एल. वर्क्स ऑफ एल.एस. के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत का गठन।

"चेतना के रूप में व्यवहार की समस्या" (1925), "उच्च मानसिक कार्यों का विकास" (1931), "सोच और भाषण" (1934)

एल.एस. वायगोत्स्की ने संचार द्वारा मध्यस्थता वाले सांस्कृतिक मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में मानसिक कार्यों के विकास का एक सिद्धांत विकसित किया। सांस्कृतिक लक्षण(सबसे पहले, भाषा के संकेत) एक प्रकार के उपकरण के रूप में काम करते हैं, जिसके साथ काम करने वाला विषय, दूसरे को प्रभावित करते हुए, अपनी आंतरिक दुनिया बनाता है, जिसकी मुख्य इकाइयाँ अर्थ (सामान्यीकरण, चेतना के संज्ञानात्मक घटक) हैं और अर्थ (भावात्मक-प्रेरक घटक)। प्रकृति द्वारा दिए गए मानसिक कार्य (" प्राकृतिक”) विकास के उच्चतम स्तर के कार्यों में तब्दील हो जाते हैं (“ सांस्कृतिक")। तो, यांत्रिक स्मृति तार्किक हो जाती है, विचारों का साहचर्य प्रवाह उद्देश्यपूर्ण सोच या रचनात्मक कल्पना बन जाता है, आवेगपूर्ण क्रिया मनमानी हो जाती है, और इसी तरह। क्या सभी आंतरिक प्रक्रियाएं एक उत्पाद हैं आंतरिककरण. बच्चे के सांस्कृतिक विकास में प्रत्येक कार्य दो बार दो स्तरों पर प्रकट होता है - पहला सामाजिक, फिर मनोवैज्ञानिक। पहले लोगों के बीच एक इंटरसाइकिक श्रेणी के रूप में, फिर बच्चे के भीतर एक इंट्रासाइकिक श्रेणी के रूप में। वयस्कों के साथ बच्चे के सीधे सामाजिक संपर्कों में उत्पन्न, उच्च कार्य तब उसकी चेतना में "बढ़ते हैं" ("उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास", 1931)। वायगोत्स्की के इस विचार के आधार पर, बाल मनोविज्ञान में एक नई दिशा का निर्माण किया गया, जिसमें प्रावधान शामिल है "निकटवर्ती विकास का क्षेत्र"जिसका बच्चे के व्यवहार के विकास के साथ-साथ घरेलू और विदेशी प्रायोगिक अध्ययनों पर बहुत प्रभाव पड़ा। विकास के सिद्धांत को वायगोत्स्की की अवधारणा में निरंतरता के सिद्धांत के साथ जोड़ा गया था। उन्होंने "मनोवैज्ञानिक प्रणालियों" की अवधारणा विकसित की, जिसका अर्थ था अभिन्न गठन और प्रकार विभिन्न रूपइंटरफंक्शनल कनेक्शन (उदाहरण के लिए, सोच और स्मृति, सोच और भाषण के बीच संबंध)। इन प्रणालियों के निर्माण में मुख्य भूमिकाशुरू में एक संकेत के लिए दिया गया था, और फिर एक "कोशिका" के रूप में एक अर्थ के लिए, जिसमें से मानव मानस का ताना-बाना जानवरों के मानस के विपरीत बढ़ता है। अपने छात्रों के साथ, वायगोत्स्की ने प्रयोगात्मक रूप से ओटोजेनेसिस (सोच और भाषण, 1934) में अर्थ के परिवर्तन के मुख्य चरणों का पता लगाया, मस्तिष्क गतिविधि की संरचनात्मक इकाइयों के रूप में मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण के बारे में विकास के सिद्धांत के लिए पर्याप्त एक परिकल्पना का प्रस्ताव रखा। वायगोत्स्की के विचारों का उपयोग न केवल मनोविज्ञान और इसकी विभिन्न शाखाओं में, बल्कि अन्य मानव विज्ञानों में भी किया जाता है (दोषविज्ञान, भाषाविज्ञान, मनोचिकित्सा, कला इतिहास, नृवंशविज्ञान, आदि)।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, एल.एस. वायगोत्स्की ने कहा कि रूसी विज्ञान को व्यक्तित्व की समस्या और उसके विकास की निकटता की विशेषता है। उन्होंने व्यक्तित्व की अवधारणा के चार मुख्य विचारों को चुना।

पहला विचार व्यक्तिगत गतिविधि का विचार है। भाषा के संकेतों को मानसिक उपकरण के रूप में व्याख्या करना, जो श्रम के औजारों के विपरीत, भौतिक दुनिया को नहीं बदलता है, लेकिन उस विषय की चेतना जिसे वे संचालित करते हैं। उपकरण को व्यक्ति की ताकतों के आवेदन के संभावित बिंदु के रूप में माना जाता था, और व्यक्ति स्वयं गतिविधि के वाहक के रूप में कार्य करता था। दूसरी ओर, वायगोत्स्की ने ओण्टोजेनेसिस में शब्दों के अर्थों के विकास की खोज की, मानसिक विकास के एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के दौरान उनकी संरचना में परिवर्तन। इससे पहले कि कोई व्यक्ति शब्दों के साथ काम करना शुरू करे, उसके पास पहले से ही एक पूर्व-मौखिक मानसिक सामग्री (प्राथमिक मानसिक कार्य) है, जिससे मनोवैज्ञानिक विकास एक गुणात्मक रूप से नई संरचना देता है (उच्च मानसिक कार्य उत्पन्न होते हैं) और कानून लागू होते हैं। सांस्कृतिक विकासचेतना, "प्राकृतिक" से गुणात्मक रूप से भिन्न, प्राकृतिक विकासमानस (जो देखा जाता है, उदाहरण के लिए, जानवरों में)।

दूसरा विचार मानव मानसिक कार्यों की मुख्य विशेषता के बारे में वायगोत्स्की का विचार है: उनकी मध्यस्थता प्रकृति। मध्यस्थता का कार्य संकेतों द्वारा प्रदान किया जाता है, जिसकी सहायता से व्यवहार में महारत हासिल होती है, उसका सामाजिक निर्धारण होता है। संकेतों का उपयोग मानस का पुनर्गठन करता है, मानसिक गतिविधि की प्रणाली को मजबूत और विस्तारित करता है।

तीसरा विचार है आंतरिककरणसामाजिक संबंध। आंतरिककरण के कार्य, जैसा कि वायगोत्स्की ने उल्लेख किया है, मुख्य रूप से संचार की प्रक्रियाओं में किए जाते हैं। संचार को एक ज्ञात प्रणाली का उपयोग करके बौद्धिक समझ और विचारों और अनुभवों के सचेत संचरण के आधार पर एक प्रक्रिया के रूप में माना जाता था। उत्तरार्द्ध का अर्थ है कि सामाजिक संबंध, उपकरण-मध्यस्थ रहते हुए, व्यक्तित्व की छाप को सहन करते हैं, व्यक्तिगत विशेषताओं का हस्तांतरण होता है, लोगों को संप्रेषित करता है और किसी और के "मैं" में उनके आदर्श प्रतिनिधित्व का गठन होता है। इसमें वायगोत्स्की शिक्षा और पालन-पोषण के बीच के अंतर को देखते हैं, क्योंकि पहला "अर्थ" का संचरण है, और दूसरा "व्यक्तिगत अर्थ" और अनुभव है। इस संबंध में, उन्होंने सीखने के लिए "समीपस्थ विकास के क्षेत्र" की अवधारणा का परिचय दिया। यह उन कार्यों के स्तर के बीच विसंगति को संदर्भित करता है जिसे एक बच्चा स्वतंत्र रूप से या एक वयस्क के मार्गदर्शन में हल कर सकता है। इस तरह के "ज़ोन" को वितरित करने से शिक्षा विकास की ओर ले जाती है।

और, अंत में, चौथा विचार - एक व्यक्तित्व का निर्माण "स्वयं में", "दूसरों के लिए", "स्वयं के लिए" राज्यों के बीच संक्रमण में होता है। वायगोत्स्की के अनुसार, एक व्यक्ति अपने लिए वही बन जाता है जो वह स्वयं में है, जो वह दूसरों को प्रस्तुत करता है। एक प्रणाली के रूप में व्यक्तित्व खुद को दो बार प्रकट करता है: पहली बार - सामाजिक रूप से उन्मुख गतिविधि (कार्यों और कार्यों में) के कृत्यों में, दूसरी बार - किसी अन्य व्यक्ति की काउंटर गतिविधि के आधार पर अधिनियम को पूरा करने वाले कृत्यों में।

वायगोत्स्की के विचार किसी व्यक्ति और अन्य व्यक्तियों की पारस्परिक गतिविधि को व्यवस्थित करने के एक विशेष रूप के रूप में व्यक्तित्व की समझ की ओर ले जाते हैं, जहां व्यक्ति का वास्तविक अस्तित्व अन्य व्यक्तियों के आदर्श अस्तित्व से जुड़ा होता है और साथ ही, व्यक्ति को आदर्श रूप से अन्य लोगों (व्यक्तित्व और वैयक्तिकरण के पहलुओं) के वास्तविक अस्तित्व में दर्शाया जाता है। इस प्रकार, वायगोत्स्की के विचार, जो मुख्य रूप से संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के मनोविज्ञान में विकसित हुए, ने मनोविज्ञान को समझने के लिए रूसी दृष्टिकोण की नींव रखी।

नाम:मनोविज्ञान।

पुस्तक में उत्कृष्ट रूसी वैज्ञानिक, सबसे आधिकारिक और प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों में से एक, लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की के सभी मुख्य कार्य शामिल हैं।
पुस्तक का संरचनात्मक निर्माण पाठ्यक्रमों के लिए कार्यक्रम की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए किया गया है " जनरल मनोविज्ञान"और" आयु मनोविज्ञान "विश्वविद्यालयों के मनोवैज्ञानिक संकायों का।
छात्रों, शिक्षकों और मनोविज्ञान में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए।

लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की (1896-1934) - एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक, लेखक एक बड़ी संख्या मेंहमारे देश और विदेश दोनों में मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के विकास को प्रभावित करने का काम करता है। यद्यपि वैज्ञानिक जीवनएल.एस. वायगोत्स्की बेहद छोटा था (उदाहरण के लिए, यह जीन पियागेट के वैज्ञानिक जीवन से पांच गुना छोटा था), वह मनोविज्ञान के लिए आगे की गति के लिए ऐसी संभावनाओं को खोलने में सक्षम था, जिसका महत्व आज भी पूरी तरह से समझा नहीं गया है। यही कारण है कि मनोविज्ञान में इस उत्कृष्ट विचारक की विरासत का विश्लेषण करने की तत्काल आवश्यकता है, न केवल अपने शिक्षण को विकसित करने की इच्छा, बल्कि दुनिया को अपने दृष्टिकोण से देखने की कोशिश करने की भी। अलग-अलग लेखक हैं। उनमें से कुछ अपनी विद्वता से दबा देते हैं, अन्य बड़ी मात्रा में अनुभवजन्य सामग्री लाते हैं। एल एस वायगोत्स्की की रचनाओं को पढ़ते समय, पाठक न केवल नए विचारों से परिचित होता है, बल्कि हर बार वह खुद को उस दिलचस्प और बौद्धिक रूप से गहन वैज्ञानिक दुनिया में पाता है। जो इसका अनुभव करने लगता है। जटिल समस्याओं का समाधान खोजने के लिए प्रलोभन, एक सिद्धांतवादी के स्तर तक ऊपर उठाना और लेखक के साथ संवाद में संलग्न होना। यह कोई संयोग नहीं है कि एल एस वायगोत्स्की को मनोविज्ञान का मोजार्ट कहा जाता है। अपने कार्यों में, वे बेहद ईमानदार थे, उन्होंने प्रश्नों के सैद्धांतिक और प्रायोगिक अध्ययन के लिए सभी आधारों को यथासंभव पूरी तरह से प्रस्तुत करने का प्रयास किया। उनका प्रत्येक कार्य एक पूर्ण स्वतंत्र कार्य है और इसे एक अलग पुस्तक के रूप में पढ़ा जा सकता है। साथ ही, उनके सभी कार्यों में उच्च मानसिक कार्यों की उत्पत्ति के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत के सामान्य नाम के तहत एकजुट एक अभिन्न वैज्ञानिक रेखा है। एल एस वायगोत्स्की के कार्यों को एक या दो बार से अधिक पढ़ने की आवश्यकता है। प्रत्येक पठन नए, पहले अनदेखे संदर्भों और विचारों को खोलता है। उनके छात्रों में से एक - डी। बी। एल्कोनिन - ने कहा: "... लेव सेमेनोविच के कार्यों को पढ़ते और फिर से पढ़ते समय, मुझे हमेशा एक भावना होती है। कि कुछ ऐसा है जो मैं उनके बारे में पूरी तरह से नहीं समझता।" एक व्यक्ति के इस स्वीकारोक्ति में, जिसका एल.एस. वायगोत्स्की के साथ बहुत सीधा संपर्क था, कोई भी इस विचार को देख सकता है। कि उसके सभी कार्यों में तनाव, अव्यक्तता है। नई सामग्री उत्पन्न करने के लिए तैयार। किसी को यह आभास हो जाता है कि एल.एस. वायगोत्स्की के पास कोई विशेष उपहार है वैज्ञानिक विश्लेषण. दूसरे शब्दों में, वह न केवल एक मनोवैज्ञानिक, सिद्धांतकार, व्यवसायी, बल्कि एक पद्धतिविज्ञानी भी थे। वह वैज्ञानिक और व्यावहारिक मुद्दों को प्रस्तुत करने और हल करने के विशेष तरीकों को लागू और लागू कर सकता था।

खंड I. कार्यप्रणाली
मनोवैज्ञानिक संकट का ऐतिहासिक अर्थ
खंड II। जनरल मनोविज्ञान
मनोविज्ञान
व्यवहार और प्रतिक्रिया के बारे में
प्रतिक्रिया के तीन तत्व
प्रतिक्रिया और प्रतिवर्त
वंशानुगत और अधिग्रहित प्रतिक्रियाएं
वंशानुगत, या बिना शर्त, सजगता
सहज ज्ञान
वंशानुगत प्रतिक्रियाओं की उत्पत्ति
वातानुकूलित सजगता का सिद्धांत
सुपर रिफ्लेक्सिस
वातानुकूलित सजगता के जटिल रूप
किसी व्यक्ति की उच्च तंत्रिका गतिविधि (व्यवहार) के सबसे महत्वपूर्ण नियम
ब्रेक लगाना और निषेध के नियम
मन और प्रतिक्रिया
पशु व्यवहार और मानव व्यवहार
व्यवहार में प्रतिक्रियाएं जोड़ना
व्यवहार में प्रभुत्व का सिद्धांत
किसी व्यक्ति का उसके व्यवहार के संबंध में संविधान
सहज ज्ञान
वृत्ति की उत्पत्ति
वृत्ति, प्रतिवर्त और कारण का अनुपात
वृत्ति और जैव आनुवंशिक नियम
वृत्ति पर विचारों में दो चरम
शिक्षा के एक तंत्र के रूप में वृत्ति
उच्च बनाने की क्रिया की अवधारणा
भावनाएँ
भावनाओं की अवधारणा
भावनाओं की जैविक प्रकृति
भावनाओं की मनोवैज्ञानिक प्रकृति
ध्यान
ध्यान की मनोवैज्ञानिक प्रकृति
स्थापना विशेषताओं
इनडोर और आउटडोर स्थापना
ध्यान और व्याकुलता
स्थापना का जैविक महत्व
ध्यान और आदत
ध्यान का शारीरिक संबंध
सामान्य रूप से ध्यान का कार्य
ध्यान और धारणा
स्मृति और कल्पना: प्रतिक्रियाओं का समेकन और पुनरुत्पादन
किसी पदार्थ की प्लास्टिसिटी की अवधारणा
स्मृति की मनोवैज्ञानिक प्रकृति
स्मृति प्रक्रिया की संरचना
मेमोरी प्रकार
स्मृति की व्यक्तिगत विशेषताएं
स्मृति विकास की सीमाएं
रुचि और भावनात्मक रंग
भूल जाना और गलत याद रखना
स्मृति के मनोवैज्ञानिक कार्य
स्मृति तकनीक
दो प्रकार के प्लेबैक
वास्तविकता कल्पना
कल्पना कार्य
व्यवहार के एक विशेष रूप से जटिल रूप के रूप में सोचना
विचार प्रक्रियाओं की मोटर प्रकृति
सचेत व्यवहार और इच्छा
भाषा का मनोविज्ञान
मैं और यह
विश्लेषण और संश्लेषण
स्वभाव और चरित्र
शब्दों का अर्थ
स्वभाव
शारीरिक संरचना और चरित्र
चार प्रकार के स्वभाव
व्यवसाय और मनोविज्ञान की समस्या
अंतर्जात और बहिर्जात चरित्र लक्षण
मनोवैज्ञानिक प्रणालियों के बारे में
व्यवहार के मनोविज्ञान की समस्या के रूप में चेतना
मानस, विवेक, अचेतन
सोच और भाषण
प्रस्तावना
अध्याय पहले। समस्या और अनुसंधान विधि
अध्याय दो। जे पियाजे की शिक्षाओं में बच्चे के भाषण और सोच की समस्या
अध्याय तीन। वी। स्टर्न की शिक्षाओं में भाषण विकास की समस्या
चौथा अध्याय। आनुवंशिक जड़ेंसोच और भाषण
अध्याय पांच। अवधारणाओं के विकास का प्रायोगिक अध्ययन
अध्याय छह। बचपन में वैज्ञानिक अवधारणाओं के विकास का अध्ययन
अध्याय सात। विचार और शब्द
खंड III। विकासमूलक मनोविज्ञान
उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास
अध्याय पहले। उच्च मानसिक कार्यों के विकास की समस्या
अध्याय दो। शोध विधि
अध्याय तीन। उच्च मानसिक कार्यों का विश्लेषण
चौथा अध्याय। उच्च मानसिक कार्यों की संरचना
अध्याय पांच। उच्च मानसिक कार्यों की उत्पत्ति
अध्याय छह। मौखिक भाषण का विकास
अध्याय सात। लेखन के विकास का प्रागितिहास
अध्याय आठ। अंकगणितीय संचालन का विकास
अध्याय नौ। ध्यान की महारत
अध्याय दस। स्मरक और स्मरक कार्यों का विकास
अध्याय ग्यारह। भाषण और सोच का विकास
अध्याय बारह। अपने खुद के व्यवहार में महारत हासिल करना
अध्याय तेरह। व्यवहार के उच्च रूपों की शिक्षा
अध्याय चौदह। सांस्कृतिक युग की समस्या
अध्याय पंद्रह। निष्कर्ष। अनुसंधान के आगे के तरीके। बच्चे के व्यक्तित्व और विश्वदृष्टि का विकास
मनोविज्ञान पर व्याख्यान
व्याख्यान एक। बचपन में धारणा और इसका विकास
व्याख्यान दो। बचपन में स्मृति और उसका विकास
व्याख्यान तीन। बचपन में सोच और उसका विकास
व्याख्यान चार। बचपन में भावनाएँ और उनका विकास
व्याख्यान पांच। बचपन में कल्पना और उसका विकास
व्याख्यान छह। बचपन में इच्छाशक्ति और उसके विकास की समस्या
बाल विकास में उपकरण और साइन इन करें
अध्याय पहले। पशु मनोविज्ञान और बाल मनोविज्ञान में व्यावहारिक बुद्धि की समस्या
बच्चे की व्यावहारिक बुद्धि पर प्रयोग
उपकरणों के उपयोग में भाषण का कार्य। व्यावहारिक और मौखिक बुद्धि की समस्या
बच्चे के व्यवहार में भाषण और व्यावहारिक कार्रवाई
एक बच्चे में व्यावहारिक गतिविधि के उच्च रूपों का विकास
तथ्यों के आलोक में विकास पथ
सामाजिक और अहंकारी भाषण का कार्य
व्यवहार में भाषण के कार्य को बदलना
अध्याय दो। उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के विकास में संकेतों का कार्य
धारणा के उच्च रूपों का विकास
सेंसरिमोटर कार्यों की प्राथमिक एकता का पृथक्करण
स्मृति और ध्यान का पुनर्गठन
उच्च मानसिक कार्यों की मनमाना संरचना
अध्याय तीन। मानसिक प्रक्रियाओं के संचालन और संगठन पर हस्ताक्षर करें
उच्च मानसिक कार्यों के गठन में संकेत की समस्या
उच्च मानसिक कार्यों की सामाजिक उत्पत्ति
उच्च मानसिक कार्यों के विकास के लिए बुनियादी नियम
चौथा अध्याय। बच्चे के साइन ऑपरेशंस का विश्लेषण
साइन ऑपरेशन की संरचना
साइन ऑपरेशन का आनुवंशिक विश्लेषण
साइन ऑपरेशंस का और विकास
अध्याय पांच। उच्च मानसिक कार्यों के अध्ययन के तरीके
निष्कर्ष। कार्यात्मक प्रणालियों की समस्या
जानवरों और मनुष्यों में औजारों का उपयोग
शब्द और क्रिया
बाल मनोविज्ञान के प्रश्न
उम्र की समस्या
1. बाल विकास की आयु अवधि की समस्या
2. उम्र की संरचना और गतिशीलता
3. उम्र की समस्या और विकास की गतिशीलता शिशु आयु
1. नवजात अवधि
2. शैशवावस्था में विकास की सामाजिक स्थिति
3. शैशवावस्था के मुख्य रसौली की उत्पत्ति
5. शैशवावस्था के प्रमुख नियोप्लाज्म
6. शैशवावस्था के मूल सिद्धांत
जीवन के पहले वर्ष का संकट
बचपन
तीन साल का संकट
सात साल का संकट
साहित्य

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1 . मधुमक्खीग्राफी

सोवियत मनोवैज्ञानिक लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की ने मनोविज्ञान में सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत विकसित किया एक कर्मचारी के परिवार में जन्मे, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय (1917) के विधि संकाय से स्नातक किया और उसी समय विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक किया। शान्यावस्की। 1924 से उन्होंने मॉस्को स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में काम किया, फिर उनके द्वारा स्थापित इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी में। मास्को में मनोविज्ञान संस्थान के प्रोफेसर।

पर पिछले साल कावायगोत्स्की ने अपना अधिकांश जीवन चेतना की संरचना (सोच और भाषण, 1934) का अध्ययन करने के लिए समर्पित कर दिया। मौखिक सोच की जांच करते हुए, वायगोत्स्की एक नए तरीके से मस्तिष्क गतिविधि की संरचनात्मक इकाइयों के रूप में उच्च मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण की समस्या को हल करता है। बाल मनोविज्ञान, दोषविज्ञान और मनोचिकित्सा के आधार पर उच्च मानसिक कार्यों के विकास और क्षय का अध्ययन करते हुए, वायगोत्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चेतना की संरचना एकता में होने वाली भावनात्मक और बौद्धिक प्रक्रियाओं की एक गतिशील अर्थ प्रणाली है।

2 . परवैज्ञानिक योगदानएल.एस.भाइ़गटस्कि

एक वैज्ञानिक के रूप में वायगोत्स्की का गठन मार्क्सवाद की पद्धति के आधार पर सोवियत मनोविज्ञान के पुनर्गठन की अवधि के साथ हुआ, जिसमें उन्होंने सक्रिय भाग लिया। मानसिक गतिविधि और व्यक्तित्व व्यवहार के जटिल रूपों के एक उद्देश्य अध्ययन के तरीकों की तलाश में, वायगोत्स्की ने एक महत्वपूर्ण विश्लेषण के लिए कई दार्शनिक और सबसे समकालीन मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं का अध्ययन किया, जो व्यवहार के उच्च रूपों को कम करके मानव व्यवहार को समझाने के प्रयासों की निरर्थकता को दर्शाता है। निचले तत्व।

मौखिक सोच की जांच करते हुए, वायगोत्स्की एक नए तरीके से मस्तिष्क गतिविधि की संरचनात्मक इकाइयों के रूप में उच्च मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण की समस्या को हल करता है। बाल मनोविज्ञान, दोषविज्ञान और मनोचिकित्सा के आधार पर उच्च मानसिक कार्यों के विकास और क्षय का अध्ययन करते हुए, वायगोत्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चेतना की संरचना एकता में होने वाली भावनात्मक, स्वैच्छिक और बौद्धिक प्रक्रियाओं की एक गतिशील अर्थ प्रणाली है।

1960 में, "उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास" शीर्षक के तहत एक अधूरी पांडुलिपि प्रकाशित हुई थी। यह वायगोत्स्की के अनुसार मानस के विकास के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत की एक विस्तृत प्रस्तुति देता है, "निम्न और उच्च मानसिक कार्यों के बीच अंतर करना आवश्यक है, और, तदनुसार, व्यवहार के दो विमान - प्राकृतिक, प्राकृतिक और सांस्कृतिक, सामाजिक -ऐतिहासिक, मानस के विकास में विलीन।

वायगोत्स्की के कार्यों में, बच्चे के उच्च मानसिक कार्यों के विकास में परिपक्वता और सीखने की भूमिका के बीच संबंधों की समस्या पर विस्तार से विचार किया गया है। इस प्रकार, उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत तैयार किया, जिसके अनुसार उच्च मानसिक कार्यों के विकास के लिए मस्तिष्क संरचनाओं का संरक्षण और समय पर परिपक्वता एक आवश्यक लेकिन पर्याप्त स्थिति नहीं है। इस विकास का मुख्य स्रोत बदलते सामाजिक परिवेश है, जिसका वर्णन करने के लिए वायगोत्स्की ने विकास की सामाजिक स्थिति की शुरुआत की, जिसे "बच्चे और उसके आसपास की वास्तविकता के बीच एक अजीबोगरीब, उम्र-विशिष्ट, अनन्य, अद्वितीय और अद्वितीय संबंध के रूप में परिभाषित किया गया है, मुख्य रूप से सामाजिक"। यह वह दृष्टिकोण है जो एक निश्चित आयु स्तर पर बच्चे के मानस के विकास के पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है।

शैक्षिक मनोविज्ञान में एक महत्वपूर्ण योगदान वायगोत्स्की द्वारा पेश किए गए समीपस्थ विकास के क्षेत्र की अवधारणा है। समीपस्थ विकास का क्षेत्र "परिपक्व नहीं, बल्कि परिपक्व प्रक्रियाओं का क्षेत्र" है, जिसमें ऐसे कार्य शामिल हैं जिनके साथ बच्चा है दिया गया स्तरविकास खुद को संभाल नहीं सकता, लेकिन एक वयस्क की मदद से हल करने में सक्षम है। यह वह स्तर है जिस पर बच्चे ने अभी तक केवल के दौरान ही पहुँचा है संयुक्त गतिविधियाँएक वयस्क के साथ।

वायगोडस्की एल.एस. निम्नलिखित लिखा गया था: वैज्ञानिक कार्य: कला का मनोविज्ञान (1925), व्यवहार के मनोविज्ञान में एक समस्या के रूप में चेतना (1924), ऐतिहासिक अर्थमनोवैज्ञानिक संकट (1927), बच्चे के सांस्कृतिक विकास की समस्या (1928), मनुष्य का ठोस मनोविज्ञान (1929), बच्चे के विकास में उपकरण और संकेत (1930) (एआर लुरिया के साथ सह-लेखक), एट्यूड्स ऑन व्यवहार का इतिहास: बंदर। प्राचीन। चाइल्ड (1930) (ए.आर. लूरिया के साथ सह-लेखक), उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास (1931), किशोरों की पेडोलॉजी: तीन खंडों में, मनोविज्ञान पर व्याख्यान (1. धारणा; 2. स्मृति; 3. सोच; 4. भावनाएँ 5. कल्पना 6. इच्छाशक्ति की समस्या) (1932), उच्च मानसिक कार्यों के विकास और क्षय की समस्या (1934), सोच और भाषण (1934)।

3 . द्वाराकार्यों में व्यक्तित्व और उसके आत्म-विकास को समझने के लिए दृष्टिकोणएल.एस.भाइ़गटस्कि

वायगोत्स्की मनोवैज्ञानिक चेतना व्यक्तित्व

एल.एस. वायगोत्स्की मानव विकास को एक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर मानते हैं; उनके विचारों ने आंशिक रूप से मनोविज्ञान में आत्म-विकास की प्रक्रिया को समझने का काम किया। एल.एस. वायगोत्स्की ने बार-बार इस बात पर जोर दिया कि विकास हमेशा आत्म-विकास होता है।

एल.एस. वायगोत्स्की, अपनी अवधारणा का अनुसरण करते हुए, सामाजिक परिवेश की व्याख्या "कारक" के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्तित्व विकास के "स्रोत" के रूप में करते हैं। बच्चे के विकास में, वह नोट करता है, दो परस्पर जुड़ी हुई रेखाएँ हैं। पहला प्राकृतिक परिपक्वता के मार्ग का अनुसरण करता है। दूसरे में संस्कृतियों में महारत हासिल करना, व्यवहार करने के तरीके और सोच शामिल हैं। बाहरी से आंतरिक सोच में परिवर्तन कई चरणों से गुजरता है। 1. वयस्क का उपयोग निश्चित साधनबच्चे के व्यवहार को नियंत्रित करता है, उसकी किसी भी क्षमता की प्राप्ति को निर्देशित करता है। 2. बच्चा स्वयं पहले से ही एक विषय बन जाता है और इस मनोवैज्ञानिक उपकरण का उपयोग करके दूसरे के व्यवहार को निर्देशित करता है। 3. बच्चा खुद पर (एक वस्तु के रूप में) व्यवहार को नियंत्रित करने के उन तरीकों को लागू करना शुरू कर देता है जो दूसरों ने उस पर लागू किए हैं, और वह - उनके लिए। वायगोत्स्की लिखते हैं कि प्रत्येक मानसिक कार्य दो बार दृश्य पर दिखाई देता है - पहले एक सामूहिक, सामाजिक गतिविधि के रूप में, और फिर बच्चे के सोचने के आंतरिक तरीके के रूप में, जो उसके विकास और आत्म-विकास की ओर जाता है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि व्यगोत्स्की के अनुसार व्यक्तित्व सामाजिक और सामाजिक विकास के उत्पाद के रूप में कार्य करता है। इसका वास्तविक आधार समुच्चय है जनसंपर्ककिसी व्यक्ति द्वारा अपनी गतिविधि में लागू किया गया। सभी की गतिविधियाँ खास व्यक्तिसमाज में उसके स्थान, उसके जीवन की परिस्थितियों और अद्वितीय व्यक्तिगत परिस्थितियों पर निर्भर करता है। मनुष्य की गतिविधि उसकी आवश्यकताओं से होती है। और जितनी ऊंची जरूरतें, उतनी ही ऊंची प्रेरणा, लक्ष्य के लिए व्यक्ति की इच्छा, जो विकास की ओर ले जाती है और इस तरह आत्म-विकास की ओर ले जाती है।

सूत्रों की सूची

1. अस्मोलोव ए.जी. XXI सदी: मनोविज्ञान के युग में मनोविज्ञान। // प्रश्न। मनोविज्ञान। - एम।, 2009। - नंबर 1। - एस। 3-12।

2. अस्मोलोव ए.जी. सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान और शिक्षा का नृवंशविज्ञान: पुनर्जन्म। // प्रश्न। मनोविज्ञान। - एम।, 1999। - नंबर 4। - एस 106-107।

3. ब्लिनिकोवा आई.वी. सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान: बाहर से एक दृश्य। // मानसिक। पत्रिका। - एम।, 1999। - टी। 20, नंबर 3। - एस 127-130।

4. वायगोत्स्की एल.एस. मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास। // वायगोत्स्की एल.एस. मनोविज्ञान [संग्रह]। - एम।, 2002. - एस। 512-755।

5. वायगोत्स्की एल.एस. उम्र की समस्या // संग्रह। सेशन। टी। 4. एम।, 1984।

6. वायगोत्स्की एल.एस. में सीखने और मानसिक विकास की समस्या विद्यालय युग// पसंदीदा। मनोविकार। अनुसंधान एम।, 1956।

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सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा के गठन की विशेषताओं का विश्लेषण, जिसे सोवियत मनोवैज्ञानिक वायगोत्स्की द्वारा विकसित किया गया था। वायगोत्स्की की शिक्षाओं में उच्च मानसिक कार्य। कानून और उनके विकास के चरण। मनोविज्ञान के आधुनिक विकास पर वायगोत्स्की के विचारों का प्रभाव।

सार, जोड़ा गया 10/21/2014


एल। वायगोत्स्की के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत का विश्लेषण, एक संक्षिप्त जीवनी। एक वैज्ञानिक के रूप में वायगोत्स्की के गठन की मुख्य विशेषताएं। वायगोत्स्की के प्रतिनिधित्व में मानसिक प्रक्रियाओं की योजना पर विचार। मानसिक विकास की प्रेरक शक्ति के रूप में शिक्षा।

नियंत्रण कार्य, जोड़ा गया 08/28/2012


जीवन और रचनात्मक तरीकाएल.एस. वायगोत्स्की। सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत एल.एस. वायगोत्स्की, इसकी विशिष्टता। विकास और सीखने के बीच संबंध। एल.एस. के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत में व्यक्ति के विकास और सीखने की अवधारणा के अभ्यास में कार्यान्वयन। वायगोत्स्की।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 07/28/2012


द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के सिद्धांतों पर एक नए मनोविज्ञान के निर्माण का विचार, रूसी मनोवैज्ञानिक एल.एस. वायगोत्स्की। मनोविज्ञान के विषय की स्वाभाविकता। एल.एस. का कारण वायगोत्स्की हेगेल के दर्शन के लिए। आत्म-विकास की समय विशेषताएँ।

सार, जोड़ा गया 03/08/2015


सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान (एल.एस. वायगोत्स्की का वैज्ञानिक स्कूल) के मुख्य प्रावधानों का विश्लेषण। इस स्कूल के उद्भव के सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ की विशेषताएं। एल.वी. के सिद्धांत में उच्च मानसिक कार्यों की अवधारणा, सार और विकास की विशेषता। वायगोत्स्की।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 03/27/2010


वायगोत्स्की का परिवार, उनकी जवानी। शिक्षण और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान। मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में काम करें। उच्च मानसिक कार्यों के विकास की सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा का सार। दोष विज्ञान के विज्ञान के गठन में भूमिका।

प्रस्तुति, जोड़ा गया 01/28/2017


एल.एस. की सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा के घटक। वायगोत्स्की: मनुष्य और प्रकृति, मनुष्य और उसका अपना मानस, आनुवंशिक पहलू। उच्चतर के विकास का सिद्धांत मनोवैज्ञानिक कार्यबच्चे के मनो-सुधार और पालन-पोषण में इसका महत्व और अनुप्रयोग।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 04/09/2009


समकालीन मनोविज्ञान की मुख्य समस्याओं को हल करने की एक प्रभावी विधि के रूप में वायगोत्स्की के अनुभववाद विरोधी। सामग्री, इस दृष्टिकोण के सिद्धांत, इसके कार्यान्वयन के लिए शर्तें और अनुसंधान की दिशाएं। वास्तविकता की संरचना का अध्ययन। मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की इकाई।

सार, जोड़ा गया 03/08/2015


सामाजिक वातावरण एक "कारक" के रूप में नहीं है, बल्कि व्यक्तित्व विकास के "स्रोत" के रूप में है - एल.एस. वायगोत्स्की। व्यक्तित्व के मनोगतिक सिद्धांतों की ऐतिहासिक जड़ें, फ्रायड का मनोविश्लेषण। किसी व्यक्ति के आयु विकास के कुछ चरणों में व्यक्तित्व के निर्माण की विशेषताएं।

परीक्षण, जोड़ा गया 11/20/2010


एल.एस. वायगोत्स्की और मनोविज्ञान में उनका सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण। ए.आर. की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अवधारणा। लुरिया और न्यूरोसाइकोलॉजी। ऐतिहासिकता के विचार का नया विकास। सांस्कृतिक मनोविज्ञान एम। कोल। पारिवारिक चिकित्सा में सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण।

मनोविज्ञान के क्षेत्र में उत्कृष्ट शख्सियतों में कई घरेलू वैज्ञानिक हैं, जिनके नाम आज भी विश्व वैज्ञानिक समुदाय में पूजनीय हैं। और पिछली सदी के सबसे महान दिमागों में से एक लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की हैं।

उनके कार्यों के लिए धन्यवाद, अब हम सांस्कृतिक विकास के सिद्धांत, उच्च मनोवैज्ञानिक कार्यों के गठन और विकास के इतिहास के साथ-साथ अन्य लेखक की परिकल्पनाओं और मनोविज्ञान की बुनियादी शर्तों से परिचित हैं। वायगोत्स्की के किस काम ने उन्हें एक प्रसिद्ध घरेलू मनोवैज्ञानिक के रूप में गौरवान्वित किया, और यह भी कि जीवन का रास्तावैज्ञानिक को पास किया, इस लेख को पढ़ें।

लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की एक प्रर्वतक, एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक, विचारक, शिक्षक, आलोचक, साहित्यिक आलोचक, वैज्ञानिक हैं। वह वह शोधकर्ता था जिसने मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र जैसे दो वैज्ञानिक क्षेत्रों को जोड़ने के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाईं।

घरेलू वैज्ञानिक का जीवन और कार्य

इस की जीवनी प्रसिद्ध व्यक्ति 1896 में शुरू होता है - 17 नवंबर को . में से एक में बड़े परिवारओरशा शहर में, एक लड़के का जन्म हुआ, जिसका नाम लेव वायगोत्स्की था। एक साल बाद, वायगोत्स्की परिवार गोमेल चला गया, जहाँ लड़के के पिता (एक पूर्व बैंक कर्मचारी) ने एक पुस्तकालय खोला।

बचपन में भविष्य के नवप्रवर्तनक ने घर पर विज्ञान में महारत हासिल की। लेव, अपने भाइयों और बहनों की तरह, सोलोमन मार्कोविच अशपिज़ द्वारा प्रशिक्षित थे, जिनकी शिक्षण विधियाँ पारंपरिक लोगों से काफी भिन्न थीं। सुकराती शिक्षाओं के एक अभ्यासी, जो उस समय के शैक्षिक कार्यक्रमों में शायद ही उपयोग किए जाते थे, उन्होंने खुद को एक बहुत ही उल्लेखनीय व्यक्ति के रूप में स्थापित किया।

जब तक वायगोत्स्की को एक उच्च शिक्षण संस्थान में प्रवेश की आवश्यकता थी, वह पहले से ही कई को जानता था विदेशी भाषाएँ(लैटिन और एस्पेरान्तो सहित)। मॉस्को विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय में प्रवेश करने के बाद, लेव सेमेनोविच ने जल्द ही न्यायशास्त्र का अध्ययन करने के लिए दूसरे संकाय में स्थानांतरण के लिए आवेदन किया। हालाँकि, विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों के दो संकायों में एक साथ न्यायशास्त्र का अध्ययन करते हुए, वायगोत्स्की फिर भी इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक वकील का पेशा उनके लिए नहीं था, और उन्होंने पूरी तरह से दर्शन और इतिहास की समझ में प्रवेश किया।

उनके शोध के परिणाम आने में ज्यादा समय नहीं था। पहले से ही 1916 में, लियो ने अपना पहला काम लिखा - विलियम शेक्सपियर द्वारा नाटक "हेमलेट" का विश्लेषण। काम, जिसमें हस्तलिखित पाठ के ठीक 200 पृष्ठ थे, बाद में लेखक द्वारा एक थीसिस के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

रूसी विचारक के बाद के सभी कार्यों की तरह, शेक्सपियर के हेमलेट के दो सौ-पृष्ठ के अभिनव विश्लेषण ने विशेषज्ञों के बीच गहरी दिलचस्पी पैदा की। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि अपने काम में लेव सेमेनोविच ने पूरी तरह से अप्रत्याशित तकनीक का इस्तेमाल किया जिसने "की सामान्य समझ को बदल दिया" दुखद इतिहासडेनिश राजकुमार के बारे में।

थोड़ी देर बाद, एक छात्र के रूप में, लेव ने पहले से ही घरेलू लेखकों - आंद्रेई बेली (बी.एन. बुगाएव), एम.यू. के कार्यों के साहित्यिक विश्लेषण को सक्रिय रूप से लिखना और प्रकाशित करना शुरू किया। लेर्मोंटोव।

एल.एस. वायगोत्स्की ने 1917 में विश्वविद्यालयों से स्नातक किया और क्रांति के बाद अपने परिवार के साथ समारा और फिर कीव चले गए। लेकिन कुछ समय बाद, वे सभी फिर से अपने गृहनगर लौट आते हैं, जहां युवा वायगोत्स्की को एक शिक्षक के रूप में नौकरी मिलती है।

पर सारांशअपनी मातृभूमि पर लौटने पर एक विचारक का जीवन कुछ वाक्यों में फिट हो सकता है (हालाँकि विकिपीडिया बहुत अधिक विस्तृत संस्करण प्रदान करता है): वह स्कूलों में काम करता है, तकनीकी स्कूलों में पढ़ाता है और यहाँ तक कि व्याख्यान भी देता है, एक स्थानीय प्रकाशन में एक संपादक के रूप में खुद को आज़माता है . साथ ही वे शिक्षा के रंगमंच और कला विभाग के प्रभारी हैं।

हालांकि, गंभीर व्यावहारिक कार्यशिक्षण और वैज्ञानिक क्षेत्रों में युवा शिक्षक 1923-1924 के आसपास शुरू हुए, जब उन्होंने अपने एक भाषण में पहली बार मनोविज्ञान में एक नई दिशा के बारे में बात की।

एक विचारक और वैज्ञानिक की व्यावहारिक गतिविधि

एक नई, स्वतंत्र वैज्ञानिक दिशा के उद्भव के बारे में जनता को घोषणा करने के बाद, वायगोत्स्की को अन्य विशेषज्ञों द्वारा देखा गया और मॉस्को में एक ऐसे संस्थान में काम करने के लिए आमंत्रित किया गया जहां उस समय के उत्कृष्ट दिमाग पहले से ही काम कर रहे थे। युवा शिक्षक पूरी तरह से अपनी टीम में फिट हो गए, सर्जक बन गए, और बाद में प्रायोगिक मनोविज्ञान संस्थान में वैचारिक नेता बन गए।

घरेलू वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक वायगोत्स्की अपने मुख्य कार्यों और पुस्तकों को बाद में लिखेंगे, लेकिन अभी के लिए वह एक शिक्षक और चिकित्सक के रूप में सक्रिय रूप से अभ्यास में लगे हुए हैं। अभ्यास शुरू करने के बाद, वायगोत्स्की सचमुच तुरंत मांग में हो जाता है, और विशेष बच्चों के माता-पिता की एक बड़ी कतार उसे प्राप्त करने के लिए लाइन में लगती है।

उनकी गतिविधियों और कार्यों में ऐसा क्या खास था, जिसकी बदौलत वायगोत्स्की नाम पूरी दुनिया में जाना जाता है? रूसी वैज्ञानिक द्वारा बनाए गए विकासात्मक मनोविज्ञान और सिद्धांतों ने व्यक्तित्व निर्माण की सचेत प्रक्रियाओं पर विशेष ध्यान दिया। उसी समय, लेव सेमेनोविच रिफ्लेक्सोलॉजी के दृष्टिकोण से व्यक्तित्व के विकास पर विचार किए बिना अपना शोध करने वाले पहले व्यक्ति थे। विशेष रूप से, लेव सेमेनोविच उन कारकों की बातचीत में रुचि रखते थे जो व्यक्तित्व के गठन को पूर्व निर्धारित करते हैं।

वायगोत्स्की की मुख्य रचनाएँ, जो एक साहित्यिक आलोचक, विचारक, मनोवैज्ञानिक और ईश्वर के शिक्षक के हितों को विस्तार से दर्शाती हैं, इस प्रकार हैं:

• "बाल विकास का मनोविज्ञान"।
• "मानव विकास का ठोस मनोविज्ञान"।
• "शिशु की सांस्कृतिक विकास की समस्या।"
• "सोच और भाषण"।
• « शैक्षणिक मनोविज्ञान» वायगोत्स्की एल.एस.

उत्कृष्ट विचारक के अनुसार, मानस और उसके कामकाज के परिणामों को अलग-अलग नहीं माना जा सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, मानव चेतना व्यक्तित्व का एक स्वतंत्र तत्व है, और इसके घटक भाषा और संस्कृति हैं।

वे स्वयं चेतना के निर्माण और गठन की प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं। नतीजतन, एक व्यक्तित्व एक निर्वात स्थान में विकसित नहीं होता है, लेकिन कुछ सांस्कृतिक मूल्यों के संदर्भ में और एक भाषाई ढांचे के भीतर जो सीधे प्रभावित करता है मानसिक स्वास्थ्यव्यक्ति।

शिक्षक के अभिनव विचार और अवधारणाएं

वायगोत्स्की ने बाल मनोविज्ञान के मुद्दों का गहराई से अध्ययन किया। शायद इसलिए कि वह खुद बच्चों से बहुत प्यार करते थे। और उनका ही नहीं। एक ईमानदार दयालु व्यक्ति और भगवान से एक शिक्षक, वह जानता था कि अन्य लोगों की भावनाओं को कैसे महसूस किया जाए और कृपालु रूप से उनकी कमियों का इलाज किया। इस तरह की क्षमताओं ने वैज्ञानिक को प्रेरित किया।

वायगोत्स्की ने बच्चों में पहचाने जाने वाले "दोषों" को केवल शारीरिक सीमाएँ माना है जिन्हें बच्चे का शरीर वृत्ति के स्तर पर दूर करने का प्रयास कर रहा है। और यह विचार वायगोत्स्की की अवधारणा से स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होता है, जो मानते थे कि मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों का कर्तव्य विकलांग बच्चों को समर्थन के रूप में मदद करना और आवश्यक जानकारी प्राप्त करने और बाहरी दुनिया, लोगों के साथ संवाद करने के वैकल्पिक तरीके प्रदान करना है।

बाल मनोविज्ञान मुख्य क्षेत्र है जिसमें लेव सेमेनोविच ने अपनी गतिविधियों को अंजाम दिया। उन्होंने विशेष बच्चों की शिक्षा और समाजीकरण की समस्याओं पर विशेष ध्यान दिया।

रूसी विचारक ने एक विशेष कार्यक्रम तैयार करके बच्चों की शिक्षा के संगठन में एक महान योगदान दिया जिससे विकास की व्याख्या करना संभव हो गया। मानसिक स्वास्थ्यके साथ शरीर के कनेक्शन के माध्यम से वातावरण. और ठीक इसलिए क्योंकि बच्चों में आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं का सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है, वायगोत्स्की ने बाल मनोविज्ञान को अपने अभ्यास के प्रमुख क्षेत्र के रूप में चुना।

वैज्ञानिक ने मानस के विकास के रुझानों का अवलोकन किया, सामान्य बच्चों में और विसंगतियों (दोष) वाले रोगियों में आंतरिक प्रक्रियाओं के पैटर्न की खोज की। अपने काम के दौरान, लेव सेमेनोविच इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बच्चे का विकास और उसकी परवरिश परस्पर संबंधित प्रक्रियाएं हैं। और चूंकि शिक्षाशास्त्र शिक्षा और शिक्षा की बारीकियों में लगा हुआ था, इसलिए घरेलू मनोवैज्ञानिक ने इस क्षेत्र में शोध करना शुरू किया। तो कानून की डिग्री वाला एक साधारण शिक्षक एक लोकप्रिय बाल मनोवैज्ञानिक बन गया।

वायगोत्स्की के विचार वास्तव में अभिनव थे। उनके शोध के लिए धन्यवाद, विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्यों के संदर्भ में व्यक्तित्व विकास के नियमों का पता चला, गहरे मानसिक कार्यों का पता चला (यह पुस्तक का विषय है: वायगोत्स्की "थिंकिंग एंड स्पीच") और में मानसिक प्रक्रियाओं के पैटर्न पर्यावरण के साथ अपने संबंधों के भीतर एक बच्चा।

वायगोत्स्की द्वारा प्रस्तावित विचार थे, सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र और दोषविज्ञान के लिए एक ठोस आधार, जो विशेष जरूरतों वाले बच्चों को सहायता प्रदान करना संभव बनाता है। शैक्षणिक मनोविज्ञान वर्तमान में विभिन्न प्रकार के कार्यक्रमों, प्रणालियों और विकासात्मक विधियों का उपयोग करता है, जो विकासात्मक विसंगतियों वाले बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा के तर्कसंगत संगठन पर वैज्ञानिक की अवधारणाओं पर आधारित हैं।

ग्रंथ सूची - एक उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक द्वारा किए गए कार्यों का खजाना

अपने पूरे जीवन में, रूसी विचारक और शिक्षक, जो बाद में एक मनोवैज्ञानिक बन गए, ने न केवल व्यावहारिक गतिविधियों को अंजाम दिया, बल्कि किताबें भी लिखीं। उनमें से कुछ वैज्ञानिक के जीवनकाल में प्रकाशित हुए थे, लेकिन कई रचनाएँ मरणोपरांत प्रकाशित हुईं। कुल क्लासिक ग्रंथ सूची घरेलू मनोविज्ञानइसमें 250 से अधिक कार्य शामिल हैं जिनमें वायगोत्स्की ने अपने विचारों, अवधारणाओं के साथ-साथ मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में शोध के परिणामों की व्याख्या की।

नवप्रवर्तनक के निम्नलिखित कार्यों को सबसे मूल्यवान माना जाता है:

वायगोत्स्की एल.एस. "शैक्षणिक मनोविज्ञान" एक ऐसी पुस्तक है जो वैज्ञानिक की बुनियादी अवधारणाओं को प्रस्तुत करती है, साथ ही स्कूली बच्चों को शिक्षित करने और शिक्षित करने की समस्याओं को हल करने के बारे में उनके विचार, उनकी व्यक्तिगत क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए और शारीरिक विशेषताएं. इस पुस्तक को लिखते समय, लेव सेमेनोविच ने अपना ध्यान मनोवैज्ञानिक ज्ञान और शिक्षकों की व्यावहारिक गतिविधियों के बीच संबंधों के अध्ययन के साथ-साथ स्कूली बच्चों के व्यक्तित्व के अध्ययन पर केंद्रित किया।

"6 खंडों में एकत्रित कार्य": खंड 4 - एक प्रकाशन जो बाल मनोविज्ञान के मुख्य मुद्दों पर प्रकाश डालता है। इस खंड में, उत्कृष्ट विचारक लेव सेमेनोविच ने अपनी प्रसिद्ध अवधारणा का प्रस्ताव रखा जो उनके जीवन के विभिन्न चरणों में मानव विकास की संवेदनशील अवधियों को निर्धारित करता है। इस प्रकार, वायगोत्स्की के अनुसार, मानसिक विकास की अवधि, जन्म के क्षण से अस्थिर गठन के क्षेत्रों के माध्यम से एक आयु स्तर से दूसरे चरण में चरणबद्ध संक्रमण के रूप में एक बच्चे के विकास का एक ग्राफ है।

"मानव विकास का मनोविज्ञान" एक मौलिक प्रकाशन है जो कई क्षेत्रों में घरेलू वैज्ञानिक के कार्यों को जोड़ता है: सामान्य, शैक्षणिक और विकासात्मक मनोविज्ञान। अधिकांश भाग के लिए, यह काम मनोवैज्ञानिकों की गतिविधियों के संगठन के लिए समर्पित था। पुस्तक में प्रस्तुत वायगोत्स्की स्कूल के विचार और अवधारणा कई समकालीन लोगों के लिए मुख्य संदर्भ बिंदु बन गए।

फ़ंडामेंटल्स ऑफ़ डिफेक्टोलॉजी एक किताब है जिसमें शिक्षक, इतिहासकार और मनोवैज्ञानिक वायगोत्स्की ने इस वैज्ञानिक दिशा के मुख्य प्रावधानों के साथ-साथ मुआवजे के अपने प्रसिद्ध सिद्धांत को रेखांकित किया है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि प्रत्येक विसंगति (दोष) की दोहरी भूमिका होती है, क्योंकि शारीरिक या मानसिक सीमा होने के कारण, यह प्रतिपूरक गतिविधि शुरू करने के लिए एक प्रोत्साहन भी है।

ये एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक के कुछ काम हैं। लेकिन मेरा विश्वास करो, उनकी सभी पुस्तकें ध्यान देने योग्य हैं और घरेलू मनोवैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों के लिए एक अमूल्य स्रोत हैं। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में भी, वायगोत्स्की ने मॉस्को ऑल-यूनियन इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल मेडिसिन में मनोविज्ञान के एक विशेष विभाग के निर्माण पर काम करते हुए, अपने विचारों को लागू करना और किताबें लिखना जारी रखा।

लेकिन, अफसोस, तपेदिक और आसन्न मौत की पृष्ठभूमि के खिलाफ उनके अस्पताल में भर्ती होने के कारण वैज्ञानिक की योजनाओं का सच होना तय नहीं था। तो, कोई कह सकता है, अचानक, 1934 में, 11 जून को, रूसी मनोविज्ञान के क्लासिक, लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की का निधन हो गया। लेखक: ऐलेना सुवोरोवा

हर कोई फ्रायड, जुर्गा - बहुमत, कार्नेगी और मास्लो - कई को जानता है। व्यगोत्स्की लेव सेमेनोविच पेशेवरों के बजाय एक नाम है। बाकी ने केवल उपनाम सुना है और, सबसे अच्छा, इसे दोषविज्ञान से जोड़ सकते हैं। और बस। लेकिन यह रूसी मनोविज्ञान के सबसे चमकीले सितारों में से एक था। यह वायगोत्स्की थे जिन्होंने एक अनूठी दिशा बनाई जिसका बनने की व्याख्या से कोई लेना-देना नहीं है मानव व्यक्तित्वविज्ञान के किसी भी गुरु। 1930 के दशक में, मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा की दुनिया में, हर कोई इस नाम को जानता था - वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच। इस शख्स के काम ने धूम मचा दी।

वैज्ञानिक, मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, दार्शनिक

समय स्थिर नहीं रहता। नई खोजें हो रही हैं, विज्ञान आगे बढ़ रहा है, कुछ बहाल कर रहा है, किसी चीज में खोई हुई चीजों को फिर से खोज रहा है। और यदि आप एक सड़क सर्वेक्षण की व्यवस्था करते हैं, तो यह संभावना नहीं है कि कई उत्तरदाता यह उत्तर देने में सक्षम होंगे कि वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच कौन है। तस्वीरें - पुरानी, ​​​​काली और सफेद, धुंधली - हमें एक युवा सुंदर आदमी दिखाएगा जिसका लम्बा लम्बा चेहरा होगा। हालाँकि, वायगोत्स्की कभी बूढ़ा नहीं हुआ। शायद सौभाग्य से। उनका जीवन घरेलू विज्ञान की तिजोरी पर एक चमकीले धूमकेतु की तरह चमका, चमका और बाहर चला गया। नाम गुमनामी के लिए भेजा गया था, सिद्धांत को गलत और हानिकारक घोषित किया गया था। इस बीच, भले ही हम वायगोत्स्की के सामान्य सिद्धांत की मौलिकता और सूक्ष्मता को त्याग दें, यह तथ्य कि दोषविज्ञान में उनका योगदान, विशेष रूप से बच्चों का, अमूल्य है, संदेह से परे है। उन्होंने धारणा और मानसिक विकारों के अंगों को नुकसान से पीड़ित बच्चों के साथ काम करने का एक सिद्धांत बनाया।

बचपन

5 नवंबर 1986 यह इस दिन था कि वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच का जन्म ओरशा, मोगिलेव प्रांत में हुआ था। इस व्यक्ति की जीवनी में उज्ज्वल और आश्चर्यजनक घटनाएं नहीं थीं। धनवान यहूदी: पिता व्यापारी और बैंकर हैं, माता शिक्षिका हैं। परिवार गोमेल चला गया, और वहाँ एक निजी शिक्षक, सोलोमन मार्कोविच अशपीज़, बच्चों को पढ़ाने में लगा हुआ था, उन हिस्सों में एक उल्लेखनीय व्यक्ति। उन्होंने पारंपरिक शिक्षण विधियों का अभ्यास नहीं किया, लेकिन लगभग कभी भी इसका उपयोग नहीं किया शिक्षण संस्थानोंसुकराती संवाद। शायद यही वह अनुभव था जिसने शिक्षण अभ्यास के लिए वायगोत्स्की के अपने असामान्य दृष्टिकोण को निर्धारित किया। चचेरे भाई, डेविड इसाकोविच वायगोडस्की, अनुवादक और प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचकभविष्य के वैज्ञानिक के विश्वदृष्टि के गठन को भी प्रभावित किया।

छात्र वर्ष

वायगोत्स्की कई भाषाओं को जानता था: हिब्रू, प्राचीन ग्रीक, लैटिन, अंग्रेजी और एस्पेरांतो। उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, पहले चिकित्सा संकाय में, फिर विधि संकाय में स्थानांतरित कर दिया। कुछ समय के लिए, उन्होंने विश्वविद्यालय में दो संकायों - कानूनी और ऐतिहासिक और दार्शनिक, समानांतर में विज्ञान को समझा। शान्यावस्की। बाद में, वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच ने फैसला किया कि उन्हें न्यायशास्त्र में कोई दिलचस्पी नहीं है, और पूरी तरह से इतिहास और दर्शन के लिए अपने जुनून पर ध्यान केंद्रित किया। 1916 में उन्होंने दो सौ पेज का काम लिखा, विश्लेषण के लिए समर्पितशेक्सपियर के नाटक - "हेमलेट"। बाद में उन्होंने इस काम को थीसिस के रूप में इस्तेमाल किया। विशेषज्ञों द्वारा इस काम की बहुत सराहना की गई, क्योंकि वायगोत्स्की ने विश्लेषण का एक नया, अप्रत्याशित तरीका लागू किया, जिससे उन्हें देखने की अनुमति मिली। साहित्यक रचनाएक अलग कोण से। उस समय लेव सेमेनोविच केवल 19 वर्ष के थे।

जब वह एक छात्र था, तो वायगोत्स्की ने बहुत सारे साहित्यिक विश्लेषण किए, लेर्मोंटोव और बेली के कार्यों के आधार पर काम प्रकाशित किए।

विज्ञान में पहला कदम

क्रांति के बाद, हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, वायगोत्स्की पहले समारा के लिए रवाना हुए, फिर कीव में अपने परिवार के साथ काम की तलाश की, और अंत में, अपने मूल गोमेल में लौट आए, जहां वे 1924 तक रहे। मनोचिकित्सक नहीं, मनोवैज्ञानिक नहीं, बल्कि एक शिक्षक - यह ठीक वही पेशा है जिसे वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच ने चुना था। संक्षिप्त जीवनीवे वर्ष कुछ पंक्तियों में फिट हो सकते हैं। उन्होंने स्कूलों, तकनीकी स्कूलों, पाठ्यक्रमों में शिक्षक के रूप में काम किया। पहले वे शिक्षा के रंगमंच विभाग के प्रभारी थे, और फिर - कला विभाग, लिखा और प्रकाशित किया ( महत्वपूर्ण लेख, समीक्षा)। कुछ समय के लिए, वायगोत्स्की ने एक स्थानीय प्रकाशन के संपादक के रूप में भी काम किया।

1923 में वह मॉस्को पेडोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में छात्रों के एक समूह के नेता थे। प्रयोगिक कामइस समूह ने अध्ययन और विश्लेषण के लिए सामग्री प्रदान की जिसे लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की अपने लेखन में उपयोग कर सकते थे। एक गंभीर वैज्ञानिक के रूप में उनकी गतिविधि ठीक उन्हीं वर्षों में शुरू हुई थी। पेत्रोग्राद में साइकोन्यूरोलॉजिस्ट की अखिल रूसी कांग्रेस में, वायगोत्स्की ने इन प्रयोगात्मक अध्ययनों के परिणामस्वरूप प्राप्त आंकड़ों के आधार पर एक रिपोर्ट बनाई। युवा वैज्ञानिक के काम ने धूम मचा दी, पहली बार मनोविज्ञान में एक नई दिशा के जन्म के बारे में शब्द सुने गए।

कैरियर प्रारंभ

इस भाषण से एक युवा वैज्ञानिक का करियर शुरू हुआ। वायगोत्स्की को मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में आमंत्रित किया गया था। उस समय के उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक, लेओन्टिव और लुरिया पहले से ही वहां काम कर रहे थे। वायगोत्स्की न केवल इस वैज्ञानिक टीम में व्यवस्थित रूप से फिट हुए, बल्कि एक वैचारिक नेता, साथ ही साथ अनुसंधान के सर्जक भी बने।

जल्द ही व्यावहारिक रूप से हर अभ्यास करने वाला मनोचिकित्सक और दोषविज्ञानी जानता था कि वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच कौन था। इस उत्कृष्ट वैज्ञानिक के मुख्य कार्यों को बाद में लिखा जाएगा, साथ ही वे सभी के लिए एक शानदार चिकित्सक थे, व्यक्तिगत रूप से शैक्षणिक और चिकित्सीय गतिविधियों में लगे हुए थे। बीमार बच्चों के माता-पिता ने वायगोत्स्की के साथ एक नियुक्ति पाने के लिए अविश्वसनीय प्रयास किए। और अगर आप असामान्य बचपन की प्रयोगशाला में "गिनी पिग" बनने में कामयाब रहे - इसे अविश्वसनीय भाग्य माना जाता था।

एक शिक्षक मनोवैज्ञानिक कैसे बना?

लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की द्वारा दुनिया को पेश किए गए सिद्धांत के बारे में इतना असामान्य क्या है? आखिरकार, मनोविज्ञान उनका प्रोफ़ाइल विषय नहीं था, बल्कि वह एक भाषाविद्, साहित्यिक आलोचक, संस्कृतिविद् और एक अभ्यास शिक्षक थे। वास्तव में मनोविज्ञान क्यों? कहाँ पे?

इसका उत्तर थ्योरी में ही है। वायगोत्स्की पहले व्यक्ति थे जिन्होंने रिफ्लेक्सोलॉजी से दूर जाने की कोशिश की, वह व्यक्तित्व के सचेत गठन में रुचि रखते थे। लाक्षणिक रूप से, यदि कोई व्यक्ति एक घर है, तो वायगोत्स्की से पहले, मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक केवल नींव में रुचि रखते थे। बेशक यह जरूरी है। इसके बिना कोई घर नहीं होगा। नींव काफी हद तक इमारत को निर्धारित करती है - आकार, ऊंचाई, कुछ डिजाइन विशेषताएं। इसे सुधारा जा सकता है, सिद्ध किया जा सकता है, मजबूत किया जा सकता है और अलग किया जा सकता है। लेकिन इससे तथ्य नहीं बदलता है। नींव ही नींव है। लेकिन उस पर जो बनाया जाएगा वह कई कारकों की परस्पर क्रिया का परिणाम है।

संस्कृति मानस को निर्धारित करती है

यदि हम सादृश्य जारी रखते हैं, तो यह ठीक ये कारक थे जो घर के अंतिम स्वरूप को निर्धारित करते थे कि वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच में रुचि थी। शोधकर्ता के मुख्य कार्य: "कला का मनोविज्ञान", "सोच और भाषण", "बाल विकास का मनोविज्ञान", "शैक्षणिक मनोविज्ञान"। वैज्ञानिक के हितों के चक्र ने उनके दृष्टिकोण को स्पष्ट रूप से आकार दिया मनोवैज्ञानिक अनुसंधान. एक व्यक्ति जो कला और भाषा विज्ञान के बारे में भावुक है, एक प्रतिभाशाली शिक्षक जो बच्चों को प्यार करता है और समझता है - यह वायगोत्स्की लेव निकोलायेविच है। उन्होंने स्पष्ट रूप से देखा कि मानस और उसके द्वारा उत्पादित उत्पादों को अलग करना असंभव था। कला और भाषा गतिविधि के उत्पाद हैं मानव चेतना. लेकिन वे उभरती हुई चेतना को भी निर्धारित करते हैं। बच्चे शून्य में नहीं, बल्कि एक निश्चित संस्कृति के संदर्भ में, एक ऐसे भाषाई वातावरण में बड़े होते हैं, जिसका मानस पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

शिक्षक और मनोवैज्ञानिक

वायगोत्स्की बच्चों को अच्छी तरह समझते थे। वह एक अद्भुत शिक्षक और एक दयालु, प्यार करने वाले पिता थे। उनकी बेटियों ने कहा कि उनका अपनी माँ, एक सख्त और संयमी महिला के साथ नहीं, बल्कि अपने पिता के साथ एक मधुर भरोसेमंद रिश्ता था। और उन्होंने ध्यान दिया कि बच्चों के प्रति वायगोत्स्की के रवैये की मुख्य विशेषता गहरी ईमानदारी से सम्मान की भावना थी। परिवार एक छोटे से अपार्टमेंट में रहता था, और लेव सेमेनोविच के पास काम करने के लिए अलग जगह नहीं थी। लेकिन उन्होंने बच्चों को कभी नहीं डांटा, उन्हें खेलने के लिए मना नहीं किया या दोस्तों को आने के लिए आमंत्रित नहीं किया। आखिरकार, यह परिवार में स्वीकृत समानता का उल्लंघन था। यदि मेहमान अपने माता-पिता के पास आते हैं, तो बच्चों को साथियों को आमंत्रित करने का समान अधिकार है। उन्हें कुछ समय के लिए शोर न करने के लिए कहने के लिए, बराबर के बराबर - यह अधिकतम है कि वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच ने खुद को अनुमति दी। वैज्ञानिक की बेटी गीता लवोव्ना के संस्मरणों के उद्धरण आपको एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक के जीवन के "पर्दे के पीछे" देखने की अनुमति देंगे।

वायगोत्स्की की बेटी अपने पिता के बारे में

वैज्ञानिक की बेटी का कहना है कि उसे विशेष रूप से समर्पित करने के लिए ज्यादा समय नहीं था। लेकिन उसके पिता उसे अपने साथ काम पर ले गए, संस्थान में, और वहाँ लड़की स्वतंत्र रूप से किसी भी प्रदर्शन और तैयारियों की जांच कर सकती थी, और उसके पिता के सहयोगियों ने हमेशा उसे समझाया कि यह क्या, क्यों और क्यों आवश्यक है। इसलिए, उदाहरण के लिए, उसने एक अनूठी प्रदर्शनी देखी - लेनिन का मस्तिष्क, जिसे एक जार में रखा गया था।

उसके पिता ने उसे बच्चों की कविताएँ नहीं पढ़ीं - वह बस उन्हें पसंद नहीं करता था, वह इसे एक बेस्वाद आदिम मानता था। दूसरी ओर, वायगोत्स्की के पास एक उत्कृष्ट स्मृति थी, और वह कई का पाठ कर सकता था शास्त्रीय कार्य. नतीजतन, लड़की ने कला और साहित्य में अच्छी तरह से विकसित किया, अपनी उम्र की विसंगति को बिल्कुल भी महसूस नहीं किया।

वायगोत्स्की . के बारे में लोग

बेटी यह भी नोट करती है कि वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच असाधारण रूप से लोगों के प्रति चौकस थे। जब उन्होंने वार्ताकार की बात सुनी, तो उन्होंने पूरी तरह से बातचीत पर ध्यान केंद्रित किया। छात्र के साथ बातचीत के दौरान, तुरंत यह पता लगाना असंभव था कि छात्र कौन था और शिक्षक कौन था। उसी क्षण को अन्य लोगों द्वारा नोट किया जाता है जो वैज्ञानिक को जानते थे: चौकीदार, नौकर, सफाईकर्मी। उन सभी ने कहा कि वायगोत्स्की एक असाधारण ईमानदार और परोपकारी व्यक्ति थे। इसके अलावा, यह गुण प्रदर्शनकारी नहीं था, काम किया। नहीं, यह सिर्फ एक विशेषता थी। वायगोत्स्की को शर्मिंदा करना बहुत आसान था, वह लोगों के साथ सहिष्णुता और समझ के साथ व्यवहार करते हुए खुद के लिए बेहद आलोचनात्मक था।

बच्चों के साथ काम करें

शायद यह उनकी ईमानदार दयालुता थी, अन्य लोगों को गहराई से महसूस करने और उनकी कमियों को भोग के साथ व्यवहार करने की उनकी क्षमता, जिसने वायगोत्स्की को दोषविज्ञान की ओर अग्रसर किया। उन्होंने हमेशा तर्क दिया कि एक चीज में सीमित क्षमताएं एक बच्चे के लिए एक वाक्य नहीं हैं। लचीले बच्चों का मानस सक्रिय रूप से सफल समाजीकरण के अवसरों की तलाश में है। मौन, बहरापन, अंधापन केवल शारीरिक सीमाएं हैं। और बच्चे की चेतना सहज रूप से उन पर काबू पाने की कोशिश करती है। डॉक्टरों और शिक्षकों की मुख्य जिम्मेदारी बच्चे की मदद करना, धक्का देना और समर्थन करना है, साथ ही संचार और सूचना के वैकल्पिक अवसर प्रदान करना है।

वायगोत्स्की ने मानसिक रूप से मंद और बहरे-अंधे बच्चों की समस्याओं पर विशेष ध्यान दिया, जो कि सामाजिककरण के लिए सबसे कठिन थे, और उनकी शिक्षा को व्यवस्थित करने में बड़ी सफलता हासिल की।

मनोविज्ञान और संस्कृति

वायगोत्स्की कला के मनोविज्ञान में गहरी रुचि रखते थे। उनका मानना ​​​​था कि यह वह शाखा थी जो किसी व्यक्ति पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डालने में सक्षम थी, भावनात्मक भावनाओं को मुक्त करती थी जिसे सामान्य जीवन में महसूस नहीं किया जा सकता था। वैज्ञानिक कला को समाजीकरण का सबसे महत्वपूर्ण साधन मानते थे। व्यक्तिगत अनुभव आकार निजी अनुभव, लेकिन कला के काम के प्रभाव के कारण होने वाली भावनाएं बाहरी, सार्वजनिक, सामाजिक अनुभव बनाती हैं।

वायगोत्स्की भी आश्वस्त थे कि सोच और भाषण परस्पर जुड़े हुए हैं। यदि एक उन्नत सोचआपको एक समृद्ध, जटिल भाषा, यानी उलटा संबंध बोलने की अनुमति देता है। भाषण के विकास से बुद्धि में गुणात्मक छलांग लगेगी।

उन्होंने मनोवैज्ञानिकों से परिचित मन-व्यवहार संबंध में एक तीसरा तत्व, संस्कृति का परिचय दिया।

एक वैज्ञानिक की मौत

काश, लेव सेमेनोविच बहुत स्वस्थ व्यक्ति नहीं होते। 19 साल की उम्र में, उन्हें तपेदिक हो गया। कई वर्षों तक यह रोग सुप्त पड़ा रहा। वायगोत्स्की, हालांकि वे स्वस्थ नहीं थे, फिर भी उन्होंने अपनी बीमारी का सामना किया। लेकिन बीमारी धीरे-धीरे बढ़ती गई। शायद 30 के दशक में सामने आए वैज्ञानिक के उत्पीड़न से स्थिति और बढ़ गई थी। बाद में, उनके परिवार ने दुख के साथ मजाक किया कि लेव सेमेनोविच की समय पर मृत्यु हो गई। इसने उसे गिरफ्तारी, पूछताछ और कारावास से और उसके रिश्तेदारों को दमन से बचाया।

मई 1934 में, वैज्ञानिक की स्थिति इतनी गंभीर हो गई कि उन्हें बिस्तर पर आराम करने की सलाह दी गई, और एक महीने बाद शरीर के संसाधन पूरी तरह से समाप्त हो गए। 11 जून, 1934 को, उत्कृष्ट वैज्ञानिक और प्रतिभाशाली शिक्षक वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच का निधन हो गया। 1896-1934 - जीवन के केवल 38 वर्ष। इन वर्षों में, उन्होंने बहुत कुछ हासिल किया है। उनके काम की तुरंत सराहना नहीं की गई। लेकिन अब असामान्य बच्चों के साथ काम करने की कई प्रथाएं वायगोत्स्की द्वारा विकसित विधियों पर आधारित हैं।