Міста засновані юрієм довгоруким. Коротка біографія Юрія довгорукого

Москва

За переказами спочатку містечко розташовувалося на Червоному пагорбі (інша назва - Швива гірка), в районі пізньої Гончарної слободи (сучасна Гончарна вулиця). Тут було поселення пізніше XI в. Проте вивчення цього місця археологічними способами проблематично через сильне руйнування стародавнього культурного шару.
Через війну земляних робіт 1959-1960 гг. було встановлено наявність давньоруського «мисового» городища біля сучасного Кремля вже у кін. XI ст., виявлено залишки стародавнього оборонного рову на розі Великого Кремлівського Палацу. У дворі сучасної будівлі Збройової палати, під час реставрації кремлівських стін, у шурфі на шестиметровій глибині відкрилася вимостка із щебеню - слабкий слід стародавньої вулиці, що спускалася до Неглинної. На ній було знайдено свинцевий друк, відбитий у Київській митрополії між 1091 і 1096 роками. (згідно з В. Яніною).
З іншого боку Боровицького пагорба на низовинний берег річки Москви спускалася вулиця, що вела до пристані, в районі сучасної набережної Москворецької (поблизу к/т «Заряддя»).
На північ від сучасного Успенського собору проходила інша вулиця, дерев'яна бруківка створена в кін. XI ст. (за даними дендрохронології приблизно 1080-1090-х рр.).
У різних місцях знайдено сліди залізоробного, ковальського та шкіряного ремісничого виробництва неукріпленої частини раннього міста- посада, що існувала в кін. XI ст.

ГЕОРГІЙ (ЮРІЙ) ВОЛОДИМИРОВИЧ ДОВГОРУКИЙ

Юрій (1091-1157 рр.) – син Володимира Мономаха.

Дружини: дочка князя Половецького, Ольга – дочка грецького імператора.
Сини: Ростислав, Андрій, Іоан, Гліб, Святослав, Ярослав, Мстислав, Василько, Михайло, Дмитро (Всеволод).

Князь Ростово-Суздальський: 1113 - 1135 рр.
З 1135 по 1138 князем Ростово-Суздальського князівства був Ярополк Володимирович.

У 1113 р. Юрій був посаджений у Ростово-Суздальське князівство. Юрій був першим самостійним князем Ростово-Суздальського князівства.

Суздаль

1125 р. після смерті князя Володимира Мономаха Юрій Долгорукий переніс столицю Ростово-Суздальського князівства з Ростова до Суздаля.
Археологічні розкопки дозволили виявити в західному боці залишки кам'яної цивільної споруди, поставленої одночасно з будинком собору, тобто в кін. XI ст. Цілком можливо, що будівля була палатами Юрія та його наступників. Згідно з літописними відомостями, Юрій Долгорукий жив більше у Суздалі, ніж у Ростові.
У Суздалі він збудував і церква Спаса(Згадується в літописі, місцезнаходження достеменно невідоме).
З цього міста він виступав у походи і повертався до нього. Суздаль стає постійною резиденцією Юрія. Навіть у Києві Юрія оточують не ростовці, а суздальці.

На поч. XIII ст. володимирський єпископ Симон у посланні, що увійшов до Патерика, до печерського ченця Полікарпа каже: «І у своєму князюванні христолюбів Володимир, усю міру божественна тоа церкви печерські, всім подобою з'зда церква в граді й ширі в Стовпі. того Георгій князь (Юрій Долгорукий), чуючи від отця Владимера, що про ту церкву сотворися, і той у своєму князюванні з'здана церква в граді Суждале в ту ж міру. Як по літах вся та розпадуся, ця ж єдина Богородична перебуває у віки».
Лаврентіївська літопис називає будівельником першого суздальського храму Мономаха (у повідомленні про другу поїздку Мономаха до Суздальського краю згадано закладення собору в Смоленську, а суздальський собор не згадано), а Патерик говорить про те, що Мономахом був зведений храм у Ростові, а храм Долгоруким пізніше 1125 р.
Ктиторами першого храму були Володимир Мономах та Юрій Долгорукий, другий Юрій Всеволодович.

Суздаль часів Юрія перетворюється на столицю величезного північно-східного князівства, межі якого північ від доходять до Білого озера, Сході - до Волги, Півдні Суздальське князівство межує з муромо-рязанскими землями, але в заході - зі смоленськими і новгородськими. Сильна та велика Новгородська республікапочинає зважати вже на Суздаля, а не на Ростова.
Спроби ростовського боярства повернути свою політичну першість успіху не мали. Основною політикою Юрія Долгорукого було зберегти і закріпити цю молоду вотчину, що росте, за своєю родиною і затвердити її першість у всій Русі.

Князь Переяславля-Південного: 1132, 1135

Кснятин

У 1134 р. на Калязинській землі за впадання річки Нерль у Волгу (Тверська обл.) князем Юрієм Долгоруким було засновано містечко-фортеця Кснятин (Коснятин Костянтин) на честь його сина. Цього ж року у місті було споруджено церкву. У 1148 р. згадується у літописах як фортеця на кордоні Володимиро-Суздальського князівства та Новгородської землі. У 1216 р. був зруйнований новгородцями, а 1236 р. - зруйнований монголо-татарами. Основний удар по Кснятину завдали в 1288 р. князівські усобиці. Після спалення Кснятина, почався занепад цієї фортеці як міста. З кін. XIV ст. Кснятин входить у Кашинське питоме князівство, а 1459 р. - згадується вже як село. 1888 р. кснятинське населення становило 696 осіб. Після спорудження Углицького водосховища у 1939 р. з метою отримання електроенергії та водопостачання міст та селищ Калінінської (нині Тверської) та Ярославської областей, а також для розвитку судноплавства та рибного господарства, земляні укріплення, стародавнє городище та стара гілка залізницібули затоплені. Угличская гребля поховала не тільки Калязін, як процвітаюче місто, а й давньоруський Кснятин.

Кордони Ростово-Суздальського князівства були:
на півночі – Білозеро;
на сході – до Волги;
на півдні - Муромські та Рязанські землі (Городець Мещерський - майбутнє містоКасімов);
на заході - землі Смоленські та Новгородські.

Князь Ростово-Суздальський: 1138 – 1149 рр.
З Суздаля ходив князь Юрій Смоленськ в 1139 р. У 1146 р. помер син Юрія Іоанн, його тіло було привезено для поховання в Суздаль. У 1148 р. із Суздаля вирушив син Юрія Гліб Юрійович на допомогу чернігівським князям проти київського князя Ізяслава. У 1149 р. Ізяслав «вигнав з Русі (Новгородська земля) до батька Суздаль князя Ростислава».

Юрій будує у своєму князівстві нові міста і фортеці: Москва (1147), Переславль-Залеський (1152), Юр'єв-Польський (1152), Городець Мещерський (1152 майбутній Касимов), Дмитров (1154). ) - На честь свого сина Дмитра (Всеволода), . Ці міста вважалися власністю князя. Населення міст було міцно прив'язане до князя і від нього. У цих містах швидко розвивалося ремісниче виробництво.

Вважається, що у 1140-ті роки. Юрій Долгорукий отримав від галицького князя Володимира Володаровича будівельну дружину та розпочав у князівстві білокам'яне будівництво. Способи обробки поверхонь блоків у Галичі та Малопольщі суттєво відрізняються від тих, що застосовувалися у Переславлі та Кідекші. Малопольські храми взагалі не належать до хрестовокупольного типу. Отже, єдиної логіки роботи гіпотетичної малопольсько-галицько-суздальської артілі не простежується. Мабуть, свої майстри у Юрія були ще з Мономахових часів.
Як пряме джерело архітектури Юрія Долгорукого ми можемо назвати не галицькі і не малопольські споруди, а імператорський собор у Шпейєрі (це традиційне написання; сучасніше - Шпайєр). Собор був збудований у 1029-1106 pp.

Собор у Шпейєрі. Вид із заходу.

Всі ті аргументи, які можна привести як обґрунтування подібності малопольських, галицьких і суздальських храмів (кладка стін і фундаментів, аркатурні пояси у поєднанні з поребриком і різьбленими валами), цілком застосовні і до імператорського собору:
- на соборі в Шпейєрі (як і на багатьох інших романських храмів Західної Європи, і на суздальських храмах) ми бачимо аркатуру, поребрики та різьблені вали;
- стіни шпейєрського собору, як і стіни храмів Долгорукого, звужуються вгору уступообразно;
- цоколь імператорського собору на більшій частині периметра є непрофільованим відливом (як у Переславлі та Кідекші);
- бутові фундаменти храму в Шпейєрі істотно ширші за стіни, як і в Галичі, і в Суздалі;
- спосіб обробки лицьових поверхонь блоків каменю в Шпейєрі ідентичний суздальському (і суттєво відрізняється від галицького та малопольського);
- у середокресті імператорського собору реалізовано хрестовокупольну схему з хрестчастими стовпами;
- стиль різьблення у Переславлі набагато ближче до шпейєрського, ніж до малопольського.

Під 1148 роком Новгородський Перший літопис повідомляє: «Ходи Ніфонт Суджу миру ділячи до Гюргеві, і прийнятий і з любов'ю Гюрги, і церква святи Св. Богородиці великим священством, і Новтържце все виправи, і гість весь цілий, і посла з цестію світу не дасть». Це повідомлення говорить про те, що у 1148 р. у місті Суздалі було збудовано новий собор на місці першого храму, який освятив новгородський єпископ Ніфонт.
Юрій 1152 р. ще мав права прикрашати свої храми скульптурним декором зооантропоморфного типу. Все, що йому в цей час дозволяла церква, - це "універсальний" романський орнаментальний декор "аркатура-поребрик-різьблений вал".
Юрій Долгорукий, витративши багато років на розвідку каменоломень, почав будувати свої храми в умовах вкрай напружених взаємин із київським митрополитом та ростовським єпископом.
За часів і Юрія, і Андрія, і Всеволода у містах Володимирі та Суздалі єпархій не було, і церковне керівництво у Суздальській землі здійснювалось ростовським єпископом. Єпархія у Володимирі з'явилася лише за Юрія Всеволодовича, 1214 р.
У містах, які були центрами єпархій, були «владні намісники», підпорядковувалися єпископу. На відкриття нового храму потрібно було єпископське благословення, воно було потрібне і на утвердження священика, хоча кандидатуру міг висувати ктитор - у разі князь. Ктитор міг ініціювати і усунення неугодних йому священиків, але, знову ж таки, була потрібна згода єпископа.
Ростовським єпископом на початку 1150-х років. був Нестор. Коли і ким його було поставлено на кафедру, ми точно не знаємо. М.Д. Приселков вважав, що хіротонія Нестора мала місце у 1137 р., тобто. ще до обрання митрополитом Клима Смолятича (1147). Аргументація дослідника зводилася до такого: Нестор не міг бути поставлений на кафедру пізніше 1139, тому що цього року великим князем київським став Всеволод Ольгович, з яким у Долгорукого була ворожнеча. А оскільки в 1137 р. від переяславської єпархії відокремилася смоленська, то досліднику бачилося ймовірним, що тоді відокремилася і ростовська єпархія (також від переяславської). Н.М. Воронін прийняв цю думку і датував хіротонію Нестора 1137 роком.
У 1147 р. собор поставив Климента на російську митрополію. М.Д. Приселков вважав, що Ростовський єпископ Нестор «не озвався на князівське запрошення», а М.М. Воронін – що відсутністю на соборі Нестор «виявив байдужість у справі Клима Смолятича». Але, звичайно, ситуація фактичної громадянської війнине дозволила б ростовському єпископу «виявити байдужість» та ігнорувати такий важливий захід. Насправді відповідь на це питання набагато простіша і логічніша: ростовській єпархії тоді ще не існувало.

Великий князь Київський: 1149-1151 р.р.

В 1147 Святослав Ольгович за допомогою Юрія Долгорукого повернув собі спочатку область в'ятичів, а потім і інші міста. До складу його володінь тоді входили Новгород-Сіверський, Путивль, Любеч, Утень, Біловежа, Вьяхань, Всеволож, Моравійськ і міста землі в'ятичів. Тепер він виступає проти Ізяслава Мстиславича у союзі з Юрієм.
У союзі з Ольговичами проти Ізяслава двічі 1150 р. на нетривалий час Юрій займав Київ і двічі виганявся.

СТАРОДУБ

Місто було засноване 1152 р. Юрієм Долгоруким.

ГОРОХОВЕЦЬ

Горохівця було закладено імовірно у XII ст. Юрієм Долгоруким, і згодом був фортецею на околиці Володимиро-Суздальського князівства.
Див.

ЗВЕНІМІСТО

Пам'ятник Юрію Долгорукому та Саві Сторожевському у Звенигороді

У писемних джерелах Звенигород вперше згадано у духовній грамоті Московського князя Івана Даниловича Каліти, що відноситься до 1339: «А сідаю сину своєму Івану: Звенигород».
Ряд істориків вважають, що він давніший - заснований у XI-XII ст., т. будинок назва «Звенигород» зустрічається і в ранніх джерелах. У ряді джерел заснування Звенигорода приписується Юрію Долгорукому. Проте більшість фахівців дотримуються версії, що Звенигород заснували переселенці з галицьких та київських земель: два міста з такою назвою існували у південних князівствах домонгольської Русі, і тодішніх літописах згадані саме вони.
Див.

ЮР'ЄВ-ПОЛЬСЬКИЙ

У 1152 р. на злитті двох річок - Колокші та Гзи Юрій будує фортецю - . Юр'єв ставився до малопоширеного типу круглих фортець, розрахованих кругову оборону. Спочатку місто складалося навколо земляного валу, мав напрямок вулиць, підпорядкованих напрямку валу та річок.
У фортеці розміщувався княжий чи воєводський двір, наказна хата, комори, льохи та інші казенні будівлі, посад розташовувався зовні валу.
У Юр'єві будується.
На поч. XIII ст. Першим питомим князем Юр'єва стає онук Юрія Долгорукого, син Всеволода Велике Гніздо – Святослав (1197–1256 рр.). При ньому місто знаходить нову особу: на місці Георгіївської церкви, збудованої при Юрії в південній частині міста, в 1230-1234 р.р. будується новий білокам'яний Георгіївський собор, зовні - від підошви до глави - багато прикрашений різьбленням і біля північної брами, що ведуть на Ростов, княжий чоловічий Михайло-Архангельський монастир.

Пам'ятник Юрію Долгорукому у Юр'єв-Польському

ПЕРЕСЛАВЛЬ-ЗАЛІСЬКИЙ

У 1152 р. Юрій Долгорукий, поселивши жителів біля Клещина озера (Плещеєве озеро), знайшов на одному з піднесень чернечу обитель і поблизу неї містечко Клещин (див. ), обнесене високим земляним валом. Він заклав у ньому кам'яну церкву на славу Преображення Господнього (див.). Але потім Юрій наказав перенести містечко і, закладену в ньому церкву, на берег невеликої річечки, названої Трубежом.

Спасо-Преображенський собор у Переславлі-Заліському

Раптова смерть князя призупинила влаштування міста та остаточне зведення білокам'яної Преораженської церкви. Тільки за його сина Андрія Боголюбського вона остаточно була відбудована та прикрашена «у Переславлі новому».

Пам'ятник Юрію Долгорукому у Переславлі-Заліському

КОСТРОМА

Про час заснування Костроми немає літописних звісток. Татищев приписував її заснування Юрію Долгорукому та відносив до 1152 р. Безсумнівно, що Кострома заснована у XII ст.; літописець, що вперше згадав про неї в 1214 р., називає її вже значним містом, на яке звернув свою помсту ростовський князь Костянтин у боротьбі за великокнязівський стіл з Юрієм Володимирським. Див.

Пам'ятник Юрію Долгорукому у Костромі

ГАЛИЧ

Галич був заснований як укріплений пункт у 2-й підлогу. XII ст., під час князювання Юрія Долгорукого, який на той час зміцнював кордони Ростово-Суздальського князівства; як дата заснування зазвичай згадується 1159 р. У цей час Галич був покликаний відігравати роль форпосту Північно-Східної Русі в освоєнні Півночі і Вятської землі. У російських літописах Галич вперше згадується в 1238 р., коли на Русь приходили татари, які «все Волгою полонили і навіть до Галича Мерьского». 1246 р. Галич став столицею самостійного князівства, що утворився після смерті великого князя володимирського Ярослава Всеволодовича. Першим князем Галича був Костянтин Ярославович – син Ярослава Всеволодовича, брат Олександра Невського. 1255 р. він помер і Галичем став правити самостійний князь, його син Давид Костянтинович. Ніконівський літопис повідомляє, що в 1280 р. «перестав князь великий Давид Костянтинович Галицький і Дмитровський». Таким чином, Галич у другій половині ХІІІ ст. був центром князівської волості. У другій підлогу. XIII – XV ст. Галицькому князівству належали великі землі в басейнах Галицького та Чухломського озер, по лівобережжю Волги, річці Костромі та її приток, за середньою течією річок Унжі та Ветлуги.

МІСТО МЕЩЕРСЬКЕ

У 1152 р. князь Юрій Долгорукий серед боліт і лісів Мещери при впаданні річки Бабенки в Оку на її крутому березі поставив невелику прикордонну фортецю, що отримала назву Городець Мещерський (майбутній Касимов). Майже два з половиною століття простояла ця фортеця, оберігаючи окські броди-перелази від непроханих степових кочівників, поки сама не стала жертвою руйнування. У 1372 р. золотоординський хан Бегич спалив вщент непокірну фортецю. Пожежа начисто знищила містечко та його мешканців. Наново містечко відбудували вище за течією. Див.

МАЛИЙ КІТЕЖ

У 1152 р. князь Юрій Долгорукий заснував Малий Китеж (сучасний Городець у Нижегородській області). Про це повідомляє Супрасльський літопис: «І сипає місто Кідешку тієї ж Городок на Волзі» (Повні збори російських літописів. Т. XVII, с. 26).

КІТЕЖ-ГРАД

Село Кідекша за Суздалем, давнє, дослов'янське. Стоїть воно посеред поля, поблизу гирла річки Кам'янки. Тут ця річка з кам'янистим дном зливається з Нерллю, що тече в Клязьму. За переказами, у цьому місці відбулася зустріч двох святих братів - князів Бориса Ростовського та Гліба Муромського, які їхали за покликом отця, князя Володимира Червоне Сонечко. Згодом вони були вбиті іншим братом - Святополком Окаянним.

У Кідекші було збудовано князівську резиденцію з палатами та білокам'яною церквою Бориса та Гліба.

Церква Бориса та Гліба у Кідекші

Церква Бориса та Гліба в селі Кідекша побудована у 1152 р. це невеликий 4-х стовпний одноголовий храм із білого вапняку, складений у техніці напівбутової кладки. Фасади оздоблені різьбленим аркатурним поясом, поруч поребрика, потрійним уступом закомар. Церква Бориса та Гліба та Спасо-Преображенський собор належать до початкового етапу білокам'яного будівництва.
Встановлено, що церква Бориса та Гліба як придворний храм мала перехід, що пов'язував її з дерев'яним князівським теремом. Прорізування валу в західній частині городища показало, що він був насипаний не раніше сірки. XII ст. з використанням культурного шару, що вже відклався, з керамікою XI-XII ст. Ранньосередньовічне поселення виникло не раніше XI ст. на місці раннього мерянського і ще більш раннього дьяківського городища, яке теж було укріпленим, але мало меншу площу.
Великий інтерес становлять уламки плімфи поч. XII ст., цемянки та фрагменти настінного розпису того ж часу, знайдені біля стін церкви Бориса та Гліба. Ці знахідки дозволяють припускати, що на місці цієї церкви ще на поч. XII ст., ймовірно за правління Володимира Мономаха, існував цегляний храм, розписаний фресками. Ймовірно, вже на поч. XII ст. за Володимира Мономаха, тут знаходилася князівська резиденція, з чим можна пов'язувати будівництво цегляного (з плінфи) храму. За Юрія Долгорука були зведені укріплення, залишки яких збереглися до наших днів, і побудований храм Бориса і Гліба, який надалі неодноразово перебудовувався. У пізньому середньовіччі на місці городища знаходився монастир і посад, що став згодом селом Кідекша.
З плином століть храм занепадав, верхній ярус у східній частині впав. У 60-ті роки. XVII ст. Перекрили вцілілу частину 4-х скатною покрівлею з декоративною цибулинною головкою, прорубали нові вікна. У XVIII ст. Поруч із храмом збудували ошатні Святі Ворота з огорожею, теплу Стефаніївську трапезну церкву та шатрову дзвіницю.
У храмі збереглися фрагменти фрескового розпису XII ст., гробниці сина Юрія Долгорукого князя Бориса, його дружини та дочки.

Деісус
Настінний живопис. XVIII-XIX ст.
У цьому аркасолії був похований князь Борис (син Юрія Долгорукого), який помер у 1159 році.
Плита надгробна. XVII ст. «Літа 7114 (1606) серпня 18 дня перестав раб Божий князь і старець Ісайя Петров на згадку святих мученик Флора і Лавра».

У завалі будівельних матеріалів(Борисоглібська церква частково обрушилася в XVII ст. і була відновлена) археологи виявили витончену білокам'яну колонку з різьбленням. Є версія, що це одна з ніжок престолу, спорудженого одночасно із самим храмом. Престол - це центральне місцехраму, на якому звершується головне таїнство богослужінь - втілення хліба та вина з водою у справжні Плоть і Кров Христову. У церкві Бориса та Гліба це був стіл із кам'яною основою, чотирма ніжками та верхньою плитою. Такі престоли були раніше знайдені лише в соборі Києво-Печерської Лаври, в Софії Новгородській та в одній із церков Ладоги.
Поруч із заснуванням вівтарної перешкоди виявлено кам'яну лавку (синтрон), що йде вздовж стіни храму, на якій під час богослужіння сиділи єпископи. Археологи оголили між північною стіною та колоною храму кам'яні плити, які могли служити підставкою під саркофаг онуки Юрія Долгорукого Єфросинії (у храмі були поховані син князя Борис Юрійович, його дружина та дочка).
Серед інших знахідок усередині церкви - основа іконостасу, фрагменти фресок із зображенням «рушників» на нижніх частинахстовпів та стін храму та різьблення XII ст. Яскравість блакитних і рожевих фарб, багатство орнаментики фресок, що збереглися в землі та будівельному смітті, свідчать про красу всього внутрішнього оздоблення храму XII ст.
Через якийсь час, на поч. XIII ст., у храмі була настелена нова - цегляна - підлога. Для чого? Є припущення, що настелили його одразу після татаро-монгольської навали, щоб приховати підлогу, осквернений іновірцями. Саме в цей час літопис відзначає ремонт та нове освячення церкви митрополитом Кирилом.
Див.

ПЕРЕМИШЛЬ МОСКІВСЬКИЙ

Сатіно-Татарське ( Подільський р-н). Городище Перемишль Московський (Містечко, Роднівське), 11-13, 14-17 ст. Вважається, що основа Перемишля пов'язана з князем Юрієм Долгоруким. За даними В.М. Татищева місто засноване в 1152 р. Розташовувався на правому березі річки Мочі на захід від нинішнього села Дмитрове в Троїцькому адміністративному окрузі Москви. Навколо валів і ровів міста розташовано дев'ять селищ, що колись були торгово-ремісничими посадами.
Найімовірніше, фортеця в Перемишлі була побудована між 1339 (перша згадка в джерелі, що дійшло до нас) і 1370 рр., що підтверджується даними археологічних розкопок. Розташування фортеці є досить вигідним у стратегічному відношенні.
Див.

МОСКВА

Юрій із 30-х рр. (після Ярополка Володимировича) боровся за Переславль Південний та Київ. Вів боротьбу за київський престол проти своїх племінників (Мономаховичів) Ізяслава та Ростислава, Мстиславовичів.
У 1136 р. у Новгороді Великому відбувся виступ народних мас, внаслідок чого з Новгорода було вигнано князя Всеволода Мстиславича, а на його місце запросили Святослав Ольгович, ворожого Мономаховичам.
1147 р. Юрій Долгорукий проти Ізяслава - великого Київського князя (1146-1154 рр.) уклав союз зі Святославом Ольговичем, навіщо запросив його на Московь. Першою достовірною літописною згадкою вважається вказівка ​​Іпатіївського літопису на суботу 4 квітня 1147, коли ростово-суздальський князь Юрій Долгорукий приймав у містечку під назвою Москов своїх друзів і союзників на чолі з новгород-сіверським князем Святославом Ольговичем. Тоді Москва була боярською садибою, конфіскованою князем.
Одним із начебто пересічних епізодів того часу був бенкет, влаштований Юрієм Долгоруким на честь князя Новгородського Святослава. Відзначався успіх у руйнуванні родичів спільного їхнього ворога Ізяслава. Юрієві Долгорукому подарований був найкрасивіший живий барс, у відповідь їм щедро нагороджені його брат і бояри. «Це частування пам'ятне, - свідчить Карамзін, - Воно відбувалося в Москві. На жаль, літописці сучасні не згадують про цікавий для нас її початок, бо не могли передбачити, що містечко бідне і ледве відоме у віддаленій землі Суздальській буде згодом главою найширшої монархії на світі. за Крайній мірізнаємо, що Москва існувала 1147 р., березня 28, і можемо вірити нових літописцям, що Георгій був її будівельником. Вони розповідають, що цей князь, приїхавши на берег Москви-річки, в села заможного боярина Кучка, Степана Івановича, наказав умертвити його за якусь зухвалість і, полонений красою місця, заснував там місто; а сина свого Андрія, що княжив у суздальському Володимирі, одружив з чарівною дочкою страченого боярина. «Москва є третім Римом, - кажуть ці оповідачі, і четвертого не буде. Капітолій закладено на місці, де знайдено закривавлену голову людську: Москва також на крові заснована і на подив ворогів наших стала царством знаменитим». Вона тривалий час називалася Кучковом».
«Сам же князь великий Юрії Володимирович взойде на гору і оглядавши з неї очима своїми семо і малий древ'яний град прозвав його званням річки тоя ...»

Заснування Москви Юрієм Долгоруким. Художник О.М. Васнєцов.

Будівництво стін Кремля у 1156 р.
Князь Юрій Долгорукий - перший князь, який взявся за боротьбу з язичництвом у Москві.
З часу заснування Москви святилище Велеса та Купали знаходилося на Боровицькому пагорбі і дуже вважалося навколишніми жителями. Але ось за часів Юрія Долгорукого останнє в'ятицьке язичницьке князівство та сама Москва були приєднані до Володимиро-Суздальського князівства. Ведичні святилища почали перебудовувати під християнські храми. Тоді, за церковним переказом, «на попілі купальського багаття», тобто на місці святилища Купали, було закладено дерев'яну церкву Іоанна Предтечі, «що на бору». Літописець стверджував, що цей храм - "перша на Москві церква була". Будівництво християнського храму мало що змінило, бо поряд, як і раніше, знаходився Велесов камінь, до якого на свята стікалися москвичі.
У 1156 р. Андрій Боголюбський поставив тут за вказівкою Юрія нову дерев'яну фортецю на Боровицькому пагорбі (за переказами на колишнє село Кучково), порівняно невелику (периметр її стін становив близько 510 метрів). Тут розміщувався загін княжої дружини захисту Суздальського князівства від західних сусідів.
У 1177 р. фортеця спалив рязанський князь Гліб, але було швидко відновлено. Ймовірно, Москва вже тоді набувала значення торгового центруі багатіла.

Пам'ятник Юрію Долгорукому у Москві

У 1208 р. на околицях Москви володимирський княжич Юрій Всеволодович розбив війська Михайла Всеволдовича Пронського та Ізяслава Володимировича, князів Пронських.
Див.

МИКУЛІН

Існує версія, що фортецю Микулін збудував Юрій Долгорукий.
Мікулін, древнє російське місто ім'я древнього російського міста, в межах давньої Перемишльської землі, де й тепер знаходиться місто Микулинці. Згадується вперше у повчанні Мономаха.
Звістка літопису (під 1144 р.), що Микулін під час війни Всеволода Ольговича з Володимиром Галицьким був зайнятий союзником Всеволода, Ізяславом, дало привід Зубрицькому шукати його на річці Згарі (Бузького басейну) і вважати галицьким містом, що навряд чи.

ПЕРЕМИШЛЬ КАЛУЗЬКИЙ

Вперше Перемишль згадується у 1328 р., у 1776 р. отримав статус міста, з 1925 р. – сільське поселення.
Від нащадків місцевих князів походять князівські сімейства Воротинських та Горчакових, перші з яких сприяли прикрасі своєї вотчини храмами. Див Успенський собор у Перемишлі

ДМИТРІВ

Пам'ятник засновнику Дмитрова – Юрію Долгорукому

Місто Дмитров засноване в 1154 р. князем Юрієм Долгоруким у заболоченій долині річки Яхрома на місці раніше існуючих тут слов'янських поселень і названо на честь святого великомученика - небесного покровителя сина Юрія Долгорукого, Всеволода, який народився того року.
У 1181 р. згадується в літописі як один із укріплених пунктів на околиці Володимиро-Суздальської землі. Дмитров мав як стратегічне значення як прикордонної фортеці, а й економічне. Звідси по річках Яхромі і Сестрі йшов водний шлях у верхів'я Волги, суходолом місто було пов'язане з верхів'ями Клязьми, звідки товари могли бути доставлені до Володимира. Проте повністю реалізувати себе торговий шлях по Яхромі і Сестрі зміг лише XV-XVI ст., пов'язавши з Волгою не Володимир, а Москву, що було здебільшого політичною нестабільністю у регіоні, ліквідованої лише після об'єднання Русі.
У 1180 р. під час війни Святослава Всеволодовича зі Всеволодом Велике Гніздо Дмитров було спалено чернігівським князем. Незабаром він оговтався від руйнування і до 1214 це вже був велике містоз передмістями, і належав Ярославу Володимировичу. Тоді до нього підійшов із набраним у Москві військом син Всеволода Володимир. Взяти місто не вдалося, більше того, під час відступу ворога дмитрівці розбили один із його загонів.

У 1155 р. Юрій по праву старшого у роді увійшов до Києва як Великий князь.
Ок. 1155 Святослав Ольгович отримав від свого союзника Мозир. Тоді ж він став чернігівським володарем, але незабаром втратив Чернігів. Після смерті Юрія (1157), за договором з новим великим князем Ізяславом Давидовичем, він знову отримав Чернігівську землю, а Новгород-Сіверський передав Святославу Всеволодичу.

1155 р. Юрій Долгорукий вигнав «незаконного» Київського. Константинопольською патріархією на київську митрополичу кафедру було призначено нового Митрополита Київського і всієї Русі.
За вірність у підтримці своєї політики та за підтримку єпископа Ніфонта під час київського розколу Константинопольський патріарх надав Новгородській кафедрі автономію. Новгородці стали обирати на своєму вічі єпископів з-поміж місцевих священнослужителів. Так, 1156 р. новгородці вперше самостійно обрали архієпископом Аркадія, а 1228 р. змістили архієпископа Арсенія.
У 1156 р. Юрій Долгорукий ініціював усунення Ростовського єпископа Нестора новим митрополитом Костянтином. Щойно присланий з Візантії грек Костянтин, природно, без наполягання великого князя не прийняв би такого поспішного рішення про усунення ростовського єпископа.

ВОЛОДИМИР на Клязьмі (ВОЛОДИМИР-ЗАЛІСЬКИЙ)

Георгіївський храм у Володимирі було закладено Юрієм Долгоруким на його Великокняжому дворі, а будівництво білокам'яного храму було завершено вже у 1157 р. його сином, святим благовірним Великим князем Андрієм Боголюбським.
При Георгіївській церкві існував монастир (Єгор'ївський монастир), основу якого відносять до 1153 р. Він згадується у літописах XVI і XVII ст. Спочатку він був заснований як жіночий монастир, а потім діяв уже як монастир чоловічий.
Мистецтвознавець Н.М. Воронін вважає датою побудови церкви св. Георгія у Володимирі 1157 р., тобто початок її спорудження за Юрія Долгорукого, а добудовували вже майстри його сина князя Андрія Боголюбського.
Юрій обрав для княжого двору та храму на честь свого святого дуже гарне місце на високому березі Клязьми, звідки відкривався чудовий краєвид за зарічні луки та лісові дали. Сам же храм, що височіє над місцевістю, було видно здалеку.
До поч. XVIII ст. храм був соборною церквою, хоча значно перебудовувався, мабуть, у XVI ст. Після пожежі 1778 р. будинок прийшов у повну непридатність, старому фундаменті в 1783-1784 гг. зведено нову церкву, типову для кін. XVIII ст.

Храм Георгія Побідоносця у Володимирі

У плані вона точно повторює будівлю 1157 і деякі її деталі, а окремі частини стародавніх стін увійшли в нову кладку. З метою вивчення пам'ятника було проведено спеціальні розкопи у різних частинах будівлі, і вони допомогли вченим довести, що в основі нового храму, на який тривалий час майже не звертали уваги, лежить стародавня церква, закладена Юрієм Долгоруким. Це був одноголовий чотиристовпний кам'яний храм, який відразу ж після закінчення будівництва був розписаний давньоруськими ізографами. На жаль, жодних слідів стародавніх фресок у храмі не виявлено.
Див.

Можливо, благословення зооантропоморфних скульптур на храмах було навіть однією з умов, поставлених великим князем на переговорах з Візантією про прихід митрополита Костянтина. Значить, і поява в Суздальській землі зооантропоморфного скульптурного декору – насамперед заслуга не Боголюбського, а Довгорукого. Таким чином, все характерні риситого, що ми називаємо "російською романікою", з'явилися в Суздалі (а потім і в Тверському, і в Московському великих князівствах) виключно завдяки Юрію Долгорукому. І архітектура Андрія Боголюбського була настільки ж закономірним, поступальним розвитком воістину новаторської архітектури Юрія, як архітектура Всеволода Велике Гніздо - архітектури Андрія.
До своєї смерті Довгорукий просить майстрів у Фрідріха Барбаросси. Спочатку майстри прямують Фрідріхом до Юрія, потім прихід майстрів до його сина Андрія до Володимира. З повідомлення В.М. Татищева випливає, що вони будували, як мінімум, Успенський собор та Золоті ворота у Володимирі. Коли саме почалося будівництво Золотих воріт, ми не знаємо (їхнє орієнтовне датування – 1158-1164 рр.). Але щодо Успенського собору достеменно відомо, що його було закладено 8 квітня 1158 р.
Від Барбаросси прийшли майстри зі скульптурного декору і, можливо, архітектор. Але якщо прихід останнього і мав місце, то перед ним було поставлено досить вузькі завдання:
розробка іконографії декору та керівництво відповідними майстрами;
збільшення розмірів та підвищення якості будівель.

У 1157 р. 15 травня князя Юрія Долгорукого було отруєно під час бенкету в одного з киян на ім'я Петрила, який був осміником, тобто. старшим над вісьмома дружинниками. Його смерть спричинила пограбування дворів і самого князя, та інших суздальцев. Після того, як затих бунт, кияни почали чекати відплати з боку князя Андрія. Але він не поспішав іти на Київ з мечем, щоб силою, подібно до його попередників, утвердитися на «золотому» київському престолі. Він залишився на північному сході, щоб саме тут створити нову столицю Русі, ґрунтуючись на політиці зміцнення єдиної та абсолютної влади.

1149 – 1154 р. – Суздальсько-Ростовським князем був Василько Юрійович . Мстислав Володимирович Великий. 1093 – 1095 гг. - Князь ростово-суздальський.
- . 1096
. 1096-1113 рр. та 1135 - 1138 рр. - Князь ростово-суздальський.
Князь Юрій Довгорукий.
. 1149-1154 рр. - князь суздальсько-ростовський.
Володимирська Русь
1155-1169 рр. - князь суздальсько-ростовський. З 1169 - столиця перенесена до Володимира. 1169 -1174 р.р. – князь володимирський.

Copyright © 2015 Любов безумовна