रूढ़िवादी और ईसाई धर्म के बीच मौलिक अंतर। ओथडोक्सी

ईसाई धर्म के कई चेहरे हैं और यह बौद्ध धर्म और इस्लाम के साथ-साथ दुनिया के तीन मुख्य धर्मों में से एक है। रूढ़िवादी सभी ईसाई हैं, लेकिन सभी ईसाई रूढ़िवादी का पालन नहीं करते हैं। ईसाई धर्म और रूढ़िवादी - क्या अंतर है? मैंने यह सवाल तब पूछा जब एक मुस्लिम मित्र ने अंतर के बारे में पूछा रूढ़िवादी विश्वासबैपटिस्ट से। मैं अपने आध्यात्मिक पिता के पास गया, और उन्होंने मुझे धर्मों में अंतर समझाया।

ईसाई धर्म 2000 साल पहले फिलिस्तीन में बना था। यहूदी तम्बू (पेंटेकोस्ट) के पर्व पर यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद, पवित्र आत्मा आग की लपटों के रूप में प्रेरितों पर उतरा। इस दिन को चर्च का जन्मदिन माना जाता है, क्योंकि 3,000 से अधिक लोग मसीह में विश्वास करते थे।

हालांकि, चर्च हमेशा एकजुट और सार्वभौमिक नहीं था, क्योंकि 1054 में रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजन हुआ था। कई शताब्दियों के लिए शत्रुता और विधर्म के आपसी आरोपों ने राज किया, दोनों चर्चों के प्रमुखों ने एक-दूसरे को अभिशप्त कर दिया।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के भीतर एकता भी बनाए नहीं रखी जा सकती थी, क्योंकि प्रोटेस्टेंट कैथोलिक शाखा से अलग हो गए थे, और रूढ़िवादी चर्च की अपनी विद्वता थी - पुराने विश्वासियों। ये थे दुखद घटनाएंएक बार संयुक्त विश्वव्यापी चर्च के इतिहास में, जिसने प्रेरित पॉल के उपदेशों के अनुसार एकमत बनाए नहीं रखा।

ओथडोक्सी

ईसाई धर्म रूढ़िवादी से कैसे भिन्न है? ईसाई धर्म की रूढ़िवादी शाखा आधिकारिक तौर पर 1054 में बनाई गई थी, जब कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने भोज के लिए अखमीरी रोटी पर रौंद दिया था। संघर्ष लंबे समय से चल रहा था और सेवाओं के अनुष्ठान भाग के साथ-साथ चर्च के हठधर्मिता से संबंधित था। एक चर्च के दो भागों में पूर्ण विभाजन के साथ टकराव समाप्त हो गया - रूढ़िवादी और कैथोलिक। और केवल 1964 में, दोनों चर्चों ने सुलह कर ली और एक-दूसरे से आपसी अहं को हटा दिया।

फिर भी, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में अनुष्ठान का हिस्सा अपरिवर्तित रहा, और विश्वास के हठधर्मिता भी। यह पंथ और पूजा के आचरण के मूलभूत मुद्दों से संबंधित है। पहली नज़र में भी, कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच कई बातों में महत्वपूर्ण अंतर देखा जा सकता है:

• पुजारियों के कपड़े;
• पूजा का क्रम;
• चर्च की सजावट;
• क्रॉस लगाने की विधि;
• वादों की ध्वनि संगत।

रूढ़िवादी पुजारी अपनी दाढ़ी नहीं काटते हैं।

अन्य स्वीकारोक्ति के रूढ़िवादी और ईसाई धर्म के बीच का अंतर पूजा की पूर्वी शैली है। परम्परावादी चर्चप्राच्य वैभव की परंपराओं को संरक्षित किया, पूजा के दौरान वे नहीं खेलते हैं संगीत वाद्ययंत्र, यह एक धूपदान के साथ मोमबत्तियां और धूप जलाने की प्रथा है, और क्रॉस का चिन्ह एक चुटकी उंगलियों के साथ दाएं से बाएं रखा जाता है और कमर से धनुष बनाया जाता है।

रूढ़िवादी ईसाई सुनिश्चित हैं कि उनका चर्च उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने और पुनरुत्थान से उत्पन्न हुआ है। रूस का बपतिस्मा 988 में बीजान्टिन परंपरा के अनुसार हुआ था, जो आज तक संरक्षित है।

रूढ़िवादी के मुख्य प्रावधान:

• परमेश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के चेहरों में जुड़ा हुआ है;
• पवित्र आत्मा पिता परमेश्वर के तुल्य है;
• परमेश्वर पिता का इकलौता पुत्र है;
• परमेश्वर के पुत्र ने देहधारण किया, मनुष्य का रूप धारण किया;
• पुनरुत्थान सत्य है, जैसा कि मसीह का दूसरा आगमन है;
• चर्च का मुखिया यीशु मसीह है, कुलपति नहीं;
• बपतिस्मा एक व्यक्ति को पापों से मुक्त करता है;
• विश्वासी उद्धार पाएगा और अनन्त जीवन पाएगा।

रूढ़िवादी ईसाई का मानना ​​​​है कि मृत्यु के बाद उनकी आत्मा को शाश्वत मोक्ष मिलेगा। विश्वासी अपना पूरा जीवन भगवान की सेवा और आज्ञाओं को पूरा करने के लिए समर्पित करते हैं। किसी भी परीक्षण को त्याग और खुशी के साथ भी माना जाता है, क्योंकि निराशा और बड़बड़ाहट को एक नश्वर पाप के रूप में माना जाता है।

रोमन कैथोलिक ईसाई

ईसाई चर्च की यह शाखा हठधर्मिता और पूजा के प्रति अपने दृष्टिकोण से प्रतिष्ठित है। रूढ़िवादी पितृसत्ता के विपरीत रोमन कैथोलिक चर्च का प्रमुख पोप है।

कैथोलिक आस्था की मूल बातें:

• पवित्र आत्मा न केवल पिता परमेश्वर से, परन्तु परमेश्वर पुत्र से भी उतरता है;
• मृत्यु के बाद, एक आस्तिक की आत्मा शुद्धिकरण में प्रवेश करती है, जहां वह परीक्षणों से गुजरती है;
• पोप को प्रेरित पतरस के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में सम्मानित किया जाता है, उनके सभी कार्यों को अचूक माना जाता है;
• कैथोलिक मानते हैं कि वर्जिन को मृत्यु को देखे बिना स्वर्ग ले जाया गया था;
• संतों की पूजा व्यापक रूप से विकसित है;
• भोग (पापों का प्रायश्चित) कैथोलिक चर्च की एक विशिष्ट विशेषता है;
• अखमीरी रोटी के साथ भोज परोसा जाता है।

कैथोलिक चर्चों में ईश्वरीय सेवा को मास कहा जाता है। चर्चों और चर्चों का एक अभिन्न अंग वह अंग है जिस पर ईश्वर से प्रेरित संगीत किया जाता है। यदि रूढ़िवादी चर्चों में एक मिश्रित गाना बजानेवालों को क्लिरोस पर गाया जाता है, तो कैथोलिक चर्चों में केवल पुरुष (लड़कों का गाना बजानेवालों) भजन गाते हैं।

लेकिन कैथोलिक सिद्धांत और रूढ़िवादी के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर वर्जिन मैरी की बेदागता की हठधर्मिता है।

कैथोलिकों का मानना ​​​​है कि वह बेदाग रूप से गर्भवती हुई थी (उसमें कोई मूल पाप नहीं था)। रूढ़िवादी दावा करते हैं कि भगवान की माँ एक साधारण नश्वर महिला थी जिसे भगवान ने भगवान-पुरुष को जन्म देने के लिए चुना था।

इसके अलावा कैथोलिक सिद्धांत की एक विशेषता मसीह की पीड़ा पर रहस्यमय ध्यान है। यह कभी-कभी इस तथ्य की ओर जाता है कि विश्वासियों के शरीर पर कलंक (नाखूनों से घाव और कांटों का ताज) होता है।

मृतकों का स्मरणोत्सव तीसरे, सातवें और 30वें दिन आयोजित किया जाता है। पुष्टि बपतिस्मा के तुरंत बाद नहीं की जाती है, जैसा कि रूढ़िवादी के साथ होता है, लेकिन बहुमत की उम्र तक पहुंचने के बाद। बच्चों का कम्युनिकेशन सात साल की उम्र के बाद शुरू होता है, और रूढ़िवादी में - शैशवावस्था से। कैथोलिक चर्चों में कोई इकोनोस्टेसिस नहीं है। सभी पुजारी ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं।

प्रोटेस्टेंट

प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच अंतर क्या है? यह प्रवृत्ति कैथोलिक चर्च के भीतर पोप के अधिकार के विरोध के रूप में उठी (उन्हें पृथ्वी पर यीशु मसीह का उत्तराधिकारी माना जाता है)। बहुत से लोग दुखद सेंट बार्थोलोम्यू की रात को जानते हैं, जब कैथोलिकों ने फ्रांस में ह्यूजेनॉट्स (स्थानीय प्रोटेस्टेंट) का नरसंहार किया था। इतिहास के ये भयानक पन्ने लोगों की स्मृति में हमेशा अमानवीयता और पागलपन की मिसाल बनकर रहेंगे।

पोप के अधिकार के खिलाफ विरोध पूरे यूरोप में फैल गया और यहां तक ​​कि क्रांतियां भी हुईं। चेक गणराज्य में हुसैइट युद्ध, लूथरन आंदोलन - यह कैथोलिक चर्च के हठधर्मिता के खिलाफ विरोध के व्यापक दायरे का एक छोटा सा उल्लेख है। प्रोटेस्टेंटों के कठोर उत्पीड़न ने उन्हें यूरोप से भागने और अमेरिका में शरण लेने के लिए मजबूर किया।

प्रोटेस्टेंट, कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच अंतर क्या है? वे केवल दो चर्च संस्कारों को पहचानते हैं - बपतिस्मा और भोज।. एक व्यक्ति को चर्च में शामिल होने के लिए बपतिस्मा आवश्यक है, और संस्कार विश्वास को मजबूत करने में मदद करता है। प्रोटेस्टेंट पुजारी निर्विवाद अधिकार का आनंद नहीं लेते हैं, लेकिन मसीह में भाई हैं। उसी समय, प्रोटेस्टेंट प्रेरितों के उत्तराधिकार को मान्यता देते हैं, लेकिन इसका श्रेय आध्यात्मिक कार्रवाई को देते हैं।

प्रोटेस्टेंट मरे हुओं को नहीं दफनाते, संतों की पूजा नहीं करते, चिह्नों से प्रार्थना नहीं करते, मोमबत्तियां नहीं जलाते और धूपदानी से धूप नहीं जलाते। उनके पास विवाह, अंगीकार और पौरोहित्य के संस्कार का अभाव है। प्रोटेस्टेंट समुदाय एक परिवार की तरह रहता है, जरूरतमंदों की मदद करता है और सक्रिय रूप से लोगों को सुसमाचार का प्रचार करता है (मिशनरी कार्य)।

प्रोटेस्टेंट चर्चों में ईश्वरीय सेवाएं एक विशेष तरीके से आयोजित की जाती हैं। सबसे पहले, समुदाय गीतों और (कभी-कभी) नृत्यों के साथ भगवान की स्तुति करता है। फिर पास्टर बाइबिल के ग्रंथों पर आधारित एक उपदेश देता है। सेवा भी एक महिमा के साथ समाप्त होती है। पर हाल के दशककई आधुनिक इंजील चर्च, जिसमें युवा लोग शामिल हैं, का गठन किया गया है। उनमें से कुछ को रूस में संप्रदायों के रूप में मान्यता प्राप्त है, लेकिन यूरोप और अमेरिका में इन आंदोलनों को आधिकारिक अधिकारियों द्वारा अनुमति दी गई है।

1999 में, लूथरन आंदोलन के साथ कैथोलिक चर्च का ऐतिहासिक मेल मिलाप हुआ। और 1973 में, लूथरन चर्चों के साथ सुधारवादी चर्चों की यूचरिस्टिक एकता हुई। 20वीं और 11वीं शताब्दी सभी के बीच मेल-मिलाप का समय थी ईसाई धाराएं, जो आनन्दित नहीं हो सकता। दुश्मनी और अनादर अतीत की बात है, ईसाई दुनिया ने शांति और शांति पाई है।

नतीजा

एक ईसाई वह व्यक्ति है जो ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान को पहचानता है, एक बाद के जीवन में विश्वास करता है और अनन्त जीवन. हालाँकि, ईसाई धर्म अपनी संरचना में सजातीय नहीं है और कई अलग-अलग संप्रदायों में विभाजित है। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म प्रमुख ईसाई पंथ हैं, जिसके आधार पर अन्य स्वीकारोक्ति और आंदोलनों का गठन किया गया था।

रूस में, पुराने विश्वासियों ने रूढ़िवादी शाखा से नाता तोड़ लिया; यूरोप में, प्रोटेस्टेंट के सामान्य नाम के तहत बहुत अधिक विभिन्न प्रवृत्तियों और विन्यासों का गठन किया गया। विधर्मियों के खिलाफ खूनी प्रतिशोध, जिसने कई शताब्दियों तक लोगों को भयभीत किया, अतीत की बात है। आधुनिक दुनिया में, सभी ईसाई संप्रदायों के बीच शांति और सद्भाव का शासन है, हालांकि, पूजा और हठधर्मिता में अंतर संरक्षित किया गया है।

धर्म के इतिहास को समझने वाले लोगों के सामने या बस सामान्य इतिहास, इसके लायक नहीं। आखिरकार, इसमें पहले से ही गलत दावा है कि रूढ़िवादी ईसाई नहीं हैं। यह समस्या कथन कहाँ से आया? आओ हम इसे नज़दीक से देखें।

इतिहास में एक संक्षिप्त भ्रमण

धार्मिक सहिष्णुता (313) पर रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन के मिलान के आदेश के दौरान ईसाई धर्म अपेक्षाकृत एकीकृत था। नहीं, बेशक, विधर्मी सत्य-साधक हमेशा मौजूद रहे हैं, लेकिन उस समय उनके अनुयायियों की संख्या नगण्य थी। पहली विद्वता 431 में इफिसुस शहर में आयोजित तीसरी विश्वव्यापी परिषद में हुई थी। तब कुछ ईसाइयों ने परिषद में स्थापित हठधर्मिता को स्वीकार नहीं किया और "दूसरे रास्ते पर जाने" का फैसला किया। इस तरह असीरियन चर्च दिखाई दिया, और 20 साल बाद, चाल्सीडॉन की परिषद में, फिर से एक विभाजन हुआ: जो असहमत थे उन्हें बाद में "प्राचीन पूर्वी चर्च" नाम मिला।

और, अंत में, एक और 700 वर्षों के बाद - महान विवाद, जो 1054 में हुआ था। रोम के पोप और कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क ने एक-दूसरे को आत्मसात किया, और इस तिथि को पूर्वी और पश्चिमी ईसाई धर्म के बीच अलगाव का बिंदु माना जाता है। पश्चिमी को कैथोलिक धर्म कहा जाता था, पूर्वी को रूढ़िवादी कहा जाता था। कारण महान विवादधार्मिक से अधिक राजनीतिक थे: बीजान्टिन साम्राज्य खुद को रोम का उत्तराधिकारी मानता था और सभी ईसाई भूमि के एकीकरण का दावा करता था, लेकिन रोम इससे सहमत नहीं था। राजनीतिक असहमति धीरे-धीरे, संयुक्त रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी (395) में विभाजन के समय से, जमा हुई, धार्मिक और हठधर्मी असहमति में बदल गई, जब तक कि एक आधिकारिक विराम नहीं हुआ।

बाद में, कैथोलिक चर्च ने सुधार का अनुभव किया, जिसने ईसाई धर्म - प्रोटेस्टेंटवाद में एक नई दिशा को जन्म दिया। हालाँकि, रूढ़िवादी चर्च ने सापेक्ष एकता बनाए रखी है। आज, निम्नलिखित प्रावधान है: रोमन कैथोलिक चर्च एक एकल जीव है, जो एक सामान्य केंद्र - वेटिकन से शासित है। कई रूढ़िवादी चर्च हैं, जिनमें से सबसे बड़ा रूसी है, और उनमें से अधिकांश में यूचरिस्टिक कम्युनिकेशन है - आपसी मान्यता और संयुक्त लिटर्जी प्रदर्शन करने की संभावना। प्रोटेस्टेंट के लिए, यह ईसाई धर्म की सबसे प्रेरक शाखा है, जिसमें बड़ी संख्या में अलग-अलग संख्या के स्वतंत्र संप्रदाय और अन्य ईसाई संप्रदायों और एक-दूसरे द्वारा मान्यता की अलग-अलग डिग्री शामिल हैं।

रूढ़िवादी और ईसाई धर्म के अन्य क्षेत्रों के बीच का अंतर

प्रश्न - रूढ़िवादी और ईसाइयों के बीच क्या अंतर है - शुरू में गलत है, क्योंकि रूढ़िवादी आम ईसाई पेड़ की मुख्य शाखाओं में से एक है। रूढ़िवादी ईसाई अन्य संप्रदायों के ईसाइयों से कैसे भिन्न हैं? ऐसा लगता है कि कई लोग इस बात से सहमत होंगे कि सामान्य जन (अर्थात, जिनके पास चर्च की शिक्षा और गरिमा नहीं है) स्पष्ट रूप से यह समझाने में सक्षम होने की संभावना नहीं है कि मतभेदों का सार क्या है। रोजमर्रा की जिंदगी में धर्म एक मार्कर की भूमिका निभाता है जो आपको "हमें" को "अजनबियों" से अलग करने की अनुमति देता है।

जहाँ तक धार्मिक मतभेदों की बात है, वे किसी अनुभवहीन व्यक्ति को कुछ भी नहीं बताएंगे। उदाहरण के लिए, कैथोलिक सिद्धांत के अनुसार, पवित्र आत्मा ईश्वर पिता और ईश्वर पुत्र के बीच प्रेम है, और रूढ़िवादी में पवित्र आत्मा की व्याख्या पवित्र त्रिमूर्ति की सामान्य ऊर्जा के रूप में की जाती है। सहमत हूं, ऐसी बारीकियां कम ही लोग समझते हैं और दिलचस्प हैं। राजनीतिक मतभेद बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं, जैसे कि विश्वास के मामलों में पोप की अचूकता की हठधर्मिता। स्वाभाविक रूप से, इस हठधर्मिता की स्वीकृति स्वतः ही उन सभी लोगों के अधीन हो जाती है जिन्होंने इसे स्वीकार किया है।

प्रोटेस्टेंटवाद, जो 16 वीं शताब्दी में प्रकट हुआ और ताकत हासिल की, कैथोलिक चर्च के कई सिद्धांतों से इनकार करता है। और यद्यपि धार्मिक रूप से, कैथोलिक रूढ़िवादी के साथ अधिक समान हैं, मानसिक रूप से वे प्रोटेस्टेंट के करीब हैं, क्योंकि ये दोनों धर्म अक्सर एक ही लोगों के बीच मौजूद होते हैं। कैथोलिक जर्मन और प्रोटेस्टेंट जर्मन (विभिन्न संप्रदायों के), कैथोलिक फ्रेंच और प्रोटेस्टेंट फ्रेंच (ह्यूजेनॉट्स) हैं। हाँ, और ईसाई के ऐतिहासिक भाग्य में यूरोपीय राष्ट्रधर्म की परवाह किए बिना, बहुत कुछ समान है, जिसने समय के साथ इकबालिया संघर्षों को सुलझा दिया। हालांकि जुनून की ऊंचाई के दौरान, प्रोटेस्टेंट ने घोषणा की: "एक टियारा से बेहतर पगड़ी", इस प्रकार यह स्वीकार करते हुए कि वे कैथोलिकों की तुलना में मुसलमानों के प्रति अधिक सहिष्णु हैं, और प्रसिद्ध सेंट बार्थोलोम्यू की रात टकराव का अपोजिट बन गई।

समय के साथ प्रोटेस्टेंटवाद ने अपना विरोध अर्थ खो दिया है। कुख्यात प्रोटेस्टेंट व्यापार को नैतिकता» कई लोगों द्वारा धार्मिक विचारधारा के रूप में नहीं, बल्कि व्यवसाय करने के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में माना जाता है। इसलिए, इस धर्म के अधिकांश प्रतिनिधियों के लिए, रूढ़िवादी कुछ जंगली लगता है: बेशक, क्योंकि इससे कोई व्यावहारिक लाभ नहीं है! आधुनिक प्रोटेस्टेंट धर्म के पवित्र अर्थ से अनजान प्रतीत होते हैं।

छद्म ईसाई शिक्षाएं

16वीं शताब्दी से प्रोटेस्टेंटों के बीच बड़ी संख्या में विविध संप्रदायों का गठन किया गया है, जो निश्चित रूप से खुद को संप्रदाय नहीं, बल्कि चर्च कहते हैं। धीरे-धीरे, उनमें से कुछ पारंपरिक ईसाई धर्म से बहुत दूर चले गए, हालांकि, केवल खुद को ईश्वरीय सत्य के वाहक के रूप में मानते हुए। दिलचस्प बात यह है कि कैथोलिक और रूढ़िवादी में प्रोटेस्टेंटवाद की तुलना में ऐसे बहुत कम संप्रदाय हैं। कुछ छद्म-ईसाई शिक्षाएँ काफी हैं बड़ी संख्याअनुयायी, जैसे मॉर्मन - लगभग 15 मिलियन लोग।

सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध छद्म ईसाई धार्मिक संगठन हैं:

• मॉर्मन (15 मिलियन);
• यहोवा के साक्षी (8 मिलियन);
• मून यूनिफिकेशन चर्च (7 मिलियन)।

शेष छद्म-ईसाई पंथ संख्या में बहुत कम हैं और उनका वितरण या तो अत्यधिक स्थानीयकृत है या निश्चित रूप से सीमित है सामाजिक समूह. पहले का एक उदाहरण कुछ स्थानीय प्रोटेस्टेंट या रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर संप्रदाय हैं, जबकि दूसरे मामले का एक उत्कृष्ट उदाहरण हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की (थियोसोफिस्ट) के अनुयायियों का समूह है, जिसमें मुख्य रूप से बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि शामिल हैं। बेशक, वे सभी केवल खुद को सच्चे ईसाई मानते हैं, दूसरों को इस अधिकार से वंचित करते हैं, जिसमें रूढ़िवादी भी शामिल हैं।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि रूढ़िवादी और ईसाइयों के बीच का अंतर लगभग उसी क्रम की घटना है जैसे पेड़ों और पौधों, जड़ी-बूटियों से गायों या रूस से वोल्गा क्षेत्र के बीच का अंतर। रूढ़िवादी आधुनिक ईसाई धर्म का हिस्सा है। यह रहता है, विकसित होता है और पनपता है। और, सामान्य तौर पर, यह हमेशा एक आध्यात्मिक कोर रहा है जिसने हमारे देश को सबसे ज्यादा बचाया कठिन वर्ष. और आप इसके बारे में नहीं भूल सकते।

समाज में नैतिक और नैतिक मानकों का पालन करने के लिए, साथ ही एक व्यक्ति और राज्य या आध्यात्मिकता के उच्चतम रूप (ब्रह्मांडीय मन, भगवान) के बीच संबंधों को विनियमित करने के लिए, विश्व धर्मों का निर्माण किया गया था। समय बीतने के साथ, हर प्रमुख धर्म के भीतर विवाद हुआ। इस विभाजन के परिणामस्वरूप, रूढ़िवादी का गठन किया गया था।

रूढ़िवादी और ईसाई धर्म

बहुत से लोग सभी ईसाइयों को रूढ़िवादी मानने की गलती करते हैं। ईसाई धर्म और रूढ़िवादी एक ही चीज नहीं हैं। इन दो अवधारणाओं के बीच अंतर कैसे करें? उनका सार क्या है? आइए अब इसे जानने की कोशिश करते हैं।

ईसाई धर्म वह है जिसकी उत्पत्ति पहली शताब्दी में हुई थी। ईसा पूर्व इ। उद्धारकर्ता के आने की प्रतीक्षा में। इसका गठन उस समय की दार्शनिक शिक्षाओं, यहूदी धर्म (बहुदेववाद को एक ईश्वर द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था) और अंतहीन सैन्य-राजनीतिक झड़पों से प्रभावित था।

रूढ़िवादी ईसाई धर्म की शाखाओं में से एक है जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी में उत्पन्न हुई थी। पूर्वी रोमन साम्राज्य में और 1054 में आम ईसाई चर्च के विभाजन के बाद अपनी आधिकारिक स्थिति प्राप्त की।

ईसाई धर्म और रूढ़िवादी का इतिहास

रूढ़िवादी (रूढ़िवादी) का इतिहास पहली शताब्दी ईस्वी में शुरू हो गया था। यह तथाकथित प्रेरितिक पंथ था। यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने के बाद, उनके प्रति वफादार प्रेरितों ने लोगों को शिक्षाओं का प्रचार करना शुरू कर दिया, नए विश्वासियों को अपने रैंक में आकर्षित किया।

द्वितीय-तृतीय शताब्दियों में, रूढ़िवादी ज्ञानवाद और एरियनवाद के सक्रिय विरोध में लगे हुए थे। पहले वाले ने पुराने नियम के लेखों को अस्वीकार कर दिया और नए नियम की अपने तरीके से व्याख्या की। प्रेस्बिटेर एरियस के नेतृत्व में दूसरा, ईश्वर के पुत्र (यीशु) की निरंतरता को नहीं पहचानता था, उसे ईश्वर और लोगों के बीच मध्यस्थ मानता था।

325 से 879 तक बीजान्टिन सम्राटों के समर्थन से बुलाई गई सात विश्वव्यापी परिषदों ने तेजी से विकासशील विधर्मी शिक्षाओं और ईसाई धर्म के बीच अंतर्विरोधों को दूर करने में मदद की। मसीह की प्रकृति और भगवान की माँ के बारे में परिषदों द्वारा स्थापित स्वयंसिद्ध, साथ ही पंथ की स्वीकृति ने नए प्रवाह को एक शक्तिशाली में आकार देने में मदद की ईसाई धर्म.

न केवल विधर्मी अवधारणाओं ने रूढ़िवादी के विकास में योगदान दिया। पश्चिमी और पूर्वी पर ईसाई धर्म में नए रुझानों के गठन को प्रभावित किया। दो साम्राज्यों के विभिन्न राजनीतिक और सामाजिक विचारों ने एकीकृत आम ईसाई चर्च में दरार को जन्म दिया। धीरे-धीरे, यह रोमन कैथोलिक और पूर्वी कैथोलिक (बाद में रूढ़िवादी) में टूटने लगा। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतिम विभाजन 1054 में हुआ, जब रोम के पोप ने भी एक दूसरे को चर्च (एनाथेमा) से बहिष्कृत कर दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के साथ, आम ईसाई चर्च का विभाजन 1204 में पूरा हुआ।

रूसी भूमि ने 988 में ईसाई धर्म अपनाया। आधिकारिक तौर पर, रोमन में अभी तक कोई विभाजन नहीं हुआ था, लेकिन प्रिंस व्लादिमीर के राजनीतिक और आर्थिक हितों के कारण, बीजान्टिन दिशा - रूढ़िवादी - रूस के क्षेत्र में फैल गई थी।

रूढ़िवादी का सार और नींव

किसी भी धर्म का आधार आस्था है। इसके बिना ईश्वरीय शिक्षाओं का अस्तित्व और विकास असंभव है।

रूढ़िवादी का सार दूसरी पारिस्थितिक परिषद में अपनाए गए पंथ में निहित है। चौथे में, निकेन पंथ (12 हठधर्मिता) को एक स्वयंसिद्ध के रूप में पुष्टि की गई थी, किसी भी परिवर्तन के अधीन नहीं।

रूढ़िवादी ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा (पवित्र त्रिमूर्ति) में विश्वास करते हैं। सांसारिक और स्वर्गीय सब कुछ का निर्माता है। भगवान का पुत्र, वर्जिन मैरी से अवतरित, स्थिर है और केवल पिता के संबंध में पैदा हुआ है। पवित्र आत्मा पुत्र के माध्यम से पिता परमेश्वर से निकलती है और पिता और पुत्र से कम नहीं है। पंथ मसीह के क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान की बात करता है, मृत्यु के बाद अनन्त जीवन की ओर इशारा करता है।

सभी रूढ़िवादी एक चर्च के हैं। बपतिस्मा एक अनिवार्य अनुष्ठान है। इसे करने से मूल पाप से मुक्ति मिलती है।

अनिवार्य नैतिक मानकों (आज्ञाओं) का पालन है, जो भगवान द्वारा मूसा के माध्यम से प्रेषित किया गया था और यीशु मसीह द्वारा आवाज उठाई गई थी। सभी "आचरण के नियम" मदद, करुणा, प्रेम और धैर्य पर आधारित हैं। रूढ़िवादी हमें सिखाते हैं कि जीवन की किसी भी कठिनाई को नम्रता से सहन करें, उन्हें ईश्वर के प्रेम के रूप में स्वीकार करें और पापों के लिए परीक्षण करें, ताकि स्वर्ग में जा सकें।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म (मुख्य अंतर)

कैथोलिक और रूढ़िवादी में कई अंतर हैं। कैथोलिक धर्म - शाखा ईसाई सिद्धांत, जो पहली शताब्दी में, रूढ़िवादी की तरह उत्पन्न हुआ। विज्ञापन पश्चिमी रोमन साम्राज्य में। और रूढ़िवादी ईसाई धर्म में एक दिशा है जो पूर्वी रोमन साम्राज्य में उत्पन्न हुई थी। यहां आपके लिए एक तुलना तालिका है:

आजकल, चर्चों के बीच सुलह का सवाल बहुत बार उठाया जाता है। लेकिन महत्वपूर्ण और मामूली मतभेदों के कारण (उदाहरण के लिए, कैथोलिक और रूढ़िवादी संस्कारों में खमीर या अखमीरी रोटी के उपयोग पर सहमत नहीं हो सकते हैं), सुलह में लगातार देरी हो रही है। निकट भविष्य में एक पुनर्मिलन प्रश्न से बाहर है।

अन्य धर्मों के प्रति रूढ़िवादी का रवैया

रूढ़िवादी - जो एक स्वतंत्र धर्म के रूप में सामान्य ईसाई धर्म से अलग होकर, अन्य शिक्षाओं को गलत (विधर्मी) मानते हुए नहीं पहचानता है। एक ही सच्चा धर्म हो सकता है।

रूढ़िवादी धर्म में एक प्रवृत्ति है जो लोकप्रियता नहीं खो रही है, बल्कि इसके विपरीत बढ़ रही है। फिर भी, आधुनिक दुनिया में यह अन्य धर्मों के साथ पड़ोस में चुपचाप सह-अस्तित्व में है: इस्लाम, कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद, बौद्ध धर्म, शिंटो और अन्य।

रूढ़िवादी और आधुनिकता

हमारे समय ने चर्च को आजादी दी है और उसे समर्थन भी दिया है। पिछले 20 वर्षों में, विश्वासियों की संख्या, साथ ही साथ खुद को रूढ़िवादी के रूप में पहचानने वालों की संख्या में वृद्धि हुई है। साथ ही, इसके विपरीत, इस धर्म का तात्पर्य नैतिक आध्यात्मिकता से है, जो गिर गया है। बड़ी संख्या में लोग अनुष्ठान करते हैं और बिना विश्वास के, यंत्रवत् चर्च में जाते हैं।

विश्वासियों द्वारा देखे जाने वाले चर्चों और संकीर्ण स्कूलों की संख्या में वृद्धि हुई है। बढ़ोतरी बाह्य कारककेवल आंशिक रूप से प्रभावित करता है आंतरिक स्थितिव्यक्ति।

महानगर और अन्य पादरी आशा करते हैं कि आखिरकार उन लोगों ने जो सचेत रूप से स्वीकार किए हैं रूढ़िवादी ईसाई धर्म, आध्यात्मिक रूप से जगह लेने में सक्षम होंगे।

कैथोलिक धर्म रूढ़िवादी से कैसे भिन्न है? गिरजाघरों का विभाजन कब हुआ और क्यों हुआ? रूढ़िवादी को यह सब कैसे करना चाहिए? आइए सबसे महत्वपूर्ण बात करते हैं।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म का अलगाव चर्च के इतिहास में एक बड़ी त्रासदी है

एक ईसाई चर्च का रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजन लगभग एक हजार साल पहले हुआ था - 1054 में।

एक चर्च में शामिल था, जैसा कि रूढ़िवादी चर्च अब करता है, कई स्थानीय चर्च. इसका मतलब यह है कि चर्च - उदाहरण के लिए, रूसी रूढ़िवादी या ग्रीक रूढ़िवादी - अपने आप में कुछ बाहरी अंतर हैं (चर्चों की वास्तुकला में; गायन; सेवाओं की भाषा; और यहां तक ​​​​कि सेवाओं के कुछ हिस्सों को कैसे संचालित किया जाता है), लेकिन वे हैं मुख्य सैद्धान्तिक प्रश्नों में एकता है, और उनके बीच यूचरिस्टिक एकता है। यही है, एक रूसी रूढ़िवादी एक ग्रीक रूढ़िवादी चर्च में और इसके विपरीत में कम्युनिकेशन ले सकता है और कबूल कर सकता है।

पंथ के अनुसार, चर्च एक है, क्योंकि चर्च के सिर पर मसीह है। इसका मतलब यह है कि पृथ्वी पर ऐसे कई चर्च नहीं हो सकते हैं जो अलग-अलग हों हठधर्मिता. और यह ठीक सैद्धांतिक मामलों में असहमति के कारण था कि 11वीं शताब्दी में कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजन हो गया था। इसके परिणामस्वरूप, कैथोलिक रूढ़िवादी चर्चों में भोज और कबूल नहीं कर सकते हैं और इसके विपरीत।

बेदाग गर्भाधान के कैथोलिक कैथेड्रल धन्य वर्जिन केमास्को में मैरी। फोटो: catedra.ru

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर क्या हैं?

आज उनमें से बहुत सारे हैं। और सशर्त रूप से उन्हें तीन प्रकारों में बांटा गया है।

1. सिद्धांत मतभेद- जिसकी वजह से दरअसल बंटवारा हो गया था। उदाहरण के लिए, कैथोलिकों के बीच पोप की अचूकता की हठधर्मिता।
2. अनुष्ठान मतभेद. उदाहरण के लिए, कम्युनियन का एक रूप जो कैथोलिकों के बीच हमसे अलग है या ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) का व्रत है, जो कैथोलिक पादरियों के लिए अनिवार्य है। यही है, हमारे पास संस्कारों और चर्च जीवन के कुछ पहलुओं के लिए मौलिक रूप से अलग-अलग दृष्टिकोण हैं, और वे कैथोलिक और रूढ़िवादी के काल्पनिक पुनर्मिलन को जटिल बना सकते हैं। लेकिन वे विभाजन का कारण नहीं बने, और उन्होंने हमें फिर से मिलने से नहीं रोका।
3. परंपराओं में सशर्त अंतर।उदाहरण के लिए - org एकहमें मंदिरों में; चर्च के बीच में बेंच; दाढ़ी वाले या बिना दाढ़ी वाले पुजारी; विभिन्न आकारपुजारी वस्त्र. दूसरे शब्दों में, बाहरी विशेषताएं जो चर्च की एकता को बिल्कुल भी प्रभावित नहीं करती हैं - चूंकि कुछ समान अंतर रूढ़िवादी चर्च के भीतर भी पाए जाते हैं विभिन्न देश. सामान्य तौर पर, यदि रूढ़िवादी और कैथोलिक के बीच का अंतर केवल उनमें होता, तो एक चर्च कभी विभाजित नहीं होता।

11वीं शताब्दी में हुआ रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजन, सबसे पहले, चर्च के लिए एक त्रासदी थी, जिसे "हम" और कैथोलिक दोनों द्वारा तीव्रता से अनुभव किया जा रहा था। एक हजार वर्षों के दौरान कई बार पुनर्मिलन के प्रयास किए गए हैं। हालांकि, उनमें से कोई भी वास्तव में व्यवहार्य नहीं निकला - और हम इसके बारे में नीचे भी बात करेंगे।

कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच अंतर क्या है - चर्च वास्तव में किस कारण विभाजित था?

पश्चिमी और पूर्वी ईसाई चर्चयह विभाजन हमेशा से रहा है। पश्चिमी चर्च सशर्त रूप से आधुनिक पश्चिमी यूरोप का क्षेत्र है, और बाद में - सभी उपनिवेश वाले देश लैटिन अमेरिका. पूर्वी चर्च आधुनिक ग्रीस, फिलिस्तीन, सीरिया और पूर्वी यूरोप का क्षेत्र है।

हालाँकि, हम जिस विभाजन की बात कर रहे हैं, वह कई सदियों से सशर्त है। बहुत ज्यादा विभिन्न राष्ट्रऔर सभ्यताएं पृथ्वी पर निवास करती हैं, इसलिए स्वाभाविक है कि एक ही शिक्षण विभिन्न बिंदुभूमि और देशों के कुछ विशिष्ट बाहरी रूप और परंपराएं हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, पूर्वी चर्च (जो रूढ़िवादी बन गया) ने हमेशा जीवन के अधिक चिंतनशील और रहस्यमय तरीके का अभ्यास किया है। यह तीसरी शताब्दी में पूर्व में था कि मठवाद जैसी घटना उत्पन्न हुई, जो तब पूरी दुनिया में फैल गई। लैटिन (पश्चिमी) चर्च - में हमेशा ईसाई धर्म की छवि बाहरी रूप से अधिक सक्रिय और "सामाजिक" रही है।

मुख्य सैद्धान्तिक सत्यों में, वे सामान्य बने रहे।

संत एंथोनी महान, मठवाद के संस्थापक

शायद मतभेद, जो बाद में दुर्गम हो गए, उन्हें बहुत पहले देखा जा सकता था और "सहमत" हो सकता था। लेकिन उन दिनों इंटरनेट नहीं था, ट्रेन और कार नहीं थी। चर्च (न केवल पश्चिमी और पूर्वी, बल्कि बस - अलग-अलग सूबा) कभी-कभी अपने दम पर दशकों तक मौजूद रहते थे और कुछ विचारों में निहित होते थे। इसलिए, "निर्णय" के समय चर्च के विभाजन को कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजित करने वाले मतभेद बहुत अधिक थे।

कैथोलिक शिक्षण में रूढ़िवादी इसे स्वीकार नहीं कर सकते।

• पोप की अचूकता और रोम के दृश्य की प्रधानता का सिद्धांत
• पंथ का पाठ बदलना
• शुद्धिकरण का सिद्धांत

कैथोलिक धर्म में पोप अचूकता

प्रत्येक चर्च का अपना रहनुमा होता है - सिर। रूढ़िवादी चर्चों में, यह कुलपति है। पश्चिमी चर्च (या लैटिन चेयर, जैसा कि इसे भी कहा जाता है) का प्राइमेट पोप था, जो अब कैथोलिक चर्च का प्रमुख है।

कैथोलिक चर्च का मानना ​​है कि पोप अचूक है। इसका अर्थ यह है कि कोई भी निर्णय, निर्णय या राय जिसे वह झुंड के सामने आवाज देता है, पूरे चर्च के लिए सत्य और कानून है।

वर्तमान पोप फ्रांसिस है

रूढ़िवादी शिक्षा के अनुसार, कोई भी व्यक्ति चर्च से ऊंचा नहीं हो सकता। उदाहरण के लिए, एक रूढ़िवादी पितृसत्ता - यदि उसके निर्णय चर्च की शिक्षाओं या गहरी जड़ों वाली परंपराओं के खिलाफ जाते हैं - तो बिशप परिषद के निर्णय से अच्छी तरह से अपने पद से वंचित हो सकते हैं (जैसा कि हुआ, उदाहरण के लिए, पैट्रिआर्क निकॉन के साथ में सत्रवहीं शताब्दी)।

कैथोलिक धर्म में पोप की अचूकता के अलावा, रोम (चर्च) के दृश्य की प्रधानता का सिद्धांत है। कैथोलिक इस शिक्षा को कैसरिया फिलिपोवा में प्रेरितों के साथ बातचीत में प्रभु के शब्दों की गलत व्याख्या पर आधारित करते हैं - अन्य प्रेरितों पर प्रेरित पतरस (जिन्होंने बाद में लैटिन चर्च की "स्थापना" की) की कथित श्रेष्ठता के बारे में।

(मत्ती 16:15-19) "वह उनसे कहता है: और तुम क्या कहते हो कि मैं कौन हूं? शमौन पतरस ने उत्तर देते हुए कहा: तू जीवित परमेश्वर का पुत्र मसीह है। तब यीशु ने उत्तर देकर उस से कहा, हे शमौन, योना के पुत्र, तू धन्य है, क्योंकि यह मांस और लोहू नहीं जिस ने तुम पर यह प्रगट किया, परन्तु मेरे पिता जो स्वर्ग में है; और मैं तुम से कहता हूं, कि तू पतरस है, और इस चट्टान पर मैं अपक्की कलीसिया बनाऊंगा, और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे; और मैं तुझे स्वर्ग के राज्य की कुंजियां दूंगा; और जो कुछ तू पृय्वी पर बान्धेगा वह स्वर्ग में बन्धेगा, और जो कुछ तू पृथ्वी पर खोलेगा, वह स्वर्ग में खुलेगा।”.

आप पोप की अचूकता की हठधर्मिता और रोमन सिंहासन की प्रधानता के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं।

रूढ़िवादी और कैथोलिक के बीच का अंतर: पंथ का पाठ

पंथ का अलग पाठ रूढ़िवादी और कैथोलिक के बीच असहमति का एक और कारण है - हालांकि अंतर केवल एक शब्द में है।

पंथ एक प्रार्थना है जिसे चौथी शताब्दी में पहली और दूसरी विश्वव्यापी परिषदों में तैयार किया गया था, और इसने कई सैद्धांतिक विवादों को समाप्त कर दिया। यह वह सब कुछ स्पष्ट करता है जो ईसाई मानते हैं।

कैथोलिक और रूढ़िवादी ग्रंथों में क्या अंतर है? हम कहते हैं कि हम विश्वास करते हैं "और पवित्र आत्मा में, जो पिता से आगे बढ़ता है", और कैथोलिक जोड़ते हैं: "..." पिता और पुत्र की ओर से ... "।

वास्तव में, केवल इस एक शब्द "एंड द सन ..." (फिलिओक) को जोड़ने से संपूर्ण ईसाई शिक्षण की छवि विकृत हो जाती है।

विषय धार्मिक है, कठिन है, इसके बारे में कम से कम विकिपीडिया पर पढ़ना तुरंत बेहतर है।

शुद्धिकरण का सिद्धांत कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच एक और अंतर है

कैथोलिक शुद्धिकरण के अस्तित्व में विश्वास करते हैं, और रूढ़िवादी कहते हैं कि कहीं भी - पुराने या नए नियम के पवित्र शास्त्रों की किसी भी पुस्तक में, और यहां तक ​​​​कि पहली शताब्दियों के पवित्र पिताओं की किसी भी पुस्तक में नहीं है - क्या कोई है शुद्धिकरण का उल्लेख।

यह कहना मुश्किल है कि कैथोलिकों के बीच यह सिद्धांत कैसे पैदा हुआ। फिर भी, अब कैथोलिक चर्च मूल रूप से इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि मृत्यु के बाद न केवल स्वर्ग और नरक का राज्य है, बल्कि एक जगह (या बल्कि, एक राज्य) है जिसमें भगवान के साथ शांति से मरने वाले व्यक्ति की आत्मा मिलती है खुद, लेकिन स्वर्ग में रहने के लिए पर्याप्त पवित्र नहीं। जाहिर है, ये आत्माएं निश्चित रूप से स्वर्ग के राज्य में आएंगी, लेकिन पहले उन्हें शुद्धिकरण से गुजरना होगा।

रूढ़िवादी कैथोलिकों की तुलना में बाद के जीवन को अलग तरह से देखते हैं। स्वर्ग है, नर्क है। परमेश्वर के साथ शांति में मजबूत होने के लिए (या उससे दूर हो जाने के लिए) मृत्यु के बाद परीक्षाएं होती हैं। मृतकों के लिए प्रार्थना करने की जरूरत है। लेकिन कोई प्रायश्चित नहीं है।

ये तीन कारण हैं कि कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच का अंतर इतना मौलिक है कि एक हजार साल पहले चर्चों का विभाजन हुआ था।

साथ ही, 1000 वर्षों के अलग अस्तित्व में, कई अन्य मतभेद उत्पन्न हुए (या जड़ हो गए), जिन्हें यह भी माना जाता है कि हमें एक-दूसरे से अलग करता है। बाहरी संस्कारों के बारे में कुछ - और यह एक गंभीर अंतर की तरह लग सकता है - और बाहरी परंपराओं के बारे में कुछ जो ईसाई धर्म ने यहां और वहां हासिल किया।

रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद: मतभेद जो वास्तव में हमें विभाजित नहीं करते हैं

कैथोलिक लोग भोज को उस तरह से नहीं लेते जैसे हम करते हैं - क्या यह सच है?

कप से मसीह के शरीर और रक्त का रूढ़िवादी हिस्सा। कुछ समय पहले तक, कैथोलिकों ने खमीरी रोटी के साथ नहीं, बल्कि अखमीरी रोटी के साथ - यानी अखमीरी रोटी के साथ भोज लिया। इसके अलावा, सामान्य पैरिशियन, पादरियों के विपरीत, केवल मसीह के शरीर के साथ संवाद करते थे।

ऐसा क्यों हुआ यह कहने से पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैथोलिक कम्युनियन का ऐसा रूप हाल के समय मेंकेवल एक होना बंद कर दिया। अब इस संस्कार के अन्य रूप कैथोलिक चर्चों में दिखाई देते हैं, जिसमें हमारे लिए "परिचित" भी शामिल है: प्याला से शरीर और रक्त।

और भोज की परंपरा, जो हमसे अलग है, कैथोलिक धर्म में दो कारणों से उत्पन्न हुई:

1. अखमीरी रोटी के उपयोग के संबंध में:कैथोलिक इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि ईसा मसीह के समय, ईस्टर पर यहूदियों ने खमीर नहीं, बल्कि अखमीरी रोटी तोड़ी। (रूढ़िवादी न्यू टेस्टामेंट के ग्रीक ग्रंथों से आते हैं, जहां अंतिम भोज का वर्णन करते समय कि प्रभु ने शिष्यों के साथ प्रदर्शन किया, शब्द "आर्टोस" का उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है खमीर वाली रोटी)
2. केवल शरीर के साथ पैरिशियनों के मिलन के संबंध में: कैथोलिक इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि मसीह पवित्र उपहारों के किसी भी हिस्से में समान और पूर्ण मात्रा में रहता है, और न केवल जब वे एक साथ मिलते हैं। (रूढ़िवादी नए नियम के पाठ द्वारा निर्देशित होते हैं, जहां मसीह सीधे अपने शरीर और रक्त के बारे में बात करता है। मत 26:26-28: " और जब वे खा रहे थे, तब यीशु ने रोटी ली, और आशीर्वाद पाकर तोड़ी, और चेलोंको देकर कहा, लो, खाओ: यह मेरी देह है। और उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद दिया, और उन्हें दिया, और कहा, तुम सब इसमें से पीओ, क्योंकि यह मेरे नए नियम का खून है, जो पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए बहाया जाता है।»).

वे कैथोलिक चर्चों में बैठते हैं

सामान्यतया, यह कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के बीच का अंतर भी नहीं है, क्योंकि कुछ रूढ़िवादी देशों में - उदाहरण के लिए, बुल्गारिया में - बैठने का भी रिवाज है, और कई चर्चों में आप कई बेंच और कुर्सियाँ भी देख सकते हैं।

बहुत सारी बेंचें, लेकिन यह कैथोलिक नहीं है, लेकिन परम्परावादी चर्च- न्यूयॉर्क में।

कैथोलिक चर्च है एकएन

अंग एक हिस्सा है संगीत संगतसेवाएं। संगीत सेवा के अभिन्न अंगों में से एक है, क्योंकि अगर यह अन्यथा होता, तो कोई गाना बजानेवालों का नहीं होता, और पूरी सेवा पढ़ी जाती। एक और बात यह है कि हम, रूढ़िवादी, अब अकेले गाने के आदी हैं।

कई लैटिन देशों में, मंदिरों में एक अंग भी स्थापित किया गया था, क्योंकि वे इसे एक दैवीय यंत्र मानते थे - उन्होंने इसकी ध्वनि को इतना उदात्त और अलौकिक पाया।

(उसी समय, अंग का उपयोग करने की संभावना रूढ़िवादी पूजा 1917-1918 की स्थानीय परिषद में रूस में भी चर्चा की गई थी। चर्च के जाने-माने संगीतकार एलेक्जेंडर ग्रेचानिनोव इस वाद्य यंत्र के समर्थक थे।)

कैथोलिक पुजारियों के बीच ब्रह्मचर्य की शपथ (ब्रह्मचारी)

रूढ़िवादी में, एक भिक्षु और एक विवाहित पुजारी दोनों पुजारी हो सकते हैं। हम काफी विस्तृत हैं।

कैथोलिक धर्म में, कोई भी पादरी ब्रह्मचर्य की शपथ से बंधा होता है।

कैथोलिक पादरी अपनी दाढ़ी मुंडवाते हैं

यह अलग-अलग परंपराओं का एक और उदाहरण है, सिर्फ कोई नहीं मूलभूत अंतररूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच। किसी व्यक्ति की दाढ़ी है या नहीं, यह किसी भी तरह से उसकी पवित्रता को प्रभावित नहीं करता है और एक अच्छे या बुरे ईसाई के रूप में उसके बारे में कुछ नहीं कहता है। बस में पश्चिमी देशोंपिछले कुछ समय से, दाढ़ी मुंडवाने का रिवाज़ है (सबसे अधिक संभावना है, यह प्राचीन रोम की लैटिन संस्कृति का प्रभाव है)।

अब दाढ़ी मुंडवाने से कोई मना नहीं करता और रूढ़िवादी पुजारी. यह सिर्फ इतना है कि एक पुजारी या भिक्षु की दाढ़ी एक परंपरा है जो हमारे अंदर इतनी गहरी है कि इसे तोड़ना दूसरों के लिए "प्रलोभन" बन सकता है, और इसलिए कुछ पुजारी इस पर निर्णय लेते हैं या इसके बारे में सोचते भी हैं।

सुरोज का मेट्रोपॉलिटन एंथोनी सबसे प्रसिद्ध में से एक है रूढ़िवादी पादरी XX सदी। कुछ समय तक उन्होंने बिना दाढ़ी के सेवा की।

पूजा की अवधि और उपवास की गंभीरता

ऐसा हुआ कि पिछले 100 वर्षों में, कैथोलिकों का चर्च जीवन काफी "सरलीकृत" हो गया है - अगर मैं ऐसा कह सकता हूं। दिव्य सेवाओं की अवधि कम कर दी गई है, उपवास सरल और छोटे हो गए हैं (उदाहरण के लिए, भोज लेने से पहले, केवल कुछ घंटों के लिए भोजन नहीं करना पर्याप्त है)। इस प्रकार, कैथोलिक चर्च ने अपने और समाज के धर्मनिरपेक्ष हिस्से के बीच की खाई को कम करने की कोशिश की - इस डर से कि नियमों की अत्यधिक सख्ती डरा सकती है आधुनिक लोग. मदद मिली या नहीं, कहना मुश्किल है।

रूढ़िवादी चर्च, उपवास और बाहरी संस्कारों की गंभीरता पर उनके विचारों में, निम्नलिखित से आगे बढ़ता है:

बेशक, दुनिया बहुत बदल गई है और अब ज्यादातर लोगों के लिए पूरी गंभीरता से जीना असंभव होगा। हालाँकि, नियमों की स्मृति और एक सख्त तपस्वी जीवन अभी भी महत्वपूर्ण है। "मांस को मारकर, हम आत्मा को मुक्त करते हैं।" और आप इसके बारे में नहीं भूल सकते - कम से कम एक आदर्श के रूप में, जिसके लिए आपको अपनी आत्मा की गहराई में प्रयास करने की आवश्यकता है। और अगर यह "उपाय" गायब हो जाता है, तो वांछित "बार" को कैसे बनाए रखा जाए?

यह बाहरी पारंपरिक मतभेदों का केवल एक छोटा सा हिस्सा है जो रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच विकसित हुआ है।

हालांकि, यह जानना महत्वपूर्ण है कि हमारे चर्च क्या एकजुट करते हैं:

• चर्च संस्कारों की उपस्थिति (साम्यवाद, स्वीकारोक्ति, बपतिस्मा, आदि)
• पवित्र त्रिमूर्ति की वंदना
• भगवान की माता की वंदना
• चिह्नों की वंदना
• संतों और उनके अवशेषों की वंदना
• चर्च के अस्तित्व की पहली दस शताब्दियों के लिए आम संत
• पवित्र बाइबल

फरवरी 2016 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के कुलपति और रोम के पोप (फ्रांसिस) के बीच पहली बैठक क्यूबा में हुई थी। ऐतिहासिक पैमाने की एक घटना, लेकिन उस पर चर्चों के एकीकरण की कोई बात नहीं हुई।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म - एकजुट होने का प्रयास (यूनिया)

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म का अलगाव चर्च के इतिहास में एक बड़ी त्रासदी है, जिसे रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों द्वारा तीव्रता से अनुभव किया जाता है।

1000 वर्षों में कई बार विवाद को पाटने का प्रयास किया गया है। तथाकथित यूनियास तीन बार संपन्न हुए - बीच कैथोलिक गिरिजाघरऔर रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधि। उन सभी में निम्नलिखित बातें समान थीं:

• वे मुख्य रूप से राजनीतिक के लिए निष्कर्ष निकाला गया था, न कि धार्मिक गणना के लिए।
• हर बार, ये रूढ़िवादी की ओर से "रियायतें" थीं। एक नियम के रूप में, में निम्नलिखित प्रपत्र: बाहरी रूपऔर पूजा की भाषा रूढ़िवादी के लिए परिचित रही, हालांकि, सभी हठधर्मी असहमति में, कैथोलिक व्याख्या ली गई थी।
• कुछ बिशपों द्वारा हस्ताक्षरित होने के कारण, एक नियम के रूप में, उन्हें बाकी रूढ़िवादी चर्च - पादरी और लोगों द्वारा खारिज कर दिया गया था, और इसलिए, वास्तव में, अव्यवहारिक निकला। अपवाद ब्रेस्ट का अंतिम संघ है।

यहाँ तीन संघ हैं:

ल्यों संघ (1274)

उसे रूढ़िवादी बीजान्टियम के सम्राट द्वारा समर्थित किया गया था, क्योंकि कैथोलिकों के साथ संघ को बिखरने में मदद करने वाला था वित्तीय स्थितिसाम्राज्य। संघ पर हस्ताक्षर किए गए, लेकिन बीजान्टियम के लोगों और बाकी रूढ़िवादी पादरियों ने इसका समर्थन नहीं किया।

फेरारा-फ्लोरेंस यूनियन (1439)

इस संघ में दोनों पक्ष समान रूप से राजनीतिक रूप से रुचि रखते थे, क्योंकि ईसाई राज्य युद्धों और शत्रुओं से कमजोर हो गए थे ( लैटिन राज्य- धर्मयुद्ध, बीजान्टियम - तुर्कों के साथ टकराव, रूस - तातार-मंगोलों के साथ) और धार्मिक आधार पर राज्यों के एकीकरण से शायद सभी को मदद मिलेगी।

स्थिति ने खुद को दोहराया: संघ पर हस्ताक्षर किए गए (हालांकि रूढ़िवादी चर्च के सभी प्रतिनिधियों द्वारा नहीं जो परिषद में मौजूद थे), लेकिन यह वास्तव में कागज पर बना रहा - लोगों ने ऐसी शर्तों पर संघ का समर्थन नहीं किया।

यह कहने के लिए पर्याप्त है कि पहली "यूनिट" सेवा केवल 1452 में कॉन्स्टेंटिनोपल में बीजान्टियम की राजधानी में की गई थी। और एक साल से भी कम समय में, तुर्कों ने उस पर कब्जा कर लिया ...

ब्रेस्ट का संघ (1596)

यह संघ कैथोलिक और राष्ट्रमंडल के रूढ़िवादी चर्च (वह राज्य जो तब लिथुआनियाई और पोलिश रियासतों को एकजुट करता था) के बीच संपन्न हुआ था।

एकमात्र उदाहरण जब चर्चों का संघ व्यवहार्य निकला - भले ही वह केवल एक राज्य के ढांचे के भीतर हो। नियम समान हैं: सभी दिव्य सेवाएं, अनुष्ठान और भाषा रूढ़िवादी से परिचित हैं, हालांकि, कुलपति नहीं, लेकिन पोप को सेवाओं में मनाया जाता है; पंथ का पाठ बदल दिया गया है और शुद्धिकरण के सिद्धांत को अपनाया गया है।

राष्ट्रमंडल के विभाजन के बाद, इसके क्षेत्रों का हिस्सा रूस को सौंप दिया गया - और इसके साथ कई यूनीएट पैरिश भी चले गए। उत्पीड़न के बावजूद, वे 20 वीं शताब्दी के मध्य तक अस्तित्व में रहे, जब तक कि उन्हें सोवियत अधिकारियों द्वारा आधिकारिक तौर पर प्रतिबंधित नहीं किया गया।

आज, पश्चिमी यूक्रेन, बाल्टिक राज्यों और बेलारूस के क्षेत्र में यूनीएट पैरिश हैं।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म का पृथक्करण: इससे कैसे संबंधित हो?

हम लाना चाहते हैं एक छोटा उद्धरणरूढ़िवादी बिशप हिलारियन (ट्रॉट्स्की) के पत्रों से, जिनकी मृत्यु 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुई थी। रूढ़िवादी हठधर्मिता के उत्साही रक्षक होने के नाते, वह फिर भी लिखते हैं:

"दुर्भाग्यपूर्ण ऐतिहासिक परिस्थितियों ने पश्चिम को चर्च से दूर कर दिया। सदियों से, पश्चिम में ईसाई धर्म की चर्च की धारणा धीरे-धीरे विकृत हो गई थी। शिक्षण बदल गया है, जीवन बदल गया है, जीवन की समझ चर्च से दूर हो गई है। हम [रूढ़िवादी] ने चर्च की संपत्ति को संरक्षित किया है। लेकिन इस अप्रत्याशित धन से दूसरों को उधार देने के बजाय, हम स्वयं कुछ क्षेत्रों में चर्च के लिए विदेशी धर्मशास्त्र के साथ पश्चिम के प्रभाव में आ गए हैं।" (पत्र 5. पश्चिम में रूढ़िवादी)

और यहाँ वही है जो सेंट थियोफन द रेक्लूस ने एक सदी पहले एक महिला को उत्तर दिया था जब उसने पूछा: "पिताजी, मुझे समझाएं: कैथोलिकों में से कोई भी नहीं बचाया जाएगा?"

संत ने उत्तर दिया: "मुझे नहीं पता कि कैथोलिकों को बचाया जाएगा, लेकिन मैं एक बात निश्चित रूप से जानता हूं: कि मैं खुद रूढ़िवादी के बिना नहीं बचूंगा।"

यह उत्तर और हिलारियन (ट्रॉट्स्की) का उद्धरण बहुत सटीक रूप से उस सही रवैये का संकेत दे सकता है रूढ़िवादी व्यक्तिचर्चों के विभाजन के रूप में इस तरह के एक दुर्भाग्य के लिए।

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धर्म के मुद्दे पर हर राज्य और समाज में चर्चा और अध्ययन किया जाता है। कहीं यह विशेष रूप से तीव्र है और काफी परस्पर विरोधी और खतरनाक है, कहीं यह एक छोटी सी बात में अधिक है खाली समय, और कहीं न कहीं दर्शन करने का एक कारण। हमारे बहुराष्ट्रीय समाज में, धर्म रोमांचक मुद्दों में से एक है। रूढ़िवादी के उद्भव और इसकी उत्पत्ति के इतिहास से हर आस्तिक अच्छी तरह से अवगत नहीं है, लेकिन हम सभी, जब रूढ़िवादी के बारे में पूछा जाता है, तो स्पष्ट रूप से जवाब देंगे कि रूढ़िवादी ईसाई धर्म है।

रूढ़िवादी का उद्भव और विकास

कई शास्त्र और शिक्षाएं, दोनों प्राचीन और आधुनिक, घोषणा करते हैं कि रूढ़िवादी विश्वास सच्चा ईसाई धर्म है, अपने तर्क देते हुए और ऐतिहासिक तथ्य. और सवाल - "धर्म रूढ़िवादी या ईसाई धर्म" - विश्वासियों को हमेशा उत्साहित करेगा। लेकिन आइए स्वीकृत अवधारणाओं के बारे में बात करते हैं।

ईसाई धर्म सबसे बड़ा रूप है सार्वजनिक चेतनादुनिया में, उपदेश जीवन का रास्ताऔर यीशु मसीह की शिक्षाएँ। ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, ईसाई धर्म की उत्पत्ति पहली शताब्दी में फिलिस्तीन (जो रोमन साम्राज्य का हिस्सा था) में हुई थी।

यहूदी आबादी के बीच ईसाई धर्म व्यापक था, और भविष्य में इसे अन्य लोगों के बीच अधिक से अधिक मान्यता प्राप्त हुई, उस समय तथाकथित "मूर्तिपूजक"। शैक्षिक और प्रचार गतिविधियों के लिए धन्यवाद, ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य और यूरोप की सीमाओं से परे चला गया।

ईसाई धर्म के विकास के तरीकों में से एक रूढ़िवादी है, जो 11 वीं शताब्दी में चर्चों के विभाजन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। फिर, 1054 में, ईसाई धर्म कैथोलिक और पूर्वी चर्च में विभाजित हो गया, और पूर्वी चर्च भी कई चर्चों में विभाजित हो गया। उनमें से सबसे बड़ा रूढ़िवादी है।

रूस में रूढ़िवादी का प्रसार बीजान्टिन साम्राज्य से इसकी निकटता से प्रभावित था। इन भूमियों से, रूढ़िवादी धर्म का इतिहास शुरू होता है। बीजान्टियम में चर्च की शक्ति को इस तथ्य के कारण विभाजित किया गया था कि यह चार कुलपतियों से संबंधित था। यूनानी साम्राज्यसमय के साथ, यह अलग हो गया, और कुलपतियों ने समान रूप से बनाए गए ऑटोसेफलस रूढ़िवादी चर्चों का नेतृत्व किया। भविष्य में, स्वायत्त और स्वयंभू चर्च अन्य राज्यों के क्षेत्रों में फैल गए।

मौलिक घटना, भूमि पर रूढ़िवादी का गठन कीवन रूस, राजकुमारी ओल्गा का बपतिस्मा था - 954। इससे बाद में रूस का बपतिस्मा हुआ - 988। प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavovich ने शहर के सभी निवासियों को बुलाया, और बपतिस्मा का एक संस्कार नीपर नदी में किया गया था, जो बीजान्टिन पुजारियों द्वारा किया गया था। यह किवन रस में रूढ़िवादी के उद्भव और विकास के इतिहास की शुरुआत थी।

रूसी भूमि में रूढ़िवादी का सक्रिय विकास 10 वीं शताब्दी से देखा गया है: चर्च, मंदिर बनाए जा रहे हैं, मठ बनाए जा रहे हैं।

रूढ़िवादी के सिद्धांत और नैतिकता

सचमुच, "रूढ़िवादी" सही महिमा, या सही राय है। धर्म के दर्शन में एक ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा (भगवान त्रिएक) में विश्वास है।

रूढ़िवादी के सिद्धांतों में नींव बाइबिल या "पवित्र शास्त्र" और "पवित्र परंपरा" है।

राज्य और रूढ़िवादी के बीच संबंध काफी वितरित और समझने योग्य है: राज्य चर्च के धर्म की शिक्षाओं में समायोजन नहीं करता है, और चर्च का उद्देश्य राज्य को नियंत्रित करना नहीं है।

प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति के विचारों और ज्ञान में सभी सिद्धांत, इतिहास और कानून शायद ही मौजूद हों, लेकिन यह विश्वास में हस्तक्षेप नहीं करता है। रूढ़िवादी स्तर पर रूढ़िवादी क्या सिखाता है? प्रभु वाहक है उच्च दिमागऔर बुद्धि। प्रभु की शिक्षाएँ अकाट्य रूप से सत्य हैं:

• दया अपने आप में दुर्भाग्य से दुखों को दूर करने का प्रयास है। दोनों पक्षों को दया की जरूरत है - देने वाले और लेने वाले। दया जरूरतमंदों की मदद करना है, ईश्वर को प्रसन्न करने वाला कार्य। दया को गुप्त रखा जाता है और वितरित नहीं किया जाता है। साथ ही, दया की व्याख्या मसीह को उधार दिए जाने के रूप में की गई है। किसी व्यक्ति में दया की उपस्थिति का अर्थ है कि उसका दिल अच्छा है और वह नैतिक रूप से समृद्ध है।
• दृढ़ता और सतर्कता - आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति, निरंतर कार्य और विकास, अच्छे कार्यों के लिए सतर्कता और भगवान की सेवा में शामिल हैं। दृढ़ निश्चयी व्यक्ति वह है जो किसी भी मामले को अंत तक ले आता है, विश्वास और आशा के साथ, बिना हिम्मत हारे हाथ में हाथ डाले चलता रहता है। प्रभु की आज्ञाओं का पालन करने के लिए श्रम और दृढ़ता की आवश्यकता होती है। अच्छाई फैलाने के लिए सिर्फ मानवीय दया ही काफी नहीं है, यहां हमेशा सतर्कता और धैर्य की जरूरत होती है।
• स्वीकारोक्ति प्रभु के संस्कारों में से एक है। स्वीकारोक्ति पवित्र आत्मा का समर्थन और अनुग्रह प्राप्त करने में मदद करती है, विश्वास को मजबूत करती है स्वीकारोक्ति में, अपने प्रत्येक पाप को याद रखना, बताना और पश्चाताप करना महत्वपूर्ण है। वह जो स्वीकारोक्ति को सुनता है वह पापों की क्षमा का कर्तव्य ग्रहण करता है। स्वीकारोक्ति और क्षमा के बिना, एक व्यक्ति को बचाया नहीं जाएगा। स्वीकारोक्ति को दूसरा बपतिस्मा माना जा सकता है। पाप करते समय, बपतिस्मा के समय दिया गया प्रभु के साथ संबंध खो जाता है; स्वीकारोक्ति पर, यह अदृश्य संबंध बहाल हो जाता है।
• चर्च शिक्षण और उपदेश देकर दुनिया में मसीह की कृपा लाता है। अपने रक्त और मांस के मिलन में, वह मनुष्य को सृष्टिकर्ता से जोड़ता है। चर्च किसी को दुःख और परेशानी में नहीं छोड़ेगा, किसी को अस्वीकार नहीं करेगा, पश्चाताप को क्षमा करेगा, दोषियों को स्वीकार करेगा और सिखाएगा। जब एक आस्तिक का निधन हो जाता है, तो चर्च भी उसे नहीं छोड़ेगा, लेकिन उसकी आत्मा के उद्धार के लिए प्रार्थना करेगा। जन्म से मृत्यु तक, जीवन भर, किसी भी स्थिति में, चर्च पास में है, अपनी बाहें खोल रहा है। मंदिर में मानव आत्मा को शांति और शांति मिलती है।
• रविवार भगवान की सेवा का दिन है। रविवार को पवित्र रूप से सम्मानित किया जाना चाहिए और भगवान के कार्यों को किया जाना चाहिए। रविवार एक ऐसा दिन है जब रोज़मर्रा की समस्याओं और रोज़मर्रा के झगड़ों को छोड़कर इसे प्रभु के लिए प्रार्थना और श्रद्धा के साथ बिताना चाहिए। इस दिन प्रार्थना और मंदिर जाना मुख्य गतिविधियां हैं। आपको उन लोगों के साथ संवाद करने से सावधान रहने की आवश्यकता है जो गपशप करना, कसम खाना और चुगली करना पसंद करते हैं। जो रविवार के दिन पाप करता है, वह अपने पाप को 10 गुना बढ़ा देता है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर क्या है?

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म हमेशा एक-दूसरे के करीब रहे हैं, लेकिन एक ही समय में मौलिक रूप से भिन्न हैं। प्रारंभ में, कैथोलिक धर्म ईसाई धर्म की एक शाखा है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर के बीच, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. कैथोलिक धर्म का दावा है कि पवित्र आत्मा पिता और पुत्र से निकलता है। रूढ़िवादी स्वीकार करते हैं कि पवित्र आत्मा केवल पिता से आती है।
2. कैथोलिक चर्च धार्मिक ज्ञान में मुख्य स्थान लेता है जिससे इस तथ्य की ओर अग्रसर होता है कि यीशु की मां - मैरी, मूल पाप से छुआ नहीं था। रूढ़िवादी चर्च का मानना ​​​​है कि वर्जिन मैरी, हर किसी की तरह, मूल पाप के साथ पैदा हुई थी।
3. विश्वास और नैतिकता के सभी मामलों में, कैथोलिक पोप की प्रधानता को पहचानते हैं, जिसे रूढ़िवादी विश्वासी स्वीकार नहीं करते हैं।
4. कैथोलिक धर्म के अनुयायी बाएं से दाएं क्रॉस का वर्णन करते हुए इशारे करते हैं, अनुयायी रूढ़िवादी धर्म- विपरीतता से।
5. कैथोलिक धर्म में, मृत्यु के दिन से 3, 7 और 30 वें दिन, रूढ़िवादी में - 3, 9, 40 वें दिन मृतकों को मनाने की प्रथा है।
6. कैथोलिक गर्भनिरोधक के प्रबल विरोधी हैं, रूढ़िवादी विवाह में उपयोग किए जाने वाले कुछ प्रकार के गर्भनिरोधक को स्वीकार करते हैं।
7. कैथोलिक पुजारी ब्रह्मचारी हैं, रूढ़िवादी पुजारियों को शादी करने की अनुमति है।
8. शादी का रहस्य। कैथोलिक धर्म तलाक को अस्वीकार करता है, जबकि रूढ़िवादी उन्हें कुछ व्यक्तिगत मामलों में अनुमति देता है।

अन्य धर्मों के साथ रूढ़िवादी का सह-अस्तित्व

अन्य धर्मों के प्रति रूढ़िवादी के रवैये के बारे में बोलते हुए, यह इस तरह पर जोर देने योग्य है पारंपरिक धर्मजैसे यहूदी, इस्लाम और बौद्ध धर्म।

1. यहूदी धर्म। धर्म विशेष रूप से यहूदी लोगों का। यहूदी मूल के बिना यहूदी धर्म से संबंधित होना असंभव है। लंबे समय से यहूदियों के प्रति ईसाइयों का रवैया काफी शत्रुतापूर्ण रहा है। मसीह के व्यक्तित्व और उसके इतिहास की समझ में अंतर इन धर्मों को दृढ़ता से विभाजित करता है। बार-बार, इस तरह की शत्रुता ने क्रूरता (प्रलय, यहूदी नरसंहार, आदि) को जन्म दिया। इस आधार पर शुरू हुआ नया पृष्ठधर्मों के संबंधों में। दुखद भाग्ययहूदी लोगों को धार्मिक और राजनीतिक दोनों स्तरों पर यहूदी धर्म के साथ अपने संबंधों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। हालाँकि, सामान्य आधार, कि ईश्वर एक है, ईश्वर निर्माता, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में भागीदार है, आज यहूदी धर्म और रूढ़िवादी जैसे धर्मों को सद्भाव में रहने में मदद करता है।
2. इस्लाम। रूढ़िवादी और इस्लाम के संबंधों का एक जटिल इतिहास भी है। पैगंबर मुहम्मद राज्य के संस्थापक, सैन्य नेता, राजनीतिक नेता थे। इसलिए, धर्म राजनीति और सत्ता के साथ बहुत निकटता से जुड़ा हुआ है। दूसरी ओर, रूढ़िवादी, राष्ट्रीयता, क्षेत्रीयता और एक व्यक्ति द्वारा बोली जाने वाली भाषा की परवाह किए बिना, धर्म का एक स्वतंत्र विकल्प है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुरान में ईसाइयों, जीसस क्राइस्ट, वर्जिन मैरी के संदर्भ हैं, ये संदर्भ सम्मानजनक और सम्मानजनक हैं। नकारात्मक दृष्टिकोण या निंदा के लिए कोई कॉल नहीं है। राजनीतिक स्तर पर, धर्मों का कोई टकराव नहीं है, लेकिन यह छोटे सामाजिक समूहों में टकराव और दुश्मनी को बाहर नहीं करता है।
3. बौद्ध धर्म। कई पादरी बौद्ध धर्म को एक धर्म के रूप में अस्वीकार करते हैं क्योंकि इसमें ईश्वर की समझ का अभाव है। बौद्ध धर्म और रूढ़िवादी में समान विशेषताएं हैं: मंदिरों, मठों, प्रार्थनाओं की उपस्थिति। यह ध्यान देने योग्य है कि एक रूढ़िवादी व्यक्ति की प्रार्थना भगवान के साथ एक तरह का संवाद है, जो हमें एक जीवित प्राणी के रूप में प्रकट होता है, जिससे हम मदद की उम्मीद करते हैं। बौद्ध प्रार्थना अपने स्वयं के विचारों में ध्यान, प्रतिबिंब, विसर्जन से अधिक है। यह एक दयालु धर्म है, जो लोगों में दया, शांति और इच्छा पैदा करता है। बौद्ध धर्म और रूढ़िवादी के सह-अस्तित्व के पूरे इतिहास में, कोई संघर्ष नहीं हुआ है, और यह कहना असंभव है कि इसकी संभावना है।

रूढ़िवादी आज

आज, ईसाई संप्रदायों में संख्या के मामले में रूढ़िवादी तीसरे स्थान पर है। रूढ़िवादी का एक समृद्ध इतिहास है। रास्ता आसान नहीं था, हमें बहुत कुछ सहना और सहना पड़ा, लेकिन यह सब कुछ के लिए धन्यवाद है कि इस दुनिया में रूढ़िवादी अपनी जगह पर है।