पवित्र वर्जिन मैरी का इतिहास। धन्य वर्जिन का जीवन

रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए मुख्य महिला आकृति वर्जिन मैरी है, जिसे भगवान की माँ बनने के लिए सम्मानित किया गया था। उसने एक धर्मी जीवन व्यतीत किया और लोगों को विभिन्न परेशानियों से निपटने में मदद की। स्वर्ग में चढ़ने के बाद, विश्वासियों ने विभिन्न स्थितियों में मदद के लिए भगवान की माँ से प्रार्थना करना शुरू कर दिया।

रूढ़िवादी में वर्जिन मैरी

विश्वासियों के लिए, भगवान की माँ अपने बेटे और भगवान के सामने मुख्य मध्यस्थ है। वह वह महिला है जिसने उद्धारकर्ता को जन्म दिया और उसका पालन-पोषण किया। ऐसा माना जाता है कि भगवान की मां के लिए कुछ भी असंभव नहीं है, और लोग उनसे अपनी आत्मा के लिए मोक्ष मांगते हैं। रूढ़िवादी में, वर्जिन मैरी को हर व्यक्ति का संरक्षक कहा जाता है, क्योंकि वह एक प्यार करने वाली मां के रूप में अपने बच्चों की चिंता करती है। एक से अधिक बार वर्जिन मैरी की घटना हुई, जो चमत्कारों के साथ थी। भगवान की माता के सम्मान में कई प्रतीक, मंदिर और मठ बनाए गए हैं।

वर्जिन मैरी कौन है?

वर्जिन के जीवन के बारे में बहुत सारी जानकारी ज्ञात है, जो कि अपोक्रिफा और उन लोगों के संस्मरणों में पाई जा सकती है जो उसे उसके सांसारिक जीवन के दौरान जानते थे। निम्नलिखित मुख्य तथ्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. पवित्र कुँवारी मरियम 12 साल की उम्र तक यरुशलम मंदिर के एक विशेष स्कूल में थी। उसके माता-पिता ने उसे वहाँ भेजा, जिन्होंने यह प्रतिज्ञा की कि उनकी बेटी अपना जीवन प्रभु को समर्पित कर देगी।
2. वर्जिन की उपस्थिति का वर्णन चर्च इतिहासकार नीसफोरस कैलिस्टस द्वारा किया गया है। वह मध्यम कद की थी, सुनहरे बाल और जैतून के रंग की आँखों वाली। वर्जिन मैरी की नाक तिरछी है और उसका चेहरा गोल है।
3. अपने परिवार को खिलाने के लिए, भगवान की माँ को लगातार काम करना पड़ता था। यह ज्ञात है कि उसने अच्छी तरह से बुना था और स्वतंत्र रूप से लाल अंगरखा बनाया था जिसे यीशु ने सूली पर चढ़ाने से पहले पहना था।
4. वर्जिन मैरी ने अपने सांसारिक जीवन के अंत तक लगातार यीशु का अनुसरण किया। क्रूस पर चढ़ने और मसीह के स्वर्गारोहण के बाद, भगवान की माँ जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ रहने के लिए बनी रही। आगे के जीवन को जेम्स के एपोक्रिफल प्रोटोएवेंजेलियम से काफी हद तक जाना जाता है।
5. वर्जिन मैरी की मृत्यु जेरूसलम में माउंट सिय्योन पर दर्ज की गई थी, जहां अब कैथोलिक चर्च स्थित है। अपोक्रिफा के अनुसार, दुनिया के विभिन्न हिस्सों से प्रेरित अपनी मृत्युशय्या पर पहुंचे, लेकिन केवल थॉमस में देरी हुई, इसलिए उनके अनुरोध पर मकबरे को बंद नहीं किया गया था। उसी दिन, वर्जिन का शरीर गायब हो गया, इसलिए ऐसा माना जाता है कि वर्जिन मैरी का स्वर्गारोहण हुआ था।

वर्जिन मैरी के प्रतीक

कई प्रतीक हैं जो वर्जिन से संबंधित हैं:

1. मोनोग्राम दो अक्षरों "MR" से बना है, जिसका अर्थ है मारिया रेजिना - मैरी, स्वर्ग की रानी।
2. वर्जिन मैरी का एक सामान्य संकेत पंखों वाला दिल है, जिसे कभी-कभी कृपाण द्वारा छेदा जाता है और एक ढाल पर चित्रित किया जाता है। ऐसी तस्वीर वर्जिन के हथियारों का कोट है।
3. वर्धमान, सरू और जैतून का पेड़ भगवान की माँ के नाम से जुड़ा हुआ है। वर्जिन की पवित्रता का प्रतीक फूल एक लिली है। चूंकि वर्जिन मैरी को सभी संतों की रानी माना जाता है, इसलिए उनके प्रतीकों में से एक को सफेद गुलाब कहा जाता है। वे पांच पंखुड़ियों के साथ उसका प्रतिनिधित्व करते हैं, जो मैरी नाम से जुड़ी है।

वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान

भगवान की माँ की पापहीनता तुरंत हठधर्मिता नहीं बन गई, क्योंकि पहले ईसाई ग्रंथों के लेखकों ने इस मुद्दे पर ध्यान नहीं दिया। बहुत से लोग नहीं जानते कि वर्जिन मैरी कैसे गर्भवती हुई, और इसलिए, किंवदंती के अनुसार, पवित्र आत्मा स्वर्ग से उसके पास उतरी, और एक बेदाग गर्भाधान हुआ, जिसकी बदौलत मूल पाप यीशु मसीह को नहीं मिला। रूढ़िवादी में, बेदाग गर्भाधान को हठधर्मिता के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है, और यह माना जाता है कि ईश्वर की माँ को ईश्वरीय कृपा के संपर्क में आने से पाप से मुक्त किया गया था।

कुँवारी मरियम ने यीशु को कैसे जन्म दिया?

वर्जिन का जन्म कैसे हुआ, इसके बारे में विवरण प्राप्त करना संभव नहीं है, लेकिन जानकारी है कि वे बिल्कुल दर्द रहित थे। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि क्राइस्ट माँ के गर्भ से प्रकट हुए, बिना इसे खोले और बिना रास्तों का विस्तार किए, यानी भगवान की माँ वर्जिन मैरी एक कुंवारी बनी रही। ऐसा माना जाता है कि जीसस का जन्म तब हुआ था जब उनकी मां 14-15 साल की थीं। भगवान की माँ के पास कोई दाई नहीं थी, उसने खुद बच्चे को गोद में लिया।

फातिमा में वर्जिन मैरी की भविष्यवाणियां

भगवान की माँ की सबसे प्रसिद्ध मूर्ति फातिमा में चमत्कार है। वह तीन चरवाहों के बच्चों के पास आई और उसकी प्रत्येक उपस्थिति में कई अकथनीय घटनाएं थीं, उदाहरण के लिए, सूरज को आकाश में गलत तरीके से घूमते हुए देखा गया था। बातचीत के दौरान, भगवान की माँ ने तीन रहस्यों का खुलासा किया। फातिमा की वर्जिन मैरी की भविष्यवाणियां अलग-अलग समय पर सामने आई हैं:

1. पहली उपस्थिति में, भगवान की माँ ने बच्चों को नरक के भयानक दर्शन दिखाए। उसने कहा कि पहला जल्द ही खत्म हो जाएगा विश्व युध्दपरन्तु यदि लोग पाप करना और परमेश्वर को ठेस पहुंचाना न छोड़े, तो वह उन्हें नाना प्रकार की विपत्तियों का दण्ड देगा। अभिव्यक्ति एक संकेत होगा तेज प्रकाशरात में, जब यह दिन के दौरान दिखाई देगा। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले, यूरोप में उत्तरी रोशनी देखी गई थी।
2. वर्जिन मैरी की दूसरी उपस्थिति एक और भविष्यवाणी लेकर आई और यह कहती है कि जब रात में सब कुछ एक अज्ञात प्रकाश से रोशन होता है, तो यह एक संकेत होगा कि भगवान दुनिया को दंडित करने जा रहे हैं। ऐसा होने से रोकने के लिए, भगवान की माँ रूस के अभिषेक के लिए पूछने के लिए आएगी, और प्रत्येक पहले शनिवार को प्रायश्चित भोज के महीने का आयोजन करने के लिए भी। यदि लोग उसकी विनती सुनेंगे, तो शांति होगी, और यदि नहीं, तो युद्ध और नई प्रलय से बचा नहीं जा सकता। बहुत से लोग मानते हैं कि यह भविष्यवाणी साम्यवाद के प्रसार की बात करती है, जो विभिन्न संघर्षों के साथ थी।
3. तीसरी भविष्यवाणी 1917 में प्राप्त हुई थी, लेकिन वर्जिन मैरी ने इसे 1960 से पहले नहीं खोलने की अनुमति दी थी। पोप ने भविष्यवाणी को पढ़ने के बाद, इसका खुलासा करने से इनकार कर दिया, यह तर्क देते हुए कि यह उनके समय की चिंता नहीं करता है। पाठ में कहा गया है कि पोप पर हत्या का प्रयास किया जाएगा, और यह मई 1981 में हुआ था। पोप ने खुद स्वीकार किया कि ऐसा माना जाता है कि वर्जिन मैरी ने उन्हें मौत से बचाया था।

वर्जिन मैरी के लिए प्रार्थना

भगवान की माँ को संबोधित बड़ी संख्या में प्रार्थना ग्रंथ हैं। वह विश्वासियों को विभिन्न समस्याओं से निपटने में मदद करती है, क्योंकि जो महिलाएं गर्भवती होना चाहती हैं और शादी करना चाहती हैं, वे उसकी ओर मुड़ती हैं, उससे उपचार और भौतिक लाभ मांगती हैं, बच्चों के लिए प्रार्थना करती हैं, और इसी तरह। प्रार्थना ग्रंथों के उच्चारण के संबंध में कई नियम हैं:

1. आप चर्च में और घर पर भगवान की माँ की ओर रुख कर सकते हैं, मुख्य बात यह है कि आपकी आंखों के सामने एक आइकन होना चाहिए। ध्यान केंद्रित करना आसान बनाने के लिए पास में एक मोमबत्ती जलाने की सलाह दी जाती है।
2. धन्य वर्जिन मैरी से प्रार्थना की जानी चाहिए शुद्ध हृदयऔर अपनी शक्ति में विश्वास के साथ। कोई भी संदेह मदद करने के लिए एक ब्लॉक है।
3. जब भी आत्मा चाहे तो आप भगवान की माँ की ओर रुख कर सकते हैं।

लूर्डेस की वर्जिन मैरी को प्रार्थना

1992 में, पोप ने अवर लेडी ऑफ लूर्डेस के सम्मान में एक दावत की स्थापना की। बीमारियों से बचाव के लिए लोग मदद के लिए उसकी ओर रुख करते हैं। अपने जीवनकाल के दौरान, पवित्र वर्जिन ने पीड़ा को ठीक किया और उसके बाद बीमारों का उद्धारकर्ता बन गया। जब वह एक बच्ची थी, वर्जिन मैरी द मोस्ट होली थियोटोकोस उसके सामने आने लगी और उसे प्रार्थना के नियम सिखाए, पापी लोगों के लिए पश्चाताप का आह्वान किया और एक चर्च बनाने के लिए कहा। उसने उस लड़की की ओर इशारा किया जहां उपचार वसंत था। बर्नाडेट को उनकी मृत्यु के 10 साल बाद ही विहित किया गया था।

मदद के लिए वर्जिन मैरी से मजबूत प्रार्थना

ईसाई धर्म में, भगवान की माँ की प्रार्थना को सबसे शक्तिशाली और प्रभावी माना जाता है। वे उससे विभिन्न स्थितियों में मदद मांगते हैं, मुख्य बात यह है कि अनुरोध गंभीर हो, क्योंकि बिना कुछ लिए उच्च शक्तिचिंता न करना बेहतर है। मदद के लिए वर्जिन मैरी से प्रार्थना दैनिक और यहां तक ​​​​कि दिन में कई बार दोहराई जानी चाहिए। आप इसे ज़ोर से और अपने आप से कह सकते हैं। पवित्र पाठ, जब नियमित रूप से पढ़ा जाता है, आशा को प्रेरित करता है और कठिन परिस्थिति में हार न मानने की शक्ति देता है।

कल्याण के लिए वर्जिन मैरी से प्रार्थना

मानव जीवन विभिन्न स्थितियों से भरा है जो हमेशा सकारात्मक नहीं होते हैं। महिलाएं परिवार के चूल्हे की संरक्षक होती हैं, इसलिए निष्पक्ष सेक्स के प्रतिनिधियों को अपने रिश्तेदारों की भलाई के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। धन्य वर्जिन मैरी लोगों को समेटने में मदद करेगी, और दूसरा झगड़े और पारिवारिक विनाश से बचाएगा। प्रस्तुत प्रार्थना की मदद से आप अपने आप को और अपने प्रियजनों को बाहर से विभिन्न नकारात्मक चीजों से बचा सकते हैं।

स्वास्थ्य के लिए वर्जिन मैरी से प्रार्थना

विश्वासियों की गवाही की एक बड़ी मात्रा है जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि भगवान की माँ से ईमानदारी से प्रार्थना करने से विभिन्न बीमारियों से बचाव में मदद मिली। पवित्र वर्जिन मैरी की प्रार्थना मंदिर में की जा सकती है, लेकिन घर पर रोगी के बिस्तर के पास एक छवि लगाने, मोमबत्ती जलाने और प्रार्थना करने की भी सिफारिश की जाती है। आप उस पर पाठ कह सकते हैं, और फिर रोग से ग्रस्त व्यक्ति को एक पेय दे सकते हैं और उसे धो सकते हैं।

शादी के लिए वर्जिन मैरी से प्रार्थना

कई लड़कियां जो एक आत्मा साथी की तलाश में हैं, परम पवित्र थियोटोकोस की ओर रुख करती हैं ताकि वह भगवान को याचिकाएं भेज सकें और अपने निजी जीवन को बेहतर बनाने में मदद कर सकें। वह सभी महिलाओं की मुख्य अंतर्यामी मानी जाती हैं, जो प्रेम संबंधों में उनकी मदद करती हैं। खुशी और प्यार पाने के लिए, हर दिन वर्जिन मैरी की प्रार्थना पढ़ना आवश्यक है जब तक कि वांछित वास्तविक न हो जाए। प्रार्थना याचिकाएं न केवल एक योग्य जीवन साथी से मिलने की संभावनाओं को बढ़ाएगी, बल्कि रिश्तों को विभिन्न समस्याओं से भी बचाएगी और एक खुशहाल परिवार बनाने में मदद करेगी।

बच्चों के लिए वर्जिन मैरी की प्रार्थना

भगवान की माँ सभी विश्वासियों के लिए मुख्य माँ है, क्योंकि उन्होंने दुनिया को एक उद्धारकर्ता दिया है। बड़ी संख्या में लोग अपने बच्चों के लिए मदद के लिए उसकी ओर रुख करते हैं। धन्य वर्जिन मैरी बच्चे को सही रास्ते पर ले जाने में मदद करेगी, उसे बुरी संगत से दूर भगाएगी और खुद को इस दुनिया में खोजने की प्रेरणा देगी। मां की नियमित प्रार्थना से बीमारियों और विभिन्न समस्याओं से बचाव होगा।

अन्ना

चेरेज़ोवा गैलिना

वर्जिन मैरी

मिथक का सारांश

बच्चे के साथ भगवान की माँ
(XVI-XVII सदियों, नेस्सेबार स्कूल)

वर्जिन मैरी(सितंबर 8, 20 ईसा पूर्व? - 15 अगस्त, 45 ईस्वी?) - ईसा मसीह की माँ, ईसाई धर्म में सबसे प्रतिष्ठित शख्सियतों में से एक। रूढ़िवादी, कैथोलिक और अन्य पारंपरिक चर्चों में, इसे आमतौर पर कहा जाता है देवता की माँ.

वर्जिन मैरी के माता-पिता, यरूशलेम के धर्मी निवासियों, जोआचिम और अन्ना ने उन्हें बच्चों को भेजने के लिए जीवन भर भगवान से प्रार्थना की, और जब वे बुढ़ापे में पहुंचे, तो प्रभु के दूत ने उन्हें इस खबर के साथ प्रकट किया कि वे जल्द ही एक बच्चा है, जिसके बारे में पूरी दुनिया बात करेगी। जल्द ही एना गर्भवती हुई और 9 महीने बाद उसने एक लड़की को जन्म दिया, जिसका नाम मैरी रखा गया। जब मरियम बड़ी हो गई, तो उसे वृद्ध होने तक सेवा करने के लिए यरूशलेम के मंदिर में ले जाया गया, जैसा कि उस समय प्रथा थी। 12 साल की उम्र में, मैरी ने शाश्वत कौमार्य की शपथ ली, और 18 साल की उम्र में, उसके माता-पिता ने उसे एक बुजुर्ग यहूदी, जोसेफ से शादी कर दी, जिसने प्रभु से उसके वादे का बहुत सम्मान किया। उसके घर में मरियम ने सूत काता था, जिसका उपयोग मंदिर में वेदी के लिए किया जाता था। एक बार, काम करते हुए, एक स्वर्गदूत लड़की को दिखाई दिया और घोषणा की कि वह जल्द ही एक बच्चा, भगवान का पुत्र, मानव जाति का उद्धारकर्ता होगा। ईसाई इस घटना को उद्घोषणा के पर्व पर याद करते हैं। मरियम को बहुत आश्चर्य हुआ, क्योंकि उसने अपनी मन्नत पूरी की और उसे तोड़ने का इरादा नहीं किया। उसका पति भी दुखी और आश्चर्यचकित था जब उसकी गर्भावस्था दूसरों के लिए ध्यान देने योग्य हो गई, और मैरी को एक विश्वासघाती पत्नी के रूप में घर से बाहर निकालने वाली थी, लेकिन महादूत गेब्रियल ने उसे प्रकट किया कि मैरी ने पवित्र आत्मा से गर्भ धारण किया था और ईमानदार थी अपने पति के साथ।

ईसा मसीह का जन्म।यहूदिया में जन्म से कुछ समय पहले, एक जनगणना की घोषणा की गई, और यूसुफ और मैरी डेविड के परिवार के प्रतिनिधियों के रूप में बेथलहम शहर गए। चूंकि पूरे देश से लोग वहां आए थे, सभी होटलों पर कब्जा कर लिया गया था, और कई यात्री स्टालों पर रुके थे। यह वहाँ था, एक चरनी (पशु आहार) में कि शिशु यीशु का जन्म हुआ। वहाँ वह चरवाहों और जादूगरों को मिला, जो उद्धारकर्ता को प्रणाम करने और अपने उपहार लाने के लिए आए थे। मागी पूर्व से आ रहे थे, क्योंकि कुछ ही समय पहले उन्होंने आकाश में एक चिन्ह देखा - एक नया तारा, जिसने पृथ्वी पर ईश्वर के पुत्र के जन्म की घोषणा की। मागी ज्योतिषी थे, और लंबे समय से इस महान घटना की गणना करने के बाद, वे एक संकेत के प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे थे जो उन्हें भविष्यवाणी की पूर्ति के बारे में बताएगा। जो चरवाहे यीशु के पास आए थे, वे बेतलेहेम के आसपास भेड़ चर रहे थे, और अचानक परमेश्वर का एक दूत उनके सामने प्रकट हुआ, यह घोषणा करते हुए कि दाऊद के शहर में एक महान बच्चा पैदा हुआ था, जिसे दुनिया का उद्धारकर्ता कहा जाएगा। और चरवाहे सब कुछ छोड़कर बेतलेहेम को गए, और एक स्वर्गदूत ने उन्हें मार्ग दिखाया।

40 वें दिन, माता-पिता यीशु को यरूशलेम के मंदिर में ले आए, जिसकी सीढ़ियों पर वे शिमोन द गॉड-रिसीवर, एक प्रसिद्ध धर्मी व्यक्ति से मिले, जिसके लिए पवित्र आत्मा ने एक बार भविष्यवाणी की थी कि जब तक वह मसीह को नहीं देखेगा, तब तक वह नहीं मरेगा। शिमोन ने उद्धारकर्ता को प्रणाम किया, उसे अपना आशीर्वाद दिया, और मैरी ने भविष्य की पीड़ा की भविष्यवाणी करते हुए कहा कि हथियार उसकी आत्मा को छेद देगा। इस तरह से "सात तीर" का आइकन दिखाई दिया, जिस पर भगवान की माँ को दिल को छेदते हुए तीरों के साथ चित्रित किया गया है, जो उसकी मृत्यु के लिए मातृ पीड़ा और दर्द का प्रतीक है। इकलौता बेटा. रूढ़िवादी ईसाई प्रभु की प्रस्तुति की दावत के दौरान शिमोन और मसीह की बैठक को याद करते हैं, इस घटना को मानवता के साथ विश्व के उद्धारकर्ता की बैठक का एक प्रोटोटाइप मानते हैं, जिसे ईश्वर-वाहक द्वारा व्यक्त किया गया था।

मिस्र में मैरी की उड़ान।जब एक मार्गदर्शक सितारे के नेतृत्व में जादूगर बेथलहम आए, तो वे राजा हेरोदेस के पास गए, यह विश्वास करते हुए कि वह जान सकता है कि जन्म लेने वाले बच्चे, यहूदियों के भविष्य के राजा को कहां देखना है (यीशु की कुंडली में उन्होंने देखा कि वह होगा प्रतीकात्मक रूप में यहूदिया का राजा बनें, आध्यात्मिक भावना) परन्तु हेरोदेस ने उनके प्रश्न का अक्षरशः उत्तर दिया और बहुत डर गया, और उनसे कहा कि जब वे यीशु को पाएँ तो बिना किसी असफलता के उसे बताएं। लेकिन मागी ने अपना वादा तोड़ दिया, और राजा हेरोदेस, भयभीत होकर कि उसे सिंहासन से उखाड़ फेंका गया था, ने हाल ही में बेथलहम में पैदा हुए सभी बच्चों को मारने का फैसला किया। एक स्वर्गदूत ने स्वप्न में यूसुफ को दर्शन दिए और उसे सूचित किया कि बच्चों का एक बड़ा नरसंहार आ रहा है, इसलिए यूसुफ और उसके परिवार को तत्काल शहर छोड़ देना चाहिए। दूसरे दिन, वह जोड़ा हेरोदेस के घोर अत्याचारों से भागकर मिस्र को गया, और राजा की मृत्यु तक मिस्र में रहा। इसके बाद, यह जानकर कि हेरोदेस का पुत्र बेतलेहेम में राज्य करता है, उन्होंने इस शहर में रुकने की हिम्मत नहीं की और नासरत में बस गए।

वर्जिन का आगे का जीवन।ईश्वर की माता का अक्सर सुसमाचार में उल्लेख नहीं किया गया है, और दुर्भाग्य से उसके बाद के जीवन के बारे में सभी सबूत बहुत दुर्लभ और बिखरे हुए हैं। उनकी जीवनी के अंशों को इकट्ठा करते हुए, यह स्पष्ट हो जाता है कि वह हमेशा अपने बेटे के करीब थीं, यात्राओं पर उनके साथ जाती थीं और उनके प्रचार कार्य में मदद करती थीं। क्रूस पर चढ़ाए जाने के दौरान, वह क्रूस पर खड़ी थी, और यीशु ने मरते हुए, प्रेरित यूहन्ना से उसकी देखभाल करने के लिए कहा। मैरी का जीवन उन अनुभवों और दुखों से भरा था जिन्हें केवल मां ही समझ सकती हैं। उसे यह देखकर दुख हुआ कि कैसे महायाजकों ने उसके बेटे को स्वीकार नहीं किया। जब पीलातुस ने यीशु को सूली पर चढ़ाए जाने के लिए सौंप दिया तो उसका हृदय लहूलुहान हो गया। जब उसके इकलौते बेटे की हथेलियों में कील ठोक दी गई तो वह दर्द से बेहोश हो गई। उसने उसका दर्द महसूस किया जैसे कि यह उसका अपना हो, और उसका प्यारा मातृ हृदय शायद ही इन पीड़ाओं को सहन कर सके। भगवान की माँ को शुरू में पता था कि भाग्य यीशु की प्रतीक्षा कर रहा है, और इसलिए उसके जीवन में एक भी दिन ऐसा नहीं था जब दुख के तेज तीर उसकी आत्मा को नहीं चुभेंगे। परमेश्वर-वाहक शिमोन की भविष्यवाणी सच हुई। मरियम ने जानबूझकर अपने बेटे को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, और क्या उसके पास कोई विकल्प था? वह सर्वशक्तिमान की इच्छा का विरोध कैसे कर सकती थी? उसने पूरी दुनिया को बचाने वाले के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया ... भगवान की माता गंधहीन महिलाओं के साथ थी जो गुफा में यीशु के शरीर को तेल से ढकने के लिए आई थीं। उसने पुनरुत्थान के बाद अपने बेटे को नहीं छोड़ा और मसीह के स्वर्गारोहण के क्षण से, पवित्र आत्मा के अवतरण पर और बाद के वर्षों में ईसाई धर्म के प्रेरितिक उपदेश के दौरान प्रेरितों के बीच रही। जब यीशु के चेले मसीह की शिक्षाओं को फैलाने के लिए भूमि के बंटवारे के लिए चिट्ठी डाल रहे थे, जॉर्जिया मरियम पर गिर गया। लेकिन प्रभु का दूत प्रकट हुआ और उसे एथोस पर अन्यजातियों के बीच प्रचार करने का आदेश दिया, जिसे अब मठवाद और वर्जिन हाउस का निवास माना जाता है।

यरुशलम में 48 वर्ष की आयु में वर्जिन मैरी की मृत्यु हो गई, और प्रेरित उसकी कब्र पर एकत्र हुए, केवल प्रेरित थॉमस के पास मैरी को अलविदा कहने का समय नहीं था। उनके अनुरोध पर, ताबूत खोला गया, लेकिन सभी उपस्थित लोगों के आश्चर्य के लिए, यह खाली निकला। किंवदंती के अनुसार, यीशु अपनी माँ के लिए स्वर्ग से उतरे और उन्हें परमेश्वर के राज्य में पाला।

मिथक के चित्र और प्रतीक

मैडोना एंड चाइल्ड (मैडोना लिट्टा)।
लियोनार्डो दा विंसी। 1490 - 1491

भगवान की माँ एक आदर्श व्यक्ति का एक प्रोटोटाइप है, जिसमें वह सब कुछ है जो सृष्टि में निहित है। वह स्वर्ग और पृथ्वी दोनों है, और स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने वाली सीढ़ी है। वह सच्चे ईश्वरीय प्रेम का प्रतीक है, जिसे कोई भी आस्तिक प्रार्थना के दौरान या पवित्र स्थानों पर जाकर छू सकता है।

भगवान की माँ के मुख्य प्रतीकों में से एक याकूब की सीढ़ी है (मैरी स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने वाली कड़ी है)। यह एक सीढ़ी की तरह है जो देह के देवता के माध्यम से मानवता को ईश्वर की ओर ले जाती है। जलती हुई झाड़ी (जलती हुई, लेकिन जलती हुई कांटेदार झाड़ी नहीं, जिसमें से प्रभु स्वयं सिनाई पर्वत पर मूसा के सामने प्रकट हुए) भी पवित्र आत्मा से यीशु की बेदाग गर्भाधान की घोषणा करते हुए, भगवान की माँ का संकेत है।

इसके अलावा, वर्जिन मैरी को "मन्ना का बर्तन" कहा जाता है, क्योंकि उनका बेटा जीवन की रोटी है, जो मनुष्य की आध्यात्मिक भूख को संतुष्ट करने में सक्षम है।

असेंबली का तम्बू, एक यहूदी शिविर मंदिर जिसमें वाचा का सन्दूक रखा जाता है और बलिदान किया जाता है, को ईसाई धर्म की सभी आध्यात्मिक परंपराओं के संरक्षक के रूप में भगवान की माँ की छवि भी माना जाता है।

माउंट अनहैंडल्ड एक पत्थर के साथ गिर गया है जो भगवान की माँ से जुड़ा एक रूपक है, जहां जो पत्थर गिरा है वह यीशु मसीह है। कई चिह्नों पर, अन्य प्रतीकों से घिरे इस पर्वत पर भगवान की माँ को दर्शाया गया है।

चित्र और प्रतीक बनाने का संचारी साधन

भगवान की माँ का प्रतीक "सभी का आनंद जो दुःखी है"
(18वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही)

सबसे प्रसिद्ध काम जो हमें वर्जिन मैरी के जीवन के बारे में बताता है, निश्चित रूप से, बाइबिल है। थियोटोकोस को समर्पित बाइबिल के टुकड़े प्रत्यक्ष संदर्भों में विभाजित हैं (सुसमाचार में, प्रेरितों और पत्रों के अधिनियम), साथ ही वर्जिन के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणियां, जो मसीह की मां बनना है, और बाइबिल के प्रोटोटाइप, प्रतीकात्मक रूप से बोल रहे हैं मैरी के बचत मिशन की।

प्राचीन काल से भगवान की माँ का वर्णन चर्च के इतिहासकारों (निकेफोर कलिस्टा, भिक्षु एपिफेनियस, आदि) द्वारा किया गया था, चित्रित किया गया था। सबसे महान मूर्तिकारऔर कलाकार (लियोनार्डो दा विंची, टिटियन, राफेल), आइकन पेंटिंग के ऐसे उस्तादों द्वारा फ़ोफ़ान ग्रीक, एंड्री रुबलेव, इंजीलवादी ल्यूक, इवान बेज़मिन और कई अन्य लोगों द्वारा चित्रित किए गए हैं। वर्जिन मैरी के कई प्रतीक और प्रतिमाएं बहुत पूजनीय हैं और चमत्कारी मानी जाती हैं। सबसे प्रसिद्ध चमत्कारी मूर्तियाँ मोंटसेराट (स्पेन) के मठ में, ऑस्ट्रियाई मारियाज़ेल में और मैक्सिकन शहर जलिस्को में हैं। एक अन्य प्रसिद्ध मैक्सिकन मंदिर ग्वाडालूप (मेक्सिको सिटी) की वर्जिन मैरी की छवि है। पर पूर्वी यूरोपश्रद्धेय तीर्थस्थलों में, भगवान की माँ (ज़ेस्टोचोवा, पोलैंड) का ज़ेस्टोचोवा चिह्न और भगवान की माँ (विल्नियस, लिथुआनिया) का ओस्ट्रोब्रामा चिह्न बाहर खड़ा है। ये सभी शहर, लूर्डेस और फातिमा के रूप में वर्जिन के ऐसे स्थानों के साथ, सामूहिक तीर्थयात्रा की वस्तुओं के रूप में काम करते हैं। भगवान की माँ को पारंपरिक रूप से कुछ कपड़ों में चित्रित किया जाता है: एक बैंगनी मफोरिया (घूंघट) विवाहित महिला, सिर और कंधों को ढंकना), और एक नीला अंगरखा (लंबी पोशाक)। माफ़ोरियम को तीन सितारों से सजाया गया है - सिर और कंधों पर। पश्चिमी यूरोपीय चित्रकला में, मैरी की पारंपरिक विशेषता सफेद लिली है, जो पवित्रता का प्रतीक है।

छवियों के अलावा, कोई भगवान की माँ को समर्पित कई छुट्टियों का उल्लेख नहीं कर सकता है - धन्य वर्जिन मैरी की जन्म, घोषणा, धारणा और कई अन्य, जो हर साल दुनिया भर में विश्वासियों द्वारा मनाए जाते हैं, जो इस प्रकार वर्जिन मैरी के लिए अपना प्यार, भक्ति और गहरा सम्मान दिखाते हैं।

मिथक का सामाजिक महत्व

सिस्टिन मैडोना। रफएल

पर रूढ़िवादी परंपरामसीह के लिए प्यार भगवान की माँ के लिए प्यार से अविभाज्य है, जो भगवान के सिंहासन से पहले सभी ईसाइयों का मध्यस्थ है। इस मुद्दे पर, रूढ़िवादी और कैथोलिक प्रोटेस्टेंट से असहमत हैं, जो सुधार के विचारों का पालन करते हुए मानते हैं कि भगवान और मनुष्य के बीच कोई मध्यस्थ नहीं हो सकता है, और वर्जिन मैरी की दिव्यता को अस्वीकार करते हैं।

भगवान की माँ मानव प्रकृति की पवित्रता और महिमा का प्रतीक है, क्योंकि वह पवित्र आत्मा के स्वागत से सम्मानित होने वाली लोगों में पहली थी, जो घोषणा के दौरान उसमें प्रवेश कर गई थी। रूढ़िवादी कैथोलिक धर्म से सहमत नहीं है कि वर्जिन मैरी की भी बेदाग कल्पना की गई थी, यह उसे मानवता से अलग करता है, जिसे उसने अपने उदाहरण से दिखाया कि कैसे एक वास्तविक ईसाई होना चाहिए। वह पूरे रास्ते मसीह के साथ चली - जन्म से लेकर गोलगोथा तक। और यह भी कि कोई भी ईसाई अपने पापों और जुनून को सूली पर चढ़ाते हुए, अपने दैनिक जीवन में उद्धारकर्ता का अनुसरण कर सकता है। भगवान की माँ में, पहली बार, सांसारिक और स्वर्गीय ज्ञान एकजुट हुए, और इसलिए ईसाई धर्म का रहस्य और इसका अंतिम लक्ष्य इसमें छिपा है। मसीह की माँ अब भी अपने प्रेम और पवित्रता से दुनिया को पवित्र करती है, उसे अपने आवरण से मुसीबतों और कठिनाइयों से बचाती है। कहीं भी भगवान की माँ उतनी पूजनीय नहीं है जितनी कि रूढ़िवादी चर्च में। कई छुट्टियां उन्हें समर्पित हैं, और एक भी दिव्य सेवा उसके बिना पूरी नहीं होती है प्रार्थना अपीलउसे।

वर्जिन मैरी की वंदना

ईसाई धर्म के शुरुआती समय से, रेव। वर्जिन मैरी, अपने महान गुणों, भगवान के चुनाव और जरूरतमंद लोगों की मदद के लिए, ईसाइयों के बीच श्रद्धा और श्रद्धा का आनंद लिया।

वर्जिन मैरी की महिमा उस समय से शुरू हुई जब महादूत गेब्रियल ने उसका अभिवादन किया: "आनन्दित, अनुग्रह से भरा हुआ, प्रभु तुम्हारे साथ है! तू स्त्रियों में धन्य है!”उसे परमेश्वर के पुत्र के अवतार के रहस्य की घोषणा की, जो लोगों के लिए समझ से बाहर है। शब्दों के जोड़ के साथ वही अभिवादन: "धन्य है तेरे गर्भ का फल"परम शुद्ध धर्मी इलीशिबा से मिला, जिसे पवित्र आत्मा ने प्रकट किया कि उससे पहले परमेश्वर की माता थी (लूका 1:28-42)।

संत जी की आराधना ईसाई चर्च में भगवान की माँ कई दावतों द्वारा व्यक्त की जाती है, जिसके साथ चर्च धन्य वर्जिन के जीवन से विभिन्न घटनाओं की याद मनाता है।

चर्च के महान तपस्वियों और शिक्षकों ने वर्जिन मैरी के सम्मान में प्रशंसनीय गीतों की रचना की, अखाड़ों ने प्रेरित शब्दों का उच्चारण किया ... धन्य वर्जिन मैरी की ऐसी श्रद्धा के साथ, निश्चित रूप से, यह जानना सुकून देने वाला और शिक्षाप्रद है कि वह कैसे रहती थी, उसने कैसे तैयारी की, कैसे वह इतनी ऊंचाई तक परिपक्व हुई कि एक समझ से बाहर भगवान-शब्द बन गया।

पुराने नियम के शास्त्रों में, ईश्वर के पुत्र के अवतार के बारे में भविष्यवाणी करते हुए, सेंट के बारे में भी भविष्यवाणी की गई थी। कुंवारी मैरी। इसलिए, गिरे हुए व्यक्ति को दिए गए उद्धारक के बारे में पहला वादा, पहले से ही धन्य के बारे में भविष्यवाणी में निहित था। सर्प की निंदा के शब्दों में वर्जिन: "मैं तेरे और इस स्त्री के बीच में, और तेरे वंश और उसके वंश के बीच में बैर उत्पन्न करूंगा।"(उत्प. 3:15)। वर्जिन मैरी के बारे में भविष्यवाणी यह ​​​​है कि भविष्य के उद्धारक को यहां महिला का बीज कहा जाता है, जबकि अन्य सभी मामलों में वंशज को पुरुष पूर्वजों में से एक का बीज कहा जाता था। पवित्र पैगंबर यशायाह इस भविष्यवाणी को स्पष्ट करते हैं, यह दर्शाता है कि जिस पत्नी को मसीहा-इमैनुएल को जन्म देना है, वह कुंवारी होगी: "यहोवा स्वयं तुम्हें एक चिन्ह देगा"- राजा दाऊद के अविश्‍वासी वंशजों से भविष्यद्वक्ता कहते हैं, - " निहारना, कन्या(यशायाह 7:14)। और यद्यपि शब्द "कन्या" प्राचीन यहूदियों के लिए जगह से बाहर लग रहा था, गर्भ में वह एक पुत्र को जन्म देगी, और वे उसका नाम इमैनुएल रखेंगे, जिसका अर्थ है: ईश्वर हमारे साथ है।क्योंकि जन्म अनिवार्य रूप से वैवाहिक संभोग को मानता है, फिर भी उन्होंने "कन्या" शब्द को दूसरे शब्द से बदलने की हिम्मत नहीं की, उदाहरण के लिए, "महिला"।

पवित्र शास्त्र और चर्च परंपरा के आधार पर भगवान की माँ का सांसारिक जीवन

इंजीलवादी ल्यूक, जो पवित्र वर्जिन मैरी को करीब से जानता था, ने उसके शब्दों से उसके जीवन के प्रारंभिक वर्षों से संबंधित कई महत्वपूर्ण घटनाओं को दर्ज किया। एक डॉक्टर और कलाकार के रूप में, उन्होंने किंवदंती के अनुसार, उनके चित्र-आइकन को भी चित्रित किया, जिससे बाद में आइकन चित्रकारों ने प्रतियां बनाईं।

धन्य वर्जिन मैरी की जन्मभूमि. जब दुनिया के उद्धारकर्ता के जन्म का समय आया, तो गैलीलियन शहर नासरत में राजा डेविड, जोआचिम के वंशज अपनी पत्नी अन्ना के साथ रहते थे। वे दोनों धर्मपरायण व्यक्ति थे और अपनी विनम्रता और दया के लिए जाने जाते थे। वे एक परिपक्व वृद्धावस्था में रहते थे और उनके कोई संतान नहीं थी। इससे वे बहुत दुखी हुए। लेकिन, अपने बुढ़ापे के बावजूद, उन्होंने भगवान से एक बच्चा भेजने के लिए कहना बंद नहीं किया और एक प्रतिज्ञा (वादा) किया - यदि उनके पास एक बच्चा है, तो इसे भगवान की सेवा में समर्पित करें। उस समय, संतान न होना पापों के लिए भगवान की सजा माना जाता था। जोआचिम के लिए संतानहीनता विशेष रूप से कठिन थी, क्योंकि भविष्यवाणियों के अनुसार, उनके परिवार में मसीहा-मसीह का जन्म होना था। धैर्य और विश्वास के लिए, प्रभु ने जोआचिम और अन्ना को बहुत खुशी दी: आखिरकार, उनकी बेटी का जन्म हुआ। उसे मैरी नाम दिया गया था, जिसका हिब्रू में अर्थ है "लेडी, होप।"

मंदिर का परिचय।जब वर्जिन मैरी तीन साल की थी, उसके पवित्र माता-पिता ने अपनी प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए तैयार किया: वे उसे यरूशलेम के मंदिर में भगवान को समर्पित करने के लिए ले गए। मैरी चर्च में रुकी थी। वहाँ उसने अन्य लड़कियों के साथ, ईश्वर के कानून और सुई के काम का अध्ययन किया, प्रार्थना की और पवित्र शास्त्रों को पढ़ा। भगवान के मंदिर में, धन्य मैरी लगभग ग्यारह वर्षों तक जीवित रहीं और गहराई से पवित्र, हर चीज में भगवान के अधीन, असामान्य रूप से विनम्र और मेहनती हुईं। केवल भगवान की सेवा करने की इच्छा रखते हुए, उसने शादी नहीं करने और हमेशा के लिए कुंवारी रहने का वादा किया।

जोसेफ में धन्य वर्जिन मैरी. बुजुर्ग जोआचिम और अन्ना लंबे समय तक जीवित नहीं रहे, और वर्जिन मैरी को एक अनाथ छोड़ दिया गया था। जब वह चौदह वर्ष की थी, कानून के अनुसार, वह अब मंदिर में नहीं रह सकती थी, लेकिन उसे शादी करनी थी। महायाजक, उसके वादे को जानते हुए, ताकि विवाह पर कानून का उल्लंघन न हो, औपचारिक रूप से उसकी शादी एक दूर के रिश्तेदार, एक विधवा 80 वर्षीय बुजुर्ग जोसेफ से हो गई। उसने उसकी देखभाल करने और उसके कौमार्य की रक्षा करने का बीड़ा उठाया। यूसुफ नासरत नगर में रहता था। वह भी दाऊद के शाही परिवार से आया था, लेकिन वह एक अमीर आदमी नहीं था और एक बढ़ई के रूप में काम करता था। अपनी पहली शादी से, यूसुफ के बच्चे यहूदा, जोस, साइमन और जेम्स थे, जिन्हें सुसमाचार में यीशु के "भाई" कहा जाता है। धन्य कुँवारी मरियम ने यूसुफ के घर में वैसा ही विनम्र और एकान्त जीवन व्यतीत किया जैसा उसने कलीसिया में किया था।

घोषणा।पैगंबर जॉन द बैपटिस्ट के जन्म के अवसर पर महादूत गेब्रियल जकारिया की उपस्थिति के बाद छठे महीने में, उसी महादूत को भगवान ने नासरत शहर में धन्य वर्जिन मैरी के पास खुशी की खबर के साथ भेजा था कि भगवान के पास था उसे दुनिया के उद्धारकर्ता की माँ के रूप में चुना। स्वर्गदूत ने आकर उससे कहा: ख़ुश हो जाओ दयालु!(अर्थात् अनुग्रह से परिपूर्ण) - प्रभु आपके साथ है! तुम स्त्रियों में धन्य हो।"मैरी एंजेल के शब्दों से शर्मिंदा थी और उसने सोचा: इस अभिवादन का क्या अर्थ है? देवदूत ने उससे बात करना जारी रखा: "डरो मत, मरियम, क्योंकि तुम पर परमेश्वर का अनुग्रह है। और देखो, तुम एक पुत्र को जन्म दोगे और उसका नाम यीशु रखोगे। वह महान होगा, और परमप्रधान का पुत्र कहलाएगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा।”मरियम ने हैरानी से देवदूत से पूछा: "कैसे होगा जब मैं अपने पति को नहीं जानती?"स्वर्गदूत ने उसे उत्तर दिया कि यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर की शक्ति से किया जाएगा: “पवित्र आत्मा तुझ पर उतरेगा, और परमप्रधान की सामर्थ तुझ पर छाया करेगी; इसलिए, जन्म लेने वाला पवित्र परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा। देख, तेरी रिश्‍तेदार इलीशिबा, जिसके पक्के बुढ़ापा तक कोई सन्तान नहीं थी, शीघ्र ही एक पुत्र को जनेगी; क्योंकि परमेश्वर शक्तिहीन नहीं रहेगा कोई शब्द नहीं।"तब मरियम ने नम्रता से कहा: “मैं यहोवा का दास हूँ; इसे मेरे वचन के अनुसार होने दो आपका अपना।"और महादूत गेब्रियल उसके पास से चला गया।

धर्मी एलिजाबेथ का दौरा. धन्य वर्जिन मैरी, एक परी से सीखा है कि उसके रिश्तेदार एलिजाबेथ, पुजारी जकारिया की पत्नी, जल्द ही एक बेटा होगा, उससे मिलने के लिए जल्दबाजी की। घर में प्रवेश करते हुए, उसने एलिजाबेथ का अभिवादन किया। इस अभिवादन को सुनकर, एलिजाबेथ पवित्र आत्मा से भर गई, और उसे पता चला कि मरियम परमेश्वर की माता बनने के योग्य है। उसने जोर से चिल्लाया और कहा: “तू स्त्रियों में धन्य है, और तेरे गर्भ का फल धन्य है! और मेरे लिए ऐसा आनन्द क्यों है कि मेरे प्रभु की माता मेरे पास आई?”धन्य वर्जिन मैरी, एलिजाबेथ के शब्दों के जवाब में, शब्दों के साथ भगवान की महिमा की: "मेरी आत्मा प्रभु की बड़ाई (महिमा) करती है, और मेरी आत्मा भगवान, मेरे उद्धारकर्ता में आनन्दित होती है, क्योंकि उसने अपने दास की विनम्रता पर ध्यान दिया (दयालु ध्यान दिया); अब से, सभी पीढ़ियों (लोगों के सभी गोत्र) मुझे प्रसन्न करेंगे (महिमा करेंगे)। उस ने मुझ से महान किया, और उसका नाम पवित्र है; और उसकी करूणा पीढ़ी से पीढ़ी तक उन पर जो उसका भय मानते हैं।”कुँवारी मरियम लगभग तीन महीने तक इलीशिबा के साथ रही, और फिर अपने घर नासरत लौट आई।

भगवान ने धर्मी बड़े जोसेफ को धन्य वर्जिन मैरी से उद्धारकर्ता के आसन्न जन्म के बारे में भी घोषणा की। परमेश्वर के एक दूत ने, एक सपने में उसे प्रकट होकर, प्रकट किया कि पवित्र आत्मा की क्रिया से मरियम के लिए एक पुत्र का जन्म होगा, जैसा कि प्रभु परमेश्वर ने भविष्यवक्ता यशायाह (7:14) के माध्यम से घोषित किया था और उसे देने की आज्ञा दी थी। नाम "यीशु (यीशु) हिब्रू में उद्धारकर्ता का अर्थ है क्योंकि वह लोगों को उनके पापों से बचाएगा।"

आगे के सुसमाचार आख्यानों में रेव. वर्जिन मैरी अपने बेटे - हमारे प्रभु यीशु मसीह के जीवन की घटनाओं के संबंध में। तो, वे बेथलहम में मसीह के जन्म के संबंध में उसके बारे में बात करते हैं, फिर - खतना, मागी की वंदना, 40 वें दिन मंदिर में बलिदान, मिस्र के लिए उड़ान, नासरत में बस्ती, यरूशलेम की यात्रा ईस्टर के पर्व पर, जब वह 12वें वर्ष का हो गया, इत्यादि। हम यहां इन घटनाओं का वर्णन नहीं करेंगे। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हालांकि, वर्जिन मैरी के सुसमाचार के संदर्भ संक्षिप्त हैं, वे पाठक को उसकी महान नैतिक ऊंचाई का एक स्पष्ट विचार देते हैं: उसकी विनम्रता, महान विश्वास, धैर्य, साहस, भगवान की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता , प्रेम और अपने दिव्य पुत्र के प्रति समर्पण। हम देखते हैं कि क्यों वह, परी के वचन के अनुसार, "भगवान की कृपा पाने" के योग्य समझा गया था।

ईसा मसीह द्वारा विवाह (शादी) में किया गया पहला चमत्कार गलील का काना, हमें वर्जिन मैरी की एक विशद छवि देता है, जैसा कि इंटरसेसरकठिन परिस्थितियों में सभी लोगों के लिए उनके पुत्र के सामने। शादी की दावत में शराब की कमी को देखते हुए, वर्जिन मैरी ने अपने बेटे का ध्यान इस ओर आकर्षित किया, और यद्यपि प्रभु ने उसे स्पष्ट रूप से उत्तर दिया - "मेरे और तुम्हारे बारे में क्या, ज़ेनो? मेरा समय अभी नहीं आया है।"वह इस अर्ध-अस्वीकृति से शर्मिंदा नहीं थी, यह सुनिश्चित करते हुए कि बेटा उसके अनुरोधों को बिना ध्यान दिए नहीं छोड़ेगा, और परिचारकों से कहा: "जो कुछ वह तुमसे कहे, वह करो।"सेवकों की इस चेतावनी में भगवान की माँ की करुणामयी देखभाल कितनी स्पष्ट है कि उनके द्वारा शुरू किए गए कार्य को एक अनुकूल अंत तक लाया जाए! वास्तव में, उसकी मध्यस्थता फल के बिना नहीं रही, और यीशु मसीह ने अपना पहला चमत्कार यहाँ किया, जिससे गरीब लोगों को एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकाला गया, जिसके बाद "उसके चेलों ने उस पर विश्वास किया" (यूहन्ना 2:11।)।

आगे के आख्यानों में, सुसमाचार ईश्वर की माँ को दर्शाता है, जो अपने बेटे के लिए लगातार चिंता में है, जो उसके भटकने का पालन करता है, अलग-अलग तरीकों से उसके पास आता है। मुश्किल मामलेअपने घर के आराम और आराम की व्यवस्था की देखभाल करना, जिसके लिए वह, जाहिरा तौर पर, कभी सहमत नहीं हुआ। अंत में, हम उसे अपने सूली पर चढ़ाए गए पुत्र के क्रूस पर अवर्णनीय दुख में खड़े होते हुए देखते हैं, उसे सुनते हुए आखरी श्ब्दऔर अनुबंध, उसे अपने प्रिय शिष्य की देखभाल के लिए सौंपना। तिरस्कार या निराशा का एक भी शब्द उसके होंठों से नहीं छूटता। वह सब कुछ भगवान की इच्छा के अधीन करती है।

वर्जिन मैरी का भी संक्षिप्त रूप से पवित्र प्रेरितों के अधिनियमों की पुस्तक में उल्लेख किया गया है, जब उस दिन और प्रेरितों पर पेंटेकोस्टपवित्र आत्मा उग्र जीभों के रूप में उतरा। उसके बाद, किंवदंती के अनुसार, वह एक और 10-20 साल तक जीवित रही। प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री, प्रभु यीशु मसीह की इच्छा के अनुसार, उसे अपने घर में और बड़े प्रेम से ग्रहण किया, जैसे देशी बेटाउसकी मृत्यु तक उसकी देखभाल की। जब ईसाई धर्म दूसरे देशों में फैल गया, तो कई ईसाई दूर-दूर से उसे देखने और सुनने के लिए आए। तब से, धन्य कुँवारी मरियम मसीह के सभी शिष्यों के लिए सामान्य माता और अनुसरण करने के लिए एक उच्च उदाहरण बन गई है।

डोर्मिशन. एक बार, जब धन्य मैरी जैतून के पहाड़ (यरूशलेम के पास) पर प्रार्थना कर रही थी, तो अर्खंगेल गेब्रियल ने अपने हाथों में एक स्वर्गीय तारीख की शाखा के साथ उसे दर्शन दिए और उसे बताया कि तीन दिनों में उसका सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा, और प्रभु उसे ले जाएगा। उसे खुद के लिए। प्रभु ने ऐसी व्यवस्था की कि इस समय तक प्रेरितों ने विभिन्न देशयरूशलेम में एकत्र हुए। मृत्यु के समय, एक असाधारण रोशनी ने उस कमरे को रोशन कर दिया जहां वर्जिन मैरी लेटी थीं। स्वयं प्रभु यीशु मसीह, स्वर्गदूतों से घिरे हुए, प्रकट हुए और उनकी सबसे शुद्ध आत्मा प्राप्त की। प्रेरितों ने भगवान की माँ के सबसे शुद्ध शरीर को उसकी इच्छा के अनुसार, गेथसमेन के बगीचे में जैतून के पहाड़ के पैर में एक गुफा में दफनाया, जहाँ उसके माता-पिता और धर्मी जोसेफ के शवों को दफनाया गया था। दफन के दौरान कई चमत्कार हुए। भगवान की माँ के बिस्तर को छूने से, अंधों ने अपनी दृष्टि प्राप्त की, राक्षसों को बाहर निकाल दिया और सभी रोग ठीक हो गए।

परमेश्वर की माता को दफनाने के तीन दिन बाद, प्रेरित, जो दफनाने में देर हो चुकी थी, यरूशलेम पहुंचे थॉमस. वह बहुत दुखी था कि उसने भगवान की माँ को अलविदा नहीं कहा और अपनी पूरी आत्मा के साथ उसके सबसे शुद्ध शरीर को नमन करना चाहता था। जब उन्होंने उस गुफा को खोला जहां वर्जिन मैरी को दफनाया गया था, तो उन्हें उसमें उसका शरीर नहीं मिला, लेकिन केवल एक दफन शीट मिली। चकित प्रेरित घर लौट आए। शाम को, प्रार्थना करते हुए, उन्होंने स्वर्गदूतों का गायन सुना। ऊपर देखने पर, प्रेरितों ने वर्जिन मैरी को स्वर्ग की महिमा की चमक में, स्वर्गदूतों से घिरी हवा में देखा। उसने प्रेरितों से कहा: आनन्दित! मैं पूरे दिन तुम्हारे साथ हूँ!"

वह आज तक हमारी स्वर्गीय माता बनकर ईसाइयों की सहायक और हिमायत करने के इस वादे को पूरा करती है। उसके लिए महान प्यारऔर सर्व-शक्तिशाली मदद, प्राचीन काल से ईसाई उसका सम्मान करते हैं और मदद के लिए उसकी ओर मुड़ते हैं, उसे "ईसाई जाति का जोशीला मध्यस्थ," "सभी का दुःख," "उसके डॉर्मिशन में हमें त्याग नहीं" कहते हैं। प्राचीन काल से, भविष्यवक्ता यशायाह और धर्मी एलिजाबेथ के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, ईसाई उसे प्रभु की माता और ईश्वर की माता कहने लगे। यह उपाधि इस तथ्य से प्राप्त होती है कि उसने उसे मांस दिया जो हमेशा से रहा है और हमेशा सच्चा ईश्वर रहेगा।

धन्य कुँवारी मरियम भी उन सभी लोगों के लिए एक महान उदाहरण है जो परमेश्वर को प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं। वह निर्णय लेने वाली पहली थीं पूर्णअपना जीवन भगवान को समर्पित करें। उसने दिखाया कि स्वैच्छिक कौमार्य परिवार और वैवाहिक जीवन से ऊपर है. उसकी नकल करते हुए, पहली शताब्दियों से, कई ईसाइयों ने अपना कुंवारी जीवन प्रार्थना, उपवास और चिंतन में बिताना शुरू कर दिया। इस प्रकार मठवाद का उदय हुआ और उसने स्वयं को स्थापित किया। दुर्भाग्य से, आधुनिक गैर-रूढ़िवादी दुनिया प्रभु के वचनों को भूलकर कौमार्य के पराक्रम की सराहना नहीं करती है और यहां तक ​​कि उपहास भी नहीं करती है: "ऐसे किन्नर (कुंवारी) हैं जिन्होंने स्वर्ग के राज्य के लिए खुद को नपुंसक बना लिया है," जोड़ना: "कौन समायोजित कर सकता है, हाँ समायोजित करना!"(मत्ती 19:12)।

धन्य वर्जिन मैरी के सांसारिक जीवन के इस संक्षिप्त विवरण को सारांशित करते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि वह अपनी सबसे बड़ी महिमा के क्षण में, जब उसे दुनिया के उद्धारकर्ता की माँ बनने के लिए चुना गया था, और घंटों में उसके सबसे बड़े दुःख का, जब क्रूस के पैर पर, धर्मी शिमोन की भविष्यवाणी के अनुसार, "हथियार उसकी आत्मा के माध्यम से चला गया," पूर्ण आत्म-संयम दिखाया। इसके द्वारा, उसने अपने गुणों की सारी शक्ति और सुंदरता को प्रकट किया: विनम्रता, अडिग विश्वास, धैर्य, साहस, ईश्वर में आशा और उसके लिए प्रेम! इसलिए, हम, रूढ़िवादी, उसका बहुत सम्मान करते हैं और उसकी नकल करने की कोशिश करते हैं।

भगवान की माँ के आधुनिक चमत्कार और दर्शन

उसकी धारणा के पहले दिनों से और आज तक, धन्य वर्जिन मैरी ईसाइयों की मदद करती है। यह उसके कई चमत्कारों और दिखावे से प्रमाणित होता है। आइए उनमें से कुछ पर एक नजर डालते हैं।

पोक्रोव का पर्वसेंट की दृष्टि की याद में भगवान की माँ की स्थापना की जाती है। 10 वीं शताब्दी में दुश्मनों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी के दौरान ब्लैचेर्ने चर्च में ईसाइयों के ओमोफोरियन (एक लंबे घूंघट) के साथ भगवान की माँ के एंड्रयू को कवर किया गया। रात के चौथे घंटे में, धन्य ने राजसी पत्नी को शाही दरवाजे से चलते हुए देखा, जिसका समर्थन सेंट द्वारा किया गया था। अग्रदूत और जॉन थियोलोजियन, और कई संत उससे पहले थे; दूसरों ने उसका अनुसरण किया, भजन गाए और आध्यात्मिक गीत गाए। सेंट एंड्रयू अपने शिष्य एपिफेनियस के पास पहुंचे और पूछा कि क्या उन्होंने दुनिया की रानी को देखा है। "मैं देखता हूँ," उन्होंने जवाब दिया। और जब उन्होंने देखा, तो वह पल्पिट के सामने घुटने टेककर, बहुत देर तक प्रार्थना करती रही, आँसू बहाती रही। फिर वह सिंहासन पर गई और रूढ़िवादी लोगों के लिए प्रार्थना की। प्रार्थना के अंत में, उसने अपने सिर से पर्दा हटा दिया और उसे सभी खड़े लोगों पर फैला दिया। शहर बच गया। सेंट एंड्रयू जन्म से एक स्लाव था, और रूसियों ने कई चर्चों को समर्पित करते हुए, मध्यस्थता के पर्व का बहुत सम्मान किया।

इस अध्याय में भगवान की माँ के प्रकट होने के बारे में अधिक जानकारी मुख्य रूप से ली गई है विदेशी प्रेस. हमारे चर्च ने अभी तक उनके बारे में अपनी राय व्यक्त नहीं की है, और हम उन्हें अतिरिक्त जानकारी के रूप में यहां प्रस्तुत करते हैं।

रूस में क्रांति से कुछ समय पहले, 13 मई, 1917 को, तीन पुर्तगाली चरवाहों के बच्चों को भगवान की माँ दिखाई दीं फाटाइम. उसके बाद, वह कई महीनों तक बच्चों के सामने चमक से घिरी रही। पाँच से अठारह हज़ार लोगों के विश्वासियों ने पूरे पुर्तगाल से उसके दर्शनों में भाग लिया। एक अविस्मरणीय चमत्कार हुआ, जब एक भारी बारिश के बाद, एक असाधारण रोशनी अचानक चमक उठी, और लोगों पर गीले कपड़े तुरंत सूख गए। भगवान की माँ ने लोगों को पश्चाताप और प्रार्थना के लिए बुलाया और आने वाले "रूस के रूपांतरण" (ईश्वर में विश्वास से ईश्वर में विश्वास) की भविष्यवाणी की।

2 अप्रैल, 1968 से शुरू होकर, एक वर्ष से अधिक समय तक, उपनगरों में भगवान की माता प्रकट हुईं कैराउसके नाम को समर्पित मंदिर के ऊपर Zeytun। उनके दर्शन, जो आमतौर पर मध्यरात्रि 12 बजे से सुबह 5 बजे के बीच होते थे, बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते थे। भगवान की माँ कभी-कभी सूरज की तरह चमकीली चमक से घिरी हुई थी, और सफेद कबूतर चारों ओर मंडरा रहे थे। जल्द ही मिस्र के सभी लोगों ने भगवान की माँ के बारे में जान लिया, और सरकार ने इस बात का ध्यान रखना शुरू कर दिया कि उनकी उपस्थिति के स्थान पर लोगों की बैठकें क्रम में हों। स्थानीय समाचार पत्रों ने भगवान की माँ के इन बार-बार प्रकट होने के बारे में लिखा अरबी. भूतों के बारे में कई प्रेस कॉन्फ्रेंस हुई, जहां लोगों ने अपने छापों को साझा किया और उन्होंने उससे क्या सुना। भगवान की माँ ने काहिरा के आसपास के लोगों से भी मुलाकात की, उदाहरण के लिए, कॉप्टिक पैट्रिआर्क, जिन्होंने लोगों के सामने उनकी उपस्थिति पर संदेह किया। भगवान की माँ के प्रकट होने के दौरान, कई उपचार भी हुए, जिन्हें स्थानीय डॉक्टरों ने देखा।

5 जुलाई, 1986 की वाशिंगटन पोस्ट ने सेंट पीटर के चर्च के ऊपर भगवान की माँ के नए प्रकट होने की सूचना दी। काहिरा के उत्तर में टेरा गुलाकिया शहर के कामकाजी हिस्से में डेमियन। वर्जिन मैरी ने क्राइस्ट चाइल्ड को अपनी बाहों में पकड़ रखा था और उनके साथ कई संत भी थे, उनमें से सेंट। डेमियन। पिछले वर्षों की तरह, भगवान की माँ की उपस्थिति असाध्य रोगों, जैसे अंधापन, गुर्दे, हृदय और अन्य के कई उपचारों के साथ थी।

जून 1981 से, भगवान की माँ पहाड़ पर लोगों को दिखाई देने लगीं इंटरमाउंटेन(यूगोस्लाविया)। कभी-कभी दस हजार तक लोग उनके दर्शन के लिए आते थे। लोगों ने उन्हें एक अलौकिक चमक में देखा। तब लोगों के सामने आना बंद हो गया, और भगवान की माँ नियमित रूप से छह युवाओं को दिखाई देने लगी और उनके साथ बात करने लगी। Mezhdhirya दुनिया भर के विश्वासियों के लिए निरंतर तीर्थस्थल बन गया है। स्थानीय, इतालवी और अन्य समाचार पत्रों ने इन घटनाओं के बारे में लिखा और लिखा। भगवान की माँ ने धीरे-धीरे युवा लोगों को 10 रहस्य बताए, जिन्हें उन्हें चर्च के प्रतिनिधियों को समय पर बताना चाहिए। भगवान की माँ ने वादा किया कि अपने अंतिम रहस्य की घोषणा के 3 दिन बाद, वह अविश्वासियों के लिए एक दृश्यमान "चिह्न" छोड़ देगी। चिकित्सा के प्रतिनिधि और अन्य सम्मानित लोग इस बात की गवाही देते हैं कि भगवान की माँ को देखने वाले युवा पूरी तरह से सामान्य हैं और दर्शन के लिए उनकी बाहरी प्रतिक्रिया स्वाभाविक है। अक्सर भगवान की माँ, रोती हुई, युवा लोगों से पृथ्वी पर शांति स्थापित करने की आवश्यकता के बारे में बात करती थी: “शांति, शांति! जब तक इस पर शांति स्थापित नहीं होगी, तब तक पृथ्वी की रक्षा नहीं होगी। यह तभी आएगा जब लोग भगवान को खोज लेंगे। प्रभु जीवन है। जो उस पर विश्वास करते हैं उन्हें जीवन और शांति मिलेगी... लोग प्रार्थना और उपवास भूल गए हैं; बहुत से ईसाइयों ने प्रार्थना करना बंद कर दिया है।” यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि मेझधीर्या में, जहां नास्तिकता प्रचलित थी और पार्टी के कई सदस्य थे, सभी निवासी विश्वासी बन गए और कम्युनिस्ट पार्टी छोड़ दी। भगवान की माँ की आभास के संबंध में, मेझदुहिर्या में कई चमत्कारी उपचार हुए।

शहर में ईस्टर 1985 में ल्वीवभगवान की पवित्र माँ के कैथेड्रल में मेट्रोपॉलिटन जॉन की सेवा के दौरान और विश्वासियों की एक बड़ी भीड़ के साथ, खिड़की में अचानक एक बादल दिखाई दिया, जो सूरज की किरण की तरह चमक रहा था। यह धीरे-धीरे विकसित हुआ मानव आकृतिऔर सभी ने उसे भगवान की माँ में पहचाना। एक आध्यात्मिक आवेग में, लोग जोर-जोर से प्रार्थना करने लगे और मदद के लिए रोने लगे। बाहर खड़े लोगों ने भी खिड़की में भगवान की माता की छवि देखी और चर्च में प्रवेश करने की कोशिश की और जोर-जोर से प्रार्थना की। भीड़ बढ़ती गई, और चमत्कार का शब्द बिजली की तरह फैल गया। श्रद्धालुओं को तितर-बितर करने के पुलिस के सारे प्रयास बेकार गए। पोचेव लावरा, मॉस्को, तिफ़्लिस और अन्य शहरों से कीव से लोग आने लगे। लवॉव शहर के अधिकारियों ने मदद के लिए मॉस्को शहर से सेना, साथ ही विज्ञान के क्षेत्र में विशेषज्ञों को भेजने के लिए कहा। वैज्ञानिकों ने यह साबित करना शुरू कर दिया कि लोगों के तितर-बितर होने के लिए कोई चमत्कार नहीं हो सकता। और अचानक भगवान की माँ बोली: "प्रार्थना करो, अपने पापों का पश्चाताप करो, क्योंकि बहुत कम समय बचा है ..." धर्मोपदेश के दौरान, भगवान की माँ ने कई अपंग और बीमार लोगों को चंगा किया। भगवान की माँ के दर्शन और उपचार साढ़े तीन सप्ताह तक जारी रहा, और उसने अभी भी लोगों के उद्धार के लिए बहुत कुछ कहा। लोग दिन-रात तितर-बितर नहीं हुए।

भगवान की माँ के कुछ चमत्कारी प्रतीक

व्लादिमीरस्कायाआइकन भगवान की माँ के सबसे पुराने चमत्कारी प्रतीकों में से एक है। 10 वीं शताब्दी के मध्य में, इसे जेरूसलम से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 12 वीं शताब्दी के मध्य में इसे कुलपति द्वारा कीव से वेल भेजा गया था। किताब। यूरी डोलगोरुकी और वैशगोरोड में मेडेन कॉन्वेंट में मंचन किया। 1155 में, वैशगोरोड के राजकुमार आंद्रेई, उत्तर की ओर, अपने साथ भगवान की माँ के चमत्कारी प्रतीक को ले गए। रास्ते में प्रार्थना की गई और चमत्कार किए गए। Klyazma के किनारे से, चिह्न ले जाने वाले घोड़े हिल नहीं सकते थे। राजकुमार ने इस जगह को बोगोलीबॉव कहा, यहां दो पत्थर के चर्च बनाए, जिनमें से एक में आइकन रखा गया था। 1160 में, 21 सितंबर को, आइकन को व्लादिमीर मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था और उस समय से इसे "व्लादिमिर्स्काया" के रूप में जाना जाने लगा। 1395 सेंट से आइकन शाही द्वार के बाईं ओर मास्को अनुमान कैथेड्रल में स्थित है। आइकन कई चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध था। उससे पहले, रूसी tsars का राज्य में अभिषेक किया गया था, महानगरों को चुना गया था। आइकन का उत्सव 8 सितंबर को होता है, और 3 जून को भी (नई शैली के अनुसार)। 1521 में क्रीमिया खान से मास्को के उद्धार के अवसर पर, जो मास्को के पास एक चमत्कारी सेना की दृष्टि से भयभीत था।

कज़ानचिह्न। 1579 में, नौ वर्षीय लड़की मैट्रोन, जिसके माता-पिता का घर 1579 में कज़ान में आग के दौरान जल गया था, ने एक सपने में भगवान की माँ की छवि देखी और सेंट को लेने की आज्ञा सुनी। जले हुए घर की राख में छिपा एक चिह्न। पवित्र चिह्न पुराने कपड़े में एक जले हुए घर में चूल्हे के नीचे लिपटा हुआ पाया गया था, जहाँ इसे दफनाया गया था, शायद कज़ान में तातार के शासनकाल के दौरान, जब रूढ़िवादी को अपने विश्वास को छिपाने के लिए मजबूर किया गया था। पवित्र चिह्न को पूरी तरह से सेंट पीटर्सबर्ग के निकटतम चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। निकोलस, और फिर एनाउंसमेंट कैथेड्रल और नेत्रहीनों को ठीक करने के लिए प्रसिद्ध हो गए। इस आइकन की एक प्रति बनाई गई और ज़ार इवान द टेरिबल को भेजी गई। आइकन की उपस्थिति के सम्मान में, 21 जुलाई (नई शैली के अनुसार) पर एक विशेष अवकाश स्थापित किया गया था।

आइकन लक्षण(कुर्स्काया रूट) 8 सितंबर, 1295 को एक शिकारी द्वारा कुर्स्क क्षेत्र में तुस्करी नदी के तट पर, एक पेड़ की जड़ में जमीन पर पाया गया। उन्होंने एक चैपल बनाया और एक आइकन रखा, जो चमत्कारों से प्रकट होने लगा। 1383 में क्रीमियन टाटर्स, क्षेत्र को नष्ट करते हुए, आइकन को दो भागों में काट दिया और उन्हें अलग-अलग दिशाओं में फेंक दिया। उन्होंने गिरजाघर में सेवा करने वाले पुजारी बोगोलीब को कैदी के रूप में ले लिया। मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के राजदूतों द्वारा फिरौती देकर, बोगोलीब ने आइकन के विभाजित हिस्सों को पाया, उन्हें एक साथ रखा, और वे चमत्कारिक रूप से एक साथ बढ़े। 1597 में, ज़ार थियोडोर इयोनोविच के अनुरोध पर आइकन को मास्को लाया गया था। मंदिर की वापसी पर, चैपल की साइट पर एक मठ की स्थापना की गई, जिसे रूट हर्मिटेज कहा जाता है। ज़ार थियोडोर इयोनोविच के समय से, आइकन को सरू बोर्ड में शीर्ष पर मेजबानों के भगवान की छवि के साथ डाला गया है, और पक्षों पर - भविष्यद्वक्ता। एक चमत्कारी दृष्टि के साथ, आइकन ने कुर्स्क को 1612 में डंडे द्वारा कब्जा किए जाने से बचाया। आभारी निवासियों ने शहर में ज़्नामेंस्की मठ का निर्माण किया, जहां यह 12 सितंबर से ईस्टर के 9 वें सप्ताह के शुक्रवार तक सालाना रहा। बाकी समय वह रूट डेजर्ट में थी। 7 मार्च, 1898 को, ज़नामेन्स्की मठ के कैथेड्रल में घुसपैठियों द्वारा इसे उड़ाने के प्रयास के दौरान आइकन अप्रभावित रहा, हालांकि इसके चारों ओर सामान्य विनाश था। क्रांति के दौरान, आइकन 12 अप्रैल, 1918 को चोरी हो गया था और चमत्कारिक रूप से 1 अगस्त को एक कुएं में मिला था। 1920 में बीपी द्वारा आइकन को रूस से बाहर ले जाया गया था। Feofan Kursky, और बेलग्रेड में होली ट्रिनिटी चर्च में यूगोस्लाविया में था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बेलग्रेड की बमबारी के दौरान मंदिर ने बहुत सहायता प्रदान की: बम कभी भी आइकन द्वारा देखे गए घरों को नहीं मारते थे, हालांकि चारों ओर सब कुछ नष्ट हो गया था। अब आइकन बी.एम. के चिन्ह के कैथेड्रल में है न्यूयॉर्कई. समय-समय पर विदेशों में रूसी चर्च के विभिन्न चर्चों में पूजा के लिए आइकन ले जाया जाता है।

रोनाप्रतीक। पिछले 100-150 वर्षों के दौरान, आँसू बहाते हुए भगवान की माँ के कई प्रतीक प्रकट हुए हैं। इस प्रकार का चमत्कार शायद दुनिया में आने वाली आपदाओं पर लोगों के लिए भगवान की माँ के दुःख का संकेत देता है।

फरवरी 1854 में, सोकोल्स्की रोमानियाई मठ के रूढ़िवादी चर्च में, भगवान की माँ के प्रतीकों में से एक ने आँसू बहाना शुरू कर दिया। यह चमत्कार रूस में क्रीमिया युद्ध के साथ हुआ। आंसू बहाने के चमत्कार ने हर दिन हजारों तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया। कभी-कभी प्रतिदिन तो कभी 2-3 दिनों के अंतराल पर आंसुओं का चमत्कारी प्रवाह होता था।

मार्च 1960 में, "जुनून" (या "रोमन") का एक लिथोग्राफिक आइकन, भगवान की माँ ने लॉन्ग आइलैंड, न्यूयॉर्क में रहने वाले कात्सुनिस ग्रीक रूढ़िवादी परिवार में आँसू बहाना शुरू कर दिया। सेंट के ग्रीक कैथेड्रल में आइकन के हस्तांतरण के दौरान। पॉल, पूरी यात्रा के दौरान, सफेद कबूतर हवा में आइकन पर मँडराते रहे। आँसुओं के प्रचुर प्रवाह से, जिस कागज पर चिह्न लिखा है वह पूरी तरह से झुर्रीदार है। कभी-कभी आंसू खूनी लगते थे। पवित्र तीर्थयात्रियों ने आइकन पर रूई और नमी से भरी रूई लगाई। जल्द ही, एक अन्य रूढ़िवादी ग्रीक परिवार के घर में, कुलिस, जो उसी क्षेत्र में रहता है, भगवान की माँ, इबेरियन के लिथोग्राफिक आइकन ने भी आँसू बहाना शुरू कर दिया। रोते हुए इन दो प्रतीकों ने बड़ी संख्या में उपासकों को आकर्षित किया। इन चिह्नों के परिणामस्वरूप बड़ी संख्या में चमत्कार विदेशी और स्थानीय प्रेस में नोट किए गए थे। इन आँसुओं के स्रोत को निर्धारित करने के लिए इन चिह्नों में से एक को वैज्ञानिक अनुसंधान के अधीन भी किया गया था। ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों ने आँसू की समाप्ति के तथ्य की गवाही दी, लेकिन वैज्ञानिक रूप से इसकी व्याख्या नहीं कर सके।

6 दिसंबर, 1986 को सेंट पीटर्सबर्ग के अल्बानियाई चर्च में भगवान की माँ का आइकोस्टेसिस आइकन। शिकागो शहर में निकोलस द प्लेजेंट के आंसू छलक पड़े। यह चमत्कार कभी-कभी 5,000 लोगों को मंदिर की ओर आकर्षित करता है जो चमत्कारी चिह्न को देखना चाहते हैं। इस रोते हुए आइकन को 23 साल पहले मैनहट्टन के कलाकार कॉन्सटेंटाइन युसिस ने चित्रित किया था। एक विशेष रूप से इकट्ठे आयोग ने गवाही दी कि "किसी भी धोखाधड़ी का कोई सवाल ही नहीं हो सकता है।"

लोहबान स्ट्रीमिंगचिह्न। ऑर्थोडॉक्स स्पैनियार्ड जोसेफ, माउंट एथोस पर रहते हुए, मठ में भगवान की माँ के इबेरियन चिह्न की एक प्रति देखी और इसे खरीदना चाहते थे। पहले तो उसे मना कर दिया गया, लेकिन फिर अप्रत्याशित रूप से मठाधीश ने उसे यह छवि शब्दों के साथ सौंपी: "इसे ले लो, यह आइकन तुम्हारे साथ जाना चाहिए!" जोसेफ आइकन को मॉन्ट्रियल लाया। 24 नवंबर, 1982 को सुबह 3 बजे, जोसेफ का कमरा खुशबू से भर गया: आइकन की सतह पर अद्भुत सुगंधित लोहबान (विशेष तेल) की बूंदें दिखाई दीं। कनाडा के आर्कबिशप विटाली ने आइकन को कैथेड्रल में लाने की पेशकश की, और फिर वे आइकन के साथ अन्य चर्चों का दौरा करने लगे। क्रिस्मेशन के दौरान, कियोट का कांच का दरवाजा खुलता है, और प्रत्येक उपासक यह देख सकता है कि कैसे सेंट। लोहबान धीरे-धीरे आइकन की सतह से नीचे की ओर बहता है। कभी-कभी सेंट की भीड़ भरी सेवाओं के दौरान। शीशे के बाहरी हिस्से पर भी लोहबान दिखाई देता है, और तीर्थयात्रियों की आंखों के सामने प्रचुर मात्रा में फर्श पर बह जाता है, और सुगंध पूरे मंदिर में भर जाती है। यह भी उल्लेखनीय है कि पवित्र सप्ताह के दौरान लोहबान चिह्न पर बिल्कुल भी प्रकट नहीं होता है, और ईस्टर के बाद यह फिर से बहता है। आइकन से कई चमत्कारी उपचार हुए। सेंट की गंध दुनिया समय-समय पर बदलती रहती है, लेकिन हमेशा असाधारण रूप से सुखद और मजबूत होती है। जो कोई भी हमारे समय में चमत्कारों के बारे में संदेह करता है, उसे लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन को देखना चाहिए: एक स्पष्ट और महान चमत्कार!

यहां सब कुछ सूचीबद्ध करने का कोई तरीका नहीं है। चमत्कारी प्रतीकदेवता की माँ। रूस में क्रांति के बाद, बड़ी संख्या में प्राचीन चिह्नों को अद्यतन किया जाने लगा। कभी-कभी, लोगों की आंखों के ठीक सामने, थोड़े समय के लिए, आइकन अंधेरे से प्रकाश में बदल जाते हैं, जैसे कि उन्हें हाल ही में चित्रित किया गया हो। ऐसे हजारों अपडेटेड आइकन हैं।

चमत्कार और संकेत अकारण नहीं होते। इसमें कोई संदेह नहीं है कि कई आधुनिक चमत्कार और भगवान की माँ के प्रकट होने का उद्देश्य लोगों में ईश्वर में विश्वास और पश्चाताप की भावना को जगाना है। लेकिन दुनिया आध्यात्मिक हर चीज के लिए बहरी हो गई है। भगवान की ओर अधिक से अधिक पीठ फेरते हुए, थोड़ा सा काटते हुए, वह तेजी से अपनी मृत्यु की ओर दौड़ता है। सभी प्रकार की विपत्तियों, उथल-पुथल और प्रलोभनों के इस समय में, हमें अपनी स्वर्गीय माता और मध्यस्थ को परमेश्वर के सिंहासन पर याद करना चाहिए। भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ!

प्रमुख छुट्टियांभगवान की माँ के सम्मान में (नई शैली के अनुसार):

घोषणा - 7 अप्रैल,
शवासन - 28 अगस्त,
क्रिसमस - 21 सितंबर,
घूंघट - 14 अक्टूबर,
मंदिर में प्रवेश - 4 दिसंबर।

बिशप अलेक्जेंडर मिलियंट

लेख की सामग्री

मैरी, धन्य वर्जिन,ईसा मसीह की माँ, ईसाई परंपरा में - भगवान की माँ (भगवान की माँ) और ईसाई संतों में सबसे महान। "मैरी" (हेब। मरियम) नाम की व्युत्पत्ति अलग तरह से प्रस्तावित की गई थी: "सुंदर", "कड़वा", "अवज्ञा", "ज्ञानवर्धक", "महिला" और "भगवान द्वारा प्रिय"। वैज्ञानिक पसंद करते हैं अंतिम मूल्य, जो प्राचीन मिस्र की भाषा में वापस जाता है और मिस्र में यहूदियों के चार-शताब्दी प्रवास द्वारा समझाया जा सकता है।

जिंदगी।

मैरी के जीवन की सुसमाचार कहानी नासरत में महादूत गेब्रियल की उपस्थिति की कहानी के साथ शुरू होती है, यह घोषणा करते हुए कि उसे भगवान ने मसीहा की मां के रूप में चुना था। हालाँकि उसकी शादी यूसुफ से हो गई थी, फिर भी वह कुँवारी ही रही, जैसा कि उसके इस प्रश्न से प्रमाणित होता है: "जब मैं पति को नहीं जानती तो कैसा होगा?" स्वर्गदूत उसे समझाता है कि परमप्रधान की शक्ति उस पर छा जाएगी, और मरियम उसकी सहमति देती है: "तेरे वचन के अनुसार मेरे लिए हो।" इसके तुरंत बाद, वह अपने रिश्तेदार एलिजाबेथ से मिलने गई, जो पहले बंजर थी और जिसे एक स्वर्गदूत ने घोषणा की कि वह अपने उन्नत वर्षों में एक बेटे को जन्म देगी - जॉन द बैपटिस्ट।

एलिजाबेथ के पास आने के बाद, मैरी ने स्तुति का एक गीत गाया - "मेरी आत्मा प्रभु की महिमा करती है" (अव्य। मैग्निफिकैट), पैगंबर शमूएल की मां अन्ना के गीत की याद ताजा करती है (1 शमूएल 2: 1-10)। जब वह नासरत में लौटी, तो यूसुफ ने यह जानकर कि वह एक बच्चे की प्रतीक्षा कर रही थी, उसे बिना प्रचार के जाने देना चाहता था, लेकिन जो दूत यूसुफ को दिखाई दिया, उसने उसे एक बड़ा रहस्य बताया।

जनगणना पर सीज़र ऑगस्टस के आदेश के अनुसार, मैरी और जोसेफ (डेविड की वंश से होने के कारण) डेविड के बेथलहम शहर गए, जहां मैरी ने एक मवेशी स्टाल में यीशु को जन्म दिया। चरवाहे, जिनके लिए स्वर्गदूतों ने मसीह बच्चे के जन्म की घोषणा की, उनकी पूजा करने आए और मैरी, जोसेफ और बच्चे को चरनी में पड़ा पाया। आठवें दिन, बच्चे का खतना किया गया और उसे यीशु नाम दिया गया, जो उसे महादूत गेब्रियल द्वारा दिया गया था। चालीसवें दिन, मरियम और यूसुफ मूसा के कानून के अनुसार खुद को शुद्ध करने के लिए यरूशलेम के मंदिर में आए और दो पंडुक या दो युवा कबूतरों की बलि देकर पुत्र को प्रभु को समर्पित किया। इस समारोह के प्रदर्शन के दौरान, बड़े शिमोन ने बच्चे को अपनी बाहों में ले लिया और मैरी को भविष्य में बेटे के कष्टों में उसकी भागीदारी की भविष्यवाणी की: "और एक हथियार आत्मा को अपने आप में छेद देगा, जिससे कई दिलों के विचार होंगे प्रकट किया।"

एक सपने में चेतावनी दी कि हेरोदेस बच्चे को मारना चाहता है, यूसुफ, मैरी और यीशु के साथ, मिस्र भाग गया और हेरोदेस की मृत्यु तक वहीं रहा।

गॉस्पेल नासरत में यीशु मसीह के जीवन के दौरान मरियम के बारे में कुछ भी रिपोर्ट नहीं करते हैं, सिवाय उस घटना के जो यीशु के 12 वर्ष के होने पर हुई थी। उसके माता-पिता उसे फसह के पर्व के लिये यरूशलेम ले आए, और वहां उसे खोकर तीन दिन तक न पा सके। उसे मंदिर में कानून के शिक्षकों के बीच पाकर, उसकी माँ ने उससे पूछा कि वह वहाँ क्यों रहा था, और यीशु ने उत्तर दिया, "मुझे अपने पिता के व्यवसाय में होना चाहिए" (लूका 2:49)।

मैरी अपने सार्वजनिक मंत्रालय की शुरुआत में मसीह के साथ थीं, जब उनके अनुरोध पर, उन्होंने काना में शादी की दावत में पानी को शराब में बदल दिया। कुछ समय तक वह उसके साथ कफरनहूम में रही। गोलगोथा पर वह क्रूस के पास खड़ी थी, और यीशु ने उसे प्रेरित यूहन्ना की देखभाल के लिए सौंपा। मसीह के स्वर्गारोहण के बाद, मरियम, प्रेरितों और शिष्यों के साथ, पवित्र आत्मा के अवतरण के लिए यरूशलेम में प्रतीक्षा कर रही थी, और पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा उग्र जीभों के रूप में उन पर उतरा। न्यू टेस्टामेंट में वर्जिन मैरी के बाद के जीवन के बारे में कोई जानकारी नहीं दी गई है।

परंपरा के अनुसार, वह एक समय में इफिसुस में या उसके पास रहती थी, लेकिन उसका मुख्य निवास स्थान यरुशलम प्रतीत होता है। ऐसा माना जाता है कि ईसा मसीह के स्वर्गारोहण के 12 साल बाद इफिसुस में उनकी मृत्यु हो गई।

धर्मशास्त्र।

मैरियोलॉजी के मुख्य तत्व (वर्जिन मैरी को समर्पित धर्मशास्त्र का एक खंड) प्रारंभिक देशभक्तों के युग में विकसित हुए। इस प्रकार, Nicaea की परिषद (325) से पहले भी, कई प्रमुख चर्च लेखकों, जिनमें एंटिओक के इग्नाटियस, जस्टिन शहीद, ल्योन के इरेनियस और साइप्रियन शामिल हैं, ने मानव जाति के छुटकारे में वर्जिन मैरी की भूमिका के बारे में लिखा था।

शीर्षक "भगवान की माँ" (ग्रीक थियोटोकोस) को पहली बार औपचारिक रूप से इफिसुस की परिषद (431) में नेस्टोरियस के खिलाफ विवाद में अपनाया गया था, लेकिन यह अवधारणा ही प्रारंभिक पोस्ट-पोस्टोलिक अवधि की है। इस अवधारणा के लिए बाइबिल का आधार सुसमाचारों में मौजूद दोहरा आदर्श था: यीशु मसीह सच्चा परमेश्वर है और वर्जिन मैरी यीशु की सच्ची माता है। अन्ताकिया के इग्नाटियस (डी। 107) ने लिखा: "मरियम ने अपने गर्भ में हमारे भगवान यीशु मसीह को उद्धार की दिव्य योजना के अनुसार जन्म दिया।" "भगवान की माँ" की परिभाषा तीसरी शताब्दी के बाद व्यापक हो गई। इसका उपयोग ओरिजन (सी। 185 - सी। 254) द्वारा किया गया था, और नाज़ियानज़स के ग्रेगरी सी। 382 ने लिखा: "जो धन्य मरियम को ईश्वर की माता के रूप में नहीं पहचानता, वह ईश्वर से बहिष्कृत हो जाता है।"

नेस्टोरियन थीसिस कि मैरी भगवान की माँ नहीं हो सकती, क्योंकि उसने केवल मसीह के मानव स्वभाव को जन्म दिया, ईसाई रूढ़िवाद (रूढ़िवादी) के रक्षकों से आपत्तियों का कारण बना, यह इंगित करते हुए कि उसने गर्भ धारण किया और न केवल "प्रकृति" को जन्म दिया ”, लेकिन "चेहरे" (व्यक्तित्व) के लिए भी। और जब से वर्जिन मैरी ने गर्भ धारण किया और ट्रिनिटी के दूसरे व्यक्ति को जन्म दिया, वह वास्तव में भगवान की माँ है।

अपनी दिव्य मातृत्व के आधार पर, वर्जिन मैरी अपनी गरिमा में सभी सृजित प्राणियों से आगे निकल जाती है और पवित्रता में अपने दिव्य पुत्र के बाद दूसरे स्थान पर है। चर्च में, उसे एक विशेष पूजा के साथ मनाया जाता है, जिसे ग्रीक शब्द "हाइपरडुलिया" (अन्य संतों को दिखाए गए पूजा के विपरीत - "दुलिया"), और पूजा ("लट्रिया") द्वारा दर्शाया जाता है, जो केवल भगवान को दिया जाता है। प्राचीन चर्च के लेखकों ने मैरी की दिव्य मातृत्व और उसकी कृपा की परिपूर्णता के बीच संबंध पर जोर दिया, इस बात का सबूत स्वर्गदूत के अभिवादन में देखा: "आनन्दित, धन्य है।" उनकी राय में, भगवान की माँ बनने के लिए, उन्हें एक विशेष दिव्य स्वभाव से सम्मानित किया जाना था।

कैथोलिक परंपरा में, वर्जिन मैरी के स्वयं (उसके माता-पिता द्वारा) के कुंवारी जन्म को एक तार्किक स्थिति के रूप में देखा जाता है जिसने उसे उद्धारकर्ता की मां की भूमिका के लिए तैयार किया। पोप पायस IX (1854) के अनुसार, "धन्य वर्जिन मैरी पहले से ही अपने गर्भाधान के क्षण में थी, अनुग्रह के एक असाधारण उपहार और यीशु मसीह के गुणों के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा उन्हें दिए गए विशेषाधिकार के माध्यम से, मानवजाति का उद्धारकर्ता, मूल पाप से बेदाग रह गया।" इसका अर्थ यह है कि यीशु मसीह की माँ को उसके पाप के परिणामस्वरूप आदम से विरासत में मिली सभी मानव जाति के लिए सामान्य ईश्वर से अलगाव के दोष से बचाया गया था। उसकी पाप से मुक्ति एक विशेष अनुग्रह थी, एक अपवाद थी सामान्य नियम, एक विशेषाधिकार जो - कैथोलिक धर्मशास्त्र के अनुसार (प्रोटेस्टेंट के विपरीत) - किसी अन्य सृजित प्राणी को प्रदान नहीं किया गया है।

न तो ग्रीक में और न ही चर्च के लैटिन फादर्स में हम वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान के बारे में प्रत्यक्ष शिक्षा पाते हैं, हालांकि यह एक छिपे हुए रूप में निहित है। चर्च फादर्स ने सिखाया कि मैरी नैतिकता और जीवन की पवित्रता की असाधारण शुद्धता से प्रतिष्ठित थीं। इसके अलावा, वर्जिन मैरी को हव्वा के बिल्कुल विपरीत के रूप में देखा गया था। हालाँकि, वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान के विचार को हठधर्मिता बनने से पहले एक स्पष्ट रूपरेखा पर ले जाना था। कैथोलिक गिरिजाघर. इस अवधारणा के विकास में एक विशेष भूमिका डन्स स्कॉटस (सी। 1264 - 1308) द्वारा निभाई गई थी, जिन्होंने मूल पाप से वर्जिन मैरी की स्वतंत्रता को समेटने के लिए पूर्व-मोचन (प्रेएरेडेम्प्टियो) के विचार को सामने रखा था। उसकी मसीह की अवधारणा।

वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान के साथ उसकी किसी भी पापपूर्ण इच्छाओं से मुक्ति भी जुड़ी हुई थी। मूल पाप के बोझ से मुक्ति का अर्थ अपने आप में किसी व्यक्ति की मूल अखंडता की बहाली या किसी प्रकार की प्रतिरक्षा का अधिग्रहण नहीं है जो उसे वासना से बचाता है, जो एक व्यक्ति द्वारा पतन के बाद खो गया था। यद्यपि अपने आप में शारीरिक इच्छा पापपूर्ण नहीं है, फिर भी यह एक नैतिक दोष का अर्थ है, क्योंकि यह पाप की ओर ले जा सकता है, जुनून पैदा कर सकता है जो भगवान के कानून के उल्लंघन की ओर ले जाता है - तब भी जब कोई व्यक्ति उनके सामने नहीं आता है और औपचारिक रूप से नहीं करता है बुरा कुछ भी नहीं। दूसरी ओर, यह प्रश्न उठ सकता है कि यीशु मसीह की माता, प्रलोभन से मुक्त होकर, परमेश्वर के सामने योग्यता कैसे प्राप्त कर सकती है। कैथोलिक धर्म इसका उत्तर देता है कि वह - अपने पुत्र के समान - अपनी स्वतंत्रता को अन्य लक्ष्यों के लिए निर्देशित कर सकती है, इसके अलावा जुनून को रोकने के लिए, विशेष रूप से - भगवान के लिए प्यार और धैर्य, दया और कानून का पालन करने के लिए। अधिकारियों।

कुँवारी मरियम की कुँवारी पवित्रता और कामुक वासना से विमुखता उसके साथ किसी भी व्यक्तिगत पाप के प्रति उसकी अभेद्यता के साथ संयुक्त थी। इसकी पापहीनता को सुसमाचार में दी गई "दयालु" की परिभाषा से दर्शाया गया है, क्योंकि नैतिक दोष दैवीय अनुग्रह की पूर्णता के साथ असंगत है। ऑगस्टाइन का मानना ​​​​था कि व्यक्तिगत पापपूर्णता की अवधारणा धन्य वर्जिन पर केवल इसलिए लागू नहीं होती थी क्योंकि भगवान ने उसे सम्मानित किया था।

मैरी के कौमार्य के सिद्धांत को पहली बार कुछ नोस्टिक्स (विशेष रूप से, सेरिंथ, सी। 100) और ईसाई धर्म के मूर्तिपूजक आलोचकों (विशेष रूप से, सेलसस, सी। 200) द्वारा उसके कौमार्य से इनकार करने के जवाब में सामने रखा गया था। उसी समय, यह उसके कौमार्य के लगभग तीन क्षण थे: पुत्र की वर्जिन मैरी द्वारा एक पुरुष की भागीदारी के बिना गर्भाधान, उसके कौमार्य का उल्लंघन किए बिना उसके द्वारा मसीह का जन्म, और जन्म के बाद उसके कौमार्य का संरक्षण मसीह का।

चर्च का विश्वास यीशु के कुंवारी जन्म में विश्वास के कई प्राचीन स्वीकारोक्ति में व्यक्त किया गया था। पर प्रेरितिक पंथ(दूसरी शताब्दी की शुरुआत) यीशु मसीह के बारे में बात करती है, "जो पवित्र आत्मा द्वारा कल्पना की गई थी, जो वर्जिन मैरी से पैदा हुई थी।" इस शिक्षा के लिए बाइबिल का आधार यशायाह (7:14) की भविष्यवाणी में पाया जाता है, जिसे मैथ्यू का सुसमाचार वर्जिन मैरी से संबंधित है: इमैनुएल [भगवान हमारे साथ है]।" शुरुआत से, ईसाइयों ने इस भविष्यवाणी की व्याख्या मसीहा के संदर्भ में की है क्योंकि संकेत पूरा हो गया था। एक बाद की आपत्ति, जिसमें यह इंगित करना शामिल है कि हिब्रू बाइबिल (सेप्टुआजेंट) का ग्रीक अनुवाद, जो सी दिखाई दिया। 130 ईसा पूर्व, नेनीस ("युवा महिला") शब्द के बजाय ग्रीक शब्द पार्थेनोस ("कुंवारी") द्वारा गलती से हिब्रू शब्द "हल्मा" का अर्थ प्रदान किया, जिसे अब अमान्य कर दिया गया है। मैथ्यू ने इस शब्द को उसी तरह से समझा, यशायाह की भविष्यवाणी का जिक्र करते हुए (मत्ती 1:23)। इसके अलावा, पुराने नियम की भाषा में, "हल्मा" का अर्थ एक अविवाहित लड़की है जो विवाह योग्य उम्र तक पहुंच गई है, जो - यहूदी नैतिक विचारों के अनुसार - अपने कौमार्य को बनाए रखने वाली थी। और संदर्भ में ही "कुंवारी" के अर्थ की आवश्यकता होती है, क्योंकि एक चमत्कारी संकेत तभी होगा जब वह कुंवारी थी जिसने गर्भधारण किया और जन्म दिया।

चर्च के सभी पिताओं ने मैरी द्वारा मसीह की कुंवारी अवधारणा के विचार को साझा किया। जस्टिन शहीद (सी। 100-165) के साथ शुरुआत करते हुए, सभी चर्च लेखकों ने सर्वसम्मति से यशायाह की भविष्यवाणी की मसीहाई व्याख्या का बचाव किया, जो मैथ्यू के सुसमाचार में दी गई है और ल्यूक के सुसमाचार में पुष्टि की गई है।

ईसाई परंपरा आगे जाती है। वर्जिन मैरी ने न केवल बिना किसी शारीरिक संभोग के गर्भ धारण किया, बल्कि मसीह के जन्म के समय भी उसके शारीरिक कौमार्य का उल्लंघन नहीं किया गया था। जब भिक्षु जोविनियन (डी। 405) ने यह सिखाना शुरू किया कि "कुंवारी गर्भवती हुई, लेकिन कुंवारी ने जन्म नहीं दिया," तो सेंट लुइस की अध्यक्षता में मेडिओलन (मिलान) (390) में परिषद में उनकी तुरंत निंदा की गई। एम्ब्रोस, जिन्होंने कविता को याद किया प्रेरितों का पंथ: वर्जिन मैरी से पैदा हुआ। यह प्रावधान कि यीशु के जन्म के समय भी उसका कौमार्य बरकरार रहा, कॉन्स्टेंटिनोपल (553) में पांचवीं पारिस्थितिक परिषद में मैरी की "सदा कौमार्य" की परिभाषा में शामिल किया गया था। शारीरिक विवरण में जाने के बिना, प्राचीन लेखकों ने विभिन्न उपमाओं का सहारा लिया, एक सीलबंद गर्भ से मसीह के जन्म की तुलना कांच के माध्यम से प्रकाश के पारित होने या मानव मन द्वारा विचार की पीढ़ी से की जाती है। विश्वकोश में रहस्यवादी निगम(1943) पायस बारहवीं ने वर्जिन मैरी को "वह जिसने चमत्कारिक रूप से हमारे भगवान मसीह को जन्म दिया" के रूप में वर्णित किया।

ऐसा माना जाता है कि मरियम ईसा के जन्म के बाद भी कुंवारी रहीं। वर्जिनिटी पोस्ट पार्टम (बच्चे के जन्म के बाद) के सिद्धांत को प्राचीन चर्च में टर्टुलियन और जोविनियन द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, ईसाई रूढ़िवाद में दृढ़ता से बचाव किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप "एवर-वर्जिन" शब्द विकसित किया गया था, जिसे वी इकोमेनिकल काउंसिल में स्थापित किया गया था। कॉन्स्टेंटिनोपल। चौथी सी से शुरू। ऑगस्टिनियन के समान सूत्र आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं: "मैंने एक कुंवारी की कल्पना की, एक कुंवारी को जन्म दिया, एक कुंवारी बनी रही।"

वर्जिन मैरी की मृत्यु के समय, स्थान और परिस्थितियों के बारे में विश्वसनीय सबूत संरक्षित नहीं किए गए हैं, लेकिन उनकी मृत्यु के तथ्य को प्राचीन चर्च द्वारा मान्यता दी गई थी। एप्रैम, जेरोम और ऑगस्टीन ने इस तथ्य को संदेह से परे माना। हालांकि, एपिफेनियस (315-403), जिन्होंने सभी उपलब्ध स्रोतों का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "कोई नहीं जानता कि उसने इस दुनिया को कैसे छोड़ा।" हालांकि यह स्थिति हठधर्मिता से तय नहीं है, हालांकि, अधिकांश आधुनिक धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि वर्जिन मैरी की मृत्यु हो गई। वे स्वीकार करते हैं कि वह मृत्यु दर के कानून के अधीन नहीं थीं - मूल पाप से उनकी स्वतंत्रता के आधार पर, लेकिन उनका मानना ​​​​है कि वर्जिन मैरी की शारीरिकता उनके बेटे की शारीरिकता के समान होनी चाहिए, जिन्होंने खुद को मारने की अनुमति दी थी लोगों का उद्धार।

1950 में, पोप पायस XII ने घोषणा की कि "द बेदाग वर्जिन, मूल पाप की सभी गंदगी से सुरक्षित, सांसारिक जीवन का मार्ग पूरा करने के बाद, शरीर और आत्मा को स्वर्गीय महिमा में ले जाया गया ..." वर्जिन के स्वर्गारोहण पर कैथोलिक शिक्षण मैरी एक दोहरी परंपरा पर आधारित है: विश्वास और कैथोलिक धर्माध्यक्ष ने हठधर्मिता के हिस्से के रूप में पूरी एकमत के साथ इस हठधर्मी सत्य को स्वीकार किया।

पहली तीन शताब्दियों के चर्च फादर्स ने शायद ही वर्जिन मैरी के स्वर्गारोहण के विषय पर चर्चा की। उसके अवशेषों की पूजा करने के अभ्यास की कमी, ईसाई विवादों में व्यस्तता, साथ ही अपोक्रिफ़ल लेखन में वर्जिन के उदगम के संदर्भ, हमें इस विषय पर प्राचीन चर्च की चुप्पी का कारण समझाने की अनुमति देते हैं। कैसरिया के यूसेबियस ने अपने में लिखा इतिवृत्तकि "कुँवारी मरियम, यीशु मसीह की माता, को स्वर्ग में उठा लिया गया था, जो कि लेखकों की कम संख्या के अनुसार, परमेश्वर द्वारा हमें प्रकट नहीं किया गया था।" इस शिक्षण की लिटर्जिकल पुष्टि यह तथ्य है कि पोप ग्रेगरी I (590-604) ने 15 अगस्त को वर्जिन मैरी के स्वर्ग में स्वर्गारोहण के उत्सव के दिन के रूप में नियुक्त किया, इस छुट्टी के साथ भगवान की माँ की पहले से मनाई गई मान्यता की जगह।

सैद्धांतिक नींव जिस पर चर्च के पिता और बाद में धर्मशास्त्रियों ने वर्जिन मैरी के शरीर की अविनाशीता और परिवर्तन के सिद्धांत पर आधारित रहस्योद्घाटन से उधार लिया है। क्योंकि वह पाप के अधीन नहीं थी, उसके शरीर को भ्रष्टाचार के अधीन नहीं होना था। उसकी दिव्य मातृत्व ने उसके और मसीह के बीच एक शारीरिक और आध्यात्मिक संबंध स्थापित किया, और उसके पुत्र के छुटकारे के करतब में उसकी भागीदारी ने छुटकारे के फल में एक समान भागीदारी की, जिसमें शरीर और आत्मा की महिमा शामिल थी।

उद्धारकर्ता की माता के रूप में मरियम की भूमिका के साथ, मसीह और मानव जाति के बीच मध्यस्थ के रूप में उनकी भूमिका भी जुड़ी हुई है। हालाँकि, इस मध्यस्थता के दो पहलू हैं जिन्हें प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। रोमन कैथोलिक चर्च के धार्मिक सिद्धांत में, यह माना जाता है कि जब से वर्जिन मैरी ने उद्धारकर्ता को जन्म दिया, जो सभी अनुग्रह का स्रोत है, उसके लिए धन्यवाद, यह अनुग्रह मानव जाति के लिए संप्रेषित है। हालाँकि, राय को केवल संभावित और स्वीकार्य माना जाना चाहिए, जिसके अनुसार, मैरी के स्वर्गारोहण के बाद, उनकी सहायता और भागीदारी के बिना लोगों पर कोई अनुग्रह नहीं किया जाता है। वहीं, मोक्ष की योजना के क्रियान्वयन में वर्जिन मैरी की भागीदारी को दो तरह से समझा जा सकता है।

सबसे पहले, अपनी मर्जी से मरियम ने अपनी योजना को साकार करने में भगवान की सहायता की, विनम्रता के साथ अवतार की खबर को स्वीकार किया, पुत्र को जन्म दिया और अपने जुनून और मृत्यु के पराक्रम में आध्यात्मिक सहयोगी बन गए। हालाँकि, केवल मसीह ही प्रायश्चित बलिदान को क्रूस पर ले आया। मारिया ने इसमें उनका नैतिक समर्थन किया। इसलिए, रोमन कैथोलिक चर्च राज्य के कुछ फैसलों के रूप में, कोई भी इसके "पुजारीपन" की बात नहीं कर सकता है। 1441 में फ्लोरेंस की परिषद में अपनाए गए प्रस्ताव के अनुसार, क्राइस्ट ने "अकेले मानव जाति के दुश्मन को हराया।" इसी तरह, उसने अकेले ही कुँवारी मरियम सहित आदम की सभी संतानों के लिए क्षमा प्राप्त की। इस "उद्देश्य छुटकारे" में उनकी भूमिका और उद्धार के कार्य में योग्यता अप्रत्यक्ष थी और मसीह के कारण की सेवा करने की उनकी इच्छा से प्रवाहित हुई थी। उसने क्रूस के चरणों में उसके साथ कष्ट सहा और बलिदान किया, लेकिन उसके बलिदान की प्रभावशीलता पूरी तरह से उसके पुत्र के बलिदान की प्रभावशीलता पर निर्भर थी।

दूसरे, मैरी अपनी मातृ मध्यस्थता के माध्यम से लोगों को मसीह की छुटकारे की कृपा का संचार करके उद्धार के कार्य में भाग लेती है। कैथोलिक धर्मशास्त्री इसे "व्यक्तिपरक छुटकारे" के रूप में संदर्भित करते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि साधारण प्रार्थना में प्रत्येक व्यक्ति सीधे वर्जिन मैरी के माध्यम से अपने लिए अनुग्रह मांग सकता है या दिव्य आशीर्वाद प्रदान करते समय उसकी हिमायत नितांत आवश्यक है, लेकिन इसका मतलब यह है कि, दैवीय संस्था के अनुसार, मसीह के योग्य अनुग्रह हैं वास्तविक मध्यस्थता मध्यस्थता के माध्यम से लोगों से संवाद किया। उसकी माँ। भगवान की शारीरिक माँ होने के नाते, वह मसीह के शरीर के सभी सदस्यों के लिए आध्यात्मिक माँ हैं - उनके पुत्र की कलीसिया।

मारियोलॉजी और पारिस्थितिकवाद।

इस तरह की बहुमुखी प्रतिभा न केवल वर्जिन मैरी के कैथोलिक धर्मशास्त्रीय सिद्धांत के लिए, बल्कि दूसरों के मारियोलॉजी के लिए भी विशेषता है। ईसाई चर्चऔर इस्लाम के लिए ईसाई धर्म के बाहर।

वर्जिन मैरी की दिव्य मातृत्व को मसीह की दिव्यता के प्रति दृष्टिकोण के आधार पर पहचाना, व्याख्या या अस्वीकार किया गया था। मुसलमान इसे ईशनिंदा मानते हुए "भगवान की माँ" के पद को अस्वीकार करते हैं। "आखिरकार, मसीहा," मुहम्मद ने कुरान में लिखा, "मरियम का पुत्र ईसा, केवल ईश्वर का दूत है।" उनकी माँ ने केवल एक नबी को जन्म दिया, क्योंकि “ईश्वर एक ही ईश्वर है। वह इससे अधिक प्रशंसनीय है कि उसे एक बच्चा होना चाहिए ”(सूरा 4, 171)।

पूर्वी रूढ़िवादी चर्चों का मानना ​​​​है कि वर्जिन मैरी वास्तव में भगवान की माँ थी, कि वह अपनी पवित्रता में न केवल सभी लोगों को, बल्कि स्वर्गदूतों को भी पार कर गई, कि उसे मांस में स्वर्ग ले जाया गया और अब वह पुत्र से पहले लोगों के लिए मध्यस्थ है।

पंथ के प्रोटेस्टेंट सूत्र "यीशु की माँ" की अभिव्यक्ति का समर्थन करते हैं, तब भी जब वे सिद्धांत रूप में, मसीह की दिव्यता को पहचानते हैं। वे मैरी के कौमार्य का भी दावा करते हैं और सीधे दिव्य मातृत्व के साथ उसके कौमार्य के रहस्य की पहचान करते हैं, उदाहरण के लिए, केल्विन, जो अपने में अनुदेशने लिखा: "परमेश्वर का पुत्र चमत्कारिक रूप से स्वर्ग से उतरा, लेकिन इस तरह से कि उसने स्वर्ग को नहीं छोड़ा। वह एक कुंवारी के गर्भ में चमत्कारिक रूप से गर्भ धारण करना चाहता था।" इसी तरह के विचार के. बार्थ जैसे प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रियों द्वारा रखे गए हैं।

विश्वव्यापी आंदोलन के विचारकों के लिए मारियोलॉजी गंभीर अध्ययन का विषय है। रूढ़िवादी, एंग्लिकन और प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री इस बात पर गर्मजोशी से बहस कर रहे हैं कि क्या वर्जिन मैरी के बेदाग गर्भाधान और उदगम जैसे सिद्धांतों को ईसाई सिद्धांत में शामिल किया जा सकता है यदि उन्हें स्पष्ट रूप से बाइबिल के रहस्योद्घाटन में घोषित नहीं किया गया था। वे मानते हैं कि ये हठधर्मिता ईसाई एकता के लिए एक गंभीर बाधा के रूप में काम कर सकती है।

कला और साहित्य में प्रतिबिंब।

वर्जिन मैरी के जीवन और गुणों ने कलाकारों को ईसाई कला और साहित्य के अद्भुत कार्यों को बनाने के लिए प्रेरित किया।

धन्य वर्जिन की सबसे पुरानी जीवित छवि वाया सलारिया पर प्रिसिला के रोमन प्रलय में एक भित्ति चित्र है। यह फ्रेस्को (पहली शताब्दी के अंत या दूसरी शताब्दी की शुरुआत) में मैरी को अपनी बाहों में बच्चे यीशु के साथ बैठा हुआ दिखाया गया है, और उसके बगल में एक पुरुष आकृति है, संभवतः एक भविष्यवक्ता जिसके हाथ में एक स्क्रॉल है, जो उसके सिर के ऊपर एक तारे की ओर इशारा करता है। कुंआरी। उसी प्रलय में वर्जिन मैरी की तीन और छवियां दूसरी और तीसरी शताब्दी की हैं। एक ईसाई कुंवारी की कब्र पर छवियों में से एक में मैरी को बच्चे के साथ एक उदाहरण और कौमार्य के मॉडल के रूप में दर्शाया गया है, दूसरा बेथलहम में मागी की आराधना का दृश्य दिखाता है, और तीसरा घोषणा दृश्य की कम आम छवियों में से एक है। . डोमिटिला, कैलिस्टस, संत पीटर और मार्सेलस, और सेंट पीटर के कब्रिस्तान में पाए गए छवियों (5 वीं शताब्दी से पहले) में इसी तरह के भूखंड प्रस्तुत किए गए हैं। एग्नेस।

दर्शनीय और मूर्तिकला चित्रवर्जिन मैरी, प्रारंभिक ईसाई युग में वापस डेटिंग, वर्जिन और मदर के रूप में, यीशु के साथ अपने संबंधों पर जोर देती है, जो उन्हें अक्सर सुसमाचार के दृश्यों में से एक में, घोषणा से लेकर क्रूस पर चढ़ने या मसीह के दफन के दृश्यों तक का पता लगाती है। इफिसुस की परिषद (431), जिसमें नेस्टोरियस के खिलाफ निर्देशित दैवीय मातृत्व के सिद्धांत को अपनाया गया था, ने पूर्व में वर्जिन मैरी की छवि की कलात्मक समझ में एक नए चरण की शुरुआत की, और फिर, बहुत निकट में भविष्य, इटली, स्पेन और गॉल में। उस क्षण से, मैरी को अक्सर रोज़मर्रा के सुसमाचार दृश्यों में नहीं, बल्कि स्वर्गीय रानी के रूप में चित्रित किया गया था, जो सोने के कपड़े पहने और राजसी सिंहासन पर बैठी थी।

रोमनस्क्यू कला ने धन्य वर्जिन की बीजान्टिन आइकनोग्राफी को अपनाया और विकसित किया, लेकिन अगर प्रार्थना वर्जिन ("ओरेंटा") की पूर्वी छवियों में उठे हुए हाथ प्रबल होते हैं, तो पश्चिमी कलाकारों और मूर्तिकारों ने उन्हें "ज्ञान के सिंहासन" के रूप में चित्रित करना पसंद किया। बीजान्टिन आइकनोग्राफी का अनुकूलन धीमा लेकिन पर्याप्त था। उसने एक मानवीय भावना से ओत-प्रोत, सख्त प्राच्य रेखाओं से अधिक कोमलता की ओर बढ़ना संभव बनाया। पर ललित कलासभी महान ऐतिहासिक युग, प्रारंभिक मध्य युग से, इतिहासकारों को पता चलता है कलात्मक प्रदर्शनधन्य वर्जिन ने धर्मशास्त्र में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

गॉथिक युग में, वह "रिडीमर की माँ" थी; यहाँ, सबसे पहले, उद्धारकर्ता और उसकी माँ की दया और प्रेम पर बल दिया गया था, क्योंकि उनके पुत्र द्वारा किए गए छुटकारे के पराक्रम में सहभागी थे। यह कला "विश्वास के युग" और उस समय के अनुरूप थी जब चर्च अपने सुधार में व्यस्त था आंतरिक जीवनऔर चर्च अनुशासन। पुनर्जागरण में, "माँ और बच्चे" की छवि, इटली में फ्रा एंजेलिको, लियोनार्डो दा विंची, राफेल, फ्रा फिलिपो लिप्पी, बॉटलिकली, कोर्रेगियो, डोलसी, पेरुगिनो, टिटियन और वेरोकियो के प्रसिद्ध कार्यों में सन्निहित है, वैन आइक, मेमलिंग और रूबेन्स, जर्मनी में फ़्लैंडर्स और हंस होल्बिन द यंगर एंड ड्यूरर में प्रमुख विषय बन गए। बैरोक शैली को वर्जिन मैरी की छवि "शैतान के विजेता" के रूप में चित्रित किया गया था, और आधुनिक युग में "अनुग्रह के मध्यस्थ" के रूप में, लूर्डेस और फातिमा में घोषित उसके खुलासे के साथ धन्य वर्जिन के ऐतिहासिक संघ द्वारा समर्थित , साथ ही मार्गरीटा मैरी अलाकोक, कैथरीन लैबोरेट, डॉन बॉस्को और क्योर ऑफ एर्स जैसे मनीषियों के लिए।

वर्जिन मैरी का विषय सभी लोगों की साहित्यिक संस्कृति का हिस्सा बन गया है, जिसमें इस्लामी और गैर-इस्लामी दोनों शामिल हैं, लेकिन रोमनस्क्यू देशों और फ्रांस में इसे विशेष ध्यान दिया गया था। विभिन्न धर्मों के लेखकों ने पश्चिमी जीवन शैली और साहित्य पर वर्जिन मैरी की शुद्ध छवि में विश्वास के प्रभावशाली प्रभाव को नोट किया है। उनके दृष्टिकोण से, विशेषता वाले संकेतों में से एक, अत्यधिक विकसित सभ्यता, एक महिला के लिए सम्मान की भावना है। इस अर्थ में, नारीत्व के आदर्श के रूप में वर्जिन मैरी की श्रद्धा का ईसाई धर्म के किसी भी अन्य प्रावधान की तुलना में समाज में महिलाओं की स्थिति को बदलने पर अधिक प्रभाव पड़ा है।