Правильне дихання при очах відродження. Унікальні вправи Тибету «Око відродження

Про комплекс «Око відродження» вперше розповів світові Пітер Келдер в однойменній книзі, яка вперше побачила світ далекого 1939 року. Автор навіть і не міг припустити, що його невелика книжечка матиме шалений успіх у всьому світі. За стільки років свого життя вона надихнула мільйони людей по всьому світу.

Комплекс описує серію вправ, які здавна роблять ченці Тибету. А вони відрізняються довголіттям та здоров'ям. Комплекс включає лише шість вправ. Вони досить легкі у виконанні і застосовувати їх здатна будь-яка людина. Ці вправи допомагають покращити здоров'я, наповнюють силою та енергією, а також реально омолоджують тіло та душу. Найцінніше у тому, що комплекс ефективно гармонізує потоки енергії людського тіла. стимулюючи повноцінну циркуляцію. Дуже важко знайти щось подібне, щоб так поєднувало в собі простоту та ефективність дії.

У наш стрімкий вік комплекс приваблює також тим, що для його виконання достатньо лише 20 хвилин на день. А на самому початку, поки ви його освоюватимете, вам знадобиться всього 1-2 хвилини на день. Головне за його практики - регулярність. Саме це забезпечує найкращий результат.

Кожну вправу ченці виконують як ритуальну дію. Усі рухи мають бути синхронізовані з диханням і треба бути сконцентрованим. Максимально кожна вправа повторюється 21 раз. Але освоєння комплексу має йти СТРОГО за етапами:

• перший тиждень занять – кожна вправа виконується по 3 рази;
• другий тиждень – повторюємо по 5 разів;
• третій тиждень – по 7 разів; тобто. щотижня додається по 2 повторення і поступово доходимо на десятий
  тижні до 21 повторення;
• так ви займаєтеся 4 місяці, а потім знову починаєте виконувати комплекс із 3 повторень.

Для кращої концентрації під час виконання вправ (крім першого) можна закрити.

Важливе зауваження:Після кожної вправи рекомендується зробити 3 глибоких вдиху та видиху.

Перший ритуал

Підвестися прямо, руки в сторони, пальці зведені разом, долоні відкриті і дивляться вниз. Починаємо обертання навколо своєї осі за годинниковою стрілкою. Якщо відчувається легке запаморочення, слід зупинитися і сісти. Важливо не ґвалтувати себе, згодом ви почнете обертатися вільніше і більше. Завжди виконуйте обертання стільки разів, скільки можете зробити комфортно. Не всі люди можуть довести максимальну кількість обертань до 21, більшість зупиняються на 10-12 разів. Знайте свою межу та обертайтеся, скільки виходить. Потім просто переходьте до наступних вправ. Поступово ви навчитеся добре обертатися. Комусь для цього знадобиться кілька тижнів, а комусь цілий рік.
Є ще один прийом, який допоможе уникнути запаморочення. Цей прийом добре знайомий усім танцюристам
та фігуристам. Суть його наступного. Перед початком обертання зафіксуйте погляд на певній точці чи предметі. І під час обертання намагайтеся не упускати з уваги цю точку.

Другий ритуал

Ляжте на спину, руки витягніть уздовж тулуба, з'єднайте щільно пальці, долоні притисніть до підлоги. Повністю видихніть повітря з легенів. На глибокому вдиху підніміть голову і притисніть підборіддя до грудей. Починайте піднімати прямі ноги нагору, не відриваючи таз від підлоги. Деякий час потрібно утримайте ноги вгору, а потім починайте максимально тягнути їх на себе (поки таз не почне відриватися від підлоги). Ноги в колінах не згинати! Закачуючи вправу, опустіть голову та ноги на підлогу – глибокий видих. Розслабтеся, а потім повторіть вправу. Важливо зберігати рівне дихання протягом усього виконання вправи.

Третій ритуал

Встаньте на коліна, коліна розсунуті на ширину таза, кисті рук покладіть на задню поверхню стегон під сідниці. Голову нахиліть уперед, притисніть підборіддя до грудей. Повний видих і роблячи плавний вдих, закиньте голову назад, розправте плечі і прогніть назад хребет, руки злегка впираються в стегна. Поверніться до початкове положення, притиснувши підборіддя до грудей - видих.

За виконання вправи надзвичайно важлива глибина дихання.

Четвертий ритуал

На перший погляд, вправа може здатися складною. Але вже лише через тиждень ви виконуватимете його так само легко, як і інші.

Сядьте на підлогу, прямі ноги витягнуті вперед, ступні на ширині плечей. Випряміть спину, долоні зі зімкнутими пальцями покладіть на підлогу поруч із сідницями – пальці рук спрямовані вперед. Пальці стоп витягнуті вгору.

Опустіть голову вниз, притисніть підборіддя до грудей – видих. Тепер голову закиньте якнайсильніше назад - глибокий вдих і затримка дихання до кінця вправи. Під час вдиху відірвіть сідниці від підлоги і підніміть весь тулуб, розташувавши його паралельно. Голова при цьому залишається закинутою, руки та гомілки ніг випрямлені. У цьому положенні на кілька секунд напружте всі м'язи, а потім розслабте їх. Поверніться до початкового положення, притиснувши підборіддя до грудей - видих. Кілька секунд перепочиньте, зберігати ритм дихання не зміненим. Повторіть все спочатку.

Не варто засмучуватися, якщо одразу не все виходить. За кілька днів тренувань все вийде.

П'ятий ритуал

Прийміть вихідне положення: упор лежачи, спираючись лише на долоні та на пальці ніг (коліни та таз піднято). Плечі прямо над долонями, пальці рук зімкнуті, долоні суворо дивляться вперед. Долоні та ступні розташовані трохи ширше за плечі. Зробіть глибокий видих.

Тепер робіть повільний вдих і плавно закидайте голову назад якнайдалі. На цьому ж вдиху, підніміть вгору сідниці так, щоб тіло являло собою трикутник, гострий кутякого - сідниці. Ноги та руки прямі, підборіддя притиснуте до грудей. Затримайтеся на кілька секунд. Зробіть повний видих і повертайтеся до початкового положення.

Шостий ритуалносить більш містичний характер і застосовується керувати енергіями. Звичайним людямдосить описаних п'яти вправ. Тож шостий ритуал тут не описується.

ВАЖЛИВО!Ритуали не можна міняти місцями або виконувати окремо. Усі вправи виконуються строго послідовно. Усі вправи слід виконувати плавно та з насолодою. Якщо ви регулярно виконуватимете цей комплекс, ви помітите зміни у своєму фізичному стані. Поліпшиться самопочуття, підуть хвороби, стане більше енергії, зросте тонус м'язів, посилиться рухливість суглобів і покращиться координація. Багато хто стверджує, що їм тепер потрібно менше часу для нічного відпочинку, а спати вони стали глибше.

Коли краще займатись?Вважається, що найкращий час - це схід і захід сонця. У цей час легко працювати з енергією космосу, легко накопичується та благотворно впливає на організм.

А тепер ви можете подивитися прісне відео, як правильно виконуються всі ці вправи в комплексі.

УВАГА. Оскільки ці вправи пов'язані з енергетичними каналами організму, то на початку практики може виникнути потужний ефект детоксикації (тому і рекомендується поступово збільшувати кількість повторень).

Ознаки детоксикації:зміна кольору та запаху сечі, поява відчуття печіння при сечовипусканні, неприємний запах поту, невеликі висипання на шкірі. Навіть може виявитися легке запалення носа чи біль у суглобах. Все це тимчасово, нормально, навіть бажано. Т.к. показує, що це токсини, що роками накопичувалися у ваших органах і суглобах, почали виводиться назовні. Зачекайте тиждень, все має пройти саме.

Якщо реакція організму надто сильна, виконуйте кожний ритуал менше числораз чи повільніше. Крім того, треба пити більше води, щоб промити організм. Зверніть увагу на своє харчування та зробіть його здоровішим. Незабаром ви помітите, що стали більш енергійними та зміцнили своє здоровіше. Ваш погляд засяє, шкіра стане еластичнішою, а суглоби - більш рухливі.

Практика «Око Відродження» відома як йогічна традиція, яка бере початок у монастирях Тибету. Вважається, що їй уже понад 2500 років і знання про неї передавалися виключно з вуст в уста серед тибетських ченців, звідси ще одна назва - «тибетська йога».

Теорії походження практики "Вік відродження"

Існує кілька версій походження цієї практики, чи ритуалів. Так, за твердженням одного вченого та ченця тибетського буддизмуЦі вправи беруть свій початок від автентичної індо-тибетської тантричної лінії. У той самий час ці ритуали практикувалися багато століть доти, як сформувалася йогическая традиція у вигляді, як ми її зараз знаємо і розуміємо. Тобто все вказує на те, що незважаючи навіть на зовнішню подібність у виконанні деяких рухів з гімнастики «Око Відродження» з йогічними, це цілком самостійна лінія духовної практики, що включає не тільки теоретичну частину, а й практичну у вигляді вправ.

Для того, щоб завершити огляд різних теорій про походження цих ритуалів, можна звернутися за роз'ясненням до системи «Кум ньє», оскільки існують певні посилання на неї, і, як і гімнастика «Око Відродження», вищезгадана система налічує понад 2000 років існування.

Популяризація та поширення "Ока відродження"

У західному світі дана практика стала відома і здобула широку популярність після публікації книги Пітера Келдера «Око Відродження» в 1939 році, де він описує своє знайомство з Річардом Бредфордом, на той час вже зігнутим старим, полковником британської армії, який вийшов у відставку. служби в Індії.

Під час свого перебування офіцером Бредфорд чув неймовірні історіїпро незвичайні практики, що використовуються ламами Тибету, які дозволяють їм довго залишатися в хорошій фізичній формі і при цьому не старіти. Саме тоді полковник і прийняв рішення про те, що він неодмінно дізнається більше про ці таємничі ритуали.

Далі розповідь Келдера обривається, а відновлюється, коли за кілька років до нього на прийом прийшла одна людина, високий молодший пан років сорока. Яким же було здивування автора, коли він дізнався в ньому того самого полковника Бредфорда, але він став зовсім іншим – ні натяку на болючість чи втому. Навпаки, правильна постава, швидкі чіткі рухи начебто й ніколи він був тим людиною, яким його зустрів автор книжки вперше.

Те, що справило таке незабутнє враження на Келдера, було нічим іншим як чарівним перетворенням Бредфорда після кількох років, проведених разом з ламами в Тибеті, де він постав перед «Оком Відродження», як називають ці практики в монастирі, і ввібрав у себе всі знання. ченців, практикуючи щодня усі п'ять ритуалів.

Такою є історія, викладена в книзі. Але це лише передмова. Чи дійсно така реальність? Якщо так, то що це за ритуали, за допомогою яких можна повернути молодість або хоча б повернути час назад і відчути колишню свіжість і енергію в тілі?

Як випливає далі з розповіді, Бредфорд, повернувшись до Англії, набрав групу охочих освоїти ці вправи, і люди помалу, поступово освоюючи цю гімнастику, справді відновили здоров'я, стали активними і рухливими, а водночас змінився та його зовнішній вигляд.

Призначення цієї практики

Гімнастика «Око відродження» перш за все розрахована на тих людей, які хочуть покращити свій фізичний стан і допомогти своєму фізичному тілу омолодитися, але з певних причин не можуть приділяти достатньо часу іншим духовним чи фізичним практикам протягом дня. Включивши «Око» у свій розклад, на який потрібно відвести всього лише 10-15 хвилин у будь-який час дня, можна практикувати його щодня. Є лише одна умова – дисципліна. Вважається, що потрібно займатися цією гімнастикою щодня без перерв. Максимально можливий період відпочинку від вправ - це 1-2 дні, не більше, інакше ефект, накопичений за весь час виконання пропадає.

Система чакр та їх значення у практиці «Око Відродження»

П'ять вправ складено таким чином, щоб активувати в організмі роботу чакр, або, як їх ще називають, «вихор». Всім відомо, що у людини налічується 7 головних чакр - енергетичних центрів, розташованих уздовж хребетного стовпа, починаючи знизу і закінчуючи так званою коронною чакрою, що знаходиться в області верхівки голови. Насправді ж цих чакрів набагато більше. У деяких джерелах згадується більше 140 чакр, включаючи і ті, що знаходяться на кінчиках пальців рук і ніг. В описі цього комплексу розрізняють 19 чакр: 7 основних та 12 розташованих в областях, що відповідають кріпленню головних суглобів: плечей, ліктів, кистей, стегон, колін та стоп.

На досягнення балансу в роботі всіх цих чакр та гармонійний розвиток кожної з них і спрямована дана практика, оскільки початкова теза, що лежить в її основі полягає в тому, що саме неузгоджена робота енергетичних центрів організму або вихід їх з ладу сприяють застою енергії в тих місцях та/або у всьому організмі, що і перешкоджає вільному перебігу енергії по тілу і зрештою проявляється фізично у вигляді хвороб. Щоб повернути процес назад, потрібно гармонізувати роботу всіх чакр.

"Око відродження": 5 тибетських вправ

Невипадково комплекс «Око Відродження» («П'ять вправ в Тибеті») починається по суті з «кружіння дервішів». Це кружляння навколо своєї осі виконується за годинниковою стрілкою, тому що в традиції буддистів обертання за годинниковою стрілкою відрізняється благотворним впливомна організм, тоді як проти вартовий - негативним.

Ця перша вправа або ритуал повторюється для початку 3 рази. Взагалі всі вправи даної системи мають на увазі послідовне повторення кожного їх певну кількість разів, починаючи з 3 і доводячи його до 21 разу. Це правило повинне неухильно дотримуватися і відноситься до всіх 5 вправ комплексу.

Таке крутіння на місці часто викликає труднощі у людей зі слабким вестибулярним апаратом, у деяких просто з незвички починає крутитися голова. Якщо з якихось причин виконання обертання неможливе, можна відкласти його виконання більш пізній час, коли організм зміцніє, тим часом освоюючи решту 4 вправ, які йдуть один за одним.

Друга вправа комплексу виконується лежачи та впливає на енергетичні центри в області стегон, а також зміцнює м'язи черевного преса. Воно полягає в тому, що разом з одночасним підніманням голови і притисканням підборіддя до грудей прямі ноги піднімаються вгору перпендикулярно до підлоги.

Третє має багато спільного з "позою верблюда" (Ushtrasana), але при цьому не вимагає такого потужного прогину назад, допомагає підкоригувати поставу і "відчути" спинні м'язи.

Четверте чимось нагадує відому Setu Bandha Sarvangasana, але дещо видозмінену. Ця вправа спрямована на активізацію всіх чакрових центрів, добре витягує хребет, зміцнює м'язи рук та ніг, а також природно масажує внутрішні органи, Що сприяє поліпшенню роботи шлунково-кишкового тракту

П'яте зміцнює м'язи ніг і, як і 2 попередніх, ефективно для спини і спинних м'язів. Воно нагадує мікс з двох йогічних асан - "пози собаки мордою вниз" і "позою кобри", що виконуються динамічно. Створюється ефект гойдалок.

Слід зазначити, що в основу цієї гімнастики лежить так зване парадоксальне дихання.

"Вік відродження": енергетичні принципи, задіяні в даній практиці

Зрозуміло, зміцнення фізичного тіла призводить до закономірних змін зовнішнього виглядупрактикуючого, а відбувається за рахунок того, що включається механізм перерозподілу концентрації енергій від нижніх чакр до вищих, що і є головною метою даного комплексу «Око Відродження». Вправи сприяють трансмутації енергій.

Часто енергія нижчих центрів витрачається за призначенням, вона просто витрачається. Для того щоб запобігти відпливу енергії поза, її потрібно перенаправити туди, де вона перейде в нову якість, і, як наслідок, людина перейде на новий духовний рівень.

Про фізичний аспект цієї практики вже сказано чимало і тому немає сенсу ще раз повертатися до цього.

Неусвідомлені причини прагнення людини до вічної юності

«Фонтан молодості», як її називають на Заході, система вправ, що дає можливість практичними засобами повернути час і наповнити організм енергією.

Але тут ми запитуємо себе: «Чому ми так хочемо омолодитися?» Бажання бути красивим і прагнення до довголіття… Якщо ми хочемо відсунути процеси старіння або хоча б максимально їх уповільнити, чи це не що інше, як бажання нашого его? Воно хоче бути поміченим, вимагає похвал та боїться втратити свій безумовний вплив на людину. Той факт, що цей вплив безумовно, незаперечний. Чи не тому кожна красуня, якщо не явно, то потай завжди рада компліментам. Її бажання сподобатися направляє її в салони краси, фітнес-центри. Також і прагнення до продовження молодості, яке має на увазі хоч і приховане за ним, але не менш очевидне бажання безсмертя базуються на людському марнославстві та страху смерті.

Декілька слів про Его

За більшістю практик, включаючи і цю, стоять інтереси его. Навіть якщо ми говоримо про такий здавалося б шляхетний вид діяльності, як саморозвиток або духовне просвітлення, що досягається за допомогою застосування різних технік і практик, що прискорюють цей процес сходження сходами духовного зростання, - все це витівки его. Якби не було його, не було б і самого прагнення. Амбітність хороша на конкурсах і змаганнях, але сама думка про те, щоб домогтися чогось, досягти того чи цього, навіть якщо метою є саме «визволення/звільнення» від Его, все одно це і є голос навіть присутній «Я», хоч як дивно на перший погляд це не звучало. Тому що в самій основі бажання чогось у самому факті цілепокладання без його не обходиться.

Мрія про безсмертя – ілюзія щастя?

Страх смерті у явній чи прихованій формі є у всіх людей. Але чому ж він вважається одним із найбільш базових страхів людства? Не варто торкатися фізіологічних аспектів, пов'язаних з інстинктом виживання, природно впровадженим у свідомість людини з ранніх років. Тут питання екзистенційного плану.

Чому люди, які «пропалюють» життя, витрачають його часом на дрібниці, якщо раптом у них виділилася непередбачена година-друга вільного часу протягом дня, не знають чим би зайняти себе, вигадуючись, вигадують новий спосібтого, як «вбити» час, і одночасно саме вони ж нарікатимуть на те, що життя коротке і неможливо виконати все задумане. Але чим би ви не займалися, якою суєтою не були б наповнені ваші дні, то, коли приходить час підбити підсумки, люди раптом розуміють, що займалися не тим.

Загалом людині і не треба було б просити другий шанс у долі, якби він дійсно розумно використав цей. Проживаючи щодня, наділяючи своє існування змістом і не в ім'я чого б там не було, але заради самого процесу, справді проживаючи момент, то в цьому й полягало б його справжнє безсмертя. Таке може статися лише тоді, коли думки заспокоєні, вони не скачуть із одного на інше, але сконцентровані безвідносно минулого та майбутнього.

Почати жити по-новому. Перетворити сам процес життя на своєрідну динамічну медитацію, ось на що по-справжньому спрямовані всі духовні практики. Чи не практика заради практики, не практика заради отримання якихось вигод у вигляді придбання певних здібностей чи здоров'я.

Все це можливо і потрібно, але це швидше побічний ефектданих практик. Якщо людина не надає їм особливої ​​уваги, а в процесі самої практики виходить за рамки своїх колишніх уявлень, розширює своє світорозуміння за рахунок виведення своєї свідомості на новий рівень, то й ті ефекти, яких так прагнуть досягти недосвідчених практик, прийдуть самі по собі як похідне те, що вільно проявляється тоді, коли відкрилися інші шлюзи отримання інформації.

Як стверджується в книзі Пітера Келдера, цим вправам із щоденної ритуальної гімнастики ченців Тибету вже понад 2500 років. Вперше вони були опубліковані ним у книзі « Давня таємниця тибетських лам» у 1939 році. Ці вправи заряджають енергією весь день і допомагають відновити енергетичний баланс.

П'ять золотих вправ лам тибету є тибетською формою йоги, аналогічною індійській. Різниця в тому, що вправи ченців Тибету представляють безперервну послідовність рухів, тоді як індійська - зосередження в певній позі.

Хоча ці вправи відомі світу вже майже сто років, але, як підкреслюють деякі скептики, ці п'ять вправ, звані око відродження, не мають нічого спільного з тибетською йогою.

Більшості з нас йоги, які ніколи не були на Тибеті і не захоплюються ніякими видами, важко відповісти чи справді таке твердження вірно чи ні. Але вірно й інше: більшість із нас веде малорухливий спосіб життя. Вдень на роботі за комп'ютером, увечері вдома біля телевізора. А за перших ознак хвороби хапаємося за таблетки. Тож чи не краще зайнятися ранковою гімнастикою? Тим більше що ці вправи займають не так багато часу. Потрібно тільки встати на півгодини раніше.

Як виконувати вправи

При виконанні цих вправ немає жодних особливих правил щодо частоти та інтенсивності проведення. Кожен вибирає сам свій темп виконання гімнастики, той, який є зручним.

Єдина умова - робити їх щодня і в тій послідовності, як написано. Можна пропустити, але не більше як два дні. Напевно, це найважча умова, особливо спочатку.

У книзі Келдера написано, що після кожної вправи потрібно повертати руки на стегна і перед кожною вправою робити два глибокі вдихи. Як потрібно дихати під час виконання вправ, щодо цього немає жодних вказівок.

У пізніших публікаціях докладно викладаються інструкції з цього питання під час виконання вправ. Деякі автори рекомендують також дотримуватися певної обережності, якщо є якісь проблеми зі здоров'ям.

У перший тиждень занять кожну вправу повторити не більше 3 разів, додаючи наступні тижні по два повтори. Наприкінці дев'ятого тижня кожну вправу виконують уже 21 раз.

Після гімнастики потрібно пити достатню кількість води.

П'ять вправ ченців Тибету

Тепер сам комплекс вправ, вірніше, як часто називають, ритуалів.

Вправа 1

Встати обличчям на північ. Спину тримати прямо. Підняти руки на рівень плечей і почати обертатися за годинниковою стрілкою. Якщо при поворотах запаморочиться голова, постарайтеся зосередитися на будь-якій нерухомій точці: дивіться на неї поки вона не пропаде з вашого поля зору при повороті і відразу, як тільки зможете її побачити.

У першому виданні книги можна чітко побачити, що під час кругових рухів обидві руки дивляться вниз долонями. Але є рекомендації тримати ліву руку долонею вниз, а праву вгору.

Вправа 2

Легти на спину головою на північ, підстеливши килимок. Зробити глибокий вдих і витягнувши руки вздовж тулуба та притиснувши долоні до підлоги. Пальці рук також щільно притиснуті один до одного.

Продовжуючи робити глибокий вдих, підняти ноги вгору. Намагайтеся підняти ноги вгору так, щоб таз піднявся від підлоги. Ноги при цьому в колінах не згинати. Одночасно притиснути голову до грудей.

Затриматися на кілька секунд у цьому положенні і потім повільно опустити ноги та голову на підлогу.

При виникненні втоми, особливо спочатку, зробіть невеликий відпочинок між вправами і повторіть знову.

Вправа 3

Встати на коліна. Ноги на ширині плечей. Спина пряма.

Руки покласти на м'язи стегон.

Опустити голову і притиснути підборіддя до грудей.

Зробити глибокий вдих і відкинути голову назад одночасно прогинаючи хребет. Якщо важко прогнутися, можна трохи натиснути руками на стегна.

Затриматися в цьому положенні, зробивши глибокий вдих і злегка напружуючи м'язи. Розслабитися та повернутися у вихідне положення.

Вправа 4

Сісти на підлогу. Ноги прямі на ширині плечей. Спина пряма.

Руки покласти на рівні стегон пальцями назад.

Голову притиснути до грудей.

Закинувши голову назад, зробити глибокий вдих і підняти тіло, зробивши місток. Тулуб і стегна мають бути на одній лінії. Затриматись на 20 секунд.

Повернутись у вихідне положення, зробивши глибокий вдих і притиснувши підборіддя до грудей. Розслабити м'язи.

Вправа 5

Лягти на підлогу. Тіло має спиратися на долоні та пальці ніг. Коліна та стегна не стосуються статі. Зімкнені пальці рук строго спрямовані вперед. Відстань між ногами не повинна бути більшою, ніж на ширині плечей.

Закинувши голову назад, прогніть спину настільки, наскільки це можливо. Затримайтеся в цій позиції на кілька секунд і перейдіть у положення, що нагадує гострий кут. Ноги та руки прямі, голова опущена вниз. Повернутися у вихідне положення, знову прогнувши спину.

Протипоказання до виконання вправ

Ці вправи більше спрямовані на омолодження та підтримки людей у ​​віці. Як ви помітили, всі вони покращують стан хребта, його гнучкість. Саме від хребта багато в чому залежить наше здоров'я. А з віком губиться його гнучкість.

Але на той час у багатьох може бути вже «букет» болячок, у тому числі і хронічних. Тому перш ніж почати робити цей комплекс золотих вправ, потрібно проконсультуватися з лікарем.

Не можна починати робити ці вправи при:

Грижі хребта;

Розсіяний склероз;

Високий артеріальний тиск;

Серцево-судинні захворювання.

При виникненні якихось неприємних відчуттів негайно звернутися до лікаря. Зрештою, є й інші вправи, які допоможуть підтримати ваш організм і тіло в тонусі.

Хто такий Пітер Келдер

Про Пітера Келдера, крім того, що автор книги про п'ять золотих вправ ченців Тибету, нічого не відомо. Також не відомо, чи був насправді полковник британської армії Бредфорд, який колись служив в Індії і зустрів там ченців, які й у віці випромінювали енергію та силу.

Вийшовши у відставку, цей полковник оселився у монастирі та кілька років вивчав практику лам, яку вони назвали ритуалами чи обрядами.

Як би там не було, але сьогодні за нашого малорухливого способу життя ці вправи набули новий змістта актуальні. Хоча в ті далекі роки кінця тридцятих років минулого століття вони не були зустрінуті з натхненням.

Та й сьогодні багато скептиків щодо ефективності вправ. А багатьох зупиняють умови виконання вправ, які потрібно виконувати строго в такій послідовності, не роблячи великих перерв. Інакше, як пишеться в книзі, можна завдати більше шкоди своєму здоров'ю, ніж користі.

Брошура з повним описомта як виконувати вправи можна знайти в інтернеті. Є й інші автори, які внесли свої зміни та доповнення. Автор першого перекладу книги Пітера Келдера у нас Андрій Сідерський, викладач йоги та автор та перекладач багатьох інших книг.

Дивіться у відео як виконувати 5 вправ ченців Тибету око відродження для омолодження організму

Тибетські ченці за неприступними стінами гірських монастирів зберігають скарби таємних знань, що дозволяють не лише покращити фізичне здоров'ялюдини, а й зміцнити її енергетичний потенціал. З секретом методики Тибету Око відродження європейців познайомив письменник Пітер Келдер, який зібрав древні знання ченців у своїй книзі. Тепер техніка виконання вправ доступна кожному.

Нескладний гімнастичний ритуал лами Тибету практикували для забезпечення процвітання, набуття вічної молодості і довголіття. Технічні досягнення цивілізації стрімко змінюють світ навколо, позбавляючи сучасної людиниможливості активно рухатись. Результатом дедалі більшої нерухомості стає розвиток хвороб, що призводять до зношування людського організму, прискорюючи процес старіння.

Завдання вправ комплексу Око відродження, названих перлинами Тибету, відновити здоров'я організму методом впливу, як на фізичну, так і енергетичну оболонкулюдини.

Як підготуватися до оздоровчої зарядки

Щоб отримати максимальний результат від виконання 5 вправ тибету, організм слід підготувати до специфічних дій.

• Після пробудження, не встаючи з ліжка, займіться потягуванням - на вдиху витягують хребет, повноцінно розслабившись на видиху. Потім потряхують кінцівками, піднятими вгору перпендикулярно до площини ліжка. Тільки після цієї простої підготовки рекомендується встати зі спального місця.
• Під час підйому хребет максимально розпрямляють із вдихом, уявляючи процес насичення тіла енергетичними потоками, що виходять від землі. Видих повинен бути повільним з потягуванням і розслабленням, відчуттям енергії, що поширюється всередині. Для остаточної підготовки організму до вправ Око відродження потрібно спокійно струсити кінцівки, зробити кілька легких стрибків на одному місці.

Важливість енергетичних вихорів

Ще з давніх часів відомо, що фізична оболонка людини є лише ланкою в складній системі тонких тіл, не видно оком. Завдяки незримим вихорам, що пронизують тонкі оболонки, відбувається обмін з енергетичними полями навколишнього світу.

Вихори впливають на все внутрішні системиі органи людини, за їх засвоєння та перерозподіл відповідальні чакри, основних всього 7 і розташовуються вони вздовж хребта. На рівні фізичного тіла енергетичні вирви асоціюються з основними нервовими вузлами, їх можна назвати генератором прани.

Саме завдяки чакрам, фізичне тіло людини оточене енергетичним полем, яке називається аурою. Тибетська гімнастика допомагає посилити кругообіг вихорів енергії через вирви чакр, що веде до підвищення імунітету, відновлення життєвих сил.

Правила відродження організму гімнастикою

Основна увага при занятті гімнастикою з книги Око відродження приділяється правильної технікирухів та методики дихання. Комплекс всього з 5 вправ нескладний для освоєння, але займатися доведеться регулярно. Домогтися відродження життєво важливих процесів у організмі допоможе правильне виконання вправ.

1. До практики Око відродження приступають після ранкової підготовки з витягуванням хребта. Займаються на голодний шлунок, за бажання можна випити трохи води (теплої). Варто також придбати спеціальний килимок.
2. Комплекс з 5 вправ виконують щодня, перепустка навіть одного дня призведе до анулювання всіх досягнень. Для посилення ефекту внутрішнього омолодження рекомендується займатися вранці зарядкою, а також у вечірній час.
3. на початковому етапітренувань кожну із вправ виконують по три рази. Потім щотижня ритуал ускладнюють додаванням двох повторів. Коли кількість повторень досягне 21, додавання припиняють.
4. Кожну з вправ Око відродження виконують у суворій послідовності, керуючись інструкцією, без напруги та перевтоми. Якщо загальне числоповторень дається важко, їх кількість розподіляють на ранкове і вечірнє заняття.
5. Завершують ритуал Тибету оздоровлення відпочинком з розслабленням. Можна прийняти комфортний душ, але обливатися холодною водоюне рекомендується.

Для виконання комплексу Око відродження знадобиться всього 15 хвилин, але приступивши до практики, зарядкою ченців Тибету доведеться займатися все життя для підтримки здоров'я та енергетичного потенціалу. Не варто налаштовуватися на швидкий результат, він порадує лише через 2-3 місяці наполегливої ​​праці.

Техніка дихання під час виконання вправ

За відгуками людей, які практикують методику Око відродження, можна судити про високу ефективність заряджання завдяки правильному диханню. Оздоровчу гімнастику відносять до практик тибетської йоги, що вимагає знання етапів дихальної техніки:

• на вдиху діафрагму опускають вниз з висуванням живота вперед, що дозволяє легені заповнити повітрям;
• для забезпечення руху легень втягують живіт, що сприяє розширенню грудної клітки;
• на видиху впливом на м'язи шиї піднімають ребра, не напружуючи грудну клітку.

Вдихати слід носом, видих - через прочинений рот, подумки випускаючи з себе все накопичене роздратування. По ходу виконання п'яти перлин ритуалу Око відродження, вдих супроводжує вихідне положення, видихом супроводжують силовий етап методики.

Як правильно виконувати 5 тибетських практик

Гімнастичний комплекс настільки універсальний, що його можна виконувати як повноцінну зарядку або доповнити їм інші фізичні заняття. Тактика виконання кожної із вправ представлена ​​на відео нижче.

Ритуал №1

Вправа виконується стоячи з розпрямленою спиною та витягнутими по боках руками, долоні спрямовані вниз, а обличчя – на північ. Мета дій – запуск енергетичних вихорів, уповільнення яких призводить до хвороб. Тому починайте обертання навколо своєї осі за годинниковою стрілкою. Для початку достатньо 3 оборотів, їх кількість збільшується поступово відповідно до правил виконання гімнастики. Через 10 днів розкручування енергетичних потоків з'явиться відчуття легкості у тілі, а й думках.

Порада: не лякайтеся відчуття легкого запаморочення. Наростання нудоти – свідчення того, що ви перестаралися. Не варто затримувати дихання.

Ритуал №2

Другу із перлин зарядки Око відродження виконують лежачи на підлозі. Мета ритуального дійства ченців Тибету - поліпшити стан всього організму, що полегшує симптоми захворювань. Покрокова тактика виконання:

• лежачи на спині, руки слід витягнути вздовж тулуба, розгорнувши долонями донизу і щільно з'єднавши пальці;
• на вдиху потрібно підняти голову, максимально притиснувшись підборіддям до верхньої частини грудини;
• піднімаючи ноги вгору, стежте їх прямолінійністю, але таз від підлоги відривати не можна;
• під час видиху повертайтеся до вихідного положення з подальшим розслабленням.

Примітка: рухи на вдиху та видиху мають бути плавними, а коліна ніг згинати не можна. Розслабляючись на завершальному етапі вправи зарядки Тибету, важливо уявити наповнення тіла енергією.

Ритуал №3

Для виконання третьої вправи практики Око відродження доведеться стати на коліна, посівши строго вертикальне положення. Руки при цьому повинні лежати долонями на сідницях, трохи відведені назад. Як діяти:

• видихнувши, максимально нахиляйте голову вперед, щоб підборіддям притулитися до грудей;
• зробивши вдих, піднімайте голову вгору, відкидайте її назад, супроводжуючи випинання грудної клітки;
• забезпеченню рівноваги допомагають руки, долоні потрібно перемістити трохи вгору сідницями;
• повернення до вихідної позиції супроводжується повним видихом, потім потрібно зробити коротку паузу.

Роз'яснення: ця вправа гімнастики Тибету вимагає повної гармонії ритму дихання з рухами. Виконуючи вправу, візуалізуйте перебіг енергії, на вдиху вона рухається нагору, на етапі видиху – тече вниз.

Ритуал №4

Ця вправа зарядки ченців Тибету виконується сидячи на підлозі з витягнутими вперед прямими ногами. Їх слід розвести на ширину таза, руки розташувати на підлозі долонями вниз по сторонах стегон, а хребет випрямити. Голову опустіть вперед, спітніло притиснувшись підборіддям до верхівки грудини. Техніка виконання:

• глибоко вдихнувши, голову закидайте назад, піднімаючи тулуб паралельно площині підлоги (аналогічно вправі місток);
• у момент високої напруженості м'язів потрібна затримка дихання із уявним збільшенням сили рук;
• на етапі видиху повертайтеся до стартового положення.

Важливо: всі рухи, а також вдих/видих мають бути повільними. Потрібно намагатися витримати прямий кут між зігнутими в колінах ногами та тулубом, не забуваючи фіксувати увагу на циркуляції потоків енергії.

Ритуал №5

До завершальної вправи тибетської гімнастики Око відродження приступають зі становища лежачи на животі, долоні з спрямованими вперед пальцями повинні упиратися в підлогу. Як виконувати:

• щільно упираючись долонями в підлогу, вдихніть і піднімайте верхню частину тулуба, закидаючи голову назад до упору;
• піднімаючи тіло на прямих руках з упором на пальці ніг, досягні положення, що нагадує гострий кут з вершиною в п'ятій точці;
• Повернення до вихідної позиції супроводжуйте повільним видихом із затримкою дихання в крайніх позиціях після вдиху/видиху.

Уточнення: завершальна вправа зарядки лам тибету сприяє гармонізації балансу енергетичних вихрів. Процес посилення енергетики, що супроводжується візуалізацією потужної сили вихрових потоків, що вирує всередині вас, обертається повним одужанням.

Око відродження - єдине джерело, в якому міститься безцінна інформація про шість стародавніх ритуальних тибетських практик, що дають нам ключі від брами довгої молодості, здоров'я і дивовижної життєвої сили. Протягом тисяч років інформація про них зберігалася ченцями відокремленого гірського монастиря у глибокій таємниці. Вперше вони були розкриті в 1939 році, коли побачила світ книга Пітера Келдера.

Але тоді Захід ще був готовий прийняти цю інформацію, оскільки лише починав знайомитися з фантастичними досягненнями Сходу. Тепер же, після того, як ураган теоретичної та практичної інформації про найрізноманітніші системи східного езотеричного знання промчав над планетою, принісши фантастичні одкровення та розкривши нову сторінкув історії людської думки, виникла нагальна необхідність перейти до практики, обираючи найефективніші та найнеординарніші методи. Тому не дивно, що книга Келдер Пітер - Око відродження знову виникла з небуття забуття - її час настав. Чому? Що в ньому особливого? Адже практики, описані на її сторінках, не справляють враження скільки-небудь складних, та й сам автор стверджує, що вони доступні будь-якій людині… У чому ж справа, чому нам потрібно стільки років на те, щоб прийняти такі, здавалося б, прості і очевидні речі? Вся справа в тому, що мова йдене просто про оздоровчі вправи, а про ритуальні дії, що звертають назад протягом внутрішнього часу. Навіть зараз, після всіх чудес, які ми бачили, це не вкладається у свідомості. Проте факт залишається фактом - метод працює і працює саме таким чином!

Генрі Бредфорд: Коли я оселився в монастирі, мені насамперед пояснили, що в людському тіліє дев'ятнадцять енергетичних центрів, іменованих «вихорами»,- продовжив полковник перервану розповідь.- Сім їх є основними, а дванадцять -другорядними. Ці вихори - потужні польові утворення, невидимі оком, але цілком реально існуючі. Розташування другорядних вихорів відповідає положенню суглобів кінцівок: шість верхніх другорядних вихорів відповідають плечовим суглобам, ліктьовим суглобамі променево-зап'ястковим суглобам і кистям рук; шість нижніх другорядних вихорів відповідають тазостегновим суглобам, колінам і гомілковостопним суглобам зі ступнями.

Коли ноги людини розведені не надто широко в сторони, колінні вихори з'єднуються, утворюючи один великий вихор, за кількістю сконцентрованої в ньому енергії, що наближається до основних. А оскільки звичайна людинавкрай рідко виявляється в ситуаціях, що вимагають від нього виконання інтенсивних широко амплітудних махів ногами, виконання «шпагатів» тощо вправ, колінні вихори його майже завжди являють собою один вихор, просторова форма якого постійно змінюється відповідно до рухів тіла. Тому іноді колінний вихор відносять до головних як додатковий, восьмий, і говорять не про дев'ятнадцять, а про вісімнадцять вихорів. Розташування центрів семи основних вихорів таке: найнижчий розміщується в основі тулуба, другий - на рівні найвищої точки статевого органу, третій - трохи нижче пупка, четвертий - посередині грудної клітки, п'ятий - на рівні основи шиї, шостий - у середині голови; що ж стосується сьомого вихору, то він формою нагадує конус із зверненою догори відкритою основою і розташовується в голові над шостим вихором.

У здоровому тілі всі вихори обертаються з великою швидкістю, забезпечуючи праною або ефірною силою всі системи людської істоти. Коли ж функціонування одного чи більше з цих вихорів порушується, потік прани послаблюється або блокується і… Загалом порушення циркуляції прани якраз і є те, що ми називаємо «хворобою» і «старістю».

— У нормальної здорової людини, — вів далі полковник, — зовнішні межі вихорів досить далеко виходять за межі тіла. У особливо потужних і розвинених у всіх відносинах індивідів всі вихори зливаються в одне щільне польове утворення, що обертається, за формою нагадує гігантське енергетичне яйце.

Звичайна людина теж нагадує яйце, проте щільність поля в ньому різна - серцевина вихорів за щільністю енергії суттєво відрізняється від периферії. А ось у старого, хворого чи слабкого індивіда майже вся енергія вихорів зосереджена поблизу їхніх центрів, а зовнішні межі вихорів часто за межі тіла не виходять. Найшвидший і найрадикальніший спосіб відновлення здоров'я та молодості полягає у наданні вихорам їх нормальних енергетичних характеристик. Для цього існує п'ять простих вправ. Вірніше, всього їх шість, але шосте - особливе, і про нього я колись розповім окремо. Поки що зупинимося на п'яти вправах, кожна з яких діє благотворно, проте повнота ефекту досяжна лише за регулярного виконання всіх п'яти. По суті, це не просто вправи, недарма лами називають їх «ритуальними діями». Ці ритуальні дії і становлять просту системуефірного тренування, ім'я якого – «Вік відродження». А тепер я розповім про всі ритуальні дії «Ока відродження» по порядку.

Дія виконується з метою надання обертанню вихорів додаткового моменту інерції. Ми ніби розганяємо вихори, надаючи їх обертанню швидкість та стабільність.

Вихідне положення для першої ритуальної дії - стоячи прямо з горизонтально витягнутими в сторони на рівні плечей руками. Прийнявши його, почати обертатися навколо своєї осі до тих пір, поки не виникне відчуття легкого запаморочення. При цьому дуже велике значеннямає напрямок обертання - зліва направо. Іншими словами, якби ви стояли в центрі великого циферблата, що лежить на підлозі, зверненого лицьовою стороною вгору, то обертатися потрібно було б за годинниковою стрілкою.

Початківцям лами рекомендують обмежуватися трьома обертами. На відміну від «танцюючих» дервішів, лами у своїй практиці не обертаються до повної знемоги, обертаючись не кілька сотень разів, а лише раз десять-дванадцять. Максимальна кількість оборотів за один раз у більшості випадків не перевищує двадцяти одного.

Щоб «відсунути» межу запаморочення, можна скористатися прийомом, який широко використовують у своїй практиці танцюристи та фігуристи. Перш ніж почати обертатися, зафіксуйте погляд на якійсь нерухомій точці прямо перед собою. Повертаючись, не відривайте погляд від обраної вами точки, скільки це буде можливо. Коли точка фіксації погляду піде з поля зору, швидко поверніть голову, випереджаючи обертання тулуба, і якнайшвидше знову захопіть поглядом орієнтир. Цей прийом дозволяє досить помітно відсунути межу запаморочення.

Відео з виконання Першої ритуальної дії

Вихідним становищем для другої ритуальної дії є положення лежачи на спині. Найкраще лежати на товстому килимі або будь-якій іншій досить м'якій і теплій підстилці.

Виконується друга ритуальна дія в такий спосіб. Витягнувши руки вздовж тулуба і притиснувши долоні із щільно з'єднаними пальцями до підлоги, потрібно підняти голову, міцно притиснувши підборіддя до грудини. Після цього підняти прямі ноги вертикально вгору, намагаючись при цьому не відривати від підлоги таз. Якщо можете, піднімайте ноги не просто вертикально вгору, але ще далі "на себе" - доти, доки таз не почне відриватися від підлоги. Головне при цьому – не згинати ноги в колінах. Потім повільно опустіть на підлогу голову та ноги. Розслабте всі м'язи і потім повторіть дію ще раз.

У цій ритуальній дії велике значення має координація рухів із диханням. На самому початку необхідно видихнути, повністю позбавивши легені повітря. Під час піднімання голови та ніг слід робити плавний, але дуже глибокий і повний вдих, під час опускання – такий же видих. Якщо ви втомилися і вирішили трохи відпочити між повтореннями, намагайтеся дихати у тому ж ритмі, що й під час виконання рухів. Чим глибше дихання, тим вища ефективність практики.

Відео з виконання Другої ритуальної дії

Ритуальна дія третя повинна виконуватися відразу ж за першими двома. І так само як перше та друге, воно є дуже простим. Вихідним становищем йому служить становище стоячи на колінах. Коліна слід ставити з відривом ширини таза одне одного, щоб стегна розташовувалися строго вертикально. Кисті рук долонями лежать на задній поверхні м'язів стегон саме під сідницями.

Потім слід нахилити голову вперед, притиснувши підборіддя до грудини. Закидаючи голову назад-вгору, випинаємо грудну клітку і прогинаємо хребет назад, трохи спираючись руками об стегна, після чого повертаємося у вихідне положення із притиснутим до грудини підборіддям. Трохи відпочивши, якщо потрібно, повторюємо все спочатку. Такими є рухи третьої ритуальної дії «Ока відродження».

Подібно до другої ритуальної дії, третя потребує суворого узгодження рухів з ритмом дихання. На початку слід зробити такий же глибокий і повний видих, як у першому. Прогинаючись назад, потрібно вдихати, повертаючись у вихідне положення – видихати. Глибина дихання має велике значення, оскільки саме дихання служить сполучною ланкою між рухами фізичного тіла та керуванням ефірною силою. Тому дихати при виконанні ритуальних дій «Ока відродження» необхідно якнайповніше і глибоко. Ключом до повного і глибокого диханнязавжди служить повнота видиху. Якщо видих виконаний повноцінно, настільки ж повноцінним неминуче виявиться природно наступний його вдих.

Відео з виконання Третьої ритуальної дії

Для виконання четвертої ритуальної дії потрібно сісти на підлогу, витягнувши перед собою прямі ноги зі ступнями, розташованими приблизно на ширині плечей. Випрямивши хребет, покладіть долоні зі зімкнутими пальцями на підлогу з обох боків від сідниць. Пальці рук повинні бути спрямовані вперед. Опустіть голову вперед, притиснувши підборіддя до грудей.

Потім закиньте голову якнайдалі назад-вгору, а потім - підніміть тулуб вперед до горизонтального положення. У кінцевій фазі стегна і тулуб повинні перебувати в одній горизонтальній площині, а гомілки та руки – розташовуватися вертикально, як ніжки столу. Досягши цього положення, потрібно на кілька секунд сильно напружити всі м'язи тіла, а потім розслабитися і повернутися у вихідне положення з притиснутим до грудей підборіддям. Потім – повторити все спочатку.

І тут ключовим аспектом є подих. Спочатку треба видихнути. Піднімаючись і закидаючи голову – виконати глибокий плавний вдих. Під час напруги – затримати дихання, і опускаючись – повністю видихнути. Під час відпочинку між повтореннями – зберігати постійний ритм дихання.

Відео з виконання Четвертої ритуальної дії

Вихідним становищем йому є упор лежачи прогнувшись. При цьому тіло спирається на долоні та подушечки пальців ніг. Коліна та таз підлоги не торкаються. Пензли рук орієнтовані строго вперед зімкнутими разом пальцями. Відстань між долонями - трохи ширша за плечі. Відстань між ступнями ніг - така сама.

Починаємо з того, що закидаємо голову якнайдалі назад-вгору. Потім переходимо в положення, при якому тіло нагадує гострий кут, спрямований вершиною вгору. Одночасно рухом шиї притискаємо голову підборіддям до грудини. Намагаємося, щоб ноги залишалися прямими, а прямі руки і тулуб знаходилися в одній площині. Тоді тіло виявиться ніби складеним навпіл у тазостегнових суглобах. От і все. Після цього повертаємось у вихідне положення - упор лежачи прогнувшись - і починаємо все спочатку.

Схема дихання у п'ятій ритуальній дії дещо незвичайна. Почавши з повного видиху в упорі лежачи прогнувшись, ви робите глибокий, наскільки це можливо, вдих при «складання» тепу навпіл Виходить деяка наближена подібність так званого парадоксального дихання Повертаючись в упор лежачи прогнувшись, ви робите повний видих. Зупиняючись у крайніх точкахДля виконання напруженої паузи, ви затримуєте дихання на кілька секунд відповідно після вдиху та після видиху.

Відео з виконання П'ятої ритуальної дії

Ритуальна дія шосте не є обов'язковою, а призначена лише для тих, хто вирішив стати на шлях духовного вдосконалення. Для підтримки чудової фізичної форми достатньо перших п'яти вправ.

Виконання шостої ритуальної дії. полягає в наступному: стоячи прямо, ви робите глибокий вдих, стискаєте анальний сфінктер, сфінктер сечового міхура, напружуєте м'язи тазового дна і низу передньої стінки живота, а потім швидко нахиляєтеся, спираючись руками об стегна, і інтенсивно видихаєте через рот зі звуком а-х-х-х», намагаючись видалити з легенів все повітря повністю, включаючи так званий залишковий; після цього ви якнайсильніше втягуєте живіт за рахунок напруженого підняття вгору діафрагми і розслаблення передньої стінки живота і випрямляєтеся. Підборіддя при цьому має бути притиснуте до під'яремної виїмки, кисті рук лежать на талії. Витримавши положення з втягнутим животом якнайдовше - стільки часу, на скільки у вас вистачить затримки дихання, - розслабте діафрагму, підніміть голову і якомога спокійніше зробіть глибокий вдих.

Як слід віддихнувшись, повторіть. Зазвичай для того, щоб перенаправити вільну енергію і «розчинити» сексуальне бажання, що виникло, достатньо трьох повторень. Бажано не виконувати більше дев'яти повторень шостої ритуальної дії за один раз.

Як тренування шосту ритуальну дію виконується один раз на день у вигляді серії з не більше ніж дев'яти повторень. Освоювати його слід поступово, почавши з трьох разів та щотижня додаючи по два. «Прикладна» практика цієї вправи можлива в будь-який час і в будь-якому місці за умови не надто повного шлунка та кишечника, а також наявності тілесного сигналу у формі сексуального бажання, що виникло. Понад те, цілком освоивший шосте ритуальне дію з легкістю здійснює гранично повний видих тихо, не нахиляючись і привертаючи себе уваги. Тому практика обігу сексуальної енергії в життєву силуздійсненна дійсно де і будь-коли, будь-якої миті, тільки-но увага звернеться до сексуальному бажанню, що проявило себе в тілі.