Російський цвинтар у сент-женев'їв-де-буа. Російський цвинтар у сент-женів де буа Сен женев'єв де буа хто похований
А ще на цьому цвинтарі поховано будівельника Петербурга архітектора Мульханова Павла Михайловича. Він збудував понад 80 будинків (найбільше на Петроградській стороні), а також церква під Петербургом у Лисій Носі. Прикро, що такого плідного архітектора зараз мало знають навіть у самому Пітері. На фото біля його могили правнучка Людмила.
Сент-Женев'єв де Буа. Цвинтар великих
Більш ранні пости про Сент-Женев'єв де Буа тут і тут
На цвинтарі понад 7000 російських могил, у тому числі відомих російських письменників, учених, артистів, художників, державних та політичних діячів, військових та представників духовенства. Цвинтарна церква Успіння побудована за проектом архітектора Альберта А. Бенуа в новгородському стилі з псковською дзвіницею та воротами, вона була урочисто освячена 14 жовтня 1939 року.
Малюнок художника Василя Кукса
Моцарт - Реквієм
На цвинтарі поховано понад 10 тис. росіян. Багато спочиває там відомих людей: письменник Іван Бунін (1870-1953), поет-бард Олександр Галич (1919-1977), письменник Дмитро Мережковський (1866-1941), його дружина поетеса Зінаїда Гіппіус (1869-1949), кіно 1877-1952) та Іван (1869-1939) Мозжухіни, письменник, гл.ред. журналу "Континент" Віктор Некрасов (1911-1987), танцівник Рудольф Нуреєв (1938-1993), письменник Олексій Ремізов (1877-1957), великий князь Андрій Романов (1879-1956) та його дружина балерина Матільда17-2 , великий князь Гаврило Романов (1887-1955), художниця Зінаїда Серебрякова (1884-1967), художник Костянтин Сомов (1869-1939), економіст та державний діячПетро Струве (1870-1944), кінорежисер Андрій Тарковський (1932-1986), письменниця Теффі (Надія Лохвицька)(1875-1952), письменник Іван Шмельов (1873-1950) був потім перепохований 30 травня 2000 Юсупов (1887-1967).
На цвинтарі церква Успіння Богородиці у дусі новгородських храмів, збудована та розписана Альбертом Бенуа у 1938-1939 роках. У крипті церкви поховані: архітектор цієї церкви Альберт Бенуа (1870-1970), його дружина Маргарита, у дівоцтві Новинська (1891-1974), графиня Ольга Коковцова (1860-1950), графиня Ольга Малевська-Малевич (186).
Праворуч від іконостасу встановлено меморіальну дошку на згадку про 32 тисячі солдатів та офіцерів, які служили у Другу світову в німецькій армії. Вони були здані союзниками радянському командуванню і страчені за зраду.
На самому початку 20-х років, коли в Парижі виявилася перша хвиля російської еміграції, виникла проблема: що робити з людьми похилого віку, старшим поколінням, що залишили більшовицьку Росію? І тоді емігрантський комітет вирішив купити під Парижем замок і перетворити його на будинок для літніх людей. Такий замок знайшовся в департаменті Ессон за 30 кілометрів на південь від Парижа в містечку Сент-Женев'єв-де-Буа. Тоді це була справжня глушина.
7 квітня 1927 року тут було відкрито старечий будинок з великим парком, що примикав до нього, наприкінці якого знаходився комунальний цвинтар. На самому початку свого існування Російському дому в Сент-Женев'єв-де-Буа судилося стати хранителем реліквій дореволюційної Росії. Коли Франція офіційно визнала радянський Союз, послу Тимчасового уряду в Парижі Маклакову довелося поступитися будівлею посольства новим господарям Але він встиг перевезти до Російського дому портрети російських імператорів, старовинні меблі і навіть царський трон із дерева із позолотою. Все і до цього дня знаходиться в Сент-Женев'єв-де-Буа.
Цей перший російський старечий будинок у Франції населяло 150 мешканців. Тут закінчили свій земний шлях чудові і навіть визначні люди. Багато російських дипломатів, художників Дмитро Стеллецький, Микола Ісцеленов... Останній відома людина, який помер у цьому будинку у віці 94-х років, – княжна Зінаїда Шаховська. Так до початку 1930-х тут, на чужому боці, з'явилися російські могили.
Незадовго до війни росіяни передбачливо купили тут ділянку землі приблизно тисячу квадратних метрівта за проектом Альберта Бенуа (родича Олександра Бенуа) збудували церкву в новгородському стилі. 14 жовтня 1939 року ця церква була освячена і таким чином цвинтар, який отримав назву Російського цвинтаря в Сент-Женев'єв-де-Буа, склався. Пізніше тут було поховано і радянських командирів, і солдатів.
Дорога на цвинтар від зупинки автобуса. Сонячно і безлюдно, за спиною проносяться рідко машини. Попереду – цвинтарний паркан.
Цвинтарні центральні ворота, за ними – церква з блакитним куполом. З нагоди суботи все закрито. Вхід на цвинтар трохи далі.
Іван Олексійович Бунін. Спокійно та тихо.
Поряд - Надія Теффі.
Пам'ятник російським, які воювали і загинули у Другій Світовій війні на боці французького Опору.
Римські-Корсакові
Рудольф Нурєєв
Сергій Лифарь
Олександр Галич
Великий Князь Андрій Володимирович Романов та "Малечка" Кшесинська
Мережковський та Гіппіус
"В окопах Сталінграда". Письменник Віктор Платонович Некрасов
Письменник Володимир Омелянович Максимов
Капітан Меркушов
Великий Князь Гаврило Костянтинович Романов
Протоієрей Сергій Булгаков
Веніамін Валеріанович Завадський (Письменник Корсак) – пам'ятник дуже цікавий.
Професор Антон Володимирович Карташев
Шмелеви. Символічна могила.
Фелікс Юсупов, вбивця Распутіна. І його (Фелікса) дружина.
Пам'ятник Дроздівцям
Генерал Алексєєв та його вірні товариші (Олексіївці)
Олексій Михайлович Ремезов. Письменник.
Андрій Тарковський ("Людині, яка побачила Ангела" - так написано на пам'ятнику)
Символічна могила генерала Кутепова (для тих, хто читав "Незриму павутину" Прянішнікова, має бути зрозуміло, чому вона символічна).
Галіполійці...
Знаменитий богослов протоієрей Василь Зіньківський
Один із перших акторів російського кіно Іван Мозжухін
На алеях цвинтаря чисто... і тихо... тільки пташки голоси подають
Козаки - сини Слави та Волі
Вид з вівтарної частини Успенського храму.
Російський старечий будинок у Сент-Женев'єв-де Буа, де ще доживають уламки першої післяреволюційної еміграції Серед них - Лідія Олександрівна Успенська, вдова знаменитого іконописця Леоніда Успенського, який розписував Трьохсвятительський храм і похований на цьому цвинтарі. У жовтні ц. їй виповниться 100 років. У Франції вона опинилася 1921 р., їй було 14 років.
Лідія Олександрівна Успенська перед панахидою на цвинтарі:
Панахида 13 лютого 2006 року на цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа по всіх спочиваючих і похованих тут співвітчизниках (у рамках святкування 75-річчя Трьохсвятительського подвір'я РПЦ МП у Парижі).
Панахиду очолив митрополит Смоленський та Калінінградський Кирило (В.Р. – у н.в. Патріарх РПЦ).
А тут уже ховають зовсім незнайомих людей.
Завтра сюди приїдуть інші росіяни і знову пролунає тиха молитва.
Тут поховані:
Батько Сергій Булгаков, богослов, засновник Богословського інституту у Парижі
Л.А. Зандер, професор Богословського інституту
Протоієрей А. Калашніков
В.А. Трефілова, балерина
В.А. Маклаков, адвокат, колишній міністр
Н.М. Черепнін, композитор, фундатор Російської консерваторії ім. Рахманінова у Парижі
А.В. Карташів, історик, професор Богословського інституту в Парижі
І.С. Шмельов, письменник (залишилася лише символічна могила)
Н.М. Кедров, засновник квартету ім. Кедрова
Князь Ф.Ф. Юсупов
К.А. Сомов, художник
А.У. Чичибабін, хімік, біолог
Д.С. Стелецький, художник
великий князьГаврило
С.К. Маковський, художник, поет
А.Є. Волиніна, танцюриста
І.А. Бунін, письменник, лауреат Нобелівської премії
М.А. Славина, оперна співачка
С.Г. Поляков, художник
В.П. Кримів, письменник
С.М. Малолітків, архітектор
А.Г. Чесноков, композитор
Протоієрей В. Зіньківський, богослов, професор Богословського інституту в Парижі
Князі Андрій та Володимир Романови
Кшесинська, прима-балерина
К.А. Коровін, художник
Н.М. Євреїнов, режисер, актор
І.І. та А.І. Мозжухіни, артисти опери та кіно
О. Преображенська, балерина
М.Б. Добужинський, художник
П.М. Євдокимов, богослов
А.М. Ремізів, письменник
Загальна могила Галліполійців
Загальна могила членів Іноземного легіону
З. Пєшков, прийомний син Максима Горького, генерал французької армії, дипломат
К.М. Давидов, зоолог
А.Б. Певзнер, скульптор
Б. Зайцев, письменник
Н.М. Лоський, богослов, філософ
В.А. Смоленський, поет
Г.М. Слобозинський, художник
М.М. Кузнєцова-Массне, оперна співачка
С.С. Малевський-Малевич, дипломат, художник
Загальна могила членів Російського кадетського корпусу
Л.Т. Зуров, поет
Загальна могила козацтва; отаман А.П. Богаєвський
А.А. Галич, поет
П. Павлов та В. М. Греч, актори
В.М. Ільїн, письменник. Філософ
Загальна могила парафіян
С. Лифар, балетмейстер
В.П. Некрасов, письменник
О.Тарковський, кінорежисер
В.Л. Андрєєв, поет, письменник
В. Варшавський, письменник
Б. Поплавський, поет
Теффі, письменниця
Рудольф Нурієв, танцюрист, хореограф
Д. Соложєв, художник
І.А. Кривошеїн, учасник опору, в'язень нацистських та радянських таборів
С.Т. Морозов, останній представник роду Морозових мови у Франції.
Кладовище Сент-Женев'єв-де-Буа знаходиться у Франції, в місті Сент-Женев'єв-де-Буа (фр. Sainte-Geneviève-des-Bois). Цвинтар можна знайти на вулиці Лео-Лагранж (rue Léo Lagrange). Саме місто Сент-Женев'єв-де-Буа розташоване в північній частині центральної Франції і недалеко від Парижа, всього за 23 кілометри. Дістатись містечка можна електричкою.
Клімат у Сент-Женев'єв-де-Буа.
Місто розташоване на півночі центральної частини Франції, а тому в Сент-Женев'єв-де-Буа дуже волога та м'яка зима, рідко коли температура повітря взимку спускається нижче +3,5°С. Але хоча температура повітря і не низька, проте, на вулиці часто буває мерзлякувато, сиро і волого. І лише зрідка в місті бувають сонячні і теплі зимові дні, в які дуже приємно поблукати тихими вуличками міста і відвідати зовсім тихий і спокійний кут міста - російський цвинтар Сент-Женев'єв-де-Буа.
Історія створення російського цвинтаря у місті Сент-Женев'єв-де-Буа.
У 20-х роках минулого століття до Франції приїхали перші російські емігранти, що втекли від і з більшовицької Росії. То була перша хвиля російської еміграції. Звичайно, постало питання про те, а що ж буде з людьми похилого віку, які опинилися в еміграції. Було прийнято рішення про купівлю неподалік Парижа особняка, і переробити його в будинок для людей похилого віку, де і знайшли б спокій і затишок, турботу і опіку літні російські люди. До речі, самі російські емігранти у віці називали цей будинок «старим домом». Будинок було відкрито 1927 року. Засновницею будинку для людей похилого віку в Сент-Женев'єв-де-Буа стала велика жінка, одна з найяскравіших, діяльних і милосердних російських емігранток Франції – княгиня Віра Кирилівна Мещерська – дочка російського посла в Японії, а пізніше дружина князя Мещерського.
Історія будинку дуже давня. Колись, поряд із тим місцем, на якому стоїть будинок, був сарай, збудований фермерами Бертьє де Совіньї – власниками садиби. Пізніше вони поруч із сараєм відбудували елегантний особняк - саме він зараз і називається Maison Russe. І ось, 1927 року особняк і парк, прилеглий до особняка з цвинтарем наприкінці парку, стали волею долі зберігачами таємниць та реліквій дореволюційної Росії.
Найпершими мешканцями цього будинку стали такі великі російські люди як Товсті, Бакуніни, Голіцини, Васильчікова... І в 30-х роках минулого століття на комунальному цвинтарі наприкінці парку з'явилися перші російські могили. Вмирали чудово освічені люди, які говорили багатьма мовами, що зуміли вижити в той страшний час і прожити гідне життя в нерідній Франції, залишаючись при цьому в душі російськими людьми і відданими Росії. Зрештою, поруч із цвинтарем відбудувалася і православна церква в новгородському стилі, в якій і зараз відбуваються служби. Нині на цвинтарі близько 10 тисяч російських могил.
Визначні місця в Сент-Женев'єв-де-Буа.
Звичайно ж, головною пам'яткою міста Сент-Женев'єв-де-Буа є і сам Maison Russe та цвинтар у глибині парку.
Досі в Maison Russe зберігаються портрети російських імператорів їх бюсти, старовинні антикварні меблі та царський похідний трон з дерева, оббитий пурпурним оксамитом і з двоголовим орлом, книги, ікони, картини, які зумів вчасно вивезти з будівлі посольства в Парижі. Франції Василь Олексійович Маклаков. Багато речей та старовинні предмети привезли і самі літні російські емігранти. На стінах цього будинку висить одна ікона, яка була подарована засновниці цього будинку - Вірі Кирилівні Мещерській імператрицею - Марією Федорівною. Всі ці предмети Російської історії, її величі та гордості тепер зберігаються в старій будівлі Maison Russe, яка вже не придатна для життя людей похилого віку. Але у світлий день Великодня відвідати будинок та пройти до церкви може кожен.
Будинок літніх людей продовжує діяти. І зараз у ньому живуть люди похилого віку, які потребують догляду. Звісно, серед них практично немає російських людей. Вони живуть у сусідній сучасній будівлі з найновішим медичним обладнанням. Літні люди тут тихо доживають свій вік, на обід їм подають смачні стравиз келихом червоного вина, у свята пригощають міцнішими спиртними напоями, постояльцям цього будинку дозволяють навіть тримати свійських тварин. Доглядають за людьми похилого віку російські жінки, їх називають ніжно animatrice - натхненниця. У Maison Russe часто звучить російська мова – натхненниці своїм підопічним читають російські книги та російські журнали.
Пройшовши алеєю парку, стає видно. православна церква, яку розписували Альберт та Маргарита Бенуа. У церкві досі відбуваються служби. А поруч із церквою є маленький будиночок, у якому втомлений мандрівник завжди може випити гарячого чаю з булочкою та відпочити. Будиночок прикрашений написом «Відпочиньте, сховайтеся від негоди і молитовно згадайте того, хто подумав про вас».
А далі йде Росія, маленький куточок Росії у Франції. Праворуч у каплиці похована Галі Хагондокова – дочка царського генерала. В еміграції вона не загубилася – відкрила свій модний будинок, вдало вийшла заміж за француза та відкрила багато лікарень та будинки відпочинку для французьких солдатів.
Відрізняє цвинтар те, що поруч із сімейними могилами знаходяться могили прислуги, гувернанток, челяді російської родини. Козаки, корнілівці, донські артилеристи, кадети, Генерал Алексєєв та його олексіївці, всі вони поховані поряд один з одним, вони не розлучилися навіть після смерті.
З загального фону могил виділяється могила Рудольфа Нурієва - скриня, вкрита розкішним пурпуровим покривалом із золотим малюнком. Щороку, щодня відвідувачі, паломники намагаються відламати шматочок цього покривала собі на згадку – тож могилу Рудольфа Нурієва доводиться часто реставрувати. А поховали мусульманина Нурієва на православному, вірніше християнському цвинтарі за особливим дозволом.
У 1921 році на цвинтарі генералом Кутеповим та російськими емігрантами було споруджено пам'ятник учасникам білого руху. Ніхто не забутий - генерал Денікін і перші добровольці, учасники донських походів, генерал Врангель, чини кінноти та кінної артилерії, генерал Колчак та всі матроси імператорського флоту, отамани та все козацтво… .
Ту поховані Андрій Тарковський та його дружина, бард та письменник Олександр Галич, поет Вадим Андрєєв, подружжя Бенуа, яке розписувало церкву поряд з цвинтарем, перший лауреат Нобелівської премії, письменник Іван Бунін, сестри Марини Владі, дослідник Арктики Олександр Іванович Варнек, митро вдова адмірала Російського флоту, Верховного правителя Росії, ватажка Білого руху Олександра Колчака Софія Колчак та їх син – Ростислав Колчак, Матильда Ксешинська – балерина, Михайло Латрі – онук І.К. Айвазовського, Тетяна Євгенівна Мельник-Боткіна - вона була одна з останніх, хто бачив сім'ю імператора живими, актори Мозжухіни, княгиня Оболенська, Романов Гаврило Костянтинович та його княжна, прийомний син та хрещеник Максима Горького Пєшков Зіновій, родина Рябушин. Столипіна Ольга, сім'я Ставринських, сім'я Юсупових і Шереметьєвих, письменниця Теффі, і багато інших російських людей.
На сьогоднішній день, дякувати Богові, доля цвинтаря вже вирішена. Російський урядНещодавно перерахувало гроші в скарбницю міста Сент-Женев'єв-де-Буа за утримання та оренду російських могил. А до цього часу муніципалітет міста планував знести російський цвинтар, оскільки терміни оренди могил уже вийшли і за похованнями ніхто не доглядає, що дозволяло ухвалити рішення про знесення цвинтаря для задоволення інших соціальних потреб міста.
Екскурсії з міста Сент-Женев'єв-де-Буа.
У місті варто відвідати окрім російського будинку для літніх людей та російського цвинтаря ще грот Сент-Женев'єв-де-Буа, парк з тваринами, бібліотеку Оноре де Бальзака.
Відвідуючи тихе містечко Сент-Женев'єв-де-Буа, звичайно ж, не можна пропустити екскурсії столицею Франції, Парижем.
У Парижі варто відвідати район Монпарнаса – у ньому часто зустрічалися вершки імператорського російського суспільства – письменники, поети, філософи, художники, актори.
Звісно, який Париж без Лувру та Версаля, без резиденції короля Фонтебло? Варто відвідати і замок Шантії, що стоїть на острівці та оточений з усіх боків водою. Палац знаменитого Ніколя Фуке – міністра фінансів Людовіка ХIV Короля Сонце, якому позаздрив сам король, за що відправив свого міністра фінансів до довічного ув'язнення.
Обов'язково варто пройтися історичним центром Парижа. Подивитися на пишність, пишність і непорушність готики, вираженої у палаці правосуддя, каплиці Сент Шапель та прославленому кафедральний соборПаризької Богоматері.
Для дітей дуже радісним буде відвідування європейського Діснейленду та Аквабульвару. Але при цьому треба пам'ятати, що в Аквабульварі діти до 3-х років не допускаються.
І обов'язково в Парижі потрібно побачити всі його мости через Сену та здійснити круїз на кораблику, оглядаючи всі визначні пам'ятки, розташовані на лівому та правому березі знаменитої річки.
Місця для розваг та шопінгу в Сент-Женев'єв-де-Буа.
Шопінг, звичайно, варто робити в столиці Франції в Парижі. Тут шопінг став мистецтвом. Тут все підпорядковане бажанням гостя. Що хоче купити? Що він хоче здобути? Що він хоче побачити?
Тут є окремі торгові будинки, маленькі бутіки, знамениті паризькі блошині ринки. І практично все це є на одній вулиці – бульвар Осман (фр. boulevard Haussmann).
Модні будинки або мода від кутюр представлені на вулицях Rue du Faubourg Saint-Honoré та Avenue Montaigne, Rue du Cherche-Midi та rue de Grenelle, Rue Etienne Marcel та Place des Victoires. Що стосується Єлисейських полів, то так, раніше тут було багато бутіків та магазинів, але тепер тут більше ресторанів, тому на Єлисейські поля варто заглянути не лише з оглядовою екскурсією, а й з бажанням поїсти та випити.
Блошині ринки в Парижі знаходяться довкола старих міських воріт.
Багато місць, вулиць, будинків у Парижі і пов'язані з історією Росії. Відвідуючи ці пам'ятні місця, не варто забувати вклонитися та вшанувати пам'ять наших предків. Кожен російський, побувавши у Франції, в першу чергу повинен відвідати місця російської, православної Франції - район Монпарнаса, місто Сент-Женев'єв-де-Буа з його російським будинком для людей похилого віку і цвинтар Сент-Женев'єв-де-Буа.
(Sainte-Genevieve-des-Bois) знаходиться на півдні Парижа, приблизно за 30 кілометрів від столиці. Воно розташувалося в невеликому однойменному містечку, на честь якого було названо.
На цьому цвинтарі на початку 20 століття знаходили свій спокій російські громадяни, які живуть у Парижі та сусідніх містах. Зараз на Cент-Женев'єв-де-Буа ховають французів, мешканців однойменного міста.
Появі цвинтаря посприяв Російський старечий будинок, який княгиня В. К. Мещерська заснувала в середині 1927 для перших емігрантів з Росії. Спочатку тут ховали лише його пансіонерів, та був та інших росіян. Так, у 1939 році кількість могил досягала 5 десятків, а до 1952 року підібралося до 2 тисяч.
Хто похований на російському цвинтарі?
Зараз на Sainte-Genevieve-des-Bois понад 5200 могил, у яких знаходяться поховання близько 15000 осіб, чиї імена знайомі усьому світу. Серед них:
· аристократія (дружини Юсупови, Шереметеви, Г. Є. Львів, Г. К. Романов, В. А. Оболенська);
· артисти (Л. Д. Риндіна, Є. Н. Рощина-Інсарова, О. І. Преображенська);
· Військові (М. А. Кедров, Н. А. Лохвицький, В. Н. Звегінцов);
· Митці (З. Є. Серебрякова з дочкою, К. А. Сомов, С. К. Маковський);
· Письменники (І. А. Бунін, В. Л. Андрєєв, Г. Газданов, З. Н. Гіппіус, Н. А. Оцуп, Теффі);
· архітектори (А. А. Бенуа, П. М. Мульханов);
· громадські діячі(С. Д. Боткін, П. Б. Струве);
· Представники духовенства (С. Н. Булгаков, К. В. Фотієв) та багато інших.
Для багатьох росіян цей цвинтар є місцем паломництва. Вони намагаються приїхати сюди під час подорожі до Парижа.
У 1960 році влада Парижа вперше порушила питання про те, що цвинтар необхідно знести, а землю надати під суспільні потреби. Це було з закінченням терміну оренди земель і тривало систематично. У результаті урядом Росії на оренду та утримання 648 ділянок було виділено понад 690 000 євро. Крім цього, у 2000-х роках з Сент-Женев'єв-де-Буа було перевезено до Росії та перепоховано останки кількох відомих діячів. Наприклад, письменник І. С. Шмельов тепер лежать у Донському монастирі.
Православна церква
Зовсім поруч із цвинтарем Sainte-Genevieve-des-Bois є церква Успіння Божої Матері. Вона була збудована у 1938-1939 роках за проектом Альберта Бенуа. Разом із дружиною він також прикрасив внутрішню частинухраму церковні фрески. Її освятили у жовтні 1939 року і відтоді використали для відспівування померлих співвітчизників. Церква відкрита у суботу з 17.00 та в неділю з 10.00.
Як дістатися до російського цвинтаря?
Щоб дістатися до Cент-Женев'єв-де-Буа, потрібно сісти на приміську електричку лінії С, що йде у напрямку Dourdan-la-Forêt (С4) або Saint-Martin d'Estampes (С6), і вийти на станції Sainte-Genevieve-des -Bois. Звідти можна дійти до цвинтаря приблизно за півгодини або доїхати будь-яким автобусом з номерами 0001-0004, зійшовши на зупинці Mare au Chanvre. Важливо пам'ятати, що у вихідні автобусний рух недоступний і доведеться діставатися пішки.
Цвинтар відкрито щодня. З жовтня до кінця березня воно працює з 8 до 17 години, а з квітня до кінця вересня – з 8 до 19 години.
Ходити алеями цього російського цвинтаря особливо сумно і важко. Навколо – море хрестів із фотографіями офіцерів Білої гвардії, їхніх дружин та дітей. Гардемарини, великі князі та балерини, вчені та письменники. Що було б з ними, якби вони залишилися на Батьківщині, і що сталося б з Росією, чи не втратить вона своїх гідних синів і дочок? І хоча історію не змінити, а роки не повернути назад, саме тут – як ніде – пам'ять охоче долає час.
«Містечко»
До середини 20-х років XX століття в Парижі виявилася значна частина російської інтелігенції, яка вимушено покинула Батьківщину. Натхнення від удачі залишити в ненависті та беззаконні Батьківщину швидко змінилося розгубленістю і усвідомленням непоправної втрати. До того ж гостро постало фінансове питання.
Відчуття неприкаяності більшість із них не залишила до кінця днів. Кому бути корисним у чужій країні із зовсім чужими людьми? Лише своїм. Єдиним способом самозбереження у наскрізь іншому суспільстві для багатьох стало відокремлення від усього незнайомого і замкнутість на своєму світі – «містечку», як його назвала Теффі: «Розташування міста було дуже дивне. Оточували його не поля, не ліси, не долини, – оточували його вулиці найблискучішої столиці світу, з чудовими музеями, галереями, театрами. Але мешканці містечка не зливались і не змішувалися з жителями столиці та плодами чужої культури не користувалися. Навіть магазинчики заводили свої. І в музеї та галереї рідко хтось заглядав. Колись, та й до чого – «за нашої бідності такі ніжності».
Мешканці столиці дивилися на них спочатку з цікавістю, вивчали їх звичаї, мистецтво, побут, як цікавився колись культурний світ ацтеками.
Вимираюче плем'я… Нащадки тих великих славних людей, яких… які… якими пишається людство!
Потім інтерес згас.
З них вийшли непогані шофери та вишивальниці для наших увруарів. Забавні їхні танці і цікава їхня музика…»
Мала церква. Свічки обпливли.
Камінь дощами поритий до білого.
Тут поховані колишні, колишні.
Кладовище Сент-Женев'єв-де-Буа.
Тут поховані сни та молитви.
Сльози та доблесть. «Прощавай!» та «Ура!».
Штабс-капітани та гардемарини.
Досить полковники та юнкера.
…
(Роберт Різдвяний)
Притулок для російських людей похилого віку
Переховуватися від більшовицького переслідування довелося і княгині Вірі Кирилівні Мещерській, дочці дипломата Кирила Струве та онуці генерала М.М. Анненкова. У пошуках притулку княгиня зупинилася у Франції. На відміну від багатьох російських емігрантів, на новому місці Віра Кирилівна освоїлася досить швидко: дала оголошення в газеті, придбала клієнтів і незабаром заснувала пансіонат для шляхетних дівчат у паризькому районі Пассі.
Одна з учениць княгині – англійка Дороті Пейджет – на подяку та визнання подарувала наставниці грошовий подарунок. Взяти підношення Віра Кирилівна відмовилася. Після довгих умовлянь компроміс все ж таки було знайдено: «Купіть невеликий маєток, – сказала княгиня учениці, – і влаштуємо в ньому притулок для російських старих».
Так 7 квітня 1927 року народився Російськийстаречий будинок для тікали від революції російських дворян, позбавлених коштів для існування. Місце було обрано мальовниче та відокремлене –французький маєток Коссоннрі (фр. Cossonnerie) у Сент-Женев'єв-де-Буа.Пансіонерами стали перші російські емігранти. У 1920-1940-х рокахРосійський будинок брав до 250 осіб.
З року заснування пансіонерів Російського старечого будинку стали регулярно ховати зовсім поруч – на місці, що отримало назву «цвинтарСент-Женев'єв-де-Буа».У квітні 1938 року тут було закладено православну церкву. Автором проекту став А.А.Бенуа. Вже 14 жовтня 1939 року – через півтора місяці після початку Другої світової війни – Успенська церква у стилі псковської архітектурної школи XV–XVI століть була збудована. Тут служили перші ієрархи Російської Церкви у вигнанні.
Поступово цвинтар розширився і став місцем упокою не тільки постояльців Російського дому, а й багатьох емігрантів – від голови та міністра Тимчасового уряду Георгія Євгеновича Львова (похований у 1925 році) та російського філософа, теолога, священика Сергія Миколайовича Булгакова (похоронний) поета Олександра Аркадійовича Галича (похований у 1977 році) та режисера Андрія Арсеновича Тарковського (похований у 1986 році).
Тут розкривається вся історія російського XX століття.
Біла гвардія, біла зграя.
Біле воїнство, біла кістка.
Вологі плити травою зростають.
Російські літери. Французький цвинтар…
Я торкаюся долонею до історії.
Я проходжу Громадянською війною…
Як же хотілося їм у Першопрестольну
В'їхати якось на білому коні!
Не було слави. Не стало й Батьківщини.
Серця не стало. А пам'ять – була…
Ваші сіятельства, їх шляхетність
Разом на Сент-Женев'єв-де-Буа.
(Роберт Різдвяний)
Молода княгиня
На цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа покояться Юсупови, Буніни, Товсті, Кшесинська, Теффі та Гіппіус… Величні надгробки з іменитими прізвищами, а поряд – безіменні могили з простими православними хрестами. Долі всіх цих людей неможливо відокремити від долі їхньої Батьківщини.
Меморіал російським емігрантам, борцям французького Опору. Фото: Jean François Python / Flickr
Серед струнких рядів могильних плит стоїть схожий на невелику каплицю пам'ятник воїнам-емігрантам, які брали участь у Опорі та воювали в лавах французької армії. Ця пам'ятка стала символічною могилою для багатьох російських - відомих і безіменних - віддали свої життя за своя.
Один із написів на меморіалі присвячений Вікі – Вірі Оболенській.
У Росії це ім'я практично невідоме. Натомість у Франції вдячна пам'ять про неї – нагороджену вищими французькими відзнаками: Кавалерським хрестом ордена Почесного легіону, медаллю Опору та Військовим хрестом з пальмовою гілкою – живе донині.
Державні нагороди Франції, присуджені посмертно Вірі Оболенській
Віра – дочка бакинського віце-губернатора Аполлона Аполлоновича Макарова – потрапила до Франції, коли їй було дев'ять років. Фактично ця країна стала для неї другою батьківщиною, та внутрішній конфлікт, Який мучив багатьох її співвітчизників, був їй незнайомий. Життєрадісна, імпульсивна і авантюрна дівчина, що мала прекрасну зовнішність і вміння за кілька хвилин привернути до себе незнайому людину, швидко почала обертатися в колах «золотої» паризької молоді
Закінчивши французьку середню школу, Віра стала манекенницею У ті роки подібна доля випадала багатьом російським дівчатам: їхнє вміння триматися, шляхетна зовнішність разом із постійною злиднями, що змушувала погоджуватися на злиденні зарплати, робила їх ідеальними претендентками на цю роботу. На щастя, манекенницею Вірі довго не довелося: багато в чому завдяки знанню мов вона вступила до секретарки контори, що належала успішному паризькому підприємцю.
Незабаром Віра познайомилася з Миколою Олександровичем Оболенським – представником древнього родукнязів, які ведуть свій початок від Рюрика - сином колишнього градоначальника Санкт-Петербурга.
Весілля Вікі Макарової та князя Миколи Оболенського
Хрещеник вдовствуючої імператриці Марії Федорівни та великого князя Костянтина Костянтиновича Микола був вихованцем Пажського корпусу, а пізніше закінчив економічні курси в Женеві. Після смерті батька, що збіглася з тимчасовими фінансовими труднощами, він зробив невдалу спробу самогубства. Але поступово справи сім'ї почали налагоджуватися. Микола жив значно краще за більшість емігрантів з Росії. Про нього не без іронії говорили, що він був одним із небагатьох росіян, який міг їздити в таксі, не сидячи за кермом. Жити і справді було на що: рятували доходи від успішно придбаної нерухомості в Ніцці.
А в перспективі маячив цілий стан: Державний банк Франції зберігав десять ящиків мінгрельських скарбів, що належали князям Дадіані (мати Миколи – Саломія Миколаївна – була дочкою найсвітлішого князя Дадіані-Мінгрельського, а отже – прямою спадкоємицею цього стану). Галантний кавалер, Микола вирізнявся навмисним англійським акцентом і звичкою залишати троянди дамам зі своєю князівською візитною карткою.
9 травня 1937 року життєрадісна Віра стала дружиною Миколи Олександровича та прийняла княжий титул. Урочисте вінчання відбулося у соборі Св. Олександра Невського на рю Дарю.
Опір
Щасливе сімейне життя тривало лише близько трьох років. У 1940 році, невдовзі після окупації Франції німцями, Віра Оболенська – авантюрна та легковажна особа, як думали багато хто з її оточення – увійшла до одного з підпільних гуртків. Там її почали називати "Вікі".
Микола та Віра Оболенські
Згодом гурток розрісся, об'єднався ще з кількома подібними організаціями, внаслідок чого з'явилася Organisation Civile et Militaire – OСM («Громадянська та військова організація»). Ця організація стала однією з найбільших та розгалужених у французькому Опорі. Її члени займалися розвідувальною діяльністю, організовували пагони за кордон англійських військовополонених, готували зброю та резервістів для переходу до активних бойових дій, які планувалося розпочати одночасно із висадкою союзників у Франції. Вікі стала генеральним секретаремОСМ та у всіх заходах брала активну участь. Їй було надано військове званнялейтенант.
Микола Оболенський («Нікі») також не залишився осторонь роботи організації. І коли 1943 року у роботі Опору виникла необхідність встановлення контактів із громадянами СРСР – полоненими військовослужбовцями Червоної армії та «остарбайтерами», зайнятими на будівництві Атлантичного валу, і навіть військовослужбовцями «східних частин» вермахту, лінією ОСМ займатися цим напрямом став князь.
17 грудня 1943 року на одній із конспіративних квартир Вікі було заарештовано. Спочатку ставлення до Оболенської було цілком коректним. Більше того, недостатня пильність слідчих органів гестапо та тюремної охорони дозволяла в'язням з різних камер обмінюватися інформацією, вибудовуючи загальну лінію поведінки на допитах, тим самим вводячи слідство в оману. До того ж вдалося зв'язатися із соратниками, які перебували на волі, і запобігти деяким арештам і розкриттям явок. Але до кінця лютого 1944 більшість керівників ОСМ були заарештовані, а до 6 червня 1944 організація практично перестала існувати.
Княгиня Віра Оболенська
Затримали й Миколу Оболенського. Вікі вигороджувала його, як могла. Княгиня заявила, що вже давно «розійшлася» із чоловіком, і тому до справ організації він абсолютно непричетний. Через брак доказів князя звільнили, але незабаром знову заарештували. Оболенського відправили до концтабору Бухенвальд.
Допити частішали, тиск на виснажену Вікі зростав. Тоді Оболенська обрала нову тактику поведінки – єдино можливу в умовах, що склалися – повну відмову йти на контакт з гестапо і давати будь-яку інформацію. Слідчі прозвали її "Princessin - ich weiss nicht" ("Княгиня - нічого не знаю").
Збереглося таке свідчення: коли німецький слідчий з удаваним подивом запитав її, як це російські емігранти-антикомуністи можуть чинити опір Німеччині, що воює проти комунізму, княгиня відповіла: «Мета, яку ви переслідуєте в Росії, – руйнація країни та знищення слов'янської раси. Я російська, але виросла у Франції і тут провела своє життя. Я не зраджу ні своєї батьківщини, ні країни, яка мене притулила». Тоді німці взялися за неї по «антисемітській лінії».
"Я християнка, - відповіла їм на це Вікі, - і тому не можу бути расисткою".
Вірі Оболенській було винесено смертний вирок. На пропозицію написати прохання про помилування вона відповіла відмовою.
У липні 1944 року, після висадки союзників у Нормандії, Оболенська була перевезена до Берліна. 4 серпня 1944 року о 13 годині Вікі була гільйотинована у в'язниці Плетцензее. Тіло її після страти було знищено.
Гільйотина, у тому вигляді, в якому її застали радянські війська, що увійшли до Берліна.
«Мертві живуть і нам допомагають…»
Справжнім дивом стало те, що вижив князь Микола Оболенський. З його партії ув'язнених до Франції повернувся лише кожен десятий. 11 квітня 1945 року доведений до виснаження князь разом із жменькою вцілілих бранців було звільнено американськими військами.
Довго розшукував Микола Олександрович свою дружину, не втрачаючи надії знайти її серед живих.
Через чотири дні після звільнення, ще з Бухенвальда, Оболенський слабкою рукою писав дружині до Парижа:
«Вікі, моя люба! Я від щирого серця сподіваюся, що ти вже давно на волі, що ти себе добре почуваєш і що ми скоро будемо разом. Мене весь час підтримувала впевненість у тому, що після нашого загального випробування ми станемо ближчими, сильнішими і ще щасливішими, ніж будь-коли, і що жодна хмарність не зможе нас розділити. Ось я на волі і живий, і можу сказати тільки одне: це чудо милості Господньої. Ти побачиш, як я в усьому змінився і думаю, що на краще».
«…Думки мої, – писав він, – тебе не залишали ні на мить, і я такий щасливий, думаючи, що наші страждання нас ще більше зблизять». Лист він закінчив такими словами:
«Мила моя, я врятувався лише завдяки моїй вірі. Я маю тверді докази, що мертві живуть і нам допомагають…
…Я тебе міцно цілую, мою улюблену Вікі, схиляюся перед тобою і тебе благословляю. Твій старий чоловік, Миколою».
Страшну правду Оболенський дізнався лише 1946 року. 5 грудня князь написав Мішелю Пасто на сірому папері з чорною облямівкою:
«Мій дорогий друже, пам'ятаючи про славний і страшний годинник, який Ви пережили разом з Вікі в сорок третьому році, вважаю своїм обов'язком повідомити Вас про те, що я отримав офіційне повідомлення про її смерть.
Моя бідна дружина була розстріляна 4 серпня 1944 року у в'язниці Плетцензее, на передмісті Берліна у віці 33 років. Її товариші по в'язниці кажуть, що вона до кінця залишалася сповненою мужності та надії, намагалася бути веселою та підтримувати в них бадьорість духу.
Повернувшись тяжко хворим з Бухенвальда, я не можу звикнути до смерті Вікі, яка назавжди зруйнувала моє життя, а я міг би бути таким щасливим».
Якою б не була важка втрата, треба було продовжувати жити – тим більше поряд залишалася старіючи мати – Саломія Миколаївна.
Багато зусиль князь витратив на збереження пам'яті про кохану дружину. Про н дбайливо збирав інформацію про останні місяці життя Вікі, витримки з мемуарів уцілілих керівників і членів ОСМ, тексти промов, сказаних під час освячення меморіалу російських учасників французького Опору. На основі цих матеріалів у 50-х роках Микола Олександрович випустив власним коштом невелику книжечку на французькою мовою«Вікі – 1911–1944: Спогади та свідчення».
Володимир Путін біля кенотафа Віри Оболенської на російському цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа
Служіння
У грудні 1961 року у Парижі померла Саломія Миколаївна.
Тепер Миколі Оболенському ніщо не заважало виконати рішення, до якого він прийшов давно – невдовзі після того, як дізнався про загибель дружини. Л.С.Флам, автор документальної повісті «Вікі. Княгиня Віра Оболенська», писала: « Розмірковуючи над своїм життям і розмовляючи зі своїм духовником, він прийшов до твердого висновку, що Бог йому двічі врятував життя для того, щоб присвятити себе служінню іншим і спокутувати свій тяжкий, з погляду християнського вчення, злочин молодості – спробу самогубства. Єпископ Євлогій намагався зняти з нього тягар цього гріха: «Ви ж живі, значить, Бог пробачив», були його слова, але від прагнення прийняти священство не відмовляв. За життя матері, однак, Оболенський не вважав себе вправі прийняти сан. Будучи її головною опорою протягом багатьох років, він узяв на себе догляд за матір'ю, коли вона захворіла на рак, і був при ній до її смерті».
Протоієрей Микола Оболенський
У листопаді 1962 року Микола Оболенський був присвячений єпископом Мефодієм у сан диякона. Після цього, занурившись майже в повну усамітнення та вивчення богослов'я, князь став готуватися до висвячення.
У березні 1963 року в православному соборіСв. Олександра Невського на рю Дарю - тому самому, в якому вони з Вікі вінчалися - Микола Оболенський був висвячений у єреї. Незабаром отець Миколай став настоятелем цього собору.
З якими тільки проханнями до нього не зверталися! Якось він журився в листі: «Днями одна француженка зателефонувала запитати, що я знаю про… горілку! Я сказав, що про російську горілку я можу їй все розповісти, а от щодо польської нехай звертається до Папи Римського».
«Заходжу до церкви. Спочатку, зі світла, нічого не можу розрізнити. Поступово очі починають звикати. Ось він, отець Миколай, – худа смиренна постать у чорній рясі, дивно і трагічно самотня у цій холодній напівпорожній церкві.
Обличчя, наче ожила ікона, – тонка, строга, сумна. Покірність долі у кожному жесті, кожному русі…»
Л.С.Флам писала: «Прихожани особливо цінували отця Миколу як сповідника; траплялося, до нього навіть додому йшли сповідатися. Він вислуховував сповідь, розмовляв із прийшлим, відпускав гріхи і одразу мчав кудись далі: до лікарень – причащати хворих, до в'язниць – відвідувати ув'язнених, у психіатричні лікарні чи ще на заняття у церковно-парафіяльних школах з дітьми, яких так любив і які відповідали йому тим самим».
Протоієрей Микола Оболенський
Письменниця і колишній редактор паризької «Російської думки» Зінаїда Шаховська, духівником якої він був, згадувала, як одного разу під час великого прийому, влаштованого на честь виходу її книги, князь почув чиєсь антисемітське зауваження і вибухнув: «Ви негідник! Моя дружина за євреїв життя поклала…» Його важко було заспокоїти. Але при всій його запальності він швидко відходив, легко прощав і вчив прощення інших. «Я знаю, – писала Шаховська, – яке значення він надавав саме пробаченню ворогів. Йому й на думку не спадало шукати вбивць своєї дружини або тих, хто його мучив у Бухенвальді».
Шаховська, наголошуючи на дивовижній доброті та чуйності отця Миколи, наводила розповідь одного католицького священика, теж депортованого до Бухенвальда. Його щойно привезли до табору та погнали під душ. Було холодно, самотньо та страшно. Раптом десь біля нього пролунав голос: «Ви батько такий! Зачекайте, я вам перекину мій пуловер». Цей сильно поношений пуловер йому запам'ятався назавжди: «Коли жебрак забирає від себе, щоб дати братові останнє, – ця турбота про мене та голос участі у чорному світі табору були дивом».
У останній путьсвященика урочисто проводжав майже весь російський Париж, починаючи з Великого князя Володимира Кириловича. Голова Об'єднання пам'яті Опору Мішель Ріке присвятив отцю Миколі у газеті «Фігаро» некролог. Зазначивши, що собор було вмістити всіх, хто прийшов на відспівування, Ріке писав:
«Його любили за тепло, доброту та щедрість; більшість людей навіть не знали про його привілейоване минуле блискучого кадета Імператорського училища, не знали й того, що це він був чоловіком відомої нам княгині Віри Оболенської, про їхнє недовге щастя, що тривало до того дня, коли обидва, увійшовши до Громадянської та військової організації, стали на шлях боротьби з нацизмом і заплатили за це настільки дорогою ціною: їй есесівським лезом відтяли голову, його депортували до Бухенвальда. Повернувшись із табору смерті, що роздирається горем за загиблою дружиною, він був переконаний, що Бог зберіг йому життя для духовного служіння російській громадськості… Ще в Бухенвальді та віра, яку він випромінював, була для всіх нас, як віруючих, так і невіруючих, джерелом непереборної надії».
Поховано отця Миколу на цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа, на ділянці Іноземного легіону, в одній могилі з генералом Зіновієм Пєшковим, сином Максима Горького. Перед смертю Оболенський заповів, щоб ім'я його коханої дружини було вибите його надгробної плиті. Це бажання було здійснено.
Могила протоієрея Миколи Оболенського
*** *** ***
Ніхто з тих, хто знав Вікі в довоєнний час як веселу, чарівну, часто легковажну жінку, а Оболенського – як світську людину без певної професії, пустощі долі, не міг уявити собі, яка їм готується доля і що вони здатні будуть зазнати. Найімовірніше, не здогадувалися про це і вони самі. Вони не жадали подвижництва, мучеництва та зречення від усього, що любили. Але коли перед ними став вибір: упокоритися зі злом чи протистояти йому, сумнівів не виникло.
Важко собі уявити, скільки їх – тут, на цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа, та й у всьому світі – рідних російських людей, які самовіддано кидалися на допомогу ближнім у найвідчайдушніших обставинах. Позбавлені своєї земної вітчизни, вони здобули куди більшу нагороду - Батьківщину небесну.
Щільно лежать вони, вдосталь пізнавши
Муки свої та дороги свої.
Все-таки – росіяни. Начебто – наші.
Тільки не наші скоріш, а нічиї...
Як вони після – забуті, колишні
Все проклинаючи і нині й надалі,
Рвалися поглянути на неї - перемогла,
Нехай незрозумілу, нехай невибачену,
Землю рідну, і померти.
Опівдні. Березовий відсвіт спокою.
У небі російські бані.
І хмари, наче білі коні,
Мчать над Сент-Женев'єв-де-Буа.
(Роберт Різдвяний)
Цвинтар Сент-Женев'єв-де-Буа (фр. cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois) знаходиться за адресою вулиця Лео-Лагранж (rue Léo Lagrange) у французькому місті Сент-Женев'єв-де-Буа паризького регіону
Кладовище є місцем поховання жителів міста та його околиць. Але на ньому були поховані громадяни Росії на окремій ділянці, що дає підставу називати весь цвинтар "російським". Цвинтар є переважно російським та православним, хоча там є могили та представників інших конфесій та національностей. Росіяни, що переселилися до Франції після революції 1917 р., почали регулярно ховати в цьому місці з 1929 р. Серед емігрантів, похованих на цвинтарі, значаться багато російських військових, представники духовенства, письменники, художники, артисти, - близько 15 000 росіян у 5220 р. могилах.
">
Після майже століття тема жовтневого 1917 року перевороту в Росії продовжує залишатися предметом вивчення та дискусій. Незалежно від позиції в його оцінці, цей переворот визнається всіма як подія, що кардинально змінила хід світової історії. Тому цей цвинтар, на якому поховані безпосередньо або після невеликого за історичними мірками часу, що пішов за цією подією, його учасники та жертви, є унікальним за своєю представництвом місцем збору історичних особистостей, об'єднаних єдиною позицією по відношенню до своєї участі та оцінки цього катаклізму або його наслідків. У зв'язку з цим російська частина цвинтаря є пам'яткою історії та культури як загальноєвропейського, а й світового значення. Крім того, що звертає на себе увагу різниця між російською і муніципальною частиною кладовища, що знаходиться поруч, дозволяє вважати його унікальним за своєю значимістю і розмірами на Заході зразком тієї складової російської культури, яка пов'язана з організацією і підтримкою посмертної пам'яті про осіб, які увійшли у власну і світову історію. .
Для деякої категорії громадян Росії цвинтар є культовим місцем, що нагадує історію держави і службовцям появі і зміцненню почуття національної приналежності і самосвідомості.
Починаючи з 1960 року місцева влада систематично ставить питання про знесення цвинтаря, мотивуючи це тим, що земля потрібна для задоволення суспільних потреб. За жорсткими нормами, прийнятими у країнах, будь-яке поховання, незалежно від значимості, яку мав покійний за життя, зберігається лише до закінчення терміну оренди землі, де він лежить. По російським похованням цей термін спливав у 2008 році, але за рішенням уряду було виділено символічну суму для продовження цього терміну, достатню для придбання однієї-двох квартир у центрі Москви за цінами того часу.
Російські могили через невирішеність питання про їх збереження на скільки-небудь тривалий термін перебувають під загрозою знищення, оскільки вони не мають ніякого легалізованого захисту.
У 2000-х роках. прах кількох російських знаменитостей, спочатку похованих на Сент-Женев'єв-де-Буа, був перепохований у Росії. У 2008 році уряд Росії виділив 692 тисячі євро на утримання 648 могил.
Успенська церква
На цвинтарі стоїть православна церква Успіння Божої Матері, закладена у квітні 1938 року та освячена 14 жовтня 1939 року, через півтора місяці після початку Другої світової війни. Успенська церква побудована за проектом А. Н. Бенуа у новгородському стилі XV-XVI століть. Архітектор Бенуа та його дружина Маргарита виконали також церковні фрески. Альберта Бенуа поховано на цьому цвинтарі.
Пам'ятник учасникам Білого руху
Пам'ятник Білому руху Пам'ятник учасникам Білого руху, споруджений турботами товариства галліполійців, і відтворює формою кам'яний курган, споруджений 1921 року російськими емігрантами на чолі з генералом Кутеповим. Пам'ятник знаходився поблизу міста Геліболу на європейському березі протоки Дар. 1949 пам'ятник був сильно пошкоджений землетрусом і після цього розібраний.
Сент-Женев'єв-де-Буа в мистецтві
Роберт Різдвяний у 1970-х написав вірш «Сент-Женев'єв-де-Буа» («Біла церква, свічки, що опливли…»), на який Олександр Малінін виконав однойменну пісню (1991).
Марина Андріївна Юденич написала роман під назвою «Сент-Женев'єв-де-Буа».
Цвинтарю присвячено пісню Сергія Трофімова «Сен-Женев'єв».
Олександр Городницький у 1996 році написав пісню «На цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа»
Поховані знаменитості
Амальрік, Андрій Олексійович – публіцист.
Бенуа, Альберт Миколайович - архітектор, художник.
Булгаков, Сергій Миколайович: BOULGAKOV, Sergueï Nicolaïevitch, Archiprêtre (1871 Livny, Province d'Orel - 1944 Paris), Théologien. (578)
Бунін, Іван Олексійович - письменник - 1870 Вороніж - 1953. Бунін був першим російським, який отримав Нобелівську премію літератури в 1933. Він похований з Вірою Муромцевою, племінницею президента першої Думи, яка була його подругою починаючи з 1907 і з якою він одружився 1922. (2961)
Бурцев, Володимир Львович
Сестри Марини Владі:
Ліснова, Міліца (LESNOV Militza) (1932-1988), театральна актриса. Псевдонім: Елен Вальєр. (764)
Поццо ді Борго (1930-1980), графиня, кіноактриса. Псевдонім: Оділь Версуа. (POZZO di BORGO, Comtesse (1930 - 1980), НЕЕ ТАНІЯ ДО ПОЛІАКOFF, діяльність кініма. (764)
Газданов, Гайто - письменник
Галич, Олександр Аркадійович – драматург, поет, бард.
Гіппіус, Зінаїда Миколаївна – поетеса.
Альоша Дмитрович – артист та музикант.
Григорій Григорович Єлісєєв (1858 - 1949) власник розкішних магазинів, що носять його ім'я:
Будинок № 14 по Тверській вулиці (Москва) - Єлисіївський магазин у Москві;
Будинок торгового товариства «Брати Єлисєєви» - магазин Єлисіївський в Санкт-Петербурзі. (894)
Зайцев, Борис Костянтинович – письменник.
Зандер, Лев Олександрович (1893-1964) – письменник, філософ, діяч екуменічного руху. (ZANDER, Léon Alexandrovitch (1893-1964) Ecrivain) (576/577)
Карташів, Антон Володимирович
Коровін, Костянтин Олексійович – художник.
Кутєпов, Олександр Павлович (1882-1930) - генерал, один із керівників Білого руху. (Général Alexandre KOUTIEPOV (1882-1930) (Cénotaphe) Carré militaire de Gallipoli (Architecte Albert Benois)).
Кшесинська, Матильда Феліксівна – балерина.
Лампе, Олексій Олександрович фону - генерал, учасник Білого руху.
Лебедєв, Володимир Олександрович – один із перших авіаторів.
Лифарь, Серж – балетмейстер – 1905 Київ – 1986 Лозанна (Швейцарія). Він лежить із дружиною, яка померла у вересні 2008 (6114)
Лохвицький, Микола Олександрович – генерал
Львів, Георгій Євгенович (1861, Тула - 1925, Париж), князь, глава та міністр Тимчасового уряду з 15 березня по 20 липня 1917. (Prince Georges LVOV) 20 липня 1917). (574/575)
Маковський, Сергій Костянтинович – поет та художній критик.
Мандельштам, Юрій Володимирович (1908–1943) Поет. Засланий, засланий та померлий у таборі депортації. Похований із Людмилою Мандельштам (1908-1938), уродженою Стравінською, старшою дочкою музиканта Ігоря Федоровича Стравінського. (346)
Мельник, Тетяна Євгенівна (1908, Санкт_петерюург – 1986) – дочка Є. С. Боткіна, лейб-медика Миколи II, одна з останніх, хто бачив родину Романових. Автор відомих у Франції мемуарів. (MELNIK, Tatiana (1908 à St Petersbourg -1986) Née BOTKINE. Tatiana Botkine, fille du Docteur Eugène Sergueïvitch Botkine, medicin du Tsar Nicolas II, є un des dernières personnes à avoir vu la fami. (2433)
Мережковський, Дмитро Сергійович – поет (1865 – 1941) та Зінаїда Миколаївна Гіппіус (1869 – 1941) Поетеса. Зображення на пам'ятнику – копія «Трійці» Андрія Рубльова (440) .
Мещерська, Віра Кирилівна (1876–1949). Засновник Російського дому в Сент-Женев'єв де Буа в 1927. (386)
Мозжухін, Іван Ілліч – актор кіно.
Мульханов, Павло Михайлович – архітектор.
Некрасов, Віктор Платонович (1911 Київ – 1987 Париж) Письменник і сценарист. (292)
Нуреєв, Рудольф Хаметович - танцюрист балету: 1938 - 1993. Пам'ятник, задуманий оформителем Паризької опери Енцо Фріджеріо і здійснений 1996 року італійським мозаїком Акоменою. Він є тканий східний килим, який особливо любив Нурієв.
Оболенська, Віра Аполлонівна, княгиня (псевдонім у Руху Опору – Вікі) (Москва 1911-Берлін 1944). Учасниця руху опору у Франції. Заарештована 17 вересня 1943 року. Обезголовлена в берлінській в'язниці Плотцензеї 4 серпня 1944 року. Agent de liaison dans la résistance française, arrêtée le 17 Septembre 1943. Decapitée à la prison de Plezensee (berlin) la 4 Août 1944. 880)
Оцуп, Микола Авдіївович(8327/8328)
Пєшков (Свердлов), Зіновій Максимович – прийомний син та хрещеник російського письменника Максима Горького, генерал французького іноземного легіону (1884) Нижній Новгород– 1966 Париж), нагороджений Великим хрестом Почесного Легіону. (5740)
Поплавський, Борис – поет.
Преображенська, Ольга – балерина.
Прокудін-Горський, Сергій Михайлович - фотограф, хімік, винахідник
Ремізов, Олексій Михайлович - письменник
Романов, Гаврило Костянтинович - князь імператорської крові, син великого князя Костянтина Костянтиновича, онук великого князя Костянтина Миколайовича, правнук імператора Миколи I
Романова, Ірина Олександрівна - велика княжна
Риндіна, Лідія Дмитрівна (1883-1964) – актриса театру та кіно, письменниця.
Рябушинські (561/562):
Рябушинська, Віра Сергіївна (1883-1952), уроджена Зибіна - музичний критик (RIABOUCHINSKY, Véra Sergueïevna (1883-1952)).
Рябушинська, Марія Дмитрівна (1910-1939) – художниця. (Maria Dimitrievna RIABOUCHINSKY (1910-1939) Peintre. Le masque mortuaire sur la tombe est le sien).
Рябушинський, Дмитро Павлович (1882-1962) - інженер, спеціаліст з аеродинаміки, засновник Аеродинамічного інституту в Кущино під Москвою, член-кореспондент Паризької Академії наук з 1935. (Dimitri Pavlovitch RIABOUCHINSKY (1882-196 Institut Aérodynamique de Koutchino (Pres de Moscou en 1904). (561/562)
Серебрякова, Зінаїда Євгенівна – російська художниця.
Сомов, Костянтин Андрійович – художник – 1869 Санкт-Петербург – 1939 Париж. Декілька його виставок були показані в Москві ( Третьяковська галерея) і в С-Петербурзі (російському Музеї)(119)
Столипіна, Ольга Борисівна (1859 - 1944) дружина П. А. Столипіна, перетворювача сільського господарства, прем'єр-міністра, убитого 1911. (855)
Мати, перша дружина та діти композитора Ігоря Федоровича Стравінського:
Стравінський, Федір Іогревіч (1907-1989). Художник. Син музиканта Ігоря Стравінського. Похований з Катериною Гаврилівною Стравінською (1880-1939) - першою дружиною Ігоря Стравінського (кудиною йому припадала) (352)
Стравінська, Ганна Кирилівна (1854-1939) - мати Ігоря Стравінського (334)
Мандельштам, Людмила Ігорівна (1908-1938), уроджена Стравінська, старша дочка Ігоря Стравінського, похована зі своїм чоловіком поетом Юрієм Мандельштамом. (346)
Струве, Петро Бернгардович – філософ.
Тарковський, Андрій Арсенович - кінорежисер.
Татіщев, Володимир Сергійович (1865-1928), граф (Compte Wladimir Sergueïvitch TATISCHEFF (1865-1928). Haut Fonctionnaire de la Russie imperial (Député, Maréchal de la Noblesse)). (27)
Теффі - письменниця
Влагай, Сергій Георгійович – генерал, діяч Білого руху.
Черепнін, Микола Миколайович (1873 Санкт-Петербург - 1945 Іссі Муліне), композитор і диригент (1627)
Чичибабін, Олексій Євгенович (1871 Полтава – 1945 Париж) Хімік. Фахівець у галузі сульфамідів. (2014/2015/2016)
Шмельов, Іван Сергійович - письменник
Юсупови та Шереметеви:
Юсупова, Зінаїда Миколаївна (1861–1939), російська княгиня, мати князя Фелікса Юсупова.
Фелікс Феліксович Юсупов, князь (1887 С-Петербург – 1967 Париж). Граф Сумарок-Ельстон. Організатор вбивства Распутіна 30 грудня 1916 р. у своєму палаці в Петрограді. Похований зі своєю дружиною Юсуповою, Іриною Олександрівною (1895 Петергоф - 1970 Париж), російською великою княжною, правнучкою царя Миколи I та племінницею Миколи II.
Шереметєва, Ірина Феліксівна (1915 Санкт-Петербург - 1983 Корней-ан-Паризі), уроджена княжна Юсупова, єдина дочка князя Фелікса Юсупова та Ірини Олександрівни Юсупової.
Шереметєв, Микола Дмитрович (1904 Москва - 1979 Париж) 11-ий граф Шереметєв. Чоловік княжни Ірини Феліксівни Юсупової. (391)
REWELIOTTY, Andrée (30 Avril 1929 Paris /24 Juillet 1962), saxophoniste, soprano, clarinettiste, chef d'orchestre.
BOISHUE,ter Elisabeth de (1948 - 2001) уроджена STOSKOPF. Директор Російського дому в Сент-Женев'єв де Буа. (2484)
GALITZINE,EKATERINA Nicolaïevna. Princesse (1876 - 1931) Dame de la Cour imépriale à la cocarde de Ste Catherine (107)
Carré militaire des cadets Russes. Jusqu'en 1917, les écoles des Corps de Cadets sont destinées aux enfants de la noblesse russe dans le but de recevoir une formation d'élève-Officier. Pattes d'épaule sur certaines tombes (pour les différentes écoles impériales).
Камінь дощами поритий до білого.
Тут поховані колишні, колишні,
Кладовище Сент-Женев'єв-де-Буа.
Тут поховані сни та молитви,
Сльози та доблесть, прощай та ура,
Штабс-капітани та гардемарини,
Хвати-полковники та юнкера.
Біла гвардія, біла зграя,
Біле військо, біла кістка.
Вологі плити травою заростають.
Російські літери - французький цвинтар.
Я торкаюся долонею до історії,
Я проходжу по громадянської війни.
О, як же хотілося їм у першопрестольну
В'їхати одного разу на білому коні.
Не було слави - не стало і Батьківщини,
Серця не стало, а пам'ять жива.
Ваші сіятельства, їх благороддя
Разом на Сент-Женев'єв-де-Буа.
Щільно лежать вони вдосталь
Муки свої та дороги свої.
Все-таки росіяни, все-таки наші,
Тільки не наші вони, а нічиї.
Як вони після забуті колишні,
Все проклинаючи, і нині, і надалі,
Рвалися поглянути на неї перемогла,
Нехай незрозумілу, нехай не простила
Землю рідну та померти.
Опівдні. Березовий відгук спокою.
У небі російські бані.
І хмари, наче білі коні,
Мчать над Сент-Женев'єв-де-Буа.
Завантаження...