Мертві душі - характеристика образу ніздрів. "Мертві душі": образ Ноздрева Мертві душі ніздрів за планом

Образ поміщиці Коробочки в поемі « Мертві душі»
Третя глава поеми присвячена образу Коробочки, яку Гоголь відносить до тих "невеликих поміщиць, які скаржаться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенята в мішечки, що розміщені по ящиках комода!" (або М.з Коробочкою є до певної міри антиподами: маніловська вульгарність ховається за високими фазами, за міркуваннями про благо Батьківщини, а у Коробочки духовна убогість постає у своєму природному вигляді. Коробочка не претендує на високу культуру: у всьому її вигляді підкреслюється дуже невигадлива Простота Це підкреслено Гоголем у зовнішності героїні: він вказує на її задертий і мало привабливий вигляд.Ця простота виявляє себе у відносинах з людьми.Головна мета її життя - зміцнення свого багатства, безперервне накопичення. хоз-сть виявляє її внутрішнє нікчемність.У неї, крім бажання здобути і отримати користь немає почуттів.Підтвердженням є ситуація з "мертвими душамит".Коробочка торгує селянами з такою діяльністю, з якою продає інші премети свого госп-ва.Для неї немає різниці між одухотвореною і неживою істотою.У пропозиції Чичикова її лякає тільки про одне: перспектива щось пропустити, не взяти того, що можна виручити за "мертві душі". Коробочка не збирається поступатися їх Чичикову дешево. Гоголь нагородив її епітетом "дубиноголова".) Ці гроші виходять від продажу найрізноманітніших продуктів нат. госп-ва. Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі і після довгих умовлянь погоджується продати такий незвичайний товар, як мертві душі.
Образ накопичувачки Коробочки позбавлений вже тих “привабливих” рис, які відрізняють Манилова. І знову перед нами тип - "одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які... набирають потроху грошенят у рябинові мішечки, розміщені по ящиках комодів". Інтереси Коробочки повністю сконцентровані на господарстві. “Кріпколобая” та “дубинноголова” Настасія Петрівна боїться продешевити, продаючи Чичикову мертвідуші. Цікава “німа сцена”, що виникає у цьому розділі. Аналогічні сцени знаходимо майже у всіх розділах, що показують укладання угоди Чичикова з черговим поміщиком. Це особливий художній прийом, Своєрідна тимчасова зупинка дії: вона дозволяє з особливою опуклістю показати духовну порожнечу Павла Івановича та його співрозмовників. У фіналі третього розділу Гоголь говорить про типовість образу Коробочки, незначність різниці між нею та іншою аристократичною жінкою.
Поміщиця Коробочка ощадлива, "набирає потроху грошей", живе замкнуто у своєму маєтку, як у коробочці, і її домовитість згодом переростає у скупість. Обмеженість і тупоумство довершують характер “дубиноголовой” поміщиці, що з недовірою до всього нового у житті. Якості, властиві Коробочці, типові у середовищі провінційного дворянства.
Вона володіє натуральним господарством і торгує всім, що в ньому є: салом, пташиним пером, селянами-кріпаками. У її будинку все влаштовано по-старому. Вона акуратно зберігає свої речі та накопичує гроші, складаючи їх у мішечки. Все в неї йде у справу. У цьому ж розділі автор приділяє велику увагу поведінці Чичикова, акцентуючи увагу на тому, що Чичиков з Коробочкою поводиться простіше, розв'язніше, ніж з Маніловим. Це типово для російської дійсності, і, доводячи це, автор дає ліричний відступпро перетворення Прометея на муху. Натура Коробочки особливо яскраво розкривається у сцені купівлі-продажу. Дуже боїться вона продешевити і навіть робить припущення, якого сама лякається: "раптом мертві і самій їй у господарстві знадобляться?", і знову автор підкреслює типовість цього образу: "Інша і поважна, і державна навіть людина, а на ділі виходить досконала Коробочка" . Виявляється, тупість Коробочки, її "дубинноголовість" не таке рідкісне явище.

Ніздрев- Третій поміщик, у якого Чичиков намагається купити мертві душі. Це молоденький 35-річний «балакун, кутила, лихач». Н. безперервно бреше, задирає всіх без розбору; він дуже азартен, готовий «нагадати» найкращому другубез будь-якої мети. Усі поведінка Н. пояснюється його чільним якістю: «юркістю і жвавістю характеру», тобто. нестримністю, що межує з безпам'ятством. Н. нічого не замислює та не планує; він просто нічого не знає заходи. На шляху до Собакевича, в шинку, Н. перехоплює Чичикова і везе до себе в маєток. Там він до смерті свариться з Чичиковим: той не згоден грати в карти на мертвих душ, а також не хоче купити жеребця «арабської крові» і отримати душі на додачу. На ранок, забувши про всі образи, Н. умовляє Чичикова зіграти з ним у шашки на мертві душі. Викритий у шахрайстві Н. наказує побити Чичикова, і тільки поява капітан-справника заспокоює його. Саме Н. ледь не загубить Чичикова. Зіткнувшись з ним на балу, Н. кричить на всі почуття: «він торгує мертвими душами!», чим породжує масу найнеймовірніших чуток. Коли ж чиновники закликають Н., щоб розібратися у всьому, герой підтверджує всі чутки відразу, не бентежачись їхньою суперечливістю. Пізніше він приїжджає до Чичікова і сам розповідає про всі ці чутки. Миттєво забувши про завдану їм образу, він щиро пропонує допомогти Чичикову відвезти губернаторську доньку. Домашня обстановка повною мірою відбиває сумбурний характер М. Будинку в нього все безглуздо: посередині їдальні стоять козли, в кабінеті немає книжок і паперів тощо. буд. Можна сміливо сказати, що безмежна брехня Н. – це зворотний бік російської завзятості, якої М. наділений у надлишку. Н. не до кінця порожній, просто його нестримна енергія не знаходить собі належного застосування. З Н. в поемі починається низка героїв, що зберегли в собі щось живе. Тож у «ієрархії» героїв він посідає порівняно високе – третє – місце.

"Мертві душі".

Цитатна характеристика

* - Ти, однак, не зробив того, що я тобі казав, - сказав Ноздрьов, звернувшись до Порфирія і розглядаючи черево цуценя, - і не подумав вичісати його?

* Потім Ноздрев повів їх дивитися вовченя, що було на прив'язі. "Ось вовченя! - сказав він. - Я його навмисне годую сирим м'ясом. Мені хочеться, щоб він був досконалим звіром!

* "Я тобі, Чичиков, - сказав Ноздрев, - покажу чудову пару собак: фортеця чорних м'ясом просто дивує, щиток - голка!" - і повів їх до збудованого дуже гарно маленького будиночка, оточеного великим загородженим з усіх боків двором.

Ніздрев - характеристика літературного героя(персонажу).

Ніздрев- персонаж поеми Н.В.Гоголя "Мертві душі" (перв. том 1842, під ценз, назв. "Пригоди Чичикова, або Мертві душі"; втор, том 1842-1845).

Літературні джерела образу Н.- образи брехунів і хвальків у драматургії Я.Б.Княжніна, А.П.Сумарокова, І.І.Хемніцера, І.А.Крилова, а також Загорецький з комедії А.С.Грибоєдова «Горе від розуму », Глаздурін із роману Ф.В. Булгаріна "Іван Вижигін". У образі Н. розвинені риси гоголівських персонажів Іхарева і особливо Хлєстакова. Образ Н. представляє тип «розбитого малого», кутили «невгамовної юркощі і жвавості характеру», «історичної людини», бо Н. щоразу потрапляє в історію: або його виводять із зали жандарми, або виштовхують свої ж друзі, або він напивається в буфеті, або бреше, ніби тримав коня блакитної чи рожевої масті. Н. також хоче до жіночої статі, за його висловом, не проти «користуватися щодо полунички» (він завсідник провінційних театрів і шанувальник актрис, його дітей виховує «гарненька нянька»). Головна пристрасть Н.- «нагадати ближньому»: Н. розпускав небилиці, засмучував весілля, торговельну угоду, але, як і раніше, вважав себе приятелем того, кому нагадав. Пристрасть Н. загальнолюдська, не залежить ні від чину, ні від ваги у суспільстві. За Гоголем, подібно до Н., гадить людина «з благородною зовнішністю, із зіркою на грудях» («І нагадає так, як простий колезький реєстратор»). Прізвище Н. - метонімія носа (відбувається абсурдне подвійне відділення: ніздрів від носа, носа - від тіла). Ряд прислів'їв і приказок співвідноситься з образом і характером Н.: «пхати ніс не в свою справу», «цікавій Варварі ніс відірвали», «залишитися з носом», «тримати ніс за вітром» (пор. чув за кілька десятків верст, де був ярмарок з усілякими з'їздами та балами…»). Портрет Н. також побудований на метонімії особи (бакенбарди) і узгоджується з його метонімічним прізвищем: «повертався додому він іноді з однією тільки бакенбардою, і то досить рідкою. Але здорові та повні щоки його так добре були створені і вміщали в собі стільки рослинної сили, що бакенбарди швидко виростали знову, ще навіть краще за колишні ». Речі навколо Н. тотожні його хвалькуватій та азартній натурі. З одного боку, вони ілюструють хаотичність, безладність Н., з іншого - його гігантські претензії та пристрасть до перебільшень. У будинку Н. все заляпано фарбою: мужики білять стіни. Н. показує Чичикову і Міжуєву стайню, де стійла в основному порожні; ставок, де раніше, за словами Н., «водилася риба такої величини, що дві людини насилу витягували штуку»; псарню з густопсовими і чистопсовими, що «наводили здивування міцністю чорних м'ясів»; поле, де Н. ловив зайця-русака за задні ноги. Кабінет Н. відбиває його войовничий дух: замість книг по стінах висять шаблі, рушниці, турецькі кинджали, на одному з яких помилково було вирізано: «Майстер Савелій Сибіряков» (алогізм Гоголя наголошує на абсурдності брехні Н.). Шарманка Н. грає войовничу пісню «Мальбруг у похід поїхав». Метонімічний принцип у образі Н. послідовно проводиться Гоголем: дудка в шарманці Н. абсолютно точно повторює сутність господаря, його безглуздо-завзята вдача: «Вже Ноздрев давно перестав крутити, але в шарманці була одна дудка дуже жвава, ніяк не хотіла вгамуватися, і довго ще потім свистіла вона одна». Навіть блохи в будинку Н., що всю ніч кусали Чичикова, як і Н., «перебійні комахи». Енергійний, діяльний дух Н., на противагу ледарства Манилова, проте позбавлений внутрішнього змісту, абсурдний і зрештою так само мертвий. Н. змінює все, що завгодно: рушниці, собак, коней, шарманку - не заради зиску, а заради самого процесу. Чотири дні, не виходячи з дому, Н. підбирає краплену колоду, «на яку можна було б сподіватися, як на вірного друга». Н.- шулер, він підпаює Чичикова мадерою і горобиною із запахом сивухи, щоб обіграти в карти. Граючи з Чичиковим у шашки, Н. примудряється обшлагом рукава халата просунути шашки в дамки. Якщо Манілов дбає про «делікатні» деталі, Собакевич - про ціле, то Н. нехтує тим і іншим. Їжа у Н. висловлює його відчайдушний дух: «щось і пригоріло, дещо й не зварилося. Видно, що кухар керувався більш якимось натхненням і клав перше, що траплялося під руку.< ...>перець... капусту, пічкав молоко, шинку, горох - словом, катай-валяй, було б гаряче, а смак якийсь, мабуть, вийде». Н. імпульсивний і гнівливий. У п'яному вигляді Н. січе різками поміщика Максимова, збирається за допомогою дужих слуг побити Чичикова. Н. здатний одночасно хвалити і лаяти, не соромлячись у висловлюваннях: «Голову ставлю, що брешеш!», «Адже ти великий шахрай< ...>Якби я був твоїм начальником, я б тебе повісив на першому дереві» (про Чічікова); «…це просто жидомор» (про Собакевича). Н.- ініціатор скандалу навколо «мертвих душ», він першим видав таємницю Чичикова на балі у губернатора, після чого «посеред котильйона він сів на підлогу і став хапати за підлогу танців». Н. у розмові з чиновниками підтвердив, ніби Чичиков - шпигун, ще в школі був фіскалом, що він друкує фальшиві асигнації і що до його дому на ніч поставили варту, але Чичиков за одну ніч усі асигнації змінив на справжні, що він, М.М. , допомагав Чичикову викрасти губернаторську доньку та ін. В інсценуванні поеми роль Н. виконували І.М.Москвін, Б.Н.Ліванов. В опері Р.К.Щедріна «Мертві душі» партія Н. була призначена для тенора (перший виконавець – В.І.П'явко, 1977).

, Інтер'єр будинку Ноздрьова .)

…З брички вилазили двоє якихось чоловіків. Один білявий, високого зросту; інший трохи нижчий, чорнявий. Білявий був у темно-синій угорці, чорнявий просто в смугастому архалуку. Здалеку тяглася ще коляска, порожня, приваблена якоюсь довгошерстою четвернею з підірваними хомутами і мотузковою упряжжю. Бялявий одразу ж вирушив сходами нагору, тим часом як чорномастий ще залишався і мацав щось у бричці, розмовляючи тут же зі слугою і махаючи колясці, що їхала за ними. Голос його здався Чичикову начебто дещо знайомим. Поки він його розглядав, білявий уже встиг намацати двері і відчинити їх. Це був чоловік високого зросту, обличчям худорлявий, або що називають старий, з рудими вусиками. По засмаглому обличчю його можна було зробити висновок, що він знав, що таке дим, якщо не пороховий, то по Крайній мірітютюновий. Він чемно вклонився Чичикову, потім останній відповів тим самим. Протягом кількох хвилин вони мабуть би розмовляли і добре познайомилися між собою, тому що вже початок було зроблено, і обидва майже в один і той же час виявили задоволення, що пил по дорозі був зовсім прибитий вчорашнім дощем і тепер їхати і прохолодно і приємно, як увійшов чорнявий його товариш, скинувши з голови на стіл картуз свій, молодцювато скуйовдив рукою своє чорне густе волосся. Це був середній на зріст, дуже непогано складений молодець з повними рум'яними щоками, з білими, як сніг, зубами та чорними, як смоль, бакенбардами. Свіжий він був, як кров із молоком; здоров'я, здавалося, так і пирскало з його обличчя.

Пригоди Чичикова (Ноздрев). Уривок мультфільму за сюжетом «Мертвих душ» Гоголя

- Ба, ба, ба! - вигукнув він раптом, розставивши обидві руки побачивши Чичикова. - Яким вітром?

Чичиков дізнався Ноздрьова, того самого, з яким він разом обідав у прокурора і який з ним у кілька хвилин зійшовся на таку коротку ногу, що почав уже говорити «ти», хоча, втім, він зі свого боку не дав жодного приводу.<…>

…Скажемо щось про Ноздрева, якому, можливо, доведеться зіграти не зовсім останню роль у нашій поемі.

Портрет Ноздрьова. Художник М. Далькевич

Обличчя Ноздрьова, мабуть, уже скільки-небудь знайоме читачеві. Таких людей доводилося всякому зустрічати чимало. Вони називаються розбитими малими, славляться ще в дитинстві і в школі за хороших товаришів і при всьому тому бувають дуже боляче. У їхніх обличчях завжди видно щось відкрите, пряме, завзяте. Вони скоро знайомляться, і не встигнеш озирнутися, як тобі вже кажуть «ти». Дружбу заведуть, здається, навік: але завжди майже так трапляється, що потоваришуючий поб'ється з ними того ж вечора на дружній гулянці. Вони завжди балакуни, кутили, лихачі, народ видний. Ніздрев у тридцять п'ять років був такий самий, як був у вісімнадцять і двадцять: мисливець погуляти. Одруження його анітрохи не змінило, тим більше, що дружина скоро вирушила на той світ, залишивши двох дітлахів, які рішуче йому були не потрібні. За дітьми, однак, доглядала гарненька нянька. Вдома він більше дня ніяк не міг всидіти. Чуйний ніс його чув за кілька десятків верст, де був ярмарок з усілякими з'їздами та балами; він уже в одну мить був там, сперечався і заводив сум'яття за зеленим столом, бо мав, подібно до всіх таких, пристрасть до картишок. У карти, як ми вже бачили з першого розділу, грав він не зовсім безгрішно і чисто, знаючи багато різних перетримок та інших тонкощів, і тому гра дуже часто закінчувалася іншою грою: або лупцювали його чоботями, або ж задавали перетримку його густим і дуже хорошим бакенбардам, так що повертався додому він іноді з однією тільки бакенбардою, і то досить рідкою. Але здорові і повні щоки його так добре були створені і вміщали в собі стільки рослинної сили, що бакенбарди невдовзі виростали знову, ще навіть краще за колишні. І що найдивніше, що може тільки на одній Русі трапитися, він через кілька часу вже зустрічався знову з тими приятелями, які його тузили, і зустрічався як ні в чому не бувало, і він, як кажуть, нічого, і вони нічого.

Ноздрьов був у певному відношенні історична людина. На жодних зборах, де він був, не обходилося без історії. Яка-небудь історія неодмінно відбувалася: або виведуть його під руки із залу жандарми, або змушені бувають виштовхати своїх друзів. Якщо ж цього не станеться, то все-таки що-небудь нехай буде таке, чого з іншим ніяк не буде: або наріжеться в буфеті таким чином, що тільки сміється, або прорветься найжорстокішим чином, тож нарешті самому стане совісно. І набреше зовсім без жодної потреби: раптом розповість, що у нього був кінь якоїсь блакитної або рожевої вовни, і тому подібне нісенітницю, так що слухачі нарешті всі відходять, сказавши: «Ну, брате, ти, здається, вже почав кулі лити ». Є люди, які мають пристрасть нагадувати ближньому, іноді зовсім без жодної причини. Інший, наприклад, навіть людина в чинах, з благородною зовнішністю, із зіркою на грудях, буде вам тиснути руку, розмовлятиме з вами про предмети глибоких, що викликають на роздуми, а потім, дивишся, тут же перед вашими очима і нагадить вам. І нагадає так, як простий колезький реєстратор, а зовсім не так, як людина з зіркою на грудях, що розмовляє про предмети, що викликають на роздум, так що стоїш тільки та дивуєшся, знизуючи плечима, та й нічого більше. Таку ж дивну пристрасть мав і Ноздрьов. Чим хто ближче з ним сходився, тому він швидше за всіх насолював: розпускав небилицю, дурнішою за яку важко вигадати, засмучував весілля, торговельну угоду і зовсім не вважав себе вашим ворогом; навпаки, якщо випадок наводив його знову зустрітися з вами, він обходився знову по-дружньому і навіть говорив: «Адже ти такий негідник, ніколи до мене не заїдеш». Ноздрьов у багатьох відношеннях була багатостороння людина, тобто людина на всі руки. Тієї ж хвилини він пропонував вам їхати куди завгодно, хоч на край світу, увійти в яке хочете підприємство, міняти все що не є на все, що хочете. Рушниця, собака, кінь – все було предметом міни, але зовсім не з тим, щоб виграти: це відбувалося просто від якоїсь невгамовної юркості та жвавості характеру. Якщо йому на ярмарку пощастило напасти на простака і обіграти його, він купував купу всього, що раніше траплялося йому на очі в лавах: хомутів, курильних свічок, хусток для няньки, жеребця, родзинок, срібний рукомийник, голландського полотна, крупичастої муки пістолетів, оселедців, картин, точильний інструмент, горщиків, чобіт, фаянсовий посуд – наскільки вистачало грошей. Втім, рідко траплялося, щоби це було довезено додому; майже в той же день спускалося воно все іншому, щасливому гравцю, іноді навіть додавалася власна трубка з кисетом і мундштуком, а вдруге і вся четверня з усім: з коляскою та кучером, так що сам господар вирушав у коротенькому сюртучці чи архалуці шукати як -небудь приятеля, щоб скористатися його екіпажем. Ось який був Ноздрьов! Можливо, назвуть його характером побитим, почнуть говорити, що тепер немає Ноздрева. На жаль! несправедливі будуть ті, які говоритимуть так. Ніздрев довго ще не виведеться зі світу. Він скрізь між нами і, можливо, тільки ходить в іншому каптані; але легковажно непроникливі люди, і людина в іншому каптані здається їм іншою людиною.

В образі Ноздрьова Гоголь представляє нам «брехливо-нахабний різновид вульгарності». Витоки даного образуйдуть у комедії Аристофана та Плавта, у західноєвропейську літературу. Однак багато в цьому образі і суто російської, національної. Подібний тип було відзначено вже Пушкіним у романі «Євген Онєгін».

Мій брат двоюрідний, Буянов,

У пуху, у картузі з козирком

(Як вам, звичайно, він знайомий)...

Основні риси характеру Ноздрьова - це нахабство, хвастощі, схильність до бешкетності, енергійність і непередбачуваність. Гоголь зауважує, що люди подібного типу завжди «балакуни, кутили, лихачі», в їхніх обличчях завжди видно «щось відкрите, пряме, завзяте», вони відчайдушні гравці, любителі погуляти. Вони товариські і безцеремонні, «дружбу заведуть, здається, навіки; але завжди майже так трапляється, що потоваришуючий поб'ється з ними того ж вечора на дружній гулянці».

Розкриваючи образ Ноздрьова, Гоголь майстерно використовує різні художні засоби. Насамперед, виразний сам портрет героя. «Це був середнього зросту, дуже непогано складений молодець із повними рум'яними щоками, з білими як сніг зубами та чорними як смоля бакенбардами. Свіжий він був, як кров із молоком; здоров'я, здавалося, так і пирскало з його обличчя».

Характерно, що Ноздрев має привабливу зовнішність, фізичну силу, він сміється «тим дзвінким сміхом, яким заливається тільки свіжий, здорова людина...» Тут у поемі з'являється мотив російського богатирства. «Історичну, фольклорну і літературну традиції увібрав у собі одне із провідних мотивів «Мертвих душ» — російське богатирство, що грає роль позитивного ідеологічного полюса у поемі», — писала Є. А. Смирнова. Портретування героїв «у світлі мотиву російського фізичного богатирства як його прямому, і у травестийном сенсі» відзначалося У. А. Недзвецким.

І в описі Ноздрьова ми спостерігаємо комічне зниження цього мотиву. Контраст між його зовнішнім виглядомі внутрішнім виглядом величезний: життя героя безглузде, «подвиги» цього «богатиря» не йдуть далі карткового шулерства чи бійки, вчиненої на ярмарку.

Сам мотив «розгулу завзятого», «широкої російської душі», присутній у Гоголя протягом усього оповідання, комічно знижується образ Ноздрева. Як зауважує дореволюційний дослідник, Ноздрьов - це лише «видимість широкої натури. Він найменше може претендувати на визнання його «широкою натурою»: нахабник, п'яниця, брехун, він водночас боягуз і зовсім незначна людина».

Характерний і пейзаж, що оточує епізод відвідування поміщика Чичиковим. «Ноздрев повів своїх гостей полем, яке у багатьох місцях складалося з купин. Гості мали пробиратися між перелогами і взброненими нивами... У багатьох місцях їхні ноги видавлювали під собою воду, настільки місце було низько. Спочатку вони береглися і переступали обережно, але потім, побачивши, що це ні до чого не служить, брели прямо, не розбираючи, де більший, а де менший бруд». Пейзаж цей говорить про засмучене господарство поміщика і одночасно символізує безладність Ноздрьова.

Так, вже спосіб життя героя позбавлений будь-якої впорядкованості. Господарство поміщика повністю занепало. У стайні його порожні стійла, водяний млин без порхлиці, у хаті безлад і занедбаність. І лише псарня у нього в доброму стані. «Серед собак Ноздрьов... зовсім як батько серед сімейства», — зауважує Гоголь. Це порівняння ставить у розповіді тему «злоречия» героя. Як зауважує С. Шевирєв, Ноздрьов «дуже схожий на собаку: без причини в один і той же час і гавкає, і обгризається, і пеститься».

Герой схильний до брехні, обманів, порожньої балаканини. Він може запросто обмовити, оббрехати людину, розпустити про неї плітку, «небилицю, дурнішою за яку важко вигадати». Характерно, що бреше Ноздрьов без видимого приводу, «з любові до мистецтва». Так, придумавши історію з губернаторською донькою, він продовжує брехати й надалі, вплутуючи себе в цю історію. Причина цього проста: Ноздрев розумів, що «міг таким чином накликати лихо, але мови вже ніяк не міг притримати. Втім, і важко було, бо представилися самі собою такі цікаві подробиці, від яких не можна відмовитися...»

Схильність до обманів і шахрайства проявляється в ньому і під час карткової гри. Тому гра часто закінчується бійкою: «побивали його чоботями, або ж перетримували його густим і дуже хорошим бакенбардам ...»

Характер героя, його інтереси та спосіб життя відображені і в інтер'єрі його будинку. У кабінеті Ноздрьова немає книг і паперів, натомість висять шаблі, рушниці, турецькі кинджали та трубки різного роду — «дерев'яні, глиняні, пінкові, обкурені та необкурені, обтягнуті замшею та необтягнуті». У цьому інтер'єрі символічний один предмет — шарманка, в якій є «одна дудка, дуже жвава, яка ніяк не хотіла вгамуватися». Ця виразна деталь символізує характер героя, його невгамовність, невгамовну енергію.

Ноздрьов надзвичайно «активний», енергійний, в'язкість і жвавість характеру штовхають його на нові та нові «підприємства». Так, він любить змінюватися: рушниця, собака, коні - все вмить стає предметом обміну. Якщо в нього з'являються гроші, то на ярмарку він тут же накуповує «всякої всячини»: хомутів, свічок куріння, родзинок, тютюну, пістолетів, оселедців, картин, горщиків тощо. Однак придбані речі рідко довозяться до дому: цього ж дня він може все програти.

Ніздрев дуже послідовний у своїй поведінці і під час купівлі-продажу мертвих душ. Він відразу намагається продати Чичикову жеребця, собак, шарманку, потім починає обмін бричками, гру в шашки. Помітивши шахрайство Ноздрева, Чичиков відмовляється грати. І далі «історична» людина вчиняє скандал, бійку, і лише поява в будинку капітана-справника рятує Чичикова.

Характерна і мова Ноздрьова, його манери. Він розмовляє голосно, емоційно, часто скрикуючи. Мова його дуже строката і різноманітна за своїм складом.

Крім того, варто відзначити статичність цього образу. Гоголь дає характер Ноздрева вже сформованим, готовим, передісторія цього для читача закрита, протягом розповіді з героєм немає будь-яких внутрішніх змін. Проте, як зауважує К. Аксаков, така «нерухомість» образу є природною для епічного твору.

Таким чином, створений Гоголем характер — хвалька, балакуна, лихача, кутили, гравця, бешкетника і сперечальника, любителя випити і додати щось — колоритний і легко впізнаваний. Герой типовий, і водночас, завдяки низці деталей, особливих дрібниць, письменник зумів підкреслити його індивідуальність.