गोगोल किस पर हंस रहा है। गोगोल किस पर हँसे - वोरोपाएव वी.ए.

निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल 1836 में प्रकाशित हुई थी। यह पूरी तरह से नए प्रकार का नाटक था: एक असामान्य कथानक, जिसमें केवल एक वाक्यांश होता है "लेखा परीक्षक हमारे पास आ रहा है", और कोई कम अप्रत्याशित खंडन नहीं। लेखक ने स्वयं "लेखक के स्वीकारोक्ति" में स्वीकार किया कि इस काम की मदद से वह रूस में सभी बुरी चीजों को इकट्ठा करना चाहता था, हर दिन हम जिस अन्याय का सामना करते हैं, और उस पर हंसते हैं।

गोगोल ने सार्वजनिक जीवन और सरकार के सभी क्षेत्रों को कवर करने की कोशिश की ("केवल चर्च और सेना ही हिंसात्मक रही"):

• कानूनी कार्यवाही (लाइपकिन-टायपकिन);
• शिक्षा (ख्लोपोव);
• मेल (श्पेकिन):
• सामाजिक सुरक्षा (स्ट्रॉबेरी);
• स्वास्थ्य देखभाल (गिबनेर)।

काम कैसे व्यवस्थित किया जाता है

परंपरागत रूप से, कॉमेडी में सक्रिय साज़िश का नेतृत्व मुख्य दुष्ट करता है। गोगोल ने इस तकनीक को संशोधित किया और तथाकथित "मृगतृष्णा साज़िश" को साजिश में पेश किया। मृगतृष्णा क्यों? हां, क्योंकि खलेत्सकोव, मुख्य पात्र जिसके चारों ओर सब कुछ घूमता है, वास्तव में एक लेखा परीक्षक नहीं है। पूरा नाटक धोखे पर बनाया गया है: खलेत्सकोव न केवल शहर के निवासियों को, बल्कि खुद को भी धोखा देता है, और दर्शक, लेखक द्वारा इस रहस्य में दीक्षित, पात्रों के व्यवहार पर हंसता है, उन्हें पक्ष से देखता है।

नाटककार ने "चौथी दीवार के सिद्धांत" के अनुसार नाटक का निर्माण किया: यह एक ऐसी स्थिति है जहां कला के काम के पात्रों और वास्तविक दर्शकों के बीच एक काल्पनिक "दीवार" होती है, यानी नाटक का नायक नहीं करता है अपनी दुनिया की काल्पनिक प्रकृति के बारे में जानता है और उसके अनुसार व्यवहार करता है, नियमों के अनुसार रहता है जो उसने लेखक का आविष्कार किया था। गोगोल जानबूझकर इस दीवार को नष्ट कर देता है, गोरोदनिची को दर्शकों के साथ संपर्क स्थापित करने और प्रसिद्ध वाक्यांश का उच्चारण करने के लिए मजबूर करता है, जो एक पकड़ वाक्यांश बन गया है: "आप किस पर हंस रहे हैं? आप खुद पर हंस रहे हैं! .."

यहाँ इस सवाल का जवाब है: दर्शकों, काउंटी शहर के निवासियों के हास्यास्पद कार्यों पर हंसते हुए, खुद पर हंसते हैं, क्योंकि वे प्रत्येक चरित्र में खुद को, अपने पड़ोसी, मालिक, दोस्त को पहचानते हैं। इसलिए, गोगोल एक ही समय में दो कार्यों को शानदार ढंग से करने में कामयाब रहे: लोगों को हंसाने के लिए और साथ ही उन्हें अपने व्यवहार के बारे में सोचने के लिए।

>इंस्पेक्टर के काम पर आधारित रचनाएं

गोगोल किस पर हंस रहा है?

आप किस पर हंस रहे हो? अपने आप पर हंसो!

यह लंबे समय से ज्ञात है कि किसी भी कार्य की तुलना हिमखंड से की जा सकती है। हमेशा शीर्ष होता है, जो 10 प्रतिशत होता है, और इसका गहरा हिस्सा पानी के नीचे होता है, जो शेष 90 प्रतिशत होता है। कॉमेडी "द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर" कोई अपवाद नहीं है।

सतह पर एक काउंटी प्रांतीय शहर है, जो भ्रष्टाचार, मनमानी, रिश्वत और निंदा में फंस गया है। अधिकारी और कानून प्रवर्तन अधिकारी, समाज की भलाई के लिए बुलाए गए, केवल अपने हितों की चिंता करते हैं, अच्छाइयों का एक टुकड़ा छीनने की कोशिश कर रहे हैं। छवियों को और अधिक ज्वलंत बनाने के लिए, लेखक विचित्र का सहारा लेता है, और बोलने वाले उपनामों के साथ एक तकनीक का भी उपयोग करता है।

इस तथ्य के बावजूद कि नाटक लगभग 200 साल पहले लिखा गया था, दुर्भाग्य से, रूसी नौकरशाही, जिस पर एन.वी. गोगोल, कोई विशेष परिवर्तन नहीं आया है।

मानवीय दोष काम के सबसे गहरे हिस्से में अंतर्निहित हैं। बेशक, यह लालच, मतलबीपन, मतलबीपन, मूर्खता पर आधारित है। नाटक में पात्रों के उदाहरण पर, हम निम्नलिखित देखते हैं:

एक मुखबिर, एक चापलूसी करने वाला और एक धोखेबाज, स्ट्रॉबेरी के धर्मार्थ संस्थानों के ट्रस्टी के गुणों की एक कमजोर सूची है। विवेक के एक झटके के बिना, वह धोखा देने के लिए तैयार है और ऑडिटर पर जीत हासिल करने के लिए क्षुद्रता की ओर जाता है।

जिससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि नाटक के पात्रों पर हँसना और मज़ाक करना एन.वी. गोगोल हमारे दिलों तक पहुंचने की कोशिश कर रहा है। इंगित करें कि हम कितनी बार खाली चिंताओं को अत्यधिक महत्व और गंभीरता देते हैं, नीच और तुच्छ का उपहास करते हैं। और यह सब मज़ेदार होगा अगर यह इतना दुखद न होता।

नाटक "द इंस्पेक्टर जनरल" लगभग 180 साल पहले लिखा गया था, लेकिन आप कितनी आसानी से इसके नायकों के चेहरे, कार्यों और संवादों में हमारी वास्तविकता की विशेषताओं का अनुमान लगा सकते हैं। शायद इसीलिए पात्रों के नाम लंबे समय से सामान्य संज्ञा बन गए हैं? एन.वी. गोगोल ने समकालीनों और वंशजों को इस बात पर हंसाया कि उन्हें क्या आदत है और उन्होंने क्या देखना बंद कर दिया। गोगोल अपने काम में मानव पाप का उपहास करना चाहते थे। पाप जो आम हो गया है।

एन। वी। गोगोल के काम के प्रसिद्ध शोधकर्ता, व्लादिमीर अलेक्सेविच वोरोपाएव ने लिखा है कि कॉमेडी का प्रीमियर, जो 19 अप्रैल, 1836 को अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर के मंच पर समकालीनों के अनुसार हुआ था, एक जबरदस्त सफलता थी। "दर्शकों का सामान्य ध्यान, तालियाँ, ईमानदार और सर्वसम्मत हँसी, लेखक की चुनौती ... प्रिंस पी। ए। व्यज़ेम्स्की को याद किया, "किसी भी चीज़ की कमी नहीं थी।" यहां तक ​​​​कि ज़ार निकोलाई पावलोविच ने भी ताली बजाई और बहुत हँसे, और बॉक्स छोड़कर उन्होंने कहा: "अच्छा, छोटा टुकड़ा! सभी को मिल गया, लेकिन मुझे किसी से भी ज्यादा मिला! ” लेकिन लेखक ने खुद इस विचार को असफल माना। क्यों, स्पष्ट सफलता के साथ, निकोलाई वासिलिविच ने निम्नलिखित पंक्तियाँ लिखीं: "महानिरीक्षक खेला गया है - और मेरी आत्मा इतनी अस्पष्ट, इतनी अजीब है ... लेकिन मेरी रचना मुझे घृणित लग रही थी, जंगली और मानो मेरी बिल्कुल भी नहीं" ?

लेखक अपने काम में क्या दिखाना चाहता है, यह तुरंत समझना बहुत मुश्किल है। अधिक गंभीर अध्ययन के साथ, हम देख सकते हैं कि गोगोल नायकों की छवियों में कई दोषों और जुनून को शामिल करने में कामयाब रहे। कई शोधकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि नाटक में वर्णित शहर का कोई प्रोटोटाइप नहीं है, और लेखक खुद "इंस्पेक्टर जनरल के खंडन" में इस बात की ओर इशारा करते हैं: "इस शहर को करीब से देखें, जो नाटक में दिखाया गया है: हर कोई सहमत है, कि वहाँ पूरे रूस में ऐसा कोई शहर नहीं है<…>अच्छा, क्या होगा यदि यह हमारा आध्यात्मिक शहर है, और यह हम में से प्रत्येक के साथ बैठता है?

"स्थानीय अधिकारियों" की मनमानी, "ऑडिटर" के साथ मिलने की भयावहता भी हर व्यक्ति में निहित है, वोरोपाएव ने इसे नोट किया: "इस बीच, गोगोल की योजना सिर्फ विपरीत धारणा के लिए डिज़ाइन की गई थी: प्रदर्शन में दर्शक को शामिल करने के लिए, यह महसूस करें कि कॉमेडी में दर्शाया गया शहर कहीं नहीं, बल्कि कुछ हद तक रूस में कहीं भी मौजूद है, और अधिकारियों के जुनून और दोष हम में से प्रत्येक की आत्मा में हैं। गोगोल सभी को और सभी को संबोधित करता है। यह "इंस्पेक्टर" का विशाल सामाजिक महत्व है। गोरोदनिचि की प्रसिद्ध टिप्पणी का यही अर्थ है: “तुम किस पर हंस रहे हो? अपने आप पर हंसो!" - दर्शकों का सामना करना (अर्थात् दर्शकों के लिए, क्योंकि इस समय मंच पर कोई नहीं हंस रहा है)।

गोगोल ने एक कथानक बनाया जो आपको इस नाटक के दर्शकों को स्वयं पहचानने या याद दिलाने की अनुमति देता है। पूरा नाटक ऐसे संकेतों से भरा है जो दर्शक को लेखक की समकालीन वास्तविकता से रूबरू कराते हैं। उन्होंने कहा कि उन्होंने अपनी कॉमेडी में कुछ भी आविष्कार नहीं किया।

"आईने पर दोष देने के लिए कुछ भी नहीं है ..."

महानिरीक्षक में, गोगोल ने अपने समकालीनों को उस चीज़ पर हँसाया जो वे अभ्यस्त थे और जो उन्होंने नोटिस करना बंद कर दिया था - आध्यात्मिक जीवन में लापरवाही पर। याद रखें कि कैसे गवर्नर और अम्मोस फेडोरोविच ने पाप के बारे में बात की थी? महापौर इस बात पर जोर देते हैं कि पापों के बिना कोई व्यक्ति नहीं है: इस तरह यह स्वयं भगवान द्वारा व्यवस्थित किया जाता है, और इससे किसी व्यक्ति में कोई अपराध नहीं होता है। जब राज्यपाल को अपने स्वयं के पापों का संकेत दिया जाता है, तो वह तुरंत विश्वास और ईश्वर दोनों को याद करता है, और यहां तक ​​​​कि नोटिस और निंदा करने का प्रबंधन करता है कि अम्मोस फेडोरोविच चर्च में शायद ही कभी होता है।

महापौर औपचारिक रूप से सेवा को संदर्भित करता है। उसके लिए, वह अधीनस्थों को अपमानित करने, अवांछनीय रिश्वत प्राप्त करने का एक साधन है। लेकिन आखिरकार, लोगों को परमेश्वर की ओर से शक्ति इसलिए नहीं दी गई कि वे जो चाहते थे वह करें। खतरा! केवल खतरा राज्यपाल को वह याद दिलाता है जो वह पहले ही भूल चुका है। तथ्य यह है कि वह वास्तव में केवल एक मजबूर अधिकारी है जिसे लोगों की सेवा करनी चाहिए, न कि उसकी सनक। लेकिन क्या राज्यपाल पश्चाताप के बारे में सोचते हैं, क्या वह अपने किए पर सच्चे दिल से खेद प्रकट करते हैं? वोरोपाएव ने नोट किया कि गोगोल हमें राज्यपाल दिखाना चाहते थे, जो कि जैसे थे, अपने पापीपन के दुष्चक्र में पड़ गए: उनके पश्चाताप के विचारों में, नए पापों के अंकुर उनके लिए अदृश्य रूप से दिखाई देते हैं (व्यापारी मोमबत्ती के लिए भुगतान करेंगे, वह नहीं) .

निकोलाई वासिलिविच ने बड़े विस्तार से वर्णन किया कि यह उन लोगों के लिए क्या है जो सत्ता, सम्मान, काल्पनिक सम्मान और अधिकारियों के डर से प्यार करते हैं। काल्पनिक लेखा परीक्षक की नजर में किसी तरह अपनी स्थिति को ठीक करने के लिए नाटक के नायकों द्वारा क्या उपाय नहीं किए जाते हैं। महापौर ने खलेत्सकोव को देने का भी फैसला किया, जिसे वह केवल एक दिन के लिए जानता था, अपनी बेटी। और खलेत्सकोव, जिन्होंने अंततः लेखा परीक्षक की भूमिका ग्रहण की, स्वयं "ऋण" की कीमत निर्धारित करते हैं, जो शहर के अधिकारियों को काल्पनिक सजा से "बचाता" है।

गोगोल ने खलेत्सकोव को एक तरह के मूर्ख के रूप में चित्रित किया जो पहले बोलता है और फिर सोचना शुरू करता है। खलेत्सकोव के साथ बहुत अजीब चीजें होती हैं। जब वह सच बोलना शुरू करता है, तो वे उस पर बिल्कुल भी विश्वास नहीं करते हैं, या वे उसकी बिल्कुल भी नहीं सुनने की कोशिश करते हैं। लेकिन जब वह सबके सामने झूठ बोलने लगता है, तो उसे बड़ी दिलचस्पी दिखाई जाती है। वोरोपाएव ने खलेत्सकोव की तुलना एक दानव, एक क्षुद्र दुष्ट की छवि से की। क्षुद्र अधिकारी खलेत्सकोव, गलती से एक बड़ा मालिक बन गया और अवांछनीय सम्मान प्राप्त कर रहा है, खुद को सबसे ऊपर रखता है और अपने दोस्त को एक पत्र में सभी की निंदा करता है।

गोगोल ने अपनी कॉमेडी को और अधिक मनोरंजक रूप देने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि लोग उन्हें अपने आप में देख सकें, इसके लिए गोगोल ने एक व्यक्ति के इतने कम गुणों का खुलासा किया। और सिर्फ देखने के लिए नहीं, बल्कि अपने जीवन, अपनी आत्मा के बारे में सोचने के लिए।

"दर्पण आज्ञा है"

निकोलाई वासिलीविच अपनी पितृभूमि से प्यार करते थे और अपने साथी नागरिकों को, उन लोगों को, जो खुद को रूढ़िवादी मानते थे, पश्चाताप के विचार को व्यक्त करने की कोशिश की। गोगोल वास्तव में अपने हमवतन में अच्छे ईसाइयों को देखना चाहते थे, उन्होंने खुद एक से अधिक बार अपने प्रियजनों को ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करने और आध्यात्मिक जीवन जीने की कोशिश करने का निर्देश दिया। लेकिन जैसा कि हम जानते हैं, गोगोल के सबसे उत्साही प्रशंसक भी कॉमेडी के अर्थ और महत्व को पूरी तरह से नहीं समझ पाए थे; जनता के बहुमत ने इसे एक तमाशा के रूप में लिया। ऐसे लोग थे जो गोगोल से उस समय से नफरत करते थे जब महानिरीक्षक दिखाई दिया। यह कहा गया था कि गोगोल "रूस का दुश्मन था और उसे बेड़ियों में साइबेरिया भेजा जाना चाहिए।"

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एपिग्राफ, जो बाद में लिखा गया था, हमें काम की वैचारिक अवधारणा के बारे में स्वयं लेखक के विचार को प्रकट करता है। गोगोल ने अपने नोट्स में निम्नलिखित शब्द छोड़े: "जो लोग अपने चेहरे को साफ और गोरा करना चाहते हैं, वे आमतौर पर आईने में देखते हैं। ईसाई! तेरा दर्पण यहोवा की आज्ञा है; यदि तुम उन्हें अपने सामने रखोगे, और उन पर ध्यान दोगे, तो वे तुम्हारे ऊपर सब धब्बे, और सारा कालापन, और तुम्हारी आत्मा की सारी कुरूपता प्रकट कर देंगे।

गोगोल के समकालीनों की मनोदशा समझ में आती है, जो एक पापी जीवन जीने के आदी हैं और जिन्हें अचानक लंबे समय से भूले हुए दोषों की ओर इशारा किया गया था। किसी व्यक्ति के लिए अपनी गलतियों को स्वीकार करना वाकई मुश्किल है, और दूसरों की राय से सहमत होना और भी मुश्किल है कि वह गलत है। गोगोल अपने समकालीनों के पापों का एक प्रकार का पर्दाफाश बन गया, लेकिन लेखक न केवल पाप को उजागर करना चाहता था, बल्कि लोगों को पश्चाताप करने के लिए मजबूर करना चाहता था। लेकिन महानिरीक्षक 19वीं सदी के लिए ही नहीं प्रासंगिक हैं। नाटक में वर्णित हर चीज को हम अपने समय में देख सकते हैं। लोगों की पापपूर्णता, अधिकारियों की उदासीनता, शहर की सामान्य तस्वीर हमें एक निश्चित समानांतर आकर्षित करने की अनुमति देती है।

शायद सभी पाठकों ने अंतिम मूक दृश्य के बारे में सोचा। यह वास्तविकता में दर्शक को क्या प्रकट करता है? एक-डेढ़ मिनट के लिए अभिनेता पूरी तरह से स्तब्ध क्यों खड़े रहते हैं? लगभग दस साल बाद, गोगोल ने "महानिरीक्षक का संप्रदाय" लिखा, जिसमें उन्होंने पूरे नाटक के वास्तविक विचार की ओर इशारा किया। एक मूक दृश्य में, गोगोल दर्शकों को अंतिम निर्णय की एक तस्वीर दिखाना चाहते थे। वी। ए। वोरोपाएव पहले हास्य अभिनेता के शब्दों की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं: "आप जो कुछ भी कहते हैं, लेकिन ताबूत के दरवाजे पर हमारा इंतजार कर रहे ऑडिटर भयानक हैं। यह निरीक्षक हमारी जागृत अंतरात्मा है। इस ऑडिटर के सामने कुछ भी नहीं छुपेगा।

निस्संदेह, गोगोल गुमराह ईसाइयों में ईश्वर के भय की भावना जगाना चाहते थे। मैं नाटक के प्रत्येक दर्शक को अपने मूक दृश्य के साथ चिल्लाना चाहता था, लेकिन बहुत से लेखक की स्थिति को स्वीकार करने में सक्षम नहीं थे। कुछ अभिनेताओं ने पूरे काम के सही अर्थ के बारे में जानकर नाटक को खेलने से भी मना कर दिया। हर कोई नाटक में केवल अधिकारियों, लोगों के कैरिकेचर देखना चाहता था, लेकिन किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया का नहीं, वे इंस्पेक्टर जनरल में अपने जुनून और दोषों को पहचानना नहीं चाहते थे। आखिरकार, यह ठीक जुनून और दोष है, पाप का ही उपहास किया जाता है, लेकिन मनुष्य का नहीं। यह पाप है जो लोगों को बदतर के लिए बदल देता है। और काम में हँसी न केवल घटित होने वाली घटनाओं से खुशी की भावना की अभिव्यक्ति है, बल्कि लेखक का उपकरण है, जिसकी मदद से गोगोल अपने समकालीनों के दिलों में उतरना चाहते थे। गोगोल हर किसी को बाइबल के शब्दों की याद दिलाता था: क्या आप नहीं जानते कि अधर्मी परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे? धोखा न खाओ: न व्यभिचारी, न मूर्तिपूजक, न परस्त्रीगामी,<…>न चोर, न लोभी, न पियक्कड़, न गाली देनेवाले, न परभक्षी, परमेश्वर के राज्य के वारिस होंगे (1 कुरि0 6:9-10)। और हम में से प्रत्येक को इन शब्दों को अधिक बार याद रखने की आवश्यकता है।

एंड्री कासिमोव

पाठकों

हम अनुशंसा करते हैं कि एन.वी. गोगोल के कार्यों का एक विचारशील पाठक, साथ ही साहित्य के शिक्षक, इवान एंड्रीविच एसौलोव "ईस्टर इन गोगोल पोएटिक्स" के काम से परिचित हों (यह स्लोवो शैक्षिक पोर्टल पर पाया जा सकता है - http: / /portal-slovo.ru)।

I. A. Esaulov - प्रोफेसर, इंटरनेशनल सोसाइटी ऑफ F. M. Dostoevsky के सदस्य, रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय के साहित्य के सिद्धांत और इतिहास विभाग के प्रमुख, सेंटर फॉर लिटरेरी स्टडीज के निदेशक। अपने लेखन में, इवान एंड्रीविच 20 वीं शताब्दी में ईसाई परंपरा और इसके परिवर्तन के संदर्भ में रूसी साहित्य को समझने की कोशिश करता है, और इस दृष्टिकोण के सैद्धांतिक औचित्य से भी संबंधित है।

एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" व्यंग्य और उपयुक्त रूप से 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूसी प्रांतीय समाज के पिछड़ेपन और गिरावट की विशेषता है। पुश्किन को संबोधित अपने पत्र में, गोगोल लिखते हैं: "मैं इस उपन्यास में कम से कम एक तरफ, पूरे रूस में दिखाना चाहता हूं।" डेड सोल्स को 1845 में लिखा गया था। इस काम के कथानक का आविष्कार ए.एस. पुश्किन ने किया था।
गोगोल ने अपनी पुस्तक में अधिकारियों, जमींदारों और रईसों का बेरहमी से और बेरहमी से उपहास किया। गोगोल का व्यंग्य मूर्खता, अश्लीलता, अत्याचार और अन्य दोषों के खिलाफ निर्देशित है जिसमें रूसी समाज फंस गया है। उसी समय, रूसी शहरों में से एक के निवासियों के अस्तित्व की कुरूपता पर हंसते हुए, गोगोल पूरे रूसी जीवन को बदनाम और बदनाम करने की कोशिश नहीं करता है। रूस के लिए लेखक का दिल दुखता है। गोगोल देश की स्थिति और रूसी लोगों से भयभीत है। वह उसके भविष्य को एक निरंकुश और निरंकुश भीड़ की शक्ति से मुक्त देखना चाहता है जिसने अपनी मानवीय उपस्थिति खो दी है।
हर्ज़ेन ने "मृत आत्माओं" की दुनिया को "रईसों और अधिकारियों का एक समूह" कहा। जीवन में, हम ऐसे लोगों से मिलने की संभावना नहीं रखते हैं। "मृत आत्माओं" के प्रत्येक नायक में कोई एक विशेषता गुण प्रबल होता है। इसके कारण, पात्रों की छवियां कुछ विचित्र हैं। मनिलोव आकर्षक होने के लिए मीठा है, बॉक्स बेवकूफ है, प्लायस्किन असंभव रूप से कंजूस है, नोज़ड्रीव धोखेबाज और बेवकूफ है। हालांकि कुछ हद तक अतिरंजित, उनके लक्षण मनुष्यों में असामान्य नहीं हैं।
चिचिकोव विशेष ध्यान देने योग्य है। आम आदमी की दृष्टि से इसमें कुछ भी गलत नहीं है। इसके विपरीत, वह व्यावहारिक, सटीक, विवेकपूर्ण है। इसमें सब कुछ मॉडरेशन में है। न मोटा न रेसिंग, न लंबा न छोटा, यह ठोस दिखता है, लेकिन उद्दंड नहीं, बाहरी रूप से यह किसी भी तरह से बाहर नहीं खड़ा होता है। उनके लिए, साथ ही मणिलोव के लिए, "न तो बोगदान शहर में, न ही सेलीफ़ान के गाँव में" कहावत काफी लागू होती है। चिचिकोव, बाहरी और आंतरिक सामग्री दोनों के संदर्भ में, बस नहीं है। यह पानी की तरह आसानी से स्थिति के अनुकूल हो जाता है, जो उस बर्तन का रूप ले लेता है जिसमें उसे डाला जाता है। हालाँकि, वह धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से अपने लक्ष्य की ओर बढ़ रहा है। मूर्ख और आत्म-संतुष्ट लोगों की दुनिया में, वह पानी में मछली की तरह महसूस करता है, यह अच्छी तरह से जानता है कि ऐसे वातावरण में पहचान कैसे अर्जित की जाए। चिचिकोव अलग-अलग लोगों के साथ अलग तरह से व्यवहार करता है। कड़वी विडंबना के साथ, गोगोल लिखते हैं कि रूस में "हमारे रूपांतरण के सभी रंगों और सूक्ष्मताओं को गिनना असंभव है।" पुस्तक के नायकों की अवधारणाओं के अनुसार, लोगों को स्मार्ट और बेवकूफ, अच्छे और बुरे में विभाजित नहीं किया जाता है, बल्कि महत्वपूर्ण और महत्वहीन, अमीर और गरीब, मालिकों और अधीनस्थों में विभाजित किया जाता है। गोगोल मुर्गा के महत्व पर हंसते हैं, अधिकारियों के अत्याचार और निम्न रैंकों की आज्ञाकारिता, दासता। गोगोल की छवि में, शहर बेकार, भूरे रंग के छोटे लोगों से भरा हुआ है जो पैदा होते हैं, जीते हैं और मर जाते हैं, उनके पीछे कोई ध्यान देने योग्य निशान नहीं होता है। ये लोग प्राकृतिक मानवीय भावनाओं, जीवित विचारों, किसी भी उच्च आकांक्षाओं के लिए विदेशी हैं। उनका अस्तित्व बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि के लिए कम हो गया है: अच्छा और भरपूर खाना, सोना, गर्मजोशी और शांति से रहना, अपनी तरह के सम्मान का आनंद लेना। स्वार्थी, व्यर्थ लोग खाली, अर्थहीन बातचीत करते हैं, बेकार और क्षुद्र कार्यों में संलग्न होते हैं। साथ ही वे शिक्षित होने का दावा करते हैं और विदेशी तरीके से व्यवहार करने की कोशिश करते हैं।
प्लायस्किन, मनिलोव, सोबकेविच और अन्य कविता में बेवकूफ और बेतुके लगते हैं। वे केवल हँसी का कारण बन सकते हैं। हालांकि, मौजूदा कमियों का मुकाबला करने के लिए गोगोल द्वारा चंचल स्वर, व्यंग्यवाद और मजाकिया विवरण को उपकरण के रूप में चुना गया था। आखिरकार, लेखक हंस नहीं रहा है। उसकी विडम्बना और उपहास के नीचे बड़ा दर्द और दुख छिपा है। गोगोल रूसी भूमि की दयनीय स्थिति के बारे में दुखी है, इस तथ्य के बारे में कि देश बेकार और चोरों की भीड़ के हाथों में था। गोगोल दुखी है कि रूस में अभी भी दासत्व संरक्षित है, कि किसान अभी भी भिखारी हैं, और उनके मालिक केवल उनकी भलाई की परवाह करते हैं। गोगोल की छवि में जमींदार, रईस, अधिकारी वास्तविक "मृत आत्मा" हैं। लेखक इस बात से भयभीत है कि लोग कितने नीचे गिर सकते हैं। "और एक व्यक्ति इस तरह की तुच्छता, क्षुद्रता, वीभत्सता में उतर सकता है!" - लेखक का कहना है। अपनी व्यक्तिगत उपस्थिति के बावजूद, गोगोल द्वारा चित्रित लोग स्वाभाविक रूप से भयानक हैं। पाठक अब मजाकिया नहीं रह गया है जब पुस्तक में उन निर्दोष पीड़ितों का उल्लेख किया गया है जो नौकरशाही की मनमानी के परिणामस्वरूप पीड़ित थे। अधिकारी उन लोगों को याद करते हैं जो अस्पताल में मारे गए, लड़ाई में मारे गए और अन्य निर्दोष लोग।
एक अपमानित और गरीब रूस, गुलाम रूसी लोगों को देखना लेखक के लिए असहनीय रूप से दर्दनाक है। "रस! रस! मैं तुम्हें देखता हूं, मेरी अद्भुत, सुंदर दूर से, मैं तुम्हें देखता हूं: आप में गरीब, बिखरा हुआ और असहज ... लेकिन कौन सी समझ से बाहर, गुप्त शक्ति आपको आकर्षित करती है? गोगोल के भयानक प्रतिबिंब ऐसे हैं।
गोगोल इस स्थिति को सहन नहीं करना चाहता। अपनी किताब से वह अपने हमवतन लोगों की आंखें असल हकीकत से खोलने की कोशिश करते हैं। पाठक को हंसाकर पुस्तक आपको सोचने पर भी विवश करती है। इस अर्थ में, हँसी क्रोधित बयानों और अपीलों की तुलना में कहीं अधिक प्रभावी साधन है।
तो, गोगोल उन मानवीय दोषों पर हंसते हैं जो आत्माओं को मारते हैं और समाज को एक स्थिर दलदल में बदल देते हैं। साथ ही, लेखक अपनी मातृभूमि और अपने लोगों के भाग्य की चिंता करता है।

कॉमेडी एनवी गोगोल ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की, और उनके ग्रंथ पूरी दुनिया में बिखरे हुए थे। लेकिन, लेखक के काम को समाज में तुरंत स्वीकार नहीं किया गया। शाही दरबार में, कॉमेडी के अर्थ की आलोचना की गई, क्योंकि इसने राज्य के अधिकारियों के लोगों का मजाक उड़ाया। जैसा कि योजना बनाई गई थी, संप्रभु द्वारा नियुक्त लोगों को शहरों में नेतृत्व करना, जीवन में सुधार करना, घरों और अन्य संरचनाओं का पुनर्निर्माण करना था, किसानों की देखभाल करना था। इसके लिए, राज्य धन आवंटित किया गया था, खजाना एकत्र किया गया था, करों का भुगतान किया गया था। लेकिन, वास्तव में, उठाया गया सारा धन मेयर और अन्य उच्च पदस्थ व्यक्तियों की जेब में चला गया। यह ठीक अधिकारियों की सरकार का दोष है कि निकोलाई वासिलीविच गोगोल उपहास करने और सार्वजनिक प्रदर्शन करने की कोशिश कर रहे हैं।

जिले के सिर पर शहर बैठता है - एंटोन एंटोनोविच। उनके सख्त मार्गदर्शन में शहर में अराजकता और पूरी तरह से अराजकता का राज है। चारों ओर सब कुछ गरीबी और गंदगी में डूबा हुआ था। महापौर बेशर्मी से घूस लेता है, पैसे को खजाना लूटता है। अस्पतालों में दवा नहीं है, बीमार लोग गंदे कपड़ों में घूमते हैं। चर्च मंदिर के निर्माण के लिए आवंटित धन तुरंत जेब में चला गया। इसलिए ऑडिटर के आने की खबर के बाद मेयर काफी उत्साहित नजर आए. आखिर उसके सिर पर कई पाप लटके हुए थे, जिसका जवाब अब उसे देना होगा।

लेखक के नोट्स के अनुसार, हम समझते हैं कि मेयर काफी होशियार और शिक्षित थे। उन्होंने स्वतंत्र रूप से नीचे से उठते हुए अपना रैंक हासिल किया। इसलिए, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि पूरी प्रबंधन प्रणाली भ्रष्ट थी और रिश्वत से बंधी थी।

काउंटी शहर के बाकी अधिकारी मेयर से बिल्कुल अलग नहीं थे। उनके कार्य नीच और अनैतिक हैं, वे सम्मान नहीं करते हैं और कानून का पालन नहीं करते हैं। इन लोगों के लिए मुख्य जीवन मूल्य पैसा है। इसलिए, धर्मार्थ संस्थाओं के न्यायाधीश और ट्रस्टी और स्कूलों के अधीक्षक दोनों ने अपने हाथों को शहर के खजाने में घसीटने और एक पैसे के लिए फाड़ने का विरोध नहीं किया।

यह रूसी अधिकारियों की छवि है जो हमारे सामने बनाई गई है। नाटक के मजाकिया और हास्यपूर्ण एपिसोड में, वह व्यंग्य के रूप में उनके सभी दोषों और कार्यों का उपहास करने की कोशिश करता है, उनके व्यवहार पैटर्न का विश्लेषण करता है। हम देखते हैं कि मौजूदा गैर-जिम्मेदारी के प्रभाव में अधिकारी पूरी तरह से मानवता खो देते हैं। वे दण्डमुक्त हैं। इसलिए, स्थापित स्थिति उस समय काफी उबलती और प्रासंगिक हो गई और एन.वी. गोगोल ने इसे जनता के लिए खोलने का फैसला किया। यह शैली की कॉमेडी थी जिसने उन्हें पाठक के लिए सभी घटनाओं को इतने नरम, मजाकिया रूप में चित्रित करने की अनुमति दी।