в. гоголь

"Мертві душі"

На початку жовтня 1841 року Гоголь приїхав до Петербурга. За словами П. А. Плетньова, письменник спочатку хотів друкувати "Мертві душі" у столиці, але потім передумав і через кілька днів виїхав до Москви, де передбачав оселитися. У Москві Гоголь продовжував працювати над " Мертвими душамиВиправлень і додавань виявилося так багато, що довелося переписувати поему заново. Так повторювалося двічі. Нарешті остаточно підготовлений для друку рукопис Гоголь повіз у цензуру.

Він був упевнений, що цензура пропустить "Мертві душі" без жодних ускладнень. Але перше ж зіткнення з установою з нагляду за друкованим словом збентежило письменника. Цензор І. М. Снєгірьов, якому Гоголь передав рукопис для попереднього ув'язнення, злякався схвалити "Мертві душі" одноосібно і передав поему до Московського цензурного комітету, головою якого на той час був Голохвастов.

"Щойно... Голохвастов почув назву: Мертві душі, - повідомляв Гоголь Плетньову, - закричав голосом стародавнього римлянина: - Ні, цього я ніколи не дозволю: душа буває безсмертна; мертвої душіне може бути, автор озброюється проти безсмертя... Як тільки зрозумів він і зрозуміли разом з ним інші цензора, що мертві означає ревізькі душі, сталася ще більша гармидер. – Ні, – закричав голова і за ним половина цензорів. - Цього й поготів не можна дозволити... це означає проти кріпосного права. Нарешті сам Снєгірьов, побачивши, що справа зайшла вже дуже далеко, почав запевняти цензорів, що він рукопис читав і що про кріпацтво і натяків немає... що головна справа заснована на смішному здивуванні продавців і на тонких хитрощах покупця і на загальній ералаші, яку зробила така дивна покупка... Але нічого не допомогло.

"Підприємство Чичикова, - стали кричати всі, - є вже кримінальний злочин". - "Та втім і автор але виправдовує його", - зауважив мій цензор. "Так, не виправдовує! а ось він виставив його тепер, і підуть інші брати приклад і купувати мертві душі". Ось які чутки! Це толки цензорів - азіатців, тобто людей старих, що вислужилися і сидять вдома. Тепер ідуть чутки цензорів-європейців, які повернулися з-за кордону, людей молодих. "Що ви не кажете, а ціна, яку дає Чичиков... ціна два з половиною, яку він дає за душу, обурює душу. Людське почуття волає проти цього... Та після цього жоден іноземець до нас не приїде". Це головні пункти, ґрунтуючись на яких сталася заборона рукопису”.

Гоголь був пригнічений. У нього знову стали виявлятися ознаки нервової хвороби, що він переніс у Відні. Письменник починає гарячково шукати вихід із становища. Єдине, на що він міг розраховувати - це на петербурзьку цензуру, яка, думав він, можливо, поставиться до нього більш поблажливо, ніж московська.

У ці важкі йому дні Гоголь несподівано дізнався про приїзд до Москви Бєлінського. Потай від московських друзів письменник зустрівся із критиком. Він передав Бєлінському рукопис "Мертвих душ" і попросив його надати можливе сприяння у її поданні до петербурзької цензури. Бєлінський був задоволений наданою йому довірою і обіцяв виконати прохання Гоголя. За день він поїхав до столиці. Гоголь з нетерпінням став чекати звісток із Петербурга.

Згадуючи звідси, З. Т. Аксаков писав: " Гоголь хотів послати перший том " Мертвих душ " до Петербурга до Жуковского чи до графу Виельгорскому у тому, щоб знайти можливість уявити його до государю: бо всі ми думали, що звичайна цензура його Раптом Гоголь змінив свій намір і послав рукопис до Петербурга прямо до цензора Нікітенка, і здається, послав з Бєлінським... У нас виникла підозра, що Гоголь мав зносини з Бєлінським, який приїжджав на короткий час до Москви, секретно від нас , тому що в цей час ми всі вже терпіти не могли Бєлінського ... який виявив мерзенну ворожість ... до всього нашого російського напрямку ". Цей вчинок Гоголя викликав невдоволення московських друзів, які розцінили його як зраду.

У Петербурзі Бєлінський зустрівся з Одоєвським та Плетньовим. Він вручив їм рукопис "Мертвих душ" і розповів про цензурні поневіряння Гоголя. Після безуспішних спроб домогтися офіційного дозволу на видання поеми Одоєвський і Плетньов вирішують зустрітися з цензором Нікітенко та умовити його розглянути та схвалити рукопис у приватному порядку. Нікітенко прочитав "Мертві душі" в один присід і був у захваті. Під свою особисту відповідальність він дозволив перший том поеми до друку, за винятком "Повісті про капітана Копєйкіна", яку було повністю вилучено.

Перебуваючи у Москві, письменник із тривогою чекав на відповідь. Один за одним шле він листи Одоєвському, Плетньову, Смирновій і навіть міністру Уварову з проханням посприяти якнайшвидшому проходженні через цензуру рукопису "Мертвих душ".

В очікуванні цензурного рішення Гоголь закінчує переробку повісті " Портрет " , врахувавши багато зауважень Бєлінського, висловлені критиком 1835 року. "Посилаю вам повість мою: Портрет, - писав Гоголь редактору журналу "Сучасник" Плетньову. - Вона була надрукована в Арабесках; але ви цього не лякайтеся. Прочитайте її, ви побачите, що залишилася одна тільки канва колишньої повісті, що все вишито по ній знову. У Римі я її переробив зовсім або, краще, написав знову, внаслідок зроблених ще в Петербурзі зауважень". Повість була опублікована у 3-му номері "Сучасника" за 1842 рік.

Одночасно Гоголь підготував та передав Погодину для публікації у "Москвитянині" нову повість"Рим", яка була створена ним на основі незавершеної романтичної повісті "Аннунціата", У цьому творі, поряд зі спостереженнями над римським життям, найбільш виразно позначилися ідейні позиції письменника, його ставлення до суспільних подій у Європі.

Основна ідея повісті, за твердженням Гоголя, "полягала в тому, щоб показати значення нації віджила, і віджила чудово, щодо живих націй", які захопив "вихору нового суспільства, що будується". Ця ідея уникнення суспільної боротьби, від гострих соціальних і політичних проблем сучасного життя в ідилічний світ далекого минулого була рішуче засуджена Бєлінським.

Пройшло три довгі млосні місяці. Нарешті 5 квітня 1842 року Гоголь отримав із Петербурга рукопис " Мертвих душ " з цензурним дозволом. На титульному аркуші поеми замість колишнього назви значилося нове, виправлене рукою Нікітенко: "Пригоди Чичикова, чи Мертві душі". З такою назвою рукопис пішов у набір. Оскільки цензура заборонила "Повість про капітана Копєйкіна", Гоголь був змушений заново переробити її і вдруге надіслати Нікітенко. І лише після його схвалення "Повість", з якої, за словами письменника, він "генералів і все викинув", була включена до "Мертвих душ".

Незабаром пішла коректура поеми, і Гоголь просиджував над нею цілими днями. В цей час надійшов лист від Бєлінського. Критик вважав, що у зв'язку з друкуванням "Мертвих душ" настав сприятливий момент для з'ясування ставлення Гоголя до "Вітчизняних записок", яким погодинський "Москвитянин" та "Сучасник" Плетньова оголосили справжню війну. Бєлінський знав також і про спроби слов'янофілів та "москвитян" посварити Гоголя з ним.

У своєму листі Бєлінський у найрізкіших виразах охарактеризував московських друзів письменника - Погодіна та Шевирьова, назвавши їх уварівськими холопами. Не менш різко він відгукувався про ідейні та літературні позиції "Москвитянина", на сторінках якого почав друкуватися Гоголь.

Бєлінський дав високу оцінку Гоголю, за його словами, єдиному в Росії після смерті Лермонтова великому російському письменнику. Він переконував Гоголя серйозно подумати про свої стосунки з уявними друзями та знову запрошував автора "Мертвих душ" співпрацювати у "Вітчизняних записках", де його по-справжньому цінували та щиро любили. Але письменник і цього разу ухилився від пропозиції Бєлінського.

17 травня 1842 року друкування "Мертвих душ" закінчилося. Гоголь обдарував своїх численних друзів екземплярами книги. Не наважуючись прямо звернутися до Бєлінського, він писав Прокоповичу: "Попроси Бєлінського, щоб сказав щось про неї в небагатьох словах, як може сказати її". Критик відгукнувся на його прохання і надрукував у "Вітчизняних записках" (№ 7) свій відгук про "Мертві душі".

Наприкінці травня Гоголь втретє вирушив за кордон. Проїздом він зупинився у Петербурзі. У столиці він жив у свого ніжинського друга М. Я. Прокоповича, якому цього приїзду доручив підготовку першого видання своїх творів. На вечорах у Вяземського та Смирнової Гоголь читав розділи з "Мертвих душ" та комедію "Одруження". Зустрівся він також зі своїм давнім знайомим Римом художником Моллером, автором кількох портретів письменника; відвідав Одоєвського, Брюллова. Кілька разів бачився і розмовляв із Бєлінським. Через місяць Гоголь розлучився з петербурзькими друзями та продовжив шлях до Італії.

Після від'їзду Гоголя "Мертві душі" швидко розійшлися Москвою і потім по всій Росії. "Книга була розкуплена нарозхват, - згадував С. Т. Аксаков. - Враження були різні, але рівносильні. Публіку можна було розділити на три частини. Перша, в якій полягала вся освічена молодь і всі люди, здатні зрозуміти високу гідність Гоголя, прийняла його Друга частина складалася, так би мовити, з людей спантеличених, які, звикнувши тішитися творами Гоголя, не могли раптом зрозуміти глибокого і серйозного значення його поеми, вони знаходили в ній багато карикатури і, ґрунтуючись на дріб'язкових промахах, вважали багато невірним і неправдоподібним. ... Третя частина читачів розлютилася на Гоголя: вона впізнала себе в різних особах поеми і з розлюченістю заступилася за образу цілої Росії».

Дізналися про себе "в різних особах поеми" поміщики - правлячий клас Росії! "Багато поміщиків, - повідомляв К. С. Аксаков Гоголю, - не на жарт виходять із себе і вважають вас своїм смертельним і особистим ворогом".

"Після Ревізора, - говорив Гоголь, - я відчув... потреба твору повного, де було б вже не одне те, з чого слід сміятися. Пушкін знаходив, що сюжет Мертвих душ добрий для мене тим, що дає повну свободу виїздити разом з героєм усю Росію і вивести безліч найрізноманітніших характерів... Я думав просто, що смішний проект, виконанням якого зайнятий Чичиков, наведе мене сам на різноманітні особи і характери, що полювання, що народилося в мені самому, сміятися створить сама собою безліч смішних явищ, які я мав намір перемішати з зворушливими, але на кожному кроці я був зупиняємося питаннями: навіщо? До чого це? Що повинен сказати собою такий характер? Що повинно висловити собою таке явище?

Чим більше думав Гоголь про свій майбутній твор, тим більше відчував, що він може дійсно принести користь. Початковий плансмішного і "достеменного роману", в якому письменник хотів показати Русь "з одного боку", поступово змінюється новим грандіозним задумом створення багатотомного творіння. "Вся Русь з'явиться у ньому", - писав Гоголь Жуковському.

Гоголь розумів, що поема вимагатиме від нього величезної напруги фізичних та духовних сил. Він знав, як поставиться до нього "безмозкий клас людей", який почне "дутися і навіть пакостити". Але ніщо не могло зупинити Гоголя. Він був "громадянин землі своєї і хотів служити їй". "Бує час, коли не можна спрямувати суспільство чи навіть усе покоління до прекрасного, доки покажеш усю глибину його справжньої гидоти". Ця думка не покидала письменника-громадянина в період його роботи над першим томом поеми на хвилину.

"Мертві душі" по праву можна назвати енциклопедією російського життя 20-30-х років минулого століття. Губернське місто, де безроздільно панують губернатор, чиновники і купці, поміщицькі садиби, куди навідується Чичиков у пошуках мертвих душ, кріпосне село, і, нарешті, сама столиця з її міністрами, вельможами та генералами, з якими довелося познайомитись капітанові Копійки Діапазон поеми. У ній, як у дзеркалі, відбилася вся огидна сутність феодально-бюрократичного ладу, з його дикими порядками та мораллю кріпосників, поліцейським свавіллям та беззаконням. Всім своїм змістом гоголівська поема заперечувала цей потворний і підлий світ "мертвих душ" - тупих, бездушних, жадібних набувачів - рабовласників та чиновників. "... Вони проходять перед нами без масок, без прикрас, п'яниці і ненажери, догодливі невільники влади і безжальні тирани своїх рабів, які п'ють життя і кров народу з тією ж природністю та простодушністю, з якою дитина смокче груди своєї матері... Поезія Гоголя - це крик жаху і сорому..." - писав Герцен.

Слідом за Чичиковим, що роз'їжджає Росією, автор веде читачів від одного поміщика до іншого, і чим далі, тим дедалі більше розкриваються непривабливі образи кріпосників, картини їхнього минулого життя і низовинні звичаї. Отупівши від лінощів прекраснодушний базікання Манілов, ярмарковий шахрай, брехун і скандаліст Ноздрьов, дубиноголова Коробочка, злісний кулак і кровопивця Собакевич, "проріха на людстві" Плюшкін - ось вони, зневажливі селяни, пожадливі селяни, жадібні кори.

Їхня моральна та фізична деградація зайшла так далеко, що вони лише зовні зберегли подобу людини. "Ведмідь" - так називає Гоголь Собакевича - одного з найстрашніших душовласників, які зустрілися на шляху Чичикова. "Вовком" називає він Плюшкіна - жадібного користолюбця і скупця. Страшний і бридкий цей світ моральних потвор, "людей-примар", позбавлених совісті та честі. Вони – власники живих і мертвих душ – постають перед нами справжніми мерцями.

"Лицар копійки", що пробиває все на світі, Чичиков не гребує жодними засобами для досягнення своєї мети - збагачення. Він крав, торгував краденим, підробляв документи, брав та давав хабарі. Відкупившись від суду та в'язниці, він взявся за нове підприємство – купівлю мертвих душ, сподіваючись знову нажити пристойний капітал. У Чичикові поєднуються духовна порожнеча Манілова, жадібна ненаситність Плюшкіна і мертва хватка Собакевича.

Такий образ вульгарного "накопичувача", що увібрав у себе негативні рисикріпосника та хижака буржуазного складу. Чичиков, як і торговці "мертвим товаром", був ненависний Гоголю. Він уособлював собою той підлий світ спекулянтів і торгашів - губителів всього живого та прекрасного, який затаврував ще на сторінках "Арабесок" та петербурзьких повістей письменник - сатирик.

Але в "Мертвих душах" Гоголь не обмежився лише викриттям мерзенної дійсності. У ліричних відступах, авторських роздумах над долями своїх героїв, їх минулим та сьогоденням Гоголь-патріот проникливо оспівав батьківщину, богатирську міць народу, його широкий волелюбний характер.

"Абакум Фиров! ти, брат, що? де, в яких місцях хитаєшся? Чи занесло тебе на Волгу, і полюбив ти вільне життя, приставши до бурлаків?.. І справді, де тепер Фиров?" - Втік від Плюшкіна кріпак селянин. "Гуляє шумно і весело на хлібній пристані, упорядившись із купцями. Квіти і стрічки на капелюсі, вся веселиться бурлацька ватага... хороводи, пісні, кипить вся площа, а носії... сиплють горох і пшеницю в глибокі судна, валять кулі з вівсом і крупою... і... понесеться гусем разом із весняними льодаминескінченний флот. Там ви напрацюєтеся, бурлаки! і дружно, як раніше гуляли і шаленіли, візьметеся за працю і піт, тягнучи лямку під одну нескінченну, як Русь, пісню".

В образах богатиря-тесляра Степана Пробки, шевця Максима Телятникова та інших невідомих працівників, що орали, сіяли, будували, одягали та годували всю Росію, Гоголь сфотографував безсмертну душу народу. Скопищу "мертвих душ" письменник протиставив одухотворений образ Росії - "жвавої, необганяної" "птиці-трійки", що мчить назустріч вільному, щасливому життю.

"Чудним дзвоном заливається дзвіночок; гримить і стає вітром розірване в шматки повітря; летить повз все, що не є на землі, і, косячись, посторанюються і дають їй дорогу інші народи та держави".

"Мертві душі" опинилися одразу ж у центрі журнально-критичної боротьби 40-х років. У похмуру епоху миколаївської реакції, цензурних репресій і придушення вільної думки, коли "будь-яка інша дія, крім слова, і то маскованого, була неможлива", на сторінках сучасних журналів зіткнулися два діаметрально протилежні табори - реакційний, очолюваний Булгаріним, Сєнковським, Сенковським, , критиками-слов'янофілами, і передовий, революційно-демократичний - на чолі з Бєлінським.

У полеміці навколо поеми Гоголя відбилася гостра політична боротьба нової суспільної сили, що народжується, в особі революційної інтелігенції - різночинців-демократів із захисниками загниваючих кріпосницьких підвалин, які прагнули затримати розвиток Росії. У цих журнальних сутичках не останнє місце займали також гарячі суперечки про сучасний стан і майбутнє російської літератури та мистецтва.

Одним із перших обрушився на "Мертві душі" П. Польовий, який приєднався після закриття "Московського телеграфу" в 1834 до реакційного табору. Він виступив у "Російському віснику" як проти геніального твори Гоголя, а й проти всієї реалістичної творчості письменника. "Мертві душі" нібито підтвердили його думку щодо падіння таланту Гоголя. "Бідна змістом" поема, стверджував він, є сколом з "Ревізора", нудним "жартом" і "грубою карикатурою", який "тримається на незвичайних і нездійсненних подробицях". "Якщо ви припускаєте ваше прокляте місто в Росії, з обуренням вигукував Польовий, звертаючись до Гоголя, то обмовляєте не тільки на людину, а й на батьківщину свою..." "Брехнею і вигадкою" назвав він правдиве зображення російського життя в "Мертвих душах" ". Високому мистецтву, покликаному, на думку критика, примиряти публіку "витонченою ідеєю" з "видимими розбратами дійсності" нічого робити з твором письменника, населеним "огидними мерзотниками, або вульгарними дурнями". З такою самою нетерпимістю він дорікав Бєлінського за його нібито упереджену любов до письменника та захист Гоголя від нападок ворожих йому журналів.

Включилися до загального хору хулітелів Гоголя та благонамірних критиків "Північної бджоли", "Бібліотеки для читання", "Сина батьківщини" та "Маяка". Вони також зло зневажали письменника і твердили про повну деградацію художнього обдарування Гоголя.

З пристрасним захистом Гоголя та відповіддю його недружнім критикам виступив Бєлінський. З позицій революційно-демократичної естетики він викрив і переконливо довів повну неспроможність наклепницьких звинувачень письменника. Спираючись у своїх принципових висловлюваннях на геніальний витвірГоголя, Бєлінський теоретично обґрунтував сутність критичного реалізмугоголівської школи, відмітними ознакамиякою, за його словами, були вірність дійсності, ідейність, демократизм, сміливе і нещадне викриття кріпацтва.

Але якщо в цій боротьбі за Гоголя суспільні позиції відкритих противників письменника були оголені до краю і Бєлінському не потрібно було докладати значних зусиль для доказу очевидної абсурдності їхніх "вироків". Мертвим душам", то критичні відгуки Плетньова, Шевирьова, К. Аксакова, зовні співчутливі автору, вимагали глибшого аналізу та рішучого засудження.

На противагу Булгаріну і Сенковському, які у своїх фейлетонах рецензіях звинувачували письменника в аморальності, літературному невігластві та антихудожності його сатири, К. Аксаков зустрів появу "Мертвих душ" захопленими слововиливами. Він оголосив поему Гоголя "Іліадою" нового часу.

Найтонше і глибше підійшов до оцінки художніх достоїнств і недоліків "Мертвих душ" Шевирєв, який до цього часу був у тісних дружніх стосунках із письменником. Він вловив слабке місце у світогляді художника його релігійно-містичні настрої, спираючись на які робив далекосяжні висновки про творчу еволюцію письменника.

"Пил і всякий бруд" землі російської, що випадково потрапили в перший том поеми, за словами Шевирьова, були швидкоплинним явищем у творчості Гоголя. Ліричні відступи в "Мертвих душах", в частині яких Бєлінський вловив небезпечну ознаку майбутніх зривів та тяжких помилок письменника, були використані критиком "Москвитянина" для реакційного тлумачення ідейного змісту твору.

Шевирєв радив почути його "добрим" повчанням, відмовитися від сатиричного зображення життя і представити в другому томі "Мертвих душ" "світлі сторони" кріпосницької Росії.

Коли Бєлінський виступив із різким засудженням московських друзів Гоголя, що лицемірно запевняли письменника і публіку у дружніх стосунках до автора "Мертвих душ", він добре розумів складність свого становища. У статтях, полемічних нотатках і фейлетонах Бєлінський розкрив підґрунтя двоособової критичної позиції співробітників "Москвитянина" і, зокрема, нещирість їхніх стосунків до Гоголя, довів реакційність їхніх поглядів на історичний минулий і сучасний стан російської держави, неспроможність та утопічність їхньої проповіді.

Захищаючи "Мертві душі" від нападок друзів та ворогів письменника, Бєлінський дав чудове визначення гоголівської поеми. Вона, за його словами, була суто російським творінням, національним за своєю формою та змістом, вихопленим "з схованки народного життя, стільки ж істинне, скільки і патріотичне, що нещадно знімає покрив з дійсності і дихає пристрасною, нервистою, кровною любов'ю до плідного зерна російської життя, творіння неосяжно художнє за концепцією та виконанням, за характерами дійових осіб та подробицями російського побуту і в той же час глибоке на думку, соціальне, суспільне та історичне..."

Переконливим доказом справедливості слів критика про значення реалістичної творчості письменника та його "Мертвих душ" для російської літератури стало виникнення "натуральної школи", яка під безпосереднім впливом художнього генія Гоголя та ідейним керівництвом Бєлінського незабаром утвердилася як найпередовіший напрямок, що відповідає історичним вимогам часу.

"Вплив Гоголя на російську літературу був величезний, - писав Бєлінський. Не тільки всі молоді таланти кинулися на вказаний ним шлях, а й деякі письменники, які вже набули популярності, пішли цим же шляхом, залишивши свій колишній... В особі письменників "натуральної" школи " російська література пішла шляхом істинному і теперішньому, звернулася до самобутнім джерелам натхнення та ідеалів і через це зробилася і сучасною і російською ".

8f14e45fceea167a5a36dedd4bea2543

Дія поеми Н. В. Гоголя "Мертві душі" відбувається в одному невеликому містечку, яке Гоголь називає NN. Місто відвідує Павло Іванович Чичиков. Людина, яка планує придбати у місцевих поміщиків мертвідуші кріпаків. Своєю появою Чичиков порушує розмірене міське життя.

Глава 1

Чичиков приїжджає до міста, його супроводжують слуги. Він оселяється у звичайному готелі. Під час обіду Чичиков розпитує шинкаря про все, що відбувається в NN, з'ясовує хто найвпливовіші чиновники та відомі поміщики. На прийомі у губернатора він особисто знайомиться з багатьма поміщиками. Поміщики Собакевич та Манілов запрошують героя нанести їм візит. Чичиков протягом кількох днів відвідує віце-губернатора, прокурора, відкупника. У місті він набуває позитивної репутації.

Розділ 2

Чичиков вирішив виїхати за межі міста в маєток до Манілова. Його село було досить нудним видовищем. Сам поміщик був незрозумілою натурою. Манілов найчастіше перебував у своїх мріях. У його приємності було надто багато цукру. Поміщик дуже здивувався пропозицією Чичикова продати йому душі померлих селян. Укласти угоду вони вирішили під час зустрічі у місті. Чичиков поїхав, а Манілов довгий час дивувався над пропозицією гостя.

Розділ 3

Дорогою до Собакевича, Чичикова застала негода. Його бричка збилася зі шляху, тому було ухвалено рішення заночувати у першій садибі. Як виявилось, будинок належав поміщиці Коробочці. Вона виявилася діловитою господинею, скрізь простежувалося задоволеність мешканців маєтку. Прохання про продаж мертвих душ Коробочка сприйняла з подивом. Але потім почала розглядати їх як товар, боялася продешевити під час продажу і пропонувала Чичикову купити в неї й інші товари. Угода відбулася, сам Чичиков поспішив піти від важкого характеру господині.

Розділ 4

Продовживши шлях, Чичиков вирішив заїхати до шинку. Тут він зустрів ще одного поміщика Ноздрьова. Його відкритість і дружелюбність відразу сприяли собі. Ніздрев був картежником, грав не чесно, тому часто брав участь у бійках. Прохання про продаж мертвих душ Ніздрев не оцінив. Поміщик запропонував зіграти на душі у шашки. Гра мало не закінчилася бійкою. Чичиков поспішив піти. Герой дуже шкодував, що довірився такій людині, як Ноздрев.

Розділ 5

Чичиков нарешті виявляється у Собакевича. Собакевич виглядав людиною великою і ґрунтовною. Пропозицію про продаж мертвих душ поміщик сприйняв серйозно і став торгуватися. Співрозмовники вирішили оформити угоду найближчим часом у місті.

Розділ 6

Наступним пунктом подорожі Чичикова стало село, що належить Плюшкіну. Маєток був жалюгідним виглядом, скрізь панував запустіння. Сам поміщик досяг апогею скнарості. Він жив на самоті і був жалюгідним видовищем. Мертві душі Плюшкін продав із радістю, вважаючи Чичикова дурнем. Сам Павло Іванович поспішив у готель із почуттям полегшення.

Розділ 7-8

Наступного дня Чичиков оформив угоди із Собакевичем та Плюшкіним. Герой перебував у чудовому настрої. Водночас, новина про покупки Чичикова рознеслася по всьому місту. Всі дивувалися його багатству, не знаючи, які душі він насправді купує. Чичиков став бажаним гостем на місцевих прийомах та балах. Але таємницю Чичикова видав Ноздрьов, прокричавши на балу про мертві душі.

Розділ 9

Поміщиця Коробочка, приїхавши до міста, також підтвердила покупку мертвих душ. Містом стали поширюватися неймовірні чутки про те, що Чичиков насправді хоче викрасти губернаторську дочку. Йому було заборонено з'являтись на порозі губернаторського будинку. Ніхто з мешканців не міг точно відповісти, хто ж такий Чичиков. Для з'ясування цього питання було вирішено зібратись у поліцмейстера.

Розділ 10-11

Скільки не обговорювали Чичикова, дійти спільної думки так і не змогли. Коли Чичиков вирішив зробити візити, він зрозумів, що всі його уникають, а прихід до губернатора взагалі заборонений. Він також дізнався, що його підозрюють у виготовленні фальшивих облігацій та у планах викрадення губернаторської доньки. Чичиков поспішає залишити місто. На завершення першого тому автор розповідає про те, хто такий головний герой і як складалося його життя до появи в NN.

Том другий

Розповідь починається з опису природи. Чичиков спочатку відвідує маєток Андрія Івановича Тентентікова. Потім вирушає до якогось генерала, опиняється в гостях у полковника Кошкарьова, потім Хлобуєва. Провини та підробки Чичикова стають відомими і він опиняється у в'язниці. Якийсь Муразов радить генерал-губернатору відпустити Чичикова, на цьому оповідання обривається. (Гоголь спалив другий том у грубці)

Поема "Мертві душі" була задумана Гоголем як грандіозна панорама російського суспільства з усіма його особливостями та парадоксами. Центральна проблема твору - духовна смерть та відродження представників основних російських станів того часу. Автор викриває та висміює вади поміщиків, продажність та згубні пристрасті чиновництва.

Сама назва твору має подвійне значення. «Мертві душі» - це померлі селяни, а й інші фактично живі персонажі твори. Називаючи їх мертвими, Гоголь підкреслює їх спустошені, жалюгідні, «мертві» душонки.

Історія створення

"Мертві душі" - поема, якій Гоголь присвятив значну частину свого життя. Автор неодноразово змінював концепцію, переписував та переробляв твір. Спочатку Гоголь задумав "Мертві душі" як гумористичний роман. Однак, у результаті вирішив створити твір, який викриває проблеми російського суспільства і послужить його духовному відродженню. Так і з'явилася ПОЕМА «Мертві душі».

Гоголь хотів створити три томи твору. У першому автор планував описати вади та розкладання кріпосницького суспільства на той час. У другому дати своїм героям надію на відкуплення та відродження. На третьому мав намір описати подальший шлях Росії та її суспільства.

Однак Гоголь встиг закінчити лише перший том, який з'явився у пресі 1842 року. До своєї смерті Микола Васильович працював над другим томом. Проте, перед смертю автор спалив рукопис другого тома.

Третій том «Мертвих душ» так і не було написано. Гоголь не зміг знайти відповіді на питання, що буде далі з Росією. А може, просто не встиг про це написати.

Опис твору

Одного разу, у місті NN з'явився дуже цікавий персонаж, що сильно виділяється на тлі інших старожилів міста - Павло Іванович Чичиков. Після свого приїзду він почав активно знайомитися з важливими особами міста, відвідував бенкети та обіди. За тиждень приїжджий уже був на «ти» з усіма представниками міської знаті. Всі були в захваті від нової людини, яка раптово з'явилася в місті.

Павло Іванович вирушає за місто, щоб зробити візити знатним поміщикам: Манілову, Коробочці, Собакевичу, Ноздреву та Плюшкіну. З кожним поміщиком він люб'язує, до кожного намагається знайти підхід. Природна спритність і винахідливість допомагають Чичикову отримати прихильність кожного поміщика. Крім порожніх розмов, Чичиков розмовляє з панами про селян, які померли після ревізії («мертві душі») і виявляє бажання їх купити. Поміщики не можуть збагнути, навіщо Чичикову потрібна така угода. Однак погоджуються на неї.

Внаслідок своїх візитів Чичиков придбав більш ніж 400 «мертвих душ» і поспішав швидше закінчити справи та виїхати з міста. Корисні знайомства, заведені Чичиковим після приїзду до міста, допомогли йому залагодити питання з документами.

Через деякий час поміщиця Коробочка проговорилася у місті, що Чичиков скуповує «мертві душі». Все місто дізналося про справи Чичикова і дивувався. Навіщо такому шановному пану купувати померлих селян? Нескінченні штибу і домисли згубно діють навіть на прокурора, і від страху він помирає.

Поема закінчується тим, що Чичиков спішно їде з міста. Залишаючи місто, Чичиков із сумом згадує свої плани купівлі мертвих душ і застави їх у скарбницю як живих.

Головні герої

Якісно новий герой у російській літературі на той час. Чичикова можна назвати представником нового, щойно зароджується в кріпосній Росії класу - підприємців, «набувачів». Активність та діяльність героя вигідно відрізняє його на тлі інших персонажів поеми.

Образ Чичикова вирізняється своєю неймовірною багатогранністю, багатоликістю. Навіть по зовнішності героя важко відразу зрозуміти, яка людина і що він собою представляє. «У бричці сидів пан не красень, але й не поганої зовнішності, ні надто товстий, ні надто тонкий, не можна сказати, щоб старий, проте й не так, щоб надто молодий».

Складно зрозуміти та охопити натуру головного героя. Він мінливий, багатоликий, здатний підлаштуватися під будь-якого співрозмовника, надати особі потрібного виразу. Завдяки цим якостям Чичиков легко знаходить спільну мову з поміщиками, чиновниками і завойовує собі потрібне становище в суспільстві. Вміння зачаровувати та розташовувати до себе потрібних людейЧичиков використовує задля досягнення своєї мети, саме отримання і накопичення грошей. Ще батько вчив Павла Івановича мати стосунки з тими, хто багатше і дбайливо ставитися до грошей, бо лише грошима можна прокласти шлях у житті.

Чичиков заробляв гроші не чесно: обманював людей, брав хабарі. Згодом махінації Чичикова набувають все більшого розмаху. Павло Іванович прагне збільшення свого стану будь-якими шляхами, не звертаючи уваги ні на які моральні норми і принципи.

Гоголь визначає Чичикова як людину з підлою натурою і вважає його душу мертвою.

У своїй поемі Гоголь описує типові образи тогочасних поміщиків: «господарники» (Собакевич, Коробочка), а також не серйозні і марнотратні панове (Манілов, Ноздрьов).

Микола Васильович майстерно створив у творі образ поміщика Манілова. Під одним цим чином Гоголь припускав цілий клас поміщиків зі схожими рисами. Основні якості цих людей – сентиментальність, постійні фантазії та відсутність активної діяльності. Поміщики такого складу пускають господарство на самоплив, не займаються нічим корисним. Вони дурні та порожні всередині. Саме таким був Манілов – у душі не поганим, але бездарним та дурним позером.

Настасья Петрівна Коробочка

Поміщиця, проте, значно відрізняється складом характеру від Манилова. Коробочка - хороша і акуратна господиня, все в маєтку у неї ладнається. Проте життя поміщиці крутиться виключно навколо її господарства. Коробочка не розвивається духовно, нічим не цікавиться. Вона не тямить абсолютно нічого в тому, що не стосується її господарства. Коробочка - також один із образів, під яким Гоголь мав на увазі цілий клас подібних обмежених поміщиків, які не бачать нічого далі за своє господарство.

Автор однозначно відносить поміщика Ноздрьова до несерйозних і марнотратних панів. На відміну від сентиментального Манилова, у Ноздрьові вирує енергія. Однак, цю енергію поміщик пускає не на благо господарства, а заради своїх миттєвих насолод. Ніздрев грає, марно витрачає гроші. Відрізняється своєю легковажністю та пустим ставленням до життя.

Михайло Семенович Собакевич

Образ Собакевича, створений Гоголем, перегукується із образом ведмедя. Щось від великого дикого звіра є у зовнішності поміщика: неповороткість, статечність, сила. Собакевича турбує не естетична краса оточуючих його речей, а їхня надійність і довговічність. За грубою зовнішністю і суворим характером ховається хитра, розумна і спритна людина. На думку автора поеми, таким поміщикам, як Собакевич не важко адаптуватися до прийдешніх на Русі змін і реформ.

Найпростіший представник класу поміщиків у гоголівській поемі. Старий відрізняється своєю надзвичайною скупістю. Причому, Плюшкін жадібний як стосовно своїх селян, а й стосовно себе самому. Однак така економія робить Плюшкіна по-справжньому бідною людиною. Адже саме його скнарість не дозволяє йому знайти сім'ю.

Чиновництво

У Гоголя у творі є опис кількох міських чиновників. Проте автор у своєму творі суттєво не диференціює їх між собою. Усі чиновники в «Мертвих душах» - зграя злодіїв, пройдисвітів і скарбників. Ці люди по-справжньому дбають лише про своє збагачення. Гоголь буквально в кількох рисах описує образ типового чиновника того часу, нагороджуючи його не приємними якостями.

Аналіз твору

В основу сюжету «Мертвих душ» закладено авантюру, задуману Павлом Івановичем Чичиковим. На перший погляд, план Чичикова здається неймовірним. Однак, якщо розібратися, російська дійсність тих часів із її правилами та законами давала можливості для всіляких махінацій, пов'язаних із кріпаками.

Справа в тому, що після 1718 року в Російській імперії було введено подушний перепис селян. За кожного кріпака селянина чоловічої статі пан повинен був сплачувати податок. Проте, перепис проводили досить рідко – раз на 12-15 років. І якщо хтось із селян втік чи помер, поміщик був змушений все одно сплачувати за нього податок. Померлі або селяни, що втекли, ставали тягарем для пана. Це й створювало сприятливий ґрунт для різноманітних махінацій. Провести таку аферу сподівався і сам Чичиков.

Микола Васильович Гоголь чудово знав, яким чином влаштовано російське суспільствоз її кріпосницькою системою. І весь трагізм його поеми полягає в тому, що афера Чичикова абсолютно не суперечила чинному російському законодавству. Гоголь викриває спотворені стосунки людини з людиною, а також людину з державою, говорить про абсурдні закони, які на той час діють. Через такі спотворення стають можливими події, які суперечать здоровому глузду.

"Мертві душі" - класичний твір, Яке як ніяке інше написано в стилі Гоголя. Досить часто Микола Васильович основою свого твору закладав якийсь анекдот чи комічну ситуацію. І чим смішніша і незвичайніша ситуація, тим трагічніше представляється реальний стан речей.

"Мертві душі" - поема на віки. Пластика реальності, що зображається, комічність ситуацій і художня майстерністьН.В. Гоголя малюють образ Росії як минулого, а й майбутнього. Гротескна сатирична реальність у співзвучності з патріотичними нотками створюють незабутню мелодію життя, яка звучить крізь сторіччя.

Колезький радник Павло Іванович Чичиков вирушає у далекі губернії, щоб купити кріпаків. Однак його цікавлять не люди, а лише прізвища померлих. Це необхідно для подання списку до опікунської ради, що «обіцяє» великі гроші. Дворянинові з такою кількістю селян були всі двері відчинені. Для реалізації задуманого він відвідує поміщиків і чиновників міста NN. Всі вони виявляють свою корисливу вдачу, тому герою вдається отримати бажане. Також він планує вигідне одруження. Проте результат плачевний: герой змушений тікати, оскільки його плани стають загальновідомими завдяки поміщиці Коробочці.

Історія створення

Н.В. Гоголь вважав А.С. Пушкіна своїм учителем, який «подарував» вдячному учневі сюжет про пригоди Чичикова. Поет був упевнений, що тільки Миколі Васильовичу, який має від бога неповторний талант, підвладно реалізувати цю «задумку».

Письменник любив Італію, Рим. На землі великого Данте він приступив до роботи над книгою, що припускає тричастинну композицію, в 1835 році. Поема мала бути схожою на «Божественну комедію» Данте, зображати занурення героя в пекло, його мандрівки в чистилище і воскресіння його душі в раю.

Творчий процес тривав упродовж шести років. Задум грандіозної картини, що зображує як «всю Русь» справжню, а й майбутню, розкривав «незліченні багатства російського духу». У лютому 1837 року вмирає Пушкін, «священним заповітом» якого для Гоголя стають «Мертві душі»: «Жоден рядок не писалася без того, щоб не уявляв його собі». Перший том було завершено влітку 1841 року, проте не одразу знайшов свого читача. У цензури викликала обурення «Повість про капітана Копєйкіна», а назва здивувала. Довелося піти на поступки, почавши заголовок з фрази «Пригоди Чичикова», що інтригує. Тому книга була опублікована лише 1842 року.

Через деякий час, Гоголь пише другий том, але, невдоволений результатом, спалює його.

Сенс назви

Назва твору викликає суперечливі тлумачення. Використаний прийом оксюморона породжує численні питання, куди хочеться якнайшвидше отримати відповіді. Заголовок символічний та багатозначний, тому «таємниця» відкривається не кожному.

У прямому значенні, «мертві душі» - це представники простого народу, які пішли в інший світ, але ще числяться за своїми господарями. Поступово відбувається переосмислення поняття. «Форма» хіба що «оживає»: справжні кріпаки, зі своїми звичками і недоліками, постають перед читацьким поглядом.

Характеристика головних героїв

1. Павло Іванович Чичиков – «пан середньої руки». Дещо нудотні у поводженні з людьми манери не позбавлені вишуканості. Вихований, охайний і делікатний. «Не красень, але й не поганої зовнішності, не… товстий, ні…. тонкий ...». Розважливий і обережний. Колекціонує непотрібні дрібнички у своєму скриньці: може, знадобиться! У всьому шукає зиску. Породження найгірших сторін підприємливого та енергійної людининового типу, протиставленого поміщикам та чиновникам. Про нього написали докладніше у творі «».
2. Манілов - "лицар порожнечі". Білявий «солоденький» базікання «з блакитними очима». Убогість думки, уникнення реальних труднощів він прикриває прекрасною фразою. У ньому відсутні живі прагнення та будь-які інтереси. Його вірні супутники - безплідне фантазерство і бездумна балаканина.
3. Коробочка - "дубинноголова". Вульгарна, дурна, скупа і скупа натура. Відгородилася від усього навколишнього, замкнувшись у своєму маєтку – «коробці». Перетворилася на тупу і жадібну жінку. Обмежена, уперта і бездуховна.
4. Ноздрьов - «історична людина». Просто може прибрехати, що йому заманеться, і обдурити будь-кого. Порожній, безглуздий. Уявляє себе широкою натурою. Проте вчинки викривають безладного, сумбурно – безвільного і водночас нахабного, безпардонного «самодура». Рекордсмен із потрапляння в каверзні та безглузді ситуації.
5. Собакевич - "патріот російського шлунка". Зовні нагадує ведмедя: неповороткого та невгамовного. Цілком нездатний зрозуміти найпростіших речей. Особливий тип накопичувача, що вміє швидко пристосовуватися до нових вимог сучасності. Нічим не цікавиться, крім господарювання. ми охарактеризували в однойменному есе.
6. Плюшкін - «проріха на людстві». Істота незрозумілої статі. Яскравий зразок морального падіння, яке повністю втратило свій природний образ. Єдиний персонаж (крім Чичикова), що має біографію, що «відбиває» поступовий процес деградації особистості. Цілковите нікчемність. Маніакальне накопичення Плюшкіна «виливається» у «космічні» масштаби. І що більше ним опановує ця пристрасть, то менше в ньому залишається від людини. Його образ ми докладно розібрали у творі .

Жанр та композиція

Спочатку твір зароджувався як авантюрно - шахрайський роман. Але широта подій, що описуються, і історична правдивість, ніби «спресовані» між собою, дали привід «заговорити» про реалістичний метод. Роблячи точні зауваження, вставляючи філософські міркування, звертаючись до різних поколінь, Гоголь насичував «своє дітище» ліричними відступами. Не можна не погодитися з тією думкою, що творіння Миколи Васильовича — комедія, оскільки в ній активно використовуються прийоми іронії, гумору та сатири, які найбільш повно відображають абсурд і свавілля «ескадрону мух, що панує на Русі».

Кільцева композиція: бричка, що в'їхала в місто NN на початку розповіді, залишає його після всіх перипетій, що сталися з героєм. У це «кільце» вплітаються епізоди, без яких цілісність поеми порушується. У першому розділі дається опис губернського міста NN та місцевого чиновництва. З другого до шостого розділу автор знайомить читачів із поміщицькими садибами Манілова, Коробочки, Ноздрьова, Собакевича та Плюшкіна. Сьомий – десятий розділ сатиричне зображеннячиновників, оформлення угод, що відбулися. Низка перерахованих подій завершується балом, де Ноздрев «розповідає» про аферу Чичикова. Реакція суспільства на його заяву однозначна — плітки, які, як снігова куля, обростають небилицями, які знайшли заломлення, у тому числі, у новелі («Повість про капітана Копєйкіна») та притчу (про Кіфа Мокійовича та Мокію Кіфовича). Введення цих епізодів дозволяє підкреслити, що доля вітчизни безпосередньо залежить від людей, які в ній проживають. Не можна байдуже дивитися на неподобства, що творяться навколо. Певні форми протесту країни зріють. Одинадцята глава — біографія утворює сюжет героя, яка пояснює, що він керувався, роблячи те чи інше діяння.

Сполучною композиційною ниткою є образ дороги (ви можете більше дізнатися про це, прочитавши твір » ), що символізує собою шлях, який проходить у своєму розвитку держава «під скромною назвою Русь».

Навіщо Чичикову мертві душі?

Чичиков не просто хитрий, а й прагматичний. Його витончений розум готовий з нічого «зліпити цукерку». Не маючи достатнього капіталу, він, будучи непоганим психологом, пройшовши гарну життєву школу, володіючи мистецтвом «потішити кожному» і виконуючи заповіт батька «берегти копійку», починає велику спекуляцію. Вона полягає у простому обмані «влада заможних», щоб «нагріти руки», інакше кажучи, виручити величезну суму грошей, забезпечивши тим самим себе та свою майбутню родину, про яку Павло Іванович мріяв.

Імена куплених за безцінь мертвих селян заносилися до документа, який Чичиков міг відвести до казенної палати під виглядом застави з метою отримання кредиту. Він заклав би кріпаків, як брошка в ломбарді, і міг перезакладати їх все життя, благо ніхто з чиновників не перевіряв фізичного стану людей. За ці гроші ділок купив би і справжніх працівників, і маєток, і зажив би на широку ногу, користуючись прихильністю вельмож, адже багатство поміщика представники знаті вимірювали в кількості душ (селян тоді на дворянському сленгу називали «душами»). Крім того, герой Гоголя розраховував здобути довіру в суспільстві та вигідно одружитися з багатою спадкоємицею.

Основна ідея

Гімн батьківщині та народу, характерна рисакотрого працьовитість, звучить на сторінках поеми. Золоті руки майстра прославилися своїми винаходами, своєю творчістю. Російський чоловік завжди «на вигадку багатий». Але є й ті громадяни, які гальмують розвиток країни. Це порочні чиновники, неосвічені та бездіяльні поміщики та аферисти на кшталт Чичикова. Для свого ж блага, блага Росії та світу вони повинні стати на шлях виправлення, зрозумівши потворність свого внутрішнього світу. Для цього Гоголь безжально висміює їх весь перший том, проте в наступних частинах твору автор мав намір показати воскресіння цих людей на прикладі головного героя. Можливо, він відчув фальш наступних розділів, зневірився у тому, що його мрія здійсненна, тому спалив її разом із другою частиною «Мертвих душ».

Проте автор показав, що головне багатство країни — широка душа народу. Невипадково це слово винесено на назву. Письменник вірив, що відродження Росії почнеться з відродження людських душ, чистих, чистих жодними гріхами, самовідданих. Не просто вірять у вільне майбутнє країни, але докладають чимало зусиль на цій стрімкій дорозі на щастя. «Русь, куди ж несешся ти?». Це питання рефреном проходить через усю книгу і наголошує на головному: країна повинна жити в постійному русі на краще, передове, прогресивне. Лише на цьому шляху «дають їй дорогу інші народи та держави». Про шлях Росії ми написали окремий твір: ?

Чому Гоголь спалив другий том «Мертвих душ»?

Якоїсь миті у свідомості письменника починає переважати думку про месію, що дозволяє «передбачити» відродження Чичикова і навіть Плюшкіна. Прогресуюче «перетворення» людини на «мерця» Гоголь сподівається повернути назад. Але, зіткнувшись із реальністю, автор переживає глибоке розчарування: герої та їхні долі виходять з-під пера надуманими, неживими. Не вийшло. Насувається криза у світосприйнятті і стала причиною знищення другої книги.

У уривках з другого тому, що збереглися, чітко видно, що письменник зображує Чичикова не в процесі каяття, а в польоті до прірви. Він все-таки процвітає в авантюрах, одягається в диявольсько-червоний фрак і порушує закон. Його викриття не віщує нічого хорошого, адже у його реакції читач не побачить раптового прозріння чи фарби сорому. Йому навіть не віриться у можливість існування таких фрагментів хоч колись. Гоголь не хотів жертвувати художньою правдою навіть заради власного задуму.

Проблематика

1. Терні на шляху розвитку Батьківщини — основна проблема в поемі «Мертві душі», яку турбував автор. До них відносяться хабарництво та казнокрадство чиновників, інфантильність та бездіяльність дворянства, невігластво та злидні селян. Письменник прагнув зробити свій посильний внесок у процвітання Росії, засуджуючи та висміюючи пороки, виховуючи нові покоління людей. Наприклад, Гоголь зневажав славослів'я як прикриття порожнечі та ледарства існування. Життя громадянина має бути корисним для суспільства, а більшість героїв поеми відверто шкідливі.
2. Моральні проблеми. Відсутність норм моральності в представників панівного класу він розглядає як результат їхньої потворної пристрасті до накопичення. Поміщики готові душу витрусити із селянина заради зиску. Також на перший план виходить проблема егоїзму: дворяни, як і чиновники, думають лише про свої інтереси, батьківщина для них – пусте невагоме слово. Вище суспільствоне дбає про простий народ, просто використовує його у своїх цілях.
3. Криза гуманізму. Людей продають, як тварин, програють у карти, як речі, закладають як прикраси. Рабство узаконено і не вважається чимось аморальним чи неприродним. Гоголь висвітлив проблему кріпосного права в Росії глобально, показавши обидві сторони медалі: менталітет холопа, властивий кріпакові, і самодурство господаря, впевненого у своїй перевагі. Все це наслідки тиранії, що пронизує взаємини у всіх верствах суспільства. Вона розкладає людей і губить країну.
4. Гуманізм автора проявляється у увазі до « маленькій людині», Критичне викриття вад державного устрою. Політичні проблеми Гоголь навіть не намагався оминати. Він описав бюрократичний апарат, що функціонує тільки на основі хабарництва, кумівства, казнокрадства та лицемірства.
5. Гоголівським персонажам властива проблема невігластва, моральної сліпоти. Через неї вони не бачать свого морального убожества і не здатні самостійно вибратися з трясовини вульгарності, що їх затягує.

У чому своєрідність твору?

Авантюрність, реалістична дійсність, відчуття присутності ірраціонального, філософські міркування про земне благо – все це тісно переплітається, створюючи «енциклопедичну» картину першою половини XIXсторіччя.

Гоголь домагається використанням різних прийомів сатири, гумору, образотворчих засобів, численними деталями, багатством словникового запасу, особливостями композиції.

• Важливу роль відіграє символіка. Падіння в багнюку «передбачає» майбутнє викриття головного персонажа. Павук плете свої сіті, щоб захопити чергову жертву. Подібно до «неприємної» комахи, Чичиков майстерно веде своє «ділок», «оплітаючи» поміщиків і чиновників благородною брехнею. «звучить» як пафос руху вперед Русі та утверджує людське самовдосконалення.
• Ми спостерігаємо за героями через призму «комічних» ситуацій, влучних авторських виразів та характеристик, даних іншими персонажами, часом побудованих на антитезі: «він був людиною видною» — але тільки «на погляд».
• Вади героїв «Мертвих душ» стають продовженням позитивних властивостей характеру. Наприклад, жахлива скнарість Плюшкіна – спотворення колишньої ощадливості та господарності.
• У невеликих за обсягом ліричних «вставках» думки письменника, нелегкі думи, тривожне «я». Вони відчуваємо вищий творчий посил: допомогти людству змінитися на краще.
• Доля людей, які створюють твори для народу чи не на догоду «владним», не залишає Гоголя байдужим, адже в літературі він бачив силу, здатну «перевиховати» суспільство і сприяти його цивілізованому розвитку. Соціальні верстви соціуму, їх позиція по відношенню до всього національного: культури, мови, традицій – займають серйозне місце у авторських відступах. Коли ж мова заходить про Русь та її майбутнє, крізь віки ми чуємо впевнений голос «пророка», що передбачає нелегке, але спрямоване у світлу мрію майбутнє Вітчизни.
• Навівають смуток філософські роздуми про тлінність буття, про молодість і наближення старості. Тому так закономірно ніжне «батьківське» звернення до юнацтва, від енергії, працьовитості та освіченості якого залежить, яким «шляхом» піде розвиток Росії.
• Мова справді народна. Форми розмовної, книжкової та письмово-ділової мови гармонійно вплітаються в тканину поеми. Риторичні питання та вигуки, ритмічна побудова окремих фраз, вживання слов'янізмів, архаїзмів, звучних епітетів створюють певний ладмови, що звучить урочисто, схвильовано та задушевно, без тіні іронії. При описі поміщицьких садиб та його господарів використовується лексика, характерна побутової промови. Зображення чиновницького світу насичується лексикою зображуваного середовища. ми описали у однойменному творі.
• Урочистість порівнянь, високий стиль у поєднанні з самобутньою промовою створюють піднесено-іронічну манеру оповідання, що служить розвінченню низовинного, вульгарного світу господарів.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Герої «Мертвих душ»

"Мертві душі" - твір письменника Н. В. Гоголя. Сюжет твору підказав йому Пушкін. Спочатку письменник збирався показати Росію лише частково, сатирично, але поступово задум змінився і Гоголь спробував зобразити російські порядки такими, «де було б не одне, з чого слід сміятися», а повніше. Завдання виконання цього плану відсувалося Гоголем на другий та третій томи «Мертвих душ», проте вони так і не були написані. Нащадкам залишилося лише кілька розділів другого тому. Тож уже понад півтора століття «Мертві душі» вивчаються за тим першим. Про нього йдеться і в цій статті

До губернського міста N приїжджає Павло Іванович Чичиков. Його мета - скупити у навколишніх поміщиків померлих, але поки що вважаються живими, кріпаків, ставши таким чином власником кількох сотень кріпаків. Ідея Чичикова трималася на двох положеннях. По-перше, у малоросійських губерніях тих років (40-ті роки XIXстоліття) було багато вільної землі, що надається владою всім бажаючим. По-друге, була практика «закладу»: поміщик міг позичити в держави деяку суму під забезпечення своєї нерухомості — сіл із селянами. Якщо борг не віддавався, село переходило у власність держави. Чичиков збирався створити в Херсонській губернії фіктивне поселення, помістити в нього куплених дешевкою селян (адже в купчі про те, що вони «душі мертві», не було зазначено), і, віддавши село в «заклад», отримати «живі» гроші.

«Ех я Акім-простота, – сказав він сам у собі, – шукаю рукавиць, а обидві за поясом! Та накупи я всіх тих, що вимерли, поки ще не подавали нових ревізських казок, придбай їх, припустимо, тисячу, та, припустимо, опікунська рада дасть по двісті рублів на душу: ось уже двісті тисяч капіталу!.. Правда, без землі не можна ні купити, ні закласти. Та я ж куплю на висновок, на висновок; тепер землі в Таврійській та Херсонській губерніях віддаються задарма, тільки заселяй. Туди я їх усіх і переселю! у Херсонську їх! хай їх там живуть! А переселення можна зробити законним чином, як слід за судами. Якщо захочуть оглянути селян: мабуть, я й тут не проти, чому ж ні? я представлю і свідоцтво за власноручним підписанням капітана-справника. Село можна назвати Чичикова слобідка або на ім'я, дане при хрещенні: сільце Павлівське»

Занапастили аферу Павла Івановича дурість і жадібність продавців-поміщиків. Ноздрев розговорив у місті про дивні нахили Чичикова, а Коробочка приїхала до міста з'ясовувати справжню ціну «мертвих душ», бо побоювалася бути Чичиковим обдуреною

Головні дійові особи першого тому «Мертвих душ»

— Павло Іванович Чичиков

«пане, не красень, але й не поганої зовнішності, ні надто товстий, ні надто тонкий; не можна сказати, щоб старий, однак і не так, щоб занадто молодий »

— Поміщик Манілов

«На погляд він був людиною видною; риси обличчя його були не позбавлені приємності, але в цю приємність, здавалося, надто було передано цукру; у прийомах і оборотах його було щось запобігливе розташування та знайомства. Він усміхався заманливо, був білявий, із блакитними очима. У першу хвилину розмови з ним не можеш не сказати: "Яка приємна і добра людина!" Наступної хвилини нічого не скажеш, а третьої скажеш: "Чорт знає що таке!" - І відійдеш подалі; якщо ж не відійдеш, відчуєш смертельну нудьгу... Господарством не можна сказати щоб він займався, він навіть ніколи не їздив на поля, господарство йшло якось само собою. Коли прикажчик говорив: "Добре, пан, то й те зробити", - "Так, непогано, - відповідав він звичайно, курячи трубку... Коли приходив до нього мужик і, почухавши рукою потилицю, казав: "Барін, дозволь відлучитися на роботу, по "дати заробити", - "Ступай", - говорив він, курячи трубку, і йому навіть на думку не спадало, що мужик йшов пиячити. Іноді, дивлячись з ґанку на подвір'я і на ставок, говорив він про те, як добре було б, якби раптом від дому провести підземний хід чи через ставок вибудувати кам'яний міст, на якому були б по обидва боки лави, і щоб у них сиділи. купці і продавали різні дрібні товари, необхідних селян. При цьому очі його робилися надзвичайно солодкими і обличчя набувало найдостатнішого виразу; втім, всі ці прожекти так і закінчувалися лише одними словами. У його кабінеті завжди лежала якась книжка, закладена закладкою на чотирнадцятій сторінці, яку він читав уже два роки»

З «подачі Гоголя» до російської мови увійшло поняття «маніловщина», яке стало синонімом лінощів, пустої бездіяльної мрійливості

— Поміщик Собакевич

«Коли Чичиков глянув скоса на Собакевича, він йому цього разу здався дуже схожим на середню величину ведмедя. Для довершення подібності фрак на ньому був зовсім ведмежого кольору, рукави довгі, панталони довгі, ступнями ступав він і вкрив і навскіс і наступав безперестанку на чужі ноги. Колір обличчя мав розжарений, гарячий, який буває на мідному п'ятаку. Відомо, що є багато на світі таких осіб, над оздобленням яких натура недовго мудрила, ...сказавши: "Живе!" Такий самий міцний і на диво сточений образ був у Собакевича: тримав його більш вниз, ніж вгору, шиєю не повертав зовсім і через такий неповорот рідко дивився на того, з яким говорив, але завжди або на кут грубки, або на двері. . Чичиков ще раз глянув на нього скоса, коли проходили вони їдальню: ведмідь! досконалий ведмідь!

— Поміщиця Коробочка

«Хвилину згодом увійшла господиня жінка літніх років, у якомусь спальному чіпці, надітому нашвидкуруч, з фланеллю на шиї, одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають по ньому у пістрядові мішечки, розміщені по ящиках комодом. В один мішечок відбирають вся цілковики, в інший півтиннички, в третій тій четвертачки, хоч на вигляд і здається, ніби в комоді нічого немає, крім білизни, та нічних кофтинок, та ниткових моточків, та розпоротого салопа, що має потім звернутися в сукню, якщо старе якось прогорить під час печіння святкових коржів з усякими пряженцями або поізотреться само собою. Але не згорить сукню і не ізотреться само собою: ощадлива бабуся»

— Поміщик Ніздрев

«Це був середнього зросту, дуже непогано складений молодець із повними рум'яними щоками, з білими, як сніг, зубами та чорними, як смоль, бакенбардами. Свіжий він був, як кров із молоком; здоров'я, здавалося, так і пирскало з його обличчя. - Ба, ба, ба! - вигукнув він раптом, розставивши обидві руки побачивши Чичикова. - Яким вітром? Чичиков дізнався Ноздрьова, того самого, з яким він разом обідав у прокурора і який з ним у кілька хвилин зійшовся на таку коротку ногу, що почав уже говорити «ти», хоча, втім, він зі свого боку не дав жодного приводу. - Куди їздив? - говорив Ноздрьов і, не дочекавшись відповіді, провадив далі: - А я, брат, з ярмарку. Поздоров: продувся в пух! Чи віриш, що ніколи в житті так не продувався...»

— Поміщик Плюшкін

«Біля однієї з будов Чичиков незабаром помітив якусь фігуру, яка почала сваритися з чоловіком, який приїхав на возі. Довго він не міг розпізнати, якої статі була постать: баба чи мужик. Сукня на ній була зовсім невизначена, схожа дуже на жіночий капот, на голові ковпак, який носять сільські дворові баби, тільки один голос здався йому дещо сиплем для жінки... Тут герой наш мимоволі відступив назад і подивився... уважно. Йому доводилося бачити чимало людей; але такого він ще не бачив. Обличчя його не було нічого особливого; воно було майже таке ж, як у багатьох худорлявих старих, одне підборіддя тільки виступало дуже далеко вперед, так що він повинен був щоразу закривати його хусткою, щоб не заплювати; маленькі очі ще не згасли і бігали з-під високо вирослих брів, як миші, коли, висунувши з темних нір гостренькі морди, настороживши вуха й моргаючи вусом, вони виглядають, чи не зачаївся десь кіт чи пустун хлопчисько, і нюхає підозріло повітря. Набагато чудовіше було вбрання його: ніякими засобами і стараннями не можна було б докопатися, з чого споряджений був його халат: рукави і верхні підлоги до того засолилися і заблищали, що були схожі на юфть, яка йде на чоботи; назад замість двох бовталося чотири підлоги, з яких лясками ліз бавовняний папір. На шиї в нього теж було пов'язано щось таке, якого не можна було розібрати: чи панчоха, чи підв'язка, чи набрюшник, тільки ніяк не краватка. Словом, якби Чичиков зустрів його, так причепуреного, десь біля церковних дверей, то, мабуть, дав би йому мідний гріш».

У російській мові поняття «Плюшкін» став синонімом скнарості, жадібності, дріб'язковості, хворобливого накопичення.

Чому "Мертві душі" називаються поемою?

Літературознавці та літературні критики відповідають на це питання смутно, невпевнено та непереконливо. Нібито Гоголь відмовився від визначення «Мертвих душ» романом, оскільки вона «не схожа ні на повість, ні на роман» (лист Гоголя Погодин від 28 листопада 1836); і зупинився на поетичному жанрі — поема. Чим «Мертві душі» не схожі на роман, чим вони відрізняються від творів приблизно того ж таки порядку Діккенса, Теккерея, Бальзака, не знав, швидше за все, і сам автор. Можливо, йому просто не давали спати лаври Пушкіна, у якого Євген Онєгін був романом у віршах. А тут поема у прозі.

Історія створення "Мертвих душ". Коротко

• 1831, травень - Знайомство Гоголя з Пушкіним

  сюжет поеми було підказано Гоголю Пушкіним. Поет коротко виклав історію про заповзятливу людину, яка продавала мертві душі до опікунської ради, за що й отримувала чималі гроші. Гоголь записав у своєму щоденнику: «Пушкін знаходив, що такий сюжет «Мертвих душ» гарний для мене тим, що дає повну свободу виїздити разом із героєм усю Росію та вивести безліч різноманітних характерів»

• 1835, 7 жовтня - Гоголь повідомив у листі Пушкіну, що почав роботу над «Мертвими душами»
• 1836, 6 червня - Гоголь поїхав до Європи
• 1836, 12 листопада - лист Жуковському з Парижа: "...прийнявся за " Мертвих Душ», яких було розпочато у Петербурзі. Все почате переробив я знову, обдумав весь план і тепер веду його спокійно, як літопис ... »
• 1837, 30 вересня лист Жуковському з Риму: «Я веселий. Душа моя світла. Труджуся і поспішаю всіма силами зробити працю мою »
• 1839 - Гоголь закінчив чорновий варіант поеми
• 1839, вересень - Гоголь ненадовго повернувся до Росії і незабаром після повернення прочитав перші глави своїм приятелям Прокоповичу, Анненкову

  «Виявлення нелицемірного захоплення, яке мабуть було на всіх обличчях під кінець читання, його зворушило ... Він був задоволений ...»

• 1840, січень - Гоголь прочитав глави «Мертвих душ» у домі Аксакових
• 1840, вересень - Гоголь знову поїхав до Європи
• 1840, грудень - початок роботи над другим томом "Мертвих душ"
• 1840, 28 грудня - лист Т. Аксакову з Риму: «Готую до досконалого очищення перший том «Мертвих Душ». Змінюю, перечищаю, багато переробляю зовсім ... »
• 1841, жовтень - Гоголь повернувся до Москви і віддав рукопис поеми на суд цензури. Цензура у Москві твір друкувати заборонила.
• 1842, січень - Гоголь представив рукопис «Мертвих душ» цензорам у Петербурзі
• 1842, 9 березня - петербурзька цензура дала дозвіл на публікацію поеми
• 1842, 21 травня - книга надійшла в продаж і була розкуплена. Ця подія викликала запеклі суперечки в літературному середовищі. Гоголя звинувачували у наклепі та ненависті до Росії, але на захист письменника став Бєлінський, високо оцінивши твір.
• 1842, червень - Гоголь знову поїхав на Захід
• 1842-1845 - Гоголь працював на другому томі
• 1845, літо - Гоголь спалив рукопис другого тома
• 1848, квітень - Гоголь повернувся до Росії і продовжив роботу над нещасним другим томом. Робота рухалася повільно.

  У другому томі автор хотів зобразити героїв, відмінних від персонажів першої частини, – позитивних. А Чичиков мав пройти якийсь обряд очищення, ставши істинний шлях. Багато чернеток поеми було знищено за наказом автора, проте деякі частини все ж таки вдалося зберегти. Гоголь вважав, що у другому томі немає життя і щоправда, він засумнівався у собі як у художника, зненавидів продовження поеми

• 1852, зима - Гоголь зустрівся з ржевським протоіреєм Матвієм Костянтинівським. який порадив йому знищити частину розділів поеми
• 1852, 12 лютого - Гоголь спалив білий рукопис другого тому «Мертвих душ» (збереглися в неповному вигляді лише 5 розділів)