लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय हैं। लेव टॉल्स्टॉय

रूसी लेखक, काउंट लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का जन्म 9 सितंबर (पुरानी शैली के अनुसार 28 अगस्त) को 1828 में तुला प्रांत (अब तुला क्षेत्र का शेकिनो जिला) के क्रापिवेन्स्की जिले के यास्नाया पोलीना एस्टेट में हुआ था।

टॉल्स्टॉय एक बड़े कुलीन परिवार में चौथे बच्चे थे। उनकी मां, मारिया टॉल्स्टया (1790-1830), नी राजकुमारी वोल्कोन्सकाया, की मृत्यु हो गई जब लड़का अभी दो साल का नहीं था। पिता, निकोलाई टॉल्स्टॉय (1794-1837), प्रतिभागी देशभक्ति युद्धभी जल्दी मर गया। बच्चों की परवरिश परिवार के एक दूर के रिश्तेदार तात्याना येरगोल्स्काया ने की थी।

जब टॉल्स्टॉय 13 साल के थे, तो परिवार कज़ान चला गया, उनके पिता की बहन और बच्चों के अभिभावक पेलेग्या युशकोवा के घर।

1844 में, टॉल्स्टॉय ने दर्शनशास्त्र संकाय के प्राच्य भाषा विभाग में कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, फिर विधि संकाय में स्थानांतरित कर दिया गया।

1847 के वसंत में, "निराश स्वास्थ्य और घरेलू परिस्थितियों के कारण" विश्वविद्यालय से बर्खास्तगी के लिए याचिका दायर करने के बाद, वह यास्नया पोलीना गए, जहां उन्होंने किसानों के साथ नए तरीके से संबंध स्थापित करने का प्रयास किया। प्रबंधन के असफल अनुभव से निराश (यह प्रयास "द मॉर्निंग ऑफ द लैंडऑनर", 1857 की कहानी में कैद है), टॉल्स्टॉय जल्द ही पहले मास्को के लिए रवाना हुए, फिर सेंट पीटर्सबर्ग के लिए। इस दौरान उनकी जीवनशैली में बार-बार बदलाव आया। धार्मिक मनोदशाएँ, तपस्या तक पहुँचना, बारी-बारी से मौज-मस्ती, कार्ड, जिप्सियों की यात्राएँ। उसी समय, उनके पहले अधूरे साहित्यिक रेखाचित्र थे।

1851 में टॉल्स्टॉय अपने भाई निकोलाई, एक अधिकारी के साथ काकेशस के लिए रवाना हुए रूसी सैनिक. उन्होंने शत्रुता में भाग लिया (पहले स्वेच्छा से, फिर सेना का पद प्राप्त किया)। टॉल्स्टॉय ने यहां लिखी गई कहानी "बचपन" को अपना नाम बताए बिना "समकालीन" पत्रिका को भेज दिया। यह 1852 में प्रारंभिक एल.एन. के तहत प्रकाशित हुआ था और बाद की कहानियों "बॉयहुड" (1852-1854) और "युवा" (1855-1857) के साथ मिलकर एक आत्मकथात्मक त्रयी बनाई। साहित्यिक शुरुआत ने टॉल्स्टॉय को पहचान दिलाई।

कोकेशियान छापें कहानी "कोसैक्स" (18520-1863) और "रेड" (1853), "कटिंग डाउन द फॉरेस्ट" (1855) की कहानियों में परिलक्षित हुईं।

1854 में टॉल्स्टॉय डेन्यूब मोर्चे पर गए। शुरुआत के कुछ समय बाद क्रीमिया में युद्धउनके व्यक्तिगत अनुरोध पर, उन्हें सेवस्तोपोल स्थानांतरित कर दिया गया, जहां लेखक शहर की घेराबंदी से बचने के लिए हुआ। इस अनुभव ने उन्हें यथार्थवादी सेवस्तोपोल टेल्स (1855-1856) के लिए प्रेरित किया।
शत्रुता की समाप्ति के तुरंत बाद, टॉल्स्टॉय चले गए सैन्य सेवाऔर कुछ समय के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में रहे, जहां उन्हें साहित्यिक हलकों में बड़ी सफलता मिली।

उन्होंने सोवरमेनिक सर्कल में प्रवेश किया, निकोलाई नेक्रासोव, इवान तुर्गनेव, इवान गोंचारोव, निकोलाई चेर्नशेव्स्की और अन्य से मुलाकात की। टॉल्स्टॉय ने रात्रिभोज और वाचन में भाग लिया, साहित्य कोष की स्थापना में, लेखकों के विवादों और संघर्षों में शामिल हो गए, लेकिन उन्हें इस माहौल में एक अजनबी की तरह महसूस हुआ।

1856 की शरद ऋतु में वह यास्नया पोलीना के लिए रवाना हुए, और 1857 की शुरुआत में वे विदेश चले गए। टॉल्स्टॉय ने फ्रांस, इटली, स्विट्जरलैंड, जर्मनी का दौरा किया, शरद ऋतु में मास्को लौट आए, फिर यास्नाया पोलीना में।

185 9 में, टॉल्स्टॉय ने गांव में किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, और यास्नाया पोलीना के आसपास 20 से अधिक ऐसे संस्थान स्थापित करने में भी मदद की। 1860 में वे यूरोप के स्कूलों से परिचित होने के लिए दूसरी बार विदेश गए। लंदन में, उन्होंने अक्सर अलेक्जेंडर हर्ज़ेन को देखा, जर्मनी, फ्रांस, स्विट्जरलैंड, बेल्जियम में थे, उन्होंने शैक्षणिक प्रणालियों का अध्ययन किया।

1862 में, टॉल्स्टॉय ने एक परिशिष्ट के रूप में पढ़ने के लिए पुस्तकों के साथ शैक्षणिक पत्रिका यास्नाया पोलीना का प्रकाशन शुरू किया। बाद में, 1870 के दशक की शुरुआत में, लेखक ने "एबीसी" (1871-1872) और "न्यू एबीसी" (1874-1875) बनाया, जिसके लिए उन्होंने परियों की कहानियों और दंतकथाओं की मूल कहानियों और प्रतिलेखों की रचना की, जिसमें चार "रूसी" थे। पढ़ने के लिए किताबें"।

1860 के दशक की शुरुआत के लेखक की वैचारिक और रचनात्मक खोजों का तर्क चित्रित करने की इच्छा है लोक पात्र("पोलिकुष्का", 1861-1863), कथा का महाकाव्य स्वर ("कोसैक्स"), वर्तमान को समझने के लिए इतिहास की ओर मुड़ने का प्रयास करता है (उपन्यास "द डिसमब्रिस्ट्स", 1860-1861 की शुरुआत) - ने उसे नेतृत्व किया महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" (1863-1869) का विचार। उपन्यास के निर्माण का समय आध्यात्मिक उत्थान का काल था, पारिवारिक सुखऔर शांत एकान्त श्रम। 1865 की शुरुआत में, काम का पहला भाग रस्की वेस्टनिक में प्रकाशित हुआ था।

1873-1877 में एक और लिखा गया था महान रोमांसटॉल्स्टॉय - "अन्ना करेनिना" (1876-1877 में प्रकाशित)। उपन्यास की समस्याओं ने टॉल्स्टॉय को सीधे 1870 के दशक के उत्तरार्ध के वैचारिक "मोड़" की ओर ले गए।

साहित्यिक गौरव के चरम पर, लेखक ने गहरी शंकाओं और नैतिक खोज के दौर में प्रवेश किया। 1870 के दशक के अंत और 1880 के दशक की शुरुआत में उनके काम में दर्शन और पत्रकारिता सामने आए। टॉल्स्टॉय हिंसा, उत्पीड़न और अन्याय की दुनिया की निंदा करते हैं, उनका मानना है कि यह ऐतिहासिक रूप से बर्बाद हो गया है और निकट भविष्य में इसे मौलिक रूप से बदला जाना चाहिए। उनकी राय में, यह शांतिपूर्ण तरीकों से हासिल किया जा सकता है। दूसरी ओर, हिंसा को सामाजिक जीवन से बाहर रखा जाना चाहिए, अप्रतिरोध इसका विरोध करता है। हालांकि, गैर-प्रतिरोध को हिंसा के प्रति एक विशेष रूप से निष्क्रिय रवैये के रूप में नहीं समझा गया था। राज्य सत्ता की हिंसा को बेअसर करने के लिए उपायों की एक पूरी प्रणाली प्रस्तावित की गई थी: मौजूदा प्रणाली का समर्थन करने वाली गैर-भागीदारी की स्थिति - सेना, अदालतें, कर, झूठे सिद्धांत, आदि।

टॉल्स्टॉय ने अपने विश्वदृष्टि को दर्शाते हुए कई लेख लिखे: "मॉस्को में जनगणना पर" (1882), "तो हमें क्या करना चाहिए?" (1882-1886, पूर्ण 1906 में प्रकाशित), "ऑन द फैमिन" (1891, पर प्रकाशित) अंग्रेजी भाषा 1892 में, रूसी में - 1954 में), "कला क्या है?" (1897-1898) और अन्य।

लेखक के धार्मिक और दार्शनिक ग्रंथ - "हठधर्मिता का अध्ययन" (1879-1880), "चार सुसमाचारों का संयोजन और अनुवाद" (1880-1881), "मेरा विश्वास क्या है?" (1884), "ईश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है" (1893)।

इस समय, इस तरह की कहानियों को "नोट्स ऑफ ए मैडमैन" (काम 1884-1886 में किया गया था, पूरा नहीं हुआ), "द डेथ ऑफ इवान इलिच" (1884-1886), आदि के रूप में लिखा गया था।

1880 के दशक में, टॉल्स्टॉय ने कलात्मक कार्यों में रुचि खो दी और यहां तक कि उनके पिछले उपन्यासों और लघु कथाओं की भी "मज़ेदार" के रूप में निंदा की। उसे साधारण से प्यार हो गया शारीरिक श्रम, जुताई, अपने लिए जूते सिलवाए, शाकाहारी भोजन की ओर रुख किया।

घर कलात्मक कार्य 1890 के दशक में टॉल्स्टॉय उपन्यास "पुनरुत्थान" (1889-1899) बन गया, जिसने लेखक को चिंतित करने वाली समस्याओं की पूरी श्रृंखला को मूर्त रूप दिया।

नए विश्वदृष्टि के हिस्से के रूप में, टॉल्स्टॉय ने ईसाई हठधर्मिता का विरोध किया और चर्च और राज्य के बीच तालमेल की आलोचना की। 1901 में, धर्मसभा की प्रतिक्रिया का पालन किया गया: विश्व प्रसिद्ध लेखक और उपदेशक को आधिकारिक तौर पर बहिष्कृत कर दिया गया, इससे लोगों में भारी आक्रोश फैल गया। वर्षों के परिवर्तन ने पारिवारिक कलह को भी जन्म दिया।

अपने जीवन के तरीके को अपने विश्वासों के अनुरूप लाने की कोशिश करते हुए और जमींदार की संपत्ति के जीवन के बोझ से दबे हुए, टॉल्स्टॉय ने 1910 की देर से शरद ऋतु में चुपके से यास्नया पोलीना छोड़ दिया। सड़क उसके लिए असहनीय हो गई: रास्ते में, लेखक बीमार पड़ गया और उसे एस्टापोवो रेलवे स्टेशन (अब लेव टॉल्स्टॉय स्टेशन, लिपेत्स्क क्षेत्र) पर रुकने के लिए मजबूर होना पड़ा। इधर, स्टेशन मास्टर के घर में उन्होंने अपने जीवन के अंतिम कुछ दिन बिताए। पूरे रूस ने टॉल्स्टॉय के स्वास्थ्य के बारे में रिपोर्टों का पालन किया, जिन्होंने इस समय तक न केवल एक लेखक के रूप में, बल्कि एक धार्मिक विचारक के रूप में भी विश्व प्रसिद्धि प्राप्त की थी।

20 नवंबर (7 नवंबर, पुरानी शैली), 1910 को लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु हो गई। में उनका अंतिम संस्कार यास्नाया पोलीनाएक वैश्विक घटना बन गई।

दिसंबर 1873 से, लेखक इंपीरियल सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज (अब - रूसी अकादमीविज्ञान), जनवरी 1900 से - ललित साहित्य की श्रेणी में मानद शिक्षाविद।

सेवस्तोपोल की रक्षा के लिए, लियो टॉल्स्टॉय को "साहस के लिए" शिलालेख और अन्य पदकों के साथ ऑर्डर ऑफ सेंट अन्ना IV डिग्री से सम्मानित किया गया था। इसके बाद, उन्हें "सेवस्तोपोल की रक्षा की 50 वीं वर्षगांठ की स्मृति में" पदक से सम्मानित किया गया: सेवस्तोपोल की रक्षा में एक प्रतिभागी के रूप में रजत और "सेवस्तोपोल कहानियों" के लेखक के रूप में कांस्य।

लियो टॉल्स्टॉय की पत्नी डॉक्टर की बेटी सोफिया बेर्स (1844-1919) थीं, जिनसे उन्होंने सितंबर 1862 में शादी की। सोफिया एंड्रीवाना लंबे समय तक अपने मामलों में एक वफादार सहायक थीं: पांडुलिपियों का एक प्रतिवादी, एक अनुवादक, एक सचिव, कार्यों का प्रकाशक। उनकी शादी में 13 बच्चे पैदा हुए, जिनमें से पांच की बचपन में ही मौत हो गई।

सामग्री खुले स्रोतों से प्राप्त जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

9 सितंबर, 1828 को लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय का जन्म हुआ था - उनमें से एक महानतम लेखकहर समय के लिए। जब टॉल्स्टॉय ने युद्ध और शांति और अन्ना करेनिना जैसे महाकाव्य उपन्यासों के साथ मुख्यधारा की प्रशंसा प्राप्त की, तो उन्होंने अपने कुलीन मूल के कई बाहरी विशेषाधिकारों को त्याग दिया। और अब लेव निकोलायेविच का ध्यान आध्यात्मिक मुद्दों और नैतिक दर्शन पर केंद्रित था। में डुबा हुआ सरल जीवनऔर शांतिवाद के विचारों का प्रचार करते हुए, लियो टॉल्स्टॉय ने महात्मा गांधी और मार्टिन लूथर किंग सहित हजारों अनुयायियों को प्रेरित किया।

टॉल्स्टॉय को आत्म-सुधार का जुनून था

बेंजामिन फ्रैंकलिन के 13 गुणों से आंशिक रूप से प्रेरित, लिखा लेव टॉल्स्टॉयअपनी डायरी में, उन्होंने नियमों की एक अंतहीन सूची बनाई जिसके द्वारा वह जीने की इच्छा रखते थे। जबकि कुछ को काफी समझ में आता है आधुनिक आदमी(22:00 के बाद बिस्तर पर जाना और 5:00 के बाद बाद में जागना, दिन में 2 घंटे से अधिक नहीं सोना, भोजन में संयम और मिठाई नहीं), अन्य टॉल्स्टॉय के अपने व्यक्तिगत राक्षसों के साथ शाश्वत संघर्ष की तरह हैं। उदाहरण के लिए, महीने में दो बार वेश्यालयों का दौरा सीमित करें, या अपने बारे में आत्म-निंदा करें युवा प्यारकार्डों को। किशोरावस्था में शुरुआत, लेव टॉल्स्टॉयएक "जर्नल ऑफ डेली एक्टिविटीज" रखा, जिसमें उन्होंने न केवल विस्तार से दर्ज किया कि उन्होंने दिन कैसे बिताया, बल्कि अगले के लिए एक स्पष्ट योजना भी बनाई। इसके अलावा, वर्षों से उन्होंने रचना करना शुरू किया लंबी सूचीउनकी नैतिक विफलताएं। और बाद में, प्रत्येक यात्रा के लिए, उन्होंने एक मैनुअल बनाया जो इसे स्पष्ट रूप से नियंत्रित करता था। खाली समयसड़क पर: संगीत सुनने से लेकर ताश खेलने तक।

लेखक की पत्नी ने "युद्ध और शांति" को पूरा करने में उसकी मदद की

1862 में, 34 वर्षीय लेव टॉल्स्टॉयकोर्ट फिजिशियन की बेटी, 18 वर्षीय सोफिया बेर्स से शादी करने के कुछ ही हफ्ते बाद। उसी वर्ष, टॉल्स्टॉय ने अपने महाकाव्य उपन्यास वॉर एंड पीस (जिसे 1805 कहा जाता है, फिर ऑल वेल दैट एंड्स वेल एंड द थ्री सीज़न) पर काम करना शुरू किया, 1865 में अपना पहला मसौदा पूरा किया। लेकिन रोबोट ने लेखक को बिल्कुल भी प्रेरित नहीं किया, और उसने पुनर्लेखन, और नए पुनर्लेखन के बारे में निर्धारित किया, और सोफिया प्रत्येक पृष्ठ को हाथ से फिर से लिखने के लिए जिम्मेदार थी। वह लेव निकोलाइविच द्वारा लिखी गई हर चीज को कागज के हर सेंटीमीटर पर और यहां तक कि हाशिये पर भी लिखने के लिए अक्सर एक आवर्धक कांच का इस्तेमाल करती थी। अगले सात वर्षों में, उसने मैन्युअल रूप से पूरी पांडुलिपि को आठ बार (और कुछ भागों में तीस के रूप में) फिर से लिखा। उसी समय, उसने अपने तेरह बच्चों में से चार को जन्म दिया, उनकी संपत्ति और सभी वित्तीय मामलों का प्रबंधन किया। वैसे तो खुद टॉल्स्टॉय को युद्ध और शांति का ज्यादा शौक नहीं था। कवि अफानसी फेट के साथ पत्राचार में, लेखक ने अपनी पुस्तक पर निम्नलिखित तरीके से टिप्पणी की: "मैं कितना खुश हूं ... कि मैं फिर कभी" युद्ध "की तरह वर्बोज़ बकवास नहीं लिखूंगा।"

टॉल्स्टॉय को चर्च से निकाल दिया गया था

1870 के दशक में अन्ना करेनिना के सफल प्रकाशन के बाद, लेव टॉल्स्टॉयअपनी कुलीन पृष्ठभूमि और लगातार बढ़ती संपत्ति के साथ अधिक असहज महसूस करने लगे। लेखक ने भावनात्मक और आध्यात्मिक संकटों की एक श्रृंखला पर विजय प्राप्त की, जिसने अंततः संगठित धर्म के सिद्धांतों में उनके विश्वास को कम कर दिया। पूरी व्यवस्था उसे भ्रष्ट और यीशु मसीह की शिक्षाओं की उसकी व्याख्या के विपरीत लगती थी। टॉल्स्टॉय ने धार्मिक अनुष्ठानों को अस्वीकार कर दिया और राज्य की भूमिका और संपत्ति के अधिकारों की अवधारणा पर उनके हमलों ने उन्हें रूस के दो सबसे शक्तिशाली विषयों के साथ टकराव के रास्ते पर ला दिया। अपने कुलीन मूल के बावजूद, tsarist सरकार ने उस पर पुलिस पर्यवेक्षण स्थापित किया, और रूसी परम्परावादी चर्च 1901 में लेव निकोलाइविच को बहिष्कृत कर दिया।

गुरु गांधी

जबकि रूस के धार्मिक और tsarist नेताओं ने टॉल्स्टॉय की लोकप्रियता को कम करने की उम्मीद की, उन्होंने जल्दी से अपने नए विश्वास के अनुयायियों को आकर्षित करना शुरू कर दिया, जो शांतिवाद, ईसाई अराजकतावाद का मिश्रण था, और जीवन के रास्ते में नैतिक और शारीरिक तप को प्रोत्साहित किया। दर्जनों "टॉल्स्टॉयन्स" अपने आध्यात्मिक नेता के करीब होने के लिए लेखक की संपत्ति में चले गए, जबकि हजारों अन्य ने न केवल रूस में, बल्कि पूरे विश्व में उपनिवेश स्थापित किए। हालाँकि इनमें से कई समुदाय अल्पकालिक थे, लेकिन कुछ आज भी काम कर रहे हैं। हालांकि अंतिम तथ्यलेखक को यह पसंद नहीं आया: उनका मानना था कि एक व्यक्ति केवल अपने दम पर, बिना बाहरी मदद के सत्य को खोज सकता है। इसके अलावा, लेव निकोलाइविच की शिक्षाओं ने महात्मा गांधी को प्रेरित किया, जिन्होंने दक्षिण अफ्रीका में टॉल्स्टॉय के नाम पर एक सहकारी कॉलोनी बनाई और लेखक के साथ पत्राचार किया, उन्हें अपने स्वयं के आध्यात्मिक और दार्शनिक विकास का श्रेय दिया, विशेष रूप से अहिंसक प्रतिरोध के बारे में टॉल्स्टॉय की शिक्षाओं के संबंध में। बुराई के लिए।

टॉल्स्टॉय की शादी साहित्यिक इतिहास में सबसे खराब में से एक थी

शुरुआती आपसी सहानुभूति और अपने काम में सोफिया की अमूल्य मदद के बावजूद, टॉल्स्टॉय का विवाह आदर्श से बहुत दूर था। शादी से एक दिन पहले, जब उसने उसे अपने पिछले यौन कारनामों से भरी अपनी डायरी पढ़ने के लिए मजबूर किया, तो सब कुछ अस्त-व्यस्त होने लगा। और जैसे-जैसे टॉल्स्टॉय की आध्यात्मिक मामलों में रुचि बढ़ती गई, परिवार में उनकी रुचि कम होती गई। उन्होंने लेखक के लगातार उतार-चढ़ाव वाले मूड के अलावा, सोफिया पर अपने बढ़ते वित्त के साथ काम करने का पूरा बोझ छोड़ दिया। 1880 तक, जब लेखक के छात्र टॉल्स्टॉय एस्टेट में रहते थे, और लेव निकोलाइविचनंगे पांव घूमा और किसान कपड़ों में, सोफिया एंड्रीवाना ने अपने गुस्से पर काबू न रखते हुए, मांग की कि वह अपना लिख दे साहित्यिक विरासतताकि भविष्य में परिवार बर्बाद न हो।

82 पर, गहरा दुखी लेव टॉल्स्टॉयसब कुछ से उब गया था। वह अपनी एक बेटी के साथ आधी रात को अपनी संपत्ति छोड़कर भाग गया, अपनी बहन के स्वामित्व वाली जमीन के एक छोटे से भूखंड पर बसने का इरादा रखता था। उनका गायब होना एक सनसनी बन गया, और जब कुछ दिनों बाद लेव निकोलाइविच रेलवे स्टेशन पर दिखाई दिए, तो अखबार वालों, दर्शकों और उनकी पत्नी की भीड़ पहले से ही उनका इंतजार कर रही थी। गंभीर रूप से बीमार टॉल्स्टॉय ने घर लौटने से इनकार कर दिया। लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉयएक सप्ताह की दर्दनाक बीमारी के बाद 20 नवंबर, 1910 को निधन हो गया।

टॉल्स्टॉय एक बड़े कुलीन परिवार में चौथे बच्चे थे। उनकी मां, मारिया टॉल्स्टया (1790-1830), नी राजकुमारी वोल्कोन्सकाया, की मृत्यु हो गई जब लड़का अभी दो साल का नहीं था। देशभक्ति युद्ध में भाग लेने वाले पिता, निकोलाई टॉल्स्टॉय (1794-1837) की भी जल्दी मृत्यु हो गई। बच्चों की परवरिश परिवार के एक दूर के रिश्तेदार तात्याना येरगोल्स्काया ने की थी।

1851 में टॉल्स्टॉय अपने भाई निकोलाई, रूसी सैनिकों के एक अधिकारी के साथ काकेशस के लिए रवाना हुए। उन्होंने शत्रुता में भाग लिया (पहले स्वेच्छा से, फिर सेना का पद प्राप्त किया)। टॉल्स्टॉय ने यहां लिखी गई कहानी "बचपन" को अपना नाम बताए बिना "समकालीन" पत्रिका को भेज दिया। यह 1852 में प्रारंभिक एल.एन. के तहत प्रकाशित हुआ था और बाद की कहानियों "बॉयहुड" (1852-1854) और "युवा" (1855-1857) के साथ मिलकर एक आत्मकथात्मक त्रयी बनाई। साहित्यिक शुरुआत ने टॉल्स्टॉय को पहचान दिलाई।

1854 में टॉल्स्टॉय डेन्यूब मोर्चे पर गए। क्रीमियन युद्ध की शुरुआत के कुछ समय बाद, उन्हें अपने व्यक्तिगत अनुरोध पर सेवस्तोपोल स्थानांतरित कर दिया गया, जहां लेखक शहर की घेराबंदी से बचने के लिए हुआ। इस अनुभव ने उन्हें यथार्थवादी सेवस्तोपोल टेल्स (1855-1856) के लिए प्रेरित किया।
शत्रुता की समाप्ति के तुरंत बाद, टॉल्स्टॉय ने सैन्य सेवा छोड़ दी और कुछ समय के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में रहे, जहां उन्हें साहित्यिक हलकों में बड़ी सफलता मिली।

1860 के दशक की शुरुआत के लेखक की वैचारिक और रचनात्मक खोजों का तर्क लोक पात्रों ("पोलिकुष्का", 1861-1863), कथा के महाकाव्य स्वर ("कोसैक्स") को चित्रित करने की इच्छा है, इतिहास की ओर मुड़ने का प्रयास आधुनिकता को समझें (उपन्यास "डीसमब्रिस्ट्स" की शुरुआत, 1860-1861) - ने उन्हें महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" (1863-1869) के विचार के लिए प्रेरित किया। उपन्यास के निर्माण का समय आध्यात्मिक उत्थान, पारिवारिक सुख और शांत एकान्त कार्य का काल था। 1865 की शुरुआत में, काम का पहला भाग रस्की वेस्टनिक में प्रकाशित हुआ था।

1873-1877 में, टॉल्स्टॉय का एक और महान उपन्यास, अन्ना करेनिना लिखा गया था (1876-1877 में प्रकाशित)। उपन्यास की समस्याओं ने टॉल्स्टॉय को सीधे 1870 के दशक के उत्तरार्ध के वैचारिक "मोड़" की ओर ले गए।

टॉल्स्टॉय ने अपने विश्वदृष्टि को दर्शाते हुए कई लेख लिखे: "मॉस्को में जनगणना पर" (1882), "तो हमें क्या करना चाहिए?" (1882-1886, 1906 में पूर्ण रूप से प्रकाशित), अकाल पर (1891, 1892 में अंग्रेजी में प्रकाशित, 1954 में रूसी में), कला क्या है? (1897-1898) और अन्य।

1880 के दशक में, टॉल्स्टॉय ने कलात्मक कार्यों में रुचि खो दी और यहां तक कि उनके पिछले उपन्यासों और लघु कथाओं की भी "मज़ेदार" के रूप में निंदा की। वह साधारण शारीरिक श्रम में रुचि रखते थे, जुताई करते थे, अपने लिए जूते सिलते थे, शाकाहारी भोजन की ओर रुख करते थे।

1890 के दशक में टॉल्स्टॉय का मुख्य कलात्मक कार्य उपन्यास "पुनरुत्थान" (1889-1899) था, जिसने लेखक को चिंतित करने वाली समस्याओं की पूरी श्रृंखला को मूर्त रूप दिया।

20 नवंबर (7 नवंबर, पुरानी शैली), 1910 को लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु हो गई। यास्नया पोलीना में उनका अंतिम संस्कार एक राष्ट्रव्यापी कार्यक्रम बन गया।

दिसंबर 1873 से, लेखक जनवरी 1900 से इंपीरियल सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज (अब रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज) के एक संबंधित सदस्य थे - ललित साहित्य की श्रेणी में एक मानद शिक्षाविद।

सामग्री खुले स्रोतों से प्राप्त जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

जीवन के वर्ष: 09/09/1828 से 11/20/1910 तक

महान रूसी लेखक। ग्राफ। प्रबुद्ध, प्रचारक, धार्मिक विचारक, जिनकी आधिकारिक राय ने एक नई धार्मिक और नैतिक प्रवृत्ति के उद्भव को उकसाया - टॉल्स्टॉयवाद।

लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय का जन्म 9 सितंबर (28 अगस्त), 1828 को तुला प्रांत के क्रापिवेन्स्की जिले में उनकी मां - यास्नाया पोलीना की वंशानुगत संपत्ति में हुआ था। लियो एक बड़े कुलीन परिवार में चौथा बच्चा था। टॉल्स्टॉय अभी दो साल के नहीं थे, जब उनकी मां, नी राजकुमारी वोल्कोन्सकाया की मृत्यु हो गई। एक दूर के रिश्तेदार, टी। ए। एर्गोल्स्काया ने अनाथ बच्चों की परवरिश की। 1837 में, परिवार मास्को चला गया, प्लायुशिखा पर बस गया, क्योंकि सबसे बड़े बेटे को विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए तैयारी करनी थी, लेकिन जल्द ही उसके पिता की अचानक मृत्यु हो गई, उसके मामलों (परिवार की संपत्ति से संबंधित कुछ मुकदमे सहित) को एक अधूरी स्थिति में छोड़कर, और तीन छोटे बच्चे फिर से यास्नाया पोलीना में येर्गोल्स्काया और उसकी चाची, काउंटेस ए.एम. ओस्टेन-साकेन की देखरेख में बस गए, जिन्हें बच्चों का संरक्षक नियुक्त किया गया था। यहां लेव निकोलाइविच 1840 तक रहे, जब काउंटेस ओस्टेन-साकेन की मृत्यु हो गई और बच्चे कज़ान चले गए, एक नए अभिभावक के पास - पिता की बहन पी। आई। युशकोवा।

टॉल्स्टॉय की शिक्षा सबसे पहले एक असभ्य फ्रांसीसी शिक्षक, सेंट-थॉमस के मार्गदर्शन में हुई। 15 साल की उम्र से, टॉल्स्टॉय उस समय के अग्रणी विश्वविद्यालयों में से एक, कज़ान विश्वविद्यालय में छात्र बन गए।

विश्वविद्यालय छोड़ने के बाद, टॉल्स्टॉय 1847 के वसंत से यास्नया पोलीना में रहते थे। 1851 में, अपने अस्तित्व की लक्ष्यहीनता को महसूस करते हुए और खुद को बहुत तुच्छ समझते हुए, वह सेना में शामिल होने के लिए काकेशस गए। क्रीमिया में, टॉल्स्टॉय को नए छापों और साहित्यिक योजनाओं द्वारा पकड़ लिया गया था। वहां उन्होंने अपने पहले उपन्यास बचपन पर काम करना शुरू किया। किशोरावस्था। युवा"। साहित्यिक शुरुआत ने तुरंत टॉल्स्टॉय को वास्तविक पहचान दिलाई।

1854 में टॉल्स्टॉय को बुखारेस्ट में डेन्यूब सेना को सौंपा गया था। उबाऊ कर्मचारियों के जीवन ने जल्द ही उन्हें क्रीमियन सेना में, घिरे हुए सेवस्तोपोल में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर कर दिया, जहां उन्होंने दुर्लभ व्यक्तिगत साहस दिखाते हुए, 4 वें गढ़ पर एक बैटरी की कमान संभाली (उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी और पदक से सम्मानित किया गया)। क्रीमिया में, टॉल्स्टॉय को नए छापों और साहित्यिक योजनाओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था, यहां उन्होंने "सेवस्तोपोल कहानियों" का एक चक्र लिखना शुरू किया, जो जल्द ही प्रकाशित हुए और उन्हें बड़ी सफलता मिली।

नवंबर 1855 में, टॉल्स्टॉय सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे और तुरंत सोवरमेनिक सर्कल (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, आदि) में प्रवेश किया, जहां उनका स्वागत "रूसी साहित्य की महान आशा" के रूप में किया गया।

1856 की शरद ऋतु में, सेवानिवृत्त होने के बाद, टॉल्स्टॉय यास्नया पोलीना गए, और 1857 की शुरुआत में विदेश चले गए। उन्होंने फ्रांस, इटली, स्विट्जरलैंड, जर्मनी का दौरा किया, गिरावट में मास्को लौट आए, फिर यास्नया पोलीना में। 1859 में, टॉल्स्टॉय ने गाँव में किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, यास्नया पोलीना के आसपास के क्षेत्र में 20 से अधिक स्कूलों की स्थापना में मदद की, और टॉल्स्टॉय इस व्यवसाय से इतने मोहित हो गए कि 1860 में वे दूसरी बार विदेश गए। यूरोप के स्कूल।

1862 में टॉल्स्टॉय ने सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से शादी की। अपनी शादी के पहले 10-12 वर्षों के दौरान, वह "युद्ध और शांति" और "अन्ना करेनिना" बनाता है। इन कार्यों के लिए लेखक द्वारा व्यापक रूप से ज्ञात, मान्यता प्राप्त और प्रिय होने के कारण, लियो टॉल्स्टॉय ने स्वयं उन्हें मौलिक महत्व नहीं दिया। उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण उनकी दार्शनिक प्रणाली थी।

लियो टॉल्स्टॉय टॉल्स्टॉय आंदोलन के संस्थापक थे, जिनमें से एक मूलभूत सिद्धांत "बल द्वारा बुराई का अप्रतिरोध" सुसमाचार है। 1925 में रूसी प्रवासी वातावरण में इस विषय के आसपास, विवाद अभी भी भड़क गए जो कम नहीं हुए, जिसमें उस समय के कई रूसी दार्शनिकों ने भाग लिया।

1910 की देर से शरद ऋतु में, रात में, गुप्त रूप से अपने परिवार से, 82 वर्षीय टॉल्स्टॉय, केवल अपने निजी चिकित्सक डी.पी. सड़क उसके लिए असहनीय हो गई: रास्ते में, टॉल्स्टॉय बीमार पड़ गए और उन्हें छोटे एस्टापोवो रेलवे स्टेशन (अब लियो टॉल्स्टॉय, लिपेत्स्क क्षेत्र) में ट्रेन से उतरना पड़ा। यहां उन्होंने स्टेशन मास्टर के घर में अपने जीवन के अंतिम सात दिन बिताए। 7 नवंबर (20) लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु हो गई।

कार्यों की जानकारी :

पूर्व संपत्ति "यास्नाया पोलीना" में अब लियो टॉल्स्टॉय के जीवन और कार्य को समर्पित एक संग्रहालय है। इस संग्रहालय के अलावा, उनके जीवन और कार्य के बारे में मुख्य प्रदर्शनी देखी जा सकती है राज्य संग्रहालयएल. एन. टॉल्स्टॉय, इन पूर्व घरलोपुखिन्स-स्टैनित्सकाया (मास्को, प्रीचिस्टेन्का 11)। इसकी शाखाएँ भी हैं: लेव टॉल्स्टॉय स्टेशन (पूर्व एस्टापोवो स्टेशन) पर, एल.एन. टॉल्स्टॉय की स्मारक संग्रहालय-संपदा "खामोव्निकी" (लियो टॉल्स्टॉय स्ट्रीट, 21), शोरूमप्यतनित्सकाया पर।

कई लेखक और आलोचक आश्चर्यचकित थे कि यह लियो टॉल्स्टॉय नहीं थे जिन्हें साहित्य में पहला नोबेल पुरस्कार मिला था, क्योंकि तब वह न केवल रूस में, बल्कि विदेशों में भी प्रसिद्ध थे। पूरे यूरोप में कई प्रकाशन प्रकाशित हुए हैं। लेकिन उस टॉल्स्टॉय ने निम्नलिखित अपील के साथ उत्तर दिया: "प्रिय और सम्मानित भाइयों! मुझे बहुत खुशी हुई कि मुझे नोबेल पुरस्कार नहीं दिया गया। सबसे पहले, इसने मुझे एक बड़ी कठिनाई से बचाया - इस पैसे का निपटान करने के लिए, जो किसी भी पैसे की तरह, मेरी राय में, केवल बुराई ला सकता है; और दूसरी बात, इसने मुझे इतने सारे लोगों से सहानुभूति की अभिव्यक्ति प्राप्त करने के लिए सम्मान और बहुत खुशी दी, हालांकि मेरे लिए अज्ञात, लेकिन फिर भी मेरे द्वारा गहरा सम्मान किया गया। कृपया स्वीकार करें, प्रिय भाइयों, मेरी हार्दिक कृतज्ञता और सर्वोत्तम भावनाओं की अभिव्यक्ति। लेव टॉल्स्टॉय"।
लेकिन यही कहानी है नोबेल पुरुस्कारलेखक के जीवन में समाप्त नहीं हुआ। 1905 में, टॉल्स्टॉय का नया काम, द ग्रेट सिन, प्रकाशित हुआ था। यह, अब लगभग भुला दिया गया, तेजी से प्रचारित पुस्तक ने रूसी किसानों के कठिन परिश्रम के बारे में बताया। रूसी विज्ञान अकादमी ने लियो टॉल्स्टॉय को नोबेल पुरस्कार के लिए नामित करने का विचार रखा। यह जानने पर, लियो टॉल्स्टॉय ने फिनिश लेखक और अनुवादक अरविद जर्नफेल्ट को एक पत्र भेजा। इसमें, टॉल्स्टॉय ने अपने स्वीडिश सहयोगियों के माध्यम से अपने परिचित को "यह सुनिश्चित करने की कोशिश करने के लिए कहा कि यह पुरस्कार मुझे प्रदान नहीं किया गया है", क्योंकि "अगर ऐसा हुआ, तो मेरे लिए मना करना बहुत अप्रिय होगा।" जर्नफेल्ट ने इस नाजुक कार्य को पूरा किया, और यह पुरस्कार इतालवी कवि जिओसुए कार्डुची को दिया गया।

लेव निकोलाइविच, अन्य बातों के अलावा, संगीत की दृष्टि से उपहार में दिया गया था। वह संगीत से प्यार करता था, इसे सूक्ष्मता से महसूस करता था, खुद संगीत बजाता था। इसलिए, अपनी युवावस्था में, उन्होंने पियानो पर एक वाल्ट्ज उठाया, जिसे अलेक्जेंडर गोल्डनवाइज़र ने बाद में एक शाम यास्नाया पोलीना में कान से रिकॉर्ड किया। अब एफ मेजर में यह वाल्ट्ज अक्सर टॉल्स्टॉय से संबंधित घटनाओं में किया जाता है, दोनों पियानो संस्करण में और छोटे तारों के लिए ऑर्केस्ट्रेटेड।

ग्रन्थसूची

कहानियों:
कहानियों की सूची -

शैक्षिक साहित्यऔर उपदेशात्मक सहायता:
एबीसी (1872)
नई एबीसी (1875)
अंकगणित (1875)
पढ़ने के लिए पहली रूसी किताब (1875)
पढ़ने के लिए दूसरी रूसी किताब (1875)
पढ़ने के लिए तीसरी रूसी किताब (1875)
पढ़ने के लिए चौथी रूसी किताब (1875)

नाटक:
संक्रमित परिवार (1864)
निहिलिस्ट (1866)
अंधेरे की शक्ति (1886)
हाग्गै की कथा का नाटकीय उपचार (1886)
पहला डिस्टिलर, या हाउ एन इंप ब्रेड के एक टुकड़े का हकदार था (1886)
(1890)
पीटर खलेबनिक (1894)
जीवित लाश (1900)
और प्रकाश अँधेरे में चमकता है (1900)
सभी गुण उससे आते हैं (1910)

धार्मिक और दार्शनिक कार्य:
, 1880-1881
, 1882
ईश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है - एक ग्रंथ, 1890-1893।

कार्यों का स्क्रीन रूपांतरण, नाट्य प्रदर्शन

"पुनरुत्थान" (इंग्लैंड। पुनरुत्थान, 1909, यूके)। इसी नाम के उपन्यास पर आधारित 12 मिनट की मूक फिल्म (लेखक के जीवनकाल में फिल्माई गई)।
"द पावर ऑफ डार्कनेस" (1909, रूस)। बिना आवाज का चलचित्र।
"अन्ना करेनिना" (1910, जर्मनी)। बिना आवाज का चलचित्र।
"अन्ना करेनिना" (1911, रूस)। बिना आवाज का चलचित्र। दिर. - मौरिस मीटर
"द लिविंग कॉर्प्स" (1911, रूस)। बिना आवाज का चलचित्र।
"युद्ध और शांति" (1913, रूस)। बिना आवाज का चलचित्र।
"अन्ना करेनिना" (1914, रूस)। बिना आवाज का चलचित्र। दिर. - वी गार्डिन
"अन्ना करेनिना" (1915, यूएसए)। बिना आवाज का चलचित्र।
"द पावर ऑफ डार्कनेस" (1915, रूस)। बिना आवाज का चलचित्र।
"युद्ध और शांति" (1915, रूस)। बिना आवाज का चलचित्र। दिर. - वाई। प्रोटाज़ानोव, वी। गार्डिन
"नताशा रोस्तोवा" (1915, रूस)। बिना आवाज का चलचित्र। निर्माता - ए खानज़ोनकोव। कास्ट - वी। पोलोन्स्की, आई। मोज़ुखिन
"द लिविंग कॉर्प्स" (1916)। बिना आवाज का चलचित्र।
"अन्ना करेनिना" (1918, हंगरी)। बिना आवाज का चलचित्र।
"द पावर ऑफ डार्कनेस" (1918, रूस)। बिना आवाज का चलचित्र।
"द लिविंग कॉर्प्स" (1918)। बिना आवाज का चलचित्र।
"फादर सर्जियस" (1918, RSFSR)। याकोव प्रोताज़ानोव द्वारा साइलेंट मोशन पिक्चर फिल्म, in अग्रणी भूमिकाइवान मोज़्ज़ुखिन
"अन्ना करेनिना" (1919, जर्मनी)। बिना आवाज का चलचित्र।
पोलिकुश्का (1919, यूएसएसआर)। बिना आवाज का चलचित्र।
"लव" (1927, यूएसए। "अन्ना करेनिना" उपन्यास पर आधारित)। बिना आवाज का चलचित्र। अन्ना ग्रेटा गार्बो के रूप में
"द लिविंग कॉर्प्स" (1929, यूएसएसआर)। कास्ट - वी। पुडोवकिन
"अन्ना करेनिना" (अन्ना करेनिना, 1935, यूएसए)। ध्वनि फिल्म। अन्ना ग्रेटा गार्बो के रूप में
"अन्ना करेनिना" (अन्ना करेनिना, 1948, यूके)। विवियन लेघ के रूप में अन्ना
"वॉर एंड पीस" (वॉर एंड पीस, 1956, यूएसए, इटली)। नताशा रोस्तोवा की भूमिका में - ऑड्रे हेपबर्न
"अगी मुराद इल डियावोलो बियांको" (1959, इटली, यूगोस्लाविया)। हाजी मूरत के रूप में - स्टीव रीव्स
"वे भी लोग हैं" (1959, यूएसएसआर, "युद्ध और शांति" के एक टुकड़े पर आधारित)। दिर. जी डानेलिया, कास्ट - वी। सानेव, एल। डुरोव
"पुनरुत्थान" (1960, यूएसएसआर)। दिर. - एम। श्वित्ज़र
"अन्ना करेनिना" (अन्ना करेनिना, 1961, यूएसए)। शॉन कॉनरी के रूप में व्रोन्स्की
"कोसैक्स" (1961, यूएसएसआर)। दिर. - वी. प्रोनिन
"अन्ना करेनिना" (1967, यूएसएसआर)। अन्ना की भूमिका में - तात्याना समोइलोवा
"युद्ध और शांति" (1968, यूएसएसआर)। दिर. - एस बॉन्डार्चुक
"द लिविंग कॉर्प्स" (1968, यूएसएसआर)। इंच। भूमिकाएँ - ए। बटलोवी
"वॉर एंड पीस" (वॉर एंड पीस, 1972, यूके)। टीवी सीरीज। पियरे - एंथोनी हॉपकिंस
"फादर सर्जियस" (1978, यूएसएसआर)। फीचर फिल्मइगोर तालंकिन, सर्गेई बॉन्डार्चुक अभिनीत
"द कोकेशियान टेल" (1978, यूएसएसआर, कहानी "कोसैक्स" पर आधारित)। इंच। भूमिकाएँ - वी. कोंकिन
"मनी" (1983, फ्रांस-स्विट्जरलैंड, कहानी पर आधारित " नकली कूपन")। दिर. — रॉबर्ट ब्रेसन
"टू हुसर्स" (1984, यूएसएसआर)। दिर. -व्याचेस्लाव क्रिस्टोफोविच
"अन्ना करेनिना" (अन्ना करेनिना, 1985, यूएसए)। जैकलीन बिसेट के रूप में अन्ना
"सिंपल डेथ" (1985, यूएसएसआर, "द डेथ ऑफ इवान इलिच" कहानी पर आधारित)। दिर. - ए. कैदानोव्स्की
"क्रुट्ज़र सोनाटा" (1987, यूएसएसआर)। कास्ट - ओलेग यांकोवस्की
"किसलिए?" (ज़ा सह?, 1996, पोलैंड / रूस)। दिर. - जेरज़ी कवलेरोविच
"अन्ना करेनिना" (अन्ना करेनिना, 1997, यूएसए)। अन्ना की भूमिका में - सोफी मार्सेउ, व्रोन्स्की - सीन बीन
"अन्ना करेनिना" (2007, रूस)। अन्ना की भूमिका में - तात्याना द्रुबिचो
अधिक जानकारी के लिए, देखें: अन्ना करेनिना 1910-2007 के फिल्म रूपांतरणों की सूची।
"युद्ध और शांति" (2007, जर्मनी, रूस, पोलैंड, फ्रांस, इटली)। टीवी सीरीज। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की भूमिका में - एलेसियो बोनी।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय - महान रूसी लेखक, मूल रूप से - प्रसिद्ध से एक गिनती कुलीन परिवार. उनका जन्म 28 अगस्त, 1828 को तुला प्रांत में स्थित यास्नाया पोलीना एस्टेट में हुआ था, और 7 अक्टूबर, 1910 को अस्तापोवो स्टेशन पर उनका निधन हो गया।

लेखक का बचपन

लेव निकोलाइविच एक बड़े कुलीन परिवार का प्रतिनिधि था, उसमें चौथा बच्चा था। उनकी मां, राजकुमारी वोल्कोन्सकाया, की मृत्यु जल्दी हो गई। इस समय, टॉल्स्टॉय अभी दो साल के नहीं थे, लेकिन उन्होंने परिवार के विभिन्न सदस्यों की कहानियों से अपने माता-पिता का विचार बनाया। "वॉर एंड पीस" उपन्यास में माँ की छवि को राजकुमारी मरिया निकोलेवना बोल्कोन्सकाया द्वारा दर्शाया गया है।

लियो टॉल्स्टॉय की जीवनी प्रारंभिक वर्षोंएक और मौत से चिह्नित। उसकी वजह से लड़का अनाथ हो गया था। 1812 के युद्ध में भाग लेने वाले लियो टॉल्स्टॉय के पिता, उनकी माँ की तरह, जल्दी मर गए। यह 1837 में हुआ था। उस समय लड़का केवल नौ वर्ष का था। लियो टॉल्स्टॉय के भाइयों, उन्हें और उनकी बहन को दूर के रिश्तेदार टी। ए। एर्गोल्स्काया की परवरिश में स्थानांतरित कर दिया गया, जिनका भविष्य के लेखक पर बहुत प्रभाव था। लेव निकोलाइविच के लिए बचपन की यादें हमेशा सबसे सुखद रही हैं: पारिवारिक परंपराएं और संपत्ति में जीवन से छापें उनके कार्यों के लिए समृद्ध सामग्री बन गईं, विशेष रूप से, आत्मकथात्मक कहानी "बचपन" में परिलक्षित होती हैं।

कज़ान विश्वविद्यालय में अध्ययन

लियो टॉल्स्टॉय की जीवनी प्रारंभिक वर्षोंके रूप में चिह्नित महत्वपूर्ण घटनाजैसे किसी विश्वविद्यालय में पढ़ना। जब भविष्य का लेखक तेरह वर्ष का था, तो उसका परिवार कज़ान में, बच्चों के अभिभावक के घर, लेव निकोलाइविच पी.आई. के एक रिश्तेदार के घर चला गया। युशकोवा. 1844 में, भविष्य के लेखक को कज़ान विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय में नामांकित किया गया था, जिसके बाद उन्हें कानून के संकाय में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने लगभग दो वर्षों तक अध्ययन किया: युवक ने अध्ययन में गहरी रुचि नहीं जगाई, इसलिए उन्होंने इसमें शामिल हो गए। जुनून के साथ विभिन्न धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन। 1847 के वसंत में खराब स्वास्थ्य और "घरेलू परिस्थितियों" के कारण इस्तीफे का एक पत्र दायर करने के बाद, लेव निकोलायेविच अध्ययन के इरादे से यास्नाया पोलीना के लिए रवाना हुए पूरा पाठ्यक्रमन्यायशास्त्र और एक बाहरी परीक्षा पास करें, साथ ही भाषाएं सीखें, "व्यावहारिक चिकित्सा", इतिहास, कृषि, भौगोलिक सांख्यिकी, पेंटिंग, संगीत और एक शोध प्रबंध लिखना।

युवा वर्ष

1847 की शरद ऋतु में, टॉल्स्टॉय विश्वविद्यालय में उम्मीदवार की परीक्षा पास करने के लिए मास्को और फिर सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हुए। इस अवधि के दौरान, उनकी जीवन शैली अक्सर बदल गई: उन्होंने दिन भर विभिन्न विषयों का अध्ययन किया, फिर उन्होंने खुद को संगीत के लिए समर्पित कर दिया, लेकिन एक अधिकारी के रूप में अपना करियर शुरू करना चाहते थे, फिर उन्होंने एक रेजिमेंट में कैडेट बनने का सपना देखा। तपस्या तक पहुंचने वाले धार्मिक मिजाज कार्ड, हिंडोला, जिप्सियों की यात्राओं के साथ बारी-बारी से आए। अपनी युवावस्था में लियो टॉल्स्टॉय की जीवनी स्वयं के साथ संघर्ष और आत्मनिरीक्षण से रंगी हुई है, जो उस डायरी में परिलक्षित होती है जिसे लेखक ने अपने पूरे जीवन में रखा था। उसी अवधि में, साहित्य में रुचि पैदा हुई, पहले कलात्मक रेखाचित्र दिखाई दिए।

युद्ध में भागीदारी

1851 में, एक अधिकारी, लेव निकोलाइविच के बड़े भाई, निकोलाई ने टॉल्स्टॉय को अपने साथ काकेशस जाने के लिए राजी किया। लेव निकोलायेविच टेरेक के तट पर लगभग तीन साल तक रहे, कोसैक गांव, व्लादिकाव्काज़, तिफ़्लिस, किज़्लियार के लिए प्रस्थान, शत्रुता में भाग लेना (एक स्वयंसेवक के रूप में, और फिर भर्ती किया गया था)। Cossacks और कोकेशियान प्रकृति के जीवन की पितृसत्तात्मक सादगी ने लेखक को एक शिक्षित समाज के प्रतिनिधियों के दर्दनाक प्रतिबिंब और महान सर्कल के जीवन के साथ उनके विपरीत के साथ मारा, में लिखी गई कहानी "Cossacks" के लिए व्यापक सामग्री दी। आत्मकथात्मक सामग्री पर 1852 से 1863 तक की अवधि। "रेड" (1853) और "कटिंग डाउन द फॉरेस्ट" (1855) की कहानियों ने भी उनके कोकेशियान छापों को दर्शाया। उन्होंने 1896 से 1904 की अवधि में लिखी गई उनकी कहानी "हाडजी मुराद" में एक छाप छोड़ी, जो 1912 में प्रकाशित हुई।

अपनी मातृभूमि पर लौटते हुए, लेव निकोलाइविच ने अपनी डायरी में लिखा कि उन्हें इस जंगली भूमि से प्यार हो गया, जिसमें "युद्ध और स्वतंत्रता" संयुक्त हैं, ऐसी चीजें जो उनके सार में बहुत विपरीत हैं। काकेशस में टॉल्स्टॉय ने अपनी कहानी "बचपन" बनाना शुरू किया और गुमनाम रूप से इसे "समकालीन" पत्रिका में भेज दिया। यह काम 1852 में अपने पृष्ठों पर आद्याक्षर एल.एन. के तहत छपा और बाद में "बॉयहुड" (1852-1854) और "यूथ" (1855-1857) के साथ, प्रसिद्ध आत्मकथात्मक त्रयी का निर्माण किया। रचनात्मक शुरुआत ने तुरंत टॉल्स्टॉय को वास्तविक पहचान दिलाई।

क्रीमियन अभियान

1854 में, लेखक डेन्यूब सेना में बुखारेस्ट गए, जहां लियो टॉल्स्टॉय का काम और जीवनी प्राप्त हुई आगामी विकाश. हालांकि, जल्द ही एक उबाऊ स्टाफ जीवन ने उन्हें घिरे सेवस्तोपोल में क्रीमियन सेना में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर कर दिया, जहां वह एक बैटरी कमांडर थे, जिन्होंने साहस दिखाया (उन्हें पदक और ऑर्डर ऑफ सेंट अन्ना से सम्मानित किया गया)। इस अवधि के दौरान लेव निकोलाइविच को नई साहित्यिक योजनाओं और छापों द्वारा पकड़ लिया गया था। उन्होंने लिखना शुरू किया सेवस्तोपोल कहानियां", जो एक बड़ी सफलता थी। उस समय भी उठे कुछ विचार तोपखाने अधिकारी टॉल्स्टॉय उपदेशक में अनुमान लगाना संभव बनाते हैं। देर से साल: उन्होंने एक नए "मसीह के धर्म" का सपना देखा, रहस्य और विश्वास से मुक्त, एक "व्यावहारिक धर्म"।

पीटर्सबर्ग और विदेश

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच नवंबर 1855 में सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे और तुरंत सोवरमेनिक सर्कल के सदस्य बन गए (जिसमें एन। ए। नेक्रासोव, ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की, आई। एस। तुर्गनेव, आई। ए। गोंचारोव और अन्य शामिल थे)। उन्होंने उस समय साहित्य कोष के निर्माण में भाग लिया, और साथ ही लेखकों के संघर्षों और विवादों में भी शामिल हो गए, लेकिन उन्हें इस माहौल में एक अजनबी की तरह महसूस हुआ, जिसे उन्होंने "कन्फेशन" (1879-1882) में व्यक्त किया। ) सेवानिवृत्त होने के बाद, 1856 की शरद ऋतु में लेखक यास्नया पोलीना के लिए रवाना हुए, और फिर, अगले की शुरुआत में, 1857 में, वे विदेश चले गए, इटली, फ्रांस, स्विटज़रलैंड का दौरा किया (इस देश की यात्रा से छापें कहानी में वर्णित हैं " ल्यूसर्न"), और जर्मनी का भी दौरा किया। उसी वर्ष, शरद ऋतु में, टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच पहले मास्को लौट आए, और फिर यास्नाया पोलीना में।

पब्लिक स्कूल खोलना

टॉल्स्टॉय ने 1859 में गांव में किसानों के बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, और बीस से अधिक ऐसी व्यवस्था करने में भी मदद की। शिक्षण संस्थानोंक्रास्नाया पोलीना के पास। इस क्षेत्र में यूरोपीय अनुभव से परिचित होने और इसे व्यवहार में लागू करने के लिए, लेखक लियो टॉल्स्टॉय फिर से विदेश गए, लंदन (जहां वह ए। आई। हर्ज़ेन से मिले), जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस, बेल्जियम का दौरा किया। हालाँकि, यूरोपीय स्कूल उसे कुछ हद तक निराश करते हैं, और वह व्यक्ति की स्वतंत्रता के आधार पर अपनी खुद की शैक्षणिक प्रणाली बनाने का फैसला करता है, प्रकाशित करता है अध्ययन गाइडऔर शिक्षाशास्त्र पर काम करता है, उन्हें व्यवहार में लागू करता है।

"लड़ाई और शांति"

सितंबर 1862 में, लेव निकोलाइविच ने एक डॉक्टर की 18 वर्षीय बेटी सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से शादी की, और शादी के तुरंत बाद वह मास्को से यास्नाया पोलीना गए, जहां उन्होंने खुद को पूरी तरह से घर के कामों के लिए समर्पित कर दिया और पारिवारिक जीवन. हालांकि, पहले से ही 1863 में, वह फिर से एक साहित्यिक योजना द्वारा कब्जा कर लिया गया था, इस बार युद्ध के बारे में एक उपन्यास बना रहा था, जिसे रूसी इतिहास को प्रतिबिंबित करना था। लियो टॉल्स्टॉय की दिलचस्पी 19वीं सदी की शुरुआत में नेपोलियन के साथ हमारे देश के संघर्ष की अवधि में थी।

1865 में, "वॉर एंड पीस" काम का पहला भाग रूसी मैसेंजर में प्रकाशित हुआ था। उपन्यास ने तुरंत बहुत सारी प्रतिक्रियाएँ प्राप्त कीं। बाद के हिस्सों ने गर्म बहस को उकसाया, विशेष रूप से, टॉल्स्टॉय द्वारा विकसित इतिहास के भाग्यवादी दर्शन।

"अन्ना कैरेनिना"

यह काम 1873 से 1877 की अवधि में बनाया गया था। यास्नया पोलीना में रहते हुए, किसान बच्चों को शिक्षित करना और उनका प्रकाशन जारी रखना शैक्षणिक विचार 70 के दशक में लेव निकोलाइविच ने अपने समकालीन के जीवन के बारे में एक काम पर काम किया उच्च समाज, दो के विपरीत अपने उपन्यास का निर्माण कहानी: पारिवारिक नाटकअन्ना करेनिना और कॉन्स्टेंटिन लेविन की घरेलू मूर्ति, जो मनोवैज्ञानिक ड्राइंग में, और दृढ़ विश्वास में, और लेखक के जीवन के तरीके में दोनों के करीब है।

टॉल्स्टॉय ने अपने काम के एक बाहरी गैर-विवादास्पद स्वर के लिए प्रयास किया, जिससे 80 के दशक की एक नई शैली, विशेष रूप से लोक कथाओं का मार्ग प्रशस्त हुआ। किसान जीवन की सच्चाई और "शिक्षित वर्ग" के प्रतिनिधियों के अस्तित्व का अर्थ - यह उन प्रश्नों का चक्र है जो लेखक की रुचि रखते हैं। "पारिवारिक विचार" (टॉल्स्टॉय के अनुसार, उपन्यास में मुख्य एक) का उनकी रचना में एक सामाजिक चैनल में अनुवाद किया गया है, और लेविन के आत्म-प्रदर्शन, असंख्य और निर्दयी, आत्महत्या के बारे में उनके विचार लेखक के आध्यात्मिक संकट का एक उदाहरण हैं। 1880 का दशक, जो इस पर काम करते हुए परिपक्व हुआ। उपन्यास।

1880 के दशक

1880 के दशक में, लियो टॉल्स्टॉय के काम में एक परिवर्तन आया। लेखक के मन में उथल-पुथल उनके कार्यों में भी परिलक्षित होती थी, मुख्य रूप से पात्रों के अनुभवों में, उस आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि में जो उनके जीवन को बदल देती है। इस तरह के नायक लेते हैं केंद्र स्थान"द डेथ ऑफ इवान इलिच" (सृजन के वर्ष - 1884-1886), "क्रुत्ज़र सोनाटा" (1887-1889 में लिखी गई एक कहानी), "फादर सर्जियस" (1890-1898), नाटक "द लिविंग" जैसे कार्यों में लाश" (अधूरा छोड़ दिया, 1900 में शुरू हुआ), साथ ही कहानी "आफ्टर द बॉल" (1903)।

टॉल्स्टॉय का प्रचार

टॉल्स्टॉय की पत्रकारिता उनके आध्यात्मिक नाटक को दर्शाती है: बुद्धिजीवियों की आलस्य और सामाजिक असमानता की तस्वीरों को दर्शाते हुए, लेव निकोलायेविच ने समाज और खुद के लिए विश्वास और जीवन के सवाल खड़े किए, राज्य के संस्थानों की आलोचना की, कला, विज्ञान, विवाह, अदालत के इनकार तक पहुंच गए। , सभ्यता की उपलब्धियां।

नया विश्वदृष्टि "कन्फेशन" (1884) में प्रस्तुत किया गया है, "तो हम क्या करेंगे?", "अकाल पर", "कला क्या है?", "मैं चुप नहीं रह सकता" और अन्य लेखों में प्रस्तुत किया गया है। इन कार्यों में ईसाई धर्म के नैतिक विचारों को मनुष्य के भाईचारे की नींव के रूप में समझा जाता है।

नए विश्वदृष्टि और मसीह की शिक्षाओं के मानवतावादी विचार के ढांचे के भीतर, लेव निकोलायेविच ने विशेष रूप से चर्च की हठधर्मिता के खिलाफ बात की और राज्य के साथ इसके संबंध की आलोचना की, जिसके कारण उन्हें आधिकारिक तौर पर बहिष्कृत कर दिया गया। 1901 में चर्च से। इससे भारी बवाल हो गया।

उपन्यास "रविवार"

मेरा अंतिम उपन्यासटॉल्स्टॉय ने 1889 और 1899 के बीच लिखा। यह आध्यात्मिक मोड़ के वर्षों के दौरान लेखक को चिंतित करने वाली सभी समस्याओं का प्रतीक है। दिमित्री नेखिलुदोव, मुख्य पात्र, एक ऐसा व्यक्ति है जो आंतरिक रूप से टॉल्स्टॉय के करीब है, जो काम में नैतिक शुद्धि के मार्ग से गुजरता है, अंततः उसे सक्रिय अच्छाई की आवश्यकता को समझने के लिए प्रेरित करता है। उपन्यास मूल्यांकनात्मक विरोधों की एक प्रणाली पर बनाया गया है जो समाज की संरचना की अनुचितता (सामाजिक दुनिया का झूठ और प्रकृति की सुंदरता, शिक्षित आबादी की झूठ और किसान दुनिया की सच्चाई) को प्रकट करता है।

जीवन के अंतिम वर्ष

लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का जीवन पिछले साल कामुश्किल था। आध्यात्मिक विराम उनके पर्यावरण और पारिवारिक कलह के साथ विराम में बदल गया। उदाहरण के लिए, निजी संपत्ति के मालिक होने से इनकार करने से लेखक के परिवार के सदस्यों, विशेषकर उसकी पत्नी में असंतोष पैदा हो गया। लेव निकोलाइविच द्वारा अनुभव किया गया व्यक्तिगत नाटक उनकी डायरी प्रविष्टियों में परिलक्षित होता था।

1910 की शरद ऋतु में, रात में, गुप्त रूप से सभी से, 82 वर्षीय लियो टॉल्स्टॉय, जिनके जीवन की तारीखें इस लेख में प्रस्तुत की गई थीं, केवल उनके उपस्थित चिकित्सक डी.पी. माकोवित्स्की के साथ, संपत्ति छोड़ दी। यात्रा उसके लिए असहनीय हो गई: रास्ते में, लेखक बीमार पड़ गया और उसे अस्तापोवो रेलवे स्टेशन पर उतरने के लिए मजबूर होना पड़ा। उस घर में जो उसके मालिक का था, लेव निकोलाइविच ने अपने जीवन का अंतिम सप्ताह बिताया। उस वक्त उनके स्वास्थ्य की खबरों को पूरे देश ने फॉलो किया था। टॉल्स्टॉय को यास्नया पोलीना में दफनाया गया था, उनकी मृत्यु के कारण लोगों में भारी आक्रोश था।

इस महान रूसी लेखक को अलविदा कहने के लिए कई समकालीन लोग पहुंचे।