Італія славиться багатьма християнськими святинями, особливо віруючі люблять відвідувати місто Барі (Bari) – столицю Апулії (Puglia). Італія за кількістю пам'яток та пам'яток культури посідає у Європі перше місце. Для будь-якої релігійної людини це місто має важливе значення. Тут знаходиться храм святителя Миколи Чудотворця (Basilica di San Nicola) - Російська церква, присвячена святому, шанованому багатьма віруючими, де зберігаються його мощі.

Базиліка Града Барського є унікальною пам'яткою російської архітектури, яка прикрашена урочистим фасадом, багато оброблена різьбленням і увінчана арками. Прекрасний зодчий комплекс серед інших споруд нового міста виділяється значними пропорціями та архітектурними формами.

Чимало архітектурних споруд виникло за межами Росії, але майже всі вони були збудовані в московській чи ярославській манері. Місто Барі славиться грандіозним комплексом, який нагадує давньоруський терем. Будова була виконана у новгород-псковському стилі архітектури 15 століття. Кам'яна одноголова церква розрахована на 260 осіб.

Подвір'я Бар-града складається з красивого храму, затишних будівель для прийому паломників, чудового великого саду. Цей комплекс — духовний притулок для мандрівників із Росії, які відвідують місто, сподіваючись побачити мощі Святителя.

Церква та подвір'я будувалося на гроші, збір яких йшов по всій Російської імперії. Оскільки довгий час не вдавалося відновити храм св. Миколи Чудотворця у Світі Лікійській, у 1911 році було засновано комітет Бар-граду, якому опікувався сам імператор. Завданням організації було зведення в Барі заїжджого двору для мандрівників, які стікалися до мощів великого чудотворця, а також спорудження церкви, яка гідно відбивала православне мистецтво.

Святкування пам'яті Чудотворця встановлено 19 грудня та 22 травня, ось тоді і влаштовувався Барградський збір. Комітету були також передані пожертвування на церкву від княгині Єлизавети Федорівни у сумі 3 тисячі рублів, від імператора Миколи II було отримано 10 тисяч і значну суму 246 тисяч рублів, які раніше були зібрані на храм у Мирі Лікійській.

Проект будівництва

Навесні 1912 року вже був готовий проект, складений знаменитим знавцем стародавньої храмової архітектури А. В. Щусєвим, в особистому архіві архітектора збереглося безліч робочих креслень, ескізів, різних варіантівстворення внутрішньої обробки, розроблених до найдрібніших деталей. Однак через революцію, що почалася, роботи були зупинені, а пам'ятник зодчества досі знаходиться без задуманого багатого інтер'єру.

Італія та Росія встановила свої державні прапорина ділянці для будівництва, коли відбулася урочиста церемонія початку будівництва 1913 року. 1914 року вже вів свою роботу притулок для паломників, а пізніше він став тимчасовим для біженців.

Російські емігранти стали доглядачами церковної власності за кордоном, прагнучи зберегти її для відродженої Росії. Але в 30-ті роки 20 століття храм перейшов у власність муніципалітету міста, проти волі людей, що його побудували. Заїжджий двір і церква в Барі на якийсь час закинули, паломництво до святих мощів припинилося.

Базиліка втратила майже все церковне майно, без сліду зникли цінні речі, такі як бібліотека, старовинне начиння, кілька десятків стародавніх ікон. Для церкви вже було підготовлено чудове оздоблення та давні ікони, але через революцію доставити їх із Російської імперії стало неможливо. Художнику К. С. Петрову-Водкіну збиралися довірити розпис нового храму, але не зміг виїхати.

Російських віруючих в Італії стало набагато менше після революції, і лише завдяки великій грецькій діаспорі православного віросповідання, що особливо шанувала святителя Спиридона Триміфунтського (Саламінського), в 1921 році було освячено нижню парафію на його честь.

Тільки в 2009 році Італія передала Базиліку в Російське відомство, і тепер храм знову став надбанням та гордістю Російської Церкви. Одночасно із створенням храмового комплексуу Барі було закладено будівництво нового «Барградського» храму у Санкт-Петербурзі. Італійська та російська Барградська церква навіть схожі між собою – одноголові, квадратні, дзвіниці розташовані над західними стінами, двосхилий дах, бані, схожі на ратний шолом.

Іконостас Подвір'я

Іконостас є канонічною композицією: образ Спасителя і Богородична ікона з Немовлям – праворуч від Царських воріт, образ св. Миколи – ліворуч від них. Зліва направо в іконостасі також встановлені ікони Св. Цариці Олександри, Св. цілителя і великомученика Пантелеймона, Святого Димитрія Солунського, Великомученика та Побєдоносця Георгія, Сергія Радонезького, Олександра Невського, преподобного Серафима Саровського, чудотворця Спірид. Далі Базиліка прикрашена іконами Святителів Василя, Григорія та Іоанна, Святих апостолів Петра та Павла, Святого рівноапостольного князя Володимира та княгині Ольги.


В Апулії дуже шанована ікона святих безсрібників Косми та Даміана, її розмістили з північного боку над входом до храму. Ікона Богородиці "Знамення" була написана художником А. А. Бенуа-Конським спільно зі своєю дружиною. Нижче за Богородичну ікону - Спаситель на Престолі.

Серед святинь у нижньому боці знаходиться ікона св. Миколи Чудотворця, де зберігаються його мощі. З 1087 року святі мощі Св. Миколая дбайливо зберігаються у каплиці Базиліки. Праворуч від входу до верхнього храму базиліки знаходиться великий храмовий образ.

Над входом у базиліку розміщена мозаїчна ікона, на якій зображено: Спаситель, Божа Матір і святий Миколай з Євангелієм у руці, написав італійський художник Нікколо Колона (Niccolo Colonna) у 1967 році.

Великих розмірів панікадило зроблено в Сербії на зібрані пожертвування російських емігрантів. Встановлене 1998 року, воно помітно виділяється і натомість білого склепіння. Перед архітектурним комплексом встановлена ​​скульптура святителю Миколі, майстерно виконана російським скульптором В. М. Кликовим.

Паломництво до мощів

Навіть після свого упокою, святий Миколай не перестає опікуватися своїми духовними чадами, слухаючи їх молитви і сприяючи хворим і страждаючим. Особливо його молитви допомагають дітям, людям похилого віку, убогим і хворим, торговцям, морякам і мандрівникам. Святителя шанують у всіх конфесіях – православній, католицькій, мусульманській і навіть язичники.

Щороку до міста Барі з'їжджаються тисячі паломників. Православні паломники мають право здійснювати служби і молебні, бачити цілющі мощі святителя. Багато мандрівників отримують божественну допомогу зцілення великого угодника Божого. Місто Барі може пишатися тим, що має таку святиню, як шанована ікона святителя та його могутності.

Корисна інформація

• Адреса:місто Барі, Базиліка Святителя Миколая (Basilica di San Nicola)
• Церква відкрита щодня з 7:30 – 13:00 та з 16:00 – 19:30. Вхід безкоштовний.
• Щочетверга о 10:30церква розпочинає Богослужіння з Євхаристією (крім Великого Посту).
• Молебень з акафістом:четвер – 16:00, у решту днів – 11:00.
• Як дістатися:у місто Барі ходить пором до порту, храм розташований поруч із морським узбережжям. Від порту до церкви можна дійти пішки за 10 хвилин, залізничний вокзал знаходиться за 15 хвилин ходьби.
• Офіційний сайт: bargrad.com

↘️🇮🇹 КОРИСНІ СТАТТІ І САЙТИ 🇮🇹↙️ ПОДІЛИСЯ З ДРУЗЯМИ

21 травня до Москви привезуть частку мощей святителя Миколая. Повідомляється, що частина мощів Миколи Чудотворця буде доставлена ​​з базиліки італійського міста Барі до Росії вперше за 930 років. Це не означає, однак, що досі в Росії та Москві не було часток мощей святителя Миколая.

Редакція сайту пропонує неповний список тих московських храмів і монастирів, де зберігаються частки мощей.

З 22 травня до 12 липня мощі святителя Миколая будуть доступні для поклоніння віруючих у храмі Христа Спасителя. З 13 липня по 28 липня мощі будуть у Санкт-Петербурзі.

Частки мощів Миколи Чудотворця у храмах Москви та Московської області

Частка мощей святого зберігається у московському Даниловому монастиріу ковчезі із срібла. Ковчег знаходиться у північному, Данилівському боці храму Святих Отців Семи Вселенських соборів. Частка подарована монастирю в 1991 році. Адреса монастиря – Данилівський вал, 22.

Стрітенський монастир(вулиця Велика Луб'янка, 19). Частка була передана монастирю 21 травня 2014 року.

Іоанно-Предтеченський жіночий монастир(Малий Івановський пров., 2А, стор. 1).

Новодівичий жіночий монастир(Новодивичий проїзд, 1, стор. 2). Ікона свт. Миколи з часткою мощей знаходиться в Успенському соборі обителі.

Миколо-Перервінський монастир(вул. Шосейна, 82). Частку мощів свт. Миколи, привезену з Єрусалиму, передали в дар обителі 17 лютого 2014 благодійники монастиря.

Богоявленський кафедральний соборв Єлохові(вул. Спартаківська, 15). Біля північної стіни храму, під Розп'яттям XIX ст., знаходиться металева рака з часткою Древа Животворного Хреста Господнього, правицею ап. Андрія Первозванного, главою свт. Іоанна Златоуста, частинками мощів свт. Миколи Чудотворця та свт. Петра, митрополита Московського.

Храм Воскресіння Христового у Сокільниках(Сокольницька пл., 6). Тут зберігається ікона свт. Миколи Чудотворця з частинками мощей найсвятішого, а також кількох десятків інших святих – Іоанна Рильського, Марії Єгипетської, Пимена Великого, вмц. Катерини, апостолів Матвія, Марка та Луки, свт. Спиридона Триміфунтського та ін. та частки пелени з Гробу Господнього.

Храм Усіх Святих на Кулішках- подвір'я Олександрійського патріархату у Москві (Слов'янська площа, буд. 2). Мощовик із часткою мощів св. Миколи, а також великий мощевик із частинками інших святих привіз до столиці настоятель храму, представник патріарха Олександрійського при патріарху Московському та всієї Русі митрополит Киринський Афанасій (Кіккотіс). Щонеділі після закінчення Божественної літургіїці ковчеги зі святими мощами перед початком водосвятного молебню виносяться для загального поклоніння.

Храм святителя Миколая у Котельниках- представництво Православної церкви Чеських земель та Словаччини (1-й Котельницький провулок, 8, стор. 1). Частка мощей святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійських, була подарована храму архієпископом Михаловсько-Кошицьким Георгієм.

Фото: Храм святителя Миколая у Котельниках.Храм апостолів Петра та Павла в Ясеневі- подвір'я Оптиної пустелі (Новоясенівський пр-т, 42).

Храм свт. Миколи у Толмачах- будинковий храм-музей при Державній Третьяковській галереї(Малий Толмачевський провулок, 9).

Храм святителя Миколая у Старому Ваганькові.(Старовогоньківський провулок, 14). Тут зберігаються шанований образ святителя Миколая та частка його мощей.

Храм вмч. Георгія Побідоносця у Старих Лучниках(Луб'янський проїзд, 9, стор. 2). Частка мощей з'явилася у храмі у березні 2011 року. Її помістили у спеціально виготовлений мощевик і вставили у велику ростову іконусвт. Миколи.

Храм свт. Миколи Мирлікійського у Голутвині(1-й Голутвинський пров., 14). У храмі зберігається ікона св. Миколи з часткою його мощей.

Храм святителя Миколая у Покровському(вул. Бакунінська, 100). У церкві зберігається ковчег з частинками мощів Миколи Чудотворця, а також Різи Господньої, Животворчого Хреста, каменю Гробу Господнього та частинками мощей багатьох святих: Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна, апостолів Андрія Первозванного та Варнави, святителя Іоанна Златоуста, великому вченому. Георгія Побідоносця, вмц. Варвари та ін.

Храм свт. Миколи у Хамовниках(вул. Льва Толстого, 2). Частку мощей святителя Миколая, привезену з міста Барі, у грудні 2010 року передав на зберігання до цього столичного храму Святіший патріарх Кирило.

Храм свт. Миколи на Трьох Горах(Нововаганьківський пров., 9). Тут зберігаються релікварій із часткою мощей святого, який виносять з вівтаря по недільних та святковим дням, а також ікона Миколи Чудотворця з часткою його мощів, що знаходиться в Микільському боці.

Храм свв. апп. Петра та Павла в Лефортові(вул. Солдатська, 4). Ковчег з мощами знаходиться в головному боці праворуч у амвона. У ньому зберігається частка мощей свт. Миколи, а також частка Животворчого Хреста Господнього, мощі прп. Ісаакія, прп. Аліпія іконописця, Печерського, ап. Хоми, мч. Іоанна Воїна, вмч. Георгія, мч. Микити, прп. Сергія Радонезького, вмч. Меркурія, вмч. Арефи, сщмч. Василя Амасійського, прп. Ніла, блгв. князя Михайла Тверського.

Храм Вознесіння Господнього на Гороховому Полі(вул. Радіо, 2). Тут знаходиться хрест-мощовик із частинками мощів свт. Миколи, прп. Сергія Радонезького, свт. Андрія Критського, часткою Гробу Господнього, труни Божої Матері та Животворчого Хреста Господнього.

Храм Спасу Нерукотворного Образу на Сетуніпри Кунцевському цвинтарі (вул. Рябінова, 18). У храмі зберігається ікона свт. Миколи з часткою його мощей.

Храм Архангела Михаїла у Тропаревіз хрестильним храмом Всемилостивого Спаса (просп. Вернадського, 90).

Храм Успіння Пресвятої Богородиціу Косиному(Велика Косинська вулиця, 29, стор. 3). Тут зберігається шанована ікона свт. Миколи з часткою його мощей.

Храм прпп. Зосими та Саватія Соловецьких чудотворців у Гольянові(Вулиця Байкальська, 37А). Частка зберігається в мощевику, в якому зібрано мощі близько ста святих. Ковчег розташований з лівого боку солеї.

Будинковий храм Російського культурно-просвітницького фонду святого Василя Великого та компанії «Ваш Фінансовий Опікун»(вул. Б. Ваганьківська, 3). У 2010 році велика частка була відокремлена від мощів і знаходилась у базиліці Святителя Миколая у Барі, а у 2012 р. передана благодійному фонду. Цей храм присвячений Різдві святителя Миколая, Світ Лікійського чудотворця.

Чоловічий монастир Давидова Пустинь(Чехівський район Московської області, сел. Новий Побут).

Миколо-Угреський монастир(Московська область, місто Дзержинський, площа Святителя Миколая, 1). В обителі зберігаються ікона та складень із частинками мощей святителя Миколая, які передав у дар монастирю державний об'єднаний музей-заповідник Коломенське-Люблино-Лефортове.

Частки мощей святителя Миколая в єпархіях Російської церкви

Ковчеги та ікони з частинками мощів св. Миколи Чудотворця зберігаються у багатьох храмах та монастирях Росії. Подібні святині знаходяться, наприклад, у Іванівському жіночому монастиріу Санкт-Петербурзі, в Ново-Тихвінському жіночому монастирів Єкатеринбурзі, у цілій низці парафіяльних храмів.

У Останніми рокамидо Росії неодноразово привозили частки мощей святителя Миколая - як походи з православних братських храмів. Помісних церков, що так і належать католицьким монастирям і парафіям, а також приватним особам.

Так, 19 травня 2012 року до храму в ім'я апостола Іоанна Богослова під В'язом (будинковий храм Російського православного університету) привезли стародавній тосканський релікварій із часткою мощей святого Миколая Угодника. Акцію приурочили до святкування 925-річчя перенесення мощів святителя Миколая зі Світ Лікійських до Барі.

Фото: Francesco9062 (CC by-sa 3.0)Релікварій зі святинею постійно зберігається в приватної колекціїі був наданий храму для поклоніння у тимчасове користування. Фрагмент мощів взятий з лівої великої гомілкової кістки від мощів святителя Миколая, що зберігаються у Венеції. Перед тим, як святиню було привезено до Москви, автентичність релікварію підтвердили у воронезькому центрі експертиз.

Трохи раніше, у березні 2012 року ковчег із часткою мощей святителя та Чудотворця Миколая, архієпископа Мирлікійського, привозили до Тульської єпархії.

У травні 2013 року ковчег із часткою мощів свт. Миколу Чудотворця доставили з Москви до Покровського кафедрального собору м. Красноярська. Ця частка мощей була передана Благодійному фонду свт. Миколи Чудотворця францисканськими ченцями, які служать при базиліці святителя Миколи Чудотворця у м. Барі. Фонд організував провезення мощів східними єпархіями Російської церкви. Мощі провезли Обі та Єнісеєм, вони відвідали багато міст Сибіру, ​​від Омська до Салехарда, пройшли всю Камчатку від Командорських островів до південного узбережжя Камчатки.

Мощі пройшли Амуром, Благовіщенським, Хабаровським краєм, Єврейською. Автономній республіці, по Барнаульській єпархії, а також по всьому Північному Льодовитому океану від Мурманська до Сахаліну. За кілька років перебування святині в Росії їй вклонилося понад мільйон віруючих.

1 грудня 2014 року частку мощів свт. Миколу привезли до Таїланду. Ковчег зі святинею було доставлено до бангкокського аеропорту Суваннапхум рейсом «Аерофлоту» з Москви. Того ж дня ковчег зі святинею перевезли до храму Усіх Святих у Паттайї. З 1 по 25 грудня святиню провезли всім православним храмамТаїланду, а потім перед нею відбувся чин закладки нового храму в ім'я святителя Миколи Чудотворця у столиці Таїланду Бангкоку.

У листопаді 2016 року ще один ковчег з мощами свт. Миколи відвідав Білгород.

У лютому 2017 року релікварій із часткою мощей святого перебував у храмі Успіння Пресвятої Богородиці у Вешняках.

Мощі святителя Миколая. коротка історія

Мощі Миколи Чудотворця були перенесені зі Світ Лікійських в Барі в 1087 р. Зараз основна частина мощей святого перебуває в цьому італійське місто. Гробниця не відчинялася аж до п'ятдесятих років XX століття. Розтин поховання в Барі проводився лише один раз, у 1953-1957 роках. Невеликі фрагменти мощів розійшлися багатьом великим містамЄвропи, такі як Берлін, Париж, Рим, Венеція.

У Венеції, у храмі св. Миколи на острові Лідо знаходиться приблизно п'ята частина мощей святителя. Мощі Миколи Чудотворця зберігаються у Венеції з 1099 року. «Венеціанська частина» мощів святителя – це та частина, яку не встигли поспіхом забрати барійці під час взяття основної частини мощів зі Світ Лікійських у 1087 році.

Православна церква відзначає перенесення мощів Миколи Чудотворця зі Світ Лікійських до Барі 22 травня (9 травня ст. ст.).

Де в Москві прикластися до мощей Святого

21 травня до Москви з італійського міста Барі прибули мощі Миколи Чудотворця. До 12 липня вони пробудуть у Москві, а потім вирушать до Санкт-Петербурга. Як завжди, до мощів вишиковується величезна черга. І утворюється своєрідна «держава у державі»: зі своїми негласними правилами, інфраструктурою та порядком. Люди готові стояти цілодобово, аби прикластися до святині.

Величезна черга тягнеться від Кримського мосту, набережною до храму Христа Спасителя. Уздовж дороги стоять польові кухні, машини швидкої допомоги на випадок, якщо комусь стало погано, намети з водою та їжею. Люди приносять із собою розкладні табурети. Уся черга поділена на сектори. У кожному з них вся інфраструктура плюс великий автобус. У ньому можна сховатися від спеки та сонця або просто відпочити. Встановили ще дві польові кухні на набережній. Тут можна безкоштовно поїсти та випити чаю. Між секторами порожня дорога. Тут чергують волонтери, поліція, медики та соціальні служби.

Однак будь-яка черга загрожує і неприємностями. Як кажуть очевидці, вранці під час руху черги накопичуються гори сміття. Проте комунальники у певний час все ж таки вивозять його, бо вдень сквер біля храму та узбіччя доріг чисті.

У черзі молодій жінці стає недобре. Біля неї тут же опиняються лікарі та поліція. Відводять у тінь, дають води та накривають спеціальною тканиною. Не можна допустити перегрівання. Волонтери постійно ходять з підносами, обставленими склянками з водою. Спостерігаю, що люди відносять склянки до спеціальних пакетів для сміття. Або їх забирають волонтери.

Черга починається приблизно від Парку культури. Люди кажуть, що зранку черга проходить трохи швидше, хтось стверджує, що можна за дві-три години потрапити до мощів. Вдень, звісно, ​​народу значно більше. Проте волонтери лише посміхаються на запитання про те, як вони дають собі раду з таким напливом. "Ми з ними не справляємося, вони самі йдуть", - кажуть вони.

Інвалідів, батьків із дітьми та жінок на останніх термінах вагітності пропускають соціальні служби. Вони мають особливий порядок проходу. Всі інші йдуть у загальну чергу. Словом, механізм «стояння до мощей» налагоджений.

Нагадаємо, що рішення про передачу частини мощів з італійського Барі до Росії було ухвалено на історичній зустрічі Папи Римського Франциска та Патріарха Московського та всієї Русі Кирила. Головне, на що звертають увагу християнські лідери, — той факт, що мощі понад 900 років не залишали крипти барійської базиліки, тож подія безпрецедентна. Проте існує нюанс: у Барі зберігається приблизно 65 відсотків нетлінних мощей, перевезених туди з батьківщини святого, із Миру Лікійських (нинішня територія Туреччини). Ще близько 20 відсотків мощей перебувають у Венеції на острові Лідо — туди перевезли ті частини, які італійці не встигли забрати з гробниці вперше: Микола у Венеції на своєму місці як заступник мореплавців. А фрагменти мощів, що залишилися, розосереджені по світу — не стала винятком і Москва.

За деякими даними, у Москві є 25 храмів, у яких зберігаються частки мощів Миколи Чудотворця. У цьому списку згадуються такі відомі культові споруди, як Єлохівський, Новодівичий та Іоанно-Предтеченський жіночий монастирі, а також кілька храмів, названих на честь Чудотворця: храм-музей Святителя Миколая у Толмачах, храм Святителя Миколая у Старому Ваганькові, храм Миколи у Голутвині. Йдеться про ікони Миколи Чудотворця з частинками мощей. Однак, за словами відповідального редактора «Журналу Московської Патріархії» Сергія Чапніна, проблема полягає в перевірці справжності реліквії — не завжди можна знайти інформацію про те, як саме частка мощей потрапила в те чи інше місце і звідки. Отже, не можна встановити, чи дійсно мова йдепро частину нетлінного тіла святого.

Достеменно відомо, що у 1991 році фрагмент мощів Миколи Чудотворця було передано Данилівському Свято-Троїцькому монастирю. Святиня зберігається в ковчезі в боці князя Данила храму Святих Отців Семи Вселенських соборів. Тому ті, хто бажають вклонитись, можуть вирушати туди.

2010 року до храму Святого Миколая у Хамовниках частинку мощів також привезли з Барі. Крім того, у 2014 році частка була подарована Стрітенському монастирю, і того ж року інший фрагмент привезли до Миколо-Перервинського монастиря з Єрусалиму.

Якщо в західній традиції образ святого Миколая з часом злився з образом Санта-Клауса, то на Русі шанування Миколи пов'язують з його милосердям, покровительством душ у потойбіччя і родючістю. Тому храми, названі на честь Миколи, - на другому місці за популярністю в Росії після Богородиці. «МК» вибрав самі цікаві місцяу Золотоголовій, пов'язані з цим святим.

Микільська вулицябула так названа на честь Миколо-Грецького монастиря, там навіть був собор Миколи Великих Глав, знесений у 1930-ті роки.

Микільська вежа Московського Кремля, від якої починається однойменна вулиця, одержала назву завдяки іконі Миколи Чудотворця, розміщеній на фасаді. Примітно, що ця вежа з іконою без ушкоджень пережила атаки французів у 1812 році.

Церква Миколи Чудотворця у Голутвині. Збудована наприкінці XVII ст. Відновлена ​​за старими малюнками та фотографіями. Коли археологи виявили сліди колишніх прикрас, змогли зробити висновок, як виглядав храм. І тоді змогли оформити його наново, зберігши ансамбль. Нині глави прикрашає різнокольорова черепиця: жовта, зелена, коричнева. Нині там знаходиться Китайське патріарше подвір'я.

Храм Миколи Чудотворця у Хамовниках. Перша згадка відноситься до початку XVII століття, проте нинішній його вигляд належить кінцю XIX століття: зокрема, вдалося відновити яскравий настінний розпис. У 1992 році на дзвіницю був піднятий дзвін вагою 108 пудів.

Храм Святителя Миколая у Пижах, розташований на Великій Ординці, був побудований наприкінці XVI століття, одночасно із заснуванням Стрілецької слободи. У Микільському боці храму можна побачити розписи кінця XIXстоліття.

Святителя Миколая Чудотворця називають чудотворцем. Таких святих особливо шанують за чудеса, які відбуваються молитвами до них. З давніх-давен Микола Чудотворець шанувався як швидкий помічник морякам та іншим подорожуючим, купцям, несправедливо засудженим та дітям. У західному народному християнстві його образ поєднався з образом фольклорного персонажа – «різдвяного діда» – і трансформувався у Санта-Клауса (Santa Claus у перекладі з англ. – Святий Миколай). Санта-Клаус дарує дітям подарунки на Різдво Христове.

Житіє Миколи Чудотворця

Микола Угодник народився 270 року в містечку Патари, яке розташовувалося в області Лікії в Малій Азії і було грецькою колонією. Батьки майбутнього архієпископа були дуже заможними людьми, але вірили в Христа і активно допомагали бідним.

Як каже житіє, святитель з дитинства повністю присвятив себе вірі, багато часу проводив у храмі. Подорослішавши, став читцем, а потім і священиком у церкві, де настоятелем служив його дядько, єпископ Микола Патарський.

Після смерті батьків Микола Чудотворець роздав всю свою спадщину бідним та продовжив церковне служіння. У роки, коли ставлення римських імператорів до християн стало більш терпимим, але гоніння продовжувалися, він зійшов на єпископський престол у Світі. Зараз це містечко називається Демре, воно розташоване в провінції Анталія в Туреччині.

Нового архієпископа дуже полюбили люди: він був добрим, лагідним, справедливим, чуйним – жодне прохання до нього не залишалося без відповіді. У цьому Микола запам'ятався сучасникам як непримиренний борець з язичництвом - руйнував ідолів і капища, і захисник християнства - викривав єретиків.

Ще за життя святитель прославився багатьма чудесами. Врятувало місто Мири від страшного голоду – своєю гарячою молитвою до Христа. Молився і тим допомагав морякам, що тонули, на суднах, виводив із ув'язнення у в'язницях несправедливо засуджених.

Микола Угодник дожив до глибокої старості та помер приблизно у 345-351 роках – точна дата невідома.

Мощі святителя Миколая

Мощі Миколи Чудотворця зберігаються у Венеції на острові Лідо з 1099 року. «Венеціанська частина» мощів святителя це та частина, яку не встигли поспіхом забрати барійці під час взяття основної частини мощів зі Світ Лікійських у 1087 році. Вчинення православних богослужіньна мощах святителя Миколая на острові Лідо вже стало доброю традицією для православних віруючих. Втім, православні віруючі Венеції та паломники приходять до базиліки святителя Миколая протягом усього року для здійснення приватної молитви.

Спочатку мощі святого спочивали в кафедральній церкві міста Мири Лікійські, де він служив архієпископом. Вони мироточили, і миро зцілювало віруючих від різних недуг.

У 1087 році частину мощей святого перенесли до італійського міста Барі, до церкви святого Стефана. Через рік після порятунку мощів звели там базиліку в ім'я святителя Миколая. Нині біля мощів святого можуть помолитися усі охочі – ковчег із ними досі зберігається у цій базиліці. Через кілька років частина мощей, що залишилася, була перевезена до Венеції.

На честь перенесення мощів Миколи Угодника встановлено особливе свято, яке на Русі Православної Церквивідзначають 22 травня за новим стилем.

Історія перенесення мощів лікійських святих

У 1095 р. папа Урбан II оголосив I Хрестовий похід проти сарацин, у якому взяли участь західні правителі, які назвали себе хрестоносцями. Венеція не залишилася осторонь Хрестового походу, проте взяла в ньому участь у своєму, особливому стилі. Перед відправленням у похід П'єтро Бадоаро, патріарх Градо, і єпископ Кастелло Енріко, син згаданого дожа Доменіко Контаріні, наказували війська та флот у храмі Сан-Ніколо. При цьому патріарх звернувся з молитвою до святителя Миколи, щоб він допоміг християнській зброї у битвах проти невірних та благоволив привезти до Венеції його мощі.

Під командуванням Джованні Мікеля, сина дожа Віталі, венеціанці попрямували до Єрусалиму через Далмацію та Родос, де сталася сутичка з їхніми ворогами, пизанцами, що закінчилася перемогою островитян. Коли вони зрівнялися з Лікійськими берегами, єпископ Контаріні, побажав взяти мощі святителя Миколая, щоб, як каже хроніст, «помножити покровителів своєї Батьківщини». Взагалі, їхньою головною метою, судячи частково і за словами патріарха Бадоаро, вимовленого перед відправленням хрестоносців, було викрадення мощів святителя Миколая, оскільки в Палестину вони явно не поспішали.

З кораблів послали шпигунів, які доповіли, що місто Мири знаходиться на відстані 6 миль від берега моря і після турецького спустошення мешканців у ньому майже не залишилося. У самій же базиліці через збіднення числа віруючих служби відбувалися лише раз на місяць. Венеціанці виставили засідку та дочекалися зручного моменту.

Коли хрестоносці увійшли до храму, знайшли його порожнім. Чотири варти, що були там, показали розбиту раку і розповіли про викрадення мощів барійцями (1087 р.) – «ось гробниця, звідки барійці взяли частину мощів, а іншу частину залишили». Місцезнаходження частини варти, що залишилася, однак, вказати не могли, так само як нічого не знали вони і про долю іншої частини, яку, за їхніми словами, ще раніше імператор Василь підготував для перенесення до Константинополя.

Венеціанці не повірили грекам і розібрали залишки гробниці, де знайшли лише воду та «олію» (миро?), а потім обшукали всю церкву, за словами літописця, «перевернувши все догори дном». Одночасно з пошуками вони почали мучити вартових, поки один із них, не витримавши тортур, попросив дозволити йому поговорити з єпископом. Останній закликав варта розповісти про те, де заховані мощі, але той лише почав благати позбавити його марних мук. Контаріні усунувся від допомоги нещасному, а солдати почали знову катувати його. Тоді той знову заволав до єпископа, який, нарешті, поклав край мукам, а страж на подяку показав йому мощі двох інших святих єпископів Мир Лікійських – священномученика Феодора та св. Миколи «Дядька».

Венеціанці занурили мощі в корабель і хотіли було відплисти, коли деякі їхні товариші, що уповільнили в храмі, сказали, що нюхали чудові пахощі в одному з церковних болів.

Тоді хтось із вартових згадав, що єпископ у великі святаслужив не на головному престолі, але йшов у приміщення, що знаходилося поблизу (можливо, сповідальню), і служив там на переносному престолі. На стелі кімнати, крім того, була фреска, яка зображала святителя Миколая. Саме поряд з тим місцем венеціанці і нюхали напрочуд приємний аромат, який привернув їхню увагу. Таким чином, спочатку пахощі, виснажені на тому місці, а потім ікона підказали хрестоносцям, де їм слід шукати мощі святителя. Повернувшись до церкви і розбивши підлогу вівтаря, вони виявили під земляним прошарком іншу підлогу. Розібравши і його, вони вийняли великі камені, що служили йому опорою, і побачили наступний шар, що був скам'янілою масою, що за складом нагадувала бітум. Усередині неї в мідному скриньці і знаходилася частина святих мощей чудотворця. По всій церкві тоді поширився чудовий пахощі.

На раку було вигравіровано напис по-грецьки: «тут спочиває великий єпископ Миколай, славний своїми чудесами землі і море».

Хрестоносці зібрали всі уламки сплаву, що містив мощі, і віднесли їх на корабель, де влаштували особливий храм на честь святителя Миколая і доручили священикам вдень і вночі молитися і прославляти св. архієпископа Мир Лікійських.

Мощі трьох святих були взяті зі Світ Лікійських 30 травня 1100, а привезені до Венеції 6 грудня 1100 в день пам'яті святителя Миколая. Мощі трьох святих покояться в одній раку, але в різних дерев'яних судинах. Автор рукопису «Перенесення мощів св. Миколи» розповідає про чудеса, що відбувалися біля мощів святителя, багатьом з яких він особисто був свідком. Достовірність мощів та їх огляд у 1992 р. Всього з моменту перенесення мощів на Лідо огляд проводилися сім разів. Останнє та найпоглибленіше відбулося у жовтні-листопаді 1992 р. за участю клірика храму св. Миколи францисканця Л. Палюдет, який згодом опублікував ілюстрований звіт про це дослідження. Наукову експертизу очолив професор анатомії університету Барі Луїджі Мартіно, той самий, що був запрошений для подібного огляду мощей святителя Миколая в Барі, що мав місце в 1953 р., в ході якого було, зокрема, встановлено, що в апулійській базиліці мощі святителя знаходяться не повністю.

Мощі св. Миколи у Венеції

Усередині мармурового саркофагу знаходилися три дерев'яні вмістилища. Найбільше їх містило мощі св. Миколи Чудотворця. Коли труну відкрили, виявили ще одне свинцеве покриття. Знявши його, члени комісії побачили безліч кісток різного розміру та кольору. Крім того, тут же знайдено: 1) камінь чорного кольору та округлої форми з написом грецькою мовою: «Мощі святого смиренного Миколая»; 2) верхня частина черепа, яка не могла бути главою святителя Миколая, оскільки після огляду мощів у Барі було достовірно відомо, що глава святого знаходиться там (згодом встановлено, що глава належала св. Миколі «Дяді»); 3) поливну посудину зі світом.

Результат огляду: за висновком професора Мартіно, який проводив аналогічний огляд у Барі, «білі кістки, що знаходяться у Венеції, доповнюють останки, що зберігаються в Барі». Біло-сірий колір останків говорить про те, що вони, можливо, тривалий час відчували на собі вплив відкритого повітряабо навіть сонця, чому стали дуже крихкими». Як приклад він навів той факт, що частина мощей святителя Миколая, що зберігається в Барі, після чотирьох років, що минули з моменту їхнього підняття з закритого простору раки для огляду в 1953–1957 рр., також змінила свою природу: перебуваючи в сухому повітрі, «Кістки стали більш крихкими ... на вигляд схожими на суху глину, дуже ламкими».

Виписка ж із висновку комісії каже: «Кістки святого Миколая, що складаються з великої кількостіуламків білого кольору, відповідають частинам скелета святого, що бракує Барі. На жаль, кістки подрібнені на дрібні частини барійським моряком під час втечі». Останнє міркування введено на пропозицію професора Мартіно, який у своєму персональному висновку звернув увагу на грубий спосібвилучення мощів з раку барійським матросом, що показала і експертиза, проведена в Барі, де було знайдено поламані частини кістяка.

Таким чином, думки експертів повністю підтверджують справжність мощів святого Миколая Чудотворця, які зберігаються у церкві Сан Ніколо. На думку барійського вченого, «венеціанські останки, хоч мають скромний вигляд, не менш важливі і не повинні вважатися менш важливими, ніж барійські» (...). resti di Bari»).

Домовленості про це було досягнуто минулого року на історичній зустрічі на Кубі. папи римського Франциска та патріарха Кирила. Святитель Микола- один із найшанованіших святих у католиків, православних та й взагалі у всіх християн. Для більшості православних Росіїпаломництво до Барі важко здійснити, хоча туди і приїжджають сотні наших співвітчизників щороку.

Де і коли можна вклонитися мощам

З 22 травня по 12 липня мощі будуть доступні для паломників у Москві у храмі Христа Спасителя. 22 травня – з 12.00 до 21.00. З 23 травня до 12 липня доступ паломників здійснюватиметься з 8.00 до 21.00. З 13 липня по 28 липня мощі будуть у Санкт-Петербурзі.

Хто такий Святий Миколай

Святитель Миколай, Миколай Чудотворець, Миколай Угодник і навіть Санта-Клаус - так називають одного з найшанованіших у світі святих, праведного архієпископа, який жив у 270-345 роках у Візантії. Під час подорожі кораблем до Палестини він приборкав шторм і воскресив моряка. Свідченням милосердя Миколи Чудотворця до нашої країни та наших предків є чудотворний образ святителя Миколи Можайського. Під час облоги Можайська монголами в небі з'явився дивовижний знак. Святитель Миколай здався стоящим у повітрі над собором: в одній руці він тримав меч, а в іншій зображення обнесеного фортецею храму, чим втішив можівців і налякав ворогів. Ворог був заляканий баченням, зняв облогу і втік.

Мармуровий престол над мощами Святителя Миколая Чудотворця у крипті базиліки в італійському місті Барі. Фото: РІА Новини / Олександр Юр'єв

Яка історія набуття мощей

Ні-ко-лай Мир-ли-кий-ський помер, як писали літописці, досягнувши глибокої старості «у віці старше 70 років». «Після непро-дол-жи-тель-ної тілесної хвороби він перейшов у вічне блаженну життя». Свя-те-ль Ні-Ко-Лай був за-хо-ро-не-н око-ло церкви, в якій-небудь служив, на території сучасної Туреччини. У ІХ ст. ім-пе-ра-тор Ва-сі-лій Iсо-би-рал-ся пе-ре-вез-ти мощі свя-ти-те-ля Ні-ко-лая в Кон-стан-ти-но-поль, але був зупинений у дві- рях якимось чудесним про-разом. Тоді, «сильно розлившись», велів за-пі-ча-тать його мощі в білому ка-мен-ном сар-ко-фа-ге і по-ме- стигнути під підлогу ча-сов-ні - при-де-ла церкві Сі-о-на, щоб «ні-хто іншою не зміг взяти остан-ки». У 1087 р. в го-ро-де Барі свя-ти-тель Ні-ко-лай явився у сні чест-но-му і бла-го-вей-но-му свя-щен-ні-ку і велів: «Іди й ска-жи лю-дям і все-му со-бо-ру цер-ков-но-му, щоб вони пішли і взяли мене з Мир і по-ло- жи-ли в го-ро-де цьому, бо не можу там пере-бувати на ме-сте пустим». А на той момент жителі міста Мир Лікійських справді покинули його, побоюючись ворогів. За саркофагу залишилися жити лише кілька ченців. Експедиція італійців зуміла перевезти частину мощей до Барі у дерев'яній скриньці - ковчезі - у 1087 р. З цього моменту мощі святителя ніколи не залишали Барі.

Яка частина мощів приїде до Росії

«Мощі закриті тришаровою мармуровою плитою з невеликим отвором, щоб діставати світо, що виточується від мощів святителя, - розповідає настоятель Патріаршого подвір'я святителя Миколи Чудотворця у м. Барі прото-ієрей Андрій Бойцов. - Насамперед у Барі не було практики відокремлення частинок від мощей. Єдиний раз мощі святителя Миколая піднімалися з-під спуда, з-під престолу, в 1953 р. у зв'язку з фундаментальними реставраційними роботами в базиліці - тоді вони зберігалися в сусідньому храмі. Тоді ж, до речі, одну частину запаяли в герметичну колбу, і там, як і від основної частини мощів, утворилося миро. Було ухвалено рішення витягти частину мощей через отвір для збирання світу. Спеціально запрошені архієпископом Барі медики за допомогою сучасного обладнання підняли ліве ребро. Я вважаю особливо зворушливим, що саме та частина, яка знаходилася поруч із серцем святителя Миколая, серцем, сповненим християнської любові до Бога та ближнього, прибуде до Росії».

Чим гірші мощі, які зберігаються в Росії

«Тут ми торкаємося питання про автентичність святинь, про справжність цих частинок, – каже протоієрей Андрій Бойцов. - Коли ж до Росії привозять мощі святителя з Барі, ми маємо стовідсоткову гарантію. Адже барійці взяли мощі з раки, де вони лежали, і 930 років їх ніхто не чіпав. Якщо ж ми говоримо про справжні частки мощей - звичайно, благодать Божа діє скрізь, у тому числі через ікони, мощі. Не має значення, цілком або через частинки. Але паломництво – це якийсь подвиг. Принесення мощів – це історична, епохальна подія. Звичайно, я всім рекомендую приїхати та вклонитися їм».

У чому допомагає чудотворець

Святитель Миколай - покровитель мореплавців, купців та дітей. Також він є покровителем в'язнів та всіх несправедливо засуджених. Допомагає вийти заміж усім, навіть зневіреним старим дівам, а бездітним парам допомагає у здобутті дітей. Загалом Микола Угодник є найшвидшим помічником для кожного. Тому саме до нього найчастіше звертаються з різними проханнями.