रूढ़िवादी का उदय। ईसाई धर्म का सबसे छोटा इतिहास

ग्रीक कैथोलिक ऑर्थोडॉक्स/राइट-वफादार/चर्च (अब रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च) को "रूढ़िवादी" कहा जाने लगा। 8 सितंबर, 1943वर्ष (स्टालिन के फरमान द्वारा अनुमोदित)। तब क्या कहा जाता था ओथडोक्सीकई सहस्राब्दियों से?

"हमारे समय में, आधुनिक रूसी स्थानीय भाषा में, आधिकारिक, वैज्ञानिक और धार्मिक पदनाम में, "रूढ़िवादी" शब्द जातीय-सांस्कृतिक परंपरा से संबंधित किसी भी चीज़ पर लागू होता है और यह आवश्यक रूप से रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी) और से जुड़ा हुआ है। जूदेव-ईसाई धर्म।

एक साधारण प्रश्न के लिए: "रूढ़िवादी क्या है" आधुनिक आदमी, बिना झिझक इसका जवाब देंगे "रूढ़िवादी ईसाई धर्म है जिसे कीवन रस ने 988 ईस्वी में बीजान्टिन साम्राज्य से प्रिंस व्लादिमीर के शासनकाल के दौरान अपनाया था। और वह रूढ़िवादी, यानी ईसाई धर्म, रूसी धरती पर एक हजार से अधिक वर्षों से अस्तित्व में है।"ऐतिहासिक विज्ञान और ईसाई धर्मशास्त्रियों के वैज्ञानिक, अपने शब्दों की पुष्टि में, घोषणा करते हैं कि रूस के क्षेत्र में रूढ़िवादी शब्द का सबसे पहला उपयोग कथित तौर पर मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा 1037-1050 के "धर्मोपदेश और अनुग्रह" में दर्ज किया गया है।

लेकिन क्या वाकई ऐसा था?

हम आपको सलाह देते हैं कि 26 सितंबर, 1997 को अपनाए गए अंतरात्मा की स्वतंत्रता और धार्मिक संघों पर संघीय कानून की प्रस्तावना को ध्यान से पढ़ें। प्रस्तावना में निम्नलिखित बातों पर ध्यान दें: "विशेष भूमिका को पहचानना" ओथडोक्सी रूस में...और आगे सम्मान ईसाई धर्म , इस्लाम, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म और अन्य धर्म… ”

इस प्रकार अवधारणाओं ओथडोक्सीतथा ईसाई धर्म(अधिक सटीक - जूदेव-ईसाई धर्म) समान नहीं हैं और अपने आप में हैं पूरी तरह से अलग अवधारणाएं और अर्थ।

रूढ़िवादी। ऐतिहासिक मिथक कैसे सामने आए

यह विचार करने योग्य है कि ईसाई की सात परिषदों में किसने भाग लिया ( जूदेव-ईसाई - एड।) चर्च? रूढ़िवादी पवित्र पिता या अभी भी रूढ़िवादी पवित्र पिता, जैसा कि कानून और अनुग्रह पर मूल शब्द में दर्शाया गया है? एक अवधारणा को दूसरे के साथ बदलने का निर्णय किसके द्वारा और कब किया गया था? और क्या अतीत में कभी रूढ़िवादी का कोई उल्लेख था?

इस प्रश्न का उत्तर बीजान्टिन भिक्षु बेलिसारियस ने दिया था 532 ईसा पश्चात रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले, उन्होंने अपने क्रॉनिकल्स में स्लाव और स्नान करने के उनके संस्कार के बारे में लिखा था: " रूढ़िवादीस्लोवेनियाई और रुसिन जंगली लोग हैं, और उनका जीवन जंगली और ईश्वरविहीन है, पुरुष और लड़कियां खुद को एक गर्म, गर्म झोपड़ी में बंद कर लेते हैं और अपने शरीर को समाप्त कर देते हैं .... "

हम इस तथ्य पर ध्यान नहीं देंगे कि भिक्षु बेलिसरियस के लिए, स्लाव द्वारा स्नान के लिए सामान्य यात्रा कुछ जंगली और समझ से बाहर थी, यह काफी स्वाभाविक है। हमारे लिए कुछ और महत्वपूर्ण है। ध्यान दें कि उन्होंने स्लाव को कैसे बुलाया: रूढ़िवादी स्लोवेनिया और रुसिन।

इस एक वाक्य के लिए ही हमें उनके प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करनी चाहिए। चूंकि इस वाक्यांश के साथ बीजान्टिन भिक्षु बेलिसारियस पुष्टि करता है कि स्लाव कई सैकड़ों के लिए रूढ़िवादी थे ( हजारों - एड।) ईसाई धर्म में उनके रूपांतरण के वर्षों पहले ( जूदेव-ईसाई - एड।।) आस्था।

स्लावों को रूढ़िवादी कहा जाता था, क्योंकि वे सही प्रशंसा.
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क्या ठीक है"?

हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि वास्तविकता, ब्रह्मांड, तीन स्तरों में विभाजित है। और यह भी भारतीय विभाजन प्रणाली के समान ही है: ऊपरी दुनिया, मध्य दुनियाऔर निचली दुनिया।

रूस में, इन तीन स्तरों को इस तरह कहा जाता था:

उच्चतम स्तर नियम का स्तर है यानियम.

दूसरा, मध्यवर्ती स्तर हैवास्तविकता.

और निम्नतम स्तर- ये हैएनएवी. नव या गैर प्रकट, अव्यक्त।

दुनिया को नियंत्रित करने वालेएक ऐसी दुनिया है जहाँ सब कुछ सही है याआदर्श ऊपरी दुनिया।यह एक ऐसी दुनिया है जहां उच्च चेतना वाले आदर्श प्राणी रहते हैं।

वास्तविकता- यह हमारा है प्रकट, स्पष्ट दुनिया, लोगों की दुनिया।

और शांति नवीया नहीं-प्रकट, अव्यक्त, यह नकारात्मक, अव्यक्त या निम्न या मरणोपरांत दुनिया है।

भारतीय वेद भी तीन लोकों के अस्तित्व की बात करते हैं:

ऊपरी दुनिया ऊर्जा के प्रभुत्व वाली दुनिया हैअच्छाई।

मध्य दुनिया कवरजोश।

निचली दुनिया में डूबा हुआ हैअज्ञान।

यहूदी ईसाइयों के बीच ऐसा कोई विभाजन नहीं है। जूदेव-ईसाई बाइबिल इस बारे में चुप है।

संसार की ऐसी ही समझ जीवन में भी ऐसी ही प्रेरणा देती है, अर्थात्। नियम या अच्छाई की दुनिया की आकांक्षा करना आवश्यक है।और नियम की दुनिया में आने के लिए, आपको सब कुछ ठीक करने की ज़रूरत है, यानी। भगवान के कानून द्वारा।

"सत्य" जैसे शब्द "सही" मूल से आते हैं। सत्य- क्या अधिकार देता है। "हां" "देने के लिए" है, और "नियम" "उच्च" है। तो, "सत्य" वही है जो अधिकार देता है। नियंत्रण। सुधार। सरकार। सही। गलत। वे। इन सब शब्दों का मूल यही "सही" है। "राइट" या "राइट", यानी। उच्चतम शुरुआत।वे। अर्थ यह है कि नियम या उच्चतर वास्तविकता की अवधारणा वास्तविक प्रबंधन के अंतर्गत होनी चाहिए। और वास्तविक प्रबंधन को आध्यात्मिक रूप से उन लोगों को ऊपर उठाना चाहिए जो शासक का अनुसरण करते हैं, अपने वार्डों को शासन के मार्ग पर ले जाते हैं।
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"रूढ़िवादी" नाम का प्रतिस्थापन "रूढ़िवादी" नहीं है

सवाल यह है कि रूसी धरती पर किसने और कब रूढ़िवादी शब्दों को रूढ़िवादी से बदलने का फैसला किया?

यह 17 वीं शताब्दी में हुआ था, जब मास्को जूदेव-ईसाई कुलपति निकॉन ने चर्च सुधार की शुरुआत की थी। इस Nikon सुधार का मुख्य लक्ष्य ईसाई चर्च के संस्कारों को बदलना नहीं था, जैसा कि अब व्याख्या की गई है, जहां यह माना जाता है कि क्रॉस के चिन्ह को दो-उँगलियों के साथ तीन-अंगुलियों के साथ बदलने के लिए नीचे आता है और टहलना जुलूसदूसरी ओर। सुधार का मुख्य लक्ष्य रूसी धरती पर दोहरे विश्वास का विनाश था।

आजकल, कम ही लोग जानते हैं कि मुस्कोवी में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल की शुरुआत से पहले, रूसी भूमि पर मौजूद थे दोहरी आस्था. दूसरे शब्दों में, आम लोगों ने न केवल रूढ़िवादिता को स्वीकार किया, अर्थात्। ग्रीक संस्कार जूदेव-ईसाई धर्मजो बीजान्टियम से आया था, लेकिन उनके पूर्वजों के पुराने पूर्व-ईसाई विश्वास - कट्टरपंथियों. ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव और उनके आध्यात्मिक गुरु, क्रिश्चियन पैट्रिआर्क निकॉन, रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों के लिए सबसे अधिक चिंतित थे, जो उनकी वैदिक नींव से रहते थे और खुद पर किसी भी शक्ति को नहीं पहचानते थे।

पैट्रिआर्क निकॉन ने बहुत ही मूल तरीके से दोहरे विश्वास को समाप्त करने का निर्णय लिया। ऐसा करने के लिए, चर्च में सुधार की आड़ में, कथित तौर पर ग्रीक और स्लाव ग्रंथों की असंगति के कारण, उन्होंने "रूढ़िवादी ईसाई धर्म" वाक्यांशों की जगह, सभी साहित्यिक पुस्तकों को फिर से लिखने का आदेश दिया। रूढ़िवादी विश्वासईसाई।" मेनिया की रीडिंग में, जो हमारे समय तक जीवित रहे हैं, हम "रूढ़िवादी ईसाई विश्वास" प्रविष्टि के पुराने संस्करण को देख सकते हैं। सुधार के लिए यह Nikon का बहुत ही रोचक दृष्टिकोण था।

पहले तो, फिर से लिखने की जरूरत नहीं थीकई प्राचीन स्लाव, जैसा कि उन्होंने तब कहा, धर्मार्थ पुस्तकें, या इतिहास, जो पूर्व-ईसाई रूढ़िवादी की जीत और उपलब्धियों का वर्णन करते हैं।

दूसरे लोगों की यादों से मिटा दियादोहरे विश्वास और स्वयं के समय में जीवन आरंभिक मूल्य ओथडोक्सी, क्योंकि इस तरह के एक चर्च सुधार के बाद, लिटर्जिकल किताबों या प्राचीन कालक्रम के किसी भी पाठ की व्याख्या रूसी भूमि पर जूदेव-ईसाई धर्म के लाभकारी प्रभाव के रूप में की जा सकती है। इसके अलावा, पितृसत्ता ने मास्को के चर्चों को दो उंगलियों के बजाय तीन उंगलियों के साथ क्रॉस के संकेत के उपयोग के बारे में एक ज्ञापन भेजा।

इस प्रकार सुधार शुरू हुआ, साथ ही इसके खिलाफ विरोध भी शुरू हुआ, जिसके कारण चर्च विवादऔर जूदेव-ईसाई धर्म। के खिलाफ विरोध प्रदर्शन चर्च सुधारनिकॉन का आयोजन पितृसत्ता के पूर्व साथियों, धनुर्धर अवाकुम पेट्रोव और इवान नेरोनोव द्वारा किया गया था। उन्होंने पितृसत्ता को कार्यों की मनमानी की ओर इशारा किया, और फिर 1654 में उन्होंने एक परिषद की व्यवस्था की, जिसमें प्रतिभागियों पर दबाव के परिणामस्वरूप, उन्होंने प्राचीन ग्रीक और स्लाव पांडुलिपियों पर एक पुस्तक रखने की मांग की। हालांकि, निकॉन का संरेखण पुराने संस्कारों के साथ नहीं था, बल्कि उस समय के आधुनिक ग्रीक अभ्यास के साथ था। पैट्रिआर्क निकॉन के सभी कार्यों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि जूदेव-ईसाई चर्च दो युद्धरत भागों में विभाजित हो गया।

पुरानी परंपराओं के समर्थकों ने निकॉन पर त्रिभाषी विधर्म और भोग का आरोप लगाया " बुतपरस्ती", इसलिए जूदेव-ईसाईयों ने रूढ़िवादी कहा, जो कि पुराना पूर्व-ईसाई धर्म है। पूरे देश में विद्वता बह गई। इससे यह तथ्य सामने आया कि 1667 में महान मॉस्को कैथेड्रल ने निकॉन की निंदा की और उसे हटा दिया, और सभी विरोधियों को अचेत कर दिया। सुधार। तब से, नई लिटर्जिकल जूदेव-ईसाई परंपराओं के अनुयायी कहलाने लगे निकोनिअन्स, और पुराने जूदेव-ईसाई संस्कारों के अनुयायी कहलाने लगे विद्वेष (पुराने विश्वासियों) और पीछा करें। Nikonians और schismatics (पुराने विश्वासियों) के बीच टकराव कई बार सशस्त्र संघर्ष के बिंदु तक पहुंच गया जब तक कि Nikonians के पक्ष में शाही सेना बाहर नहीं आ गई। बड़े पैमाने से बचने के लिए धार्मिक युद्धजूदेव-ईसाई मास्को पितृसत्ता के उच्च पादरियों के हिस्से ने निकॉन के सुधारों के कुछ प्रावधानों की निंदा की।

लिटर्जिकल प्रथाओं और राज्य के दस्तावेजों में, रूढ़िवादी शब्द का फिर से इस्तेमाल किया जाने लगा। उदाहरण के लिए, आइए हम सम्राट पीटर द ग्रेट के आध्यात्मिक नियमों की ओर मुड़ें: "... और एक ईसाई संप्रभु, रूढ़िवादी और चर्च में हर किसी की तरह, पवित्रता के पवित्र संरक्षक ..."

जैसा कि हम देख सकते हैं, 18 वीं शताब्दी में भी, पीटर द ग्रेट को ईसाई संप्रभु, रूढ़िवादी और धर्मपरायणता का संरक्षक कहा जाता है। लेकिन इस दस्तावेज़ में रूढ़िवादी के बारे में एक शब्द भी नहीं है। न ही यह 1776-1856 के आध्यात्मिक नियमों के संस्करणों में है।

आरओसी की शिक्षा

इसके आधार पर सवाल उठता है कि ईसाई चर्च द्वारा आधिकारिक तौर पर ऑर्थोडॉक्सी शब्द का इस्तेमाल कब शुरू किया गया?

तथ्य यह है कि में रूस का साम्राज्य नहीं थारूसी परम्परावादी चर्च. ईसाई चर्च एक अलग नाम से अस्तित्व में था - " रूसी ग्रीक कैथोलिक चर्च". या जैसा कि यह भी कहा जाता था ग्रीक अनुष्ठान के रूसी रूढ़िवादी चर्च».

ईसाई चर्च कहा जाता है बोल्शेविकों के शासनकाल के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च दिखाई दिया.

4 सितंबर, 1943 को, जोसेफ स्टालिन ने पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रागोरोडस्की), मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (सिमांस्की) और निकोलाई (यारुशेविच) को क्रेमलिन को बुलाया - उन्होंने उन्हें एक कार्य दिया, एक सरकारी विमान आवंटित किया और उन्हें तत्काल इकट्ठा करने का आदेश दिया। एक नए "कुलपति" का चुनाव करने के लिए एकाग्रता शिविरों से वफादार बिशप बचे। कई संदिग्ध अध्यादेश जल्दी से आयोजित किए गए, और परिणामस्वरूप, 19 लोगों ने खुद को एक "रूढ़िवादी" परिषद के रूप में घोषित किया, जिस पर, जूदेव-ईसाई धर्म के लिए मौलिक सभी चर्च कानूनों को रौंदते हुए, उन्होंने घोषणा की 8 सितंबर, 1943सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) का वर्ष "रूसी रूढ़िवादी चर्च के कुलपति", यानी "सभी रूस के कुलपति"। स्टालिन ने इस मामले को मंजूरी दी ... इसलिए रूसी रूढ़िवादी चर्च (रूसी रूढ़िवादी चर्च) दिखाई दिया। 1945 में सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) की मृत्यु के बाद, एलेक्सी (सिमांस्की) रूसी रूढ़िवादी चर्च के संरक्षक बन गए।

यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि कई ईसाई पुजारी, जिसने बोल्शेविकों की शक्ति को नहीं पहचाना, रूस छोड़ दियाऔर इसकी सीमाओं के बाहर वे पूर्वी संस्कार के यहूदी-ईसाई धर्म का दावा करना जारी रखते हैं और अपने चर्च को और कोई नहीं कहते हैं रूसी रूढ़िवादी चर्चया रूसी रूढ़िवादी चर्च।
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ओथडोक्सी

इस शब्द के लाक्षणिक अर्थ में वे अवधारणाएँ शामिल थीं जब हमारे पूर्वज सही तारीफ. बस यह रोमन कानून नहीं था और ग्रीक नहीं, बल्कि हमारा अपना, देशी स्लाव।

यह भी शामिल है:

- परिवार कानून, संस्कृति, घोड़ों और परिवार की नींव की प्राचीन परंपराओं पर आधारित;

- एक छोटी बस्ती में एक साथ रहने वाले विभिन्न स्लाव परिवारों के बीच आपसी समझ पैदा करने वाला सांप्रदायिक कानून;

- मेरा कानून जो बड़ी बस्तियों में रहने वाले समुदायों के बीच बातचीत को नियंत्रित करता था, जो कि शहर थे;

- वजन कानून, जो में रहने वाले समुदायों के बीच संबंध निर्धारित करता है अलग अलग शहरऔर एक वेसी के भीतर बस्तियां, यानी। बस्ती और निवास के एक ही क्षेत्र के भीतर;

- वेचे कानून, जिसे सभी लोगों की एक आम बैठक में अपनाया गया और स्लाव समुदाय के सभी कुलों द्वारा मनाया गया।

जेनेरिक से वेचे तक के किसी भी कानून को प्राचीन कोनोव, परिवार की संस्कृति और नींव के साथ-साथ प्राचीन स्लाव देवताओं की आज्ञाओं और पूर्वजों के निर्देशों के आधार पर व्यवस्थित किया गया था। यह हमारा मूल स्लाव कानून था।

हमारे बुद्धिमान पूर्वजों ने इसे संरक्षित करने की आज्ञा दी थी, और हम इसे संरक्षित कर रहे हैं। प्राचीन काल से, हमारे पूर्वजों ने नियम की प्रशंसा की और हम कानून की प्रशंसा करना जारी रखते हैं, और हम अपने स्लाव कानून का पालन करते हैं और इसे पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित करते हैं।

इसलिए, हम और हमारे पूर्वज रूढ़िवादी थे, हैं और रहेंगे।

विकिपीडिया पर परिवर्तन

शब्द की आधुनिक व्याख्या ऑर्थोडॉक्स = रूढ़िवादी, केवल विकिपीडिया पर दिखाई दिया इस संसाधन के बाद यूके सरकार द्वारा वित्त पोषित किया गया था।वास्तव में, रूढ़िवादी अनुवाद के रूप में सही विश्वास करो, रूढ़िवादी अनुवाद के रूप में रूढ़िवादी.

या तो विकिपीडिया, "पहचान" रूढ़िवादी = रूढ़िवादी के विचार को जारी रखते हुए, मुसलमानों और यहूदियों को रूढ़िवादी कहना चाहिए (क्योंकि रूढ़िवादी मुस्लिम या रूढ़िवादी यहूदी सभी विश्व साहित्य में पाए जाते हैं), या फिर भी यह मानते हैं कि रूढ़िवादी = रूढ़िवादी और नहीं रास्ता रूढ़िवादी, साथ ही पूर्वी संस्कार के ईसाई चर्च को संदर्भित करता है, जिसे 1943 से कहा जाता है - रूसी रूढ़िवादी चर्च।

रूढ़िवादी एक धर्म नहीं है, ईसाई धर्म नहीं है, बल्कि एक विश्वास है

गेम ऑफ द गॉड्स फिल्म का एक टुकड़ा रूढ़िवादी की अवधारणा के राक्षसी प्रतिस्थापन के बारे में बताता है, क्यों, कब, कैसे और किसने किया।

रूसी और भारतीय वेदवाद की पहचान

जूदेव-ईसाई धर्म को एकेश्वरवादी धर्म माना जाता है, लेकिन एक ईश्वर 3 ईश्वरों का एक संयोजन है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा। यहूदी और ईसाई पौराणिक कथाओं में, उच्च स्वर्गदूत सेराफिम और चेरुबिम हैं। जूदेव-ईसाई धर्म में अंधेरे बलों का प्रतिनिधित्व शैतानों, राक्षसों और शैतान द्वारा किया जाता है।

जूदेव-ईसाई धर्म को अपनाने के बाद, स्लाव वैदिक देवताओं के कार्यों को कृत्रिम रूप से कथित तौर पर जूदेव-ईसाई संतों में स्थानांतरित कर दिया गया था।

- वेल्स के कार्यों को सेंट ब्लेज़, साथ ही सेंट निकोलस और जॉर्ज को स्थानांतरित कर दिया गया था।

- कुपाला की छुट्टी को जॉन द बैपटिस्ट के दिन के साथ जोड़ा गया और इसे इवान कुपाला के दिन के रूप में जाना जाने लगा।

- मोकोश के कार्यों को पवित्र महान शहीद परस्केविया से स्थानांतरित किया गया था। स्मरण के दिन इसे परस्केवा शुक्रवार के नाम से जाना गया।

- पेरुन के कार्यों को ईसाई संत एलिजा पैगंबर को स्थानांतरित कर दिया गया था।

- सरोग के कार्यों को संतों कोज़मा और डेमियन, आदि को स्थानांतरित कर दिया गया था।

इस प्रकार, वैदिक देवता यहूदी-ईसाई धर्म में मौजूद हैं, लेकिन तथाकथित की आड़ में। "संत": वे, जैसे थे, वैसे ही प्रच्छन्न हैं।

छुट्टियों के साथ भी यही बदलाव हुआ। येशुआ हा-मशिया (यीशु मसीह), क्रमशः, उस दिन जन्म के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था जब सौर देवताओं का जन्म हुआ था (जिस दिन शीतकालीन संक्रांति समाप्त होती है - एक नए सूर्य का जन्म) - 25 दिसंबर।

हाँ, और उन्होंने उसे सूली पर चढ़ा दिया, कथित तौर पर, सिर्फ ईस्टर पर (जो यहूदियों के पास पहले से था)। इस छुट्टी पर, यहूदियों ने लोगों और पशुओं की बलि दी। जैसे मसीह ने भी हम से प्रेम किया, और हमारे लिये अपने आप को भेंट के रूप में दे दिया; भगवान के लिए बलिदान, एक सुखद सुगंध में। (इफि 5:1,2)

इसलिए शुरू में इस छुट्टी का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि आरओसी इसे क्या बताता है, जैसा कि, सिद्धांत रूप में, अन्य "स्वयं" छुट्टियों के लिए।

इस संबंध में, एक तार्किक प्रश्न उठता है: क्या यहूदी-ईसाई धर्म की अपनी छुट्टियां हैं?

कोई भी भारतीय अनुयायी वेदान्त जानता है कि उसका धर्म आर्यों के साथ रूस से आया था। और आधुनिक रूसी भाषा उनकी प्राचीन संस्कृत है। बात सिर्फ इतनी है कि भारत में यह हिंदी में बदल गई, लेकिन रूस में यह वही रही। इसलिए, भारतीय वेदवाद पूरी तरह से रूसी वेदवाद नहीं है।

देवताओं के लिए रूसी उपनाम Vyshen (रॉड)तथा छत (यार)भारतीय देवताओं के नाम बन गए विष्णुतथा कृष्णा. विश्वकोश इस बारे में धूर्तता से चुप है ...

जादू टोना रूसी वेदवाद की रोजमर्रा की समझ है, जिसमें जादू और रहस्यवाद के प्राथमिक कौशल शामिल हैं। XV-XVI सदियों में पश्चिमी यूरोप में "चुड़ैलों के खिलाफ लड़ाई"। वैदिक देवताओं से प्रार्थना करने वाले स्लावों के साथ संघर्ष था।

आखिरकार, अवधारणा "रूढ़िवादी"मूल रूप से रूसी वेदवाद से संबंधित थे और इसका मतलब था: "सही महिमा".

इसलिए, मूल जूदेव-ईसाई धर्म खुद को बुलाने लगे "रूढ़िवादी", लेकिन यह शब्द तब इस्लाम में पारित हो गया।जैसा कि आप जानते हैं, ईसाई धर्म में केवल रूसी में "रूढ़िवादी" शब्द है; बाकी पर, यह खुद को "रूढ़िवादी" कहता है, अर्थात "रूढ़िवादी"।

दूसरे शब्दों में, वर्तमान यहूदी-ईसाई धर्म ने गुप्त रूप से वैदिक नाम "रूढ़िवादी" को विनियोजित किया, जो रूसी चेतना में गहराई से निहित है, स्लाव को गुमराह करने के लिए।

वेल्स के कार्य, सेंट ब्लेज़ की तुलना में बहुत अधिक हद तक, मायरा के सेंट निकोलस, निकोलस द वंडरवर्कर के उपनाम से विरासत में मिले थे। (पुस्तक में प्रकाशित शोध का परिणाम देखें: उसपेन्स्की बी.ए.. स्लाव पुरावशेषों के क्षेत्र में दार्शनिक अनुसंधान .. - एम।: एमजीयू, 1982 .)

वैसे, उनके कई चिह्नों पर यह निहित अक्षरों में अंकित है: मैरी लाइक. इसलिए मैरी के चेहरे के सम्मान में क्षेत्र का मूल नाम: मार्लिकियन।तो वास्तव में यह बिशप था मार्लिक के निकोलस।और उसका शहर, जिसे मूल रूप से " मेरी"(अर्थात, मरियम का शहर), जिसे अब कहा जाता है बरी. ध्वनियों का ध्वन्यात्मक परिवर्तन था।

मायरा के बिशप निकोलस - निकोलस द वंडरवर्कर

हालाँकि, अब जूदेव-ईसाईयों को ये विवरण याद नहीं हैं..., यहूदी-ईसाई धर्म की वैदिक जड़ों को खामोश करना . यहूदी-ईसाई धर्म में येशुआ हा-मशिया (यीशु मसीह) की व्याख्या इज़राइल के ईश्वर के रूप में की जाती है, हालाँकि यहूदी धर्म उसे ईश्वर नहीं मानता है।

एक समय में, वेदवाद ने जूदेव-ईसाई धर्म के प्रति बहुत शांति से प्रतिक्रिया व्यक्त की, इसमें केवल एक स्थानीय यहूदी धार्मिक विकास देखा, जिसके लिए एक नाम है: बुतपरस्ती (अर्थात, एक जातीय विविधता), जैसे ग्रीक या रोमन बुतपरस्ती।

और केवल समय के साथ, राजनीतिक, या बल्कि, भू-राजनीतिक कारणों के प्रभाव में, जूदेव-ईसाई धर्म स्लाव-आर्यन वेदवाद के विरोधी थे, और फिर जूदेव-ईसाई धर्म ने हर जगह "मूर्तिपूजा" की अभिव्यक्तियों को देखा और इसके साथ "पेट के लिए नहीं, बल्कि मौत के लिए" लड़ाई छेड़ी ...
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रूसी और आधुनिक ईसाई प्रतीकों पर गुप्त लेखन(वी.ए. चुडिनोव द्वारा सामग्री के आधार पर)

पूरे रूस के भीतर जूदेव-ईसाई धर्म 988 में नहीं अपनाया गया था,और बीच में 1630 और 1635।

ईसाई प्रतीकों के अध्ययन ने उन पर पवित्र ग्रंथों की पहचान करना संभव बना दिया। स्पष्ट शिलालेखों को उनकी संख्या के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। लेकिन वे पूरी तरह से रूसी वैदिक देवताओं, मंदिरों और पुजारियों (माइम्स) से जुड़े निहित शिलालेखों को शामिल करते हैं।

वर्जिन और चाइल्ड (येशुआ / जीसस / के साथ भगवान की यहूदी माँ) के पुराने परिवर्तित ईसाई प्रतीकों पर रूसी शिलालेख हैं, जिसमें कहा गया है कि ये बच्चे भगवान यार के साथ स्लाव देवी माकोश हैं।
इसके अलावा, कुछ लोग जीसस क्राइस्ट कोरस या पर्वत कहते हैं। इसके अलावा, इस्तांबुल में चर्च ऑफ क्राइस्ट होरा में मसीह को चित्रित करने वाले मोज़ेक पर कोरस नाम इस तरह लिखा गया है: "एनएचओआर", यानी आईसीएचओआरएस। मैं जिस अक्षर को N के रूप में लिखा करता था। IGOR नाम IKHOR या KHOR नाम के लगभग समान है, क्योंकि ध्वनियाँ X और G एक दूसरे में पारित हो सकती हैं। वैसे, यह संभव है कि सम्मानजनक नाम HERO भी यहीं से आया हो, जो बाद में व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित कई भाषाओं में प्रवेश कर गया।

और फिर वैदिक शिलालेखों को छिपाने की आवश्यकता स्पष्ट हो जाती है: चिह्नों पर उनकी खोज से आइकन चित्रकार पर रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों से संबंधित होने का आरोप लग सकता है, और इसके लिए, के अनुसार जूदेव-ईसाई निकोन का सुधार, निर्वासन या मृत्युदंड से दंडित किया जा सकता है।

दूसरी ओर, जैसा कि अब स्पष्ट हो गया है, वैदिक शिलालेखों की अनुपस्थिति ने आइकन को एक गैर-पवित्र कलाकृति बना दिया(शक्तिहीन)। दूसरे शब्दों में, संकीर्ण नाक, पतले होंठ और बड़ी आंखों की उपस्थिति ने छवि को पवित्र नहीं बनाया, बल्कि पहले स्थान पर भगवान यार के साथ और दूसरे स्थान पर देवी मारा के साथ, निहित के माध्यम से संबंध था। संदर्भ शिलालेख, आइकन में जादू और चमत्कारी गुण जोड़े। इसलिए, आइकन चित्रकार, यदि वे एक आइकन को चमत्कारी बनाना चाहते थे, न कि एक साधारण कलात्मक उत्पाद, शब्दों के साथ किसी भी छवि की आपूर्ति करने के लिए बाध्य थे: यार का चेहरा, यार और मैरी का मंदिर, मैरी का मंदिर, यारा मंदिर, यारा रूस , आदि।

आजकल, जब धार्मिक आरोपों पर उत्पीड़न बंद हो गया है, आइकन चित्रकार अब आधुनिक आइकन चित्रों पर निहित शिलालेख बनाकर अपने जीवन और संपत्ति को जोखिम में नहीं डालता है। इसलिए, कई मामलों में, अर्थात् मोज़ेक चिह्नों के मामलों में, वह अब ऐसे शिलालेखों को यथासंभव छिपाने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि उन्हें अर्ध-स्पष्ट लोगों की श्रेणी में स्थानांतरित करता है।

इस प्रकार, रूसी सामग्री ने इस कारण का खुलासा किया कि आइकन पर स्पष्ट शिलालेख अर्ध-स्पष्ट और निहित लोगों की श्रेणी में क्यों चले गए: रूसी वेदवाद पर प्रतिबंध, जिसके बाद से जूदेव-ईसाई कुलपति निकोन के सुधार. हालाँकि, यह उदाहरण सिक्कों पर स्पष्ट शिलालेखों को छिपाने के समान उद्देश्यों के बारे में अनुमान लगाने का आधार देता है।

अधिक विस्तार से, इस विचार को इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: एक बार एक मृतक पुजारी (माइम) के शरीर के साथ एक अंतिम संस्कार सुनहरा मुखौटा था, जिस पर सभी प्रासंगिक शिलालेख थे, लेकिन बहुत बड़े नहीं थे और बहुत विपरीत नहीं थे, इसलिए मास्क की सौंदर्य बोध को नष्ट न करने के लिए। बाद में, एक मुखौटा के बजाय, छोटी वस्तुओं का उपयोग किया जाने लगा - पेंडेंट और सजीले टुकड़े, जिसमें संबंधित विवेकपूर्ण शिलालेखों के साथ एक मृत माइम के चेहरे को भी दर्शाया गया था। बाद में भी, माइम्स के चित्र सिक्कों में चले गए। और इस तरह के चित्र तब तक बने रहे आध्यात्मिक अधिकारसमाज में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है।

हालांकि, जब सरकार बनी धर्मनिरपेक्ष, सैन्य नेताओं - राजकुमारों, नेताओं, राजाओं, सम्राटों की ओर बढ़ते हुए, सिक्कों पर उन्होंने सत्ता के प्रतिनिधियों की छवियों का निर्माण करना शुरू कर दिया, न कि मीम्स की, जबकि माइम्स की छवियां आइकन पर चली गईं। उसी समय, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने, अधिक कठोर के रूप में, अपने स्वयं के शिलालेखों को वजनदार, अशिष्टता से, स्पष्ट रूप से, और सिक्कों पर स्पष्ट किंवदंतियां दिखाना शुरू कर दिया। जूदेव-ईसाई धर्म के आगमन के साथ, इस तरह के स्पष्ट शिलालेख चिह्नों पर दिखाई देने लगे, लेकिन वे अब परिवार के रनों के साथ नहीं, बल्कि पुराने स्लावोनिक सिरिलिक फ़ॉन्ट के साथ बनाए गए थे। पश्चिम में इसके लिए एक लैटिन लिपि का प्रयोग किया जाता था।

इस प्रकार, पश्चिम में एक समान, लेकिन फिर भी कुछ अलग मकसद था, जिसके अनुसार मीम्स के निहित शिलालेख स्पष्ट नहीं हुए: एक तरफ, सौंदर्य परंपरादूसरी ओर, सत्ता का धर्मनिरपेक्षीकरण, यानी समाज के प्रबंधन के कार्य को पुजारियों से सैन्य नेताओं और अधिकारियों तक स्थानांतरित करना।

यह हमें उन कलाकृतियों के विकल्प के रूप में प्रतीक, साथ ही देवताओं और संतों की पवित्र मूर्तियों पर विचार करने की अनुमति देता है, जो पहले पवित्र गुणों के वाहक के रूप में काम करते थे: सुनहरे मुखौटे और पट्टिकाएं। दूसरी ओर, प्रतीक पहले मौजूद थे, लेकिन वित्त के क्षेत्र को प्रभावित नहीं करते थे, पूरी तरह से धर्म के भीतर रहते थे। इसलिए, उनके उत्पादन ने एक नए दिन का अनुभव किया है।

"भगवान चुनना - हम भाग्य चुनते हैं"
वर्जिल
(प्राचीन रोमन कवि)

पूरी दुनिया में रूसी ईसाई चर्च को रूढ़िवादी चर्च कहा जाता है। और, सबसे दिलचस्प बात यह है कि कोई भी इस पर आपत्ति नहीं करता है, और यहां तक ​​​​कि "पवित्र" पिता भी, अन्य भाषाओं में बातचीत में, रूसी ईसाई चर्च के नाम का ठीक इसी तरह अनुवाद करते हैं।
पहले तो, संकल्पना "रूढ़िवादी"ईसाई चर्च से कोई लेना-देना नहीं है।
दूसरे, न तो पुराने नियम में और न ही नए नियम में अवधारणाएं हैं "रूढ़िवादी". और यह अवधारणा केवल स्लाव में है।
अवधारणा की पूरी समझ "रूढ़िवादी"में दिया:

"हम रूढ़िवादी हैं, क्योंकि हम नियम और महिमा का महिमामंडन करते हैं। हम वास्तव में जानते हैं कि नियम हमारे प्रकाश देवताओं की दुनिया है, और महिमा प्रकाश की दुनिया है, जहां हमारे महान और बुद्धिमान पूर्वज रहते हैं।
हम स्लाव हैं, क्योंकि हम अपनी प्रशंसा करते हैं शुद्ध हृदयसभी प्रकाश प्राचीन देवताओं और हमारे प्रकाश-वार पूर्वजों की…”

तो अवधारणा "रूढ़िवादी"अस्तित्व में है और केवल स्लाव वैदिक परंपरा में मौजूद है और इसका ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। और इस वैदिक परंपरा का उदय हुआ ईसाई धर्म के आगमन से हजारों साल पहले.
पहले संयुक्त ईसाई चर्च पश्चिमी और पूर्वी चर्चों में विभाजित हो गया। रोम में केंद्रित पश्चिमी ईसाई चर्च, के रूप में जाना जाने लगा "कैथोलिक", या "सार्वभौमिक"(?!), और कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) में अपने केंद्र के साथ पूर्वी ग्रीक-बीजान्टिन चर्च - "रूढ़िवादी", या "वफ़ादार". और रूस में, रूढ़िवादी ने "रूढ़िवादी" नाम को विनियोजित किया है।
स्लाव लोगों ने केवल स्लाव वैदिक परंपरा का पालन किया, इसलिए ईसाई धर्म उनमें से है।
(उर्फ व्लादिमीर - "खूनी") ने वैदिक विश्वास को त्याग दिया, अकेले ही तय किया कि सभी स्लावों को किस धर्म का पालन करना चाहिए, और 988 ईस्वी में। एक सेना के साथ उन्होंने रूस को "तलवार और आग से" बपतिस्मा दिया। उस समय, पूर्वी यूनानी धर्म (डायोनिसियस का पंथ) स्लाव लोगों पर थोपा गया था। ईसा मसीह के जन्म से पहले, डायोनिसियस (ग्रीक धर्म) के पंथ ने खुद को पूरी तरह से बदनाम कर दिया था! ग्रीक धर्म के जनक और उनके पीछे के लोगों ने हंगामा किया और बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में ए.डी. ग्रीक धर्म ईसाई धर्म में बदल गया - डायोनिसियस के पंथ के सार को बदले बिना, उन्होंने यीशु मसीह के उज्ज्वल नाम का इस्तेमाल किया, घोर विकृत और ईसाई धर्म की घोषणा की (कथित तौर पर एक नया पंथ, केवल डायोनिसियस का नाम मसीह के नाम में बदल दिया गया था) . ओसिरिस पंथ का सबसे सफल संस्करण बनाया गया था - मसीह का पंथ (ईसाई धर्म)। आधुनिक वैज्ञानिकों, इतिहासकारों और धर्मशास्त्रियों का तर्क है कि रूस "रूस के बपतिस्मा और बुतपरस्ती में फंसे अंधेरे, जंगली स्लावों के बीच बीजान्टिन ईसाई धर्म के प्रसार के कारण ही रूढ़िवादी बन गया।" इतिहास को विकृत करने के लिए यह सूत्रीकरण बहुत सुविधाजनक है और महत्व कम करनासभी की प्राचीन संस्कृति का महत्व स्लाव लोग.
आधुनिक अर्थों में, "वैज्ञानिक बुद्धिजीवी" ईसाई धर्म और आरओसी (रूसी रूढ़िवादी ईसाई चर्च) के साथ रूढ़िवादी की पहचान करता है। रूस के स्लाव लोगों के जबरन बपतिस्मे के दौरान, प्रिंस व्लादिमीर और उनकी सेना ने अकेले किवन रस की कुल (12 मिलियन) आबादी में से 9 मिलियन लोगों का वध कर दिया!
पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए धार्मिक सुधार (1653-1656 ईस्वी) से पहले, ईसाई धर्म रूढ़िवादी था, लेकिन स्लाव ने रूढ़िवादी के मानदंडों के अनुसार जीना जारी रखा, स्लाव वेदवाद के मानदंड, वैदिक छुट्टियां मनाईं, जो हठधर्मिता में फिट नहीं थीं ईसाई धर्म का। इसलिए, स्लाव के कानों को "खुश" करने के लिए ईसाई धर्म को रूढ़िवादी कहा जाने लगा, ईसाई धर्म में कई प्राचीन रूढ़िवादी संस्कारों का परिचय देते हुए, बनाए रखते हुए स्लाव सारईसाई धर्म स्व. ईसाई धर्म का आविष्कार गुलामी को सही ठहराने के लिए किया गया था।
आधुनिक ईसाई चर्च के पास रूढ़िवादी-ईसाई कहलाने का कोई कारण नहीं है (यह सिर्फ लोगों को भ्रमित करने के लिए सोचने के लिए कुछ होना चाहिए!)
इसका सही नाम ईसाई रूढ़िवादी (रूढ़िवादी) चर्च या रूसी (यूक्रेनी) ईसाई रूढ़िवादी चर्च है।
और फिर भी, ईसाई कट्टरपंथियों को "आस्तिक" कहना गलत है, क्योंकि शब्द श्रद्धाधर्म से कोई लेना-देना नहीं है। शब्द श्रद्धाइसका अर्थ है ज्ञान के द्वारा किसी व्यक्ति की आत्मज्ञान की उपलब्धि, और पुराने नियम में कोई नहीं है और न ही हो सकती है।
ओल्ड टैस्टमैंट गैर-यहूदियों के लिए अनुकूलित तल्मूड है, जो बदले में यहूदी लोगों का इतिहास है, जिसे यह सीधे कहता है! इन पुस्तकों में वर्णित घटनाओं का अन्य लोगों के अतीत से कोई लेना-देना नहीं है, उन घटनाओं को छोड़कर जो इन पुस्तकों को लिखने के लिए अन्य लोगों से "उधार" ली गई थीं।
अगर हम इसे अलग तरह से देखें तो पता चलता है कि पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोग यहूदी हैं, क्योंकि वे यहूदी हैं। आदम और हव्वा यहूदी थे।
इस प्रकार, मनुष्य की उत्पत्ति के बाइबिल संस्करण के रक्षक भी सफल नहीं होंगे - उनके पास विरोध करने के लिए कुछ भी नहीं है।
किसी भी मामले में स्लाव लोगों की वैदिक परंपरा और ईसाई रूढ़िवादी धर्म को भ्रमित क्यों नहीं किया जाना चाहिए, उनके मुख्य अंतर क्या हैं।

रूसी वैदिक परंपरा

1. हमारे पूर्वजों का कभी कोई धर्म नहीं था, उनका एक विश्वदृष्टि था, उनके अपने विचार और ज्ञान की एक प्रणाली थी। हमें लोगों और देवताओं के बीच आध्यात्मिक संबंध बहाल करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह संबंध हमारे लिए बाधित नहीं हुआ है, क्योंकि "हमारे देवता हमारे पिता हैं, और हम उनके बच्चे हैं" . (स्लाव-आर्यन वेद)।
2. "रूढ़िवादी" की अवधारणा की एक पूरी तस्वीर देता है।
3. स्रोत
स्लाव-आर्यन वेद। वे हमारे पूर्वजों द्वारा हमें भेजे गए 600 हजार साल पहले की घटनाओं का वर्णन करते हैं।

स्लाव-आर्यन वेद 600 हजार साल पहले की घटनाओं का वर्णन करते हैं। बहुत सा रूढ़िवादी परंपराएंसैकड़ों हजारों साल।
5. पसंद की स्वतंत्रता
स्लाव अन्य लोगों के विश्वासों का सम्मान करते थे, क्योंकि उन्होंने आज्ञा का पालन किया था: "लोगों पर पवित्र विश्वास न थोपें और याद रखें कि आस्था का चुनाव प्रत्येक स्वतंत्र व्यक्ति का व्यक्तिगत मामला है" .
6. ईश्वर का विचार
हमारे पूर्वजों ने हमेशा कहा: "हम बच्चे और पोते हैं" .
नहीं दास, एक बच्चेतथा पोते. हमारे पूर्वजों ने उन लोगों को माना जो अपने विकास में निर्माता के स्तर तक पहुंचे, जो अंतरिक्ष और पदार्थ को प्रभावित कर सके।
7. आध्यात्मिकता
स्लाव विस्तार में कभी गुलामी नहीं हुई, न तो आध्यात्मिक और न ही भौतिक।
8. यहूदी धर्म के प्रति दृष्टिकोण
स्लाव वैदिक परंपरा का यहूदी धर्म से कोई लेना-देना नहीं है।
हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि आस्था का चुनाव प्रत्येक स्वतंत्र व्यक्ति का व्यक्तिगत मामला है।
9. यीशु मसीह के प्रति दृष्टिकोण
यीशु मसीह को "... इसराइल की भेड़" के अपने मिशन के साथ हमारे स्लाव देवताओं द्वारा भेजा गया था। यह केवल यह याद रखने योग्य है कि कौन सबसे पहले उसे उपहारों के साथ बधाई देने आया था - मागी। अवधारणा केवल स्लाव वैदिक संस्कृति में मौजूद है। चर्च के पादरी इसे जानते हैं और इसे कई कारणों से लोगों से छिपाते हैं।
वह (यीशु मसीह) वैदिक परंपराओं के "वाहक" थे।
उनकी मृत्यु के बाद मसीह की वास्तविक शिक्षा फ्रांस के दक्षिण में मौजूद थी। 176 वें पोप इनोसेंट III ने यीशु मसीह की सच्ची शिक्षाओं के खिलाफ धर्मयुद्ध पर एक सेना भेजी - 20 वर्षों के लिए, क्रूसेडर्स (उन्हें "शैतान की सेना" कहा जाता था) ने 1 मिलियन लोगों को मार डाला।
10. स्वर्ग का सार
ऐसे में जन्नत नाम की कोई चीज नहीं होती। एक व्यक्ति को खुद को सुधारना चाहिए, अधिक से अधिक हासिल करने का प्रयास करना चाहिए उच्च स्तरविकासवादी विकास, और फिर उसकी आत्मा (सच्चा "मैं" - ज़िवत्मा) उच्चतम ग्रह स्तरों पर जाएगी।
11. पापों के प्रति दृष्टिकोण
आप केवल वही क्षमा कर सकते हैं जो वास्तव में क्षमा के योग्य है। एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि उसे किसी भी रहस्यमय भगवान के सामने नहीं, बल्कि खुद से पहले, खुद को क्रूरता से पीड़ित होने के लिए मजबूर करते हुए, किसी भी बुराई का जवाब देना होगा।
इसलिए हमें अपनी गलतियों से सीखना चाहिए, सही निष्कर्ष निकालना चाहिए और भविष्य में गलतियां नहीं करनी चाहिए।
12. यह किस पंथ पर आधारित है
सूर्य के पंथ पर - जीवन का पंथ! सभी गणना यारिला-सूर्य के चरणों के अनुसार की जाती हैं।
13. छुट्टियां
पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों से पहले, वास्तव में रूढ़िवादी वैदिक छुट्टियां थीं - सूर्य के पंथ की छुट्टियां, जिसके दौरान उन्होंने प्रशंसा की स्लाव देवता! (छुट्टी, आदि)।
14. मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण
हमारे पूर्वजों के बारे में शांत थे, वे आत्माओं के पुनर्जन्म (पुनर्जन्म) के बारे में जानते थे, कि जीवन नहीं रुकता है, कि आत्मा कुछ समय बाद एक नए शरीर में अवतरित होगी और जीवित रहेगी नया जीवन. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तव में - मिडगार्ड-अर्थ पर फिर से या उच्च ग्रह स्तरों पर।
15. एक व्यक्ति को क्या देता है
जीवन का मतलब। एक व्यक्ति को आत्म-साक्षात्कार करना चाहिए। जीवन व्यर्थ नहीं दिया जाता है, सुंदर के लिए लड़ना पड़ता है। एक व्यक्ति के लिए पृथ्वी तब तक बेहतर नहीं होगी जब तक कि कोई व्यक्ति इसमें "विलय" न हो जाए, जब तक कि वह इसे अपनी अच्छाई से नहीं भरता और इसे अपने काम से नहीं सजाता: "पवित्र अपने देवताओं और पूर्वजों का सम्मान करें। विवेक के अनुसार और प्रकृति के साथ सद्भाव में रहें। प्रत्येक जीवन, चाहे वह कितना भी महत्वहीन क्यों न हो, एक विशिष्ट उद्देश्य के साथ पृथ्वी पर आता है।

"रूढ़िवादी" - ईसाई चर्च

1. यह धर्म है। "धर्म" शब्द का अर्थ है - किसी भी शिक्षण (स्लाव-आर्यन वेदों) के आधार पर लोगों और देवताओं के बीच आध्यात्मिक संबंध की कृत्रिम बहाली।
2. सामान्य तौर पर, "रूढ़िवादी" की कोई अवधारणा नहीं है, और वास्तव में ऐसा नहीं हो सकता है, अगर हम ईसाई धर्म के सार से आगे बढ़ते हैं।
3. स्रोत
बाइबिल का 80% पुराना नियम है (पूरी तरह से आधुनिक यहूदी ग्रंथों के टुकड़े, तथाकथित मासोरेटिक बाइबिल)। "रूढ़िवादी" ईसाई धर्म कैथोलिक चर्च और उसके कई संप्रदायों के समान सुसमाचार पर आधारित है।
4. स्रोत का प्राचीन ("आयु")
पुराने नियम की पुस्तकें प्राचीन इब्रानी में मसीह (आर.एच.) के जन्म से एक हजार वर्ष पहले लिखी गई थीं, नए नियम की पुस्तकें किसमें लिखी गई हैं यूनानी 1 सी में आरएच के अनुसार 19वीं शताब्दी के मध्य में बाइबिल का रूसी में अनुवाद किया गया था, "ओल्ड टेस्टामेंट" (बाइबल का 80%) यीशु मसीह के जन्म से पहले लिखा गया था।
5. पसंद की स्वतंत्रता
ईसाई धर्म स्लाव लोगों पर लगाया गया था, जैसा कि वे कहते हैं, "तलवार और आग से।" 988 ई. से प्रिंस व्लादिमिर कीवन रस की 2/3 आबादी नष्ट हो गई - जिन्होंने पूर्वजों के वैदिक विश्वास को नहीं छोड़ा। केवल बुजुर्ग (जो जल्द ही खुद मर गए) और बच्चे जीवित रह गए, जिन्हें अपने माता-पिता की मृत्यु (हत्या) के बाद, में पालने के लिए दिया गया था। ईसाईमठ
6. ईश्वर का विचार
ईसाई धर्म यहूदी धर्म का एक रूपांतर है! यहूदी और ईसाई दोनों का ईश्वर एक ही है - यहोवा (यहोवा)। इन दो धर्मों का आधार तोराह की एक ही "पवित्र" पुस्तक है, केवल ईसाइयों के लिए इसे कम किया जाता है (स्पष्ट पाठ दिखा रहा है) वास्तविक सारयहूदियों का धर्म) और इसे "ओल्ड टेस्टामेंट" कहा जाता है। और इन धर्मों के भगवान एक ही हैं - "शैतान"जैसा कि स्वयं यीशु मसीह ने इसके बारे में कहा था!
("नया नियम", "यूहन्ना का सुसमाचार", अध्याय 8, पद 43-44।)
इन धर्मों के बीच मूलभूत अंतर केवल एक चीज है - यीशु मसीह की मसीहा परमेश्वर यहोवा (यहोवा) के रूप में मान्यता या गैर-मान्यता। सूचना परमेश्वर यहोवा (यहोवा)और कोई भगवान नहीं।
7. आध्यात्मिकता
ईसाई धर्म गुलामी को सही ठहराता है और उसे सही ठहराता है! जन्म से, एक ईसाई को इस विचार के साथ सिर में धकेल दिया जाता है कि वह एक गुलाम है, "भगवान का सेवक", अपने स्वामी का दास, कि एक व्यक्ति को अपने जीवन के सभी कष्टों को विनम्रतापूर्वक स्वीकार करना चाहिए, विनम्रतापूर्वक देखना चाहिए कि कैसे उसकी बेटियों, उसकी पत्नी द्वारा उसे लूटा, बलात्कार और मार दिया जाता है - "... भगवान की सारी इच्छा!"ग्रीक धर्म स्लाव लोगों की आध्यात्मिक और शारीरिक दासता लेकर आया। इन्सान बेवजह अपनी जिंदगी जीता है, एक आदमी को अपने आप में मार कर, वह अपना जीवन इबादत में बिता देता है! (शब्द "भीख" से)।
8. यहूदी धर्म के प्रति दृष्टिकोण
ईसाई धर्म यहूदी धर्म का एक प्रकार है: सामान्य ईश्वर यहोवा (याहवे), सामान्य "पवित्र" पुस्तक पुराना नियम है। लेकिन जबसे यदि ईसाई पुराने नियम के एक संस्करण का उपयोग विशेष रूप से उनके लिए "काम" करते हैं, तो इसमें निर्धारित दोहरा मानदंड उनसे छिपा हुआ है: भगवान यहोवा (यहोवा) यहूदियों ("चुने हुए" लोगों) से वादा करता है। धरती पर स्वर्गऔर सभी राष्ट्रों के रूप में दास, और इन लोगों की संपत्ति को वफादार सेवा के लिए एक पुरस्कार के रूप में। उन लोगों से, जिनसे वह यहूदियों से दास होने की प्रतिज्ञा करता है, वह प्रतिज्ञा करता है मृत्यु के बाद अनन्त स्वर्गीय जीवन, यदि वे विनम्रतापूर्वक उनके लिए तैयार किए गए दास हिस्से को स्वीकार करते हैं!
खैर, यह शेयर किसे पसंद नहीं है - पूर्ण विनाश का वादा करता है.
9. यीशु मसीह के प्रति दृष्टिकोण
यीशु मसीह, यहूदी महायाजकों के दरबार के निर्णय से, क्रूस पर चढ़ा दिया गया था, उन्होंने उन्हें पेसाच के यहूदी अवकाश के दौरान ईसाइयों (आज) याहवे (यहोवा) के साथ एक "झूठे भविष्यवक्ता" के रूप में अपने सामान्य भगवान के लिए बलिदान कर दिया। ईसाई धर्म आज, यहूदी धर्म का एक रूप होने के कारण, ईस्टर की छुट्टी के दौरान अपने पुनरुत्थान का जश्न मनाता है, "ध्यान नहीं"कि वह यहूदियों के संग उनके साझे परमेश्वर के लिथे यहोवा (यहोवा) बलि किया गया! और साथ ही, ब्रेस्ट क्रॉस पर वे इसे क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छवि में याद दिलाते हैं। परन्तु यीशु मसीह ने परमेश्वर यहोवा (यहोवा) को "शैतान" कहा! ("नया नियम", "यूहन्ना का सुसमाचार।" अध्याय 8 छंद 43-44)।
10. स्वर्ग का सार
पुराने नियम के विश्लेषण से, यह स्पष्ट रूप से इस प्रकार है कि स्वर्ग अदन पर स्थित है। अदन की धरती, और किसी अन्य स्तर पर नहीं जहां न्याय के दिन के बाद धर्मी लोग जाएंगे। ईडन-अर्थ (नोड की भूमि की तरह) मिडगार्ड-अर्थ के गांगेय पूर्व में स्थित है।
इसलिए ईसाई ईडन में कोई संत और धर्मी लोग नहीं हैं, के अनुसार कम से कम, पुराने नियम में कहा गया है!
11. पापों के प्रति दृष्टिकोण
भोले विश्वासियों के लिए, "क्षमा" के झूठे विचार का आविष्कार उन्हें किसी भी बुराई को करने की अनुमति देने के लिए किया गया है, यह जानते हुए कि वे जो भी करते हैं, उन्हें अंततः माफ कर दिया जाएगा। मुख्य बात यह नहीं है कि आप पाप करते हैं या नहीं, बल्कि अपने पाप का पश्चाताप करने के लिए! ईसाई समझ में, एक व्यक्ति पहले से ही पैदा हुआ है (!!!) पापी (तथाकथित "मूल पाप"), और सामान्य तौर पर - एक आस्तिक के लिए मुख्य बात पश्चाताप करना है, भले ही किसी व्यक्ति ने कुछ भी नहीं किया हो - वह पहले से ही अपने विचारों में पापी है। और यदि कोई व्यक्ति पापी नहीं है, तो यह उसका अभिमान है जिसने उसे पकड़ लिया है, क्योंकि वह अपने पापों का पश्चाताप नहीं करना चाहता है!
पाप करें और पश्चाताप करने की जल्दी करें, लेकिन साथ ही "पवित्र" चर्च को दान करना न भूलें - और ... जितना बेहतर होगा! मुख्य बात नहीं है पाप, एक पछतावा! पश्चाताप के लिए लिखता है सभी पाप!
(और यह क्या है, मुझे आश्चर्य है, भगवान सभी पापों को भूल जाते हैं सोने के लिए?)
12. यह किस पंथ पर आधारित है
ईसाई धर्म चंद्र पंथ पर आधारित है - मृत्यु का पंथ! यहां सभी गणना चंद्रमा के चरणों के अनुसार की जाती है। यहां तक ​​​​कि तथ्य यह है कि ईसाई धर्म मृत्यु के बाद एक व्यक्ति को "अनन्त स्वर्गीय जीवन" का वादा करता है, यह बताता है कि यह एक चंद्र पंथ है - मृत्यु का पंथ!
13. छुट्टियां
हालाँकि रूस को जबरन बपतिस्मा दिया गया था, फिर भी उसने वैदिक प्रणाली का पालन करना जारी रखा, वैदिक अवकाश मनाने के लिए। 1653-1656 में। से आर.एच. पैट्रिआर्क निकॉन, स्लाव की आनुवंशिक स्मृति को "खाली" करने के लिए, एक धार्मिक सुधार किया - उन्होंने वैदिक छुट्टियों को चंद्र पंथ की छुट्टियों के साथ बदल दिया। उसी समय, सार लोक अवकाशनहीं बदला है, लेकिन जो मनाया जाता है और जिसे जनता के लिए "हथौड़ा" पहना जा रहा है, उसका सार बदल गया है।
14. मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण
ईसाई धर्म का मुख्य सिद्धांत इस अवधारणा पर आधारित है कि एक व्यक्ति को पापों की सजा के रूप में या विश्वास की दृढ़ता की परीक्षा के रूप में भगवान द्वारा तैयार की गई हर चीज को नम्रता से स्वीकार करना चाहिए! यदि कोई व्यक्ति विनम्रतापूर्वक यह सब स्वीकार करता है, तो मृत्यु के बाद "अनन्त स्वर्गीय जीवन" उसका इंतजार करता है।
पुनर्जन्म की अवधारणा ईसाई धर्म के लिए खतरनाक है, क्योंकि तब यह लालच "काम नहीं करता।" इसलिए, 1082 में अगली विश्वव्यापी परिषद में यूनानी धर्म के मंत्रियों ने पुनर्जन्म को अपने सिद्धांत से बाहर रखा (उन्होंने जीवन के कानून को लिया और बाहर रखा!), यानी। उन्होंने लिया और "बदला" भौतिकी (ऊर्जा के संरक्षण का एक ही कानून), बदल दिया (!!!) ब्रह्मांड के घोड़े!
सबसे दिलचस्प बात: वे जो दूसरों को मृत्यु के बाद एक स्वर्गीय जीवन का वादा करते हैं, किसी कारण से पापी पृथ्वी पर इस स्वर्गीय जीवन को "पसंद" करते हैं!
15. एक व्यक्ति को क्या देता है
का त्याग वास्तविक जीवन. सामाजिक और व्यक्तिगत निष्क्रियता। लोगों को प्रेरणा मिली, और उन्होंने इस स्थिति को स्वीकार कर लिया कि उन्हें खुद कुछ नहीं करना है, लेकिन केवल ऊपर से अनुग्रह की प्रतीक्षा करनी है। एक व्यक्ति को दास के हिस्से को नम्रता से स्वीकार करना चाहिए, और फिर ... मृत्यु के बादभगवान भगवान इनाम देंगे स्वर्गीय जीवन! लेकिन आखिर मरे हुए यह नहीं बता सकते कि उन्हें वही स्वर्गीय जीवन मिला या नहीं...

रूढ़िवादी का उद्भव

7वीं-11वीं शताब्दी में, पुराने रोम और नए के बीच, धार्मिक प्रतिद्वंद्विता सामने आई। कांस्टेंटिनोपल कानूनी रूप से सही था, रोम - परंपरा के आधार पर। पोप और कुलपतियों ने अपने खिताब और जमीन तब तक बढ़ाई जब तक वे एक-दूसरे के करीब नहीं आ गए। 9वीं शताब्दी में, चीजें आपसी शाप पर आ गईं, लेकिन कुछ समय बाद साम्य बहाल हो गया, और 11 वीं शताब्दी में, 1054 में, संयुक्त ईसाई चर्च अंततः दो भागों में विभाजित हो गया - पश्चिमी और पूर्वी। आंतरिक भंडार के आधार पर प्रत्येक आधा स्वतंत्र रूप से विकसित हुआ। नाम पश्चिमी भाग को सौंपा गया था कैथोलिक गिरिजाघर, इस तथ्य के कारण कि पोप के पास विश्वव्यापी (ऑल-रोम) बिशप का शीर्षक था, ग्रीक में "कैथोलिकोस" का अर्थ विश्वव्यापी है।

एक हज़ार वर्षों के अलगाव के बाद, चर्च के इन हिस्सों ने आंतरिक संगठन के सिद्धांतों में महत्वपूर्ण रूप से विचलन किया है। रोमन चर्च ने पोप के अधिकार को मजबूत करने का रास्ता चुना। प्रारंभ में, पश्चिमी और पूर्वी चर्चों में सर्वोच्च शासी निकाय परिषद या सभा थी। गिरिजाघरों में कुलपतियों, महानगरों, बिशपों, पुजारियों, सम्राट के प्रतिनिधियों, साम्राज्य के आम नागरिकों ने भाग लिया। यह सरकार का लोकतांत्रिक सिद्धांत था।

परिषद का नेतृत्व स्वयं यीशु मसीह ने किया था, वह चर्च का सच्चा प्रमुख है। यद्यपि मसीह शिष्यों के साथ दिखाई नहीं दे रहे थे, उन्होंने वास्तव में चर्च का नेतृत्व किया। पूर्व में, सरकार के इस सिद्धांत को आज तक संरक्षित रखा गया है। सभी पंद्रह स्थानीय (स्थानीय) रूढ़िवादी चर्च परिषदों द्वारा शासित होते हैं।

पश्चिम में, उन्होंने अलग तरह से काम किया, पोप की शक्ति को मजबूत किया। धीरे-धीरे, पोप रोमन चर्च का प्रमुख बन गया, जिसके प्रति कार्डिनल्स, बिशप और पादरी ने राजा के जागीरदार के रूप में निष्ठा की शपथ ली। पश्चिमी चर्च की अंतिम पूर्ण परिषद XIV सदी में हुई थी। उन्होंने कुछ और शक्ति का प्रतिनिधित्व किया, लेकिन उसके बाद, पश्चिम में परिषदें, हालांकि वे आयोजित की गईं, उनके पास वास्तविक शक्ति नहीं थी, क्योंकि वे केवल पोप द्वारा अपनाए गए तैयार विधायी कृत्यों को निर्धारित करते थे। रोम के महायाजक, "परमेश्वर के सेवकों के सेवक" की शक्ति सदियों से बढ़ती गई।

सबसे पहले, वह पूर्वी पितृसत्ता के रूप में बराबरी का पहला था, फिर चर्च का दृश्यमान प्रमुख, एकमात्र सिर के बाद, पृथ्वी पर भगवान का पादरी, और अंत में, द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद, उसने कानूनी रूप से अधिकार प्राप्त कर लिया। भगवान का। अब, रोम के दृश्य के चर्च के फरमानों के अनुसार, पोप भगवान की कार्रवाई को बदल सकता है, वह अपनी राय और कार्यों में अचूक है यदि उन्हें पल्पिट से घोषित किया जाता है, तो पोप का शब्द हमेशा और हर चीज में सही होता है, भले ही एक व्यक्ति के रूप में संपूर्ण कैथोलिक चर्च "नहीं" कहे। वह परिषद से ऊँचा है, राज्य शक्ति से ऊँचा है, वह अकेला कैथोलिक चर्च है, जो 20 वीं शताब्दी के मध्य में आयोजित द्वितीय वेटिकन परिषद के निर्णयों के अनुसार है।

रूढ़िवादी चर्च ने सरकार के प्राचीन यूनानी सिद्धांत, लोकतांत्रिक परिषद को संरक्षित किया है। पूर्व में पितृसत्ता अब केवल बराबरी के बीच पहले हैं, इससे ज्यादा कुछ नहीं। वे बिशप हैं, रूढ़िवादी चर्च के अन्य बिशपों की तरह, और केवल उनके सूबा या जिले के भीतर ही पूरी शक्ति है, अन्य बिशपों के आंतरिक मामलों में, कुलपति को हस्तक्षेप करने का कोई अधिकार नहीं है। कुलपति की शक्ति पूरे स्थानीय चर्च तक नहीं फैली हुई है। केवल विश्वव्यापी (सामान्य) परिषद, जिनमें से चर्च के इतिहास में सात थे, को चर्च-व्यापी पैमाने के मामलों को तय करने का अधिकार है।

इस ऐतिहासिक चरण में, आंतरिक संरचना के विभिन्न सिद्धांतों के कारण, एक बार संयुक्त चर्च की दो शाखाओं का पुनर्मिलन व्यावहारिक रूप से असंभव है। एकीकरण केवल समान नियंत्रण प्रणालियों के साथ वास्तविक है, जो हठधर्मिता (सैद्धांतिक) सामग्री को दर्शाता है। यह पूरी तरह से पोप पर निर्भर करता है, क्योंकि केवल वह, स्वेच्छा से अपनी कुछ शक्तियों से इस्तीफा देने के बाद, पूर्वी चर्चों के साथ एकजुट होने की इच्छा कर सकता है। कानूनी तौर पर, अन्य धार्मिक संघों के साथ कैथोलिक चर्च के किसी भी संघ का मतलब रोमन सिंहासन के लिए उनका स्वत: प्रवेश है। स्वाभाविक रूप से, पूर्वी पितृसत्ता इससे सहमत नहीं होंगे, क्योंकि इस मामले में उन्हें पोप की अचूकता और प्रधानता को पहचानना होगा, न कि मसीह को, जो रूढ़िवादी के सैद्धांतिक सत्य का खंडन करता है।

सामान्य तौर पर, "रूढ़िवादी" शब्द का उदय बहुत पहले, चौथी-छठी शताब्दी में हुआ था। रूढ़िवादी या महिमा (भगवान) का सही अर्थ एक अपरिवर्तनीय पंथ है जिसे यीशु मसीह के समय से रखा गया है। रूढ़िवादी, या रूढ़िवादी, का अर्थ परंपरावाद भी है। दूसरे शब्दों में, रूढ़िवादी चर्च एक पारंपरिक चर्च है जो प्राचीन परंपराओं को संरक्षित करता है, यह एक रूढ़िवादी और अनाम चर्च है। "रूढ़िवादी" शब्द विधर्मियों और संप्रदायों के संबंध में उत्पन्न हुआ, जो खुद को ईसाई भी कहते थे, लेकिन वास्तव में वे नहीं थे। प्राचीन काल से, हर कोई जो धर्म पर पारंपरिक विचारों का पालन करता था, जो हमेशा प्रेरितों की शिक्षाओं को समाहित करता था, खुद को रूढ़िवादी कहता था। ईसाई चर्च के विद्वता और इंट्रा-चर्च उथल-पुथल के समय में। 8वीं शताब्दी में रोम के पोप खुद को प्रेरितों के विश्वास के रूढ़िवादी संरक्षक कहते थे। यह पोप लियो एक्स द्वारा लिखित रूप में कहा गया था, जिन्होंने पारंपरिक रूप से रूढ़िवादी हठधर्मिता को पत्थर के स्लैब पर उकेरने और रोम में सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखने का आदेश दिया था।

पर प्रारंभिक मध्य युगरोम का दृश्य रूढ़िवादी रूप से रूढ़िवादी का पालन करता था, और पूर्वी बिशप कभी-कभी अपने अधिकार का सहारा लेते थे। चौथी-सातवीं शताब्दी से, चर्च के दार्शनिक और धार्मिक विचारों की सारी समृद्धि पूर्व में केंद्रित थी। इस समय, पूर्व सांस्कृतिक रूप से उच्च और शिक्षित था। पश्चिम ने केवल पूर्व की वैज्ञानिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों को माना और कॉपी किया, और अधिक बार सरल किया। कोई धार्मिक बहस नहीं थी, क्योंकि वहां कोई दार्शनिक स्कूल नहीं था।

1054 में ईसाई चर्च के पूर्वी और पश्चिमी भाग के बीच असहमति के बिंदुओं में से एक बाल्कन मुद्दा था। कानूनी तौर पर बाल्कन और पूर्वी यूरोपरोम का था, लेकिन यह साम्राज्य का बाहरी इलाका, जंगल था, जिस पर किसी ने दावा नहीं किया। 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च मिशन को कॉन्स्टेंटाइन (मठवाद सिरिल में) और मेथोडियस के नेतृत्व में बाल्कन भेजा गया था। वे स्लाव के पास गए, जंगी लोग, जिन्हें बीजान्टियम ने समय-समय पर श्रद्धांजलि दी। बाल्कन के लिए मिशन सफल रहा। धार्मिक प्रतिद्वंद्विता के अलावा, पूर्व और पश्चिम राजनीतिक रूप से भिड़ गए। प्रारंभिक मध्य युग में, यूरोप में प्रभाव क्षेत्रों का विभाजन था। पूर्वी यूरोप द्वारा बीजान्टिन संस्कृति और धर्म को अपनाया गया, जो राजनीतिक रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल की ओर बढ़ा। चौथी से 11वीं शताब्दी तक, बीजान्टियम यूरोप का सबसे मजबूत और सबसे शक्तिशाली राज्य था।

प्रिंस व्लादिमीर के माध्यम से रूढ़िवादी रूस आए, जिन्होंने बीजान्टियम के साथ सफल बातचीत की। राजनीतिक संघकांस्टेंटिनोपल के साथ राजकुमार व्लादिमीर की ग्रीक राजकुमारी अन्ना के साथ शादी से सुरक्षित हो गया था। प्रिंस व्लादिमीर और उनके अनुयायी ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और घर आकर, कीव और उसके निवासियों को बपतिस्मा दिया। यह 988 में हुआ था और इसे इतिहास में "रूस का बपतिस्मा" नाम दिया गया था। कीवन रस ईसाई राज्यों के समुदाय में शामिल हो गए पश्चिमी यूरोपयूरोपीय सभ्यता में। कीव का बपतिस्मा ग्रीस से आए पुजारियों द्वारा किया गया था, जिन्होंने कई रूसियों को पुजारी के रूप में नियुक्त किया था।

इस बात के ऐतिहासिक प्रमाण हैं कि ईसाई धर्म रूस में स्कैंडिनेविया से बहुत पहले प्रवेश कर गया था, जहां यह पूर्वी रोमन साम्राज्य से आया था। कुछ इतिहासकारों का दावा है कि कीव पहाड़ों पर यीशु मसीह का एक शिष्य था - प्रेरित एंड्रयू। नवगठित चर्च का नेतृत्व ग्रीक महानगरों ने किया था, और रूसी चर्च 15 वीं शताब्दी तक एक ग्रीक महानगर था।

कुछ लोगों का तर्क है कि यीशु ने अपनी किशोरावस्था के दौरान बाल्कन में कुछ समय बिताया। प्रारंभ में, सबसे छोटा और निराशाजनक, रूसी महानगर कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता से सबसे बड़ा, क्षेत्रीय और आर्थिक रूप से श्रेष्ठ बन गया। 15 वीं शताब्दी के मध्य में, रूसी महानगर एक पितृसत्ता, एक स्वतंत्र स्थानीय चर्च बन गया। उसी समय, कॉन्स्टेंटिनोपल गिर गया, बीजान्टिन ईसाई साम्राज्य गायब हो गया।

एकमात्र शक्तिशाली रूढ़िवादी राज्य बचा है मुस्कोवीजो शीघ्र ही एक राज्य बन गया। रूसी tsars ने रूढ़िवादी के रक्षकों के मिशन को स्वीकार कर लिया और 16 वीं शताब्दी में राजनीतिक और धार्मिक सिद्धांत "मॉस्को - द थर्ड रोम" बनाया गया। रूसी ज़ार को अधिकांश स्लाव और यूनानियों ने अपने राज्य के रूप में मान्यता दी थी, और पहले से ही पूर्वी रोमन साम्राज्य की राजधानी को मास्को ले जाने की बात चल रही थी। लेकिन, यूनानियों ने "नहीं" कहा, और यह विचार सच होने के लिए नियत नहीं था।

कैथोलिक चर्च सक्रिय मिशनरी गतिविधियों में लगा हुआ था, पोप के दूत नई खोजी गई भूमि पर गिर गए। लेकिन, पोप की सर्व-उपभोग करने वाली शक्ति द्वारा उत्पन्न आंतरिक अंतर्विरोधों से कैथोलिक धर्म टूट गया था। पोप सत्ता का शिखर 13वीं शताब्दी में पड़ता है, जब पश्चिमी यूरोप के राजा पोप के सामने कांपने लगे। पोप राज्याभिषेक से इंकार कर सकता था और प्रजा को राजा की शपथ से मुक्त कर सकता था। धीरे-धीरे, असंतोष बढ़ने लगा, सामंती प्रभुओं ने चर्च की संरक्षकता का विरोध किया।

टकराव के परिणामस्वरूप एक धार्मिक प्रवृत्ति हुई, जिसे प्रोटेस्टेंटवाद कहा जाता है। 16वीं-17वीं शताब्दी में, प्रोटेस्टेंट ने पोप के सिंहासन और कैथोलिक संप्रभुओं की सेनाओं के साथ युद्ध किया। प्रोटेस्टेंटवाद के विचारक जर्मनी में मार्टिन लूथर, स्विट्जरलैंड में केल्विन, इंग्लैंड में किंग हेनरी VIII थे। उनके द्वारा स्थापित धार्मिक पंथों को लूथरनवाद, केल्विनवाद और एंग्लिकनवाद कहा जाता था। उन्होंने पोप की अचूकता और सर्वशक्तिमानता, साथ ही साथ इससे जुड़ी हर चीज से इनकार किया।

जहां तक ​​एंग्लिकनवाद का सवाल है, इस मामले में चीजें बहुत आसान थीं। राजा हेनरी अष्टम ने पोप से तलाक की अनुमति नहीं ली और उनकी बात मानने से इनकार कर दिया। रोमन सिंहासन के प्रतिनिधियों को इंग्लैंड से निष्कासित कर दिया गया था, राजा के संरक्षकों को उनके स्थान पर ठहराया गया था, और बाद में एक पंथ का गठन किया गया था, जो पहले कैथोलिक से अलग नहीं था। प्रोटेस्टेंटवाद ने यूरोप के एक बड़े हिस्से को तबाह कर दिया, ताकि पोप को सक्रिय रूप से अपना बचाव करना पड़े। इस प्रकार, कैथोलिक धर्म, कभी ईसाई चर्च की तरह, दो भागों में विभाजित हो गया था। प्रोटेस्टेंटवाद कई और धाराओं में टूट गया, जिनके बारे में हम पहले ही बात कर चुके हैं: लूथरनवाद, केल्विनवाद और एंग्लिकनवाद। एंग्लिकनवाद इंग्लैंड का राज्य धर्म बन गया, और प्रोटेस्टेंटवाद गिर गया उत्तरी अमेरिकाऔर पूरे यूरोप में फैल गया।

वर्तमान समय में, प्रोटेस्टेंटवाद, अंग्रेजी चर्च के अपवाद के साथ, अपनी दृढ़ता खो चुका है। प्रत्येक प्रवृत्ति कई दिशाओं में विभाजित होती है। अलग-अलग दिशाएँ यहाँ तक चली गई हैं कि उन्हें बहुत सशर्त रूप से ईसाई धर्म कहा जा सकता है। और इसके अलावा, ईसाई धर्म की तीनों शाखाओं - रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद में बहुत सारे संप्रदाय हैं।

संप्रदाय इनकार करते हैं पारंपरिक चर्च, पौरोहित्य, कई संस्कार, अनुष्ठान, चिह्न, क्रॉस, कभी-कभी मंदिर। ईसाई धर्म के इतिहास में संप्रदाय एक निरंतर घटना है, वे हमेशा चर्च के साथ होते हैं। आमतौर पर संप्रदाय थोड़े समय के लिए मौजूद होते हैं, चर्च की तुलना में, वे जल्दी से जीवित हो जाते हैं और गायब हो जाते हैं। ईसाई धर्म के प्रारंभिक वर्षों में पहले से ही संप्रदाय थे। पहली शताब्दी में निकोलाई का पंथ कुख्यात था, जो अब किसी को याद नहीं है। चर्च को पूरे चर्च से अलग करने का प्रतिनिधित्व करते हुए, बाद की हठधर्मिता को संरक्षित करते हुए, विद्वता से हिल गया था। वे भी अल्पकालिक थे।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि अब ईसाई धर्म का प्रतिनिधित्व तीन शाखाओं - रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद के साथ-साथ कई विद्वानों और संप्रदायों द्वारा किया जाता है। जहां तक ​​संप्रदायों का सवाल है, उन्हें प्रचार के उद्देश्य से ईसाई कहा जाता है; वास्तव में, उनके पंथों में अपोस्टोलिक परंपरा बहुत कम है। प्रोटेस्टेंटवाद और कैथोलिक धर्म में उनके सिद्धांत में कुछ ख़ासियतें हैं जो उन्हें एक चर्च के समय के मूल ईसाई सिद्धांत से अलग करती हैं।

एक चर्च की उपरोक्त सभी शाखाओं में से रूढ़िवादी, या रूढ़िवादी (पारंपरिक) ईसाई चर्च, अधिक रूढ़िवादी है। यह ठीक यही गुण था जिसे यीशु द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जिसने स्वर्गारोहण की पूर्व संध्या पर, अपने शिष्यों और अनुयायियों को चर्च को उस रूप में संरक्षित करने के लिए दिया था जिसमें मसीह ने इसे छोड़ा था। चर्च को सभी मानव जाति के लिए विश्वास और नैतिकता का मानक होना तय है। इसके लिए प्रयास करने के लिए एक आदर्श होना चाहिए।

रूढ़िवादी चर्च ने ईसाई सिद्धांत की शुद्धता को संरक्षित किया है। संत अभी भी इसमें रहते हैं, बीमारों का उपचार होता है, प्रतीक लोहबान को प्रवाहित करते हैं। जहां तक ​​आस्था की शुद्धता की अवधारणा का सवाल है, बहुत जटिल सामग्री की उपस्थिति विश्वास की समझ में बाधा डालती है।

कैथोलिक चर्च में भी ऐसा ही हुआ था, हालांकि पिछली शताब्दी में संतों के विमुद्रीकरण की वैधता कुछ संदेह पैदा करती है। कैथोलिक चर्च के नेताओं के विहित (संतों के रूप में मान्यता) पर निर्णय की निष्ठा काफी सापेक्ष है, क्योंकि इन लोगों के जीवन, उनके विश्वास और नैतिक गुणों का मूल्यांकन विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है।

प्रोटेस्टेंटवाद आम तौर पर संतों के अवशेषों से रहित है, वे वहां नहीं हैं, संप्रदायों का उल्लेख नहीं करने के लिए। एक आस्तिक की पवित्रता की पहचान किसी का निर्णय या इच्छुक व्यक्तियों के समूह की राय नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि परमेश्वर स्वयं पवित्रता के गुणों को निर्दिष्ट करता है। जो लोग बहुत समय पहले मर गए थे, वे अबाधित अवस्था में हैं। उनके शरीर सड़ते नहीं हैं, वे क्षय के अधीन नहीं हैं, और बीमार लोग उनसे ठीक हो जाते हैं। संत अपने जीवनकाल में भी अपनी धार्मिकता और जीवन की पवित्रता, आध्यात्मिक सलाह और अच्छे कार्यों के लिए जाने जाते थे।

चर्च में संतों के अवशेष (गैर-क्षयकारी निकायों) की उपस्थिति के तथ्य को रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा स्वयं मसीह द्वारा इस चर्च की मान्यता के प्रमाण के रूप में माना जाता है, क्योंकि वह मृत्यु पर विजय प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे, उनका शरीर अविनाशी और अधिग्रहित हो गया। विशिष्ट गुण। संतों के अवशेषों की अभिव्यक्ति के माध्यम से भगवान द्वारा चर्च की मान्यता का अर्थ है कि हठधर्मिता भी मेल खाती है और मसीह द्वारा बनाए गए चर्च की पवित्रता के बराबर है। यह वही चर्च है, जिसका मुखिया मसीह है।

सच्चे रूढ़िवादी विश्वासी इसके लिए आंतरिक रूप से इसके अनुरूप होने का प्रयास करते हैं।