1.1. Chronicle Chronicles به حق یکی از مهمترین منابع برای مطالعه روسیه باستان در نظر گرفته می شود. بیش از 200 فهرست از آنها شناخته شده است که بخش قابل توجهی از آنها در مجموعه کامل تواریخ روسیه منتشر شده است.

تاريخچه -مقاله قدیمی روسی تاریخ ملی، متشکل از اخبار هواشناسی. به عنوان مثال: "در تابستان 6680. شاهزاده وفادار گلب از کیف درگذشت" ("در 1172. شاهزاده وفادار گلب کیف درگذشت"). اخبار می تواند کوتاه و طولانی باشد، از جمله زندگی، داستان و افسانه.

وقایع نگار -اصطلاحی که دو معنی دارد: 1) مؤلف تواریخ (مثلاً نستور وقایع نگار). 2) یک وقایع نگاری کوچک از نظر حجم یا پوشش موضوعی (به عنوان مثال، وقایع نگار ولادیمیر). وقایع نگاران اغلب به عنوان یادبود سالنامه های محلی یا رهبانی شناخته می شوند.

تاريخچه -مرحله ای از تاریخ نگارش وقایع نگاری که توسط محققان بازسازی شده است، که مشخصه آن ایجاد یک وقایع نگاری جدید با ترکیب ("اطلاعات") چندین تواریخ قبلی است. خزانه ها را تواریخ همه روسی قرن هفدهم نیز می نامند که ماهیت جمع آوری آنها غیرقابل انکار است.

قدیمی ترین تواریخ روسی به شکل اصلی خود حفظ نشده است. آنها در تجدید نظرهای بعدی آمده اند و وظیفه اصلی در مطالعه آنها بازسازی تواریخ اولیه (قرن XIII-XVII) بر اساس تواریخ متأخر (قرن XIII-XVII) است.

تقریباً تمام وقایع نگاری روسیه در قسمت اولیه خود حاوی یک متن واحد است که در مورد خلقت جهان و بیشتر - در مورد تاریخ روسیه از دوران باستان (از اسکان اسلاوها در دره اروپای شرقی) تا آغاز قرن 12 می گوید. یعنی تا 1110. علاوه بر این متن در تواریخ مختلف متفاوت است. از این نتیجه می شود که سنت وقایع نگاری بر اساس وقایع نگاری خاصی استوار است که برای همه مشترک است و به اوایل قرن دوازدهم آورده شده است.

در ابتدای متن، بیشتر وقایع نگاری ها عنوانی دارند که با عبارت «ببین داستان سال های گذشته...» شروع می شود. در برخی از وقایع نگاری ها، به عنوان مثال، تواریخ ایپاتیف و رادزیویل، به نویسنده نیز اشاره شده است - راهب صومعه کی یف-پچرسک (به عنوان مثال، به خواندن وقایع نگاری رادیویل مراجعه کنید: "داستان سال های گذشته ولادت سیاه فدوسیف صومعه غارها ..."). در Patericon کیف-پچرسک در میان راهبان قرن XI. "نستور، که همچنین وقایع نگار پاپیس است" ذکر شده است، و در فهرست خلبانیکوف کرونیکل ایپاتیف، نام نستور قبلاً در عنوان آمده است: "داستان سالهای گذشته نستر فئودوسیف سیاه از صومعه پچرسکی. ..”.

ارجاع

فهرست خلبنیکوف در قرن شانزدهم ایجاد شد. در کیف، جایی که متن Patericon کیف-پچرسک به خوبی شناخته شده بود. در فهرست بسیار باستانی کرونیکل ایپاتیف، ایپاتیف، نام نستور وجود ندارد. این امکان وجود دارد که هنگام ایجاد نسخه خطی، با هدایت دستورالعمل های Patericon کیف-پچرسک، در متن فهرست خلبنیکوف گنجانده شده باشد. به هر حال، تاریخ نویسان قرن هجدهم. نستور نویسنده قدیمی ترین وقایع نگاری روسیه در نظر گرفته شد. در قرن 19 محققان در قضاوت خود در مورد باستانی ترین وقایع نگاری روسیه محتاط تر شده اند. آنها دیگر درباره وقایع نگاری نستور نمی نوشتند، بلکه در مورد متن کلی وقایع نگاری روسی می نوشتند و آن را "داستان سال های گذشته" نامیدند که در نهایت به یادبود کتاب درسی ادبیات باستان روسیه تبدیل شد.

باید در نظر داشت که در واقعیت، داستان سال های گذشته یک بازسازی اکتشافی است. منظور آنها از این نام متن اولیه بیشتر تواریخ روسی قبل از آغاز قرن دوازدهم است که به شکل مستقل به دست ما نرسیده است.

قبلاً در ترکیب به اصطلاح "داستان سالهای گذشته" چندین نشانه متناقض از زمان کار وقایع نگار و همچنین ناسازگاری های فردی وجود دارد. بدیهی است که این مرحله از آغاز قرن XII. قبل از تواریخ دیگر. فقط فیلسوف برجسته قرن 19-20 توانست این وضعیت گیج کننده را درک کند. الکسی الکساندرویچ شاخماتوف (1864-1920).

A. A. Shakhmatov این فرضیه را مطرح کرد که نستور نویسنده داستان سالهای گذشته نیست، بلکه متون وقایع نگاری قبلی است. او پیشنهاد کرد که چنین متون را خزانه بنامند، زیرا وقایع نگار مواد خزانه های قبلی و عصاره های منابع دیگر را در یک متن واحد ترکیب کرده است. مفهوم رمز سالگردی امروزه یک مفهوم کلیدی در بازسازی مراحل نگارش وقایع نگاری روسیه باستان است.

محققین رمزهای تواریخ زیر را که قبل از داستان سالهای گذشته وجود دارد، تشخیص می دهند: 1) کهن ترین رمز (تاریخ فرضی خلقت حدود 1037 است). 2) کد 1073; 3) کد اولیه (قبل از 1093)؛ 4) نسخه "داستان سال های گذشته" قبل از 1113 (احتمالاً با نام راهب صومعه غارهای کیف نستور مرتبط است): 5) "داستان سال های گذشته" نسخه 1116 (مرتبط با نام ابوت صومعه میخائیلوفسکی ویدوبیتسکی سیلوستر): 6) "داستان سالهای گذشته" نسخه 1118 (همچنین با صومعه ویدوبیتسکی مرتبط است).

تواریخ قرن XII. توسط سه سنت نشان داده شده است: نوگورود، ولادیمیر-سوزدال و کیف. اولی مطابق کرونیکل نووگورود I (نسخه های قدیمی و جوان تر) بازسازی شده است ، دومی - طبق سالنامه لاورنتیف ، رادزیویل و وقایع نگار پریااسلاول سوزدال ، سوم - طبق کرونیکل ایپاتیف با مشارکت وقایع نگاری ولادیمیر-سوزدال.

کرونیکل نووگورودتوسط چندین طاق نشان داده شده است که اولین آنها (1132) توسط محققان به عنوان شاهزاده در نظر گرفته شده است و بقیه - در زمان اسقف اعظم نووگورود ایجاد شده است. به گفته A. A. Gippius، هر اسقف اعظم ایجاد وقایع نگار خود را آغاز کرد که زمان سلسله مراتب او را توصیف می کرد. وقایع نگاران مستقل که به ترتیب یکی پس از دیگری مرتب شده اند، متن وقایع نگاری نووگورود را تشکیل می دهند. یکی از اولین وقایع نگاران مستقل توسط محققین آنتونیسوای اهلی صومعه کریکا است که رساله گاهشماری "آموزش دادن به آنها برای گفتن اعداد تمام سالها" را نوشت. در مقاله تواریخ 1136، که شورش نووگورودیان علیه شاهزاده وسوولود-گابریل را توصیف می کند، محاسبات زمانی ارائه شده است، مشابه آنچه در رساله کریک خوانده شده است.

یکی از مراحل نگارش وقایع نگاری نووگورود به دهه 1180 می رسد. نام وقایع نگار نیز شناخته شده است. مقاله 1188 به تفصیل مرگ کشیش کلیسای سنت جیمز هرمان وویاتا را شرح می دهد و نشان می دهد که وی 45 سال در این کلیسا خدمت کرده است. راستی 45 سال قبل از این خبر در ماده 1144 خبری به صورت اول شخص خوانده می شود که وقایع نگار می نویسد که اسقف اعظم او را کشیش کرده است.

وقایع نگاری ولادیمیر-سوزدالدر چندین طاق نیمه دوم قرن دوازدهم شناخته شده است که دو مورد از آنها محتمل ترین به نظر می رسد. اولین مرحله از وقایع نگاری ولادیمیر تا سال 1177 ارائه شد. این وقایع نگاری بر اساس سوابقی که از سال 1158 در زمان آندری بوگولیوبسکی نگهداری می شد، گردآوری شد، اما در یک کد واحد قبلاً تحت وسوولود III ترکیب شده بود. آخرین خبر این وقایع داستانی طولانی در مورد مرگ غم انگیز آندری بوگولیوبسکی است، داستانی در مورد مبارزه برادران کوچکترش میخالکا و وسوولود با برادرزاده هایش مستیسلاو و یاروپلک روستیسلاویچ برای سلطنت ولادیمیر، شکست و کور شدن دومی. . دومین طاق ولادیمیر مربوط به سال 1193 است، زیرا پس از آن سال مجموعه گزارش های آب و هوای تاریخ قطع می شود. محققان بر این باورند که سوابق برای پایان قرن XII. قبلاً متعلق به طاق آغاز قرن سیزدهم است.

کرونیکل کیفتوسط کرونیکل ایپاتیف، که تحت تأثیر وقایع نگاری شمال شرقی بود، نشان داده شد. با این وجود، محققان موفق شدند حداقل دو طاق را در کرونیکل ایپاتیف جدا کنند. اولین کد کیف است که در دوره سلطنت روریک روستیسلاویچ گردآوری شده است. با وقایع سال 1200 به پایان می رسد، که آخرین آن سخنرانی موسی موسی صومعه ویدوبیتسکی کیف است. کلمات تشکربه شاهزاده ای که یک حصار سنگی در صومعه ویدوبیتسکی ساخت. در موسی نویسنده رمز 1200 را می بینند که هدفش تعالی شاهزاده خود را تعیین کرده است. مجموعه دوم، که بدون تردید در کرونیکل ایپاتیف تعریف شده است، به وقایع نگاری گالیسی-ولین در اواخر قرن سیزدهم اشاره دارد.

قدیمی ترین وقایع نگاری روسیه ارزشمند و برای بسیاری از داستان ها و تنها منبع تاریخی در مورد تاریخ روسیه باستان است.

تواریخ روسی

سالانه- آب و هوا، کم و بیش داستان مفصلدر مورد رویدادها

تواریخ در تعداد زیادی از فهرست های به اصطلاح قرن XIV-XVIII حفظ شده است. فهرست به معنای "بازنویسی" ("نوشتن") از منبع دیگری است. این فهرست ها، با توجه به محل گردآوری یا مکان رویدادهای به تصویر کشیده شده، به طور انحصاری یا عمدتاً به دسته هایی تقسیم می شوند (کیف اصلی، نووگورود، اسکوف و غیره). فهرست‌های یک دسته نه تنها در عبارات، بلکه حتی در انتخاب اخبار با یکدیگر متفاوت هستند، در نتیجه فهرست‌ها به نسخه‌ها (گزیده) تقسیم می‌شوند. بنابراین می توان گفت: وقایع نگاری اصلی نسخه جنوبی (فهرست ایپاتیف و موارد مشابه)، وقایع نگاری اولیه نسخه سوزدال (فهرست لاورنتیف و موارد مشابه). چنین تفاوت هایی در فهرست ها حاکی از آن است که سالنامه ها مجموعه ای هستند و منابع اصلی آنها به دست ما نرسیده است. این ایده که ابتدا توسط P. M. Stroev بیان شد، اکنون عقیده عمومی را تشکیل می دهد. وجود در قالب جداگانه بسیاری از داستان های تواریخ مفصل، و همچنین توانایی اشاره به این که در همان داستان، پیوندهای متقابل از منابع مختلف(تعصب عمدتاً در همدردی با یکی از طرفین مخالف آشکار می شود) - این نظر حتی بیشتر تأیید می شود.

تواریخ اساسی

لیست نستور

S. D. Poltoratsky این فهرست را از کتابشناس مشهور و گردآورنده نسخه های خطی P. K. Khlebnikov دریافت کرد. این سند از کجای خلبانیکف آمده است ناشناخته است. در 1809-1819، D.I. Yazykov آن را از آلمانی به روسی ترجمه کرد (ترجمه به الکساندر اول اختصاص دارد)، از اولین بار. نسخه چاپیوقایع نگاری نستور به زبان آلمانی توسط A. L. Schlozer منتشر شد. "یک مورخ آلمانی در خدمت تزار".

لیست لورنتین

لیست ایپاتیف

لیست Radziwill

این نام از اولین مالک شناخته شده از خانواده Radziwill گرفته شده است. وقایع نگاری رادزیویلاین کتاب به صورت نیمه‌استادی در اواخر قرن پانزدهم نوشته شده و به‌طور غنی مصور شده است (۶۰۴ طرح). به دلیل تصاویر، این لیست نامیده می شود صورت. به دستور پیتر اول، یک نسخه از آن ساخته شد، اما در طول جنگ هفت ساله، نسخه اصلی نیز به دست آمد. هفت سال بعد، در نشریه " کتابخانه تاریخی روسیه تواریخ باستانی» این وقایع نگاری به طور کامل چاپ شده است، "بدون هیچ گونه تغییر جهت در هجا و گفته ها".

در نظر گرفته می شود که اولین ها در زمان به ما رسیده اند لیست های متعدد(کهن ترین - قرن چهاردهم.) طاق لاورنتیفسکی، به نام راهب لارنس نامگذاری شده است، که آن را همانطور که از پستنامه او می توان دید، در شهر نوشت، و ایپاتیفسکی. دانشمندان اخیر به پایان قرن چهاردهم یا آغاز قرن پانزدهم اشاره می کنند. هر دوی این فهرست ها با پسوندهای مختلفی همراه هستند: لاورنتیف - سوزدال، ایپاتیف - کیف و ولین-گالیسی. تدوین کد اصلی به اوایل قرن دوازدهم باز می گردد. ، بر اساس یک پسنوشت (در فهرست لورنسی و در نیکونوفسکی) پس از سال، که در آن می خوانیم:

بنابراین واضح است که در آغاز قرن XII. Selyvestre، رهبر صومعه Mikhailovsky Vydubetsky در کیف، گردآورنده اولین کد تواریخ بود. کلمه " نوشتن” به هیچ وجه قابل درک نیست، همانطور که برخی از دانشمندان فکر می کردند، او به این معنی کپی کرد: راهب صومعه ویدوبتسکی برای یک کپی کننده ساده، فردی بزرگتر از آن بود. این مجموعه عنوان خاصی دارد:

کلمات " چرنوریزتس صومعه غارهای فدوسیف"بسیاری را وادار کرد که نستور را اولین وقایع نگار بدانند که به گفته تاتیشچف، نام او در سرفصل های برخی شناخته شده برای او بود، اما اکنون فهرست های گم شده است. در حال حاضر ما آن را در یک لیست و سپس بسیار دیر می یابیم ( خلبانیکف). نستور به خاطر نوشته های دیگرش معروف است: داستان های بوریس و گلب», « زندگی تئودوسیوس". این نوشته‌ها با سالنامه‌هایی که P.S. Kazansky نشان داده در تضاد هستند. بنابراین، نویسنده اثری که در تواریخ گنجانده شده است می گوید که او نزد تئودوسیوس آمد و نستور، طبق گفته کلمات خوداو تحت فرمان جانشین تئودوسیوس، استفان، قرار گرفت و بر اساس افسانه از تئودوسیوس می گوید. داستان بوریس و گلب در وقایع نگاری متعلق به نستور نیست، بلکه متعلق به یاکوب چرنوریزتس است. روایات هر دو به صورت جداگانه حفظ شده است و مقایسه آنها آسان است. در نتیجه، باید این ایده که نستور کامپایلر اولین کد بود را کنار گذاشت. با این حال، نام کامپایلر مهم نیست. بسیار مهمتر این است که این طاق محصول قرن دوازدهم است و حتی مصالح باستانی بیشتری در آن یافت می شود.

برخی از منابع او به صورت جداگانه به دست ما رسیده است. بله، ما می دانیم خواندن در مورد زندگی و نابودی بوریس و گلب عاشق پربرکت"یاکوف چرنوریزتس" زندگی ولادیمیرمنسوب به همان یعقوب، تواریخ جرج آمارتول"، معروف در ترجمه های اسلاوی باستان، زندگی معلمان ابتدایی مقدس اسلاو، که با نام پانونی شناخته می شود. علاوه بر این، ردپای واضحی از این واقعیت وجود دارد که گردآورنده از آثار دیگران استفاده کرده است: به عنوان مثال، در داستان کور شدن واسیلکو روستیسلاویچ، برخی واسیلی می گوید که چگونه شاهزاده دیوید ایگورویچ، که واسیلکو را اسیر کرده بود، او را به مأموریتی نزد خود فرستاد. زندانی در نتیجه، این داستان یک افسانه جداگانه را تشکیل داد، مانند داستان های بوریس و گلب که خوشبختانه برای علم، به شکل جداگانه ای حفظ شده است. از این آثار باقی مانده مشخص است که ما شروع به ثبت جزئیات وقایعی که معاصران را تحت تأثیر قرار می‌دادند، و ویژگی‌های زندگی افراد، به‌ویژه کسانی که به قداست خود مشهور شدند، آغاز کردیم.

چنین افسانه جداگانه ای می تواند (طبق گفته سولوویوف) عنوانی داشته باشد که اکنون به کل وقایع نگاری نسبت داده می شود. ببین داستان...". داستان اصلی، بخشی از وقایع نگاری یونانی آمارتول، تا حدودی، شاید، از منابع پانونی (به عنوان مثال، افسانه در مورد زندگی اولیه اسلاوها در دانوب و حمله به ولوها)، تا حدی از اخبار و افسانه های محلی گردآوری شده است. ، می تواند به آغاز سلطنت اولگ در کیف برسد. هدف آشکار این داستان پیوند شمال با جنوب است. به همین دلیل است که شاید نام روسیه به شمال منتقل شده است، در حالی که این نام همیشه متعلق به جنوب بوده است و ما روس شمالی را فقط از روی داستان می شناسیم. نزدیک شدن آسکولد و دیر با روریک، به منظور توضیح فتح کیف توسط اولگ، حق سلسله روریک به مناطق جنوبی. داستان بدون سال نوشته شده که نشان از فردیت آن دارد. گردآورنده خلاصه می گوید: از اینجا شروع می کنیم و اعداد را قرار می دهیم. این سخنان همراه با نشانه ای از آغاز سلطنت میکائیل است که در طی آن لشکرکشی به قسطنطنیه صورت گرفت. منبع دیگر گردآورنده، یادداشت‌های سالانه و مختصر حوادثی بود که قطعاً باید وجود داشته باشند، زیرا در غیر این صورت وقایع‌نگار چگونه سال‌های مرگ شاهزادگان، لشکرکشی‌ها، پدیده‌های آسمانی و غیره را می‌دانست. تایید شده (به عنوان مثال، دنباله دار d.). چنین یادداشت هایی حداقل از زمانی که اولگ کیف را اشغال کرد حفظ شده است: در لوح زمانی مختصر موجود در سالنامه ها، حساب مستقیماً با " شروع می شود. سال اول اولگوف، اخیراً خاکستری در کیف". همانطور که از این جدول و تا حدی از منابع دیگر می توان نتیجه گرفت، حساب نگهداری شد (" ستایش ولودیمیر"، یعقوب) توسط سالهای سلطنت. این اکانت توسط کامپایلر کد به سال های پس از ایجاد جهان و شاید حتی قبل از آن توسط کدنویس دیگری منتقل شده است. از میان داستان‌های عامیانه، برخی را می‌توان نوشت، برخی دیگر را شاید در ترانه‌ها حفظ کرد. از تمام این مواد، کل شکل گرفت. اکنون دشوار است که بگوییم زحمت یک نفر چقدر در این کل مشارکت داشته است. کد قرن دوازدهم عمدتاً از منابع کیف جمع آوری شده است، اما همچنین آثاری از تواریخ را نشان می دهد که در سایر مناطق روسیه به ویژه نووگورود نگهداری می شود. طاق های نووگورود در لیست هایی نه زودتر از قرن چهاردهم به دست ما رسیده است ، که کارات ، به اصطلاح فهرست سینودال به آن تعلق دارد. همچنین آثاری از طاق قرن سیزدهم وجود دارد: در به اصطلاح سوفیا ورمنیکو برخی از مجموعه های سالنامه ای دیگر یک عنوان مشترک وجود دارد " سوفیا ورمنیکو دیباچه ای که با قولی برای گفتن به پایان می رسد همه پشت سر هم از تزار میکائیل تا اسکندر(یعنی الکسی) و اسکیه. زمانی که قسطنطنیه لاتین ها را گرفت، الکسی و اسحاق فرشتگان سلطنت کردند. افسانه ای خاص در مورد این در بسیاری از مجموعه های سالنامه گنجانده شد و بدیهی است که بخشی از رمز قرن سیزدهم بود.

تواریخ نووگورود

تواریخ پسکوف

تواریخ پسکوف دیرتر از نووگورود شروع شد: آغاز آنها را می توان به قرن سیزدهم نسبت داد، زمانی که داستان در مورد داومونت ساخته شد، که اساس تمام مجموعه های پسکوف را تشکیل داد. تواریخ پسکوف (به ویژه تواریخ دوم) سرشار از جزئیات واضح در مورد زندگی اجتماعی پسکوف است. فقط اخبار مربوط به زمان های قبل از Dovmont کافی نیست و حتی آن ها قرض گرفته شده اند. برای مدت طولانی، "داستان شهر ویاتکا" از نظر منشأ به وقایع نگاری نووگورود نسبت داده می شد، که فقط مربوط به اولین دوره های جامعه ویاتکا بود، اما صحت آن زیر سوال رفته است: دست نوشته های آن بسیار دیر است، و به همین دلیل است. بهتر است آن را جزو منابع معتبر در نظر نگیرید.

تواریخ پسکوف، جلد. 1-2 (در قالب DJVu) در ایالت Pskov. آرشیو لور محلی»

تواریخ کیف

وقایع نگاری کیوان در چندین فهرست بسیار نزدیک به یکدیگر حفظ شده است که در آنها مستقیماً از کرونیکل اصلی (یعنی داستان سال های گذشته) پیروی می کند. این مجموعه کیف در تمام فهرست‌هایش با r به پایان می‌رسد. این مجموعه عمدتاً از داستان‌های مفصلی تشکیل شده است که در ارائه خود، اشتراکات زیادی با داستان‌های موجود در داستان سال‌های گذشته دارند. در شکل فعلی، طاق حاوی آثار بسیاری از سالنامه سرزمین های مختلف روسیه است: اسمولنسک، چرنیگوف، سوزدال.

افسانه های جداگانه ای نیز وجود دارد: "افسانه قتل آندری بوگولیوبسکی" که توسط طرفدار او نوشته شده است (کوزمیشچ کیانین که احتمالاً در آن ذکر شده است). داستان در مورد سوء استفاده های ایزیاسلاو مستیسلاویچ باید همان افسانه جداگانه باشد. در جایی از این داستان می خوانیم: «کلمات را طوری بیان کن که انگار قبل از شنیدن. مکان به سر نمی رود، اما سر به محل می رود". از اینجا می توان نتیجه گرفت که داستان این شاهزاده از یادداشت های همرزمش به عاریت گرفته شده و با اخباری از منابع دیگر منقطع شده است. خوشبختانه، دوخت آنقدر غیر ماهرانه است که قطعات به راحتی جدا می شوند. بخش پس از مرگ ایزیاسلاو عمدتاً به شاهزادگان خانواده اسمولنسک که در کیف سلطنت می کردند اختصاص دارد. شاید منبعی که عمدتاً توسط تطبیق دهنده استفاده می شد، خالی از ارتباط با این جنس نباشد. ارائه بسیار نزدیک به "داستان کمپین ایگور" است - انگار یک کل مدرسه ادبی. اخبار کیف بعد از سال 1199 در سایر مجموعه‌های وقایع نگاری (عمدتاً شمال شرقی روسیه) و همچنین در به اصطلاح "تواریخ گوستین" (تجمیع بعدی) یافت می شود. نسخه خطی سوپراسل (منتشر شده توسط شاهزاده اوبولنسکی) حاوی وقایع نگاری مختصری از کیوان است که به قرن چهاردهم می رسد.

تواریخ گالیسی-ولین

"Volynskaya" (یا Galician-Volynskaya) از نزدیک با "Kievskaya" مرتبط است که با رنگ‌آمیزی شاعرانه‌اش بیشتر متمایز است. همانطور که می توان حدس زد، ابتدا بدون سال نوشته شده است و سال ها بعداً قرار می گیرند و بسیار غیر ماهرانه تنظیم می شوند. بنابراین، می خوانیم: "دانیلوف، که از ولودیمر آمده بود، در تابستان 6722 سکوت بود. در تابستان 6723 به فرمان خداوند شاهزادگان لیتوانی اعزام شدند. واضح است که جمله آخر باید با جمله اول مرتبط باشد که هم با شکل مستقل و هم عدم وجود جمله "آرام باش" در برخی فهرست ها مشخص می شود. بنابراین و دو سال و این حکم بعد از آن درج می شود. گاهشماری اشتباه است و به گاهشماری وقایع نگاری کیف اعمال می شود. رومن در شهر کشته شد، و تواریخ ولینیان تاریخ مرگ او را به سال 1200 می دهد، زیرا وقایع نگاری کیوان در سال 1199 به پایان می رسد. بعضی جاها قول می دهند این یا آن را بگویند، اما چیزی گفته نمی شود; بنابراین شکاف هایی وجود دارد. وقایع نگاری با اشارات مبهم به سوء استفاده های رومن مستیسلاویچ آغاز می شود - بدیهی است که اینها قطعاتی از یک افسانه شاعرانه درباره او هستند. در آغاز قرن چهاردهم به پایان می رسد. و به سقوط استقلال گالیچ نمی رسد. برای محقق، این وقایع نگاری، به دلیل ناهماهنگی که دارد، با مشکلات جدی مواجه است، اما از نظر جزئیات ارائه، به عنوان ماده گرانبهایی برای مطالعه زندگی گالیچ عمل می کند. در والینیا جالب است که نشانه ای از وجود یک وقایع نگاری رسمی وجود دارد: مستیسلاو دانیلوویچ با شکست برست سرکش، جریمه سنگینی را بر ساکنان وضع کرد و در نامه می افزاید: «و وقایع نگار آنها را به عنوان کرومولا”.

تواریخ شمال شرقی روسیه

تواریخ شمال شرقی روسیه احتمالاً خیلی زود آغاز شد: از قرن سیزدهم. در «پیام سیمون به پولیکارپ» (یکی از اجزای تشکیل دهنده پاتریک غارها) شواهدی از «وقایع نگار قدیمی روستوف» داریم. اولین مجموعه از نسخه شمال شرقی (سوزدال) که به ما رسیده است به همان زمان باز می گردد. فهرست هایی از آن تا آغاز قرن سیزدهم. -رادیویلوفسکی، پریاسلاوسکی-سوزدالسکی، لاورنتفسکی و ترینیتی. در آغاز قرن سیزدهم. دو توقف اول، بقیه با یکدیگر متفاوت است. شباهت تا نقطه ای خاص و تفاوت بیشتر گواه یک منبع مشترک است که از این رو تا آغاز قرن سیزدهم امتداد یافته است. ایزوستیای سوزدال نیز پیش از این یافت شده است (به ویژه در داستان سالهای گذشته). بنابراین، باید اذعان داشت که ثبت وقایع در سرزمین سوزدال زود آغاز شده است. ما قبل از تاتارها وقایع نگاری صرفاً سوزدال نداریم، همانطور که وقایع کیفی خالص نداریم. مجموعه هایی که به ما رسیده اند ماهیتی ترکیبی دارند و با غلبه وقایع در یک یا محل دیگر مشخص می شوند.

تواریخ در بسیاری از شهرهای سرزمین سوزدال (ولادیمیر، روستوف، پریاسلاول) نگهداری می شد. اما با توجه به بسیاری از نشانه ها، باید تشخیص داد که بیشتر اخبار در روستوف، که برای مدت طولانی مرکز آموزش در شمال شرقی روسیه بود، ثبت شده است. پس از حمله تاتارها، فهرست ترینیتی تقریباً منحصراً به روستوف تبدیل شد. پس از تاتارها، به طور کلی، ردپای تواریخ محلی واضح تر می شود: در فهرست لورنتی ما اخبار زیادی از Tver، در به اصطلاح Tver Chronicle - Tver و Ryazan، در Sophia Vremennik و Voskresenskaya Chronicle - Novgorod و Tver، در Nikonovskaya - Tver، Ryazan، Nizhny Novgorod، و غیره. منابع اصلی - تواریخ محلی - حفظ نشده است. در مورد انتقال اخبار در عصر تاتار از محلی به محل دیگر، I. I. Sreznevsky به یافته ای کنجکاو دست یافت: در نسخه خطی افرایم سیرین، او با نوشته ای از یک کاتبی روبرو شد که از حمله آراپشا (شاه عرب) می گوید. در سال نگارش صورت گرفت. داستان تمام نشده است، اما آغاز آن به معنای واقعی کلمه شبیه به آغاز داستان وقایع نگاری است، که از آن I. I. Sreznevsky به درستی نتیجه می گیرد که کاتب همان افسانه ای را داشته که به عنوان ماده برای وقایع نگار عمل می کند.

تواریخ مسکو

وقایع نگاری شمال شرقی روسیه با عدم وجود عناصر شاعرانه متمایز می شود و به ندرت از داستان های شاعرانه وام می گیرد. "داستان نبرد مامایف" یک مقاله ویژه است که فقط در برخی از کدها گنجانده شده است. از نیمه اول قرن چهاردهم. در بیشتر کدهای شمالی روسیه، اخبار مسکو شروع به غالب شدن می کند. به گفته I. A. Tikhomirov، آغاز وقایع نگاری واقعی مسکو، که اساس طاق ها را تشکیل می دهد، باید خبر ساخت کلیسای فرض در مسکو در نظر گرفته شود. خزانه های اصلی حاوی اخبار مسکو عبارتند از: سوفیا ورمیانیک (در قسمت آخر آن)، رستاخیز و وقایع نگاری نیکون (همچنین با طاق هایی بر اساس طاق های باستانی شروع می شوند). به اصطلاح لویو کرونیکل وجود دارد، وقایع نگاری که تحت عنوان: "ادامه وقایع نگاری نستور" و همچنین "زمان روسیه" یا کرونیکل کوستروما منتشر شده است. وقایع نگاری در ایالت مسکو بیشتر و بیشتر ارزش یک سند رسمی را دریافت کرد: قبلاً در آغاز قرن پانزدهم. وقایع نگار، با ستایش دوران "آن سلیورست ویدوبوژسکی بزرگ، نویسنده را تزئین نمی کرد"، می گوید: "اولین فرمانروای ما، بدون خشم، به همه خوبان و نامهربانانی که اتفاقاً نوشتند فرمان داد." شاهزاده یوری دیمیتریویچ، در جستجوی سفره دوک بزرگ، در گروه گروه ترکان و مغولان بر تواریخ قدیمی تکیه کرد. گراند دوکجان واسیلیویچ منشی براداتوی را به نووگورود فرستاد تا به نوگورودی ها دروغ هایشان را توسط وقایع نگاران قدیمی ثابت کند. در فهرست موجودی آرشیو تزاری دوران ایوان مخوف می خوانیم: "فهرست های سیاه و آنچه در وقایع نگار دوران جدید باید بنویسیم". در مذاکرات بین پسران و لهستانی ها در زمان تزار میخائیل آمده است: "و ما این را در وقایع نگاری برای تولدهای آینده خواهیم نوشت." بهترین مثالاخبار تنسور سالومونیا، همسر اول دوک بزرگ واسیلی یوانوویچ، که در یکی از تواریخ حفظ شده است، می تواند راهنمایی باشد که چگونه باید با افسانه های سالنامه های آن زمان با دقت رفتار کرد. بر اساس این خبر، سالومونیا خودش آرزو داشت موهایش را کوتاه کند، اما دوک بزرگ موافقت نکرد. در داستانی دیگر، همچنین، با قضاوت از لحن رسمی، رسمی، می خوانیم که دوک بزرگ با دیدن پرندگان به صورت جفت، به ناباروری سالومون فکر کرد و پس از مشورت با پسران، او را طلاق داد. در همین حال، از روایت هربرشتاین می دانیم که طلاق اجباری بوده است.

تکامل تواریخ

با این حال، همه سالنامه ها انواعی از سالنامه های رسمی را نشان نمی دهند. در بسیاری از موارد، گاهی اوقات ترکیبی از روایت رسمی با یادداشت های خصوصی وجود دارد. چنین مخلوطی در داستان مبارزات دوک بزرگ ایوان واسیلیویچ به اوگرا که با نامه معروف واسیان مرتبط است یافت می شود. با رسمی شدن روزافزون، سالنامه ها در نهایت به کتاب های استاندارد تبدیل شدند. همان حقایق فقط با حذف جزئیات کوچک در سالنامه ها وارد شد: به عنوان مثال، داستان هایی در مورد مبارزات قرن شانزدهم. برگرفته از کتاب های بیتی; فقط اخبار مربوط به معجزات، علائم و ... اضافه شد، اسناد، سخنرانی ها، نامه ها درج شد. کتاب‌های خصوصی وجود داشت که در آن افراد خوش‌طعم خدمت اجداد خود را برای اهداف بومی‌گرایی ذکر می‌کردند. چنین سالنامه هایی نیز ظاهر شد که نمونه ای از آن را در Norman Chronicles داریم. تعداد داستان های فردی که به یادداشت های خصوصی منتقل می شوند نیز افزایش یافته است. راه دیگر انتقال، تکمیل کرنوگراف ها با رویدادهای روسی است. به عنوان مثال، افسانه شاهزاده کاوتیروف روستوفسکی، که در یک گاه نگار قرار گرفته است، از این قبیل است. در چندین وقایع نگاری مقالات اضافی را می یابیم که توسط طرفداران احزاب مختلف نوشته شده است. بنابراین، در یکی از کرنوگراف های موزه رومیانتسف صدای ناراضیان از پدرسالار فیلارت شنیده می شود. در سالنامه نووگورود و پسکوف عبارات عجیبی از نارضایتی از مسکو وجود دارد. از سالهای اول پتر کبیر اعتراض جالبی به نوآوری های او تحت عنوان "تواریخ 1700" وجود دارد.

کتاب قدرت

کرونیکل جلو

وقایع پیشین، وقایع وقایع جهان و به ویژه تاریخ روسیه است که در دهه 40-60 ایجاد شده است. قرن شانزدهم (احتمالا در - سال) به ویژه برای کتابخانه سلطنتی ایوان مخوف در یک نسخه.

تواریخ سیبری

آغاز وقایع نگاری سیبری به سیپریان، متروپولیتن توبولسک نسبت داده می شود. چندین تواریخ سیبری به ما رسیده است که کم و بیش از یکدیگر منحرف شده اند: کونگور (اواخر قرن شانزدهم) که توسط یکی از شرکت کنندگان در مبارزات یرماک نوشته شده است. استروگونوفسایا ("در مورد گرفتن سرزمین سیبری»؛ 1620-30 یا 1668-83)، بر اساس مواد بازمانده از آرشیو پدری استروگانوف، مکاتبات آنها با یرماک؛ Esipovskaya (1636)، گردآوری شده توسط Savva Esipov، منشی اسقف اعظم Nekraty، به یاد یرماک. Remezovskaya (اواخر قرن هفدهم)، متعلق به S. U. Remezov، نقشه‌بردار، جغرافی‌دان و مورخ روسی سیبری.

سالنامه لیتوانیایی-بلاروسی

جایگاه مهمی در وقایع نگاری روسی توسط به اصطلاح وقایع نگاری لیتوانیایی (و نه بلاروسی) اشغال شده است که در دو نسخه وجود دارد: "کوتاه" که با مرگ گدیمیناس یا بهتر است بگوییم اولگرد شروع می شود و به شهر ختم می شود و " جزئیات، از زمان افسانه به شهر. "مختصر" - افسانه های معاصران. بنابراین ، نویسنده به مناسبت مرگ Skirgaila از خود می گوید: "من نمی دانستم آن زمان چقدر کوچک بودیم." کیف و اسمولنسک را می توان محل ضبط خبر دانست. هیچ سوگیری قابل تشخیصی در ارائه آنها وجود ندارد. وقایع نگاری "مفصل" (به اصطلاح L. Bykhovets) در ابتدا مجموعه ای از داستان های افسانه ای را ارائه می دهد، سپس "کوتاه" را تکرار می کند و در نهایت با خاطرات آغاز قرن شانزدهم به پایان می رسد. بسیاری از داستان های متعصبانه در مورد نام های خانوادگی مختلف نجیب لیتوانیایی در متن آن درج شده است.

تواریخ اوکراین

تاریخ نگاری های اوکراینی (در واقع قزاق) به قرن های 17 و 18 برمی گردد. V. B. Antonovich ظهور دیرهنگام آنها را با این واقعیت توضیح می دهد که اینها یادداشت های نسبتاً خصوصی یا حتی گاهی اوقات تلاش هایی برای تاریخ عمل گرایانه هستند و نه آنچه ما اکنون از وقایع نگاری می گوییم. وقایع نگاری قزاق، به گفته همین محقق، محتوای خود را عمدتاً در امور بوگدان خملنیتسکی و معاصران او دارد. از میان سالنامه ها، مهمترین آنها عبارتند از: لووفسکایا، که در اواسط قرن شانزدهم آغاز شد. ، به سال 1649 آورده شد و وقایع Chervonnaya Rus را تشریح کرد. وقایع نگاری ساموویتسا (از تا)، طبق نتیجه گیری پروفسور آنتونوویچ، اولین وقایع نگاری قزاق است که با کامل بودن و سرزندگی داستان و همچنین قابلیت اطمینان متمایز می شود. وقایع نگاری گسترده ای از سامویل ولیچکو، که با خدمت در دفتر نظامی، می توانست چیزهای زیادی بداند. اگرچه آثار او بر اساس سال ها تنظیم شده است، اما تا حدی ظاهر یک اثر آموخته شده است. عیب آن عدم نقد و ارائه آراسته است. وقایع نگاری سرهنگ گدیاچ گرابیانکا در سال 1648 آغاز می شود و تا سال 1709 آورده شده است. قبل از آن مطالعه ای در مورد قزاق ها که نویسنده از خزرها گرفته شده است، انجام شده است. منابع بخشی از وقایع نگاری و بخشی، همانطور که فرض می شود، خارجی ها بودند. علاوه بر این مجموعه های دقیق، بسیاری از تواریخ کوتاه، عمدتا محلی (چرنیگوف، و غیره) وجود دارد. تلاش‌هایی برای تاریخ عمل‌گرایانه وجود دارد (به عنوان مثال، تاریخ روس‌ها) و مجموعه‌های تمام روسی وجود دارد: Gustynskaya L.، بر اساس Ipatskaya و تا قرن 16 ادامه داشت، کرونیکل Safonovich، خلاصه. تمام این ادبیات با "تاریخ روس ها" که نویسنده آن ناشناخته است به پایان می رسد. این اثر به وضوح نظرات روشنفکران اوکراینی قرن 18 را بیان کرد.

کتابشناسی - فهرست کتب

از سالنامه های منتشر شده

• "کتاب مقدس. راس ist." (I, 1767, Königsberg یا Radzivilov list):
• "تواریخ روسی طبق فهرست نیکون" (سن پترزبورگ، 1762-1792)،
• "تواریخ سلطنتی" (سن پترزبورگ، 1772) و "تواریخ دیگر" (سن پترزبورگ، 1774-1775، این دو مجموعه انواع نیکونوفسکایا هستند)
• «کتاب سلطنتی» (سن پترزبورگ، 1769، همان)
• "روسی. زمان" (سن پترزبورگ، 1790)
• وقایع نگاری روسی بر اساس فهرست صوفیه (سن پترزبورگ، 1795)
• "روسی. L. در روز یکشنبه فهرست "(سن پترزبورگ، 1793-94)
• "تواریخ حاوی تاریخ روسیه از 852 تا 1598" (Arkhangelogorodskaya؛ M., 1781)
• Chronicle of Novgorod (Synodal Charatean; M., 1781؛ فهرست دیگری از این کرونیکل در Prod. Ancient Russian Vivliophics, II) قرار داده شده است.
• «تواریخ حاوی تاریخ روسیهاز 1206 تا 1534 "(به اصطلاح ادامه کرونیکل نستور؛ نزدیک به نیکونوفسکایا؛ M.، 1784)
• "تواریخ روسی" (منتشر شده توسط لووف، نزدیک به نیکونوفسکایا؛ سن پترزبورگ، 1792)
• "به وقت سوفیا" (1821، منتشر شده توسط P. M. Stroev)
• "تواریخ سوپراسل" (M.، 1836، منتشر شده توسط شاهزاده اوبولنسکی؛ به اختصار کیف و نوگورود)
• "تواریخ پسکوف" (M.، 1837، منتشر شده توسط Pogodin)
• "فهرست لورنتین" شروع به چاپ. مسکو جمع تاریخ و باستانی، اما ورق های چاپ شده در آتش سوزی مسکو سوختند. در سال 1824، از طرف همان جامعه، پروفسور. تیمکوفسکی آغاز این فهرست را منتشر کرد. انتشار آن پس از مرگ او متوقف شد. از سال 1841، انتشار مجموعه کامل تواریخ روسیه آغاز می شود که در جلد اول آن لاور قرار داده شده است. و Tr.، در II - Ipatskaya و Gustynskaya، در III - سه نووگورود، در IV - نووگورود چهارم و Pskov، در V - Pskov و صوفیه، در VI - صوفیه، در VII و VIII - یکشنبه، در IX و X - نیکونوفسایا، در پانزدهم - Tverskaya، در شانزدهم - به اصطلاح Annals of Abramka. در سال 1871، کمیسیون فهرست Ipatsky را منتشر کرد و در همان زمان - نسخه فتولیتوگرافی از Chronicle اولیه مطابق این فهرست. در سال 1872 فهرست لاورنتیفسکی منتشر شد و طبق این فهرست نسخه فتولیتوگرافی وقایع نگار اولیه ساخته شد. در سال 1875، یک عکس فتولیتوگرافی از Chronicle Synodal Novgorod (1 نوامبر) منتشر شد و سپس نسخه این لیست و همچنین Novg منتشر شد. II و III. به موقع. کل ist." کتاب (IX). اوبولنسکی "تواریخ پریاسلاول سوزدال" را منتشر کرد. توسط او در 1853، ed. به موقع." و به طور جداگانه «تاریخ نگار جدید» (مشابه «نیک» و در قرن هجدهم منتشر شد. «تواریخ شورش ها»). در روسی. ist bibliot., III, arch. این کمیسیون گزیده ای تحلیلی در مورد زمان ایوان واسیلیویچ مخوف تحت عنوان "الکساندر نوسکی کرونیکل" منتشر کرد.
• A. I. Lebedev منتشر شده در "پنجشنبه. کل ist." (1895، کتاب 8)، با عنوان «مسکو. L. "، ارائه وقایع دوران سلطنت ایوان مخوف، پس از "نیک. ل."
• تواریخ سیبری استروگونوفسکی. ویرایش اسپاسکی (سن پترزبورگ، 1821)
• طبق دو فهرست - توسط Nebolsin ("Otech. Zap."، 1849) استروگونوفسکایا و اسیپوفسکایا کرونیکل ها.
• Remezovskaya (جلوی در تصویر فتولیتوگرافی) توسط کمیسیون باستان شناسی تحت عنوان "L Siberian L. مختصر" منتشر شد. (سن پترزبورگ، 1880)
• "وقایع نگار نیژنی نووگورود" که قبلاً منتشر شده بود، بهترین انتشار توسط A. S. Gatsiskiy (N. N.، 1880) است.
• دوینسکایا کرونیکل، منتشر شده در "Dr. راس vivl." XVIII، بازنشر A. A. Titov (مسکو، 1889)؛
• "تواریخ Veliky Ustyug" (M.، 1889) منتشر شده توسط A. A. Titov
• ولوگدا وقایع نگار. در ولوگدا در سال 1874 منتشر شد
• تواریخ لیتوانیایی منتشر شد: یک کوتاه - توسط دانیلوویچ، "لتوپ. Litwy "(V.، 1827)، تجدید چاپ شده با حروف روسی در خاطرات روسف (1832) و A. N. Popov ("یادداشت های علمی بخش دوم آکادمی علوم"). تفصیلی - توسط Narbut ("Pomn. do dziejow Litew.").
• Chronicle of the Seer، منتشر شده توسط Bodyansky (در "پنجشنبه. تاریخ مشترک"، سال دوم، کتاب. 1) و در کیف، در سال 1878، با مطالعه;
• کرونیکل ولیچکا منتشر شده در کیف (1848-64)
• کرونیکل گرابیانکا - در کیف، 1854؛
• وقایع نگاری کوچک در نسخه های مختلف (توسط کولیش در "مت. تا رستاخیز تاریخی روسیه" و غیره) و در مجموعه های V. M. Belozersky ظاهر شد.
• "تواریخ روسیه جنوبی" (I کیف، 1856)؛
• "مجموعه تواریخ مربوط به تاریخ جنوب و غرب روسیه" (K.، 1888، ویرایش شده توسط V. B. Antonovich).
• همچنین رجوع کنید به Miller, “On the First Russian L.” (“Ezhem. sochin.”، ed. 1755);
• "نستور"، شلوزر (ترجمه روسی توسط یازیکوف وجود دارد)
• پیشگفتار P. M. Stroeva. به سوفیسک زمان. "" درباره بیزانت. منبع نستور» («مجموعه مقالات تاریخ عمومی»، چهارم)؛
• اولنین، «تاملاتی مختصر در مورد انتشار مجموعه کامل. Deewriters روسی» («Zh. M. N. Pr.»، vol. XIV);
• S. M. Stroev، "درباره تواریخ خیالی باستان روسیه" (سن پترزبورگ، 1835) و "در مورد غیرقابل اعتماد بودن تاریخ روسیه" (سن پترزبورگ، 1835).
• M. T. Kachenovsky، "در زمان افسانه به زبان روسی. ist." ("Uch. Zap. Moscow Univ."، سال سوم، شماره 2 و 3)
• M. Pogodin، "تحقیق، سخنرانی ها و اظهارات." (جلد اول و چهارم); خود او، «O Novg. ل." (در «اخبار دور دوم اکد. ن.»، ششم);
• کتاب. Obolensky، "پیشگفتار سوپراسل L. و L. Pereyaslavl"، و همچنین "مجموعه" (شماره 9); خودش، "روی L روسی اصلی." (م.، 1875)؛
• P. G. Butkov، "دفاع از آشیانه. ل." (سن پترزبورگ، 1840);
• A. M. Kubarev، "نستور" ("مجموعه تاریخی روسیه"، IV)؛ خود او، «در پاتریکن» («پنجشنبه در تاریخ عمومی»، سال 2، شماره 9).
• V. M. Perevoshchikov، "درباره L. و وقایع نگاران روسی" ("آثار آکادمی علوم روسیه"، IV و جداگانه سن پترزبورگ، 1836);
• N. A. Ivanov، "بررسی مختصر. روسی دما." و " مفهوم کلیدرباره گاه نگارها» («Uch. Zap. Kaz. Univ.»، 1843، شماره 2 و 3);
• I. D. Belyaev، "درباره Nestorovskaya L." (پنجشنبه در تاریخ عمومی، سال دوم، شماره 5);
• P. S. Kazansky، ("موقت"، I، III، X، XIII؛ "از. Zap."، 1851، جلد LXXIV;
• رجوع کنید به اظهارات بوتکوف در مورد نظرات کازانسکی در Sovrem., 1856, No.
• M. I. Sukhomlinov، "Drevn. روسی ل." ("Zap. II Department. Academician of Sciences", III); او، «درباره سنت های باستان. روسی ل." ("اسنووا"، 1861، شماره 4);
• دی. وی. پولنوف، کتاب مقدس. مرور ل." ("J. M. N. Pr."، بخش LXIV)؛ خود او، «بررسی. ل پریاصل. ("Zap. II Department. Academic of Sciences");
• I. I. Sreznevsky، "پنجشنبه. در مورد روسی باستان ل." ((زپ اکد علوم ج 2 ) ; خود او، «تحقیق. در مورد Novg. ل." (((اذو اکد. ناوک) دوم);
• P. A. Lavrovsky، "درباره زبان شمال. ل." (سن پترزبورگ، 1850);
• D. I. Prozorovsky، "اولین نویسنده نوگ کی بود. ل." ("J. M. N. Pr."، قسمت XXXV);
• کوستوماروف، "سخنرانی ها" (سن پترزبورگ، 1861);
• A. Belevsky, "Monumenta" I (پیشگفتار);
• Bestuzhev-Ryumin، "درباره ترکیب روسی L." («لت. زان. آرچ. Comm.»، IV);
• Rassudov, ("Izv. Mosk. Univ.", 1868, 9);
• I. V. Lashnyukov، "مقاله در مورد روسی. تاریخ نگاری» («دانشگاه کیف، 1869)؛
• Léger, "De Nestore" (P., 1868); خود او، پیشگفتار ترجمه فرانسوی نستور.
• I. P. Khrushchov, "درباره تاریخی قدیمی روسیه. داستان ها» (کیف، 1878)؛
• A. I. Markevich، "O L." (Od. I, 1883, II, 1885؛ در اصل در Izv. Novor. Univ.);
• N. I. Yanish، «Novg. L. و تغییرات مسکو آنها» («کلیسا در تاریخ عمومی»، 1874، II).
• O. P. Senigov، "در باستان. سال ها. طاق Vel. نوگورود» (در «تابستان. zap. Arch. کمیسیون»، هشتم)، خودش، «در اول. L. Vel. نوگورود "(" Zh. M. N. Pr. "، 1884، شماره 6 - هر دو بعداً در پایان نامه کارشناسی ارشد او ترکیب شدند).
• I. A. Tikhomirov، "اوه لورل. ل." (J. M. N. Pr., 1884, No. 10); خود او، "در Pskovskaya L." (J. M. N. Pr., 1889, No. 10); خود او، "در مجموعه ای به نام Tver L." (J. M. N. Pr., 1876, No. 12); خود او، «بررسی. ترکیب مسکو سال ها. کدها» («تابستان. کلاسهای آرخ. کوم.»، X؛ نسخه تکمیل شده و تصحیح شده مقالات از «Zh.M» N. Pr. 1894-95);
• A. E. Presnyakov، "پادشاهان. کتاب "(سن پترزبورگ، 1893)؛ خود او، "درباره تواریخ مسکو" ("Journal. M. N. Pr."، 1895);
• در مورد یادداشت Rostov L. در Op. D. A. Korsakova "اندازه گیری و رشد. اصالت" (کازان، 1872)؛
• درباره سیبری ال در کتاب نبولسین «فتح سیبری» و در «Ist. روسیه" سولوویف؛
• همچنین چند یادداشت در «سال‌ها» وجود دارد. زن قوس. com درباره لیتوانیایی L. - مقاله ای از Danilovich در انتشار Stryikovsky (ترجمه شده به روسی در Zhurn. M.N. Pr.، جلد XXVIII)، پیشگفتاری از Popov، نسخه چاپ سنگی V. B. Antonovich.
• اسمولکا، "Najdawnejsze Pomniki dziejopisarstwa Rusko-Litewskiego" ("Pamiętniki Akademii"، کراکوف، 1890).
• پروهاسکا، لتوپیس لیتوسکی. Rosbor kryt." (لووف، 1890). درباره L. Little Russians - V. B. Antonovich، سنگ نگاره. سخنرانی ها و پیشگفتار "مجموعه L."؛
• کارپوف، "کرت. تجزیه و تحلیل منابع اصلی روسی، به منبع. مربوط به روسیه کوچک» (M., 1870); خود او، «آغاز ist. فعالیت بوگدان خملنیتسکی" (M., 1873).
• در مورد کرنوگراف ها، یک اثر کلاسیک از A. N. Popov وجود دارد، "بررسی گاه نگارها" (M.، 1866-69) و خود او، "Izbornik" (M.، 1869).
• در مورد نگرش L. به مقولات، نگاه کنید به Karpov، "Ist. نبرد بین مسکو و لیتوانی" (1866).
• مجموعه کامل وقایع نگاری روسیه. - 2001. شابک 5-94457-011-3

ما اطلاعاتی در مورد تاریخ اولیه روسیه از تواریخ می گیریم. در واقع ما در مورد آنها چه می دانیم؟ تا به امروز، محققین نمی توانند در مورد تألیف و عینیت آنها به اتفاق نظر برسند.

تواریخ قدیمی روسیه: اسرار اصلی

مجله: تاریخچه «هفت روسی» شماره 6، آگوست 2016
دسته: اسرار
متن: روسی هفت

نویسنده کیست؟

برای افرادی که خیلی عمیق به تاریخ نمی پردازند، تنها یک وقایع نگار وجود دارد - نستور، راهب صومعه غارهای کیف. تقدیس در چهره قدیسان به نام نستور وقایع باعث شد که چنین موقعیتی برای او فراهم شود. با این حال، از این راهب، به عنوان نویسنده داستان سال های گذشته، تنها در یکی از فهرست های متأخر آن (قرن شانزدهم) نام برده شده است و علاوه بر داستان، متون وقایع نگاری فراوان دیگری نیز وجود دارد که در قرون مختلف و در دوره های مختلف و دور از ذهن خلق شده است. از مکان های دیگر
یک نستور نمی توانست در زمان و مکان از هم جدا شود تا همه آنها را بنویسد. بنابراین به هر حال او فقط یکی از نویسندگان است.
بقیه چه کسانی هستند؟ خالق کرونیکل لاورنتی راهب لاورنتی است، ترویتسکایا به راهب تثلیث-سرگیوس لاورا اپیفانیوس حکیم نسبت داده می شود. و به طور کلی، با قضاوت بر اساس این واقعیت که تقریباً تمام تواریخ در صومعه ها نگهداری می شد، منشأ خود را مدیون مردم کلیسا هستند.
با این حال، سبک نگارش برخی از متون دلیلی برای جستجوی نویسنده در یک محیط سکولار می دهد. بنابراین، به عنوان مثال، در کرونیکل کیف، توجه بسیار کمی به مسائل کلیسا می شود، و زبان تا حد امکان به مردم نزدیک است: واژگان رایج، استفاده از دیالوگ ها، ضرب المثل ها، نقل قول ها، توصیف های زیبا. وقایع نگاری گالیسی-ولین حاوی بسیاری از کلمات نظامی خاص است و به وضوح با هدف بیان ایده های سیاسی خاص است.

اصلش کجاست؟

این واقعیت که همه وقایع نگاری ها در فهرست ها (نسخه ها) و نسخه ها (ویرایش ها) برای ما شناخته شده اند، جستجوی نویسندگان را ساده نمی کند. در هیچ مجموعه ای از جهان، داستان سال های گذشته توسط نستور در اواخر قرن 11 تا 12 نوشته شده است. فقط فهرست لاورنتیفسکی قرن چهاردهم، ایپاتیف - قرن پانزدهم، خلبنیکوف - قرن شانزدهم وجود دارد. و غیره.
و خود نستور به سختی اولین نویسنده داستان بود.
به گفته فیلولوژیست و مورخ A.A. شاخماتوف، او فقط کد اولیه 1093 را از هگومن صومعه غارهای کیف جان دوباره کار کرد و آن را با متون معاهدات و افسانه های روسی- بیزانسی که در سنت شفاهی به او رسیده بود تکمیل کرد.
جان به نوبه خود کد راهب نیکون را تکمیل کرد. و آن نسخه نسخه قبلی خود را داشت - قدیمی ترین رمز نیمه اول قرن یازدهم. اما هیچ‌کس نمی‌تواند تضمین مطلق بدهد که این متن بر اساس متنی دیگر و قدیمی‌تر نیست.
جوهر سنت روسی در نوشتن وقایع نگاری چنین است. هر كاتب بعدي از نسخ خطي قديمي، روايات شفاهي، سرودها، روايات شاهدان عيني استفاده مي‌كند و مجموعه‌اي جديد و كامل‌تر - از ديدگاه خود - از اطلاعات تاريخي گردآوري مي‌كند. این به وضوح در کرونیکل کیوان "ناهموار" دیده می شود، که در آن ابوت موسی صومعه ویدوبیتسکی متون نویسندگانی با سطوح تحصیلی و استعداد بسیار متفاوت را ذوب کرد.

چرا وقایع نگاری ها با یکدیگر تناقض دارند؟

پاسخ این سوال به آرامی از سوال قبلی پیروی می کند. از آنجایی که وقایع نگاری زیادی وجود دارد، فهرست ها و نسخه های آنها (طبق برخی منابع، حدود پنج هزار)، نویسندگان آنها در زمان های مختلف و در شهرهای مختلف زندگی می کردند. به روش های مدرنانتقال اطلاعات و استفاده از منابع در دسترس آنها، حتی ناخواسته اجتناب از برخی نادرستی ها دشوار بود. در مورد تمایل به کشیدن پتو روی خود و قرار دادن این یا آن رویداد، شهر، حاکمیت در نور مطلوب چه می توانیم بگوییم ...
قبل از آن، ما به مسائل مربوط به تاریخ خود تواریخ پرداختیم، اما رازهای زیادی در محتوای آنها وجود دارد.

سرزمین روسیه از کجا آمده است؟

داستان سال های گذشته با این سوال شروع می شود. با این حال، حتی در اینجا دلایلی برای تفسیر وجود دارد، و دانشمندان هنوز نمی توانند به اجماع برسند.
از یک طرف، به نظر می رسد کاملاً واضح بیان شده است: و از آن سوی دریا به سوی وارنگیان به روسیه رفتند.<…>روسها به چاد، اسلوونی، کریویچی و همه گفتند: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما نظمی در آن نیست. بیا سلطنت کن و بر ما حکومت کن.» و سه برادر با قبیله خود انتخاب شدند و تمام روسیه را با خود بردند و آمدند.<…>و از آن وارنگیان سرزمین روس ملقب بود».
این قطعه بر اساس نظریه نورمن مبدأ دولت روسیه - از Varangians است.
اما یک قطعه دیگر وجود دارد: ... از همان اسلاوها - و ما، روسیه ... و مردم اسلاوو روسی یکی است، بالاخره آنها از وارنگیان به روس ملقب بودند و قبل از آن اسلاوها بودند. اگرچه آنها گلاد نامیده می شدند، اما سخنرانی اسلاوی بود". بر اساس آن معلوم می شود که اگرچه ما نام خود را از وارنگیان گرفته ایم، حتی قبل از آنها نیز مردمی مجرد بوده ایم. این فرضیه (ضد نورمن یا اسلاوی) توسط M.V. لومونوسوف و V.N. تاتیشچف

ولادیمیر مونوماخ "تدریس" خود را برای چه کسی نوشت؟

"آموزش ولادیمیر مونوماخ" بخشی از "داستان سال های گذشته" است و شامل سه بخش است: یک درس برای کودکان، یک داستان زندگی نامه ای و یک نامه که مخاطب آن معمولاً برادر شاهزاده - اولگ سواتوسلاوویچ نامیده می شود. اما چرا مکاتبات شخصی در یک سند تاریخی گنجانده شود؟
شایان ذکر است که نام اولگ در هیچ جای نامه ذکر نشده است و محتوای متن ماهیت توبه ای دارد.
شاید منومخ با بازگویی این داستان پیچیده با برادرش که پسرش را به قتل رسانده بود، می خواست نمونه ای عمومی از فروتنی و گذشت را به نمایش بگذارد و با قسمت اول هم قافیه شود. اما از سوی دیگر، این متن تنها در یکی از فهرست‌های داستان گنجانده شده است و به وضوح برای تعداد زیادی چشم در نظر گرفته نشده است، بنابراین برخی از محققان این را یک اعتراف کتبی شخصی، آماده‌سازی برای قضاوت آخر می‌دانند.

چه کسی و چه زمانی "داستان مبارزات ایگور" را نوشت؟

اختلافات در مورد منشأ "کلمه" بلافاصله پس از کشف آن توسط کنت A.I آغاز شد. موسین پوشکین در پایان قرن 18. متن این بنای ادبی به قدری غیرمعمول و پیچیده است که نویسندگی آن به هیچ کس نسبت داده نشده است: خود ایگور، یاروسلاونا، ولادیمیر ایگوروویچ و سایر شاهزادگان یا شاهزادگان. طرفداران این کمپین و برعکس، کسانی که ماجراجویی ایگور را محکوم کردند. نام نویسنده "رمزگشایی" و از آکروستیکس جدا شد. تا اینجای کار فایده ای نداشت.
در مورد زمان نوشتن هم همینطور است. آیا زمان وقایع توصیف شده با زمانی که شرح داده شده اند همزمان بوده است؟ تاریخ نگار B.A. ریباکوف "کلمه" را تقریباً گزارشی از صحنه در نظر گرفت و B.I. Yatsenko تاریخ ایجاد آن را ده سال دیگر به تعویق انداخت، زیرا متن به رویدادهایی اشاره می کند که در 1185 - سال مبارزات انتخاباتی ناشناخته بودند. نسخه های متوسط ​​زیادی نیز وجود دارد.