Гопники – історія та анатомія. Гід по гопниках різних країн

І багато іншого.
Журнал Exile вирішив написати про них статтю
Сайт Inopressa.ru цю статтю переклав
Шануємо?

Вже кілька місяців наші закордонні читачі дошкуляють нам питанням: "А гопники – це хто?". Про зовнішність гопників у них є невиразні уявлення завдяки нашій рубриці Face Control: мовляв, це такі російські дітлахи типу "палець у рот не клади" з прищавою шкірою та тупими обличчями, на яких відбивається тільки одна думка "так клав я на тебе!". Ці хлопцям комфортніше сидіти навпочіпки, ніж стояти. Але, найголовніше, це останні чоловічі особини на планеті Земля, яким вдається носити шкіряні гангстерські кепки 1920-х років з шиком – усі інші в таких кепках схожі хіба що на педиків з театрального училища, які репетирують якийсь мюзикл.

Гопники круті тим, що у світі немає місця самоіронії. Чого-чого, а "автентичності" у них не забереш. В епоху, коли "автентичність" – найцінніша і найрідкісніша якість, гопники займають верхню сходинку ієрархії крутості у світі. Доказ автентичності гопників - їх фантастично відважні смаки: суміш несмаку, погрози і притаманного "третього світу" крикливого шику, нахабство якого і уві сні не насниться навіть самому авангардному-разавангардному із західних "просунутих людей" - в їх буржуазних кітчем. Навіть той факт, що гопники люблять включати техно на всю котушку, співати говенні пісні під караоке в дешевих кафешках з кольоромузикою або носити дешеві гострокінцеві шкіряні черевики під своїм кепками-таблеткам в стилі регтайму 1920-х, не може відняти покидьків серед білого населення всього білого світла.

Але історія російських гопників – аж ніяк не хитрий гімн на честь виду автентичної крутості, який поки не відкрила для себе буржуазія. Навпаки, це трагедія, гідна свого масштабу великої літератури. Подібно до Старого Півдня у Фолкнера або дворянам-поміщикам у Толстого, що відходять у минуле, російські гопники – герої трагічного оповіді про вимираючу породу людей, колись настільки гордих собою.

Чарльз Портіс зауважує: коли у путівнику якийсь народ називають "гордим", це зазвичай евфемізм, що означає "швидше звірі, ніж люди". Щодо гопників, то вони справді до людей навряд чи дотягують, і саме в цьому полягає їхня похабна чарівність. Взяти хоч саме слово "гопник": мало знайдеться термінів, які на всі сто відповідають об'єкту, що позначається. "Гоп" звучить зло, тупо і смішно, але не настільки смішно, щоб ви насмілювалися сміятися гопнику в обличчя. Це слово радує і приватній поїздці – коли ви надійно забарикадувалися у своїй машині, шибки підняті, дверцята замкнені, нога на педалі газу, а діти та дружина з жахом кричать: "Тільки не зупиняйся на "червоний"!"

Як і коли з'явилася культура гопників?

Слово "гопник" був дотепним винаходом поета. В його основі, як і в основі багатьох інших чудових російських слів, лежить абревіатура: "Державний гуртожиток пролетаріату". Додайте до "Г.О.П." суфікс "нік" - і новий біологічний вид готовий.

А народився він, якщо вірити легендам, після більшовицького перевороту. Згідно з найнадійнішими джерелами, які ми маємо (а це думка вокаліста групи "Ленінград" Шнура), гопники приїжджали в 1920-х роках до Петрограда у пошуках роботи. За походженням вони були селянами або зовсім безземельною перекатною голлю. Вони вивалювалися натовпами з поїздів і під час везіння знаходили собі притулок у нещодавно перебудованих гуртожитках, де перетворювалися на перші місцеві ghetto gangstas Радянської Росії.

У виду "гопник звичайний" навіть був свій конкретний ареал проживання - Ліговський проспект, будинок 10. Власне, це готель, що нині називається "Жовтневий", який радянська владазробили гуртожитком для приїжджих пролетарів, а гопники на свій лад перетворили на колективістський бандитський клуб. Оскільки вони й у себе в селах були аутсайдерами, часто дітьми з неповних сімей, а багато хто вже мали на рахунку дрібні злочини, якщо не що гірше, корінне населенняПетрограда, та був Ленінграда ставилося до гопникам гидливо. Вони увійшли до легенд як блатарі і фартові, яких не могла зламати навіть радянська система. Вони мали свій кодекс честі, жили за власними правилами, мали свої татуювання на пальцях, свої моди. Вони являли собою щось на кшталт касти "злодіїв у законі" у світі правопорушників-"хуліганів".

Згодом, коли специфічна мода, сленг та світогляд гопників поширилися серед нижчих класів населення, значення слова змінилося. Тепер вираз "гопник" позначав не крутого сільського хлопця з будівлі, де потім розмістився готель "Жовтневий", а будь-якого сумнівного типу з голеною головою, у куртці з товстої шкіри, безглуздих шкіряних черевиках та безсмертній кепці-таблетці. Так само можна було назвати будь-якого хлопця, який сидить навпочіпки у дворі, одягнений у спортивний костюм і тапочки, сьорбає з горла "Жигулівське" і лускає насіння, а іноді кричить на дружину, щоб вона заткнулася, бо в неї ніяких турбот ні – знай тільки вивози дитину на прогулянку в турецькій колясці, яку він відвів від чужої хати...

У 1990-х здавалося, що гопники незабаром заволодіють якщо не всім світом, то, Крайній мірі, шостий суші на нашій планеті. Гопники правили бал у всіх уславлених 11 часових поясах Росії – від холу нині знесеного готелю "Інтурист" всього за пару сотень метрів від Червоної площі до облямованої комерційними кіосками набережної у Владивостоці та у всіх географічних точкахміж ними. Гопники - або російські чоловіки, що перейняли стиль гопників, - наринули у всі сфери життя, від "biznes" де вони грали роль шісток і гарматного м'яса, до політики, де як депутати від ЛДПР вони утворили ядро ​​опору західному впливу.

Вся нація пішла в гопники: голені голови, суворі обличчя, на яких читалося: "я зону топтав!" і незвичайний дар вибирати найсмачніший одяг, хоч би скільки він коштував. Деякі змінили шкіряні куртки та "олімпійки" на коричневі блейзери від Hugo Boss. Але вони не могли втриматися від спокуси доповнювати все це блискучими мульками: золотими ланцюгами на руках і шиї, накрученим годинником, який, за всієї їхньої справжності, так блищав золотом, що здавався швидше грошовою в'єтнамською підробкою. Саме чудове, що 1990-м роках вторив ідеальний гопницький саундтрек: говенне техно, що нон-стопом гриміло з кожного ресторану, кожного кіоску з шаурмою, з кожних "жигулів" або викраденого "мерса", з кожного готельного номера, пристосування ". Куди б тебе не заносило в Росії 1990-х, від поганого техно просто не було порятунку.

Але ніхто тоді не усвідомлював, та й сьогодні усвідомлюють лише небагато, що 1990-ті роки були не так злетом Нації Гопніков, як Початком її Кінця.

Минулого вікенду ми вирішили влаштувати Гопнік-Сафарі – здійснити польову антропологічну експедицію, щоб познайомити зі світом гопників вас, читачі eXile. Ми розпитали наших російських друзів, куди найкраще вирушити для спостережень за гопниками в їхньому природному середовищі. Поради були різні: "Та їх скрізь повно!", "Їдьте в будь-яке російське місто навмання!", "Навіть з Москви не треба виїжджати: вийдіть з метро на будь-якій станції зовні кільцевої лінії, і вони самі вас знайдуть.

Найцікавішу відповідь дала наша журналістка Віка Брук, яка колись писала для нас колонку Generation Elitny: "Змотайте у Великі Луки. "Великі Головки Лука". Там як би живуть типу всі-всі мої родичі - тітка моя працює на текстильній фабриці, її чоловік-алкоголік, мій двоюрідний братМаксим – він охоронець, мій другий двоюрідний брат Олексій – він теж охоронець у банку, і моя двоюрідна сестраНаталя - вона розлучається зі своїм чоловіком, він негідник і нероба, мій дядько Олександр - він торгує китайським взуттям на ринку, і його син Олександр - він служить в армії, і його другий син Едуард - цей взагалі незрозуміло, чим займається. Загалом, гопників до фіга – у мене вся рідня гопники”.

На жаль, Великі Головки Лука знаходяться в Псковській області, а нам потрібно щось ближче. Серед міст Московської області жоден не може потягатися за похмурою репутацією з Люберцями, робочим передмістям на півдні Москви відразу по той бік МКАД. У 1990-х Люберці мали славу столицею гопників. Кримінщина була там таким же поширеним явищем, як спортивні костюми та лушпиння від насіння. Одна дівчина, яка народилася і виросла в Люберцях, а на початку 1990-х переїхала до Москви, сказала нам: "Всі хлопці, яких я там знала, були гопники. Якщо ви туди поїдете, то напевно побачите їх усюди, але точно сказати не можу". – відтоді я там не бувала”. Коли ми запитали, чи не може вона зателефонувати комусь із друзів дитинства, вона повідомила: "Не можу. Майже всі померли, хтось від наркотиків, когось застрелили, когось прирізали. Інші вибралися звідти і змінили місце проживання, як я. Я там більше нікого не знаю.

Раннього вечора в суботу ми поїхали до Люберців таксі. На вулиці було жарко, спекотніше, ніж зазвичай у цю пору року. Ми розсудили так: хоча частина гопників напевно розслаблюється біля якоїсь западини, де хлюпаються отруйні промислові відходи (називається місцевими "пляжем" або "озером"), ми побачимо достатньо особин навпочіпки біля кіосків і у дворах, щоб наші антропологічні чаю. Але ми зробили несподіване відкриття. Ми повільно проїхали центром Люберець, очікуючи побачити якщо не свіжі трупи – матеріал для нашої колонки Death Porn – то принаймні плями крові, що свідчать про недавні події такого типу. Але насправді місто виявилося... е-е-е... нехай хтось нас ударить по морді мокрою рибиною за те, що ми зараз скажемо, але місто виявилося... е-е-е... досить- таки приємний, на кшталт сімейної ідилії. Тінисті вулиці, багато зелені, чисті тротуари, парочки і сімейства, що прогулюються. На одному відрізку однієї з центральних вулиць ми нарахували як мінімум чотири японські ресторани, а також кілька стандартних ресторанів мережі "Росінтер" та Torgovie Tsentri, розгороджених на клітини для хом'ячків.

Щоправда, у Люберцях було менше мегадорогих іномарок, зате недорогих – повно. Навіть "жигулі" були акуратні та чисті. Нам трапилася лише одна "лада" з тюнінгом у стилі "диско-тачка" – з миготливими червоними вогниками. Якщо в Америці є "Rice Rockets", то у цієї Нації Гопніков неодмінно мають бути свої "Шаурма-шатли" ("Shawarma Shuttles"). Однак ми помітили один-єдиний "Шаурма-шатл" загалом море буржуазних автомобілів. Гуляти Люберцями було безглуздо. Якщо ми хочемо знайти гопників, то маємо і мислити як гопники. Куди вони підуть? В парк! І не просто в парк, але в те місце в парку, де навколо кіоску, що вивергає хрипке техно 1990-х, розставлені пластмасові садові меблі. Це, говорячи мовою гопників, "кафе". Гм...

Не затягуватимемо нашого оповідання. Парк ми знайшли. І "kafe" з пластмасовими садовими меблями теж. Взяли пива. Сіли. І провалитись нам крізь землю, якщо ми побачили навколо себе хоч одного гопника за весь час, поки там прохолоджувалися. Власне, kafe було вельми цивілізоване: техно не гриміло, пиво було холодне, відвідувачі не сунулися в чужі справи – причому серед них була навіть парочка інді-готов. Спочатку ми стали скаржитися на весь голос, засмучуючись, що залишилися без матеріалу. Але потім розчарування почало переростати на сполох. Що сталося із гопниками? Може, вони всі кудись поїхали у вихідні? Чи погода для них надто спекотна? Чи залишили Люберці заради більш злачних місць?

Ми вирішили піти з цивілізованого "kafe" і пройтися парком, серед похмурої колекції іржавих дитячих атракціонів радянських часів, яким не вистачало тільки таблички: "Якщо ви бажаєте зробити аборт, хоча всі терміни минули, посадіть дитину в крісло на цьому атракціоні, відійдіть подалі , Дайте нам п'ять рублів, і ми зробимо все інше. У парку ми помітили компанію оголених до пояса чоловіків, які куролесили у турніка. Але, підійшовши ближче, усвідомили, що це зовсім не гопники, а кавказці, чорночорні, діаметральна протилежність гопників. Прохитавшись кілька годин Люберцями, ми нарешті здалися. Якщо вже тут гопників немає, де їх шукати, мати їх за ногу?

Тоді ми вибрали один із найбільш зловісних районів Москви, Братеєво, саме ім'я якого синонімічно поняття "гопник". Це один із віддалених районів, де кожен квадратний дюйм землі обставлений 17-поверховими білими панельними будинками – величезними, кошмарними, складеними із брудно-білих бетонних плит. Коли під'їжджаєш до Братеєва МКАДом, здається, що панельні будинки натикані там так тісно і хаотично, що незрозуміло, як взагалі між ними можна протиснутися – напевно сонце тут не світить і вся рослинність зачахла. Але, на жаль, не все золото, що блищить.

І знову, озброївшись пивом і попрямувавши до самого говнища, ми виявили себе віч-на-віч з кимось набагато гірше, ніж бригади гопників, що сидять навпочіпки – серед полчищ людей, яких з гопниками ніщо не об'єднувало. І знову сім'ї, дитячі коляски, гарні машини, підлітки, одягнені за новою модою - такі собі готи попсового розливу, красиві дівчатавигулює собачок. Насправді Братеєво стало настільки космополітичним, що, хоч ми навмисне голосно говорили англійською, на нас ніхто й уваги не звернув. Нас проігнорували навіть мандрівні собаки. Залишилося зазирнути лише до місцевої більярдної. Якщо де й шукати гопників – хоч один уламок старовини – то тільки там. Що ж, вгадайте із трьох разів, кого ми там не знайшли.

Якщо ви стежите за російською блогосферою, то вам здасться, що в Росії гопники настільки всюдисущі, що ось-ось розплодяться понад будь-яку межу, ринуть через кордони і захоплять Китай. Куди не ткни, на сайтах знущаються з російських гопників або осміюють їх так завзято, що це вже переходить у славослів'я. Нам слід було б заздалегідь знати, виходячи з нашого західного досвіду, що відбувається щоразу, як просунуті люди відкривають собі якусь "автентичну" субкультуру нижчого класу. Вважай, що субкультура мертва, здохла, пішла порохом. Власне, у цьому й зміст нашої статті: ми хочемо не лише познайомити світ із Гопником, а заодно й повідомити про його, Гопника, трагічну смерть. Бо як тільки щось таке круте входить у моду, чекай на лихо.

Що ж сталося із гопниками? Більшість джерел сходяться на тому, що їхньому вимиранню сприяли два фактори. Перший: у 1980-1990-х роках раптово та повсюдно стали доступні важкі наркотики та зброя. Їх впровадження в таку безстрашну і примітивну культуру, як гопницька, означало, що за десятиліття майже половина особин пішла у інший світ.

Друга причина більше пов'язана зі змінами довкілля. Прихід західних буржуазних цінностей і культурних переваг, а також початок періоду зовнішньої стабільності, зростання і тверезості за Путіна означає, що 70-річному царюванню гопника як короля світу бунтарів раптово прийшов кінець: росіяни всіх соціальних верств швидко зненавиділи мужланську естетику. Росіяни соромилися гопників і дивилися на них з огидою, і лише рік-два тому, коли було вже пізно, усвідомили, що гопники були великим національним багатством, "російською ідеєю" в людській подобі, єдиними, хто не опускався до показу.

Колись юні російські "круті" романтизували гопників, але тепер вони беруть приклад із реперів (переважно білих). Неопатріоти путінської епохи теж більше не потребують гопників, хоча гопники завжди були найзатятішими російськими патріотами. В епоху Путіна патріотично налаштована молодь виглядає швидше європейською, одягається швидше європейською, слухає музику в європейському і навіть в американському стилі. Єдиний рудимент гопник-гена - у тому, що навіть самий квазізахідний на вигляд молодий російський хлопець (або молода російська дівчина) носить у серці класичний світогляд гопника: сліпий шовінізм, антиамериканізм, ненависть до темношкірих і, звичайно, схильність до гопнічним. Аерофлоту", де навіть у найбагатшої і багато подорожуючої російської включаються рецесивні гопницькі гени, змушуючи його (її) вбратися в спортивний костюм і капці, глушити коньяк "Московський", голосно співати пісні і перегинатися через крісла сусідів - якщо не валитися на самих сусідів .

Але так само, як могутній Tyrannosaurus Rex шляхом еволюції перетворився на голуба, прямо в нас на очах відбувається стрімка деградація гопника, його перетворення на істоту, яку можна назвати лише "худий хлопець з рідким коком, який усім видається як бренд-менеджер, а насправді працює в кіоску "Євросєть", де зумів привласнити достатньо грошей на купівлю старого "Нісана Альмера", який він любить найбільше у світі".

Ніщо так красномовно не говорить про трагічне зникнення гопника з землі, як той факт, що Шнур з групи "Ленінград", великий фанат гопницької культури, збирається відкрити в рідному Санкт-Петербурзі "Музей гопників". Група Шнура романтизує гопників перед публікою із середнього класу, яка нарешті оцінила їх, хоч і в напівіронічному дусі, який був би неможливим, якби гопники не зникли. Навіть початкова колиска гопників – будинок 10 на Ліговському проспекті – сьогодні не що інше, як тризірковий готель, де ніч у найдешевшому номері коштуватиме 100 доларів.

Як і у випадку зі Старим Півднем Фолкнера і дворянами-поміщиками Толстого, що вимирають, ми славимо і оплакуємо російських гопників тільки сьогодні, коли вже пізно, і вони можуть бути для нас хіба що естетичними об'єктами, символами минулої епохи, яка була набагато чистішою за нашу, не страждала на закомплексовану іронічність і глибоко вторинну крутість, епоху, де не було похмурого офісного життя, що все більше затягує росіян в епоху Путіна.

Що говорять про гопників політики

Олег Лавров, голова московського відділення ЛДПР:

"Ми вважаємо, що гопники – наймогутніша в Росії політична сила. Люди з нас сміються, називають нас партією маргіналів: гопників, злодіїв, волоцюг і п'яниць. Але, розумієте, це все люди, чиї інтереси ніхто більше не уявляє. Ми створили наші пункти на залізничних вокзалах, і в свій час у нас був мільйон членів. Коли ми висунули Малишкіна кандидатом у президенти на виборах 2004 року, люди були в шоці. Ну так, він, звичайно, не інтелектуал, але гопники за нього проголосують".

Анатомія гопника

Кепка-пігулка - ключовий елемент наряду гопника. Шкіряні – для тяжких вбивств, смужки – для будь-яких дрібниць типу зґвалтування на дачі.

Вуха – зазвичай відстовбурчуються сильніше, ніж у звичайного гомо сапієнс, завдяки бійкам, а також неодмінній стрижці під нуль.

Шашлик – гопники (як і всі росіяни) вважають, що м'ясо найсмачніше, коли воно засмажене на ціпку над вогнем.

Спортивні штани і досі залишаються найбільш ергодинамічними для сидіння навпочіпки.

Взуття – гопники віддають перевагу а) гостроносим шкіряним черевикам або б) капці, але в міру культурної асиміляції іноді надягають кросівки.

Склянка – всім відомо, що горілка найсмачніша, коли її подають теплою у пластикових стаканчиках. Дуже важливо, щоб на її поверхні плавало кілька мошок.

Куртка - якби у нього на бампері наклейка, там було б написано "Не думайте, шкіряна куртка в мене є".

Лоб – опуклі лобові частки успадковані від далеких предків – людей.

У 1990-х здавалося, що “ гопники”невдовзі заволодіють якщо не всім світом, то принаймні однієї шостої суші. "Гопники" правили бал у всіх 11 часових поясах Росії. Гопники - або російські чоловіки, які перейняли стиль гопників, - наринули у всі сфери життя, від "бізнесу", де вони грали роль шісток, до політики, де вони утворили ядро ​​опору західному впливу …

Гопник(гоп. рос. нормальний пацан; гопер, гопар, гоп, гопота, шпана, гопсон; у постреволюційному Петрограді — мешканець Міського Гуртожитка Пролетаріату (нинішній готель «Жовтневий»), за свідченням сучасників, що поголовно ходили в червоних шкарпетках і ідентифіковані за ними, звідти й пішло) - нижча багатоклітинна, ялиця від кримінального світу, а насправді - шпана, дрібний вуличний карний злочинець і личинка жлоба, екземпляр одного з видів вуличних тварин (кішки, собаки, гопники etc), основним хобі якого є віджимання у перехожихлаві та мобільників, і звичайно піздити емо та інших. На заході гопники називають себе хуліганами.

Зовнішність гопників для наших читачів не становить складнощів: це такі російські дітлахи типу "палець у рот не клади" з прищавою шкірою та тупими обличчями, на яких відбивається лише одна думка "так клав я на тебе!"

"Цим хлопцям комфортніше сидіти навпочіпки, ніж стояти. Але, найголовніше, це останні чоловічі особини на планеті Земля, яким вдається носити шкіряні гангстерські кепки 1920-х років з шиком - всі інші в таких кепках схожі хіба що на педиків з театрального училища , які репетирують якийсь мюзикл", - пише газета.

Гопники круті тим, що у світі немає місця самоіронії. Вони дуже "автентичні". Доказ цього - їх фантастично відважні смаки: суміш несмаку, погрози та притаманного "третього світу" крикливого шику.

Навіть той факт, що гопники люблять включати техно на всю котушку, співати говенні пісні під караоке в дешевих кафешках з кольоромузикою або носити дешеві гострокінцеві шкіряні черевики під своїм кепками-таблеткам в стилі регтайму 1920-х, не може відняти покидьків у світі.

Історія слова, культура гопників

Про слово: мало знайдеться термінів, які на всі сто відповідають об'єкту, що позначається. "Гоп" звучить зло, тупо і смішно, але не настільки смішно, щоб ви насмілювалися сміятися гопнику в обличчя. В основі слова "гопник" лежить абревіатура: "Державний гуртожиток пролетаріату". Додайте до "Г.О.П." суфікс "нік" - і новий біологічний вид готовий.

З'явилися гопники після революції. Перші гопники приїжджали у 1920-х роках до Петрограда у пошуках роботи. За походженням вони були селянами або зовсім безземельною перекатною голлю.

У виду "гопник звичайний" навіть був свій конкретний ареал проживання - Ліговський проспект, будинок 10. Власне, це готель, що нині називається "Жовтневий", а гопники на свій лад перетворили на колективістський бандитський клуб, пише видання.

Оскільки вони й у себе в селах були аутсайдерами, часто дітьми з неповних сімей, а багато хто вже мали на рахунку дрібні злочини, якщо не що гірше, корінне населення Петрограда, а потім Ленінграда ставилося до гопників гидливо.

Вони увійшли до легенд як блатарі і фартові, яких не могла зламати навіть радянська система. Вони мали свій кодекс честі, жили за власними правилами, мали свої татуювання на пальцях, свої моди. Вони являли собою щось на кшталт касти "злодіїв у законі" у світі правопорушників-"хуліганів".

Пізніше значенняслова змінилося, і вираз "гопник" позначав будь-якого сумнівного типу з голеною головою, у куртці з товстої шкіри, безглуздих шкіряних черевиках і кепці-таблетці.

1990-ті – розквіт гопників

У 1990-х здавалося, що гопники незабаром заволодіють якщо не всім світом, то принаймні однією шостою сушею. "Гопники правили бал у всіх 11 часових поясах Росії." утворили ядро ​​опору західному впливу"

Деякі гопники змінили шкіряні куртки та "олімпійки" на коричневі блейзери від Hugo Boss, але не змогли встояти доповнити цю пишність блискучими мульками: золотими ланцюгами на руках і шиї, накрученим годинником та іншим. Культуру гопників у 90-х супроводжувала музика у стилі техно. Проте 1990-ті роки виявилися не так злетом Нації Гопніков, як Початком її Кінця.

Чи дожили гопники донині?

Щоб дослідити культуру сучасних гопників, кореспонденти газети вирушили в Люберці - місто, яке в 1990-х мав славу столицею гопників. Кримінщина була там таким же поширеним явищем, як спортивні костюми та лушпиння від насіння.

Яким же було здивування журналістів, коли вони не змогли знайти там жодних гопників. Тоді представники газети вирішили вибратися в один із найлиховісніших районів Москви, Братеєво, але й там гопників не знайшли.

Що ж сталося з гопниками? Більшість джерел сходяться на тому, що їхньому вимиранню сприяли два фактори. Перший: у 1980-1990-х роках раптово та повсюдно стали доступні важкі наркотики та зброя.

Їх впровадження в таку безстрашну і примітивну культуру, як гопницька, означало, що за десятиліття майже половина особин пішла у інший світ.

"Друга причина більше пов'язана зі змінами довкілля. Прихід західних буржуазних цінностей і культурних переваг, а також початок періоду зовнішньої стабільності, зростання і тверезості за Путіна означає, що 70-річному царюванню гопника як короля світу бунтарів раптово прийшов кінець: росіяни всіх соціальних верств швидко зненавиділи мужланську естетику гопників

Ніщо так красномовно не говорить про трагічне зникнення гопника з землі, як той факт, що Шнур з групи "Ленінград", великий фанат гопницької культури, збирається відкрити в рідному Санкт-Петербурзі "Музей гопників"

Група Шнура романтизує гопників перед публікою із середнього класу, яка нарешті оцінила їх, хоч і в напівіронічному дусі, який був би неможливим, якби гопники не зникли. Навіть початкова колиска гопників - будинок 10 на Ліговському проспекті - сьогодні не що інше, як тризірковий готель.

Анатомія гопника

Кепка-таблетка – ключовий елемент наряду гопника. Шкіряні - для тяжких вбивств, смужки - для будь-яких дрібниць типу зґвалтування на дачі.

Вуха - зазвичай відстовбурчуються сильніше, ніж у звичайного гомо сапієнс, завдяки бійкам, а також неодмінній стрижці під нуль.

Шашлик - гопники (як і всі росіяни) вважають, що м'ясо найсмачніше, коли воно засмажене на ціпку над вогнем.

Спортивні штани і досі залишаються найбільш ергодинамічними для сидіння навпочіпки.

Взуття - гопники віддають перевагу а) гостроносим шкіряним черевикам або б) капці, але в міру культурної асиміляції іноді надягають кросівки.

Склянка – всім відомо, що горілка найсмачніша, коли її подають теплою у пластикових стаканчиках. Дуже важливо, щоб на її поверхні плавало кілька мошок.

Куртка - якби у нього на бампері наклейка, там було б написано "Не думайте, шкіряна куртка в мене є".

Лоб - опуклі лобові частки успадковані від далеких предків - людей.

Як не стати жертвою гопників - інструкція

"Якось був випадок годин 7 вечора... Взяли з другом по пляшці тоніка і стояли культурно, випивали біля магазину, тут раптом підійшов один із місцевих, тягне руку привітатись (як і все зазвичай).

Там пішли звичайні питання: хто такі, звідки, з якої нагоди випиваєте, потім підтягнулися ще людина вісім різних вікових груп, почали всі ставити питання, хто на що спроможний, хтось про гроші, хтось про стільникові, хтось про поняття (хто у житті) ..."

Майже з кожним хоч раз траплялося щось подібне. Людину беруть у кліщі і починають розводити – спершу на розмову, потім на цигарку, потім на “зателефонувати”, а наприкінці – і на гроші. У багатьох це викликає страх і збентеження. Що робити у таких ситуаціях? Як поводитися під час зустрічі з «гопниками»?

Їхня зброя — наш страх

Наш страх від того, що ми не знаємо правил, за якими діє той світ. Але ми явно їх поважаємо. Тому що це правила сильних – поняття. Ми їх свідомо приймаємо, але не знаємо їхніх принципів та норм. Ось тут собака і зарита. Приймаємо правила гри, не знаючи їх.

Природно, що більш-менш «наблатиканий» виродок, будучи навіть хистким доходом, знаючи пару «примочок», обіграє вас за дві секунди. Тому що ви погодилися грати за його правилами. А людина, яка добровільно погодилася грати за правилами, яких вона не знає, називається лох.

Хто такі гопники

Слово, мабуть, походить від відомого «гоп-стоп» — що на фені означає розбій чи пограбування.
Гопники не зовсім злочинці. Вони йдуть тонкою межею — спочатку «наїжджають» на жертву «базаром», промацують. Причому робиться це без прямої загрози насильства — збоку здаватиметься, що гопник сама ввічливість, а ви, навпаки, нервовий, неврівноважений, а то й зовсім агресивний тип.

Внаслідок такого наїзду жертва, як правило, сама віддає своє майно — зазвичай невеликі гроші, мобільники, годинники.
Все часто перебуває на межі «жарту», ​​розмови «за поняттями», тому потім при розбираннях завжди можна сказати — він мені сам віддав. Що часто підтверджує і сама жертва.

Якщо ви в "ментівці", то опер починає нервувати, а то й зовсім звіріти, і, зрештою, намагається вас позбутися. Юридичних підстав немає. Якщо розбирання серед братви, ви отримуєте статус лоха. А отримати з лоха — святе діло для гопника. Він хлопець, ви лох. За поняттями він має рацію. Розмову закінчено.

Що відповідати на запитання на кшталт: "Гей, йди сюди!"

Це перевірка на лохівську масть. Лох неодмінно озирнеться і поспішить підійти.

Припустимо, ви лохнулися, тобто. зупинилися і обернулися, одним словом, висловили деяку зацікавленість. Але не підійшли.
- Гей, сюди йди, я сказав!
Відповіді типу «сам іди сюди» не годяться, якщо ви не чемпіон з боксу.
Стоїть.
Підходять до вас. Страшно.
- Ти що, не чуєш? (відморозився, припух...)
Не звертаєте уваги, морозитеся, типу, далі:

Ми не лохи

Припустимо, ваша «бесіда» почалася не з прямої провокації на кшталт описаної вище. У такому випадку, зазвичай гопник при зустрічі протягне вам руку - вітається з вами на кшталт па-пацански. Це зобов'язує вас бути в міру ввічливим, відповісти на перші запитання. Чого він і досягає.

Це один із головних трюків гопника — після такого жесту «доброї волі» він отримує право «справедливо» обуритися тим, що ви, наприклад, не захочете спілкуватися з ним. Плюс він одразу створює собі алібі — «Я до нього по-пацански підкотив, клешнями вразили. Було ж так!? — «Ну так…» — «І люди бачили. А потім він почав понти мені будувати…». Десять очок на користь гопу.

Обламуємо на самому початку. Це дуже важко витримати - погляд і простягнуту тобі руку. Трафарети ввічливості вбито у нас глибоко. Рука сама тягнеться. Тримаємося. Дивимось в обличчя. Усміхаємось.

Ти хто?

Найпоширеніше питання, яке ставлять кандидату в лохи. Відповідати на нього нічого не потрібно, інакше потрапите на гачок.
Важливо! Якщо ви неправильний пацан, тобто лох, то неодмінно ще й руку гопу потиснете, не впізнавши навіть, хто перед вами. У в'язниці за руку не вітаються, наприклад, а порядки в'язниці для гопника це святе.

Пам'ятайте, що у розмові питання вам задаватимуться таким чином, що відповісти на них неможливо. «Ти що тут ходиш?», «Че либишся?»

Ваше головне завдання як справжнього лоха - не залишатися в рамках його правил, не обламувати гопника його ж методами. Краще спробуйте закликати до загальнолюдської моралі і цитувати Конституцію, і тоді гарантовано повернетеся додому зі зламаним носом та обчищеними кишенями.

Якщо такий варіант вам не підходить, і ви хочете знати, як вийти з гри переможцем, то читайте далі.

Наїзд базаром

Якщо вас свідомо не прийшли бити, то далі йде друга частина — «наїзд базаром». У будь-якому випадку, якщо ви ще не лежите на асфальті, і з вами розмови розмовляють, то все гаразд.
- Ти хто?
— А хто ви такі? ви самі звідки?
— Дай телефончик подивитися (є гроші? З якої нагоди випиваємо?)
- Я вас не знаю.
Ідіть (стоїте) далі.
Якщо це не спрацювало (швидше за все, що ні) і питання продовжуються, треба переходити в наступ:

Найкраща оборона - напад

Універсальна відповідь працює завжди:
- З якою метою цікавитесь?

Важливо зрозуміти і запам'ятати головне — щоб напасти на вас потрібен привід. Агресія без приводу - свавілля. Від вас чекають привід. Поки ви його не дали, ви у безпеці.

У жодному разі не йти на жодну поступку — не відповідати нічого. НІ НА ОДИН, хай навіть зовсім безневинне, ПИТАННЯ.

Як тільки ви відповіли щось, нехай навіть найнейтральніше, і захочете перервати розмову згодом, у агресора з'являється «моральне право» звинуватити вас у неповазі до себе. Адже ви розмову «підтримали», а потім відмовляєтеся продовжувати. Некрасиво.

Прямої відповіді на своє запитання ви, звичайно, не отримаєте. Маса варіантів подальшого розвитку:
— А що, западло з пацанами побазарити? (Ти що, грубиш? Ти мене не поважаєш? Я не зрозумів...)

Чи не "з'їжджай на базарі"

Не можна з'їжджати зі своєї теми. У жодному разі не відповідати на запитання — я тебе поважаю, але..., я не грублю, але.... Ваше "але" буде відразу розцінено як слабкість, так тільки лохи відповідають. Далі буде фраза «А що це ти виправдовуєшся? Відчуваєш за собою що?»

Це 100% трюк - вже не має значення, що ви відповідаєте або просто мовчите, все буде повернене як спроба виправдовуватися або грубити.

— Я не виправдовуюсь, — дивіться на себе, самі розумієте, що звучить це просто тупо.
- Обґрунтуй.
— Чому я маю обґрунтовувати?
— Тому що ти виправдовуєшся.
— Та не виправдовуюсь я!
- А зараз ти що робиш?
— Я… ну… та ну тебе! Я не хочу з тобою розмовляти.
— О, та ти ще й грубіян...

Ломаємо ситуацію

Що, западло з нормальними пацанами побазарити? — це ймовірна відповідь на вашу контратаку. Пам'ятаємо - ніяких "ні", "ні", і тим більше "але".
- Ти не відповів на моє питання.
- А ти на мій.
— Збираєшся по беззаконню наїхати?
— Ти мене звинувачуєш у чомусь?
- Дай відповідь на моє запитання. Чи маю право поцікавитися?

Зверніть увагу - саме "поцікавитися". «Запитати» має подвійний сенс на фені — запитують із когось за щось, що одразу ж буде розцінено як наїзд — «Маю право запитати». - Що? Запитати з мене? За що? Обґрунтуй». Все, знову ж таки глухий кут, ви в торбі.

— Для себе цікавлюсь.
"Для себе цікавлюся" - чергова фраза-відповідь на питання "з якою метою цікавишся?". Все чудово. Як тільки ви почули щось подібне, ворог здригнувся — ви змусили «правильного пацана» виправдовуватися. Тепер головне не перегинати ціпок.

- Я тебе не знаю.
У жодному разі не продовжувати цю фразу: «і не збираюся з тобою розмовляти», «чому я маю тобі відповідати», «це не твоя справа». Лише тупо нейтральні фрази. Поки ви не дали формального приводу для війни, ви у вигіднішому становищі.

Тримати позиції

Цикл може повторитися у різних варіаціях. Ви просто тримаєтеся за свою позицію, сенс якої хто почав розмову, той і повинен обґрунтовувати причину.

По суті, причина ОДНА, і ви про неї повинні пам'ятати — спровокувати вас і отримати моральне право напасти, образити, принизити, вдарити, обібрати. Але, природно, «правильний пацан» ніколи її не озвучить, бо тоді він сам визнає себе беззаконником.

А це вже не за поняттями — правильні пацани не чинять свавілля. Тобто. ви ставите питання, який він неспроможна відповісти, але, за його правилами, зобов'язаний. У шахах це називається "вилка" - однією фігурою нападаємо на дві. Противнику залишається вибір лише у тому, яку постать втратити.

Не прогинаємось

У жодному разі не виконувати дрібні прохання - за будь-якими поняттями ви можете вимагати викласти спочатку причину або кваліфікувати це як прямий наїзд. Про що ви повинні прямо сказати.

— Дай мені склянку.
Мовчимо, посміхаємось. Чекаємо на звинувачення…

— Тобі в падлу, чи що?
та переходимо в контратаку.
- Наїхати на мене хочеш?
- Я тебе як нормального пацана прошу.
Ви заробили бал, він виправдовується. І за всіх називає вас «нормальним пацаном». Ще один бал.
- А-а. Пробач, не зрозумів. На.

Нічия на чужому полі – це перемога

Якщо ж переможеним бути не хочеться, то гопу залишається лише одне:

1. або почати вас бити, що переносить їх у розряд правопорушників з погляду закону чи розряд безмежників з погляду понять. Це йому не треба, тому що гоп лише хоче піднятися за рахунок вашого приниження.

2. чи «зізнатися» у цьому, мета була інша — познайомитися, поспілкуватися, разом провести час. Тобто уникнути поразки. Що й було потрібно. Нічия на чужому полі нас цілком влаштовує.

«Вилка» — він уже вибирає лише тим часом, який варіант поразки прийняти. Швидше за все, він не дурень.
- Не знаєш мене? Ну, так давай познайомимося.
Можна потиснути лапи.

Не захоплюватися перемогою

Якщо ви відчуваєте перелом, то цілком можете дати йому можливість реабілітуватися у своїх очах та очах пацанів. Так і треба зробити — інакше відчуття поразки, швидше за все, призведе до нової хвилі агресії, яку вже не зупинити базаром.

Як стати жертвою

Нормальним бажанням кожного нормальної людиниє уникнення вуличних зіткнень. Хоча, в деяких випадках вони неминучі, найчастіше жертвами гопоти люди стають через незнання елементарних правил того світу.

Отже, що ж потрібно робити, щоб вас неодмінно побили: Ну або на крайній край просто розвели на "бабці". Перелічимо основні помилки:

Виправдовуватися.
Відповідати на запитання.
Зриватися на "високі" тони.
Чи не вимагати відповіді на своє запитання.
Бормотати щось нероздільна.
Перевищувати допустиму дозу наїзду.
Виконувати прохання: "дай закурити (зателефонувати, подивитись телефончик)"

Перевірку пройдено

Якщо ви не припуститеся помилки, і ваш «опонент» сам не звалить з поля бою, то ви цілком можете знайти нових друзів, а то й найкращих кентів.

А якщо вже перелом стався, то може й не варто відмовлятися від подальшого розвитку подій — цілком імовірно, що вам запропонують попити пивка разом, розважатися.

Так і буває нерідко — якщо пройдено перевірку на «пацанячесть», ви стаєте не лише рівним, а й шановним рівним. У натовпах гопників зазвичай один-два «справжніх» пацана, решта – прилипали. Лідер це завжди знає і йому з ними загалом не цікаво — це його ж жалюгідні копії.

Тому вас цілком чесно та щиро можуть захотіти у друзі. Вибір ваш. Якщо ні, то ні. Поплескали один одного по плечу, а то й обнялися по-братськи. Базар закінчено, витрата.

Правило останнє та найголовніше

Останнє та головне правило – не обертатися. Або не починати взагалі, або, почавши, не здаватися.

Пам'ятайте російські казки – не обертатися. Хто обернувся – програв.

Звичайно, це лише канва, завжди знадобиться ваша творчість. Страх внесе свої корективи, проте це можливо пам'ятати.

Околиця міста. Вуличні ліхтарі, звичайно, не горять, і ви тримаєте в руках телефон, освітлюючи їм бетонну стежку. Стемніло, спорожніло, похолодало – бажання опинитися у теплій затишній квартирі велике як ніколи. Раптом з надр дитячого майданчика долинає залихватський свист. "Соловій Розбійник?" – думаєте ви. Але придивимося уважно: хто ж це кличе нас сиплим голосом і непривітно вимагає підійти до нього?

Гопники, гопи, гопарі. Збірно – гопот, гоп'є. Ми зустрічалися у дворах, на зупинках громадського транспорту, підземних переходах. Згодом із назви найпоширенішої субкультури це стало ім'ям загальним. Вилаявся матом у маршрутці – гопник. Не викинув недопалок у урну – гопник. П'єш алкоголь на вулиці, голосно смієшся на людях – гопник. Але мало хто замислюється над тим, якою є історія цієї культури, які в неї є правила і характерні особливості. Ми вирішили розвіяти серпанок невідомості своїм історичним екскурсом та розповісти все.

ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ

Історія гопників починається не з лихих 90-х а з кінця XIX століття. У дощовому та мерзлякуватому Петрограді, на Ліговському проспекті створюють Державне товариство призора. Скорочено – ГОП. До нього прибувають безпритульні та діти, що попалися на дрібному хуліганстві та крадіжці. Трохи пізніше, після Жовтневої революції 1917 року Товариство призора перейменували на Державний гуртожиток пролетаріату. Функція не змінилася, лише юних порушників закону побільшало. Жителі міста почали звати вихованців гуртожитку «гопниками», а в побуті з'явився вираз: «Кількість гопників вимірюється у лігах». А у невихованих людей питали: «Ви що, на Лігівці живете?»

Після Великої Вітчизняної війни, коли гопники ще стали по-справжньому масштабним явищем, у дворах окраїнних районів орудувала радянська шпана. Їхні банди ділилися по районах і ворогували один з одним, постійно влаштовуючи масові бійки. Міліція не втручалася, бо шпана обходилася без серйозної кримінальності та не підтримувала зв'язків зі світом криміналу.

Широку популярність термін «гопник» отримав наприкінці 1980-х, у період розбудови. Це була єдина субкультура, яка не забивала за собою певні музичні жанри і не протиставляла себе масам. Але культурна дія в результаті взяла своє – гопники почали використовувати «бандитську феню», дотримувалися «тюремних понять» і відчували серцем блатну злодійську романтику – брудну, але чесну та пацанську. До 90-х років вони стали повноцінною частиною культури – з шансоном, запозиченим у тих, хто сидів, спортивним одягом, обумовленої дешевизною та величезною кількістю підробок на районних ринках, а також автентичними правилами та звичками.

ПРАВИЛА

Гопник гопнику не відрізняється, не всі дотримувалися встановлених канонів. Усього кілька важливих пунктів відрізняють гопника від звичайного вуличного хулігана та беззаконня:

• Правило #1: "Противники б'ються віч-на-віч". Напад натовпом – те, на що йшли у виняткових випадках.
• Правило #2: "Не кликати на допомогу старших і не скаржитися їм". Так як це прояв слабкості і боягузтво, яке засуджувалося і каралося.
• Правило #3: «Бійка має бути причиною». Бити без причини - беззаконня, яке карається старшими.
• Правило #4: "Бити можна, калічити не можна". Билися до першої крові і ніколи не били людину, яка вирішила рознімати тих, хто б'ється.
• Правило #5: «Не можна хвалитися тим, чого не робив». Людина завжди могли вимагати докази його геройських подвигів. У разі обману хвалько гарантовано загальну зневагу.
• Правило #6: "Не чіпати закоханих". Навіть якщо «чужинець» з іншого району проводжає свою дівчину чужою територією. Але чи варто дівчині переступити поріг будинку, як починається розбирання.
• Правило #7: «Не можна бити чи ображати дівчат». Але це правило не поширювалося на дівчат «легкої поведінки» чи тих, хто палить цигарки.
• Правило #8: «Друзів здавати не можна» - ніколи, ні в якому разі.

ХАРАКТЕРНІ РИСИ

• Спортивний одяг, зачіска "їжачком", чотки, кепка з козирком або чорна спортивна шапка на потилиці (найбільш ймовірна версія, що гопники копіюють звичку дембелів, які перед громадянкою носили кашкети подібним чином; інша легенда говорить, що в часи Київської Русічоловіки таким чином показували, що готові до бійки.
• Понівечені «тюремні поняття» – за «тюремними поняттями» не можна називати представником нетрадиційної сексуальної орієнтації людини, яка до неї не належить. Більше того, до гомосексуалістів не можна торкатися, щоб не "зашкваритися".
• Розв'язне мовлення, девіантна поведінка, "Патріотизм" - гопники принципово віддають перевагу автомобілям вітчизняного виробника.
• Сидіння навпочіпки – і дуже важливо, щоб п'яти не відривалися від землі. Так ув'язнені у місцях позбавлення волі відпочивали під час прогулянок у дворі, щоби не сидіти на холодному бетоні.

Як поводитися з гопником, який хоче спровокувати конфлікт?

Як згадувалося в статті, щоб не зійти за «беззаконня», не можна битися без причини. Тому конфлікт слід створити. Подальше нагадує або нехитру шахову партію, або словесну дуель. І кожен може її виграти, дотримуючись простих порад :

1. Не підходьте, якщо вас звуть: з чого ви повинні виконувати його вказівки?
2. Не вітайтеся за руку: за «тюремними поняттями» ви не повинні тиснути на руку незнайомця. А якщо це не правильний пацан, а півень – і ви зашкваритеся?
3. Не виправдовуйтесь: ваше "але" буде розцінено як слабкість.
4. Не хвилюйтеся: слабкість лише провокує їх на агресію.

11.08.2018

Сьогодні нікого не дивують фрази на кшталт: «гопники», «гопарі», «гоп'є». Рідше використовують поняття «гоп-компанії», «гопотень», «гопстер». Різні назви приховують ту саму семантику. Це людина певного соціального статусу,з певною зовнішністю, поведінковими та мовними звичками.

При цьому для різних громадян значення слова «гопник» буде дещо різним залежно від досвіду опитуваного. Щоб не губитися в оманах і зрозуміти чи існують гопарі насправді, пропоную розглянути цю статтю.

Коли та чому з'явилося гопництво?

Точна дата появи гоп-угруповання незафіксована. Проте 1980 року зустрічалося явище досить часто. Компанії були людьми з відсутністю моральних якостейагресивно налаштованих до суспільства.

Що характерно, виявлялася агресія не до всіх громадян, а лише тим, що соціальний стан чи риси були протилежними до них.

Під цю категорію підпадали підприємці, представники так званих «білих комірців», високо освічена частина населення. Іншими словами, цільовою аудиторією гопника є всі, хто, на його думку, має більший статус.

У 1990 році становище дещо змінилося. Назву «гопники» замінили на «гопи». Поняття характеризувало людей зі стійкою життєвою філософією , Заснованої на нездатності позитивно себе зарекомендувати. Відсоток жителів, що підходить під цю характеристикуна 1/3 більше від попереднього.

На сьогодні в Росії гопництвом займається близько 25% молоді.Під «гопництвом» розуміється відсутність віддалених цілей, сенсу життя і, як наслідок, знаходження себе лише у колі подібних. У 85% випадку гопник не бачить себе без таких, як він. Оскільки його ідентичність сформована слабко, вона підкріплюється зовні.

Хто стає гопником?

У 1975-1980 р. більшу частину представників субкультури становили особи кримінального контингенту,адже на той час, коли засуджені залишали зону, вони сформували набір відповідних стандартів поведінки.

Навіть перебуваючи в атмосфері міського життя, вони продовжували робити все те, що робили в період ув'язнення. Щоб уникнути повторного покарання, гопники обмежувалися дрібними пограбуваннями.У страху, що про їхні порушення доповять, гопарі налякали мешканців.

Тому за відносно короткий термін у громадян виникла страхперед чином гопника.

В наші дні основну аудиторію гоп-компаній складає молодь віком від 13 до 25 років.Причиною існування цих угруповань вважається негативізм, викликаний надмірним тиском на особистість, яка ще недостатньо розвинена.

Класичний приклад, коли батьки виявляють надмірне занепокоєння моральним вихованням підлітка. Якщо він не може відповідати необхідним стандартам, починає їх відкидати. Так, з'являється група людей, яка приймає молодого чоловікаі здатна високо оцінити його особистість.

У такому разі метою створення кримінального образу є не уникнення покарання шляхом залякування, а сам процес, що передбачає відчуття влади над будь-ким. Тут для гопника важливо буде правильно вибрати жертву. Це швидше буде людина, яка досягла того становища, якого сам гопник уявно досягти не здатний.

Найчастіше гоп-молодь згодом поглинається власним чином і справді потрапляє за ґратиОднак це тільки підвищує їх рівень статусу.

Ким себе визначають гопники?

З огляду на те, що оточення сприймає статус представників субкультури вкрай негативнодля них надзвичайно важливий високий авторитет. Себе вони сприймають як крутіших і підкреслюють це усілякими способами, починаючи від одягу і закінчуючи побоями.

Протиставляють себе гопники так званим «лохам». Що цікаво, часто гопник не може дати точного визначення цього поняття. По суті, «лохами» є всі, хто не є гопником.

Дзеркальна ситуація з побутовим сприйняттям гопників громадянами, адже 1990-2000 р. Гопниками вважалися всі, чия мораль дещо відрізняється від поширених поглядів. Чіткого визначення субкультури був, попри це до гопью приписувалося 38% громадян.

Що ставиться у цінність?

Хоча й вважається, що мораль у гопників розвинена слабоУ них також є безліч поведінкових критеріїв, що дозволяють визначити статус. Допустимо, для гопника важливо, щоб жертва мала високе становище. Це може бути високий достаток, престижна посада, повага в суспільстві, тобто всі положення, які можуть спровокувати відчуття неповноцінності.

Якщо жертвою махінацій гопника стає людина з низьким, на їхню думку, становищем, гопар опускається до рівня. Тому більшість представників побоюються будь-яких видів контакту із володарями статусу гомосексуаліста.

Гопники(також гопи, гопарі, збірно - гопота , гопотінь, гоп'є- жаргонне слово російської мови, що означає представників міського прошарку низького соціального статусу, малоосвіченого і не має моральних цінностей, агресивно налаштованої молоді (підлітки), що володіє кримінальними рисами поведінки (рідше близькою до кримінального світу), що часто походить з неблагополучних сімей, і об'єднується за ознаками контркультури (неформальної субкультури). Термін широко вживається в Росії та країнах колишнього СРСР (з кінця ХХ століття).

Енциклопедичний YouTube

1 / 1

✪ Гопники: як їх позбутися? Прості поради

Субтитри

Характеристика

У соціальному відношенні представники субкультури головним чином родом з околиць промислових міст. Більшість гопників вийшли із неблагополучних, бідних сімей. Їм далекі такі моральні цінності як чесність, відданість, повага, ввічливість, працьовитість. Вони, як правило, вульгарні і меркантильні, шахраї, схильні до підлостей, зради, підлещування, лицемірства і капості. Імідж і поведінка типового гопника є пародією на представників кримінального світу 1990-х років у Росії та інших країнах СНД. Чорна шкіряна куртка та спортивний костюм також були перейняті підлітками від них. Гопники займалися дрібним злодійством, здирством грошей, грабежами і побиттями випадкових перехожих (особливо у нічний час).

Самі себе «гопниками» не називають і зазвичай характеризуються самоназвою «нормальні пацани», «реальні пацани» чи «правильні пацани». Слово "гопник" щодо себе вважають принизливим. Собі гопники протиставляють т.з. «лохів», проте серед гопників точного визначення «лоха» немає. У зв'язку з цим назва «лох» використовується гопниками в залежності від того, вигідно це гопнику чи ні, і може застосовуватися навіть до інших гопників. Крім цього, представники прошарку гопників відрізняються вираженою агресією проти членів суспільства, які мають більш високе соціальне положення в порівнянні з гопниками, а також проти інших представників суспільства, чия світогляд орієнтований на прогресивний спосіб життя, інтелігентність і т. зв. "західні цінності" (наприклад, проти орієнтованих на західну культуру "неформалів", "опозиціонерів").

Слово набуло широкого поширення наприкінці 1980-х по відношенню до тих представників молоді, для якої розкрадання майна на вулиці було, як зазначає саратовський дослідник Олена Безсонова, «частиною іміджу, засобом розваги та способом підтримки авторитету». На думку дослідника, у 1990-х роках з'явилися «гопи», для яких все характерне для життя їхніх «прабатьків», до яких автор відносить карних злочинців, стало «своєї філософією життя, світоглядом, способом позиціонувати себе у суспільстві». Однак, Бессонова зазначає, що, на відміну від карних злочинців, « для сучасного гопа, переважно, важливіше спробувати налякати і принизити людину, зробити спробу випробувати над ним свою владу, а потім уже - привласнити його гроші». Близькість до кримінального світу зумовила використання злодійського-жаргону та ненормативної лексики.

На відміну більшості неформальних об'єднань молоді (наприклад, хіпі , панків , рокерів), гопники не присвоювали іншому населенню будь-яких назв і виділяли себе на окрему від решти населення групу , з чого випливає, що де вони усвідомлювали себе субкультуру .

Дослідник Олена Безсонова зазначає, що на початку Перебудови гопники були єдиними із субкультур молодіжного середовища, хто не захоплювався жодною музикою. Пізніше представники субкультури стали схильні до блатної музики, російського шансону (Михайло, Круг, група Бутирка, Сергій Наговіцин). Також багато хто воліє «попсу» (поп-музику), «памп» (pumping house) та «пацанський реп».

Як зазначає кандидат соціологічних наук Раміль Ханіпов, «Міський центр з профілактики бездоглядності та наркозалежності неповнолітніх Санкт-Петербурга позначає гопників як „неформальні об'єднання“ та включає їх у розділ „агресиви“. Дискусії інтернет-форумів говорять про рівень розвитку цих неформальних об'єднань наступним чином: „…від Калінінграда до Владивостока гопники донині є найпоширенішою формою молодіжних об'єднань“, а всі джерела, що використовуються, підкреслюють яскраво виражений кримінальний та груповий характер цієї субкультури: „Переважно це дра , пограбування, наїзди, які націлені на видобуток грошей…, алкоголь та цигарки“» .

Доктор соціологічних наук, директор проекту «Нове покоління» фонду «Громадське  думка» Лариса Паутова у 2009 році вважала, що «гопота» - це не менше 25 відсотків сучасної молоді. Соціолог має на увазі під цим словом людей, які ні до чого не прагнуть, без будь-яких моральних цінностей, що знаходять себе в масі собі подібних.

Глава московського відділення ЛДПР О. Лавров заявляв, що гопники становлять певну частину виборчої бази його партії:

Ми вважаємо, що гопники - наймогутніша у Росії політична сила. Люди з нас сміються, називають нас партією маргіналів: гопників, злодіїв, волоцюг і п'яниць. Але, розумієте, це все люди, інтереси яких ніхто більше не представляє. Ми створили наші пункти на залізничних вокзалах, і у свій час у нас був мільйон членів. Коли ми висунули Малишкіна кандидатом у президенти на виборах 2004 року, люди були шоковані. Так, він, звичайно, не інтелектуал, але гопники за нього проголосують.

Характерні риси

У наприкінці XIXстоліття в приміщеннях сучасного готелю «Жовтневий», що знаходиться на Ліговському проспекті в Санкт-Петербурзі, було організовано Державне товариство призора (ГОП), куди доставляли безпритульних дітей і підлітків, які займалися дрібним пограбуванням і хуліганством. Після Жовтневої революції 1917 року в цьому будинку було організовано Державний гуртожиток пролетаріату для тих же цілей. Кількість малолітніх злочинців у цьому районі зросла у кілька разів. Серед мешканців міста з'явилося слово «гопники», яким називали жителів ГОПа з Ліговки. З'явився вислів «кількість гопників вимірюється в лігах», а серед жителів Петрограда, потім і Ленінграда було прийнято запитувати невихованих людей: «Ви що, на Лігівці живете?» .

1. агресивно налаштований підліток
2. примітивний, неосвічений хлопець
3. учень класу "Г" (на жаргоні школярів)

З нею згодна філолог Є. Н. Калугіна, яка зазначає, що словом «гопник» можуть називати « примітивної, малоосвіченої молодої людини». Соціолог Альбіна Гаріфзянова характеризує гопників як "неосвічених людей, культурно відсталих, абсолютно не толерантних". Російськими соціологами В. І. Добреньковим та О. І. Кравченком зазначено, що слово «гопник» є похідним від слова гоп- жаргонного слова жебраків, які вбрали в себе елементи кримінальної культури, і позначали «перебування в нічліжці».

А. А. Сидоров зазначає, що слово «гопник» використовується також для позначення «жебраків, волоцюг, бомжів». На думку Сидорова, це значення виникло ще до революції 1917 року, коли в Росії існували «накази суспільного піклування» - губернські комітети, у віданні яких знаходилася турбота про «жебраків, каліків, хворих, сирот і т. д.», які містилися в спеціальних будинках піклування за рахунок земських коштів. У цьому значенні слово «гопник» походить від слова ГОП, що розшифровується як «Міське товариство призора» (від слова пригляд- турбота, піклування). У зв'язку з тим, що виділених коштів на допомогу незаможним і безпритульним не вистачало, жителі будинків призору займалися бродяжництвом, жебрацтвом, дрібним злодійством. Тому словом «гопник» невдовзі почали називати «бродяг, обірванців та жебраків». Це значення збереглося після Жовтневої революції 1917 року. Відповідно до видання «Великий, тлумачний, словник, російської мови» (головний редактор С. А. Кузнєцов) гопник - « людина із соціальних низів; босяк». Філолог Т. Ф. Єфремова, словом «гопник» означає « людини, що опустилася, бродягу» .

Близькі за значенням поняття: урла, хулігани, шпани, дворові банди, люмпени. [ ]

Слово «гопник» має аналог в англійській мові: «чав» (англ. - chav)- широко використовуване зневажливе сленгове слово, що означає молоду людину з низьким соціальним статусом, який зазвичай носить «брендовий» спортивний одяг, що також характерно для гопників на пострадянському просторі.

Крім того, існує версія, що слово «гопники» взято з культової для самвидаву фантастичної повісті «Подорож на Чорну Ухуру», в якій описується «планета гопників» як уособлення світового зла. Популяризатор цього слова наприкінці XX століття Майк Науменко в одному з інтерв'ю прямо сказав, що почерпнув це слово з твору А. Старцева і А. Дідейкіна. [ ]

Використання слова як політичного кліше

З кінця першої декади XXI століття у ЗМІ у виступах російських журналістів, письменників, а також опозиційних політиків стало звучати нове ідеологічне кліше «тріумфуюча гопота». З допомогою цього епітету вони характеризували учасників різних молодіжних масових організацій, які підтримують політичний курс влади. Вперше воно з'явилося 29 січня 2008 року в газеті «Комерсант» у статті про рух «Наші».

2 лютого 2008 року письменник і теле- і радіоведучий Віктор Шендерович у своїй авторській радіопрограмі «Плавлений сирок», в іронічному ключі обіграє новий епітет:

Активісти «Грінпіс» серйозно стурбовані ситуацією в російській глибинці, – інформує читачів журнал «Хом'ячки на марші». Одомашнені, але викинуті колишніми господарями на вулицю так звані «Наші» блукають тепер лісами та околицями міст, збиваються у зграї та проводять галасливі мітинги на узліссях. Вилов бродячої гопоти та подальші спроби привчити їх до читання, письма та корисної праці результатів поки не принесли

Словосполучення активно використовувалося пізніше за ЗМІ, політиків і блогерів, причому, якщо спочатку воно вживалося лише в негативному ключі щодо руху «Наші», то потім стало вживатися ширше.

19 вересня 2009 року у статті колумніста Павла Святенкова під «тріумфальною гопотою» мається на увазі «реакційна сила, яка стоїть на шляху перевороту».

10 жовтня 2009 року на низці регіональних порталів з'являється стаття, присвячена конфлікту редакції інформаційного сайту Калінінграда з колишнім керівникоммісцевого відділення молодіжного руху «Ідучі разом» та учасником форуму «Селігер 2009» Костянтином Міничем, яка була озаглавлена ​​як «Контроль над „Калінінград. Ru“ намагається отримати „радісна гопота“» .

Відображення у масовій культурі

У фільмах

• «Пацани» – фільм 1983 року.
• «Американка» – фільм 1997 року.
• «Мене, звуть Арлекіно» - фільм 1988 року.
• «Одіссея 1989» - фільм 2003 року.
• Бумер. Фільм-другий» 2006 року.
• «Хлопці зі сталі» – російський серіал 2004 року.
• «Рекетір» – фільм 2007 року.
• "Чужа" - фільм 2010 року.
• «Реальні пацани» - російський телесеріал 2010 року. Цей серіал викликає велику кількість суперечок щодо того, чи він був знятий для гопників або ж є сатирою на їхнє життя. Творці серіалу зайняли нейтральну позицію, заявивши, що "реальні пацани" є "реальними", тому що "живуть за реальними, а не вигаданими, життєвими сценаріями".
• "Даєш молодь! » - російське скетч-шоу (персонажі Башка та Іржавий).
• «Гоп-стоп» – фільм 2010 року.
• «Універ. Нова-общага» - серіал 2011 року (персонажі Іванич (Максим Іванов) та Кисіль (Олексій Кисельов)).
• «Зимовий шлях» - фільм 2013 року.
• «Закон кам'яних джунглів» - російський кримінальний телесеріал 2015 року.
• «Все й одразу» - фільм 2014 року.
• Документальний фільм із циклу «Слідство вели…» під назвою «Жага смерті», присвячений бійцю, який вбивав хуліганів та гопників.

У літературі

• «Гопники» – книга (повість та 6 оповідань) білоруського письменника Володимира Козлова.

У музиці

Гопникам присвячено безліч музичних творів. Одна з перших згадок гопників відзначена в пісні Леоніда-Утьосова «Гоп-со-смыком» з його репертуару 1929-1933 років.

Широку популярність здобула пісня «Гопники» Майка-Науменко та гурту «Зоопарк» (). Один із куплетів пісні описує поведінку гопників:

Серед пісень, що розповідають про гопників:

«Гопота» – назва музичного гуртуз Санкт-Петербургу.

Іноземні аналоги

• Чав - у Великій Британії
• Дресяри - у Польщі
• Аззі (скор. від асоціальний) – у Німеччині
• Некери - в Ірландії
• Богани – в Австралії
• Кані - в Іспанії
• Ньєро - в Колумбії
• Ракаї – у Франції
• Янки – у Японії
• Арси - в Ізраїлі

Див. також

Примітки

1. , Гопота, -и, ж., Збір. Агресивно налаштовані підлітки, с. 55.
2. , Гопник,-а, м. 1. частіше мн. Агресивно налаштований підліток. 2. Примітивний, неосвічений хлопець. 3. Шк. Учень класу „Г“, с. 55.
3. , с. 114.
4. Олена Безсонова.Не говори «гоп», поки його не перестрибнеш ... // www.rasklad.ru
5. Павло Канігін.Гопники // Нова Газета , № 33, 12 Травня 2008 р.
6. Ханіпов Р. А.«Гопники» - значення, поняття, і елементи, репрезентації, субкультури, «гопників», в Росії // «Social, Identities, Inn, Transforming, Societies».
7. Сучасна молодь // Говорить Москва, 16 жовтня 2009 року
8. Марк Еймс та Яша Левін.