Какво означава напречната греда на православния кръст. Разликата между православния кръст и католика

Анкх е символ, известен като египетски кръст, кръст с примка, crux ansata, „кръст с дръжка“. Анкх е символ на безсмъртието. Комбинира кръста (символ на живота) и кръга (символ на вечността). Формата му може да се тълкува като изгряващо слънце, като единство от противоположности, като мъжко и женско начало.
Анкх символизира съюза на Озирис и Изида, съюза на земята и небето. Знакът е бил използван в йероглифи, бил е част от думите "благосъстояние" и "щастие".
Символът е бил прилаган върху амулетите, за да удължи живота на земята, те са били погребани с него, гарантирайки живота им в друг свят. Ключът, който отваря портата на смъртта, прилича на анкх. Освен това амулетите с образа на анкх помагаха при безплодие.
Анкх е магически символ на мъдростта. Може да се намери в много изображения на божества и жреци от времето на египетските фараони.
Смятало се, че този символ може да спаси от наводнения, така че е изобразен на стените на каналите.
По-късно анкхът е използван от магьосниците за гадаене, гадаене и лечение.

КЕЛТСКИ КРЪСТ

Келтски кръст, понякога наричан кръст на Йона или кръгъл кръст. Кръгът символизира едновременно слънцето и вечността. Този кръст, който се появява в Ирландия преди 8-ми век, вероятно произлиза от "Chi-Rho", гръцки монограм от първите две букви от името на Христос. Често този кръст е украсен с дърворезби, животни и библейски сцени, като падането на човека или жертвоприношението на Исак.

ЛАТИНСКИ КРЪСТ

Латинският кръст е най-често срещаният християнски религиозен символ в западния свят. Според традицията се смята, че Христос е бил свален от този кръст, откъдето идва и другото му име - кръстът на Разпятието. Обикновено кръстът е недовършено дърво, но понякога е покрит със злато, което символизира славата, или с червени петна (кръвта на Христос) върху зелено (Дървото на живота).
Тази форма, толкова подобна на човек с протегнати ръце, символизира Бог в Гърция и Китай много преди появата на християнството. Кръстът, издигащ се от сърцето, символизира добротата сред египтяните.

CROSS BOTTONNY

Кръст с листа от детелина, наричан в хералдиката "дънен кръст". Листото на детелина е символ на Троицата, а кръстът изразява същата идея. Използва се и за обозначаване на възкресението на Христос.

ПЕТРОВ КРЪСТ

Кръстът на Свети Петър от 4 век е един от символите на Свети Петър, за когото се смята, че е разпнат с главата надолу през 65 г. сл. Хр. по време на управлението на император Нерон в Рим.
Някои католици използват този кръст като символ на смирение, смирение и недостойнство в сравнение с Христос.
Обърнатият кръст понякога се свързва със сатанисти, които го използват.

РУСКИ КРЪСТ

Руският кръст, наричан още "Източен" или "Кръст на Свети Лазар", е символ на Православната църква в Източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия. Горната от трите напречни ленти се нарича "титул", където е изписано името, както в "Патриаршеския кръст". Долната лента символизира поставката за крака.

КРЪСТ НА МИРА

Кръстът на мира е символ, проектиран от Джералд Холтом през 1958 г. за възникващото Движение за ядрено разоръжаване. За този символ Холтом е вдъхновен от семафорната азбука. Той направи кръст от нейните символи за "N" (ядрен, ядрен) и "D" (разоръжаване, разоръжаване) и ги постави в кръг, който символизира глобално споразумение. Този символ привлече общественото внимание след първия протестен марш от Лондон до Центъра за ядрени изследвания в Беркшир на 4 април 1958 г. Скоро този кръст се превърна в един от най-разпространените знаци на 60-те години, символизиращ както мира, така и анархията.

СВАСТИКА

Свастиката е един от най-древните и от 20 век насам най-противоречивите символи.
Името идва от санскритските думи "su" ("добър") и "asti" ("битие"). Символът е повсеместен и най-често се свързва със Слънцето. Свастиката е слънчевото колело.
Свастиката е символ на въртене около фиксиран център. Въртенето, от което възниква животът. В Китай свастиката (Lei Wen) някога е символизирала кардиналните посоки и след това е придобила стойността на десет хиляди (числото на безкрайността). Понякога свастиката се нарича "печатът на сърцето на Буда".
Смятало се, че свастиката носи щастие, но само когато краищата й са огънати по посока на часовниковата стрелка. Ако краищата са огънати обратно на часовниковата стрелка, тогава свастиката се нарича sauswastika и има отрицателен ефект.
Свастиката е един от ранните символи на Христос. Освен това свастиката е била символ на много богове: Зевс, Хелиос, Хера, Артемида, Тор, Агни, Брахма, Вишну, Шива и много други.
В масонската традиция свастиката е символ на злото и нещастието.
През ХХ век свастиката придобива ново значение, свастиката или Хакенкройц („кукист кръст“) става символ на нацизма. От август 1920 г. свастиката започва да се използва върху нацистки знамена, кокарди и ленти. През 1945 г. всички форми на свастиката са забранени от съюзническите окупационни власти.

КРЪСТ НА КОНСТАНТИН

Кръстът на Константин е монограм, известен като "Chi-Rho", под формата на X (гръцката буква "chi") и R ("ro"), първите две букви от името на Христос на гръцки.
Легендата разказва, че именно този кръст император Константин видял в небето на път за Рим при своя съуправител и същевременно противник Максенций. Заедно с кръста видя надпис In hoc vinces – „с това ще победиш“. Според друга легенда той видял кръста насън в нощта преди битката, докато императорът чул глас: In hoc signo vinces (с този знак ще победиш). И двете легенди твърдят, че именно това предсказание е превърнало Константин в християнството. Той направи монограма своя емблема, като го постави на своя лабарум, императорския стандарт, на мястото на орела. Последвалата победа при Милвийския мост близо до Рим на 27 октомври 312 г. го прави единствен император. След издаването на едикт, позволяващ практикуването на християнската религия в империята, вярващите вече не са били преследвани и този монограм, който християните са използвали тайно дотогава, става първият общоприет символ на християнството, а също така става широко известен като знак на победата и спасението.

Кръстът е древен и значим символ. А в православието това е от голямо значение. Тук това е едновременно знак за вяра и признак за принадлежност към християнството. Историята на кръста е доста интересна. За да научите повече за това, разгледайте православните кръстове: видове и значения.

Православен кръст: малко история

Кръстът като символ се използва в много световни вярвания. Но за християните първоначално това не е имало много добро значение. И така, виновните евреи бяха екзекутирани първо по три начина, а след това добавиха още един, четвърти. Но Исус успя да промени този ред към по-добро. Да, и той беше разпнат на колона с напречна греда, напомняща на модерен кръст.

Така свещеният знак твърдо влезе в живота на християните. И се превърна в истински защитен символ. С кръст на врата си човек в Русия беше надежден и се опитаха да не правят нищо с тези, които не носят нагръден кръст. И казаха за тях: „Няма кръст върху тях“, което означава липса на съвест.

Можем да видим кръстове с различни формати върху куполите на църквите, върху иконите, върху църковните принадлежности и като украса върху вярващите. Съвременните православни кръстове, чиито видове и значения могат да варират, играят важна роля в предаването на православието по света.

Видове кръстове и тяхното значение: християнство и православие

Има огромно разнообразие от видове православни и християнски кръстове. Повечето от тях идват в следната форма:

праволинейни;
с разширени греди;
квадрат или ромб в средата;
клиновидни краища на гредите;
триъгълни краища;
кръгове в краищата на гредите;
процъфтяващ декор.

Последната форма символизира Дървото на живота. И е в рамка с флорален орнамент, където могат да присъстват лилии, лози и други растения.

В допълнение към разликите във формата, православни кръстовеима видове разлики. Видове кръстове и тяхното значение:

Джордж Крос. Утвърден от Екатерина Велика като награден символ за духовници и офицери. Този кръст с четири края се счита за един от онези, чиято форма е призната за правилна.
Лоза. Този осем заострен кръст е украсен с изображения на лоза. В центъра може да има изображение на Спасителя.
Седем заострен кръст. Често се среща на икони от 15 век. Среща се върху куполите на стари храмове. В библейски времена формата на такъв кръст служи като подножие на олтара на духовенството.
Трънен венец. Изображението на бодлива корона на кръста означава мъчението и страданието на Христос. Този изглед може да се намери на иконите от 12 век.
Бесилен кръст. Популярен вид върху стените на църквите, върху дрехите на църковните служители, върху съвременните икони.
Малтийски кръст. Официалният кръст на Ордена на Свети Йоан Йерусалимски в Малта. Има равностранни лъчи, разширяващи се в краищата. Този тип кръст се отличава с военна смелост.
Просфорен кръст. Прилича на Свети Георги, но има надпис на латински: „Исус Христос е победителят“. Първоначално такъв кръст е имало на три църкви в Константинопол. Според православна традициядревни думи с добре познатата форма на кръст са отпечатани върху просфори, символизиращи изкуплението на греховете.
Капковиден четирилъчен кръст. Капките в краищата на гредите се тълкуват като кръвта на Исус. Тази гледна точка е нарисувана на първия лист на гръцко евангелие, датиращо от 2 век. Символизира борбата за вяра докрай.
Кръст с осем върхове. Най-често срещаният вид днес. Кръстът се оформя след разпъването на Исус върху него. Преди това той беше обикновен и равностранен.

Последната форма на кръста в продажба е по-често срещана от другите. Но защо този кръст е толкова популярен? Всичко е свързано с неговата история.

Православен осемлъчен кръст: история и символика

Този кръст е пряко свързан с момента на разпъването на Исус Христос. Когато Исус носеше кръста, на който трябваше да бъде разпнат нагоре по планината, формата му беше нормална. Но след самия акт на разпъването на кръста се появи подножие. Направена е от войниците, когато разбрали къде ще отидат краката на Исус след екзекуцията.

Горната лента е направена по поръчка на Пилат Понтийски и представлява плоча с надпис. Така се ражда православният осемлъчен кръст, който се носи около врата, поставя се върху надгробни плочи и се украсява с църкви.

Кръстове с осем края преди това са били използвани като основа за наградни кръстове. Например, по време на царуването на Павел Първи и Елизабет Петровна, на тази основа са направени нагръдни кръстове за духовници. А формата на осемлъчния кръст дори беше заложена в закона.

Историята на осемлъчния кръст е най-близо до християнството. Наистина върху плочата над главата на Исус имаше надпис: „Това е Исус. Цар на евреите." Още тогава, в миговете на смъртта, Исус Христос получава признание от своите мъчители и от своите последователи. Следователно осемлъчната форма е толкова значима и често срещана сред християните по света.

В православието нагръдният кръст се счита за този, който се носи под дрехите, по-близо до тялото. Нагръдният кръст не се показва, не се носи върху дрехите и като правило има форма с осем точки. Днес в продажба има кръстове без напречни греди отгоре и отдолу. Те също са приемливи за носене, но имат четири края, а не осем.

И все пак каноничните кръстове са предмети с осем точки със или без фигурата на Спасителя в центъра. Отдавна се води спор дали да се купуват разпятия с изобразен върху тях Исус Христос. Някои представители на духовенството смятат, че кръстът трябва да бъде символ на възкресението на Господ, а фигурата на Исус в центъра е неприемлива. Други смятат, че кръстът може да се счита за знак на страдание за вярата, а изображението на разпнатия Христос е съвсем подходящо.

Знаци и суеверия, свързани с нагръдния кръст

Кръстът се дава на човек по време на кръщението. След това тайнство църковната украса трябва да се носи, почти без да се сваля. Някои вярващи дори се къпят в нагръдните си кръстове, страхувайки се да не ги загубят. Но какво означава ситуацията, когато кръстът все още е изгубен?

много православни хоравярват, че загубата на кръста е знак за предстоящо бедствие. За да я отнемат от себе си, православните се молят горещо, изповядват се и се причастяват, след което придобиват нов осветен кръст в църквата.

Друг знак е свързан с факта, че не можете да носите кръст на някой друг. Бог дава на всеки човек неговото собствено бреме (кръст, изпитания) и като слага чужд знак на вяра, който може да се носи, човек поема трудностите и съдбата на други хора.

Днес членовете на семейството също се опитват да не носят кръстовете си един на друг. Въпреки че по-рано кръстът, украсен със скъпоценни камъни, се предаваше от поколение на поколение и можеше да се превърне в истинско семейно наследство.

Намереният на пътя кръст не е повдигнат. Но ако го вдигнат, гледат да го занесат в църквата. Там се освещава и пречиства наново, раздава се на нуждаещите се.

Всичко по-горе се нарича суеверия от много свещеници. Според тях всеки може да носи кръст, но трябва да се уверите, че е осветен в църквата.

Как да изберете нагръден кръст за себе си?

Гръдният кръст може да бъде избран въз основа на вашите собствени предпочитания. При избора му се спазват две основни правила:

Задължително освещаване на кръста в църквата.
Православен изглед на избрания кръст.

Всичко, което се продава в църковния магазин, разбира се, се отнася до православната атрибутика. Но на православните християни не се препоръчва да носят католически кръстове. В крайна сметка те имат съвсем различно значение, различно от останалите.

Ако сте вярващ, тогава носенето на кръста се превръща в акт на връзка с по божествена благодат. Но защитата на Бога и благодатта не се дават на всеки, а само на онези, които наистина вярват и искрено се молят за себе си и своите ближни. Той също така води праведен живот.

Много православни кръстове, видовете и значението на които са разгледани по-горе, са лишени от бижута. В крайна сметка те не са декорация в пълния смисъл на думата. На първо място, кръстът е знак за принадлежност към християнството и неговите норми. И едва тогава - домакински атрибут, който може да украси всяко облекло. Разбира се понякога нагръдни кръстовеа кръстовете на пръстените на свещениците са направени от благородни метали. Но тук основното нещо не е цената на такъв продукт, а неговото свещено значение. И това значение е много по-дълбоко, отколкото може да изглежда първоначално.

Светият кръст е символ на нашия Господ Исус Христос. Всеки истински вярващ при вида му неволно се изпълва с мисли за смъртните мъки на Спасителя, които той прие, за да ни избави от вечната смърт, станала участ на хората след грехопадението на Адам и Ева. Православният кръст с осем точки носи особена духовна и емоционална тежест. Дори и да няма изображение на разпятието върху него, то винаги се явява на нашия вътрешен поглед.

Инструментът на смъртта, превърнал се в символ на живота

Християнският кръст е изображение на инструмента за екзекуция, на който Исус Христос е бил подложен чрез принудителна присъда, издадена от прокуратора на Юдея Понтий Пилат. За първи път този вид убийство на престъпници се появява при древните финикийци и вече чрез техните колонисти - картагенците стига до Римската империя, където получава широко разпространение.

В предхристиянския период на разпятие са били осъждани предимно разбойници, а след това последователите на Исус Христос са приели тази мъченическа смърт. Това явление е особено често по време на управлението на император Нерон. Самата смърт на Спасителя превърна този инструмент на срам и страдание в символ на победата на доброто над злото и на светлината. вечен животнад мрака на ада.

Кръст с осем върхове - символ на православието

Християнската традиция познава много различни стилове на кръста, от най-често срещания кръст от прави линии до много сложни геометрични структури, допълнени от разнообразна символика. Религиозният смисъл в тях е един и същ, но външните разлики са много съществени.

В страните от Източното Средиземноморие, Източна Европа, както и в Русия, осемконечният или, както често се казва, православен кръст, е символ на църквата от дълго време. Освен това можете да чуете израза "кръстът на Свети Лазар", това е друго име за осемконечния православен кръст, който ще бъде разгледан по-долу. Понякога върху него се поставя изображение на разпнатия Спасител.

Външни характеристики на православния кръст

Неговата особеност се състои в това, че освен две хоризонтални напречни греди, от които долната е голяма, а горната е малка, има и една наклонена, наречена крак. Тя е с малки размери и е разположена в долната част на вертикалния сегмент, символизиращ напречната греда, върху която са почивали краката на Христос.

Посоката на неговия наклон винаги е една и съща: ако погледнете от страната на разпнатия Христос, тогава десният край ще бъде по-висок от левия. В това има известна символика. Според думите на Спасителя Страшният съд, праведните ще застанат от дясната му страна, а грешниците от лявата. Това е пътят на праведните към Небесното царство, който се обозначава с десния край на крака, повдигнат нагоре, а левият край е обърнат към дълбините на ада.

Според Евангелието над главата на Спасителя била закована дъска, на която с ръката на Пилат Понтийски било написано: „Исус от Назарет, цар на евреите“. Този надпис е направен на три езика - арамейски, латински и гръцки. Това е нейният символ на горната малка напречна греда. Може да се постави както в интервала между голямата напречна греда и горния край на кръста, така и в самия му връх. Такъв надпис ни позволява да възпроизведем с най-голяма сигурност външен видинструменти на Христовото страдание. Ето защо православният кръст е осем връх.

За закона на златното сечение

Православен кръст с осем лъча в неговия класическа формапостроена според закона на златното сечение. За да стане ясно за какво говорим, нека се спрем на това понятие малко по-подробно. Обикновено се разбира като хармонична пропорция, по един или друг начин лежаща в основата на всичко, което е създадено от Твореца.

Един от примерите за него е човешкото тяло. начин прост опитможе да се види, че ако разделим височината си на разстоянието от стъпалата до пъпа и след това разделим същата тази цифра на разстоянието между пъпа и горната част на главата, тогава резултатите ще бъдат същите и ще бъдат 1,618 . Същата пропорция е и в размера на фалангите на нашите пръсти. Това съотношение на стойностите, наречено златно сечение, може да се намери буквално на всяка стъпка: от структурата на морска черупка до формата на обикновена градинска ряпа.

Изграждането на пропорции въз основа на закона на златното сечение се използва широко в архитектурата, както и в други области на изкуството. Като се има предвид това, много художници успяват да постигнат максимална хармония в своите творби. Същата закономерност се наблюдава и от композитори, които работят в жанра класическа музика. Когато пише композиции в стила на рок и джаз, тя е изоставена.

Законът за изграждане на православния кръст

На основата на златното сечение е построен и осемлъчният православен кръст. Значението на неговите краища беше обяснено по-горе, сега нека се обърнем към правилата, които са в основата на изграждането на този основен християнски символ. Те не са установени изкуствено, а са излели от хармонията на самия живот и са получили своята математическа обосновка.

Православният кръст с осем точки, изчертан в пълно съответствие с традицията, винаги се вписва в правоъгълник, чието съотношение на страните съответства на златното сечение. Просто казано, като разделим височината му на ширината, получаваме 1,618.

Кръстът на Свети Лазар (както беше споменато по-горе, това е другото име на осемлъчния православен кръст) в конструкцията си има още една особеност, свързана с пропорциите на нашето тяло. Добре известно е, че ширината на ръцете на човек е равна на височината му, а фигура с разперени ръце идеално се вписва в квадрат. Поради тази причина дължината на средната напречна греда, съответстваща на размаха на ръцете на Христос, е равна на разстоянието от нея до наклонения крак, тоест неговата височина. Тези прости, на пръв поглед, правила трябва да бъдат взети предвид от всеки човек, който е изправен пред въпроса как да нарисува православен кръст с осем точки.

кръстна голгота

Има и специален, чисто монашески православен кръст с осем точки, чиято снимка е представена в статията. Нарича се „Кръстът на Голгота“. Това е надписът на обичайния православен кръст, който беше описан по-горе, поставен над символичното изображение на планината Голгота. Обикновено се представя под формата на стъпала, под които са поставени кости и череп. Отляво и отдясно на кръста могат да бъдат изобразени бастун с гъба и копие.

Всеки от тези елементи има дълбок религиозен смисъл. Например черепът и костите. Според свещеното предание жертвената кръв на Спасителя, пролята от него на кръста, пада на върха на Голгота, просмуква се в нейните недра, където почиват тленните останки на нашия прародител Адам, и отмива проклятието на първородния грях от тях. По този начин изображението на черепа и костите подчертава връзката на жертвата на Христос с престъплението на Адам и Ева, както и Новия завет със Стария.

Значението на изображението на копието на кръста Голгота

Православният кръст с осем точки върху монашеските одежди винаги е придружен от изображения на бастун с гъба и копие. Запознатите с текста на Евангелието от Йоан добре си спомнят изпълнения с драматизъм момент, когато един от римските войници на име Лонгин прониза с това оръжие ребрата на Спасителя и от раната потекоха кръв и вода. Този епизод има различна интерпретация, но най-разпространеният от тях се съдържа в съчиненията на християнския теолог и философ от 4 век Свети Августин.

В тях той пише, че както Господ е създал невестата си Ева от реброто на спящия Адам, така и от раната в хълбока на Исус Христос, нанесена от копието на воин, е създадена неговата невеста църква. Едновременно пролятата кръв и вода според св. Августин символизират светите тайнства – Евхаристията, при която виното се превръща в кръв Господня, и Кръщението, в което се потапя човек, влизащ в лоното на църквата. в купел с вода. Копието, с което е нанесена раната, е една от основните реликви на християнството и се смята, че в момента се съхранява във Виена, в замъка Хофбург.

Значението на изображението на бастун и гъба

Също толкова важни са изображенията на бастуни и гъби. От разказите на светите евангелисти се знае, че на разпнатия Христос два пъти е предлаган напитка. В първия случай това беше вино, смесено със смирна, тоест опияняваща напитка, която ви позволява да притъпите болката и по този начин да удължите екзекуцията.

Вторият път, като чуха възклицанието „Жаден съм!” от кръста, те му донесоха гъба, напълнена с оцет и жлъчка. Това, разбира се, беше подигравка с изтощения човек и допринесе за приближаването на края. И в двата случая палачите използвали гъба, набодена на бастун, тъй като без нея не можели да стигнат до устата на разпнатия Исус. Въпреки такава мрачна роля, която им е отредена, тези предмети, подобно на копието, са сред основните християнски светилища и тяхното изображение може да се види до кръста на Голгота.

Символични надписи върху монашеския кръст

Тези, които за първи път виждат монашеския осемконечен православен кръст, често имат въпроси, свързани с надписите, изписани върху него. По-специално това са IC и XC в краищата на средната лента. Тези букви не означават нищо повече от съкратено име - Исус Христос. Освен това изображението на кръста е придружено от два надписа, разположени под средната напречна греда - славянският надпис на думите "Божи син" и гръцкият NIKA, което означава "победител".

На малката напречна греда, символизираща, както бе споменато по-горе, плоча с надпис, направен от Пилат Понтийски, обикновено се изписва славянската абревиатура ІНЦІ, обозначаваща думите „Исус Назарянинът Цар на евреите“, а над нея - „Цар на славата ". В близост до изображението на копието стана традиция да се пише буквата K, а близо до бастуна T. Освен това от около 16 век те започнаха да пишат буквите ML отляво и RB отдясно в основата на кръста. Те също са съкращение и означават думите „Мястото на екзекуцията Crucified Byst“.

В допълнение към горните надписи трябва да се споменат две букви G, стоящи отляво и отдясно на изображението на Голгота, и са начални в името му, както и G и A - главата на Адам, изписани отстрани на черепа и фразата "Цар на славата", увенчаваща монашеския осемконечен православен кръст. Значението, присъщо на тях, е напълно в съответствие с евангелските текстове, но самите надписи могат да варират и да бъдат заменени с други.

Безсмъртието, дадено от вярата

Също така е важно да разберем защо името на осемлъчния православен кръст се свързва с името на Свети Лазар? Отговорът на този въпрос може да се намери в страниците на Евангелието на Йоан, където се описва чудото на неговото възкресение от мъртвите, извършено от Исус Христос, на четвъртия ден след смъртта. Символиката в случая е съвсем очевидна: както Лазар е върнат към живот чрез вярата на сестрите си Марта и Мария във всемогъществото на Исус, така и всеки, който се довери на Спасителя, ще бъде избавен от ръцете на вечната смърт.

В суетния земен живот на хората не е дадено да видят Божия Син със собствените си очи, но са им дадени неговите религиозни символи. Един от тях е осемлъчният православен кръст, чиито пропорции, общ вид и семантично значение са станали тема на тази статия. Той придружава вярващия през целия му живот. От купела, където тайнството на кръщението отваря вратите на Христовата църква за него, чак до надгробната плоча, той е осенен от осемлъчен православен кръст.

Пекторал символ на християнската вяра

Обичаят е да се носят малки кръстове на гърдите, направени от най различни материалисе появява едва в началото на 4 век. Въпреки факта, че основният инструмент на страстите на Христос беше обект на почит за всички негови последователи буквално от първите години на установяването на християнската църква на земята, отначало беше обичайно да се носят медальони с образа на Спасителя. около врата, а не кръстове.

Има също доказателства, че по време на периода на преследване от средата на 1-ви до началото на 4-ти век е имало доброволни мъченици, които са искали да страдат за Христос и са поставили образа на кръста на челата си. По този знак те бяха разпознати, а след това предадени на мъки и смърт. След установяването на християнството като държавна религияносенето на нагръдни кръстове стана обичай и през същия период те започнаха да се монтират на покрива на храмове.

Два вида нагръдни кръстове в Древна Русия

В Русия символите на християнската вяра се появяват през 988 г., едновременно с нейното кръщение. Любопитно е да се отбележи, че нашите предци са наследили от византийците два вида нагръдни кръстове. Един от тях обикновено се носеше на гърдите, под дрехите. Такива кръстове се наричаха жилетки.

Заедно с тях се появяват и така наречените енколпиони - също кръстове, но малко по-големи и носени върху дрехите. Те произлизат от традицията да се носят светилища с реликви, които са били украсени с образа на кръст. С течение на времето енколпионите се трансформират в нагръдни кръстове на свещеници и митрополити.

Основният символ на хуманизма и човеколюбието

През хилядолетието, изминало откакто бреговете на Днепър бяха осветени от светлината на Христовата вяра, православната традиция претърпя много промени. Само неговите религиозни догми и основните елементи на символиката останаха непоклатими, основният от които е осемлъчният православен кръст.

Златна и сребърна, медна или направена от друг материал, тя пази вярващия, защитавайки го от силите на злото - видими и невидими. Като напомняне за жертвата, направена от Христос за спасението на хората, кръстът се е превърнал в символ на най-висш хуманизъм и любов към ближния.

кръст

Този термин има други значения, вижте Кръст (значения).

Някои видове кръстове. Илюстрация от книгата Lexikon der gesamten Technik (1904) на Ото Люгер

кръст(Праславянско *krüstъ< д.-в.-н. krist) - геометрична фигураА, който се състои от две или повече пресичащи се линии или правоъгълници. Ъгълът между тях обикновено е 90°. В много вярвания той носи свещено значение.

История на кръста

Кръст в езичеството

Символ на бога на слънцето Ашур в Асирия

Символът на бога на слънцето Ашур и бога на луната Син в Месопотамия

Първите цивилизовани хора, които широко използваха кръстовете, бяха древните египтяни. В египетската традиция е имало кръст с пръстен, анкх, символ на живота и боговете. Във Вавилон кръстът се смятал за символ на Ану, бога на небето. В Асирия, която първоначално е била колония на Вавилон (през второто хилядолетие пр. н. е.), кръстът, затворен в пръстен (символизиращ Слънцето, по-често под него е изобразен лунен сърп) е един от атрибутите на бог Ашур, бог на Слънцето.

Фактът, че символът на кръста е бил използван в различни форми на езическо поклонение на природните сили преди появата на християнството, се потвърждава от археологически находки в почти цялата територия на Европа, в Индия, Сирия, Персия, Египет, Северна и Южна Америка. Така например в древна Индия кръстът е изобразен над главата на фигура, убиваща деца, и в ръцете на бог Кришна, а в Южна Америка муиската вярва, че кръстът изгонва злите духове и поставя бебета под то. И досега кръстът служи като религиозен символ в страни, които не са засегнати от влиянието на християнските църкви. Например на тенгриански, вече преди нова ераонези, които изповядваха вяра в Бога на небето Тенгри, имаше знака "аджи" - символ на смирение под формата на кръст, нанесен върху челото с боя или под формата на татуировка.

Запознаването на християните с езическите символи още през първите векове на християнството предизвиква различни коментари относно често срещаните символи. Така Сократ Схоластик описва събитията по време на управлението на Теодосий:

По време на разрушаването и прочистването на храма Серапис в него са открити така наречените йероглифни писания, издълбани върху камъни, между които има знаци под формата на кръстове. Виждайки такива знаци, християни и езичници, и двамата приеха собствената си религия. Християните твърдяха, че принадлежат към християнската вяра, защото смятаха кръста за знак на спасителното страдание на Христос, а езичниците твърдяха, че подобни знаци във формата на кръст са общи както за Христос, така и за Серапис, въпреки че имат различно значение за християните и друго за езичниците. Докато се водеше този спор, някои, които бяха се обърнали към християнството от езичеството и разбираха йероглифното писане, разтълкуваха тези знаци във формата на кръст и заявиха, че те означават бъдещия живот. Според това обяснение християните с още по-голяма увереност започнаха да ги приписват на своята религия и се издигнаха пред езичниците. Когато беше разкрито от други йероглифни писания, че във времето, когато ще се появи знакът на кръста, т.е. нов живот, храмът на Серапис ще приключи, тогава много езичници се обърнаха към християнството, изповядаха греховете си и се кръстиха. Това съм чувал за тези кръстовидни надписи. Не мисля обаче, че египетските свещеници, рисувайки образа на кръста, биха могли да знаят нещо за Христос, защото ако тайната на неговото идване в света, според словото на апостола (Кол. 1, 26) , беше скрита от вековете и от поколенията и неизвестна самата началница на злобата към дявола, толкова по-малко можеше да бъде известна на неговите слуги - египетските жреци. Отваряйки и обяснявайки тези писания, Провидението направи същото, което беше показало преди това с апостол Павел, защото този апостол, мъдър от Божия Дух, доведе много атиняни до вярата по същия начин, когато прочете надписа, изписан на храма и го приспособил за своята проповед. Освен ако някой не каже, че Божието слово е пророкувано в египетските свещеници по същия начин, както някога в устата на Валаам и Каиафа, които пророкуваха добри неща против волята си.

Кръст в християнството

Основна статия: Кръст в християнството

Графични видове кръстове

аз ще. Име Забележка


	анх	Древноегипетски кръст. Символът на живота.
	келтски кръст	Равен лъч кръст с кръг. Той е характерен символ на келтското християнство, въпреки че има по-древни езически корени. Сега често се използва като символ на неонацистките движения.
	слънчев кръст	Графично представлява кръст, разположен вътре в кръг. Намира се върху предмети от праисторическа Европа, особено през неолита и бронзовата епоха.
	гръцки кръст	Гръцкият кръст е кръст, в който линиите са с еднаква дължина, перпендикулярни една на друга и се пресичат в средата.
	латински кръст	латински кръст (лат. crux immissa, Crux capitata) се нарича такъв кръст, при който напречната линия е разделена вертикално наполовина, а напречната линия е над средата на вертикалната линия. Обикновено се свързва с разпъването на Исус Христос, тоест с християнството като цяло. Преди Исус такъв символ е бил обозначен, наред с други неща, персоналът на Аполон - богът на слънцето, синът на Зевс. От четвърти век след Христа латинският кръст се превърна в това, с което се свързва днес - символ на християнството. Днес се свързва и със смъртта, чувството за вина ( нося кръста), освен това - с възкресение, прераждане, спасение и вечен живот (след смъртта). В генеалогията латинският кръст обозначава смъртта и датата на смъртта. В Русия, сред православните, латинският кръст често се смяташе за несъвършен и презрително наричан " криж“ (от полски. krzyz- кръст, и свързани с Закълни се- отрязвам, отрязвам).
	Кръст на Свети Петър / Обърнат кръст	Кръстът на апостол Петър се нарича обърнат латински кръст. Апостол Петър е бил мъченически убит през 67 година чрез разпъване с главата надолу.
	Кръстът на евангелистите	Символичното обозначение на четиримата евангелисти: Матей, Марко, Лука и Йоан.
	Архангелски кръст	Архангелски кръст (кръстът на Голгота, лат. голгата кръст) обозначава специален кръст.
‡	двоен кръст	Двойна шестолъчен кръстс равни напречни греди.
	Лотарингски кръст	Кръст на Лотарингия (фр. Croix de Lorraine) - кръст с две напречни греди. Понякога се нарича патриаршески кръстили архиепископски кръст. Означава ранг на кардинал или архиепископ в Католическата църква. Този кръст също е кръст на гръцката православна църква.
	папски кръст	Разновидност на латинския кръст, но с три напречни греди. Понякога се нарича такъв кръст западен троен кръст.
		Православен християнски кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православна църква; съдържа освен голяма хоризонтална лента още две. Върхът символизира плочата върху Христовия кръст с надпис „Исус от Назарянина, Цар на евреите“ (INCI или INRI на латински). НИКА - Победител. Долната наклонена напречна греда - подпора за краката на Исус Христос, символизира "праведната мярка", претегляща греховете и добродетелите на всички хора. Смята се, че той е наклонен наляво, което символизира, че покаялият се разбойник, разпънат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а разбойникът, разпнат от лявата страна, чрез своето богохулство срещу Христос, допълнително влошава посмъртната му съдба и се озовава в ада. Буквите ІС ХС са христограма, символизираща името на Исус Христос. Също така на някои християнски кръстове отдолу е изобразен череп или череп с кости (главата на Адам), символизиращ падналия Адам (включително неговите потомци), тъй като според легендата останките на Адам и Ева са били погребани под мястото на разпъването - Голгота. Така кръвта на разпнатия Христос символично измива костите на Адам и отмива първородния грях от тях и от всички негови потомци.
	Византийски кръст
	Кръст на Лалибела	Кръстът на Лалибела - е символ на Етиопия, етиопския народ и етиопския православна църква.
	арменски кръст	Арменски кръст - кръст с декоративни елементи върху лъчите (понякога с неравна дължина). Кръстове с подобна форма (с квадратни трилистници и др.) се използват от началото на 18 век в герба на арменската католическа мехитаристка общност, която има манастири във Венеция и Виена. Вижте Хачкар.
	Андреевски кръст	Кръстът, на който е разпънат апостол Андрей Първозвани, според легендата е бил с Х-образна форма.
	Тамплиерски кръст	Тамплиерският кръст е знак на духовния и рицарски орден на тамплиерите, основан в Светите земи през 1119 г. от малка група рицари, водени от Хю де Пейн след Първия кръстоносен поход. Един от първите религиозни военни ордени във времето, заедно с хоспиталиерите.
	Новгородски кръст	Подобен на кръста на тамплиерите, включващ разширен кръг или фигура с форма на диамант в центъра. Подобна форма на кръстове е често срещана в земите на древен Новгород. В други страни и сред други традиции тази форма на кръста рядко се използва.
	Малтийски кръст	Малтийски кръст (лат. Малтийски кръст) е знак на мощния рицарски орден на хоспиталиерите на Св. Йоан, основан през 12 век в Палестина. Понякога наричан Кръстът на Свети Йоан или Георгиевският кръст. Символът на рицарите на Малтийския орден беше бял осем заострен кръст, осемте края на който обозначаваха осемте блаженства, очакващи праведните в задгробния живот.
	Скъсен кръст с нокти	Прав равностранен кръст, вариант на така наречения кръст лат. кръстосана баничка. В този кръст лъчите се стесняват към центъра, но за разлика от малтийския кръст нямат изрези в краищата. Използва се по-специално в образа на Ордена на Св. Георги, кръста Виктория.
	кръст Болниси	Вид кръст, най-широко известен и използван в Грузия от 5 век. Използва се навсякъде заедно с кръста на св. Нина.
	Тевтонски кръст	Кръстът на Тевтонския орден е знак на духовния и рицарски Тевтонски орден, основан в края на 12 век. Векове по-късно, въз основа на кръста на Тевтонския орден, са създадени различни опциидобре познат военен орден на Железния кръст. Също така Железният кръст все още е изобразен на военна техника, като идентификационен знак, знамена и знамена на германските въоръжени сили.
	Шварцкройц (черен кръст)	идентификационен знак въоръжени силиГермания. Известен днес като кръста на армията на Бундесвера.
	Балкански рядък Балкенкройц, кн. лъч кръст	Второто име се дължи на използването на немска военна техника като идентификационен знак от 1935 до 1945 г..[ източник неуточнен 1153 дни]
	Свастика, гама кръст или катакомба	Кръст с огънати краища ("въртящи се"), насочени по или обратно на часовниковата стрелка. Древен и широко разпространен символ в културата на различни нации - свастиката присъстваше на оръжия, предмети от бита, дрехи, знамена и емблеми и се използваше в дизайна на храмове и къщи. Свастиката като символ има много значения, повечето народи са имали положителни, преди да бъде компрометирана от нацистите и премахната от широка употреба. Сред древните народи свастиката е била символ на движението на живота, Слънцето, светлината, просперитета. По-специално, свастиката по посока на часовниковата стрелка е древен индийски символ, използван в индуизма, будизма и джайнизма.
	Божиите ръце	Намерен върху един от съдовете на пшеворската култура. По време на Втората световна война, поради наличието на свастика, плавателният съд е използван от нацистите за пропагандни цели. Днес се използва като религиозен символ от полските нео-езичници.
	Ерусалимски кръст	Изписан на знамето на Грузия.
	Кръст на Ордена на Христос	Символът на духовния рицарски орден на Христос.
	Червен кръст	Символ на Червения кръст и Бърза помощ. Зеленият кръст е символ на аптеките. Синьо - ветеринарна служба.
	Клубове	Символът на боята треха (друго име за "кръстове") в тесте карти. Наречен е на кръста, изобразен под формата на трилистник. Думата е заимствана от френски, където trefle - детелина, от своя страна от латинското trifolium - добавяне на tri "три" и folium "лист".
	Кръстът на Света Нина	Християнска реликва, кръст, изплетен от лози, който според легендата Божията майка предала на Света Нина, преди да я изпрати в Грузия.
	Тау кръст или кръст на Свети Антоний	Т-образен кръст. Кръст на Антоний - Т-образен кръст в чест на основателя на християнското монашество Антоний. Според някои източници той е живял 105 години и е прекарал последните 40 на планината Колзим близо до Червено море. Кръстът на Свети Антоний е известен също като лат. crux commissa, египетски или тау кръст. Франциск от Асизи направи този кръст своя емблема в началото на XIIIвек.
	Баски кръст	Четири венчелистчета, извити във форма, напомняща знака на слънцестоенето. В Страната на баските са разпространени два варианта на кръста с посока на въртене по часовниковата стрелка и обратно на часовниковата стрелка.
	Кантабрийски кръст	Това е раздвоен кръст на св. Андрей с накрайници в краищата на напречните греди.
	сръбски кръст	Това е гръцки (равностранен) кръст, в ъглите на който са стилизирани четири Ͻ и ОТ-образен кремък. Той е символ на Сърбия, сръбския народ и Сръбската православна църква.
	Македонски кръст, Велус кръст
	коптски кръст	Представлява две кръстосани линии под прав ъгъл с размножени краища. Трите завоя на края обозначават Светата Троица: Отец, Син и Свети Дух. Кръстът се използва от Коптската православна църква и Коптската католическа църква в Египет.
	кръстосани стрелки

Културно влияние

Изрази на руски език

Вземете под кръста - стар израз с не съвсем ясно значение (под обещанието на кръста да платите, върнете?) "Да вземете под кръста" означава да вземете назаем, без пари. Преди това се практикуваше издаване на стоки от магазина на кредит, като се правеше вписване в дълговата книга. Най-бедната част от населението по правило била неграмотна и вместо подпис поставяли кръст.
На вас няма кръст - това е (за някого) безскрупулен.
Носете кръста си - издържайте на трудности.
Сложете край на (също: Майната му) - (алегорично) напълно премахнете нещо; зачеркнете с наклонен кръст (под формата на буквата на руската азбука "Хер") - зачеркнете от списъка с дела.
Шествие - тържествено църковно шествие с голям кръст, икони и хоругви около храма или от един храм в друг, или от едно място на друго.
Знакът на кръста е молитвен жест в християнството (да се пресече) (Също: „Събуди се!“ (призив) - „Прекръсти се!“)
Кръщението е тайнство в християнството.
Кръсто име - името, взето при кръщението.
Кръстникът и кръстницата са духовен родител в християнството, който по време на тайнството кръщение поема отговорност пред Бога за духовното възпитание и благочестие на кръстника (кръщелницата).
Tic-tac-toe е игра, в старите времена се наричаше "херики" във формата на буквата от руската азбука "Хер" под формата на наклонен кръст.
Откажете - откажете (първоначално: предпазете се с кръст).
Кръстосване (в биологията) - хибридизация, един от методите за отглеждане на растения и животни.

Вижте също: Патриаршески кръст и Кръст на Лотарингия

(руски кръст, или кръст на Свети Лазарслушайте)) е християнски кръст с осем точки, символ на православната църква в източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия.

Характеристика на осемлъчния кръст е наличието на долна наклонена напречна греда (крак), в допълнение към двете горни хоризонтални: горната, по-малка, и средната, по-голяма.

Според легендата, по време на разпъването на Христос върху кръста е била закована плоча на три езика (гръцки, латински и арамейски) с надпис „Исус от Назрян, цар на евреите“. Под краката на Христос беше закована напречна греда.

Заедно с Исус Христос бяха екзекутирани още двама престъпници. Единият от тях започна да се подиграва на Христос, настоявайки за освобождаването на тримата, ако Исус наистина е Христос, а другият каза: „Той е лъжливо осъден, а ние сме истински престъпници“ [до 1]. Този (друг) престъпник беше отдясно на Христос и затова при кръста лявата страна на напречната греда е повдигната. Той се е издигнал над друг престъпник. И дясната страна на напречната греда е спусната надолу, тъй като друг престъпник се унижи пред престъпника, който каза справедливост.

Вариант на осемлъчката е седемлъчката, при която табличката е прикрепена не през кръста, а отгоре. В допълнение, горната напречна греда може да отсъства изобщо. Кръстът с осем точки може да бъде допълнен с корона от тръни в средата.

Трябва също така да се отбележи, че наред с осемконечната, Православната църква използва и други два общи стила на кръста: шестолъчен кръст (той се различава от осемконечния по липсата на малък, т.е. , най-горната напречна греда) и четирилъчевата (различава се от шестоъгълната по липсата на наклонена напречна греда).

Разновидности

Понякога, когато инсталирате осем заострен кръст на купола на храма, под наклонената напречна греда (рога нагоре) се поставя полумесец. Има различни версии за значението на такъв знак; според най-известните, такъв кръст се оприличава на корабна котва, която от древни времена се смята за символ на спасението.

Освен това има специална монашеска (схема) "кръст-Голгота". Състои се от православен кръст, почиващ върху символично изображение на планината Голгота (обикновено под формата на стъпала), череп и кости са изобразени под планината, копие и бастун с гъба са разположени отдясно и отляво на кръста. Изобразява и надписи: над средната напречна греда ІС҃ ХС҃ - името на Исус Христос, под него е гръцкото NIKA - Победителят; върху плочата или близо до нея има надпис: SN҃Ъ BZh҃ІY - "Божи син" или съкращението ІНЦІ - "Исус от Назарет, цар на евреите"; над плочата: TsR҃ SL҃VY - "Цар на славата". Буквите "К" и "Т" символизират копието на воина и бастуна с гъба, изобразени по протежение на кръста. От 16-ти век в Русия възниква традиция да се добавят следните обозначения към образа на Голгота: M L R B - „мястото на челната част е разпнато“, G G - „планинска Голгота“, G A - „главата на Адам“. Освен това костите на ръцете, лежащи пред черепа, са изобразени точно отляво, както при погребение или причастие.

Въпреки че в древността кръстът на Голгота е бил широко разпространен, в наши дни той обикновено се бродира само върху параман и аналава.

Използване

Православният кръст с осем точки е поставен върху герба на руската държава от 1577 до 1625 г., когато е заменен от третата корона. На някои аналистични миниатюри и икони руските войници носят червени или зелени (възможно сини) знамена с образа на Голготския кръст. Голготският кръст е поставен и върху знамената на полковете от 17 век.

Герб на Русия от печата на Федор I, 1589 г.

Герб на Русия от печата на Федор Иванович, 1589 г.

Икона, Дионисий, 1500 г.

Сто знамена, 1696-1699

Герб на Херсонска губерния, 1878 г.

Unicode

В Unicode има отделен знак ☦ за православния кръст с код U+2626 ПРАВОСЛАВЕН КРЪСТ. Въпреки това, в много шрифтове се показва неправилно - долната лента е наклонена по грешен начин.

Католически кръст. Видове и символика

В човешката култура кръстът отдавна е надарен със свещено значение. Много хора го смятат за символ християнска вяра, но това далеч не е така. Древноегипетският анкх, асирийският и вавилонският символ на бога на слънцето са варианти на кръста, които са били неразделни атрибути на езическите вярвания на народите по света. Дори южноамериканските племена на Чибча Муиска, една от най-развитите цивилизации от онова време, заедно с инките, ацтеките и маите, използваха кръста в своите ритуали, вярвайки, че той защитава човека от злото и олицетворява силите на природата. В християнството кръстът (католически, протестантски или православен) е тясно свързан с мъченичеството на Исус Христос.

Католически и протестантски кръст

Изображението на кръста в християнството е донякъде променливо, тъй като често променя външния си вид с течение на времето. Известни са следните видове християнски кръстове: келтски, соларен, гръцки, византийски, йерусалимски, православен, латински и др. Между другото, последното в момента се използва от представители на две от трите основни християнски движения (протестантство и католицизъм). Католическият кръст се различава от протестантския по присъствието на разпъването на Исус Христос. Подобно явление се обяснява с факта, че протестантите смятат кръста за символ на срамната екзекуция, която Спасителят трябваше да приеме. Наистина, в онези древни времена само престъпници и крадци са били осъждани на смърт чрез разпятие. След чудотворното си възкресение Исус се възнася на небето, така че протестантите смятат поставянето на разпятие с жив Спасител на кръста за богохулство и неуважение към Божия син.

Разлики от православния кръст

В католицизма и православието изображението на кръста има много повече различия. Така че, ако католическият кръст (снимката вдясно) има стандартна четириъгълна форма, тогава православният има шест или осем точки, тъй като има крак и заглавие. Друга разлика се проявява в изобразяването на самото разпъване на Христос. В православието Спасителят обикновено се изобразява триумфиращ над смъртта. Разперил широко ръце, той прегръща всички онези, за които е дал живота си, сякаш казвайки, че смъртта му е послужила за добра цел. За разлика от тях, католическият кръст с разпятие е мъченически образ на Христос. Тя служи като вечно напомняне на всички вярващи за смъртта и мъките, които я предшестваха, които Божият Син понесе.

Кръст на Свети Петър

Обърнатият католически кръст в западното християнство в никакъв случай не е знак на Сатана, както обичат да ни убеждават треторазредните филми на ужасите. Често се използва в католическата иконопис и в украсата на църкви и се идентифицира с един от учениците на Исус Христос. Според уверенията на Римокатолическата църква апостол Петър, смятайки себе си за недостоен да умре като Спасителя, е предпочел да бъде разпнат с главата надолу на обърнат кръст. Оттам идва и името му - кръстът на Петър. В различни снимки с папата често можете да видите този католически кръст, който от време на време предизвиква нелицеприятни обвинения от страна на църквата във връзката му с Антихриста.

Видове кръстове и какво означават

АНКХ
Анкх е символ, известен като египетски кръст, кръст с примка, crux ansata, „кръст с дръжка“. Анкх е символ на безсмъртието. Комбинира кръста (символ на живота) и кръга (символ на вечността). Формата му може да се тълкува като изгряващо слънце, като единство от противоположности, като мъжко и женско начало.
Анкх символизира съюза на Озирис и Изида, съюза на земята и небето. Знакът е бил използван в йероглифи, бил е част от думите "благосъстояние" и "щастие".
Символът е бил прилаган върху амулетите, за да удължи живота на земята, те са били погребани с него, гарантирайки живота им в друг свят. Ключът, който отваря портата на смъртта, прилича на анкх. Освен това амулетите с образа на анкх помагаха при безплодие.
Анкх е магически символ на мъдростта. Може да се намери в много изображения на божества и жреци от времето на египетските фараони.
Смятало се, че този символ може да спаси от наводнения, така че е изобразен на стените на каналите.
По-късно анкхът е използван от магьосниците за гадаене, гадаене и лечение.
КЕЛТСКИ КРЪСТ
Келтски кръст, понякога наричан кръст на Йона или кръгъл кръст. Кръгът символизира едновременно слънцето и вечността. Този кръст, който се появява в Ирландия преди 8-ми век, вероятно произлиза от "Chi-Rho", гръцки монограм от първите две букви от името на Христос. Често този кръст е украсен с дърворезби, животни и библейски сцени, като падането на човека или жертвоприношението на Исак.
ЛАТИНСКИ КРЪСТ
Латинският кръст е най-често срещаният християнски религиозен символ в западния свят. Според традицията се смята, че Христос е бил свален от този кръст, откъдето идва и другото му име - кръстът на Разпятието. Обикновено кръстът е недовършено дърво, но понякога е покрит със злато, което символизира славата, или с червени петна (кръвта на Христос) върху зелено (Дървото на живота).
Тази форма, толкова подобна на човек с протегнати ръце, символизира Бог в Гърция и Китай много преди появата на християнството. Кръстът, издигащ се от сърцето, символизира добротата сред египтяните.
CROSS BOTTONNY
Кръст с листа от детелина, наричан в хералдиката "дънен кръст". Листото на детелина е символ на Троицата, а кръстът изразява същата идея. Използва се и за обозначаване на възкресението на Христос.
ПЕТРОВ КРЪСТ
Кръстът на Свети Петър от 4 век е един от символите на Свети Петър, за когото се смята, че е разпнат с главата надолу през 65 г. сл. Хр. по време на управлението на император Нерон в Рим.
Някои католици използват този кръст като символ на смирение, смирение и недостойнство в сравнение с Христос.
Обърнатият кръст понякога се свързва със сатанисти, които го използват.
РУСКИ КРЪСТ
Руският кръст, наричан още "Източен" или "Кръст на Свети Лазар", е символ на Православната църква в Източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия. Горната от трите напречни ленти се нарича "титул", където е изписано името, както в "Патриаршеския кръст". Долната лента символизира поставката за крака.
КРЪСТ НА МИРА
Кръстът на мира е символ, проектиран от Джералд Холтом през 1958 г. за възникващото Движение за ядрено разоръжаване. За този символ Холтом е вдъхновен от семафорната азбука. Той направи кръст от нейните символи за "N" (ядрен, ядрен) и "D" (разоръжаване, разоръжаване) и ги постави в кръг, който символизира глобално споразумение. Този символ привлече общественото внимание след първия протестен марш от Лондон до Центъра за ядрени изследвания в Беркшир на 4 април 1958 г. Скоро този кръст се превърна в един от най-разпространените знаци на 60-те години, символизиращ както мира, така и анархията.
СВАСТИКА
Свастиката е един от най-древните и от 20 век насам най-противоречивите символи.
Името идва от санскритските думи "su" ("добър") и "asti" ("битие"). Символът е повсеместен и най-често се свързва със Слънцето. Свастиката е слънчевото колело.
Свастиката е символ на въртене около фиксиран център. Въртенето, от което възниква животът. В Китай свастиката (Lei Wen) някога е символизирала кардиналните посоки и след това е придобила стойността на десет хиляди (числото на безкрайността). Понякога свастиката се нарича "печатът на сърцето на Буда".
Смятало се, че свастиката носи щастие, но само когато краищата й са огънати по посока на часовниковата стрелка. Ако краищата са огънати обратно на часовниковата стрелка, тогава свастиката се нарича sauswastika и има отрицателен ефект.
Свастиката е един от ранните символи на Христос. Освен това свастиката е била символ на много богове: Зевс, Хелиос, Хера, Артемида, Тор, Агни, Брахма, Вишну, Шива и много други.
В масонската традиция свастиката е символ на злото и нещастието.
През ХХ век свастиката придобива ново значение, свастиката или Хакенкройц („кукист кръст“) става символ на нацизма. От август 1920 г. свастиката започва да се използва върху нацистки знамена, кокарди и ленти. През 1945 г. всички форми на свастиката са забранени от съюзническите окупационни власти.
КРЪСТ НА КОНСТАНТИН
Кръстът на Константин е монограм, известен като "Chi-Rho", под формата на X (гръцката буква "chi") и R ("ro"), първите две букви от името на Христос на гръцки.
Легендата разказва, че именно този кръст император Константин видял в небето на път за Рим при своя съуправител и същевременно противник Максенций. Заедно с кръста видя надпис In hoc vinces – „с това ще победиш“. Според друга легенда той видял кръста насън в нощта преди битката, докато императорът чул глас: In hoc signo vinces (с този знак ще победиш). И двете легенди твърдят, че именно това предсказание е превърнало Константин в християнството. Той направи монограма своя емблема, като го постави на своя лабарум, императорския стандарт, на мястото на орела. Последвалата победа при Милвийския мост близо до Рим на 27 октомври 312 г. го прави единствен император. След издаването на едикт, позволяващ практикуването на християнската религия в империята, вярващите вече не са били преследвани и този монограм, който християните са използвали тайно дотогава, става първият общоприет символ на християнството, а също така става широко известен като знак на победата и спасението.

Разликата между православния кръст и католика. разпъване на кръст. Значението на смъртта на Христос на кръста.

Сред всички християни само православните и католиците почитат кръстове и икони. Те украсяват куполите на църквите, къщите си с кръстове, носят ги на врата.

Причината, поради която човек носи нагръден кръст, е различна за всеки. Някой по този начин отдава почит на модата, за някой кръстът е красиво бижу, за някой носи късмет и се използва като талисман. Но има и такива, за които нагръдният кръст, носен при кръщението, наистина е символ на тяхната безкрайна вяра.

Днес магазините и църковните магазини предлагат голямо разнообразие от кръстове с различни форми. Въпреки това, много често не само родителите, които са на път да кръстят дете, но и продавачите не могат да обяснят къде е православният кръст и къде е католическият, въпреки че всъщност е много лесно да ги различите. В католическата традиция - четириъгълен кръст, с три пирона. В православието има кръстове с четири, шест и осем върха, с четири пирона за ръцете и краката.

кръстосана форма

четиривърх кръст

И така, на Запад най-често срещаният е четиривърх кръст. Започвайки от III век, когато такива кръстове се появяват за първи път в римските катакомби, целият православен Изток все още използва тази форма на кръста като равна на всички останали.

За православието формата на кръста няма особено значение, много повече внимание се обръща на това, което е изобразено върху него, но най-голяма популярност са получили осем- и шест-лъчеви кръстове.

Повечето съответства на исторически надеждната форма на кръста, на който Христос вече е разпнат. Православният кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православна църква, съдържа освен голяма хоризонтална лента още две. Върхът символизира плочата върху кръста на Христос с надписа „Исус Назарянинът, царят на евреите“(INCI, или INRI на латински). Долната наклонена напречна греда - подпора за краката на Исус Христос символизира "праведната мярка", претегляща греховете и добродетелите на всички хора. Смята се, че той е наклонен наляво, което символизира, че покаялият се разбойник, разпънат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а разбойникът, разпнат от лявата страна, чрез своето богохулство срещу Христос, допълнително влошава посмъртната му съдба и се озовава в ада. Буквите IC XC са христограма, символизираща името на Исус Христос.

Това пише Свети Димитър Ростовски „Когато Христос Господ на раменете Си носеше кръста, тогава кръстът беше все още четирилъчен; защото все още нямаше титла или крак върху него. Нямаше крак, защото Христос на кръста и войниците още не бяха вдигнати , без да знае къде ще стигнат краката на Христос, не прикрепи подложка, като го завърши още на Голгота". Освен това не е имало заглавие на кръста преди разпъването на Христос, защото, както съобщава Евангелието, първо са го „разпнали“ (Йоан 19:18), а след това само „Пилат написа надпис и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Отначало воините, „които Го разпнаха” (Мат. 27:35), разделиха „дрехите Му” с жребий и едва след това „Те сложиха надпис върху главата Му, означаващ Неговата вина: Това е Исус, Царят на евреите“(Матей 27:37).

Кръстът с осем точки отдавна се смята за най-мощното защитно средство срещу различни видове зли духове, както и видимо и невидимо зло.

шестоъгълен кръст

Широко разпространен сред православните вярващи, особено през Древна Русия, също имаше шестолъчен кръст. Освен това има наклонена напречна греда: долният край символизира непокаян грях, а горният край символизира освобождение чрез покаяние.

Но не във формата на кръста или броя на краищата се крие цялата му сила. Кръстът е известен със силата на разпнатия върху него Христос и в това се крие цялата му символика и чудотворност.

Разнообразието от форми на кръста винаги е било признато от Църквата за съвсем естествено. По думите на св. Теодор Студит - "кръст от всякаква форма е истински кръст"и има неземна красота и животворна сила.

„Няма съществена разлика между латинския, католическия, византийския и православния кръст, както и между всички други кръстове, използвани в службата на християните. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата., – казва сръбският патриарх Ириней.

разпъване на кръст

В католическата и православната църкви специално значение се придава не на формата на кръста, а на образа на Исус Христос върху него.

До 9 век включително Христос е изобразяван на кръста не само жив, възкръснал, но и тържествуващ и едва през 10 век се появяват изображения на мъртвия Христос.

Да, знаем, че Христос умря на кръста. Но знаем също, че Той по-късно възкръсна и че пострада доброволно от любов към хората: за да ни научи да се грижим за безсмъртната душа; за да можем и ние да възкръснем и да живеем вечно. AT православно разпятиетази великденска радост винаги присъства. Следователно на православния кръст Христос не умира, а свободно протяга ръцете си, дланите на Исус са отворени, сякаш иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечния живот. Той не е мъртвец, а Бог и целият му образ говори за това.

Православният кръст над главната хоризонтална лента има друга, по-малка, която символизира плочата на кръста на Христос, показваща престъплението. защото Пилат Понтийски не намери как да опише вината на Христос, думите се появиха на плочата "Исус от Назарет, царят на евреите"на три езика: гръцки, латински и арамейски. На латински в католицизма този надпис изглежда така INRI, а в православието - IHCI(или ІНHI, „Исус от Назарянина, Цар на евреите“). Долната наклонена напречна греда символизира опора за крака. Той също така символизира двама разбойници, разпнати отляво и отдясно на Христос. Един от тях се покаял за греховете си преди смъртта си, за което бил удостоен с Царството небесно. Другият, преди смъртта си, хули и хули своите палачи и Христос.

Над средната напречна греда има надписи: "ИНТЕГРАЛНА СХЕМА" "XS"- името на Исус Христос; и под него: "НИКА" - Победител.

На кръстообразния ореол на Спасителя те задължително пишеха гръцки букви ООН, което означава - "Истински съществуващ", т.к „Бог каза на Мойсей: Аз съм този, който съм“(Изх. 3:14), като по този начин разкрива името Му, изразявайки самосъществуването, вечността и неизменността на битието на Бог.

Освен това гвоздеите, с които Господ е бил прикован към кръста, са били пазени в православна Византия. И се знаеше точно, че са четирима, а не трима. Затова на православните кръстове краката на Христос са приковани с два пирона, всеки поотделно. Образът на Христос с кръстосани крака, закован с един пирон, се появява за първи път като нововъведение на Запад през втората половина на 13 век.

православно разпятие Католическо разпятие

В католическото Разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Католиците изобразяват Христос мъртъв, понякога с потоци кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата ( стигмати). Той проявява цялото човешко страдание, мъчението, което Исус трябваше да изпита. Ръцете му увисват под тежестта на тялото му. Изображението на Христос върху католическия кръст е правдоподобно, но това изображение на мъртвитечовек, докато няма и намек за триумфа на победата над смъртта. Разпятието в православието просто символизира този триумф. Освен това краката на Спасителя са приковани с един пирон.

Значение смърт на кръстаСпасител

възникване християнски кръстсвързано с мъченическата смърт на Исус Христос, която той приема на кръста при насилствената присъда на Пилат Понтийски. Разпъването на кръст е често срещана форма на екзекуция в Древен Рим, заимствано от картагенците - потомците на финикийските колонисти (смята се, че разпъването на кръст е използвано за първи път във Финикия). Обикновено крадците са били осъждани на смърт на кръста; много ранни християни, преследвани от времето на Нерон, също са били екзекутирани по този начин.

Преди Христовите страдания кръстът е бил инструмент за срам и страшно наказание. След Своето страдание той става символ на победата на доброто над злото, живота над смъртта, напомняне за безкрайната Божия любов, обект на радост. Въплътеният Божи Син освети кръста със Своята кръв и го направи средство на Неговата благодат, източник на освещение за вярващите.

От православния догмат за Кръста (или Изкуплението) идеята несъмнено следва това смъртта на Господ е откуп за всички, призванието на всички народи. Само кръстът, за разлика от други екзекуции, направи възможно Исус Христос да умре с разперени ръце, призовавайки „до всички краища на земята“ (Исая 45:22).

Четейки Евангелието, ние се убеждаваме, че подвигът на Кръста на Богочовека е централното събитие в Неговия земен живот. Чрез Своите страдания на Кръста Той изми греховете ни, покри дълга ни към Бога или, на езика на Писанието, ни „изкупи“ (откупи ни). В Голгота се крие неразгадаемата мистерия на безкрайната истина и любов на Бога.

Божият Син доброволно пое върху Себе Си вината на всички хора и претърпя за това позорна и най-мъчителна смърт на кръста; след това на третия ден той възкръсна отново като победител на ада и смъртта.

Защо е била необходима такава ужасна Жертва за очистване на греховете на човечеството и възможно ли е да се спасят хората по друг, по-малко болезнен начин?

Християнското учение за смъртта на Богочовека на кръста често е „препъникамък“ за хора с вече изградени религиозни и философски концепции. Колкото евреи, толкова и хора гръцка култураВ апостолските времена изглеждаше противоречиво да се твърди, че всемогъщият и вечен Бог е слязъл на земята във вид на смъртен човек, доброволно е претърпял побоища, оплюване и позорна смърт, че този подвиг може да донесе духовна полза на човечеството. "Това е невъзможно!"- възрази единият; "Не е необходимо!"други спореха.

Свети апостол Павел в посланието си до коринтяните казва: "Христос ме изпрати не да кръщавам, а да проповядвам благовестието, не с мъдростта на словото, за да не разруша Христовия кръст. Защото словото на кръста е глупост за тези, които погиват, а за нас, които се спасяват, това е Божията сила. къде е мъдрият, къде е книжникът, къде е питащият на този свят? Не обърна ли Бог мъдростта на този свят в глупост? и гърците търсят мъдрост; но ние проповядвайте разпнатия Христос, за евреите препъни камък, а за гърците глупост, за самите призвани, евреи и гърци, Христос, Божията сила и Божията мъдрост"(1 Коринтяни 1:17-24).

С други думи, апостолът обяснява, че това, което в християнството е възприемано от някои като изкушение и лудост, всъщност е дело на най-голямата Божествена мъдрост и всемогъщество. Истината за изкупителната смърт и възкресението на Спасителя е основата за много други християнски истини, например за освещението на вярващите, за тайнствата, за значението на страданието, за добродетелите, за постиженията, за целта на живота , за предстоящия съд и възкресението на мъртвите и др.

В същото време изкупителната смърт на Христос, бидейки необяснимо от гледна точка на земната логика събитие и дори „съблазнително за тези, които загиват”, има възраждаща сила, която вярващото сърце чувства и към която се стреми. Обновени и стоплени от тази духовна сила, и последните роби, и най-могъщите царе се преклониха с трепет пред Голгота; както мрачни невежи, така и най-великите учени. След слизането на Светия Дух апостолите се убедиха от личен опит какви големи духовни ползи им донесоха изкупителната смърт и възкресението на Спасителя и споделиха това преживяване с учениците си.

(Тайната на изкуплението на човечеството е тясно свързана с редица важни религиозни и психологически фактори. Следователно, за да разберем тайната на изкуплението, е необходимо:

а) да разбере какво всъщност е греховното увреждане на човек и отслабването на волята му да се съпротивлява на злото;

б) необходимо е да се разбере как волята на дявола, благодарение на греха, получи възможност да повлияе и дори да плени човешката воля;

в) човек трябва да разбере тайнствената сила на любовта, нейната способност да влияе положително на човек и да го облагородява. В същото време, ако любовта се разкрива най-вече в жертвеното служене на ближния, то няма съмнение, че отдаването на живота за него е най-висшата проява на любовта;

г) човек трябва да се издигне от разбирането на силата на човешката любов към разбирането на силата на Божествената любов и как тя прониква в душата на вярващия и трансформира неговия вътрешен свят;

д) освен това в изкупителната смърт на Спасителя има страна, която излиза извън границите на човешкия свят, а именно: На кръста имаше битка между Бог и гордата Денница, в която Бог, скрит под прикритието от слаба плът, излезе победител. Подробностите за тази духовна битка и Божествената победа остават загадка за нас. Дори Ангели, според ап. Петър, не разбирайте напълно тайната на изкуплението (1 Петрово 1:12). Тя е запечатана книга, която само Божият Агнец може да отвори (Откр. 5:1-7)).

В православния аскетизъм има такова нещо като носенето на кръста, тоест търпеливото изпълнение на християнските заповеди през целия живот на християнина. Всички трудности, външни и вътрешни, се наричат „кръст“. Всеки носи кръста на живота си. Господ каза това за необходимостта от лични постижения: „Който не вземе кръста си (отвърне се от подвига) и не Ме последва (нарече себе си християнин), той не е достоен за Мен“(Матей 10:38).

„Кръстът е пазител на цялата вселена. Кръстът е красотата на Църквата, Кръстът е силата на царете, Кръстът е вярното утвърждение, Кръстът е славата на ангела, Кръстът е язвата на демона,- утвърждава абсолютната Истина на светилата на празника Въздвижение на Животворящия Кръст Господен.

Мотивите за възмутителното оскверняване и поругаване на Светия кръст от съзнателни кръстоносци и кръстоносци са съвсем разбираеми. Но когато виждаме християни въвлечени в това отвратително дело, още по-невъзможно е да мълчим, защото – според думите на св. Василий Велики – „Бог се предава с мълчание”!

Разлики между католическия и православния кръст

По този начин има следните разлики между католическия кръст и православния:

най-често има осем или шестоъгълна форма. - четирилъчен.
Думи в чинияна кръстовете са същите, само надписани различни езици: латински INRI(в случай на католически кръст) и славяно-руски IHCI(на православен кръст).
Друга фундаментална позиция е позицията на краката върху Разпятието и броя на гвоздеите. Краката на Исус Христос са разположени заедно на католическото разпятие и всяко е приковано отделно на православния кръст.
различен е образ на Спасителя на кръста. Православният кръст изобразява Бог, отворил пътя към вечния живот, а католическият кръст изобразява човек в мъки.

Материалът е подготвен от Сергей Шуляк

кръстосана форма

четиривърх кръст

Православен кръст с осем лъча

Православен кръст с осем лъчанай-много съответства на исторически достоверната форма на кръста, на който вече е разпнат Христос. Православният кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православна църква, съдържа освен голяма хоризонтална лента още две. Върхът символизира плочата на кръста на Христос с надпис " Исус от Назарянина, Цар на евреите» (INCI, или INRI на латински). Долната наклонена напречна греда - опората за краката на Исус Христос символизира "праведната мярка", претегляща греховете и добродетелите на всички хора. Смята се, че той е наклонен наляво, което символизира, че покаялият се разбойник, разпънат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а разбойникът, разпнат от лявата страна, чрез своето богохулство срещу Христос, допълнително влошава посмъртната му съдба и се озовава в ада. Буквите IC XC са христограма, символизираща името на Исус Христос.

Свети Димитър Ростовски пише, че „ когато Христос Господ носеше кръст на раменете Си, тогава кръстът беше все още четирилъчен; защото на него все още нямаше нито титла, нито табуретка. Нямаше подножие, защото Христос още не беше издигнат на кръста и войниците, без да знаят къде ще стигнат нозете на Христос, не прикрепиха подножието, завършвайки го още на Голгота". На кръста също нямаше титла преди разпъването на Христос, защото, както съобщава Евангелието, отначало " разпънаха го"(Йоан 19:18), и само тогава" Пилат написа надпис и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Отначало войниците разделиха „дрехите Му“ чрез жребий. разпънаха го"(Мат. 27:35), и едва тогава" Над главата Му поставиха надпис, който означаваше вината Му: Това е Исус, Царят на евреите.» (Матей 27:37).

шестоъгълен кръст

Широко разпространен сред православните вярващи, особено в дните на Древна Русия, също беше шестолъчен кръст. Освен това има наклонена напречна греда: долният край символизира непокаян грях, а горният край символизира освобождение чрез покаяние.

Разнообразието от форми на кръста винаги е било признато от Църквата за съвсем естествено. По думите на монах Теодор Студит – „ кръст от всякаква форма е истински кръст”и има неземна красота и животворна сила.

« Няма съществена разлика между латинския, католическия, византийския и православния кръст, както и между всички други кръстове, използвани в службата на християните. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата.“, каза сръбският патриарх Ириней.

разпъване на кръст

Да, знаем, че Христос умря на кръста. Но знаем също, че Той по-късно възкръсна и че пострада доброволно от любов към хората: за да ни научи да се грижим за безсмъртната душа; за да можем и ние да възкръснем и да живеем вечно. В православното разпятие тази пасхална радост винаги присъства. Следователно на православния кръст Христос не умира, а свободно протяга ръцете си, дланите на Исус са отворени, сякаш иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечния живот. Той не е мъртвец, а Бог и целият му образ говори за това.

Православният кръст над главната хоризонтална лента има друга, по-малка, която символизира плочата на кръста на Христос, показваща престъплението. защото Пилат Понтийски не намери как да опише вината на Христос, думите „ Исус от Назарет Цар на евреите» на три езика: гръцки, латински и арамейски. На латински в католицизма този надпис изглежда така INRI, а в православието - IHCI(или ІНHI, „Исус от Назарянина, Цар на евреите“). Долната наклонена напречна греда символизира опора за крака. Той също така символизира двама разбойници, разпнати отляво и отдясно на Христос. Един от тях се покаял за греховете си преди смъртта си, за което бил удостоен с Царството небесно. Другият, преди смъртта си, хули и хули своите палачи и Христос.

Над средната напречна греда има надписи: "IC" "XC"- името на Исус Христос; и под него: "НИКА"- Победител.

Върху кръстообразния ореол на Спасителя задължително се изписвали гръцки букви ООН, което означава - "Истински съществуващ", защото " Бог каза на Моисей: Аз съм този, който съм”(Изход 3:14), като по този начин разкрива Неговото име, изразявайки самосъществуването, вечността и неизменността на битието на Бог.

Православно разпятие Католическо разпятие

В католическото Разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Католиците изобразяват Христос мъртъв, понякога с потоци кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата ( стигмати). Той проявява цялото човешко страдание, мъчението, което Исус трябваше да изпита. Ръцете му увисват под тежестта на тялото му. Образът на Христос на католическия кръст е правдоподобен, но това е образ на мъртъв човек, докато няма намек за триумфа на победата над смъртта. Разпятието в православието просто символизира този триумф. Освен това краката на Спасителя са приковани с един пирон.

Значението на смъртта на Спасителя на кръста

Появата на християнския кръст се свързва с мъченическата смърт на Исус Христос, която той приема на кръста при принудителната присъда на Пилат Понтийски. Разпъването на кръст е често срещан метод за екзекуция в древен Рим, заимстван от картагенците, потомците на финикийските колонисти (смята се, че разпъването на кръст е използвано за първи път във Финикия). Обикновено крадците са били осъждани на смърт на кръста; много ранни християни, преследвани от времето на Нерон, също са били екзекутирани по този начин.

Римско разпятие

Четейки Евангелието, ние се убеждаваме, че подвигът на Кръста на Богочовека е централното събитие в Неговия земен живот. Чрез Своето страдание на Кръста Той изми греховете ни, покри дълга ни към Бог или, на езика на Писанието, ни „изкупи“ (откупи ни). В Голгота се крие неразгадаемата мистерия на безкрайната истина и любов на Бога.

Християнското учение за смъртта на Богочовека на кръста често е „препъникамък“ за хора с вече изградени религиозни и философски концепции. Както много евреи, така и хора от гръцката култура от апостолските времена изглеждаха противоречиви на твърдението, че всемогъщият и вечен Бог е слязъл на земята под формата на смъртен човек, доброволно е претърпял побоища, оплюване и позорна смърт, че този подвиг може да донесе духовна полза за човечеството. " Това е невъзможно!”- възразиха някои; " Не е необходимо!“ - казаха други.

Свети апостол Павел в посланието си до коринтяните казва: Христос ме изпрати не да кръщавам, а да проповядвам евангелието, не с мъдростта на словото, за да не премахна Христовия кръст. Защото думата за кръста е глупост за онези, които погиват, а за нас, които се спасяваме, е сила Божия. Защото е писано: Ще унищожа мъдростта на мъдрите и ще премахна разума на разумните. Къде е мъдрецът? къде е писарят? къде е питащият на този свят? Не е ли Бог превърнал мъдростта на този свят в безумие? Защото, когато светът чрез своята мъдрост не позна Бога в Божията мъдрост, той угоди на Бога с глупостта на проповядването, за да спаси онези, които вярват. Защото евреите също изискват чудеса, а гърците търсят мъдрост; но ние проповядваме Христос разпнат, за евреите препъни камък, а за гърците безумие, но за самите призвани, евреи и гърци, Христос, Божията сила и Божията мъдрост“ (1 Кор. 1:17-24).

В същото време изкупителната смърт на Христос, като събитие необяснимо от гледна точка на земната логика и дори „съблазнително за тези, които загиват”, има възраждаща сила, която вярващото сърце чувства и към която се стреми. Обновени и стоплени от тази духовна сила, и последните роби, и най-могъщите царе се преклониха с трепет пред Голгота; както мрачни невежи, така и най-великите учени. След слизането на Светия Дух апостолите се убедиха от личен опит какви големи духовни ползи им донесоха изкупителната смърт и възкресението на Спасителя и споделиха това преживяване с учениците си.

В православния аскетизъм има такова нещо като носенето на кръста, тоест търпеливото изпълнение на християнските заповеди през целия живот на християнина. Всички трудности, външни и вътрешни, се наричат „кръст“. Всеки носи кръста на живота си. Господ каза това за необходимостта от лични постижения: Който не вземе кръста си (избяга от подвига) и не Ме последва (нарече себе си християнин), той не е достоен за Мен» (Матей 10:38).

« Кръстът е пазител на цялата вселена. Кръст на красотата на Църквата, Кръст на силата на царете, Кръст на вярното утвърждаване, Кръст на ангелска слава, Кръст на демонична чума”, - утвърждава абсолютната Истина на светилата на празника Въздвижение на Животворящия Кръст.

Разлики между католическия и православния кръст

По този начин има следните разлики между католическия кръст и православния:

Католически кръст Православен кръст

православен кръстнай-често има осем или шестоъгълна форма. католически кръст- четирилъчен.
Думи в чинияна кръстовете са еднакви, само написани на различни езици: лат INRI(в случай на католически кръст) и славяно-руски IHCI(на православен кръст).
Друга фундаментална позиция е позицията на краката върху Разпятието и броя на гвоздеите. Краката на Исус Христос са разположени заедно на католическото разпятие и всяко е приковано отделно на православния кръст.
различен е образ на Спасителя на кръста. На православния кръст е изобразен Бог, който отвори пътя към вечния живот, а на католическия - човек, който изпитва мъки.

Материалът е подготвен от Сергей Шуляк

Кръстът е най-разпознаваемият символ на православието. Но всеки от вас е виждал много видове кръстове. Кое е вярното? Ще научите за това от нашата статия!

кръст

Разновидности на кръста

„Кръстът от всякакъв вид е истинският кръст“, учи още св. Теодор СтудитIXвек. И в наше време се случва в църквите да отказват да приемат бележки с четирилъчеви „гръцки“ кръстове, принуждавайки ги да ги коригират за осемлъчеви „православни“. Има ли някакъв "правилен" кръст? Помолихме ръководителя на школата по иконопис на MDA, доцент, игумен ЛУКА (Головков) и водещ специалист по ставрография, кандидат на изкуствовед Светлана ГНУТОВА, за да помогнем да разберем това.

Какъв беше кръстът, на който беше разпнат Христос?

« кръст- това е символ на Страстите Христови и не само символ, а инструмент, чрез който Господ ни спаси, - казва игумен Лука (Головков). „Затова Кръстът е най-голямата светиня, чрез която се извършва Божията помощ.

Историята на този християнски символ започва с факта, че светата императрица Елена през 326 г. намира кръста, на който е разпнат Христос. Но как точно е изглеждал той, сега не е известно. Намерени са само две отделни напречни греди, а до нея имаше таблет и крак. В напречните греди нямаше канали или дупки, така че няма начин да се определи как са били закрепени една към друга. „Съществува мнение, че този кръст може да бъде и под формата на буквата „Т“, тоест тривърха“, казва водещ специалист по ставрография, кандидат по изкуствознание Светлана Гнутова. - Римляните са имали по онова време практиката да разпъват на такива кръстове, но това не означава, че Христовият кръст е бил точно такъв. Може да бъде както с четири, така и с осем точки.

Дискусията за "правилния" кръст не възникна днес. Спорът за това кой кръст е правилен, с осем лъча или с четири лъча, беше воден от православни и староверци, а последните нарекоха простия кръст с четири лъча "печат на Антихрист". Свети Йоан Кронщадски говори в защита на кръста с четири лъча, като посвети докторската си дисертация на тази тема (той я защити през 1855 г. в Св. преди детето? И тази добре позната форма на кръста, тази най-древна светиня на вярата, печатът на всички тайнства, като нещо ново, непознато за нашите предци, появило се вчера, нашите въображаеми староверци заподозрени, унизени, потъпкани сред бял ден, богохулствайки онова, което от самото начало на християнството и досега е служило и продължава да служи като източник на освещение и спасение за всички. Почитайки само кръста с осем върхове или три части, тоест прав вал и върху него разположени три диаметъра познат начин, те наричат печата на Антихриста и мерзостта на запустението така наречения четирилъчен кръст, който е истинската и най-често срещана форма на кръста!

Свети Йоан Кронщадски обяснява: „Византийският” четирилъчен кръст всъщност е „руски” кръст, тъй като според църковното Предание светият равноапостолен княз Владимир го е донесъл от Корсун, където е бил кръстен. , точно такъв кръст и беше първият, който го инсталира на брега на Днепър в Киев. Подобен четиривърх кръст е запазен в киевската Софийска катедрала, изсечен върху мраморната дъска на гроба на княз Ярослав Мъдри, син на св. Владимир. Но, защитавайки четирилъчния кръст, Св. Йоан заключава, че едните и другите трябва да бъдат почитани еднакво, тъй като самата форма на кръста няма фундаментална разлика за вярващите. Игумен Лука: „В православната църква нейната святост не зависи от формата на кръста, при условие че православният кръст е направен и осветен точно като християнски символ, а не първоначално направен като знак, например на слънцето или част от домашен орнамент или декорация. Обредът на освещаване на кръстовете стана задължителен в Руската църква за това, както и иконите. Интересно е, че например в Гърция не е необходимо освещаването на икони и кръстове, защото християнските традиции в обществото са по-стабилни.“

Защо не носим знака на рибата?

До 4-ти век, докато преследването на християните продължава, е невъзможно открито да се правят изображения на кръста (включително така, че преследвачите да не злоупотребяват с него), така че първите християни измислят начини да шифроват кръста. Ето защо първият християнски символ е рибата. На гръцки „риба“ е Ίχθύς, акроним на гръцката фраза „Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ“ – „Божият Син Спасител на Исус Христос“. Изображението на две риби от двете страни на вертикална котва с кръстообразен връх е използвано като тайна „парола“ за християнските събрания. „Но рибата не е станала същият символ на християнството като кръста“, обяснява игумен Лука, „защото рибата е алегория, алегория. Светите отци на Петия и Шестия Трулски вселенски събор от 691-692 г. директно осъждат и забраняват алегориите, тъй като това е един вид "детски" образ, който води само към Христос, за разлика от прякото изображение на самия Христос - нашия Спасител и Кръстът Христов - символ на Неговото страдание. Алегориите напускат практиката на православната църква за дълго време и само десет века по-късно започват да проникват отново на Изток под влиянието на католическия Запад.

Първите криптирани изображения на самия кръст са открити в римските катакомби от 2-ри и 3-ти век. Изследователите открили, че върху гробовете на християни, пострадали заради вярата си, те често рисували палмова клонка като символ на вечността, мангал като символ на мъченичество (това е методът на екзекуция, който е бил често срещан през първите векове) и христограма - буквено съкращение на името Христос - или монограм, състоящ се от първата и последната буква гръцка азбукаΑ и Ω - според словото на Господа в Откровение към Йоан Богослов: "Аз, Аз съм Алфа и Омега, началото и краят" (Откр. 1, 8). Понякога тези символи бяха нарисувани заедно и подредени по такъв начин, че в тях се отгатваше образът на кръст.

Кога се появи първият "законен" кръст

Свети равноапостолен цар Константин (IV) „се яви насън на Христа, Сина Божий, със знамение на небето и заповяда, като направи знаме, подобно на това, което се видя на небето, да използва за защита от атаки на врагове“, пише църковният историк Евсевий Памфил. „Този банер случайно го видяхме със собствените си очи. Имаше следния вид: върху дълго копие, покрито със злато, имаше напречна релса, която образуваше кръстен знак с копието, а върху него първите две букви от името Христос, съчетани заедно.

Тези букви, по-късно наречени монограм на Константин, царят носел на шлема си. След чудотворното явяване на Св. Константин заповядва да направи изображения на кръста върху щитовете на своите войници и монтира в Константинопол три възпоменателни православни кръста със златен надпис на гръцки "IC.XP.NIKA", което означава "Исус Христос Победителя". Първият кръст с надпис „Исус“ той монтира на триумфалните порти на градския площад, вторият с надпис „Христос“ – на римска колона, а третият с надпис „Победител“ – на висок мраморен стълб през м. хлебния площад на града. С това започва всеобщото почитане на Кръста Христов.

„Светите изображения бяха навсякъде, така че, по-често видими, да ни насърчават да обичаме Архетипа“, обяснява абат Лука. „В крайна сметка всичко, което ни заобикаля, ни влияе по един или друг начин, добро и зло. Святото напомняне на Господа помага на душата да се стреми в мисъл и сърце към Бога.

Както пише за тези времена Св. Йоан Златоуст: „Кръстът е навсякъде в слава: по къщите, на площада, в самотата, по пътищата, по планините, по хълмовете, по равнините, по морето, по корабните мачти, по островите, по хижите, по дрехите, на оръжия, на пиршества, на сребърни и златни съдове, на скъпоценни камъни, върху стенописите ... така че надпреварвайки се един с друг се възхищавайте на този невероятен подарък.

Интересно е, че откакто в християнския свят се появи възможността за законно изработване на изображения на кръста, криптираните надписи и христограми не изчезнаха, а мигрираха като допълнение към самите кръстове. Тази традиция дойде и в Русия. От 11 век под долната наклонена напречна греда на осемлъчево разпятие, което е монтирано в храмове, се появява символично изображение на главата на Адам, който според легендата е погребан на Голгота. Надписите са кратък коментар за обстоятелствата на разпъването на Господ, значението на Неговата смърт на кръста и се дешифрират по следния начин: "M.L.R.B." - „мястото на фронтала беше разпнато“, „G.G.“ - "Планината Голгота", Буквите "К" и "Т" означават копие на воин и бастун с гъба, изобразени по протежение на кръста. Над средната напречна греда са поставени надписи: "IC" "XC", а под нея: "NIKA" - "Победител"; върху плочата или близо до надписа: „SN BZHIY” - „Божи син”, „I.N.Ts.I” - „Исус от Назарет, цар на евреите”; над плочата има надпис: "ЦРЪ СЛАВЫ" - "Цар на славата". "G.A." - "Главата на Адам"; освен това са изобразени костите на ръцете, лежащи пред главата: вдясно отляво, както при погребение или причастие.

Католическо или православно разпятие?

„Католическото разпятие често е написано по по-натуралистичен начин“, казва Светлана Гнутова. - Спасителят е изобразен отпуснат в ръцете си, изображението предава мъченичеството и смъртта на Христос. В древните руски изображения Христос е изобразен като възкръснал и царуващ. Христос е изобразен в сила - като победител, държащ и призоваващ цялата Вселена в ръцете Си.

През 16 век московският чиновник Иван Михайлович Висковат дори се изказва против кръстове, където Христос е изобразен на кръста със стиснати в юмрук, а не отворени длани. „Христос простря ръцете си на кръста, за да ни събере“, обяснява игумен Лука, „за да се втурнем към небето, така че стремежът ни винаги да бъде към небесата. Затова кръстът е и символ на събирането ни, за да бъдем едно с Господ!”

Друга разлика между католическото разпятие е Христос, разпнат с три пирона, тоест гвоздеите са забити в двете ръце, а стъпалата на краката са събрани и заковани с един пирон. В православното Разпятие всеки крак на Спасителя е закован отделно със свой пирон. Игумен Лука: „Стига толкова древна традиция. През 13 век в Синай, където Христос вече е бил прикован с три пирона, са рисувани икони по поръчка на латините, а през 15 век подобни разпятия стават общоприета латинска норма. Това обаче е само почит към традицията, която трябва да уважаваме и пазим, а не да търсим тук богословски товар. В Синайския манастир иконите на Господ, разпнат с три гвоздея, са в храма и се почитат наравно с православните разпятия.

Православен кръст - Любовта разпната

„Иконографията на кръста се развива като всяка друга иконография. Кръстът може да бъде украсен с орнаменти или камъни, но в никакъв случай не може да стане 12-конечен или 16-конечен”, казва Светлана Гнутова. „Разнообразието от форми на кръста в християнската традиция е разнообразие от прослава на Кръста, а не промяна в значението му“, обяснява игумен Лука. - Химнографите прославяха Кръста с много молитви, както иконописците прославят Кръста Господен по различни начини. Например в иконописта се появи изображение на цата - царска или княжеска висулка във формата на полумесец, у нас обикновено се използва върху иконите на Богородица и Христос, - скоро се появи на кръста, за да подчертае неговото кралско значение.

Разбира се, трябва да използваме кръстовете, които са написани в православната традиция. В крайна сметка православният кръст на гърдите е не само помощта, към която прибягваме в молитви, но и доказателство за нашата вяра. Въпреки че мисля, че можем да приемем изображения на кръстове на древни християнски деноминации (например копти или арменци). Католическите кръстове, които след Ренесанса стават твърде натуралистични по форма, не съвпадат с православното разбиране за Христос Разпънат като Победител, но тъй като това е изображение на Христос, трябва да се отнасяме към тях с благоговение.

Както каза Св. Йоан Кронщадски: „Основното, което трябва да остане в Кръста, е Любовта: „Кръстът без любов не може да се мисли и не си представя: където е кръстът, там е любовта; в църквата виждаш кръстове навсякъде и на всичко, така че всичко да ти напомня, че си в храма на Любовта, разпната за нас.