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घर › रबड़ के कंगन

विज्ञान में शुरू करो। विश्व साहित्य और उसके लेखकों में "छोटे आदमी" की छवि का इतिहास वे स्थापित मानकों को चुनौती देते हैं

एमबीओयू सेकेंडरी स्कूल नंबर 44

पाठ-अनुसंधान (2 घंटे)

शोध विषय:

(ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल और एफ.एम. दोस्तोवस्की के कार्यों के आधार पर)।

कक्षा 10 . में साहित्य पाठ

पाठ रूसी भाषा और साहित्य के एक शिक्षक द्वारा विकसित किया गया था

सरकिसोवा गुलनाज़ यामिलेवनोय

पाठ-अनुसंधान (2 घंटे)

स्लाइड 1. शोध विषय:"छोटा आदमी": प्रकार या व्यक्तित्व?

(कक्षा 10 में साहित्य पाठ

ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल और एफ.एम. के कार्यों के आधार पर। दोस्तोवस्की)

स्लाइड 2

मेरा लेखन बहुत अधिक महत्वपूर्ण है और

अपेक्षा से अधिक महत्वपूर्ण

इसकी शुरुआत ... मैं भूख से मर सकता हूं, लेकिन नहीं

मैं लापरवाह, विचारहीन को धोखा दूंगा

रचना...

एन.वी. गोगोलो

स्लाइड 3मनुष्य एक रहस्य है। इसे सुलझाया जाना चाहिए, और यदि

इसे मेरे पूरे जीवन में सुलझाओ, फिर ऐसा मत कहो

समय बीता गया; मैं इस रहस्य में लगा हुआ हूँ, क्योंकि

मुझे इंसान बनना है...

एफ एम दोस्तोवस्की।

स्लाइड 9

पाठ मकसद:

    हाई स्कूल के छात्रों के साहित्यिक कौशल में सुधार;

    एक साहित्यिक पाठ का विश्लेषण करने के कौशल विकसित करना;

    दसवीं कक्षा के छात्रों की अनुसंधान संस्कृति का विकास करना;

    मानव व्यक्ति के लिए सम्मान पैदा करने के लिए;

    लेखकों के काम में पाठक की रुचि पैदा करना।

पाठ मकसद:

    साहित्यिक प्रकार की विषयगत विशेषताओं को संकलित करने के लिए गतिविधियों का आयोजन;

    पुश्किन, गोगोल और दोस्तोवस्की के कार्यों में "छोटे आदमी" के चित्रण में सामान्य और विभिन्न विशेषताओं को उजागर करें;

    आलंकारिक प्रणाली और काम की शैली सुविधाओं के बीच संबंधों की दृष्टि में सुधार;

    विभिन्न साहित्यिक ग्रंथों की तुलना के आधार पर समूह आंशिक खोज कार्यों का प्रदर्शन सुनिश्चित करना।

पहले पाठ की प्रगति।

    संगठन पल।

    शिक्षक द्वारा परिचय।

उन्नीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूसी साहित्य द्वारा "छोटे आदमी" का विषय प्राप्त किया गया था।

सदी। इस थीसिस को साबित करें या विवाद करें।

स्लाइड्स 4, 5, 6, 7

3. ZHU के स्वागत पर काम (मुझे पता है, मैं जानना चाहता हूँ, मुझे पता चला)

(यह पता चला है कि छात्र जानते हैं कि वे विषय पर क्या जानना चाहते हैं, फिर वे 3 मिनट के लिए पाठ के साथ काम करते हैं और तालिका "सीखा" कॉलम में भर जाती है। चर्चा के बाद, "मैं जानना चाहता हूं-2" कॉलम भरा हुआ है

"हम जानते हैं - हम जानना चाहते हैं - हमने सीखा" (परिशिष्ट 2)

पता चला

(सूचना के नए स्रोत)

"झू" के स्वागत पर काम के लिए पाठ (परिशिष्ट 3)

उस समय के रूसी साहित्य में "छोटे आदमी" को चित्रित करने का विषय नया नहीं है। पुश्किन को "छोटे लोगों" के चित्रण में इन तीन लेखकों का अग्रदूत माना जा सकता है। "द स्टेशनमास्टर" कहानी में उनका सैमसन वीरिन उस समय की क्षुद्र नौकरशाही का प्रतिनिधित्व करता है।तब इस विषय को एन.वी. गोगोल द्वारा द ओवरकोट में जारी रखा गया था, जहां क्लासिक प्रकार का "छोटा आदमी" अकाकी अकाकिविच बश्माकिन दिखाया गया है। एफ.एम. दोस्तोवस्की द्वारा "गरीब लोग" में इस चरित्र की सीधी निरंतरता मकर देवुश्किन है

पुश्किन उन्नीसवीं सदी के सबसे महान लेखक हैं, यदि संस्थापक नहीं हैं, तो रूसी साहित्य में यथार्थवाद के रूप में इस तरह की प्रवृत्ति को महत्वपूर्ण रूप से विकसित कर रहे हैं। सामान्य रूप से अन्य लेखकों पर पुश्किन के प्रभाव का पता लगाना दिलचस्प है।

1. पुश्किन और गोगोल।

पुश्किन एन.वी. गोगोल की पुस्तक "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" का सकारात्मक मूल्यांकन देने वाले पहले लोगों में से एक थे। उन्होंने वोइकोव को लिखे एक पत्र में लिखा: "मैंने अभी डिकंका के पास शाम को पढ़ा। उन्होंने मुझे चकित कर दिया। यहाँ वास्तविक उल्लास है, ईमानदार, अप्रतिबंधित, बिना प्रभाव के, बिना कठोरता के। और जगहों पर कैसी शायरी, कैसी संवेदनशीलता! यह सब हमारे साहित्य में इतना असामान्य है कि मैं अभी तक अपने होश में नहीं आया हूं। ... मैं जनता को वास्तव में आनंदमय पुस्तक के लिए बधाई देता हूं, और मैं ईमानदारी से लेखक की और सफलता की कामना करता हूं।

मई 1831 में, गोगोल ने पुश्किन से शाम को पलेटनेव में मुलाकात की। गोगोल के अनुसार, यह पुश्किन था जिसने पहली बार अपनी प्रतिभा की मौलिकता की पहचान की: "मेरे बारे में बहुत सारी बातें हुईं, मेरे कुछ पक्षों का विश्लेषण किया, लेकिन उन्होंने मेरे मुख्य होने का निर्धारण नहीं किया। केवल पुश्किन ने उसे सुना। उन्होंने मुझे बताया कि जीवन की अश्लीलता को इतनी स्पष्ट रूप से उजागर करने के लिए एक भी लेखक के पास यह उपहार नहीं है, एक अश्लील व्यक्ति की अश्लीलता को इतनी ताकत से रेखांकित करने में सक्षम होने के लिए कि वह सब कुछ जो आंखों से दूर हो जाता है आंखों में बड़ा चमक जाएगा सभी का।

यह पुश्किन था जिसने गोगोल को एक काउंटी शहर में उसके साथ हुई एक कहानी सुनाई, जिसने बाद में कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल का आधार बनाया।

2. पुश्किन और दोस्तोवस्की।

दोस्तोवस्की को कम उम्र से ही पुश्किन के काम से प्यार हो गया और वह लगभग सब कुछ दिल से जानता था, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि शाम को दोस्तोवस्की परिवार में पारिवारिक रीडिंग की व्यवस्था की गई थी और दोस्तोवस्की की मां को पुश्किन के काम से बहुत प्यार था।

3. दोस्तोवस्की और गोगोल।

एफ। एम। दोस्तोवस्की ने बार-बार कहा कि उन्होंने गोगोल की परंपराओं को जारी रखा ("हम सभी गोगोल के "ओवरकोट" से बाहर आए)। एन। ए। नेक्रासोव, एफ। एम। दोस्तोवस्की के पहले काम से परिचित होने के बाद, पांडुलिपियों को वी। बेलिंस्की को शब्दों के साथ सौंप दिया: "एक नया गोगोल दिखाई दिया!"। एफ.एम. दोस्तोवस्की ने जारी रखा

F. M. Dostoevsky न केवल परंपराओं को जारी रखता है, बल्कि "गरीब लोगों" के भाग्य के प्रति उदासीनता और उदासीनता के खिलाफ जोश से विरोध करता है। उनका तर्क है कि प्रत्येक व्यक्ति को सहानुभूति और करुणा का अधिकार है। वी। जी। बेलिंस्की ने "गरीब लोगों" में जीवन के दुखद पहलुओं की गहरी समझ और अत्यधिक कलात्मक प्रजनन देखा: "युवा कवि का सम्मान और गौरव, जिसका संग्रह लोगों को अटारी और तहखाने में प्यार करता है और उनके बारे में सोने का पानी चढ़ा हुआ कक्षों के निवासियों से बात करता है: "आखिर, ये भी लोग हैं, तुम्हारे भाई!"

स्लाइड 8: "युवा कवि का सम्मान और महिमा, जिसका संग्रह लोगों को अटारी और तहखाने में प्यार करता है और उनके बारे में सोने के कक्षों के निवासियों से बात करता है: "आखिरकार, ये भी लोग हैं, आपके भाई!

वी जी बेलिंस्की।

"लिटिल मैन" क्लस्टर में भरना (परिशिष्ट 4)

(प्रत्येक समूह से एक प्रतिनिधि बाहर आता है और नायक, लेखक और काम के शीर्षक के साथ क्लस्टर के समूह में भरता है)

"थोड़े लोग"


एएस पुश्किन, कहानी स्टेशनमास्टर, सैमसन विरिनो


एफ.एम. दोस्तोवस्की, उपन्यास "गरीब लोग", मकर देवुष्किन



एन.वी. गोगोल, कहानी "द ओवरकोट", अकाकी अकाकिविच बश्माचिन,


5. शोध विषय की प्राप्ति:

तीन लेखकों के काम में "छोटे आदमी" की छवि।

इसलिए, हमें कार्य का सामना करना पड़ता है: तीन अलग-अलग लेखकों के कार्यों में आम को निर्धारित करने और "छोटे आदमी" की छवि में अंतर खोजने के लिए।

शिक्षक का शब्द:

* किन सामाजिक परिस्थितियों में कार्यों के मुख्य पात्र विचाराधीन हैं?

*उनकी शिक्षा।

* आर्थिक स्थिति।

* पद धारण, पद।

("क्लस्टर" तकनीक का उपयोग करना संभव है)

तो, तीनों लेखकों के कार्यों में, "छोटे लोग" समान सामाजिक परिस्थितियों में हैं, लगभग समान शिक्षा और वित्तीय स्थिति है। उनमें से लगभग सभी छोटे अधिकारी हैं, अर्थात्, नाममात्र के सलाहकार (14-चरणीय सीढ़ी का निम्नतम रैंक)। इस प्रकार, यह माना जा सकता है कि उनके पास लगभग समान मनोविज्ञान और इच्छाएं होंगी। क्या ये सच है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि प्रत्येक लेखक विशेष रूप से "छोटे आदमी" के चरित्र और मनोविज्ञान की कल्पना कैसे करता है।
तुलना के लिए, हम ऐसे नायकों का उपयोग करते हैं जैसे सैमसन विरिन (ए.एस. पुश्किन द्वारा "द स्टेशनमास्टर"), अकाकी अकाकिविच ("गोगोल द्वारा "द ओवरकोट"), मकर देवुश्किन ("दोस्तोवस्की द्वारा "गरीब लोग")। हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि प्रत्येक लेखक "छोटे आदमी" के चरित्र और मनोविज्ञान की अलग-अलग कल्पना कैसे करता है।

6. लक्ष्य निर्धारण।

1) विचाराधीन कृतियों के शीर्षक का क्या अर्थ है?

2) प्रत्येक लेखक इस विषय पर क्या लेकर आया?

3) मुख्य पात्रों की छवियों में परंपरा और नवीनता की कौन सी विशेषताएं मौजूद हैं?

4) शैली की विशेषताएं वैचारिक सामग्री को कैसे व्यक्त करती हैं?

आपने समस्या पर काम करने के हमारे तरीके की सही पहचान की। ये हमारे कार्य हैं।

प्रभावी कार्य के लिए हम समूहों में विभाजित करेंगे। आपको कार्य पूरा करने और अगले पाठ में टिप्पणियों के परिणामों पर चर्चा करने के लिए 25 मिनट का समय दिया गया है।

(कक्षा को सामूहिक समस्या समाधान के लिए समूहों में बांटा गया है।)

6. योजना के अनुसार समूहों में स्वतंत्र कार्य:

समूह 1: कार्यों के शीर्षक का अर्थ;

समूह 2: विचाराधीन कार्यों का प्लॉट। कार्यों के मुख्य पात्र, उनके अस्तित्व की शर्तें, घटनाओं का मौसम।

समूह 3: कथन का रूप, शैली की विशेषताएं और वैचारिक सामग्री;

समूह 4 - विश्लेषणात्मक:

- पुश्किन के अनुयायी इस विषय पर क्या लाए?

एक "छोटे आदमी" की विशेषताएं क्या हैं?

पाठ 2

    सामूहिक संवाद

1. कार्यों के शीर्षक का अर्थ।

कार्यों के शीर्षकों के अर्थ के बारे में सोचें और उनकी तुलना करें।

(पहले समूह का काम)

(- नाम "स्टेशनमास्टर" नायक की सामाजिक स्थिति को इंगित करता है। "ओवरकोट" बश्माकिन की पूजा का एक उद्देश्य है, अस्तित्व का अर्थ प्राप्त करना, आत्म-पुष्टि का एक तरीका है।)

- दोस्तोवस्की के उपन्यास का शीर्षक बहुवचन में क्यों तैयार किया गया है?

शीर्षक में कौन सा शब्द तार्किक रूप से जोर दिया गया है?

(- दोस्तोवस्की ने "लोगों" शब्द पर जोर दिया, न केवल पात्रों की गरीबी, बल्कि उनके सपने, उनके जीवन को बदलने की योजना, अपने पड़ोसी की देखभाल, गरिमा की भावना को दर्शाता है।)

2. माना कार्यों की साजिश। कार्यों के मुख्य पात्र, उनके अस्तित्व की शर्तें।

(1 समूह का कार्य)

1) ए.एस. पुश्किन की कहानी "द स्टेशनमास्टर" से सैमसन वीरिन।

कोई भी उसके साथ विचार करना आवश्यक नहीं समझता है, वीरिन "चौदहवीं कक्षा का एक वास्तविक शहीद है, जो केवल मार-पीट से अपने रैंक द्वारा संरक्षित है, और फिर भी हमेशा नहीं ..." दुन्या ही एकमात्र ऐसी चीज है जो उसे कई संघर्षों से बचाती है ( "यह हुआ करता था, सज्जन, जब वह नहीं थी, तो वह शांत हो जाती है और मुझसे शालीनता से बात करती है," विरिन कहती है), लेकिन वह अपने पिता को पहले अवसर पर छोड़ देती है, क्योंकि उसकी खुद की खुशी अधिक कीमती होती है, जब वह सेंट पीटर्सबर्ग में, मिंस्की के घर में दिखाई देता है, वह बेहोश हो जाती है, हालांकि, यह उसके डर से आसानी से समझाया जाता है, लेकिन वह कई सालों के बाद ही अपने पिता के पास स्टेशन आती है। वीरिन की कब्र पर दुन्या के रोने का दृश्य उसके पिता के साथ एक प्रतीकात्मक एकता है, उसकी वापसी। तब तक, वीरिन एक "छोटा", ज़रूरत से ज़्यादा व्यक्ति बना रहता है।

ए) एनवी गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" से अकाकी अकाकिविच बश्माकिन।

बेचारा अधिकारी एक महत्वपूर्ण निर्णय लेता है और एक ओवरकोट का आदेश देता है। इसे सिलते समय यह उसके सपने में बदल जाता है। पहली शाम को, जब वह इसे पहनता है, तो एक अंधेरी सड़क पर लुटेरे उसका ओवरकोट उतार देते हैं। अधिकारी दु: ख से मर जाता है, और उसका भूत शहर में घूमता है।

गोगोल का "छोटा आदमी" अपनी सामाजिक स्थिति से पूरी तरह से सीमित है, और आध्यात्मिक रूप से इसके द्वारा सीमित है। यहाँ अकाकी अकाकिविच की आध्यात्मिक आकांक्षाएँ हैं - जीवन-शांति, कोई परिवर्तन नहीं। उनके रिश्तेदार पसंदीदा पत्र हैं, उनका "पसंदीदा" एक ओवरकोट है। वह अपनी उपस्थिति की परवाह नहीं करता है, जो एक व्यक्ति में आत्म-सम्मान का प्रतिबिंब भी है। दोस्तोवस्की में मकर देवुश्किन केवल इस बारे में सोचते हैं कि उनके आस-पास के लोगों को खुद का सम्मान नहीं करने का संदेह नहीं होगा, और यह खुद को बाहरी रूप से भी प्रकट करता है: चीनी के साथ प्रसिद्ध चाय उनके लिए आत्म-पुष्टि का एक तरीका है। जबकि अकाकी अकाकिविच खुद को न केवल चीनी, बल्कि जूते से भी इनकार करते हैं।
अकाकी अकाकिविच में निश्चित रूप से भावनाएं हैं, लेकिन वे छोटे हैं और एक ओवरकोट के मालिक होने की खुशी के लिए नीचे आते हैं। उनमें केवल एक ही भावना बहुत बड़ी है - वह है भय। गोगोल के अनुसार, इसके लिए सामाजिक व्यवस्था को दोषी ठहराया जाता है, और उसका "छोटा आदमी" अपमान और अपमान से नहीं मरता (हालाँकि वह भी अपमानित होता है), लेकिन डर से। "महत्वपूर्ण व्यक्ति" को डांटने का डर। गोगोल के लिए, यह "चेहरा" सिस्टम की बुराई को वहन करता है, खासकर जब से उसकी ओर से बहुत डांट दोस्तों के सामने आत्म-पुष्टि का इशारा था।

बी) "द ओवरकोट" कहानी में पीटर्सबर्ग।

उस पाठ से पंक्तियाँ ढूँढ़ें जो शहर की विशेषता बताती हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग की जलवायु के बारे में क्या कहा जाता है? शीत के विषय किस प्रकार प्रकृति और मानवीय संबंधों में परस्पर संबंधित हैं?

(अंधेरे और अंतहीन सर्दी के बीच नायक की मौत पागलपन के अंधेरे से संबंधित है जिसने उसे जीवन भर घेर लिया।)

ए) एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "गरीब लोग" से मकर देवुष्किन।

उपन्यास का नायक, मकर देवुश्किन, एक दुखी नकल करने वाला है, जो एक "अतिसंख्या संख्या" में रहता है, लेकिन बस रसोई से एक विभाजन द्वारा अलग किए गए कमरे में रहता है। देवुश्किन दयनीय है, कोई भी उसके साथ विचार नहीं करना चाहता है, इसलिए "लगभग हर शब्द के बाद देवुस्किन अपने अनुपस्थित वार्ताकार को देखता है, उसे डर है कि वे यह नहीं सोचेंगे कि वह शिकायत कर रहा है, वह इस धारणा को नष्ट करने की अग्रिम कोशिश करता है कि उसका संदेश कि वह देवुश्किन में रहता है, उसकी क्षुद्रता को महसूस करता है और समय-समय पर व्याख्यात्मक एकालाप का उच्चारण करता है: “मैं किसी के लिए बोझ नहीं हूँ! मेरे पास रोटी का अपना टुकड़ा है, यह सच है, रोटी का एक साधारण टुकड़ा, कभी-कभी बासी भी, लेकिन यह श्रम द्वारा प्राप्त किया जाता है, कानूनी और अपरिवर्तनीय रूप से उपयोग किया जाता है। अच्छा, क्या करें! मैं खुद जानता हूं कि मैं नकल करके बहुत कम करता हूं; लेकिन फिर भी मुझे इस पर गर्व है: मैं काम करता हूं, पसीना बहाता हूं। खैर, वहाँ क्या है, वास्तव में, ऐसा कि मैं फिर से लिख रहा हूँ! क्या, फिर से लिखना पाप है, या क्या?

निस्संदेह, देवुष्किन एक "छोटा आदमी" है।

बी) मकर अलेक्सेविच देवुष्किन के अगले आवास का विवरण:

"ठीक है, वरवरा अलेक्सेवना, मैं किस झुग्गी बस्ती में समाप्त हुआ। खैर, यह एक अपार्टमेंट है! ... कल्पना कीजिए, मोटे तौर पर, एक लंबा गलियारा, पूरी तरह से अंधेरा और अशुद्ध। उसके दाहिने हाथ में एक खाली दीवार होगी, और उसके बाएं दरवाजे और दरवाजे, नंबरों की तरह, सभी इस तरह फैले हुए हैं। खैर, वे इन कमरों को किराए पर लेते हैं, और उनके पास प्रत्येक में एक कमरा है: वे एक और दो, और तीन में रहते हैं। क्रम में मत पूछो - नूह का सन्दूक "
डस्टोव्स्की द्वारा पीटर्सबर्ग स्लम को एक लघु और ऑल-पीटर्सबर्ग का प्रतीक और, अधिक व्यापक रूप से, सार्वभौमिक मानव समुदाय में बदल दिया गया है। दरअसल, झुग्गी-झोपड़ी में, लगभग सभी और सभी प्रकार के "रैंक", राष्ट्रीयताओं और राजधानी की आबादी की विशिष्टताओं का प्रतिनिधित्व किया जाता है - यूरोप के लिए खिड़कियां: "केवल एक अधिकारी है (वह साहित्यिक भाग में कहीं है), एक कुआं -पढ़ें आदमी: होमर और ब्रैम्बियस दोनों के बारे में, और वह वहां मौजूद विभिन्न रचनाओं के बारे में बात करता है, वह हर चीज के बारे में बात करता है - एक स्मार्ट व्यक्ति! दो अधिकारी रहते हैं और सभी ताश खेलते हैं। मिडशिपमैन रहता है; अंग्रेजी शिक्षक रहता है। ... हमारी परिचारिका - एक बहुत छोटी और अशुद्ध बूढ़ी औरत - सारा दिन जूते में और एक ड्रेसिंग गाउन में और सारा दिन टेरेसा पर चिल्लाती रही।

    दूसरे प्रश्न पर सामान्यीकरण। विश्लेषणात्मक कार्य।

- वाक्य समाप्त करें:

लेखकों के कार्यों में परिदृश्य का उपयोग किया जाता है …

(रंग बनाना; एक पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करता है जिसके खिलाफ घटनाएं सामने आती हैं; पात्रों की अधिक अभिव्यंजक छवि के लिए एक अतिरिक्त साधन के रूप में कार्य करता है। परिदृश्य की मदद से, लेखक अधिक स्पष्ट रूप से और मज़बूती से निराशा की स्थिति को दर्शाते हैं, एक बड़े सौम्य शहर में "छोटे आदमी" का अकेलापन।)

3. कथन का रूप, शैली की विशेषताएं और कार्यों की वैचारिक सामग्री।

(तीसरे समूह का काम)

द स्टेशनमास्टर, द ओवरकोट और द पुअर फोक में कथा रूप का विश्लेषण करें। क्या हम इन कार्यों में "छोटे लोगों" का भाषण सुनते हैं?

"ओवरकोट" में लेखक को कथन सौंपा गया है, "द स्टेशनमास्टर" में कथाकार घटनाओं के बारे में बोलता है, "ओवरकोट" में हम न केवल नायक के मोनोलॉग नहीं सुनते हैं - लेखक खुले तौर पर कहता है: "आपको जानने की जरूरत है कि अकाकी अकाकिविच ने ज्यादातर पूर्वसर्गों, क्रियाविशेषणों और अंत में, ऐसे कणों के साथ बात की, जिनका निश्चित रूप से कोई महत्व नहीं है। बात बहुत कठिन होती तो वह मुहावरा भी खत्म नहीं करते थे...'' स्टेशनमास्टर में नायक को उसके दुस्साहस के बारे में बताने का काम सौंपा जाता है, लेकिन पाठक इस कहानी को कथावाचक से सीखता है। वीरिन के होठों से, दुन्या ध्वनि की यादें।

दोस्तोवस्की "छोटे आदमी" को सैमसन वीरिन और अकाकी अकाकिविच की तुलना में अधिक गहरे व्यक्तित्व के रूप में दिखाता है। छवि की गहराई, सबसे पहले, अन्य कलात्मक साधनों द्वारा प्राप्त की जाती है। "गरीब लोग" गोगोल और पुश्किन के आख्यानों के विपरीत पत्रों में एक उपन्यास है। दोस्तोवस्की ने इस शैली को संयोग से नहीं चुना, क्योंकि लेखक का मुख्य लक्ष्य अपने नायक के सभी आंतरिक आंदोलनों, अनुभवों को व्यक्त करना और दिखाना है। दोस्तोवस्की हमें नायक के साथ सब कुछ महसूस करने, अनुभव करने के लिए आमंत्रित करता है और हमें इस विचार की ओर ले जाता है कि "छोटे लोग" न केवल शब्द के पूर्ण अर्थों में व्यक्तित्व हैं, बल्कि उनकी व्यक्तिगत भावना, उनकी महत्वाकांक्षा उससे कहीं अधिक है समाज में एक स्थान रखने वाले लोग। "छोटे लोग" सबसे कमजोर होते हैं, और
उनके लिए डरावनी बात यह है कि बाकी सभी लोग उनमें आध्यात्मिक रूप से समृद्ध प्रकृति नहीं देखेंगे। उनकी अपनी आत्म-चेतना भी एक बड़ी भूमिका निभाती है। जिस तरह से वे खुद के साथ व्यवहार करते हैं (क्या वे व्यक्तियों की तरह महसूस करते हैं) उन्हें लगातार अपनी आंखों में भी खुद को मुखर करता है।

- क्या आपको "गरीब लोग" उपन्यास में एफ.एम. दोस्तोवस्की द्वारा इस्तेमाल किए गए कथन के रूप का नाम याद है?(पत्रिका)

द्वितीय . शिक्षक का वचन।

"छोटे आदमी" के चित्रण में गोगोल और दोस्तोवस्की के बीच वैचारिक विवाद।

इसलिए, यदि दोस्तोवस्की में "छोटा आदमी" अपने स्वयं के व्यक्तित्व को साकार करने और मुखर करने के विचार और विचार के साथ रहता है, तो डोस्टोव्स्की के पूर्ववर्ती गोगोल के साथ, सब कुछ अलग है। दोस्तोवस्की की अवधारणा को समझने के बाद, हम गोगोल के साथ उनके मुख्य विवाद की पहचान कर सकते हैं। दोस्तोवस्की का मानना ​​​​था कि गोगोल की प्रतिभा यह थी कि उन्होंने साहित्यिक शोध की वस्तु के रूप में "छोटे आदमी" को चित्रित करने के अधिकार का उद्देश्यपूर्ण बचाव किया।गोगोल सामाजिक समस्याओं के एक ही चक्र में दोस्तोवस्की के रूप में "छोटे आदमी" को चित्रित करता है, लेकिन गोगोल की कहानियां पहले लिखी गई थीं, स्वाभाविक रूप से, निष्कर्ष अलग थे, जिसने दोस्तोवस्की को उनके साथ बहस करने के लिए प्रेरित किया। अकाकी अकाकिविच एक दलित, दयनीय, ​​संकीर्ण सोच वाले व्यक्ति का आभास देता है। दोस्तोवस्की का व्यक्तित्व "छोटे आदमी" में है, उनकी महत्वाकांक्षाएं उनकी बाहरी रूप से सीमित सामाजिक और वित्तीय स्थिति से कहीं अधिक हैं। दोस्तोवस्की इस बात पर जोर देते हैं कि उनके नायक का आत्म-सम्मान एक पद वाले लोगों की तुलना में बहुत अधिक है।

दोस्तोवस्की ने खुद "गरीब लोगों" की अवधारणा में एक मौलिक रूप से नया अर्थ पेश किया, "गरीब" शब्द पर नहीं, बल्कि "लोग" शब्द पर जोर दिया। उपन्यास के पाठक को न केवल पात्रों के प्रति करुणा की भावना से ओत-प्रोत होना चाहिए, उन्हें उन्हें समान रूप से देखना चाहिए। इंसानियत के कारण "दूसरों से बुरा नहीं"- दोनों की अपनी आँखों में और अपने आस-पास के लोगों की नज़र में - यह वही है जो खुद देवुष्किन, वरेन्का डोब्रोसेलोवा और उनके करीबी उपन्यास के अन्य पात्रों को सबसे अधिक चाहते हैं।
देवुष्किन के लिए अन्य लोगों के बराबर होने का क्या मतलब है? दूसरे शब्दों में, दोस्तोवस्की के छोटे आदमी को सबसे प्रिय क्या है, वह किस चीज के बारे में सतर्कता और दर्द से चिंतित है, वह खोने से सबसे ज्यादा डरता है?
व्यक्तिगत भावनाओं और आत्म-सम्मान की हानि वस्तुतः दोस्तोवस्की के नायक की मृत्यु है। उनका पुनर्जन्म मरे हुओं में से पुनरुत्थान है। सुसमाचार की ओर बढ़ते हुए इस कायापलट का अनुभव मकर देवुश्किन ने एक ऐसे दृश्य में किया है जो उनके लिए "महामहिम" के साथ भयानक है, जिसकी परिणति वे वेरेन्का को इस तरह बताते हैं:"यहाँ मुझे लगता है कि आखिरी ताकत ने मुझे छोड़ दिया, कि सब कुछ, सब कुछ खो गया! सारी प्रतिष्ठा चली गई, पूरा व्यक्ति चला गया।"

तो, दोस्तोवस्की के अनुसार, समाज और मानव जाति के सभी प्रतिनिधियों के लिए उनके "छोटे आदमी" की समानता क्या है? वह अपनी गरीबी से उनके बराबर नहीं है, जिसे वह अपने जैसे हजारों छोटे अधिकारियों के साथ साझा करता है, और इसलिए नहीं कि उसकी प्रकृति, जैसा कि मानवशास्त्रीय सिद्धांत के अनुयायी मानते हैं, अन्य लोगों की प्रकृति के साथ सजातीय है, बल्कि इसलिए कि वह लाखों लोगों की तरह है। लोगों की, ईश्वर की रचना है। इसलिए, घटना स्वाभाविक रूप से मूल्यवान और अद्वितीय है। और इस अर्थ में, व्यक्तित्व। प्राकृतिक स्कूल के नैतिकतावादियों द्वारा अनदेखी किए गए व्यक्ति के इस मार्ग, - "गरीब लोगों" के लेखक ने पर्यावरण और रोजमर्रा की जिंदगी में जांच की और दृढ़ता से दिखाया, भिखारी और नीरस प्रकृति, ऐसा लग रहा था, पूरी तरह से समतल होना चाहिए था व्यक्ति जो उनमें था। युवा लेखक की इस योग्यता को केवल उनकी कलात्मक अंतर्दृष्टि से नहीं समझाया जा सकता है। गरीब लोक में निपुण छोटे आदमी की रचनात्मक खोज हो सकती थी क्योंकि दोस्तोवस्की कलाकार दोस्तोवस्की ईसाई से अविभाज्य था।

यदि आप चाहें, तो आप निम्नलिखित सादृश्य बना सकते हैं: मकर देवुश्किन केवल अपने प्रिय के लिए बाहरी लाभों से इनकार करते हैं, और अकाकी अकाकिविच एक ओवरकोट खरीदने के लिए खुद को सब कुछ से इनकार करते हैं (जैसे कि अपने प्रिय के लिए)। लेकिन यह तुलना कुछ अस्पष्ट है, और यह समस्या निश्चित रूप से मुख्य नहीं है। एक और विवरण सबसे महत्वपूर्ण है: दोस्तोवस्की और गोगोल दोनों अपने नायकों के जीवन और मृत्यु को दर्शाते हैं। वे कैसे मरते हैं और दोनों किससे मरते हैं? बेशक, दोस्तोवस्की का मकर मरता नहीं है, लेकिन वह सामान्य कार्यालय में आध्यात्मिक मृत्यु का अनुभव करता है, कभी-कभी वह खुद को आईने में देखता है और अपनी खुद की तुच्छता का एहसास करता है। यह उसके लिए अंत है। लेकिन जब जनरल उससे हाथ मिलाता है, तो वह, "शराबी", जैसा कि वह खुद को बुलाता है, उसका पुनर्जन्म होता है। उन्होंने उसे देखा और पहचाना जो उसने सपना देखा था। और सामान्य द्वारा दान किए गए सौ रूबल उसे खुश नहीं करते, बल्कि एक हाथ मिलाते हैं; इस इशारे के साथ, सामान्य उसे अपने स्तर पर "उठाता" है, उसे एक आदमी के रूप में पहचानता है। तो, मकर देवुष्किन की मृत्यु मानवीय गरिमा की हानि है। दूसरी ओर, गोगोल कहते हैं, जैसे थे, कि जो नहीं है उसे कोई खो नहीं सकता, जो नहीं है उसे स्पर्श करें। अकाकी अकाकिविच में निश्चित रूप से भावनाएं हैं, लेकिन वे छोटे हैं और एक ओवरकोट के मालिक होने की खुशी के लिए नीचे आते हैं। उनमें केवल एक ही भावना बहुत बड़ी है - वह है भय। गोगोल के अनुसार, इसके लिए सामाजिक व्यवस्था को दोषी ठहराया जाता है, और उसका "छोटा आदमी" अपमान और अपमान से नहीं मरता (हालाँकि वह भी अपमानित होता है), लेकिन डर से। "महत्वपूर्ण व्यक्ति" को डांटने का डर। गोगोल के लिए, यह "चेहरा" सिस्टम की बुराई को वहन करता है, खासकर जब से उसकी ओर से बहुत डांट दोस्तों के सामने आत्म-पुष्टि का इशारा था।

तृतीय . चौथे समूह का कार्य - विश्लेषणात्मक:

- पुश्किन के अनुयायी इस विषय पर क्या लाए?

- "छोटे आदमी" की विशेषताएं क्या हैं?

1) "छोटे आदमी" की छवि में गोगोल की विशेषता।

गोगोल का कहना है कि जो नहीं है उसे खोना असंभव है, जो नहीं है उसे चोट पहुंचाना असंभव है। अकाकी अकाकिविच में निश्चित रूप से भावनाएं हैं, लेकिन वे छोटे हैं और एक ओवरकोट के मालिक होने की खुशी के लिए नीचे आते हैं। उनमें केवल एक ही भावना बहुत बड़ी है - वह है भय। गोगोल के अनुसार, इसके लिए सामाजिक व्यवस्था को दोषी ठहराया जाता है, और उसका "छोटा आदमी" अपमान और अपमान से नहीं मरता (हालाँकि वह भी अपमानित होता है), लेकिन डर से। "महत्वपूर्ण व्यक्ति" को डांटने का डर। गोगोल के लिए, यह "चेहरा" सिस्टम की बुराई को वहन करता है, खासकर जब से उसकी ओर से बहुत डांट दोस्तों के सामने आत्म-पुष्टि का इशारा था।


स्लाइड 13

2) "छोटे आदमी" को चित्रित करने में दोस्तोवस्की का नवाचार।

- एफ.एम. दोस्तोवस्की ने जारी रखा "छोटे आदमी" की आत्मा का अध्ययन, उसकी आंतरिक दुनिया में पहुंचा।लेखक का मानना ​​​​था कि "छोटा आदमी" इस तरह के उपचार के लायक नहीं था जैसा कि कई कार्यों में दिखाया गया है, "गरीब लोग" - रूसी साहित्य में यह पहला उपन्यास था जहां "छोटा आदमी" खुद बोलता था। गरीब लोग उपन्यास में, दोस्तोवस्की ने यह दिखाने की कोशिश की कि स्वभाव से मनुष्य एक आत्म-मूल्यवान और स्वतंत्र प्राणी है, और यह कि पर्यावरण पर कोई निर्भरता किसी व्यक्ति में अपने स्वयं के मूल्य की चेतना को पूरी तरह से नष्ट नहीं कर सकती है।

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3) "छोटा आदमी" की विशेषताएं (पूरी कक्षा के लिए नोटबुक में नोट्स बनाने के लिए):

1. निम्न, विनाशकारी, अधीनस्थ सामाजिक स्थिति।

2. किसी की कमजोरी और गलतियों की चेतना से पीड़ित।

3. व्यक्तित्व का अविकसित होना।

4. जीवन के अनुभवों की गंभीरता।

5. एक "छोटा आदमी" के रूप में स्वयं की जागरूकता और जीवन के अधिकार का दावा करने की इच्छा.

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चतुर्थ . "गरीब लोगों" की शैली के नवाचार के बारे में बख्तिन, विनोग्रादोव, दोस्तोवस्की के उद्धरणों के साथ स्लाइड 11, 12 का प्रदर्शन:

दोस्तोवस्की का "अपरिपक्व" तरीका एक अभिनव उपकरण है, जो "छोटे आदमी" की "जिद्दी भाषा" में बोलने और उसकी गरिमा की पुष्टि करने का प्रयास है।

एम एम बख्तिन। दोस्तोवस्की के काव्यशास्त्र की समस्याएं।

“दोस्तोवस्की में पहली बार, एक छोटा अधिकारी इतना और इस तरह के तानवाला स्पंदन के साथ बोलता है।

वी वी विनोग्रादोव।

चतुर्थ। पाठ को सारांशित करना।

1) शिक्षक का शब्द:

एक गरीब व्यक्ति के लिए, जीवन का आधार सम्मान और सम्मान है, लेकिन उपन्यास "गरीब लोग" के नायक जानते हैं कि एक "छोटे" व्यक्ति के लिए इसे सामाजिक रूप से हासिल करना लगभग असंभव है: "और हर कोई जानता है, वारेंका, कि ए बेचारा कूड़ा करकट से भी बदतर है और किसी से कोई सम्मान नहीं पा सकता, वहां मत लिखो।" अन्याय के खिलाफ उनका विरोध निराशाजनक है। मकर अलेक्सेविच बहुत महत्वाकांक्षी है, और वह जो कुछ भी करता है, वह अपने लिए नहीं, बल्कि दूसरों को देखने के लिए करता है (वह अच्छी चाय पीता है)। वह अपने लिए अपनी शर्म छिपाने की कोशिश करता है। दुर्भाग्य से, बाहर से राय उसके लिए अपने से अधिक मूल्यवान है।
मकर देवुष्किन और वरेन्का डोब्रोसेलोवा महान आध्यात्मिक पवित्रता और दयालुता के लोग हैं। उनमें से प्रत्येक दूसरे की खातिर आखिरी देने के लिए तैयार है। मकर एक ऐसा व्यक्ति है जो जानता है कि कैसे महसूस करना, सहानुभूति करना, सोचना और तर्क करना है, और ये दोस्तोवस्की के अनुसार "छोटे आदमी" के सर्वोत्तम गुण हैं।
मकर अलेक्सेविच ने पुश्किन के द स्टेशनमास्टर और गोगोल के ओवरकोट को पढ़ा। वे उसे हिलाते हैं, और वह खुद को वहां देखता है: "... आखिरकार, मैं आपको बताता हूं, मां, ऐसा होगा कि आप रहते हैं, और आप नहीं जानते कि आपके पास एक किताब है, जहां आपका पूरा जीवन आपकी उंगलियों पर रखा गया है ”। लोगों के साथ यादृच्छिक बैठकें और बातचीत (अंग ग्राइंडर, छोटा भिखारी लड़का, सूदखोर, चौकीदार) उसे सामाजिक जीवन, निरंतर अन्याय, मानवीय संबंधों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है, जो सामाजिक असमानता और धन पर आधारित हैं। दोस्तोवस्की के कार्यों में "छोटा आदमी" के पास दिल और दिमाग दोनों हैं। उपन्यास का अंत दुखद है: क्रूर जमींदार बायकोव द्वारा वरेनका को निश्चित मौत के लिए ले जाया जाता है, और मकर देवुश्किन अपने दुःख के साथ अकेला रह जाता है।

देवुश्किन "द ओवरकोट" पढ़ता है और खुद को अकाकी अकाकिविच में देखता है। सहकर्मियों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया, खारिज कर दिया गया, अनावश्यक व्यक्ति, छोटा अधिकारी अकाकी अकाकिविच एक काल्पनिक दुनिया बनाता है जहां पत्र जीवन में आते हैं, जिनमें से, अधिकारियों के बीच, उनका अपना सख्त पदानुक्रम बनाया जाता है; यह एक विचार है, जिसके वाहक अकाकी अकाकिविच हैं, एक ऐसा विचार जो वास्तव में पूरी कहानी पर चलता है। देवुश्किन की तरह, गोगोल का नायक एक नकलची है; यह संयोग अकेले गरीब लोगों पर द ओवरकोट के महान प्रभाव की बात करता है। विरिन, अकाकी अकाकिविच और देवुश्किन की समानता स्पष्ट प्रतीत होती है - सभी छोटे अधिकारी, अगोचर, लेकिन अपने स्वयं के विचारों के साथ। "गरीब लोगों" में पुश्किन का प्रभाव गौण हो जाता है - गोगोल पुश्किन पर एक नज़र से लिखता है, और दोस्तोवस्की - सबसे पहले गोगोल पर नज़र रखता है।

तीनों लेखक अपने नायकों को अलग-अलग मानते हैं, उनके पास अलग-अलग आधिकारिक पद, तकनीक और अभिव्यक्ति के तरीके हैं, जिनका हमने ऊपर विश्लेषण करने का प्रयास किया है।
पुश्किन को "छोटे लोगों" के मनोविज्ञान के चित्रण में कोई निश्चित रेखा नहीं दिखाई देती है, उनका विचार सरल है - हम दया करने और उन्हें समझने के लिए बाध्य हैं। गोगोल "छोटे आदमी" से प्यार करने और दया करने के लिए भी कहता है कि वह क्या है। दोस्तोवस्की - उसमें एक व्यक्तित्व को देखने के लिए। संक्षेप में, वे साहित्य में एक बड़े विषय के सिर्फ पन्ने हैं - "छोटे आदमी" की छवि। इस छवि के उत्कृष्ट स्वामी पुश्किन, गोगोल और दोस्तोवस्की थे।

2) पाठ को सारांशित करना।

ए) तो, "छोटा आदमी": प्रकार या व्यक्तित्व? क्या आप अभी निश्चित उत्तर दे सकते हैं?

(छात्र उत्तर)

बी) रिसेप्शन "कैमोमाइल"

(कैमोमाइल की पंखुड़ियां निकलती हैं, जिसके पीछे छात्र वाक्यों की शुरुआत पढ़ते हैं और तुरंत जवाब देते हैं:

    मुझे पता है…

    तकनीकी जानकारी…

    पता है क्यों...)

3) सिंकवाइन।

छात्रों को विचार किए गए तीन कार्यों के अनुसार कागज की शीट पर एक सिंकवाइन लिखने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

(अनुलग्नक 5)

वी . गृहकार्य। स्लाइड 16

माना लेखकों के अन्य कार्यों का विश्लेषण करें और साहित्य में "लिटिल मैन" समूह का विस्तार करें मैंएक्स सदी।

- "आधुनिक दुनिया में "छोटे आदमी" विषय की प्रासंगिकता विषय पर एक लघु निबंध लिखें।

सन्दर्भ:

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    गोगोल एन.वी. पीटर्सबर्ग कहानियां। अंतभाषण एस। बोचारोवा - एम।, "उल्लू। रूस", 1978, पी। 133 - 170।

    बी.एम. गैस्पारोव, "रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के एक तथ्य के रूप में पुश्किन की काव्य भाषा", सेंट पीटर्सबर्ग, "अकादमिक परियोजना", 1999।

    लेर्मोंटोव एम। यू। 2 खंडों में काम करता है, खंड 1. - एम।, प्रावदा, 1990, पी। 456 - 488

    दोस्तोवस्की एफ एम गरीब लोग। सफ़ेद रातें। अपमानित और अपमानित / लगभग। एन। बुडानोवा, ई। सेमेनोव, जी। फ्रिंडलर। - एम।, प्रावदा, 1987, पी। 3 - 114.

    दोस्तोवस्की के काव्यशास्त्र की बख्तिन एन एम समस्याएं। - एम। 1979

    रूसी लेखक। ग्रन्थसूची का शब्दों। [दो बजे]। भाग 1 ए-एल / ​​एड। गिनती करना : बी एफ ईगोरोव और अन्य, एड। पी ए निकोलेव। - एम।: ज्ञानोदय, 1990, पी। 268 - 270

    अनिकिन ए। ए। पुस्तक में रूसी क्लासिक्स // में "छोटे आदमी" का विषय। : पेट्रेंको एल.पी., अनिकिन ए.ए., गल्किन ए.बी. रूसी क्लासिक्स के विषय। पाठ्यपुस्तक - एम.: प्रोमेथियस, 2000, पी। 96 - 120

    याकुशिन एन। महान रूसी लेखक। // पुस्तक में। : एफ एन दोस्तोवस्की। इज़ब. निबंध / एड। गिनती करना : जी. बेलेंकी, पी. निकोलेव; एम।, कलाकार। जलाया , 1990, पी. 3 - 23

    साहित्य: रेफरी। स्कूल / वैज्ञानिक। विकास और कॉम्प। एन जी बायकोवा - एम।, फिलोलॉजिस्ट - सोसाइटी "वर्ड", 1995, पी। 38 - 42

    यू.एम. लोटमैन, "पुश्किन", सेंट पीटर्सबर्ग, "आर्ट-सेंट पीटर्सबर्ग", 1995

    डीएस मेरेज़कोवस्की, "रूसी क्रांति के पैगंबर", पुस्तक में। "दानव": रूसी आलोचना का एक संकलन", एम।, "सहमति", 1996।

कुतुज़ोव ए.जी., किसेलेव ए.के., रोमानिचेवा ई.एस. साहित्य की दुनिया में कैसे प्रवेश करें। 9 कोशिकाएं : तरीका। लाभ/अंडर. ईडी। ए जी कुतुज़ोवा। - दूसरा संस्करण। , स्टीरियोटाइप। - एम .: बस्टर्ड, 2001, पी। 90 - 91।

अनुलग्नक 1

रिसेप्शन "INSERT" या मार्कअप के साथ पढ़ना।

पाठ को पढ़ने की प्रक्रिया में, उन आवश्यक विवरणों को याद नहीं करना बहुत महत्वपूर्ण है जो आपको इसके अर्थ को पूरी तरह से प्रकट करने की अनुमति देते हैं, साथ ही इसमें शामिल जानकारी पर अपना दृष्टिकोण बनाते हैं। ध्यान से पढ़कर निम्न अंकन प्रणाली का प्रयोग किया जा सकता है।

मैं - इंटरैक्टिव स्व-सक्रिय "वी"- जानता था

एन - नोटिंग सिस्टम मार्कअप « + » - नया

एस - कुशल के लिए प्रणाली « - » - अलग तरह से सोचा

ई - प्रभावी रीडिंग और प्रतिबिंब « ? » - मुझे समझ नहीं आ रहा है

आर - पढ़ना और प्रश्न

पाठ के साथ काम करते समय, निम्नलिखित का पालन करने का प्रयास करें नियम:

1. दो "+" और "v" आइकन या चार "+", "v", "-", "?" का उपयोग करके नोट्स लें।

2. जैसे ही आप टेक्स्ट पढ़ते हैं, आइकन रखें।

3. एक बार पढ़ने के बाद, अपनी मूल धारणाओं पर वापस लौटें, याद रखें कि आप इस विषय के बारे में पहले क्या जानते थे या क्या मानते थे।

4. पाठ को फिर से पढ़ना सुनिश्चित करें क्योंकि आइकनों की संख्या बढ़ सकती है।

पाठ को पढ़ने और उसके हाशिये पर निशान लगाने के बाद, आप INSERT तालिका भर सकते हैं। इसमें मुख्य शब्द या वाक्यांश लिखना बेहतर है।

तालिका एक

तालिका में भरने के बाद, इसमें प्रस्तुत जानकारी पाठ में चर्चा का विषय बन सकती है, और तालिका को नए तथ्यों से भर दिया जा सकता है जो मूल रूप से इसमें दर्ज नहीं किए गए थे।

परिशिष्ट 2

स्वागत झू

यह तकनीक डोना ओगल द्वारा विकसित की गई थी और इसका उपयोग व्याख्यान के दौरान और छात्र के स्वतंत्र कार्य के दौरान दोनों में किया जा सकता है। अक्सर इसका उपयोग तब किया जाता है जब शिक्षक स्वतंत्र कार्य के प्रदर्शन पर ध्यान केंद्रित करता है। यह कार्य एक तालिका के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

"हम जानते हैं - हम जानना चाहते हैं - हम जानते हैं"

जानकारी का स्रोत(स्रोत जिनसे हम जानकारी प्राप्त करना चाहते हैं)

इस तकनीक के प्रभावी उपयोग के लिए लेखक की कुछ सिफारिशों को याद रखना आवश्यक है:

    याद रखें कि आप अध्ययन के तहत समस्या के बारे में क्या जानते हैं, इस जानकारी को तालिका के पहले कॉलम में लिखें।

    मुख्य जानकारी के साथ काम करने से पहले उपलब्ध जानकारी को व्यवस्थित करने का प्रयास करें, सूचना की श्रेणियों को हाइलाइट करें।

    अध्ययन करने से पहले विषय के बारे में प्रश्न पूछें।

    पाठ से परिचित हों (फिल्म, शिक्षक की कहानी सुनें)।

    आपके द्वारा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दें, अपने उत्तर तालिका के तीसरे कॉलम में लिखें।

    देखें कि क्या आप "सूचना की श्रेणियों" की सूची का विस्तार कर सकते हैं, इसमें नई श्रेणियां शामिल करें (नई जानकारी के साथ काम करने के बाद), इसे लिखें।

सभी रचनात्मक लोगों में व्यवहार की सामान्य विशेषताएं और पैटर्न होते हैं। क्या आप 19 वस्तुओं की इस सूची में खुद को पहचान सकते हैं?

1. उनका मन कभी शांत नहीं होता।

रचनात्मक दिमाग एक निरंतर चलने वाली मशीन है, जो हर समय जिज्ञासा से भरी रहती है। इसे रोकने या अक्षम करने का कोई विकल्प नहीं है। यह आपको लगातार नए की खोज करने की अनुमति देता है।

2. वे स्थापित मानकों को चुनौती देते हैं

ऐसे दो प्रश्न हैं जो रचनात्मक लोग दूसरों की तुलना में अधिक बार पूछते हैं: "क्या होगा अगर ..." और "क्यों नहीं ..."। बहुत कम लोग हैं जो स्थापित मानदंडों को चुनौती दे सकते हैं और उन्हें बदलने के लिए खुद को चुनौती दे सकते हैं। रचनात्मक लोग इसके लिए तैयार हैं। वे डर को रुकने नहीं देते।

3. वे अपने व्यक्तित्व को महत्व देते हैं

रचनात्मक दिमाग लोकप्रिय होने के बजाय प्रामाणिक होना पसंद करते हैं। वे स्वयं के प्रति सच्चे होते हैं, दूसरों के विचारों का अनुसरण नहीं करते हैं। वे मुख्य रूप से अपनी दृष्टि को साकार करने का प्रयास करते हैं, भले ही दूसरे उन्हें न समझें।

4. उन्हें एक काम करना मुश्किल लगता है

रचनात्मक लोगों का मस्तिष्क विविधता चाहता है। वे एक ही प्रकार का व्यवसाय करने से जल्दी ऊब जाते हैं। जैसे ही वे इसे महसूस करते हैं, वे तुरंत कुछ नया और रोमांचक खोजने की कोशिश करते हैं।

5. उनके पास ध्यान देने योग्य उत्पादकता बूँदें हैं

रचनात्मकता एक आवधिक प्रक्रिया है। कभी-कभी कम से कम, कभी-कभी उच्च, और कभी-कभी एक रचनात्मक व्यक्ति को रखना असंभव होता है। प्रत्येक अवधि महत्वपूर्ण है और इसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

6. उन्हें प्रेरणा चाहिए

एक बार ईंधन भरने के बिना कार में पूरे देश में ड्राइव करना असंभव है। रचनात्मक लोगों को भी प्रेरणा से अपनी आत्मा और दिमाग को खिलाने की जरूरत है। इसलिए, उन्हें कभी-कभी लगता है कि उन्हें दृश्यों में बदलाव की जरूरत है, अकेले रहें और प्रेरणा पाएं।

7. उन्हें बनाने के लिए सही माहौल चाहिए।

अपनी पूरी रचनात्मक क्षमता तक पहुँचने के लिए, उन्हें सही वातावरण में रहने की आवश्यकता है। यह एक स्टूडियो, एक कैफे या एक अपार्टमेंट में एक नुक्कड़ हो सकता है। रचनात्मक लोगों को अपने विचारों को जीवन में लाने के लिए सही स्थान की आवश्यकता होती है।

8. वे 100% केंद्रित हैं

जब सृजन की बात आती है, तो वे दुनिया से अलग हो जाते हैं और पूरी तरह से इस प्रक्रिया में डूब जाते हैं। वे एक साथ कई कार्यों पर काम नहीं कर सकते क्योंकि यह उन्हें लगातार विचलित करता है। यदि उन्हें बाधित किया जाता है, तो उनके लिए अपने पिछले स्तर की एकाग्रता को बहाल करना मुश्किल होता है।

9. वे दूसरों की तुलना में अधिक संवेदनशील होते हैं

रचनात्मकता मानवीय भावनाओं और भावनाओं की अभिव्यक्ति है। इसकी सामग्री को महसूस किए बिना चित्र बनाना असंभव है। अपने विचारों को जीवन में उतारने के लिए, एक रचनात्मक व्यक्ति को पहले इसे गहराई से महसूस करना चाहिए।

10. वे कहीं आनंद और अवसाद के किनारे रहते हैं।

उनकी संवेदनशीलता के कारण, रचनात्मक लोग खुशी से उदास महसूस करने के लिए और इसके विपरीत बहुत जल्दी महसूस कर सकते हैं। भावनाओं की गहराई उनका रहस्य है, लेकिन दुख का स्रोत भी है।

11. वे हर चीज से इतिहास बनाते हैं।

वे शायद ही कभी सूखे तथ्यों से निपटते हैं। वे आमतौर पर अपने विचारों को समझाने में अधिक समय लेते हैं। उनके लिए अपनी भावनाओं को सटीक रूप से व्यक्त करना महत्वपूर्ण है।

12. उन्हें हर दिन डर का सामना करना पड़ता है।

हर सुबह एक रचनात्मक व्यक्ति इस विचार के साथ जागता है कि उसे विकसित होने की जरूरत है। वह समस्याओं के नए समाधान की तलाश में है। वह इस सोच से डरता है कि उसके पास कुछ और हासिल करने की पर्याप्त क्षमता नहीं है। सफलता की डिग्री के बावजूद, यह डर कभी गायब नहीं होता है। वे बस इससे निपटना सीखते हैं।

13. वे अपने व्यक्तित्व को अपने काम से अलग नहीं करते हैं।

रचनात्मक कार्य में हमेशा लेखक का सार होता है। रचनात्मक लोग अपनी रचनाओं और अपने व्यक्तित्व को साझा नहीं करते हैं, इसलिए किसी को भी व्यक्तिगत निंदा या अनुमोदन के रूप में माना जाता है।

14. उन्हें खुद पर विश्वास करने में मुश्किल होती है।

यहां तक ​​कि एक आत्मविश्वासी व्यक्ति भी अक्सर यह सवाल पूछता है: "क्या मैं काफी अच्छा हूँ?" रचनात्मक लोग लगातार अपनी तुलना दूसरों से करते हैं, अक्सर उन्हें लगता है कि वे दूसरों के कौशल से हीन हैं, तब भी जब हर कोई अन्यथा कहता है।

15. उन्होंने अंतर्ज्ञान विकसित किया है

रचनात्मक व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक विकसित अंतर्ज्ञान है। वे अपने दिल की बात सुनना जानते हैं और उसकी सलाह मानने से नहीं डरते।

16. वे अच्छे के लिए आलस्य का उपयोग करते हैं।

रचनात्मक लोग आलसी होते हैं। हालांकि, वे अपने लाभ के लिए अपने आलस्य और शिथिलता का उपयोग करते हैं। अधिकांश दबाव में अधिक कुशलता से काम करते हैं। वे जानबूझकर समय सीमा तक कार्यों में देरी करते हैं ताकि वे तात्कालिकता को पहचान सकें और काम जल्दी से पूरा कर सकें।

17. उन्हें परियोजनाओं को पूरा करना मुश्किल लगता है।

शुरुआत में, वे नए की कोशिश करते हैं, वे जल्दी से आगे बढ़ते हैं। रचनात्मक व्यक्ति यही प्यार करता है। हालांकि, उनके लिए परियोजना को पूरा करना काफी मुश्किल है, क्योंकि बीच में उन्हें कोई आनंद नहीं मिलता है, और प्रक्रिया धीमी हो जाती है। वे किसी ऐसी चीज पर स्विच करना चाहते हैं जिससे भावनाओं का एक नया उछाल आए।

18. वे पैटर्न को दूसरों की तुलना में बेहतर देखते हैं।

हर कोई ऐसे पैटर्न नहीं ढूंढ सकता जहां वे स्पष्ट नहीं हैं। एक रचनात्मक व्यक्ति एक कार्य रणनीति बना सकता है जब हर कोई आश्वस्त हो कि यह असंभव है।

19. वे बड़े नहीं होते

एक रचनात्मक व्यक्ति बचपन की जिज्ञासा का अनुभव करने के लिए, बच्चे की आँखों से दुनिया को देखना पसंद करता है। उनके लिए जीवन एक रहस्य है, एक साहसिक कार्य है जिसमें वे बार-बार कुछ नया खोजते हैं। इसके बिना जीवन उनके लिए एक आनंदहीन अस्तित्व है।

काम का पाठ छवियों और सूत्रों के बिना रखा गया है।
कार्य का पूर्ण संस्करण "नौकरी फ़ाइलें" टैब में पीडीएफ प्रारूप में उपलब्ध है

परिचय

इस अध्ययन में, हमें यह पता लगाना चाहिए कि "लिटिल मैन" अभिव्यक्ति को क्या परिभाषित करता है और परिचित कार्यों में उदाहरण खोजें।
लक्ष्यशोध - इस कथन का सही अर्थ जानने के लिए, और साहित्य में और फिर अपने परिवेश में इस प्रकार के लोगों को खोजने का प्रयास करें।
प्रयुक्त सामग्री का उपयोग साहित्य और रूसी भाषा के पाठों में किया जा सकता है।
अनुसंधान की विधियां: खोज, चयनात्मक, शब्दार्थ, सूचनात्मक, विश्लेषण और संश्लेषण की विधि।

1. "लिटिल मैन" की अवधारणा।

तो कौन है छोटा आदमी? यह बिल्कुल भी नहीं है जिसकी ऊंचाई औसत से कम है। छोटा व्यक्ति एक प्रकार के लोग होते हैं जो इच्छाशक्ति या आत्मविश्वास से प्रतिष्ठित नहीं होते हैं। आमतौर पर, यह एक बंद, बंद व्यक्ति होता है जो संघर्षों को पसंद नहीं करता है और दूसरों को नुकसान पहुंचाता है। साहित्य के कार्यों में, ऐसे लोग आमतौर पर आबादी के निचले वर्गों में होते हैं और किसी भी मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। साहित्यिक कृतियों में इस नायक की मनोवैज्ञानिक विशेषता ऐसी है। हालाँकि, उनके लेखकों ने एक ही कारण से यह नहीं दिखाया कि हर कोई उनकी तुच्छता का कायल था, लेकिन सभी को यह बताने के लिए कि इस "छोटे आदमी" के अंदर भी एक बड़ी दुनिया है, जो हर पाठक को समझ में आती है। उनका जीवन हमारी आत्माओं के साथ प्रतिध्वनित होता है। वह उसका सामना करने के लिए दुनिया की बारी का हकदार है।

2. कार्यों में उदाहरण

आइए विचार करें कि रूसी साहित्य में "छोटे आदमी" की छवि कैसे दिखाई और विकसित हुई, हम यह सुनिश्चित करेंगे कि उसका अपना इतिहास और अपना भविष्य हो।

एन.एम. करमज़िन "गरीब लिज़ा"

इस काम में, मुख्य पात्र, एक किसान महिला, एक छोटे व्यक्ति की उत्कृष्ट प्रतिनिधि बन सकती है। लिसा, जो अपने जीवन के लिए प्रदान करने के लिए बाध्य है। वह दयालु, भोली, पवित्र है, यही वजह है कि वह एरास्ट के प्यार में पड़कर जल्दी से भस्म हो जाती है। अपना सिर घुमाने के बाद, उसे जल्द ही पता चलता है कि वह लिसा से प्यार नहीं करता था, और उसकी सारी भावनाएँ केवल एक अस्थायी प्रभाव थीं। इन विचारों के साथ, वह एक अमीर विधवा से शादी करता है, लिसा पर उसके नुकसान के स्पष्टीकरण के बोझ के बिना। अंत में, उसे पता चला कि उसकी प्रेमिका ने उसे धोखा दिया है, इतनी मजबूत पीड़ा को रोकने में असमर्थ, उसे नदी में फेंक दिया गया है। लिज़ा खुद को एक छोटे व्यक्ति के रूप में दिखाती है, न केवल उसकी स्थिति के कारण, बल्कि अस्वीकृति का सामना करने की ताकत की कमी के कारण और अपने दिल में दर्द के साथ जीना सीखती है।

एन.वी. गोगोल "ओवरकोट"

यह चरित्र, किसी अन्य की तरह, एक छोटे से व्यक्ति की प्रकृति को सभी विवरणों में नहीं दिखा सकता है। इस कहानी का नायक नरम, सरल, पूरी तरह से औसत दर्जे का जीवन जी रहा है। वह कद, योग्यता और सामाजिक स्थिति में छोटा था। उन्हें अपने व्यक्तित्व के अपमान और उपहास का सामना करना पड़ा, लेकिन उन्होंने चुप रहना पसंद किया। अकाकी अकाकिविचएक ओवरकोट प्राप्त करने से पहले, वह एक अगोचर सामान्य व्यक्ति बना रहा। और मनचाही छोटी सी चीज खरीदकर, अपने ओवरकोट के खो जाने के कारण किए गए काम का आनंद लेने का समय न मिलने पर, दुःख से मर जाता है। दुनिया से उनकी निकटता, लोगों से और अपने जीवन में कुछ बदलने की अनिच्छा के कारण ही यह चरित्र एक छोटे से व्यक्ति के रूप में प्रसिद्ध हुआ।

जैसा। पुश्किन "स्टेशनमास्टर"

एक नायक एक छोटे से व्यक्ति का ज्वलंत उदाहरण बन सकता है। सैमसन विरिनो, जिन्होंने खुद को एक परोपकारी, अच्छे स्वभाव वाले, भरोसेमंद और सरल के रूप में दिखाया। लेकिन भविष्य में - अपनी बेटी का नुकसान उसके पास आसानी से नहीं आया, दुन्या की लालसा और सर्व-उपभोग करने वाले अकेलेपन के कारण, सैमसन, अंत में, दूसरों की उदासीनता के कारण उसे देखे बिना मर गया।

एफ एम दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"

इस काम में मारमेलादोव ने खुद को एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व के रूप में दिखाया, जो निष्क्रियता से पीड़ित था। शराब की लत के कारण उसकी लगातार नौकरी चली जाती थी, जिसके कारण वह अपने परिवार का भरण पोषण नहीं कर पाता था, जो उसके छोटे स्वभाव की पुष्टि में से एक है। श्री मारमेलादोव खुद को एक "सुअर", "जानवर", "मवेशी" और "बदमाश" मानते हैं जिन्हें दया नहीं करनी चाहिए। इससे पता चलता है कि वह अपनी स्थिति से अच्छी तरह वाकिफ है, लेकिन कुछ भी बदलने वाला नहीं है।

मैक्सिम मक्सिमोविच एक रईस है। हालाँकि, वह एक गरीब परिवार से ताल्लुक रखता है, और इसके अलावा, उसके प्रभावशाली संबंध नहीं हैं। नायक ने अपनी कमजोरी और अपने दोषों को एक नाटक के रूप में सार्वभौमिक पैमाने पर प्रस्तुत किया। अंत में, उसकी कमजोरी और रीढ़हीनता ने उसे मार डाला - शराब की लत से छुटकारा पाने में असमर्थ, उसके स्वास्थ्य को खराब करते हुए (उन्होंने उसके बारे में कहा: "पीले, यहां तक ​​​​कि हरे रंग के चेहरे के साथ लगातार नशे से और सूजी हुई पलकों के साथ"), वह गिर जाता है घोड़ों के नीचे नशे की हालत में और उसकी चोटों से वह लगभग मौके पर ही मर जाता है। यह नायक पूरी तरह से एक छोटे से व्यक्ति को दिखाता है जिसने स्वतंत्र रूप से खुद को निराशाजनक स्थिति में डाल दिया।

20वीं सदी के साहित्य में "लिटिल मैन"।

वी.जी. बेलिंस्की ने कहा कि हमारा सारा साहित्य गोगोल के "ओवरकोट" से निकला है। आप बाद में लिखे गए लगभग किसी भी कार्य को लेकर इस तथ्य की पुष्टि कर सकते हैं। ओवरकोट में, गोगोल ने हमें दिखाया कि कभी-कभी स्थिति को स्वयं नहीं बताना महत्वपूर्ण है, लेकिन स्थिति किसी व्यक्ति, उसकी आंतरिक दुनिया और भावनाओं को कैसे प्रभावित करती है जो उसे बहुत सिर तक ले जाती है। मायने यह रखता है कि अंदर क्या होता है, बाहर ही नहीं।
इस प्रकार, हम 20 वीं शताब्दी (ज्यादातर सोवियत) कार्यों के आधुनिक कार्यों में लाइनों के बीच रहने वाले एक छोटे से व्यक्ति का उदाहरण देना चाहते हैं, यह दर्शाता है कि साहित्य के बाद के विकास में, आंतरिक अनुभवों के विषय ने अपना महत्व नहीं खोया है, अभी भी किसी भी कहानी की साजिश में बस रहा है।

एल.एन. एंड्रीव " पेटका देश में"

ऐसा ही एक उदाहरण "देश में पेटका" का काम है, जहां इस बार मुख्य पात्र एक साधारण काम करने वाला लड़का है। वह एक साधारण जीवन का सपना देखता है, जहां एक दिन दूसरे की तरह नहीं होगा। लेकिन पेट्या की कोई नहीं सुनता, एक भी शब्द को गंभीरता से नहीं लेता, बस चिल्लाता रहता है "लड़का, पानी!"। एक दिन, किस्मत उस पर मुस्कुराती है, और वह उस देश में जाता है, जहाँ उसे पता चलता है कि यह वही जगह है जहाँ वह बिना पीछे देखे भागना चाहेगा। हालांकि, भाग्य फिर से उसके साथ एक क्रूर मजाक करता है, और पेट्या को सप्ताह के दिनों की सुस्ती में वापस भेज दिया जाता है। लौटकर, वह अभी भी अपने आप को दचा की यादों से गर्म करता है, जहां उसके खुशी के दिनों का शिखर जम गया है।
यह काम हमें दिखाता है कि एक बच्चा भी एक छोटा व्यक्ति हो सकता है, जिसकी राय, वयस्कों के अनुसार, विचार करने के लिए बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। दूसरों की ओर से उदासीनता और गलतफहमी लड़के को बस निचोड़ देती है, जिससे वह अवांछनीय परिस्थितियों में झुकने के लिए मजबूर हो जाता है।

वी.पी. Astafiev "गुलाबी अयाल के साथ घोड़ा"

यह कहानी पहले के तर्कों को पुष्ट कर सकती है। कहानी "द हॉर्स विद ए पिंक माने" एक ऐसे लड़के के बारे में भी बताती है जिसने एक घोड़े के साथ जिंजरब्रेड का सपना देखा था, जिसे गुलाबी टुकड़े के साथ डाला गया था। दादी ने उससे वादा किया कि अगर वह जामुन का एक गुच्छा उठाएगी तो वह यह जिंजरब्रेड खरीद लेगी। उन्हें इकट्ठा करने के बाद, मुख्य चरित्र, उपहास के माध्यम से और "कमजोर रूप से" लेते हुए, उन्हें खाने के लिए मजबूर किया, जिसके कारण, अंत में, केवल कुछ मुट्ठी भर जामुन थे। उसकी चाल के बाद वाइटाअपनी दादी को झूठ के बारे में बताने का समय नहीं है, वह चली जाती है। हर समय जब वह घर से दूर थी, लड़के ने खुद को सही काम के लिए फटकार लगाई और मानसिक रूप से समझ गया कि वह वादा किए गए जिंजरब्रेड के लायक नहीं है।
और फिर, हम कह सकते हैं कि दूसरों द्वारा उत्पीड़न, किसी की कमजोरी का उपहास, अंततः निराशा, आत्म-घृणा और खेद की ओर ले जाता है।

निष्कर्ष

प्राप्त शोध के आधार पर, हम अंत में यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आखिर ऐसा "छोटा आदमी" कौन है, और वह कैसा है।
सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि "छोटे आदमी" का विषय, जिस क्षण से इसे पहले कार्यों (जैसे "स्टेशनमास्टर", "ओवरकोट") द्वारा पेश किया गया था, यहां तक ​​​​कि सबसे महत्वपूर्ण और प्रासंगिक में से एक बन गया है। इस दिन। एक भी किताब ऐसी नहीं है जिसमें पात्रों की भावनाओं और अनुभवों के विषय को अब छुआ न गया हो, जहां संपूर्ण महत्त्वभावनाओं का एक आंतरिक तूफान जो अपने समय में रहने वाले एक सामान्य व्यक्ति में प्रतिदिन उमड़ता है। तो आख़िरकार, यह "छोटा आदमी" कौन है?

यह एक ऐसा व्यक्ति हो सकता है जिसे अकेलेपन और लालसा के रसातल में धकेल दिया गया था बाहरी परिस्थितियांया परिवेश। और कोई ऐसा भी हो सकता है जिसने खुद को आने वाले दुर्भाग्य से बचाने की जहमत नहीं उठाई। एक छोटा व्यक्ति आमतौर पर किसी महत्वपूर्ण चीज का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। उसके पास एक उच्च सामाजिक स्थिति, एक बड़ा भाग्य या कनेक्शन की एक बड़ी रेखा नहीं है। उसका भाग्य कई तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है।
लेकिन, अंत में, हर छोटा व्यक्ति संपूर्ण होता है व्यक्तित्व. मेरी समस्याओं के साथ, मेरी भावनाओं के साथ। यह मत भूलो कि सब कुछ खोना कितना आसान है और जीवन से उतना ही उत्पीड़ित हो जाना। यह वही व्यक्ति है जो मोक्ष या कम से कम सरल समझ का भी हकदार है। विशेषाधिकारों की परवाह किए बिना।

ग्रन्थसूची

1) ए.एस. पुश्किन - "स्टेशन मास्टर"। // www.libreri.ru

2) एन.वी. गोगोल - "ओवरकोट"। // एन.वी. गोगोल "टेल"। - एम, 1986, पी। 277 - 305।
3) एफ। एम। दोस्तोवस्की - "अपराध और सजा"। - वी। 5, - एम।, 1989

4) एन एम करमज़िन - "गरीब लिसा"। - एम।, 2018
5) एल.एन. एंड्रीव - "देश में पेटका" // www। libreri.ru
6) वी.पी. एस्टाफ़िएव - "गुलाबी अयाल वाला घोड़ा" // litmir.mi
8) "http: //fb .ru / article /251685/tema -malenkogo -cheloveka -v -russkoy -literature ---veka -naibolee -yarkie -personaji"

आवेदन पत्र

विश्लेषण किए गए पात्रों की सूची:
लिसा - एन.एम. करमज़िन "गरीब लिज़ा"

अकाकी अकाकिविच (बशमाकिन) - एन.वी. गोगोल "ओवरकोट"
सैमसन विरिन - ए.एस. पुश्किन "स्टेशनमास्टर"

मैक्सिम मक्सिमोविच (मारमेलादोव) - एफ। एम। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"

पेटका - एल.एन. एंड्रीव "देश में पेटका"
Vitya - V.P. Astafiev "गुलाबी अयाल वाला घोड़ा"

शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

राज्य शैक्षिक संस्थान

उच्च व्यावसायिक शिक्षा

"टॉमस्क राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय"

दर्शनशास्त्र के संकाय

साहित्य विभाग

पाठ्यक्रम कार्य

एन.वी. में एक छोटे से आदमी की थीम गोगोलो

प्रदर्शन किया:

71 आरजे ग्रुप के छात्र

3 कोर्स एफएफ गुसेवा टी.वी.

कार्य मूल्यांकन:

____________________

"_____" __________ 20__

पर्यवेक्षक:

भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर

तातारकिना एस.वी.

___________________

परिचय 3

अध्याय 1 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में "छोटा आदमी" का विषय 5

अध्याय 2गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" में "लिटिल मैन" 15

2.1 "ओवरकोट" के निर्माण का इतिहास 15

2.2 गोगोल के "ओवरकोट" में एक सामाजिक और नैतिक-मनोवैज्ञानिक अवधारणा के रूप में "छोटा आदमी" 16

2.3 "द ओवरकोट" कहानी के बारे में गोगोल के आलोचक और समकालीन 21

निष्कर्ष 22

ग्रन्थसूची 23

परिचय

रूसी साहित्य, अपने मानवतावादी अभिविन्यास के साथ, आम आदमी की समस्याओं और भाग्य की उपेक्षा नहीं कर सका। परंपरागत रूप से, साहित्यिक आलोचना में, इसे "छोटा आदमी" का विषय कहा जाने लगा। इसकी उत्पत्ति करमज़िन, पुश्किन, गोगोल और दोस्तोवस्की थे, जिन्होंने अपने कार्यों ("गरीब लिज़ा", "स्टेशनमास्टर", "ओवरकोट" और "गरीब लोग") में पाठकों को एक साधारण व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी भावनाओं और अनुभव।

एफ.एम. डोस्टोव्स्की ने गोगोल को "छोटे आदमी" की दुनिया को पाठकों के लिए खोलने वाला पहला व्यक्ति बताया। शायद इसलिए कि उनकी कहानी "द ओवरकोट" में अकाकी अकाकिविच बश्माकिन मुख्य पात्र हैं, बाकी सभी पात्र एक पृष्ठभूमि बनाते हैं। दोस्तोवस्की लिखते हैं: “हम सभी गोगोल के ओवरकोट से बाहर आए।

कहानी "द ओवरकोट" एन.वी. के काम में सर्वश्रेष्ठ में से एक है। गोगोल। इसमें लेखक विस्तार के उस्ताद, व्यंग्यकार और मानवतावादी के रूप में हमारे सामने प्रकट होता है। एक छोटे अधिकारी के जीवन का वर्णन करते हुए, गोगोल अपनी खुशियों और परेशानियों, कठिनाइयों और चिंताओं के साथ एक "छोटे आदमी" की अविस्मरणीय विशद छवि बनाने में सक्षम थे। अकाकी अकाकिविच के चारों ओर निराशाजनक आवश्यकता है, लेकिन वह अपनी स्थिति की त्रासदी को नहीं देखता है, क्योंकि वह व्यवसाय में व्यस्त है। बश्माकिन अपनी गरीबी के बोझ से दबे नहीं हैं, क्योंकि वह दूसरे जीवन को नहीं जानते हैं। और जब उसका सपना होता है - एक नया ओवरकोट, वह किसी भी कठिनाई को सहन करने के लिए तैयार होता है, यदि केवल अपनी योजनाओं के कार्यान्वयन को करीब लाने के लिए। लेखक काफी गंभीर है जब वह एक सपने की प्राप्ति के बारे में अपने नायक की खुशी का वर्णन करता है: ओवरकोट सिल दिया जाता है! बशमाकिन पूरी तरह से खुश हैं। लेकिन कब तक?

"छोटा आदमी" इस अनुचित दुनिया में खुश होने के लिए नियत नहीं है। और मृत्यु के बाद ही न्याय होता है। बश्माकिन की "आत्मा" को शांति मिलती है जब वह अपनी खोई हुई चीज़ लौटाता है।

गोगोल ने अपने "ओवरकोट" में न केवल "छोटे आदमी" के जीवन को दिखाया, बल्कि जीवन के अन्याय के खिलाफ उनका विरोध भी दिखाया। इस "विद्रोह" को डरपोक, लगभग शानदार होने दें, लेकिन नायक फिर भी अपने अधिकारों के लिए, मौजूदा व्यवस्था की नींव के खिलाफ खड़ा होता है।

इस कार्य का उद्देश्य- गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" की सामग्री में गोगोल के काम में "छोटे आदमी" के विषय का पता लगाने के लिए।

उद्देश्य के अनुसार निर्धारित किया जाता है और मुख्य लक्ष्य:

1. रूसी क्लासिक्स (पुश्किन, दोस्तोवस्की, चेखव) के कार्यों में "छोटे आदमी" के विषय पर विचार करें;

2. गोगोल के काम "द ओवरकोट" का विश्लेषण करें, मुख्य चरित्र अकाकी अकाकिविच बश्माकिन को एक "छोटा आदमी" के रूप में देखते हुए, जो क्रूर बल का विरोध करने में असमर्थ है;

3. गोगोल द्वारा "द ओवरकोट" कहानी की सामग्री पर रूसी लेखकों के लिए एक स्कूल के रूप में "छोटे आदमी" की छवि का पता लगाने के लिए।

पाठ्यक्रम कार्य का पद्धतिगत आधार शोध है: यू.जी. मन्ना, एम.बी. ख्रपचेंको, ए.आई. रेवाकिन, अनिकिन, एस। माशिंस्की, जो "छोटे आदमी" के विषय पर प्रकाश डालते हैं

अध्याय 1. 19वीं सदी के रूसी साहित्य में एक छोटे आदमी का विषय

कई रूसी लेखकों का काम एक साधारण व्यक्ति के लिए प्यार, उसके लिए दर्द से भरा है। साहित्य में "छोटे आदमी" का विषय एन.वी. गोगोल।

साहित्य में "छोटे आदमी" के लोकतांत्रिक विषय को सामने रखने वाले पहले लोगों में से एक ए.एस. पुश्किन। 1830 में पूरी हुई बेल्किन्स टेल्स में, लेखक न केवल बड़प्पन और काउंटी ("द यंग लेडी-किसान वुमन") के जीवन की तस्वीरें खींचता है, बल्कि पाठकों का ध्यान "छोटे आदमी" के भाग्य की ओर भी खींचता है। इस विषय को पहली बार पुश्किन के द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन और द स्टेशनमास्टर में सुना गया था। यह वह है जो "छोटे आदमी" को निष्पक्ष रूप से, सच्चाई से चित्रित करने का पहला प्रयास करता है।

सामान्य तौर पर, "छोटा आदमी" की छवि: यह एक महान व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक गरीब व्यक्ति है, जिसे उच्च पद के लोगों द्वारा अपमानित किया जाता है, निराशा के लिए प्रेरित किया जाता है। इसका मतलब सिर्फ पद और उपाधि के बिना एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार है, यानी एक ऐसा व्यक्ति जो जीवन के सामने अपनी शक्तिहीनता महसूस करता है। कभी-कभी वह विरोध करने में सक्षम होता है, जिसका परिणाम अक्सर पागलपन, मृत्यु होता है।

"द स्टेशनमास्टर" कहानी का नायक भावनात्मक पीड़ा से पराया है, उसके अपने दुख हैं जो जीवन की अव्यवस्था से जुड़े हैं। कैरिजवे के चौराहे पर कहीं एक छोटा डाक स्टेशन है, जहां आधिकारिक सैमसन वीरिन और उनकी बेटी दुन्या रहते हैं - एकमात्र आनंद जो कार्यवाहक के कठिन जीवन को रोशन करता है, चिल्लाते हुए और गुजरने वाले लोगों को कोसता है। और अचानक उसे चुपके से उसके पिता से पीटर्सबर्ग ले जाया गया। सबसे बुरी बात यह है कि दुन्या अपनी मर्जी से हुस्सर के साथ चली गई। एक नए, समृद्ध जीवन की दहलीज पार करने के बाद, उसने अपने पिता को त्याग दिया। सैमसन वीरिन, "खोए हुए मेमने को वापस करने" में असमर्थ, अकेले मर जाता है, और कोई भी उसकी मृत्यु को नोटिस नहीं करता है। अपने जैसे लोगों के बारे में, पुश्किन कहानी की शुरुआत में लिखते हैं: "हालांकि, हम निष्पक्ष रहें, हम उनकी स्थिति में प्रवेश करने की कोशिश करेंगे और, शायद, हम उन्हें और अधिक कृपालु तरीके से आंकेंगे।"

जीवन सत्य, "छोटे आदमी" के लिए सहानुभूति, मालिकों द्वारा हर कदम पर अपमानित, पद और स्थिति में उच्च स्थान - यही कहानी पढ़ते समय हमें लगता है। पुश्किन इस "छोटे आदमी" को पोषित करता है जो दु: ख और आवश्यकता में रहता है। कहानी लोकतंत्र और मानवता से ओतप्रोत है, इसलिए वास्तविक रूप से "छोटे आदमी" का चित्रण किया गया है।

लेकिन पुश्किन महान नहीं होते अगर उन्होंने जीवन को उसकी सभी विविधता और विकास में नहीं दिखाया होता। जीवन साहित्य से कहीं अधिक समृद्ध और आविष्कारशील है, और लेखक ने हमें यह दिखाया। सैमसन वीरिन का डर सच नहीं हुआ। उनकी बेटी दुखी नहीं हुई, सबसे खराब भाग्य ने उसका इंतजार नहीं किया। लेखक दोष देने के लिए किसी की तलाश नहीं कर रहा है। वह केवल एक वंचित और गरीब स्टेशनमास्टर के जीवन का एक प्रसंग दिखाता है।

कहानी ने "छोटे लोगों" की छवियों की एक तरह की गैलरी के रूसी साहित्य में निर्माण की शुरुआत को चिह्नित किया।

1833 में, पुश्किन का "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" प्रकट होता है, जिसमें एक दुखद भाग्य वाला "छोटा आदमी" अमानवीय निरंकुशता के खिलाफ एक डरपोक विरोध व्यक्त करता है।

इस काम में कवि ने व्यक्ति और राज्य के बीच संबंधों की समस्या को हल करने का प्रयास किया। पुश्किन ने व्यक्ति और राज्य के बीच समझौते, सामंजस्य को प्राप्त करने की संभावना को देखा, वह जानता था कि एक व्यक्ति एक साथ एक महान राज्य के हिस्से के रूप में और उत्पीड़न से मुक्त एक उज्ज्वल व्यक्ति के रूप में खुद को पहचान सकता है। किस सिद्धांत से व्यक्ति और राज्य के बीच संबंध बनाए जाने चाहिए ताकि निजी और सार्वजनिक एक पूरे में विलीन हो जाएं? पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" इस प्रश्न का उत्तर देने का एक प्रकार का प्रयास था।

पुश्किन की कविता का कथानक काफी पारंपरिक है। प्रदर्शनी में, लेखक हमें यूजीन, एक मामूली अधिकारी, एक "छोटा आदमी" से मिलवाता है। गरीब रईसों से यूजीन, जिसका पुश्किन ने संक्षेप में उल्लेख करते हुए कहा कि नायक के पूर्वजों को करमज़िन के इतिहास में सूचीबद्ध किया गया था। एवगेनी का आज का जीवन बहुत मामूली है: वह "कहीं" सेवा करता है, परशा से प्यार करता है और अपनी प्यारी लड़की से शादी करने का सपना देखता है।

कांस्य घुड़सवार में, निजी जीवन और राज्य जीवन को दो बंद दुनिया के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक के अपने कानून हैं। यूजीन की दुनिया - पारिवारिक जीवन की शांत खुशियों के सपने। व्यक्ति की दुनिया और राज्य की दुनिया सिर्फ एक दूसरे से अलग नहीं हैं, वे शत्रुतापूर्ण हैं, उनमें से प्रत्येक दूसरे के लिए बुराई और विनाश लाता है। इसलिए, पतरस अपने शहर को “अपने अभिमानी पड़ोसी के बावजूद” दे देता है और एक गरीब मछुआरे के लिए अच्छा और पवित्र सब कुछ नष्ट कर देता है। पीटर, जो तत्वों को वश में करने की कोशिश कर रहा है, उसके बुरे प्रतिशोध का कारण बनता है, यानी यूजीन की सभी व्यक्तिगत आशाओं के पतन का अपराधी बन जाता है। यूजीन बदला लेना चाहता है, उसकी धमकी ("आप पहले से ही!") हास्यास्पद है, लेकिन "मूर्ति" के खिलाफ विद्रोह की इच्छा से भरा है। बदले में, वह पीटर का दुष्ट बदला और पागलपन प्राप्त करता है। राज्य के विरुद्ध विद्रोह करने वालों को कठोर दण्ड दिया जाता था।

पुश्किन के अनुसार, निजी और जनता के बीच संबंध प्रेम पर आधारित होना चाहिए, और इसलिए राज्य और व्यक्ति का जीवन एक दूसरे को समृद्ध और पूरक होना चाहिए। पुश्किन व्यक्ति और राज्य के बीच संघर्ष को हल करता है, येवगेनी की एकतरफाता और विश्वदृष्टि पर काबू पाता है, और नायक के विपरीत पक्ष के जीवन पर दृष्टिकोण। इस टकराव की परिणति "छोटे" आदमी का विद्रोह है। पुश्किन, गरीब पागल को पीटर के स्तर तक उठाकर, उदात्त शब्दावली का उपयोग करना शुरू कर देता है। गुस्से के एक क्षण में, यूजीन वास्तव में भयानक है, क्योंकि उसने खुद कांस्य घुड़सवार को धमकी देने की हिम्मत की थी! हालाँकि, यूजीन का विद्रोह, जो पागल हो गया है, एक संवेदनहीन और दंडनीय विद्रोह है। मूर्तियों के आगे झुकना उनके शिकार बन जाते हैं। यह संभव है कि येवगेनी के "विद्रोह" में डीसमब्रिस्टों के भाग्य के साथ एक छिपा हुआ समानांतर हो। यह कांस्य घुड़सवार के समापन की पुष्टि करता है।

पुश्किन की कविता का विश्लेषण करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि कवि ने इसमें खुद को एक सच्चे दार्शनिक के रूप में दिखाया। "छोटे" लोग एक उच्च शक्ति के खिलाफ तब तक विद्रोह करेंगे जब तक राज्य मौजूद है। यह कमजोर और मजबूत के शाश्वत संघर्ष की त्रासदी और विरोधाभास है। आखिर किसे दोष देना है: महान राज्य, जिसने निजी व्यक्ति में रुचि खो दी है, या "छोटा आदमी", जिसने इतिहास की महानता में दिलचस्पी लेना बंद कर दिया है, इससे बाहर हो गया है? कविता के बारे में पाठक की धारणा अत्यंत विरोधाभासी हो जाती है: बेलिंस्की के अनुसार, पुश्किन ने एक निजी व्यक्ति के जीवन का निपटान करने के लिए, अपनी सारी राज्य शक्ति के साथ, साम्राज्य के दुखद अधिकार की पुष्टि की; 20वीं शताब्दी में, कुछ आलोचकों ने सुझाव दिया कि पुश्किन येवगेनी के पक्ष में थे; एक राय यह भी है कि पुश्किन द्वारा दर्शाया गया संघर्ष दुखद रूप से अघुलनशील है। लेकिन यह स्पष्ट है कि कवि के लिए स्वयं कांस्य घुड़सवार में, साहित्यिक आलोचक वाई। लोटमैन के सूत्र के अनुसार, "सही तरीका एक शिविर से दूसरे शिविर में जाने का नहीं है, बल्कि "क्रूर युग से ऊपर उठना" है। मानवता, मानवीय गरिमा और दूसरों के जीवन के सम्मान में संरक्षण।"

पुश्किन की परंपराओं को दोस्तोवस्की और चेखव द्वारा जारी और विकसित किया गया था।

एफ.एम. दोस्तोवस्की, "छोटे आदमी" का विषय उनके सभी कार्यों में एक क्रॉस-कटिंग है। तो, पहले से ही उत्कृष्ट मास्टर "गरीब लोग" का पहला उपन्यास इस विषय पर छू गया, और यह उनके काम में मुख्य बन गया। दोस्तोवस्की के लगभग हर उपन्यास में, हम "छोटे लोगों", "अपमानित और अपमानित" का सामना करते हैं, जो एक ठंडी और क्रूर दुनिया में रहने के लिए मजबूर होते हैं।

वैसे, दोस्तोवस्की का उपन्यास "गरीब लोग" गोगोल के ओवरकोट की भावना से प्रभावित है। यह उसी "छोटे आदमी" के भाग्य के बारे में एक कहानी है, जो दु: ख, निराशा और सामाजिक अराजकता से कुचला गया है। गरीब अधिकारी मकर देवुष्किन का वरेनका के साथ पत्राचार, जिसने अपने माता-पिता को खो दिया और एक खरीददार द्वारा सताया गया, इन लोगों के जीवन के गहरे नाटक को प्रकट करता है। मकर और वरेनका एक-दूसरे के लिए किसी भी मुश्किल के लिए तैयार हैं। अत्यधिक आवश्यकता में रह रहे मकर, वर्या की मदद करते हैं। और वर्या, मकर की स्थिति के बारे में जानकर उसकी सहायता के लिए आता है। लेकिन उपन्यास के नायक रक्षाहीन हैं। उनका विद्रोह "उनके घुटनों पर विद्रोह" है। कोई भी उनकी सहायता नहीं कर सकता है। वर्या को निश्चित मृत्यु के लिए ले जाया जाता है, और मकर अपने दुःख के साथ अकेला रह जाता है। क्रूर वास्तविकता से टूटे दो अद्भुत लोगों का टूटा, अपंग जीवन।

यह ध्यान देने योग्य है कि मकर देवुश्किन ने पुश्किन के द स्टेशनमास्टर और गोगोल के ओवरकोट को पढ़ा। वह सैमसन वीरिन के प्रति सहानुभूति रखता है और बश्माकिन के प्रति शत्रुतापूर्ण है। शायद इसलिए कि वह उसमें अपना भविष्य देखता है।

उपन्यास "अपराध और सजा" में "छोटे आदमी" का विषय विशेष जुनून के साथ, इन लोगों के लिए विशेष प्रेम के साथ प्रकट होता है।

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि दोस्तोवस्की के पास "छोटे लोगों" को चित्रित करने के लिए एक मौलिक रूप से नया दृष्टिकोण था। ये अब गूंगे और पददलित लोग नहीं हैं, जैसे वे गोगोल के साथ थे। उनकी आत्मा जटिल और विरोधाभासी है, वे अपने "मैं" की चेतना से संपन्न हैं। दोस्तोवस्की में, "छोटा आदमी" खुद बोलना शुरू करता है, अपने जीवन, भाग्य, परेशानियों के बारे में बात करता है, वह उस दुनिया के अन्याय के बारे में बात करता है जिसमें वह रहता है और जो उसके जैसे "अपमानित और अपमानित" हैं।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में कई "छोटे लोगों" का भाग्य ठंड के क्रूर कानूनों के तहत जीने के लिए मजबूर है, शत्रुतापूर्ण पीटर्सबर्ग पाठक की आंखों के सामने से गुजरता है। मुख्य चरित्र रॉडियन रस्कोलनिकोव के साथ, पाठक "अपमानित और अपमानित" उपन्यास के पन्नों पर मिलता है, साथ में वह अपनी आध्यात्मिक त्रासदियों का अनुभव करता है। उनमें से एक बदनाम लड़की है, जो एक मोटे मोर्चे द्वारा शिकार की जाती है, और एक दुर्भाग्यपूर्ण महिला जिसने खुद को एक पुल से फेंक दिया, और मारमेलादोव, और उसकी पत्नी एकातेरिना इवानोव्ना और बेटी सोनेचका। हां, और रस्कोलनिकोव खुद भी "छोटे लोगों" से संबंधित है, हालांकि वह खुद को अपने आसपास के लोगों से ऊपर उठाने की कोशिश कर रहा है।

दोस्तोवस्की न केवल "छोटे आदमी" की आपदाओं को दर्शाता है, न केवल "अपमानित और अपमानित" के लिए दया पैदा करता है, बल्कि उनकी आत्माओं के विरोधाभासों को भी दिखाता है, उनमें अच्छाई और बुराई का संयोजन। इस दृष्टिकोण से, मारमेलादोव की छवि विशेष रूप से विशेषता है। पाठक, निश्चित रूप से, अपने जीवन में सब कुछ खो देने वाले गरीब, पीड़ित व्यक्ति के प्रति सहानुभूति महसूस करता है, इसलिए वह बहुत नीचे तक डूब गया। लेकिन दोस्तोवस्की केवल सहानुभूति तक ही सीमित नहीं है। वह दिखाता है कि मार्मेलादोव के नशे ने न केवल खुद को चोट पहुंचाई (उसे नौकरी से निकाल दिया गया), बल्कि उसके परिवार के लिए बहुत दुर्भाग्य भी लाया। उसकी वजह से, छोटे बच्चे भूख से मर रहे हैं, और सबसे बड़ी बेटी किसी तरह गरीब परिवार की मदद करने के लिए बाहर जाने को मजबूर है। सहानुभूति के साथ, मारमेलादोव भी खुद के लिए अवमानना ​​​​का कारण बनता है, आप अनजाने में उसे परिवार पर आने वाली परेशानियों के लिए दोषी ठहराते हैं।

उनकी पत्नी एकातेरिना इवानोव्ना का फिगर भी विवादास्पद है। एक ओर, वह अंतिम गिरावट को रोकने के लिए हर संभव कोशिश करती है, अपने खुशहाल बचपन और लापरवाह युवावस्था को याद करती है जब उसने गेंद पर नृत्य किया था। लेकिन वास्तव में, वह बस अपनी यादों से खुद को सांत्वना देती है, अपनी गोद ली हुई बेटी को वेश्यावृत्ति में लिप्त होने देती है और यहां तक ​​कि उससे पैसे भी स्वीकार करती है।

सभी दुर्भाग्य के परिणामस्वरूप, मारमेलादोव, जिसके पास जीवन में "कहीं नहीं जाना" है, एक कट्टर शराबी बन जाता है और आत्महत्या कर लेता है। गरीबी से पूरी तरह से थक कर उसकी पत्नी की मृत्यु हो जाती है। वे समाज के दबाव को सहन नहीं कर सके, आत्माहीन सेंट पीटर्सबर्ग को आसपास की वास्तविकता के उत्पीड़न का विरोध करने की ताकत नहीं मिली।

एक पूरी तरह से अलग सोनचका मारमेलडोवा पाठक के सामने आती है। वह एक "छोटा व्यक्ति" भी है, इसके अलावा, उसके भाग्य से बदतर कुछ भी कल्पना नहीं की जा सकती है। लेकिन, इसके बावजूद, वह पूर्ण गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता खोज लेती है। वह ईसाई आज्ञाओं के अनुसार, हृदय के नियमों के अनुसार जीने की आदी है। यह उनमें है कि वह ताकत खींचती है। वह याद दिलाती है कि उसके भाइयों और बहनों का जीवन उस पर निर्भर है, इसलिए वह अपने बारे में पूरी तरह से भूल जाती है और खुद को दूसरों के लिए समर्पित कर देती है। सोनेचका शाश्वत बलिदान का प्रतीक बन जाता है, उसे मनुष्य के प्रति बहुत सहानुभूति है, सभी जीवित चीजों के लिए करुणा है। यह सोन्या मारमेलडोवा की छवि है जो रस्कोलनिकोव के विवेक के अनुसार रक्त के विचार का सबसे स्पष्ट प्रदर्शन है। यह कोई संयोग नहीं है कि, बूढ़ी औरत - साहूकार के साथ, रॉडियन ने अपनी मासूम बहन लिजावेता को मार डाला, जो सोनेचका के समान है।

मुसीबतें और दुर्भाग्य रस्कोलनिकोव के परिवार को भी सताते हैं। उसकी बहन दुन्या अपने भाई की आर्थिक मदद करने के लिए उसके विपरीत व्यक्ति से शादी करने के लिए तैयार है। रस्कोलनिकोव खुद गरीबी में रहता है, अपना भरण-पोषण भी नहीं कर सकता, इसलिए उसे अपनी बहन की ओर से एक अंगूठी, एक उपहार देने के लिए मजबूर किया जाता है।

उपन्यास में "छोटे लोगों" के भाग्य के कई विवरण हैं। दोस्तोवस्की ने गहरी मनोवैज्ञानिक सटीकता के साथ उनकी आत्मा में राज करने वाले अंतर्विरोधों का वर्णन किया, न केवल ऐसे लोगों की दलितता और अपमान को दिखाने में कामयाब रहे, बल्कि यह भी साबित किया कि यह उनमें से है कि गहरी पीड़ा, मजबूत और विरोधाभासी व्यक्तित्व पाए जाते हैं।

आगे "छोटा आदमी" की छवि के विकास में "द्विभाजन" की प्रवृत्ति होती है। एक ओर, "छोटे लोगों" के बीच से रेज़नोचिन्टी-डेमोक्रेट दिखाई देते हैं, और उनके बच्चे क्रांतिकारी बन जाते हैं। दूसरी ओर, "छोटा आदमी" एक सीमित व्यापारी में बदल जाता है। हम इस प्रक्रिया को ए.पी. की कहानियों में सबसे स्पष्ट रूप से देखते हैं। चेखव "इओनीच", "गूसबेरी", "द मैन इन द केस"।

ए.पी. चेखव एक नए युग के लेखक हैं। उनकी कहानियाँ यथार्थवाद से प्रतिष्ठित हैं और हमें सामाजिक संरचना में लेखक की निराशा और समाज में होने वाली अश्लीलता, परोपकारिता, दासता, दासता पर व्यंग्यात्मक हँसी बताती हैं। अपनी पहली कहानियों में उन्होंने मनुष्य के आध्यात्मिक पतन का प्रश्न उठाया है। उनके कार्यों में, तथाकथित "केस" लोगों की छवियां दिखाई देती हैं - जो अपनी आकांक्षाओं में इतने सीमित हैं, अपने स्वयं के "मैं" की अभिव्यक्तियों में, सीमित लोगों द्वारा या स्वयं द्वारा स्थापित सीमाओं को पार करने से बहुत डरते हैं कि उनके सामान्य जीवन में थोड़ा सा भी परिवर्तन कभी-कभी त्रासदी की ओर ले जाता है।

कहानी का चरित्र "द डेथ ऑफ ए ऑफिशियल" चेर्व्याकोव चेखव द्वारा बनाई गई "केस" लोगों की छवियों में से एक है। थिएटर में चेर्व्याकोव, नाटक से दूर, "आनंद की ऊंचाई पर महसूस करता है।" अचानक उसे छींक आई और - एक भयानक बात हुई - चेर्व्यकोव ने बूढ़े जनरल के गंजे सिर को चीर दिया। कई बार नायक जनरल से माफी मांगता है, लेकिन वह अभी भी शांत नहीं हो पाता है, उसे लगातार लगता है कि "अपमानित" जनरल अभी भी उससे नाराज है। गरीब साथी को क्रोध की एक फ्लैश में लाने और गुस्से में फटकार सुनने के बाद, चेर्व्यकोव को लगता है कि वह इतने लंबे और हठ के लिए प्रयास कर रहा था। "यांत्रिक रूप से घर पहुँचकर, बिना वर्दी उतारे, वह सोफे पर लेट गया और ... मर गया।" डर से। "केस" ने दास मनोविज्ञान को दूर करने के लिए चेरव्याकोव को अपने डर से ऊपर उठने की अनुमति नहीं दी। चेखव हमें बताता है कि चेरव्याकोव जैसा व्यक्ति इस तरह के "भयानक अपराध" की चेतना के साथ नहीं रह सकता क्योंकि वह थिएटर में एक अप्रत्याशित कार्य देखता है।

समय के साथ, "छोटा आदमी", अपनी खुद की गरिमा से वंचित, "अपमानित और अपमानित", न केवल करुणा का कारण बनता है, बल्कि प्रगतिशील लेखकों के बीच निंदा भी करता है। "आप उबाऊ रहते हैं, सज्जनों," चेखव ने "छोटे आदमी" को अपने काम के साथ कहा, अपने पद से इस्तीफा दे दिया। सूक्ष्म हास्य के साथ, लेखक इवान चेर्व्यकोव की मृत्यु का उपहास करता है, जिसके होंठों से "योर-स्टोवो" की कमी ने अपने पूरे जीवन में अपने होंठ नहीं छोड़े हैं।

चेखव का एक और नायक, ग्रीक शिक्षक बेलिकोव (कहानी "द मैन इन द केस") सामाजिक आंदोलन के लिए एक बाधा बन जाता है; वह आगे की किसी भी गतिविधि से डरता है: पढ़ना-लिखना सीखना, वाचनालय खोलना, गरीबों की मदद करना। हर चीज में वह "संदेह का तत्व" देखता है। वह अपने काम से नफरत करता है, छात्र उसे परेशान और भयभीत करते हैं। बेलिकोव का जीवन उबाऊ है, लेकिन यह संभावना नहीं है कि वह खुद इस तथ्य से अवगत है। यह व्यक्ति अधिकारियों से डरता है, लेकिन सब कुछ नया उसे और भी डराता है। उन परिस्थितियों में जब सूत्र प्रभाव में था: "यदि परिपत्र अनुमति नहीं देता है, तो यह असंभव है," वह शहर में एक भयानक व्यक्ति बन जाता है। बेलिकोव के बारे में चेखव कहते हैं: "वास्तविकता ने उसे चिढ़ाया, उसे डरा दिया, उसे लगातार चिंता में रखा, और, शायद, उसकी इस कायरता को सही ठहराने के लिए, वर्तमान के लिए उसकी घृणा, उसने हमेशा अतीत की प्रशंसा की ... केवल परिपत्र और समाचार पत्र थे उसके लिए हमेशा स्पष्ट। लेख जिसमें कुछ निषिद्ध था। लेकिन इन सबके साथ, बेलिकोव ने पूरे शहर को आज्ञाकारिता में रखा। "चाहे कुछ भी हो" का उनका डर दूसरों को प्रेषित किया गया था। बेलिकोव ने खुद को जीवन से दूर कर लिया, उसने यह सुनिश्चित करने के लिए हठ किया कि सब कुछ वैसा ही रहे जैसा वह था। "यह व्यक्ति," बर्किन ने कहा, "खुद को एक खोल के साथ घेरने की एक निरंतर और अथक इच्छा थी, अपने लिए एक ऐसा मामला बनाने के लिए जो उसे अलग करेगा, उसे बाहरी प्रभावों से बचाएगा।" चेखव अपने नायक की नैतिक शून्यता, उसके व्यवहार की बेरुखी और आसपास की सभी वास्तविकता को पाठक के निर्णय में लाता है। चेखव का काम "केस" लोगों की छवियों से भरा है, जिन पर लेखक दया करता है और एक ही समय में हंसता है, जिससे मौजूदा विश्व व्यवस्था के दोषों को उजागर किया जाता है। लेखक के हास्य के पीछे और भी महत्वपूर्ण नैतिक प्रश्न हैं। चेखव इस बारे में सोचता है कि क्यों एक व्यक्ति खुद को अपमानित करता है, खुद को एक "छोटा", अनावश्यक व्यक्ति में बदल देता है, आध्यात्मिक रूप से गरीब हो जाता है, और फिर भी हर व्यक्ति में "सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा, कपड़े, आत्मा और विचार।"

गोगोल की सेंट पीटर्सबर्ग कहानियों में "छोटे लोगों" का विषय सबसे महत्वपूर्ण है। यदि "तारस बुलबा" में लेखक ने ऐतिहासिक अतीत से ली गई लोक नायकों की छवियों को शामिल किया है, तो "अरेबेक्स" की कहानियों में, "द ओवरकोट" में, वर्तमान का जिक्र करते हुए, उन्होंने निराश्रित और अपमानित लोगों को चित्रित किया, जो संबंधित हैं सामाजिक निम्न वर्ग। महान कलात्मक सत्य के साथ, गोगोल ने "छोटे आदमी" के विचारों, अनुभवों, दुखों और पीड़ाओं को प्रतिबिंबित किया, समाज में उनकी असमान स्थिति। "छोटे" लोगों की दरिद्रता की त्रासदी, चिंताओं और आपदाओं से भरे जीवन के लिए उनके कयामत की त्रासदी, मानवीय गरिमा का निरंतर अपमान, सेंट पीटर्सबर्ग की कहानियों में विशेष रूप से प्रमुख है। यह सब पोप्रीशिन और बश्माकिन के जीवन इतिहास में अपनी प्रभावशाली अभिव्यक्ति पाता है।

यदि "नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट" में "छोटे आदमी" के भाग्य को दूसरे, "सफल" नायक के भाग्य की तुलना में दर्शाया गया है, तो "नोट्स ऑफ ए मैडमैन" में नायक के रवैये के संदर्भ में एक आंतरिक टकराव का पता चलता है अभिजात वातावरण और, साथ ही, वास्तविकता के बारे में भ्रम और गलत धारणाओं के साथ क्रूर जीवन सत्य के संघर्ष के संदर्भ में।

लेखक द्वारा "पीटर्सबर्ग टेल्स" के चक्र में गोगोल का "ओवरकोट" एक विशेष स्थान रखता है। 1930 के दशक में लोकप्रिय, एक दुर्भाग्यपूर्ण, जरूरतमंद अधिकारी की कहानी को गोगोल ने कला के एक काम में शामिल किया था जिसे हर्ज़ेन ने "विशाल" कहा था। गोगोल का "ओवरकोट" रूसी लेखकों के लिए एक तरह का स्कूल बन गया है। अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के अपमान को दिखाते हुए, क्रूर बल का विरोध करने में उनकी अक्षमता, गोगोल ने उसी समय, अपने नायक के व्यवहार से अन्याय और अमानवीयता का विरोध किया। यह अपने घुटनों पर विद्रोह है।

अध्याय 2. एन.वी. में एक छोटा आदमी गोगोल "ओवरकोट"

2.1 "ओवरकोट" के निर्माण का इतिहास

एक गरीब अधिकारी की कहानी गोगोल ने डेड सोल्स पर काम करते हुए बनाई थी। उसके रचनात्मक विचार को उसका कलात्मक अवतार तुरंत नहीं मिला।

"ओवरकोट" का मूल विचार 30 के दशक के मध्य को संदर्भित करता है, अर्थात। अन्य सेंट पीटर्सबर्ग कहानियों के निर्माण के समय तक, बाद में एक चक्र में संयुक्त। पी.वी. सेंट पीटर्सबर्ग से प्रस्थान करने से पहले गोगोल का दौरा करने वाले एनेनकोव रिपोर्ट करते हैं: "एक बार, गोगोल के तहत, किसी गरीब अधिकारी, एक भावुक पक्षी शिकारी के बारे में एक लिपिकीय उपाख्यान बताया गया था, जो असाधारण अर्थव्यवस्था और अथक, कड़ी मेहनत से ऊपर और ऊपर उसकी स्थिति, एक अच्छी लेपेज बंदूक के लायक 200 रूबल खरीदने के लिए पर्याप्त राशि जमा हुई। पहली बार, जब वह शिकार के लिए फिनलैंड की खाड़ी में अपनी छोटी नाव में अपनी नाक पर अपनी कीमती बंदूक उसके सामने रख कर निकला था, वह, अपने स्वयं के आश्वासन के अनुसार, किसी प्रकार की आत्म-विस्मृति में था और केवल अपने होश में आया, जब उसकी नाक को देखकर, उसने अपनी नई चीज़ नहीं देखी। बंदूक को घने नरकट द्वारा पानी में खींच लिया गया था, जिसके माध्यम से वह कहीं से गुजरा था, और उसे खोजने के सभी प्रयास व्यर्थ थे। अधिकारी घर लौटा, बिस्तर पर गया और नहीं उठा: उसे बुखार हो गया ... हर कोई उस किस्से पर हँसा, जिसके आधार पर एक सच्ची घटना थी, गोगोल को छोड़कर, जिसने उसकी बात सोच-समझकर सुनी और अपना सिर नीचे कर लिया। किस्सा उनकी अद्भुत कहानी "द ओवरकोट" का पहला विचार था।

गरीब अधिकारी के अनुभव अपने पीटर्सबर्ग जीवन के पहले वर्षों से गोगोल से परिचित थे। 2 अप्रैल, 1830 को, उन्होंने अपनी मां को लिखा कि, अपनी मितव्ययिता के बावजूद, "अब तक ... वह एक नया नहीं बना पाए हैं, न केवल एक टेलकोट, बल्कि एक गर्म रेनकोट भी, जो सर्दियों के लिए आवश्यक है, " "और गर्मियों के ओवरकोट में पूरी सर्दी काट दें"।

कहानी के पहले संस्करण की शुरुआत (1839) का शीर्षक था "द टेल ऑफ़ अ ऑफिशियल स्टीलिंग ए ओवरकोट"। इस संस्करण में, नायक का अभी तक कोई नाम नहीं था। बाद में, उन्हें "अकाकी" नाम मिला, जिसका अर्थ ग्रीक में "सौम्य" है, जो एक पददलित अधिकारी के रूप में अपनी स्थिति की ओर इशारा करता है, और उपनाम तिशकेविच (बाद में गोगोल द्वारा "बशमाकेविच" के साथ बदल दिया गया, और फिर "बशमाकिन" के साथ)।

योजना का गहनता और उसका कार्यान्वयन धीरे-धीरे हुआ; अन्य रचनात्मक हितों से बाधित, ओवरकोट के पूरा होने पर काम 1842 तक जारी रहा।

कहानी पर काम करते हुए और इसे प्रकाशन के लिए तैयार करते हुए, गोगोल ने सेंसरशिप की कठिनाइयों का पूर्वाभास किया। इसने उसे मसौदा संस्करण की तुलना में नरम करने के लिए मजबूर किया, अकाकी अकाकिविच के मरने वाले प्रलाप के कुछ वाक्यांश (विशेष रूप से, एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के लिए नायक की धमकी को बाहर फेंक दिया गया था: "मैं नहीं देखूंगा कि आप एक सामान्य हैं!")। हालांकि, लेखक द्वारा किए गए इन सुधारों ने सेंसरशिप को संतुष्ट नहीं किया, जिसने मांग की कि दुर्भाग्य के बारे में शब्द जो न केवल आम लोगों पर पड़ता है, बल्कि भूत द्वारा "दुनिया के राजाओं और शासकों" और अपहरण के बारे में भी कहा जाता है। ओवरकोट का भूत "गुप्त सलाहकार भी।"

गोगोल की रचनात्मक प्रतिभा के उच्चतम फूल के समय लिखा गया, "द ओवरकोट" अपनी महत्वपूर्ण संतृप्ति के संदर्भ में, महारत की शक्ति के संदर्भ में, महान कलाकार के सबसे उत्तम और उल्लेखनीय कार्यों में से एक है। सेंट पीटर्सबर्ग की कहानियों के साथ अपनी समस्याओं के निकट, "द ओवरकोट" एक अपमानित व्यक्ति के विषय को विकसित करता है। यह विषय पिस्करेव की छवि के चित्रण और एक पागल आदमी के नायक के भाग्य के अन्याय के बारे में शोकपूर्ण विलाप दोनों में तेजी से लग रहा था। लेकिन यह ओवरकोट में था कि उसने अपनी सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति प्राप्त की।

2.2 गोगोल के "ओवरकोट" में एक सामाजिक और नैतिक-मनोवैज्ञानिक अवधारणा के रूप में "छोटा आदमी"

कहानी "द ओवरकोट" पहली बार 1842 में गोगोल के कार्यों के तीसरे खंड में दिखाई दी। इसका विषय "छोटे आदमी" की स्थिति है, और विचार आध्यात्मिक दमन, पीस, प्रतिरूपण, एक विरोधी समाज में मानव व्यक्ति की लूट है, जैसा कि ए.आई. रेवायकिन।

कहानी "द ओवरकोट" पुश्किन द्वारा "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" और "द स्टेशनमास्टर" में उल्लिखित "लिटिल मैन" की थीम को जारी रखती है। लेकिन पुश्किन की तुलना में, गोगोल इस विषय की सामाजिक ध्वनि को मजबूत और विस्तारित करता है। द ओवरकोट में एक व्यक्ति के अलगाव और रक्षाहीनता का मूल भाव, जिसने लंबे समय से गोगोल को चिंतित किया है, किसी तरह के उच्चतम दर्द वाले नोट पर लगता है।

बश्माकिन में, किसी कारण से, उसके आसपास के लोगों में से कोई भी एक व्यक्ति को नहीं देखता है, लेकिन उन्होंने केवल "शाश्वत नाममात्र सलाहकार" देखा। "एक छोटा अधिकारी जिसके माथे पर गंजा स्थान है", कुछ हद तक एक नम्र बच्चे की याद दिलाता है, महत्वपूर्ण शब्द कहता है: "मुझे छोड़ दो, तुम मुझे नाराज क्यों कर रहे हो?"।

अकाकी अकाकिविच की माँ ने अपने बेटे के लिए सिर्फ एक नाम नहीं चुना - उसने अपना भाग्य चुना। हालाँकि चुनने के लिए कुछ भी नहीं था: नौ कठिन-से-उच्चारण नामों में से, उसे एक भी उपयुक्त नाम नहीं मिला, इसलिए उसे अपने बेटे का नाम अपने पति अकाकी से रखना होगा, एक ऐसा नाम जिसका अर्थ रूसी कैलेंडर में "विनम्र" है - वह "सबसे विनम्र" है, क्योंकि वह "वर्ग में" अकाकी है।

अकाकी अकाकिविच बश्माकिन की कहानी, "शाश्वत नाममात्र सलाहकार" सामाजिक परिस्थितियों की शक्ति के तहत एक व्यक्ति की विकृति और मृत्यु की कहानी है। नौकरशाही - नौकरशाही पीटर्सबर्ग नायक को पूर्ण मूर्खता में लाता है। उनके अस्तित्व का पूरा बिंदु हास्यास्पद सरकारी पत्रों के पुनर्लेखन में निहित है। उसे और कुछ नहीं दिया जाता। उनका जीवन प्रबुद्ध नहीं है और न ही किसी चीज से गर्म है। नतीजतन, बश्माकिन एक टाइपराइटर में बदल जाता है, सभी स्वतंत्रता और पहल खो देता है। उसके लिए, एक अघुलनशील कार्य "पहले व्यक्ति से तीसरे तक" क्रियाओं का परिवर्तन है। उनके हकलाने, जुबान से बंधे भाषण में आध्यात्मिक गरीबी, नम्रता और कायरता व्यक्त की जाती है। उसी समय, इस विकृत, रौंदी गई आत्मा के तल पर भी, गोगोल मानवीय सामग्री की तलाश में है। अकाकी अकाकिविच एकमात्र दयनीय व्यवसाय में एक सौंदर्य अर्थ खोजने की कोशिश कर रहा है जो उसे दिया गया है: "वहां, इस पुनर्लेखन में, उसने अपनी विविध और सुखद दुनिया देखी। उनके चेहरे पर खुशी व्यक्त की गई थी; कुछ पत्र उनके पसंदीदा थे, जिनके लिए अगर उन्हें मिला, तो वह खुद नहीं थे। ओवरकोट की कहानी में गोगोल का नायक एक तरह की "रोशनी" का अनुभव करता है। ओवरकोट एक "आदर्श लक्ष्य" बन गया, गर्म हो गया, उसके अस्तित्व को भर दिया। अपनी सिलाई के लिए पैसे बचाने के लिए भूख से मरते हुए, उसने "दूसरी ओर आध्यात्मिक रूप से खाया, अपने विचारों में भविष्य के ओवरकोट के शाश्वत विचार को लेकर।" लेखक के शब्द दुखद हास्य की तरह लगते हैं कि उसका नायक "किसी तरह और अधिक जीवित हो गया, चरित्र में भी मजबूत ... कभी-कभी उसकी आंखों में आग दिखाई देती थी, यहां तक ​​​​कि सबसे साहसी और साहसी विचार भी उसके सिर के माध्यम से चमकते थे: क्या हमें निश्चित रूप से नहीं करना चाहिए , कॉलर पर मार्टन लगाओ? ”। अकाकी अकाकिविच के सपनों के अंतिम "ग्राउंडिंग" में, उनके सामाजिक उल्लंघन की सबसे गहरी डिग्री व्यक्त की गई है। लेकिन आदर्श का अनुभव करने की क्षमता उनमें ही रहती है। सबसे क्रूर सामाजिक अपमान के तहत मानव अविनाशी है - यह सबसे पहले, ओवरकोट का सबसे बड़ा मानवतावाद है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, गोगोल "छोटे आदमी" के विषय की सामाजिक ध्वनि को बढ़ाता और विस्तारित करता है। बश्माकिन, एक मुंशी, एक जोशीला कार्यकर्ता, जो जानता था कि अपनी दयनीय स्थिति से कैसे संतुष्ट होना है, नौकरशाही राज्य का दर्जा देने वाले ठंडे निरंकुश "महत्वपूर्ण व्यक्तियों" से अपमान और अपमान का सामना करना पड़ता है, युवा अधिकारियों से उनका मजाक उड़ाते हुए, सड़क के ठगों से, जिन्होंने अपना नया ओवरकोट उतार दिया। और गोगोल साहसपूर्वक अपने कुचले हुए अधिकारों की रक्षा के लिए दौड़ पड़े, मानव गरिमा को ठेस पहुंची। "छोटे आदमी" की त्रासदी को दोहराते हुए, लेखक उसके लिए दया और करुणा की भावनाओं को जगाता है, सामाजिक मानवतावाद का आह्वान करता है, मानवता के लिए, बश्माकिन के सहयोगियों को याद दिलाता है कि वह उनका भाई है। लेकिन कहानी का वैचारिक अर्थ यहीं तक सीमित नहीं है। इसमें, लेखक आश्वस्त करता है कि जीवन में व्याप्त जंगली अन्याय असंतोष पैदा करने में सक्षम है, यहां तक ​​​​कि सबसे शांत, विनम्र दुर्भाग्यपूर्ण का भी विरोध।

भयभीत, दलित, बश्माकिन ने उन महत्वपूर्ण व्यक्तियों के प्रति अपना असंतोष दिखाया, जिन्होंने केवल बेहोशी की स्थिति में, प्रलाप में उनका अपमान किया और उनका अपमान किया। लेकिन गोगोल, बश्माकिन की तरफ से, उसका बचाव करते हुए, कहानी की शानदार निरंतरता में इस विरोध को अंजाम देता है। न्याय, वास्तविकता में रौंदा गया, लेखक के सपनों में विजयी होता है।

इस प्रकार, सामाजिक व्यवस्था के शिकार के रूप में मनुष्य के विषय को गोगोल द्वारा उसके तार्किक अंत तक लाया गया है। "एक प्राणी गायब हो गया और गायब हो गया, किसी के द्वारा संरक्षित नहीं, किसी को प्रिय नहीं, किसी के लिए दिलचस्प नहीं।" हालांकि, अपने मरने वाले प्रलाप में, नायक एक और "ज्ञानोदय" का अनुभव करता है, "महामहिम" शब्दों के बाद, "सबसे भयानक शब्द" कहता है जो उससे पहले कभी नहीं सुना गया। मृतक बश्माकिन एक बदला लेने वाला बन जाता है और सबसे "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से अपने ओवरकोट को चीर देता है। गोगोल फंतासी का सहारा लेता है, लेकिन यह सशक्त रूप से सशर्त है, यह एक डरपोक और भयभीत नायक, समाज के "निम्न वर्ग" के प्रतिनिधि में छिपे हुए विरोध, विद्रोही सिद्धांत को प्रकट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। "द ओवरकोट" के अंत की "विद्रोहता" एक मृत व्यक्ति के साथ टकराव के बाद "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के नैतिक सुधार की छवि से कुछ हद तक नरम हो जाती है।

द ओवरकोट में सामाजिक संघर्ष के लिए गोगोल का समाधान उस आलोचनात्मक निर्ममता के साथ दिया गया है जो रूसी शास्त्रीय यथार्थवाद के वैचारिक और भावनात्मक पथ का सार है।

2.3 "द ओवरकोट" कहानी के बारे में गोगोल के आलोचक और समकालीन

एक "छोटा", वंचित व्यक्ति का विषय, सामाजिक मानवतावाद और विरोध के विचार, जिसने "द ओवरकोट" कहानी में इतनी जोर से आवाज उठाई, ने इसे रूसी साहित्य का एक ऐतिहासिक काम बना दिया। यह एक बैनर, एक कार्यक्रम, प्राकृतिक स्कूल का एक प्रकार का घोषणापत्र बन गया, निरंकुश-नौकरशाही शासन के अपमानित और अपमानित, दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ितों के बारे में कार्यों की एक श्रृंखला खोली, मदद के लिए चिल्लाया, और लगातार लोकतांत्रिक साहित्य का मार्ग प्रशस्त किया। . गोगोल की इस महान योग्यता को बेलिंस्की और चेर्नशेव्स्की दोनों ने नोट किया था।

गोगोल के नायक के बारे में लेखक के आलोचकों और समकालीनों की राय अलग थी। दोस्तोवस्की ने "द ओवरकोट" में "मनुष्य का क्रूर मजाक" देखा। बेलिंस्की ने बश्माकिन के चित्र में सामाजिक रूप से उत्पीड़ित "छोटे आदमी" के लिए सामाजिक प्रदर्शन, सहानुभूति का मकसद देखा। लेकिन यहाँ अपोलोन ग्रिगोरिएव का दृष्टिकोण है: "अकाकी अकाकिविच की छवि में, कवि ने भगवान की रचना को इस हद तक उथले करने की रेखा खींची कि एक चीज, और सबसे तुच्छ चीज, एक व्यक्ति के लिए असीम आनंद का स्रोत बन जाती है। और दु:ख का नाश करने वाला।

और चेर्नशेव्स्की ने बश्माकिन को "एक पूर्ण बेवकूफ" कहा। जैसा कि "नोट्स ऑफ ए मैडमैन" में कारण और पागलपन की सीमाओं का उल्लंघन किया जाता है, इसलिए "द ओवरकोट" में जीवन और मृत्यु के बीच की रेखा मिट जाती है।

हर्ज़ेन अपने काम "द पास्ट एंड थॉट्स" में याद करते हैं कि कैसे काउंट एस.जी. स्ट्रोगनोव, मास्को शैक्षिक जिले के ट्रस्टी, पत्रकार ई.एफ. कोर्शु ने कहा: "गोगोलेव" द ओवरकोट "की कितनी भयानक कहानी है, क्योंकि पुल पर यह भूत बस हम में से प्रत्येक के कंधों से एक ओवरकोट खींचता है।"

गोगोल कहानी के प्रत्येक नायक के साथ ईश्वर की "उथली" रचना के रूप में सहानुभूति रखता है। वह पाठक को पात्रों के अजीब और सामान्य व्यवहार के पीछे उनके अमानवीयकरण को देखने के लिए मजबूर करता है, इस बात से अनजान है कि एक युवक ने क्या छेदा: "मैं तुम्हारा भाई हूँ!"। "महत्वपूर्ण शब्द" ने केवल एक युवक को छेद दिया, जिसने निश्चित रूप से, इन शब्दों में अपने पड़ोसी के लिए प्यार के बारे में आज्ञाकारी शब्द सुना, "कई बार वह अपने जीवनकाल में कांप गया, यह देखकर कि एक व्यक्ति में कितनी अमानवीयता है, यहां तक ​​​​कि उसमें भी। वह व्यक्ति जिसका प्रकाश नेक और ईमानदार के रूप में पहचानता है ... "।

"द ओवरकोट" कहानी का शानदार समापन एक मूक दृश्य है। यह शर्मिंदगी और हताशा नहीं है कि गोगोल कहानी के अंत के साथ पाठकों की आत्मा में बस जाते हैं, लेकिन साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, वह इसे "आत्मा में सद्भाव और व्यवस्था स्थापित करने" शब्द की कला के साथ करते हैं।

निष्कर्ष

कहानी "द ओवरकोट" ने गोगोल के सेंट पीटर्सबर्ग चक्र में सबसे अच्छा ध्यान केंद्रित किया। यह वास्तव में एक महान काम है, जिसे रूसी साहित्य में नए यथार्थवादी, गोगोल स्कूल के प्रतीक के रूप में माना जाता है। एक निश्चित अर्थ में, यह 19 वीं शताब्दी के सभी रूसी क्लासिक्स का प्रतीक है। जब हम इस साहित्य के मुख्य पात्रों में से एक, छोटे आदमी के बारे में सोचते हैं, तो क्या हम तुरंत द ओवरकोट से बश्माकिन के बारे में नहीं सोचते हैं?

ओवरकोट में, अंत में, हम न केवल एक "छोटा आदमी" देखते हैं, बल्कि सामान्य रूप से एक व्यक्ति भी देखते हैं। एक अकेला, असुरक्षित व्यक्ति, सहानुभूति की जरूरत में विश्वसनीय समर्थन से वंचित। इसलिए, हम न तो निर्दयता से "छोटे आदमी" का न्याय कर सकते हैं और न ही उसे न्यायोचित ठहरा सकते हैं: वह करुणा और उपहास दोनों का कारण बनता है।

अंत में मैं यही कहना चाहूंगा कि इंसान को छोटा नहीं होना चाहिए। वही चेखव, "केस" लोगों को दिखाते हुए, अपनी बहन को लिखे अपने एक पत्र में कहा: "हे भगवान, अच्छे लोगों में रूस कितना समृद्ध है!" कलाकार की गहरी नज़र, अश्लीलता, पाखंड, मूर्खता को देखते हुए, कुछ और देखा - एक अच्छे व्यक्ति की सुंदरता, जैसे, उदाहरण के लिए, "द जम्पर" कहानी से डॉ। डायमोव: एक दयालु डॉक्टर और एक दयालु डॉक्टर खूबसूरत आत्मा जो दूसरों की खुशी के लिए जीती है। एक बच्चे को बीमारी से बचाने के लिए डायमोव मर जाता है। तो यह पता चला है कि यह "छोटा आदमी" इतना छोटा नहीं है।

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परिचय

छोटा आदमी ओस्ट्रोव्स्की साहित्य

"छोटा आदमी" की अवधारणा बेलिंस्की (1840 लेख "विट फ्रॉम विट") द्वारा पेश की गई थी।

"छोटा आदमी" - यह कौन है? यह अवधारणा यथार्थवाद के युग के साहित्यिक नायक को संदर्भित करती है, जो आमतौर पर सामाजिक पदानुक्रम में काफी कम स्थान रखता है। एक "छोटा आदमी" एक छोटे अधिकारी से लेकर एक व्यापारी या यहां तक ​​कि एक गरीब रईस भी हो सकता है। जितना अधिक लोकतांत्रिक साहित्य बन गया, उतना ही प्रासंगिक "छोटा आदमी" बन गया।

उस समय भी "छोटे आदमी" की छवि के लिए अपील बहुत महत्वपूर्ण थी। इससे भी अधिक, यह छवि प्रासंगिक थी, क्योंकि इसका कार्य एक सामान्य व्यक्ति के जीवन को उसकी सभी समस्याओं, चिंताओं, असफलताओं, परेशानियों और यहां तक ​​कि छोटी-छोटी खुशियों के साथ दिखाना है। साधारण लोगों के जीवन को समझाना, दिखाना बहुत कठिन काम है। पाठक को उनके जीवन की सभी सूक्ष्मताएं, उनकी आत्मा की सभी गहराइयों से अवगत कराना। यह मुश्किल है, क्योंकि "छोटा आदमी" पूरे लोगों का प्रतिनिधि है।

यह विषय आज भी प्रासंगिक है, क्योंकि हमारे समय में ऐसे लोग हैं जिनके पास इतनी उथली आत्मा है, जिसके पीछे आप न तो छल छुपा सकते हैं और न ही मुखौटा। ये वे लोग हैं जिन्हें "छोटे आदमी" कहा जा सकता है। और ऐसे लोग हैं जो केवल अपनी स्थिति में छोटे हैं, लेकिन महान हैं, जो हमें अपनी शुद्ध आत्मा दिखाते हैं, धन और समृद्धि से अप्रभावित, जो आनंद, प्रेम, पीड़ा, चिंता, सपने देखना, बस जीना और खुश रहना जानते हैं। ये असीम आकाश में छोटे पक्षी हैं, लेकिन ये महान आत्मा के लोग हैं।

विश्व साहित्य और उसके लेखकों में "छोटे आदमी" की छवि का इतिहास

कई लेखक "छोटा आदमी" विषय उठाते हैं। और उनमें से प्रत्येक इसे अपने तरीके से करता है। कोई उसका सटीक और स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करता है, और कोई अपनी आंतरिक दुनिया को छुपाता है ताकि पाठक उसके विश्वदृष्टि के बारे में सोच सकें और कहीं गहराई से, आपकी तुलना करें अपने आप से प्रश्न पूछें: मैं कौन हूँ? क्या मैं एक छोटा व्यक्ति हूँ?

एक छोटे आदमी की पहली छवि ए.एस. की कहानी "द स्टेशनमास्टर" से सैमसन वीरिन की थी। पुश्किन। पुश्किन ने अपने काम के शुरुआती चरणों में, "छोटे आदमी" की छवि का वर्णन करने वाले पहले क्लासिक्स में से एक के रूप में, पात्रों की उच्च आध्यात्मिकता दिखाने की कोशिश की। पुश्किन "छोटे आदमी" और असीमित शक्ति के शाश्वत अनुपात को भी मानते हैं - "एराप ऑफ पीटर द ग्रेट", "पोल्टावा"।

पुश्किन को प्रत्येक नायक - "छोटा आदमी" के चरित्र में गहरी पैठ की विशेषता थी।

पुश्किन स्वयं निरंतर सामाजिक परिवर्तनों और स्वयं जीवन की परिवर्तनशीलता द्वारा एक छोटे व्यक्ति के विकास की व्याख्या करते हैं। प्रत्येक युग का अपना "छोटा आदमी" होता है।

लेकिन, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से, रूसी साहित्य में "छोटे आदमी" की छवि गायब हो गई है, अन्य नायकों को रास्ता दे रही है।

गोगोल द्वारा "द ओवरकोट" कहानी में पुश्किन की परंपराओं को जारी रखा गया है। एक "छोटा आदमी" निम्न सामाजिक स्थिति और मूल का व्यक्ति है, बिना किसी योग्यता के, चरित्र की ताकत से प्रतिष्ठित नहीं है, लेकिन साथ ही दयालु, हानिरहित और उसके आसपास के लोगों को कोई नुकसान नहीं पहुंचाता है। पुश्किन और गोगोल दोनों, एक छोटे से आदमी की छवि बनाते हुए, पाठकों को याद दिलाना चाहते थे कि सबसे सामान्य व्यक्ति भी सहानुभूति, ध्यान और समर्थन के योग्य व्यक्ति है।

"ओवरकोट" का नायक अकाकी अकाकिविच निम्नतम वर्ग का एक अधिकारी है - एक ऐसा व्यक्ति जिसे लगातार मज़ाक और मज़ाक उड़ाया जाता है। वह अपनी अपमानित स्थिति के इतने आदी थे कि उनका भाषण भी हीन हो गया - वे वाक्यांश को समाप्त नहीं कर सके। और इसने उसे कक्षा में भी सबके सामने अपमानित किया, यहाँ तक कि उसके बराबर भी। अकाकी अकाकिविच अपने बराबर लोगों के सामने अपना बचाव भी नहीं कर सकता, इस तथ्य के बावजूद कि वह राज्य का विरोध करता है (जैसा कि येवगेनी ने ऐसा करने की कोशिश की)।

यह इस तरह था कि गोगोल ने उन परिस्थितियों को दिखाया जो लोगों को "छोटा" बनाती हैं!

एक अन्य लेखक जिसने "छोटे आदमी" के विषय को छुआ, वह था एफ.एम. दोस्तोवस्की। वह "छोटे आदमी" को पुश्किन और गोगोल की तुलना में अधिक गहराई से एक व्यक्ति के रूप में दिखाता है, लेकिन यह दोस्तोवस्की है जो लिखता है: हम सभी गोगोल के "ओवरकोट" से बाहर आए।

उनका मुख्य लक्ष्य अपने नायक के सभी आंतरिक आंदोलनों को व्यक्त करना था। उसके साथ सब कुछ महसूस करें, और निष्कर्ष निकाला है कि "छोटे लोग" व्यक्ति हैं, और उनकी व्यक्तिगत भावना को समाज में एक स्थिति वाले लोगों की तुलना में बहुत अधिक महत्व दिया जाता है। दोस्तोवस्की का "छोटा आदमी" कमजोर है, उनके जीवन के मूल्यों में से एक यह है कि अन्य लोग उनमें एक समृद्ध आध्यात्मिक व्यक्तित्व देख सकते हैं। और आत्म-जागरूकता एक बड़ी भूमिका निभाती है।

काम में "गरीब लोग" एफ.एम. दोस्तोवस्की का नायक मुंशी मकर देवुश्किन भी एक छोटा अधिकारी है। उन्हें काम पर भी धमकाया गया था, लेकिन यह स्वभाव से बिल्कुल अलग व्यक्ति है। अहंकार मानव गरिमा के मुद्दों से संबंधित है, यह समाज में अपनी स्थिति को दर्शाता है। द ओवरकोट को पढ़ने के बाद मकर इस बात से नाराज थे कि गोगोल ने अधिकारी को एक तुच्छ व्यक्ति के रूप में चित्रित किया, क्योंकि उन्होंने खुद को अकाकी अकाकिविच में पहचाना। वह अकाकी अकाकिविच से इस मायने में भिन्न था कि वह गहराई से प्यार करने और महसूस करने में सक्षम था, जिसका अर्थ है कि वह महत्वहीन नहीं था। वह एक व्यक्ति है, हालांकि उसकी स्थिति में निम्न है।

दोस्तोवस्की ने अपने चरित्र के लिए अपने आप में एक व्यक्ति, एक व्यक्तित्व का एहसास करने का प्रयास किया।

मकर एक ऐसा व्यक्ति है जो सहानुभूति, महसूस करना, सोचना और तर्क करना जानता है, और दोस्तोवस्की के अनुसार, ये "छोटे आदमी" के सर्वोत्तम गुण हैं।

एफ.एम. दोस्तोवस्की प्रमुख विषयों में से एक के लेखक बन गए - "अपमानित और अपमानित", "गरीब लोग" का विषय। दोस्तोवस्की इस बात पर जोर देते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह कोई भी हो, चाहे वह कितना भी नीचा क्यों न हो, हमेशा करुणा और सहानुभूति का अधिकार रखता है।

एक गरीब व्यक्ति के लिए, जीवन में नींव सम्मान और सम्मान है, लेकिन उपन्यास "गरीब लोग" के नायकों के लिए यह हासिल करना लगभग असंभव है: "और हर कोई जानता है, वारेंका, कि एक गरीब व्यक्ति चीर से भी बदतर है और नहीं कर सकता किसी से कोई सम्मान प्राप्त करो, वहां क्या मत लिखो"।

दोस्तोवस्की के अनुसार, "छोटा आदमी" खुद को "छोटा" के रूप में जानता है: "मुझे इसकी आदत है, क्योंकि मुझे हर चीज की आदत है, क्योंकि मैं एक शांत व्यक्ति हूं, क्योंकि मैं एक छोटा व्यक्ति हूं; लेकिन, फिर भी, यह सब किस लिए है? ... "। "लिटिल मैन" तथाकथित माइक्रोवर्ल्ड है, और इस दुनिया में सबसे कठिन स्थिति से बचने के लिए कई विरोध, प्रयास हैं। यह दुनिया सकारात्मक गुणों और उज्ज्वल भावनाओं से समृद्ध है, लेकिन यह अपमान और उत्पीड़न के अधीन होगी। "छोटा आदमी" को जीवन से ही सड़क पर फेंक दिया जाता है। दोस्तोवस्की के अनुसार "छोटे लोग" केवल अपनी सामाजिक स्थिति में छोटे होते हैं, और उनकी आंतरिक दुनिया समृद्ध और दयालु होती है।

दोस्तोवस्की की मुख्य विशेषता परोपकार है, किसी व्यक्ति की प्रकृति, उसकी आत्मा पर ध्यान देना, न कि सामाजिक सीढ़ी पर किसी व्यक्ति की स्थिति पर। यह आत्मा है जो मुख्य गुण है जिसके द्वारा किसी व्यक्ति को आंका जाना चाहिए।

एफ.एम. दोस्तोवस्की ने गरीबों, रक्षाहीन, "अपमानित और अपमानित", "छोटा आदमी" के लिए बेहतर जीवन की कामना की। लेकिन साथ ही, शुद्ध, कुलीन, दयालु, निस्वार्थ, ईमानदार, ईमानदार, विचारशील, संवेदनशील, आध्यात्मिक रूप से उन्नत और अन्याय का विरोध करने की कोशिश कर रहा है।

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