Енергетична оболонка людини. Методи створення захисних енергетичних оболонок. Методика фізичного самозахисту

Вступ.

Крім звичайної анатомічної будови фізичного тіла, у нас існує більш тонка структура, невидима людському оку. Будова тонкого тіла людини докладно описана у Ведах. Тонке тіло має дуже тонку матеріальну природу. Оболонки тонкого тіла, які включають нашу життєву енергію, розум з усіма почуттями, пристрастями, земним розум і наше сприйняття щастя, контакт з вищим космічним розумом, богом, абсолютом. Ці тіла залежать від способу життя, цілей, бажань, світосприйняття.
Даний матеріал реферату, це сукупність знань з різних джерел, таблиці взяті з інтернету, і деякі описи чакр, також взяті матеріали з прочитаних книг, і отриманої усної інформації від Вчителів Йоги, екстрасенсів, езотеричних книг, так само інформація з власного досвіду роботи з чакрами, енергіями, тонкими тілами та їх усвідомлення. Розглянемо з різних боків поняття тонкого тіла, його структуру із позицій чакр, кіш, каналів, світів.

Коші та п'ять оболонок.
Відповідно до йоги, вважається, що тонкі тіла людини мають п'ять рівнів енергії, які співіснують у діапазоні від найгрубішої до найтоншої.
Їх називають пата коша, або п'ять оболонок:
аннамайя коша (анатомічний, тіло їжі)
пранамайя коша (ефірне, пранічне тіло)
маномайя коша/гьяна-майя-коша (ментальне тіло)
віджнянамайя коша / вигьяна-майя-коша (інтелектуальне, астральне або психічне тіло)
анандамайя коша (причинної, тіло блаженства). У більшості людей свідомість існує лише на фізичному плані. Покриви (коші) визначають рівні свідомості, у таблиці представлена ​​система кіш, тіл, планів, сприйняття.

Аюрведа розглядає всі п'ять оболонок. Але у деяких трактатах людина сприймається як триєдність духу (дживи), душі («тонкого» тіла) і плоті («грубого», фізичного тіла). Ефірне тіло є енергоінформаційною матрицею анатомічного тіла та повністю повторює контури анна-коші. Це стосується однаково до людини, тварини, птиці або дерева. Ефірне тіло у свою чергу складається з двох частин: стхула-прана-коша (інформаційна оболонка) та сукшма-прана-коша (енергетична оболонка).
Енергетичні канали.

Наді – енергетичні канали.
Сукшма-прана-коша- Енергетична оболонка людського тіла. Вона є складною системою, що складається з чакр (енергетичних центрів) і наді (енергетичних каналів). У ведичних канонах йдеться про 49 чакри. Сім із них є основними, це так звані чакри першого кола, докладно описані у різній окультній літературі; 21 – чакри другого кола і ще 21 – чакри третього кола. Вони відбуваються процеси трансмутації енергій, кожна з яких має частоту коливань (обертань). Вони налаштовані на відповідні частотні резонанси мікрокосму (інформаційні канали, фізіологічні системи, органи, тканини) та макрокосму (Сонця, Місяця, планет, зірок та інших космічних тіл). Від чакр відходять численні енергетичні канали - наді, подібно до того, як від дерева відходять сотні та тисячі гілок, пагонів та листя. В аюрведичних канонах згадується 350 тисяч надій, три з яких є головними (сушумна, іда та пінгала) та 108 – основними. Через надію людина пов'язана з усіма верствами Всесвіту та їх мешканцями. Кожна жива істота у матеріальному світі має сукшма-прана-кошу. Таким чином, реалізується закон загальної єдності Всесвіту.

Канал сушумна.
Головний наді називається сушумною. Фізіологічно він проектується на хребет (сушумна наді розташована всередині цереброспінальної осі або хребетного стовпа, на місці, що відповідає внутрішньому спинномозковому каналу), хоча знаходиться в іншому місці. У ведичній традиції його порівнюють із горою Меру (космічною віссю). Сушумна поєднує всі центральні чакри між собою. Уздовж сушумни проходять ще два енергетичні канали – іда та пінгали. Вони перехрещуються між собою у кількох місцях. Сушумна виходить з муладхара-чакри (розташованої в районі куприка) і піднімається до дванадцятипелюсткового лотоса в «навколопліднику» тисячолісткового лотоса - сахасрари чакри (вище маківки голови). Ця наді розщеплюється на дві гілки: передню та задню. Передня гілка йде до аджни-чакри, розташованої на рівні міжбров'я, і ​​приєднується до брахма-рандхри. Інша гілка йде на задній стороні черепа і приєднується до брахма-рандхре. Це порожній простір - брахма-рандхра - також називається брахмара-гупха ("пешера джмелів") або андха-купа ("глухий колодязь", або "десята брама"). У новонародженого можна відчути пульсацію в тім'ячці, але після шести місяців це м'яке місце закривається. І його можна відкрити згодом лише за допомогою особливої ​​практики: лайа-йоги, сварка-йоги, крийа-йоги чи нада-йоги. У священних писаннях говориться, що якщо йогін залишає своє тіло через «десяту браму», він звільняється від циклу народження та смерті. Деякі йоги дотримуються особливої ​​практики, готуючи «десяту браму» таким чином, щоб їхнє останнє дихання перенесло душу через цю браму до звільнення. Справжній учень, який бажає звільнення, працюватиме із задньою гілкою сушумни.

Канал пінгала
Пінгала є правим наді. Він пов'язаний із Сонцем. Через цей канал людина одержує пряму сонячну енергію. Цю енергію в різних традиціях називають по-різному: «Ха», «Ян» або «Ра», і без неї не може функціонувати нейроендокринна система, так само, як, наприклад, телевізор не може працювати без електричної енергії. Пінгала також називається Ямуною. Цей канал чоловічий за природою і є обителью енергії, що руйнує. Пінгала також очищаючий, але його очищення вогнене. У сварка-йозі пінгала представлена ​​як «праве» дихання, тобто тече через праву ніздрю. Праве - це електричне, чоловіче, вербальне та раціональне за природою. Пінгала наді надає активності тілу. Наприклад, «Сур'я бхедана пранаяма» - це дихання, що збільшує витривалість, життєву силу та сонячну енергію. Ця пранаяма - виняток у йогічній практиці, оскільки в ній вдих починається через праву ніздрю. У сварка-йозі стверджується, що пінгала наді робить чоловіче "чисто чоловічим", а іда (лівий канал) робить жіноче "чисто жіночим". Дихання через праву ніздрю рекомендується для фізичної діяльності, дискусій, суперечок, змагань. Для підтримки гармонії в організмі сварка-йога наказує тримати відкритої праву ніздрю в нічний час, коли сонячна енергія менш впливова. Активізуючи йду вдень, а пінгалу вночі, можна збільшити життєву силу та тривалість життя. Пінгала більш активний у період Місяця, що зменшується.

Канал іду
Іда, що є лівим надій, пов'язана з Місяцем. Через цей канал ми отримуємо відбиту сонячну енергію, яка називається «Тха» або «Інь». Відповідно до філософії Санкхья, всі видимі об'єкти матеріального світу відбивають у різних спектрах енергію Сонця. Ця відбита енергія може компенсувати певною мірою нестачу сонячної енергії. «Ха» (ян) має зігріваючу та активізуючу дію. «Тха» (інь) - охолоджуючим і гальмуючим. Однак, завдяки центральному каналу сушумна, ці протилежні властивості енергії здатні перетворюватися одна в іншу. При надлишку "Ян" переходить в "Інь", а "Інь" - в "Ян". Ці канали існують у всіх біологічних видів (навіть у рослин). Таким чином, підтримується гомеостаз внутрішнього середовища організму. Іда є місячний потік, вона жіночна за природою, живить і очищає. Тому її називають Ганга. У сварці-йозі (йозі звуку) вона символізує «ліве дихання», тобто дихання, що протікає головним чином через ліву ніздрю. Згідно з тантрами, ліве вважається магнетичним, жіночним, емоційним за природою. У практиці пранаями, крім «Сурья бхедана пранаямы», вдих (пурака) починається з лівої ніздрі. Це збуджує іду нади, бо іда починається від лівого яєчка і закінчується в лівій ніздрі. Наведена в стан збудження таким диханням через ліву ніздрю, іда наді своїм впливом очищає елементи тіла. Рекомендується виконувати дії, що ведуть до поліпшення добробуту, коли функціонує іда. У системі сур'я-йоги практикуючий зазвичай підтримує ліву ніздрю відкритою протягом дня, щоб збалансувати сонячну енергію, що надходить у денні години. Іда Наді саттвічна за природою, і підтримуючи її працюючою протягом дня (час переважання раджасічної енергії), можна збільшити саттву, тим самим, знаходячи добру, гармонію та умиротворення. Іда приносить мозку енергію. Іда Наді контролює температуру тіла, кров'яний тиск, процеси, що відбуваються в районі печінки, нирок, кишечника та серця. Інші назви іди – лалана, пір'яна, чандрахара, шитла. Сім головних чакр та п'ять чакр другого кола розташовані на центральній лінії тіла, що відповідає, як уже було сказано вище, каналу сушумна. Інші 16 чакр другого кола проектуються в області долонь, стоп та великих суглобів. Чакри мають здатність накопичувати і трансмутувати певні типи енергій, які використовуються організмом для різних цілей.

Інші головні надії

Окрім трьох найважливіших надій – сушумні, іди та пінгали – є й інші:

В Аюрведі та йогічних традиціях надається велике значення також і малим енергетичним каналам та чакрам, розташованим на долонях та стопах. Це пов'язано з тим, що активізація їх досить проста і сильно впливає на багато процесів у тонкому тілі людини. Кожному доступні мудрі, особливі жести, що активізують енергетичні канали і здатні зцілити багато недуг душі та тіла.
Використані: фрагменти статті І.І. Вєтрова «Будова храму людського тіла» та матеріали книги С.М. Неаполітанська «Енциклопедія Аюрведи»
Чакри

Чакри – це тонкі енергетичні центри, розташовані у місцях нервових сплетень. Чакра у перекладі з санскриту означає "колесо". У нашому тонкому тілі розташовані сім основних чакр, кожна з яких відповідає щаблі еволюції. Кожна чакра відповідає за втілення в людині певних духовних якостей, які більшість людей перебувають у непроявленому стані. Після пробудження (тобто отримання самореалізації) вони починають випромінювати "вібрації", висловлюючи принципи Божественності у нас. Саме в цьому сенсі ми створені за образом і подобою Бога. Фізичні, ментальні та емоційні проблеми можуть бути наслідком дисбалансу в одній або кількох чакрах. Самореалізація дозволяє пробудити енергію Кундаліні, що знаходиться в сплячому стані, яка потім, піднімаючись центральним каналом і наповнюючи чистою енергією всі сім центрів, уможливлює спонтанний прояв усіх властивих людям духовних властивостей. .

Сім основних чакр, та їх опис їх прояви з позиції трьох Гун матеріальної природи, Тамаса, Раджаса, Саттви.

Савінов В. А.

"Енергетична оболонка ефірного тіла".

Московський Альянс гірудотерапевтів.

До складу енергетичної оболонки входять чакри та наді, які пронизують фізичне тіло від спинного мозку до елементарних анатомічних утворень, доставляючи/забираючи енергію до/від кожної клітини. Налічується 49 чакр, з них 7 основних – чакри першого кола, 21 чакра другого кола та 21 чакр третього кола. У чакрах відбувається трансмутація енергій, кожна чакра має свою частоту коливань/обертань, зобов'язуючи обертатися в цьому ж діапазоні частот анатомічні утворення, розташовані на території, що енергетично контролюється даною чакрою. Чакри гармонізують частотні резонанси структур фізичного тіла та довкілля - Сонця, Місяця, планет, зірок та інших космічних тіл.

Налічують 350 000 надій у фізичному тілі (за індійською традицією – 64 000), три з них головні, 108 основні. Через надію людина пов'язана з усіма верствами Всесвіту та його мешканцями. Таким чином, на тонкому плані реалізується закон єдності Всесвіту.

Найбільш важливим є центральний нади - Сушумна, який починається біля основи крижів і закінчується в порожнині черепа. Усередині Сушумни розташований ще один канал – Ваджранья, а в ньому третій – Читріні. По всій довжині цей трижильний кабель пронизує центри (падми) семи основних чакр. В області шостої чакри, Аджни, з Сушумною з'єднуються дві трубочки - хвилеводу: Пінгала праворуч та Іда ліворуч. Вони закінчуються в першій чакрі, куприку. Іда відкривається в лівий носовий хід, Пінгала – у правий (рис.25)

У структурі біополя над головою людини є енергетичний конус. Чим гостріший кут цього конуса, тим вищий інтелект людини, і навпаки. Помічено, що додаткові чакри виконують допоміжні приватні функції та підвладні основним енергетичним центрам. Якщо основні чакри функціонують нормально, то можна бути впевненим, що зі здоров'ям у людини все гаразд; тоді і допоміжні центри починають працювати злагоджено. Чакри вібрують у певних, властивих лише їм діапазонах частот. За даними А.С.Чернетского (1989), перша чакра вібрує із частотою приблизно 250 Гц, а сьома - 900 Гц. Проміжні енергоцентри збільшують діапазони вібрацій послідовно від 1-го до 7-го (рис.26).

Центри семи основних чакр розташовані на осьовій лінії, що проходить через Читрині, і проектуються на передню та задню поверхні тіла за допомогою конусоподібних енергетичних воронок, за винятком двох крайніх чакр, першої та сьомої (рис.27).

Чакри тісно пов'язані із залозами внутрішньої секреції. Вісь "чакра - споріднена ендокринна залоза" є основним перетворенням енергії на речовину в людському організмі. Кожна чакра переводить одержувану нею енергію в матеріальні форми через споріднену ендокринну залозу.

На вершинах чакрових конусів знаходяться енергетичні командні центри - падми, при впливі на які п'явкою, бджолою, будь-яким іншим біоенергетичним джерелом вдається змінити показники здоров'я в заданому напрямку - природно, якщо ці впливи суворо дозовані по відношенню до конкретної людини. Кожна чакра має властиву лише їй одну функціональну характеристику: вібраційну частоту, мантру (склад, вимова якого дозволяє розвинути чакру), ноту звучання, колір. Відповідно і впливу окремими параметрами чакрових властивостей впливають на здоров'я людини, тобто за допомогою окремих складових енергетичних центрів можна управляти здоров'ям. Кожна чакра контролює функцію конкретних органів прокуратури та систем, певні прояви у психіці (див. табл. 1). Водночас про порушення в роботі чакр можна судити з тих чи інших розладів здоров'я.

Наприклад, впливати на певні показники здоров'я за допомогою колірної палітри. Червоний колір діє збуджуюче на нервову систему, стимулює чуттєвість, активізує роботу системи кровообігу, допомагає при лікуванні інфекційних хвороб, наслідків радіаційного опромінення та сонячних опіків; червона анілінова фарба (фуксин) своїм кольором врівноважує емоції, нормалізує тиск крові, стимулює роботу нирок та надниркових залоз; червоний (багряний) колір також стимулює роботу нирок і надниркових залоз, підвищує емоційний рівень, активізує діяльність статевих органів, підвищує артеріальний тиск. Помаранчевий колір сприяє оздоровленню легень та бронхів, стимулює роботу щитовидної залози та шлунка, знімає спазм судин та судоми м'язів, сприяє зростанню кісток. Жовтий колір стимулює роботу лімфатичних судин, рухових та чутливих нервів, а також травлення, посилює продукцію гормонів. Синій колір має антиканцерогенні властивості. Подібним чином вдається змінювати стан здоров'я за допомогою дії та іншими параметрами чакр: діапазоном частот, мантрою, октавою. Звідси – кольоротерапія, лікування музикою тощо.

У п'ять чакр - з другої по шосту - енергія ззовні надходить через вихрові вирви, вершини яких знаходяться в центрі головних енергетичних центрів, у Читрині. Обертаються ці воронки за годинниковою стрілкою по відношенню до тулуба, тобто енергетичні потоки ніби вкручуються спереду і ззаду назустріч один одному, живлячи центи та біополе людини. У першу чакру енергія надходить із землі також через конусоподібну вирву, але тільки одну, з віссю обертання вздовж хребта за годинниковою стрілкою, якщо дивитися знизу. Сьома чакра є початком силового потоку. Енергія до неї надходить через конічну лійку з віссю обертання вздовж хребта. Вирва обертається за годинниковою стрілкою, якщо дивитися зверху. Вирви чакр, розташовані вздовж хребта ззаду, пов'язані з функціями правої півкулі головного мозку та контролюють емоції. Це янська (чоловіча) половина чакр. Вирви, розташовані на передній поверхні тіла, пов'язані з лівою півкулею головного мозку та відповідальні за логічне мислення. Це іньська (жіноча) половина чакр. Існує також вектор руху енергії спереду назад, тобто в іньську (жіночу), поверхню тіла входить, з янської (чоловічої), виходить.

Кожна чакра пов'язані з відповідним енергетичним (тонким) тілом біополя, розміри якого поширюються межі фізичного тіла, формуючи так званий енергетичний кокон чи каркас. Причому межі біополя, що живиться через одну з наступних чакр (відлік ведеться знизу вгору, починаючи з першої чакри), відходять від фізичного тіла далі, ніж межі біополя, що утворюється попередньою чакрою. При цьому енергія біополя чакри більше високого рівняпронизує таку чакри нижчого рівня. Так, енергія біополя першої чакри пронизує фізичне тіло і злегка, на 1,5-2,5 см, як би огортає його. А енергія другої чакри відходить ще на 3-4 см, пронизуючи і фізичне тіло, і біополе другої чакри. Енергія сьомої чакри поширюється оч2т фізичного тіла на найбільшу відстань, пронизуючи біополя всіх шести попередніх чакр. Таким чином, людина ніби оповита сімомийним коконом, що нагадує обриси матрьошки.

Людина через енергетичні центри пов'язана з усім Всесвітом. При нормальній роботі чакр, а також за відсутності кармічних або спадково-фізичних хвороб людина буває гранично здорова і знаходиться під захистом природи. При порушенні енергетичних контактів виникають хвороби, людина схильна до впливу інших людей (псування, пристріт, наговори, прокляття, впливу "вампірів") і сама може перетворитися на енергетичного вампіра. Енергія, одержувана людиною із довкілля через чакри, і навіть із повітрям, водою, їжею, зосереджується у пасивному, " сплячому " стані. Трубочки-хвильоводи (наді) транспортують цю енергію в головні канали - Сушумну, Ваджранью, Читріні, Пінгалу, Іду - і будь-яку точку тіла. Депо та недоторканний запас енергії знаходиться в області куприка, де спить міфічний Кундаліні - змій, що згорнувся в 3,5 обороту навколо фалоса.

Коли стан біополя нормальний, вихрові конусоподібні вирви обертаються за годинниковою стрілкою з відповідною частотою вібрацій, енергія вільно надходить в енергетичні центри, всі органи та системи функціонують у фізіологічному режимі і розвиток відбувається у фізичному плані через три нижні чакри, а в духовному – через три . Середня, четверта чакра дає енергію у розвиток людини у астральному плані. Чим більше містить енергії людина, тим вона здоровіша. Порушення балансу чи блокування надходження енергії є причинами хвороб.

Найчастіше хвороба розвивається внаслідок порушень обміну енергій із зовнішнім середовищем: у біополі утворюються "пробки", енергії з навколишнього середовища надходить недостатньо, циркуляція енергетичних потоків усередині тіла порушується, що й веде до розладу функцій. Якщо нормалізувати функції біополя, людина швидше одужує. Одне з правил давньокитайської медицини так і говорить: "Зупиняється енергія - зупиняється кров".

Для зняття блокування в чакрах і каналах використовуються різні прийоми, найбільш ефективним з яких є гірудотерапія, що використовує, крім універсального набору ферментів пиявочного секрету, ще й енергетичність медичної п'явки. Інші методи відновлення енергообміну менш стабільні. Так, встановлено, що прохідність чакр після екстрасенсорики зберігається протягом 3-4 днів, а після гірудотерапії – протягом 6-7 місяців.

Гірудотерапія здатна відновлювати функції не тільки фізичного, а й тонких тіл людини, одне з яких - ментальне тіло думки - має яйцеподібну форму і утворює ауру, що світиться, в якій можуть бути видно мислеформи у вигляді згустків різної яскравості і конфігурації. Іноді змішують поняття "біополь" та "аура". Біополь - це енергетичне тілолюдину, яка є частиною енергетичного поля Землі. Воно знаходиться як у фізично втіленому тілі, так і виходить за його межі. Аура - це частина біополя людини, яка виходить за межі його фізичного тіла. На іконах зображують ореол, німб довкола голів святих. Це є умовне зображення аури. Насправді ж аура людини має яйцеподібну, еліпсоподібну форму, що огортає все тіло. Людина знаходиться як би в шкаралупі яйця, тупа сторона якого, якщо говорити про ауру голови, розташована на рівні вушних раковин, гостра - вище за голову, зливаючись з верхнім куполом еліпса, спільного для всього тіла.

Перша чакра – КОРІНЬ (Муладхара). Центр психофізичної енергії (рис.29). Червоний колір. "Мула" у перекладі означає "корінь", "Дхара" - "підтримка, опора". Цей центр локалізований в основі Сушумни, яка закінчується в Аджна-чакре, стикаючись з усіма падмами, але не перетинаючи їх (рис.30).

Контрольоване коливальне середовище (Мандала) Муладхари включає квадрат, в якому розташований трикутник, вершиною звернений вниз, як символ жіночого аспекту енергії (Шакті, ІНЬ), в центрі трикутника розташований Фаллос, що символізує чоловічий та творчий фактор енергії. Навколо Фаллоса в 3,5 обороти проти годинникової стрілки обвивається змій – Кундаліні – як образ могутнього впливу середовища жіночого походження (шактистська енергія).

Споріднена ендокринна залоза – надниркові залози, – а також невеликих розмірів утворення у підстави Сушумни, яка бере початок від Муладхари, пов'язуючи останню з центрами фізичної енергії (Аджна) та психічної енергії (Сахасрара). Сушумна - це магістральна артерія (аорта) Прани, що складається з трьох окремих надій, що оточують у вигляді накладених одна на одну оболонок психічної нади (Брахма - нади), яка заявляє про себе, коли енергетичний потік Сушумни пронизує Аджну на шляху до Сахасрара - чакри.

На одному з пелюсток Мандали Муладхари розташований склад ВАМ, що є коренем Свадхістану, що підкреслює значення сигналів Муладхара - чакри, що походить від їжі. Цей момент висвічує вплив дієти на статеву поведінку та її наслідки.

Своєю головою Кундаліні закриває головний канал людського тіла – Сушумна. Зліва проходить канал Іда, праворуч – Пінгала. Існують спеціальні методики пробудження зміїної сили Кундаліні, яка у вигляді вогню піднімається Сушумне вгору до основи черепа, а потім від першого шийного хребця опускається вниз. КОРІНЬ контролює органи руху. Такі захворювання, як параліч нижніх кінцівок, дитячий церебральний параліч, невралгії та інші захворювання опорно-рухового апарату пов'язані з ним. Анатомічна проекція першої чакри – куприк. Промінь від неї спрямований на статеві органи.

До речі, про кольорову характеристику чакр. Енергія кожної чакри має властивий лише їй колір, що відбиває частотні особливості енергетичних центрів – це бачать деякі екстрасенси. Забарвлення чакр від куприкового до тім'яного відповідає спектру веселки і послідовно змінюється: червоне - помаранчеве - жовте - зелене - блакитне - синє - фіолетове. Це ще одна вказівка ​​на стандартні характеристики енергетичної сутності як живих, так і неживих об'єктів Всесвіту, на стандартні механізми регуляції всього і вся. Кольорова терапія спирається саме на цей феномен.

Енергія від Муладхари переходить до другої чакри – ЗАРОД (Свадхістану). Колір помаранчевий. Анатомічна проекція - передміхурова залоза у чоловіків та яєчники у жінок. Свадхістан - зародок, центр, що виробляє внутрішню енергію (рис.31). Ця чакра харчується Праною харчового походження, яку розподіляє по чотирьох ланцюгах будованих органів, а також подає до тих енергетичних центрів, з якими перебуває у безпосередньому зв'язку (рис. 32). Є постом управління енергетичними центрами, які у животі.

У коливальному середовищі (Мандале) Свадхістани присутні склади мантр, властивих Анахаті, Маніпурі та Муладхарі (рис.33), що підкреслює вплив фізичної їжі на емоційність, енергетичні прояви та сексуальність. Свадхістан - чакра управляє життєдіяльністю органів, впливаючи на трофіку складових їх клітин. Енергетична продукція чакри регулюється зв'язками з Маніпурою, що у ролі акумулятора енергії.

До цієї чакри належать ендокринні залози репродуктивної сфери та надниркові залози. Проекція на шкірі - в області білої лінії живота між пупком і лонним зчленуванням та над третім крижовим хребцем. За допомогою цієї чакри можна керувати статевою енергією, дітонародженням. З нею пов'язаний енергетичний вампіризм. Безпліддя чоловіків та жінок також має відношення до цієї чакри. З неї виходить і творча енергія. У цьому рівні виявляються виходи всіх чакр, їх точні тонкоматеріальні копії. Цей енергоцентр є базою ущільненого астралу, основним центром емоційної діяльності, так званим "низьким серцем". Друга чакра координує всі каналопровідні та каналовідвідні шляхи на ефірному тілі людини, через ефірну матрицю здійснює контроль за функцією всіх внутрішніх органів. Акцент – сексуальна функціональність. ЗАРОД забезпечує загальну координацію втіленої людини у тому світі, в якому вона живе, дзеркально розширює шосту чакру.

Третя чакра – ЖИВОТ (Маніпура), центр фізичної енергії (рис.34). Жовтий колір. "Мані" у перекладі означає "сяюча коштовність". Цей центр є акумулятором та розподільником енергії, що виробляється в інших чакрах. Це "витратна" енергія, яка реалізується протягом найближчих днів і годин, на відміну від енергії Кундаліні, що є довічним "НЗ" Прани.

Спорідненою ендокринною залозою є підшлункова залоза. Контрольований коливальний контур (Мандала) представлений негативною шактистською енергією (ІНЬ), що символізовано жіночим трикутником, розташованим усередині кола, обрамленого десятьма лотосами (рис.35).

Третя чакра знаходиться вище за пупок на два пальці. Анатомічний субстрат – сонячне сплетення. Проекція на хребті – п'ятий поперековий хребець. Усі хвороби органів черевної порожнини – гастрит, виразка шлунка та 12-палої кишки, виразковий коліт, захворювання печінки та підшлункової залози – тією чи іншою мірою обумовлені станом цієї чакри. Вагітність часто провокує опущення третьої чакри, що супроводжується спланхноптозом. Звідси повнота, хронічні запори, які вказують на те, що Маніпура перемістилася вниз. Проноси, як правило, свідчать про зміщення чакри вгору. ТВАРИН є центром безвідносних астральних енергій життя. У просторовому плані орієнтована Ауру Планети чи Ауру Сонця, що забезпечує приплив вітальних енергій від планет і зірок, залежність від яких визначилася на момент народження людини.

Без нормально розвиненої третьої чакри життя в нашому світі неможливе або вкрай ускладнене фізично та психоенергетично. Варто частково "перекрити" цю чакру - і людина мимоволі перетворюється на енерговампір або навіть вмирає. Блокування цієї чакри шляхом чаклунських ритуалів та інших цілеспрямованих магічних операцій несе виконавцям-операторам найважчу кармічну відповідальність як за спробу переривання життя в інкарнації (замах на вбивство, якщо міркувати за земними законами). Зараз кармічна відповідальність не відкладається до якогось невиразного майбутнього втілення, як бувало у попередніх тисячоліттях існування нашої цивілізації, а відбувається безпосередньо в період поточного земного буття, через лічені роки, а часом місяці чи навіть тижні. Далеко не кожна людина вміє пов'язувати причину і слідство, розрубуючи їх на окремі шматки у своєму сприйнятті, і тому не розуміє походження своїх "ударів долі", звинувачуючи в них будь-кого, крім себе.

Четверта чакра – СЕРДЯ (Анахата), серцева, розподільник внутрішньої енергії (рис.36). Два трикутники, накладені один на одного у вигляді зірки Давида, що символізує жіноче та чоловіче початку. Колір зелений. Проекція на хребті – четвертий грудний хребець. Падма знаходиться між 4-м та 5-м грудними хребцями. Ендокринна залоза - вилочкова (тимус). Керує поведінкою людини: емоційністю, чуттєвістю, хоробрістю тощо.

Коливальне середовище чакри (Мандала) символізується дванадцятьма пелюстками, що відбиває регулюючий вплив Анахати на 12 меридіанів циркуляції енергії і робить цей центр головним у функціональних взаємодіях цілісного організму (рис.37).

У Мандалі внутрішньої циркуляції енергії меридіани згруповані в чотири ланцюги відповідно до трьох меридіан органів і функцій органів, споріднених за своїми проявами (рис.38).

Ланцюг, безпосередньо керований Анахатою, включає меридіани серця, легенів і пана серця (перикарда), діяльність якого зачіпає як кровообіг, а й статеву сферу. Початкові точки цих меридіанів, розташовані в навколососковій ділянці, є "життєво важливими точками".

У Мандалі Анахата - чакри є коло, всередині якого накладені один на другий два рівносторонні трикутники, вершина одного з них спрямована вгору (чоловічий аспект, ЯН+), другий - вниз (жіночий аспект, ІНЬ -). У маленькому трикутнику (жіночий аспект) розташований символ Фалоса, що нагадує про інтерес коливального середовища цієї чакри до питань розмноження.

Принцип розпізнавання "спорідненості" трьох меридіанів органів та функцій органів, згрупованих у чотири ланцюги, відтворено на рис.38. Так, по кутах трикутника ІНЬської орієнтації розташовані пелюстки, що відповідають негативно зарядженим меридіанам серця, легень та пана серця (перикарда). А по кутах трикутника Янської орієнтації видно пелюстки, на яких вказані позитивно заряджені меридіани жовчного міхура, шлунка та сечового міхура. Далі йдуть пелюстки, орієнтовані на перетин сторін Іньського і ЯНського трикутників: печінка - селезінка, підшлункова залоза - нирки утворюють третій ланцюг, негативно заряджений, а товстий кишечник - тонкий кишечник - три нагрівачі замикають позитивно заряджений четвертий ланцюг.

На рис.38 показано також, що Анахата регулює добовий ритм циркуляції енергії, надаючи кожному пелюстку 2 години активності. Негативна (Шакті, ІНЬ) та позитивна (Ішвара, ЯН) аспекти енергії виявляються щодня наступним чином: ЯН зростає від мінімуму до максимуму, що настає опівдні, до цього ж терміну ІНЬ зменшується від максимуму до мінімуму; ЯН зменшується від максимуму до мінімуму, що настає опівночі, до цього ж терміну ІНЬ зростає від мінімуму до максимуму.

Ця чакра контролює роботу трьох сердець людини: кровоносного насоса, розташованого в лівій половині грудної клітки; енергетичного серця, центру Душі, дислокованого на куполі діафрагми і проектованого на грудину трохи вище за прикріплення до неї мечоподібного відростка; лімфатичного, спроектованого під праву лопатку.

Серцева чакра буває розкритою і дуже б у добрих людей, які найчастіше схильні до серцево-судинних захворювань, тому що порушують Вселенський закон: Дозволено бути добрим не з усіма, не всім належить робити добро, а тільки тим, хто його заслуговує. Допускається лікувати тих, хто вистраждав свої хвороби, очистився у процесі захворювання. І якщо хтось із хворих не зміг самостійно це зробити, лікар зобов'язаний зайнятися його духовним очищенням, переорієнтацією і в соціумі, і в Універсумі. А потім, після відновлення духовності, акцент лікувальних заходів може бути спрямований на сому, на ліквідацію тілесних конфліктів без ризику енергетичного скидання на лікаря. Тобто цілком і повністю за Платоном: "Нерозумно прагнути вилікувати тіло, не вилікувавши Душу". Берегти своє серце – це означає берегти Анахату – чакру. І навпаки. Що не відбувається у світі – все на краще. Не засмучуватися, не ображатись – ось основні умови душевної рівноваги. Особливо ввічливими і тактовними треба бути з жінками, бо кожна третя з них – ведуха, а кожна десята – чаклунка. Не слід було б розцінювати "сердечність" четвертої чакри як представництво фізичного серця, яке переміщає кров судинами. Ця чакра топологічно розташовується з органом, який ми звикли називати серцем. Вона – центральна.

СЕРДКА відповідає за прийняття рішень у житті. У цьому вона не підзвітна нікому, проте відчуває постійний вплив з боку вище- і нижче енергетичних центрів, тобто від духовного і тваринного планів. При цьому останній (локальна аналогія внутрішнього "диявола") надає активний пресинг, нав'язуючи свої варіанти рішень через низькі емоції: агресію, страх, хтивість і пристрасть, користь, марнославство і т.д. Духовний план (локальний аналог внутрішнього "ангела") ніякого тиску на четверту чакру не чинить і лише припустимо, ненав'язливо прагне направити на шлях істинний втіленої людини через голос совісті, голос серця. Більше того, до одухотвореного рішення Псі-істота має прийти сама, свідомо та цілеспрямовано. Для цього воно має трансформувати свій тваринний аспект, перетворивши його з диявола на подобу людську, що дозволить Псі-істоті та оновленому тваринному аспекту возз'єднатися і разом зійти на черговий ступінь духовності.

Енергія СЕРДКИ переміщається в п'яту чакру - ГОРЛО (Вішудха), горлову чакру(Рис.39). Розташована чакра трохи вище за яремну ямку. Проекція на хребті – перший грудний хребець. Колір блакитний. Анатомічний субстрат та споріднена ендокринна залоза – щитовидна залоза. Символ: трикутник звернений вершиною вниз; у трикутнику – коло (рис.40). Це символ храмів Єгипту, який Атлантида отримала із Всесвіту. Вішудха - центр жіночого кохання. Якщо у жінки тепліє горло – отже, вона закохалася. Це - енергоцентр чистого розуму, або розуму просторового, що не слід плутати з розумом, як активно функціонуючої величиною виявленої свідомості. В езотериці цю чакру називають чистим Манасом.

П'ята чакра здійснює прийом - передачу мислематерії. У свідомості вона може епізодично виявлятися як інтуїтивних осяянь. Для всіх нижче розташованих чакр базова функціональність Вішудхи є непроявленою реальністю, хоча масштаб її поля діяльності перевищує таку всіх нижніх чакр, разом узятих. У системі основних чакр п'ята є хіба що перехідним полем між Пси-существом і Духосферою. Недарма у сфері її інтересів - здібності до естетичного сприйняття та творчості, соціальні прояви та інтуїція, контроль за бронхіальним та голосовим апаратом, легенями, глоткою, стравоходом, щитовидною та паращитовидною залозами.

Енергія від ГОРЛА перетворюється на шосту чакру - ЧЕЛО (Аджна), третє око, центр фізичної енергії (рис.41). Колір синій. Символ: трикутник звернений вершиною вниз. Дві пелюстки. Розташована у міжбрів'ї, у точці Інь-тан. Проекція на хребті – третій шийний хребець. Анатомічний субстрат – гіпофіз. Короткозорість - від цієї чакри, у сфері діяльності якої також знаходяться стовбурова частина головного мозку; ліве око, орган слуху, носові ходи, інтелект, мислення, вольові прояви. В езотериці шосту чакру називають "шлюбною кімнатою", де заручаються Дух і Душа. Тут же розташоване високе серце інкарнації, центральний аспект безвідносної любові, любові до Творця. Один із відділів шостої чакри координує психічну діяльність людини. Не виключається, що ряд структур головного мозку – гіпоталамус, гіпофіз – Аджна регулює безпосередньо.

У просторі Аджна має вигляд трикутної піраміди, основою якої є лобовий трикутник, а вершиною – другий (третій) шийний хребець. Споріднена ендокринна залоза - гіпофіз, який входить до складу піраміди і виступає в ролі джерела енергії. У перекладі "Аджна" означає "управління, командування".

Інтерферуючі (взаємно посилюючі або послаблюючі) зв'язки між епіфізом і гіпофізом дозволяють Аджне сприймати коливання, що виходять з Сахасрари і транслювати їх по Сушумні до падм нижче розташованих чакр, забезпечуючи інформаційний контакт по всьому нейроендокринному ланцюжку - від гіпоталамуса розташованої біля основи Сушумни.

Контрольоване Аджний коливальне середовище (Мандала) включає і позитивну енергію - ЯН, Ішвара - символізовану сонячним світлом (ХА), і негативну Прану - ІНЬ, Шакті - символізовану місячним світлом(ТХА), що дозволяє керувати фізичними функціями та координувати останні з відправленням інтелектуальних і психічних функцій (рис.42), закріплюючи за Аджна-чакрою назву нижчого мислячого початку (інтелекту), залишаючи при цьому вищі щаблі в інтелектуальній ієрарії за Сах.

Лобний трикутник є анатомічним майданчиком, через який можливий вхід у психічну сферу за допомогою енергетичного "пронизування" окремих ділянок - п'явкою, бджолою, пальцями, думкою. На рис.43 показано, що 1) вершина є модулюючим центром парасимпатичних функцій, ІНЬ, нейромедіатор ацетилхолін; нервової системи, ЯН, нейромедіатор норадреналін; 3) центральна точка основи трикутника – сполучний пункт зі спинним мозком; 4) серединні точки бічних сторін – центри психо-фізичного зв'язку.

Принцип аджнанічного середовища - біджа ОМ - знаходиться не в геометричному центрі піраміди, а в центрі кінетичному, де врівноважені пранічні сили - Шакті, жіноча, негативна та Ішвара, чоловіча, позитивна. Ця точка рівноваги розташовується на горизонтальній площині, що проходить через центр лобового трикутника, на відстані двох цунів від площини чола всередину.

ОМ співвідноситься безпосередньо з центрами психофізіологічного зв'язку (середні точки бічних сторін лобового трикутника) та з модулюючим центром спинного мозку - серединна точка основи лобового трикутника.

У сумі ці зв'язки утворюють деяку подобу трикутної піраміди, вершиною якої служить біджа ОМ, що включає в свою структуру всі чинні сили Аджни. Решта аджнанічної піраміди разом з гіпофізом, що грає роль джерела енергії, є областю інтерференційної взаємодії з Сахасрарою, при цьому результуюче середовище цементує сили внутрішньої піраміди (біджична піраміда).

Наведені дані дозволяють розглядати Аджну в якості головного центру енергії фізичного тіла, що безпосередньо впливає на різні ділянки нервової системи, а також на інші фізичні чакри як прямо, так і побічно через падми чакр, основні наді яких розгалужуються на ще дрібніші волокна.

Важливу роль грає Аджна у справі продовження роду, що підтверджується як впливом гіпофіза на статеві гормони, а й як потужного джерела енергії. У статевому акті проявляються енергетичний потенціал Аджни, а також активізація органів, пов'язаних з Муладхара – чакрою, та емоцій, зумовлених Анахатою. Як зазначалося вище, у Мандалах (контрольованих коливальних середовищах) двох останніх чакр є символи Фаллоса (рис.44).

Ще один із відділів шостої чакри відомий як третє око. Це "проекційний ліхтар" послідовно і паралельно пов'язаний з кожною з основних чакр та деякими другорядними. Розкрита чакра, пов'язана з третім оком, дає ефект ясновидіння, що обов'язково передує розкриття однієї з нижніх чакр, найчастіше другої, третьої або четвертої, іноді п'ятої. Для шостого та сьомого енергоцентрів жодного третього ока не потрібно, бо у них – свої власні очі. У сьомої чакри, наприклад, їх налічують до тисячі. Приблизно те саме стосується п'ятої чакри, проте Вішудха - це "перехідна зона", і третє око може функціонувати з нею в спарингу.

Сьома чакра - ДЖЕРЕЛО (Сахасрара), тисячолістковий лотос, психічної енергії. (Рис.45). Колір фіолетовий. Локалізована на темряві, в області зарощеного джерельця, в точці перетину тім'яного шва і уявної лінії, що з'єднує зовнішні слухові проходи. Відповідальна за увагу, мислення, мовлення. Контролює кору головного мозку, праве око, вищі психічні, духовні та інтуїтивні прояви. Пов'язана з епіфізом. Мнемотехнічна схема (Мандала) цієї чакри представлена ​​у вигляді гладкого кола, що характеризується інтенсивним випромінюванням зовні, що символізовано тисячолістковим Лотосом (рис.46). Це - як би відбиток Духа, який буває представлений баченням порожнистої кришталевої кулі, що інтенсивно випромінює світло. У Сахасрара – чакрі мешкають ментальні здібності – почуття, інтелект, воля, – які транслюються з Аджни.

Індукований вплив на Сахасрару явищ космічного порядку піддає ментальні здібності індивіда (залежно від рівня його розвитку) впливу характеристик почуття, інтелекту та волі світового порядку, локалізованих у Духовному просторі Всесвіту (через тонкі тіла!).

Таким чином, Дух людської істоти перебуває в постійному зв'язку зі Світовим Духом (принципом творчого середовища) через Сахасрару, в біджі (корені) якої є склад ОМ (АУМ), його звучання відображає первинну вібрацію Світового Духа, який має визначальний вплив на нашу поведінку, оскільки сахасраричне середовище, що є результатом миттєвої взаємодії Духа і характеру, залежить від потенціалу дії, що визначається заслугами та вчинками, властивими результатам наших діянь.

Якщо прийняти, що сенсом людського існування є поліпшення нашого кармічного багажу, то в земних умовах, серед надзвичайно високою щільністюенергії сахасрарії функції здатні "наділити" максимальним потенціалом вашу поведінку.

Іншими словами, роль Сахасрара - чакри полягає в тому, щоб примирити нашу поведінку із сенсом життя, щоб перетворення психічної енергії на поведінкові реакції відбувалося б у режимі "недіяння", на тлі постійної нейро-ендокринної підтримки в напрямку епіфіз-гіпофіз, тобто згідно психо-інтелектуально-фізичному вектору від Сахасрари, функціональність якої забезпечує епіфіз, до Аджна-чакри, що спирається на ендокринні можливості гіпофіза.

Значення цього центру підкреслюється тим фактом, що після смерті тільки Сахасрара-чакра супроводжує тонкі тіла в космічних сферах ("випустив дух"), тобто форма акумуляції енергії, властива Сахасраре, зберігає своє значення як для інкарнації, так і для періоду дезінкарнації. Висновок такий: регулюючи енергетику Сахасрара - чакри, скажімо, за допомогою п'явки, можна управляти не тільки поведінкою людини, а й впливати на тонкі тіла, зокрема, на причинну оболонку. А це – вже медичний аспект проблеми, інструмент усунення етіологічного чинника соматичних захворювань та встановлення контакту з Духовним Простором, нижнім рівнем якого є каузальне тіло, що дає право говорити про Сахасрара як найвищий творчий початок, що забезпечує панування над духовним поступом людини.

Кожна людина має три "Я": справжнє, особистісне та суперего. У кожного є родова капсула та двійник. З другим "Я" людина пов'язана через восьму чакру, розташовану на відстані 15 см над головою, тобто в астральному шарі.

На закінчення слід було б відзначити, що шлях колірних домінант вгору, від червоної до фіолетової, є еволюційним позитивом. Але в кожної людини - свої особливості, свої підходи до реалізації наміченої Долі: для когось межею "мрій" є блакитний колір, для когось - жовтий, а тим, кому Небо благоволіє за найвищою мірою, і фіолетовий по плечу. Аура у кожного формується на конкурентній основі. Конкурують домінанти окремих чакр, перемагають кольори тих центрів, у яких потужніша енергоємність. А остання залежить від того, як активно четверта чакра закачує цю потужність до інших енергетичних центрів. Мантри сприяють входженню в діапазон частот, у якому працює та чи інша чакра. Музичне звучання в певному діапазоні вібрацій якоюсь мірою заміщає вібрацію тієї чи іншої чакри, а з останньої йде імпульс на контрольовані органи, - приблизно таким уявляється механізм оздоровлення через чакри за допомогою неспецифічних впливів (музика, колір, гірудотерапія тощо). .). Втім, у контексті викладених матеріалів перелічені впливи слід розцінювати як специфічні щодо енергосистеми людини. Ліво- і правообертальні чакри можуть вказувати або на хворобу, або на тип енергообміну (ліво- і правообертальні спіралі ДНК), або на генетично детерміновану орієнтованість людини в енергогосподарстві Всесвіту, або на прив'язку тієї чи іншої людини до тієї чи іншої Планети - все це належить осмислити і в міру сил та можливостей підтвердити експериментально.

Далеко не все залежить від самої людини у виборі домінант окремим чакрам та кольору аури. А вірніше сказати - у цій справі нічого не залежить від людини, тому що це є Божий промисел. Людина може або покірно приймати настанови згори, або опиратися їм, самовільничати і тим самим відсувати реалізацію власної долі на майбутні реінкарнації.

Дзеркальне відображення чакр, зокрема друга - шоста, доповнює наші уявлення про мобільність функціональних можливостей енергетичних центрів, про готовність енергосистеми до маневру у випадках пошкодження окремих блоків цієї системи, про взаємозамінність та здатність компенсувати випадання окремих ланок із системи життєзабезпечення. Дзеркальне підстрахування чакр підтверджує всюдисущість діалектичного постулату: "Все знаходиться завжди в процесі перетворення на свою протилежність".

Чакри, точки чжень-цзю, біологічно активні точки - все це шляхи введення інформації у внутрішнє середовище організму через пару метрів енергетичної системи. Але вводити інформацію в організм у випадках порушення його функцій слід ієрархічно і адресно, не забуваючи, що три нижні чакри - це тваринний план людини (локальний аналог внутрішнього "диявола"), а три верхні чакри - це духовний план (локальний аналог внутрішнього "ангела" ").

Поява енергосистеми серед інших систем людини як не тільки рівноправного учасника, а й головного управителя функцій, як системотворчого фактора (П.К.Анохін, 1974), пояснює нерозривний зв'язок зовнішнього та внутрішнього середовища клітин та організмів, характеризує людину як систему відкриту, що обмінюється із зовнішнім середовищем енергією та матерією (І.Пригожин, 1945). Облік енергорегулюючих впливів надає клінічне звучання концепції П.К.Анохина (1974) у тому, що параметри майбутнього результату як певної моделі формуються раніше, ніж з'явиться сам результат, і що потрібний результат створюється при виборчому (фіксовано спрямованим отримання даного результату) взаємодії компонентів.

Передумови, що вказують існування енергосистеми людини, як у експерименті, і у клініці, з'явилися раптом. Ю.М. Бабаєв, Э.Н.Чиркова (1985), Э.Н.Чиркова, Ю.Н.Бабаев (1987) обгрунтували електромагнітну природу імунітету та клітинної диференціювання, "кремлівська" таблетка і кардіоритмоводитель застосовується на практичному рівні не один десяток років і т.д. буд. До речі, і п'явковий клінічний феномен не вдається пояснити без залучення енергетичних механізмів. І рівні здоров'я сьогодні обговорюються не лише у грубоматереальному, фізичному аспекті, але застосовується до уваги також здоров'я енергетичне, психоемоційне, інтелектуальне та інформаційно-польове. Однак клінічна медицина враховує поки що лише фізичний рівень здоров'я, спрямовуючи всі свої зусилля на відновлення соматичних параметрів людини.

Чому так відбувається? Чому початок хвороби, розташований у тонкоматеріальній сфері, тобто на інформаційно-польовому, інтелектуальному, психоемоційному та енергетичному рівнях здоров'я, не зазнає якихось лікувальних впливів? Ймовірно, мотиви такої неуважності неоднозначні. По-перше, медична наука не нагромадила ще достатніх матеріалів для обґрунтування енергообумовленості патологічних процесів. По-друге, медична практика не має в своєму розпорядженні необхідного набору способів корекції енергетичних порушень. По-третє, у системі охорони здоров'я відсутні фахівці, які володіють енергокоригуючими методами, працює інерція техногенного клінічного мислення, націленого на соматичне оздоровлення, нездатного розрізнити у патологічному процесі причину та наслідок.

Одним словом, перед сучасною медициною стоять завдання, по-перше, пошуку засобів, якими можна було б впливати на параметри енергосистеми, і таким чином найактивніше керувати здоров'ям, і, по-друге, підготовки фахівців, які володіють енергокоригуючими методами.

Серед таких методів відомі рефлексотерапія та біоенерготерапія. Однак з'ясувалося, що ефективно працювати як рефлексо- та біоенерготерапевти можуть лише фахівці, які мають надздібності, насамперед з високими природними енергетичними характеристиками, що не дозволяє впровадити ці методи в широку практику.

У зв'язку з попитом населення, що збільшується, на ці види медичної діяльності, намітилася тенденція до виробництва різноманітних апаратури, за допомогою якої здійснюються впливи на тонкоматеріальну сферу пацієнтів, що дає підставу називати лікування квантовою терапією. Як правило, результати квантової терапії виявляються більш сприятливими, ніж це буває у випадках застосування інших фізичних приладів. Порівняно з іншими технократичними методами квантова терапія є кроком вперед у клінічній медицині, оскільки впливає на патогенетичний відрізок розвитку будь-якого захворювання, на структури енергосистеми. Однак, було б доцільно враховувати, що в даній ситуації відбувається підміна натуральних впливів (рефлексо-, біоенерго) штучними, які грубо вторгаються в природний діапазон частот, властивий усім біологічним об'єктам, часто перекручуючи їхню вібраційну сутність. Інакше кажучи, ненав'язливо здійснюється майстерно закамуфльована профанація ідеї оздоровлення лише на рівні цілісного організму, якщо під останнім розуміти потрійну організацію людини - Дух, Душу і тіло. Людина кодується за програмою, придуманою людиною, замість того, щоб убирати в собі накреслення Творця, який вклав елементи своєї програми у природні засоби.

У той же час існують природні рецептури, здатні відновлювати енергетику хворого в незамінному для людини режимі випромінювань, в якому працюють власні системи та органи. Серед таких засобів універсальністю терапевтичних ефектів відрізняється п'явка, оскільки містить не лише енергію, а й набір ферментів, за допомогою яких коригує порушення фізичного та тонкого планів, поширюючи масштаб свого впливу на польовий рівень, на сферу духовності, фізична (тонкоматеріальна) суть якої доведена. сучасною наукою.

Спробуємо зробити хоча б поверхневий аналіз енергокоригувальних переваг п'явки в порівнянні з таким широко поширеним методом впливу на енергосистему, яким є акупунктура. В обох випадках робота проводиться за одними кресленнями. Однак, за допомогою голки, наосліп, на чисто інтуїтивній основі треба примудритися потрапити в енергетичний канал, пунктуючи шкіру в області біологічно активної точки і направляючи при цьому голку вертикально або косо під певним кутом на задану глибину, різну для різних точок. Якою ж інтуїцією та тактильною чутливістю. Чи повинен мати лікар, щоб зуміти увійти голкою в просвіт енергопроводу за такої кустарної техніки виконання?

Зрозуміло, що лише незвичайні здібності можуть обіцяти більш-менш задовільні результати лікування. А індивідуальні характеристики, властиві кожній окремо взятій біологічно активній точці, зумовлені особливостями генетичного та патофізіологічного розвитку конкретного пацієнта? А невідповідність енергетичних параметрів особистості та металу, який встромляють у цю особистість, нібито з лікувальною метою? Лев – золото, Рак – срібло, Риби – олово тощо. Словом, незліченна кількість неврахованих факторів, які нерідко зводять нанівець результати голкотерапії. Та ще за умов масового захоплення цим напрямом у лікувальній справі, що призвело до появи армії некомпетентних фахівців, які прагнуть "озолотитися".

П'явка, а, будучи приставленою на ключову біологічно активну точку, своїми ферментами та енергією прокачує енергоканали там, де вони пролягають насправді. Не з позиції сили, що проштовхує у напрямку, народженому уявою лікаря, а неагресивно, фізіологічно, у повній відповідності до ангіоархітектоніки та величини внутрішньотканинного тиску. Немаловажний і біфуркаційний варіант енергетичних потоків, коли в магістральних каналах і меридіанах виникають пробки і енергія змушена слідувати по колатералям, що розгалужуються, чудовим меридіанам. У подібних випадках п'явна енергія не тільки безпомилково знаходить і прокачує ці нові, патофізіологічні шляхи, а й відновлює прохідність магістральних каналів, ліквідуючи в них пробки, якщо, звичайно, фактори, що обтурують, в останніх ще оборотні. Одним словом, гірудоінформаційна терапія є методом масовим, доступним для виконання будь-якому фахівцю, який вивчив півтора-два десятки точок для накладання п'явок і не побоявся взяти їх у свою руку.

Як правило, з метою енергореабілітації використовується комплекс природних методів, багато з яких посилюють ефект гірудотерапії, перекривають недосяжні тим чи іншим учасникам комплексу окремі параметри патологічного процесу, роблячи таку гібридну технологію патогенетично універсальною.

Перевага природних засобів, порівняно з техногенними пристроями у справі енергореабілітації людей, уже позначена сучасною наукою, що вивчає місце людини в космосі. Людина живе у постійному контакті з енергетичними параметрами середовища, виконуючи її програму так само неухильно та непомітно, як це робить серцевий м'яз, що скорочується у певному ритмі. Відбувається так тому, що жива речовина знаходиться в просторі голограми, що еволюціонують (голографічний простір Н.А.Козирєва), будучи його частиною. Хвороба порушує зв'язок людини з середовищем, що створює передумови для формування порочного кола: хвороба руйнує сому, ушкоджуючи комунікаційний апарат енергосистеми, у зв'язку з чим зменшується енергопідживлення ззовні, посилюючи енергоголод соматичних структур, що посилює розлад трофіки тканин і веде.

На думку В.П.Казначеєва, у цій ситуації п'явка виступає як біологічний носій, який пов'язаний з голографічними полями середовища і сприяє хоча б частковому засвоєнню цих полів організмом людини, його тканинами, мозком. Тобто, п'явка переносить із мікро- та макрооточення ту саму інформацію, яку людина перестала сприймати внаслідок хвороби. П'явка – це протектор, посередник між Всесвітом та людиною.

У світлі викладеного зростає роль аутокрові з приставної п'явки, крові пацієнта, обробленої п'явочними ферментами та енергією, що ввібрала інформацію з голографічного простору і передає цю інформацію в ті тканини, куди цю аутокровь вводить рука гірудотерапевта.

Таким чином, у гірудотерапії зокрема, і в природних методах лікування – загалом, міститься комплекс факторів, що відновлюють порушений хворобою інформаційний контакт людини та середовища.