Храм бога Амона в Карнаці: опис, історія та цікаві факти. Карнакський храм - давньоєгипетський літопис у камені

Карнак відомий тим, що тут є найбільший храм Єгипту і найбільший у світі релігійний комплекс! Важко собі уявити, але він безперервно відбудовувався протягом двох тисячоліть… Перейдемо до опису карнакського храму та комплексу

З покоління до покоління, від фараона до фараона, відбудовувалося це єгипетське диво в північній частині міста Фіви, на східному березі Нілу. Вже з XIX династії Карнакські храми вважалися національною святинею. Усі періоди єгипетської історії залишили тут сліди, кожен фараон намагався увічнити тут своє ім'я.

Свій характерний образ храм набув у період Нового царства. Храмовий комплекс Карнака складався із трьох частин. Найбільшою була середня частина. Тут зі сходу на захід височить великий храм, присвячений богу Амон Ра. Усередині комплексу є й інші храми, але храм Амона є найбільшим за розмірами та протяжністю. 10 пілонів стоять у Карнакському храмі, 6 із них уздовж головного входу до храму, із заходу на схід. Вигляд через наступні один за одним ворота пілонів відкриває перед нами захоплююче видовище: величезні зали та внутрішні двори в глибині храму, де на відстані 260 метрів знаходяться святилища.

Деякі з найдавніших храмів Карнака були розібрані під час правління царів наступних епох. Отриманий при цьому камінь використовували як будівельного матеріалу. Так, невеликий храм Сесострису I з білого вапняку був повністю витягнутий, блок за блоком, з величезного пілона Аменхотепа III (1455-1419 до н.е.). Храми Гора та Пта збереглися досить добре.

По сторонах двох доріг стоять сфінкси з баранячими головами, і відвідувач через передній пілон може пройти до головного храму, що зберігся досі, з могутніми стінами, товщина яких п'ятнадцять метрів. Варто обминути поріг храму - опиняєшся в безладному хаосі будівель, опор, обелісків, а також написів та барельєфів. Далі знаходиться велике подвір'я, обнесене колонадою, відкритою у бік малих храмів.

Минувши другий пілон, можна опинитися у Великому колонному залі, площею якого понад 6000 квадратних кілометрів, що дорівнює загальної місткості собору Святого Петра у Римі та кафедрального собору Святого Павла у Лондоні чи Собору Паризької Богоматері ! Капітелі колон виконані у формі квіток та бутонів папірусу.

Храмова стеля підтримується цілим лісом колон - їх загальне числоскладає 134, і всі вони, як стіни і стеля, прикрашені релігійними сценами. Це зроблено для того, щоб світло могло проникати через вікна з будь-якого боку. Кожна колона заввишки досягає 23 метрів, що відповідає восьмиповерховій будівлі. Для того, щоб обхопити будь-яку з колон - потрібно як мінімум 6 людей, які взялися за руки.

Цей зал був збудований Сетом і Рамзесом II, фараонами періоду Виходу, про які йдеться у Старому Завіті. Незважаючи на величезні розміри, зал не справляє пригнічуючого враження на оточуючих, навіть навпаки - він викликає почуття поваги та відчуття святковості. Людина в цій залі почувається мурашкою, але їй тут комфортно і зручно.

Безперечно, архітектори та будівельники карнакського храму мали намір навіяти віруючим почуття благоговійного трепету перед богами. Але водночас, вони хотіли привнести до зали почуття гармонії - істотну частину єгипетського світогляду, де кожному приготоване його місце.

Зовнішні стіни зали, які можна було розглянути через громади будов, покриті картинами із зображенням переможних походів царів, а також їх трофеїв. Ці барельєфи, поряд із хроніками фараонів, виявленими в інших місцях храму - найдавніше історичне джерело знань. Саме звідси ми черпаємо значну частину інформації про Єгипет та сусідніх країнах. Серед зали височіє найбільший обеліск світу - 39-метровий гранітний моноліт червоного кольору у вигляді спрямованої вгору голки. Він мав брат-близнюка, що стояв поруч, але він не витримав випробування часом і його уламки розкидані навколо. Ці пам'ятники побудовані однією з найколоритніших цариць в історії Єгипту - Хатшепсут, що керувала приблизно 1500 року до н.е. Коли єгиптяни споруджували статую бога чи богині, фараона чи знатної людини, вони намагалися домогтися якомога більшої схожості з оригіналом і, таким чином, увічнити монарха. На фото - храм Хатшепсут

Фараон завжди зображувався вище за інших, щоб підкреслити його значущість. Зрозуміло, що фараони було неможливо перебувати у кількох місцях одночасно. Вважалося, що жерці, які служили в храмах Карнака, були їхніми представниками. Їх місію символізувала статуя, що діяла як посередник між богом і людиною. Згодом жерці стали великою силоюі зосередили у своїх руках величезні багатства.

За наступними після Великого колонного залу воротами, біля святилища, де, за віруваннями стародавніх єгиптян, причалювали три човни: бога Амона, його дружини Мут та їх сина, бога Місяця Хонса, був зведений на їхню честь храм, колись оточений садами. Довга дорога для релігійних ходів з'єднувала храми Амона та Мут із Луксорським храмом. Іноді його називали "південним гаремом" Амона. На святі "опівання", яке в роки XX династії тривало 27 днів, бог Амон виїжджав на своїй барці з Карнака в Луксор, з нагоди іншого свята він переправлявся через річку і відвідував заупокійні храми покійних фараонів, що перетворилися на богів.

Біля південної сторони храму лежить Священне озеро, гуси, що плавають у ньому, теж вважалися священними.

Коли Ехнатон зійшов на трон, культ Амона на якийсь час ослаб. Новий правитель віддав перевагу Атонові і наказав зруйнувати рельєфи та саркофаги із зображенням Амона. Але його наступник Тутанхамон наказав відновити старий храм.

У ті часи, у період Нового Царства, коли правила XVIII династія, пишні Фіви переживали свій розквіт. На прикрасу резиденції фараони щедро витрачали свої незліченні багатства. Але до 663 року до нашої ери нестримний зліт Єгипту змінився глибоким занепадом: коли армії ассирійського царя Ашшурбанімала спалили Фіви – трон світу, від колишньої розкоші залишилися лише величні руїни храмів.

Гігантський скарабей (по-нашому жук-гнійник)), який вважався в Стародавньому Єгипті священним

У давнину територія карнакського храмупо всьому периметру була оточена товстими високими стінами із сирцевої цегли, в яких на певній відстані один від одного розташовувалися величезні кам'яні ворота. До найбільш вражаючих з них належать ті, що знаходяться безпосередньо перед фасадом храму Хонсу. Ці ворота свого часу служили одним із головних входів на територію храму Амона і були пов'язані з древнім містом Фіви і розташованою поблизу групою храмів монументальною алеєю сфінксів з баранячими головами.

Карта храмового комплексу

Карнак - сучасна назва стародавнього храмуАмона у Фівах, Єгипет. Єгиптяни назвали сайт Нешут-Towi, "Трон двох земель", "Іпет-Ісет", "Краще з місць", а також "Ipt-Swt", "Selected Spot" (також названий "Ipetsut", "The Most Select of Places" »«). Початкове ім'я пов'язане з давньою єгипетською вірою в те, що Фіви були першим містом, заснованим на первозданному пагорбі, яке піднялося з вод хаосу на початку світу. Тоді бог-творець Атум (іноді Птах) стояв на насипу, щоб почати творіння. Вважалося, що місце храму є цим оригінальним підґрунтям, і з цієї причини храм був піднятий на цьому місці. Карнак, як вважають, був давньою обсерваторією, а також місцем поклоніння, де бог Амун взаємодіятиме безпосередньо з людьми землі.

ІСТОРИЧНИЙ ОГЛЯД
Храм Амуна є найбільшим релігійним будинком у світі (хоча деякі з них вимагають Ангкор-Ват в Камбоджі) і шанує не тільки Амона, але й інших богів, таких як Осіріс, Монту, Ісіда, Птах та єгипетські правителі, які хотіли, щоб їх пам'ятали їхній внесок у сайт. Він був побудований поступово протягом століть, з кожним новим правителем, що додає до нього, починаючи з початку Середнього Царства (2040-1782 рр. до н.е.) через нове Королівство (1570 - 1069 рр. до н.е.) у всій династії Птолемеїв (323-30 рр. до н.е.), було навіть висловлено припущення, що правителі Старого Королівства (c. 2613 - c. 2181 р. до н.е.) спочатку були побудовані там через стиль деяких руїн і королівського списку монархів Старого Королівства, вписаних Тутмосом III (1458-1425 рр.. BCE) Нового Королівства у його Фестивальному залі. Його вибір королів припускає, що він, можливо, видалив свої пам'ятники, щоб побудувати свій зал, але все ж таки хотів, щоб їх пам'ятали. Структури регулярно віддалялися, ремонтувалися чи розширювалися під час довгої історії храму. Комплекс продовжував рости з кожним наступним правителем, і руїни сьогодні покривають понад 200 акрів землі. Було підраховано, що можна розмістити три структури розміром собору Нотр-Дам у головному храмі.

Храм Амона постійно використовувався з постійним зростанням понад 2000 років і вважався одним із самих священних місцьв Єгипті. Священики Амона, які контролювали управління храмом, ставали все більш багатими і могутнішими настільки, що вони могли взяти під контроль уряд Фів наприкінці Нового Царства, коли панування країни розділилося між ними на Фівах у Верхній Єгипет і фараон у місті Пер-Рамсес. Нижній Єгипет. Піднесення влади священиків і, як наслідок, слабкість становища фараона, вважається основним фактором, що сприяє занепаду Нового Королівства та початку третього проміжного періоду (1069-552 рр. до н. е.). Храмовий комплекс був пошкоджений в ассирійському вторгненні 666 р. до н. е. і знову внаслідок вторгнення персів у 525 р. до зв. е., але обидва рази було відремонтовано і відремонтовано.

До IV ст. Н.е. Єгипет був частиною Римської імперії, і християнство пропагувалося як істинна віра. Імператор Констанцій II (337 - 361 р. н.е.) наказав, щоб язичницькі храми закривалися в 336 році н.е., а Храм Амона був спустошений. Коптські християни використовували будівлю для церковних служб, про що свідчить християнське мистецтво та написи на стінах, але потім ділянку було залишено. Він був знову відкритий протягом 7 століття н.е. арабського вторгнення до Єгипту, і в цей час його називали «Каранак», що означає «зміцнене село» через величезну кількість архітектури, накопиченої в одному районі. Коли європейські дослідники вперше почали подорожувати Єгиптом у 17 столітті н.е., їм сказали, що грандіозні руїни у Фівах були такими в Карнаці, і з того часу ім'я було використане для цього сайту.

AMUN & THE EARLY TEMPLE
Амон (також відомий як Амун-Ра) був неповнолітнім фінським божеством, яке після того, як Ментухотеп II об'єднав Єгипет у с. 2040 р. до н.е., піднявся до відома. Сили двох старших богів: Атума і Ра (бог-творець і сонця відповідно) були об'єднані в Амуні, зробивши його верховним царем богів, як творцем, і зберігачем життя. Район Карнак, можливо, вже був священним для Амона до того, як там були збудовані будь-які споруди або могли бути священними для Атума або Осіріса, обидва з яких також поклонялися Фівам. Місце було вже виділено як святе місце в тому, що там не було виявлено жодних ознак внутрішніх будинків чи ринків, тільки збудовано релігійно-тематичні будівлі або королівські апартаменти, збудовані ще після того, як було збудовано перший храм. Оскільки не було відділення релігійних переконань від повсякденному життіУ Стародавньому Єгипті, можна було б подумати, що було б важко сказати суто світський будинок з релігійного сайту, але це не так, або не завжди так. У Карнаці написи, залишені на колонах та стінах, а також художні роботи, чітко ідентифікують місце як релігійне в природі з ранніх часів.

Першим пам'ятником, який, як вважається, був піднятий на цій ділянці, є Ваханкський інтел II (близько 2112-2063 рр. до н.е.), який спорудив колону на честь Амун-Ра. Це твердження було опротестовано тими вченими, які вказують на список короля Thutmose III у його Фестивальному залі, який стверджує, що сайт був вперше розроблений для релігійних цілей у Старому Королівстві. Вони іноді вказують на стилі старого королівства в деяких архітектурах руїн. Однак архітектурна ланка не має жодного відношення до затвердження, тому що стиль Старого Королівства (вік великих будівельників пірамід) часто наслідував пізніші епохи, щоб викликати велич минулого. Якби там були побудовані правителі Старого Королівства, їх пам'ятники були видалені пізнішими царями, і це те, що деякі вчені стверджують у списку королів Тутмоса ІІІ.

Wahankh Intef II був одним із фінських правителів, які вели війну проти неефективного центрального уряду в Гераклеополісі та проклали шлях для Mentuhotep II (бл. 2061-2010 рр. до н. е.), щоб повалити королів північного і возз'єднатися з Єгиптом під фінським правлінням . Коли Mentuhotep II прийшов до влади, він збудував свій моргерський комплекс прямо через річку від Карнака в Дейр-ель-Бахрі, і це показало деяким ученим, що в цей час там існував значний храм Амуна; а не лише пам'ятник Wahankh Intef II. Mentuhotep II, можливо, побудував храм на місці, щоб поклонитися Амуну за те, що він допоміг йому здобути перемогу, а потім побудував свій комплекс навпроти нього, але це твердження є умоглядним, і жодні дані не свідчать про це. Швидше за все, він вибрав місце свого монгольського комплексу через його близькість до святого місця через річку; тоді на місці не було б храму, щоб мотивувати його.

Першим відомим будівельником у Карнаці є цар Сенушрет I (1971-1926 рр. до н. е.) середньовіччя, який побудував храм Амуну з двором, який, можливо, був призначений для того, щоб шанувати та дзеркально відобразити моргівний комплекс Ментухотепа II через річку Тоді Сенушрет I був би оригінальним архітектором Карнака у відповідь на могилу великого героя Ментухотепа II. Однак будь-які претензії щодо цих ліній залишаються спекулятивними, і все, що відомо, полягає в тому, що цей район вважався священним до того, як там був побудований який-небудь храм.

Правителі ближнього царства, які йшли за Сенусреттом, всі додали свої дотики до храму і розширилися на місці, але правителі Нового Королівства перетворили скромні храмові території та будівлі на колосальний комплекс величезних можливостей та деталей. Нічого схожого Карнака не робили, оскільки 4-й цар династії Хуфу (близько 2589-2566 рр. е.) побудував свою Велику піраміду в Гізі.

НОВИЙ РОЗВИТОК КОРОЛІВСТВА
Фараони Нового Королівства звертали увагу до Храму Амона. Seti I (1290-1279 рр. до н. е..) І, особливо, його наступник Рамсес II (Великий, 1279-1213 рр. до н. е.), додав прикраси і колони в Гіпостильний зал, який раніше був побудований в Нове Королівство. Це було зроблено, щоб вшанувати бога та забезпечити місце фараона у вічному спогаді людей. Вчений Корінна Россі, посилаючись на роботу єгиптолога Елізабет Бліт, пише:

Важливість Карнака в тому, що він був контактним пунктом між Амуном, верховним правителем всесвіту, і фараоном, верховним правителем Землі, який представляв всіх єгипетських людей. Таким чином, особливо з Нового Королівства і далі, кожен король, який бажав, щоб його пам'ятали назавжди, фактично змушував зробити внесок у пишноту цього найважливішого храму (41).

Усі фараони Нового Королівства, до і після Мережі І та Рамсеса II, сприяли Карнаку. Фактична праця на цій ділянці здійснювалася примусовою працею ув'язнених із Великої в'язниці у Фівах, осіб, які виконують громадські роботи, або платних робітників, мулярів та художників. Нове Королівство почалося з царювання Ахмоса I (бл. 1570 - 1544 рр. до н.е.), що об'єднав Єгипет після вигнання іноземних правителів, відомих як гіксоси. Ахмос I, фінський принц, подякував богу Амона за його перемогу, вносячи внесок у храм у Карнаці. Аменхотеп III (1386 - 1353 рр. е.), який був однією з пишних царювання в єгипетської історії та чиї багато будівельних проектів гарантували, що його запам'ятають, як і раніше мали зробити внесок у Храм Амона у Фивах. Його наступник, Ехнатон (1353-1336 рр. е.), заборонив поклоніння Амуну та інших богам Єгипту, закрив всі храми і підніс свій особистий бог Атен рівня одного вищого божества всесвіту. Незважаючи на це, він, як і раніше, вносив свій внесок у Карнак, хоча його внесок був храмом для Атона, а не Амона, який був зруйнований пізнішим фараоном Хоремхебом (1320-1295 рр. до н.е.), коли він відновив богів Єгипту і спробував стерти пам'ять про царство Ехнатона з історії. Результатом цих доповнень, ремонтних робіті розробок по всьому Новому Королівству став комплекс величезних розмірів і масштабів, що постійно зростає. Історик Маргарет Бунсон пише:

Карнак залишається чудовим релігійним комплексом, коли-небудь побудованим землі. Його 250 акрів храмів і каплиці, обелісків, колон і статуй, побудованих більше 2000 років, включають кращі аспекти єгипетського мистецтва і архітектури у великий історичний пам'ятниккаменю. Він був спроектований у трьох секціях. Перша з них простягається з північного заходу на південний захід, друга - під прямим кутом до первісної святині. Третій розділ був доданий пізнішими королями. План Храму Амона, очевидний навіть у його зруйнованому стані, містив низку добре скоординованих структур та архітектурних інновацій, призначених для максимального збільшення міцності каменю та монументальних аспектів комплексу. Карнак, як і всі інші великі храми Єгипту, був прикрашений рампою і каналом, що веде до Нілу, і цей храм також похвалився рядами сфінксів з яром біля входу. Свого часу сфінкси приєдналися до Карнака та іншого храму бога у Луксорі, на півдні (133).

Цей величезний комплекс, присвячений Амуну та ряду почесних богів і богинь, мав у своєму центрі внутрішнє святилище будинку бога, яке чудово поєднувалося із заходом сонця в літнє сонцестояння. Весь Карнак, по суті, узгоджується з небесними подіями, які б витлумачені священиками там, щоб зрозуміти волю бога і його бажання для людства.

СТРУКТУРА ТА ЕКСПЛУАТАЦІЯ САЙТУ
Карнак складається із серії пілонів (монументальні ворота, які звужуються до вершини до карнизів), що ведуть у внутрішні двори, зали та храми. Перший пілон відкривається на широке подвір'я, яке запрошує відвідувача далі. Другий пілон відкривається в Гіпостильний двір, який вимірює 337 футів (103 метри) на 170 футів (52 метри). Зал підтриманий 134 колонами 72 фути (22 метри) висотою та 11 футами (3,5 метри) навколо в діаметрі.

Богом, якому спочатку була присвячена земля, міг бути Монту, бог війни на Фівах, і там була ділянка, присвячена йому навіть після піднесення культу Амона. Однак, коли храм виріс, він розділився на три розділи, які згадує Бунсон вище і присвячений Амуну, його дружині Муту, який символізує цілющі промені сонця, і їхній син Хонсу, бог місяця. Ці три бога стали відомі як Фіванська Тріада і були б найпопулярнішими богами, поки культ Осіріса з його тріадою Осіріса, Ізіди та Гора не обігнав його (зрештою перетворившись на культ Ісіди, найпопулярніший в єгипетській історії).

Храмовий комплекс виріс від первісного храму до Амуна Середнього Царства до почесного місця для багатьох богів, у тому числі Осіріса, Птаха, Хоруса, Хатора, Ісіди та іншого божества записки, якому фараони Нового Королівства вважали, що вони зобов'язані заборгованістю подяку. Священики богів керували сайтом, збирали десятини та подарунки, роздавали їжу та пораду та інтерпретували волю богів для людей. У Карнаці до кінця Нового Царства було понад 80 000 священиків, а первосвященики були багатшими, ніж фараони.

Культ Амона викликав проблеми для монархів Нового Королівства, починаючи з царювання Аменхотепа III, ймовірно, раніше. Однак, незважаючи на половинчасті спроби Аменхотепа III і драматичне реформування Ехнатона, жоден правитель ніколи не намагався зробити що-небудь, щоб значно приборкати владу священика, і, як зазначалося, кожен цар зробив внесок у храм Амона та багатство фіванських священиків без паузи.

Навіть під час роз'єднаності Третього проміжного періоду (близько 1069-552 рр. до н.е.) Карнак все ще командував повагою, а правителі Єгипту продовжували додавати до нього те, що могли. До кінця третього проміжного періоду Єгипет був захоплений спочатку ассірійцями в 671 до н. е. під Есархаддоном, а потім у 666 р. до н.е. Ашурбаніпал і Фівамі був зруйнований, але не Храм Амона в Карнаці. Ця ж парадигма повторилася в 525 до н.е., коли перси вторглися в країну. Ассірійці, насправді, були настільки вражені Фівами та його великим храмом, вони наказали єгиптянам відновити місто після того, як їх знищили.

Перси були вигнані з Єгипту фараоном Аміртаєм (404 - 398 рр. е.), і єгипетське панування відновилося; як і будівництво у Карнаці. Фараон Нектанебо I (380 - 362 р. до н. е.) додав до храму обеліск і пілон (незавершений) і збудував стіну навколо ділянки, можливо, щоб захистити її від будь-яких майбутніх вторгнень. Nectanebo Я був одним з великих пам'яток стародавнього Єгипту, який також відповідав за храм Ісіди у Філі. Він був одним із останніх корінних єгипетських королів країни. Коли перси повернулися 343 р. е., Єгипет втратив свою автономію.

ПЛОТЕЛІВ І ВХІД РИМУ
У 331 році до н. Олександр Великий взяв Єгипет з Персів, і після його смерті генерал Птолемей оголосив країну своєю часткою в імперії Олександра. Птолемей I (323 - 283 рр. е.) намагався об'єднати єгипетську і грецьку культуруЩоб створити гармонійну багатонаціональну державу, але зосередив велику частину своєї уваги на Олександрії. Його пізніший наступник Птолемей IV (221-204 рр. е.), проте, звернув увагу Карнак і побудував там гіпогеум, підземну похоронну камеру, присвячену богу Осирису. Династія Птолемеєв почала розпускатися під його правлінням, і жодні інші правителі цього періоду не робили доповнень до Карнакського місця. Династія закінчилася смертю Клеопатри VII (69 - 30 р. е.), після якої Єгипет був узятий Римом.

Римляни також зосередили свою увагу на Олександрії та проігнорували Фіви та його храм. Вони звільнили Фіви в 1 столітті н. під час або після битви з нубійцями на півдні та залишили місто в руїнах. Після цієї дати все менше і менше людейвідвідували місто чи храм.

У IV столітті н. християнство було прийнято Римською імперією при Костянтині Великому (306 - 337 рр. н.е.), і нова віра, вже не гнана, стала набувати більше влади і ширше визнання. Імператор Констанцій II (337 - 361 р. н.е.) закрив усі язичницькі храми в імперії, які, звичайно ж, включали Карнак, але на той час Фіви були містом-примарою, в якому проживало кілька людей, що живуть у руїнах. Коптські християни області використовували храм Амона як церкву в 4 столітті н.е., але потім відмовилися від нього. Місто та храмовий комплекспотім були зруйновані.

У VII столітті н. араби вторглися до Єгипту і першими назвали велику структуру "Карнак", тому що вважали, що це укріплене село ("ель-Ка-ранак"). Це було ім'я, яке місцеві жителі дали раннім європейським дослідникам 17 століття н.е., та назва, яка була відома з того часу. Сьогодні Карнак - великий музейпід просто неба, де тисячі відвідувачів з усього світу. Це одна з найпопулярніших туристичних визначних пам'яток у Єгипті та серед найвражаючих руїн у світі. Як і в стародавніх місцях, таких як Баальбек, Стоунхендж, Велика піраміда, Немрут-Даг, Ангкор-Ват та інші, Карнак продовжує зачаровувати відвідувачів за своїми розмірами, масштабами та можливостями того, як храм був побудований за час без кранів, без вантажівок, без будь-якої сучасної технології, яку так вважають у сучасному світі. Історія Єгипту із Середнього Царства до 4 століття н.е. розповідається на стінах і колонах Карнака, і коли люди сьогодні відвідують цю ділянку і бачать написи, вони виконують надію монархів стародавнього Єгипту, що вони житимуть вічно через їхні великі справи, записані через їхній внесок у Храм Амона у Фівах.

Раніше верблюди могли перетнути єгипетську пустелю і дістатися від берега Червоного моря до Фіви. Тепер від Луксор можна доїхати годин за п'ять, а верблюди - всього лише тварини, які допомагають заробити пару фунтів місцевим бедуїнам.

Діти та віслючок - теж засіб заробітку. Ні-ні, їх не продають, просто за фотографування їх чи з ними просять віддати дзвінку монету.

Цих верблюдів та дітей ми зустріли на стоянці та якогось придорожнього кафе, по дорозі до Люксора.

І продовжили шлях по пустелі, спостерігаючи похмурий єгипетський пейзаж, машини далекобійників, що зрідка зустрічаються.

Так стрічку залізниці, що тягнеться вздовж шосе.

Лише по під'їзду до міста Кена, що вже недалеко від Річки Ніл. Далі дорога веде вздовж іригаційного каналу (а може це рукав Нілу?) і місцевість стає набагато зеленішою.

У Єгипті лише 4% землі придатні для землеробства - це земля навколо річки Ніл.

І тому практично вся земля, придатна для ведення господарської діяльностіабо забудовано або розорано.

Лише на самому березі каналу ростуть дерева

Зустрічаються будівлі - досить моторошного вигляду.

Але є й дуже симпатичні мечеті

А взагалі – там де вода там вирує життя.

Ось так ми дивилися дивилися у вікно.

І раптом опинилися біля території Карнакського храму.

Величезна площа, де ростуть пальми

І будівля, що піднімається вдалині віком у кілька тисяч років.

Будуватися цей храмовий комплекс почав приблизно у XX столітті до н. І кожен фараон після цього так чи інакше добудовував частину храму.

Так Карнакський храмовий комплекс став найбільшим за площею храмовим комплексом давнини.

І як видно за цими фотографіями, зараз Карнакський храм є однією з найбільш відвідуваних пам'яток Єгипту.

Біля входу до храму – алея сфінксів-баранів. Баран - одне з втілень бога Амона, якому і присвячений храм Карнакський храмовий комплекс.

Пройшовши алеєю сфінксів і минаючи потужний пілон - потрапляємо на територію храму.

Ширина цього вхідного недобудованого пілону – 130 метрів.

У Пилона видно також допоміжну конструкцію з мулової цегли, за якою великі вапнякові блоки піднімалися нагору.

Праворуч від входу - ще один ряд сфінксів - баранів

І під кожним – маленька статуя фараона, мовляв фараон – під охороною бога Амона.

Ряд баранів триває до храму Рамсеса ІІІ.

Біля входу до храму статуя самого Рамсеса

А на стіні залишки барельєфа - як із благословення бога фараон карає ворогів Єгипту.

Ліворуч від входу - каплиця Мережі II. У ній три входи в три святилища - богам Амону, його дружині Мут та сину Хонсу.

Ось так виглядає те, що залишилося від одного зі святилищ.

У центрі - залишки від колонади, що колись існувала.

За колонадою, у другого пілона – величезна статуя фараона.

У фараона збито частину обличчя, але йому ще пощастило.

Від деяких статуй залишилися лише ноги.

А декому пощастило трохи більше – вони збереглися майже цілком.

Слідом йде потужна колонна зала.

Раніше над колонами був дах, але після занепаду храму та землетрусу 27 року до нашої ери - дах обвалився і тепер колони підпирають лише небо.

Центральні 12 колон мають висоту 23 метри. Інші трохи нижче.

Колони вкриті барельєфами з історичними та міфічними історіями про життя та подвиги фараонів.

Чи не є ця традиція предтечею розписів православних храмівсюжетами із Писання?

Вийшовши з колонного залу і вийшовши в один із проходів - минемо наступні зали і потрапляємо до пілону, у якого знаходиться ціла група статуй фараонів.

А на задньому плані – головний Єгипетський секретбудівництва храмів;0)

Взагалі напіврозвалилися стіни є своєрідним лабіринтом.

То раптом у проході відкриється вид на обеліск

То знову з'являться вже знайомі голови фараонів.

Вертикалями Карнакського храму є два обеліски. Один із них встановила цариця Хатшепсут – жінка-фараон.

Дивишся на обеліски - і споруда виглядає цілком збереженою

А переводиш погляд трохи лівіше – і створюється відчуття ніби перед тобою суцільні руїни.

Від ще одного обеліска, встановленого Хатшепсут, залишилося лише наверше, що лежить на землі.

А поряд – великий жук-скарабей на постаменті.

Жук був утіленням відродження. Вважалося, що саме він котить Сонце на схід. Та й сам постійно перероджується, з'являючись із кулі, яка сама ж котить.

Жук стоїть майже на самому березі священного озера

А на березі озера "Храм кока-коли" та його каплиця - туалет...

А довкола – мальовничі Карнакські руїни.

Екскурсовод дає хвилин сорок на самостійний огляд Карнакського храму та повернення до автобуса. Цього часу вистачає лише на те, щоб поблукати лабіринтом храмових будівель і постаратися уважніше їх розглянути.

У багатьох статуй збиті обличчя. Частково це зроблено ще за часів фараонів. Частково вже після приходу мусульман до Єгипту.

А це – уціліла частина верхнього перекриття, розписана зірками.

На виході з Карнакського храму видно пізніші святилища - ісламські.

За сорок хвилин залишені екскурсоводом оглянути все не вийшло, і вже мало не бігом довелося добиратися до автобуса. Тут мимоволі позаздриш місцевим жителям, які мирно відпочивають під деревом.

Фото: Мочалов Артем І Наталія Нагорська. 2010 р.

Сьогодні в огляді видатний храм давньоєгипетського архітектора Інені – храм Амона Ра в Карнаці. Заклав він його у XVI ст. до н.е. на березі річки Ніл у столиці Стародавнього ЄгиптуФіви. У цей час відзначається розквіт міста, намічається бурхливе будівництво храмів та палаців. Окрасою для багатого та значущого міста мав стати храм верховного божества. Про нього і йтиметься далі. Фото, відео та карта в комплекті.

Історія та опис храму Амона в Карнаці

Типовий єгипетський храм на той час має прямокутну форму з фасадом, зверненим до Нілу. Дорога до фасаду прикрашається сфінксами. Вхід зазвичай має вигляд пілона, перед яким стоять обеліски та статуї царя. Далі знаходиться будівля храму з місцями для молінь, бібліотеками, колонними залами і т.д.

Таким же є і храм Амона, що розглядається нами в Карнаці. А будучи храмом головного божества у столиці, будь-який правитель намагався примножити красу цього місця, вихваляючи Ра та своє божественне походження. У храмі відбито і історію Єгипту за роки його існування, на колонах і стінах вирізалися ієрогліфи та зображення, що розповідають про історичну славу єгипетського царства.

Головний храм Амона

Таким чином, всього на будівництво храму пішло приблизно дві тисячі років. На його розвиток навіть вплинули римські імператори. А за роки свого існування храм розрісся до величезного комплексу: храм бога Амона Ра в Карнак, храм Птаха, Аменхотепа II, Маат та ін.

Над храмом працювали найкращі архітектори, які постійно покращували вигляд храму. Храм, алея сфінксів до Нілу, пілон, масивна стіна – все у класичних деталях єгипетських храмів.

Алея сфінксів

За пілоном розташовується колонний зал, ще один пілон, храми Мережі II та Рамсеса III, сфінкси, статуя Рамсеса II, будівля храму, бібліотека, молитовні і т.д.

Статуя Рамзеса II

З приходом нової XIX династії виникла потреба у звеличенні та храмового комплексу. У цей період розміри набувають грандіозних масштабів. Так, наприклад, новозбудований пілон мав довжину 156 метрів.

Одне з найкрасивіших місцьхраму – колонна зала. У майданчику 103 метри на 52 метри розміщуються 134 колони в 16 рядів. Центральні колони досягають 23 метрів заввишки, решта по 13 метрів. Кожна з колон приблизно по 10 метрів у колі. Колони, як і стіни, вкриті ієрогліфами та зображеннями.

Колонна зала

Ще одним доповненням нової династії стало будівництво храму богині Мут. Храм розташовується на південь від храму Амон-Ра, частково оточений озером. Храм виділяється суворим планом, центральною колонадою, статуями богині Мут (жінка з головою левів).

Також варто відзначити обеліск цариці Хатшепсут. Обеліск має висоту майже 30 метрів і по праву визнаний найбільшим у Єгипті.

План храму Амона у Карнаці

Ті, хто цікавиться, можуть вивчити план храму Амона в Карнаці:

Цікавим фактом є те, що храм бога Сонця не орієнтований на Сонце. Але російські будівельники тут ні до чого, виявляється, що центральна вісь орієнтована на схід Сонця в найкоротший день року, який був значним святому житті єгипетських першообивателів. Також і Ніл у районі Фів змінює курс на схід, саме згідно з цим і було збудовано храм. Але чи це правда чи тільки припущення залишиться назавжди в таємницях історії. А нам залишається лише милуватися архітектурним генієм людей, котрі жили задовго до нас.

Карнакський храм, розташований поблизу Луксора, - це найбільший і найдавніший храмовий комплекс на планеті. Він розтягнувся більш як на 200 га, яке площа – 105 км на 0,8 км. Одна тільки площа Священного залу бога Амона Ра складає близько 61 акра, що у кілька разів більше за площу будь-якого з європейських соборів.

Карнак – це ціле храмове місто, вік якого обчислюється тисячоліттями. Пілони, святилища, храми, статуї та обеліски зводилися правителями Країни пірамід протягом двох тисяч років. У мережі Інтернет можна знайти фото Карнакського храму, зроблене з висоти пташиного польоту – розміри комплексу справді величезні.

Протягом багатьох століть храм Амона Ра у Карнаці був головним святилищем Стародавнього Єгипту. Був він і резиденцією правителів, і скарбницею, і адміністративним центром, і серцем Фив – тодішньої столиці Єгипту. На сьогоднішній день це місце занесено до списку всесвітнього культурної спадщиниЮНЕСКО.

Приміщення Карнакського храму

Карнакський храм у Луксорі включає кілька будівель, оточених з усіх боків 20-метровою стіною. Це Храми Великого Амон Ра, Птаха, Хонсу, Іпта, Монто, Осіріса і зруйнований храм Аменхотепа IV. Друга назва Карнакського комплексу - Будинок Амона, оскільки спочатку він був зведений на честь культу верховного давньоєгипетського божества - бога Сонця Ра. Введення культу цього міфологічного персонажав культуру та історію Стародавнього Єгипту почалося за правління 12-ї династії фараонів, коли столицею держави стало місто Фіви. Спочатку Амон Ра зображувався як гусака, потім барана, але в піку поклоніння – як людини з пір'ям на голові. Сьогодні фото зображень цього божества легко знайти в інтернет-джерелах.

Єгиптяни дали Карнакському храму назву "Ель-Карнак", що в перекладі означає "зміцнене село". При завоюванні Єгипту на вході в комплекс виявили безліч будівель, які не торкнулися часу. При вході до Карнакського храму розташована Алея Сфінксів, які охороняли культову споруду. Алея з 20 тваринами, що мають тіло лева та голову барана, була побудована під час царювання фараона Нектанеба з 30 династії.

Карнакський храм зведений таким чином, що найдавніші приміщення розташовані в центрі, а в міру віддалення від нього зустрічаються споруди дедалі пізніших епох. Це тим, що кожна нова секція храму прибудовувалася дедалі пізнішим правителем Єгипту.

Перший зал Карнакського комплексу займає площу 100 на 80 м, його будівництво завершилося за доби правління 22 династії фараонів. Всім туристам, які увійшли до зали, пропонують звернути увагу на величні колони, прикрашені бутонами папірусу – символом царської влади.

Ліворуч розташовані 3 каплиці, зведені фараоном Мережі II на честь завоювання міста Фіви. Праворуч – храм Рамзеса ІІІ. Він складається з невеликих приміщень та гіпостильного залу, яким можна вийти до святилища Карнакського храму. На жаль, ці приміщення не пощадив час – зараз вони сильно пошкоджені.

Гіпостильний зал храму Карнакського веде в ще одне приміщення комплексу, збудоване Аменхотепом III. Звідси відкривається вид у зал Тутмоса I, де розташовані два обеліски, з яких уцілів лише один. Обеліски та колонада залу Тутмоса I були зведені дещо пізніше – після того, як на престол зійшла єдина жінка-фараон Єгипту Хатшепсут. З двох колонад цього залу добре збереглася лише одна – вона виконана з червоного граніту, її величина – 29 з половиною метрів заввишки, 322 тонни у вазі.

Після смерті цариці Хатшепсут фараон Тутмос III збудував навколо двох обелісків високу стіну, мабуть, для того, щоб приховати та зберегти їх. Ним же було збудовано п'ятий пілон Карнакського храму. У ньому знаходиться гранітне святилище, присвячене човну Амон Ра. За святилищем – широке внутрішній двір.

Ліворуч від шостої зали Карнакського комплексу знаходиться двір сьомого пілона. Тут розташовані статуї Рамзеса ІІ і Тутмоса ІІІ. Наступний - восьмий - пілон був зведений царицею Хатшепсут, а прикрашений вже Тутмосом III, а потім відновлено Мережі I.

Між 9 і 10 пілонами погляду туристів відкриваються залишки святилища Хет-Себ, яке було зведено Аменхотеп II і прикрашено Мережі I. Дев'ятий пілон на сьогоднішній день сильно пошкоджений. Він ставився до храму бога Атона (так називали Амон Ра при фараоні Ехнатоні) і був зруйнований пізнішими правителями, які намагалися стерти з історії Єгипту всі згадки про фараона-єретика, який його побудував. Карнакський храм завершується десятим пілоном, збудованим за правління фараона Хоремхеба. До нього входять ворота Птолемея II, розташовані в лицьовій частині храму Мут.

Священне Карнакське озеро

Залишаючи Храм Амона в Карнаці, не забудьте відвідати Священне озеро, що сходить до часів Тутмоса III, і обов'язково зробіть його фото. Священні озера були у багатьох єгипетських храмах, але озеро в Карнаці – найбільше. Воно використовувалося для свят – божества мали пливти на своїй золотій баржі.

Спочатку подача води в озеро Карнак здійснювалася з Нілу, але зараз воно підживлюється виключно з ґрунтових вод. Його розмір – 80 на 40 метрів. Поруч із озером розташований Священний Скарабей, найбільший у Єгипті з часів царювання Аменхотепа III. Для єгиптян ця комаха була уособленням Сонця. Є легенда, що якщо обійти навколо жука 7 разів і загадати бажання, воно обов'язково збудеться. за Крайній мірі, єгиптяни свято у це вірять.