धर्म कैथोलिक धर्म। कैथोलिक ईसाई ईसाई धर्म

22.01.2014

शायद, हम में से प्रत्येक ने "कैथोलिक धर्म" जैसी बात सुनी है, कुछ इस धर्म के मंत्री भी हैं। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि यह क्या है। जैसा कि आप जानते हैं, ईसाई धर्म में विश्वासियों की संख्या के मामले में कैथोलिक धर्म सबसे विशाल दिशा है। ऐसा कहा जाता है कि यह शब्द प्राचीन ग्रीक अभिव्यक्ति "कैथोलिकोस" से आया है, जिसका अनुवाद "सार्वजनिक" के रूप में किया जाता है। यहीं से आया कि ईसाई जो कैथोलिक धर्म के सभी प्रतिनिधियों में शामिल हो गए हैं, कैथोलिक कहलाते हैं।

इतिहास का हिस्सा

आधुनिक दुनिया में, इस विश्वास के एक अरब से अधिक वाहक हैं। यह कहने योग्य है कि लंबे समय तक ईसाइयों और कैथोलिकों में कोई विभाजन नहीं हुआ था। सभी एकजुट थे और एक विश्वास - ईसाई धर्म का पालन करते थे। पश्चिमी रोमन और पूर्वी रोमन साम्राज्यों के बिशपों के बीच समय-समय पर उत्पन्न होने वाले मतभेदों को ज्यादातर कम समय में समाप्त कर दिया गया, और चर्चा बंद हो गई। लेकिन ऐसा हुआ कि ये असहमति लगभग एक युद्ध में बदल गई, जिसके कारण यह तथ्य सामने आया कि 1054 में ऐसा हुआ था " महान विवाद"- एक घटना जिसने रोम और इस्तांबुल (तब कांस्टेंटिनोपल) में चर्चों को हमेशा के लिए अलग कर दिया। ऐसा तब हुआ जब दोनों धर्मों के प्रतिनिधियों ने एक दूसरे को शाप दिया। दुनिया में दो नए चर्च दिखाई दिए: कैथोलिक, पोप की अध्यक्षता में, और रूढ़िवादी, जो कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के अधीनस्थ थे। और यद्यपि 1965 को इस तथ्य से चिह्नित किया गया था कि अनात्म को रद्द कर दिया गया था, चर्च स्वतंत्र रूप से और एक दूसरे से अलग कार्य करना जारी रखते थे।

सवाल उठता है: "ईसाई संयुक्त चर्च की विद्वता को क्या प्रभावित कर सकता था?"। कई तथ्यों का हवाला दिया जा सकता है। उदाहरण के लिए:

1. रूढ़िवादी के विपरीत, कैथोलिक चर्च का मानना ​​​​है कि उनके शासक, पोप के पास कोई पाप नहीं है और वह भगवान के सामने शुद्ध है;
2. कैथोलिकों के अनुसार, पवित्र आत्मा सर्वशक्तिमान और उनके पुत्र दोनों से आता है। रूढ़िवादी इस तथ्य से इनकार करते हैं।
3. संस्कार के संस्कार की प्रक्रिया के दौरान, कैथोलिक अखमीरी आटे से छोटे पतले केक लेते हैं। वे उन्हें "वेफर्स" भी कहते हैं।
4. किसी व्यक्ति को बपतिस्मा देते समय, कैथोलिक सीधे उस पर सारा पवित्र जल डालते हैं, लेकिन उसके पूरे शरीर को सीधे उसके सिर के नीचे पानी के नीचे नहीं डुबोते हैं, जैसा कि रूढ़िवादी के प्रतिनिधि करते हैं।
5. कैथोलिकों के विश्वास में "शुद्धिकरण" की उपस्थिति। कैथोलिक धर्म के प्रतिनिधियों का मानना ​​​​है कि स्वर्ग और नरक के बीच एक जगह है जहाँ आत्माएँ रुकती हैं जो स्वर्ग या नरक में नहीं गई हैं। यह मूलभूत अंतर है।

हमारी दुनिया में बड़ी संख्या में धर्म हैं, जिनमें से प्रत्येक कई, कई साल पहले प्रकट हुए थे। तदनुसार, उनके पास घूरने की परंपराएं, कुछ निषेध और निश्चित रूप से, विश्वासियों के व्यवहार की शैली है। ...

सेवाओं की संरचना का वर्णन करने के बाद, यह एक अत्यंत महत्वपूर्ण प्रश्न पूछने लायक है - शायद इस पुस्तक के लिए केंद्रीय प्रश्न। प्रश्न इस पुस्तक के पहले संस्करण के विमोचन से पहले के पाठकों में से एक द्वारा तैयार किया गया था ...

पापा अलेक्जेंडर IIIअपने अस्तित्व के सभी कई वर्षों के लिए रोमन कैथोलिक चर्च में सबसे प्रसिद्ध पोपों में से एक था। इस प्रसिद्ध धार्मिक व्यक्ति ने 1159 में अपनी सेवा शुरू की और अपने अनुयायियों की सेवा तब तक की जब तक...

प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी के साथ, कैथोलिक ईसाई ईसाई चर्च की सबसे व्यापक धाराओं में से एक है।

अपोस्टोलिक समय में प्रकट होने के बाद, हजारों वर्षों तक इसने पूरे ग्रह को कवर किया और अपने सिद्धांत के सिद्धांतों के कारण व्यापक लोकप्रियता हासिल की, और एक व्यापक धन्यवाद के लिए धन्यवाद संगठनात्मक संरचना. कैथोलिक धर्म क्या है? इसके क्या हैं चरित्र लक्षणऔर कैथोलिक किसे कहते हैं?

"कैथोलिकवाद" शब्द का क्या अर्थ है?

आधुनिक कैथोलिक चर्च का विकास पहली शताब्दी ईस्वी में शुरू हुआ था, और यह शब्द ही "कैथोलिकवाद"पहली बार 110 में स्मिर्ना (अब इज़मिर) शहर की आबादी के लिए ईश्वर-वाहक बिशप इग्नाटियस के संदेश में इस्तेमाल किया गया था।

यह शब्द लैटिनो से आया है कैथोलिकवाद, जिसका मतलब है "सामान्य" या "सब कुछ के अनुसार" . दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध से, इस अवधारणा का उपयोग रूढ़िवादी (गैर-विधर्मी) चर्च को संदर्भित करने के लिए किया गया है, और चौथी शताब्दी में, कई शुरुआती लेखकों और इतिहासकारों ने इसे सभी ईसाई धर्म के संबंध में इस्तेमाल किया।

1054 में ग्रेट विवाद तक, कैथोलिक ईसाई धर्म के इतिहास को अपने इतिहास के रूप में देखते थे। कैथोलिक और रूढ़िवादी में ईसाई चर्च के विभाजन के बाद, कैथोलिक धर्म के अनुयायियों ने अरबों से पवित्र भूमि को जीतने का लक्ष्य निर्धारित किया, जिसके परिणामस्वरूप, 11 वीं शताब्दी के अंत से, यूरोप में धर्मयुद्ध का युग शुरू हुआ। .

13 वीं शताब्दी में, कैथोलिक चर्च (फ्रांसिसन, ऑगस्टिनियन, डोमिनिकन) में कई मठवासी आदेश दिखाई दिए, जिन्होंने विधर्मी आंदोलनों के खिलाफ लड़ाई में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कई सालों से, कैथोलिकों ने अपना धर्म में लगाया है यूरोपीय देशआह, किसी ऐसे व्यक्ति के लिए धर्माधिकरण के अधीन जो उनके पंथों का पालन नहीं करता था।


आज, कैथोलिक धर्म उदार विचारों की विशेषता है और अन्य ईसाई आंदोलनों के साथ एक संवाद बनाए रखता है।

कैथोलिक धर्म क्या है?

कैथोलिक धर्म संख्या के मामले में ईसाई धर्म की सबसे बड़ी शाखा है और खुद को एकमात्र अभिन्न और सार्वभौमिक चर्च के रूप में प्रस्तुत करता है, जिसकी अध्यक्षता यीशु मसीह करते हैं। सिद्धांत का दृश्यमान प्रमुख पोप है, जो होली सी और उसके संप्रभु क्षेत्र, वेटिकन पर शासन करता है।

दुनिया भर में 3,000 से अधिक क्षेत्राधिकार पोप के अधीन हैं, जो आर्चडीओसीज़, सूबा, एपोस्टोलिक विकारिएट्स और कई अन्य संगठनों में विभाजित हैं। कैथोलिक चर्च के पादरियों में काले पादरी (भिक्षु) और श्वेत पादरी, यानी मंदिरों की सेवा करने वाले पुजारी शामिल हैं।

कैथोलिक धर्म में सभी मंत्रियों को तीन पवित्र डिग्री में से एक प्राप्त होता है - बिशप, पुजारी या डेकन, और गैर-नियुक्त मंत्रियों को पाठक या अनुचर की डिग्री तक बढ़ाया जाता है।

कैथोलिक कौन हैं?

कैथोलिक लोगों के एक धार्मिक समूह को संदर्भित करता है जो कैथोलिक शिक्षाओं को मानते हैं। ईसाई धर्म की सबसे बड़ी शाखा के रूप में, कैथोलिक धर्म में वर्तमान में 1.2 अरब से अधिक लोग हैं, ज्यादातर यूरोप में।


कैथोलिक विश्वास इटली, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, हंगरी और फ्रांस सहित अधिकांश यूरोपीय देशों के निवासियों द्वारा स्वीकार किया जाता है। कई कैथोलिक चीन, ऑस्ट्रेलिया और फिलीपींस में केंद्रित हैं। अफ्रीका में इनकी संख्या 175 मिलियन तक पहुंच जाती है।

कैथोलिक धर्म में विश्वास

कैथोलिक धर्म बाइबिल और पवित्र परंपरा पर आधारित है, जो सदियों से विश्वव्यापी परिषदों के परिणामस्वरूप गठित हुआ है। सभी ईसाइयों की तरह, कैथोलिक ईश्वर की एकता में विश्वास करते हैं और व्यापक रूप से न केवल ईसा मसीह, बल्कि वर्जिन मैरी का भी सम्मान करते हैं।

कैथोलिक शिक्षण के अनुसार, 7 संस्कारों के माध्यम से लोगों को ईश्वर की कृपा का संचार किया जाता है, जिसमें बपतिस्मा, चर्च विवाह, क्रिसमस, भोज, स्वीकारोक्ति, समन्वय और एकता शामिल हैं। इसके अलावा, कैथोलिक शुद्धिकरण में विश्वास करते हैं, जहां मृत्यु के बाद लोगों की आत्मा पापों से मुक्त हो जाती है, और भोग के सिद्धांत को पहचानती है - पश्चाताप के मामले में पापों की सजा से अस्थायी मुक्ति।

कैथोलिक धर्म रूढ़िवादी से कैसे भिन्न है?

इस तथ्य के बावजूद कि कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई धर्म हैं, उनके बीच कई अंतर हैं। विशेष रूप से, वे मानते हैं कि मैरी और जोसेफ के विवाह में मसीह की कल्पना की गई थी, और कैथोलिक वर्जिन के कुंवारी जन्म में विश्वास करते हैं।


रूढ़िवादी में, उनका मानना ​​​​है कि पवित्र आत्मा केवल भगवान से निकलती है, जबकि कैथोलिक धर्म में वे उसे भगवान और उसके पुत्र दोनों से आगे बढ़ने के रूप में देखते हैं। कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधि भगवान की माँ के शारीरिक उदगम की हठधर्मिता का स्वागत करते हैं, और रूढ़िवादी वातावरण में, न तो उसके उदगम और न ही धारणा को हठधर्मिता के रूप में मान्यता दी जाती है।

कैथोलिक धर्म तीन मुख्य ईसाई संप्रदायों में से एक है। कुल मिलाकर तीन स्वीकारोक्ति हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद। तीनों में सबसे छोटा प्रोटेस्टेंटवाद है। यह 16 वीं शताब्दी में मार्टिन लूथर द्वारा कैथोलिक चर्च में सुधार के प्रयास से उत्पन्न हुआ था।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजन का एक समृद्ध इतिहास है। शुरुआत 1054 में हुई घटनाओं से हुई थी। यह तब था जब तत्कालीन पोप लियो IX के विरासतों ने कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति माइकल सेरौलारियस और पूरे पूर्वी चर्च के खिलाफ बहिष्कार का एक अधिनियम तैयार किया था। हागिया सोफिया में मुकदमे के दौरान, उन्होंने उसे सिंहासन पर बिठाया और चले गए। पैट्रिआर्क माइकल ने एक परिषद बुलाकर जवाब दिया, जिस पर, उसने बदले में, पोप के राजदूतों को बहिष्कृत कर दिया। पोप ने उनका पक्ष लिया, और तब से रूढ़िवादी चर्चों में दैवीय सेवाओं में पोप का स्मरण बंद हो गया है, और लैटिन को विद्वतावादी माना जाता है।

हमने रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच मुख्य अंतर और समानताएं एकत्र की हैं, कैथोलिक धर्म के सिद्धांतों और स्वीकारोक्ति की विशेषताओं के बारे में जानकारी। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सभी ईसाई मसीह में भाई-बहन हैं, इसलिए न तो कैथोलिक और न ही प्रोटेस्टेंट को रूढ़िवादी चर्च के "दुश्मन" माना जा सकता है। हालाँकि, वहाँ हैं विवादास्पद मुद्देजिसमें प्रत्येक सम्प्रदाय सत्य के निकट या दूर है।

कैथोलिक धर्म की विशेषताएं

कैथोलिक धर्म के दुनिया भर में एक अरब से अधिक अनुयायी हैं। कैथोलिक चर्च का मुखिया पोप है, न कि पैट्रिआर्क, जैसा कि रूढ़िवादी में है। पोप होली सी के सर्वोच्च शासक हैं। पहले, कैथोलिक चर्च में, सभी बिशपों को यही कहा जाता था। पोप की कुल अचूकता के बारे में आम धारणा के विपरीत, कैथोलिक पोप के केवल सैद्धांतिक बयानों और निर्णयों को अचूक मानते हैं। पोप फ्रांसिस वर्तमान में कैथोलिक चर्च के प्रमुख हैं। वह 13 मार्च, 2013 को चुने गए थे और यह कई वर्षों में पहले पोप हैं। 2016 में, पोप फ्रांसिस ने कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के लिए महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने के लिए पैट्रिआर्क किरिल से मुलाकात की। विशेष रूप से, ईसाइयों के उत्पीड़न की समस्या, जो आज भी कुछ क्षेत्रों में मौजूद है।

कैथोलिक चर्च का सिद्धांत

कैथोलिक चर्च के कई हठधर्मिता रूढ़िवादी में सुसमाचार की सच्चाई की संगत समझ से भिन्न हैं।

• Filioque हठधर्मिता है कि पवित्र आत्मा परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र दोनों से आता है।
• ब्रह्मचर्य पादरियों के ब्रह्मचर्य की हठधर्मिता है।
• कैथोलिकों की पवित्र परंपरा में सात विश्वव्यापी परिषदों और पापल पत्रों के बाद लिए गए निर्णय शामिल हैं।
• पार्गेटरी नरक और स्वर्ग के बीच एक मध्यवर्ती "स्टेशन" के बारे में एक हठधर्मिता है, जहाँ आप अपने पापों का प्रायश्चित कर सकते हैं।
• वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान की हठधर्मिता और उसका शारीरिक उदगम।
• केवल मसीह के शरीर के साथ सामान्य जन का भोज, शरीर और रक्त के साथ पादरी।

बेशक, ये सभी रूढ़िवादी से अंतर नहीं हैं, लेकिन कैथोलिक धर्म उन हठधर्मिता को पहचानता है जिन्हें रूढ़िवादी में सच नहीं माना जाता है।

कैथोलिक कौन हैं

कैथोलिकों की सबसे बड़ी संख्या, जो लोग कैथोलिक धर्म का पालन करते हैं, ब्राजील, मैक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं। दिलचस्प बात यह है कि प्रत्येक देश में कैथोलिक धर्म की अपनी सांस्कृतिक विशेषताएं हैं।

कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच अंतर

• कैथोलिक धर्म के विपरीत, रूढ़िवादी का मानना ​​​​है कि पवित्र आत्मा केवल ईश्वर पिता से आती है, जैसा कि पंथ में कहा गया है।
• रूढ़िवादी में, केवल मठवासी ही ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं, बाकी पादरी विवाह कर सकते हैं।
• रूढ़िवादी की पवित्र परंपरा में प्राचीन मौखिक परंपरा के अलावा, पहले सात पारिस्थितिक परिषदों के निर्णय, बाद की चर्च परिषदों के निर्णय, पोप संदेश शामिल नहीं हैं।
• रूढ़िवादी में शुद्धिकरण के बारे में कोई हठधर्मिता नहीं है।
• रूढ़िवादी "अनुग्रह के खजाने" के सिद्धांत को नहीं पहचानता है - मसीह, प्रेरितों, वर्जिन मैरी के अच्छे कर्मों की अधिकता, जो आपको इस खजाने से मुक्ति को "आकर्षित" करने की अनुमति देता है। यह सिद्धांत था जिसने भोग की संभावना की अनुमति दी, जो एक समय में कैथोलिक और भविष्य के प्रोटेस्टेंट के बीच एक ठोकर बन गया। कैथोलिक धर्म में भोग उन घटनाओं में से एक था जिसने मार्टिन लूथर को गहराई से विद्रोह किया था। उनकी योजनाओं में एक नए स्वीकारोक्ति का निर्माण नहीं, बल्कि कैथोलिक धर्म का सुधार शामिल था।
• रूढ़िवादी में, मसीह के शरीर और रक्त के साथ सामान्य भोज: "लो, खाओ: यह मेरा शरीर है, और इसमें से तुम सब पीओ: यह मेरा खून है।"

यह ईसाई धर्म की सबसे बड़ी दिशा होगी।

इसे यूरोप (स्पेन, फ्रांस, इटली, पुर्तगाल, ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, यह कहने योग्य है - पोलैंड, चेक गणराज्य, हंगरी) में लैटिन अमेरिका और संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ा वितरण प्राप्त हुआ। एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, कैथोलिक धर्म दुनिया के लगभग सभी देशों में व्यापक है। शब्द "कैथोलिकवाद"लैटिन से आया है - "सार्वभौमिक, सार्वभौमिक।" रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, चर्च एकमात्र केंद्रीकृत संगठन और बल बना रहा जो अराजकता की शुरुआत को रोकने में सक्षम था। इससे चर्च का राजनीतिक उदय हुआ और राज्यों के गठन पर इसका प्रभाव पड़ा पश्चिमी यूरोप.

हठधर्मिता "कैथोलिकवाद" की विशेषताएं

कैथोलिक धर्म में धार्मिक संगठन के सिद्धांत, पंथ और संरचना में कई विशेषताएं हैं, जो परिलक्षित होती हैं विशिष्ट लक्षणपश्चिमी यूरोप का विकास।
यह ध्यान देने योग्य है कि पवित्र शास्त्र और पवित्र परंपरा को हठधर्मिता के आधार के रूप में मान्यता प्राप्त है। में शामिल सभी पुस्तकें लैटिन अनुवादबाइबल (वल्गेट) केवल पादरियों को ही बाइबल के पाठ की व्याख्या करने का अधिकार है। पवित्र परंपरा 21 वीं विश्वव्यापी परिषद (रूढ़िवादी केवल पहले सात को मान्यता देता है) के फरमानों के साथ-साथ चर्च और धर्मनिरपेक्ष समस्याओं पर पोप के निर्णयों द्वारा बनाई गई है। पादरी ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं - ब्रह्मचर्य,इस प्रकार, यह हो जाता है, जैसा कि यह था, दैवीय अनुग्रह में एक भागीदार, जो इसे सामान्य जन से अलग करता है, जिसे चर्च ने एक झुंड से तुलना की, और पादरियों को चरवाहों की भूमिका सौंपी गई। चर्च अच्छे कर्मों के खजाने की कीमत पर आम जनता को मोक्ष प्राप्त करने में मदद करता है, अर्थात। भगवान और संतों की माता यीशु मसीह द्वारा किए गए अच्छे कार्यों का अधिशेष। पृथ्वी पर मसीह के पुजारी के रूप में, पोप सुपर-ड्यूटी कार्यों के खजाने का प्रबंधन करते हैं, उन्हें उन लोगों के बीच वितरित करते हैं जिन्हें उनकी आवश्यकता होती है। वैसे, इस प्रथा को वितरण कहा जाता है भोग, रूढ़िवादी से तीखी आलोचना के अधीन था और कैथोलिक धर्म में एक विभाजन का कारण बना, ईसाई धर्म में एक नई दिशा का उदय - प्रोटेस्टेंटवाद।

कैथोलिक धर्म निकेनो-ज़ारग्रेड पंथ का अनुसरण करता है, लेकिन कई हठधर्मिता की एक नई समझ पैदा करता है। पर टोलेडो कैथेड्रल 589 में, पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में न केवल पिता परमेश्वर से, बल्कि परमेश्वर पुत्र (lat. फ़िलिओक- और बेटे से) अब तक, रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के बीच संवाद के लिए समझ मुख्य बाधा होगी।

कैथोलिक धर्म की एक विशेषता भगवान की माँ की उच्च वंदना भी होगी - वर्जिन मैरी, उनके बेदाग गर्भाधान और शारीरिक उदगम के हठधर्मिता की मान्यता, ii में साथ भगवान की पवित्र मांस्वर्ग में ले जाया गया "स्वर्ग की महिमा के लिए आत्मा और शरीर के साथ।" 1954 में, "स्वर्ग की रानी" को समर्पित एक विशेष अवकाश स्थापित किया गया था।

कैथोलिक धर्म के सात संस्कार

स्वर्ग और नरक के अस्तित्व के सामान्य ईसाई सिद्धांत के अलावा, कैथोलिक धर्म के सिद्धांत को मान्यता देता है यातनाएक मध्यवर्ती स्थान के रूप में जहां पापी की आत्मा शुद्ध होती है, गंभीर परीक्षणों से गुजरती है।

करने संस्कारों- ईसाई धर्म में अपनाई गई अनुष्ठान क्रियाएं, जिनकी मदद से विश्वासियों को विशेष कृपा मिलती है, कैथोलिक धर्म में इसे कई विशेषताओं से अलग किया जाता है।

कैथोलिक, रूढ़िवादी की तरह, सात संस्कारों को पहचानते हैं:

• बपतिस्मा;
• भोज (यूचरिस्ट);
• पौरोहित्य;
• पश्चाताप (स्वीकारोक्ति);
• क्रिस्मेशन (पुष्टि);
• विवाह;
• संघ (यूनिक्शन)

बपतिस्मा का संस्कार पानी, क्रिस्मेशन या पुष्टिकरण के साथ किया जाता है - जब बच्चा सात - आठ वर्ष की आयु तक पहुंचता है, और रूढ़िवादी में - बपतिस्मा के तुरंत बाद। कैथोलिकों के बीच भोज का संस्कार अखमीरी रोटी पर किया जाता है, और रूढ़िवादी के बीच - खमीर वाली रोटी पर। कुछ समय पहले तक, केवल पादरी ही शराब और रोटी के साथ भोज लेते थे, और केवल रोटी के साथ आमजन। एकता का संस्कार - एक प्रार्थना सेवा और एक बीमार या मरने वाले व्यक्ति का विशेष तेल - तेल से अभिषेक - कैथोलिक धर्म में मरने के लिए एक चर्च आशीर्वाद माना जाता है, और रूढ़िवादी में - बीमारी को ठीक करने के तरीके के रूप में। कैथोलिक धर्म में दैवीय सेवाओं को हाल ही में विशेष रूप से लैटिन में किया गया था, जिसने इसे विश्वासियों के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर कर दिया। सिर्फ़ II यह मत भूलो कि वेटिकन कैथेड्रल(1962-1965) ने राष्ट्रीय भाषाओं में भी सेवाओं की अनुमति दी।

संतों, शहीदों, धन्यों की वंदना कैथोलिक धर्म में अत्यंत विकसित है, जिनकी रैंक लगातार बढ़ रही है। पंथ और अनुष्ठान अनुष्ठानों का केंद्र धार्मिक विषयों पर चित्रों और मूर्तियों से सजा हुआ मंदिर होगा। कैथोलिक धर्म दृश्य और संगीत दोनों में विश्वासियों की भावनाओं पर सौंदर्य प्रभाव के सभी साधनों का सक्रिय रूप से उपयोग करता है।

ईसाई धर्म में मुख्य प्रवृत्तियों में से एक के रूप में कैथोलिक धर्म अंततः 1054 में ईसाई धर्म में पहली प्रमुख विद्वता (चर्चों को अलग करने) के परिणामस्वरूप बनाया गया था। यह मुख्य रूप से पश्चिमी (फ्रांस, बेल्जियम, इटली, पुर्तगाल) और पूर्वी (पोलैंड) में वितरित किया जाता है। चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, हंगरी, लिथुआनिया, आंशिक रूप से लातविया और यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों) यूरोप, दक्षिण अमेरिका के अधिकांश देशों में; लगभग आधे विश्वासी इसे मानते हैं उत्तरी अमेरिका. एशिया और अफ्रीका में भी कैथोलिक हैं, लेकिन कैथोलिक धर्म का प्रभाव यहाँ नगण्य है।

यह रूढ़िवादी (हठधर्मिता के दो स्रोतों में विश्वास - पवित्र शास्त्र, पवित्र परंपरा, दैवीय ट्रिनिटी में, चर्च के बचत मिशन, आत्मा की अमरता में, जीवन के बाद) के साथ बहुत आम है और एक ही समय में अलग है ईसाई धर्म के अन्य क्षेत्रों में हठधर्मिता, पंथ, सामाजिक गतिविधि में तेजी से बदलाव और एक नई धार्मिक चेतना के लिए एक प्रकार का अनुकूलन। उन्होंने पंथ को नए हठधर्मिता के साथ पूरक किया जिसे रूढ़िवादी चर्च नहीं जानता है।

कैथोलिक धर्म की मुख्य हठधर्मिता, जो इसे ईसाई धर्म में अन्य धाराओं से अलग करती है, पवित्र आत्मा के वंश की हठधर्मिता न केवल पिता ईश्वर से, बल्कि ईश्वर पुत्र से भी है, साथ ही पोप की अचूकता भी है। पोपसी ने इस हठधर्मिता को केवल 1870 में वेटिकन में विश्वव्यापी परिषद द्वारा अपनाया। आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष शक्ति के संघर्ष में, पोप ने राजाओं के साथ कई गठबंधन किए, शक्तिशाली सामंती प्रभुओं के संरक्षण का आनंद लिया और राजनीतिक बहिर्वाह को मजबूत किया।

"शुद्धिकरण" के बारे में कैथोलिक धर्म की एक और हठधर्मिता - 1439 में फ्लोरेंस की परिषद में अपनाई गई। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति की आत्मा "शुद्धिकरण" में प्रवेश करती है - नरक और स्वर्ग के बीच का स्थान, पापों से शुद्ध होने का अवसर होता है, जिसके बाद वह नरक या स्वर्ग में जाता है। विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से तिथियां साफ़ की जाती हैं मृतक के रिश्तेदार और दोस्त, चर्च में प्रार्थना और दान की सहायता से, आत्मा की परीक्षा की सुविधा प्रदान कर सकते हैं जो "शुद्धिकरण" में है, वहां से बाहर निकलने की गति तेज कर सकते हैं। तो, आत्मा का भाग्य न केवल सांसारिक जीवन में किसी व्यक्ति के व्यवहार से, बल्कि मृतक के रिश्तेदारों की भौतिक संभावनाओं से भी निर्धारित होता था।

कैथोलिक धर्म में बहुत महत्वपूर्ण पादरी की विशेष भूमिका पर प्रावधान है, जिसके अनुसार एक व्यक्ति पादरी की मदद के बिना, अपने दम पर भगवान की दया अर्जित नहीं कर सकता है, जिसके पास सामान्य लोगों पर महत्वपूर्ण फायदे हैं और विशेष अधिकार और विशेषाधिकार होने चाहिए। विशेष रूप से, कैथोलिक सिद्धांत विश्वासियों को बाइबल पढ़ने से मना करता है, क्योंकि यह पादरियों का अनन्य अधिकार है। कैथोलिक धर्म केवल लैटिन विहित में लिखी गई बाइबल को मानता है, जो कि अधिकांश विश्वासियों के पास नहीं है। पुरोहितों को संस्कार प्राप्त करने का विशेष अधिकार है। यदि सामान्य लोग केवल "भगवान के शरीर" (रोटी) का हिस्सा लेते हैं, तो पादरी उसके रक्त (शराब) का हिस्सा लेते हैं, जो भगवान के सामने उनके विशेष गुणों पर जोर देता है। ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) सभी पादरियों के लिए अनिवार्य है।

कैथोलिक हठधर्मिता पादरियों के सामने विश्वासियों की एक व्यवस्थित स्वीकारोक्ति की आवश्यकता को स्थापित करती है। प्रत्येक कैथोलिक को अपना विश्वासपात्र होना चाहिए और नियमित रूप से उसे अपने विचारों और कार्यों के बारे में रिपोर्ट करना चाहिए; व्यवस्थित स्वीकारोक्ति के बिना, मोक्ष असंभव है। इस आवश्यकता के लिए धन्यवाद, कैथोलिक पादरी इसमें प्रवेश करते हैं व्यक्तिगत जीवनविश्वासियों, जिनमें से प्रत्येक चरण एक पुजारी या भिक्षु के नियंत्रण में होता है। व्यवस्थित स्वीकारोक्ति कैथोलिक चर्च को समाज, विशेषकर महिलाओं को प्रभावित करने की अनुमति देती है।

हठधर्मिता का दावा है कि मसीह, भगवान की माँ और संतों के पास इतने पुरस्कार हैं कि वे सभी मौजूदा और भविष्य की मानवता को परलोक का आनंद प्रदान करने के लिए पर्याप्त हैं। यह सारी क्षमता परमेश्वर ने कैथोलिक चर्च के निपटान में रखी है; वह, अपने विवेक से, इन कार्यों का एक निश्चित हिस्सा पापों के प्रायश्चित और व्यक्तिगत उद्धार के लिए विश्वासियों को सौंप सकती है, लेकिन विश्वासियों को इसके लिए चर्च को भुगतान करना होगा। बिक्री परमात्मा की कृपापोप के अधीन एक विशेष न्यायाधिकरण के प्रभारी थे। वहाँ, पैसे के लिए, आप एक भोग प्राप्त कर सकते थे - एक पापल पत्र जो विश्वासियों को मुक्ति देता था या उस समय को निर्धारित करता था जिसके दौरान पाप करना संभव था।

कैथोलिक पंथ में कई अजीबोगरीब चीजें हैं, जो धूमधाम और गंभीरता की विशेषता है। सेवा अंग संगीत, एकल और कोरल मंत्रों के साथ है। यह लैटिन में होता है। ऐसा माना जाता है कि लिटुरजी (द्रव्यमान) के दौरान यीशु मसीह के शरीर और रक्त में रोटी और शराब का परिवर्तन होता है। यही कारण है कि यूचरिस्ट (साम्यवाद) के संस्कार के बाहर, और इसलिए - चर्च के बाहर, मुक्ति असंभव है।

वर्जिन या मैडोना का पंथ एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ईसाई धर्म ने इसे प्राचीन धर्मों से उधार लिया था, भगवान की माँ को देवी माँ के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। उर्वरता की देवी। ईसाई धर्म में, भगवान की माँ का प्रतिनिधित्व बेदाग कुंवारी मैरी द्वारा किया जाता है, जिन्होंने पवित्र आत्मा से बच्चे यीशु, ईश्वर के पुत्र को जन्म दिया। कैथोलिक धर्म में, ईश्वर की माता की वंदना को एक हठधर्मिता के रूप में ऊंचा किया गया है, और उसके पंथ ने कुछ हद तक ईश्वर पिता और स्वयं मसीह के पंथ को पृष्ठभूमि में धकेल दिया है। कैथोलिक चर्च का दावा है कि वर्जिन मैरी में महिलाओं के पास भगवान के सामने उनकी हिमायत होती है, कि वह उनकी हर चीज में मदद कर सकती है। जीवन स्थितियां. तीसरी विश्वव्यापी परिषद (इफिसुस, 431) में, मैरी को थियोटोकोस के रूप में मान्यता दी गई थी, और 1854 में, उनके बेदाग गर्भाधान और स्वर्ग में शारीरिक उदगम के प्रमाण को स्वीकार किया गया था। कैथोलिकों का मानना ​​​​है कि मैरी न केवल अपनी आत्मा में, बल्कि अपने शरीर में भी स्वर्ग में चढ़ी थीं। यहां तक ​​​​कि एक विशेष धर्मशास्त्रीय दिशा का गठन किया गया था - मारिओलॉजी।

संतों का पंथ, अवशेषों और अवशेषों की पूजा व्यापक रूप से फैली हुई थी। कैथोलिक चर्च के अस्तित्व के दौरान, 20 हजार तक संत और लगभग 200 हजार धन्य घोषित किए गए थे। में इस प्रक्रिया को पुनर्जीवित किया गया है हाल के दशक. पोप पायस इलेवन ने अपने परमधर्मपीठ के 17 वर्षों में 34 संतों और 496 को धन्य घोषित किया, जबकि पायस XII ने हर साल औसतन 5 संतों और 40 को आशीर्वाद दिया।

कैथोलिक विचारधारा बेहद मोबाइल है। यह द्वितीय वेटिकन परिषद के निर्णयों में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, जिसने कई विचारों को संशोधित किया, धर्म के संरक्षण के कार्य के अनुरूप होना बंद कर दिया, 16 दस्तावेजों को अपनाया जो आधुनिक कैथोलिक आधुनिकतावाद के सार को प्रकट करते हैं।

लिटुरजी पर कैथेड्रल संविधान कई संस्कारों के सरलीकरण और शर्तों के अनुकूलन के लिए अनुमति देता है। विशेष रूप से, इसे लैटिन में नहीं, बल्कि स्थानीय भाषा में राष्ट्रीय संगीत का उपयोग करके द्रव्यमान का हिस्सा रखने की अनुमति है; उपदेशों के लिए अधिक समय समर्पित करने और दिन में कई बार पूजा सेवाओं को आयोजित करने की सिफारिश की जाती है, ताकि उत्पादन में कार्यरत लोग सुविधाजनक समय पर उनमें शामिल हो सकें।

परिषद ने कैथोलिक पंथ में स्थानीय धर्मों के तत्वों को शामिल करने, अन्य ईसाई चर्चों के साथ तालमेल, अन्य ईसाई संप्रदायों में कैथोलिकों पर किए गए संस्कारों और संस्कारों की मान्यता पर सिफारिशें कीं। विशेष रूप से, कैथोलिकों का बपतिस्मा रूढ़िवादी चर्च, और रूढ़िवादी - कैथोलिक में। चीन के कैथोलिकों को कन्फ्यूशियस की पूजा करने, चीनी रीति-रिवाजों के अनुसार अपने पूर्वजों का सम्मान करने और इसी तरह की अनुमति दी गई थी।

ईसाई धर्म में अन्य दिशाओं के विपरीत, कैथोलिक धर्म का एक अंतरराष्ट्रीय नियंत्रण केंद्र है - वेटिकन और चर्च का प्रमुख - पोप, जिसे जीवन के लिए चुना जाता है। 756 में वापस, आधुनिक इटली के एक छोटे से क्षेत्र में, एक चर्च राज्य का उदय हुआ - पोप राज्य। यह 1870 तक चला। इतालवी एकीकरण की प्रक्रिया में, इसे इतालवी राज्य में शामिल किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, पोप ने इटली में मौजूदा शासन के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। 1929 में, पायस इलेवन ने मुसोलिनी की सरकार के साथ लैटरन समझौते को समाप्त किया, जिसके अनुसार पोप राज्य, वेटिकन को पुनर्जीवित किया गया। इसका क्षेत्रफल 44 हेक्टेयर है। इसमें सभी राज्य विशेषताएँ (हथियार का कोट, ध्वज, गान, सशस्त्र बल, धन, जेल), दुनिया के 100 देशों के साथ राजनयिक संबंध हैं। पोप के तहत, एक सरकार (रोमन, कुरिया) है, जिसका नेतृत्व कार्डिनल - राज्य सचिव (वह विदेश मामलों के मंत्री भी हैं), साथ ही एक सलाहकार निकाय - एक धर्मसभा है। वेटिकन 34 अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक गैर-चर्च संघों को निर्देशित करता है, कई समाचार पत्रों और पत्रिकाओं और शैक्षणिक संस्थानों की गतिविधियों का समन्वय करता है।

शत्रु कैथोलिक धर्म की धार्मिक शिक्षाओं को विधर्म कहा जाता था, और उनके समर्थक - विधर्मी। चर्च ने उनके साथ बेहद क्रूर संघर्ष किया। इसके लिए, एक विशेष चर्च कोर्ट पेश किया गया था - न्यायिक जांच। जिन लोगों पर चर्च की शिक्षाओं से धर्मत्याग का आरोप लगाया गया था, उन्हें जेल में डाल दिया गया, यातना दी गई, उन्हें सूली पर चढ़ाने की सजा दी गई। विशेष क्रूरता के साथ, न्यायिक जांच ने स्पेन में काम किया। उनके द्वारा अनुमोदित "धार्मिक अपराधियों" की सूची इतनी बड़ी थी कि कुछ लोग इसकी कार्रवाई के तहत नहीं आए (न केवल विधर्मी, बल्कि वे भी जिन्होंने उनकी रक्षा की और उन्हें छिपाया)।

कैथोलिक चर्च का पदानुक्रम सख्त केंद्रीकरण और ऊपर के निचले चर्च निकायों के बिना शर्त अधीनता पर निर्भर करता है। कार्डिनल्स का सेक्रेड कॉलेज कैथोलिक पदानुक्रम का प्रमुख है। कार्डिनल - पोप के बाद सर्वोच्च, आध्यात्मिक व्यक्ति। उनमें से कुछ रोम में स्थायी रूप से रहते हैं और वेटिकन संस्थानों के प्रमुख हैं, अन्य में हैं विभिन्न देशजहां वे वात कानू की ओर से स्थानीय संगठनों का नेतृत्व करते हैं। पोप कार्डिनल्स की नियुक्ति करता है। राज्य का सचिवालय वेटिकन की एक स्थायी संस्था है। वह उन देशों के साथ राजनयिक मामलों को जानता है जिनके साथ वेटिकन के संबंध हैं। स्थायी राजदूत पोप ननशियो हैं। इटली और वेटिकन भी राजदूतों का आदान-प्रदान करते हैं। स्थायी राजनयिक संबंधों की अनुपस्थिति में, वेटिकन अस्थायी प्रतिनिधि - विरासत भेजता है।

भिक्षुओं के आदेश विशेष चार्टर के अनुसार संचालित होते हैं, एक कड़ाई से केंद्रीकृत संरचना होती है। वे जनरलों, मास्टर्स जनरल के नेतृत्व में होते हैं, जिनके लिए प्रांतीय (प्रांतीय पुजारी), स्वामी अधीनस्थ होते हैं, और मठाधीश और कॉन्वेंटुअल पुजारी स्वामी के अधीनस्थ होते हैं। उन सभी पर सामान्य अध्याय का प्रभुत्व है - विभिन्न रैंकों के नेताओं की एक बैठक, जो हर कुछ वर्षों में होती है। आदेश सीधे पोप के अधीन होते हैं, चाहे वे किसी भी देश में हों। उनमें से पहला बेनिदिक्तिन आदेश है, जिसकी स्थापना 6वीं शताब्दी में इटली में हुई थी। बेनेडिक्ट नुरीस्की। उन्होंने X-XI सदियों में विशेष प्रभाव का आनंद लिया। अब बेनिदिक्तिन यूरोप और अमेरिका के देशों में मौजूद हैं, उनके अपने स्कूल और विश्वविद्यालय, पत्रिकाएँ हैं।

XI-XIII सदियों में। कई मठवासी आदेश उत्पन्न हुए। उनमें से, एक महत्वपूर्ण स्थान तथाकथित भिखारी आदेशों का है; फ्रांसिस्कन की स्थापना 18वीं शताब्दी में हुई थी। सेंट फ्रांसिस - 27 हजार लोग; डोमिनिकन - 10 हजार लोग। कार्मेलाइट और ऑगस्टिनियन आदेशों में शामिल होने के लिए, किसी को व्यक्तिगत संपत्ति को त्यागना पड़ा और भिक्षा पर रहना पड़ा। फ्रांसिस्कन आदेश को पोप से कुछ विशेषाधिकार प्राप्त हुए - उपदेश देने और संस्कार करने का अधिकार, विश्वविद्यालयों में मुफ्त शिक्षण। जांच उनके हाथ में थी। डोमिनिकन द्वारा 1215 में स्थापित द ऑर्डर ऑफ द डोमिनिकन (भाइयों-प्रचारक), को मध्ययुगीन विधर्म के खिलाफ संघर्ष शुरू करने के लिए बुलाया गया था, मुख्य रूप से अल्बिजेंसियों के खिलाफ, 12 वीं-13 वीं शताब्दी के विधर्मी आंदोलन में भाग लेने वाले। फ्रांस में, मध्यकालीन शहर के आर्थिक और आध्यात्मिक जीवन में कैथोलिक चर्च की प्रमुख स्थिति के खिलाफ निर्देशित।

1534 में, जेसुइट ऑर्डर (सोसाइटी ऑफ जीसस) का उदय हुआ, जिसकी स्थापना इग्नाटियस सेबेसियस (1491-1556) ने सुधार से लड़ने के लिए की थी। कैथोलिक चर्च के उग्रवादी संगठनों में से एक होने के नाते, इसने वैज्ञानिकों को सताया, स्वतंत्र विचारों का दमन किया, प्रतिबंधित पुस्तकों की एक सूची तैयार की, और असीमित पोप शक्ति के समेकन में योगदान दिया। जेसुइट, तीन मठवासी प्रतिज्ञाओं (ब्रह्मचर्य, आज्ञाकारिता, गरीबी) के अलावा, पोप की पूर्ण आज्ञाकारिता की शपथ लेते हैं, मानसिक रूप से भी वे उनके विमोगी पर सवाल नहीं उठा सकते हैं। आदेश का चार्टर कहता है: जीवन में गलती न करने के लिए, यदि चर्च को इसकी आवश्यकता है, तो सफेद काले को कॉल करना आवश्यक है। इस स्थिति के आधार पर, जेसुइट आदेश ने नैतिक मानकों का विकास किया। जेसुइट आदेश दूसरों से इस मायने में अलग है कि इसके सदस्यों को मठों में रहने और मठवासी कपड़े पहनने की आवश्यकता नहीं है। वे आदेश के गुप्त सदस्य भी हो सकते हैं। इसलिए, इसकी संख्या के आंकड़े अनुमानित हैं (90 हजार लोगों तक)।

अब लगभग 180 मठवासी आदेश हैं। लगभग डेढ़ लाख भिक्षुओं को एकजुट करके वे वेटिकन की नीति और मिशनरी गतिविधियों के क्रियान्वयन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

कैथोलिक धर्म के प्रसार के पूरे क्षेत्र को क्षेत्रों (आर्चडीओसीज) में विभाजित किया गया है। वर्तमान में, अफ्रीका और एशिया के देशों के लिए धन्यवाद, उनकी संख्या बढ़ रही है। प्रमुख सूबाओं में विकार बिशप (सहायक बिशप) होते हैं। वाले देशों में बड़ी मात्रासूबा और राष्ट्रीय चर्च की स्वायत्तता के साथ, सभी बिशपों में वरिष्ठ रिजर्व है। ऐसी स्वायत्तता के अभाव में, प्रत्येक बिशप सीधे रोम के अधीन होता है।

वेटिकन की संस्थाएं ट्रिब्यूनल और कई सचिवालयों के साथ 9 मंडलियों को एकजुट करती हैं। मंडलियां - मूल मंत्रालय, कार्डिनल्स के एक समूह (3-4 लोग) और प्रमुख - प्रीफेक्ट के नेतृत्व में। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण; धर्म के प्रचार के लिए पवित्र कार्यालय और कलीसिया की मण्डली (मुख्य रूप से एशिया और अफ्रीका में मिशनरी गतिविधियों को अंजाम देती है)। यह सबसे धनी मण्डली है जो कैथोलिक व्यापारियों, यहां तक ​​कि अन्य धार्मिक संप्रदायों (बैपटिस्ट) के प्रतिनिधियों से विभिन्न अनुदान प्राप्त करती है, जो कि सेमिनरी, विश्वविद्यालयों, स्कूलों का एक नेटवर्क बनाने के लिए है जो स्थानीय आबादी को कैथोलिक विश्वास की भावना से शिक्षित करते हैं। मण्डली का अपना प्रकाशन गृह, भिखारी और स्कूल हैं।

कैथोलिक धर्म ने औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक समाजों में सफलतापूर्वक "फिट" किया है। परिपक्व पूंजीवाद की स्थितियों के लिए चर्च के अनुकूलन की स्थापना पोप लियो XIII द्वारा विश्वकोश "ऑन न्यू थिंग्स" में की गई थी, जो वास्तव में, पहला सामाजिक विश्वकोश था। इसने औद्योगिक समाज की नई वास्तविकताओं के प्रति कैथोलिक चर्च के दृष्टिकोण को तैयार किया देर से XIX- शुरुआती XX सदी। इसने वर्ग संघर्ष की निंदा की, निजी संपत्ति की हिंसा की घोषणा की, दिहाड़ी मजदूरों का संरक्षण, आदि।

20वीं सदी के मध्य में उभरी नई सामाजिक वास्तविकताओं ने पोप जॉन XXIII की गतिविधियों को प्रभावित किया। मानव जाति के विनाश के खतरे को रोकने के प्रयास में परमाणु युद्धसमर्थन ने एक बड़ी भूमिका निभाई कैथोलिक गिरिजाघरविभिन्न सामाजिक प्रणालियों वाले राज्यों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का सिद्धांत। पोप ने परमाणु हथियारों के निषेध की वकालत की, शांति की रक्षा में विश्वासियों और गैर-विश्वासियों के संयुक्त कार्यों का समर्थन किया। वेटिकन ने अफ्रीका की समस्याओं पर अधिक दूरदर्शी और यथार्थवादी रुख अपनाना शुरू कर दिया, लैटिन अमेरिका, एशिया। शास्त्रीय उपनिवेशवाद से समय पर परिसीमन का अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के देशों में कैथोलिक धर्म के प्रसार पर लाभकारी प्रभाव पड़ा।

सामाजिक प्रक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए, उत्तर-औद्योगिक समाज की वास्तविकताओं के लिए कैथोलिक धर्म का अनुकूलन; 20 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में, पोप जॉन पॉल द्वितीय के नाम से जुड़ा, जिनकी गतिविधियों में तीन दिशाओं का स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है: पहली चिंताएं अंतरराज्यीय नीतिचर्च; दूसरा - सामाजिक मुद्दे; तीसरा - विदेश नीति. आंतरिक चर्च की राजनीति में, वह पारंपरिक पदों का पालन करता है: वह स्पष्ट रूप से तलाक, गर्भपात की निंदा करता है, पुजारियों के साथ महिला ननों के अधिकारों की बराबरी करने का प्रयास करता है, चर्च के नेताओं की भागीदारी में राजनीतिक गतिविधिआदि। पोप ने जेसुइट आदेश में प्रकट होने वाली बहुलवादी प्रवृत्तियों की तीखी निंदा की। उनके निर्देशों के अनुसार, धर्म के सिद्धांत (पूर्व में धर्माधिकरण) ने संयुक्त राज्य अमेरिका, स्विट्जरलैंड, जर्मनी और नीदरलैंड के व्यक्तिगत जेसुइट्स की निंदा की। उसी समय, वेटिकन में परमधर्मपीठीय अकादमी की बैठकों में, उत्कृष्ट वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन के जन्म शताब्दी के उपलक्ष्य में, जॉन पॉल द्वितीय ने स्वयं अपने समय की निंदा को गलत और अनुचित बताते हुए एक भाषण दिया। . गैलिलियो गैलिलीइंक्वायरी द्वारा।

परिवार कैथोलिक चर्च के ध्यान के बिना नहीं छोड़ा गया है। वाइड सर्कलजीवनसाथी, माता-पिता और बच्चों के लिए डिज़ाइन किए गए कार्यक्रम "परिवार और विश्वास" द्वारा इसकी समस्याओं पर विचार किया जाता है। उन्होंने परिवार में संकट की घटनाओं के कारणों, अपने माता-पिता से बच्चों के अलगाव पर कैथोलिक चर्च के दृष्टिकोण को तैयार किया।

1950 के दशक के अंत में, वेटिकन की यूरोपीय नीति का पुनर्विन्यास शुरू हुआ: एक "छोटे यूरोप" के विचार को "संयुक्त यूरोप" का विस्तार करने की इच्छा से बदल दिया गया था। जॉन पॉल द्वितीय के सिंहासन के प्रवेश के साथ, यह समझ यूरोपीय राष्ट्रों की सामान्य ईसाई जड़ों की थीसिस पर आधारित थी। "नव-यूरोपीयवाद" की अवधारणा को प्रचारित करने के लिए यूनेस्को के मंच और अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक मंचों का उपयोग किया जाता है।

पोप के कथनों के अनुसार, यूरोप उन राष्ट्रों का एक समूह है जो सुसमाचार प्रचार के माध्यम से ऐसे बन गए हैं। यूरोप की आंतरिक एकता न केवल एक सांस्कृतिक बल्कि एक सामाजिक आवश्यकता भी है। विश्व संदर्भ में यूरोप की भी अग्रणी भूमिका है, इसके विशिष्ट होने के लिए धन्यवाद सांस्कृतिक परंपराऔर अटूट शक्ति। वास्तविक यूरोप में, पूर्व और पश्चिम के बीच कोई विरोधाभास नहीं है, यह विभिन्न पूरक विशेषताओं वाले लोगों का एकमात्र परिवार है। यूरोपीय राष्ट्रों का मेल-मिलाप और एकीकरण धार्मिक और सांस्कृतिक दोनों पहलुओं में एक साथ विकसित होना चाहिए।

नव-यूरोपीयवाद को सही ठहराने के लिए, जॉन पॉल द्वितीय ने राष्ट्र की अपनी अवधारणा बनाई। इसमें अग्रभूमि में लोग हैं, फिर पितृभूमि, धर्म, कला, राष्ट्रीय संस्कृति. यूरोप, एक आम मूल से एकजुट, सांस्कृतिक इतिहासऔर परंपराओं, मूल्यों और जीवन के संगठन के मूलभूत सिद्धांतों को आंतरिक खतरों और सर्वनाश संघर्षों से बचाया जा सकता है।

यूरोपीय: संस्कृति एक महान विरासत पर आधारित है - यहूदी, ग्रीक, रोमन, ईसाई। लेकिन यह विरासत गहरे संकट में है। इसलिए, एक "नए यूरोप" का निर्माण एक धार्मिक पुनरुत्थान की आशा से जुड़ा हुआ है। जॉन पॉल द्वितीय के अनुसार, "ईसाई भावना में पुनर्जन्म यूरोप को बचाने का एक साधन है।" 1985 में, पोप ने एक विश्वकोश "स्लाव के प्रेरित" जारी किया, जिसका मुख्य विचार ईसाई संस्कृति के आधार पर यूरोपीय देशों को एकजुट करने की आवश्यकता है। वेटिकन का कहना है कि पूर्व और पश्चिम के बीच एकता का मार्ग एकीकरण में है ईसाई चर्चसार्वभौमिक चर्च और सामान्य प्रचार में, जिसका सार सबसे पहले कैथोलिक चर्च की नैतिक श्रेष्ठता की स्थापना है। इसमें स्पष्ट राजनीतिक लक्ष्य हैं। यूरोप की एकता को बढ़ावा देते हुए, जॉन पॉल द्वितीय ने रोमन कैथोलिक चर्च के लाभ पर जोर दिया, क्योंकि "स्लाव के प्रेरितों" ने कथित तौर पर पोप निकोलस I, एंड्रियन II और जॉन VIII के आशीर्वाद और नियंत्रण में काम किया, जो कि विषय थे। महान साम्राज्य। हालांकि, ऐतिहासिक दस्तावेज इस बात की गवाही देते हैं कि सिरिल और मेथोडियस ने राजनयिक मामलों पर रोम का रुख किया।

XX सदी के 80 के दशक कैथोलिक धर्म के लिए मील का पत्थर बन गया। बिशप के असाधारण धर्मसभा में, वेटिकन द्वितीय की 20 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित, विकास के संदर्भ में परिषद के 20 वर्षों में चर्च मामलों का विश्लेषण किया गया था। आधुनिक समाज. समस्याओं के बीच चर्च के दुनिया के साथ संबंधों में जटिलताओं का नाम था। अमीर देशों ने धर्मनिरपेक्षता, नास्तिकता, व्यावहारिक भौतिकवाद सीखा है। इससे मूलभूत का गहरा संकट पैदा हो गया नैतिक मूल्य. विकासशील देशों में गरीबी, भूख, गरीबी का राज है। धर्मसभा इस निष्कर्ष पर पहुंची कि केवल बाहरी संरचनाओं के नवीनीकरण की इच्छा ने चर्च ऑफ क्राइस्ट को विस्मृत कर दिया। "सभी लोगों के लिए भगवान का आह्वान" घोषणा में, धर्मसभा सभी को (केवल कैथोलिक नहीं) "एकजुटता और प्रेम की सभ्यता" के निर्माण में भाग लेने के लिए कहती है, क्योंकि केवल एक धार्मिक पुनरुत्थान के माध्यम से आधुनिक संस्कृति की सर्वनाश की स्थिति हो सकती है काबू पाना।

कैथोलिक धर्मशास्त्री कार्ल रहनर कैथोलिक चर्च की वर्तमान स्थिति का आकलन इस प्रकार करते हैं: "आज दूसरे वेटिकन काउंसिल की" भावना "की ओर से चर्च से कई बयान सुन सकते हैं, जिनका इस भावना से कोई लेना-देना नहीं है। बहुत ज्यादा आधुनिक चर्च में रूढ़िवाद शासन करता है। रोम के चर्च अधिकारियों, यह स्थिति की वास्तविक समझ की तुलना में अच्छे पुराने दिनों की वापसी के लिए अधिक प्रवण लगता है आधुनिक दुनियाँऔर मानवता। हम अभी तक वास्तविक आध्यात्मिकता और वास्तविक जिम्मेदारी के बीच एक ऐसी दुनिया के लिए एक संश्लेषण तक नहीं पहुंचे हैं जो तबाही के खतरे में है। तीसरी सहस्राब्दी की दहलीज पर, कैथोलिकों के बीच अच्छी इच्छा के आधार पर सभी लोगों को एकजुट करने के लिए एक व्यापक मंच बनाने की इच्छा बढ़ रही है। सार्वभौमिक मूल्यमानव जाति की आध्यात्मिक संस्कृति के उद्धार और संवर्धन के लिए"।

राज्य की स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, यूक्रेन में कैथोलिक समुदायों और चर्चों का पुनरुद्धार शुरू हुआ, वेटिकन के साथ संबंध कुछ हद तक पुनर्जीवित हुए।

ज्ञान को मजबूत करने के लिए प्रश्न और कार्य

1. के बीच मुख्य हठधर्मिता और विहित अंतर का वर्णन करें

कैथोलिक और रूढ़िवादी।

2. विधर्मियों के खिलाफ कैथोलिक चर्च के संघर्ष की विशेषताएं क्या थीं?

3. कैथोलिक और के रवैये में क्या अंतर है रूढ़िवादी चर्चमानव विकास में प्रवृत्तियों के लिए?

4. आपकी राय में, कैथोलिक चर्च की संरचना और प्रबंधन प्रणाली किस हद तक केंद्रीकरण और राष्ट्रीय धार्मिक संरचनाओं की स्वतंत्रता की आवश्यकताओं के अनुरूप है?

5. यूक्रेन के इतिहास के विभिन्न चरणों में कैथोलिक समुदायों की क्या स्थिति थी?

निबंध विषय

1. कैथोलिक धर्म में सामाजिक-राजनीतिक झुकाव।

2. कैथोलिक मठवासी आदेश: इतिहास और आधुनिकता।

3. कैथोलिक धर्म का सामाजिक सिद्धांत, इसके विकास के चरण।

4. कैरियोलॉजी कैथोलिक धर्मशास्त्र की एक शाखा के रूप में।

5. पोप का इतिहास।

6. पोप जॉन पॉल द्वितीय का परमधर्मपीठ।

7. यूक्रेन में कैथोलिक धर्म।

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