عشق تراژیک در آثار کوپرین. موضوع عشق تراژیک در کار کوپرین ("Olesya"، "Garnet دستبند")

موضوع عشق در ادبیات و به طور کلی در هنر بیشتر مورد توجه قرار می گیرد. این عشق بود که الهام بخش بزرگترین خالقان تمام دوران برای خلق آثار جاودانه شد.

عشق هر کس نور خودش را دارد، غم خودش را دارد، شادی خودش را دارد، عطر خودش را دارد. قهرمانان مورد علاقه الکساندر ایوانوویچ کوپرین برای عشق و زیبایی تلاش می کنند ، اما نمی توانند زیبایی را در زندگی پیدا کنند ، جایی که ابتذال و بردگی معنوی حاکم است. بسیاری از آنها خوشبختی نمی یابند یا در برخورد با دنیای متخاصم از بین نمی روند، اما با تمام وجودشان، با تمام رویاهایشان، ایده امکان خوشبختی روی زمین را تأیید می کنند.

عشق یک موضوع گرامی برای کوپرین است. صفحات اولسیا و شولامیت پر از عشق باشکوه و نافذ، تراژدی ابدی و رمز و راز ابدی است. عشق، احیای یک شخص، آشکار کردن تمام توانایی های انسان، نفوذ به پنهان ترین زوایای روح، از صفحات دستبند گارنت وارد قلب می شود. نویسنده در این اثر شگفت انگیز در شعر خود، هدیه عشق غیر زمینی را می سراید و آن را با هنر والا برابر می داند.
بدون شک، هر فرد در زندگی خود با افرادی ملاقات می کند که به نوعی بر روند افکار، اعمال تأثیر می گذارند. اتفاقات، پدیده هایی که برای ما، با عزیزان و حتی فقط در کشور رخ می دهد، تأثیر خاصی دارد. و هر کدام از ما سعی می کنیم احساسات و تجربیات خود را به شیوه خود بیان کنیم.

الکساندر ایوانوویچ کوپرین احساسات خود را در آثار خود بیان کرد. تقریباً تمام آثار نویسنده را می توان اتوبیوگرافیک نامید. و همه اینها به این دلیل است که کوپرین از کودکی فردی تأثیرپذیر بود. نویسنده در هر رویداد زندگی خود قهرمانان خود را مجبور می کرد که از آن عبور کنند، تجربیات کوپرین نیز توسط قهرمانان او تجربه شد.

الکساندر ایوانوویچ کوپرین آثار بسیاری و تعداد زیادی خطوط را به عشق اختصاص داد، بسیار متفاوت، غیرمنتظره، اما هرگز بی تفاوت. کوپرین خودش به عشق فکر می کند، قهرمانانش را وادار می کند درباره آن فکر کنند و درباره آن صحبت کنند. او در مورد او با لحن های غنایی و رقت انگیز، لطیف و دیوانه، عصبانی و برکت می نویسد. و با این حال، اغلب، عشق در آثار کوپرین "قوی مانند مرگ" است، "بی علاقه، فداکار، منتظر پاداش نیست." برای بسیاری از قهرمانان، "بزرگترین رمز و راز در جهان، یک تراژدی" باقی مانده است.

بهترین آثار کوپرین، اختصاص داده شده به موضوععشق، - "Olesya"، "Shulamith"، " دستبند گارنت". نوشته شده در سال های مختلف، آنها به وضوح نه تنها استعداد نویسنده، بلکه همچنین رشد دیدگاه فلسفی و اخلاقی او را آشکار می کنند: در این آثار، کوپرین موضوع تأیید را درک می کند. شخصیت انسانیدر قالب عشق
احتمالاً هیچ احساس اسرارآمیز، زیبا و همه جانبه‌ای که بدون استثنا برای همه آشنا است، از عشق وجود ندارد، زیرا از بدو تولد شخص مورد علاقه والدینش قرار گرفته است و خود او احساسات متقابلی را، هرچند ناخودآگاه، تجربه می‌کند. با این حال، عشق برای هر کسی معنای خاص خود را دارد، در هر یک از مظاهر آن یکسان نیست، منحصر به فرد است.

آثار نویسنده برجسته A. I. Kuprin برای زندگی طولانی در نظر گرفته شده است. رمان ها و داستان های او همچنان افراد نسل های مختلف را به هیجان می آورد. جذابیت مسحور ناپذیر آنها چیست؟ احتمالاً در این حقیقت که آنها درخشان ترین و زیباترین احساسات انسانی را می خوانند ، به زیبایی ، خوبی ، انسانیت دعوت می کنند. تأثیرگذارترین و صمیمانه ترین آثار کوپرین داستان های عاشقانه او "دستبند گارنت"، "اولسیا"، "شولامیث" است. این عشق است که قهرمانان را الهام می بخشد، به آنها احساس بالاترین پری زندگی می دهد، آنها را بالاتر از زندگی خاکستری و تیره قرار می دهد.

عشق توسط نویسنده به عنوان یک احساس قوی، پرشور و همه جانبه آشکار می شود که به طور کامل انسان را در اختیار می گیرد. این اجازه می دهد تا شخصیت ها کشف کنند بهترین کیفیت هاروح، زندگی را با نور مهربانی و ایثار روشن می کند.

1. داستان عشق غم انگیز در داستان "Olesya"

کوپرین در اثر قابل توجه «Olesya» (1898)، آغشته به انسان گرایی واقعی، از مردمانی می سراید که در میان طبیعت زندگی می کنند، دست نخورده از پول خواری و تمدن بورژوایی فاسد. در پس زمینه طبیعت وحشی، باشکوه، زیبا، مردم قوی و اصیل زندگی می کنند - "فرزندان طبیعت". چنین است اولسیا، که مانند خود طبیعت ساده، طبیعی و زیبا است. نویسنده به وضوح تصویر "دختر جنگل ها" را رمانتیک می کند. اما رفتار او، با انگیزه روانشناختی، به شما امکان می دهد چشم اندازهای واقعی زندگی را ببینید.

کوپرین یک روستای دورافتاده در استان ولین، در حومه پولیسیا را توصیف می کند، جایی که سرنوشت، ایوان تیموفیویچ، یک "استاد"، یک روشنفکر شهری را به آنجا انداخته است. سرنوشت او را با نوه جادوگر محلی مانویلیخا، اولسیا، که او را با زیبایی خارق العاده خود مجذوب خود می کند، گرد هم می آورد. این زیبایی یک بانوی سکولار نیست، بلکه یک آهوی وحشی است که در دامان طبیعت زندگی می کند.

با این حال ، نه تنها ظاهر ایوان تیموفیویچ را در اولس جذب می کند: مرد جوان از اعتماد به نفس ، غرور و جسارت دختر خوشحال است. او که در اعماق جنگل ها بزرگ شده بود و تقریباً با مردم ارتباط نداشت، به درمان عادت داشت. غریبه هابا دقت فراوان، اما با ملاقات با ایوان تیموفیویچ، به تدریج عاشق او می شود. او با سهولت ، مهربانی ، هوش خود به دختر رشوه می دهد ، زیرا برای اولسیا همه اینها غیرمعمول و جدید است. وقتی یک مهمان جوان اغلب به او سر می‌زند، دختر بسیار خوشحال می‌شود. در یکی از این بازدیدها ، او با حدس زدن با دست او ، خواننده قهرمان داستان را فردی "گرچه مهربان ، اما فقط ضعیف" توصیف می کند ، اعتراف می کند که مهربانی او "صمیمی نیست". این که قلبش «سرد، تنبل» است و برای کسی که «او را دوست دارد»، هر چند ناخواسته، «بدی زیادی» خواهد آورد. بنابراین، به گفته فالگیر جوان، ایوان تیموفیویچ در برابر ما به عنوان یک خودخواه ظاهر می شود، فردی که قادر به تجربه های عاطفی عمیق نیست. با این حال، علی رغم همه چیز، جوانان عاشق یکدیگر می شوند و کاملاً تسلیم این احساس همه جانبه می شوند.

روح با قدرتی بی سابقه، هماهنگی را در روابط آشکارا متناقض افراد ایجاد می کند. چنین هدیه نادری در عشق به ایوان تیموفیویچ بیان می شود. اولسیا، همانطور که بود، طبیعی بودن تجربیاتی را که برای مدت کوتاهی از دست داده بود، باز می گرداند. بنابراین، داستان عشق یک مرد رئالیست و یک قهرمان رمانتیک را توصیف می کند. ایوان تیموفیویچ به دنیای رمانتیک قهرمان می افتد و او در واقعیت او.

در عاشق شدن ، اولسیا ظرافت حساس ، هوش ذاتی ، مشاهده و درایت ، دانش غریزی رازهای زندگی را نشان می دهد. علاوه بر این، عشق او قدرت عظیم شور و از خودگذشتگی را آشکار می کند، استعداد بزرگ انسانی درک و سخاوت را در او آشکار می کند. اولسیا آماده است برای عشقش هر کاری انجام دهد: به کلیسا بروید، قلدری روستاییان را تحمل کنید، قدرت ترک را پیدا کنید، و تنها یک رشته مهره های قرمز ارزان را پشت سر بگذارید، که یک نماد است. عشق ابدیو از خود گذشتگی

عشق در آثار کوپرین اغلب به تراژدی ختم می شود. چنین است داستان غم انگیز و شاعرانه "دختر طبیعت" ناب، مستقیم و خردمند از داستان "السیا". این شخصیت شگفت انگیزترکیبی از هوش، زیبایی، پاسخگویی، بی علاقگی و اراده است. تصویر جادوگر جنگل در هاله ای از رمز و راز است. سرنوشت او غیرعادی است، زندگی دور از مردم در یک کلبه جنگلی متروکه. روی دختره داره اثر مفیدطبیعت شاعرانه پولیسیا انزوا از تمدن به آن اجازه می دهد تا یکپارچگی و خلوص طبیعت را حفظ کند. از یک طرف ، او ساده لوح است ، زیرا چیزهای ابتدایی را نمی داند ، در این مورد به ایوان تیموفیویچ باهوش و تحصیل کرده تسلیم می شود. اما، از سوی دیگر، اولسیا دارای نوعی دانش بالاتر است که برای یک فرد باهوش معمولی غیرقابل دسترس است.

تصویر اولسیا برای کوپرین ایده آل یک شخصیت باز، ایثارگر و عمیق است. عشق او را از اطرافیانش بالاتر می برد و به او شادی می بخشد، اما در عین حال او را بی دفاع می کند و به مرگ اجتناب ناپذیر می انجامد. در مقایسه با عشق بزرگاولسیا، حتی احساس ایوان تیموفیویچ نسبت به او از بسیاری جهات از دست می دهد. عشق او گاهی بیشتر شبیه یک شیفتگی زودگذر است. او می‌فهمد که دختر نمی‌تواند خارج از طبیعت اطراف او در اینجا زندگی کند، اما، با این وجود، با دادن دست و قلب به او، به این نکته اشاره می‌کند که با او در شهر زندگی خواهد کرد. در عین حال ، او به امکان رها کردن تمدن فکر نمی کند و برای زندگی به خاطر اولسیا در اینجا ، در بیابان باقی می ماند. او خود را تسلیم شرایط می کند، بدون اینکه حتی تلاشی برای تغییر چیزی کند و شرایط را به چالش بکشد. احتمالاً اگر عشق واقعی بود ، ایوان تیموفیویچ معشوق خود را پیدا می کرد ، زیرا هر کاری ممکن بود برای این کار انجام داده بود ، اما متأسفانه او متوجه نشد که چه چیزی را از دست داده است.

در داستان "Olesya" کوپرین دقیقاً چنین تولدی دوباره از روح یا به عبارت بهتر تلاشی برای تولد دوباره آن را به تصویر کشید.

همه چیز به جز شخصیت اصلی، شرکت کنندگان در رویدادها: "دهقانان سرسخت غیر اجتماعی" ، جنگلدار یارمولا ، بابکا مانویلیخا و راوی خود ایوان تیموفیویچ (روایت از طرف او انجام می شود) - با یک محیط اجتماعی خاص مرتبط هستند و به قوانین آن ملزم هستند. و بسیار دور از کامل هستند.

در ابتدا محدودیت های معنوی ایوان تیموفیویچ نامحسوس و پوشیده است. به نظر می رسد او نرم، پاسخگو، صمیمی است. با این وجود اولسیا به درستی در مورد معشوق خود صحبت می کند: "... اگرچه مهربان هستید ، اما فقط ضعیف هستید. مهربانی شما خوب نیست، صمیمانه نیست ... "اما ضعف ایوان تیموفیویچ در این واقعیت است که او فاقد صداقت و عمق احساسات است. ایوان تیموفیویچ خودش درد را تجربه نمی کند، بلکه دیگران را آزار می دهد.

و فقط زمین و آسمان جلسات عاشقان را زینت می دهد: درخشش ماه "جنگل را به طرز اسرارآمیزی رنگ می کند" ، درختان توس با "پوشش های نقره ای شفاف" پوشیده شده اند ، مسیر با "فرش مخملی" از خزه پوشیده شده است ... تنها آمیختن با طبیعت به دنیای معنوی خلوص و پری می بخشد.

در عشق «وحشی» و قهرمان متمدن، از همان آغاز، هلاکتی احساس می شود که غم و ناامیدی در روایت جاری است. عقاید و دیدگاه های عاشقان بسیار متفاوت است که با وجود قدرت و صمیمیت احساسات آنها منجر به جدایی می شود. هنگامی که روشنفکر شهری ایوان تیموفیویچ که هنگام شکار در جنگل گم شد، اولسیا را برای اولین بار دید، نه تنها از زیبایی درخشان و اصلی دختر شگفت زده شد. او ناخودآگاه غیرمعمول بودن او، عدم شباهت او به "دختران" معمولی روستایی را احساس کرد. در ظاهر اولسیا، گفتار، رفتار او، چیزی جادوگری وجود دارد که مشمول توضیح منطقی نیست. این احتمالاً همان چیزی است که ایوان تیموفیویچ را در او مجذوب خود می کند ، که در آن تحسین به طور نامحسوس به عشق تبدیل می شود.

پیشگویی غم انگیز اولسیا در پایان داستان به حقیقت می پیوندد. نه، ایوان تیموفیویچ مرتکب شرارت و خیانت نمی شود. او صمیمانه و جدی می خواهد سرنوشت خود را با اولسیا مرتبط کند. اما در عین حال، قهرمان بی احساسی و بی تدبیری نشان می دهد که دختر را به شرم و آزار محکوم می کند. ایوان تیموفیویچ این ایده را به او القا می کند که یک زن باید پارسا باشد، اگرچه او به خوبی می داند که اولسیا در روستا یک جادوگر محسوب می شود و بنابراین رفتن به کلیسا می تواند به قیمت جان او تمام شود. داشتن یک هدیه نادر از آینده نگری، قهرمان به خاطر معشوقش انبهدر یک مراسم کلیسا، احساس عصبانیت به خود، شنیدن سخنان تمسخر آمیز و توهین. این عمل فداکارانه اولسیا به ویژه بر طبیعت جسور و آزاد او تأکید می کند که با تاریکی و وحشی روستاییان در تضاد است. اولسیا که توسط زنان دهقان محلی مورد ضرب و شتم قرار گرفته است، خانه خود را ترک می کند نه تنها به این دلیل که از انتقام ظالمانه تر آنها می ترسد، بلکه به این دلیل که کاملاً تحقق رویای خود، عدم امکان خوشبختی را درک می کند.

عشق تباه شد و عاشقان از هم جدا شدند. رعد و برق بی رحمانه در پایان داستان، احساس دردناک غم و اندوهی را که خواننده شوکه شده را فرا می گیرد، تشدید می کند. اولسیا ناپدید می شود و تنها رشته ای از مهره های قرمز ساده برای قهرمان به یادگاری از احساس جادویی عشق و دختری بی نهایت زیبا که زمانی در پولیسیا، منطقه رونو ملاقات کرده بود، باقی می ماند.

عشق اولسیا توسط قهرمان به عنوان یک پاداش درک می شود، به عنوان بالاترین هدیه ای که خداوند برای او فرستاده است. وقتی این داستان شگفت انگیز در مورد عشق را می خوانید، یک شوک واقعی را تجربه می کنید، که باعث می شود میل به واقعاً حساس، ملایم، سخاوتمند شوید و توانایی دیدن جهان را به روشی جدید می دهد.

1. عشق متقابل و شاد در داستان "سلامیث"

در مصاحبه ای در سال 1913، کوپرین گفت: "ما باید نه در مورد اینکه چگونه مردم از نظر روحی فقیر شده اند و مبتذل شده اند، بلکه در مورد پیروزی انسان، در مورد قدرت و قدرت او بنویسیم." و او دعوت خود را به عنوان میل به انعکاس "تحقیر مرگ، ستایش زنی با عشق واحد و ابدی" رمزگشایی کرد. نویسنده سالهاست که به دنبال تصویری از چنین مطالبی بوده است. در این مسیر، تعدادی از آثار خلق شد، که به هر طریقی رویکردهای فردی به یک موضوع هیجان انگیز را پوشش می دهد. فقط چند مورد اجرا شده است. از جمله داستان «شولامیث» (1908)، که در آن عشق هیچ مرزی در سرریز رایگان و همه‌گیر خود ندارد.

هوش مصنوعی کوپرین موضوع عشق متقابل و شاد بین ثروتمندترین پادشاه سلیمان و برده فقیر شولامیت که در تاکستان کار می کند را آشکار کرد. یک احساس تزلزل ناپذیر قوی و پرشور آنها را از تفاوت های مادی بالاتر می برد و مرزهایی را که عاشقان را از هم جدا می کند پاک می کند و بار دیگر قدرت و قدرت عشق را ثابت می کند. نویسنده یک احساس شادی بخش، روشن، عاری از حسادت، تعصب، منافع شخصی را ستایش می کند. او یک سرود واقعی برای جوانی، شکوفایی احساسات و زیبایی می خواند. نویسنده متقاعد شده است که عشق یک دختر فقیر از تاکستان و یک پادشاه بزرگ هرگز فراموش نخواهد شد، زیرا قوی است، زیرا هر زنی که عاشق است ملکه است، زیرا عشق زیباست!

با این حال نویسنده در پایان اثر با کشتن شولامیت و تنها گذاشتن سلیمان رفاه قهرمانان خود را از بین می برد. به گفته کوپرین ، عشق یک درخشش درخشان است که ارزش معنوی شخصیت انسان را آشکار می کند و بهترین چیزهایی را که فعلاً در اعماق روح پنهان است در آن بیدار می کند.
شما می توانید با داستان به روش های مختلف برخورد کنید: می توانید به دنبال کاستی ها و نادرستی ها در آن باشید، تحریف مطالب کتاب مقدس، علاقه بیش از حد نویسنده به آهنگ ترانه ها را ببینید (در اواخر دهه 90، کوپرین اغلب از آهنگ ترانه ها نقل قول می کند، می گیرد. کتیبه هایی از آن برای آثار او، مقالات سخنرانی). اما در داستان «شولامیت» نمی توان «آوازهای عشق پیروزمندانه» را ندید.

این افسانه کتاب مقدس به عنوان سرود عشق، جوانی و زیبایی درک می شود. عشق به قهرمان کمک می کند بر ترس از مرگ غلبه کند. او با خونریزی، خود را شادترین زن جهان می نامد و از معشوقش به خاطر عشق، زیبایی و خردش تشکر می کند که «مثل چشمه ای شیرین به آن چسبیده بود». حسادت ملکه آستیس توانست رقیب جوان را نابود کند، اما او در کشتن عشق ناتوان است، خاطره درخشان پادشاه سلیمان در مورد "سولامیت سوخته توسط خورشید". انعکاس غم انگیز عشق که زندگی حکیم را روشن کرد، او را وادار می کند تا خطوطی عمیقاً رنج کشیده را دیکته کند: "عشق مانند مرگ قوی است و حسادت مانند جهنم بی رحم است: تیرهای آن تیرهای آتشین است."

بسیار در این منبع باستانیکوپرین را فتح کرد: تجربیات "لمس و شاعرانه"، رنگارنگ شرقی تجسم آنها. داستان تمام این ویژگی ها را به ارث برده است.

نویسنده به دو شخصیت اصلی داستان اهمیت یکسانی داده است. سلیمان، حتی قبل از ملاقات با شولامیت، از همه در ثروت، استثمارها، هوش و ذکاوت پیشی گرفت، اما ناامیدی تلخ را تجربه کرد: "... در حکمت بسیار، اندوه بسیار است و هر که دانش را افزون کند، اندوه را افزایش دهد." عشق به شولامیت به پادشاه شادی بی‌سابقه‌ای می‌بخشد و دانش جدیدی از بودن، توانایی‌های شخصی او، شادی ناشناخته قبلی از خودگذشتگی را باز می‌کند: او به معشوقش می‌گوید: "جانم را از من بخواهید - با کمال میل آن را خواهم داد." و برای او، زمان برای اولین و درک واقعی از همه چیز در اطراف و شخص در خود فرا می رسد. تلاقی ارواح عاشق، وجود سابق سلیمان و شولامیت را دگرگون می کند. بنابراین مرگ او که برای نجات سلیمان پذیرفته شده است بسیار زیبا و طبیعی است.

کوپرین در "آواز آوازها" "رهایی عشق" را یافت. قدرت فداکاری سلیمان و شولامیت، بالاترین اتحاد آنها، پیشی گرفتن از اتحادیه های شناخته شده در زمین، به این ایده در داستان می رسد. شولامیت به پیشنهاد سلیمان برای بر تخت نشستن با او پاسخ می دهد: "من می خواهم فقط غلام تو باشم" و "ملکه روح سلیمان" می شود. "شولامیث" سرود احساسات احیای شخصیت شد.

نویسنده با به تصویر کشیدن خرد پادشاه سلیمان، بر انگیزه جستجوها، اکتشافات و دانش ذاتی انسان تأکید می کند. به پادشاه داده می شود تا زیبایی را بشناسد انسان عادی، قوت احساسات در دسترس اوست. خود پایان دراماتیک نیز در نگاه حکیم، معنای انسانی والای جهانی خود را می یابد.

کوپرین به روش پوشکین عشق را با نیاز به خلاقیت پیوند می دهد. او نه تنها برای یک زن و یک احساس بلند، بلکه برای الهامات شاعرانه نیز سرود می خواند. نه بی دلیل، در پایان، پس از پایان تراژیک، تزار خردمند به خلق خلقت برجسته خود ادامه می دهد، همان چیزی که اساس داستان کوپرین را تشکیل می دهد.

1. عشق نافرجام در داستان "دستبند گارنت"

داستان "دستبند گارنت" (1911) موضوع "سلامیث" را انتخاب می کند و دوباره به تجلیل از ارزش معنوی بزرگ و ابدی انسان - عشق باز می گردد. با این حال، در اثر جدید، یک مرد شخصیتی ساده و بی ریشه از آب درآمده است، نقش یک قهرمان نجیب و با عنوان به یک زن می رسد. همان موانع اجتماعی، تقسیم‌بندی‌های نابرابری طبقاتی که در ابتدا - قاطعانه و به طور طبیعی - توسط عاشقان «سلامیفی» برطرف شد، حالا که نویسنده وقایع را به واقعیت مدرن، بین قهرمانان یک دیوار بزرگ بزرگ شد. تفاوت در موقعیت اجتماعی و ازدواج پرنسس شینا باعث شد که عشق ژلتکوف به نتیجه نرسد. قرعه معشوق همان طور که خود در نامه اش اعتراف می کند «تنها تکریم، تحسین ابدی و فداکاری بردگی» می افتد.

احساس عمیق قهرمان داستان ژلتکوف، یک کارمند خرده پا، " مرد کوچک"برای بانوی سکولار، پرنسس ورا نیکولاونا شینا، رنج و عذاب زیادی برای او به ارمغان می آورد، زیرا عشق او ناکام و ناامید کننده است، و همچنین لذت می برد، زیرا او را تعالی می بخشد، روح او را هیجان زده می کند و شادی می بخشد. بلکه نه حتی عشق، بلکه پرستش، آنقدر قوی و ناخودآگاه است که حتی تمسخر هم چیزی از آن کم نمی کند. در نهایت ژلتکوف با پی بردن به تحقق نیافتن رویای زیبای خود و با از دست دادن امید به عمل متقابل در عشقش و همچنین تا حد زیادی تحت فشار اطرافیانش، تصمیم به خودکشی می گیرد، اما حتی در آخرین لحظه تمام افکارش فقط به این موضوع مربوط می شود. محبوب خود، و حتی در حال مرگ، او همچنان به بت ورا نیکولائونا می پردازد و او را مانند خدایی خطاب می کند: اسم شما". تنها پس از مرگ قهرمان، کسی که او بسیار ناامیدانه عاشق او بود، می فهمد "که عشقی که هر زن آرزویش را دارد از او گذشته است"، حیف است که خیلی دیر شده است. این اثر عمیقاً غم انگیز است ، نویسنده نشان می دهد که چقدر مهم است که نه تنها دیگران را به موقع درک کنید ، بلکه با نگاه کردن به روح خود ، شاید بتوانید احساسات متقابلی را در آنجا پیدا کنید. در "دستبند گارنت" کلماتی وجود دارد که "عشق باید یک تراژدی باشد" به نظر می رسد نویسنده خواسته است بگوید قبل از اینکه انسان بفهمد، از نظر روحی به درجه ای برسد که عشق شادی، لذت است، باید از تمام آن سختی ها عبور کند و سختی هایی که به نوعی با آن همراه است.

برای درک نگرش کوپرین به عشق، کافی است بفهمیم که آیا عشق برای قهرمان قدرتمندترین اثر نویسنده، دستبند گارنت، شادی بود یا خیر. این بر اساس یک رویداد واقعی است - عشق یک اپراتور تلگراف Zheltoy P.P. به همسر یک مقام مهم، یکی از اعضای شورای دولتی - لیوبیموف. در زندگی، همه چیز متفاوت از داستان کوپرین به پایان رسید - مسئول دستبند را پذیرفت و نوشتن نامه را متوقف کرد، چیزی بیشتر در مورد او شناخته شده نیست. زیر قلم نویسنده این قضیه از نظر اخلاقی است مرد بزرگکه عشق او را تعالی و نابود کرد. ویران شده - بله، اما آیا این عشق برای ژلتکوف ناخشنود بود؟ نادرترین هدیه عشق بلند و نافرجام «خوشبختی عظیم» است، تنها محتوا، شعر زندگی ژلتکوف. ژلتکوف بدون درد و ناامیدی درگذشت، اما با این احساس که این عشق هنوز در زندگی او بود و این او را آرام کرد. شادی عشق پاک و شریف برای همیشه در چشمانش نقش بسته بود: «اهمیت عمیق در او بود چشم های بستهو لبها با شادی و آرامش لبخند زدند. برای قهرمان، عشق، اگرچه دو طرفه نبود، اما تنها خوشبختی بود. او در آخرین پیام خود به ورا نیکولایونا در این باره می نویسد: "از ته قلبم از شما تشکر می کنم که تنها شادی من در زندگی ، تنها تسلی من ، تنها فکر من هستید."

بسیاری خواهند گفت: "اگر این عشق برای ژلتکوف این همه شادی به ارمغان آورد، چرا او خودکشی کرد؟ چرا او نمی خواست زندگی کند و از عشقش لذت ببرد؟ این به این دلیل است که عشق والا و نجیب همیشه غم انگیز است. خود ژلتکوف را می توان "شوالیه نجیب در یک پست کوچک" نامید. از این گذشته ، او با نامه های خود ورا نیکولایونا را آزار نداد ، او را تعقیب نکرد ، بلکه شادی او را با شخص دیگری به او هدیه داد. اما با این عمل ، ژلتکوف احساسات پژمرده را در روح همسران شین ، به ویژه ورا نیکولاونا برانگیخت ، زیرا او بود " مسیر زندگیاز عشق واقعی، فداکارانه و واقعی عبور کرد.

طبیعت خارق‌العاده تجربیات او تصویر یک مرد جوان را بالاتر از همه شخصیت‌های دیگر داستان بالا می‌برد. نه تنها توگانوفسکی بی ادب و کوته فکر، آنا عشوه گر بیهوده، بلکه شین باهوش و وظیفه شناس، که عشق را به عنوان "بزرگترین راز" ارج می نهد، خود ورا نیکولاونا زیبا و خالص در یک محیط خانه به وضوح کاهش یافته است. با این حال، در این تقابل نیست که عصب اصلی داستان نهفته است.

از خطوط اول احساس پژمرده شدن وجود دارد. در آن خوانده می شود منظره پاییزی، به شکل غم انگیز کلبه های خالی با عینک شکسته، تخت گل های خالی، با گل های "انگار منحط"، رزهای کوچک، در "بوی علفزار، غم انگیز" زمستان. شبیه به طبیعت پاییزیوجود یکنواخت و خواب آلود ورا شینا که در آن روابط معمولی، ارتباطات راحت و مهارت ها تقویت شده است. زیبایی اصلاً با ورا بیگانه نیست ، اما میل به آن مدتهاست که کم رنگ شده است. او "به شدت ساده، با همه سرد و کمی مهربان، مستقل و واقعا آرام بود." آرامش سلطنتی و ژلتکوف را نابود می کند.

کوپرین نه در مورد تولد عشق ورا، بلکه در مورد بیداری روح او می نویسد. در حوزه ای تصفیه شده از پیشگویی ها، تجربیات حاد جریان دارد. جریان بیرونی روزها مثل همیشه ادامه دارد: مهمانان به نام ورا می آیند، شوهرش با کنایه از ستایشگر عجیب همسرش می گوید، بالغ می شود و سپس برنامه ملاقات با برادر شین و ورا، توگانوفسکی، ژلتکوف، در این جلسه. مرد جوانپیشنهاد می شود شهری که ورا در آن زندگی می کند را ترک کند و او تصمیم می گیرد کاملاً بمیرد و می رود. همه رویدادها با تنش روحی فزاینده قهرمان پاسخ می دهند.

نقطه اوج روانشناختی داستان، خداحافظی ورا با ژلتکوف فقید است، تنها "تاریخ" آنها - نقطه عطفی در زندگی او. حالت داخلی. در چهره آن مرحوم، او "اهمیت عمیق"، یک لبخند "خوشبختانه و آرام"، "همان بیان صلح آمیز" را به عنوان "روی نقاب دردمندان بزرگ - پوشکین و ناپلئون" خواند. عظمت رنج و آرامش در احساسی که آنها را به وجود آورده است - این هرگز توسط خود ورا تجربه نشده است. "در آن لحظه، او متوجه شد که عشقی که هر زنی آرزویش را دارد از او گذشته است." رضایت قبلی به عنوان یک اشتباه، یک بیماری تلقی می شود.

کوپرین به قهرمان محبوب خود قدرت های معنوی بسیار بیشتری نسبت به قدرت هایی می دهد که باعث ناامیدی او از خودش شده است. در فصل پایانی، هیجان ایمان به حد خود می رسد. به صداهای سونات بتهوون - ژلتکوف وصیت کرد که به آن گوش دهد - ورا، همانطور که بود، هر آنچه را که تحمل کرد در قلب خود می برد. او می پذیرد و دوباره، در گریه های توبه و روشنایی، «زندگی را تجربه می کند که فروتنانه و شادمانه خود را محکوم به عذاب، رنج و مرگ کرد». اکنون این زندگی برای همیشه با او و برای او باقی خواهد ماند.

به طرز شگفت انگیزی پاکدامن، نویسنده پالایش شده را لمس می کند روح انسانو در عین حال ظاهر و رفتار دیگر شخصیت های داستان را به تفصیل می رساند. و با این حال از همان ابتدا تکان های نزدیک وریا شینا پیش بینی می شود. "آب و هوای منزجر کننده" بادهای سرد و طوفانی را به ارمغان می آورد و سپس دوست داشتنی می آید روزهای آفتابیخشنود ورا شینا تابستان برای مدت کوتاهی بازگشت، که دوباره در برابر یک طوفان مهیب عقب نشینی خواهد کرد. و شادی آرام ورا کمتر زودگذر نیست. "بی نهایت و عظمت دریا" که چشمان ورا و خواهرش آنا را به خود جلب می کند، با صخره ای وحشتناک از آنها جدا می شود و هر دو را می ترساند. بنابراین "صخره" رفاه خانوادگی آرام شینز پیش بینی می شود.

نویسنده به تفصیل از کارهای تولد ورا می گوید، هدیه آنا، آمدن مهمانان، داستان های طنز شین را منتقل می کند که با آن مخاطب را سرگرم می کند... روایت بی عجله اغلب با علائم هشدار قطع می شود. ایمان، با احساسی ناخوشایند، متقاعد شده است که سیزده نفر پشت میز نشسته اند - شماره بد شانس. در میان ورق بازیخدمتکار نامه ژلتکوف و یک دستبند با پنج نارنجک - پنج "چراغ زنده قرمز ضخیم" را می آورد. ورا فکر می کند: «درست مثل خون، با اضطراب غیرمنتظره.» نویسنده را به تدریج آماده می کند موضوع اصلیداستان، به تراژدی برانگیخته شده توسط بزرگترین رمز و راز عشق.

عشق توسط قهرمان به عنوان یک پاداش درک می شود، به عنوان بالاترین هدیه ای که خدا برای او فرستاده است. به خاطر رفاه و آرامش زن معشوق، او بدون تردید جان خود را فدا می کند و فقط به خاطر این واقعیت که هست از او تشکر می کند، زیرا تمام زیبایی های زمین در او تجسم یافته است.

نام قهرمان کوپرین تصادفی انتخاب نشده است - ورا. ورا در این دنیای بیهوده می ماند، وقتی ژلتکوف می میرد، می داند عشق واقعی چیست. اما این باور در جهان باقی مانده است که ژلتکوف تنها فردی نبود که چنین احساس غیرزمینی داشت.

موج احساسی که در طول داستان رشد می کند، به حداکثر شدت خود می رسد. مضمون عشق بزرگ و پاک کننده به طور کامل در آکوردهای باشکوه سونات درخشان بتهوون آشکار شده است. موسیقی قدرتمندانه قهرمان قهرمان را در اختیار می گیرد و کلماتی در روح او ساخته می شود که به قولی توسط کسانی که او را دوست داشتند زمزمه می کنند. زندگی بیشترمرد: «نام تو مقدس باد! ..» در اینها کلمات اخراستدعا برای عشق و اندوه عمیق برای دست نیافتنی آن وجود دارد. اینجاست که آن تماس بزرگ ارواح رخ می دهد که یکی دیر دیگری را فهمید.

نتیجه

ارتباط داستان های «دستبند گارنت»، «اولسیا» و «شولامیث» آشکار است. همه با هم یک سرود هستند زیبایی زنو عشق، سرود بر یک زن، از نظر روحی پاک و حکیمانه، سرود یک احساس متعالی اولیه. هر سه داستان شخصیتی عمیقاً جهانی دارند. آنها مسائلی را مطرح می کنند که برای همیشه بشریت را به دردسر می اندازد.

عشق در آثار کوپرین صمیمانه، فداکار و بی علاقه است. این همان عشقی است که همه آرزوی یافتن آن را دارند. عشق، به نام و برای آن می توانی هر چیزی را فدا کنی، حتی زندگی خود. عشقی که از هر مانع و سدی می گذرد که بین کسانی که صمیمانه عشق می ورزند، بر شر غلبه می کند و جهان را متحول می کند و پر از رنگ های روشن می کند و از همه مهمتر مردم را شاد می کند.
عشق... به سختی می توان نام نویسنده یا شاعری را نام برد که این حس شگفت انگیز را در آفرینش های خود ادای احترام نکند. اما از قلم A. Kuprin داستان ها و داستان های خاص در مورد عشق بیرون آمد. عشق به مثابه احساسی همه گیر، عشق ناامیدانه، عشق تراژیک... چقدر در آثار او با فراز و نشیب های عشق مواجه می شویم! آنها شما را وادار می کنند فکر کنید، در مورد ماهیت این حالت جادویی ذهن فکر کنید، و شاید حتی احساسات خود را بررسی کنید. چگونه گاهی اوقات ما، جوانان مدرن، فاقد یک مشاور خوب، یک دستیار عاقل هستیم که به درک حقیقت این احساس کمک کند که گاهی اوقات با عشق اشتباه می کنیم و سپس ناامیدی عمیق را تجربه می کنیم. شاید به همین دلیل است که بسیاری از معاصران جوان چیزی کاملاً متفاوت از آنچه A. I. Kuprin با الهام درباره آن نوشته است را برای عشق می پذیرند.

نویسنده در آثار خود از عشق، لطیف و آتشین، فداکار و زیبا، بلند و غم انگیز به خواننده می گوید: «که به گفته نویسنده، به تنهایی از ثروت، شهرت و خرد، که از خود زندگی گرانبهاتر است. زیرا حتی برای زندگی ارزشی قائل نیست و از مرگ نمی ترسد. چنین عشقی انسان را از همه فانی ها بالاتر می برد. او را شبیه خدا می کند. این عشق به شعر، موسیقی، به جهان هستی، به ابدیت تبدیل می شود.

عشق واقعی عشقی خالص، والا و همه جانبه است.
چنین عشقی در بسیاری از آثار A. I. Kuprin به تصویر کشیده شده است: "دستبند گارنت"، "شولامیث"، "Olesya". هر سه داستان به طرز غم انگیزی به پایان می رسد: «دستبند گارنت» و «شولامیث» با مرگ شخصیت های اصلی در «اولز» حل می شود. اقدام طرحبا جدایی اولسیا و راوی به پایان می رسد. به گفته کوپرین، عشق واقعی محکوم به فنا است زیرا جایی در این جهان ندارد - همیشه در یک محیط اجتماعی شریر محکوم خواهد شد.
در اولس، موانع عشق شخصیت ها، تفاوت های اجتماعی آنها و تعصبات جامعه بود. اولسیا دختری است که به دنیا آمد و تمام جوانی خود را در بیشهزارهای پولیسیا گذراند، وحشی، بی سواد، دور از مردم. مردم محلی او را یک جادوگر می دانستند، او را تحقیر می کردند، از او متنفر بودند (استقبال بی رحمانه ای که از او در حصار کلیسا انجام شد نشان دهنده است). اولسیا با نفرت متقابل به آنها پاسخ نداد ، او به سادگی از آنها می ترسید و تنهایی را ترجیح می داد. با این حال، او از همان ملاقات اول با راوی اعتماد داشت. جاذبه متقابل آنها به سرعت رشد کرد و به تدریج به یک احساس واقعی تبدیل شد.
راوی (ایوان) از ترکیب طبیعی بودن، "روح جنگلی" و نجابت شگفت زده شد، "البته، در بهترین حساین کلمه نسبتاً مبتذل اولسیا هرگز درس نمی خواند، حتی نمی توانست بخواند، اما شیوا و روان صحبت می کرد، "بدتر از یک خانم جوان واقعی نیست". و اصلی ترین چیزی که او را به جادوگر پولیسیا جذب کرد، جذب او بود سنت های عامیانه، شخصیت قوی، با اراده و آزادی خواه، حساس و قادر به عشق خالصانه او. اولسیا نمی دانست چگونه تظاهر کند ، بنابراین عشق او نمی تواند یک انگیزه کم یا یک ماسک باشد. و قهرمان چنین احساسات صمیمانه و واقعی نسبت به او داشت: او یک همسر روحی در دختر پیدا کرد ، آنها یکدیگر را بدون کلام درک کردند. و عشق واقعی، همانطور که می دانید، بر اساس درک متقابل ساخته شده است.
اولسیا ایوان را فداکارانه و فداکارانه دوست داشت. از ترس اینکه جامعه او را محکوم کند، دختر او را ترک کرد، شادی خود را رها کرد و شادی او را ترجیح داد. هر یک از قهرمانان رفاه دیگری را انتخاب کردند. اما شادی شخصی آنها بدون عشق متقابل غیرممکن بود. این پایان داستان را تأیید می کند: «پروردگارا! چی شد؟ - ایوان زمزمه کرد، "با قلبی غرق شده وارد راهرو شد." این اوج بدبختی قهرمان بود.
عشق آنها را برای همیشه متحد کرد و آنها را برای همیشه از هم جدا کرد: فقط احساسات قوی اولسیا را بر آن داشت که ایوان را ترک کند و ایوان به او اجازه دهد این کار را انجام دهد. آنها برای خود نمی ترسیدند، بلکه از یکدیگر می ترسیدند. اولسیا به خاطر ایوان به کلیسا رفت و متوجه شد که خطری در آنجا در انتظار او است. اما او به ترس های خود به ایوان خیانت نکرد تا او را ناراحت نکند. در صحنه آخرین ملاقات آنها، او همچنین نمی خواست معشوق خود را ناراحت کند، او را ناامید کند، بنابراین صورت خود را به سمت او برنگرداند تا اینکه "سرش را با لطافت از روی بالش برداشت". او فریاد زد: "به من نگاه نکن ... التماس می کنم ... من اکنون زشت هستم ..." اما ایوان از خراش های طولانی قرمزی که پیشانی، گونه ها و گردن او را شیار کرده بود خجالت نمی کشید - او پذیرفت. او به همان اندازه که هست، از او روی گردان نشد، زخمی، برای او حتی آن زمان زیباترین بود. او را بی قید و شرط دوست داشت و از قصد ازدواج با او دست برنداشت. ولی در جامعه ظالم، که در تعصب متحیر شده بود، غیرممکن بود.
اولسیا از جامعه طرد شده بود. مردم معتقد بودند که اولسیا دردسر ایجاد می کند ، فال می گوید ، او را تحقیر می کردند و می ترسیدند ، اما ایوان او را باور کرد. حتی وقتی خودش شروع کرد به او اطمینان دهد که قدرت جادوگری دارد، او شک نداشت که او مهربان است و قادر به آسیب رساندن به کسی نیست، قدرتی که در او وجود دارد درخشان است و شایعات درباره او تخیلی خرافی است. او نمی توانست به اولسیا به چیز بدی مشکوک شود، به او اعتماد کرد، به این معنی که او عشق واقعی، عشق مبتنی بر ایمان، امید و بخشش را تجربه کرد.
اولسیا همچنین آماده بود در هر شرایطی ایوان را ببخشد ، خود را سرزنش کند ، اما از او محافظت کند (اگرچه به خاطر ایوان بود که به کلیسا رفت ، او فقط خود را به خاطر بدبختی که برای او اتفاق افتاد سرزنش کرد). اشک و لرزش غیرقابل تحمل در قلب خواننده ناشی از پاسخ اولسیا به درخواست قهرمان برای بخشش او است: "تو چه کار می کنی! .. چی هستی عزیزم؟ .. خجالت نمی کشی حتی به آن فکر کنی؟ اینجا چه تقصیری داری؟ من تنهام، احمق... خوب، واقعا چرا صعود کردم؟ نه عزیزم، تو نمی‌توانی خودت را سرزنش کنی ... "دختر تمام تقصیرها و همه مسئولیت آنچه را که اتفاق افتاده بود به گردن خود انداخت. و برای اقدامات بعدی - بیش از حد. اولسیا که هرگز از چیزی نترسیده بود، ناگهان برای ایوان ترسید. ایوان بارها به اولسیا پیشنهاد ازدواج با او را داد ، به او در آینده شاد و مشترک آنها اطمینان داد ، اما دختر می ترسید که او را زیر ضربه قانون و شایعات قرار دهد تا بر شهرت او سایه بیندازد. و ایوان نیز به نوبه خود به نام عشق از شهرت خود غافل شد.
احساس آنها برای آنها شادی به ارمغان نیاورد، فداکاری به نام یکدیگر - بیش از حد. جامعه فشار زیادی روی آنها داشت. اما هیچ تعصبی نتوانست بر عشق آنها غلبه کند. پس از ناپدید شدن اولسیا، راوی می گوید: "با قلبی تنگ و اشک آلود می خواستم کلبه را ترک کنم که ناگهان توجه من توسط یک شی درخشان جلب شد که ظاهراً عمداً در گوشه قاب پنجره آویزان شده بود. این یک رشته مهره های قرمز ارزان قیمت بود که در پولیسیا به عنوان "مرجان" شناخته می شد - تنها چیزی که به عنوان خاطره اولسیا و عشق لطیف و سخاوتمندانه او برای من باقی ماند. این چیز کوچک فراموش نشدنی برای ایوان نماد عشق اولسیا بود که او حتی پس از جدایی به دنبال انتقال آن به او بود.
مفاهیم "روح" و "عشق" برای هر دو قهرمان جدایی ناپذیر بود ، بنابراین عشق آنها خالص و بی آلایش ، عالی و صمیمانه است ، مانند روح - خالص ، روشن. عشق به آنها خلقت روح است. احساس عاری از بی اعتمادی و حسادت: "به من حسادت کردی؟" - "هرگز، اولسیا! هرگز!" چگونه می توان به او حسادت کرد ، اولسیای خالص و روشن؟ عشق متقابل آنها بیش از حد عالی، قوی و قوی بود که امکان ایجاد یک غریزه خودخواهانه - حسادت را فراهم نمی کرد. عشق آنها به خودی خود همه چیزهای پیش پا افتاده، مبتذل و پیش پا افتاده را حذف می کرد. قهرمانان به خود عشق نمی ورزیدند، عشق خود را گرامی نمی داشتند، بلکه روح خود را به یکدیگر دادند.
چنین عشقی - ابدی، اما سوء تفاهم شده توسط جامعه، فداکارانه، اما شادی آور نیست، نمی تواند به بسیاری و فقط یک بار در طول زندگی اعطا شود. زیرا چنین عشقی بالاترین تجلی انسان است. و انسان فقط یک بار به دنیا می آید.

موضوع عشق بسیاری از نمایندگان هنر و شخصیت های ادبی را هیجان زده و هیجان زده می کند. نویسندگان همه زمان ها درباره این احساس، زیبایی، عظمت و تراژدی آن سروده اند. A.I. کوپرین از آن دسته نویسندگانی است که مضمون عشق را در جلوه های مختلف آن آشکار می کند. دو اثر او «اولسیا» و «دستبند گارنت» نوشته شده است زمان متفاوت، اما آنها با موضوع عشق تراژیک متحد شده اند.

در داستان "Olesya" همه وقایع در پس زمینه یک روستای کوچک گم شده در جنگل رخ می دهد. اولسیا در اینجا بزرگ شد - دختری متواضع و قابل اعتماد که عشوه و محبت ویژگی بسیاری از خانم های جوان شهر را نمی داند. او مانند خود طبیعت طبیعی و قابل اعتماد است که دوران کودکی و جوانی اولسیا در میان آنها گذشت.

ایوان تیموفیویچ نماینده دنیایی کاملا متفاوت است. در ابتدا دلسوز است.

کارشناسان ما می توانند مقاله شما را با توجه به معیارهای USE بررسی کنند

کارشناسان سایت Kritika24.ru
معلمان مدارس پیشرو و کارشناسان فعلی وزارت آموزش و پرورش فدراسیون روسیه.

عشق او به اولسیا صادقانه و واقعی به نظر می رسد. در نقطه ای، خواننده از شادی تازه یافته دو عاشق خوشحال می شود. با این حال، احساسات صمیمانه و قابل اعتماد اولسیا به بی تصمیمی و احتیاط منتخب او منجر می شود. ایوان تیموفیویچ اگرچه در تلاش برای کمک به دختر است ، اما در یک محیط فریبنده متمدن بزرگ شده است ، اما نمی تواند تعصب را دفع کند. در اصل، او به اولسیا و عشق آنها خیانت می کند. در همان زمان ، اولسیا آرام به خاطر معشوق خود به کلیسا می رود و نفرت روستاییان کور شده توسط خرافات را دعوت می کند.

پایان غم انگیز در داستان A.I. کوپرین "دستبند گارنت" یک بانوی سکولار، یک زیبایی متاهل، توسط یک مقام کوچک ژلتکوف با نامه هایی بمباران می شود. شاهزاده خانم در ابتدا به سختی به این نشانه های احساسات نافرجام توجه می کند. نامه های یک تحسین ناشناس حتی او را آزار می دهد و جریان اندازه گیری شده را می شکند زندگی خانوادگیایمان شینا. با این حال، مرگ ژلتکوف نوعی احساس مبهم غم و اندوه و درک این موضوع را در زن بیدار می کند که همه چیز در زندگی زناشویی او چندان هموار نیست. ورا در اعماق روح خود آگاه است که احساس واقعی فقط کمی او را لمس کرد و از آنجا گذشت.

در زندگی نیز این اتفاق می افتد که همیشه نمی توان عشق خود را تشخیص داد. کسی که برای دیدن صمیمیت احساسات یک عاشق که نمی داند چگونه قدر آن را بداند، داده نشود، در زندگی چیزهای زیادی از دست می دهد. آنگاه عشق واقعی می گذرد.

به روز رسانی: 2016-12-11

توجه!
اگر متوجه خطا یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و فشار دهید Ctrl+Enter.
بنابراین، شما مزایای ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

موضوع عشق اغلب در آثار A.I. کوپرین. این احساس در آثار او به طرق مختلف آشکار می شود، اما قاعدتاً تراژیک است. تراژدی عشق را به‌ویژه در دو اثر او به وضوح می‌توان دید: «اولسیا» و «دستبند گارنت».
داستان "Olesya" - کار اولیهکوپرین، نوشته شده در سال 1898. در اینجا می توانید ویژگی های رمانتیسم را ببینید، زیرا نویسنده قهرمان خود را خارج از تأثیر جامعه و تمدن ها نشان می دهد.
اولسیا فردی با روح پاک است. او در جنگل بزرگ شد، او با طبیعت طبیعی، مهربانی، صداقت مشخص می شود. قهرمان فقط طبق دستورات قلبش زندگی می کند ، تظاهر ، عدم صداقت با او بیگانه است ، او نمی داند چگونه از خواسته های واقعی خود گام بردارد.
اولسیا در زندگی خود با فردی از دنیای کاملاً متفاوت ملاقات می کند. ایوان تیموفیویچ یک نویسنده مشتاق، روشنفکر شهری است. احساسی بین شخصیت ها متولد می شود که بعداً به آشکار شدن ماهیت شخصیت آنها کمک می کند. جلوی ما درام عشق نابرابر شخصیت ها ظاهر می شود. اولسیا یک دختر صمیمی است، او ایوان تیموفیویچ را با تمام وجود دوست دارد. احساس صادقانهدختر را قوی تر می کند ، او آماده است تا به خاطر معشوق خود بر همه موانع غلبه کند. ایوان تیموفیویچ با وجود او صفات مثبتفاسد شده توسط تمدن، فاسد توسط جامعه. این مرد مهربان اما ضعیف با قلبی «تنبل»، بلاتکلیف و محتاط، نمی تواند از پیش داوری های محیط خود بالاتر برود. نوعی نقص در روح او وجود دارد، او نمی تواند خود را در برابر آن احساس قوی که او را اسیر کرده است تسلیم کند. ایوان تیموفیویچ قادر به اشراف نیست، او نمی داند چگونه از دیگران مراقبت کند، روح او پر از خودخواهی است. این به ویژه در لحظه ای قابل توجه است که او اولسیا را در اولویت انتخاب قرار می دهد. ایوان تیموفیویچ آماده است اولسیا را مجبور کند بین خود و مادربزرگش انتخاب کند ، او فکر نمی کرد که چگونه میل اولسیا برای رفتن به کلیسا می تواند پایان یابد ، قهرمان به محبوب خود این فرصت را می دهد تا خود را در مورد نیاز به جدایی آنها متقاعد کند و غیره.
چنین رفتار خودخواهانه قهرمان باعث یک تراژدی واقعی در زندگی یک دختر و حتی خود ایوان تیموفیویچ می شود. اولسیا و مادربزرگش مجبور می شوند روستا را ترک کنند زیرا در خطر واقعی مردم محلی قرار دارند. زندگی این قهرمانان تا حد زیادی ویران شده است، ناگفته نماند که قلب اولسیا که صمیمانه ایوان تیموفیویچ را دوست داشت.
در این داستان تراژدی واگرایی یک احساس اصیل، طبیعی و احساسی را می بینیم که ویژگی های تمدن را به خود جذب کرده است.
داستان "دستبند گارنت" که در سال 1907 نوشته شده است، در مورد عشق واقعی، قوی، بی قید و شرط، اما بی پاسخ به ما می گوید. لازم به ذکر است که این اثر بر اساس رویدادهای واقعیاز تواریخ خانوادگی شاهزادگان توگان-بارانوفسکی. این داستان به یکی از معروف ترین و عمیق ترین آثار عشق در ادبیات روسیه تبدیل شده است.
پیش از ما نمایندگان معمولی اشراف اوایل قرن بیستم، خانواده شین هستند. ورا نیکولاونا شینا یک بانوی سکولار زیبا است که در ازدواج نسبتاً خوشحال است و زندگی آرام و باوقار دارد. شوهرش شاهزاده شین فرد نسبتاً خوشایندی است ، ورا به او احترام می گذارد ، با او راحت است ، اما از همان ابتدا خواننده این تصور را پیدا می کند که قهرمان او را دوست ندارد.
روند آرام زندگی این شخصیت ها فقط با نامه هایی از طرف یک تحسین ناشناس ورا نیکولاونا ، یک G.S.Zh مشخص می شود. برادر قهرمان زن ازدواج را تحقیر می کند، به عشق اعتقادی ندارد، بنابراین او آماده است علناً این H.S.J بدشانس را به سخره بگیرد. اما، با نگاه دقیق تر، خواننده می فهمد که فقط این تحسین کننده مخفی شاهزاده خانم ورا یک گنج واقعی در میان افراد مبتذل است که فراموش کرده اند چگونه دوست داشته باشند. عشق در میان مردم چنین اشکال مبتذلی به خود گرفته است و به سادگی به نوعی راحتی روزمره سرازیر شده است. سرگرمی کمی" - با این سخنان ژنرال آنوسوف ، کوپرین وضعیت فعلی امور را به او منتقل می کند.
یکی از تحسین کنندگان ورا نیکولاونا معلوم می شود که یک مقام کوچک ژلتکوف است. یک بار در زندگی او یک ملاقات مرگبار رخ داد - ژلتکوف ورا نیکولاونا شینا را دید. او حتی با این خانم جوان که در آن زمان هنوز ازدواج نکرده بود صحبت نکرد. بله، و او چگونه جرات می کند - موقعیت اجتماعی آنها بسیار نابرابر بود. اما شخص در معرض احساسات چنین قدرتی نیست، او قادر به کنترل زندگی قلب خود نیست. عشق آنقدر ژلتکوف را اسیر خود کرد که به معنای تمام وجود او تبدیل شد. از نامه خداحافظی مرد درمی یابیم که احساس او «تکریم، تحسین ابدی و فداکاری بردگی» است.
از خود قهرمان می آموزیم که این احساس نتیجه بیماری روانی نیست. از این گذشته ، در پاسخ به احساسات خود ، او به چیزی نیاز نداشت. شاید این عشق مطلق و بی قید و شرط باشد. احساسات ژلتکوف به قدری قوی است که او داوطلبانه می میرد تا با ورا نیکولاونا تداخل نداشته باشد. در حال حاضر پس از مرگ قهرمان، در پایان کار، شاهزاده خانم به طور مبهم متوجه می شود که نتوانسته چیزی بسیار مهم در زندگی خود را به موقع تشخیص دهد. نه بی دلیل، در پایان داستان، با گوش دادن به سونات بتهوون، قهرمان گریه می کند: شاهزاده ورا تنه درخت اقاقیا را در آغوش گرفت، به آن چسبید و گریه کرد. به نظر من این اشک ها آرزوی قهرمان قهرمان است عشق حقیقیکه مردم اغلب آنها را فراموش می کنند.
عشق در درک کوپرین اغلب غم انگیز است. اما شاید فقط همین احساس بتواند به وجود انسان معنا بدهد. می توان گفت نویسنده عشق شخصیت هایش را محک می زند. افراد قوی(مانند ژلتکوف، اولسیا) به لطف این احساس، آنها از درون شروع به درخشش می کنند، می توانند عشق را در قلب خود حمل کنند، مهم نیست که چه باشد.