Російський народ: звичаї, обряди, перекази, забобони. Старовинні обряди на русі

Синтетичною формою культури є обряди, звичаї, традиції та ритуали, тобто. те, що називається зразками поведінки. Обряди – це стандартні та повторювані заходи колективу, які у встановлений час і з спеціальному приводу надання впливу поведінка і розуміння працівниками організаційного оточення. Сила обряду у його емоційно-психологічному вплив на людей. В обряді відбувається не лише раціональне засвоєння тих чи інших норм, цінностей та ідеалів, а й співпереживання ним учасниками обрядової дії.

Ритуали є системою обрядів. Навіть певні управлінські рішення можуть ставати організаційними обрядами, які працівники інтерпретують як частину організаційної культури. Такі обряди виступають як організовані та сплановані дії, що мають важливе «культурне» значення.

У повсякденному життіПідприємства ритуали виконують подвійну функцію: вони можуть зміцнювати структуру підприємства, а з іншого боку, за рахунок загасування істинного сенсу дій, що здійснюються – послаблювати. У позитивних випадках ритуали є сценічними постановкамитворів, що мають основне значення. Ритуали символізують переконання, які відіграють істотну роль для підприємства. У поєднанні з визначними подіями ритуали прямо і опосередковано висвічують образ підприємства і панують на ньому. ціннісні орієнтації.

Ритуали, які висловлюють визнання, наприклад, ювілеї, святкування успіхів у зовнішній службі, публічні заохочення, участь у заохочувальних поїздках – всі ці події мають продемонструвати, в чому полягають інтереси підприємство, що винагороджується та що урочисто відзначається.

Подібну функцію виконують і так звані ритуали, що ініціюють, які прийнято здійснювати при вступі в колектив. Вони мають чітко продемонструвати новому члену, що цінується на фірмі насправді. Якщо новоспеченому дипломованому інженеру, який закінчив елітарний університет, у перші ж дні його службової кар'єри в представництві фірми в Південній Америці вручається віник і пропонується для початку підмісти приміщення, то в молодій людиніце може викликати розчарування та сум'яття. Водночас йому одразу дають зрозуміти, що на даному підприємстві насамперед цінується не формальна освіта, а особиста участь у справах. Можна провести паралель з підприємствами, що спеціалізуються на випуску високоякісних виробів, де кожен, незалежно від освіти, починає у сфері збуту.

У негативному випадку взаємозв'язок між ритуалами та ціннісними орієнтаціями втрачається. І тут ритуали перетворюються на зайву, манірну і зрештою смішну формальність, з допомогою якої намагаються вбити час, ухилитися від прийняття рішень, уникнути конфліктів і конфронтації.

Типовим прикладом цього у звичному житті є переговори про укладення тарифних угод, особливо тоді, коли цього передували виступи робітників. Дійти згоди протягом робочого дня забороняє драматургія. Ні, треба боротися всю ніч, а нова тарифна угода має бути підписана по можливості незадовго до світанку, щоб представники профспілки і роботодавці, повністю змучені, в перших променях сонця могли з'явитися перед телекамерами.

І на підприємствах можна часто спостерігати, як ритуали перетворюються на самоціль, як вони стають баластом у реалізації основних діяльних установок.

У рамках культури підприємства ритуали займають важливе місце. Разом з тим, необхідно перевірити, чи дійсно за їх допомоги передаються ціннісні орієнтації, які є актуальними і для повсякденної.

Звичай – це сприйнята з минулого форма соціального регулювання діяльності та відносини людей, яка відтворюється у певному суспільстві або соціальній групіта є звичною для його членів. Звичай полягає у неухильному дотриманні сприйнятих із минулого приписів. У ролі звичаю можуть виступати різноманітні обряди, свята, виробничі навички тощо. Звичай – це неписане правило поведінки.

Традиції – елементи соціальної та культурної спадщини, що передаються з покоління в покоління та зберігаються у певній спільноті протягом тривалого часу. Традиції функціонують у всіх соціальних системахі є необхідною умовою їхньої життєдіяльності. Зневажливе ставлення до традиції призводить до порушення наступності у розвитку нашого суспільства та культури, до втрати ціннісних досягнень людства. Сліпе поклоніння перед традицією породжує консерватизм і застій у житті.

Старовинні весільні обряди

Весільні обряди в Росії склалася приблизно до XV століття. Основні складові весільних обрядів такі:

Сватання- Весільний обряд, при якому виходила попередня згода родичів нареченої на весілля.

Смотрини- весільний обряд, при якому сваха/(сват), наречений, батьки нареченого могли побачити майбутню наречену та оцінити її переваги та недоліки. Смотрини влаштовувалися після сватання, перед рукобиттям.

Рукобиття(змова, запій, обручення, просватання, склепіння) – частина весільного обряду, у ході якої досягалася остаточна домовленість з приводу весілля.

Витий- Весільний обряд, ритуальний плач. Відбувається на половині нареченої. Мета його – показати, що в будинку у батьків дівчині жилося добре, але тепер доводиться йти. Наречена прощалася з батьками, подругами, волею.

Дівич-вечір- Весільний обряд, день перед весіллям, або дні від рукобиття до весілля.

Викуп, лайка– весільний обряд, при якому наречений забирав наречену з дому.

Таїнство вінчання

Церковне одруження або вінчання – християнське таїнство благословення нареченого та нареченої, які виявили бажання жити спільно, як чоловік і дружина протягом наступного життя.

Весільний бенкет– весільний обряд при якому за їжею та питтям з жартами та тостами святкувалося весілля.

Святкові обряди

Покров

У Покров день (14 жовтня)дівчата зранку бігли до церкви і ставили свічку святу. Існувало повір'я: хто раніше поставить свічку, той раніше й заміж вийде.

Скоро, дівчата, Покров,

Скоро нам гуляночка,

Незабаром заграє

Мила тальяночка.

Весело Покрови проведеш – дружка знайдеш.

У деяких місцевостях у чарки до нареченого прийнято класти монети. Молодятам слід ці монети зберігати у себе на столі під скатертиною, що завжди забезпечуватиме достаток у будинку.

Якщо дівчина за обідом проллє якийсь напій на скатертину - це знаменує чоловіка-п'яницю.

В інших краях молодята мали спати на житніх снопах. І цих снопів повинно бути непарне число, скажімо, 21. Якщо ця умова витримувалася, то це означало, що вони ні в чому не будуть потребувати.

На свято дівчата йдуть до церкви і ставлять свічки перед іконою Покрови Богородиці та примовляють: «Покров – Пресвята Богородиця, покрий мою бідну голівку перловим кокошником, золотим потиличником». І якщо в такий момент на розгублений хлопець накидав дівчині, що сподобалася, на голову покривало, то вона беззаперечно робилася його дружиною – відзначав один арабський письменник, який відвідав Русь у XII столітті.

Святки

Святкові ворожіння

Молоді люди обох статей збираються на вечір, беруть кільця, персні, запонки, сережки та інші дрібні речі і кладуть їх під блюдо разом із шматочками хліба, поверх всього наривають чистим рушником, серветкою або ширинкою (відрізком тканини). Після того, хто бере участь у гаданні, співають пісню, присвячену хлібу і солі і потім інші підблюдні (святкові, гадальні) пісні. Після закінчення кожної, відвернувшись, з-під закритої страви виймають один якийсь предмет, що попався першим під руку. Це щось на зразок домашньої лотереї. До цього обряду застосовувалася пісня, із змісту якої виводилося передвіщення. Але оскільки вийняті з-під страви речі не завжди трапляються тим, кому вони належать, то присуджується з цієї нагоди викуп речей. Останньому, що вийняв з-під страви вже останню річ, співають псню звичайно весільну, ніби віщуючи швидкий шлюб. Потім і кільце котять по підлозі, спостерігаючи, в який бік воно покотиться: якщо до дверей, то для дівчини близькість шлюбу для хлопця - від'їзд.

Новорічні ворожіння

Для того щоб дізнатися, який буде наречений або наречена, великого чи малого зросту, треба під Новий рікйти в сарай з дровами і одразу взяти поліно. Якщо велике, то великого зросту, і навпаки.

Якщо дівчина обріже або вколе палець до крові новорічну ніч, вона обов'язково вийде заміж у наступному році.

Заморожують до Нового року воду в ложці: якщо крига опукла і з бульбашками – до довгого життя, якщо ямка у льоду – до смерті.

А ось як під Новий рік гадали болгарські дівчата: вони збиралися разом десь біля джерела, біля криниці, зачерпували у повному мовчанні відро води, якій приписували особливу магічну силу. У це відро кожна дівчина кидала жменю вівса, колечко чи букетик зі своєю міткою. Маленька дівчинка виймала ці предмети по черзі, під співи особливих обрядових пісень: слова пісень належали до майбутнього чоловіка дівчини, чиє колечко вийнято. Потім дівчата брали з цебра потроху вівса і клали собі під подушку в надії, що насниться наречений.

Не всі ворожіння були лише любовними властивостями, траплялося, що дівчата ворожили на погоду наступного року, а через це будували прогнози на майбутній урожай.

Різдво

До Різдва йшов 40-денний Пилипів пост. М'ясо не вживали в їжу, обходилися рибою. Весь будинок постить, а люди похилого віку співчують. Перший млинець на святвечір – вівцям (від моря)

У Різдвяний святвечір(у ніч із 24 на 25 грудня) не їдять до першої зірки. У перший день Різдва обов'язково дбають із пшеничного тіста фігурки корів та овець. Вони зберігаються до Водохреща, у Водохреща ж після водосвяття господиня ці фігурки розмочує у святій воді і дає худобі (для приплоду, для надої).

З появою християнства на Русі ситуація з календарними святами, обрядами та звичаями змінилася. Найяскравіше двовірство відбилося у селянському землеробському календарі, де шанування християнських святих тісно переплелося з язичницькими повір'ями та обрядами. Згодом багато найважливіших для язичника ритуали сприймалися все менш серйозно і поступово перетворювалися на дитячі ігри. Але все ж таки за ними можна визначити життєві позиції древніх слов'ян. /Цілий рік. Російський землеробський календар. М: "Правда", 1989. /

Ось як минав рік російського селянина. /С. Е. Єрмаков, Д. А. Гаврилов. Час богів та час людей. Основи слов'янського язичницького календаря. - М: Ганга, 2009. /

У день зимового сонцестояння (25 грудня) треба було допомогти сонцю набрати силу - тому селяни палили багаття, катали палаючі колеса, що символізували світило. Щоб зима була не надто суворою, ліпили снігову бабу, яка зображала зиму, і розбивали її сніжками.

1 січня та в найближчі до Нового року дні намагалися одягнутися у все нове, пригощали один одного, ходили в гості, оскільки вірили, що як зустрінеш свято – таким буде й усе майбутній рік(Це прикмета збереглася і до наших днів). Взагалі час новорічних та різдвяних свят (Святки) вважався магічним – будь-яке добре побажаннянеодмінно має здійснитися, а звичайні вчинки людей набувають особливого значення, і за ними можна дізнатися про свою долю. Тому від Нового року до Водохреща (19 січня) дівчата ворожили, яким буде їх наречений і чи скоро весілля. Тоді ж селяни поминали померлих родичів - залишали їм частування своєї трапези; розпалювали по всьому селу багаття, щоб покійники на тому світі грілися.

Найдавнішою формою новорічного спілкування зі світом мертвих було перевдягання у шкури тварин - міфічних предків. Інакше кажучи, цей звичай можна назвати ряжение.

Улюбленою розвагою молоді на Святвечір напередодні Різдва (ввечері 6 січня) було колядування, чудово описане у творах Н.В.Гоголя. Хлопці та дівчата ходили селом і співали під вікнами колядки – короткі обрядові пісні, в яких бажали господарям благополуччя, а ті в сплату за побажання обдаровували їх смачною їжею. Чим сильніше частування, тим ситнішим має бути майбутній рік.

Інших календарних свят до весни було небагато, проте веселощі у селах не затихали, адже зима – це час весіль. А ті дівчата, у яких ще не було наречених, влаштовували посиденьки - збиралися у якоїсь старої, приносили прядки, вишивання, шиття, проводили за рукоділлям довгі зимові вечори; щоб не було нудно, співали пісні, розповідали казки, іноді готували частування та запрошували у гості хлопців.

Наприкінці лютого – на початку березня (за 50 днів до Великодня) святкували проводи зими – Масляну. Це свято тривало цілий тиждень. На Масляну молодята каталися по селу в розписних санях, цілувалися на очах у всіх - їх молода і гаряча любов мала наповнити. життєвою силоюусю природу. Ту ж магічну мету переслідували весь масляний ритуал - рясні бенкети, веселі ігри, катання з гір. В останній день свята влаштовували проводи Масляної – солом'яної ляльки у жіночому костюмі, яку спочатку величали, потім розривали та розкидали по полях, щоб урожай був багатим.

Весною було кілька свят, присвячених птахам, - вважалося, що птахи приносять весну. Тому селянки пекли з тіста “жайворонків”, випускали птахів із клітин, цим ніби звільняючи життєві сили природи від зимового полону.

Великдень на Русі містив у собі багато рис древнього свята весни. Крашанкибули символом відродження життя, тому частину яєць згодовували худобі, щоб вона добре плодилася. На Великдень обов'язково гойдалися на гойдалках – чим вище гойдалка злітала, тим вище мали вирости колосся та трави. Цього дня водили хороводи, співаючи пісні про кохання, - це теж колись було магічним обрядом, Що забезпечує благополуччя та родючість.

У день Єгорія весняного (св. Георгія) – 6 травня – вперше після зими виганяли худобу на пасовища, стьобали її вербою. Верба - рослина, яка першим оживає весною, і її дотик повинен був збільшити плодючість худоби. Навколо тварин проводили сокирою по землі коло, щоб захистити їх від бід, - сокира була символом небесної зброї (блискавки) і вважалася магічним предметом; обряд відбувався вночі чи рано-вранці, у ньому брала участь вся сім'я. Щоб худоба давала багатий приплід, на Єгорія весняного пекли печиво у вигляді коней і кіз.

У травні - на початку червня було вже не до веселощів; селяни садили овочі, сіяли хліб та льон. Однак пісні все одно не вщухали, бо за звичаєм необхідно було здійснювати різні магічні дії, наприклад водити хороводи, щоб капуста вродила великою, прославляти жито, щоб колос був важким, і льон, щоб виріс довгим.

На цей час припадає свято Трійці, що стало в народі проводами весни і зустріччю літа, прославленням землі, що зеленіє. Подібно до того, як на Масляну вшановували, а потім знищували опудало зими, на Трійцю зрубували берізку, прикрашали її стрічками, зі співом носили по селу, а потім обламували з неї гілки і розкидали по полях, щоб земля була родючою. На Трійцю дівчата плели вінки, дарували їх один одному, бажаючи при цьому щасливого життя та швидкого заміжжя. Можливо, це сліди язичницького свята на честь Лелі – покровительки дівчат.

У язичницькі часи головним літнім святом був день літнього сонцестояння (21 чи 22 червня). Багато повір'я та ритуали, пов'язані з ним, виявилися потім приуроченими до дня Івана Купали (7 липня). Селяни вірили, що в ніч на Купалу дерева та тварини розмовляють, трави наповнюються особливою цілющою силою, тож знахарі поспішали їх зібрати. Найкоротшої ночі в році відбувається велике диво - вогненним кольором розквітає папороть, і якщо людина зуміє зірвати цю квітку, то знайде скарб. Однак шукати Жар-колір небезпечно, бо цієї ночі в лісі веселиться нечиста силаяка може занапастити людину.

Як і в інші свята, присвячені сонцю, на Івана Купалу катали вогняні колеса. Цього дня позбавлялися всякої скверни: палили сорочки хворих дітей, щоб знищити хворобу, вмивалися росою, щоб хвороба не чіплялася, розпалювали багаття і стрибали через них, щоб священний вогонь очистив людину від усілякого псування. Дівчата в купальську ніч гадали про звужене: плели вінки, ставили в них кілька запалених свічок і пускали по воді - по народному повір'ю, у середині вінка має здатися обличчя нареченого.

Наприкінці липня починалися жнива. Перший сніп вважався цілющим, його прикрашали квітами та стрічками, зі співом вносили до будинку та ставили у червоний кут. Зернами цього снопа годували хворих людей і птицю, соломою – слабку худобу.

Багато стародавніх обрядів збереглися у святкуванні дня Іллі - Пророка (2 серпня), який увібрав у себе риси язичницького Перуна. Потрібно було умилостивити громовержця, тому в жертву йому приносили бика, якого потім з'їдали всім селом. Громовержець своїми стрілами вражав погань, і біси, щоб уникнути загибелі, перетворювалися на тварин. Тому в Іллін день не впускали тварин у будинок - боялися, що це злий дух, якого стріла громовержця може наздогнати в хаті, і хата згорить.

До кінця серпня жнива закінчувалися, жінки заплітали останні несжаті колоски "Велесу на борідку", благали землю повернути втомленим селянам силу. Останній сніп, як і перший, вважався магічним, його зберігали до Нового року, він символізував добробут будинку.

Закінчення жнив - велике свято: селяни в складчину влаштовували бенкет, веселилися, славили свою роботу. Стиснутий хліб перед молотьбою просушувався в винах - спеціальних зрубах, в яких снопи поміщали у верхній частині на жердинах, а внизу розводили багаття. На жаль, овини часто згоряли разом із урожаєм; це лихо вважалося справою рук овинника. Селяни намагалися умилостивити духа, приносячи йому жертви.

День Різдва Богородиці (21 вересня) був закінченням усіх польових робіт, хлібосольним святом урожаю. У язичницькі часи торжество було присвячене Роду та Рожаницям. Цього дня не лише готували рясна бенкет, а й робили обряд “оновлення вогню”; скрізь гасили старий вогонь, а новий добували тертям двох брусків.

Вже з жовтня починалися дівочі посиденьки. Восени дівчата особливо охоче запрошували хлопців, грали з ними в різні ігри, в яких зображалося весілля (наприклад, "бояр"). Під час таких ігор часто зав'язувалися серйозні стосунки між молодими людьми, і тієї ж зими вони справляли весілля. Кілька жовтневих та листопадових свят були присвячені Параскеві П'ятниці, яка замінила Макош. У ці дні жінки молилися покровительці рукоділля, хвалилися одна перед одною своїм гаптуванням і вишивкою. Цикл землеробських робіт завершувався осіннім Єгор'євим (Юр'євим) днем – 9 грудня. / С. Е. Єрмаков, Д. А. Гаврилов. Час богів та час людей. Основи слов'янського язичницького календаря. - М.: Ганга, 2009. /, / «Етимологічний словник російської мови», «Словник Даля» /

З давніх-давен саме весілля вважається найважливішою подією в житті. Наші предки створювали сім'ю, дотримуючись традицій і суворо дотримуючись особливих правил. Відлуння весільних обрядових традицій Русі присутні і в сучасному одруженні.

Традиції весільних обрядів слов'ян налічують не одне століття: наші предки дуже уважно стежили за дотриманням правил. Створення сім'ї було сакральним і наповненим змістом дією, що у середньому займало три дні. З того часу до нас дійшли весільні прикмети і забобони, що на Русі передаються з покоління в покоління.

Весільні обряди давніх слов'ян

Для наших предків весільний обряд був украй важливою подією: до створення нової сім'їпідходили вкрай відповідально, сподіваючись на допомогу Богів та долі. Саме слово «весілля» складається з трьох частин: «сва»-небо, «д»-діяння землі і «ба»-благословенне Богами. Виходить, що історично слово весілля розшифровується як земне діяння, благословлене Богами. З цього знання виходили давні весільні обряди.

Вступ до сімейного життя в першу чергу завжди спрямований на продовження здорового та сильного роду. Саме тому давні слов'яни накладали кілька обмежень та заборон на створення нової пари:

вік нареченого має бути не менше 21 року;
вік нареченої – не менше 16 років;
рід нареченого та рід нареченої не повинні бути близькі кровно.

Всупереч існуючій думці, і нареченого, і наречену рідко видавали заміж або одружували проти їхньої волі: вважалося, що Боги і саме життя допомагають новій парі знайти один одного в особливому, гармонійному стані.

В наш час досягненню гармонії теж приділяється багато уваги: наприклад, все більше людейпочинають використовувати спеціальні медитації для залучення кохання. Наші предки найкращим способомгармонійного злиття з ритмами матері-природи вважали танець.

У день Перуна або на свято Івана Купали молоді люди, які бажають зустріти свою долю, збиралися у два хороводи: чоловіки вели коло «посолони» — в ході сонця, а дівчата — «протисолони». Таким чином обидва хорівники йшли спинами один до одного.

У момент зближення хлопця, який зіткнувся спинами, та дівчину виводили з хороводу: вважалося, що їх звели Боги. Згодом, якщо дівчина і хлопець були кожні один одному, влаштовувалися оглядини, батьки знайомилися між собою, і якщо все було гаразд, призначалася дата весілля.

Вважалося, що в день одруження наречена помирала для свого роду та його духів-охоронців, щоб відродитися у роді нареченого. Цій зміні надавалося особливого значення.

Насамперед, про символічної смертінареченої для свого роду говорив весільне вбрання: у наших предків була прийнята червона весільна сукня з білим покривалом замість нинішньої напівпрозорої фати.

Червоний і білий на Русі були квітами жалоби, а щільне покривало, яким повністю закривали обличчя нареченої, символізувало її перебування у світі мертвих. Зняти його можна було лише під час весільного бенкету, коли благословення Богів над молодими вже було здійснено.

Підготовка до весілля як для нареченого, так і для нареченої починалася напередодні ввечері: подруги нареченої разом з нею вирушали в лазню для ритуального обмивання. Під гіркі пісні та сльози дівчину омивали водою з трьох відер, символічно вказуючи на її присутність між трьома світами: Яві, Наві та Праві. Наречена і сама повинна була плакати якнайбільше, щоб отримати прощення духів свого роду, яких вона залишає.

Вранці дня весілля наречений надсилав нареченій подарунок, що означає вірність його намірів: скриньку з гребенем, стрічками та солодощами. З моменту отримання подарунку наречену починали перевдягати та готувати до обряду одруження. Під час одягання та зачісування подруги також співали найсумніші пісні, а наречена мала плакати ще більше, ніж напередодні: вважалося, що чим більше сліз буде пролито до весілля, тим менше їх проллється під час подружнього життя.

Тим часом у будинку нареченого збирався так званий весільний потяг: візки, в яких сам жених та його дружина вирушали за нареченою з дарами її подругам та батькам. Чим багатша родина нареченого, тим довшим має бути поїзд. Коли всі приготування завершувалися, поїзд вирушав до будинку нареченої під співи та танці.

Після прибуття родичі нареченої перевіряли наміри нареченого питаннями та жартівливими завданнями. Ця традиція збереглася й у час, перетворившись на «викуп» нареченої.

Після того, як наречений пройшов усі перевірки та отримував можливість побачити наречену, весільний потяг разом із молодими, дружиною та родичами прямував на капище. Їхали на нього завжди довгою дорогою, закривши обличчя нареченої щільним покривалом: вважалося, що в цей час майбутня дружина наполовину перебуває у світі Наві, і бачити її «цілком живим» людям було не можна.

Після приїзду на капище чекаючий молодих волхвів проводив обряд благословення союзу, тим самим підтверджуючи лад у парі та скріплюючи клятву молодих перед Богами. З цього моменту наречений та наречена вважалися родиною.

Після обряду всі гості на чолі з сімейною парою вирушали на бенкет на честь весілля, яке могло тривати до семи днів з перервами. Під час частування молодята отримували подарунки, а також багато разів обдаровували своїх гостей поясами, лялечками-оберегами та монетами.

Крім того, протягом півроку сімейного життянова сім'я, оцінивши подарунок кожного гостя, повинна була нанести візит у відповідь і подарувати так званий «віддар» — дар у відповідь, вартістю перевищує подарунок гостя. Цим молода сім'я показувала, що подарунок гостя пішов на користь, збільшивши їх добробут.

Згодом непохитні весільні традиції зазнали деяких змін, викликаних переселеннями та війнами. Зміни прижилися та принесли нам пам'ять про російські народні весільні обряди.

Російські народні весільні обряди

З появою християнства на Русі весільні обряди змінилися докорінно. За кілька десятиліть обряд благословення Богів на капищі перейшов до обряду вінчання в церкві. Люди не відразу прийняли новий уклад, і це прямо позначилося на проведенні такої важливої події, як весілля.

Оскільки без вінчання в церкві шлюбний союз не вважався дійсним, весільний обряд складався з двох частин: вінчання в церкві та обрядова частина, бенкет. «Волхування» не заохочувалося вищими церковними чинами, але деякий час церковнослужителі брали участь у «невінчальній» весільній частині.

Так само, як і у давніх слов'ян, у традиції російського народного весілля тривалий час зберігалися традиційні звичаї: сватання, оглядини та змова. На загальних оглядинах, що проходили на гуляннях, сім'я нареченого наглядала наречену, справляючись про неї та її сім'ю.

Знайшовши дівчину відповідного віку та статусу, родичі нареченого засилали сватів у сім'ю нареченої. Свати могли приходити до трьох разів: перший заявити про наміри сім'ї нареченого, другий придивитися до сім'ї нареченої, і третій отримати згоду.

У разі вдалого сватання призначалися оглядини: сім'я нареченої приїжджала до будинку нареченого і оглядала господарство, роблячи висновок: чи добре житиме тут їхня дочка. Якщо все було гаразд і відповідало їхнім очікуванням, батьки нареченої приймали запрошення розділити трапезу із сім'єю нареченого. У разі відмови сватання припинялося.

Якщо і етап оглядин виявлявся успішним, то батьки нареченого приїжджали з візитом у відповідь: вони особисто знайомилися з нареченою, спостерігали за її вмінням господарювати і спілкувалися з нею. Якщо вони не розчаровувалися в дівчині, то до нареченої привозили нареченого.

Дівчина повинна була здатися у всіх своїх вбраннях, показати, наскільки вона гарна як господиня та співрозмовниця. Наречений теж мав показати свої кращі якості: у вечір «третіх оглядин» наречена в більшості випадків мала право відмовитися від нареченого

Якщо молодята змогли сподобатися один одному і не заперечували проти весілля, їхні батьки починали обговорювати матеріальні витрати на весілля своїх дітей, розмір посагу нареченої та подарунки від сім'ї нареченого. Ця частина називалася «рукобиттям», бо домовившись про все, батько нареченої та батько нареченого «били руки», тобто скріплювали договір рукостисканням.

Після завершення договору розпочиналася підготовка до весілля, яке могло тривати до місяця.

У день весілля подруги нареченої одягали її у вінчальне вбрання під голосіння про її дівочу веселого життя. Наречена мала постійно плакати, проводжаючи своє дівоцтво. Тим часом наречений із друзями приїжджав до будинку нареченої, готуючись викуповувати свою майбутню дружину у її родини та подруг.

Після вдалого викупу та символічних випробувань нареченого молоді їхали до церкви: наречений із друзями вирушав галасливо та з піснями, а наречена – окремо, довгою дорогою, не привертаючи до себе особливої уваги. Наречений неодмінно мав прибути до церкви першим: у такий спосіб майбутня дружина уникала тавра «кинутої нареченої».

Під час вінчання наречену та нареченого ставили на розстелену білу тканину, обсипану монетами та хмелем. Також гості уважно стежили за вінчальними свічками: вважалося, що хтось вище свою свічку тримає, той і в сім'ї пануватиме.

Після завершення вінчання молоді мали заставити свічки одночасно, щоб померти в один день. Погашені свічки слід зберігати все життя, оберігати від пошкоджень і запалювати ненадовго лише під час появи першої дитини.

Після вінчального обряду створення сім'ї вважалося законним, і далі слідував бенкет, у якому значною мірою виявлялися обрядові дії древніх слов'ян.

Цей звичай існував довгий час, поки не видозмінився в сучасні весільні традиції, які все ж таки зберегли багато обрядових моментів старовинних весіль.

Старовинні весільні обряди

Багато людей у наш час навіть не здогадуються про те, яке сакральне значення мають моменти будь-якого весілля, що стали звичними. Замість автентичного обряду на капищі або вінчання в церкві, який довгий час є обов'язковим, тепер відбувається Державна реєстраціяшлюбу з наступним бенкетом. Здавалося б, що в цьому залишилося від стародавнього укладу? Виявляється, дуже багато.

Традиція обміну кільцями.Обмін обручками існує дуже довгий час: ще наші предки одягали одне одному обручку на знак з'єднання перед Богами на небі та на землі. Лише на відміну від сучасного звичаю носити обручкуна правій руці, раніше його одягали на безіменний палець лівої руки — ближньої до серця.

Фільм про російський народ

Найзначніші обряди древніх русичів пов'язані з силами природи. Життя простого смертного було пов'язано з важкою працеюта боротьбою за виживання, тому більшість обрядів давньої Русібули спрямовані на зворушення природи. Староросійські обряди, що дійшли до нас, були пов'язані з першими християнськими обрядами. Найважливішим церковним обрядом є таїнство хрещення.

Новонародженого хрестили або в перший день його земного життя, якщо немовля було слабкого здоров'я і існував ризик, що дитина помре не хрещеною, що було б великим гріхом. Або хрестили на 3, 8 чи 40 день після появи немовляти. Для проведення обряду хрещення за всіма церковними канонами необхідно вибрати хрещених батьків, які грали величезну роль у духовному розвитку дитини Хрещених зазвичай обирали з молодих неодружених людей. Хрещений батько за традицією дарував хрещеникові: натільний хрестик, хрестильний хліб та оплачував витрати на хрестини. Хресна мати власноруч шила хрестильну сорочку та дарувала відрізи ситцю. Всі подарунки намагалися багато прикрасити, тому що надалі вони ставали реліквією в сім'ї новонародженого.

На обряді хрещення могли бути лише хрещений батькота мати та інші родичі. Рідні мати та батько до участі у хрещенні не допускалися, бо мати, а разом із нею та батько вважалися «нечистими». Батюшка з усіма належними молитвами занурював тричі в купіль новонародженого, одягав на нього хрестик і передавав на руки хрещеній матері. Ім'я новонародженому давали те, що у день хрещення позначалося у Святцях.

Що робили після обряду хрещення?

Приїхавши до будинку, хрещена матипередавала немовля матері, назвавши ім'я, яке отримала дитина під час хрещення. Мати дитини загортала дитину в овчинний кожух і укладала її під образи. Гостей розсаджували за стіл і перший шматок хрестильного пирога давали повитусі, яка приймала дитину під час пологів. Після святкового застілля батьки дитини обдаровували гостей шматками хрестильного пирога.

Інші староруські обряди

Російські обряди

Це свято відзначають наприкінці березня в день рівнодення, і він уособлює свято відходу зими. Традиційними частуванням на масницю є млинці, що символізують небесне світило – сонце. Ще одним неодмінним атрибутом святкування Масляної було опудало з соломи, яке вбирали в жіночу сукню і символічно спалювали опудало під час святкування, а попіл розсіювали по полях, що обіцяло зробити землю родючою.

Похорон

Стародавній похоронний обрядскладався з кількох етапів.

Коли близькі померлого вбирали його в одяг, призначений саме для похорону. Перед одяганням чинили обряд омивання, в якому не повинні були брати участь родичі Обмитого та обрядженого небіжчика укладали на стіл, у головах ставили запалену свічку, а перед іконами запалювали лампадку.

Виносили небіжчика вже в труні з відкритою кришкою та ногами вперед. Винесення тіла мало відбуватися з дванадцятої години і до того часу, поки сонце перебуває в горизонті. Після заходу сонця небіжчика не виносять. Похоронну ходу очолював чоловік, який ніс ікону. За ним несли кришку труни, за якою йшли священнослужителі та люди, що несли відкрита труна. Далі йшли родичі та всі учасники похоронної процесії.

Порада

Панахида, яку служать перед похованням на цвинтарі чи в церкві, чи в будинку покійника. Під час панахиди священик та співачі читають молитви та співають псалми.

Прощання із покійним

Родичі цілують померлого в лоба. Після закінчення прощання забивають кришку труни.

Наша країна має багату історію, насичену безліччю подій та звершень. Основним методом об'єднання людей державі завжди виступали традиції та звичаї російського народу, зберігаються протягом багато часу.

Свята

Народні традиції та звичаї російського народу включають як певні обряди, а й правила зустрічі календарних і православних свят.

Купала

Фото: Традиції та звичаї російського народу. Купала

Свято Купали утворилося в ті часи, коли на честь бога родючості люди вечорами співали пісні, стрибали через багаття. Цей обряд став традиційним щорічним святкуванням літнього сонцестояння. Він змішує у собі одночасно язичницькі та християнські традиції.

Бог Купала отримав ім'я Іван після хрещення Русі. Причина проста — на зміну язичницькому божеству прийшов створений народом образ Іонна Хрестителя.

Масляна

Фото: Традиції та звичаї російського народу. Масляна

У давнину масляна вважалася днем поминання померлих людей. Тому процес спалювання опудала розглядався як похорон, а поїдання млинців було поминками.

Згодом російський народ поступово перетворив сприйняття цього свята. Масляна стала днем проводів зими та передчуття настання весни. Цього дня відбувалися галасливі народні гуляння, проводилися розваги для людей – кулачні бої, ярмарки, катання на кінних упряжках, катання на санках з крижаних гірок, різноманітні змагання та конкурси.

І незмінною залишилася головна традиція– пекти млинці в великих кількостяхта запрошувати гостей на посиденьки з млинцями. Традиційні млинці доповнюються всілякими добавками – сметана, мед, червона ікра, молоко, що згущує, джеми і т.д.

Великдень

Фото: Традиції та звичаї російського народу. Великдень

Свято Великодня на Русі вважається світлим днем загальної рівності, прощення та доброти. Цього дня заведено готувати стандартні для цього свята частування. Паски та паски традиційно печуть російські жінки, господині вдома, а яйця розфарбовують молоді члени сім'ї (молодь, діти). Великодні яйця символізують краплі крові Христа. В даний час вони не тільки розфарбовуються у всілякі кольори, а й прикрашаються тематичними наклейками та візерунками.

Безпосередньо у великодню неділю прийнято говорити під час зустрічі зі знайомими «Христос Воскрес». Ті, хто почув це привітання, потрібно відповідати на нього «Воістину Воскрес». Після обміну традиційними фразами слід триразовий поцілунок та обмін святковими частуваннями (пасками, пасками, яйцями).

Новий рік та Різдво

Фото: Традиції та звичаї російського народу. Різдво та Новий рік

Новий рік у Росії відзначається у всіх сім'ях, на Різдво збираються не всі. Але у всіх церквах проходять служби з приводу «Різдво Христового». Зазвичай на Новий рік, 31 грудня, дарують подарунки, накривають на стіл, проводжають старий рік, а далі зустрічають Новий рік під бій курантів та звернення президента Росії до громадян. Різдво є православним святом, що тісно увійшов у побут російського народу. Цей світлий день відзначають усі громадяни країни, незалежно від наявності у них віри. Різдво традиційно вважається сімейною урочистістю, яка святкується у колі близьких.

Фото: Традиції та звичаї російського народу. Новий рік та Різдво

День перед різдвом, який припадає на 6 січня, зветься «Сочельник». Походить від слова «сочиво», що означає спеціальну різдвяну страву, що складається з вареної крупи. Зверху крупа поливається медом та посипається горіхами, маком. Вважається, що всього на столі має бути 12 страв.

За стіл сідають, коли на нічному небі з'являється перший заїзд. Наступного дня, 7 січня, настає сам сімейне свято, в який сім'я збираються разом, рідні дарують один одному подарунки.

Наступні 12 днів після дня Різдва називаються святками. Раніше під час свят молоді незаміжні дівчатазбиралися разом для проведення різних ритуалів та ворожінь, розрахованих на залучення наречених та визначення свого нареченого. Нині традиція збереглася. Дівчата так само у святки збираються разом і ворожать на наречених.

Весільні звичаї

Особливе місце у повсякденному житті займають весільні звичаї та традиції російського народу. Весілля – це день утворення нової сім'ї, наповнений безліччю ритуалів та розваг.