Ярослав Володимирович (Мудрий)- Народився, за найпоширенішою версією, близько 978 року. За походженням належав до роду Рюриковичів, припадав онуком знаменитому Святославу Хороброму, який розгромив хозар і згодом убитий печенігами на Дніпрі. Сам Ярослав став батьком, дідом та дядьком багатьох правителів Європи. При хрещенні був названий Георгієм. Його біографія перетинається з билинними оповідями та легендами.

Батько - князь Володимир Святославич (має прізвисько «Хреститель» і часто ототожнюється з персонажем билинного епосу Володимиром Червоне Сонечко).

Мати - полоцька княжна Рогніда, яка народила, крім Ярослава, ще семеро дітей: синів Ізяслава, Всеволода, Мстислава; дочок Предславу, Премиславу, Мстиславу. Доля Рогніди трагічна — вона була викрадена князем Володимиром, який убив її батька Рогволда і насильно взяв її за дружину.

Дитинство і юність

Правління в Ростові

За 6496 (988) рікповідомляється про те, що Володимир Святославич посадив своїх синів у різні міста. Серед перелічених синів є Ярослав, який отримав Ростов.

Оскільки Ярослав отримав Ростівський стіл ще дитиною (у 9 років), то реальна влада перебувала в руках посланого з ним наставника «годувальника та воєводи ім'ям Буди (або Будий)». Допомагаючий юному князеві правити на початку його шляху, згодом воєвода згадується під час правління Ярослава в Новгороді.

З часом правління Ярослава у Ростові пов'язують основу міста Ярославля, названого на честь князя. Проте існують перекази, які приписують основу міста самому Ярославу.

Згідно з одним з них Ярослав подорожував Волгою з Новгорода в Ростов. За легендою дорогою на нього напав ведмідь, якого Ярослав за допомогою почту зарубав сокирою. Після цього князь наказав зрубати на неприступному мисі над Волгою невелику дерев'яну фортецю, названу на його ім'я Ярославль. Ці події відбилися на гербі міста. Це переказ було відображено у «Сказанні про побудову граду Ярославля», опублікованому в 1877 році.

Пам'ятний знак на легендарне місцеоснови Ярославля
Напис: «На цьому місці у 1010 році Ярослав Мудрий заснував Ярославль»

Княжив у Ростові Ярослав до смерті старшого брата Вишеслава, після чого зайняв його місце.

Княження у Новгороді

Після смерті Вишеслава старшим сином Володимира Святославовича вважався Святополк. Проте, за повідомленням Тітмара Мерзебурзького, він був посаджений Володимиром у в'язницю за звинуваченням у зраді.

Наступний за старшинством син, Ізяслав, теж на той момент помер, проте він ще за життя батька був фактично позбавлений права на спадкування - для нього був виділений у спадок Полоцьк. І Володимир у Новгород поставив Ярослава.

За статусом новгородське князювання слідувало відразу за київським — Новгород завжди був ключовим. торговим центромі давав його правителю велику прибуток.

Новгородський князь щорічно виплачував до Києва данину у 2000 гривень сріблом, що становило 2/3 зібраної у Новгороді та підпорядкованих йому землях данини. Гроші, що залишилися, йшли на утримання князя та його дружини, розмір якої поступався тільки розміру військ київського князя.

Період новгородського князювання Ярослава до 1014 так само мало описаний в літописах, як і ростовський. Княжий двір Ярослава в Новгороді розташовувався на Торговій стороні Волхова, місце це отримало назву «Ярославово дворище».

Під час розкопок у Новгороді археологи знайшли єдиний поки що екземпляр свинцевого друку Ярослава Мудрого, підвішеного колись до княжої грамоти. На одному її боці зображені святий воїн Георгій з списом і щитом та його ім'я, на другому - людина в плащі і шоломі, порівняно молодий, з вусами, що стирчать, але без бороди, а також написи по сторонах від погрудної фігури: «Ярослав. Князь Російський». Очевидно, на пресі вміщено досить умовний портрет самого князя, вольової людини з горбатим хижим носом, чий передсмертний вигляд реконструйований по черепу відомим вченим - археологом і скульптором Михайлом Герасимовим.

Повстання проти батька

У 1014 роціЯрослав відмовився від виплати батькові, київському князюВолодимиру Хрестителю, щорічного збору у дві тисячі гривень. Історики припускають, що ці дії Ярослава були пов'язані з бажанням Володимира передати престол одному з молодших синів, ростовському князю Борису, якого він у Останніми рокаминаблизив себе і передав командування княжої дружиною, що означало визнання Бориса спадкоємцем. Можливо, саме тому повстав проти Володимира старший син Святополк Окаянний, який разом зі своєю дружиною потрапив після цього ув'язнення. І саме ці звістки могли підштовхнути Ярослава порушити уклад, що склався.

Щоб протистояти батькові, Ярослав, за повідомленням літопису, найняв варягів за морем, які прибули на чолі з Еймундом Рінгссоном, нащадком першого короля Норвегії Харальда Прекрасноволосого.

«Ми просимося бути Захисниками цього володіння, (хочемо) зійтись з вами на умовах і отримувати від вас золото та срібло…»- Сага про Еймунда

Володимир, який останніми роками жив у селі Берестове під Києвом, наказав «вимагати шлях і мостити мости» для походу на сина, що збунтувався, але захворів. Крім того, у червні 1015 року вторглися печеніги і зібрана проти Ярослава армія, яку очолював Борис, була змушена вирушити на відображення набігу степовиків, які, почувши про наближення Бориса, повернули назад.

У той самий час, найняті Ярославом варяги від нудьги почали влаштовувати заворушення Новгороді. За повідомленням новгородського першого літопису:

«… почали варяги насильство творити на чоловіків»

У результаті новгородці, не витримавши насильства, повстали і за одну ніч перебили частину варягів. Ярослав у цей час перебував у своїй заміській резиденції у Ракомі. Дізнавшись про те, що сталося, він закликав до себе представників новгородської знаті, які брали участь у заколоті, обіцявши їм прощення, а коли вони прибули до нього - жорстоко розправився з ними. Сталося це у липні-серпні 1015 року.

Вже після цього Ярослав отримав від сестри Предслави листа, в якому вона повідомляла про смерть батька і про події, що відбулися після цього. Ця звістка змусила князя Ярослава укласти мир із новгородцями. Він також пообіцяв заплатити віру за кожного убитого. І на подальших подіях новгородці незмінно підтримували свого князя.

Боротьба за київський престол

Смерть батька та вбивство братів Бориса та Гліба

Версія 1 (за російськими літописами)

15 липня 1015 рокуу Берестові помер Володимир Святославич, який так і не встиг покарати сина за заколот. Тієї ж ночі Ярославу прийшла звістка з Києва від його сестри Предслави:

«Батько твій помер, а Святополк сидить у Києві, убив Бориса і за Глібом послав, бережися його дуже».

Князь Борис, відправлений Володимиром проти печенігів, ніде не зустрів противника і, повертаючись назад, зупинився на річці Альті. Тут він дізнався про смерть батька і заняття великокнязівського престолу братом Святополком. Дружина запропонувала йти на Київ і опанувати престол, але Борис не хотів порушувати святості родових стосунків і з обуренням відкинув цю пропозицію, внаслідок чого дружинники батька покинули її і він залишився з найближчими людьми.

Тим часом Святополк, який, сповіщаючи Бориса про смерть батька, пропонував бути з ним у коханні та збільшити його долю, хотів убивством синів Володимира усунути суперників із володіння князівством.

Святополк відправив Путшу та вищегородських бояр для вбивства брата – оскільки симпатії до Бориса народу та дружини робили його небезпечним суперником. Путша з товаришами прийшов на Альту, до намету Бориса, вночі 24 липня; почувши спів псалмів, що долинало з намету, Путша наважився дочекатися, поки Борис ляже спати. Як тільки Борис, подвійно засмучений і смертю батька і чутками про злодійський намір брата, закінчив молитву і ліг спати, увірвалися вбивці і списами пронизали Бориса та його слугу угорця Георгія, який намагався захистити пана власним тілом.

Бориса, який ще дихав, убивці загорнули в шатрове полотно і повезли. Святополк, дізнавшись, що він ще живий, послав двох варягів убити його, що ті й зробили, пронизавши його мечем у серці.

Вбивство Гліба

Після вбивства Бориса Святополк покликав до Києва Гліба, побоюючись, що той може помститися. Коли Гліб зупинився біля Смоленська, він отримав від Ярослава звістку про смерть батька, про зайняття Києва Святополком, про вбивство ним Бориса і про намір убити його, Гліба; при цьому Ярослав радив йому не їздити до Києва.

Горясер, що прийшов до нього, що стояло на чолі відправлених Святополком убивць, наказав зарізати князя його ж кухареві. Вбивство Гліба сталося 5 вересня 1015 року. Тіло Гліба вбивці поховали «на порожньому місці, на брезі між двома колодами»(тобто у простій труні, що складається з двох видовбаних колод).

Вбивство Гліба в турі. Клеймо ікони з Борисоглібської церкви у Запрудах у Коломиї

Дізнавшись про загибель Бориса та Гліба, Святослав Древлянський залишив свою столицю та спробував бігти до Карпат. Погоня наздогнала Святослава на березі Опір поблизу нинішнього міста Сколе — у битві з військами Святополка загинули семеро синів Святослава та сам князь.

Ярослав, як розповідають літописи, зібрав тисячу варягів та інших воїнів сорок тисяч, і пішов на Святополка, і, покликавши до Бога, сказав:

«Не я почав бити братів моїх, але він, нехай буде Бог месником за кров братів моїх, бо без провини пролив він праведну кров Бориса та Гліба. Або ж і мені те саме зробити? Розсуди мене, Господи, по правді, нехай припиняться злодіяння грішного».

Версія 2 (за «Сагою про Еймунд»)

У 1834 році професор Санкт-Петербурзького університету Осип Сенковський, переклавши російською мовою «Сагу про Еймунд» («Еймундове пасмо»), виявляє там, що варяг Еймунд разом з дружиною був найнятий Ярославом Мудрим. У сазі розповідається, як конунг Ярислейф (Ярослав) бореться з конунгом Буріслейфом, причому у сазі Буріслейфа позбавляють життя варяги за розпорядженням Ярислейфа. Одні дослідники припускають під ім'ям «Бурислейфа» Бориса, інші – польського короля Болеслава, котрого сага плутає з його союзником Святополком.

«Нічого цього я не зроблю: ні налаштовувати нікого не стану до (особистого, груди на груди) битви з Конунгом Буріслейфом, ні ганити когось, якщо він буде вбитий.»— Ярислейф посилає Еймунда вбити Буріслафа.

Ф. А. Бруні Вбивство Бориса.

У скандинавських сагах Ярослав фігурує як Ярислейф Скупий. Власне, якщо проаналізувати постійні суперечки про оплату за послуги варягів, які фігурували в цих сагах, — не дивно.

Трагічність долі Бориса і Гліба (у хрещенні Романа та Давида) зробила їх першими російськими святими, канонізованими у лиці мучеників-страстотерпців. Церква зробила їх покровителями Руської землі та «небесними помічниками» російських князів.

Історії Бориса та Гліба присвячені одні з перших пам'яток давньоруської літератури: «Сказання» Якова Чорноризця та «Читання» Нестора Літописця. На честь братів було збудовано безліч храмів та монастирів.

Пам'ятник Борису та Глібу біля стін Борисоглібського монастиря у Дмитрові (2006 рік, скульптор - А. Ю. Рукавишніков)

Міжусобиця Ярослава та Святополка
1015-1019

У 1016 роціЯрослав на чолі 3-тисячного новгородського війська та найманих варязьких загонів рушив проти Святополка, який покликав на допомогу печенігів. Два війська зустрілися на Дніпрі поблизу Любеча і протягом трьох місяців до пізньої осені, жодна із сторін не ризикувала перейти річку. Зрештою це зробили новгородці, яким і дісталася перемога. Печеніги були відрізані від військ Святополка озером і змогли прийти йому на допомогу. Ярослав щедро нагородив новгородську дружину, зодягнувши кожного воїна десятьма гривнями. З літописів:

« … І відпусти їх усіх додому, - і давши їм правду, і статут списавши, так промовив їм: по се грамоті ходіть, як списах вам, також тримайте »

Перемога під Любечем не закінчила боротьбу зі Святополком: невдовзі той знову підступив до Києва з печенігами. Ця облога згадується академіком Рибаковим Б.А. і докладно описана в «Сазі про Еймунд».

У 1017 роціСвятополк із печенігами підійшов до Києва, на стінах якого були укріплені крони дерев для захисту від стріл, а навколо міста був викопаний рів з водою, прикритий зверху колодами та землею. Частина тих, хто облягав, потрапила в пастку. Двоє воріт Києва були залишені відкритими, і в них розташувалися відповідно дружинники Ярослава та варяги Еймунда. У ході битви печенігам навіть вдалося проникнути всередину міста, але потім їх було вибито. Обложені здійснили вилазку і під час переслідування захопили стяг Святополка.

Святополк та Болеслав Хоробрий захоплюють Київ

У 1018 роціпольський король Болеслав Хоробрий, який раніше віддав йому за дружину свою дочку, підтримав Святополка. Поляк мав дві мети — поставити в Києві родича і захопити Червенські міста, через які проходив найважливіший торговий шлях східної Європи, який пов'язував Київ із Краковом і Прагою.

Військо Болеслава, крім поляків, включало 300 німців, 500 угорців та 1000 печенігів. Ярослав же, зібравши свою дружину, рушив назустріч Болеславу. Супротивники зустрілися на Західному Бузі. Поляки раптово форсували річку, Ярослав не встиг зреагувати і в результаті битви військо київського князя було розбите. Ярослав утік до Новгорода, а дорога на Київ була відкрита.

14 серпня 1018 рокуБолеслав та Святополк вступили до столиці Київської Русі, що вразила поляків та німців. Болеслав захопив у Києві багатий видобуток та безліч полонених, а також, згідно з Хронікою Тітмара Мерзебурзького, Предславу Володимирівну — улюблену сестру Ярослава, яку він узяв у наложниці.

Обставини повернення Болеслава із походу туманні. У Повісті минулих літ йдеться про вигнання поляків внаслідок повстання киян, проте Тітмар Мерзебурзький та Гал Анонім пишуть таке:

«Болеслав поставив там у Києві на своє місце одного російського, що породився з ним, а сам із скарбами, що залишилися, став збиратися в Польщу.»

А Ярослав приготувався бігти за море. Але новгородці на чолі з посадником Костянтином Добриничем, порубавши його суду, сказали князю, що хочуть битися за нього з Болеславом і Святополком. Вони зібрали гроші, уклали нову угоду з варягами конунга Еймунда і самі озброїлися.

Весною 1019 рокуСвятополк воював із Ярославом у вирішальній битві на річці Альті. Літопис не зберіг точного місця та подробиць битви. Відомо тільки, що битва протікала весь день і мала вкрай запеклий характер. Святополк біг через Берестьє та Польщу до Чехії. По дорозі, страждаючи від хвороби, помер.

Утримання влади

Особисте життя - дружина Інгігерда

Влітку 1018 рокудо Олафа Шетконунгу прибули посли від новгородського «Конунг Ярицлейва» - шведський король видав свою дочку за майбутнього Київського князя і правителя Русі Ярослава Мудрого. У Новгород Інгігерда прибула влітку 1019 року.

Згідно з «Сагами про Олафа Святого», за шлюбним договором принцеса Інгігерда отримала в посаг місто Альдейгаборг (нині село Стара Ладога) з прилеглими землями, які з того часу отримали назву Інгрії (землі Інгігерди, за фінською вимовою - «Інкерінмао»), а посадником на прохання Інгігерди було призначено ярл Рогнвальд Ульвссон, її родич.

У Новгороді Інгігерда перейшла у православ'я під ім'ям Ірина.

Брячислав Ізяславич, князь полоцький
(Худ. А. Кривенка)

Конфлікт із Брячиславом

1021 рокуплемінник Ярослава, полоцький князь Брячислав Ізяславич, здійснив раптовий напад на Новгород. На зворотному шляху, навантажений награбованим здобиччю, був наздогнаний Ярославом на річці Судомі і після поразки в битві втік, залишивши полонених і видобуток переможцю.

Ярослав переслідував його і змусив наступного року погодитися на мирні умови, призначивши йому на спадок два міста Усвят та Вітебськ. Незважаючи на цей світ, військові дії між дядьком і племінником не припинялися: останній «всі дні живота свого», як сказано в літописі, продовжував воювати з Ярославом.

Зовсім інакше виглядає версія, що випливає зі скандинавської «Саги про Еймунд»: війська зійшлися, але битви так і не відбулося. Найманці-норманни з загону Брячислава пробралися до табору супротивника і зуміли викрасти дружину київського князя, Інгігерду, коли вона з охоронцями їхала лісовою дорогою. Дізнавшись про те, Ярослав був змушений розпочати переговори та погодитися на умови Брячислава, хоч і мав перевагу в силі. Полоцький князь звільнив полонених новгородців, повернув Інгігерду, натомість домігшись миру, зберігши всі свої володіння і додатково отримавши два важливі міста, що стояли на торговому шляху – Вітебськ та Усвят. Результат цього протистояння був на користь Ярослава.

Конфлікт із братом Мстиславом

1023 рокурозгорівся заколот під Суздалем. У цій непростій ситуації у київського князя з'явився ще один суперник – його брат князь Мстислав, який правив у Тмутаракані на березі Азовського моря – віддаленої російської колонії, яка існувала від часу походів Святослава.

У той час, як Ярослав утихомирював заколот у Суздалі (через посуху та неврожай волхви пішли проти намісників князя, які вимагали надмірних зборів і без того мізерного провіанту), Мстислав підійшов до Києва зі своїми союзниками хозарами та касогами, проте місто йому не здалося. . Облягати Київ Мстислав не став і зайняв Чернігів. Погасивши заколот у Суздалі, Ярослав повернувся до Новгорода, найняв варягів і рушив проти Мстислава.

1024 рокувійська Ярослава та Мстислава зустрілися недалеко від Чернігова біля містечка Листвен. Бій відбувався вночі у сильну грозу. Дружині Ярослава, якою командував варяг Якун Сліпий, протистояли не тільки витязі Мстислава, а й наймані варяги тмутараканського князя, які посіли центр бойового порядку та прийняли на себе. головний ударсупротивника. Варяги билися суцільною лінією, тоді як Мстислав вперше в історії Київської Русі застосував бойовий порядок, розчленований по фронту (згодом ця побудова стала основною, використовувалась самим Ярославом у 1036 проти печенігів, його онуками в 1093 проти половців). Дружина Мстислава вдарила по ворогові з флангів та розгромила його. Ярослав із залишками воїнів утік у Новгород.

Мстислав переніс свою столицю до Чернігова і, направивши послів до Ярослава, що втік до Новгорода, запропонував розділити з ним землі по Дніпру і припинити війни:

«Сідай у своєму Києві, ти – старший брат, а мені нехай буде ця сторона.»

Ярослав правив Києвом через намісників до 1026, поки не зібрав велике військо, після чого повернувся до Києва, і уклав мир у Городця з князем Мстиславом. Брати розділили землі Дніпром. Лівобережжя зберігалося за Мстиславом, а правобережжя за Ярославом. Ярослав, будучи великим князем Київським, вважав за краще перебувати в Новгороді до 1036 (часу смерті Мстислава).
У 1028 році в Новгороді було засновано першу велику школу, в якій було зібрано близько 300 дітей священиків і старост.

Допомога Олафу II

У тому ж 1028 роцінорвезький король Олаф II (згодом прозваний Святим), напав на Данію, але зазнав поразки і був змушений тікати до Швеції і далі на Русь. Біг він туди разом із малолітнім сином Магнусом, залишивши у Швеції дружину Астрід.

У Новгороді Інгігерда, зведена сестра матері Магнуса, дружина Ярослава і колишня наречена Олафа, наполягла, щоб Магнус залишився у Ярослава після повернення короля до Норвегії в 1030, де той і загинув у битві за норвезький престол.

Допомога Безприму у захопленні престолу Польщі

1030 рокуЯрослав переміг чудь і заклав місто Юр'єв (нині Тарту, Естонія). У тому ж році він вирішив підтримати князя Безприма, який раніше втік до Києва, у домаганнях на польський престол, але в результаті походу змогло взяти лише місто Белз у Галичині. У цей час проти короля Мешка II у Польській землі піднялося повстання, народ убивав єпископів, попів та бояр.

1031 рокуЯрослав залучив Мстислава, вони зібрали велике військо та вторглися до Польщі. Брати відвоювали міста Перемишль і Червен, і, полонивши безліч поляків, поділили їх. Ярослав розселив своїх полонених вздовж річки Рось.

Мешко II намагався залучити на допомогу імператора Священної Римської Імперії, проте імператор допомоги не надіслав і Мешко II був змушений тікати до Чехії. Безприм за підтримки російських і німецьких збройних загонів захопив престол Польщі.

Правління Безприма тривало недовго. Причиною його падіння була крайня жорстокість. За даними «Анналів Хільдесхайма», він був убитий своїми ж людьми не пізніше за весну 1032 року. Мешко II вдалося відновити свою владу, але не на довго - 10 травня 1034 він був убитий, мабуть, змовниками з числа польських феодалів. Його смерть стала початком періоду повернення язичництва, хаосу та заворушень у Польщі, що вилилися в селянське повстання 1037-1038 років, яке за розмахом стало одним із найбільших народних повстаньтого часу. Від Польщі відокремилися Помор'я та Мазовія.

Майбутній король Норвегії на службі Ярослава Мудрого

Незадовго до цього, в 1031 Харальд III Суворий зведений брат Олафа Святого, біг до Ярослава Мудрого і служив у його дружині.

Коли майбутній король Норвегії вперше просив собі за дружину дочку російського князя, Ярослав вважав його недостатньо багатим і статусним, і щоб стати чоловіком Єлизавети.

Тоді Харальд став завойовувати собі багатство, і статус. Він вступив на службу до візантійського імператора, воював в Африці, Сицилії та Палестині. Він здобув величезну кількість золота та дорогоцінного каміння, частина з яких протягом служби надсилала на зберігання Ярославу Мудрому. При цьому він не забував про Єлизавету і свої почуття до неї в піснях-висах, яких за роки поневірянь їм було написано близько шістнадцяти.

Остаточне твердження Ярослава Мудрого у Києві

Поруб - темниця з колод, у вигляді колодязя.

1036 рокуРаптом на полюванні помер Мстислав, і Ярослав, мабуть, побоюючись будь-яких домагань на київське князювання, ув'язнив свого останнього брата, наймолодшого з Володимировичів - псковського князя Судислава - у в'язницю.

Судислав просидів у в'язниці 23 роки, переживши Ярослава Мудрого і опинившись останнім сином Володимира Хрестителя, який залишався живим.

Його племінники-«тріумвіри» Ізяслав, Святослав та Всеволод у 1059 році звільнили дядька з в'язниці, за умови відмови від права на київський престол. Судислав став ченцем у Київському Георгіївському монастирі, де й помер 1063 року.

Тільки після цих подій Ярослав наважився переїхати з двором із Новгорода до Києва.

Правління Ярослава у Києві

Розгром печенігів

У тому ж 1036 роціпеченіги після п'ятнадцятирічного перемир'я вторглися в російські землі та обложили Київ. Напад це стало великою несподіванкою для князя Ярослава, який у той час був у Новгороді. Київ, відповідно, залишився без суттєвого захисту.

Печенігам вдалося лише спалити посади та передмістя, місцеві жителі встигли піти в місто та забрати своє майно, а худобу було загнано в яри. Київ тримався до приходу Ярослава Мудрого, який зібрав велике військо з варягів та новгородців. З цими силами він прорвався всередину обложеного Києва, і разом із місцевими силами зробив спільну вилазку.

Ярослав застосував розчленований на три полки по фронту бойовий порядок, який застосував Мстислав у невдалій для Ярослава битві при Листвені. Почався бій, який тривав цілий день. Незважаючи на кількісну перевагу армії печенігів, перемога Ярослава Мудрого була беззастережною. Кочівники, що залишилися, в паніці бігли: безліч печенігів потонуло в Сетомлі та інших річках, частина пішла до кордонів Візантії, частина – до Дону, де потрапила в залежність від сильніших племен.

Бібліотека Ярослава Мудрого

На честь перемоги під печенігами було споруджено собор Софії Київської, для розпису храму були викликані художники з Константинополя.

Єдина історична згадка про бібліотеку князя відноситься до 1037 і міститься в «Повісті временних літ»:

«Ярослав же любимо книжкам, і багато хто списав поклади в церкві святої Софії, юже створив сам».

У XVIII столітті бібліотекою зацікавилися перші серйозні історики Російської Імперії, зокрема, Михайло Ломоносов Вони провели низку досліджень і висловили гіпотезу про те, що в бібліотеці знаходилися давньоруські рукописи, а також книги та сувої з Олександрійської бібліотеки та давні тексти пізніших часів. У їхніх дослідженнях згадувалося про «письмах принесених з Індії та східної Азіїу давнину, коли ще народ європейський не відав цих земель».

Розширення впливу російської держави - дипломатія та війни.

Багато років правління Ярослава Мудрого охарактеризовано лише короткими рядками у літописах.

Допомога польському королю Казимиру I

У 1038-39 роках польський король Казимир I за допомогою найманих німецьких військ відновив свою владу та погасив селянський бунт. Проте на вісленському правобережжі, в Мазовії, місцева знать відмовилася визнати Казимира і назвала своїм князем якогось Маслава.

Битися поодинці з таким могутнім противником Казимиру було не під силу. Тим часом сподіватися на німецьку допомогу більше не доводилося: відтворення єдиної сильної Польщі було не на користь німецької імперії.

Мапа Польщі. У верхній частині світлішим тоном виділено Мазовію.

Тоді Казимир попросив сприяння боротьби проти Маслава в російського князя, чиї володіння межували з Мазовією. Польський король сумнівався, що його пропозиція буде ухвалена.

За попередні півстоліття Польща показала себе найлютішим ворогом Руської землі. Польська рука наводила на Київ печенігів, спустошувала скарбницю російських князів, захоплювала Червенські міста, брала росіян у полон. Здавалося б, замість допомоги Русь повинна була терзати ворога, що ослабів, як це зробила Чехія, теж чимало потерпіла від ляхів.

Казимир I Відновник

Однак Ярослав не став поминати полякам колишніх образ. Внаслідок переговорів з Казимиром російський князь вирішив підтримати польського монарха і виявити добросусідство. Укладений в 1038/1039 році російсько-польський союз був скріплений відразу двома династичними шлюбами: Казимир тоді ж узяв за дружину сестру Ярослава — Марію Добронегу, а свою сестру, Гертруду, видав заміж за Ізяслава, сина Ярослава Мудрого. На знак повного примирення з Руссю польський князь відпустив волю всіх російських полонених, захоплених у Києві його дідом, Болеславом I.

Але впоратися з язичницькою коаліцією виявилося непросто навіть двом найбільшим державам Східної Європи. Взимку 1038/39 р. Ярослав ходив на литовське плем'я ятвягів, «і не можу їх взяти», як повідомляє Повість временних літ. Повторний похід 1040, мабуть, також не приніс відчутного успіху, оскільки літописець обмежився короткою заміткою: «Іде Ярослав на Литву». З тією ж підозрілою лаконічністю ПВЛ під 1041 роком говорить про похід проти Маслава:

«Іде Ярослав на мазовшан у лодіях»
(ймовірно, російське військо припливло до Мазовії Західним Бугом).

Натрапивши на завзятий опір литовців і мазовецького князя, Ярослав спробував посилити російсько-польський союз, доповнивши його аналогічною двосторонньою угодою Русі з Німеччиною. У середньовічних німецьких хроніках збереглися звістки про два посольства Ярослава імператору Генріху III на початку 40-х років XI століття. Втім, цілі першого з них залишаються незрозумілими. Анонімний «Саксонський аналіст» написав лише, що 30 листопада 1040 року, перебуваючи у Тюрінгії, «імператор прийняв послів з Русі з дарами».

Але наприкінці 1042 року Ярослав прямо запропонував німецькому імператору династичний союз. За повідомленням "Анналів" Ламперта Херсфельдського, цього року Генріх III зустрічав Різдво в Госларі, одній зі своїх тюрингських резиденцій:

«Там серед послів з багатьох країн були й посли Русі, що відбули в смутку, бо отримали ясну відмову з приводу дочки свого короля, яку сподівалися поцупити за імператора Генріха».

Генріх III повертається із походу до Італії

Молодий німецький імператор, який овдовів у 1038 році (його перша дружина Кунегільда ​​померла від морової виразки), справді підшукував собі наречену. Але його переваги були віддані французькій принцесі. Тим не менш, Генріх III постарався пом'якшити свою відмову, щоб він не виглядав образливим для російського князя. Як уточнюють "Альтайхські аннали":

«посли Русі привезли великі дари, але у зворотний шлях рушили з ще більшими».

1043 року Ярослав ще двічі «ходь у лодіях на мазовшані», Наступного року воював з Литвою, і знову безрезультатно. Ланцюг військових і дипломатичних невдач був розірваний тільки в 1047:

«Іде Ярослав на мазовшани, і переможи їх, і князя їхнього вбив Мойслава [Маслава], і підкори їх Казимиру».

Похід на Константинополь

Напруженість по відношенню між двома державами починає проявлятися після воцаріння в червні 1042 р. імператора Костянтина Мономаха. Початок правління Костянтина відзначено заколотом військ під керівництвом Георгія Маніака в Італії, відомо, що під його керівництвом боролися і російсько-варязькі загони.

За версією академіка Г.Г. Литаврина Костянтин розпускає військові загони, які користувалися особливим розташуванням колишнього імператора Михайла V, можливо намагається розформувати варязько-російський корпус. Виявом цього стало бажання вікінга Харальда Сурового повернутися на батьківщину. Проте Костянтин не лише відмовляє, а й згідно зі сагами кидає Харальда до в'язниці. Тому вдається бігти на Русь, до Ярослава Мудрого.

Приводом до війни, за повідомленням візантійського хроніста Скилиці, стало вбивство над ринком Константинополя знатного російського купця («знатного скіфа»). Імператор Костянтин надіслав послів з вибаченнями, але їх не прийняли.

Ярослав послав сина свого Володимира разом із Харальдом Суровим та воєводою Вишатою у похід на Константинополь. Скилиця оцінює російське військо в 100 тис. воїнів, інший візантійський історик, Михайло Атталіат, вказав чисельність російського флоту на 400 кораблів. Російська «лодейна рать» вирушила вниз по Дніпру, вийшла в Чорне море (у ті роки Російське море) і попрямувала у бік гирла Дунаю. Тут, згідно з літописом, дружинники зупинилися і почали вирішувати, як їм продовжувати похід - сушею чи морським шляхом. Взяв гору думка варязьких дружинників, і російські кораблі продовжили рух у бік Царгорода.

Костянтин дізнався про майбутній похід вже навесні 1043 р. і вжив заходів: вислав із Константинополя російських найманців і купців, а стратигу (воєначальнику) Кекавмену доручив охороняти західні береги Чорного моря. У червні 1043 флот князя Володимира пройшов Босфор і став в одній з бухт Пропонтиди, недалеко від Константинополя. За свідченням Пселла росіяни почали переговори, запросивши по 1000 монет на корабель. За словами Скилиці, імператор Костянтин Мономах першим розпочав переговори, які ні до чого не привели, оскільки росіяни запросили по 3 літри (майже 1 кг) золота на воїна.

Російські полководці висадили частину своїх воїнів на берег та організували табір. Морські сили Володимира вранці в день битви, вишикувавшись у лінію, були готові до битви.

Костянтин IX опівдні наказав до атаки. Три його дромони з моря і одночасно два легіони з суші атакували російський флот та табір. Візантійські кораблі були озброєні грецьким вогнем, вони підпалювали російські човни, що вносило сум'яття у дії воїнів Володимира. Проте, князівські воїни боролися хоробро, метали у противника списи та стріли, намагалися пробити борти ворожих кораблів підвішеними на ланцюгах колодами.

Візантійський дромон атакує бойові човни слов'ян

Грецький вогонь у ті часи був справді ультимативною зброєю — імперські кораблі почали здобувати гору. За словами Скилиці Василь Феодорокан спалив сім російських кораблів і три потопив разом із командою. З гавані виступив головний флот візантійців. Човнам довелося відступити. У цей момент вибухнула буря, наслідки якої описав Михайло Пселл:

«Одні кораблі хвилі, що здибилися, накрили відразу, інші ж довго ще тягли морем і потім кинули на скелі і на крутий берег; за деякими з них кинулися наші дромони, одні човни вони пустили під воду разом із командою, а інші воїни з дромоном продірявили і напівзатопленими доставили до найближчого берега. І влаштували тоді варварам справжнє кровопускання, здавалося, ніби потік крові, що вилився з річок, пофарбував море.

З бурі починає розповідь про невдалий похід «Повість временних літ», замовчуючи про морську битву. Східний вітер викинув на берег до 6 тисяч воїнів, зазнав аварії та князівський корабель. Князя Володимира прийняв до себе на турі воєвода Іван Творимирич, вони з дружиною вирішили пробиватися додому морським шляхом. Воєвода Вишата, навпаки, висадився на берег до воїнів зі словами:

«Якщо живий, то з ними, якщо загину, то з дружиною»

Імператор послав у гонитву за росіянами 24 дромони. В одній із бухт Володимир атакував переслідувачів та розбив їх, можливо під час берегової стоянки, після чого благополучно повернувся до Києва. Група з 6 тисяч воїнів Вишати, що пробивалася на Русь пішки вздовж узбережжя Чорного моря, була наздогнана і знищена біля Варни військами стратига Катакалона Кекавмена. Вишата разом із 800 воїнами потрапив у полон. Майже всі бранці були засліплені.

Світ був укладений через три роки.

Династичні шлюби

Крім описаних вище шлюбів між членами сімей російської та польської держав, Ярослав Мудрий уклав низку інших, не менш важливих та вигідних династичних союзів, ніж серйозно зміцнив становище країни на зовнішньополітичній арені.

Дочка Анастасія та король Угорщини

Близько 1038 Анастасія Ярославна вийшла заміж за угорського герцога Андраша (Андрія), який, рятуючись від переслідувань з боку короля Іштвана I, утік до Києва. В 1046 Андраш разом з Анастасією повернувся в Угорщину, і, захопивши престол, став королем. Королева заснувала в Угорщині кілька православних монастирів.

Дочка Єлизавета та король Норвегії

Взимку 1043/1044 Харальд Суворий повернувся до Києва. Накопичені багатства і слава під час довгих мандрівок і служби різним правителям, зробили його гідним зятем для Ярослава. Він узяв за дружину Єлизавету Ярославну (Елісіф у сагах). А потім, зі значною кількістю вірних йому людей, повернувся до Норвегії, де став королем з 1046 року. Саме він заснував Осло в 1048 році, що зараз є столицею Норвегії.

Дочка Харальда та Єлизавети, Інгігерда вийшла заміж за датського короля Олафа Свейнссона і стала королевою Данії.

Син Всеволод та родичка імператора Візантії

У 1046 році, через три роки після невдалого походу на Константинополь, на честь укладання миру між Візантією і Руссю, імператор Костянтин Мономах віддав одну зі своїх родичок (найімовірніше, вона була його дочкою) за сина Ярослава Мудрого — Всеволода.

Від цього шлюбу народився Володимир II Мономах - великий князь, який відіграв ключову роль розвитку Російської держави.

Дочка Ганна та король Франції

1048 року до Києва прибули посли Генріха I Французького - просити руки молодшої дочки Ярослава Ганни.

Спочатку Генріха заручили з дочкою імператора Священної Римської імперії, але вона померла в 1034 році. 1043 року Генріх одружився вперше, також невдало — через рік дружина померла внаслідок невдалого кесаревого розтину.

У віці сорока трьох років Генріх одружився вдруге. Одруження відбулося в кафедральному соборі Реймса в 1051 році. Анна народила Генріху четверо дітей, у тому числі майбутнього короля Франції Філіпа I. Була відома у Франції як Ганна Руська чи Ганна Київська.

Ганна Ярославна - королева Франції
(Дип. робота І. Томілова)

Останні роки життя

1051 року, зібравши єпископів, він сам призначив митрополитом Іларіона, вперше без участі константинопольського патріарха. Іларіон став першим російським митрополитом. Розгорнулася інтенсивна робота з перекладу візантійських та інших книг церковнослов'янською та давньоруською мовами. Великі кошти витрачалися на листування книг.

В. Нагорнов, «Ярослав Мудрий»

Княжіння Ярослава Мудрого тривало 37 років. Останні роки життя Ярослав провів у Вишгороді.

Заповіт Ярослава Мудрого синам

Ярослав Мудрий перед смертю розділив російську землю між своїми дітьми, і з цього часу на Русі почала розвиватися питома система. Ярослав дав своїм синам заповіт, як вони повинні ставитися один до одного, і цей заповіт став підставою для взаємних відносин князів у питомий період.

«Ось я відходжу, від цього світла, діти мої! любіть один одного, тому що ви рідні брати, від одного батька і від однієї матері. Якщо житимете в любові між собою, то Бог буде з вами. Він підкорить вам усіх ворогів, і житимете у світі. Якщо ж станете ненавидіти один одного, сваритися, то й самі загинете й занапастите землю батьків і ваших дідів, яку вони придбали працею своєю великою. Так живіть мирно, слухаючись один одного; свій стіл Київ доручаю замість себе старшому синові моєму та братові вашому Ізяславу: слухайтеся його, як мене слухалися, нехай він буде вам замість мене».

Смерть Ярослава Мудрого

Точна дата смерті Ярослава Мудрого все ще викликає суперечки. 17 чи 20 лютого 1054 року у Вишгороді він помер на руках сина Всеволода, переживши на чотири роки свою дружину Інгігерду і на два роки – старшого сина Володимира. Якщо вважати зразковою датою народження Ярослава 978 рік, на момент смерті йому було близько 76 років. Для того часу (середня тривалість життя була близько 35-40 років) це був дуже похилий вік.

Могила та зникнення останків

Ярослав був похований у Софійському соборі у Києві. У шеститонній гробниці з проконеського мармуру, колишнього колишнього притулку святого римського папи Климента і вивезеної отцем Ярослава, Володимиром Святославичем, із завойованого ним візантійського Херсонеса.

За повідомленням журналу Newsweek, при розтині ящика з останками Ярослава Мудрого 10 вересня 2009 року було встановлено, що в ньому знаходиться, ймовірно, лише кістяк дружини Ярослава княгині Інгегерди. В ході проведеного журналістами розслідування було висунуто версію, що останки князя були вивезені з Києва в 1943 році при відступі німецьких військ і в даний час, можливо, знаходяться в США.

Київський князь Ярослав Мудрий та цікаві факти з його життя. Ярослав Мудрий народився незадовго до початку другого тисячоліття - 980 року. Він був другим сином князя Володимира, його матір'ю була полоцька князівна Рогніда. Ярослав відомий тим, що при ньому Русь міцно увійшла до кола наймогутніших держав світу, це підтверджувалося династичними зв'язками із найважливішими державами Європи.

Початок правління

Ярослав не вважався основним спадкоємцем Володимира, оскільки він був не найстаршим (він був другий, це також важливо), а також кульгав. Однак саме фізична вада допомогла Ярославу Мудрому стати вольовим і наполегливим. Він мало ходив, зате багато їздив у сідлі, тож у разі потреби міг себе проявити навіть на полі бою.

Як і його батько Ярослав став великим князем тільки внаслідок братовбивчої війни, яка тривала досить довго. Кожен брат мав своє місто з округою, своєрідні питомі князівства, а отже, і військову силу. Ярослав мав головний «козир» — у його війську були варязькі дружини, а також наймані нормани зі своїми конунгами. Ця військова сила була нечисленною, зате непереможною завдяки високому професіоналізму, якісному тяжкому озброєнню та відвагі.

До створення своєї військової силикнязь підійшов заздалегідь і грунтовно — у Новгороді він спорудив «двір для приїжджих», де мешкали воїни зі Скандинавії, які були матеріально забезпечені. У цьому дворі знайшов притулок скандинавський конунг Рінгсон Едмунд, якого звинувачували у вбивстві Бурицлава, під цим ім'ям, можливо, був святий мученик Борис, син князя Володимира та візантійської принцеси Анни.

сім'я

Дружиною Ярослава була шведська принцеса Інгігерда, яка принесла як посаг землі навколо Ладозького озера, а також була засновницею у Києві першого жіночого монастиря. Інгігерда мала вийти заміж за першого норвезького христанського короля Олафа Харальдсона Святого, якому батько прицеси Олаф Шетконунг обіцяв віддати доньку в обмін на мирний договір між Швецією та Норвегією. Однак, коли Олаф приїхав свататися, виявилося, що Інгігерда вже одружилася з Ярославом. Норвезький король був незадоволений, проте його гнів у відсутності реальних наслідків. Через деякий час Олаф Святий навіть гостював при дворі Ярослава. Також гостювали у Ярослава (або мали притулок) англійський монарх Едмунд Залізний Бок із сином Едвардом Вигнанником.

Підпис Ганни Ярославни

Династичні зв'язки Ярослава Мудрого:

1. Сестра Марія стала польською королевою Добронегою, вийшла замуз за Казимира I Відновника.
2. Син Володимир одружився з Одою, яка була дочкою Шдадського графа Леопольда (місто біля Бремена).
3. Син Ізяслав був чоловіком Гертруди, батьком якої був польський князь Мешко ІІ.
4. Син Святослав одружився з Одою, яка була онукою німецького імператора Генріха II.
5. Син Всеволод був зятем візантійського імператора Костянтина Мономаха, яких віддав дочку Марію.
6. Син Ігор вінчався з графинею Орламіндською, німецькою принцесою Кунігундою.
7. Дочка Єлизавета під ім'ям Еллісіф була дружиною норвезького короля Гаральда III Сурового, потім вийшла заміж за датського короля Свейна II.
8. Дочка Анастасія під назвою Агмунда була королевою Угорщини, дружиною Андраша I.
9. Дочка Анна під ім'ям Аньєс була дружиною французького короля Генріха I. Свого сина назвала грецьким ім'ямФіліп, яке не було характерним для французів. Незабаром ці іменем було названо острови Філіппіни.
10. Дочка Агата була дружиною англійського короля Едуарда Вигнанника.

Завдяки тому, що доньки князя були одружені з європейськими монархами, безліч людей, які стежать за своїм родоводом, вважаються нащадками Ярослава Мудрого. Наприклад, президент США Дональд Трамп, який має родинний зв'язок з французькими королями, серед предків яких була Ганна Ярославна.

Державна політика

Князь заснував три міста, які були названі його ім'ям - Ярославль на річці Вовка (Росія), Ярославль на річці Сян (сучасний Ярослав, ), Юр'єв (сучасне місто Тарту в Естонії, спочатку називався Гюргєв, на честь Георгія Побідоносця, який був святим покровителем Ярослава Мудрого).

Удосконалив російські закони, під керівництвом князя з'явилася Правда Ярослава, досконаліший і доповнений варіант якої нам відомий під назвою Російська Правда.

Ярослав Мудрий прийшов до влади за допомогою варяг, однак намагався зменшити їх вплив на життя в Русі, почав активно формувати еліту з місцевих русичів, яких активно долучав до управління державою. Варяги становили основу війська, доки без них Русь не могла обійтися у протистоянні зі степовими кочівниками та у завойовницькій політиці. Князь в 1036 розбив печенігів, які більше не турбували Русь. На честь перемоги та на місці битви спорудив Софійський Собор.

Київський собор Святої Софії

Русичі під керівництвом Ярослава Мудрого здійснювали походи:

• у 1030 році було здійснено похід на територію сучасної Галичини та Волині, були відвойовані Червенські міста, які у 1018 році захопив польський князь Болеслав Хоробрий, похід закінчився у 1031 році визволенням сучасних західноукраїнських областей з-під польської;
• на ятвягів у 1038 році;
• на литовські племена у 1040 році;
• до Мазовії 1041 року;
• на Константинополь у 1043 році.

Останній похід на Константинополь закінчився невдачею, але за підсумками російсько-грецької війни в 1046 був підписаний мирний договір. Четвертий син Ярослава, Всеволод, одружився з донькою візантійського імператора Костянтина Мономаха, у цьому шлюбі народився київський князь Володимир Мономах.

Церква та культура

Оскільки часи правління Ярослава Мудрого були відносно спокійними, і Русь процвітала. Князь сприяв розвитку культури, зібрав велику бібліотеку, про яку згадує в 1037 році «Повість временних літ» і яка зберігалася в соборі Святої Софії. Ця ж бібліотека могла бути загубленою за часів монгольського нападу на Київ, або стати частиною інших книжкових зборів, наприклад бібліотеки Івана Грозного, яку також не досі не можуть знайти.

Києво-Печерська Лавра

Один із найголовніших напрямів діяльності князя — зміцнення християнства. До 1039 року було закінчено формування Київської митрополії, яка підкорялася Константинопольському патріархату. Було впорядковано статут Церкви на Русі, у ньому чітко прописувалися права церковної організації та кожної духовної особи зокрема. Митрополитів призначав Константинопольський патріархат, проте автономія Київської митрополії зміцнювалася і в 1051 році за підтримки великого князя російські єпископи обрали митрополитом українця Іларіона.

1051 року було засновано три київські монастирі — святу Ірину, святого Юрія та Києво-Печерський. Вони були не лише релігійними, а й освітніми, науковими та культурними центрами. Тут писалися літописи, створювалися ікони, переписувалися книги та формувалися бібліотеки із закордонних, переважно візантійських, видань.

У його правління Русь вийшла ті рубежі, у яких згуртувався єдиний давньоруський народ. Історична пам'ять шанує особистість князя ростовського та новгородського, великого князя Ярослава Мудрого (978 – 1054 р.р.). З правлінням Ярослава Мудрого, сина князя Володимира Хрестителя, пов'язане уявлення про "золотому столітті" держави Рюриковичів. Особистість самого князя Ярослава сприймається його нащадками, як ідеал російського князя.

Дорога до влади.

Не варто, однак, забувати, що Ярослав не відразу став «Мудрим», а Русь на початку його правління зовсім не була тією могутньою європейською державою, заступництва якої шукали багато монархів. На початку свого князювання він отримав Русь роздроблену та ослаблену. Довгі роки довелося йому збирати та влаштовувати велику державу. Його батько, князь Володимир, був кілька разів одружений і від цих шлюбів мав дванадцять синів.

Наприкінці правління Великого київського князя Володимира всі князівські сини були направлені в головні міста Русі як царські посадники. Князь Ярослав отримав у керування спочатку Ростов, а потім, після смерті кількох старших братів, Новгород. Там, далеко від Києва, молодий князь відчув себе досить самостійним і вирішив відмовити батькові в щорічній данини. Князь Володимир зібрався у похід на непокірного сина, але військовим приготуванням завадила смерть князя Володимира Хрестителя Русі. У 1015 році престол у Києві зайняв Святополк, старший із спадкоємців князя Вдадимира. З цього моменту між усіма братами Володимировичами розгорілася кривава міжусобна війна. Народжені від різних матерів, княжичі не бажали визнавати права нового київського князя Святополка на старшинство роду Рюриковичів. У цьому протистоянні невдовзі загинули князь Борис Ростовський, князь Гліб Муромський та князь Святослав Древлянський. Літописець звинувачує у всіх цих убивствах київського князя Святополка, називаючи його «Окаянним». А князі Борис і Гліб, які прийняли мученицьку смерть, незабаром були канонізовані. православною церквоюі стали першими російськими святими. Проте, оповідання про ці стародавні події, що увійшло в давньоруські літописи, створювалося значно пізніше – за синів Ярослава, і не виключено, що літописці прагнули шляхом максимальних звинувачень на адресу київського князя Святополка зняти з Ярослава звинувачення у вбивстві князів Гліба та Бориса. Проте сьогодні в історичній науці існує гіпотеза про непричетність князя Святополка до вбивства Бориса і Гліба. Тим не менш, саме князь Ярослав зумів найкращим чином скористатися ситуацією, що склалася після жорстокого вбивства Бориса і Гліба, і обернути розклад політичних сил на свою користь.

До 1017 року із дванадцяти синів князя Володимирав живих залишилося лише четверо: старший князь Святополк, князь Ярослав, князь Мстислав Тмутараканський та князь Судислав Псковський. Було ясно, що мирне співіснування братів неможливе, і боротьба між ними йтиме доти, доки один не зосередить у своїх руках усю владу. З 1017 по 1019 рік зі змінним успіхом точилася боротьба між Ярославом та Святополком за Київ, столицю давньоруської держави. До зіткнень між братами були залучені загони варягів, поляків та печенігів. Нарешті, князю Ярославу не без допомоги хитрощів вдалося перемогти брата. Князь Святополк утік із Києва до Польщіде через якийсь час помер.

Після свого затвердження у Києві князю Ярославу довелося боротися із князем Мстиславом Тмутараканським. В 1023 тмутороканський князь Мстислав напав на Ярослава і переміг його, але не став захоплювати Київ, оскільки він не хотів панування над всією Руссю. До нязь Мстислав Тмутараканськийбачив себе одноосібним правителем південно-східних земель Русі, тому брати домовилися про поділ Русі: землі праворуч Дніпра залишалися у князя Ярослава, а лівобережні дніпровські території відходили князю Мстиславу. Лише в 1035 після смерті Мстислава Ярослав Володимирович знову включив землі по лівому березі Дніпра у свої володіння.

Незавидною виявилася і доля останнього сина князя Володимира, який вижив у цій міжусобиці – князя Судислава Псковського. За наказом князя Ярослава князь Судислав Псковський був кинутий у в'язницю, з якої був звільнений лише після смерті брата Ярослава своїми племінниками, та й то для того, щоб постригтися в ченці.

Єдиновладний правитель.

Присвятивши значну частину свого життя боротьбі зі своїми братами, князь Ярослав Мудрий став єдиновладним правителем на Русі.Князь Ярослав поспішав зробити все, що в його силах, для зміцнення державної влади та облаштування російської землі. У зовнішньої політикиРусі князь Ярослав, як і його батько, більше сподівався на можливості дипломатії, аніж на грубу силу зброю. Ярослав Мудрий зумів забезпечити для давньої Русі визнання та високий авторитет на міжнародній арені. За часів князя Ярослава Мудрого двері до Європи були широко відчинені для давньоруської держави.

У період середньовіччя становище тієї чи іншої країни Європи визначалося її династичними зв'язками. Чим могутніша була європейська держава, чим більшим авторитетом користувався її глава, тим більше іноземних правителів, хотіли поріднитися з ним. Королі багатьох західноєвропейських держав шанували за честь поріднитися з великоруським князем Ярославом Володимировичем з роду Рюрика.

Сам князь Ярослав у 1019 року,який князював тоді в Новгороді, одружився з дочкою першого християнського короля Швеції Олафа (швед. Olof Skötkonung)княжне Інгігерді - Ірині (1001-1050 р.р.). У посаг шведська принцеса Інгегерда отримала від батька місто Альдейг'юборг (до 1703 року Ладога, нині село Стара Ладога) з прилеглими землями, які відтоді стали називатися Інгерія (фін. Інкерінмаа) — «землі Інгегерди». Княгиня Інгігерда з дитинства знала слов'янську мову, оскільки її мати, королева Астрід, була дочкою ободритського князя. Ободрити (архаїч. ререги, бодричі) - середньовічний союз слов'янських племен, що відноситься до полабських слов'ян. Родинні зв'язки "Конунга Ярицлейва" - князя Ярослава, майбутнього київського князя і правителя всієї Русі з найсильнішої скандинавської держави ще більше зміцнили княжий престол Ярослава Мудрого. Княгиня Ірина (Інгігерда) стала матір'ю трьох дочок та шістьох великих князів: Володимир Ярославич(1020-1052 рр.), князь новгородський.
Ізяслав I Ярославович(1024-10-78 р.р.), князь турівський, одружився з дочкою польського короля Мешка II княгині Гертруді.
Святослав II Ярославич, князь чернігівський, у 1054-1073 склав із братами «тріумвірат Ярославичів» і правил Давньоруською державоюразом із старшим братом Ізяславом та молодшим Всеволодом, а з 1073 року став великим князем київським.
Всеволод Ярославич(1030-1093 р.р.), з 1078 р. - «князь всієї Русі» одружився з грецькою царівною Анастасії (за іншими відомостями - Марії). Старший син Всеволода Ярославовича від шлюбу з візантійською принцесоюз роду Мономах, князь Володимир був названий на честь свого діда Володимиром Мономахом.
В'ячеслав Ярославич(1036-1057 р.р.), одружився на німецькій принцесі Оді Леопольдівні, графині Штаденській.
Ігор Ярославич(1035-1060 р.р.), князь волинський одружився на німецькій принцесі Кунігунді, графині Орламіндській.

Єлизавета(1025-1056 р.р.), заміжня - Еллісава, в 1043 р. стала дружиною норвезького короля (з 1046 по 1066 рік) Харальда III Сігурдарсона, молодшого брата Олафа Святого. Їх дочка Інгігерд(онука Ярослава Мудрого) вийшла заміж за датського короля Олафа Свейнссона і стала королевою Данії у 1086-1095 роках, і королевою Швеції у 1105-1118 роках, ставши дружиною шведського принца Філіпа.
Анастасія(1023-1094 р.р) (у заміжжі - Агмунда) стала дружиною угорського герцога Андраша I, королева Угорщини в 1046-1060 роках.
Ганна(1032 - 1089 р.р.), вийшла заміж за короля Генріха I Французького, до якого «дійшла слава про принади принцеси, а саме Анни, дочки Георгія, короля Русії, нині Московії,і він був зачарований розповіддю про її досконалість». 14 травня 1049 р., у день Святої Трійці, у давній французькій столиці – місті Реймсе -Генріх I урочисто повінчався із княгинею Ганною Ярославівною. Вона подарувала Реймському собору святе Євангеліє, привезене з Києва, згодом назване "Реймське Євангеліє". На цьому Євангелії, написаному кирилицею у київському Софійському соборі у 40-х роках. XI століття, королі Франції протягом багатьох століть приносили клятву вірності французькій державі. У Франції вона стала відома як Ганна Руська, а після смерті короля Генріха I королева Анна стала регентшою за малолітнього сина Філіпа I. У 1060 р. королева Анна, виконуючи давню обітницю, заснувала монастир Святого Вікентія в Санлісі. Напис на цоколі говорив: «Анна Російська, королева Франції, заснувала цей собор у 1060 році».
Польський король Казимир Відновник у 1039 р. одружився з сестрою князя Ярослава Мудрого княжне Марії Добронегою, великі землі, отримані в її посаг збагатили польське королівство. Цей династичний союз затвердив за Руссю червневі міста.

Таким чином Ярослав Мудрий до кінця 1040-х років зміцнив союзи з найбільшими країнами західної Європи від Скандинавії до Візантії на східному кордоні імперії. всі країни Європи були пов'язані матримоніальними союзами із давньою Руссю.

Всередині країни діяльність Ярослава Мудрогоознаменувалася економічним підйомом, зміцненням економічних та культурних зв'язків між її окремими частинами, розквітом «стільного граду» Києва. великий князьЯрослав Мудрий упорядкував правовий порядок на Русі та провів реформи її церковного устрою. При Ярославі виникло перше Звід Законів, що регулювало відносини всередині князівських володінь, назване «Російською правдою». Статут законів Ярослава Мудрого, чи найдавніша «Руська правда», було надано Новгороду в 1016 році,як збірка правових норм життя. Пізніше «Руська правда» розширювалася та доповнювалася новими статтями, але саме "Правда Ярослава" початку XI століттязапочаткувала процес встановлення державних законівта порядку на Русі, тобто стала першим російським письмовим законодавчим актом. У своїй церковній політиці Ярослав орієнтувався на закони та статути Константинопольського патріархату.Саме за великого князя Ярослава Мудрого Київська митрополіяостаточно увійшла до орбіти впливу константинопольської церкви і стала однією з 72 єпархій, що підкорялися патріарху Константинопольському Щоправда, при цьому вплив Константинополя, князь Ярослав Мудрий прагнув відстояти самостійність Російської православної церкви.З Візантії до київської митрополії надсилалися митрополити-греки, які не знали слов'янської мови, чужі місцевим традиціям. Після цілого ряду невдалих призначень у російську православну єпархію на вимогу Ярослава, главою російської церкви було обрано російську за походженням священика, талановитого публіциста та освіченого чоловіка свого часу Іларіон.

Великим успіхом князя Ярослава Мудрого став розгром печенігів, що обложили Київ. 1036 року.У тому році він пішов у Новгород, щоб посадити там на князювання свого старшого сина Володимира Ярославовича. На Північному Заході Русі його і застигла звістка про те, що печеніги взяли в облогу Київ. Князь Ярослав спішно зібрав військо з варягів та новгородських слов'ян, і з цією раттю князь прийшов до Києва. Битва з печенігами була жорстока, проте військо Ярослава Мудрого змогло здолати і повністю розгромити загарбників печенігів. Після поразки під Києвом печеніги більше не нападали на російські землі і невдовзі були витіснені з південно-російських степів іншими тюркськими кочовими племенами половцями.

На місці своєї перемоги над печенігами князь Ярослав Мудрий заклав храм святої Софії,а неподалік – монастирі святого Георгія та святої Ірини – на честь своїх небесних покровителів та своєї дружини. У 1036-1037 рокахза наказом Ярослава Мудрого були збудовані потужні кріпосні укріплення «города Ярослава», Золоті воротаз надбрамною церквою Благовіщення. Прообразами всіх цих споруд були архітектурні споруди Константинополя та Єрусалиму. Нове місто Ярослава було символізувати переміщення центру православного світу на Русь. Місто Ярослав стало столицею давньоруської держави.

Успішно відбиваючись від натиску з південного сходу, Русь продовжувала наступ на захід: Ярослав кілька разів вторгався землі ятвягов і ляхів. У 1030 князьЯрослав заснував на західному березі Чудського озера місто Юр'єв,названому так за другим, християнським ім'ям Ярослава Мудрого – Юрій (нині місто Тарту). Юр'єв довго служив опорним пунктом Русі у західних землях. Для захисту Русі з півдня князь Ярослав велів на річці Рось рубати нові фортеці - Юр'єв, Торчеськ, Корсунь, Треполь та інші. На далекому північному сході Русі, у місцях, де ще сильно було язичництво, був закладено місто Ярославль.

Плоди освіти.

Князь Ярослав Мудрий розумів значення християнської освіти. Головною зброєю у боротьбі з язичництвом він вважав священні книги. Збираючи всюди літописців, переписувачів книжок і перекладачів з грецької, він помножив число книжок на Русі і поступово запровадив їх у повсюдне використання для посвяти народу. З часів великого князя Ярослава книжкова премудрість, навчання грамоті з дитинства міцно утвердилася в російських землях. Показово, що син Ярослава Всеволод, що став у 1078 р. «князем всієї Русі» вивчив п'ять мов,не виїжджаючи із Києва. Схоже, що тоді в російській столиці були і можливості, і необхідність оволодіння іноземними мовами.

Час великих князів Володимира та його сина Ярослава Мудрого стали епохою розквіту Київської Русі, що досягла своєї економічної та політичної могутності. Не випадково лише ці князі могли дозволити собі карбувати власні золоті та срібні монети.

Помер Ярослав Мудрий 19 лютого 1054 року у своїй заміській резиденції Вишгороді. Поховали його у Києві, у Софійському соборі. Один із підданих князя, що навчилися грамоті, подряпав на стіні храму напис: «У літо 6562 (1054 рік) місяця лютого 20-го успіння царя нашого ...». У рік смерті Ярослава Мудрого відбулася подія величезної ваги. Після тривалого протистояння Риму та Константинополя стався остаточний розкол християнської церквина римсько-католицьку (західну) та греко-православну (східну). Римський Папа знайшов підтримку у Західній Європі – у Німеччини, Франції, іспанських королівств, Генуї, а Царгородський патріарх– у Болгарії та Сербії. Русь, введена Ярославом у Константинопольську метрополію, стала оплотом православного християнства. Через кілька століть, з падінням Візантії, саме Росія підняла прапор православ'я візантійського Царгорода, перетворившись на нову імперію, спадкоємницю Візантії.

Великими творчими справами князь Ярослав Мудрий заслужив почесне місце історія стародавньої Русі. Ярослав Мудрий не належав до завойовників, але у його князювання російська земля розширилася рахунок приєднання північних і східних земель (нині Пермська, Архангельська і Вологодська області). Кам'яний пояс - Уральські гори стали східним кордоном Русі. Русь придбала ті рубежі, у яких і згуртувався єдиний давньоруський народ, настільки безцеремонно розділений Литвою татарами після XIII століття. Саме, великий князь Ярослав Мудрий завершив збирання розрізнених князівств «Всієї Русі», за повернення яких через століття вели боротьбу московські государі, а завершили об'єднання російських земель в єдину державу вже імператори Росії.

День пам'яті Великого князя Ярослава Мудрого 5 березня(20 лютого за ст. стилем)

Батько, дід, дядько деяких правителів Європи. Під час його правління в Києві видається перше на Русі зведення законів, яке увійшло в історію держави як «Російська правда». Зарахований до лику святих і вважається РПЦ «благовірним».

Народження

Князь Ярослав Володимирович, відомий в історії як Ярослав Мудрий, народився в сім'ї хрестителя Русі, князя новгородського та київського Володимира Святославовича і, ймовірно, полоцької княжни Рогніди в 979 році. Він із роду Рюриковичів. Рік народження, як і мати князя, достовірно не встановлено. Відомим істориком М. Костомаровим висловлювався сумнів щодо Рогніди, як матері Ярослава.

Історик із Франції Арріньйон був упевнений, що матір'ю Ярослава була візантійська царівна Ганна. Його впевненість підтверджується втручанням Ярослава Володимировича у внутрішньополітичні справи Візантії 1043 року. Офіційною вважається версія, за якою саме Рогніда була матір'ю Володимира, тому більшість джерел вказують на це. Саме її дотримується більшість російських та світових істориків.

Якщо сумніви щодо матері можна пояснити відсутністю належної інформації, низкою певних подій, які дослідникам необхідно якимось чином пояснити, то суперечка про дату народження підтверджує припущення істориків про те, що боротьба за велике київське князювання була нелегкою і братовбивчою.

Слід нагадати, що правління Києвом давало звання Великого князя. У сходовій формі цей титул вважався головним, і його передавали старшим синам. Саме Києву платилася данина усіма іншими містами. Тому нерідко в боротьбі за старшинство використовувалися всілякі хитрощі, у тому числі зміна дати народження.

Рік народження

Істориками на основі літописів було встановлено, що Ярослав Володимирович був третім сином Рогніди після Ізяслава, Мстислава. Після нього йшов Всеволод. Це підтверджується у літописі «Повість временних літ». Найстаршим сином, передбачається, був Вишеслав, матір'ю якого вважається перша дружина Володимира, варяжка Олова.

Між Мстиславом та Ярославом йшов ще один син князя Володимира, Святополк, народжений від гречанки, вдови його брата, київського князя Ярополка Святославовича. Він загинув у боротьбі з князем Володимиром за київський престол, а його дружина взята останнім у наложниці. Батьківство було спірним, але князь Володимир вважав його рідним сином.

На сьогодні точно встановлено, що Святополк був старший за Ярослава Володимировича, його рік народження припадав на 979 р. Це підтверджує і низку літописів. Було встановлено, що одруження князя Володимира та Рогніди було у 979 році. Зважаючи на те, що він є третім сином Рогніди, можна припустити, що дату народження встановлено неправильно.

Багато вчених, у тому числі і С. Соловйов, вважають, що Ярослав Володимирович не міг народитися у 979 чи 978 роках. Це підтверджують і дослідження кісткових останків у XX столітті, вони свідчать про те, що, ймовірно, останки належали людині віком від 50 до 60 років.

Ще історик Соловйов висловлював сумніви щодо тривалості життя Ярослава – 76 років. Виходячи з цього, можна зробити висновок про неправильно встановлену дату народження. Це зроблено з метою показати, що Ярослав був старший за Святополк, ніж і обґрунтувати його право на київське правління. За деякими даними, дата народження Ярослава має відповідати 988 чи 989 рокам.

Дитинство і юність

Князь Володимир дарував у правління синам різні міста. Князю Ярославу Володимировичу дістався Ростов. На цей час йому було лише 9 років, тому до нього був прикріплений так званий годувальник, який був воєводою і мав назву Будий або Буда. Про ростовський період практично нічого не відомо, тому що для правління князь був досить молодим. Після загибелі в 1010 князя новгородського Вишеслава, правителем Новгорода призначається ростовський князь Ярослав, якому на той період було 18-22 роки. Це ще раз підтверджує, що час його народження в літописі минулих літ вказано неправильно.

Заснування Ярославля

З історією виникнення Ярославля пов'язана легенда, згідно з якою князь Ярослав Володимирович Мудрий заснував місто під час своєї подорожі з Ростова до Новгорода по річці Волзі. Під час стоянки князь зі своєю почетом вирушив на велику скелю, раптом з хащі лісу на нього вискочив ведмідь. Ярослав, за допомогою сокири та слуг, що підбігли, вбив його. На цьому місці була побудована невелика фортеця, з якої згодом виросло місто, назване Ярославлем. Може, це просто гарна легендаПроте, дату свого народження Ярославль вважає від 1010 року.

Князь Новгородський

Після загибелі Вишеслава постало питання правління в Новгородському князівстві. Так як Новгород був другим за значимістю містом після Києва, де княжив Володимир, то управління мало перейти у спадок до старшого сина, Ізяслава, який був у опалі у батька, та й до моменту призначення імператора Новгорода помер.

Після Ізяслава йшов Святополк, але він сидів у в'язниці за звинуваченням у зраді проти батька. Наступним сином за старшинством був князь Ярослав Володимирович Мудрий, якого князь Володимир поставив княжити у Новгороді. Це місто мало виплачувати Києву данину, яка становила розмір, що дорівнює 2/3 від усіх податків, що збиралися, решти грошей вистачало тільки на те, щоб утримувати дружину і князя. Це викликало невдоволення новгородців, які чекали на привод, щоб повстати проти Києва.

У короткій біографії Ярослава Володимировича Мудрого період Новгородського правління мало відомий. Усі покоління Рюриков, правлячі Новгороді, проживали у Городищі, розташованому неподалік населеного пункту. Але Ярослав оселився в самому місті в торговому місці «Ярославово дворище». До цього періоду відносять історики та одруження Ярослава. Його першу дружину, за деякими джерелами, звали Ганна (дослівно не встановлено). Вона за походженням була норвежкою.

Повстання проти Києва

Під кінець життя Великий князь Володимир наблизив до себе свого молодшого синаБориса, якому передав управління військом і збирався залишити йому київський престол, усупереч правилам спадкування старшими синами. Проти нього і виступив Святополк, на той час старший брат, якого Володимир кинув до в'язниці.

Ярослав наважується йти війною проти батька за скасування данини Києву. Не маючи достатнього війська, він наймає варягів, які прибули до Новгорода. Дізнавшись про це, Володимир зібрався йти походом проти Новгорода, що повстав, але сильно захворів. Крім того, в середині літа 1015 на київську Русь вторглися печеніги. Замість того, щоб йти проти Новгорода, Борис змушений був боротися проти кочівників-степовиків, які розбіглися під натиском армії Русі.

У цей час у Новгороді варяги, що знемагають від неробства, зайнялися пограбуванням і насильством, що підняло проти них місцевих жителів, які перебили їх. Ярослав був у своєму заміському селі Ракомі. Дізнавшись про те, що сталося, Ярослав наказав доставити до нього призвідників побоїща, пообіцявши пробачити їх. Але тільки-но вони з'явилися, наказав схопити їх і страчувати. Чим спричинив гнів більшої частини Новгорода.

До цього моменту він отримує листа від своєї сестри, яка повідомила йому про смерть Володимира. Розуміючи, що не можна залишати невирішені проблеми, Ярослав просить миру у новгородців, пообіцявши видати за кожного вбитого певний грошовий розмір вири (відкупу).

Боротьба зі Святополком за престол у Києві

Князь Володимир помирає у місті Берестові 15 червня 1015 року. Правління прийняв він старший із братів Святополк, якого народ прозвали Окаянним. Щоб убезпечити себе, він убиває своїх молодших братів: коханого киянами Бориса, Гліба та Святослава. Та ж доля чекала Ярослава Володимировича, час новгородського правління зміцнив його як політика, і він становив небезпеку для Святополка.

Тому Ярослав за підтримки новгородців та покликаних варягів у 1016 році розбив під Любичем військо Святополка та вступив до Києва. Окаяний кілька разів підступав до міста у союзі з печенігами. У 1018 р. йому на допомогу приспів король Польщі Болеслав Хоробрий - тесть Святополка, який увійшов до Києва, захопив там дружину Ярослава Ганну, його сестер та мачуху. Але замість передати престол Святополку, вирішив його захопити сам.

Засмучений Ярослав повернувся до Новгорода і вирішив тікати за кордон, але городяни не відпустили його, оголосивши, що самі підуть проти поляків. Так само знову були покликані варяги. 1019 року війська рушили до Києва, де місцеві жителі, піднялися на битву з поляками. На річці Альті Святополк було розгромлено, поранено, але зумів втекти. Ярослав Володимирович – великий князь київський запанував на престолі.

Особисте життя Ярослава

Історики так само розходяться на думці, що у Ярослава було дружин. Більшість схильна вважати, що у князя була одна дружина Інгігерда - дочка короля Швеції Олафа Шетконунга, з якою він одружився в 1019 році. Але частина істориків припускає, що він мав дві дружини. Перша – норвежка Ганна, від якої у нього був син Ілля. Вони, нібито, із сестрами та мачухою Великого Ярослава Володимировича були взяті королем Болеславом у повний бік, і вивезені в Польські землі, де безвісти зникли.

Є й третя версія, згідно з якою Анна - це ім'я Інгігерди в чернецтві. В 1439 інокиня Ганна зарахована до лику святих і є покровителькою Новгорода. Інгігерді батьком дарували дари землі, які прилягали до міста Ладога. Вони пізніше були названі Інгерманландією, де Петром I був побудований Санкт-Петербург. У Інгігерди та князя Ярослава було 9 дітей: 3 дочки та 6 синів.

Київське правління

Роки правління Ярослава Володимировича були сповнені військових протистоянь. В 1020 рідний племінник князя Брячислав вторгся в Новгород, взявши в ньому багато полонених і видобутку. Дружина Ярослава наздогнала його на річці Судомі недалеко від Пскова, де він зазнав поразки від князя, кинувши полонених та здобич, утік. У 1021 році Ярослав віддає йому в спадок міста Вітебськ та Усвят.

1023 р. на землі Київської Русі вторгся тмутараканський князь Мстислав, молодший брат Ярослава. Він під Листяним розбив військо Ярослава, захопивши все лівобережжя. У 1026 році, зібравши військо, Ярослав повертається до Києва, де укладає з братом договір про те, що правитиме на правобережжя, а лівобережжя належатиме Мстиславу.

1029 року разом із Мстиславом здійснили похід у Тмутаракань, де розгромили та вигнали ясів. У 1030 році підкорив чудь на Балтиці і заклав місто Юр'єв (Тарту). Цього ж року він ходив на місто Белз у Галичині та підкорив його.

У 1031 році до Ярослава біжить король Норвегії Харальд III Суворий, який згодом стане його зятем, одружившись з дочкою Єлизаветою.

У 1034 Ярослав ставить Новгородським князем свого улюбленого сина Володимира. У 1036 приніс йому сумну звістку - раптово помер Мстислав. Стурбований можливістю оскаржити київські володіння останнім із братів - Судиславом, він укладає князя Пскова за наговором у в'язницю.

Значення правління Ярослава

Великий князь Ярослав Володимирович Мудрий правил даними в управління землями як дбайливий господар. Він постійно збільшував території; зміцнював кордони, розселяючи по степових теренах південних меж полонених поляків, які захищали Русь від степових кочівників; зміцнив західні рубежі; припинив назавжди набіги печенігів; будував фортеці та міста. За його правління не припинялися військові походи, які дозволили зберегти державу від ворогів і розширити її території.

Але значення правління полягало у цьому. Час його правління – найвищий розквіт держави, епоха процвітання Київської Русі. Насамперед, він допомагав поширенню православ'я на Русі. Будував храми, сприяв освіті у цій сфері та підготовці священиків. За нього були відкриті перші монастирі. Його заслуга і у звільненні російської церкви від грецької та візантійської залежності.

У місці остаточної перемоги над печенігами він збудував собор святої Софії, прикрашений фресками та мозаїкою. Там же було збудовано два монастирі: святого Георгія, на честь свого покровителя Георгія Побідоносця та святої Ірини, в ім'я ангела дружини. Київський храм святої Софії було збудовано за подобою цареградської, це можна побачити на фото. Ярослав Володимирович Мудрий сприяв зведенню соборів Київсько-Печерської лаври та влаштуванню монастиря.

Весь Київ був обнесений кам'яним муром, в якому влаштовані Золоті ворота. Ярослав, будучи людиною освіченою, наказав набувати книжок і перекладати їх з грецької та інших мов. Він сам багато купував. Всі вони збиралися при Софійському соборі та були доступні для загального користування. Він наказував священикам навчати людей, при ньому були утворені училища у Новгороді та Києві.

Чому князя Ярослава Володимировича прозвали Ярославом Мудрим?

Особливого значення історики надають складеним при Ярославлі збірникам законів, які діяли в Київській Русі. Звід законів «Російська правда» був першим правовим документом, що поклав основу законодавству Російської держави. Крім того її доповнювали та розробляли в пізній час. Це говорить про те, що законами користувалися у повсякденному житті.

Було складено церковний статут, його перекладено з візантійської мови. Ярослав дбав про поширення християнства, робив усе, щоб церкви сяяли благолепством, а прості християни були навчені основним православним законам. Він дбав про процвітання міст та спокій людей, що населяють землі Київської Русі. Саме за ці справи було дано Ярославу Володимировичу прізвисько Мудрий.

За часів Київської Русі династичні шлюби відігравали важливе значення. Саме вони допомагали налагоджувати зовнішньополітичні зв'язки. Він поріднився з багатьма почесними пологами Європи, що дозволило йому вирішувати багато справ без кровопролиття. Його політика дозволила налагодити добрі стосункиз братом Мстиславом і разом із ним брати участь у нових походах.

Помер князь Ярослав Мудрий, як прийнято вважати, 20.02.1054 року на руках Всеволода, свого сина. Їм було дано заповіт своїм дітям: жити у світі, ніколи не воювати один з одним. Багато відомі історикине згодні з датою смерті, але це загальноприйнята дата. Похований у соборі святої Софії у Києві. У XX столітті склеп тричі розкривали, в 1964 при розтині його останки не були виявлені. Вважається, що їх вивезли 1943 року українські поплічники фашистів. Останки, нібито, перебувають у США.

ІІІ. ПОДІЛ НА ВОЛОДИ. ПОЛОВЦІ І ВОЛОДИМИР МОНОМАХ

(початок)

Поділ Русі на волості. – Сини Ярослава. – Ростислав Тмутараканський та Всеслав Полоцький. - Торки та Кумани. - Дворазове вигнання Ізяслава. – Святослав Чернігівський та його сини. - Всеволод Переяславський.

Розділ Русі між синами Ярослава Мудрого

Ярослав поєднав у своєму володінні майже всі російські землі. Але це єдиновладдя було особисте та тимчасове. Подібно до Володимира Великого, він відновив єдність російських земель тільки для того, щоб зміцнити їх за своїм власним сімейством, а не для того, щоб оселити на Русі єдинодержавство. Вдачі та поняття східних слов'ян того часу були надто далекі від подібної думки; ніякі розпорядження, ніякі заповіти у сенсі було виявитися дійсними. Поняття про Русь як про єдине, нероздільне володіння, про єдину державу ще не склалося. Якби Київський князь надумав усю Руську землю віддати одному синові, то решта синів і родичів не визнали б такого розпорядження і спільними силами підняли б проти нього зброю. Державний початок і єднання Російських земель, повторюємо, підтримувалися тільки тим, що вони перебували у володінні одного княжого роду і що князь, що сидів у Києві, вважався старійшиною всім російським князям.

Русь у XI столітті

Ярослав, подібно до батька, діда і прадіда, ще за життя свого роздавав синам в управління або в намісництво свої землі. Найстарший його син Володимир, за звичаєм, що був, був намісником у північному Новгороді. Він помер за два роки до смерті батька, і тоді в Новгород був переведений з Турова Ізяслав, який тепер був старшим. Літопис розповідає, що Ярослав перед смертю розпорядився областями таким чином: Ізяславу він призначив Київ, Святославу – Чернігів, Всеволоду – Переяславль, Ігореві – Володимир Волинський та В'ячеславу – Смоленськ. При цьому він умовляв їх жити в коханні та злагоді між собою і дружно діяти проти ворогів; в іншому випадку передрікав загибель Російської землі, яку їхні батьки і діди здобували великими працями. Він вселяв їм слухатися старшого брата, маючи його "в батькові місце"; а старшому заповідав не давати в образу нікого з братів і допомагати скривдженому. Але подібні сповіщення становлять загальне місце; їх, звичайно, робив майже кожен опікун батько своїх дітей. Літописець, втім, відразу повідомляє, що під час смерті Ярослава Ізяслав був у Новгороді, Святослав – у Володимирі Волинському, а в Києві залишався лише Всеволод, якого батько любив і завжди тримав при собі. У всякому разі сини Ярослава мали бути пов'язані між собою, ніж сини Володимира: останні народжені в язичництві від різних дружин і наложниць; тоді як Ярославичі були плодом шлюбу, освяченого церквою, були діти як одного батька, а й однієї матері.

Ярослав дожив до глибокої старості: смерть застала його на 76 році від народження в ближньому Вишгороді, в лютому 1054 року. Всеволод розпорядився похованням: тіло покійного князя поклали на сани, з молитвами та церковними піснеспівами привезли до Києва і опустили до мармурової гробниці, яка поставлена ​​в одному з прибудов збудованого ним Софійського собору.

Молодші його сини, Ігор та В'ячеслав, незабаром пішли за своїм батьком, і волості їх дісталися старшим, переважно Ізяславу. Отже, останній, утримавши у себе Новгород, володів землями Київською та Волинською, тобто. майже всією країною на захід від Дніпра. Святослав окрім Чернігова захопив собі всю область Северян, В'ятичів, Рязань, Муром та Тмутаракань; отже, майже всі землі на схід від Дніпра. Всеволод помістився у південному Переяславі на річці Трубежі; але до цього спаду він отримав майже все Верхнє Поволжя, тобто. землі Ростовську, Суздальську та Білозерську. Потім кожен із трьох братів у своїх долях роздавав міста та волості в управління чи намісництво членам власного сімейства. Ще живий один із синів Володимира Великого, Судислав, ув'язнений Ярославом у поруб. За старшинством своїм він тепер мав право зайняти великокнязівський Київський стіл; але, просидівши понад 20 років ув'язнення, старий не думав про свої права. Племінники звільнили його, узявши з нього присягу не шукати князювання, і незабаром помер монахом.

Великий князь Ізяслав Ярославич

Після Ярослава недовго тривав внутрішній світ на Русі, хоча три його сини жили поки що у згоді між собою. Але в них знайшлися родичі, які не хотіли помиритися з їхніми левовими частинами при розподілі земель, і ось помалу відкрився довгий, безперервний ряд князівських усобиць через уділи, або волості.

Перший приклад міжусобиці цього разу подав рідний племінник Ярославичів, Ростислав, син їхнього старшого брата Володимира Новгородського. Чи був він повністю обділений дядьками чи отримав від них надто незначну волость, точно невідомо. Ми бачимо тільки, що цей заповзятливий князь звернувся до Новгорода, де ще живі були спогади про його батька, який, мабуть, користувався народною любов'ю. Тут Ростислав набрав собі вільну дружину. Серед його товаришів згадуються і почесні новгородські люди, Порей і Вишата. Останній був син Ізяславова посадника Остромира, який за кілька років до того загинув в одному поході на Чуді. Ростислав пішов у Тмутараканський край, який манив себе окремим становищем, торговими зв'язками з промисловим Корсунем і сусідством з войовничими кавказькими народами, де легко було набирати допоміжні наймані загони. Цим краєм на той час керував Гліб, старший син Святослава Ярославича. Ростислав витіснив із Тмутаракані свого двоюрідного брата. Батько останнього Святослав прийшов на допомогу синові і вернув йому спадок. Але тільки-но Святослав вирушив назад до свого Чернігова, як Ростислав знову вигнав Гліба і знову зайняв Тмутаракань (1064 р.), де і княжив до своєї смерті. Але князювання це було короткочасне: воно тривало лише два роки. Ростислав швидко став грозен своїм сусідам, тобто. для корсунських греків та кавказьких касогов. Останні змушені були платити йому данину; а греки, обтяжуючи сусідство такого войовничого князя, зважилися його перевести. Літопис наш розповідає, що якийсь грецький начальник, або катапан, приїхав до російського князя, підійшов до нього і потім отруїв його під час бенкету, коли князь пив здоров'я свого гостя. Він був похований у тому кам'яному храмі Богородиці, який був збудований Мстиславом Чермним. Після смерті Ростислава громадяни Тмутаракані послали до Чернігова просити Святослава, щоб він знову відпустив до них на князювання свого сина Гліба: очевидно, останній користувався їхньою любов'ю. Святослав виконав їхнє прохання. Пам'ятником Глібова управління на цьому кінці давньої Русі служить відомий Тмутараканський камінь, що представляє плиту, на боці якої викарбувано напис. Цей напис свідчить, що князь Гліб в 1068 міряв по льоду протоку між містами Корчевом і Тмутараканью і нарахував 14 000 сажнів.

Майже одночасно з Ростиславом проти Ярославичів піднявся інший племінник, втім, двоюрідний. То справді був полоцький князь Всеслав, син Брячислава (померлого 1044 року). Своїм заповзятливим та неспокійним характером він не поступався Ростиславу. Літопис зображує його князем хитрим і жорстоким. У нього від природи була на голові якась виразка, внаслідок чого він носив пов'язку, і забобонні люди приписували цій пов'язці особливе чарівне значення. Всеслав, ймовірно, мав невдоволення через те, що його обмежували однією Полоцькою областю і не давали йому частини в інших російських землях. Подібно до батька свого він виявив претензії на Новгородський край або принаймні на ближні новгородські волості. Спочатку він намагався брати в облогу Псков, але без успіху; потім з'явився з військом під самим Новгородом, увірвався до нього і спалив частину міста; причому пограбував храм св. Софії, знявши самі дзвони та панікадила. Тоді Ярославичі об'єднаними силами вирушили воювати Полоцьку землю. Вони взяли місто Мінськ і з властивою на той час жорстокістю побили чоловіче населення, а дружин і дітей роздали в рабство своїм дружинникам. Всеслав зустрів дядька недалеко від цього міста на берегах річки Немизи. Справа відбувалася у березні місяці, і земля була ще вкрита глибоким снігом. Після запеклої битви Ярославичі перемогли; але, очевидно, боротьба з таким супротивником виявилася нелегкою; оскільки вони вважали за краще вдатися до віроломства. Князі з'їхалися для переговорів десь біля Смоленська та розташувалися табором на протилежних берегах Дніпра. Ярославичі запросили Всеслава переїхати з їхньої бік і поцілували хрест, тобто. присягнули у його безпеці. Але тільки-но Ізяслав увів його у свій намет, як полоцького князя схопили, відвезли до Києва і засадили в поруб разом із двома його синами.

Початок боротьби Русі з половцями

Таке віроломство, за словами літописця, не забарилося викликати Боже покарання на князів-клятвозлочинців. Російську землю відвідали нові вороги іноплемінники. То були Половці, народ одного кореня з Печенігами, але ще дикіший і численніший.

Після відомої поразки Печенігів під Києвом у 1036 році наш літопис вже не згадує про їхні навали на Російську землю. Завзята, переможна боротьба з ними Володимира та Ярослава, очевидно, послабила їхню силу; остаточно їх зламали власні міжусобиці та інші кочівники, що насували зі сходу. У IX столітті, як відомо, Печенігів відтіснили через Дону їхні одноплемінники Узи у союзі з хозарськими каганами. Коли Печеніги розпорошились у Чорноморських степах по обидва боки Дніпра, Узи зайняли їх кочівля у степах Задонських. Не всі Печеніги пішли з колишніх своїх степів; частина їх залишилася між Узами, від яких, за словами Костянтина Багрянородного, вони відрізнялися коротшою сукнею, що досягала тільки до колін і не мала рукавів. У першій половині X століття за повідомленням того ж Костянтина пустельний простір у п'ять днів їзди відокремлював Печенігів від Узів. Але останні недовго залишалися у спокої на нових місцях. У свою чергу тісні інші кочівниками, вони перейшли на західний бік Дону і стали спонукати свої кочів'я до степів Дніпровським, де знову зіткнулися з Печенігами. Подібно до Печеніг, Узи були турко-татарський народ, що ділився на різні орди під керівництвом своїх родових старійшин, або ханів. Російські князі у боротьбі з Печенігами користувалися іноді їхньою ворожнечею з Узами. З останніх, як і з перших, вони при нагоді наймали допоміжну кінноту для війни з сусідами. Ми бачили, що вже Володимир Великий у поході проти Камських Болгар мав у себе кінних Торків. Цим ім'ям російська літопис називає Узов.

Печеніги ще хоробро трималися проти Узів. Однак у останні роки Ярославова князювання між печенізькими ордами виникли жорстокі міжусобиці. Приводом до них стала ворожнеча найсильнішого з печенізьких ханів Тураха проти Кегена, який із простих людей піднявся до числа головних старійшин, завдяки своїм подвигам у війнах з Узами. Тісний суперником, Кеген втік з частиною Печенігів за Дунай і віддався під заступництво імператора Костянтина Мономаха з обов'язком захищати грецькі межі від набігів своїх одноплемінників. Тоді Узи остаточно взяли гору над Печенігами, які залишалися у степах між Дніпром і Дунаєм, що спонукало останніх до нових переходів за Дунай, де вони отримували від візантійського уряду землі для поселення переважно у тих місцях Болгарії, які запустіли після винищувальних війн Василя II Болгаробійці.

Але й Узи, чи Торки, недовго панували у степах Придністровських і грабували російські межі. Незабаром із півночі їх потіснили російські князі; а зі сходу, за їхніми слідами, насунулися на них орди Куманів, які відомі в наших літописах під ім'ям Половців. Перша згадка про Половців зустрічається незабаром після смерті Ярослава. Саме 1055 року князь переяславський Всеволод переможно воював з Торками, і того ж року уклав мир із Половцями, які приходили зі своїм ханом Болушем. Дуже ймовірно, що російський князь уклав союз із більш віддаленими варварами, або з Половцями, проти сусідніх ворогів, або Торків. Через п'ять років після того бачимо, що російські князі вирішили загальними силами вдарити на останніх. Не лише зібралися разом Ярославичі, тобто Ізяслав, Святослав та Всеволод; але з ними поєднався і Всеслав Полоцький. Численна російська рать, кінна і судна, пішла на Торков і зробила між ними такий погром, що ті бігли далі на південь. Там, мабуть, їх доконали Кумани. Пригнічені ними Узи, або Торки, за Печенігами цілими ордами почали переходити за Дунай у межі Візантійська імперія. Крім того, великі юрби їх, захоплені в полон російськими князями, були поселені на південних межах Київської та Переяславської області для захисту цих меж від інших степовиків. У наступній історії того краю грали важливу роль напівкочові нащадки цих Торків, або так звані Чорні Клобуки.

Русь нічого не виграла з падінням Печенігів та Узів. Їхнє місце в степах зайняли найближчі їх одноплемінники, ще лютіші і численні Кумани, або Половці, які не забарилися розпочати свої спустошливі вторгнення і сильно потіснили південно-російські області.

Перше вигнання князя Ізяслава з Києва

Вже наступного року після погрому Торків Половці прийшли грабувати Переяславську область та розбили Всеволода. 1068 року вони з'явилися знову. Брати Ярославичі з'єднали свої дружини і дали їм битву на берегах річки Альти, отже майже під самим Переяславлем; але були розбиті й побігли, Святослав – до Чернігова, а Ізяслав із Всеволодом – до Києва. Після того Половці на всі боки розпустили свої загони для пограбування. Кияни були дуже незадоволені поведінкою свого князя та його дружинників. Вони свавілля зібралися на віче на торговій площі в нижньому місті, тобто на Подолі, і звідти послали сказати великому князю: "Дай нам зброю та коней; хочемо ще битися з Половцями". Великий князь відмовився поступитися цією шумною вимогою. Тоді громадяни підняли заколот. Вони кинулися у верхнє місто, спочатку до будинку київського тисяцького, тобто головного воєводи, Коснячка; але той встиг зникнути. Звідси одна частина бунтівників попрямувала до в'язниці, щоб випустити колодників та Всеслава Полоцького; а інша – до двору княжого. Ізяслав тим часом сидів із дружиною на сінях свого терема. Деякі бояри радили йому вбити скоріше Всеслава. Але великий князь ні на що не наважувався; нарешті втратив голову, покинув Київ разом із братом Всеволодом і утік у Польщу до свого родича короля Болеслава. Кияни тим часом звільнили Всеслава і поставили його своїм князем. Двір та майно Ізяслава були при. цьому розграбовані бунтівною чернью.

Те, чого марно вимагали кияни від Ізяслава, тобто нові битви з Половцями, що розсіялися для пограбування, виконав мужній Святослав Чернігівський. Він вийшов із тритисячною дружиною проти варварів, які лютували біля Чернігова, і зіткнувся з їхнім головним (ніби дванадцятитисячним) загоном на берегах річки Снови. "Вже нам нікуди подітися. Потягнемо! " - Закричав князь своїй дружині; вдарив на половців, розбив їх і взяв у полон самого ватажка.

Цілі сім місяців Всеслав займав стіл великокнязівський. Король польський Болеслав ІІ, на прізвисько Сміливий, перебував у подвійній спорідненості з Ізяславом; тому що він був двоюрідним братомкиївському князю за своєю матір'ю і водночас деверем за своєю сестрою, дружиною Ізяслава. Войовничий Болеслав привітно прийняв втікача та охоче виступив у похід для повернення йому Київського столу. Кияни пішли йому назустріч під керівництвом Всеслава. Але останній у Білгороді вночі потай покинув київську рать і втік до свого Полоцька.

Повернення Ізяслава до Києва (1069) та вторинне вигнання його звідти (1073)

Кияни повернулися додому і на вічі вирішили послати до братів великого князя з проханням прийти та захистити Київ від поляків та від помсти Ізяслава. "Якщо не допоможете нам, - казали вони, - то запалимо місто і підемо в Грецьку землю". Святослав і Всеволод справді заступилися за них і наказали сказати старшому братові: "Не води Ляхів на Київ; якщо ж хочеш занапастити місто, то знай, що нам шкода батьківського столу". Ізяслав послухався, але не зовсім. Син його (Мстислав), який увійшов до міста з передовою дружиною, багатьох громадян побив, а інших засліпив, помстившись за визволення Всеслава Полоцького. Болеслав і Ляхи, полонені вільним життям у Києві та красою його жінок, прогостювали у Києві цілу зиму (1069). Польський король, звичайно, не задарма допоміг Ізяславу: крім багатих подарунків, за повідомленням деяких польських літописців, по дорозі назад він зайняв частину Червоної Русі з міцним містом Перемишлем, яке, втім, було взято ним після мужньої оборони.

З поверненням Ізяслава до Києва, здавалося, ніщо не порушило згоди між трьома братами. Згода ця тривала близько 18 років після смерті батька. Завдяки їхній одностайності, Всеслав Полоцький деякий час був позбавлений своєї долі; а його новий напад на Новгород відбито новгородцями під проводом Гліба Святославича. В 1072 відбувалося перенесення мощів Бориса і Гліба у Вишгород зі старої дерев'яної церкви в нову кам'яну, побудовану Ізяславом. Брати з'їхалися на свято зі своїми боярами, і після літургії бенкетували всі разом "з любов'ю великою", як виявляється літописець. А наступного року з-поміж них вже йде котора, тобто. розбрат. Літописець не говорить ясно про її причини; неважко здогадатися, що виникла суперечка про волостя. Приводом до нього, мабуть, послужив той самий невгамовний Всеслав Полоцький, який встиг знову повернути собі спадкову долю і вступив у якісь переговори з великим князем, що порушили невдоволення Святослава Чернігівського. Останній підмовив Всеволода, і вони разом вигнали Ізяслава із Києва. Ймовірно, громадяни київські мали невдоволення на Ізяслава і за його помсту, вчинене за допомогою ляхів, і за його недбалість про захист Русі від хижих половців; тоді як мужній Святослав мав у себе славу переможця на берегах Снови.

Великий князь Святослав Ярославич (1073–1076)

Святослав Ярославич із сім'єю. Мініатюра із Ізборника Святослава, 1073

Ізяслав, який встиг забрати багато цінного майна, вдруге звернувся до свого родича Болеслава Сміливого за допомогою. Але польський король цього разу не виявляв полювання озброїтися за його права, хоч і привласнив собі більшу частину привезеного ним майна. Вигнанець поїхав до Німеччини, де у російських князів того часу були також родинні зв'язки з володарями. Він звернувся до імператора Генріха IV, визнаючи його суддею у справі з братами і підкріплюючи свої прохання подарунками. Але Генріх був надто зайнятий власними справами та боротьбою з бунтівними васалами, щоб розпочати збройне втручання у справи віддаленої Росії. Він обмежився відправленням посольства до Києва з вимогою, щоб це місто повернули старшому братові. Святослав шанобливо прийняв посольство і відпустив його з такими багатими дарами, які здивували між німцями. Принаймні один із їхніх літописців каже, що "ніколи ми не бачили стільки золота, срібла та дорогоцінних тканин". Не досягши нічого від Генріха IV, Ізяслав звернувся до його знаменитого супротивника, до папи Григорія VII. Він відправив у Рим свого сина, щоб просити тата про заступ і принести скаргу на віроломство короля польського. Вигнанець навіть готовий був, мабуть, визнати папську владу над Російською церквою, аби добитися свого особистого задоволення. Хоча й відволікається на той час найважливішими справами, Григорій VIIне прогавив зручної нагоди показати своє верховенство над земними владиками. Він надіслав дві грамоти, одну, милостиву, Ізяславу, а іншу, докорювальну Болеславу, якого дорікав за неправедно привласнене майно російського князя. В цей саме час ми знаходимо польського короля в союзі з братами Ізяслава, так наступного 1076 юні сини їх, Олег Святославич і Володимир Всеволодович (Мономах), ходили з російською дружиною на допомогу Болеславу проти чехів. Але того ж року великий князь Святослав помер, і обставини знову змінилися на користь Ізяслава. Польський король нарешті прислухався до його прохань і дав йому допоміжне військо, з яким той пішов на Всеволода, який зайняв Київ. Всеволод не наполягав і поспішив помиритися зі старшим братом. Ізяслав знову сів на Київському столі (1077), а молодшому братові віддав Чернігівську область. Але ця передача, у свою чергу, послужила джерелом великих міжусобиць, бо діти Святослава вважали Чернігів своєю спадковою долею, своєю отчиною.

Святослав залишив п'ятьох синів: Гліба, Олега, Давида, Романа та Ярослава. Один цікавий рукопис зберіг нам зображення цих князів разом з їхніми батьками. Святослав, подібно до батька свого Ярослава, був книголюбець і змушував переписувати для себе слов'яноболгарські рукописи. До нас дійшла в оригіналі переписана для нього в 1073 збірка різних статей, переважно релігійного змісту. До цієї Святославової Збірки [ Вибірнику] додано малюнок, який зображує князя та його сімейство, що складається з дружини та п'яти згаданих синів. Всі вони представлені в кольорових каптанах, що спускаються нижче колін і підперезаних золотим поясом. У кафтанів золоті коміри та вузькі рукави із золотими поручами. На головах синів шапки, або клобуки, з хутряною галявиною та синім закругленим верхом. Клобук самого Святослава має верх нижчий і, мабуть, золотий. Крім того, на ньому накинуто верхній плащ (епанча, або корзно), зелений із золотою облямівкою, застебнутий на правому плечі пряжкою з дорогим каменем. Чоботи у всіх із кольорового сап'яну. Сини всі безбороді; а батько, що має круглий гарним обличчям, має густі вуса та підстрижену бороду. У княгині навколо голови обгорнуть хустку, або фата, що спускається одним кінцем на правий бік. На ній надіта довга верхня сукня з широким коміром, золотим поясом і широкими рукавами, під якими помітні золоті поручні нижнього каптана.

Старший із Святославичів Гліб, як ми бачили, здобув собі популярність своїм управлінням у Тмутаракані. Потім зустрічаємо його князем Новгородським, переможцем Всеслава Полоцького та приборкачем народного заколоту. Вже 80 років минуло з того часу, коли Добриня з Путятою вогнем і мечем розтрощили ідолослужіння в Новгороді Великому; але Північна Русь все ще пам'ятала про свою стару релігію, і тут все ще була сильна язичницька партія. У 1071 році, за словами літопису, там з'явився якийсь волхв, який почав бентежити народ уявними чудесами та хулою на християнську віру. Новгородська чернь підняла заколот і хотіла вбити єпископа. Єпископ вдягнувся в ризи, взяв хрест, вийшов до народу і сказав: "Хто вірує волхву, нехай іде за ним; а хто шанує хрест - слідує за мною". Князь Гліб Святославич із дружиною став біля єпископа; але біля волхва зібрався великий народний натовп. Гліб сховав сокиру під скутом (тобто під плащем), підійшов до волхва і запитав: "Чи знаєш, що буде завтра"? - "Знаю", - відповів він. - "А чи знаєш, що буде сьогодні?" - "Я створю великі чудеса". Тоді Гліб ударив волхва сокирою, і той упав мертвий. Заколот після того вщух, і натовп розійшовся по хатах.

Олег Святославич та інші князі-ізгої

Після смерті батька Гліб невдовзі помер у якомусь поході на Заволочье, тобто. у країні північної Чуді. Брати його Олег та Роман були посаджені батьком, перший у Володимирі Волинському, а другий у Тмутаракані. Але дядька вивели Олега з Володимира і, мабуть, вирішили залишити за дітьми Святослава лише віддалені Муромо-Рязанські землі та Тмутаракань. З таким рішенням не могли помиритися заповзятливі Святославичі і особливо найнеспокійніший з них, Олег. Він не поїхав у свою Муромську долю, а вирушив до Романа в Тмутаракань і там поєднався ще з одним обділеним племінником Ярославичів, з Борисом В'ячеславичем. Кошти для боротьби зі старшими князями опинилися під рукою; це були половецькі дружини, завжди готові за плату або за видобуток допомагати будь-кому. Олег та Борис найняли половців і пішли до Чернігова на Всеволода. Останній був розбитий на річці Сожиці; причому впали багато знатних бояр росіяни, між іншим, Іван Жирославич, Туки, брат Чудинов, і Порей.

Вигнаний із Чернігова Всеволод звернувся по допомогу до Києва до старшого брата. Ізяслав намагався втішити його, нагадував про своє дворазове вигнання з Києва і висловлював готовність покласти свою голову за братню образу. Він зібрав велике військо і рушив із Всеволодом проти бунтівних племінників. Син Всеволода Володимир Мономах, який князював у Смоленську, також поспішив на допомогу батькові. Ярославичі взяли в облогу Чернігів, громадяни якого, здається, були віддані Святославову сімейству: вони мужньо оборонялися, хоча їхні молоді князі були у відсутності. Але Олег і Борис незабаром з'явилися з новими найманими натовпами половців. Тоді Ярославичі залишили облогу міста та пішли назустріч племінникам. Через нерівні сили Олег хотів ухилитися від битви, але палкий Борис хвалився вийти на бій з однією власною дружиною. Десь неподалік Чернігова на місці, яке в літописі названо Нежатиною нивою, сталася спекотна битва. Борис упав у цій січі. Ізяслав стояв посеред своїх піших полків, коли якийсь ворожий вершник наскакав на нього і вразив його списом. Великий князь упав мертвим. Нежатинська битва закінчилася перемогою Всеволода. Розбитий Олег знову пішов до Тмутаракані. Тіло Ізяслава відвезли до Києва та поклали у мармуровій гробниці в Десятинній церкві (1078 р.). Смерть за молодшого брата в очах народу спокутувала почасти спогад про слабкі сторони Ізяславового князювання. Це бачимо з тих теплих слів, якими літописець супроводжує розповідь про його похованні: він особливо ставить сучасним князям як братню любов Ізяслава.

Великий князь Всеволод Ярославич (1078–1093)

Великий князь Всеволод, син Ярослава Мудрого. Портрет з Царського титулярника, 1672

Старшим князем на Русі залишався тепер останній із Ярославичів, Всеволод. Він зайняв Київський стіл, а Чернігів передав своєму синові Володимиру Мономаху. Синів свого старшого брата Ізяслава він щедро нагородив уділами: Ярополку Ізяславичу віддав Волинську область, а Святополка Ізяславича посадив у Новгороді. Але Святославичі, Роман та Олег, а також Давид Ігорович та три сини померлого Ростислава Тмутараканського, Рюрік, Василько та Володар, вважали себе обділеними та продовжували зброєю добиватися волостей; Гроші до того доставляли Половці, хазаро-черкеси і вільні російські дружини. Роман та Олег, зі своєї Тмутаракані, знову ходили з половецькою та черкеською кіннотою добувати Чернігів; під час цього походу Романа було вбито самими Половцями; а Олег, схоплений тмутараканськими хозарами, виданий грекам, які ув'язнили його на острів Родос.

Ростиславичі, такі ж войовничі, неспокійні князі, як їхній батько, отримали на спад Червенські міста, які хоч і були захоплені Болеславом Смілим, але знову повернуті Руссю, завдяки смутам, що настали в Польщі. Не задовольняючись цими містами, Ростиславичі намагалися відібрати у Ярополка частину Волинської землі. Давид Ігорович домігся деяких волостей у тій самій землі. Тим часом невгамовний Всеслав Полоцький також продовжував свої неприязні дії. Марно Всеволод намагався упокорювати непокірних родичів і посилав на них свого сина Володимира Мономаха: міжусобиці, загашені в одному місці, з новою силою виникали в іншому. Русь страждала за нього і від частих половецьких набігів; а київське населеннятерпіло ще образи від князівських тіунів. Пригнічений старості і хворобами, Всеволод сам мало займався головними обов'язками князя, тобто судом і розправою, і надавав справи своїм тіунам: народні скарги на їх грабіжництва і неправди проникли і в саму літопис, зазвичай настільки прихильну до роду Мономаха. Понад те князювання Всеволода ознаменувалося й іншими лихами, які надзвичайний мор, який винищив багато народу, і страшна посуха, що супроводжується лісовими пожежами.

В 1093 Всеволод помер і був похований у великому Софійському храмі, там же, де і батько його Ярослав, який любив його більше інших дітей. Він залишив по собі двох синів, Володимира Мономаха та Ростислава, та кількох дочок. З останніх Ганна, або Янка, як називає її літописть, що відрізнялася прихильністю до церкви, дівчиною постриглася в монастир і заснувала жіночий монастир при храмі св. Андрія. Після смерті митрополита Іоанна, відомого своєю вченістю та своїми творами, Янка здійснила подорож до Царгорода і звідти привезла до Києва нового митрополита, іменем також Іоанна, чоловіка невченого, до того ж ще скопця. Останній не сподобався народу, який, дивлячись на його бліде обличчя, називав його мерцем (навія); втім, він і справді скоро помер. Інша дочка Всеволода, Євпраксія, мала чудову долю. Спочатку вона була видана заміж за одного німецького маркграфа. Залишившись вдовою, 1089 року вона одружилася з імператором Генріхом IV, який встиг також овдовіти. Але цей шлюб був найнещаснішим. Багато довелося їй терпіти насильства і різноманітних образ від жорстокого і розпусного чоловіка. Вона навіть була позбавлена ​​волі, але встигла тікати і знайшла притулок у знаменитої Тосканської маркграфіні Матильди, за допомогою якої дбала про розлучення перед папою Урбаном II. Потім вона повернулася на батьківщину до Києва; тут постриглася, померла в 1109 і похована в Печерському монастирі. Янка пережила її чотирма роками.