Що таке літургія у храмі? Коли вона буває? Що таке Літургія. Про Божественну Літургію

Божественна Літургія(від грец. λειτουργία (літургія) - спільна справа) - головне християнське , під час якого відбувається або Євхаристія (від грец. εὐχαριστία (євхаристія) - подяка, подяка).

Першу Літургію звершив Господь наш Ісус Христос у Сіонській світлиці, і кожна Літургія є таємничим продовженням цієї події.

• по середах та п'ятницях,
• у четвер 5-го тижня Великого посту,
• у понеділок, вівторок та середу на ,
• у дні пам'яті св. Іоанна Предтечі (9 березня у невисокосн. р., 8 березня – у високосн. р.) та Сорока мучеників Севастійських (22 березня), якщо ці свята припадають на період Великого Посту і не потрапляють на неділю,
• у храмове свято та у свято шанованого святого (крім свята Благовіщення), що відбулися у зазначений період.

Ця літургія називається так тому, що на ній долучаються, освяченими раніше на літургії або.
Повсюдне здійснення Пресвятої літургії в дні Святої Чотиридесятниці затверджено, і має на меті не позбавляти віруючих таємничого спілкування з Господом і, разом з тим, не порушувати посту та покаяння вчиненням урочистої повної літургії.

Три частини Літургії

2. Літургія оголошених, яка починається словами священика: «Благословенне царство Отця і Сина і Святого Духа нині і повсякчас і на віки віків»і закінчується словами: «оголошенні, вийдіть».
На цій частині могли бути оголошені, які слухали читання з Євангелія та Апостола.

3. Літургія вірних, яка починається словами: «ялинки вірні, паки та паки миром Господу помолимося…»і закінчується відпусткою.
«В даний час вимога про присутність на Літургії вірних лише воцерковлених людей ( вірних) практично не виконується; проте на більш глибокому рівні воно все-таки реалізується, тому що все, що далі відбуватиметься на Літургії, абсолютно закрите від непосвяченої, нецерковної свідомості. Літургія сприймається лише і розуміється лише після входження до традиції церковного життя та знайомства з вченням Церкви».
На Літургії вірних відбувається найважливіший момент у Літургії – ). Він починається словами священика «Благодать Господа Нашого Ісуса Христа буде з усіма вами»і закінчується словами «І нехай будуть милості Господа і Бога та Спаса нашого Ісуса Христа з усіма вами».

Анафора – серцевина Літургії

Центральною частиною християнської Літургії, під час якої відбувається перекладання Святих Дарів, є Анафора (Євхаристична молитва, Євхаристичний канон). Найдавніша за своїм походженням вона є найважливішим моментом всього православного богослужінняв цілому.

У всіх Анафорах можна виділити кілька основних частин:
1. Praefatio ( лат. вступ) – початкова молитва, що містить славослів'я та подяку Богу.
2. Sanctus ( лат. святий) – гімн «Свят, Свят, Свят…».
3. Anamnesis ( лат. спогад) – спогад Таємної Вечери з проголошенням таємничих слів Ісуса Христа.
4. Epiclesis ( лат. покликання) – покликання Святого Духа на “передлежні” Дари.
5. Intercessio ( лат. заступництво, клопотання) – молитви за живих і померлих, складових , із спогадом Богородиці та всіх святих.

Час та дні здійснення Літургії

Здійснюється Літургія у великих храмах щодня (за винятком днів, коли вона не може відбуватися), здебільшого – щонеділі. Початок Літургії зазвичай о 9-10 годині ранку, в храмах, де більше одного, може відбуватися також і рання літургія (о 6-7 годині ранку). Тривалість служби (залежно від того, чи здійснюється вона священиком або єпископом): 1,5–2 години.
Що стосується Типікона (), то там дається час початку Літургії та час поставлення трапези на різні дні (сб, нд, свята). Різниця між тим та іншим дорівнює 1 годині.

Літургії не належитьу наступні дні.
1. У середу та п'ятницю Сирного тижня (седмиця перед Великим постом).
2. У понеділок, вівторок та четвер седмиць Великого посту.
3. У Велику П'ятницю, якщо цей день не співпадає зі Святом Благовіщення Пресвятої Богородиці(7 квітня), коли належить Літургія святителя .
4. У п'ятницю, що передує святам Різдва Христового та Богоявлення Господнього, якщо самі дні свят випадають на неділю чи понеділок.

Літургія та Таїнство Святого Причастя

Бажаючий причаститися за Літургією Святих Христових Тайн, повинен спочатку очистити своє сумління в . Також перед Причастям покладено. Сенс Таїнства розкривається на молитвах до св. Причастю, які можна знайти в . До Причастя треба готуватись, але повністю до нього готовим не може бути ніхто.

Примітка.У сучасній парафіяльній практиці на свята та літургія служить після опівночі (у цьому випадку становить 6 годин).

У перекладі з грецької мовислово «літургія»означає «спільна справа» (Літос - суспільний, ергон - справа, служба).

Божественна літургія– головне добове богослужіння православної церкви. Під час цієї служби віруючі приходять до храму, щоб славити Бога та причаститися до Святих Дарів.

Витоки літургії

Приклад віруючим, згідно з євангелією, подали самі апостоли на чолі з Ісусом Христом. Як відомо, напередодні зради та страти Христа апостоли та Спаситель зібралися на Таємну Вечерюде по черзі пили з чаші і їли хліб. Хліб і вино пропонував їм Христос зі словами: Це тіло моє, Це кров моя.

Після страти і піднесення Спасителя апостоли стали щодня виконувати, їсти хліб і вино (причащатися), співати псалми та молитви, читати священне писання. Цьому ж апостоли навчили пресвітерів і священиків, а ті своїх парафіян.

Літургія – це богослужіння, на якому звершується Євхаристія (Подяка): воно означає, що люди дякують Всевишньому за спасіння людського родуі пам'ятають про жертву, яку приніс на хресті Божий Син. Вважається, що перший чин літургії склав апостол Яків.


У великих храмах літургію проводять щодня, у менших церквах – у неділю. Час літургії – з ранку до полудня, тому часто її називають обідньою.

Як служити літургію?

Літургія складається з трьох частин, кожна з яких має свій глибокий зміст. Перша частина - Проскомідія, або Принесення. Священик готує Дари для таїнства – вино та хліб. Вино розбавляється водою, хліб (просфор) нагадує про звичай перших християн приносити з собою все, що потрібно для служби.

Після того, як вино і хліб розкладені, священик ставить на дискос зірку, потім покриває дискос і чашу з вином двома покривами, а зверху накидає один великий покрив, який називають «повітря». Після цього священик просить Господа благословити Дари і згадати тих, хто приніс їх, як і тих, за кого вони були принесені.


Друга частина Літургії називається Літургія оголошених. Оголошеними у церкві називають не хрещених людей, які готуються до хрещення. Диякон отримує благословення від священика, на амвон і голосно проголошує: «Благослови, Владико!». Тим самим він просить благословення на початок служби та на участь у ній усіх, хто зібрався у храмі. Хор у цей час співає псалми.

Третя частина служби – Літургія вірних. На ній вже не можна бути не хрещеним, як і тим, кому заборонив присутність священик чи єпископ. Під час цієї частини служби Дари переносять на престол, потім освячують, віруючі готуються до причастя. Після причастя звершується подячна молитва за причастя, після чого священик і диякон звершують Великий вхід – входять до вівтаря через Царські Врата.

У фіналі служби Дари ставлять на престол і покривають великим покривом, Царські Врата закривають і засмикують завісу. Співачі закінчують херувимську пісню. Віруючим у цей час слід згадувати про добровільні страждання і смерть Спасителя на хресті, і молитися про себе та своїх близьких.

Після цього диякон вимовляє Просячу ектенію, а священик благословляє всіх зі словами: «Світ усім». Потім вимовляє: "Полюбимо один одного, і однодумністю сповівані", у супроводі хору. Після цього всі присутні співають Символ віри, який виражає всю , і вимовляється у спільній любові та однодумності.


Літургія – це церковна служба. Це можливість не поспішаючи згадати земний шлях Спасителя, його страждання та піднесення, і шанс з'єднатися з ним шляхом причастя, встановленого Господом під час Тайної Вечері.

Проскомідія, Літургія оголошених, антифон та ектенія – що означають усі ці слова, розповідає архімандрит Назарій (Омельяненко), викладач Київської духовної академії.

– Отче, Літургія Іоанна Золотоуста звершується в Православній Церкві протягом усього року, окрім Великого посту, коли вона служить по суботах, у Благовіщення Пресвятої Богородиці та у Тиждень вайї. Коли з'явилася Літургія Іоанна Золотоуста? І що означає слово Літургія?

– Слово «Літургія» перекладається з грецької як «спільна справа». Це найважливіше богослужіння добового кола, під час якого відбувається Євхаристія. Після того, як Господь піднявся на Небеса, апостоли стали виконувати Таїнство Причастя щодня, читаючи при цьому молитви, псалми та Писання. Перший чин Літургії було складено апостолом Яковом, братом Господнім. У Стародавній Церкві існувало багато чинопослідувань Літургії на території Римської імперії, які упродовж IV–VII століть були уніфіковані і в тому ж вигляді нині використовуються у Православній Церкві. Літургія Іоанна Златоуста, яка звершується найчастіше, є самостійним творінням святителя на підставі тексту Анафори апостола Якова. Літургія Василя Великого служить лише 10 разів на рік (5 неділь Великого посту, Великий четвер, Велика Субота, Різдвяний та Хрещенський святвечір, день пам'яті святителя) і представляє скорочену редакцію Літургії Якова. Третя Літургія – Преждеосвячених дарів, редакція якої приписується святителю Григорію Двоєслову, єпископу Римському. Ця Літургія відбувається тільки у Великому посту: у середу та п'ятницю, у четвер п'ятого тижня, у перші три дні Страсної тижня.

– Літургія складається із трьох частин. Перша частина – проскомідія. Що відбувається під час проскомідії у храмі?

– «Проскомідія» перекладається як «принесення». Це перша частина Літургії, де здійснюється приготування хліба і вина для здійснення Таїнства Євхаристії. Спочатку проскомідія складалася з процедури вибору найкращого хлібата розчинення вина з водою. Слід зазначити, що ці речовини приносили для здійснення Таїнства самі християни. З IV століття з'являється обрізання Агнця – євхаристичного хліба. З VII-IX століть проскомідія поступово формується як складне чинопослідування з вилученням багатьох частинок. Відповідно, і місцезнаходження проскомідії під час богослужіння в історичній ретроспективі змінювалося. Спочатку вона відбувалася перед Великим входом, пізніше, з розвитком чину, була винесена на початок Літургії для благоговійного вчинення. Хліб для проскомідії повинен бути свіжим, чистим, пшеничним, добре промішаним та приготованим із закваскою. Після церковної реформипатріарха Никона для проскомідії стали використовувати п'ять просфор (до реформи Літургію служили на семи просфорах) на згадку євангельського дива про насичення Христом п'ятьма хлібами п'яти тисяч чоловік. за зовнішньому виглядупросфори повинні бути округлими та двоскладовими для ознаменування двох єств Ісуса Христа. Для вилучення Агнця використовується просфора з особливою печаткою зверху у вигляді знака хреста, що розділяє напис: ΙС ХС НІ КА – «Ісус Христос перемагає». Вино для проскомідії має бути натуральним виноградним, без домішок, червоного кольору.

Під час вилучення Агнця та вливання у потир розчиненого вина священик вимовляє слова пророцтв та євангельські цитати про пристрасті та хресну смерть Спасителя. Далі відбувається вилучення частинок за Богородицю, святих, живих та покійних. Всі частки виставляються на дискосі таким чином, щоб мабуть вказувати на повноту Христової Церкви (земної та небесної), головою якої є Христос.

– Друга частина Літургії називається Літургія оголошених. Звідки взялася така назва?

– Літургія оголошених справді є другою частиною Літургії. Таку назву ця частина отримала тому, що в цей момент могли молитися у храмі разом з вірними та оголошені – люди, які готувалися до прийняття Хрещення та проходили катехизацію. У давнину оголошені стояли в притворі і поступово звикали до християнського богослужіння. Ця частина ще називається Літургією слова, оскільки центральним моментом є читання Святого Письма та проповідь. Читання Апостола та Євангелія доносить до віруючих життя і вчення Христа про Бога, а кадіння між читаннями символізує поширення благодаті на землі після проповіді Христа та апостолів.

– Коли співаються антифони? Що це таке?

– За богослужінням Православної Церкви молитви можуть виконуватися антифонно, тобто по черзі. Принцип співу псалмів антифонно у східній Церкві запроваджено священномучеником Ігнатієм Богоносцем, у Західній – святителем Амвросієм Медіоланським. Існує два види антифонів, які виконуються на утрені та на Літургії. Ступінні антифони на утрені використовуються тільки на Всеношному чуванні, вони написані за мотивами 18-ї кафізми наслідування старозавітного співу на сходах при сходженні в Єрусалимський храм. На Літургії антифони діляться на буденні (91-й, 92-й, 94-й псалми), які отримали свою назву від використання під час повсякденної служби; образотворчі (102-й, 145-й псалми, блаженні) називаються так, оскільки взяті з Наслідування образотворчих; та святкові, які використовуються на Господні двонадесяті свята та Великдень і що складаються з віршів обраних псалмів. Згідно з Типіконом, також існує поняття антифонів Псалтирі, тобто поділ кафізми на три «слави», які іменуються антифонами.

– Що таке ектенія та які вони бувають?

– Ектенія у перекладі з грецької – «протяжне моління», є прохання диякона зі співом хору поперемінно і заключним вигуком священика. Існують наступні види ектенії: велика (мирна), сугуба, мала, прохача, заупокійна, про оголошені, літійна, заключна (наприкінці вечері та півночі). Також є ектенії на різних молебнях, Таїнствах, требах, чернечих постригах, хіротесіях. По суті, вони мають структуру вищезгаданих ектеній, тільки мають додаткові прохання.

– Третя частина Літургії – Літургія вірних. Це найважливіша частина?

– Літургія вірних так називається тому, що на ній можуть бути лише вірні. Інша назва – Літургія Жертви, оскільки центральним місцемє принесення Безкровної Жертви, вчинення Євхаристії. Це найважливіша частина Літургії. На початку цієї частини відбувається спів Херувимської пісні та Великий вхід, під час якого Святі Дари переносяться з жертовника на престол. Далі перед Анафорою (Євхаристичною молитвою) всі віруючі разом вимовляють Символ віри, свідчивши єдність сповідання православної віри. Під час Анафори священиком вимовляються тайноздійснювальні молитви із закликом Святого Духа освятити тих, хто молиться, і запропонувати Святі Дари. Завершується Літургія вірних спільним причастям священнослужителів і віруючих, у якому видимим чином засвідчується соборність та єдність Христової Церкви.

Розмовляла Наталія Горошкова

Щоб дізнатися, що таке літургія за змістом, необхідно отримати загальні уявлення про церкву, розуміти ази православного християнствазнати, чим відрізняється Церква від храму. Ці поняття не зовсім тотожні.

Храм – це будівля, де віруючі збираються для молитви, участі у богослужіннях та молебнях. Церква – ширше поняття. Головним богослужінням православної церкви є Божественна літургія.

Головним воно вважається, тому що на цій церковній службі відбувається велике обряд Євхаристії, або Причастя.

За молитвою священика хліб і вино стають тілом і кров'ю Господа Ісуса Христа. Слово в перекладі з грецької означає - "спільна справа".

Вперше таїнство Євхаристії здійснив сам Господь перед тим, як Його зрадив один із учнів – Юда Іскаріот.

Зібравшись напередодні хресних страждань разом з апостолами, Христос, благословивши і переломивши хліб з вином, заповів їсти їх на згадку про нього, тим самим залишивши можливість з'єднуватися з Ним через причастя святих Христових таємниць.

У церкві священиком відбувається цей спогад. В одній із частин служби відбувається літургія про здоров'я. Для християн, які не мають можливості відвідати службу, це божественна допомога в духовному зміцненні.

Важливо!Перед Причастям обов'язково є Таїнство Сповіді.

Послідовність літургії чи її чин формувалися співзвучно кожному історичному періоду, змінюючись залежно від місцевості, але точно зберігаючи заповіт Христа.

За часів апостолів Євхаристія звершувалась разом із трапезою: християни молилися, розмовляли про Бога, після вечора звершувалося Таїнство Євхаристії.

У сучасному чині на літургії трапеза відокремлена від священнодійства. Якщо храм має можливість годувати парафіян, то трапеза відбувається після закінчення служби.

Проводити літургійне священнодійство належить від світанку до обіду.

Послідовність літургії у сучасному храмі:

• приготування предметів для Таїнства;
• підготовка віруючих – молитва, сповідь;
• саме Таїнство та Причастя.

Божественна літургія в церкві проходить у три етапи:

• проскомідія;
• літургія оголошених;
• літургія вірних.

Що відбувається на літургії

Проскомідія означає приношення. Перед початком служби приноситься хліб та вино. Хліб, який приносить Таїнство Євхаристії, називається просфорою. Готується він із дріжджового тіста.

На проскомідії використовують п'ять просфор як пам'ять про чудо насичення Христом п'яти тисяч людей. На просфорі написано Ісуса Христа перемагає.

Для Причастя заломлюють лише один хліб, як це робив Ісус. Апостол Павло сказав: Один хліб, і ми багато одне тіло; бо всі причащаємось від одного хліба (1 Кор 10, 17). Червоне вино змішується з водою, символізуючи витікання крові та води з тіла Господа при розп'ятті.

Цікаво!Олександро Невська Лавра: Миколи Чудотворця

Послідовність на літургії проскомідії починається під час читання годинника з вигуком «Благословенний Бог наш». Годинник – це богослужіння з трьох псалмів, віршів та молитов. Вони присвячені обставинам страждань Ісуса Христа. Що відбувається на жертовнику, вівтарі в цей час?

З просфори агневої, для Причастя, священик спеціальним ножем (копія) робить надрізи в центрі у формі куба. Ця частка називається Агнець, символізуючи самого Христа як безневинну жертву. Агнець знизу хрестоподібно надрізається, потім він протикається копією з правого боку.

Священик читає слова з Біблії. Далі у спеціальну посудину (потир) наливається вино з водою.

Послідовність кожного руху священика має символічне значення. Коли Ягнець приготований, його кладуть на дискос.

Виймаються частки з інших просфор на честь Богородиці, Іоанна Хрестителя, святих, мучеників, усіх тих, кого згадує Церква цього дня, а також батьків Діви Марії та святителя, чин якого служать священики. Тобто служба може бути святителя Іоанна Золотоуста, святителя Василя Великого та святителя Григорія Двоєслова.

Відмінність богослужінь апостольських часів від сучасної церковної практики лише у текстах молитов. Але зміст літургії незмінний з часу приходу Ісуса Христа.

Перед службою віруючі подають записки з іменами про здоров'я та упокій православних людей. За них теж виймаються частинки із просфор і кладуться на дискос. Послідовність відбувається у строго визначеному порядку.

Коли триває богослужіння, заборонено самовільно вносити будь-які зміни, порушувати порядок служби. Серед предметів Таїнства є зірка – вона є символом Віфлеємської зіркита хреста. Нею священик накриває Агнець на дискосі. Дискос позначає печеру та Голгофу.

Коли ці дії здійснюються, священиком здійснюється кадіння. Наприкінці проскомідії зірка покривається двома покровцями, вони символізують різдвяні пелени. І все разом накривається більшим покривом, який називається повітря.

Літургія оголошених

Ця частина так називається, тому що на ній можуть бути присутні як хрещені, так і ті, хто готується прийняти Таїнство Хрещення. Їх і називають оголошеними.

Послідовність літургії продовжується тривалою молитвою – мирною ектинею. Починається вона із заклику: «Світом Господу помолимося».

Усі моляться за всі сторони нашого життя. Про світ загалом, про храми, про службовців, жертвуючих, подорожуючих, хворих, полонених, тобто про всіх, хто живе.

У цій частині служби кожен відчуває, що це таке – соборність, коли всі разом є єдиними вустами і єдиним серцем. Де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там Я серед них (Мт 18, 20).

Після мирної ектені церковним хором поперемінно співаються псалми. Вони називаються антифони. Священиком здійснюється вхід з Євангелієм і зверненням «Премудрість, пробач!».

У цей час від віруючих потрібна максимальна увага, якби сам Господь звертався до віруючих. Після короткої пісні(тропаря), яка славить Господа, Діву Марію або святих, починається читання книг Апостолів та Євангелія.

Послідовність літургії продовжує посилена ектіння з поминанням імен у поданих записках. Служиться літургія про здоров'я. У ній згадуються всі священноначаліє, влади та воїнства. Після її завершення починається поминання померлих християн. У ній у Бога моляться просять милості за гріхи померлих, допомагаючи тим самим душам близьких людей бути ближчими до небесних обителів.

Завершується друга частина ектинією про оголошених. Звучать слова: «Оголошені, вийдіть», готуються до хрещення виходять із храму. Отже, у службі розпочинається завершальний етап – літургія вірних.

Важливо знати!Коли можна потрапити до Радонезького в Бусинове

Літургія вірних

Послідовність цієї частини служби така:

• переносяться Дари з жертовника на престол;
• віруючі готуються до освячення Дарів;
• освячуються Дари
• віруючі готуються до Причастя та причащаються;
• підноситься подяка Богу за Причастя і відпустку (завершення служби).

Як відбувається ця частина богослужіння? Момент, коли закликаються сили небесні і ангельське воїнство починається зі співу Херувимської пісні.

Відбувається з'єднання Церкви небесної та земної. Присутні в храмі залишають всю суєту, образи, ворожнечу і моляться за спасіння.

Освячення Святих Дарів готується прохаючою ектинею. Після неї всі віруючі співають "Символ віри", тим самим показуючи урочистість служби. Ця молитва містить усі основні цінності та догмати православної церкви.

Важливо!Таїнство Євхаристії не можна приступати без благоговіння та особливої ​​уваги.

Пісня «Милість світу» продовжує євхаристичний канон. Під час піснеспіву священиком над Дарами читаються євхаристичні чи таємноздійснювані молитви. Помічник священика – ієрей читає молитву подяки. Гучно вголос священик вимовляє: «Переможну пісню співаюче, кричуще, зухвало і глаголюще».

У молитвах згадується, як відбувається Таїнство Євхаристії. Які благодіяння дав людям Господь – можливість бути з Ним через причастя Святих Дарів, жертва власного життя Христа за наші гріхи, майбутнє Воскресіння та спасіння наших душ.

У ці спогади відбувається освячення або втілення в Тіло і Кров Христові – хліба та вина.Священик читає три рази короткий тропар із годинника з проханням про сходження Святого Духа на Святі Дари, що всіх моляться. Освячення завершується триразовим: "Амінь". Святі Дари це наша безкровна жертва «за всіх і за вся».

Парафіяни соборно читають головну молитву «Отче наш», заповідану самим Богом. Священик виголошує: «Свята святим!», нагадуючи про благоговійний стан, приступаючи до Таїнства Причастя. Після цього відкриваються царські врата, виноситься Чаша.

Царська брама символізує відкриття гробу Господнього, Святі Дари – Воскресіння Господнє. Читається спеціальна молитва перед святим Причастям. Парафіяни моляться, смиренно усвідомлюючи свою негідність перед величчю святині і Таїнства.

Пізнавально!Адреса та розклад Вознесіння Господнього

Подаючи записки про здоров'я на головне священнодійство, пам'ятайте, що літургія про здоров'я допомагає вдячним і богобоязливим людям.

Корисне відео: Святий отець коротко про літургію

Підведемо підсумки

До Причастя допускаються ті, хто підготувався до Таїнства Євхаристії: сповідався, молився за правилом до Святого Причастя (воно є у молитвослові), отримав благословення священика.

Причастивши віруючих, священик освячує парафіян і переносить Чашу на жертовник. Це символ останнього явищеСпасителя апостолам та Його піднесення на небеса.

Завершується богослужіння відпусткою. У ньому згадують Божу Матір, святителя, на честь якого звершувалась служба, святих храму та дня.

Найголовніше богослужіння, яке здійснюється в храмі, називається літургією, що означає, у перекладі з грецької, "спільна справа" або "спільне служіння". Інакше кажучи, на літургію приходять, щоб усім разом, соборно, піднести молитви Богу за весь світ, за все творіння, за свою країну, за близьких, а за одне і за себе, щоб попросити сили для служіння Богові та людям. Літургія- це Подяка Спасителя за життя у всіх його проявах, за явні та неявні благодіяння, які Він надає нам через людей чи обставини, за рятівні страждання та хресну смертьСина Божого, Ісуса Христа, за Його воскресіння і піднесення, за Божественне милосердя та можливість звертатися до Творця.

Таїнство Подяки (по-грецьки Євхаристії), що здійснюється на літургії - це є таїнство причастя: молитви і священнодійства подяки зводять благодать Святого Духа на приготовлені хліб і вино і роблять їх причастям - Тілом і Кров'ю Христовою. Ось чому літургія головна службаЦеркви, а решта лише готують до неї.

Божественна Літургія складається з трьох частин, які йдуть одна за одною, як сходи духовних сходів.

Порядок літургії такий: спочатку припасуються предмети і готується речовина для Таїнства (дари), потім віруючі готуються до Таїнства спільною молитвою, читанням Апостола та Євангелія. Після співу Символу віри, що означає повну єдність тих, хто молиться у вірі і любові, відбувається саме Таїнство - перетворення (перекладання), тобто перетворення самої істоти хліба і вина на Тіло і Кров Христові, а потім і причастя спершу священства у вівтарі, а потім і віруючих , які мають благословення на причастя після сповіді.

Перша частина Літургії -Проскомідія:

Та частина літургії, за якою готується речовина для Таїнства, називається проскомідією. Слово "проскомідія" означає "принесення". Перша частина літургії так називається відповідно до звичаю стародавніх християн приносити до церкви хліб і вино для здійснення Таїнства. З цієї причини цей хліб називається просфора, що означає приношення.

Проскомідія як частина літургії полягає у спогаді пророцтв і протворів, а частково і самих подій, що стосуються Різдва та страждання Ісуса Христа. При цьому з просфори виймається частина, необхідна здійснення Таїнства; також і необхідна частина вина, з'єднаного з водою, вливається у священну посудину. При цьому священнодійний згадує всю Церкву: святих уславлених (канонізованих), молиться за живих і померлих, за владу і за тих, хто, за вірою та старанністю, приніс просфори, або приношення.

Хліб, приготовлений для причастя, називається агнцем, тому що він є образом страждаючого Ісуса Христа, подібно до того, як у Старому Завіті зображував Його пасхальний ягня. Агнець Пасхальний - це ягня, якого ізраїльтяни, за наказом Божим, заколювали і їли на згадку про порятунок від загибелі в Єгипті.

Вино для Таїнства з'єднується з водою тому, що ця священнодіяння здійснюється за образом страждання Христа, а під час страждання з рани, нанесеної в Його ребро, текла кров і вода.

Друга частина Літургії-Літургія оголошених:

Ту частину літургії, за якою віруючі готуються до Таїнства, древні назвали літургією оголошених, тому що до слухання її, крім хрещених і припустимих до причастя, допускаються і оголошені, тобто готуються до хрещення, а також і ті, хто кається, не допускаються до причастя. Ця частина літургії починається благословенням, або прославленням Царства Пресвятої Трійці і складається з молитов, піснеспівів, читання книг апостольських та євангелії. Вона закінчується наказом оголошеним вийти із церкви.

Третя частина Літургії-Літургія вірних:

Та частина літургії, за якою звершується таїнство причастя, називається літургією вірних, бо одні вірні (віруючі), тобто ті, хто прийняв хрещення, мають право бути за цим богослужінням.

Таїнство святого причастя встановив Сам Господь наш Ісус Христос під час останньої Таємної Вечері, напередодні Своїх страждань та смерті. Найважливішою дією цієї частини літургії є виголошення слів, які сказав Ісус Христос при встановленні Таїнства: прийміть, їдьте: це є Тіло Моє... пийте від неї всі (пийте від неї все): ця бо є Кров Моя Нового Завіту ( Мт. 26, 26-28); і потім - покликання Святого Духа і благословення Дарів, тобто принесених хліба та вина.

Закінчивши причастя, віруючі кланяються Святим Дарам, як самому Господу, і дякують Йому за причастя. Після богослужіння слухачі причащаються. подяку молитвута проповідь священика. Священик благословляє тих, хто молиться, і вимовляє з хрестом у руці відпустку (благословення піти з храму). Усі підходять до хреста, цілують його на знак своєї вірності, після чого тихо зі світом ідуть додому.