बुतपरस्ती का जादू: इसकी विशेषताएं और परंपराएं। स्लावों का जादू - हमारे पूर्वजों के प्राचीन संस्कार

प्राचीन बुतपरस्त स्लावों में, जादू (जादू टोना) उनके जीवन और संस्कृति का एक अविभाज्य गुण था। हमारी दुनिया की सभी संस्कृतियों में जादू है और यह मनुष्य के माध्यम से किए गए लोगों के जीवन में देवताओं या अलौकिक शक्तियों के हस्तक्षेप पर आधारित है। एक व्यक्ति हमेशा सफेद और काले दोनों नवी की दूसरी दुनिया से संस्थाओं के संवाहक के रूप में कार्य करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मंदिरों, ताबीज, ताबीज, कपड़ों पर सुरक्षात्मक प्रतीक, रन, सुरक्षात्मक गुड़िया, और इसी तरह के अनुष्ठान भी जादू हैं, इसका विषय है।

अनादिकाल से हमारे पूर्वज उपयोग करते थे अलौकिक शक्तियाँकुछ निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए। यह किसी दूसरे व्यक्ति को अपनी ओर आकर्षित करने के लिए, उसकी आँखों में खुद को और अधिक सुंदर बनाने के लिए प्रेम जादू (प्रेम मंत्र) भी हो सकता है। यह दुश्मन के खिलाफ बदनामी भी हो सकती है, युद्ध के मैदान में जीतने के लिए नवी सेना का आह्वान। बड़ी संख्या में विभिन्न षड्यंत्र, अनुष्ठान, बदनामी, फुसफुसाहट और अन्य चीजें थीं। के लिये विस्तृत अध्ययनबुतपरस्ती, आप डोब्रोस्लाव के ब्रोशर "बुतपरस्ती, जादू की तरह" डाउनलोड कर सकते हैं। यह बिल्कुल भी काला जादू नहीं है, कोई बुरी शक्ति नहीं है, जैसा कि आमतौर पर ईसाई हलकों में दावा किया जाता है। जादूगर, जादूगर, चुड़ैल, जादूगरनी, ज्योतिषी, शमां, चुड़ैल, जो स्लाव लोगउच्च सम्मान में, इस या उस जादुई संस्कार को करने के लिए, वे प्रकाश की आत्माओं को भी बुला सकते हैं, उदाहरण के लिए, हमारे पूर्वज, नवी की दुनिया से विभिन्न मामलों में हमारी मदद करते हैं, जो नश्वर लोगों को समझ में नहीं आते हैं।

स्लाव जादू, अधिकांश भाग के लिए, एक उज्ज्वल क्रिया है, जिसका उद्देश्य सृजन करना है, और किसी भी तरह से विनाश नहीं है। कोई आश्चर्य नहीं कि मैगी-स्लाव अपने उपचार जादू (नीमहकीमी) के लिए प्रसिद्ध थे - बीमारी और सुरक्षात्मक ताबीज के लिए षड्यंत्र। बेशक, बुतपरस्त स्लावों में भी काला जादू, काला जादू टोना, अंधेरे बलों को संबोधित किया जाता है, काले देवताओं की ताकतें, नर्क (चेरनोबोग, कश्ची, मरीना)। नकारात्मक जादू को अक्सर भ्रष्टाचार कहा जाता है। कई तरह के नुकसान होते हैं। एक राय है कि प्रारंभ में, आक्रमणकारियों से उनकी भूमि की रक्षा के लिए क्षति को निर्देशित किया गया था, लेकिन फिर उन्होंने इसे व्यक्तिगत दुश्मनों और उन लोगों को स्थानांतरित करना शुरू कर दिया जो किसी के लिए आपत्तिजनक थे। यह भी विचार करने योग्य है कि बुतपरस्ती में कोई बुराई या अच्छे भगवान नहीं हैं, वे सभी आवश्यक कार्य करते हैं सामान्य ज़िंदगीसभी दुनिया में। इसलिए अस्तित्व की बात करना असंभव है तंत्र मंत्रजैसे, ऐसे दुष्ट लोग हैं जो अपनी शक्तियों का उपयोग बुरे, बुरे, बुरे उद्देश्यों के लिए कर सकते हैं।

स्लाव का मुख्य जादू, इसके अलावा, जिसके द्वारा अब जादू टोना और जादू को समझने की प्रथा है, को उत्सव, मौसमी जादुई क्रिया माना जाता है। जादूगर के साथ पूरी बस्ती ने एक विशेष आवंटित स्थान या मंदिर में एक समान संस्कार में भाग लिया। पूरी दुनिया में, लोगों ने कुछ देवताओं की महिमा की और उन्हें एक फसल, खुशी, स्वास्थ्य, जीत आदि देने के लिए कहा। एक नियम के रूप में, इस तरह के उत्सवों में गोल नृत्य, अनुष्ठान नृत्य, साथ ही सुव्यवस्थित अनुष्ठान आयोजित किए जाते थे।

वास्तविक पुजारियों के साथ, प्राचीन काल में सभी स्लावों में लोगों और देवताओं या राक्षसों के बीच एक और प्रकार के मध्यस्थ थे, मध्यस्थ जो बिना धूमधाम के, मंदिरों और बलिदानों के बिना काम करते थे, लेकिन फिर भी लोगों की मान्यताओं और जीवन पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था। व्यक्तिगत विश्वासियों और पूरे परिवारों और यहां तक ​​कि बड़ी बस्तियों दोनों के निर्णय। ये जादूगर (जादूगर) थे, जिन्हें आमतौर पर प्राचीन स्लावों द्वारा मैगी कहा जाता था। प्राचीन रूस में ऐसा जादूगर कौन है?

इसके अलावा, जादूगरों को अलग-अलग कहा जाता था, उनके द्वारा अभ्यास किए जाने वाले जादू के प्रकार के आधार पर: जादूगरनी, चुड़ैल, जादूगरनी, भविष्यवक्ता, फॉर्च्यूनटेलर, बयालिश्क। ओबास्निक, कॉमरेड, डॉक्टर, जादूगर, नौज़िक, कोबीक, कुज़ेडलिक, आदि (स्त्री लिंग में, निश्चित रूप से नाम भी थे)।

जादू में विश्वास, अर्थात्, एक शक्ति में जो एक व्यक्ति की इच्छा को पूरा कर सकता है, पहले से ही संस्कृति के निम्नतम स्तर पर प्रकट होता है, जब कोई धार्मिक विश्वासों की किसी भी प्रणाली के बारे में शायद ही बात कर सकता है।

धारण करने के लिए, जादू विभिन्न प्रकार के अलौकिक, जादुई साधनों का उपयोग करता है, जिनमें से कई बुतपरस्त काल में स्लावों के बीच प्रमाणित होते हैं। ईसाई चर्च ने इसके खिलाफ अपना मुख्य प्रहार किया बुतपरस्त जादू, इसलिये बुतपरस्त देवताओंउसने तुरंत नष्ट कर दिया: उसने मूर्तियों को तोड़ दिया और मूर्तिपूजक अभयारण्यों को नष्ट कर दिया। जादूगर और जादू बने रहे, और चर्च ने उनके साथ कड़ा संघर्ष किया। लेकिन अब भी, दूरदराज के क्षेत्रों में, जादू टोना और जादू से जुड़े कई रीति-रिवाजों और विश्वासों को संरक्षित किया गया है, जो कभी-कभी विशुद्ध रूप से मूर्तिपूजक, आदिम चरित्र को प्रभावित करते हैं।

प्राचीन काल के विभिन्न जादूगरों का उल्लेख सबसे पुराने पोलिश और चेक कालक्रमों के साथ-साथ प्राचीन बल्गेरियाई लोगों में भी किया गया है। हालांकि, सबसे बड़ी संख्या दिलचस्प संदेशहमारे पास है प्राचीन रूस'. 10 वीं -12 वीं शताब्दी के रूसी इतिहास में, जादूगरनी - जादूगरनी - का उल्लेख बहुत बार किया जाता है, और हमारे पास उनके अर्थ और गतिविधियों को और अधिक गहराई से जानने का अवसर है। रस में, मागी ने एक प्रमुख भूमिका निभाई सार्वजनिक जीवनऔर, विशेष रूप से, ईसाई धर्म के खिलाफ लड़ने वाले शिविर के मुख्य प्रतिनिधि थे।

लोगों पर जादूगरों के प्रभाव को देखते हुए, चर्च ने उन पर अपनी पूरी ताकत से हमला किया, लेकिन विशेष रूप से पहली अवधि में, जादूगरों और उनके पीछे आने वाले लोगों के तूफानी और कट्टरपंथी प्रतिरोध से मुलाकात की। इसके कुछ रोचक प्रमाण कीवन क्रॉनिकल में मिलते हैं। बहुत महत्वमागी, जिनके पास कुछ स्थानों पर राजकुमारों की तुलना में अधिक शक्ति थी, की पुष्टि पूर्वी स्रोतों से भी होती है।

सेंट व्लादिमीर के चर्च चार्टर में, आध्यात्मिक न्यायालय के विभाग में शामिल हैं: "veststvo, हरियाली, भोग, जादू-टोना, जादू-टोना"। मैगी और जादूगरों की सजा जल रही थी, क्योंकि वे जल रहे थे संगीत वाद्ययंत्रऔर "ब्लैक" (जादू) किताबें, इसलिए जादूगर और जादूगर एक ही भाग्य के अधीन थे। 1227 में, क्रॉसलर के अनुसार, नोवगोरोड में " izzhgosha चार बुद्धिमान पुरुष, मैं (उनके) विलेख का भोग करता हूं, और भगवान जानता है, और यारोस्लाव यार्ड में जला दिया"। निकॉन क्रॉनिकल के अनुसार, मैगी को नोवगोरोडियन द्वारा रियासत के लिए नहीं, बल्कि आर्चबिशप के दरबार में लाया गया था, और लड़कों की हिमायत के बावजूद उन्हें जला दिया गया था।

जांच से XVII सदीयह देखा जा सकता है कि टोना-टोटका और अटकल को दूर के स्थानों पर निर्वासन और पश्चाताप के लिए एक मठ में कारावास की सजा दी गई थी, इसलिए, जलाने के अलावा, अन्य, हल्की सजाओं का भी इस्तेमाल किया गया। जाहिर है, सजा सुनाते समय अपराध की डिग्री को ध्यान में रखा गया था।

A. Afanasiev टिप्पणी: "जादूगरनी और जादूगरनी लाभकारी लोगों के लिए शत्रुतापूर्ण प्राणी थे प्राणजो पहले उनके द्वारा संरक्षित थे, अब, नए विचारों के नकारात्मक प्रभाव के कारण, वे नुकसान पहुँचाने लगे। प्रारंभ में, जादूगर और चुड़ैल की प्रार्थना (षड्यंत्र), प्रकाशकों को संबोधित करते हुए, इन उज्ज्वल देवताओं के संरक्षण के लिए बुलाया और मृत्यु, बीमारी और बांझपन की बुरी आत्माओं को दूर कर दिया: यह बुतपरस्त का मानना ​​\u200b\u200bहै। बाद के युग में, एक धारणा बनाई गई थी कि जादूगर और चुड़ैलों ने न केवल स्वास्थ्य की रक्षा नहीं की, बल्कि इसके विपरीत, उन्होंने स्वयं एक व्यक्ति को बीमारियाँ भेजीं, उसे सुखाया, उस पर मारा डाला या उसकी आँखों को ढँक दिया, ताकि वह देख सके भ्रामक छवियों में सब कुछ। आदिम विचार के अनुसार, जादूगरनी और चुड़ैल ने आकाश से बारिश और गर्मी को उर्वरित किया, बाद में उन्होंने बारिश, और ओस, और प्रकाश को छिपाना शुरू किया और बंजरपन, भूख पैदा की, कृषि कार्य को अपनी साजिशों से नुकसान पहुंचाना शुरू कर दिया, ले लो गायों और जानवरों के दूध को सामान्य और लोगों से दूर - उर्वरता की शक्ति ...

जब जादूगर और चुड़ैलों ने एक दुष्ट और शत्रुतापूर्ण अर्थ ग्रहण किया, तो आम लोगों के बीच उनके प्रभाव के खिलाफ विभिन्न सुरक्षात्मक साधन बनाए गए। ये साधन आंशिक रूप से बुतपरस्ती के उन संस्कारों से उधार लिए गए थे, जो बुरी आत्माओं, मृत्यु और बीमारी के खिलाफ इस्तेमाल किए गए थे, आंशिक रूप से बाद के युग के हैं और इसके विचारों से प्रभावित हैं। साजिशों में, वे "से सुरक्षा माँगने लगे" एक महिला का अंतर, एक चालाक करामाती से, एक षडयंत्रकारी जादूगर से, एक उत्साही जादूगर से, एक अंधे मरहम लगाने वाले से, एक बूढ़ी औरत (महिला) से - चुड़ैल, कीव की एक चुड़ैल और मुरम की उसकी दुष्ट बहन से ".

रहस्यमय जड़ी बूटियों की शक्ति का उपयोग जादूगरनी और चुड़ैलों के खिलाफ किया जाने लगा: बिछुआ, प्लकुन-घास, काली-बीटल और अन्य, इसलिए, लोगों ने उन दवाओं के खिलाफ हो गए जो जादूगरनी और चुड़ैलों ने खुद को अपने आकर्षण और बुरी आत्माओं के खिलाफ इस्तेमाल किया था।

"ज़ार मिखाइल फेडोरोविच के तहत, लिथुआनियाई लोगों से हॉप्स खरीदने पर प्रतिबंध के साथ पस्कोव को एक पत्र भेजा गया था, क्योंकि विदेशों में भेजे गए स्काउट्स ने घोषणा की कि लिथुआनिया में एक चुड़ैल महिला थी और उसने रूसी शहरों में निर्यात किए गए हॉप्स को रूस में लाने के लिए निंदा की थी। . 1625 में, चोरों की जड़ के साथ, बसने वाले याकोव को वेरखोटुरी से मॉस्को भेजने का आदेश दिया गया था, क्योंकि खोज के दौरान यह उस पर पाया गया था: क्रिमसन घास, तीन जड़ें, और "पर्चचेवी सफेद की एक गांठ", और तब से उन्होंने खुद पूछताछ के दौरान स्वीकार किया कि ये दवाएं उन्हें कोसैक स्टेपांको बकरी की टांगों द्वारा दी गई थीं।

1680 में जड़ों और जड़ी-बूटियों के बारे में भी ऐसी ही प्रक्रिया हुई थी। विदेशी Zinka Larionov ने कुछ किसानों से झूठ बोला और रंगे हाथ दायर किया "क्रॉस तांबे का है और रीढ़ छोटी है, और घास क्रॉस पर गांठों में बंधी हुई है।"अभियुक्तों में से किसान इवाश्का ने क्रॉस को अपने रूप में पहचाना और कहा: वह जड़ "वीर्य, ​​और बगीचों में घास उगती है, लेकिन वह नहीं जानता कि उसका नाम क्या है, लेकिन जड़ और घास को बुखार से रखता है, लेकिन वह जड़ी-बूटियों और जड़ों को नहीं जानता है और बुरी चीजों के लिए नहीं जाता है ।”

जड़ों का निरीक्षण करने के लिए उन्हें पोसाडस्काया प्रिज़नाया झोपड़ी में बुलाया गया, उन्होंने घोषणा की: "कोरेशिशको डे नौ का नाम, हार्दिक दुखों से दूर रहो, और दमनकारी दुखों से घास रखो, लेकिन इसमें कुछ भी तेज नहीं है।" एक अन्य प्रतिवादी ने घोषणा की कि उसे जड़ी-बूटियाँ दी गई थीं जब वह फीता यार्ड में नशे में था - बेहोश। अभियुक्तों को प्रताड़ित किया जाता था, और फिर डंडों से पीटा जाता था, ताकि अब से खुद को बेहोश करके पीना और अपने साथ जड़ें ले जाना अपमानजनक होगा, फिर रसीद के लिए उन्हें ऑर्डर की झोपड़ी से रिहा कर दिया गया।

1606 में, पर्म में दो अजीबोगरीब शिकायतें दर्ज की गईं, जिसके अनुसार एक जांच का आदेश दिया गया था, जो कि हमारे लिए अज्ञात है। दोनों याचिकाकर्ताओं ने शिकायत की - एक किसान से कि उसने अपनी पत्नी को हिचकी दी, और दूसरे ने नगरवासी को कि उसने अपने व्यापारिक साथी को हिचकी दी।

चुड़ैलों की तरह, जादूगर "नी" हैं (रूसी परंपरा में, एक जन्मजात जादूगर को रोज़हाक कहा जाता है) और "वैज्ञानिक"। एक जन्मजात जादूगर तीसरी पीढ़ी में विवाह से पैदा हुआ लड़का है। अन्य मान्यताओं के अनुसार यदि किसी परिवार में सात लड़के एक पंक्ति में पैदा होते हैं, तो सातवाँ तांत्रिक होगा।

प्रशिक्षित जादूगर अन्य जादूगरों या शैतान के साथ एक समझौता करके और भगवान को त्याग कर अपनी शक्ति प्राप्त करते हैं। अनुबंध आमतौर पर रात में एक चौराहे पर या स्नानागार में संपन्न होता है और जल्लाद की त्वचा पर खून से लिखा होता है।

जादू टोने का ज्ञान किसी अनुभवी जादूगर से भी सीखा जा सकता है। बेलारूसवासी इसके बारे में इस तरह बात करते हैं: “दो पड़ोसी थे। एक जादूगर था और अमीर रहता था, दूसरा गरीब था, कोई जादू टोना नहीं जानता था। एक गरीब आदमी एक अमीर पड़ोसी के पास आया और बोला:

मुझे जादू टोना सिखाओ।

अच्छा। लेकिन पहले, चौराहे पर चलते हैं।

वे चौराहे पर आए, जहाँ मधुशाला खाली थी, जादूगरनी ने कहा:

बाज़, बाज़, क्या तुम वहाँ हो?

उन्होंने मधुशाला में प्रवेश किया, और शैतान, जिन्हें जादूगर ने "बाज़" कहा, कहते हैं:

हम यहाँ हैं। जादूगर कहते हैं:

हमें इस आदमी को जादू टोना सिखाने की जरूरत है। और शैतान जवाब देते हैं:

उसे पहले अपनी छाती से स्कैपुलर निकालने दें।

गरीब आदमी समझ गया कि जादूगर ने अशुद्ध तरीके से उसका धन प्राप्त किया, और भाग गया।

एक भी शादी बिना जादूगरनी के नहीं हो सकती थी। उसे सबसे पहले इस डर से आमंत्रित किया गया था कि वह युवा को नुकसान पहुंचाएगा, और दूसरी बात, इस उम्मीद में कि वह अन्य जादूगरों से शादी की रक्षा करेगा।

जादूगर, इस तथ्य से आहत था कि उसे दोस्त नहीं कहा गया था, शादी को बर्बाद कर सकता है: शादी की ट्रेन को रोकें, एक युवा हिस्टीरिया भेजें, युवा पुरुष को शक्ति से वंचित करें या शादी को भेड़ियों में बदल दें, "मजाक खेल सकते हैं": झगड़ा दूल्हा और दुल्हन मेहमानों को तितर-बितर करते हैं, घोड़ों को शादी की ट्रेन से उतारते हैं और उन्हें अलग-अलग दिशाओं में बिखेरते हैं।

कई लोग शादी में दो जादूगरों की प्रतिद्वंद्विता के बारे में बताते हैं। शादी में खलल डालने के लिए एक पराया, पराया जादूगर घर में घुस जाता है। विदेशी जादूगर यह मानते हुए लड़खड़ा रहा है कि कोई भी उसके साथ बहस नहीं कर सकता। और फिर युवा की रक्षा करने वाला जादूगर वास्तव में दिखाता है कि वह नवागंतुक से अधिक मजबूत है, और उसे अपनी हार स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है। उदाहरण के लिए, एक मजबूत जादूगर पूरे शादी के खाने के दौरान अपने प्रतिद्वंद्वी को गतिहीन रख सकता है, उसे एक पैर पर घुटने टेक सकता है, फर्श को अंतहीन रूप से झाड़ सकता है, सबके सामने अपनी पैंट उतार सकता है।

"यहाँ, वे कहते हैं, दो जादूगरों को शादी में आमंत्रित किया गया था, और वे आपस में झगड़ पड़े। एक बहुत कुछ जानता है, दूसरा कहता है:

मैं अधिक।

एक दूसरे से कहता है:

मैं अब तुम्हारे ऊपर व्यवस्था करूंगा। अच्छा, पी लो।

वह कायर नहीं है, वह डरता नहीं है। उसने पी लिया - उसके सारे दांत एक से गिर गए। उसने उन्हें मेज पर रख दिया।

अच्छा, - वह कहता है, - अब तुम मुझसे पियो।

उसने बस एक गिलास पिया, बस उसे खिड़की से और छत से अपने पैरों से लटका दिया। अपने पैरों से छत से लटका हुआ, इसलिए वह लात मारता है और चिल्लाता है:

यह मेरे लिए कठिन है, मुझे उतारो, मैं इसे अब और नहीं ले सकता। और वह कहते हैं:

पहले अपने दाँत अंदर करो, और फिर मैं तुम्हें उतार दूँगा। छत से लटका हुआ व्यक्ति कहता है:

एक गिलास डालो।

उसे ऊपर एक गिलास दिया गया, उसने कुछ शब्द कहे और कहा:

चलो, पी लो। अपने दाँत वहाँ रखो और पी लो। दांत जगह में हैं। एक और कहता है:

अब मैं तुम्हारी एक तस्वीर लूंगा।

एक गिलास भी परोसा गया, और उसने खुद को टेबल पर पाया।

एक जादूगर से मिलने पर, आप उसकी आँखों में नहीं देख सकते, लेकिन आपको अंजीर रखने की ज़रूरत है। जादूगरनी और विशेष साजिशों के साथ-साथ घास पर काबू पाने से बचाएं। आप जादूगर को जादुई शक्ति से वंचित कर सकते हैं यदि आप उसे खून बहने तक पीटते हैं, या उसकी दाढ़ी मुंडवाते हैं, या उसके दांत तोड़ते हैं। अन्य मान्यताओं के अनुसार, यदि आप अपने बाएं हाथ से बैकहैंड मारते हैं तो जादूगरनी को बेअसर किया जा सकता है। यह माना जाता था कि एक जादूगर को तांबे के बटन से मारा जा सकता है या अगर उसकी छाया को ऐस्पन लॉग से पीटा जाता है।

जादूगर अपने ज्ञान और दुष्ट आत्माओं को उसके अधीन किसी अन्य व्यक्ति को हस्तांतरित किए बिना मर नहीं सकता। यदि कोई स्वयंसेवक मरने से उसकी जादुई शक्ति को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है, तो जादूगर बहुत लंबे समय तक तड़पता रहता है - कभी-कभी तीन साल तक।

अक्सर वह चालाकी से अपने ज्ञान को किसी अनजान व्यक्ति, यहाँ तक कि एक बच्चे तक पहुँचाने की कोशिश करता है। वह उसे एक वस्तु देता है और कहता है: "ले लो।" यदि कोई व्यक्ति जादूगर से इस बात को स्वीकार करता है या कहता है: "चलो," सभी जादुई ज्ञान उसके पास चले जाते हैं, और जादूगर को शांति से मरने का अवसर मिलता है।

मरे हुए जादूगर के शरीर में शैतान रेंगते हैं। और यह देखा जा सकता है यदि आप बोर्ड में एक गिरी हुई गाँठ से, एक कॉलर के माध्यम से या एक नए बर्तन में बने छेद के माध्यम से देखते हैं।

एक जादूगरनी की मृत्यु और अंतिम संस्कार एक तूफान, बवंडर, खराब मौसम के साथ होता है - यह द्वेषएक पापी आत्मा के लिए उड़ता है।

एस। मैक्सिमोव लिखते हैं: “हमारे लोग इसे एक जादूगर की मदद के साथ-साथ उसकी अलौकिक शक्तियों में विश्वास करने के लिए पाप मानते हैं, हालांकि वे मानते हैं कि एक बड़ी सजा से इस पाप को अगली दुनिया में खतरा नहीं है। लेकिन दूसरी ओर, जादूगर स्वयं, उनके सभी कामों के लिए, निश्चित रूप से एक भयंकर, दर्दनाक मौत का शिकार होंगे, और कब्र से परे एक धर्मी और निर्दयी न्याय का इंतजार होगा।

जादूगरनी की मृत्यु में ही कई विशेषताएं होती हैं। सबसे पहले, जादूगर मृत्यु के घंटे (तीन दिन पहले) के बारे में पहले से जानते हैं और इसके अलावा, वे सभी लगभग उसी तरह मरते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, पेन्ज़ा जादूगरों में ऐंठन होती है, और इतनी गंभीर रूप से कि वे एक बेंच पर या फर्श पर नहीं मरते हैं, लेकिन निश्चित रूप से दहलीज के पास या स्टोव के नीचे।

नश्वर पीड़ा से पहले वोलोग्दा जादूगरनी के पास अपने रिश्तेदारों को एक मौखिक वसीयतनामा देने का समय होता है: यदि वे मैदान में मर जाते हैं - उन्हें झोपड़ी में नहीं लाते हैं, अगर वे झोपड़ी में मर जाते हैं - वे उन्हें अपने पैरों से आगे नहीं ले जाते हैं, तदनुसार सभी रूढ़िवादी के रिवाज के अनुसार, लेकिन उनके सिर के साथ, और पहले नदी पर पहले से रुकें, एक ताबूत में पलटें, झुकें, ऊँची एड़ी के जूते और हैमस्ट्रिंग काट दें।

स्मोलेंस्क जादूगरनी को इस तरह की वसीयत करने की भी आवश्यकता नहीं है: वहाँ हर कोई यह सुनिश्चित करने के लिए जानता है कि यह आवश्यक है, जैसे ही जादूगरनी की कब्र को दफनाया जाता है, इस मृतक को ताबूत से उठने से रोकने के लिए उसमें एक ऐस्पन हिस्सेदारी चलाने के लिए, आसपास घूमना सफ़ेद रौशनीऔर जीवित लोगों को डराते हैं।

जादूगर निश्चित रूप से बहुत लंबे समय तक मर जाते हैं, क्योंकि उन्हें निर्धारित से परे पीड़ित होने का आदेश दिया जाता है। एक ओरीओल जादूगरनी, उदाहरण के लिए, पूरे छह दिनों के लिए मर गई: शाम तक वह पूरी तरह से मर जाएगी - वह शांत हो जाएगी, वे उसे मेज पर रख देंगे, और सुबह वह फिर से भूमिगत हो जाएगी और फिर से जीवित हो जाएगी। वे उसे वहाँ से खींच लेंगे, और वह फिर से पीड़ित होने लगेगी: वह मरोड़ देगी और उसे तोड़ देगी, वह नीली हो जाएगी, उसकी सूजी हुई जीभ बाहर निकल जाएगी और उसे छिपा नहीं पाएगी। लोग आश्चर्य करते हैं, लेकिन वे मृत्यु से पहले के कष्टों को कम करने के लिए रिज (छत के ऊपर) या कम से कम एक पर्च को हटाने का अनुमान नहीं लगाएंगे। सभी कथाकार जो जादूगरों की मृत्यु के निकट की पीड़ा की भयावहता का चित्रण करते हैं, उन्हें इन पीड़ाओं को व्यक्त करने के लिए शब्द नहीं मिलते। कुछ जादूगर तो यहाँ तक चले जाते हैं कि दीवार से अपना सिर पीट लेते हैं, अपनी खोपड़ी को फोड़ने की कोशिश करते हैं, अपनी जीभ को टुकड़े-टुकड़े कर लेते हैं, आदि।

उनमें से एक ने अपनी पत्नी से कहा कि वह उसके पास न आए और उसका चेहरा न देखे, और जब, एक महिला की प्रथा के अनुसार, उसने आज्ञा नहीं मानी, तो अपने पति की मृत्यु के बाद, वह पागल औरत की तरह छह सप्ताह तक निश्चल पड़ी रही, और हर समय एक बिंदु पर देखा।

जादूगरों का अंतिम संस्कार एक सुरक्षित चीज से बहुत दूर है, और उन्हें जमीन में गाड़ने के बाद दोनों तरफ देखना चाहिए ताकि कोई दुर्भाग्य न हो। इसलिए, एक जादूगर के अंतिम संस्कार में, किसानों ने यह नहीं देखा कि कैसे उसकी बेटी, मृतक की इच्छा का आँख बंद करके पालन करते हुए, कब्र में संपीड़ित राई का एक गुच्छा डालती है। उसके तुरंत बाद, वज्रपात हुआ, ओलों के साथ एक वज्रपात हुआ और सभी खेतों की फसलों को गिरा दिया। तब से, हर साल, इस जादूगर के अंतिम संस्कार के दिन, "भगवान की सजा" समझ में आने लगी (और वास्तव में, 1883, 1884 और 1885 के दौरान, ओलों ने केवल इस एक गांव में रोटी तोड़ दी), ताकि किसानों ने आखिरकार शांति कब्र को फाड़ने का फैसला किया, सड़े हुए शीफ को बाहर निकाला और उसके बाद ही वे शांत हुए।

प्राचीन स्लावों की पूर्व-ईसाई मान्यताओं के बारे में बोलते हुए, उनके विश्वदृष्टि के जादुई पक्ष को अनदेखा करना असंभव है। कुछ खिंचाव के साथ, हम कह सकते हैं कि वे सभी तथाकथित जादू टोना पर टिके हुए थे। बेशक, लगभग सभी संस्कृतियों में विभिन्न जादुई प्रथाएं मौजूद हैं, लेकिन हमारे पूर्वजों को जीवन के सभी क्षेत्रों को विनियमित करने के लिए डिज़ाइन किए गए सभी प्रकार के संस्कारों और अनुष्ठानों की एक बड़ी संख्या पता थी। उत्पीड़न के बावजूद ईसाई चर्च, उसके पिता, एक सहस्राब्दी के बाद भी, स्लावों की आनुवंशिक स्मृति से इस प्राचीन और अमूल्य ज्ञान की एक पूरी परत को मिटाने में विफल रहे।

ऐसी प्रथाओं के अध्ययन में बढ़ी हुई रुचि काफी स्वाभाविक है। अपनी जड़ों की ओर लौटना, मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन, कई जादुई शिक्षाओं का आलोचनात्मक विश्लेषण अपना काम करता है। इसे कैसे क्रियान्वित किया जाना चाहिए बुतपरस्त संस्कार और अनुष्ठानअभ्यास पर?

उनके सफल कार्यान्वयन और गहरी पैठ के लिए, आपको सबसे पहले एक प्रकार के मार्ग या दीक्षा से गुजरना होगा, जो आपकी आत्मा को शुद्ध करने में मदद करेगा और नई जानकारी प्राप्त करने के लिए आपके भीतर के मानसिक स्थान को तैयार करेगा।

इस संस्कार को "गुलाम का कॉलर तोड़ना" कहा जाता है। तो, आपको ठंडे पानी के स्नान या अन्य बड़े कंटेनर लेने की जरूरत है। मुख्य शर्त यह है कि आप किसी तरह वहां फिट हो सकते हैं। आपको एक नए की भी आवश्यकता होगी सिलाई की सुईया चिकित्सा नल। अगला, आपको पूरी तरह से कपड़े उतारना चाहिए और कहना चाहिए:

« मैं दास का कॉलर तोड़ता हूं, मैं अपना बपतिस्मा लेता हूं। मैं भगवान का सेवक नहीं, बल्कि अपने परिवार के देवताओं का पोता हूं!»

« मेरी रगों में देवताओं-पूर्वजों का रक्त बहता है, निर्मल जल आदिकाल लौटेगा!»

« जैसे जल बपतिस्मा देता है, वैसे ही वह उसे अपने जल से बहा ले गई!»

फिर आपको कुछ सेकंड के लिए सिर के बल पानी में डुबकी लगानी चाहिए, और जब आप उभरें, तो कहें:

« बपतिस्मा लेने वाला पानी के नीचे चला गया, लेकिन इसके बजाय गर्वित देवताओं का पोता धरती पर आ गया! स्वीकार करो, माँ, तुम्हारा नया बेटा। पुराने देवता, मुझे सुनें (नाम)!»

फिर आप स्नान छोड़ सकते हैं और, अपने आप को सुखाए बिना, शरीर पर पूरी तरह से सूखने के लिए पानी को साफ करने की प्रतीक्षा करें। बोलना:

« देवता प्राचीन हैं, देवता अद्भुत हैं। मुझे अपनी दया से मत छोड़ो, जैसे तुमने मेरे पूर्वजों को अपनी दया से नहीं छोड़ा। मुझे दुस्साहसी, दुष्ट और हानिकारक से बचाओ। मेरे नए पथ पर दृढ़ हो जाओ। मेरी शपथ से मत हटो। तो यह हो, अभी और हमेशा के लिए!»

यह जोड़ा जाना चाहिए कि इस समारोह का सीधा आयोजन नौ दिनों के सख्त उपवास से पहले होना चाहिए। इसके अलावा होना चाहिए आंतरिक कार्यखुद से ऊपर, जिसने इस रास्ते पर चलने का फैसला किया है, उसे चुने हुए रास्ते की शुद्धता के बारे में पूरी तरह सुनिश्चित होना चाहिए। संस्कार को अकेले ही खाली पेट किया जाना चाहिए। चंद्रमा के चरणों की परवाह किए बिना समारोह सप्ताह के किसी भी दिन किया जा सकता है। मुख्य बात आंतरिक तत्परता है, जादूगर को पता होना चाहिए कि वह पहले से ही "परिपक्व" है।

अभ्यास करने वाला जादूगर स्लाव बुतपरस्त संस्कार,सद्भाव को उनके कार्यान्वयन के मूल सिद्धांत के रूप में याद रखना चाहिए। हमारे पूर्वजों की मान्यताओं के अनुसार संसार को तीन भागों में बांटा गया था- प्रकट, नवी और राज।

वास्तविकता - जैसा कि नाम से पता चलता है - वास्तविक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है जिसमें हम अभी और यहां रहते हैं।

नव भूतों, आत्माओं, अन्य बुरी आत्माओं की दुनिया है।

अधिकांश ऊपरी दुनिया- यह नियम की दुनिया है, जहां सर्वोच्च देवता और सबसे शानदार पूर्वजों की आत्माएं रहती हैं।

सामान्य तौर पर, यहां तक ​​\u200b\u200bकि "रूढ़िवादी" शब्द भी ईसाई सज्जनों ने प्राचीन स्लावों से अहंकारपूर्वक उधार लिया था। तथ्य यह है कि हमारे पूर्वज, ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले, रूढ़िवादी थे, अर्थात, उन्होंने "नियम की प्रशंसा की।" प्राचीन स्लाव पुजारियों की शिक्षाओं के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति इन तीनों लोकों के साथ सद्भाव में रहने के लिए बाध्य है और किसी भी तरह से अपने निवासियों को क्रोधित नहीं करता है। केवल इस अभिधारणा का कड़ाई से पालन ही जादू की दुनिया का द्वार खोल सकता है।

भी स्लावों के बुतपरस्त संस्कारसभी चार मूल तत्वों की क्षमताओं के ज्ञान के आधार पर: अग्नि, जल, वायु और पृथ्वी। कठोर अनुपालनएक या दूसरे तत्व के साथ काम करते समय नियम, माँ प्रकृति की शक्तियों के लिए बिना शर्त सम्मान - यह अनुष्ठानों की सफलता की मुख्य गारंटी है। प्रत्येक तत्व एक निश्चित जादुई खंड के लिए जिम्मेदार था। कई तत्वों के संयोजन को अनुष्ठानों और अनुष्ठानों के संगठन में निर्माण के एक निश्चित पदानुक्रम के पालन की आवश्यकता होती है।

उदाहरण के लिए, शुद्ध झरने के पानी का उपयोग अक्सर जादुई प्रेम मंत्रों के लिए किया जाता था। नियोजित व्यवसाय के सफल कार्यान्वयन के लिए, मानव निवास से दूर स्रोत से पानी एकत्र किया जाना चाहिए। यह सबसे अच्छा है अगर वे ऐसे स्रोत के बारे में जानते हैं, कैसे कर सकते हैं कम लोग, और यह सामूहिक तीर्थ यात्रा का स्थान नहीं है। ऐसा पानी आधुनिक प्लास्टिक या प्लास्टिक के कंटेनरों को बर्दाश्त नहीं करता है। तरल को अपनी मूल शक्ति बनाए रखने के लिए, इसे केवल कांच या मिट्टी के बर्तन में ले जाया जाना चाहिए, किसी भी मामले में धातु नहीं। साथ ही, पानी के सीधे संग्रह के दौरान, आपको बाहरी दुनिया से सभी प्रकार की आवाज़ों को संवेदनशील रूप से सुनना चाहिए। कुत्ते का भौंकना, कौए का रोना, भेड़िया चिल्लाना- अत्यंत अशुभ संकेत। उन्हें एक निश्चित समय में इस समारोह को आयोजित करने के खिलाफ चेतावनी के रूप में व्याख्या की जा सकती है। बढ़ते चंद्रमा पर देर रात ही संस्कार करना चाहिए।

ऐसी रात में एकत्रित जल के साथ जंगल के किनारे या किसी प्रकार के बधिर समाशोधन में जाना चाहिए। वहां आपको एक छोटी सी आग बनाने की जरूरत है। इस आग की आग पर झरने के पानी से भरा एक छोटा बर्तन रखा जाता है। जब यह पानी उबलने लगे तो इसमें एक रोवन का पत्ता डालें, धीरे-धीरे तीन तक गिनें और सावधानी से इसे हटा दें। फिर किसी चांदी की वस्तु को उबलते पानी में डुबोएं, यह महत्वपूर्ण है कि यह आपका हो और फुसफुसाते हुए नौ बार निम्न मंत्र बोलें।

« उठकर, बिना प्रार्थना किए, बिना खुद को पार किए, मैं एक खुले मैदान में जाऊंगा। वहाँ मैं वायुयान और अग्नि सर्प को प्रणाम करूँगा। मैं उनसे ईमानदारी से मेरी सेवा करने के लिए कहूंगा। मेरी उदासी को विकसित करो, इसे धर्मी की आग में जला दो। इसे मेरे हृदय से निकालकर इस जल में डाल दो। जो इस जल को पीता है, मेरे लिए कष्ट उठाता है, हृदय से आगे बढ़ता है, पराये को नहीं देखता».

जब निंदा को आवश्यक संख्या में पढ़ा गया है, तो बर्तन को आग से हटाया जा सकता है, और पानी को आगे के परिवहन के लिए किसी नए बर्तन में सावधानी से डाला जा सकता है। अगली पूर्णिमा तक घर में किसी एकांत स्थान पर जल जमा करके रखना चाहिए। आते ही आधी रात को उसी स्थान पर चले जाएं, जहां पहले चरण का समारोह हुआ था।

उसी स्थान पर जहां पिछली आग थी, एक नया बिछाया जाना चाहिए, और उसके चारों ओर - आठ और छोटी आग। फिर, किसी तरह खेत में, ओस को तीन अलग-अलग थिंबल्स में इकट्ठा करना आवश्यक है, जिसे बाद में पानी में मिलाया जाता है। इस पानी के साथ आपको जली हुई आग के चारों ओर चलने और मंत्र के शब्दों को नौ बार दोहराने की जरूरत है।

« मैं धरती माता की शक्तियों को आकर्षित करता हूं, जो मानव आंखों से कसकर छिपी हुई हैं। मेरी सहायता के लिए आओ, मैं तुम्हें जादुई चाँद, नकली हवा और गर्म आग से आकर्षित करता हूँ। देन्नित्सा को दो नियति को एक में बुनने दें, इसे एक गाँठ में कसकर बाँध दें। अब से, कोई उन्हें खोल नहीं सकता, केवल एक महान मृत्यु हमें अलग कर सकती है। (वक्ता का नाम) मेरे विचार से सो जाओ, मेरे विचार से जागो। केवल जब मैं विपरीत चाहता हूं, केवल मेरे लिए नियति की गाँठ को खोल देता हूँ। ऐसा ही होगा!»

उच्च शक्तियों को भी संयुक्त बलिदान छोड़ने की जरूरत है। सबसे पहले बाएं हाथ की तर्जनी अंगुली को छेद कर अपने खून से तीन बार जमीन पर टपकाएं। दूसरे, देवताओं को बलि के जानवर के रूप में किसी प्रकार का उपहार दिया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए, एक मुर्गी। पक्षी का वध किया जाना चाहिए ताकि रक्त जमीन पर बह जाए, जिसके बाद शव को केंद्रीय आग में डाल दिया जाए। जब यह ठीक से जल जाए और जल जाए, तो आप धीरे-धीरे सारी आग बुझा सकते हैं।

मुख्य आग अंत में बुझ जाती है। इस जगह को छोड़ने के लिए एक अलग रास्ता अपनाना पड़ता है, किसी भी स्थिति में पीछे मुड़कर नहीं देखना चाहिए। तथ्य यह है कि उच्च शक्तियाँ अपने निपुणता के लिए सहनशक्ति के लिए एक प्रकार की परीक्षा की व्यवस्था कर सकती हैं। आपकी पीठ के पीछे विभिन्न दिल दहला देने वाली आवाजें सुनी जा सकती हैं, रास्ते में दृश्य आपको परेशान कर सकते हैं, लेकिन आप पीछे मुड़कर नहीं देख सकते। अन्यथा, आप बस "घायल" हो सकते हैं ताकि आप कभी भी अपने घर का रास्ता न खोज सकें। इसके अलावा, लव वॉटर को अपने विवेक से संभाला जा सकता है। आप किसी प्रशंसनीय बहाने के तहत इसे अपने चुने हुए या चुने हुए को पीने के लिए दे सकते हैं। इस पानी से आप किसी तरह का पेय तैयार कर सकते हैं या पहला कोर्स भी कर सकते हैं और अपनी आत्मा को भी खिला सकते हैं।

मुख्य बात यह है कि यह मंत्रमुग्ध पानी केवल उस व्यक्ति पर कार्य करेगा जिसे आपने मंत्र के दौरान संकेत दिया था। दूसरों के लिए, यह पूरी तरह से "हानिरहित" होगा। यह एक बहुत शक्तिशाली संस्कार है जिसकी कोई सीमा नहीं है। यदि किसी कारण से आप किसी व्यक्ति से छुटकारा पाना चाहते हैं, तो आपको एक अलग समारोह करना चाहिए।

निवर्तमान चंद्रमा की अवधि के दौरान, इसे किसी स्रोत से स्थिर पानी के साथ एक पुराने, अधिमानतः चिपके हुए बर्तन में निकालना आवश्यक है। फिर जंगल के किनारे पर जाएं और वहां एक छड़ी के साथ एक घेरा बनाएं। वृत्त के केंद्र में एक बर्तन रखें और निम्न मंत्र को तीन बार बोलें।

« जिस प्रकार चूर्णित चन्द्रमा सूर्य को तिरछी दृष्टि से देखता है, उसी प्रकार मेरी आत्मा स्वीकार नहीं करती (अस्वीकार किए जाने वाले व्यक्ति का नाम)। उसे (उसे) मेरे घर का रास्ता भूल जाओ, अब से उसके (उसके) पास दूसरे रास्तों से जाओ। टेढ़ा, तिरछा, मुड़ा हुआ। उसे (वह) चारों दिशाओं में जाने दो, लेकिन मेरे पास कभी वापस मत आना। हे गवाहों, मैं तुम्हारे सामने यह कहता हूं, और कोई इसके बारे में नहीं जानता».

इस पानी को अगले तीन दिनों तक किसी अंधेरी जगह में रखना चाहिए, इसके बाद किसी भी बहाने से, इसे दूर किए जा रहे व्यक्ति के पेय या भोजन में मिला देना चाहिए। मुख्य बात यह है कि वह बिना चूके तीन घूंट लेता है। उसके बाद, बदनामी की शक्ति विपरीत दिशा में कार्य करना शुरू कर देगी।

इसे जोड़ा जाना चाहिए बुतपरस्त संस्कारजल्दबाजी और हड़बड़ी बर्दाश्त न करें। सभी प्रतीत होने वाली छोटी चीजों को सोच-समझकर और धीरे-धीरे संपर्क करने की आवश्यकता है। प्राचीन स्लाव देवताकेवल मजबूत, एकत्र और सुसंगत लोगों का संरक्षण करें।

निश्चित रूप से अधिकांश लोगों ने वूडू डॉल के बारे में कुछ सुना है और इसका उपयोग नुकसान को प्रेरित करने के लिए कैसे किया जा सकता है। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि प्राचीन स्लाव जादुई परंपरा भी इस तरह के अनुष्ठानों को जानती थी, और वूडू के पृथ्वी पर मार्च शुरू होने से बहुत पहले। इस संस्कार को सीथियन-स्लाविक भी कहा जाता है, इस तथ्य के कारण कि ये दोनों लोग कई वर्षों से निकटता में रहते थे।

एक जैसा बुतपरस्त अनुष्ठानअलग-अलग डिग्री के ऊर्जा हमलों को लागू करने के उद्देश्य से किया जाता है। अपने दुश्मन की गुड़िया बनाने के लिए आपको उसके कपड़ों का कोई पुराना सामान चाहिए होगा। नई चीजें काम नहीं करतीं। चीज़ को उसके मालिक के ऊर्जा बायोफिल्ड से ठीक से संतृप्त किया जाना चाहिए। यह बेहतर है अगर यह प्राकृतिक ऊन से बुना हुआ उत्पाद है। जब कोई वस्तु प्राप्त होती है, तो उसे सावधानीपूर्वक भंग करना चाहिए। आदर्श रूप से, दो धागे होने चाहिए - एक हल्के रंगों का - बालों के लिए, दूसरा - गुड़िया के शरीर के लिए अंधेरा।

आपको गुड़िया के किसी प्रकार के चित्र जैसा दिखने का प्रयास नहीं करना चाहिए। यह काफी पर्याप्त है कि मुख्य मानवरूपी विशेषताओं से अवगत कराया जाता है। मुख्य बात गुड़िया को कुछ यौन विशेषताएं देना है। यदि भविष्य के जादुई प्रभाव की वस्तु एक महिला है, तो नीचे के भागगुड़िया को स्कर्ट के रूप में बुना जाना चाहिए, अगर एक आदमी - तो पैरों को पिगटेल के रूप में नीचे बुना जा सकता है और इस तरह छोड़ दिया जा सकता है। मुख्य बात यह है कि गुड़िया को किसी और की मदद के बिना अपने हाथों से बुना गया था।

जब मूर्ति तैयार हो जाती है, तो उसे चार्ज करने की आवश्यकता होती है। स्लाव बुतपरस्त परंपरा में, गुड़िया को काम करना शुरू करने के लिए, दुश्मन के रक्त या अन्य जैविक सामग्री की अतिरिक्त आवश्यकता नहीं थी। इसके अलावा, दुश्मन जादूगर से किसी भी दूरी पर हो सकता है, शारीरिक पहुंच से बाहर, इसने उसे नहीं बचाया।

इसलिए, जब गुड़िया बुनी गई थी, तो उसके साथ जंगल में जाना और वहाँ कुछ शक्तिशाली ओक ढूंढना आवश्यक था, जो कि अधिक पुराना था। ओक पेरुन का पेड़ है, जिसने सैनिकों को भी संरक्षण दिया। शुरू करने के लिए, पेरुन को एक उचित बलिदान देने की जरूरत है। एक मेमना बलिदान के लिए उपयुक्त है। यदि इसे प्राप्त करने का कोई तरीका नहीं है, तो रक्त के साथ कच्चे ताजे मांस का एक बड़ा टुकड़ा करेगा। इस मांस को सावधानी से पेड़ की जड़ों के नीचे दबाना चाहिए और उसी समय उच्चारण करना चाहिए।

« ग्रेट पेरुन द थंडर! मैं आपसे (मेरा नाम) बात कर रहा हूं। कृपया सम्मान और श्रद्धा के प्रतीक के रूप में इस विनम्र उपहार को स्वीकार करें। आप दुश्मनों के सिर पर वज्र और बिजली भेजते हैं, इसलिए मुझे अपनी ताकत का एक टुकड़ा दें, (दुश्मन का नाम) पर धर्मी क्रोध डालें। उसे (उसे) अभी से शांति से मृत्यु तक नहीं जानते!»

फिर ओक के नीचे एक छोटी सी आग बनानी थी। मुख्य बात यह है कि उसकी जीभ किसी भी स्थिति में पेड़ को नहीं जलाती है। यह वांछनीय है कि इस आग से थोड़ी आग हो, लेकिन अधिक धुआं हो। ऐसा करने के लिए, कच्ची ताजी शाखाओं का उपयोग करना या पानी से आग लगाने के लिए शाखाओं को पहले से गीला करना सबसे अच्छा है। फैली हुई भुजाओं पर धुएँ के एक स्तंभ में, आपको यह कहते हुए गुड़िया को पकड़ना चाहिए:

« मैं आपके भाग्य (दुश्मन का नाम) को हमेशा के लिए सील कर देता हूं। मत छोड़ो, भागो मत, मुझसे दूर मत उड़ो। मैं जो चाहूँगा, तुम्हारे साथ करूँगा। मेरे पीछे - महान मध्यस्थ, और तुम्हारे पीछे - कोई नहीं!»

उसके बाद, अपने विवेक पर, आप गुड़िया के साथ विभिन्न जोड़तोड़ कर सकते हैं। यदि एक पूर्णिमा के दौरान एक गुड़िया को तालाब में फेंक दिया जाता है, तो पहले उसके गले में किसी तरह का वजन बांध दिया जाता है ताकि वह तैर न सके, दुश्मन निश्चित रूप से डूब जाएगा, भले ही वह तैराकी में ओलंपिक चैंपियन हो।

यदि अमावस्या के दौरान किसी एकांत स्थान पर गुड़िया को दांव पर लगाया जाता है, तो दुश्मन जल जाएगा या जलकर मर जाएगा, शायद अपने घर में भी। यदि आप अपने दुश्मन की लंबी और दर्दनाक मौत या चल रही बीमारी की कामना करते हैं, तो गुड़िया को दिल के क्षेत्र में छेद दें जंग खाई कीलया एक सुई। हालाँकि, इस मामले में, गुड़िया को किसी एकांत स्थान पर संग्रहित किया जाना चाहिए और फिर सुनिश्चित करें कि कील या सुई आकृति के शरीर से बाहर न गिरे।

अगर जादूगर जल्द से जल्द अपने दुश्मन को खत्म करना चाहता है, तो मूर्ति को दफन कर देना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आपको पत्थरों से एक प्रकार का पत्थर बनाना होगा। सीथियन बैरोऔर गुड़िया को शब्दों के साथ वहाँ रखो:

« आप इस अंधेरे, असहज, बरसाती जगह में लेटे हैं! लेट जाओ और अब से और हमेशा के लिए मत उठो। केवल कब्र के कीड़े ही आपके पड़ोसी हैं, केवल भूमिगत जल ही मेरे शत्रु (नाम) को फुसफुसाएगा!»

अंत में, यह प्राचीन स्लावों के देवताओं के प्रति दृष्टिकोण के बारे में कहा जाना चाहिए। यह आज के ईसाई विचारों से भगवान और शैतान के बारे में, अच्छे और बुरे के बारे में मौलिक रूप से अलग था। हमारे पूर्वजों की बुतपरस्त मान्यताएँ सापेक्षवादी थीं। यानी वे हर उस चीज के सापेक्षता को समझते थे जिसे अच्छाई और बुराई कहा जाता है। इसके अनुसार संसार स्थिर नहीं है। यह लगातार बदल रहा है, और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, आप विभिन्न बलों, विभिन्न तत्वों का उपयोग कर सकते हैं और करना चाहिए। मुख्य बात यह है कि उनके साथ उचित सम्मान के साथ व्यवहार किया जाए और माँ प्रकृति के साथ पूर्ण सामंजस्य स्थापित किया जाए।

बुतपरस्ती में जादू टोना
स्लाव बुतपरस्ती

लेकिन एक व्यक्ति हमेशा अपने तरीके से नहीं जा सकता था जीवन का रास्ता, इसकी कमजोरी और अनुचितता के कारण, इसलिए अंदर कठिन स्थितियांयह मदद के लिए देवताओं की ओर मुड़ने की प्रथा थी, जिन्होंने न केवल कुछ हल करने में मदद की जीवन की समस्याएं, बल्कि सच्चे मार्ग पर चलने का निर्देश भी दिया, सही निर्णय लेने में मदद की। साथ ही सब कुछ मनुष्य के लिए सुलभजादुई साधन भी व्यक्ति को उच्च शक्तियों के करीब लाते हैं।

पर प्राचीन विश्वयह देवताओं से डरने की नहीं, बल्कि उनका सम्मान और सम्मान करने की प्रथा थी। कभी-कभी एक व्यक्ति भी खुले तौर पर उच्च शक्तियों का विरोध करता था, देवताओं के साथ अजीबोगरीब लड़ाइयों में प्रवेश करता था, कभी-कभी वह अपने बड़े भाइयों को चालाक और धोखा दे रहा था, लेकिन देवताओं ने भी एक व्यक्ति के साथ वैसा ही व्यवहार किया। लोगों ने सोचा कि एक बार उच्च शक्तिकभी-कभी वे नुकसान पहुंचाते हैं, बारिश के लिए आवश्यक देरी करते हैं कृषिप्राकृतिक आपदाओं का कारण बनता है, तो एक व्यक्ति को ऐसा करने का अधिकार है।
स्लाव बुतपरस्ती

आज हम बुतपरस्त स्लावों के बारे में जितना चाहते हैं उससे बहुत कम जानते हैं। दुर्भाग्य से, इस विषय पर बहुत अधिक विश्वसनीय जानकारी नहीं है, आज तक बहुत कम स्रोत बचे हैं, लेकिन उनके आधार पर भी आप निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हमारे दूर के पूर्वज कैसे और कैसे रहते थे।

बुतपरस्त देवताओं के एकल देवता बनाने के लिए व्लादिमीर द रेड सन द्वारा किए गए एक प्रयास ने बुतपरस्त रस के बपतिस्मा का नेतृत्व किया।

यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्लाव दुनिया में देवताओं का एक भी पंथ नहीं था। इस तरह के पेंटीहोन को बनाने का एकमात्र प्रयास व्लादिमीर द रेड सन द्वारा किया गया था, जिसने बाद में बुतपरस्त रस को बपतिस्मा दिया।

प्रत्येक जनजाति अलग-अलग देवताओं के अस्तित्व में विश्वास करती थी, लेकिन वे अलग-अलग तरीकों से पूजनीय थे। यदि जनजाति युद्धप्रिय थी, तो उसने युद्ध के देवता को अपना मुख्य देवता बनाया, यदि जनजाति के लोग कृषि में लगे हुए थे, तो धरती माता और मौसम के देवता उनके देवता थे, आदि। लेकिन जनजातियों ने एक दूसरे के साथ संवाद किया, व्यापार किया और समय के साथ देवताओं में विश्वास फैल गया।
स्लावों का जादू

स्लाव प्रकृति के देवताओं में विश्वास करते थे, उनकी पूजा करते थे, बाहरी दुनिया के साथ सद्भाव में रहने की कोशिश करते थे और अपनी जड़ों को नहीं छोड़ते थे। यही कारण है कि स्लाव जादू प्रकृति और देवताओं की शक्तियों के आह्वान पर आधारित है, जो इन ताकतों को व्यक्त करते हैं। प्रत्येक तत्व, प्रत्येक देवता की पूजा की जानी चाहिए और वर्ष के एक निश्चित समय और दिन के समय पर मदद मांगी जानी चाहिए।

रूस में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, बुतपरस्ती, और इससे भी अधिक स्लाव जादू को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया। मैगी और पुजारियों को सताया गया था, और अक्सर नहीं, वे ईसाइयों के हाथों मारे गए, लेकिन हमारे पूर्वजों के जादू टोना गर्मियों में नहीं डूबे, यह बच गया और हमारे दिनों तक भी पहुंच गया, हालांकि यह अभी भी एक बंद विषय बना हुआ है, क्योंकि चर्च के लोग जारी हैं इसके लिए निंदा करें, और नरक की सभी पीड़ाओं की धमकी दें, सभी अपनी जड़ों में रुचि रखते हैं।

स्लाव का जादू, हालांकि यह पृथ्वी के चेहरे से गायब नहीं हुआ है, फिर भी चर्च द्वारा निंदा की जाती है और साथ ही, जीवित रहती है।

जादू इस दिन तक जीवित रहा क्योंकि ईसाई धर्म के आगमन के साथ बड़ी संख्या में गुप्त समाजजिसमें बुतपरस्त जादू टोना का अभ्यास जारी रहा। इसके अलावा, सरल सुरक्षात्मक संस्कार और संस्कार माँ से बेटी और पिता से पुत्र को विरासत में मिलते रहे।

समय के साथ, ये लोक षड्यंत्रईसाई धर्म के प्रभाव के कारण उन पर फिर से काम किया गया, लेकिन मुख्य बात यह है कि, हालांकि एक संशोधित रूप में, वे आज तक जीवित हैं और हम अपने महान पूर्वजों की संस्कृति और परंपरा का अध्ययन कर सकते हैं।

कुछ हद तक, अग्नि, जल, पृथ्वी, वायु, चंद्रमा, जड़ी-बूटियों और हमारे आसपास की दुनिया के अन्य तत्वों का उपयोग करने वाले किसी भी अनुष्ठान को बुतपरस्त कहा जा सकता है। आखिरकार, यह प्रकृति की ताकतों पर था कि स्लाव का जादू आधारित था, और इसी से ऐसे सभी संस्कार उत्पन्न होते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इन साजिशों में भगवान से अपील की जाती है पवित्र मैरीवर्जिन, जीसस क्राइस्ट या स्वयं शैतान, ये सभी पात्र पैगनों के अनुष्ठानों की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दिए, जिसके आधार पर इसे बनाया गया था आधुनिक स्कूलजादू, इसकी सभी विशेषताओं के साथ।

प्रकृति की शक्तियों में लगभग असीमित शक्ति होती है, यदि आप इस शक्ति का सही उपयोग करते हैं, तो आप किसी भी लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हैं, चाहे वह कितना भी निराशाजनक क्यों न लगे। यदि आप तत्वों की शक्ति में विश्वास करते हैं, यदि आप अपनी शक्ति में विश्वास करते हैं, तो बुतपरस्त जादू टोना की मदद से आप किसी भी समस्या को हल कर सकते हैं और अपने आसपास की पूरी दुनिया को किसी भी तरह से बदल सकते हैं जो आपके लिए सुविधाजनक हो।

बुतपरस्त जादू टोना परंपरा जादू है जो किसी व्यक्ति को बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करने और उस पर विशेष प्रभाव डालने की अनुमति देती है। अगर उनकी खुद की ताकत यह महसूस करने के लिए पर्याप्त नहीं थी कि वे क्या चाहते हैं, तो लोग मदद के लिए अपने पूर्वजों और देवताओं की ओर मुड़े।

बुतपरस्ती में जादू टोना

आज, कई लोग कहते हैं कि बुतपरस्ती में एक बार एक व्यक्ति ने अपने देवताओं के साथ संवाद किया और यहां तक ​​​​कि उनसे मदद मांगी, जिससे उनकी महानता, उनकी ताकत कम हो गई। वास्तव में, यह बिल्कुल भी नहीं है, ऐसे समय में जब बुतपरस्ती मुख्य धर्म थी, एक व्यक्ति ने नीचा नहीं दिखाया, लेकिन अपने देवताओं के साथ संवाद किया, और हर कोई यह समझ गया कि भले ही एक व्यक्ति भगवान की तरह दिखता है, और भगवान लोगों की तरह दिखते हैं , उच्च शक्तियाँ हमेशा से रही हैं और मनुष्य से बड़ी, समझदार, मजबूत होंगी। देवताओं के ऐसे दर्शन से कोई व्यक्ति सोच भी नहीं सकता था कि उसका जीवन दुखों की एक श्रंखला मात्र है और जीवन में जितना बुरा होगा, मृत्यु में उतना ही अच्छा होगा।

जादू टोना मूर्तिपूजक अनुष्ठानों ने भारी मात्रा में ऊर्जा जारी की, स्लावों को जीवन की कठिनाइयों से लड़ने की ताकत दी।

बुतपरस्त कभी जीवन से नहीं डरते थे, और न ही मृत्यु से डरते थे। मनुष्य हमेशा से जानता है कि उसे क्या करना है, कैसे व्यवहार करना है और मृत्यु के बाद उसका क्या होगा। जीवन में कुछ सिद्धांतों का पालन करने से व्यक्ति दूसरी दुनिया में मनचाहा स्थान पा सकता है। इन निर्णयों के अनुसार, एक योद्धा को हमेशा मजबूत और निडर होना चाहिए, एक महिला को बहादुर और वफादार होना चाहिए, एक बूढ़े व्यक्ति को बुद्धिमान होना चाहिए, इत्यादि।

बुतपरस्ती कई सैकड़ों और हजारों वर्षों से अस्तित्व में है, और इस अवधि के दौरान, पगानों का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से प्रकृति की ताकतों और अपने पूर्वजों की आत्माओं के साथ संवाद करने में सक्षम है। इसमें उन्हें विशेष षड्यंत्रों और अनुष्ठानों से मदद मिलती है, जिसका उद्देश्य प्रकृति की शक्तियों के साथ संवाद करना भी है।

बुतपरस्त जादू टोना परंपरा जादू है जो किसी व्यक्ति को बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करने और उस पर विशेष प्रभाव डालने की अनुमति देती है। अगर उनकी खुद की ताकत यह महसूस करने के लिए पर्याप्त नहीं थी कि वे क्या चाहते हैं, तो लोग मदद के लिए अपने पूर्वजों और देवताओं की ओर मुड़े।

बुतपरस्ती में जादू टोना

आज, कई लोग कहते हैं कि बुतपरस्ती में एक बार एक व्यक्ति ने अपने देवताओं के साथ संवाद किया और यहां तक ​​​​कि उनसे मदद मांगी, जिससे उनकी महानता, उनकी ताकत कम हो गई। वास्तव में, यह बिल्कुल भी नहीं है, ऐसे समय में जब बुतपरस्ती मुख्य धर्म थी, एक व्यक्ति ने नीचा नहीं दिखाया, लेकिन अपने देवताओं के साथ संवाद किया, और हर कोई यह समझ गया कि भले ही एक व्यक्ति भगवान की तरह दिखता है, और भगवान लोगों की तरह दिखते हैं , उच्च शक्तियाँ हमेशा से रही हैं और मनुष्य से बड़ी, समझदार, मजबूत होंगी।

देवताओं के ऐसे दर्शन से कोई व्यक्ति सोच भी नहीं सकता था कि उसका जीवन दुखों की एक श्रंखला मात्र है और जीवन में जितना बुरा होगा, मृत्यु में उतना ही अच्छा होगा।

बुतपरस्त कभी जीवन से नहीं डरते थे, और न ही मृत्यु से डरते थे। मनुष्य हमेशा से जानता है कि उसे क्या करना है, कैसे व्यवहार करना है और मृत्यु के बाद उसका क्या होगा। जीवन में कुछ सिद्धांतों का पालन करने से व्यक्ति दूसरी दुनिया में मनचाहा स्थान पा सकता है। इन निर्णयों के अनुसार, एक योद्धा को हमेशा मजबूत और निडर होना चाहिए, एक महिला को बहादुर और वफादार होना चाहिए, एक बूढ़े व्यक्ति को बुद्धिमान होना चाहिए, इत्यादि।

लेकिन एक व्यक्ति हमेशा अपनी कमजोरी और अनुचितता के कारण अपने जीवन पथ का अनुसरण नहीं कर सकता था, इसलिए, कठिन परिस्थितियों में, मदद के लिए देवताओं की ओर मुड़ने की प्रथा थी, जिन्होंने न केवल जीवन की कुछ समस्याओं को हल करने में मदद की, बल्कि सेट भी किया सही रास्ता, सही निर्णय लेने में मदद की। उसी समय, किसी व्यक्ति के लिए उपलब्ध सभी जादुई साधनों ने भी व्यक्ति को उच्च शक्तियों के करीब ला दिया।

प्राचीन दुनिया में, देवताओं से डरने की नहीं, बल्कि उनका सम्मान और सम्मान करने की प्रथा थी। कभी-कभी एक व्यक्ति भी खुले तौर पर उच्च शक्तियों का विरोध करता था, देवताओं के साथ अजीबोगरीब लड़ाइयों में प्रवेश करता था, कभी-कभी वह अपने बड़े भाइयों को चालाक और धोखा दे रहा था, लेकिन देवताओं ने भी एक व्यक्ति के साथ वैसा ही व्यवहार किया। लोगों का मानना ​​​​था कि चूंकि उच्च शक्तियां कभी-कभी नुकसान पहुंचाती हैं, कृषि के लिए आवश्यक बारिश में देरी करती हैं, प्राकृतिक आपदाएं पैदा करती हैं, तो एक व्यक्ति को ऐसा करने का अधिकार है।

स्लाव बुतपरस्ती

आज हम बुतपरस्त स्लावों के बारे में जितना चाहते हैं उससे बहुत कम जानते हैं। दुर्भाग्य से, इस विषय पर बहुत अधिक विश्वसनीय जानकारी नहीं है, आज तक बहुत कम स्रोत बचे हैं, लेकिन उनके आधार पर भी आप निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हमारे दूर के पूर्वज कैसे और कैसे रहते थे।

यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्लाव दुनिया में देवताओं का एक भी पंथ नहीं था। इस तरह के पेंटीहोन को बनाने का एकमात्र प्रयास व्लादिमीर द रेड सन द्वारा किया गया था, जिसने बाद में बुतपरस्त रस को बपतिस्मा दिया।

स्लाव देवता

प्रत्येक जनजाति अलग-अलग देवताओं के अस्तित्व में विश्वास करती थी, लेकिन वे अलग-अलग तरीकों से पूजनीय थे। यदि जनजाति युद्धप्रिय थी, तो उसने युद्ध के देवता को अपना मुख्य देवता बनाया, यदि जनजाति के लोग कृषि में लगे हुए थे, तो धरती माता और मौसम के देवता उनके देवता थे, आदि। लेकिन जनजातियों ने एक दूसरे के साथ संवाद किया, व्यापार किया और समय के साथ देवताओं में विश्वास फैल गया।

स्लावों का जादू

स्लाव प्रकृति के देवताओं में विश्वास करते थे, उनकी पूजा करते थे, बाहरी दुनिया के साथ सद्भाव में रहने की कोशिश करते थे और अपनी जड़ों को नहीं छोड़ते थे। यही कारण है कि स्लाव जादू प्रकृति और देवताओं की शक्तियों के आह्वान पर आधारित है, जो इन ताकतों को व्यक्त करते हैं। प्रत्येक तत्व, प्रत्येक देवता की पूजा की जानी चाहिए और वर्ष के एक निश्चित समय और दिन के समय पर मदद मांगी जानी चाहिए।

रूस में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, बुतपरस्ती, और इससे भी अधिक स्लाव जादू को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया। मैगी और पुजारियों को सताया गया था, और अक्सर नहीं, वे ईसाइयों के हाथों मारे गए, लेकिन हमारे पूर्वजों के जादू टोना गर्मियों में नहीं डूबे, यह बच गया और हमारे दिनों तक भी पहुंच गया, हालांकि यह अभी भी एक बंद विषय बना हुआ है, क्योंकि चर्च के लोग जारी हैं इसके लिए निंदा करें, और नरक की सभी पीड़ाओं की धमकी दें, सभी अपनी जड़ों में रुचि रखते हैं।

जादू आज तक इस तथ्य के कारण जीवित है कि ईसाई धर्म के आगमन के साथ, बड़ी संख्या में गुप्त समाजों का गठन किया गया था जिसमें बुतपरस्त जादू टोना का अभ्यास जारी रहा।

इसके अलावा, सरल सुरक्षात्मक संस्कार और संस्कार माँ से बेटी और पिता से पुत्र को विरासत में मिलते रहे।

समय के साथ, इन लोक षड्यंत्रों को ईसाई धर्म के प्रभाव के कारण फिर से काम किया गया, लेकिन मुख्य बात यह है कि, हालांकि संशोधित रूप में, वे आज तक जीवित हैं और हम अपने महान पूर्वजों की संस्कृति और परंपरा का अध्ययन कर सकते हैं।

कुछ हद तक, अग्नि, जल, पृथ्वी, वायु, चंद्रमा, जड़ी-बूटियों और हमारे आसपास की दुनिया के अन्य तत्वों का उपयोग करने वाले किसी भी अनुष्ठान को बुतपरस्त कहा जा सकता है। आखिरकार, यह प्रकृति की ताकतों पर था कि स्लाव का जादू आधारित था, और इसी से ऐसे सभी संस्कार उत्पन्न होते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इन षडयंत्रों में ईश्वर, धन्य मैरी द मदर ऑफ गॉड, जीसस क्राइस्ट या स्वयं शैतान से अपील की जा सकती है, ये सभी पात्र पगानों के अनुष्ठानों की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दिए। जिसके आधार पर जादू का आधुनिक स्कूल बनाया गया था, इसकी सभी विशेषताओं के साथ।

प्रकृति की शक्तियों में लगभग असीमित शक्ति होती है, यदि आप इस शक्ति का सही उपयोग करते हैं, तो आप किसी भी लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हैं, चाहे वह कितना भी निराशाजनक क्यों न लगे। यदि आप तत्वों की शक्ति में विश्वास करते हैं, यदि आप अपनी शक्ति में विश्वास करते हैं, तो बुतपरस्त जादू टोना की मदद से आप किसी भी समस्या को हल कर सकते हैं और अपने आसपास की पूरी दुनिया को किसी भी तरह से बदल सकते हैं जो आपके लिए सुविधाजनक हो।

जादुई अनुष्ठान और समारोह आयोजित करने के लिए बुनियादी नियम

अभ्यासी जानते हैं कि प्रत्येक संस्कार को स्वयं के लिए "अंतिम रूप" दिया जाना चाहिए, लेकिन ऐसे कई नियम हैं जिनका पालन करने का हर कोई प्रयास करता है। षड्यंत्र, मंत्र, जादू सूत्र, आदि। उन बलों की चाबियां हैं जिन्हें हम अपनी सहायता के लिए बुलाते हैं। संस्कार (अनुष्ठान) के प्रदर्शन में एक निश्चित आदेश है, जिसे सख्ती से देखा जाना चाहिए:

अनुष्ठान स्थल उपकरण

सभी आवश्यक विशेषताएँ, मोमबत्तियाँ, वस्तुएँ आदि तैयार की जा रही हैं। एक सुरक्षा घेरा या पेंटाग्राम खींचा जाता है, मोमबत्तियाँ रखी जाती हैं, आदि। इस स्तर पर, अनुष्ठान शुरू होने से पहले जादूगर तुरंत अपनी सुरक्षा बनाता है।

अपील और बलों की कॉल

भी है अलग - अलग रूपउपयोग किए गए जादू के प्रकार, अनुष्ठान के लक्ष्यों और उद्देश्यों के आधार पर। इस स्तर पर, उन बलों को "तुष्ट" करने के लिए पहले से ही एक खरीद की जा सकती है जिनकी सहायता की आपको आवश्यकता है।

ज़चिन

यह अनुष्ठान की शुरुआत है। यह इस्तेमाल किए गए जादू के प्रकार, इसके काम करने के तरीके आदि के आधार पर पूरी तरह से अलग हो सकता है। लेकिन इस स्तर पर, साजिश का मुख्य लक्ष्य और कार्य हमेशा स्पष्ट रूप से तैयार किया जाता है। वे। यह किस लिए है। इस स्तर पर केवल सकारात्मक रूप में शब्दों का उपयोग करने की सिफारिश की जाती है, अर्थात। NOT कण का उपयोग किए बिना, हालांकि इस नियम के अपवाद हैं।

धार्मिक संस्कार

संस्कार ही। यह पूरी तरह से अलग भी हो सकता है। रनोलॉजी में, यह रक्त के साथ रनस्क्रिप्ट को "छिड़कने" और उसमें एक मानसिक संदेश डालने का क्षण है।

हल करना

किसी भी कार्रवाई को निश्चित किया जाना चाहिए, अन्यथा इस क्षण तक जो कुछ भी किया गया है उसका कोई मतलब नहीं है - यह काम नहीं करेगा। एक विशेष रनिक फॉर्मूला फास्टनर हो सकता है, जादुई साजिश, विशेष शब्द, जैसे "कुंजी, जीभ, ताला", "आमीन", "ऐसा ही हो", आदि। या क्रियाएं - विभिन्न वस्तुओं का अभिषेक या विनाश, जिन पर कर्मकांड किए गए थे। रनोलॉजी में, सबसे तेज़ संभव प्रभाव प्राप्त करने के लिए रनस्क्रिप्ट को जलाने का क्षण।

कृतज्ञता

किसी भी अनुष्ठान के लिए जरूरी है। अक्सर फिरौती का उपयोग किया जाता है, लेकिन जब इसकी आवश्यकता नहीं होती है - उन बलों के प्रति आभार के शब्द जिन्हें आपने शुरुआत में बुलाया था और आपकी ऊर्जा का एक हिस्सा उन्हें मानसिक रूप से भेजा गया था।

कर्मकांड स्थल का शुद्धिकरण

कई शुरुआती लोग भी इस पल के बारे में भूल जाते हैं, लेकिन यह हर किसी से कम महत्वपूर्ण नहीं है। यह जरूरी है कि अनुष्ठान के पूरा होने के बाद, सभी अनुष्ठान वस्तुओं को उनके स्थानों पर हटा दें, सुरक्षात्मक चक्र या पेंटाग्राम को हटा दें (मिटा दें यदि वे फर्श पर चित्रित किए गए थे), दूर फेंक दें या मोमबत्तियों, वस्तुओं, आदि के सिंडर ले जाएं। उपयुक्त स्थान। उसके बाद, कमरे को अच्छी तरह हवादार करें और यदि आवश्यक हो, तो मोमबत्ती से सफाई पूरी करें। उसके बाद, अतिरिक्त या अनावश्यक ऊर्जा को दूर करने के लिए स्वयं स्नान करना अच्छा होता है।

कुछ और नियम हैं जिन्हें अनुष्ठान क्रिया करते समय आपको याद रखना चाहिए:

1. लक्ष्यों और उद्देश्यों को स्पष्ट रूप से तैयार करें।
2. अपने कार्यों के सकारात्मक परिणाम पर कभी संदेह न करें!!! यदि आप सुनिश्चित नहीं हैं कि आप सही काम कर रहे हैं, तो बेहतर है कि आप शुरुआत ही न करें।
3. प्रत्येक अनुष्ठान के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी करें, तकनीक, साजिश, संरचना आदि का पहले से अध्ययन करें। घटना के दौरान, आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि आगे क्या करना है। आपके सभी विचारों को एक चीज पर केंद्रित होना चाहिए - लक्ष्य की प्राप्ति।
4. अनुष्ठान के दौरान चाहे कुछ भी हो जाए, किसी भी चीज से डरें नहीं। कायर जादू नहीं कर सकता।
5. याद रखें कि अनुष्ठान के दौरान मालिक आप ही हैं। तो बाकी सब कुछ आपके कार्यों के अधीन है।
6. अगर कुछ गलत हो गया है और आप इसे समझते हैं, तो अनुष्ठान को बाधित करना बेहतर होगा, इसमें शामिल बलों को धन्यवाद देना न भूलें। इसे "एक पीले रंग की पट्टी के साथ गुलाबी बकरी" प्राप्त करने से बिल्कुल भी काम न करें।
7. अपनी सुरक्षा की उपेक्षा कभी न करें। रोलबैक की संभावना से छूट नहीं दी जा सकती है और बाद में लंबे और दर्दनाक समय के लिए ठीक होने से बेहतर है कि इसे रोका जाए।
8. गलतियों से डरो मत! जो कुछ नहीं करता वह गलती नहीं करता। गलतियाँ अपरिहार्य हैं, क्योंकि हम सभी सीखते हैं। बस उनके परिणामों को कम करने की कोशिश करें और हमेशा अपनी जिम्मेदारी याद रखें। आपकी अज्ञानता आपको जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करती है।

एक जादुई संस्कार का संचालन करते हुए, हम सख्त क्रम में कुछ क्रियाएं करते हैं, उच्च शक्तियों को बुलाते हैं, अपनी इच्छा की ऊर्जा को मजबूत करने और उसकी बाद की उपलब्धि के लिए निर्देशित करने के लिए विशेष प्रार्थनाएं या साजिशें पढ़ते हैं। भौतिक दुनिया में मौजूद होने के कारण, हमारे पास इससे संबंधित चीजों के साथ काम करने का अवसर है सूक्ष्म दुनियाये हमारे विचार, इच्छाएं और इरादे हैं। यह कैसे होता है, इस बारे में सोचे बिना हम दृढ़ इरादा रखते हुए इसे पूरा करने के लिए निकल पड़े। एक उदाहरण रात का खाना तैयार करने की प्रक्रिया है: हम जानते हैं कि हमें इसे करने की आवश्यकता है, हम एक मेनू बनाते हैं, आवश्यक उत्पाद तैयार करते हैं और फॉर्म में वांछित परिणाम प्राप्त करने के दृढ़ इरादे से तैयार भोजनचलो खाना पकाने की रस्म शुरू करते हैं।

समारोह करते समय, हम अपनी इच्छा की ऊर्जा का एक सहायक धक्का देते हैं और इसे भौतिक दुनिया में हमारी इच्छाओं की पूर्ति में मदद करने वाली ताकतों को निर्देशित करते हैं। संस्कार उनकी शक्ति और निष्पादन की गति के साथ-साथ काम के विकल्पों में भिन्न होते हैं।

सफेद जादू की रस्में प्रार्थनाओं के साथ की जाती हैं, भगवान और संतों से अपील की जाती हैं। बेशक, समारोह की प्रक्रिया में मंदिर से प्रतीक, मोमबत्तियाँ, पवित्र जल और अन्य सामग्री का उपयोग किया जाता है।

बुतपरस्त अनुष्ठान प्राचीन देवताओं के लिए एक अपील और प्रकृति के तत्वों के साथ एक संबंध है: आग, हवा, पानी और पृथ्वी। वूडू अनुष्ठानों में, चिकित्सक वोल्ट (गुड़िया) के साथ काम करते हैं, बायोमटेरियल का उपयोग करते हैं: रक्त, बाल, नाखून इत्यादि। यह राय कि वूडू शुद्ध बुराई है, गलत है, क्योंकि जादूगर बीमार लोगों को ठीक करने के लिए विशिष्ट ज्ञान का सफलतापूर्वक उपयोग करते हैं।

कुत्सित प्रथाओं के संस्कार सतही मनोवृत्ति, लाड़-प्यार और तुच्छता को सहन नहीं करते। वूडू की तरह, काला जादू हमेशा नुकसान के लिए इस्तेमाल नहीं किया जाता है, परिवारों को बचाने में मदद करता है, दुर्भाग्य को दूर करता है और सौभाग्य को आकर्षित करता है।

काम के नियमों का पालन करते हुए और प्रक्रिया की ठीक से तैयारी करके, घर पर कई अनुष्ठान किए जा सकते हैं। इस तरह के काम की प्रभावशीलता सीधे कलाकार पर निर्भर करती है, उसकी मंशा को अमल में लाने की इच्छा और इस तरह के गैर-मानक मामले के प्रति गंभीर रवैया।

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