Анализ на есето на приказката див земевладелец Салтиков-Щедрин. Анализ на приказката "Дивият собственик на земя" Оригиналността на животните в приказката "Дивият собственик на земя"

Сатиричното изображение на реалността се проявява в Салтиков-Шчедрин (наред с други жанрове) в приказките. Тук, както в народните приказки, се съчетават фантазия и реалност. И така, често в Салтиков-Шчедрин животните са хуманизирани, те олицетворяват пороците на хората.
Но писателят има цикъл от приказки, където героите са хората. Тук Салтиков-Шчедрин избира други методи за осмиване на пороците. По правило това е гротеска, хипербола, фантазия.

Такава е приказката на Шчедрин див стопанин". В него глупостта на собственика на земята е доведена до краен предел. Писателят се присмива на „заслугите“ на господина: „Виждат селяните: макар да имат глупав земевладелец, голям ум му е даден. Той ги скъси така, че нямаше къде да подаде носа си; накъдето и да погледнат - всичко е невъзможно, но не е позволено, но не и твое! Добитъкът ще отиде до водопоя - собственикът на земята вика: „Моята вода!“ Ще излезе пилето от село - стопанинът вика: "Моя земя!" И земята, и водата, и въздухът - всичко стана негово!

Земевладелецът се смята не за човек, а за вид божество. Или от поне, човек най-висок клас. В реда на нещата е той да се наслаждава на плодовете на чуждия труд и дори да не мисли за това.

Селяните на "дивия земевладелец" тънат от тежък труд и тежка нужда. Измъчвани от потисничеството, селяните накрая се помолиха: „Господи! За нас е по-лесно да изчезнем дори с малки деца, отколкото да страдаме така цял живот!“ Бог ги чу и „нямаше селянин в цялото пространство на владенията на глупавия земевладелец“.

Отначало на господаря му се стори, че сега ще живее добре без селяните. Да, и всички благородни гости на собственика на земята одобриха решението му: „О, колко е хубаво! - генералите хвалят собственика на земя, - значи сега изобщо няма да имате тази сервилна миризма? „В никакъв случай“, отговаря собственикът на земята.

Изглежда, че героят не осъзнава плачевността на положението си. Земевладелецът се отдава само на мечти, празни по своята същност: „и сега ходи, ходи из стаите, па сяда и сяда. И всеки мисли. Мисли какви коли ще си поръча от Англия, та всичко да е на ферибот и парно, ама хич го няма сервилния дух; той мисли каква плодородна градина ще засади: тук ще има круши, сливи ... ”Без своите селяни„ дивият земевладелец ”се занимаваше само с факта, че не живееше своето„ хлабаво, бяло, ронливо тяло ” .

Тук започва кулминацията на историята. Без своите селяни земевладелецът, който не може да си мръдне пръста без селянин, започва да вилнее. В приказния цикъл на Шчедрин е даден пълен простор за развитието на мотива за прераждането. Именно гротеската в описанието на процеса на дивачеството на собственика на земя помогна на писателя ясно да покаже как алчните представители на "диригентската класа" могат да се превърнат в истински диви животни.

Но ако в народните приказки самият процес на трансформация не е изобразен, тогава Салтиков го възпроизвежда във всички подробности и подробности. Това е уникалното художествено изобретение на сатирика. Може да се нарече гротесков портрет: земевладелецът, напълно полудял след фантастичното изчезване на селяните, се превръща в примитивен човек. „Целият той, от главата до петите, беше обрасъл с коса, като древния Исав ... и ноктите му станаха като желязо“, бавно разказва Салтиков-Шчедрин. - Той отдавна спря да си духа носа, ходи все повече на четири крака и дори се учуди как преди не е забелязал, че този начин на ходене е най-приличен и най-удобен. Дори загубих способността да издавам артикулирани звуци и научих някакъв специален победоносен вик, средно между свистене, съскане и лай.

При новите условия цялата строгост на земевладелеца загуби своята сила. Стана безпомощен, като малко дете. Сега дори „мишчината беше умна и разбра, че собственикът на земята без Сенка не може да му направи нищо лошо. Той само махна с опашка в отговор на заплашителното възклицание на собственика и след миг го надничаше изпод дивана, сякаш искаше да каже: Чакай малко, глупав собственик! това е само началото! Не само карти ще ям, но и халата ти ще ям, как го омасляваш както трябва!

Така приказката "Дивият земевладелец" показва деградацията на човек, неговото обедняване. духовен свят(а дали изобщо беше в случая?!), увяхването на всички човешки качества.
Това се обяснява много просто. В своите приказки, както и в своите сатири, въпреки цялата им трагична мрачност и обвинителна строгост, Салтиков остава моралист и възпитател. Показвайки ужаса на човешкото падение и неговите най-зловещи пороци, той все пак вярваше, че в бъдеще ще има морално възраждане на обществото и ще настъпят времена на социална и духовна хармония.

Известният писател Михаил Евграфович Салтиков-Шчедрин беше наистина велик творец. Като длъжностно лице той майсторски изобличава невежите дворяни и възхвалява простия руски народ. Приказките на Салтиков-Шчедрин, чийто списък включва повече от дузина, са собственост на нашата класическа литература.

"Див стопанин"

Всички приказки на Михаил Евграфович са написани с остър сарказъм. С помощта на герои (животни или хора) той осмива не толкова човешките пороци, колкото глупостта на висшите чинове. Разказите на Салтиков-Шчедрин, чийто списък би бил непълен без историята на дивия земевладелец, ни помагат да видим отношението на благородниците от 19 век към техните крепостни селяни. Историята е кратка, но те кара да се замислиш за много сериозни неща.

Земевладелец с странно имеУрус Кучум Килдибаев живее за собственото си удоволствие: той събира богата реколта, има луксозни жилища и много земя. Но един ден той се уморил от изобилието от селяни в къщата си и решил да се отърве от тях. Земевладелецът се помолил на Бог, но той не послушал молбите му. Той започна да се подиграва на селяните по всякакъв възможен начин, започна да ги смазва с данъци. И тогава Господ се смили над тях и те изчезнаха.

Отначало глупавият земевладелец беше щастлив: сега никой не го притесняваше. Но по-късно той започна да усеща липсата им: никой не му приготви храна, никой не почисти къщата. Гостуващите генерали и полицай го нарекоха глупак. Но не разбираше защо се отнасят така с него. В резултат на това той стана толкова див, че дори стана като животно: беше обрасъл с коса, катереше се по дърветата и разкъсваше плячката си с ръце и ядеше.

Салтиков-Шчедрин умело изобрази сатиричната маска на пороците на един благородник. Приказката "Дивият земевладелец" показва колко глупав може да бъде човек, който не разбира, че е живял добре само благодарение на своите селяни.

Във финала всички крепостни се връщат при собственика на земята и животът отново процъфтява: месото се продава на пазара, къщата е чиста и подредена. Да, но Урус Кучум никога не се върна към предишния си вид. Той все още си тананика, липсва му предишният див живот.

"Мъдър гъджън"

Мнозина от детството си спомнят приказките на Салтиков-Шчедрин, чийто списък не е малък: „Как човек нахрани двама генерали“, „Мечка в провинцията“, „Кисел“, „Коняга“. Вярно е, че започваме да разбираме истинското значение на тези истории, когато станем възрастни.

Такава е приказката мъдър гъдел". Той живя цял живот и се страхуваше от всичко: рак, водна бълха, човек и дори собствения си брат. Родителите му завещаха: "Вижте и двете!" И драскачът решил да се крие цял живот и да не попада на очите на никого. И той живя така повече от сто години. Не съм виждал и чувал нищо през целия си живот.

Приказката на Салтиков-Шчедрин "Мъдрият мино" се подиграва с глупави хора, които са готови да живеят цял ​​живот в страх от всякаква опасност. Сега старият човек-риба се замисли за какво живее. И той стана толкова тъжен, защото не видя Бяла светлина. Решил да излезе иззад корявката си. И след това никой не го видя.

Писателят се смее, че дори щука няма да яде толкова стара риба. Малката в работата се нарича мъдър, но това несъмнено е така, защото е изключително трудно да го наречем умен.

Заключение

Приказките на Салтиков-Шчедрин (изброени по-горе) се превърнаха в истинска съкровищница на руската литература. Колко ясно и мъдро авторът описва човешките недостатъци! Тези истории не са загубили своята актуалност в наше време. В това те приличат на басни.

"Див стопанин"анализ на произведението - тема, идея, жанр, сюжет, композиция, герои, проблеми и други въпроси са разкрити в тази статия.

Появявайки се едновременно с „Приказката за това как ...“, приказката „Дивият земевладелец“ (1869) отразява положението след реформата на временно отговорните селяни. Началото му напомня уводната част на „Повестта...”. Във версията на списанието приказката „Дивият земевладелец“ също имаше подзаглавие: „Написано от думите на земевладелеца Свет-Луков“. Приказното начало в него, както и в "Приказката", се заменя с твърдение за "глупостта" на собственика на земята (сравнете с "лекомислието" на генералите). Ако генералите четат „Московские ведомости“, то земевладелецът чете вестник „Вест“. В комична форма, с помощта на хипербола, са изобразени реалните отношения между собственика на земята и селяните в следреформената Русия. Освобождението на селяните изглежда като чиста измислица, стопанинът „ги намали ... така че няма къде да си пъхне носа“. Но и това не му стига, той призовава Всевишния да го избави от селяните. Собственикът получава това, което иска, но не защото Бог изпълнява молбата му, а защото чу молитвата на селяните и ги освободи от собственика.

Скоро самотата притеснява собственика на земята. Използвайки приказната техника на тройно повторение, Шчедрин изобразява срещата на героя от приказката с актьора Садовски (пресечната точка на реалното и фантастичното време), четирима генерали и полицейски капитан. Земевладелецът разказва на всички за метаморфозите, които му се случват, и всички го наричат ​​глупав. Шчедрин иронично описва размислите на земевладелеца за това дали неговата „непреклонност“ наистина е „глупост и лудост“. Но героят не е предназначен да получи отговор на този въпрос, процесът на неговата деградация вече е необратим.

Първоначално той безпомощно плаши мишката, след това расте коса от главата до петите, започва да ходи на четири крака, губи способността си да говори артикулирано, сприятелява се с мечката. Използвайки преувеличение, преплитайки реални факти и фантастични ситуации, Шчедрин създава гротесков образ. Животът на собственика на земята, поведението му са неправдоподобни, докато неговият социална функция(крепост, бивш собственикселяни) е съвсем реално. Гротеската в приказката „Дивият земевладелец“ помага да се предаде нечовечността и неестествеността на случващото се. И ако селяните, "настанени" в местообитанието си, безболезнено се връщат към обичайния си начин на живот, тогава собственикът на земя сега "копнее за предишния си живот в горите". Шчедрин напомня на читателя, че неговият герой е "жив до днес". Следователно тази система на отношения между собственика на земята и хората беше жива, която беше обект на сатиричен образШчедрин.

В творчеството на Салтиков-Шчедрин темата за крепостничеството, потисничеството на селяните винаги е играла важна роля. Тъй като писателят не може открито да изрази протеста си срещу съществуващата система, почти всички негови произведения са изпълнени с приказни мотиви и алегории. не беше изключение и сатиричен разказ„Див собственик“, чийто анализ ще помогне за по-добра подготовка за урока по литература за ученици в 9 клас. Подробният анализ на приказката ще ви помогне да подчертаете основната идея на произведението, характеристиките на композицията и също така ще ви позволи да разберете по-добре какво учи авторът в работата си.

Кратък анализ

Година на писане– 1869г

История на създаването- Като не можеше открито да осмива пороците на автокрацията, Салтиков-Шчедрин прибягва до алегорична литературна форма - приказка.

Тема– В произведението на Салтиков-Щедрин „Дивият земевладелец” темата за положението на крепостните в условията на царска Русия, абсурдността на съществуването на класа собственици на земя, които не могат и не желаят да работят самостоятелно.

Състав- Сюжетът на приказката се основава на гротескна ситуация, зад която се крият реални отношения между класите на земевладелците и крепостните селяни. Въпреки малкия размер на произведението, композицията е създадена според стандартния план: сюжет, кулминация и развръзка.

Жанр- Сатирична приказка.

Посока- Епос.

История на създаването

Михаил Евграфович винаги е бил изключително чувствителен към тежкото положение на селяните, които са били принудени да бъдат в доживотно робство на собствениците на земя. Много от произведенията на писателя, в които тази тема беше открито засегната, бяха критикувани и не бяха разрешени за печат от цензурата.

Въпреки това Салтиков-Шчедрин все пак намери изход от тази ситуация, като насочи вниманието си към външно доста безобидния жанр на приказките. Благодарение на умелото съчетание на фантазията и реалността, използването на традиционни фолклорни елементи, метафори и ярък афористичен език, писателят успя да прикрие злото и остро осмиване на пороците на земевладелците под маската на обикновена приказка.

В атмосфера на реакция на правителството само благодарение на приказната фантастика беше възможно да се изразят възгледите за съществуващото политическа система. Използването на сатира в народна приказкапозволи на писателя значително да разшири кръга на своите читатели, да достигне до масите.

По това време списанието се ръководи от близък приятел и съратник на писателя - Николай Некрасов, а Салтиков-Шчедрин няма проблеми с публикуването на произведението.

Тема

Основна темаПриказката "Дивият земевладелец" се крие в социалното неравенство, огромна пропаст между двете класи, съществували в Русия: земевладелци и крепостни селяни. Поробването на обикновените хора, сложните отношения между експлоататорите и експлоатираните - основен въпросна тази работа.

В приказно алегорична форма Салтиков-Шчедрин искаше да предаде на читателите просто идея- селянинът е солта на земята, а без него земевладелецът е празно място. Малцина от собствениците на земя мислят за това и затова отношението към селянина е презрително, взискателно и често откровено жестоко. Но само благодарение на селянина наемодателят получава възможността да се наслаждава на всички предимства, които има в изобилие.

В своята работа Михаил Евграфович заключава, че хората са пиячи и хранители не само на своя собственик, но и на цялата държава. Истинската опора на държавата не е класата на безпомощните и мързеливи земевладелци, а изключително простият руски народ.

Именно тази мисъл преследва писателя: той искрено се оплаква, че селяните са твърде търпеливи, тъмни и потиснати и не осъзнават напълно цялата си сила. Той критикува безотговорността и търпението на руския народ, който не прави нищо, за да подобри положението си.

Състав

Приказка "Див собственик" - малка работа, която в Домашни бележки” зае само няколко страници. В нея въпросниятза глупав господар, който безкрайно досаждал на селяните, работещи за него, заради „миризмата на роб“.

В очните ябълкивърши работа главен геройсе обърна към Бог с молба да се отърве завинаги от тази тъмна и омразна среда. Когато молитвите на земевладелеца за избавление от селяните били чути, той останал съвсем сам в голямото си имение.

кулминацияприказките напълно разкриват безпомощността на господаря без селяните, които в живота му бяха източникът на всички благословии. Когато изчезнаха, някогашният лъскав господин бързо се превърна в диво животно: спря да се мие, да се грижи за себе си и да яде нормална човешка храна. Животът на собственика на земята се превърна в скучно, незабележимо съществуване, в което нямаше място за радост и удоволствие. Това беше смисълът на името на приказката - нежеланието да се отстъпи от собствените си принципи неминуемо води до "дивачество" - гражданско, интелектуално, политическо.

В развръзкатаработи, земевладелецът, напълно обеднял и полудял, напълно губи ума си.

Основните герои

Жанр

От първите редове на „Дивият земевладелец“ става ясно, че това приказен жанр. Но не добродушно поучителен, а язвително сатиричен, в който авторът грубо осмива основните пороци на социалната система в царска Русия.

В творчеството си Салтиков-Шчедрин успя да запази духа и общия стил на народа. Той умело използва такива популярни фолклорни елементи като приказно начало, фантазия, хипербола. Въпреки това той успя да каже съвременни проблемив обществото, описват събитията в Русия.

Благодарение на фантастичното страхотни трикове, писателят успя да разкрие всички пороци на обществото. Произведението в неговата посока е епос, в който гротескно са показани реалните отношения в обществото.

Тест на произведения на изкуството

Оценка на анализа

среден рейтинг: 4.1. Общо получени оценки: 542.

Анализ на приказката "Дивият земевладелец"

Реалността в сатирата
като несъвършенство
противопоставени на идеала
като върховна реалност
(Ф. Шилер)

Салтиков-Шчедрин е един от най-оригиналните писатели на руската литература. Талантът му перфектно се справи със задачите, които епохата постави пред него.
Приказките хронологично завършват сатиричното творчество на Салтиков-Шчедрин. Техните проблеми се определят от социалните условия след реформирана Русия. Задачата на писателя може да се определи като образователна и агитационна, така че стилът на приказките е прост и достъпен за широката публика.
Любимата ми приказка е "Дивият земевладелец". Сюжетът на приказката се основава на гротескна ситуация, зад която лесно се отгатват реални социални и крепостни отношения. В резултат на това реалността се показва под маската на приказка. Гротеска - хиперболичните образи са метафори на реално социално - психологически типоветогава Русия.
Глупавият земевладелец се оплаква на Бог: "... има твърде много селяни, разведени в нашето царство!", Без да осъзнава, че напълно зависи от него. И без да получи помощ от Бога, самият собственик на земята започна да ги изтласква от света. „Той ги намали така, че нямаше къде да си подадете носа ...“ Тогава селяните се помолиха на Господ Бог и изчезнаха от владенията на земевладелеца.
Една от особеностите на приказките на Салтиков-Шчедрин е своеобразна комбинация от измислица и реалност. В приказката "Дивият земевладелец" има истински имена на вестници ("Новини"), хора (актьор Садовски), препратки към актуални социални и политически теми.
В изобразяването на животните авторът следва фолклорна традиция: Животните говорят, действат наравно с хората. Например, мечката влиза в разговор със собственика на земята и дори му дава съвети. В този случай животните също действат в първоначалната си роля: мечката изяжда селянина, селянинът лови риба.
Приказката "Дивият земевладелец" се отнася до сатирата за държавната власт и управляващата класа, както и за социалните и битови приказки. Главните герои на такива приказки са глупави генерали, собственици на земя, които не знаят нищо и не могат да направят нищо. В народната приказка човекът винаги е по-умен, по-силен, по-смел, глупак силните на светатова оставя потисниците на студено. Салтиков-Шчедрин подчертава парадокса на смесването на ценни, жизненоважни качества на селянин и смирение, дълголетие, понякога граничещо с деменция. Това е типична антитеза за автора, а качествата и на двете страни са преувеличени.
Използвайки традиционни фолклорни елементи в езика на приказката („В едно царство, в една държава живееше някога ...“), авторът не заема сюжета. Писателят обърна много внимание на такива средства. художествена изразителност, като епитет ("ронливо тяло", "лош живот"), метафора ("огнено кълбо" - слънце), сравнение ("като черен облак, пометени ... селски панталони").
Салтиков-Шчедрин е истински майстор на словото, който използва богатството и образността на езика, за да постигне целта си: да събуди мисълта и чувствата на покорния руски човек. Разказите на сатирика са доказателство за неговата голяма любов към Русия и нейния народ.