В първата тема разгледахме общите принципи на цивилизационния подход. Сега нека се опитаме да го приложим на практика, когато разглеждаме процеса на формиране на цивилизацията и нейните специфични исторически типове. Съвременните историци са съгласни, че характеристиките на определен тип цивилизация се определят от особеностите на взаимодействието на такива фактори като географската среда, духовните основи на живота на общността (религия, култура, манталитет), икономическата система, социалните и политическа организация. В същото време, според различни оценки, човечеството съществува от 200 хиляди до четири милиона години, докато историята на цивилизациите има само около пет хиляди години. А това означава, че в продължение на дълъг период от историята е имало процес на преход от примитивност (диватство и варварство) към цивилизация.

Съществуват различни принципи на периодизация на първобитната история. Най-често срещаната е археологическата периодизация, чийто критерий са различията в материала и техниката на изработване на инструменти. Според тази схема първобитната епоха се разделя на Каменна, бронзова и желязна епоха.От своя страна всяка от тези епохи се подразделя на няколко етапа. Не можем да анализираме тези етапи. Всички те съставляват ерата на дивачеството човешка общност. За формирането на цивилизацията основно значение има неолитът (преди VIII-V хиляди години), когато започва формирането на икономика, основана на земеделие и скотовъдство. Този период е английски археолог. Гордън Чайлд предложи да го наречем Неолитна революция. Същността на неолитната революция е преходът на част от населението от присвояващи форми на икономика(лов, риболов, събирачество) към производствената индустрия- земеделие и животновъдство.

Какви са последиците от прехода от присвояваща към произвеждаща икономика?

1. В резултат на прехода към земеделско-пастирска икономика рязко се увеличават числеността и гъстотата на населението и следователно нарастването на земеделските селища, подобряването им се подобрява. Някои от тях през VII-V хил. пр.н.е. д. се превръщат в протоградски центрове (Чатал-Хююк, Йерико, Джармо и др.).

2. Концентрацията на населението и икономическата му стабилност създават условия за възникване, натрупване и развитие на културни традиции, без които възникването на цивилизацията е невъзможно.

3. Създаден е и нов начин на живот, доказателство за което е не само заседналият живот, но и удобни рамкови къщи, елегантна боядисана керамика, различни декорации от черупки и полускъпоценни камъни. Първите огледала, направени от брилянтен обсидиан - вулканично стъкло - също се намират в древни погребения.

4. Населението разполагало с повече свободно време, необходимо за духовно творчество. В областта на художественото творчество широко приложение намират приложните изкуства, особено изработката на разнообразна декоративна керамика. Много модели отразяват идеи от космогоничен характер (около небесни тела), илюстриращи различни видове митове. Като цяло с навлизането в земеделската епоха духовният свят на човека става по-богат и разнообразен.

5. Появиха се излишни хранителни продукти, които подлежат на дългосрочно съхранение, за разлика от нетрайните продукти на първобитния лов и риболов.

Наличието на излишен продукт позволи да се освободят хората от производството на храни, които изпълняваха различни административни функции. С други думи, на базата на нови производствени възможности възникват първите центрове на цивилизацията с надобщностни социални структури и ранни форми на политическо управление.

Така възникването на първите цивилизации е предшествано от неолитната революция. Свързаният с него преход към нови форми на икономика допринесе за кардинални промени в културата, начина на живот и духовната сфера. Сега, в безкрайния свят на ловци, рибари и събирачи, които са овладели почти всички природни и климатични зони на Земята, обществата на фермерите-скотовъдци се движат към авангарда на историята. Именно в тяхната среда се създава значителен излишен продукт и съответно се натрупват материални и духовни ценности.

Произходът на първите цивилизации датира от периода на съществуване на ранните земеделски общества. Благодарение на изграждането на грандиозни за онези времена напоителни съоръжения, производителността на селското стопанство се увеличи драстично.

В общества, които са поели по пътя на цивилизацията, занаятчийството, отделено от земеделието.Появяват се градове - особен тип селища, в които жителите, поне отчасти, са освободени от земеделие. Започват да се издигат монументални съоръжения: храмове, гробници, пирамиди и др., които имат пряко стопанско предназначение.

започна социална стратификация на обществото.В него се появяват различни социални групи, които се различават една от друга по професионални характеристики, социално положение, материално състояние и обем на права и привилегии. Оформени държави- системи от органи за организиране и управление на живота на обществото, защитаващи социалните интереси на едни групи и потискащи други.

Беше създаден писанеБлагодарение на които хората могат да фиксират в материална форма постиженията на своята култура: идеи, вярвания, традиции, закони и да ги предадат на потомството.

Първобитната история на човечеството е възстановена от цял ​​набор от източници, тъй като нито един източник сам по себе си не е в състояние да предостави пълна и надеждна картина на тази епоха.

Най-важната група източници - археологическите извори, допринасят за изучаването на материалните основи на човешкия живот. Предметите, изработени от човек, носят информация за него самия, за неговите занимания, обществото, в което е живял. Етнографските източници позволяват с помощта на сравнително историческия метод да се реконструира културата, бита и социалните отношения на хората от миналото. Въз основа на антропологични източници се изследват костните останки на първобитни хора и се възстановява техният външен вид. Друг вид източници - лингвистични, позволяват на учените да изучават езика и да идентифицират в неговите рамки най-древните слоеве, които са се образували в далечното минало.

Периодизацията е условно разделяне на историята на човечеството в съответствие с определени критерии на времеви етапи. Археологическата периодизация като основен критерий използва последователна смяна на инструменти. Основни стъпки:

1. Палеолит (древен каменната ера) - дели се на долен (най-ранен във времето), среден и горен (късен). Палеолитът започва преди повече от 2 милиона години и завършва около 8-мо хилядолетие пр.н.е.;

2. Мезолит (среднокаменна епоха) - VIII-VI хил. пр. н. е.;

3. Неолит (новокаменна епоха) - V-III хил. пр. н. е.;

4.Енеолит (медно-каменна епоха) - преходен етап между каменния и металния период (приблизително IV-III хил. пр.н.е.);

5. Бронзова епоха - III-II хил. пр. н. е.;

6. Желязна епоха – започва през 1-во хил. пр.н.е.

Има няколко теории за произхода на човека. Еволюционната теория приема произхода на човека от висшите примати – човекоподобните маймуни, чрез постепенна модификация. Теорията за сътворението (креационизъм) твърди, че човекът е създаден от Бог. Теорията за външната намеса, по един или друг начин, свързва появата на хората на земята с дейността на извънземни цивилизации.

Археологическите находки позволяват на различни изследователи да считат Южна Африка или Южна Азия, Средиземноморския регион или Централна Азия (Монголия) за прародина на човечеството. Всички предполагаеми области на поява на човешки антропоидни предци са в тропическите и субтропичните зони. Промяната на етапите на антропогенезата (произхода на човека) е свързана с най-значимите качествени трансформации в трудовата дейност на човека, неговата морфология и съзнание, структурата на социалната организация. Първата фаза на антропогенезата е предшествана от интензивна еволюция на висшите маймуни, които са живели преди 25-30 (според някои учени 40) милиона години и постепенно са преминали към ходене на два крака и използване на природни обекти като инструменти. Тези примати, представляващи първия етап от антропогенезата, включват Australopithecus. Двукрако движение, доста голям мозък, някои характеристики на външния вид и най-вече професиите на австралопитека (лов с инструменти) - всичко това позволява на съвременните учени да припишат австралопитека на маймуноподобните хора и датират появата им на около 4-5 милиона години преди. Възможно е така нареченият "ръчен човек", който е живял в Източна Африка преди около 2,5 милиона -1 милион 750 хиляди години, също да е бил близък до австралопитека.

По-нататъшното усъвършенстване на човека и отделянето му от животинския свят се извършва в епохата на ранния палеолит (2 милиона години - около 100 хиляди години пр.н.е.). Човекът от този период - питекантроп ("човек-маймуна"), синантроп ("китайски човек") и други - запази много маймунски черти във външния си вид, беше двукрак; изработени каменни инструменти; притежаваше основите на речта и знаеше как да използва огъня (въпреки че не знаеше как да го получи). Древните хора (неандерталците), формирани в началото на средния палеолит (100 - 40 хиляди години пр.н.е.). Те имат повече прилики със съвременния човек: речта им беше по-ясна и съвършена, разделена на отделни думи; живееха заселени в пещери; Неандерталците са първите, които погребват мъртвите. Рязкото застудяване през този период води до появата на изкуствени жилища и дрехи, подобряване на каменните инструменти, развитието на лова, изобретяването на методи за изкуствено запалване на огън. Необходимостта от обединяване на хората, за да се борят за тяхното съществуване, доведе до укрепване на социалните връзки и появата на нова форма на социална организация - майчината родова общност; както и до прогресивни промени в съзнанието и мисленето на неандерталеца - появата на зачатъците на религиозните идеи. През този период човекът продължава да развива тропиците и субтропиците, заселвайки се в цяла Африка и Евразия.

Късният палеолит (40-10 хиляди години пр. н. е.) е белязан от появата на съвременен тип човек - кроманьон (от името на пещерата Кроманьон във Франция). Икономиката остава присвояваща - основният източник на препитание продължава да бъде ловът и събирачеството, към които се добавя риболовът. Имаше по-нататъшно укрепване на племенната общност; разширяване на обитаемото пространство (хората заселват Австралия и Америка). Няма съмнение за съществуването в късния палеолит на религия под формата на магия и тотемизъм; както и появата на изкуството, в което човек консолидира резултатите от своя трудов опит, като по този начин обогати своя духовен свят. Появяват се наченки на танцовото, песенното и музикалното изкуство, архитектурата, скулптурата, живописта.

През мезолита техниката за обработка на камък, кост и рог напредва; подобрени са техниките и инструментите за лов и риболов (появяват се лък и стрели, бумеранг, лодка, мрежа, кука); появяват се наченки на скотовъдство и земеделие; доразвити религиозни идеи и изкуство.

Неолитът се характеризира с повишена неравномерност в историческото развитие на отделните територии; по-висока технология на обработка на камък, началото на производството на керамика и тъкане; преходът в много области към уседнало скотовъдство и земеделие, първата човешка обработка на метал. В епохата на неолита се осъществява първото обществено разделение на труда – земеделието и скотовъдството се обособяват като отделни дейности. В резултат на второто обществено разделениетрудовият занаят започва да се отделя от селското стопанство, което води до отделянето на града от селото.

По този начин преходът от присвояваща към произвеждаща икономика изиграва специална роля в раждането на цивилизацията, събитие, което английският учен Гордън Чайлд нарича „неолитна революция“. Сред основните последици от неолитната революция е не само по-нататъшното нарастване на броя и гъстотата на населението, но и натрупването и развитието на културни традиции (поради наличието на голямо количество свободно време за художествено творчество), формирането на нов начин на живот, появата на възможност за подпомагане на лица, които не участват пряко в производствения процес. По този начин „неолитната революция“ е кардинален крайъгълен камък в историята на човечеството, извеждащ на преден план историята на обществото на земеделците – скотовъдци, които от своя страна са първоначалният слой на цивилизацията. С други думи, създадоха се условия за появата на нов тип човешки общности - цивилизации. Преди това знаците, които разделяха една общност от хора от другите, бяха биологични (расово-антропологични) и културно-езикови (етнически).

През бронзовата епоха се наблюдава по-нататъшно усъвършенстване на оръдията на труда, укрепване на ролята на мъжете в обществото (преходът към бащинската племенна общност). Мъж - земеделец и воин стана глава на семейството. Възниква патриархално семейство. Продуктът постепенно престава да се споделя между членовете на общността и собствеността започва да преминава от бащата към децата. Така се полагат основите на частната собственост.

Желязната епоха е свързана с широкото развитие на металургията, формирането на специализиран занаят и развитието на търговията. С развитието на плужното земеделие земеделският труд преминава от ръцете на жените в ръцете на мъжете. Появата на метала играе важна роля в развитието на всички видове човешка стопанска дейност и е съпроводена с големи промени в технологиите, икономическия и социалния живот, засилване на търговския обмен и същевременно военни сблъсъци между племената. В резултат на това ранният селскостопански свят започва постепенно да се движи към цивилизацията.

Така примитивният период човешката историяе време на натрупване на материални и духовни ценности, в основата на всички световни цивилизации.

Литература

1. Световна история в дати и събития. - М: Дъга, 2002.- С. 16-18.

2. Орлов, А.С., Георгиев Н.Г., Сивохина Т.А. История на Русия / A.S. Орлов, Н.Г. Георгиев, Т.А. Сивохин. - М: TK Welby, 2003.- S. 57-13.

3. Samygin, P.S., Samygin, S.I., Шевелев, V.N., Шевелева E.V. История за бакалаври / P.S. Самигин, С.И. Самигин, В.Н. Шевелев, Е.В. Шевелев. - Ростов-н / Д .: Феникс, 2012. - С. 35-48.

Предпоставки за възникване на първите цивилизации.

Предпоставките за възникването на първите цивилизации са развитието на производителните сили, формирането на производителна икономика в резултат на "неолитната революция" и появата на имуществено и социално неравенство.

Най-ранният от тези процеси протича в Близкия изток („Плодородния полумесец“), където неолитната революция завършва през 7-5-то хилядолетие пр.н.е. Именно тук възникват първите в света селища на скотовъдци и земеделци (Йерихон, Чатал-Гуюк и др.).

Появата на излишък от продукти води, от една страна, до появата на хора, които не участват пряко в производството, а от друга страна, до концентрация на богатството в ръцете на отделни лица или групи от населението.

Следващата стъпка в развитието на обществото е формирането на протодържави, които служат като най-видимия сигнал за появата на цивилизации, първите от които възникват в Египет и Месопотамия.

Предметът на историята на цивилизациите на древния Изток е историята на държавите и обществата, съществували на територията на Азия и Африка от момента на появата на първите цивилизации (края на 4-то хилядолетие пр.н.е.) до средата на 1-во хилядолетие AD.

Историята на цивилизациите на древния Изток може да бъде разделена на три етапа:

- периодът на възникване и формиране (III хилядолетие пр.н.е.);

- разцвет (II и първата половина на I хил. пр. н. е.);

- период на упадък (втората половина на 1 хил. пр. н. е. - първата половина на 1 хил. сл. н. е.).

2. Природни условия.

Древните източни цивилизации са възникнали на обширни територии - от Сахара на запад до Тихи океанна изток и от Централна Азия на север до остров Цейлон на юг. От запад на изток тази област има дължина над 10 000 км, а от север на юг - повече от 2000 км.

На тази територия има няколко основни вида природни и климатични условия:

- безводни плата с обширни степи и равнини;

- низини, прорязани и напоявани от големи реки;

- крайбрежни страни в непосредствена близост до морето;

- пустини;

- планински райони.

Най-важен беше вторият тип - долини големи реки, тъй като почти всички първи цивилизации са възникнали именно в алувиалните долини на Африка и Азия. Това са Нил (древноегипетската цивилизация), Тигър и Ефрат (шумерската цивилизация), Инд и Ганг (индийската и индийската цивилизация), Жълтата река и Яндзъ (китайската цивилизация).

3. Характеристики на развитието на древните източни цивилизации.

Характеристиките на природните условия също определят редица особености в развитието на цивилизациите на древния Изток. Първо, специализацията на икономиките. И така, в долините на големите реки основният поминък на населението беше напоителното земеделие, в степите и равнините - полуномадско и номадско скотовъдство, а в крайбрежните райони - занаяти и търговия.

Второ, природните условия също оказват влияние върху вида на икономическите отношения в древните източни общества. По този начин Египет се характеризира с пълното преобладаване на публичния сектор в икономиката над частния сектор.

В Месопотамия двата сектора на икономиката съществуват едновременно, но с превес на държавата (и в Египет, и в Месопотамия това се дължи на развитието на напоителното земеделие).

Но в повечето други страни от древния Изток, където тези два сектора на икономиката също съществуват едновременно, частният сектор играе по-важна роля, докато държавата никога не става доминираща.

Социалната структура на древните източни общества също беше особена. Населението беше разделено на три основни групи:

– свободни (имат лична и икономическа свобода);

- зависими (които са имали лична свобода, но не са имали икономическа независимост);

- роби (лишени както от лична свобода, така и от икономическа независимост).

Позицията на робите в древния Изток също имаше редица характеристики и на първо място си струва да си припомним, че това беше патриархално робство: преобладаването на жените и децата сред робите, относително слабата експлоатация, близостта на роби и различни категории на зависимото население.

Струва си да припомним, че в древността трудът на свободните хора е играл по-важна роля от труда на робите.

Държавата в древния Изток също измина своя път. Важно е да се отбележи, че ако обширни племенни обединения понякога се създават на късен етап от развитието на първобитното общество, то първите държави винаги и навсякъде се формират в много ограничени граници (една или няколко териториални общности).

Древните източни държави в своето развитие преминават през три основни етапа:

– град-държава (ном);

- кралство (териториална или национална държава);

- империя.

Най-високият етап на държавност на Изток е империята (най-известните примери са Асирийската империя, държавата на Ахеменидите и след това Римската империя).

Характеристики на древните източни религии. Струва си да запомните това древен човеке живял в доста "умерен религиозен климат" (Л. Опенхайм). Повечето религии бяха политеистични (единствената монотеистична религия на древния Изток - юдаизмът - се формира сравнително късно). Хората са вярвали не само в своите богове, но и в боговете на друго племе или държава – това води до липса на догматизъм и нетолерантност.

Древният Изток се характеризира с пълна свобода на религията, причината за която е липсата на понятие за фалшива вяра.

Следователно в историята на древния Изток има относително малко свидетелства за конфликти на религиозна, национална или етническа основа.

Тема 2 Цивилизации на древния Близък изток

1. Характеристики на древноегипетската цивилизация. Периодизация.

2. Ежедневиетов древен Египет.

3. Характеристики на цивилизациите на древна Месопотамия. Периодизация.

4. Ежедневието в древна Месопотамия.

1. Характеристики на древноегипетската цивилизация. Периодизация.

Древноегипетската цивилизация се е формирала в долината на река Нил през 4-то хилядолетие пр.н.е. Режимът на реката до голяма степен определя оригиналността на тази цивилизация.

Египтяните смятали страната си за създадена от боговете специално за тях. Животът в него беше възможен само благодарение на наводненията на Нил - практически нямаше валежи.

Страната не беше много богата на минерали: в долината имаше камък, тръстика, в околностите - малко мед и злато. В Египет беше необходимо да се внася дървен материал за строителството, метали (предимно сребро и калай). Египтяните предпочитаха да добиват ресурси главно с военни средства - оттук и активната външна политика на Египет през цялата му история.

Особеност беше присъствието в Египет на силна и стабилна държава. Това беше улеснено, от една страна, от липсата на силни съперници около него, а от друга страна, от много специалната роля на фараона в обществото.

На фараона се гледаше като на жив бог, в много отношения по-важен от всички останали богове. Самото съществуване на мир и ред зависеше от това. Следователно в Египет нямаше сериозни народни въстания срещу фараона и държавата беше силна и стабилна.

Египтяните са имали две основни теории за божествеността на фараоните: осирична и слънчева. Според първата бог Озирис е прародител на всички фараони, според втората бог Амон-Ра е бащата на всички фараони.

Представата на египтяните за задгробния живот беше особена - изглеждаше им продължение на земния живот, само без притеснения и притеснения.

периодизацияИсторията на древен Египет е разработена от египетския жрец Манетон, който разделя цялата история на страната си на три периода и 30 династии. Въз основа на това разделение се формира съвременна периодизация (всички дати са пр.н.е.):

1. Преддинастичен период 2. Ранно царство 3. Древно (Старо) царство 4. I преходен период 5. Средно царство 6. II преходен период 7. Ново царство 8. Късно царство

I-II династии III-V династии VII-X династии XI-XIII династии XIV-XVII династии XVIII-XX династии XXI-XXX династии

c.5000 - 3100 XXXI-XXVIII век. XXVIII-XXIII век XXII-XXI век XXI-XVIII век XVIII-n.XVI век. XVI-XI век XI-IV век

2. Ежедневието в древен Египет.

В епохата на Новото царство египетското общество се състои от няколко социални групи, някои от които се считат за привилегировани (чиновници, военни, жреци и занаятчии). Всички останали (земеделци, скотовъдци, слуги и др.) бяха определени общ термин"хора". Но си струва да си припомним, че както привилегированите групи, така и „хората“ са били зависими популации, тъй като фараонът е бил върховният собственик на цялата земя в страната.

Децата от привилегированите групи са учили в училище, след което са получавали назначение на длъжност. Позицията беше придружена от официален мандат, който ставаше толкова по-голям, колкото по-висока беше длъжността. Постът беше придружен и от раздаване на храна и готови ястия, както и работата на един или повече "хора".

3. Характеристики на цивилизациите на древна Месопотамия. Периодизация.

Месопотамия е територията на съвременен Ирак и Южна Сирия, където се вливат Тигър и Ефрат. В Месопотамия цивилизацията се формира, както в Египет, в края на 4-то хилядолетие пр.н.е.

Природните условия на Месопотамия се различават от тези в долината на Нил. Реките бяха много по-малко предвидими и често наводнени с катастрофални последици. Оттук - появата на легендата за всемирния потоп, заимствана по-късно от авторите на Стария завет. Поради високите температури през лятото върху полетата остават соли, което води до засоляване на полетата и налага непрекъснато развитие на нови територии.

Месопотамия е бедна на минерали - само глина и тръстика. В страната нямаше камък, дърво, метали. Всичко това трябваше да бъде донесено от други страни. Тъй като Месопотамия рядко развива голяма централизирана държава, ресурси могат да бъдат получени само чрез обмен и търговия.

Нестабилността на природните условия поражда специфично отношение сред жителите на Месопотамия към техните богове, които символизират стихиите на природата - те се страхуват от тях. Също така жителите на Месопотамия се страхуваха от смъртта - задгробният живот им се струваше много скучно място, където няма утеха и спасение. Търсенето на безсмъртие е водеща тема в литературата на региона.

Политически, Месопотамия се характеризира с наличието на много държави, които са били във вражда помежду си. Липсата на естествени граници допринесе за многократни нашествия на територията на региона: гути, амори, касити, арамейци и др.

Периодизацията на историята на древна Месопотамия е разработена от съвременни учени (за разлика от периодизацията на историята на древен Египет) и се основава на смяната на цивилизациите - шумерска и вавилоно-акадска:

4. Ежедневието в древна Месопотамия

Основният град на региона в продължение на много векове е Вавилон - един от най-големите градове в света. Външният вид на къщите в града беше същият - не можете веднага да разберете кой е живял в него. Обзавеждането в къщите беше просто, а дървените изделия бяха много скъпи.

Семействата бяха големи, често синовете със семействата си живееха в къщата на родителите си. В Месопотамия е имало патриархално общество, жената е била в патриархалната власт на своя баща или съпруг.

Жителите на Месопотамия бяха доста религиозни хора, което беше свързано с особеностите на религиозните идеи. Именно във Вавилония е разработена сложна демонологична система, която след това преминава в Европа, както и астрологията и алхимията.

Тема 3. Индия и Китай в древността.

1. Индианска цивилизация.

2. Характеристики на развитието на индийската цивилизация в древността.

3. Характеристики на развитието на китайската цивилизация в древността

1. Индианска цивилизация.

Първата цивилизация в Индия е индийската, която съществува през XXIV-XVIII век. пр.н.е. в долината на река Инд (оттук и името). Ние знаем сравнително малко за тази цивилизация, тъй като до ден днешен нейната писменост не е дешифрирана. Известно е, че е бил сричков, в него е имало около 400 знака, но до днес не е оцелял нито един двуезичен надпис, а всички оцелели са много кратки.

Поради тази причина не знаем почти нищо за социалната структура и политическата история на цивилизацията на Инд. Той заемаше огромна територия от бреговете на Индийския океан до Афганистан, най-вероятно имаше една държава с два основни града - Харапа и Мохенджо-Даро, всеки от които имаше до 100 хиляди жители.

Всички градове имаха стриктно двучастно оформление (горен и долен град), широки улици, тротоари и канализация. В горния град имаше големи сгради за религиозни или икономически цели.

В икономиката индийците са първите, които отглеждат памук и опитомяват слонове.

Религиозните вярвания на индианците оказаха значително влияние върху формирането на религията на арийците, които дойдоха в Индия по-късно.

Причините за упадъка и смъртта на индийската цивилизация са неясни. Учените са сигурни, че тя е починала не в резултат на външно завоевание, а поради вътрешни причини, но какви точно - няма единство.

2. Характеристики на развитието на индийската цивилизация в древността

Индийската цивилизация се заменя с индийската цивилизация, която започва да се формира в средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е., след появата на индоарийските племена в Индия. Индийската цивилизация (заедно с китайската) е най-древната в света и съществува от повече от 3500 години.

Древна историяИндийската цивилизация е разделена на няколко етапа:

Територията на древна Индия повече съвременна Индия: включва също Пакистан, Непал и Бутан, Бангладеш и остров Цейлон. Тази огромна територия беше богата на минерали, тя съдържа всички основни видове природни и климатични зони.

Центърът на индийската цивилизация първоначално е също долината на река Инд, но по-късно, в началото на 1-во хилядолетие пр.н.е., след развитието на желязото, индоарийците започват да проникват в джунглата на долината на Ганг. След това и до днес центърът на индийската цивилизация е долината на Ганг.

Индийското общество се развива доста отделно от другите центрове на цивилизацията, основните контакти се осъществяват от северозапад, през планински проходи в Афганистан. Именно оттам се появяват всички завоеватели в Индия - перси, гърци, водени от Александър Велики, кушани, хуни и мюсюлмани.

Индийската цивилизация - най-религиозната цивилизация на древността - индийците създадоха такива религиозни системи като ведически, будизъм, джайнизъм и индуизъм. Тъй като са много религиозни хора, те обръщат малко внимание на историята, следователно на политическата история на региона до 3 век. пр.н.е., а отчасти и преди мюсюлманските нашествия, познаваме изключително слабо.

Социалната структура на индийското общество е особена. Арийците са имали разделение на обществото на три съсловия (варни): брамини (свещеници), кшатрии (войни) и вайшии (земеделци и скотовъдци). Тогава от покореното местно население се създава четвъртата варна – шудри (слуги).

Но с течение на времето варните започват да ерозират (смесване на варни) и в началото на новата ера. в Индия се формира кастова система, при която преминаването от каста в каста е забранено, а членовете на кастите са задължени да се занимават със строго определен занаят.

3. Характеристики на развитието на китайската цивилизация в древността.

Китайската цивилизация, заедно с индийската, е най-старата от съществуващите. Началото на формирането на китайската цивилизация датира от началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е.

Периодизацията на китайската история се основава на династичния принцип:

Династия Шан-Ин	XVIII - XI век. пр.н.е.
Династия Джоу	XI - III век. пр.н.е.
Западен Джоу	XI - VIII век. пр.н.е.
Източен Джоу	8-3 век пр.н.е.
Период Чунзу	VII - V век. пр.н.е.
Период Джангуо	5–3 век пр.н.е.
династия Цин	3 век пр.н.е.
династия Хан	3 век пр. н. е. - III век. AD
Старейшина Хан	3 век пр. н. е. – I век. AD
Младият Хан	1 век AD - III век. AD

Територията на Китай в древността е била по-малка от територията на съвременен Китай - тя е била ограничена до Великата китайска равнина и северните притоци на Яндзъ. Нямаше недостиг на ресурси в и около Китай и в страната бяха внесени предимно луксозни предмети и екзотични предмети като черупки от каури.

Китайската цивилизация се разви още по-затворена от индийската - в продължение на много векове китайците бяха сигурни, че са единствените цивилизовани хора и наоколо живееха само варвари.

За разлика от индийската, китайската цивилизация е най-нерелигиозната в древността. Конфуцианството, което беше основата на идеологията в Китай, е повече философска система, отколкото религия, даоизмът стана религия много по-късно от появата си, а будизмът е извънземна религия.

Напротив, китайците в древни времена обичаха и изучаваха историята, следователно ние знаем много повече за събитията от китайската история, отколкото за историята на която и да е друга цивилизация на древния Изток.

Социалната структура на Китай претърпя редица промени. Ако в началото на своята история социалното положение се определя от произхода, то след реформите на Шан Ян статусът на човек зависи от неговите заслуги към държавата, а по време на династията Хан вече от неговото богатство.

В продължение на няколко века в Китай имаше много малки държави (в началото на Източния Джоу - най-малко 200), които непрекъснато враждуваха помежду си. В резултат на тази междуособна борба възникват големи кралства, най-успешното от които е царството Цин. След обединението на Китай от император Цин Ши Хуанг, Китай винаги е останал централизирана държава - до наши дни.

Тема 4. Характеристики на древната цивилизация.

1. Периодизация древна история.

2. Характеристики на природната среда.

3. Особености на политическото развитие. древна демокрация.

1. Периодизация на древната история.

Античната история обхваща период от време от началото на III хилядолетие пр.н.е. преди 476 г. сл. Хр Това е историята на държавите и обществата, съществували по бреговете на Средиземно море, от които най-важни са били държавите на древните гърци и древните римляни. В този регион е имало няколко цивилизации, като най-значимите от тях се считат за минойската, гръцката (елинската), елинистическата, етруската и римската цивилизация.

Периодизация на историята древна Гърция:

Периодизация на историята на древен Рим:

Краят на древната история е 476 г. сл. Хр. - когато последният император на Западната Римска империя Ромул Августул е свален от германския вожд Одоакър.

2. Характеристики на природната среда.

Природните условия на района са доста особени. Климатът е средиземноморски, с горещо и сухо лято и топла и дъждовна зима.

Гърция е планинска страна, долините и равнините представляват само 20% от площта. Многобройни планински вериги и криволичещо крайбрежие разделят Гърция на много малки изолирани общности. Това настроило гърците към затворен изолиран живот.

Морето играе огромна роля в живота на гърците - повечето полици имат пряк достъп до морето, морето е свързано не само с далечни страни, но и с техните съседи.

Гърция е богата на минерали: мрамор, желязна руда, благородни метали, дърво и глина за керамика. Това допринесло за развитието на занаятите в Гърция.

Почвите са каменисти, но поради климата са подходящи за отглеждане на зърнени култури, лозя и маслини.

Природните условия на Италия са по-благоприятни за земеделие. Брегова линияпо-слабо разчленен, на много места изобилства от плитчини. В резултат на това италиците започнаха навигацията по-късно от гърците и не постигнаха такъв значителен успех в нея.

В Италия, повече от Гърция, подходяща за обработка на земя, предимно в Етрурия, Кампания и Пулия.

Апенините минават през цяла Италия, разклонявайки се от Алпите, които служат като естествена северна граница на Италия.

В Италия имаше сравнително малко минерали: находища на метални руди, мрамор, висококачествена глина.

3. Особености на политическото развитие. древна демокрация.

древен святсе развиват по напълно различни закони от древните източни общества. Тя формира такъв тип държавна структура като демократична република.

Полисната демокрация е развита политическа система, която осигурява участието на основната част от гражданите в управлението на държавата. Повечето отличен примерантичната демокрация е атинската демокрация, достигнала своя връх през 5 век пр.н.е. при Перикъл. Реалната власт в държавата се държеше от Народното събрание, а съдебната и изпълнителната власт бяха организирани по начин, който изключваше концентрацията на властта в едни ръце.

По подобен начин се развиват отношенията в държавата на римляните през първите векове от нейното съществуване (след свалянето на царската власт). Там се формира гражданска общност - civitas, където също цялата власт принадлежи на римския народ.

Тогава обаче пътищата на политическото развитие на гърците и римляните се разделиха. Гърците не успяха да постигнат политическо обединение на различни политики, което в крайна сметка доведе до сериозна криза и завладяването на Гърция от македонското царство.

Римляните, целенасочено завладявайки съседни племена, успяха до началото на нашата ера. да създаде огромна сила - Римската империя, която вече не може да се управлява на принципите на демокрацията. Резултатът е превръщането на Римската република в принципат, а по-късно в система на господство, копираща много черти на източните монархии.

Тема 5. Древна Гърция.

1. Омирови и архаични периоди.

3. Александър Велики и източната кампания. Системата на елинистическите държави. Кризата на елинизма и завладяването на Рим.

1. Омирови и архаични периоди.

През XII век. пр.н.е. започва проникването на дорийските племена в Гърция от север. Ахейските държави загиват, социалната структура се опростява, икономиката запада. Идват "тъмните векове" на гръцката история - Омировият период. Всъщност това е времето на завръщане на първобитнообщинните отношения. Периодът получава името си от поемите на Омир - "Илиада" и "Одисея", които, макар и създадени по-късно, рисуват картината на това време.

Еволюцията на гръцкото общество в класова посока се извършва в архаичния период. По това време започва да се формира гръцкият полис – суверенна малка държава със специфична социално-икономическа и политическа структура.

Нарастването на производителните сили и в резултат на това увеличаването на населението води до такова явление като Великата гръцка колонизация. В хода му гърците колонизират значителни територии по бреговете на Средиземно и Черно море. От колониите в Гърция на първо място се доставяше хляб, който не достигаше в метрополиите.

Често причината за колонизацията не е излишък на население, а остра политическа борба в една или друга политика. Тогава загубилата страна напуснала родината си и потърсила ново място за установяване.

Тази политическа борба е резултат от нарастващите противоречия между различните групи от населението в гръцките полиси - аристокрация и демос. В хода на борбата за правата си демосът прибягва до различни методи, включително тирания (т.нар. „старша тирания“). от най-много известен примертирания е управлението на Пизистрат в Атина. Атинската демокрация също се формира чрез реформи, извършени, включително от представители на аристокрацията.

2. Гръко-персийски войни. Възходът на Атина и съперничеството им със Спарта.

До началото на 5 век но а.д. процесът на формиране на полисната система в Гърция като цяло е завършен. В същото време гръцките полиси трябваше да се изправят пред най-сериозната външна заплаха - нахлуването на персийската армия. Ахеменидските царе се стремят да завладеят Гърция. Борбата на полисите с персите, водени от Атина и Спарта, беше борба за независимост.

Гръко-персийските войни, продължили повече от 50 години (500 - 449 г. пр. н. е.), показват превъзходството на гръцката политическа система над източния деспотизъм. В поредица от битки (битките при Маратон, Термопилите, Саламин и Платея са най-известните) гръцката фаланга и флот побеждават много по-голямата, но по-малко организирана и мотивирана персийска армия.

Тъй като Атина понесе основната тежест на войната с персите, след победата те поеха водещата роля в гръцкия свят. Атина се опита да превърне морския съюз, възникнал да се бори с персите, в своя сила - атинската арка. Това предизвика съпротива от редица политики, предимно от Спарта. Противоречията между Атина и Спарта, изострени от разликата в политическата структура на двете най-големи полиси в Гърция, доведоха до Пелопонеската война между тях и техните съюзници (431 - 404 г. пр. н. е.).

Тази война доведе до изчерпване на силите на воюващите страни. Персия подкрепяше на свой ред едната или другата страна, за да ги отслаби още повече. В резултат на това през IV век. пр.н.е. и Спарта и Атина не можеха да играят водеща роля в региона, а самата гръцка политика беше изчерпала потенциала си, навлязла в период на продължителна криза.

3. Александър Велики и източната кампания. Системата на елинистическите държави. Кризата на елинизма и завладяването на Рим.

В средата на IV век пр.н.е. Гръцките политики бяха в състояние на сериозна криза. В същото време Македонското царство се разраства на север. Гръцките полиси попадат в зависимост от Македония при крал Филип, а при неговия син и наследник Александър военните отряди на гърците участват в похода на изток, организиран от новия цар.

Целта на кампанията беше да победи Ахеменидската империя. Със сравнително малка армия (не повече от 45 хиляди войници) Александър успя. В продължение на няколко години основните сили на персите са победени - в битките при Граник, Иса и Гаугамела. След това персийският цар Дарий III се опитва да избяга, но е убит от своите сатрапи и Александър Велики става негов наследник. Той продължи кампанията, завладявайки териториите на Централна Азия и Индия, а през 324 г., 10 години след началото на кампанията, се върна в Месопотамия, ставайки владетел на огромна сила, която се простира от Гърция до долината на Инд.

Но внезапната смърт на царя доведе до конфликти между неговите военачалници. В хода на ожесточени войни възникват елинистически държави, основните от които са властта на Птолемеите в Египет, държавата на Селевкидите в Западна Азия и елинистическа Македония.

В тези държави има синтез на гръцки и източни елементи във всички сфери на живота - политика, икономика, култура. Например в политическо отношение те са монархии от източен тип, но запазват гръцката политика, на която наред с армията разчитат елинистическите владетели.

Разцветът на елинистическите държави се счита за III век. пр.н.е. Но още от края на 3 век върху тях започва натиск, преди всичко от укрепването на Рим. След успешните Пунически войни Рим насочва вниманието си към Източното Средиземноморие. Първо е завладяно Македонското царство, а след това малките държави в Мала Азия. През 1 век пр.н.е. дойде през безкръвната държава на Селевкидите.

Държавата на Птолемеите просъществува най-дълго в Египет. Дълго време е под влиянието на Римската република, докато по време на гражданската война между Октавиан и Антоний не е превзет от римските легиони и става част от Римската държава (30 г. пр. н. е.).

Тема 6. Древен Рим.

1. Цивилизацията на етруските. Възходът на Рим.

2. Царски период. Епохата на републиката и превръщането на Рим в най-голямата държава в Средиземноморието.

3. Кризата на републиката и формирането на основите на принципата.

4. Златният век на Антонините. Кризата на 3 век. Господство и смърт на Римската империя

1. Цивилизацията на етруските. Възходът на Рим.

Първата цивилизация в Италия е етруската цивилизация. Образува се през втората четвърт на I хил. пр.н.е. Те се появяват на Апенините почти едновременно с гърците. От етруските са запазени много паметници материална култураи надписи. Етруският език обаче не е дешифриран и до днес и учените не могат да кажат със сигурност откъде са дошли в Италия.

В Италия етруските се заселват на територията между реките По и Тибър, наречена Етрурия. Етруските достигат високо ниво на развитие на селското стопанство, металообработката, други занаяти и търговията.

Етрурия не е представлявала единна държава, а е била обединение на отделни градове-държави (древната традиция говори за три съюза от по 12 града). Повечето градове са управлявани от крале, чиито помпозни атрибути на властта по-късно са възприети от римляните.

Със силна армия и флот етруските играят важна роля в историята на Италия през VI век. пр. н. е., особено след 535 г., но след това претърпяват поредица от поражения от гърците и губят хегемонията си в Северна Италия.

На юг от етруските живеели италските племена, включително латините. Латинците са живели по долното течение на река Тибър. Тук постепенно възникват относително големи градове-държави, главният от които е Алба Лонга. Според легендата хората от Алба Лонга - Ромул и Рем - основават нов град - Рим - на хълма Палатин. Първият му цар е Ромул, който убива брат си Рем в кавга.

2. Царски период. Епохата на републиката и превръщането на Рим в най-голямата държава в Средиземноморието.

Кралският период обхваща времето от легендарното основаване на Рим (753 г. пр. н. е.) до изгонването на царете от Рим (510 г. пр. н. е.). Историята на този период е до голяма степен легендарна и известна само в най-общи линии. По време на царския период има процес на синойкизъм - сливането на отделни селища в град. Рим се намира на удобно място и започва да се разраства с бързи темпове. Жителите се занимавали предимно със скотовъдство, а земеделието играело по-малка роля. През 7 век пр.н.е. Появява се латинската писменост.

Традицията има седем царе в Рим, започвайки с първия от тях - Ромул. Според историците само последните трима са били исторически личности - Тарквиний Древен, Сервий Тулий и Тарквиний Горди (етруски по произход). Името на Сервий Тулий се свързва с реформата на обществената система в Рим.

Според легендата последният цар на Рим - Тарквиний Гордият - предизвикал недоволството на римляните, които го изгонили от града и провъзгласили създаването на република (res publica).

За периода на ранната република са характерни следните особености. Във вътрешния живот основното беше борбата между плебеите и патрициите - плебеите се бореха за предоставяне на политически и икономически права. Започвайки почти веднага след свалянето на монархията, тази борба продължава до 287 г. пр.н.е. (когато е издаден законът на диктатора Хортензий за приравняване на решенията на плебейските събрания със закони).

Във външната политика - борбата на Рим с неговите съседи (етруски, умбри, сабини и други племена на Италия). До 3 век пр.н.е. римляните контролират големи области от Централна Италия и влизат в контакт на юг с гърците и картагенците.

Започвайки през 264 г. пр. н. е., пламва дълга борба между Рим и Картаген за господство в Западното Средиземноморие. В резултат на трите Пунически войни Картаген е победен, владенията му са анексирани от Рим, който става най-мощната държава в Средиземноморския регион.

3. Кризата на републиката и формирането на основите на принципата.

Разширяването на границите на римската държава и засилването на завоевателната политика обаче водят до вътрешна криза в републиката. Разорението на селяните, които бяха основната сила на римската армия, принуди държавата да проведе аграрни реформи на братя Гракхи (втората половина на 2 век пр.н.е.). Провалът на реформите води до промени във военната организация на Рим - създаването на професионална наемна армия след реформите на Марий.

През 1 век пр.н.е. кризата на републиката се задълбочава. На първо място са изтъкнати водачите на римските легиони (Корнелий Сула, Гней Помпей, Юлий Цезар), които се стремят към неограничена власт в Рим. Резултатът е граждански войни и заговори в Рим (заговорът на Катилина, диктатурата на Цезар). След убийството на Цезар през 44 пр.н.е. Марк Антоний и Октавиан се борят за власт в държавата. Тази последна война завършва с победата на Октавиан, племенника на Цезар, през 30 г. пр.н.е.

След победата Октавиан Август (30 г. пр. н. е. – 14 г. сл. н. е.) създава система контролирани от правителствотонаречен "главен". "Принципатът" по същество е монархия под прикритието на република. Със запазването на всички републикански институции - сенат, народни събрания, изборни магистрати - цялата власт е съсредоточена в ръцете на Август.

При Октавиан Август и неговите наследници се формира нова политическа система, развива се императорският култ, продължават завоеванията. Новата система не добави сила към римската държава - гражданската война беше особено кървава след управлението на император Нерон.

4. Златният век на Антонините. Кризата на 3 век. Господство и смърт на Римската империя

Разцветът на Римската империя достига по време на управлението на династията Антонин (II век сл. Хр.). След Траян, империята изоставена активна външна политика, обръщайки се към запазване на завоюваното. Над огромната територия царува мир и благоденствие. Развиват се занаятите и търговията, културата, висока е мобилността на населението.

Въпреки това, до края на II век. империята се сблъсква с редица проблеми, преди всичко със засиления натиск по границите на германските племена. След убийството на император Комод в империята избухва нова гражданска война, която довежда на власт династията Север (първата третина на III в.), наричана войнишките императори.

След убийството на последния император от тази династия – Александър Север – в империята избухва сериозна криза, известна като кризата на 3 век. За 50 години в империята са се сменили много императори, повечето от които не са умрели от естествена смърт. Икономиката е в упадък, в провинциите се случват бунтове и узурпации, а варварите безкрайно нарушават границите. Империята беше на ръба на разпадането.

Тези проблеми бяха решени в резултат на реформите на Диоклециан, които поставиха основата на системата на „доминиране“. „Доминат” вече е неограничена монархия от източен тип, без никакви републикански атрибути. За по-добра контролируемост на империята тя е разделена на 4 части, които се управляват от цезари и августи (тетрархия). Въстанията са потушени и варварските атаки са отблъснати.

През 4 век, при Константин Велики и неговите наследници, християнството се разпространява бързо в империята. След временно укрепване на позициите започва упадъкът на империята, особено бърз от края на 4 век, след ужасното поражение на римската армия от вестготите при Адрианопол през 378 г., през 395 г. империята окончателно се разпада на две части - Западна и Източна.

Колапсът идва през 5 век. През 410 г. вестготите превземат Рим. Тогава на територията на западната Римска империя възникват варварски кралства - вестготи, вандали, бургундци и франки. До средата на 5-ти век императорите управляват само на име. И през 476 г. лидерът на германците Одоакър свали последния римски император на Запада Ромул Августул и изпрати императорските регалии в Константинопол. Така завършва историята на Западната Римска империя и целия древен свят.

Тема 7. Генезисът на феодалните отношения в Западна Европа

1. Терминът "Средновековие".

2. Понятието феодализъм.

3. Извори по история на Средновековието.

4. Формиране на основите на феодализма

1. Терминът "Средновековие".

Терминът "Средновековие" (от латински media aevum) е предложен от италианските хуманисти през 15 век, за да се отнася до периода от историята между Античността и Ренесанса. За хуманистите Средновековието е период на упадък и деградация в сравнение с античността и своето време.

Средновековието в Европа започва през 476 г. и продължава до края на 15 век. разделя се на три периода - ранно, високо и късно средновековие:

месечен цикъл	Съвременна периодизация	Съветска периодизация
Ранно средновековие	5–9 век	5–11 век
Високо средновековие	10-13 век	XI - XV век.
Късно средновековие	XIV - XV век.	XVI - п.п. 17-ти век

2. Понятието феодализъм.

Идентификацията на Средновековието с феодализма е твърдо установена в литературата. Терминът произлиза от думата "feodum" - наследствено условно владение на земя, получено от васал от господар при условие за извършване на служба.

Основните характеристики на феодализма са условният характер на поземлената собственост, съчетаването на поземлената собственост с върховната власт и йерархичната структура на феодалното имение.

Струва си да се помни, че феодализмът е явление, характерно само за страните от Западна Европа. Дори във Византия феодалните отношения не са развити. Извън християнския свят, единственият паралел на европейския феодализъм е средновековна Япония със самурайската класа.

Напоследък в западната литература се постави под въпрос легитимността на прилагането на термина "феодализъм" към периода на Средновековието.

3. Извори по история на Средновековието.

Източниците по история на Средновековието се разделят на следните групи:

– природогеографски;

- етнографски;

– материални (археологически);

- артистични и визуални;

- писмено.

Главна роляПри изучаването на Средновековието играят писмени текстове, които от своя страна попадат в редица категории (разказ, законодателни, документални).

Сред характеристиките на източниците за историята на Средновековието може да се отбележи:

- сравнително малък брой източници, особено за ранното средновековие, поради ниската грамотност на населението;

- преобладаване на текстове на латински, а не на народни езици;

- не всички сфери на живота на средновековния човек са отразени в тях;

Средновековните извори са неравномерно разпределени както във времето, така и в пространството.

4. Формиране на основите на феодализма

Феодалният начин на производство се формира в Западна Европа по два начина - синтез (сливането на римски и германски порядки, както е в Галия и Италия) и несинтез (само на базата на германските обичаи, както в Англия и Скандинавия).

Във варварските кралства земята бързо се превръща в свободно отчуждаема поземлена собственост - алод. При тези условия много членове на общността започнаха да губят земята си и да станат зависими от собствениците на земя. Напротив, мащабното църковно и светско земевладение нараства (благодарение на дарения на земя от крале и несигурни сделки). Несигурните сделки бяха един от основните начини за поробване на дотогава свободното селячество. Синът и внукът на прекариста обикновено вече стават напълно зависими от собственика на земята. Също така селяните са били принудени да действат под патронажа на съседни големи земевладелци (похвала).

Така процесът на феодализация, протичащ на цялата територия на бившата Римска империя, се изразява в постепенното изчезване на свободното независимо селячество и в превръщането му в имение на зависими селяни. В най-ярка форма този процес протича в държавата на франките.

Тема 8. Западна Европа през ранното и високото средновековие.

1. Основните характеристики на развитието на западноевропейското общество през ранното средновековие.

2. Държава на франките.

4. Формиране на системата на феодалните държави в Западна Европа.

5. Международните отношения през Зрялото средновековие и кръстоносните походи

1. Основните характеристики на развитието на западноевропейското общество през ранното средновековие.

Ранното средновековие (V - IX в.) е времето на радикално прекъсване на установения ред в империята и формирането на феодалните отношения. Периодът се характеризира със захлаждане, продължило от 300 до 700 г. Това води до намаляване на вегетативния период и спад на продуктивността.

В икономиката основните процеси са били аграризацията, деурбанизацията и обезлюдяването. Населението на градовете намалява, много от тях изчезват, хората се местят в провинцията. Има затвореност на икономиката, доминира икономическата „автаркия“.

Общият брой на населението намалява - поради варварски нашествия, гладни години и епидемии. Едно от най-ужасните бедствия е чумата на Юстиниан (средата на VI век), която отне живота на около 100 милиона души. Като цяло демографските загуби в Европа се оценяват на 40 до 60%.

Социалната структура през ранното средновековие има двойствен характер. Германските завоеватели живеят отделно от местното романизирано население и запазват своя бит и социална структура. Социалният статус на германците се определяше от wergeld („цената на живота“, глоба за убийство на човек).

Нивото на култура и образование пада. играе доминираща роля в обществото християнска църква, който трябва да се бори както с арианите (които почти всички са германци), така и с останките от езически вярвания сред завоевателите и местното население.

Политическата карта на Европа беше изключително нестабилна, нито едно от варварските кралства (с изключение на франките) не можеше да издържи достатъчно дълго.

2. Държава на франките.

Държавата на франките, която възниква през 486 г., продължава до разделянето на империята на Карл Велики през 843 г. Неин основател е Хлодвиг, който унищожава последните владения на римляните в Галия, подчинява съседните германски племена и приема християнството в католическа форма. При него е създадена "Салическата истина" - запис на обичайното право на салическите франки.

Под неговите синове франките продължават да се разширяват в Галия - Бургундия и Прованс са завладени. До средата на 6 век франките контролират голяма част от днешна Франция. С течение на времето обаче започват конфликти в управляващата династия на Меровингите, които водят до разделянето на държавата на три части: Австразия, Нейстрия и Бургундия. Властта на меровингските крале отслабва и те са под контрола на своите майордоми (управители на двореца). Това е периодът на "мързеливите крале", които са царували, но не са управлявали.

В края на 7в властта над франките е в ръцете на кмета на Австразия, Пипин II от Херстал. Неговият приемник Карл Мартел въвежда военна реформа, създавайки тежко въоръжена кавалерия и успява да спре настъплението на арабите от юг след битката при Поатие (732 г.).

Пипин III Късия през 751 г. сваля последния Меровинг (Чилдерик III) и приема кралската титла (със съгласието на папата). В знак на благодарност той създава за папата светска държава в Италия (Папска държава) от земите, отнети от лангобардите.

Разцветът на държавата на франките достига при Карл Велики (769 - 814), който след поредица от успешни завоевания, приема императорската титла през 800 г. Въпреки това, след смъртта му, при Луи Благочестиви, започват династични конфликти, които водят до разделянето на империята съгласно Вердюнския договор от 843 г. на три държави, от които по-късно се образуват съвременна Франция, Германия и Италия.

3. Основните характеристики на развитието на западноевропейското общество през високото средновековие.

Това е периодът на най-високия разцвет на феодалните отношения (X-XIII век). Характеризира се с благоприятен природни условия, бърз растеж на населението, липса на пандемии и други големи природни бедствия.

Разцветът на феодалната икономика, увеличаването на производителността, формирането на феодалния град и неговия бърз растеж.

Формира се структурата на феодално общество, което има строго йерархична структура и се състои от три имоти:

- духовенство (оратори)

- светски феодали (bellatores)

- селяни и граждани (laboratories).

Първите две съсловия били привилегировани и не плащали данъци, третото съсловие било непълно, въпреки че положението на гражданите било двойствено (те имали редица привилегии, които ги доближавали до феодалите).

В политическо отношение епохата на средновековието се характеризира с феодална разпокъсаност. В Европа се формират огромен брой феодални имоти, от които след това започват да кристализират големи централизирани държави.

4. Формиране на системата на феодалните държави в Западна Европа.

След разделянето на империята на Карл Велики възникват западнофранкската държава, източнофранкската държава и държавата на Лотар. Последният се оказва най-малко стабилен и престава да съществува до края на 9 век. Западнофранкската държава става прототип на Франция, която през 10-11 век се оказва в състояние на феодална разпокъсаност.

Източнофранкското кралство се развива в Германия, където през 10 век кралската власт е силна, а през 962 г. Ото I дори основава Свещената Римска империя. Но впоследствие властта на императорите отслабва и след провала на италианската политика на императорите, Германия се оказва в състояние на политическа фрагментация, която не може да преодолее до 19 век.

Италия през Средновековието не е имала централизирана държава. На север имаше множество градове-държави, които воюваха срещу германските императори, в центъра - папската област, а на юг - Кралство Сицилия, основано от норманите.

В Испания имаше борба между християнските кралства и маврите (Реконкиста), по време на която до края на 3 век възникват Португалия, Кастилия и Арагон.

5. Международните отношения през Зрялото средновековие и кръстоносните походи.

Най-значимото международно начинание на християнска Европа са кръстоносните походи, чиято цел е освобождаването на Божи гроб и колонизацията на източните земи. Епохата на кръстоносните походи обхваща 1096-1291 г. Има общо 8 кампании, от които първата е най-успешна. В резултат на първия кръстоносен поход християните превземат Светите земи и основават там 4 кръстоносни държави: кралство Йерусалим, графство Триполи, княжество Антиохия и графство Едеса.

Успехите на кръстоносците обаче били краткотрайни. В средата на XII век те губят Едеса, а през 1187 г. - Йерусалим. Опитите да го спечелите обратно за дълго време се провалиха. Едва по време на 6-ия кръстоносен поход Фридрих II Хоенщауфен успява да направи това по дипломатически канали, но той го притежава само 15 години.

От средата на XIII век владенията на кръстоносците на Изток започват бързо да намаляват под натиска на египетските султани. Последната крепост на кръстоносците - Акра - пада след обсадата и щурма през 1291 г. Това събитие слага край на ерата на кръстоносното движение.

Тема 9. Западна Европа през късното средновековие.

1. Образуване на централизирани държави.

2. Класни власти.

3. Стогодишна война.

4. Възникване на ранните капиталистически отношения

1. Образуване на централизирани държави.

От 12 век (предимно във Франция) започва процесът на централизация на разпокъсаните феодални държави. В борбата срещу властните феодали кралете разчитат на подкрепата на градовете, дребните феодали и част от духовенството. Основните начини бяха увеличаване на кралския домейн, развитие на националното законодателство и ограничаване на правата на феодалите.

Важен фактор е появата на единен икономически център в страната - Лондон в Англия и Париж във Франция.

В Англия процесът на централизация беше улеснен и от факта на завладяването на страната от нормандските феодали, които се обединиха около краля, в Испания от факта на реконкистата, която изискваше концентрацията на властта в ръцете на Кралят.

Ситуацията беше по-сложна в Германия, където императорите не успяха да създадат голям поземлен фонд и да привлекат подкрепата на германските градове. Освен това Германия нямаше единен икономически център, както в Англия и Франция.

2. Класни власти.

Централизираната държава в Западна Европа възниква под формата на класово-представителни монархии. На първо място, такава монархия се оформя в Англия, където появата на парламента датира от 1265 г. В началото на 14 век започва свикването на Генералните имоти във Франция (при Филип IV Красивия). В Германия имаше Райхстаг, а в испанските кралства - Кортеси.

Духовенството, светските феодали и гражданите участваха в работата на представителните органи. Селяните бяха лишени от такова право.

Основните въпроси, които решаваха представителните органи на имотите, бяха проблемите на данъчното облагане - кралете се нуждаеха от пари, за да водят войни и да поддържат държавния апарат. Понякога те можеха да решават други важни въпроси от живота на държавата.

3. Стогодишна война.

Стогодишната война е най-големият военен конфликт през Средновековието. Водеше се битка между Франция и Англия. Заедно с икономически причини, причината за войната е династичен спор след прекратяването на династията на Капетингите във Франция - крал Едуард III от Англия претендира за френския трон.

Войната продължава от 1337 до 1453 г. Всъщност това беше поредица от военни конфликти, понякога разделени от доста дълги периоди на мир. На първия етап предимството беше на страната на британците, които спечелиха победи в битките при Слуси. Креси и Поатие. В последния дори френският крал Джон Добри, който умря в плен, беше заловен от британците.

Тези неуспехи доведоха до масови въстания във Франция (Парижкото въстание и Жакерията), които принудиха англичаните и французите да сключат мир в Бретини (1360 г.). Отдихът е използван от французите за провеждане на военни реформи. През 1369 г. войната се подновява и французите завладяват почти всички загубени преди това територии за няколко години. Въпреки това, със смъртта на крал Карл V, военните действия спряха и във Франция започна борбата на феодалните групи под лудия крал Чарлз VI. В началото на 15-ти век британците се възползват от това, като започват нахлуване във Франция през 1415 г. и побеждават арманяците в битката при Agincourt.

В резултат на мирния договор в Троа (1420 г.) Хенри V от Ланкастър е обявен за регент при Шарл VI Лудия и след смъртта му трябва да получи френския трон. При тези условия дворът на престолонаследника дофин Чарлз се превръща в център на съпротивата.

През 1428 г. британците подновяват атаката си срещу южна Франция и обсаждат Орлеан. Превземането на Орлеан им отваря пряк път към Средиземно море и завладяването на цяла Франция. Обсадата на Орлеан е вдигната от отряд под водачеството на Жана д'Арк и Чарлз е коронясан като законен крал на Франция. Въпреки че Жана д'Арк скоро беше заловена и изгорена като вещица от британците, експулсирането на британците от страната започна на вълна от народен ентусиазъм.

Конфликтът най-накрая приключи през 1453 г., когато френските войски превзеха Бордо. Британците имаха само пристанището Кале (те загубиха всички останали владения във Франция), а Франция запази независимостта си.

4. Възникване на ранните капиталистически отношения

През Късното средновековие феодалният начин на производство започва да се разлага, губейки своите специфични черти - затворено натурално стопанство, лична зависимост на селяните, монопол на работилниците върху занаятчийското производство. Появяват се нови икономически реалности - арендни отношения в селското стопанство, развитие на извънцехово производство, диференциация вътре в самите цехове. Тези промени са предизвикани от растежа на производителните сили в Европа през Развитото средновековие. Всичко това показва началото на зараждането на ранните капиталистически отношения.

Ранните капиталистически отношения се появяват за първи път на територията на Северна Италия. След това Фландрия и Холандия поемат по този път, а по-късно и останалите страни от Западна Европа.

Търговският капитал прониква в занаята, започва процесът на първобитно натрупване на капитала. За да се заобиколят религиозните забрани за лихварството, се разработват сметки и други форми на кредит и се появяват нови форми на счетоводство.

В Италия и Фландрия възникват първите манифактури – първата форма на капиталистическо производство. Мануфактурното производство все още се основаваше на ръчна, занаятчийска технология, но за разлика от работилниците, това вече беше мащабно производство, при което в производствения процес се използваше много частично разделение на труда. Това доведе до рязко повишаване на производителността на труда и поевтиняване на продуктите - за работилниците ставаше все по-трудно да се конкурират с манифактурите.

Мануфактурите се делят на централизирани, разпръснати и смесени. Първата форма беше най-прогресивната.

Във връзка с развитието на манифактурите започва формирането на две основни групи на бъдещото капиталистическо общество - буржоазия (собственици на манифактури) и наемни работници (пролетариат).

Тема 10. Арабският свят през Средновековието

1. Арабският свят в началото на Средновековието. Мохамед и възникването на исляма.

2. Дамаски и Багдадски халифати. Характеристики на политическото и икономическото развитие.

3. Завоевания на селджукските турци

1. Арабският свят в началото на Средновековието. Мохамед и възникването на исляма.

Северната част на Арабския полуостров в началото на Средновековието е била арена на съперничество между Византийската империя и Иран. В южната част на Арабия имаше независими държави, които играеха важна роля в световната търговия. Основното население на региона са арабски племена, занимаващи се с номадско скотовъдство.

В тези условия се ражда ислямът – третата от световните религии. Създателят на исляма е Мохамед (570 - 632), който започва да проповядва около 610 г. в Мека. През 622 г. Мохамед и неговите поддръжници, бягайки от преследване, напускат Мека и се преместват в Медина (от този момент започва мюсюлманската хронология). Мохамед става вдъхновител на борбата на номадските племена с търговците от Мека, която завършва през 630 г. със споразумение: жителите на Мека приемат исляма и Кааба става основната мюсюлманска светиня.

Думите на Мохамед са записани от неговите ученици, а след смъртта му те са редактирани и съставени от Корана, свещената книга на мюсюлманите.

След смъртта на Мохамед започнаха вълнения сред арабските племена, някои от които искаха да изоставят нова религия. Тогава сподвижниците на пророка насочиха енергията на арабите към завладяването на съседни територии под знамето на борбата с неверниците и разпространението на исляма. Походите на арабите започват още при първите избрани халифи - управителите на пророка (Абу Бакр, Омар и Осман).

2. Дамаски и Багдадски халифати. Характеристики на политическото и икономическото развитие.

При четвъртия от избраните халифи Али (656 - 661) започва гражданска война между представители на различни течения в исляма - шиити, сунити и хариджити). Победител е Муавия, управител на Сирия, който през 661 г. основава династията на Омаядите, която управлява халифата на Дамаск.

При владетелите на Дамаския халифат арабските завоевания продължават - в началото на 8 век държавата на Омаядите се простира от Пиренеите и Атлантически океандо долината на река Инд. Чистокръвните араби играят водеща роля в тази огромна сила, а местното население постепенно усеща все по-силното данъчно бреме. Към това се добавят и противоречията между отделни групи сред управляващия елит (преди всичко между сиро-арабската знат и арабите от Месопотамия). Вълна от бунт премина през халифата, резултатът от който беше свалянето на династията на Омаядите през 750 г. Родом от Месопотамия, Абул Абас Кървавия, който стана родоначалник на династията на Абасидите, стана новият халиф.

С присъединяването на Абас започва историята на Абасидския халифат (или Багдадския халифат, който получава името си от новата столица на държавата, построена от халиф Мансур през 762 г.).

Абасидите не водят активна външна политика, скоро след присъединяването им започва бавното разпадане на държавата (през 756 г. емирството на Кордоба се отделя в Испания).

Абасидите обърнаха много внимание на развитието на икономиката в своята държава - по това време Багдадският халифат беше една от най-развитите икономически страни в света. Култура, която е погълнала всичко най-добро от културите на покорените народи, преживява истински разцвет.Феодалните отношения се развиват, въпреки че поземлените отношения имат редица характеристики (на първо място, цялата земя и държавата принадлежат на халифа, тъй като наследствеността на владенията на феодалите е осигурена много по-лошо, отколкото в Европа).

Халифатът достига най-високата си мощ малко след възникването си, през втората половина на VIII - началото на IX век. Но още от средата на 9 век започва процесът на разпадане на халифата на редица независими мюсюлмански владения. До средата на 10 век само Арабия и част от Месопотамия около столицата остават в ръцете на багдадския халиф. И през 1055 г. Багдад е завладян от селджукските турци и халифът има само религиозна власт като духовен водач на всички мюсюлмани.

3. Завоевания на селджукските турци

Селджукските турци, които завладяха Багдад, се появиха в Месопотамия от степните територии на Централна Азия и Казахстан, където се занимаваха с номадско скотовъдство. Тези тюркоезични племена са получили името си от селджукския лидер Ибн-Тугак.

През 1035 г. те напускат обичайните си места за роуминг и се преместват на територията на съвременен Туркменистан, където се обединяват с местните туркменски племена.

През 1040 г., след войната със султан Махмуд Газневи, победителите селджуки създават своя държава. Селджуките предприемат редица военни кампании през 40-50-те години. XI век, което доведе до огромна империя от Амударя до Средиземно море.

Селджукската държава достига своя връх при Малик Шах (1072-1092), когато дори Византийската империя е застрашена от селджукското завоевание. Но разцветът не продължи дълго. След внезапната смърт на Малик Шах започнаха междуособици, които доведоха до образуването на три основни селджукски държави:

- Хорасан (Източноселджукски) султанат;

- Иракски (Западноселджукски) султанат;

- Румски (Малоазийски) султанат.

В бъдеще има процес на по-нататъшно разпадане на тези държави на по-малки образувания. Това допринася за укрепването на властта на египетските султани в региона, както и за първите успехи на европейските кръстоносци в Източното Средиземноморие.

В края на 12-ти - началото на 13-ти век отново се засилва багдадският халиф, който се опитва да възроди силата на халифата. Въпреки това, враждата на халифа с Хорезмшах отслабва мюсюлманския свят пред лицето на нарастващата монголска заплаха. Резултатът е завладяването на Багдад от монголите през 1258 г., когато градът е даден на армията за 40 дни, за да бъде разграбен.

Падането на Багдад и смъртта на халифата имаха парализиращ ефект върху целия мюсюлмански свят и улесниха монголците в по-нататъшните печалби в региона.

Тема 11. Индийската цивилизация през Средновековието.

1. Формиране на феодалните отношения. Щат Харша.

2. Мюсюлмански нашествия в Индия. Делхийски султанат.

3. Феодална разпокъсаност през XIV век. Нашествието на Тимур. разпадането на султаната.

1. Формиране на феодалните отношения. Щат Харша.

След нахлуването в Индия от ефталитските хуни, империята Гупта, последното голямо държавно образувание на древна Индия, пада. Още по време на управлението на Гуптите в Индия започва процесът на формиране на протофеодални отношения. Практиката на даряване на земя е широко разпространена, длъжностните лица вече получават заплащане за службата си не в пари, но и в земя, има спад в търговията, стоково-паричните отношения и градовете. Всички тези процеси се засилват в началото на Средновековието, особено след началото на мюсюлманските нашествия в Северна Индия.

Следващото голямо държавно образувание в Индия след империята Гупта е щатът Харша (на името на основателя). Харши консолидира властта си в Светла Индия, разчитайки на силна армия. Той покровителства будизма. Въпреки това властта му продължава толкова дълго, колкото самият Харши управлява (от 606 до 646 г.) и бързо се разпада след смъртта му.

2. Мюсюлмански нашествия в Индия. Делхийски султанат.

Позицията на индийските владетели, особено в северозападната част на страната, беше отслабена не само поради постоянните междуособици, но и поради редовните нашествия на съседни племена.

Произходът и еволюцията на два типа цивилизации

1. Предпоставки за формирането на цивилизациите

Възникването на първите цивилизации е предшествано от неолитната революция. Наличието на излишен продукт позволи да се освободят хората от производството на храни, които изпълняваха различни административни функции. С други думи, на базата на нови производствени възможности възникват първите центрове на цивилизацията с надобщностни социални структури и ранни форми на политическо управление.

Свързаният с него преход към нови форми на икономика допринесе за кардинални промени в културата, начина на живот и духовната сфера. Сега, в безкрайния свят на ловци, рибари и събирачи, които са овладели почти всички природни и климатични зони на Земята, обществата на фермерите-скотовъдци се движат към авангарда на историята. Именно в тяхната среда се създава значителен излишен продукт и съответно се натрупват материални и духовни ценности.

Произходът на първите цивилизации датира от периода на съществуване на ранните земеделски общества. Благодарение на изграждането на грандиозни за онези времена напоителни съоръжения, производителността на селското стопанство се увеличи драстично. В обществата, поели по пътя на цивилизацията, занаятите се отделят от селското стопанство. Появяват се градове - особен тип селища, в които жителите, поне отчасти, са освободени от земеделие. Започват да се издигат монументални съоръжения: храмове, гробници, пирамиди и др., които имат пряко стопанско предназначение.

Започва социалното разслоение на обществото. В него се появяват различни социални групи, които се различават една от друга по професионални характеристики, социално положение, материално състояние и обем на права и привилегии.

Формират се държави - системи от органи за организиране и управление на живота на обществото, защитаващи социалните интереси на едни групи и потискащи други.

Създадена е писмеността, благодарение на която хората могат да фиксират в материална форма постиженията на своята култура: идеи, вярвания, традиции, закони и да ги предадат на потомството.

До III хилядолетие пр.н.е. в Древния Изток възникват първите центрове на цивилизацията. Някои учени наричат ​​древните цивилизации първични, за да подчертаят, че те са израснали директно от примитивността и не са разчитали на предишната цивилизационна традиция. Един от характерни особеностиПървичните цивилизации се крие във факта, че те съдържат значителен елемент от примитивни вярвания, традиции и форми на социално взаимодействие.

Първичните цивилизации са възникнали в подобни климатични условия. Учените отбелязват, че тяхната зона обхваща територия с тропически, субтропичен и частично умерен климат, чиято средна годишна температура е доста висока - около + 20 ° C. Само няколко хилядолетия по-късно зоната на цивилизацията започва да се разпространява на север , където природата е по-сурова. А това означава, че за възникването на цивилизацията са необходими определени благоприятни природни условия.

Историците също така посочват, че родното място на първичните цивилизации, като правило, са речните долини. През III хилядолетие пр.н.е. цивилизацията възниква в долината на река Нил в Египет, между реките Тигър и Ефрат - в Месопотамия. Малко по-късно - през III-II хилядолетие пр.н.е. в долината на река Инд се заражда индийската цивилизация през II хилядолетие пр.н.е. в долината на Жълтата река – китайски.

Разбира се, не всички древни цивилизации са били речни. Така в особено географско положение се развиват Финикия, Гърция и Рим. Това е вид крайбрежни цивилизации. Особеността на крайбрежните условия остави специален отпечатък върху естеството на икономическата дейност, а това от своя страна стимулира формирането на специален тип социални и политически отношения, специални традиции. Така се формира друг тип цивилизация – западната.

Така още в Древния свят започват да се оформят два глобални и паралелни типа цивилизация – източна и западна.

Анализ на творчеството на Пол Деларош

· Бащата на Деларош е експерт по живопис, а чичо му служи като консерватор в кабинета за гравюри в Парижката обществена библиотека, благодарение на което бъдещият художник се ражда и развива в творческа атмосфера. На първата му снимка...

Дизайн: история и теория

Динамиката на взаимодействието на културите и тяхната взаимна оценка

Следващият учен, който развива своите мисли в съответствие с цивилизационния подход към изучаването на културата, е американският социолог и политолог С.Ф. Хънтингтън. Въпреки това, за разлика от Н.Я. Данилевски, който развива концепцията за идеалните типове култури...

Произходът и еволюцията на два типа цивилизации

Първият етап от развитието на държавите от Древния Изток се свързва с формирането на първите центрове на цивилизации - номските държави в Египет и градовете-държави в Месопотамия - и обхваща края на 5-4-то хилядолетие пр.н.е.

Индо-будистки тип култура

Индия е държава в Южна Азия. Населението на Индия е много разнообразно, а природата е много разнообразна, затова много изследователи заключават, че спецификата на географското положение, щедростта на природата...

Културата на древните цивилизации

Възникването на най-древните цивилизации се отдава приблизително на 4-то хилядолетие пр.н.е., когато Древен Египет, Вавилон, Шумер, Асирия, Урарту, Древна Индия се появяват на територията на Североизточна Африка и Западна Азия в долините на големи реки ...

Културата на древните цивилизации

Икономиката на ранните робовладелски държави, включително Древен Египет, се основава на разделението на труда и частната собственост. Характерна форма на политическата структура на повечето държави беше деспотизмът ...

Култура и цивилизация

Сред най-представителните теории за цивилизациите е преди всичко теорията на А. Тойнби (1889--1975), който продължава линията на Н.Я. Данилевски и О. Шпенглер...

Култура и цивилизация

П.А. Сорокин създава по-рационална теория за цивилизациите. Подобно на М. Вебер, той отхвърля като "редукционистки" концепциите за култура, създадени от неговите предшественици. Културата е явление от особен вид...

Култура и цивилизация: съотношение на понятията

В процеса на развитие на хуманитарното познание се развиха редица водещи подходи към тълкуването на понятието "цивилизация". Първо, това е "линеен" подход, който разглежда цивилизацията като етап от културно-историческия процес...

Руската култура от 19 век

Формирането на културата от 19 век се извършва през 18 век. „Класическият“ 18 век вижда перспектива в човешкия ум и рационалното преустройство на земното битие. Оттук и основната идея на епохата на Просвещението: знанието...

Културното наследство на Астраханската област

Междинното положение между европейска Русия и Азия, вековното паралелно взаимодействие с християнския Запад и мюсюлманския езически Изток оставиха особен отпечатък върху историята на региона...

Религията като културен феномен

Това беше време, когато хората започнаха да осъзнават своята отделеност от природата и отделеността от другите хора. Древните египтяни трансформираха, култивираха долината на Нил и вече разграничиха, от една страна, „хора“ ...

Теорията за затвореното, локално развитие на културата

В историческия процес на промяна на човечеството могат да се открият културно-исторически типове или самостоятелни специфични системи на религиозно, социално, битово, индустриално, политическо, научно, художествено развитие...

Цивилизационната концепция за културата на А. Тойнби

Тойнби вярва, че сблъсъците между цивилизациите са най-вероятният път, по който човечеството може да поеме в бъдеще. Влиянието на Запада върху останалия свят и ответните контраатаки ...

Прочетете също: C2 Разширете с три примера научното заключение, че социалните условия влияят върху характера и формата на задоволяване на първичните (биологични, жизнени) потребности. I. При какви условия тази психологическа информация може да стане психодиагностична? НО). Изгорени с образуването на H2O (g) равни обеми водород и ацетилен, взети при същите условия. В кой случай ще се отдели повече топлина? Колко пъти? (Отговор: 5.2). Аграрните и поземлените реформи като неразделна част от икономическите реформи: концепции, исторически, идеологически и социално-икономически контекст Административна принуда при извънредно положение.

Необходимо е да се прави разлика между въпросите за предпоставките и условията за формирането на древните цивилизации. Предпоставкивъзникването на цивилизацията, очевидно може да се разпознае съвкупността от онези фактори, чието действие определя възможността за преминаване към силно стратифицирани експлоататорски общества от раннодържавен тип, докато неговата условиятрябва да се вземат предвид онези обстоятелства, наличието на които определя реалното осъществяване на този процес. С други думи, ако предпоставките определят началото и обективната възможност на процеса на формиране на цивилизацията, то условията осигуряват успешното му завършване.

Причините за движението от примитивността към цивилизацията са тези вътрешни, дълбоки, иманентно присъщи на всички елементи (конкретни хора) на всяка социокултурна система от свойства, които ги насърчават към творческа, преобразуваща дейност, насочена към трансформиране на съществуващото битие. Не трябва да се забравя, че историята е история на хората и че самите хора я създават. Невъзможно е човек да бъде заменен с производителни сили и производствени отношения, както и с абсолютни или някакви други идеи или шпенглеровски "първични феномени" на културата или дори просто с "сума от технологии".

Традиционното за марксистката историография твърдение, че решаващото помещениедостъпът до нивото на цивилизацията става достатъчно Образуването на първите цивилизации _____________________________________________257

точният обем на излишния продукт, отчужден от експлоататорския елит от експлоатираните от него маси на редовите, преки производители, запазва своето значение и до днес. Получаването на редовен принаден продукт, разбира се, изглежда най-важният момент в процеса на преход от примитивността към цивилизацията, икономическото съдържание на процеса на изграждане на класи. Без подходящи социално-политически и културно-психологически промени възможността за увеличаване на производството сама по себе си не може да доведе до ниво на цивилизация. Както е известно (данните по този въпрос са анализирани от В. А. Коротаев), много примитивни етнически групи, удължавайки работния си ден с един или два часа, могат да осигурят обема на излишния продукт, необходим за достигане на нивото на цивилизацията. Те обаче нямат необходимите социокултурни стимули за това.

Формирането на цивилизацията е системен процес, който включва взаимно обуславяне на трансформацията на икономически, социално-политически и културни подсистеми със съответно нарастване на демографския потенциал и формирането на нова териториална и селищна структура на автономен социален организъм около възникващия ранен град център-столица. Най-важната роля, наред с производствения потенциал, тук принадлежи на институционализираната обществена организация на властта и контрола под формата на възникващи ранни политически структури.

Въз основа на материалите и съображенията, представени в предходните две глави, можем да кажем, че основните предпоставки за формирането на цивилизацията са:

1. Преходът към уседнал уседнал начин на живот, който първо се извършва с началото на широкото развитие на специализиран (използващ мрежи и лодки) риболов, а след това продължава с разпространението на селскостопански форми на икономика.

2 Свързаното с това качествено нарастване (в ниши, подходящи за провеждане на високопроизводителни форми на присвояващата и произвеждащата икономика) в растежа, размера и гъстотата на населението, което от своя страна води до натиск върху производителните сили, което стимулира както интензификацията, на производствените дейности и разселването на излишното население.

3 Развитие и окончателно преориентиране към производствени форми на стопанско управление, главно към селското стопанство, което в повечето случаи предполага не само широки възможности за производство на принаден продукт, но и определя появата на подходящи социално-културни стимули, които определят социалната необходимост от повишаване на ефективността на икономиката.

Сега помислете условияформиране на класове. Както многократно е отбелязвано, самата възможност за получаване на естествен принаден продукт над необходимия минимум все още не води до развитие на социално неравенство и формиране на основите на цивилизацията. За най-редовното производство на принаден продукт е необходим и някакъв (някакъв) допълнителен неикономически стимул. Този стимул, на първо място, е свързан с появата в обществото на слой от хора, които не са пряко ангажирани в областта на производството на храни, но които изпълняват най-съществените функции за организиране и регулиране на социалния живот в рамките на съответния социални организми (общности, племена, междуплеменни обединения).258

Първите цивилизации. Цивилизационни системи от второ поколение

Формирането и развитието на административния апарат в значителна и дори решаваща степен определя ефективността на функционирането на целия социален механизъм в рамките на едно автономно и автаркично, самодостатъчно общество. Без него е възможно мащабно мелиориране и напояване на заливните равнини на големите реки на сухия субтропичен пояс (Нил, Тигър и Ефрат, Инд), терасиране на планински склонове (Анди, Югоизточна Азия), превръщане в плодородни полета на блатиста джунгла ( Юкатан) или създаването на сложна система би било невъзможно.координиране на дейностите на общности, специализирани в различни видове производство с последващо преразпределение на създаваните от тях материални блага (Егеида от бронзовата епоха, Перуанско-боливийските Анди).

Прогресивното обществено разделение на труда неизбежно доведе до изолацията на отделни социално-професионални групи, които заемаха различно място в системата на общественото производство и съответно имаха различно отношение към средствата за производство. Това обуславя и различната степен на достъп до социални спестявания, с които, поради прилагането на принципа на властта-собственост чрез системата на преразпределение, разполагат властимащите.

Представителите на благородството, тъй като борбата за власт се засилва между главите на конкуриращи се аристократични семейства и между лидерите на самите съперничещи племена, се стремят да получат допълнителни средства, изразходвани за поддръжката на помощния апарат (занаятчии, обслужващи благородството, воини, свещеници и лечители, наложници, слуги и др.) и за престижна консумация. Това води до развитието на различни форми на експлоататорски отношения както между членовете на един социален организъм, така и между него и по-слабите съседи - чрез военен грабеж и трибутаризъм.

Може да се каже, че като условия за успешното осъществяване на процеса на изграждане на основите на цивилизацията (при наличието на посочените по-горе предпоставки) могат да се откроят следните точки:

1. Осигуряване на възможността за производство на принаден продукт, свързан с развитието както на организационния, така и на управленския труд, осигуряване на максимална ефективност на икономиката на даден социален организъм, като същевременно се гарантира както неговата вътрешна стабилност и външна сигурност, така и самата материална и техническа база на производството.

2. Възникването на сложна йерархично организирана обществено-политическа система, която се основава на принципа на общественото разделение на труда и съответно на неравностойното отношение на различните социални групи към средствата за производство и продуктите на труда. Наличието на такава система позволява да се концентрира отчужденият от обикновените производители излишен продукт в ръцете на властимащите, които са пряко заинтересовани от увеличаването на неговото производство.

3. Наличието в общественото съзнание на отношение към съотнасянето на високия социален статус с престижното потребление, което, когато възникнат подходящи възможности, определя трансформацията на излишния продукт, концентриран в ръцете на благородството, в престижни ценности, които подчертават привилегирован статус на собственика им

Положителна обратна връзка между увеличаването на производството на обществен излишен продукт, развитието на социалната стратификация със съответното усложняване на апарата за власт и управление и растежа на престижа-1

Образуването на първите цивилизации

потреблението му в контекста на общата модификация на цялата система на традиционната култура, нарастването на броя и гъстотата на населението, както и при формирането на нова териториално-селищна структура, чийто център става ранното град (столица) център, определя формирането на ранната цивилизационна система.