Освоєння сибіру. Підкорення Сибіру

Одна з найпрекрасніших сторінок історії Росії – це освоєння Сибіру. Сьогодні сибірські простори становлять більшу частину російської території. А на початку 15 століття Сибір був справжньою «білою плямою». Для нашої країни подвиг Єрмака, який завоював для Росії Сибір, став однією з епохальних подій у формуванні російської держави.

У 15 столітті між землями Золотої Орди (маються на увазі Астраханське, Кримське та Казанські ханства) та Московською державою знаходилися величезні простори «нічийної» землі. Незважаючи на те, що території були дуже привабливими для освоєння, росіяни з тугою і жалістю дивилися на родючі жирні степові землі, які не наважувалися освоювати.

Тільки сміливі козаки не боялися влаштовувати свої поселення у зоні «нічийного» степу. У ці селища стікалися найвідчайдушніші люди, які шукали вільне життя, готові боротися і не боялися військових походів.

У відповідь на набіги степовиків, козаки робили походи на ногайські, кримські та казанські землі. Часто козаки відбирали видобуток у татарських орд, що поверталися після пограбування російських земель та звільняли бранців. Таким чином, козаки брали найактивнішу участь у війні з ворогами Русі.

Найзнаменитішим козаком, який боровся за Русь, став Єрмак Тимофійович (Єрмак – це прийняте ним прізвисько, а справжнім його ім'ям було – Єрема). Ще до знаменитого сибірського походу він відточував свою майстерність і набував досвіду, будучи отаманом козачого загону на кордоні степів. Про особистість Єрмака збереглося мало відомостей: відомо, що він був сильний, красномовний і «волосим черен».

За однією з легенд, дід Єрмака – Опанас Аленін допомагав муромським розбійникам. Сам Єрмак деякий час працював на стругах, що ходили Волгою і Камою. Але незабаром зайнявся розбоєм.

Про розбійне минуле Єрмака ходило багато чуток. Наприклад, англієць-мандрівник Джон Пері у своїх нотатках стверджував, що Єрмак був шляхетним розбійником: нікого не вбивав, грабував лише багатих та ділився виручкою із бідними. Проте історики сумніваються у достовірності цих відомостей. Так, вони відкидають поширену легенду у тому, що Єрмак разом із волзькими козаками пограбував перських послів. Однак, виходячи з інформації з «Поземельної книги посольського наказу», випливає, що посли були пограбовані через кілька років після загибелі Єрмака. Таким чином, можна зробити висновок, що відомості про розбійне минуле Єрмака можуть бути невірними - і це перша загадка.

Друга історична загадка - невідомо в якому році Єрмак Тимофійович вирушив зі своїми товаришами до сибірського походу. За різними джерелами це могло статися під час 1579-1582 роки. А сталося так.

Відбивши черговий напад воїнів ординського царевича Алі, козаки почали збиратися у далекий похід. Багатий купецький клан Строганових забезпечив їх усім необхідним, включаючи боєприпаси та великий запас хліба. Усіх запасів мало вистачити на два роки. У похід вирушило близько тисячі козаків.

Чому Єрмак зі своїм військом рушив саме у бік Сибіру?

У той час Сибірське ханство являло собою частину від Золотої Орди, що розпалася раніше. Довгий час воно жило з сусідньою Руссю мирно. Однак, коли влада в ханстві взяв до рук хан Кучум, численні загони татар стали нападати на російські землі, розташовані на Західному Уралі. В одному з таких набігів орда царевича Алі, котра програла битву козакам під Нижнім Чусовським, стала повертатися у свої сибірські вотчини, а відступила до Чердині. Єрмаківці не стали його наздоганяти, вони вирішили скористатися унікальним моментом, коли сибірські простори залишилися без захисту орди, щоб завоювати Сибір і заодно завершити цю нескінченну війну. Козаки розуміли, що розгрому полчищ Алі замало повної перемоги і проти них виступить вся сила численних ханських загонів, що осіли в сибірському краї.

Перед походом священики у храмах Чусовських Городків відслужили молебень та благословили воїнів у тяжку дорогу, дзвеніли дзвони, козаки виступили під прапором з ликом Ісуса Христа. У літописах сказано, що під час всього Сибірського походу козаки дотримувалися всіх православних постів і брали участь у молебнях перед битвами. А поки що козаки на трьох десятках стругах вирушили річкою. У той час найбезпечнішим способом пересування південноруськими степами був рух річкою на стругах, оскільки таким способом найлегше було уникнути швидких татарських коней. Кожен струг був близько десяти метрів завдовжки, біля бортів було 18 веслярів. Козаки поперемінно гребли на веслах, а при появі ворога бралися за зброю. Струги доводилося тягнути на руках у разі перетину вододілу.

Достеменно невідомо хто став призвідником Сибірського походу козаків. Але точно встановлено, що фінансували виступи купці Строганова. Купці сподівалися, що військовий похід припинить татарські набіги та послужить охороні їхньої власності. Не виключено, що Іван Грозний доручив Строгановим організувати та сплатити похід на незвідані сибірські землі. Є версія, що цар, дізнавшись про похід козаків до Сибіру, ​​написав листа Строгановим, з вимогою відправити козаків на захист містечок, які зазнали нападів загонів хана Кучума і його старшого сина Алєя.

Похід Єрмака складався успішно, у кількох битвах військо козачого отамана здобуло перемогу над татарськими загонами. З боями козаки під проводом Єрмака дійшли річки Іртиш і захопили столицю Сибірського ханства – нині місто Кашлик. Єрмак приймав численні делегації корінних народів Сибіру, ​​приймав присягу від імені Івана Грозного і змусив платити данину на користь Російської держави.

На захопленні головного міста сибірського ханства Єрмак не зупинився: його загін пройшов далі Іртишем і Обі. Козаки захоплювали один улус за іншим і складали присягу російському цареві. Кілька років, аж до 1585 дружина Єрмака воювала з воїнами хана Кучума на просторах Сибіру.

Після того, як Єрмак порахував свій обов'язок щодо приєднання Сибіру під руку російського царя виконаним, він направив до Івана Грозного посла з переможним рапортом. Іван IV дуже був втішений і поспішив віддячити як посла за радісні звістки, а й всіх козаків, що брали участь у поході. Самому Єрмаку посол відвіз дві кольчуги чудової роботи. Згідно з літописами, один із них, раніше, належав відомому воєводі Шуйському. Кільчуга важила близько 12 кг, виконана вона була у вигляді сорочки, складалася з 16 тисяч кілець, праворуч до кольчуги прикріплена мідна пластина із зображенням двоголового орла.

6 серпня 1585 року загін козаків чисельністю до 50 осіб разом із отаманом Єрмаком Тимофійовичем зупинилися на ночівлю на Іртиші, неподалік гирла річки Вагай. Декілька загонів хана Кучума несподівано напали на козаків, перебивши всіх бійців Єрмака. Сам отаман уплав намагався дістатися стругів. На ньому були надіті дві, подаровані царем, кольчуги. Вони й спричинили загибель Єрмака, він потонув у воді Іртиша.

Однак є непрямі докази того, що ця історія мала продовження. Народна чутка говорить, що через добу (за деякими джерелами через вісім днів) тіло Єрмака потрапило в рибальські сіті татарина-рибалки, який поспішив повідомити про свою знахідку самому хану Кучуму. Щоб переконатися в загибелі знаменитого російського отамана, з'їхалася вся татарська знать. Радість була настільки велика, що святкування з приводу смерті Єрмака татари продовжували кілька днів. Розважаючись, татари протягом тижня стріляли в тіло Єрмака з луків. А кольчуги його вони забрали з собою. Поховали завзятого отамана таємно і досі невідоме точне місце його могили.

Подальша доля хана Кучума також не склалася. Після приєднання сибірських земель до Росії він довгий час кочував поблизу Тобольська, але з росіянами в бій не вступав, руйнуючи лише поселення своїх колишніх підданих. Усіх його синів поступово взяли в полон і відвезли до Москви. Йому неодноразово пропонували перейти на службу до російського царя, але Кучум, що зістарився, відповідав, що він вільна людина і хоче померти теж вільним. Повернути собі престол Сибіру йому вдалося.

Так склалося, що загибель двох супротивників – Кучума та Єрмака так і залишилися таємницями. Обидва мають невідомі могили, про них живуть перекази серед татарського народу.

В історії Єрмак виглядає героєм, а хану Кучуму дісталася доля лиходія, хоча, заради справедливості, за ним слід визнати прагнення до незалежності та волелюбності, а отже варто подивитися на його особистість, з іншого боку.

Так склалося, що Єрмак Тимофійович став не лише історичною особистістю, а й ключовою фігурою російського національного фольклору. Про нього складено безліч оповідей, легенд та пісень. У них хвацький отаман Єрмак Тимофійович описується як особистість виняткової мужності та відваги. Хоча треба визнати, що реальних даних про підкорювача Сибіру дуже мало, а наявні відомості є досить суперечливими. Саме ця обставина змушує багатьох дослідників знову і знову шукати нову інформацію про національного героя Русі, а тепер і Росію.

У 1581-1585 роках Московське царство на чолі з Іваном Грозним суттєво розширило межі держави на Схід унаслідок перемоги над монголо-татарськими ханствами. Саме цей період Росія вперше включила до свого складу Західний Сибір. Це сталося завдяки вдалому походу козаків на чолі з отаманом Єрмаком Тимофійовичем проти хана Кучума. У цій статті пропонується короткий оглядтакої історичної події, як приєднання західного Сибіру до Росії.

Підготовка походу Єрмака

У 1579 року біля Орел-городка (сучасний Пермський край) було сформовано загін козаків, що з 700-800 воїнів. Їх очолював Єрмак Тимофійович, який раніше був отаманам волзьких козаків. Орел-містечко перебував у власності купецького роду Строганових. Саме вони й виділили гроші на створення війська. Головна мета – захист населення від набігів кочівників із території Сибірського ханства. Однак у 1581 році було прийнято рішення організувати похід у відповідь з метою послабити агресивного сусіда. Перші кілька місяців походу – це була боротьба із природою. Найчастіше учасникам походу доводилося орудувати сокирою, щоб прорубувати хід через непрохідні ліси. У результаті козаки призупинили похід на період зими 1581-1582 років, створивши укріплений табір Кокуй-містечко.

Хід війни із Сибірським ханством

Перші битви між ханством та козаками відбулися навесні 1582 року: у березні відбулася битва на території сучасної Свердловської області. Біля міста Туринська козаки повністю розбили місцеві війська хана Кучума, а в травні вже зайняли велике місто Чингі-туру. Наприкінці вересня почалася битва за столицю Сибірського ханства Кашлик. За місяць перемогу знову здобули козаки. Однак після виснажливого походу Єрмак вирішив зробити паузу і відправив посольство до Івана Грозного, тим самим узявши паузу в приєднанні Західного Сибіру до російського царства.

Коли Іван Грозний дізнався про перші сутички між козаками та Сибірським ханством, цар наказав відкликати «злодіїв», маючи на увазі козацькі загони, які «самовільно напали на сусідів». Однак наприкінці 1582 до царя прибув посланець Єрмака - Іван Кільце, який повідомив Грозному про успіхи, а також попросив підкріплення для повного розгрому Сибірського ханства. Після цього цар схвалив похід Єрмака і послав до Сибіру зброю, платню та підкріплення.

Історична довідка

Карта походу Єрмака до Сибіру 1582-1585 років

У 1583 році війська Єрмака завдали поразки хану Кучуму на річці Вагаї, а його племінника Маметкула узяли в полон. Сам хан втік на територію Ішимського степу, звідки періодично продовжував напади на землі Росії. У період з 1583 по 1585 р. Єрмак вже не здійснював масштабних походів, але включав до складу Росії нові землі Західного Сибіру: отаман обіцяв підкореним народам захист і заступництво, а вони повинні були платити спеціальний податок - ясак.

У 1585 році під час однієї із сутичок з місцевими племенами (за іншою версією, напад війська хана Кучума) невеликий загін Єрмака зазнає поразки, а сам отаман гине. Але головна мета і завдання у житті цієї людини було вирішено – Західний Сибір приєдналася до Росії.

Результати походу Єрмака

Історики виділяють такі ключові результати походу Єрмака до Сибіру:

1. Розширення території Росії з допомогою приєднання земель Сибірського ханства.
2. Поява у зовнішній політиці Росії нового напряму для завойовницьких походів, вектор, який принесе країні великі успіхи.
3. Колонізація Сибіру. Внаслідок цих процесів виникає велика кількість міст. Через рік після смерті Єрмака, в 1586 було засновано перше місто Росії у Сибіру – Тюмень. Сталося це дома ставки хана, місті Кашлик, колишньої столиці Сибірського ханства.

Приєднання Західного Сибіру, ​​яке сталося завдяки походам на чолі з Єрмаком Тимофійовичем велике значенняісторія Росії. Саме внаслідок цих походів Росія вперше почала поширювати свій вплив на Сибіру, ​​і тим самим розвиватися, стаючи найбільшою державою у світі.

Коли невдачі на заході сильно засмучували Івана Грозного, несподівано його порадувало завоювання на сході величезного Сибіру.

Ще 1558 року цар подарував багатому промисловцеві Григорію Строганову великі незаселені землі з обох боків річки Ками до Чусовой протягом 146 верст. Григорій Строганов із братом Яковом, за прикладом батька, який нажив величезний стан у Сольвичегодську соляним промислом, задумав завести соляні варниці у великому розмірі в новому краї, заселити його, завести хліборобство та торгівлю. Заселення порожніх місць, заклад нових промислів було, звичайно, дуже вигідно для всієї держави, і тому цар не тільки охоче поступався землею підприємливим промисловцям, але давав їм і великі пільги.

Строгановим надано право закликати у свої землі вільних людейтворити суд над поселенцями, які на двадцять років позбавлялися всяких податей і повинностей; потім дано право будувати укріплення та тримати збройні загони для оборони від нападів сусідніх народців (остяків, череміси, ногаїв та ін.). Зрештою, дозволено було Строгановим набирати собі охочих людей, козаків, і ходити війною проти ворожих інородців. Незабаром Строгановим довелося зіштовхнутися і з племенами, що мешкали по сусідству, за Уральськими горами. Тут, на берегах рік Тобола, Іртиша та Тури, знаходилося татарське царство; головне містоназивався Іскер, або Сибір, на річці Тобол; на ім'я цього міста і все царство називалося Сибірським. Раніше сибірські хани шукали заступництва московського царя, у свій час платили йому навіть ясак (данина) хутром, але останній хан Кучум висловив ворожнечу до Москви, бив і брав у полон остяків, що платили їй данину; а царевич сибірський Махмет-Кул ходив з військом на річку Чусову провідувати шляхи до строганівських містечок, причому побив тут багато московських данників, дружин та дітей їх забрав у полон. Строганова повідомили про це Івана Грозного і чолом йому били дозволити їм зміцнитися за Уралом, тримати для оборони і там вогняне вбрання (артилерію) і на свій рахунок набирати добровольців для боротьби з ханами Сибіру. Цар дозволив. Це було 1574 року. Григорія і Якова Строганових вже не було живим. Діло продовжували їхній молодший брат Семен і діти: Максим, син Якова, і Микита, син Григорія.

Навербувати дружину молодців тоді було неважко.

По південних і східних степових околицях Московської держави, як було сказано, є ще з XV століття вільні люди, які гулять до війни, - козаки. Одні з них жили по станицях, несли государеву службу, обороняли кордони від нападів розбійницьких татарських зграй, а інші, у повному розумінні вільні «степові птахи», йшли з-під всякого нагляду, «гуляли» в степовому роздоллі, нападали на свій страх , на татар, грабували їх, полювали в степу, рибалили по річках, розбивали купецькі каравани татарські, та й російським купцям часом спуску не давали... Шайки таких козаків гуляли і Доном, і Волгою. На скарги ногайського хана, що козаки, незважаючи на те, що він у мирі з Москвою, грабують татарських купців на Дону, Іван Грозний відповідав:

Ці розбійники живуть на Дону без нашого відома, від нас бігають. Ми й раніше посилали не один раз, щоб їх переловити, але наші люди добути їх не можуть».

Виловити в широких степах зграї цих «злодійських» козаків, як їх звали, справді було дуже дивно.

Ватагу такої козацької вольниці, понад 500 осіб, привів на службу Строгановим отаман Василь Тимофєєв на прізвисько Єрмак. Це був молодець богатирської сили, до того ж дуже спритний, кмітливий... Головними помічниками Єрмака були Іван Кільце, за свої розбої засуджений на смерть, але не спійманий, Микита Пан та Василь Мещеряк, – усе це були молодці, які, як кажуть, вогонь пройшли. і воду, що не знали страху. Сходили ними інші товариші Єрмака. Таких людей, готових на все, і треба було Строгановим. Вони хотіли не тільки захистити свої володіння від набігів сибірського царя, але дати йому страхіття, щоб надовго відвадити від нападів. І тому вирішено було напасти на Кучума у ​​своїй Сибіру. Це підприємство, що обіцяло і видобуток добрий, і славу військову, припало дуже до душі Єрмаку та його молодцям. Строганові забезпечили їх усім потрібним: харчами, рушницями, навіть невеликими гарматами.

До загону Єрмака приєдналося ще кілька десятків мисливців, так що всього в загоні налічували 840 осіб. Забравши з собою вожатих, які знали добре річкові шляхи, і толмачів, Єрмак 1 вересня 1582 вирушив із завзятою дружиною до Сибіру шукати щастя.

За наклепами одного воєводи, недоброхота Строганових, цар наказав їм повернути Єрмака і не задирати сибірського «Салтана»; але царська грамота прийшла пізно: козаки були далеко.

Спочатку пливли вони на стругах і човнах вгору по річці Чусовій; потім повернули до річки Серебрянку. Трудний був цей шлях, в інших місцях по мілководді доводилося плисти на плотах. З Серебрянки люди Єрмака перевезлися волоком через проходи на Уральському хребті на річку Жаровлю, що впадає в Тагіл, звідси спустилися на річку Туру. Досі козаки жодної перешкоди не зустрічали; рідко навіть людей по берегах бачили: земля тут була дика, майже зовсім безлюдна. Річкою Туре пішло людніше. Тут уперше зустріли містечко (тепер місто Туринськ), де панував сибірський князь Епанча. Тут довелося вже пустити зброю, бо з берега стали по козаках Єрмака стріляти з луків. Вони дали залп із рушниць. Декілька татар впало; інші з жахом втекли: ніколи ще вони не бачили вогнепальної зброї. Містечко Епанчі було розорене козаками. Незабаром довелося їм та інший натовп татар розігнати пальбою. Захоплених у полон настрашили пострілами, показували їм, як кулі пробивають їх зброю, і здобули від них відомості про Кучума і сили його. Деяких із бранців Єрмак навмисне відпускав на волю, щоб вони розносили всюди страх своїми розповідями про чудову властивість російської зброї.

- Сильні російські воїни, - говорили вони, за свідченням літопису, - коли стрільнуть зі своїх луків, тоді вогонь з них пашить, дим великий виходить і наче грім гримне. Стріл не видно, а ранять і на смерть б'ють. Ухилитися від них ніякими обладунками не можна; куяки, панцирі та кольчуги наші – всі пробивають наскрізь!

На рушницю, звичайно, найбільше й сподівалася жменя сміливців на чолі з Єрмаком, яка замислила не більше, не менше, як завоювати ціле царство і підкорити десятки тисяч людей.

Карта Сибірського ханства та походу Єрмака

Козаки пливли вниз Тоболом, і не раз доводилося їм розганяти пострілами натовпу тубільців. Володар Сибіру Кучум хоч і був наляканий і розповідями втікачів про великі сили ворога і різними зловісними прогнозами, але здаватися без бою не мав наміру. Зібрав він усе своє військо. Сам розташувався табором на березі Іртиша, поблизу гирла Тобола (неподалік нинішнього міста Тобольська), на горі Чувашеве, влаштував тут нову засіку про всяк випадок, а царевича Махмет-Кула відрядив з великим військом уперед, назустріч козакам Єрмака. Він зустрів їх на березі Тобола, при урочищі Бабасан, зав'язав битву, але не міг здолати їх. Вони пливли вперед; по дорозі взяли ще одне сибірське містечко; знайшли тут багатий видобуток, забрали з собою і вирушили далі. При впадінні Тобола до Іртиша татари знову наздогнали козаків і обсипали їх стрілами. Люди Єрмака відбили і цей напад, але в них було вже кілька вбитих, і майже всі були поранені стрілами. Справа ставала гарячою. Татари, мабуть, розгледіли, що ворогів не дуже багато, і всіма силами налягли на них. Але Єрмак був уже недалеко від столиці; незабаром мала вирішитися доля його сибірського походу. Треба було вибити Кучума з його засіки та опанувати столицю. Задумалися були козаки: сили у Кучума було набагато більше – на кожного росіянина, мабуть, по двадцять татар припадало. Зібралися козаки в коло і почали тлумачити, як бути: чи вперед йти, чи назад повернутися. Одні почали говорити, що треба повернутись; інші й сам Єрмак інакше міркували.

– Братці, – казали вони, – куди нам тікати? Восени вже: у річках крига змерзає... Не приймемо худої слави, докору на себе не покладемо, сподіватимемося на Бога: Він і безпорадний помічник! Згадаймо, братики, обіцянку, яку ми дали чесним людям (Строгановим). Назад із соромом повернутися з Сибіру нам не можна. Коли Бог нам допоможе, то й після смерті наша пам'ять не збідніє в цих країнах, і слава наша буде вічна!

Погодилися з цим усі, вирішили залишатися і до смерті битися.

На світанку, 23 жовтня, козаки Єрмака рушили на засіку. Гармати і рушниці послужили їм свою службу. Татари через свою огорожу пускали хмари стріл, але мало шкоди завдавали російським молодцям; нарешті самі проламали свою засіку у трьох місцях і вдарили на козаків. Почався страшний рукопашний бій. Тут рушниці не допомагали: доводилося рубатися мечами або схоплюватися прямо руками. Виявилося, що люди Єрмака і тут себе показали богатирями: незважаючи на те, що вороги були в двадцять разів численнішими, козаки зламали їх. Махмет-Кул був поранений, татари змішалися, багато хто впав духом; інші підвладні Кучуму сибірські князьки, бачачи, що вороги долають, залишили бій. Кучум утік спочатку до своєї столиці Сибіру, ​​захопив тут свої пожитки і біг далі.

Підкорення Сибіру Єрмаком. Картина В. Сурікова, 1895

26 жовтня козаки Єрмака зайняли залишений жителями Сибір. Зажурилися переможці в порожньому місті. Їх дуже поменшало: в останній тільки битві впало їх 107 чоловік; було чимало поранених та хворих. Йти далі їм стало вже неможливо, а тим часом запаси у них скінчилися і наставала люта зима. Голод і смерть загрожували їм...

Але через кілька днів остяки, вогуличі, татари зі своїми князьками стали приходити до Єрмака, бити йому чолом, приносили йому дари та різні припаси; він же приводив їх до присяги государеві, обнадійував їх його милістю, обходився ласкаво і відпускав без жодної образи в їхні юрти. Козакам суворо було заборонено ображати тубільців, що підкорилися.

Зиму провели козаки спокійно; тільки Махмет-Кул напав був на них, Єрмак розбив його, і він кілька днів не турбував козаків; але з настанням весни думав зненацька напасти на них, та сам потрапив у халепу: козаки підстерегли ворогів, напали на них сонних уночі і захопили в полон Махмет-Кула. Єрмак обійшовся з ним дуже привітно. Полон цього хороброго і завзятого татарського витязя був ударом для Кучума. В цей час на нього йшов війною його особистий ворог, один татарський князь; нарешті, свій воєвода зрадив йому. Справи Кучума були дуже погані.

Літо 1582 року козаки провели у походах, підкоряючи татарські містечка та улуси по сибірських річках Іртишу та Обі. Тим часом Єрмак дав знати Строгановим, що він «салтана Кучума здолав, стольне місто його взяв і царевича Махмета-Кула полонив». Строганов поспішали порадувати цією звісткою царя. Незабаром з'явилося до Москви і особливе посольство від Єрмака - Іван Кільце з кількома товаришами - бити чолом государю царством Сибірським і піднести йому в дар дорогоцінні твори завойованого Сибіру: хутра соболи, боброві та лисячі.

Давно вже, кажуть сучасники, не було такої радості в Москві. Поголос, що не збіднів Божу милість до Росії, що Бог послав їй нове велике Сибірське царство, швидко розносився в народі і радував усіх, які звикли чути за останні роки тільки про невдачі і лиха.

Грізний цар прийняв Івана Кільце милостиво, не тільки пробачив його з товаришами за їхні колишні злочини, але щедро нагородив, а Єрмаку, кажуть, послав у подарунок шубу з плеча свого, срібний ківш і два панцири; але що найважливіше – відправив до Сибіру воєводу, князя Волховського, зі значним загоном війська. Дуже вже трохи молодців залишалося під рукою Єрмака, і важко йому було б утримати своє завоювання без допомоги. Махмет-Кул був відправлений до Москви, де вступив на службу цареві; але Кучум таки встиг оговтатися і набути чинності. Російським воїнам погано довелося Сибіру: вони терпіли часто недоліки у життєвих припасах; поширилися з-поміж них хвороби; траплялося, що татарські князьки, вдавши спочатку вірними данниками і союзниками, губили потім загони Єрмака, які довірилися їм. Так загинув Іван Кільце з кількома товаришами. Воєвода, надісланий царем, помер від хвороби.

Підкорення Сибіру Єрмаком. Картина У. Сурікова, 1895. Фрагмент

Незабаром загинув і сам Єрмак. Провідав він, що Кучум збирається перехопити по дорозі бухарський караван, що йшов Сибір. Захопивши з собою 50 своїх молодиків, Єрмак поспішив назустріч бухарським купцям, щоб охороняти їх від хижаків на шляху до Іртиша. Цілий день козаки чекали на караван, при впадінні річки Вагая в Іртиш; але ні купці, ні хижаки не показувалися... Ніч була бурхлива. Дощ лив дощ. Вітер вирував на річці. Втомлені козаки розташувалися відпочити на березі і незабаром заснули, як убиті. Схибив цього разу Єрмак – не поставив сторожів, не думав, мабуть, щоб вороги напали такої ночі. А ворог був дуже близький: з іншого боку річки підстерігав козаків!.. Кучумові шпигуни знайшли в річці брід, пробралися до росіян і потім принесли своїм радісну звістку, що козаки Єрмака сплять мертвим сном, на доказ чого представили три викрадені у них пищали і поро . За вказівкою шпигунів татари перебрели потай через річку, напали на сплячих козаків і перерізали їх усіх, крім двох. Один врятувався і приніс до Сибіру жахливу звістку про побиття загону, а інший - сам Єрмак, почувши стогін, схопився, встиг своєю шаблею відбити вбивць, що кинулися на нього, кинувся з берега в Іртиш, думаючи врятуватися заплав, але потонув від тяжкості своїх. (5 серпня 1584 р.). Через кілька днів тіло Єрмака течією річки прибило до берега, де й знайшли його татари і з багатих обладунків з мідною оправою, із золотим орлом на грудях, впізнали в утопленнику підкорювача Сибіру. Зрозуміло, як зрадів цьому Кучум, як тріумфували загибель Єрмака всі вороги його! А в Сибіру звістка про смерть вождя привела росіян у такий розпач, що вони вже не намагалися і боротися з Кучумом, покинули Сибір, щоб повернутися до себе на батьківщину. Це сталося вже після смерті Грозного.

Але справа Єрмака не загинула. Шлях до Сибіру було вказано, і початок російського панування тут покладено. Після смерті Грозного та загибелі Єрмака російські загони один за одним йшли шляхом, який він вказав, за Кам'яний Пояс (Урал) до Сибіру; тубільні напівдикі народці одні за іншими підпадали під владу російського царя, несли йому свій ясак (подати); заводилися в новому краю російські селища, будувалися міста, і помалу всю північ Азії з його невичерпними багатствами дістався Росії.

Не помилився Єрмак, коли говорив своїм сподвижникам: «Не збідніє наша пам'ять у цих країнах». Пам'ять про молодців, що започаткували російське панування в Сибіру, ​​живе дотепер і тут, і на їхній батьківщині. У своїх піснях наш народ і досі згадує про вдалий козацький отаман, який викупив свої провини перед царем підкоренням Сибіру. В одній пісні йдеться про Єрмака, як він, здолавши Кучума, послав сказати цареві:

«Ой ти гой є, надія православний цар!
Не вели мене страчувати, та говорили:
Як і я, Єрмак, син Тимофійович,
Як і я гуляв синім морем,
Що по синьому морю по Хвалинському (Каспійському),
Як і я ж розбивав намисто-кораблі...
А теперича, надія православний цар,
Приношу тобі буйну головушку
І з буйною головушкою царство Сибірське!»

Збереглися у Сибіру та місцеві перекази про Єрмак; а в 1839 році в місті Тобольську, неподалік місця, де знаходився стародавній Іскер, або Сибір, поставлено пам'ятник, щоб увічнити пам'ять завзятого підкорювача цього краю.

Приєднання Сибіру до Росії

«І коли зовсім готовий, населений і освічений край, колись темний, невідомий, постає перед здивованим людством, вимагаючи собі імені і прав, нехай тоді допитується історія про тих, хто спорудив цей будинок, і також не допитається, як не допиталася, хто поставив піраміди в пустелі... А створити Сибір не так легко, як створити щось під благословенним небом...» Гончаров І. А.

Російському народу історія відвела роль першопрохідника. Упродовж багатьох сотень років росіяни відкривали нові землі, обживали їх і перетворювали своєю працею, відстоювали зі зброєю в руках у боротьбі з численними ворогами. Через війну російськими людьми було заселено і освоєно великі простори, а колись порожні і дикі землі стали як невід'ємною частиною нашої країни, а й її найважливішими промисловими і сільськогосподарськими районами.

Випадкові фото природи
Наприкінці XVI ст. почалося освоєння російським народом Сибіру. Воно відкрило в історії нашої Батьківщини одну з найцікавіших і найяскравіших сторінок, наповнених прикладами найбільшої стійкості та мужності. «Журба козаків і кілька сотень бездомних мужиків перейшли на свій страх і ризик океани льоду і снігу, і скрізь, де осідали втомлені купки на мерзлих степах, забутих природою, закипало життя, поля покривалися нивами і стадами, і це від Пермі до Тихого океану», - так представлявся видатному російському революціонеру-демократу А. І. Герцену процес первісного освоєння Сибіру.

Сотні, а потім і тисячі людей пішли з кінця XVI ст. на схід- "зустріч сонця"-через гірські хребти і непролазні болота, по дрімучих лісах і неосяжній тундрі, пробираючись крізь морські льоди, долаючи річкові пороги. Неймовірно важким було на той час просування по похмурих просторах Північної Азії. За «Камінням» (так називали Урал) на росіян чекала дика і сувора природа, зустрічі з рідкісним, але войовничим населенням. Весь шлях до Тихого океану був усіяний безвісними могилами першопрохідників та першопоселенців. Але, незважаючи ні на що, російські люди йшли до Сибіру. Вони розсували все далі на схід межі своєї батьківщини і перетворювали наполегливою працею пустельний і холодний край, налагоджували взаємовигідні зв'язки з його корінним населенням, виводячи його з багатовікового застою та ізоляції.

Це був стрімкий, грандіозний за своїми масштабами рух. Як затяті, невичерпні струмки розлився по безкрайніх сибірських просторах потік народної колонізації - заселення і освоєння окраїнних земель, що пустують. За півстоліття він пробився на узбережжя Тихого океану, а згодом виніс відважних першопрохідців і на Американський континент. За одне століття вони втричі збільшили територію Росії, заклали основу всьому, що дає і даватиме нам Сибір.

Країна Сибір

Сибір зараз називають частину Азії площею приблизно 10 млн. км 2 , що тягнеться від Уралу до гірських хребтів Охотського узбережжя, від Північного Льодовитого океану до казахстанських і монгольських степів. Однак у XVII ст. «сибірськими» вважалися ще більші території, у яких включали і далекосхідні, і уральські землі.

Вся ця гігантська країна, що в 1,5 рази перевищує за розмірами Європу, відрізнялася суворістю і водночас дивовижною різноманітністю природних умов. Її північну частину займала пустельна тундра. На південь, основною територією Сибіру, ​​простяглися на тисячі кілометрів безкраї непрохідні ліси, що становили знамениту «тайгу», що згодом стала величним і грізним символом цього краю. На півдні Західного та частково Східного Сибіру ліси поступово переходять у посушливі степи, що замикаються ланцюгом гір та горбистих нагір'їв.

Західний Сибір в основному є сильно заболоченою низовиною. Східний Сибір, навпаки, переважно гірська країна з безліччю високих хребтів, із частими виходами скельних порід; у XVII ст. вона виробляла найсильніше, навіть моторошне враженняна звиклого до рівнинного життя російської людини. Все це простір, що розкинувся від Уралу до Тихого океану, різноманітний за ландшафтами та умовами життя, лякало своєю дикою красою, пригнічувало величчю і... манило багатством. Перед російським людиною, що опинився в Сибіру, ​​поставали ліси, наповнені хутровими звірами, річки, немислимо рибні, луки, немов призначені для випасу безлічі худоби, прекрасні, але невикористовувані орні угіддя.

Що означає назва "Сибір"? Про його походження висловлювалося безліч думок. В даний час найбільш поширені дві точки зору. Одні вчені виводять слово «Сибір» від монгольського «шибір» («лісова хаща») і вважають, що за часів Чингісхана монголи так називали прикордонну з лісостепом частину тайги. Інші пов'язують слово «Сибір» з ім'ям «сабірів» або «сипирів» – народу, який, можливо, населяв лісостепове Прііртишш. Як би там не було, але поширення назви. «Сибір» протягом усього територію Північної Азії було з російським поступом за Урал з кінця XVI в.

Перші кроки за Урал

З Сибіром російські люди вперше могли познайомитися межі XI-XII століть. У всякому разі, в літописах збереглися відомості, що новгородці саме в цей час ходили «за Югру та Самоєдь» (тобто проникли в Північне Зауралля). Достеменно відомо, що у XIV ст. їхні бойові судна вже плавали в гирлі Обі.

У XV ст. за Урал північним «надкам'яним» шляхом неодноразово вирушали і московські воєводи з ратними людьми. Найбільший похід був ними в 1499 р. Чотири тисячі ратників вирушили під проводом Семена Курбського, Петра Ушатого і Василя Заболоцького взимку в Югорську землю на лижах. Основна частина московського війська обрала найкоротший шлях і, незважаючи на завірюхи та морози, пішла через Камінь там, де гори досягали найбільшої висоти. Насилу пройшовши їх однією з ущелин, російські ратники протягом зими «взяли» в Югорської землі 42 укріплених поселення, захопили в полон 58 «князців» і деякий час змусили визнати залежність від Російської держави ханти-мансийское населення низов'їв Обі. Однак на цій території через її віддаленість та важкодоступність у XV-XVI ст. було неможливо створити базу для міцного закріплення за Уралом та подальшого просування углиб Сибіру.

Становище докорінно змінилося після падіння в 1552 р. Казанського ханства: перед росіянами відкрилися більш короткі і зручніші шляху Схід по Камі та її притокам (близько підходили до західних приток Тобола). Але тут були свої проблеми. Росія відразу ж увійшла до зіткнення ще з одним уламком Золотої Орди - Сибірським ханством, що підпорядкувало собі не тільки татарські, а й деякі ханти-мансійські племена. У 1555 р. під враженням здобутих російськими військами перемог «Сибірський юрт» (так називали татари свою державу) визнав васальну залежність від Москви. Але в 1563 р. влада в ньому захопив чингісід (нащадок Чингісхана) Кучум, виходець з Бухари та затятий противник Росії. Через Уралу на російські поселення стали відбуватися спустошливі набіги.

У похід проти Кучума вирушив загін волзьких козаків (близько 600 чоловік) на чолі з отаманом Єрмаком Тимофійовичем. Їх покликали себе «на службу» і допомогли спорядити багаті камські солепромышленники і купці Строгановы, землі яких страждали від набігів «сибірців». Однак добре озброєні та загартовані у походах і боях вільні козаки повелися як самостійна грізна сила. Залишивши володіння Строганових на Камі, козаки рушили на річкових судах - стругах - вгору по річках Чусової, Серебрянці, з великою працеюподолали по дрібніших річках і волокам Уральські гори, спустилися Тагілом у Туру, та був у Тобол, розгромили основні сили Сибірського ханства і пізньої осені 1582 р. зайняли його столицю Кашлик («град Сибір», як називали його росіяни).

Подвиг «Єрмакових козаків» справив приголомшливе враження вже на їхніх сучасників, а сам Єрмак незабаром став одним із найулюбленіших героїв народних переказів, пісень, билин. Причини цього зрозуміти неважко. Російські війська тоді зазнавали поразки у затягненій та руйнівній Лівонській війні. Не тільки південні та східні околиці, а й центральні райони країни зазнавали спустошливих набігів кримців та ногайців. За десять років до «взяття Сибіру» кримські татари спалили Москву. У пам'яті народної були ще свіжі страхи монголо-татарсько ярма. Пам'ятав народ і про величезні труднощі, які довелося подолати очолюваним царем військам при взятті Казані. І ось ще ціле татарське царство, що тримало в страху навколишні племена і народи, що здавалося таким могутнім і міцним, звалилося - розсипалося раптом, і не в результаті походу урядових військ, а від зухвалого удару жменьки козаків.

Але значення «Єрмакова взяття» було ширшим за його розуміння сучасниками. Відбулася подія величезної історичної ваги. Як писав Карл Маркс, «Останній монгольський цар Кучум ... був розбитий Єрмаком»і цим «було закладено основу Азіатської, Росії».

Дружина Єрмака в Сибіру незмінно здобувала перемоги, але швидко танула, втрачаючи людей у ​​боях, від голоду, морозів та хвороб. У серпні 1585 р. під час несподіваного нападу ворогів загинув (потонув) і сам Єрмак, який заночував із невеликим загоном на річковому острові. Втративши ватажка, козаки (близько 100 осіб), що залишилися живими, спішно повернулися «на Русь». Проте завданий Єрмаком удар виявився для татарського царства Сибіру смертельним. Будучи вкрай неміцним, заснованому на голому насильстві і завоюваннях, воно швидко (і остаточно) розпалося під ударами перших загонів царських військ, що пішли прокладеним Єрмаком шляху.

У 1585 р. до Сибіру прибув порівняно невеликий, але добре споряджений загін ратних людей під проводом Івана Мансурова. Вони були надіслані урядом на допомогу Єрмаку і, не заставши нікого з його козаків, пропливли до гирла Іртиша. Там їх наздогнала зима. Службовці швидко «зрубали» «містечко», назване згодом Обським, де відразу були обложені великим остяцьким військом.

Бій за містечко тривало цілий день, і лише надвечір насилу загону Мансурова вдалося відбитися. Такий жорстокий натиск остяків пояснювався просто: росіяни зміцнилися в так званому Білогір'ї - великому релігійному та політичному центрі Західного Сибіру, ​​місці, де знаходилося одне з найголовніших святилищ краю. Володіння ним означало в очах навколишнього населення дуже багато.

Зазнавши невдачі при першому штурмі, остяцькі «князі» наступного дня вдалися до «допомоги» знаменитого «біло-гірського шайтана» - дерев'яного ідола, який користувався особливим шануванням у мантийських племен. Це відразу вирішило результат справи. На «шайтана» навели гармату, і влучний постріл розніс його на шматки. Облогу було негайно знято. Під враженням того, що сталося, частина місцевих жителів на знак покірності принесла ясак Мансурову, а представники шести «містечок» за нижньою течією Обі та Північної Сосьви наступного року вирушили до Москви з проханням про російське підданство.

Після того як Мансуров повернувся «на Русь», московський уряд зрозумів, що Сибір не оволодіти одним ударом, і перейшов до іншої, перевіреної життям тактики. Було вирішено закріплюватися на нових землях, будуючи міста-фортеці, а спираючись на них, просуватися далі, будуючи при необхідності все нові і нові опорні пункти.

Випадкові фото природи

Приєднання до Росії Західного Сибіру

У 1586 р. у Сибір за наказом із Москви послали новий загін - 300 людина. На чолі його стали воєводи Василь Сукін та Іван М'ясний, а серед підлеглих їм ратних людей «за Каменем» знову опинилися «Єрмакові козаки» - ті, хто вцілів, хто повернувся із зауральського походу. Незабаром доля розкидала їх сибірською землею, зробивши активними учасниками подальших подій.

Сукін і М'ясний в 1586 р. побудували на Турі фортецю, що дала початок Тюмені - найстарішому з існуючих нині сибірських міст. У 1587 р. російські ратники отримали підкріплення і на чолі з Данилою Чулковим рушили далі, побудувавши неподалік столиці Сибірського ханства іншу фортецю - майбутній Тобольськ.

У Кашлику в цей час влаштувався Сейдяк - представник місцевої татарської династії, що суперничала і ворогувала з Кучумом. Чулкову вдалося заманити себе і захопити у полон нового претендента на сибірський престол, після чого Кашлик спорожнів і втратив колишнє значення, а Тобольськ надовго став головним містом Сибіру.

Взяті росіянами в полон представники татарської знаті (включно з Сейдяком) отримували в Москві високі чини і щедро скаржилися «за службу». А тим часом позбавлений трону та підтримки більшості колишніх підданих хан Кучум не думав складати зброї. Він незмінно відповідав відмовою пропозиції стати залежним від московського «государя» правителем (навіть за умов повернення йому сибірського престолу) і посилював протидію російським. Люди Кучума жорстоко мстилися татарському населенню за перехід у підданство «білому цареві» і одного разу навіть наблизилися до Тобольська, вбивши там кількох людей.

З 90-х років. XVI ст. Радянський уряд перейшов до більш рішучих дій щодо приєднання зауральських земель. У 1591 р. загін, що складався з тобольських служивих людей і прийняли російське підданство татар, на чолі з воєводою Володимиром Кольцовим-Мосальським наздогнав військо Кучума на Ішим і завдав йому сильної поразки біля озера Чилікула.

У 1593 р. у північних російських повітах та Приураллі були спеціально сформовані війська, спрямовані проти Пелимського князівства - сильного вогульського об'єднання, яке активно підтримувало Кучума і завдавало великої шкоди російським селам у Приураллі. У центрі цього князівства на березі Тавди служивими людьми було побудовано Місто Пелим, яке невдовзі втратило військове значення.

Незабаром до Росії було приєднано територію «Пегою орди». У російських документах так називалося поєднання сількупів на чолі з войовничо налаштованим і, мабуть, союзним Кучума «князем» Воней. У центрі «Пегої орди» ратні люди збудували фортецю Нарим, а пізніше неподалік її Кетськ. Це значно послабило позиції Кучума, який на той час підкочував до володінь Воні, але вже не міг розраховувати на спільний з ним виступ.

Остаточний розгром сибірського «царя» стався у серпні 1598 р. Об'єднаний російсько-татарський загін чисельністю 400 чоловік під проводом воєводи Андрія Воєйкова вийшов із Тари і після довгих пошуків «зійшов» військо Кучума (500 чоловік) в Барабінському степу. Запеклий бій тривав півдня і закінчився нищівною поразкою кучумлян. Сам хан у розпал бою біг з ближніми в невеликому човні і втік. Залишений усіма, жебрак і хворий, він незабаром загинув за не зовсім ясних обставин. Вдалося уникнути загибелі та полону кількох синів.

Кучума, але вони не скоро змогли оговтатися від удару і відновити набіги на російські володіння (це стало можливим пізніше, коли кучумовичі знайшли собі союзників серед калмиків). У цей час йшли енергійні пошуки найзручніших шляхів «з Русі» до Сибіру і вживалися серйозні заходи до того, щоб зробити просування ними якомога зручнішим і безпечним. На початку XVII в. шляхів «за Камінь» було виявлено чимало, але рідкісні їх відповідали збільшеним вимогам. Обсяг різного роду перевезень різко зростав з початком колонізації краю, і те, що могло задовольнити торговців, промисловців і загони ратних людей, які зрідка навідувалися до Сибіру, ​​не годилося для постійного сполучення, для регулярної перекидання великої кількості людей і вантажів.

Цій меті, передусім не відповідали північні «надкамінні» шляхи, найдавніші, прокладені в обхід Казанського ханства задовго до приєднання Сибіру. Вони були важкодоступні та надто віддалені від економічно розвинених районів Російської держави. Печорськими шляхами (з виходом по східних притоках Печори на нижню Об Соб'ю або Північною Сосьвою) можна було відправити повідомлення, невеликі вантажі (наприклад, хутро), але широко користуватися ними могли лише люди «торговельні і промислові». Існував і морський шлях до Сибіру - «Мангазейський морський хід». Їм ходили з Білого моря в гирлі річки Таз, район, званий «Мангазея». При цьому півострів Ямал суду зазвичай не огинали, а перетинали річками і волоком. Однак підтримувати постійне сполучення з Сибіром морем було під силу лише звичним до такого роду плаванням поморів, до того ж лише в дуже короткий для російської Півночі та Сибіру період літньої навігації. Камські шляхи (східними притоками Ками) були на той час найбільш придатні для налагодження регулярних зв'язків із Сибіром. Але й серед них не одразу вдалося вибрати найвдаліший. Шлях, яким йшли «Єрмакові козаки» (через Тагільський волок), у значній частині проходив дрібними та бурхливими річками. Проте до 90-х років. XVI ст. нічого кращого знайдено був, і основні перевезення здійснювалися ним. У 1583 р. для його закріплення було навіть поставлене Верхтагільське містечко, яке простояло сім років, поки не було знайдено і освоєно більш зручний Чердинський шлях. По ньому з Вішери перетягували судна волоком до Лозьви, а з неї по Тавді та Тоболу можна було потрапити як до Туру, так і до Іртиша. Ця дорога була оголошена головною, і в 1590 р. на ній було збудовано Лозьвенське містечко. Але й він проіснував недовго.

У 1600 р. для кращого забезпечення перевезень на півдорозі між Верхотур'ям і Тюменню було збудовано ще одне місто - Туринськ (його довгий час називали також Єпанчін). Вона, щоправда, проходила через степи і тому була досить небезпечною через загрозу несподіваного нападу кочівників. У 1586 р. на цій дорозі російськими було побудовано місто (Уфа), і згодом її стали використовувати в особливих випадках – для термінового перекидання військ, посилки гінців тощо.

Приєднання до Росії Східного Сибіру

Наступний етап приєднання Сибіру почався з виходом росіян на Єнісей. Північну його частину промисловці почали освоювати як і низов'я Обі, ще до приєднання Західного Сибіру до Російської держави - відразу після відкриття річки Таз. Примикає до Тазу район - «Мангазея» - був добре відомий у Росії вже в 70-х рр.. XVI ст. (Спочатку це район російськими називався «Молгонзеї»; його найменування мабуть, перегукується з коми-зыранскому «молгон» - «крайній» «кінцевий» - і означає «окраїнний народ».). У цей час з'явилися в документах перші згадки про «Тунгусії» (тунгуси жили за Єнісеєм). З Таза волоком можна було перебратися до Турухана, а по ньому випливти в Єнісей. Далі відкривався шлях до Таймиру, на Нижню Тунгуску та інші річки Східного Сибіру. Її освоєння російськими, таким чином, почалося з північних районів і також було пов'язане з «Мангазеєю», де створили свою опорну базу російські та комізирянські промисловці. Наприкінці XVI в. вони настільки ґрунтовно освоїлися в «Мангазеї», що збудували там свої містечка, налагодили жваву торгівлю з місцевими жителями, а частину їх навіть підкорили і, як пізніше з'ясувалося, «данина з них мали... на себе». Від Єнісея в глиб Східного Сибіру росіяни просувалися стрімко. Цей рух, як і раніше, сильно сповільнювався лише в міру наближення до степової смуги, населеної сильними та войовничими кочовими племенами, але в східному та північному напрямах він пішов з неймовірною швидкістю. Незвичайними були як темпи просування: сам процес приєднання східносибірських земель відрізнявся великою своєрідністю. Якщо для Західного Сибіру московський уряд ретельно розробляв план приєднання тієї чи іншої «землиці» і для його здійснення нерідко посилав війська безпосередньо з Європейської Росії, то в Східному Сибіру діяти такими методами ставало важко, а потім зовсім неможливо. Надто далеко виявлялися російські загони від «Русі», надто великі були розміри краю, що відкривався перед землепрохідцями, надто рідкісним і розкиданим по ньому було корінне населення. І в міру поглиблення в східносибірську тайгу місцева адміністрація отримувала все більше влади, а замість найдокладніших інструкцій у воєвод все частіше виявлялися приписи надходити «дивлячись у тамтешню справу». Управління на місцях ставало гнучкішим і швидшим, проте представники сибірської адміністрації тепер часто втрачали узгодженість дій. Рух Схід ставало як стрімкішим, а й стихійнішим, нерідко просто хаотичним. У пошуках ще не збагачених і багатих на соболя «землиць» невеликі (іноді в кілька чоловік) загони служивих і промислових людей, випереджаючи один одного, долали за короткий термін величезні відстані. Вони проникали на нікому, крім місцевих жителів, не відомі річки, в «далекі, від віку, не чутні землі», ставили там нашвидкуруч укріплені зимівлі, «наводили під високу государеву руку» зустрінуті на шляху племена і народи, воювали і торгували з ними , брали ясак і самі промишляли соболя, навесні після розтину річок вирушали далі, діючи, як правило, на свій страх і ризик, але завжди від імені «государя». У таких походах вони проводили роки, а коли, виснажені негодами, що випали на їхню частку, поверталися в свої міста і остроги, то розбурхували інших розповідями про зроблені відкриття, часто додаючи до побаченого отримані від корінних жителів і зовсім неймовірні відомості про багатства «земель», ще не «провіданих». Дух підприємництва спалахував з новою силою. Слідами першопрохідників вирушали нові експедиції і, у свою чергу, знаходили неясочні та багаті на соболя землі. Загони землепроходців часто являли собою об'єднання служивих та промислових людей. Під час спільних походів писав відомий дореволюційний історик М. І. Костомаров, «Промисловці та торгові люди були товаришами служивих людей у ​​їх дивовижних подвигах відкриття нових земляць і разом з ними витримували героїчну боротьбу з жахливою холодом... і дикими народами»Проте нерідко такі загони суперничали та ворогували один з одним. Проте, всі вони, зрештою, розсовували межі відомого їм світу та збільшували число підвладних російському цареві земель та народів.

Просування на схід у 20-40-ті роки. набуло настільки великого розмаху, що невдовзі пішло швидшими темпами, ніж промислове освоєння краю. Промислники, які добували соболя, затримувалися на «провіданих» землях, тоді як служиві люди просувалися все далі. Однак і дії козаків та стрільців поступово підпадали під контроль урядової адміністрації. Під час походів вона, щоправда, не сковувала волю служивих. Подібно до козаків Дону або Яїка, «государеві служиві люди» в Сибіру нерідко самі вирішували, зібравшись «на коло», багато важливих питань і, наприклад, могли «за вироком всього товариства», «всього війська» змінити маршрут походу та його цілі. Влада вважалася з порядками, що існували в служивому середовищі, заносили в Сибір вільними козаками ще з «Єрмакова взяття», але при цьому в організації військових експедицій грали важливу роль. Адміністрація постачала (нехай не завжди і не повністю) тих, хто «підіймався» в похід служивих зброєю, боєприпасами, продовольством, а після завершення походу, пам'ятаючи про нагороди та просування по службі, прагнула «вчинити государю багато прибутку» закріпленням досягнутих результатів: будівництвом і заселенням острогів, організацією місцевого управління, ясачного та митного збору, казенної ріллі, зв'язку тощо.

Від Єнісея до Олени та Тихого океану

Рух землепрохідців на схід від Єнісея йшов двома основними потоками, що часто змикалися - північним (через Мангазею) і південним (через Єнісейськ).

У Мангазеї вже в 1621 р. від евенків-буляшів, що жили по Нижній Тунгусці, були отримані невиразні відомості про «велику річку» Олену. До 20-х років. відноситься і переказ про дивовижну подорож на цю річку промислової людини Пенди (або Пянди). Він здійснив видатний географічний подвиг. На чолі загону в 40 чоловік Пенда протягом трьох років, долаючи протидію евенків, пробирався вгору Нижньою Тунгускою, на четвертий рік по Чечуйському волоку досяг Олени, проплив униз по її течії до місця, де в майбутньому виник Якутськ, повернувся до верхів'я Олени. бурятським степом перейшов на Ангару, а потім уже знайомим російським Єнісеєм дістався Туруханська. Звістка про цей похід може здатися фантастичним через його дальність і тривалість, але воно підтверджується окремими документальними записами, в тому числі і назвами заснованих на цьому шляху зимовий (Верхне-Пяндинського та Нижньо-Пяндинського), які надовго пережили свого засновника.

У 30-ті роки. по Вілюю та Олені пройшло кілька груп ясачних збирачів із Мангазеї. Вони поставили кілька острожков і зимовий, навколо яких, своєю чергою, виникли зимівлі торгових і промислових людей, що кинулися в Приленський край після походу Добринського і Васильєва.

У 1633 р. на ті ж «за хребетні» (тобто перебувають за гірськими хребтами) річки іншим, більш північним шляхом - з Нижньої Тунгуски на Вілюй, минаючи Чону, - вирушила нова тобольська експедиція у складі 38 осіб на чолі з Воїном Шаховим. Розділившись на кілька дрібних груп, цей загін протягом шести років зміцнював владу великого государя у Вілюйському краї, споруджуючи зимівлі. Стягуючи ясак з тунгуських і якутських племен і «десяте мито» (десятивідсотковий податок) з російських промисловців. Експедиція Шахова споряджалася всього на два роки, тому служиві люди швидко витратили і продовольство, і подарунки «іноземцям» (необхідна на той час умова сплати ясаку), запаси пороху і свинцю. До 1639 з загону вціліли лише 15 чоловік. Зрідка куповане у промисловцем борошно служили витрачали на «аманатів» (заручників з пологів, що підкорялися), а самі харчувалися лише рибою і дикоросла травою - «борщем» і слізно просили в листах, що відправляються в Тобольськ, про заміну.

Набагато великих успіхів вдалося домогтися до цього часу загонів служивих і промислових людей, що просувалися вглиб східносибірської тайги зручнішими південними шляхами з Єнісейська.

У 1627 р. 40 козаків на чолі з Максимом Перфільєвим дісталися Ангарі до Іліма. Там вони взяли ясак з навколишніх бурятів та евенків, поставили зимівлю і через рік повернулися степом до Єнісейська, давши поштовх новим походам у «провідані» землі.

У 1628 р. на Ілім вирушив десятник Василь Бугор із десятьма служивими. З притоку Іліма Ідірми козаки дійшли через волок до Кути, а пустившись по ній, потрапили до Олени і, збираючи, де могли, ясак, пропливли по течії річки до Чаї. У 1630 р. Бугор повернувся до Єнісейська, залишивши для «служби» на верхній Олені в зимівлі біля гирла Кути двох, а біля гирла Кіренги чотирьох чоловік.

У 1630 р. біля волока на Олену було побудовано Ілімський острог - важливий опорний пункт подальшого просування цю річку. У тому ж році за наказом єнісейського воєводи Шаховського «для государя ясашного збору та обережні поставки» на Олену було відправлено нечисленний, але добре оснащений загін під проводом отамана Івана Галкіна. Навесні 1631 р. він дістався Олени, відкривши з Іліма на Куту коротший шлях, поставив невелике (на 10 людина) «зимівлю по-промисловому» в гирлі Кути і проплив Леною набагато далі Бугра - до «Якутської землі». Там Галкін одразу зустрів опір п'яти об'єднаних «князців», проте невдовзі підпорядкував їх, після чого розпочав походи Алданом і вгору Оленою, збираючи ясак з якутів і тунгусів і відбиваючи напади окремих їх об'єднань. Влітку 1631 р. на зміну Галкіну з Єнісейська прибув із додатковим загоном у 30 чоловік стрілецький сотник Петро Бекетов і став посилати служивих людей вгору і вниз Леною. Використовуючи як силу зброї, і неабиякий дипломатичний талант, Бекетов навів «під государеву руку» ще кілька якутських, тунгуських, і навіть бурятських пологів і закріплення своїх успіхів відповідно до царським указом поставив 1632 р. острог у центрі Якутської землі її найбільш заселеному районі.

Іван Галкін, який повернувся з колишніми повноваженнями на Олену, в 1634 р. наказав перенести цю фортецю (майбутній Якутськ) на менш затоплюване місце. Він зібрав значні в тих умовах сили (близько 150 осіб) із служивих і промислових людей, що скупчилися в новому острозі, і зробив енергійні дії зі зміцнення в Якутії царської влади, спираючись на тих якутських «князців», які «государю прямували». Російським, які опинилися на Олені, цього разу довелося дуже важко. Вони робили кінні походи, купуючи коней, як потім повідомлялося, «на останні свої товари», брали в ході дво- і триденних штурмів добре укріплені якутські містечка, самі місяцями сиділи в облозі, відбиваючи «жорстокі напади», «вмирали голодною смертю», «перецинжали» і т. д. Але зрештою служивим людям вдалося порозумітися з місцевою знатю, і Якутська земля стала частиною Російської держави.

Чутки про багатства ленських земель залучали до Якутії найрізноманітніших людей із різних місць. Так, навіть із далекого Томська на Олену був у 1636 р. споряджений загін: 50 козаків на чолі з отаманом Дмитром Копиловим, незважаючи на невдоволення і протидію єнісейської влади, що не скаржилися конкурентам, дісталися верхів'їв Алдану, де побудували Бутальське зимівлю.

Звідти 30 людей на чолі з Іваном Москвитіним у пошуках неясних земель вирушили далі на схід. Вони спустилися Алданом до гирла Маї, піднялися за два місяці вгору по її течії до гірського перевалу хребта Джугджур, перейшли по ньому у верхів'ї річки Уллі і по ній, подолавши пороги і зробивши нове судно, через два тижні в 1639 першими з російських вийшли узбережжя Тихого океану.

Перебуваючи на Алдані, загін Дмитра Копилова був втягнутий у міжплемінний конфлікт, який потім призвів до збройного зіткнення з єнісейськими служивими людьми, що знаходилися по сусідству. Це не було випадковістю.

На свій страх і ризик мангазейські, тобольські та єнісейські загони в пошуках «нових неясних земляць» забиралися в найвіддаленіші і найглухіші куточки Приленського краю, торгували та воювали з «іноземцями», оспорювали одне в одного право збирати ясак з них і мито з зустрічей. промисловців.

У результаті місцеве населення бувало змушене платити данину по два, а то й три рази і розорялося, служили ж, як стало відомо владі, «багатіли багатьом багатством, а государю приносили від того свого багатства мало». У чвари між окремими групами росіян залучалися корінні жителі, справа нерідко сягала справжніх битв. У Москві незабаром дізналися, що «між себе в тих тобольських і в єнісейських і в мангазейських служивих людей... бувають бої: один одного і промислових людей, які на тій річці Лєні промишляють, побивають до смерті, а новим ясачним людям сумніваються, тісноту і смуту, і від государя їх геть відганяють».

У ході просування росіян Сибіром таке становище складалося і в деяких інших її районах (наприклад, трохи пізніше - в Бурятії). Московський уряд не на жарт стривожився, ясно побачивши в такому стані справ серйозні збитки для скарбниці. Було вирішено заборонити самовільні походи на Олену з сибірських міст і створити в Якутії самостійне воєводство. Це було зроблено 1641 р. У результаті Якутський острог став як міцної базою подальшого освоєння Східного Сибіру, ​​а й центром найбільшого у Російському державі повіту.

До Байкалу та Приамур'я. На Камчатку

Подальше освоєння південних шляхів було, насамперед пов'язане із закріпленням росіян у Прибайкаллі, з наступним виходом у Забайкаллі та «Даурію» (Приамур'я). Початок приєднання цих земель було покладено будівництвом Верхоленського острогу (1641) і першим походом росіян на Байкал, здійсненим в 1643 році.

Байкал для Росії та всього світу відкрив якутський п'ятдесятник Курбат Іванов, який очолив у цьому поході загін служивих та промислових людей. Значна частина прибайкальських бурятів без опору погодилися тоді прийняти російське підданство, однак у 1644-1617 рр. н. стосунки з ними зіпсувалися. Головною причиноюцього були самоуправство і зловживання, допущені стосовно бурятів, надісланих з Єнісейська отаманом Василем Колесніковим. Але його експедиція мала для освоєння краю та позитивні результати: вона досягла північних берегів Байкалу, де у 1647 р. було збудовано Верхньо-Ангарський острог.

У тому ж році загін єнісейця Івана Похабова здійснив перехід по льоду на Південний берегБайкалу. У 1648 р. Іван Галкін обігнув Байкал із півночі та заснував Баргузинський острог. У 1649 р. козаки з загону Галкіна дісталися Шилки.

У XVII в. у Забайкаллі діяли ще кілька загонів служивих та промислових людей. Один з них, очолюваний засновником Якутська Петром Бекетовим, в 1653 р. зробив похід на південь вгору по Селенгу, а потім повернув у східному напрямку по Хілку, де в його верхів'ях заснував Іргенський острог (біля озера Іргень), а в районі майбутнього Нерчин Шилкінський («Шильський»).

Входження прилеглих до Байкалу земель до складу Російської держави відбулося в досить короткий термін і незабаром було закріплено спорудженням цілого ряду опорних пунктів - Балаганського, Іркутського, Телембінського, Удінського, Селенгінського, Нерчинського та ін острогів. У чому причина такого швидкого приєднання цього порівняно густозаселеного краю до Росії? Справа в тому, що значна частина його корінних жителів прагнули спертися на росіян у боротьбі з руйнівними набігами монгольських феодалів. Споруджений у районі Байкалу ланцюг фортець тривалий час і забезпечував захист населення від ворожих вторгнень.

Одночасно із закріпленням росіян у Забайкаллі складні та драматичні події розігралися у Приамур'ї. Чутки про наявність у цьому районі великої та «хлібної» річки, срібної, мідної та свинцевої руди, викопної фарби та інших «угод» доходили до сибірських воєвод від різних груп служивих та промислових людей вже з 30-х рр. н. і не могли не хвилювати уяву. Однак перші достовірні та докладні відомості про Амура та його притоки були отримані в результаті походу «письмового голови» (так називали помічників воєвод, які виконували особливі доручення) Василя Пояркова з загоном якутських служивих та невеликої кількості «охочих людей» у 1643-1646 роках.

Добре споряджений і великий за сибірськими уявленнями загін (132 людини) піднявся Алданом, Учуром, порожистим Гонам до волока на Зею.

Головним результатом цього походу було те, що російська влада дізналася не лише про реальні багатства «Даурської землі», а й про політичну обстановку в ній. Виявилося, що береги Амура переважно заселяли практично ні від кого не залежні племена.

Чутки про відкриті експедицією Пояркова благодатні землі поширилися по всьому Східному Сибіру і сколихнули сотні людей. На Амур були прокладені нові зручніші шляхи. По одному з них у 1649 р. вирушив загін промисловця з устюзьких селян Єрофея Хабарова.

Хабаров в 1652 р. вщент розгромив великий маньчжурський загін, що «підступив» до нього з «вогненним боєм»; лише вбитими вороги втратили 676 чоловік, тоді як козаки –10; проте було ясно, що на Амурі росіян чекають більш жорстокі випробування.

Маньчжурське вторгнення посилювалося і посилювало шкоду, завдану господарству місцевого населення діями хабарівської вольниці. Щоб позбавити російських продовольчої бази, маньчжури застосували звичний для їхньої стратегії спосіб: насильно переселили в долину Сунгарі даурів і дючерів і зовсім зруйнували місцеву землеробську культуру.

У 1653 р. Хабарова відсторонили від керівництва «військом» і відвезли до Москви. Цар, щоправда, нагородив його, але дозволив повернутися на Амур. Хабарівськими козаками там почали розпоряджатися представники царської адміністрації. Спільним результатом цих бурхливих подій стало приєднання до Росії Приамур'я і початок масового переселення туди російських людей.

Наприкінці XVII століття почалося приєднання до Росії нових великих земель і північних районах Далекого Сходу. На часи відвідувана росіянами ще з 60-х років. Камчатку взимку 1697 р. «для копання нових неясних людей» вирушили з Анадирського острогу на оленях 60 служивих та промисловців, а також 60 ясачних юкагірів. На чолі експедиції стояв козачий п'ятдесятник Володимир Атласов. Вона загалом тривала три роки. За цей час Атласов пройшов тисячі кілометрів найзаселенішими районами Камчатки (не дійшовши лише близько 100 км до південного краю півострова) «повоював» одні родові та племінні об'єднання і взяв ясак «ласкою та привітом» з інших. У заснованому в центральній частині півострова Верхньо-Камчатському острозі він залишив 16 осіб (через три роки вони загинули по дорозі назад), а сам у супроводі 15 росіян і 4 юкагірів повернувся з багатим ясаком в Анадирський острог, а звідти до Якутська, де повідомив докладні відомості про пройдені землі та деякі звістки про Японію та «Велику землю» (мабуть, Америку).

Ряд картин

Забутого Богом боку

Суворий пан

І жалюгідний трудівник – мужик

З похмурою головою...

Як перший панувати звик!

Як грає другий!

Н. Некрасов

Людство завдячує цивілізацією двом центрам, які лежать на двох протилежних кінцях материка Старого Світу. Європейська цивілізаціязародилася на берегах Середземного моря, китайська – на східних околицях материка. Ці два світи, європейський та китайський, жили окремим життям, ледве знаючи про існування один одного, але не зовсім без зносин між собою. Твори цих країн, і може бути ідеї, передавалися з кінця материка в інший. У проміжку між двома світами лежав шлях міжнародних зносин, і це спілкування Сходу із Заходом викликало вздовж шляху більші чи менші успіхи осілості та культури, незважаючи на те, що самий шлях проходив місцями безлюдними, де родючі ділянки зустрічаються уривками і роз'єднані безводними просторами. Сибір, зручніша, ніж ці пустелі, для осілості та культури лежала осторонь цього міжнародного шляху, і тому, до пізніших століть, не набула жодного значення історія розвитку людства.

Обом цивілізованим світам Старого Світу вона залишалася навіть майже зовсім невідомою, тому що межі цієї країни були обставлені такими скрутними умовами, що проникнення в країну мало серйозні перешкоди.

На півночі гирла її великих, подібних до морських рукавів, рік заслонені льодами Північного океану, яким лише останнім часом прокладено шлях. На сході вона примикає до туманного, бурхливого і мало відвідуваного Охотського та Берінгова моря. Від цивілізованого півдня Азії вона відрізана степами. На заході замикав вхід до неї лісистий Урал. За таких умов, зносини з сусідніми країнамине могли розвинутися, цивілізація не проникала сюди ні з заходу, ні зі сходу, і відомості про цю велику країну були найбільш плутані, казкові. Від батька історії Геродота, майже знаменитого імперського посла Герберштейна, замість достовірних повідомлень про Сибіру, ​​передавалися лише байки. Або розповідали, що на крайньому північному сході живуть одноокі люди та грифи, які стережуть золото; або передавали, що там люди ув'язнені за горами, що мають лише один отвір, через який вони виходять щорічно для торгівлі; або, нарешті, запевняли, що вони на зиму занурюються в сплячку, як тварини, примерзая до земної поверхні у вигляді рідини, яка з їх носа. Казковість звісток свідчить, що у час, поки складалося Російське держава, зносини з Сибіром були дуже скрутні і рідкісні, внаслідок непрохідності лісистого Уралу. Перевал через цей хребет, яким тепер перекинутий рейковий шлях, у віддалені часи був справжнім міжнародним бар'єром. Ще в минулому столітті астроном Деліль, який їхав через Урал у Березів, для спостережень, заявляв, що кожен, хто займе шлях через Урал, буде дивуватися, що є люди, які не наважуються прийняти Урал за кордон між Європою та Азією.

У XVI столітті спроба утворити в Сибіру державу було зроблено Туркестанцями. Шлях із Туркестану до Сибіру лежав через степ, що мешкає Киргизами, народом, що займався скотарством і набігами на сусідів. Це було хижацьке, рухливе населення, яке не знало над собою жодної влади. Сюди тікали незадоволені із сусідніх туркестанських осілих держав, як прості люди, так і принци, і нерідко якийсь здібний авантюрист гуртував навколо себе значну зграю молодців, з якою і робив набіги на осілі місцевості, спочатку для пограбування, а потім і для завоювань, - набіги, що іноді закінчувалися заснуванням нової і сильної династії. Ймовірно, такими молодцями і були засновані перші зародки татарської, власне туркестанської колонізації в Сибіру.

Спочатку виникло кілька окремих князівств. Одне з них, найдавніше, було Тюменське, інший князь жив у Ялуторівську, третій в Іскері. Уздовж річок було закладено міцну колонізацію з татарських поселень. У поселеннях, що були резиденціями князів, було влаштовано фортеці чи містечка, у яких жили дружини, зобов'язані збирати князю данину з навколишніх бродячих племен. Ці колоністи започаткували землеробство і ремесла. З Туркестану були сюди хлібороби, шкіряники та інші майстри, а також купці та проповідники ісламу; мулли принесли сюди грамоту та книгу. Окремі князі, звісно, ​​не жили між собою мирно; Іноді, виникали з-поміж них особистості, прагнули об'єднати край під своєю особистою владою.

Перше об'єднання вдалося здійснити князю Едігер. Негайно це нове царство стало відомо на західній стороні Уралу. До того часу, поки Едігер не утворив із усіх дрібних татарських поселень цілого Сибірського царства, Зауралля не приваблювало собі поглядів ні державних громадян Росії, ні простих промисловців. Дрібні народці Сибіру жили у своїй глушині, не даючи про себе знати. При Єдигері ж зіткнення між прикордонними жителями повели до зносин між Москвою і Сибіром, - і в 1555 з'явилися в столицю Московської держави перші сибірські посли. Можливо ті дари, які були привезені до Москви, вказали на багатство Сибірського краю хутром, і тоді з'явилася думка заволодіти цим краєм. Участь Зауральського краю в умах московських державних людей було вирішено; московський цар став зноситися, шляхом посольства, із Сибіром. Едігер визнав себе данником, і щороку надсилав по тисячі соболів. Але ця данина була раптово припинена. Степовий вершник Кучум, з натовпом татарської орди, напав на Едігера і завоював його царство. Зрозуміло, московські воєводи змусили б і Кучума визнати московську владу, але їх попередила банда вольниці під проводом Єрмака. Один із сибірських літописів ініціативу приписує іменитому громадянину Строганову; народна ж пісня - самому Єрмаку.

Пісня натякає, що волзьку вольницю стиснули з усіх боків і не давали їй простору розгулятися, і ось зібралися козаки на астраханській пристані "в єдине коло думати думку з крику розуму, з розуму." - "Куди бігти і рятуватися?" питає Єрмак:

«А на Волзі жити? – злодіям славитися...

На Яїк іти? - Перехід великий.

У Казань іти? - Грізний цар стоїть.

До Москви йти? – бути перехопленими,

По різних містах розсадженими,

І по темних в'язницях розісланими...»

Надумав Єрмак йти в Усоллі, до Строганових, взяти в них запас хлібного та рушничного та напасти на Сибір. Літопис розповідає, що Єрмак прибув у землі Строганових восени 1579 року. Строганова були багаті селяни, що розжилися на добуванні солі з варниць. Вони скуповували у інородців великі землі, завели містечка, тримали в них гарнізони та гармати. Максим Строганов, тодішній глава цього прізвища, був наляканий зграєю Єрмака на Уралі, але повинен був змиритися і виконати все, що від нього зажадав рішучий отаман; він забезпечив дружину Єрмака свинцем, порохом, сухарями, крупою, дали йому гармати та ватажків із Зирян. Першого літа Єрмак забіг на судні з Чусової не в ту річку, в яку слід, і тому йому довелося тут зимувати. Тільки 1580 року, Єрмак з'явився на сибірському схилі Уральського хребта; він піднявся в човнах Чусовою і Срібною і спустився в Туру.

Перші тубільці зустрілися йому в юртах князя Епанчі, де нині місто Туринськ. Тут була дана перша битва. Пролунали козацькі постріли; татарське населення, яке не бачило раніше вогнепальної зброї, розбіглося. Звідси Єрмак спустився в човнах, вниз по річці, до Тобола і Тобол до впадання його в Іртиш. Тут було татарське місто Сибір чи Іскер, тобто. невелике селище, оточене земляним валом та ровом; воно служило резиденцією сибірського царя Кучума. Єрмак попередньо напав на невелике містечко Атікін, яке лежало поблизу Сибіру. Татари були розбиті та втекли. Ця битва вирішила долю татарського панування в країні. Татари не наважилися більше протистояти козакам і покинули місто Сибір. На другий день козаки були здивовані тишею, що царювала за міським валом, - "і ніде ніякого голосу". Козаки довго не наважувалися увійти до міста, боячись засідки. Кучум сховався в південних степах Сибіру, ​​і з осілого царя звернувся до кочівника. Єрмак став володарем краю. Він ударив чолом московському государю.

Пісня каже, що він з'явився до Москви і попередньо підкупив московських бояр собольими шубами, щоб доповіли про нього цареві. Цар прийняв подарунок і пробачив Єрмаку та його товаришам вбивство перського посла. Відразу було послано до Сибіру царське військо під керівництвом воєводи Болховського. Воно зайняло місто Сибір, але, внаслідок стомлювальних переходів, нестачі в харчах і нерозпорядності воєводи, у військах почався мор від голоду і сам воєвода помер. Єрмак знову став головним правителем краю, але ненадовго. У цей час він почув, що вздовж Іртиша йде до Сибіру бухарський караван. Єрмак пішов йому назустріч, але на шляху був оточений Татарами і загинув у цьому сміттєзвалищі.

Це сталося в 1584 р. Пісня каже, що з ним було лише дві коломенки; Єрмак хотів перескочити з однієї коломенки на іншу, щоб допомогти своїм товаришам. Він ступив на кінець перехідки; в цей час інший кінець дошки піднявся і опустився на його «буйну голову» – і він упав у воду.

Козаки тікали із Сибіру. Всі завойовані міста знову зайняті татарськими князями, і в Іскер з'явився князь Сейдяк. У Москві ще нічого не знали про це і послали до Сибіру нові війська для продовження та зміцнення завоювання. Тому козаки не встигли ще дійти до Уралу, як зустріли воєводу Мансурова, що йде до Сибіру, ​​з військами і гарматами. Мансуров не зупинився в Сибіру, ​​проплив униз по Іртишу, до впадання їх у Об, і тут заснував містечко Самарово, країни пустельної, зайнятої невойовничими Остяками. Тільки наступні воєводи стали будувати міста у найважливіших місцях, зайнятих Татарами.

Протягом кількох років, росіяни були єдиними господарями у краї. Поруч із ними жили татарські князі та збирали ясак на себе. Татарські фортеці перемежовувалися з росіянами. Воєвода Чулков у 1587 р. заснував місто Тобольськ, за кілька верст від Сибіру, ​​сліди якого зберігаються і досі біля Тобольська. Взяти татарське місто силою, як зробив Єрмак, воєвода не наважився. Одного разу, розповідає літопис, татарський князь Сейдяк, з двома іншими князями: Салтаном і Карачею, і з почетом у 400 чоловік, виїхав із татарського міста на яструбине полювання і під'їхав під стіни російського міста. Воєвода Чулков запросив їх у своє місто. Коли Татари хотіли увійти зі зброєю в руках, воєвода зупинив їх словами, що “так у гості не ходять”. Князі залишили зброю і з нечисленною почетом увійшли до російського міста. Гостей привели до будинку до воєводи, де вже були готові столи.

Почалася довга розмова про «мирне постачання», тобто. миролюбний поділ влади над Сибіром і про укладення вічного миру. Князь Сейдяк сидів, задумавшись, і нічого не їв; важкі думки і підозри спадали йому на думку. Воєвода Данило Чулков помітив збентеження і сказав йому: «Княже Сейдяк! Що зло мислиш на православних християн, ні пиття, ні брашна смакуй». Сейдяк відповів: «Я не думаю на вас ніякого зла». Тоді московський воєвода взяв чашу з вином і сказав: «Княже Сейдяку, якщо не мислиш зла ти і царевич Салтан і Карача на нас, православних християн, і ви випийте це за здоров'я». Взяв Сейдяк чашу, почав пити – і поперхнувся. Стали пити після нього царевичі Салтан і Карача - і теж поперхнулися, - бо Бог викриває їх. Люди, що бачили це, воєвода і воінстію, як зло мислячи на них князь Сейдяк та інші, хочуть їхньої смерті - і помахавши рукою воєвода Данило Чулков, а воїнції ж люди почали побивати поганих». Сейдяк із кращими людьми був схоплений і відправлений до Москви. Це сталося 1588 року. З цього часу влада московського воєводи утвердилася у Сибіру.

До відкриття Сибіру Волга була каналом, через який виходили з держави, так звані небезпечні елементи. Сюди бігли і неплатник податків, і злочинець; сюди ж йшла енергійна людина, яка шукала широкої діяльності; сюди бігли як кріпаки, волоцюги і гуляючі люди, а й особистості простого народу, видатні розумом і характером, яким був належного ходу у житті. Коли Єрмак вивів частину волзької вольниці за Уральський хребет, усе, що колись бігло на Волгу, кинулося до Сибіру. Замість пограбування торгових караванів на Волзі, еміграція на новому грунті почала завойовувати мандрівні племена і обкладати їх ясаком із соболів на користь московського государя, причому, звичайно, значна частка перепадала самим завойовникам. Але щоб відібрати соболя у інородця, треба мати перевагу в силі, треба мати хоробрість та інші умови. Тому частина еміграції звернулася безпосередньо до промислу за соболями. Чутки про незліченну кількість соболів у Сибіру, ​​розповіді, можливо, перебільшені, про те, що інородці за залізний котел дають стільки собольих шкур, скільки в котел уміститься, викликали посилену еміграцію не тільки з кріпосної Москви, але і з вільного населення стародавньої Новгородської області . Жителі нинішніх Олонецької, Вологодської та Архангельської губерній, здавна знайомі зі звіриними промислами, пустилися до Сибіру добувати дорогого звіра. Всі ці емігранти, починаючи з військової дружини Єрмака, йшли до Сибіру або на човнах, або пішки. Тому і перший розлив еміграції новою країною відбувся лісовою смугою, шляхом річкових сполучень. У південні степи еміграції не йшла, тому що в неї не було коней, щоб робити набіги на кочівників, що живуть у степах; та до того ж у кочівників нічого не було, крім худоби, а емігрантам потрібні були дорогі соболи шкури, - і еміграція забиралася далеко на північ, ближче до Льодовитого океану. Зважаючи на це, у XYII і на початку XYIII століття, північ Сибіру була набагато жвавішою, ніж тепер. Північні міста Сибіру засновані раніше за південні. Особливо славилося в Стародавньому Сибіру місто Мангазея (пісні надають йому епітет «богатея»), що лежало мало не біля берегів Льодовитого океану і тепер зовсім не існує. Географія північного Сибіру і навіть Таймирського півострова була відома Російським XYII століття краще, ніж у пізніший час. Але коли соболь та інші дорогі звірі були винищені на півночі, населення почало підніматися вгору по річках і засновувати південні міста.

Поширення російської влади краї йшло таким порядком. Зміцнившись на Тоболі та її притоках, Російські почали поширювати свої володіння Сибіру вниз по Иртышу і Обі. У 1593 році було засновано місто Березів на нижній течії Обі. У тому ж році росіяни піднялися по Обі вгору від гирла Іртиша і заснували інше місто, Сургут. Через рік, 1594 р., загін із півтори тисячі військових людей піднявся по Іртишу вище гирла Тобола і заснував місто Тару. У Тари військові підприємства вгору по Іртишу припинилися і почалися знову у цьому напрямі тільки після того, як увесь Сибір, аж до Тихого океану, і були завойовані Камчаткою та Амуром. Омська фортеця, що лежить всього за 400 верст на південь від Тари, заснована була лише 1817 р., отже, через 224 роки після заснування Тари.

Єдине завоювання, зроблене з допомогою Тари, полягає у землі барабінських Татар. Навпаки, партії з північних міст заходили набагато далі Схід. Березовці в 1600 році заснували місто, майже біля самого Льодовитого моря, на річці Тазе, і назвали його Мангазеєю; сургутські козаки пішли вгору Обі і заснували, на її притоці, річці Кеті, Кетський острог; піднявшись ще вище Обі, зустріли річку Томь, і на ній, в 60 верстах вище гирла, було засновано в 1604 місто Томськ; чотирнадцять років пізніше, тобто. в 1618 році було засновано місто Кузнецк на тій же річці Томі, але вище за Томськ.

Тут завойовники Сибіру вперше дійшли південно-сибірських гір, які відокремлюють його від Монголії. Підставою Кузнецка закінчилося заняття великої системи річки Обі; третина Сибіру була зайнята; далі на схід залишалися ще дві такі ж великі річкові системи: Єнісейська, в зайнятті якої відразу після завоювання Обської системи, і було приступлено, і Ленська, що лежить на схід від Єнісейської.

Заняття Єнісейської системи почалося з крайньої півночі. В один рік з тим, як в Обській системі було засновано місто Томськ, мангазейські козаки, або промислові люди, завели на Єнісея зимівля, де нині стоїть місто Туруханськ. До 1607 Самоєди і Остяки, що жили на Єнісеї та річці Пясиді, були обкладені ясаком; а 1610 року Російські, спускаючись вниз Єнісеєм на судах, досягли до його гирла, тобто. вийшли в Льодовите море. Середні частини Єнісейської системи були відкриті кетськими козаками, які обкладаючи Остяків вгору по Кеті, 1608 дійшли до Єнісея в тому місці, де нині стоїть гір Єнісейськ, і звідти піднялися до околиць нинішнього Красноярська. Біля Єнісейська вони знайшли Остяків, яких за те, що знали ковальська справа, прозвали ковалями. Незабаром після оподаткування ясаком, Остяки ковальської волості зазнали нападу Тунгусів, що прийшли з річки Тунгускі. Росіяни, які перебували у волості за збиранням ясаку, були також побиті. Це була перша зустріч росіян з новим племенем - Тунгусамі. Неприязні дії останніх проти обкладених ясаком Остяків викликали побудову близько 1620 року міста Єнісейська на березі річки Єнісея. Після цього протягом двох років були приведені в покірність як Тунгуси, що жили по річці Тунгуске, так і Татари, що жили вгору Єнісеєм, і обкладені ясаком. У 1622 році було отримано першу звістку ще про новий народ - Бурят.

Саме Єнісейці почули, що на річку Кан, що впадає в Єнісей праворуч, прийшли Буряти серед 3000 осіб. Це вапна змусило росіян подумати про міцніше становище на верхньому Єнісеї, проти Кана. З цією метою, в 1623 році, був закладений на Єнісеї, в землях, що належали Татарам-Аринам, при гирлі Качі, в 300 вер. вище за Єнісейськ, нове місто – Красноярськ. Сфера дії Красноярців звернена була переважно на південь, де вони зустріли кочове татарське плем'я Киргизов, з яким уже раніше вели запеклу боротьбу томські козаки. На сході Красноярці обмежилися лише дослідженням долин річок Кана та Мани, в яких вони знайшли звіролівні самоєдо-остяцькі племена: Камашів, Котовців, Мозорів та Тубинців.

Відкриття у східному напрямку були розвинені з більш істотними наслідками середнього та нижнього Єнісея. Одна з єнісейських партій, відправлена ​​вгору Тунгуском і Ангарою, під начальством Перфір'єва, дійшла до гирла Ішима; інша, начальством сотника Бекетова, піднялася ще вище, вона перебралася через небезпечні пороги, дійшла до річки Оки, і обклала ясаком Тунгусів, що тут живуть. Річка Ішим, що впадає в Ангару вище Оки, відкривала Російським шлях у нову, східнішу область, в систему великої річки Олени. У 1628 році десятник Бугор з десятьма козаками піднявся по Ішиму вгору, перетягнувся в долину річки Кути і по ній спустився в річку Олену, якою проплив до гирла річки Чаї. Висока якість соболів, вивезених цією партією до Єнісейська, була привабливою для Єнісейців. Вони того ж року відправили іншу партію на Олену, під начальством отамана Галкіна; а в 1632 році послали Бекетова, що прославився вже спритністю і вмінням вести подібні підприємства, з наказом побудувати місто Якутськ у землях займаних Якутами. Ці партії, спускаючись Леною, знайшли вже тут російських промислових людей з міста Мангазеї, які, через Туруханськ, досягли до Олени і до землі Якутів десятьма роками раніше Єнісейців. Через п'ять років після заснування Якутська, саме, в 1637, козаки під начальством десятника Бузи, спускаючись по Олені, вперше дійшли до її гирла, і вийшли в Льодовите море; звідси вони входили в річки Оленськ і Яну, щоб обкласти ясаком Тунгусов і Якутів, що живуть на них. Років через два, в 1639 році, отже, через шістдесят років після взяття Сибіру Єрмаком, партія томських козаків, що прийшли до Якутська з отаманом Копиловим, розшукуючи нові землі і обкладаючи інородців ясаком, піднявшись вгору по Алдану і Травні, вперше побачили. Вони вийшли на берег там, де в океан впадає маленька річка Улля.

Ще залишалися не зайнятими у Сибіру: Прибайкальська країна, Забайкалля, Амур та крайній північний схід, з Камчаткою. До північних берегів Байкалу Російські підійшли, поступово розширюючи свою владу вгору по річці Ангарі. У 1654 році, на Ангарі був побудований Балаганський острог, де нині місто Балаганськ, 200 верст нижче за Іркутськ; а в 1661 році був побудований і Іркутськ, за 60 верст від берегів Байкалу. На південний берег Байкалу Руські з'явилися, обійшовши озеро зі сходу. Перший острог у Забайкаллі – Баргузинський, було засновано 1648 року, тобто. за 13 років раніше за Іркутськ і за 6 років раніше за Балаганськ. Звідси російська хвиля поступово розлилася Забайкаллем на захід і південь, до Кяхти і Нерчинська. Партії, що ходили південними притоками Олени, тобто. по Олекмі та Алдану, дізналися про існування великої річки Амура, що протікає за хребтом з південного боку. Перший наважився перевалити через хребет Поярков, 1643 року. Він спустився річкою Зеї, проплив уздовж річки Амура до її гирла, вийшов у море. і, пробираючись на північ біля берега, дійшов до річки Уллі, звідки перейшов на Алдан тією дорогою, якою томські козаки перші відкрили Тихий океан. Після 1648, промисловець Хабаров, набравши на Олені дружину з мисливців, з'явився на Амур, піднявшись Олекма і Тугір. Він вийшов на Амур далеко вище гирла Зеї, і звідси спустився до гирла Сунгарі і старим шляхом повернувся назад з величезною здобиччю. Такий був у загальних рисахгеографічний перебіг завоювання Сибіру.

Завоювання це було справою мужиків, ніж воєвод. Справа, звичайно, відбувалася таким чином, Перш, ніж з'явиться в новій країні козача партія, надіслана з найближчого острогу чи міста, в ній з'являються соболе-промисловці і заводять у ній зимівлі чи звіроловні хатинки. Наловивши соболів власними пастками, або набравши їх у місцевих мешканців під приводом збору в ясак, вони приносили видобуток у місто чи острог, щоб збути товар московським купцям. Звістка про нову, багату на соболі країну доходила до воєводи або до отамана, який завідував острогом, і він посилав у знову відкриту країну козацьку партію. Таким чином, задовго до появи козацьких партій, були відкриті Єнісей і Олена. Коли козачі загони з'явилися в цих місцях, вони знайшли вже Мангазейців, які заводили тут свої зимівлі та ловили соболів. Під кінець завойовницького періоду Сибіру походи для відкривання нових земель звернулися в дуже вигідний промисел. Стали формуватися з приватних осіб, з простих звіропромисловців невеликі партії, з метою відкриття земель, підкорення їх під руку государеву та оподаткування ясаком. Такі партії, набравши соболів з інородців, меншу частину віддавали скарбниці, а більшу частину, як свідчать сибірські літописці, утримували на свою користь. Зрештою, ці партії стали ставати багатолюдними; Прості звіропромисловці почали бути завойовниками великих країн. Хабаров, простий звіропромисловець з річки Олени, що займався варінням солі на Кірензі, зібрали дружину з півтора сотня добровольців і з нею погромив майже весь Амурський край. Козачі пошукові партії, мабуть, формувалися не стільки по почину воєвод, скільки по власному полюванню козаків. Козаки засновували артіль, приступали до воєводи з проханнями забезпечити їх порохом, свинцем і припасами, і оговталися в похід, сподіваючись винести значну кількість соболів і на свій пай. Козачі завойовницькі партії були здебільшого небагатолюдними: у 20 і навіть 10 осіб.

Отже, головна роль занятті і колонізації Сибіру належить простому народу. Селянство виділило зі свого середовища всіх найголовніших керівників справи. З його ж Середовища вийшли: перший завойовник Сибіру – Єрмак, завойовник Амура – ​​Хабаров, завойовник Камчатки – Атласів, козак Дежнєв, який обігнав Чукотський ніс; прості промисловці відкрили мамонтову кістку. Це були люди відважні, добрі організатори, самій природою створені для управління натовпом, винахідливі у скрутному становищі, які вміли у разі потреби обернутися малими засобами та винахідливі.

Перші партії російських переселенців до Сибіру, ​​принесли із собою новий грунт первинні форми громадської організації: козаки – військове коло; соболе-промисловці - артіль, землероби - громаду. Поруч із цими формами самоврядування Сибіру влаштовувалося і воєводське управління. Його змушений був покликати Єрмак; він усвідомлював, що без надсилання нових людей і «вогненного бою» словом – без підтримки Московської держави, йому зі своєю нечисленною козачою артілью не втримати Сибіру. У Сибіру одночасно розвивалися дві колонізації: вільнонародна, яка йшла попереду, та урядова, керована воєводами.

Спочатку сибірської історії, козачі громади зберігали своє самоврядування. Особливо вони були незалежні від воєводських міст, на сибірських околицях, де вони містили гарнізони острогів, занедбаних серед ворожих племен. Якщо вони самі, без воєводського почину, вирушали на пошуки нових данників, все управління знову зайнятим краєм перебував у руках. Перші сибірські міста були ніщо інше, як осілі козачі дружини або артілі, що керувалися «колом». Ці осілі козачі артілі поділили між собою ясачний Сибір, і кожна з них мала свій район для збирання ясаку. Іноді виходили суперечки, кому збирати ясак з того чи іншого племені, і тоді одне козаче місто ходило іншою війною. Старшим серед сибірських міст вважався Тобольськ, який наполягав, що він має право приймати іноземних послів. В пізніший час свобода та ініціатива цих артілей та громад скоротилися; але ще у ХVIII столітті багато справ, навіть кримінальні, віддалені козацькі громади вирішували самі. У разі відкриття змови гарнізон віддаленого острогу збирав сход, присуджував злочинців до смертної кариі виконував її, даючи потім тільки знати до найближчої воєводської канцелярії. Так, наприклад, надійшли жителі міста Охотська з бунтівними Коряками наприкінці минулого століття. Це самоврядування і самосуди, однак, поступово зникали перед воєводською владою, що поширилася. Але зрідка спалахували спроби відновити сибірську старовину. Так залишилися розповіді про скинення воєвод в Іркутську та Тарі. Сліди цієї боротьби збереглися в сибірських архівах у невеликій кількості; але насправді їх було більше. До минулого століття самоврядування у сибірських містах остаточно впало. Залишки самоврядування вціліли лише в селах, покинутих у тайгах, далеко від великого тракту.

Не тільки перші завойовники, що прийшли з Єрмаком, – козаки та зброд волзької вольниці, – а й пізніші емігранти, мирніші звіропромисловці, були люди або нерозташовані до заняття землеробством, або ніколи не займалися ним. Ці партії займалися провізією, складали її на сани, або так звані чуниці, які потрібно було тягнути на собі, і йшли на схід один за одним. Зачатки місцевого землеробства вони знайшли лише там, де було закладено поселення татарської колонізацією. Зрозуміло, ці зачатки були нікчемні і не могли задовольняти звероловні артілі, що прибували один за одним. Крім хліба, ці останні потребували ще «вогненного бою». Обидві ці обставини ставили звіроловні артілі у залежність від віддаленої метрополії. Оскільки соболиний промисел відразу ж був оцінений Москвою гідно, то Московська держава взяла він турботу про постачання промисловців провізією і снарядами. Загалом захоплення соболиним промислом було для держави вигідне. Весь видобуток звірувальників було перетворено на державну скарбницю. Соболь, як згодом золото, визнано державної регалією; велено було, щоб весь соболь, уловлений в Сибіру, ​​здавався в скарбницю. Частина соболів надходила до неї, як ясак; але й ті соболі, які надходили від інородців у продаж чи були виловлені російськими промисловцями і потім куплені скупниками, було неможливо уникнути скарбниці. Скупники, під суворим покаранням, змушені були привезти їх у Москву і здати до Сибірського наказу, з якого їм видавали за оцінкою гроші, як тепер видають їх золото-промисловику, коли він сипе добуте ним золото в плавильну піч до Барнаула або Іркутська. У своїх наказах чи інструкціях сибірським воєводам, московське уряд наполягало – всіма заходами намагатися, «щоб у всій Сибіру соболі були лише у його Великого Государя скарбниці». У Китай було дозволено вивезення лише худих хутр; бухарським купцям було зовсім заборонено вивозити хутра до Туркестану; самим воєводам було суворо заборонено носити соболи шуби і шапки. Як невироблені шкури, так і пошиті хутра воєводи мали вибрати з краю і відправити до Москви. Для цього їм із Москви надсилали товар, який вони мали видавати Остякам, Якутам та Тунгусам під видобуток; їм було дозволено також торгувати від скарбниці горілкою по улусах, щоб виміняти її у хутро.

Намагаючись звернути весь видобуток від собольего промислу на користь скарбниці, уряд мав виконати два завдання: забезпечити продовольство промислових партій та подолати контрабанду. Щоб російські купці не привозили соболів таємно, було засновано митні застави у містах великим московським трактом. Але, крім російських купців, контрабандою Сибіру займалися бухарские купці. Останні складалися з нащадків тих Туркестанців, які оселилися в Сибіру до Єрмака, частиною з вихідців, які з'явилися в Сибір вже після завоювання її росіянами. Вони мали у Сибіру землі та були єдиними землевласниками в ній. Ще до появи росіян, вони вже вели жваву торгівлю з сибірськими інородцями - брали в них соболів, а їм давали паперові тканини. Російські купці, в обміні на соболів стали пропонувати сибірським жителям російське полотно та фарбу; Проте російська матерія була і гірша і дорожча, отже конкуренція з Бухарцями була важка. Крім того, що товар Бухарця був вигіднішим для інородця, Бухарець брав перевагу над Російським і давністю своїх зносин із Сибіром; Бухарці мали у інородницьких стійбищах дружин та сімейства, входили до споріднені зв'язкиіз місцевими князьками; нарешті, вони були освіченіші, ніж російські прибульці. У XYII столітті вони були єдиними людьми у Сибіру, ​​в руках яких була книга. У XYIII столітті іноземці, які потрапили до Сибіру, ​​знайшли в них рідкісні рукописи. Так, наприклад, полонений швед Страленберг у одного з тобольських Бухарців відкрив туркестанський літопис, написаний хівінським принцом Абульгазі, під назвою «Родовід про Татар». Російським треба було витримати в Сибіру конкуренцію з спритними в торговому відношенні Туркестанці, славляться давниною своєї культури, висхідної за християнську епоху. Боротьба ця тривала протягом XVII і XYIII століть і навіть у XIX столітті. Отарочення інородців продовжувало відбуватися і за російського панування; звернення язичників до ісламу йшло поруч із зверненням у християнство, і деякі племена, як, наприклад, Барабінські Татари, лише у половині минулого століття перейшли з шаманства до магометанства, – і марно лунали голоси тобольських архіреїв про вжиття заходів проти мусульманської проповіді. Не менш була важка боротьба з Бухарці і в торговому відношенні. Бухарці XVII столітті тримали до рук всю внутрішню торгівлю у Сибіру; у XVIII столітті у руках залишилася лише азіатська торгівля; але й витіснені з внутрішнього ринку, Бухарці представлялися серйозними суперниками устюзьким купцям, які тримали у своїх руках торгівлю Сибіру з Європейською Росією. Сибірські жителі, як інородці, і Російські, любили азіатські тканини більш ніж російські. У минулому столітті весь Сибір, за словами відомого Радищева, одягався в білизну з азіатської бязі, а у свята одягала шовкові сорочки з китайської фанзи. Селянки по неділях ходили в хустках та чепцях із китайської шовкової матерії – голі; священицькі ризи також шилися з китайської голі; вся кореспонденція із Сибіру писалася китайською тушшю; нею писав у Москву чолобитну іркутський купець, нею ж писалися всі папери в полкових канцеляріях на Іртиші.

І устюзькому купцю, і московському уряду було подобатися це заповнення сибірського ринку азіатськими товарами і першість Бухарцев. Уряду він тим менш міг подобатися, що Бухарець за свої тканини вимагав у інородців хутра. Попри укази уряду, у Сибіру велася велика контрабандна торгівля хутрами. Місцевій адміністрації важко було встежити за нею, тому що все населення було зацікавлене існуванням контрабанди. Населенню хотілося носити шовкові, а не полотняні сорочки, і тому всі – і росіяни, і інородці, і купці, і козаки – займалися таємним продажем хутра бухарцям. Щоб покласти край контрабанді та вивезенню соболів до Туркестану, уряд зовсім заборонив в'їзд Бухарцям до Сибіру. Такою мірою, на початку XIX століття, уряду вдалося надати перевагу російському купцю над Бухарцем і оселити в Сибіру російський фабрикат. Вже наприкінці минулого століття стала помітною ця зміна. Не тільки ввезення азіатських паперових товарів до Сибіру зменшилося, але почалося вивезення російських паперових тканин до Китаю та Туркестану. А в першій половині XIX століття вивіз цього товару взяв перевагу над ввезенням.

Інша турбота уряду стосовно Сибіру полягала у постачанні її продовольством. Ці турботи продовжуються через усі XVIII століття, а частину і в нинішньому столітті. Звіропромисловці, захоплюючись легкістю наживи від соболього промислу, не хотіли братися за соху. Уряд став заводити у Сибіру села, влаштовувати дороги, засновувати поштові ями, вербувати у Росії хліборобів і селити вздовж сибірських доріг. Кожен переселенець, за царським указом, мав взяти з собою належну кількість худоби та свійської птиці, а також землеробські знаряддя та насіння. Воз переселенця був схожий на маленький Ноїв ковчег. Іноді уряд вербував у Росії коней і відправляв до Сибіру для роздачі переселенцям. Але цих заходів було недостатньо. Уряд заводило казенні ріллі в Сибіру, ​​зобов'язувало селян обробляти їх, змушувало їх будувати дощаники і сплавляти ними хліб у безхлібні місця.

Заклад ріллі, скотарства, осілих поселень, вимагало множення жінок у Сибіру, ​​а нову країну йшло переважно чоловіче населення. Від нестачі жінок, спочатку Сибір не відрізнялася моральністю. Через брак російських жінок, росіяни заводили дружин з інородок і, за звичаєм Бухарцев, заводили їх у кілька, отже московський митрополит Філарет, мав проповідувати проти сибірського многоженства. Дружини-інородки добувалися або покупкою, або захопленням. Численні бунти інородців, які викликалися несправедливими поборами і утисками збирачів ясаку, давали привід до численних військових походів у інородницькі стійбища, причому уявних ослушників били, а дружин і дітей забирали в полон і потім продавали їх у сибірських містах у раб. Голод від безхліби і неулова звіра змушував часто й самих інородців продавати своїх дітей у рабство. Кочове плем'я Киргизов, що займало південні степи Сибіру, ​​роблячи набіги на сусідніх з ними Калмиков, завжди поверталося з полоненими і бранцями і іноді збував їх у сибірських прикордонних містах.

Царським указом 1754 було обмежено право винокуріння одним станом дворян; купцям курити вино було заборонено. Але оскільки у Сибіру дворянства був, цей закон спочатку не поширювався на Сибір. Несподівано в Іркутську, через два роки, є якийсь Євреїнов, довірений генерал-прокурора Глєбова, і вимагає здачі гуральників, або по-сибірськи «каштаків», у володіння Глібову, якому вони ніби віддані скарбницею в оренду. Купці не повірили; сам Іркутський віце-губернатор Вульф прийняв це за помилку. Але це була помилка. Генерал-прокурор Глєбов справді зняв в оренду шинки та каштаки в Сибіру, ​​щоб зайнятися прибутковою торгівлею вином.

Наступного, після приїзду Євреїнова, року до Іркутська є надісланий сенатом, за клопотанням Глєбова, слідчий Крилов. Перш ніж розпочати слідство, Крилов зміцнюється у своїй квартирі; він влаштовує у себе гауптвахту, оточує себе солдатами, стіни своєї спальної кімнати обвішує різною зброєю, спати лягає не інакше, як із зарядженим пістолетом під подушкою. Все показувало, що Крилов замишляє проти міського суспільства щось недобре, здатне викликати народну помсту, і заздалегідь укріплюється у своїй квартирі.

Поки ця домашня фортеця була готова, Крилов, з'являючись у суспільстві, був дуже ласкавий і привітний; але потім раптово змінився і почав з того, що весь магістрат закував у кайдани та посадив у в'язницю. Почалося здирство з купців грошей; під тортурами та батогами їх змушували зізнатися у зловживаннях по міському управлінню та у протизаконній торгівлі вином. Не лише члени магістрату, а й безліч інших осіб із міського товариства було приплутано до цієї справи за допомогою хибних доносів. Зробити це у Сибіру завжди було легко. Варто тільки людині, наділеній владою, показати схильність вислуховувати доноси, як послужливих людей завжди опинялося в кількості, що перевищує запит начальства. Особливо недобру пам'ять про себе залишив один із купців Іркутська - Єлезов. Він із самого початку підслужився до Крилова і потім вказував йому, з кого і яку суму можна отримати через катівню та тортури. Найстійкішим за інших виявився купець Бічевін. Це була багата людина, яка вела торгівлю на Тихому океані і тим нажила велике майно. Чи він, якщо судити з характеру його торгових занять, був причетний до зловживань іркутського магістрату з виноторгівлі; але багатство його було приманкою для Крилова, і тому він був залучений до справи і підданий тортурам. Його підняли дибки чи скроні: тобто. до його ніг був прив'язаний обрубок дерева або сира колода на кшталт тієї, де наші м'ясники рубають яловичину, вагою від 5 до 12 пудів. Мученика піднімали по блоку вгору за мотузки, прив'язані до кистей рук і швидко опускали, не даючи колоди вдаритися об землю; потім з вивернутими суглобами в руках і ногах, нещасний висів протягом часу, визначеного мучителем, часом одержуючи по тілу удари батогом. Підвішений на скроні, Бічевін кріпився і відмовлявся визнати провину. Не знявши його з віскі, Крилов поїхав до купця Глазунова на закуску. Там він пробув три години. Бічевін весь цей час провисів на дибки. Коли Крилов повернувся, Бічевін відчув наближення смерті і дав згоду передплатити 15000 рублів. Його зняли з дибки та відвезли додому. І тут Крилов не дав йому спокою. Він приїхав до нього в будинок і перед смертю ще вимучив таку саму суму. Подібним звірячим чином було вимучено з іркутських купців і міщан близько 150 000 рублів. Крім того, Крилов під приводом винагороди скарбниці за збитки конфіскував купецькі майна. Особливо ж відбирав дорогоцінні речі, які частиною прямо, без околичностей, присвоював собі, частиною продавав з аукціону, причому сам був і оцінювачем, і продавцем, і покупцем. При такому порядку, зрозуміло, все цінне і найкраще переходило в скрині самого слідчого зовсім за безцінь. Ці вимагання та грабіж приватних майнов супроводжувалися образливим поводженням Крилова з іркутськими жителями. У засідання Крилов був завжди п'яний, і шаленів; бив купців по обличчю кулаками та тростиною, вибивав їм зуби, тягав за бороди. Користуючись своєю владою, Крилов посилав за дочками купців своїх гренадерів і зневажав їх. Коли ж батьки скаржилися віце-губернатору Вульфу, той тільки розводив руками і казав, що Крилов надісланий сенатом і йому не підпорядкований. Ні вік, ні брак краси не гарантували іркутських жінок від насильства Крилова. Він хапав десятирічних дівчаток. Старі також були позбавлені його переслідувань. Один із сибірських побутописачів розповідає, як Крилов змушував кохання купчихи М'ясникової. Її хапали гренадери, приводили до Крилова, били, заковували в кайдани, замикали; але жінка геройсько переносила побої та відмовлялася від його ласок. Нарешті, Крилов закликав чоловіка цієї жінки, дав йому в руки палицю і змушував бити свою дружину - і чоловік бив, вмовляючи власну дружину порушити шлюб.

Сибірське купецтво поводилося в цій історії неймовірно боягузливо. Ніхто не наважувався поскаржитися і викрити перед вищим начальством насильства скаженої людини, якій випадково потрапила до рук влада над краєм, внаслідок корисливості такого важливого державного чиновника, як генерал-губернатор Глєбов. В Іркутську був багатий купець Олексій Сибіряков, який мав славу законником у місті. Він любив вивчати закони, збирав укази та інструкції з управління Сибірським краєм, тому що склепіння законів тоді ще не існувало, і склав повні збори цих державних актів. Замість того, щоб, озброївшись знанням, виступити на захист свого міста, Сибіряков утік і десь у глухому селі чи просто в лісі, мешкаючи у звіропромисловій хатинці. Крилов злякався, подумавши, що Сибіряков поїхав до Петербурга з доносом, і послав навмисного навздогін, щоб повернути втікача. Нарочний доїхав до Верхотур'я і повернувся ні з чим. Втікач кинув у місті свою дружину з родиною та братом. Зараз Крилов закував їх у кайдани і зажадав вказівки, куди втік Сибіряков. Але, не дивлячись на батоги, ні дружина, ні брат втікача нічого не могли сказати, бо Сибіряков утік крадькома навіть від своїх домашніх. На довершення знущань над іркутським суспільством, Крилов запропонував іркутським купцям відправити депутацію до Петербурга, з метою просити у Глібова милостивої поблажливості до звинувачених купців, серед яких було багато і уявно-винних, - і депутатом, побажанням Крилова, був обраний його улюбленець і сповіщувач Єлєзов.

Два роки Крилов бешкетував таким чином у краї. Представник влади, віце-губернатор Вульф, мовчав і не мав мужності не лише власною владою зупинити його, а й навіть донести про безчинства. Архієрей Софроній також причаївся і намагався зробити своє існування непомітним для Крилова, який почав втручатися у всі частини управління. Одного разу, підгулявши на одному зборі, Крилов, у п'яному вигляді, хотів похизуватися перед Вульфом своєю могутністю і почав розпікати його за упущення по службі. Хоча Вульф заперечував йому несміливо, намагаючись спростувати звинувачення, але Крилов, під впливом сп'яніння, розпалився, наказав відібрати у Вульфа шпагу, оголосив його заарештованим і відставленим з посади і вступив у управління краєм. Тільки тоді, злякавшись за свою свободу, а, можливо, і життя, Вульф наважився сповістити своє начальство про події в Іркутську. Нишком він і архієрей Софроній обдумали цю справу. Архієрей написав донос, а Вульф із секретним навмисним відправив його до Тобольська. З Тобольська був наказ заарештувати Крилова. Вульф, однак, не наважився зробити це відкрито; він зробив це з великими обережностями. Вночі команда з двадцяти добірних козаків підступила до квартири слідчого, захопила спочатку рушниці, що стояли в сошках перед гауптвахтою, потім змінила варту. Потім, козачий урядник Підкоритів, що славився своїм завзяттям, увійшов з кількома товаришами до кімнати буйного адміністратора. Крилов, побачивши його, схопив зі стіни рушницю і хотів захищатися, але Підкорит попередив її і здолав. На Крилова одягли кайдани і відправили до в'язниці, а потім, за розпорядженням вищого начальства, до Петербурга, де він мав постати перед судом. Імператриця Єлисавета, дізнавшись про цю справу, наказала, щоб із «сим лиходієм не дивлячись на жодні персони надійшло було». Сенат, ігноруючи всі злочини Крилова, звинуватив його лише в заарештуванні Вульфа і образі державного герба, який Крилов мав необережність прибити до воріт своєї квартири разом із дощечкою, на якій було виставлено його власне ім'я, і ​​позбавив його чинів. «Через сто років навіть, – каже один сибірський побутописець, – важко судити холоднокровно про цю огидну подію, особливо нам, Сибірякам, предки яких померли або розорилися під батогом Крилова; але чим мав здаватися цей кат для тих, хто зазнав його тортур і насильства?...».

Заворушення у Сибіру зростали; звістки про них частіше стали доходити до верховної влади. Щоб допомогти справі збільшили повноваження головного начальника краю. Таким широким повноваженням був наділений генерал-губернатор Селіфонтов, який закінчив опалою, - звільненням від служби із забороною в'їзду до столиці. Потім генерал-губернатором у Сибіру є Пестель. Це була болюча підозріла людина. При самому призначенні на цей високий піст Пестель трепетною рукою написав, між іншим, Государю: «Боюсь, Государю, цього місця. Скільки моїх попередників було зламано сибірською ябедою! Не сподіваючись і я благополучно залишити цю посаду; краще скасуйте Вашу волю, - сибірські донощики мене занапастить ». Государ не погодився скасувати свій наказ, і Пестель повинен був вирушити до Сибіру після вступу на посаду, він заявив, що приїхав розтрощити ябеду. Втім, він безпосередньо не керував Сибіром: він передав справи управління в руки своїх найближчих родичів та фаворитів, а сам поїхав до Петербурга і більше не повертався. Одинадцять років керував він Сибіром, живучи у Петербурзі, переінакшував Високі накази, обходив їх і підміняв сенатськими розпорядженнями. З одного боку, він обманював уряд хибними уявленнями; з іншого – обманював місцеве населення залякуваннями, що у Петербурзі від нього відвернулося вище начальство і зневажає його за ябідництво.

Нарешті, противникам Пестеля вдалося переконати Государя здійснити ревізію Сибіру. Розповідають, що якось Імператор Олександр I дивився з вікна Зимового Палацу і помітив на шпіці Петро-Павлівського собору щось чорне. Він покликав графа Растопчина, який славився своєю дотепністю, і запитав, чи не розгляне він, що це таке. Растопчин відповідав: «Треба покликати Пестеля. Він звідси бачить, що робиться у Сибіру». А в Сибіру справді творилося щось жахливе. Государ послав до Сибіру Сперанського. При одному слуху про це сибірська адміністрація збожеволіла від страху. Один із самодурних деспотичних діл Сибіру впав у дике божевілля, від якого незабаром і помер; другий раз змарнів і постарів; третій повісився перед початком слідства Сперанського.

З'явився Сперанський до Сибіру. Його керівництво було лише «адміністративне подорож» Сибіром. Через два роки він залишив край і повернувся до Петербурга. Сибір, що постраждав, зустріла його, посланника Божого. «Будь людина послана згори!» – писав його сучасник, освічений сибіряк, Словцов. І сам Сперанський розумів, що його приїзд до Сибіру – епоха для сибірської історії. Він називав себе другим Єрмаком, за те, що він відкрив суспільно-живучий Сибір, або як він висловлювався: «відкрив Сибір у її політичних відносинах»,

Один із сибірських письменників, м. Вагін, розповідає такий анекдот. У якомусь глухому місті в Забайкаллі чекали на Сперанського. Чиновники були у зграї, а генерал-губернатор не їде. Компанія скучила, сіла за карти, напідпитку, потім і заснула. Генерал-губернатор приїхав уночі і розбудив це суспільство словами: «Се наречений наближається опівночі!». Результати були такі: генерал-губернатор, два губернатори та шість сотень чиновників, підлягали суду за зловживання; сума розкрадених грошей сягала до трьох мільйонів рублів! Представляючи свій звіт про ревізію, Сперанський клопотав перед Государем обмежитися покаранням лише найбільших винуватців. До цього спонукала, по-перше, необхідність, оскільки вигнати шістсот чиновників зі служби – означало залишити Сибір без чиновників; по-друге, у зловживаннях сибірських чиновників не так були винні люди, як сама система управління. Постраждали лише двісті людей; їх лише сорок людина спіткала найсуворіша кара.

Виявивши зловживання чиновництва і наказавши найважливіших винуватців, Сперанський змінив саму систему управління Сибіру, ​​подарувавши їй відоме особливе «Сибірське Уложення». До кожного сибірського губернатора і генерал-губернатора приставлено раду, що складається з чиновників, які призначають міністерства. Ввести у ці поради виборних від місцевого суспільства – завадила Сперанському Аракчеєвська партія. Практика наступних років довела, що це нове «Укладення» дуже мало сприяло зменшенню адміністративного свавілля в Сибіру.

Благодійні наслідки перебування Сперанського в Сибіру полягають скоріш у тому чарівному враженні, яке він справив місцеве населення своєю особистістю. "У вельмож, - говорить Вагін, - Сибіряки вперше побачили людину". Замість колишніх правителів, в Іркутськ з'явилася людина проста, доступна, привітна, високоосвічена, з широким державним поглядом, - словом, людина, якого Сибір ніколи раніше не видала. Сперанський тримався в суспільстві надзвичайно просто. Він входив у приятельські стосунки зі старожилами; виявляв любов і заступництво наук. Правитель великого краю, реформатор його, завалений справами з ревізії, що закидається тисячами прохань, що складає разом кілька проектів з управління окремими частинами, - він, водночас, з цікавістю стежить за поточною російською літературою, вивчає німецьку літературу, навчається англійської мови і сам викладає латинську мову одному молодому студенту. Перебування Сперанського в Сибіру – світлий епізод історії цієї країни, суцільна, так би мовити, картина торжества правди над свавіллям. Кара, яка спіткала винуватців зловживань і, і головне, особистий вплив Сперанського, - унеможливили заворушення в колишніх розмірах. Потім, розвиток освіти у метрополії, звідки були управителі краю, зміна поглядів управління взагалі і управління околицями зокрема, пом'якшення вдач правителів – унеможливили повторення у Сибіру криловщини і пестелевщины. Особливе «Сибірське Уложення» мало на меті послабити безлади управління, що походили від віддаленості краю, обмеженням влади начальників краю у вигляді порад, думали, що це обмеження зробить сибірські порядки схожими на російські. Однак цієї рівності «Сибірське Уложення» не доставило. Сибірські порядки все-таки постійно гірші за ті, що існують у Європейській Росії. Щоправда, вони кращі за ті, які були до Сперанського, але й люди в Сибіру не ті вже. Сибір, що вступила вже в четверте століття свого існування під пануванням Росії, чекає на нову, більш корінну реформу в управлінні.

З приводу трьохсотрічного ювілею Сибіру, ​​з висоти трону пролунало Державне слово, що дає право сподіватися, що в недалекому, ймовірно, майбутньому, ті реформи, якими користується Європейська Росія, будуть поширені і на Сибір. Про невідкладну важливість та необхідність цього заявлено, нарешті, сибірською адміністрацією, і до цієї заяви найвища урядова влада поставилася з особливою увагою та дбайливістю.

Дійсно, приведення Сибіру в одне ціле з Європейською Росією встановленням єдності в системі управління обома цими російськими територіями – це перше, що необхідно для того, щоб зробити Сибір не тільки остаточно російською країною, а й органічною частиною нашого державного організму – у свідомості як європейсько- російського, і сибірського населення. Потім необхідно остаточно закріпити зв'язок Сибіру з Європейською Росією залізничним шляхом, що пролягає через усю Сибірську територію. Тоді, звісно ж, цілком природно, встановиться належний приплив населення з Європейської Росії у Сибір і розмаїття природних багатств сибірських отримає відповідний збут російському та західноєвропейському ринках. Тільки за цієї умови і може з'явитися для Сибіру можливість виправдати свою старовинну репутацію «золотого дна».

* Мальовнича Росія. - СПб.; М., 1884. – Т. 11. – С. 31-48.