Серед шимпанзе теж трапляються генії. Історія уошо чи наскільки розумними можуть бути шимпанзе

Ми подумали, що кожен має знати зворушливу і видатну історіюпро тендітну жінку, яка все своє життя віддала вивченню шимпанзе, відкривши нам дивовижний їхній світ. Вона написала безліч прекрасних книг для дітей, стала послом ООН, все своє життя захищала тварин, отримала за свої заслуги багато великих світових нагород та титулів. Її життя гідне поваги та захоплення.

Джейн Гудолл народилася 3 квітня 1934 року в Лондоні в родині письменниці та бізнесмена. З самих ранніх роківу Джейн спостерігалися непідробна допитливість та інтерес до тварин. Першим досвідом спостереження за тваринами стало багатогодинне дослідження Джейн процесу відкладання куркою яєць у курнику. Тоді вона неабияк налякала батьків, які її втратили.

У наймолодшому віці батько подарував їй іграшку - маленьку іграшку з ім'ям Ювілей, яка стала її улюбленим другом, вплинув на її шлях. На Різдво 1942 року юна Джейн отримує в подарунок популярну на той час книгу про доктора Дуліттл - лікаря та мандрівника, великого другатварин та дітей. Вона вирішила, що якось теж вирушить до Африки, щоб спостерігати за тваринами та писати про них.

У 1957 році її мрія здійснюється: запрошена своєю подругою до Кенії, вона вперше вирушає до Африки. Незабаром там відбувається доленосна зустрічз антропологом і палеонтологом Луїсом Лікі, що змінила її життя.

Луїс Лікі шукав людину для вивчення шимпанзе в природному середовищі, але не просто вивчення приматів, а їх соціального життяїх еволюції.

У Джейн тоді, крім сильного бажання вивчити і зрозуміти тварин, не було ні диплома, ні досвіду в цій галузі, але це, швидше, відіграло вирішальну роль, оскільки, за словами Лікі, це буде «свіжий погляд без упереджень», без закладеного університетською програмою. патерну поведінки. Після того, як Національна географічна спільнота виділила грант на дослідження, Джейн вирушила назустріч пригодам, про які так мріяла в дитинстві.

Грандіозні відкриття Джейн Гудолл, які перевернули наші уявлення про шимпанзе

У 1960 році в супроводі своєї матері Джейн Гудолл відправляється в ліси Гомбе в Танзанії, щоб почати дослідження поведінки диких шимпанзе. Наслідуючи оригінальний новаторський метод, вона впроваджується в групу мавп, щоб вивчити їх як сусіда замість того, щоб спостерігати за ними на відстані. Джейн на відміну від багатьох учених того часу почала давати імена шимпанзе замість номерів, незважаючи на осуд такого емоційно ризикованого підходу. Джейн перша вивчала маленьких приматів як особистості, зі звичками, емоціями, уподобаннями. До цього все обмежувалося вивченням їхніх інстинктів з віддаленої відстані.

Таким чином вона робить кілька головних відкриттів. Спочатку вона констатує, що шимпанзе також м'ясоїдні, а не виключно травоїдні тварини, як вважалося раніше. Але найголовніше, вона спостерігає якось, як старий шимпанзе, що носив дане нею ім'я Девід Сіра Борода, використовує гілочки, щоб витягти комах з термітника. Мало того, що він вдався до допомоги зброї, він його ще й сам виготовив, підібравши листя. Джейн відкриває таким чином, що шимпанзе можуть виготовляти та використовувати інструмент, що раніше вважалося винятковою прерогативою людини! Світ вчених перевернуло її відкриття, адже їм довелося переосмислити людину в системі тваринного світу або зарахувати клас шимпанзе до людини.

Завдяки близькості до приматів, вона докладно вивчає їх сімейні відносини, їх спосіб життя і переконується, що кожен має свою індивідуальність та емоції. Її спостереження доводять, що шимпанзе має багато загальних рисз людиною, навіть у тому, що шимпанзе можуть вступати у жорстоку війну один з одним. Як і люди, шимпанзе наділені не лише схильністю до жорстокості, а й іноді навіть великою добротою, самопожертвою. Наприклад, коли малюк приматів втратив батьків у їхньому племені, один самець взяв їх під свою опіку, виконуючи всі необхідні процедури турботи, які надають своїм дітям мами-шимпанзе. Не тільки годував, грав, спав поряд, але навіть ховав дитину від дощу, закриваючи своїм тілом.

Ще цікавим спостереженням став той факт, що ватажками у зграї шимпанзе стають не лише найсильніші та агресивніші, як у багатьох інших тварин, але й найрозумніші та найкмітливіші. Так один із спритних, але слабких шимпанзе на ім'я Майк зміг усунути ватажка, зайнявши його місце на цілих 6 місяців, просто схопивши порожні каністри, гуркотом яких налякав решту. Навіть втративши «грізного» зброї, кмітливий шимпанзе зберіг у себе почесну посаду.

Джейн - єдина, хто, проживши з шимпанзе майже два роки, навіть був прийнятий у їхній клан як рівний. Одна із «знатних» самок обрала Джейн подружкою у свою почет. Одним із найсильніших потрясінь для дивовижної жінки-вченого стало її вигнання з клану шимпанзе після того, як їхнім ватажком став агресивний «расист» шимпанзе, яка заборонила «білій» брати участь у їхньому житті.

Від фахівця до активістки

У 1961 році вона вступила в Кембридж як кандидат наук, не володіючи навіть освітою бакалавра, що стало можливим, завдяки її дивовижним відкриттям. Закінчивши Кембриджський університет, Джейн захищає в 1966 докторський ступінь з етології (дисципліна зоології, що вивчає поведінку тварин).

У шістдесят п'ятому році Гудолл засновує дослідницький центр у Танзанії для бажаючих вивчати приматів, він функціонує й донині, об'єднуючи багатьох вчених та дослідників. Своїм прикладом ця жінка привертала погляд усієї світової громадськості до питання шимпанзе, у тому числі безліч аристократів з Європи, які також вирішили захистити тварин і природу Африки.

У 1971 році вона публікує свою першу книгу «Шимпанзе і я», яка перекладена 48 мовами!

У 1977 році вона створює Інститут Джейн Гудолл в США. Спочатку призначений для фінансування програм дослідження шимпанзе, цей інститут сьогодні веде також велику навчальну програму.

У 1986 її кар'єра набуває важливого повороту. Вона вирішує перейти від наукового дослідженнядо глобальнішого підходу і стає активісткою-захисницею природи та екології. Вона залишає Танзанію, де провела 26 років, і починає подорожувати 300 днів на рік, щоб довести до свідомості суспільства, яка небезпека загрожує нашій планеті.

Особисте життя в обмін на революційні відкриття

Все своє життя Джейн віддала шимпанзе та захисту тварин, пожертвувавши особистим життям. У неї було два чоловіки - з першим стосунки зрештою не склалися, а друга її сильне коханняРаптово покинув її в 1980 році, померши від страшного діагнозу - рак, коли їй було 46 років. Першим чоловіком вченої став кінооператор, надісланий до неї в Танзанію Луїсом Лікі та Національною географічною Спільнотою для зйомок фільму про шимпанз - барон Гугл ван Лавіка. Це була рідна душа, така ж добра, допитлива людина, яка всім серцем любить тварин. Там же, в Гомбі у них народився синок Х'юго, який зростав серед неприборканої африканської природи, шимпанзе та інших тварин. Гуго знімав фільм про життя і побут шимпанзе протягом двох десятків років, зобразивши їх яскраві особистості- матінку Фло з малюками, та багатьох інших. У його фільмі «Люди лісу», який отримав численні нагороди, зафіксовано кілька поколінь мавп.

Вона - автор численних праць про шимпанзе та природу, як і книг для дітей. А ще Джейн придумала, як хоча б трохи скрасити життя нещасним шимпанзе, котрі живуть у неволі у великих зоопарках по всьому світу – їм поставили телевізори, показують фільми, які вони із задоволенням дивляться (до речі, їх дивляться не лише шимпанзе).

Зараз їй вже більше 80 років, але вона не здається, займаючись улюбленою справою. Як і раніше, черпаючи силу йти вперед серед своїх маленьких «чоловічків» – шимпанзе.

Побільше б таких самовідданих людей! Можливо, не зникали б так швидко з лиця планети дивовижні представники флори і фауни.

«. Давайте я вам розповім, як все було насправді.

Честь «першого контакту» – розмови представників різних видів – належить шимпанзе Уошо та її вихователям, подружжю Аллену та Беатрісі Гарднерам. На той час вже було відомо, що тварини здатні мислити: вони можуть вирішувати завдання «в умі», тобто не лише методом спроб і помилок, а й вигадуючи нові варіанти поведінки.

Це довів німецький психолог Вольфганг Келер, який проводив свої знамениті дослідження інтелекту шимпанзе на початку ХХ століття. В одному з його експериментів мавпа після низки невдалих спроб збити банан, що високо висить, ціпком або дістати його, піднявшись на ящик, сідала, «замислювалася», а потім вставала, ставила ящики один на інший, підбиралася на них з ціпком і збивала ціль.

Ці досліди надихнули вчених на перші спроби «олюднити» мавп. У 30-і роки подружжя-психологи Келлог взяли на виховання дитинчата шимпанзе на прізвисько Гуа, який ріс разом з їхнім однорічним сином Дональдом. Батьки намагалися не робити відмінностей між дітьми і спілкуватися з ними однаково.

Правда, досягти особливих успіхів у вихованні Гуа їм не вдалося, а ось Дональд став мавпувати: розвиток його мови сповільнився, зате він навчився досконало наслідувати крики і звички Гуа і навіть став за ним обгризати кору з дерев. Переляканим батькам довелося припинити експеримент, Гуа відправили до зоопарку. Інший парі психологів, подружжю Хейс, які виховували шимпанзе Вікі, насилу таки вдалося навчити її вимовляти кілька слів: «мама», «тато», «чашка».

Лише 1966 року етологи Аллен і Беатріса Гарднер, переглядаючи фільми про Вікі, звернули увагу на те, що та хотіла і могла спілкуватися за допомогою знаків: наприклад, дуже любила кататися на машині і, щоб повідомити про своє бажання людям, придумала приносити їм зображення автомобілів, які виривала із журналів. Нездатною до промови її робив не брак розуму, а влаштування гортані. І тоді Гарднерам спала на думку ідея навчити шимпанзе мову жестів, якою користуються глухонімі.

Так розпочався проект Уошо (Washoe).

Уошо та її сім'я

Майбутня перша леді у світі шимпанзе була 10-місячним дитинчатим, спійманим в Африці: спочатку її припускали використовувати в космічних дослідженнях — зважаючи на все, вона була просто народжена для слави.

Гарднери виховували Уошо як власну дитину. Вона не просто запам'ятовувала жести, за допомогою яких до неї зверталися прийомні батьки, а й ставила запитання, коментувала власні дії та дії своїх вчителів і сама розмовляла з ними.

Першим її «словом» став знак «ще!»: ще полоскотати, обійняти, почастувати чи познайомити з новими словами. За перший рік життя з Гарднер Уошо освоїла 30 знаків-слів амслену - американської мови глухонімих, за перші три роки - 130 знаків. Оволодіваючи мовою в тій же послідовності, що й дитина, вона навчилася поєднувати знаки в прості пропозиції. Ось, наприклад, Уошо пристає до одного з дослідників, щоб він дав їй сигарету, яку той курив: йдуть знаки "дай мені дим", "дим Уошо", "швидко дай дим". Врешті-решт дослідник сказав: «Попроси ввічливо», на що Уошо відповіла: «Будь ласка, дай мені цей гарячий дим». Втім, цигарку їй так і не дали.

Легко далися шимпанзе і такі, здавалося б, суто людські вміння, як жартувати, обманювати і навіть сваритися. Одного із служителів, який довго не давав їй пити, вона назвала «брудним Джеком». Адже лаятись — справа зовсім не така примітивна, оскільки говорить про здатність Уошо вживати слова в переносному значенні, узагальнювати їх значення. Саме на цій здатності узагальнювати за допомогою слів будується людська розумність.

Виявилося, що Уошо будує узагальнення не гірше, ніж це роблять маленькі діти, які починають опановувати мову. Наприклад, один із перших вивчених їй знаків — «відкрий!» — вона спочатку застосовувала, коли хотіла, щоб їй відчинили двері кімнати, потім почала використовувати його для відчинення всіх дверей, потім для ящиків, контейнерів, пляшок і, нарешті, навіть щоб відкрити водопровідний кран.

Мавпа правильно використовувала особисті займенники, уявлення про минуле та майбутнє (у майбутньому її цікавили в основному свята, наприклад Різдво, які вона дуже любила), порядок слів у пропозиціях (наприклад, чудово розуміла різницю між «Ти лоскотати мене» та «Я лоскотати тебе »). Іноді Уошо намагалася «заговорити» не лише з людьми, а й іншими істотами. Якось, коли за автомобілем, в якому вона їхала, з гавкотом погнався собака, Уошо, який до смерті боявся собак, замість того, щоб, як завжди, сховатися, висунувся з вікна і став відчайдушно жестикулювати: «Собака, йди!»

Тим часом до лабораторії Гарднеров привезли кілька інших шимпанзе, що недавно з'явилися на світ. Вони швидко вчилися і невдовзі почали спілкуватися один з одним мовою жестів. І коли у Уошо народилося дитинча, воно почало вчитися жестам, спостерігаючи вже не за людьми, а за іншими мавпами. У цьому дослідники неодноразово помічали, як Уошо «ставить йому руку» — поправляє жест-символ.

У квітні 1967 року Уошо вперше використала з'єднання зі слів. Вона попросила «дай мені солодке» та «йди відкрий». У цей час шимпанзе була у такому віці, коли людські діти вперше починають користуватися комбінаціями із двох слів. Порівняння здібностей людини і мавпи стало наступним напрямом досліджень. Але цей аспект приніс Гарднерам і деякі неприємності. Справа в тому, що спочатку дехто з учених не визнавав здатність Уошо говорити. Роджер Браун, професор Гарвардського університету, відомий своїми дослідженнями розвитку мови у дітей ранньому віціВважав, що Уошо не завжди твердо дотримується правильного порядку слів і, отже, не розуміє зв'язків між різними категоріями слів, що надають пропозиції певний сенс. Якоб Броновський і лінгвіст Урсула Беллуджі опублікували гостру статтю, в якій стверджувалося, що Уошо не може розмовляти, оскільки вона ніколи не ставить запитань і не вживає негативних пропозицій. Нарешті, лінгвіст Ном Чомський категорично заявив, що мозок шимпанзе не пристосований до того, щоб тварина могла розмовляти.

Дослідження тим часом давали все нові й нові результати, які Гарднери аналізували та ретельно порівнювали з наявними даними про розвиток мови у дітей. І незабаром критики були змушені зняти деякі зі своїх заперечень

Роджер Браун визнавав, що порядок слів не відіграє вирішальної ролі. У деяких мовах, наприклад фінською, вона не така важлива, як в англійській. Розташування слів у реченні не відіграє великої ролі й у мові глухонімих АСЛ. Та й діти самі нерідко порушують порядок слів, але... чудово розуміють одне одного.

Гарднери дійшли висновку, що діти та мавпи дуже близькі в тому, що стосується відповідей на питання, складання двочленних речень, вживання іменників, дієслів та прикметників, а також порядку слів у реченні. Незнайомі з граматичними нормами діти, як і шимпанзе, прагнуть замінити цілі пропозиції одним-двома словами.

Перевірка показала, що Уошо вільно ставить запитання та використовує негативні пропозиції. Мавпа здатна користуватися знаками "ні", "не можу", "вистачить". Уошо охоче гортала ілюстровані журнали, питаючи людей: «Що це?» Висловлювання ж Чомськи про обмежених можливостяхмозку шимпанзе просто не піддаються перевірці: досі не існує методів, які б з'ясувати це питання. Лише нещодавно американський вчений Норман Гешвінд приступив до дослідів з метою встановити, чи є в мозку шимпанзе область, аналогічна до тієї, яка в людини регулює мовну діяльність.

Коли в 1970 році Гарднери закінчили свою роботу з Уошо, їй загрожувала небезпека відправитися в один із біомедичних центрів «на досліди» і якщо не загинути, то принаймні провести залишок днів у невеликій одиночній клітині. Її, а потім і інших шимпанзе, які проходили навчання в лабораторії, врятував асистент Гарднеров Роджер Фаутс, який створив «Мавпячу ферму», на якій і живе тепер «родина Уошо» — колонія мавп, що «розмовляють».

Горила-професор

Результати досліджень «сім'ї Уошо» здавалися зовсім неймовірними, але у 70-ті роки кілька груп незалежних дослідників, які працювали з різними видамилюдиноподібних мавп, підтвердили та доповнили ці дані. Мабуть, найздібнішою з усіх 25 мавп, що «розмовляють», виявилася горила Коко, яка живе неподалік Сан-Франциско. Коко - справжній професор: вона вживає, за різними оцінками, від 500 до тисячі знаків амслену, здатна зрозуміти ще близько 2000 знаків та слів англійської мовиі, вирішуючи тести, показує коефіцієнт інтелекту, що відповідає нормі для дорослого американця.

Втім, як і в інших мавп, що говорять, основний розвиток її мови та інтелекту відбувався в перші роки життя (як правило, талановиті мавпи доходять у розвитку мови до рівня дворічної дитини, а в деяких відносинах — трирічної). Виростаючи, вони багато в чому залишаються подібними до дітей, по-дитячому реагують на життєві ситуаціїі воліють ігри всім іншим способам проведення часу. Коко досі грає в ляльки та іграшкових звірів і розмовляє з ними, соромлячись, правда, коли хтось застає її за цим заняттям.

Ось, наприклад, Коко розігрує уявну ситуацію між двома іграшковими горилами. Посадивши іграшки перед собою, мавпа жестикулює: «поганий, поганий» по відношенню до рожевої горилли, а потім «поцілунок!», звертаючись до блакитної. А коли її партнер-горила Майкл відірвав ногу у її ганчір'яної ляльки, Коко вибухнула найстрашнішою лайкою, яку коли-небудь чули від мавпи: «Ти брудний поганий туалет!»

Коко дуже любить кішок (у неї була своя кішка, яка нещодавно померла), любить малювати. Малюнки Коко можна подивитися на її сайті http://www.koko.org/index.php, де також можна дізнатися останні новиниіз життя горили, якій вже під сорок (шимпанзе та горили можуть жити до 45-50 років).

Наразі вчені хочуть вивести «олюднення» Коко на новий рівень — вони збираються навчити її читати.

Дресовані тварини чи брати по розуму?

Проте висновки з цих досліджень виявилися надто скандальними та абсолютно неприйнятними для більшої частини. наукової спільноти. З одного боку, мавпи, що «розмовляють», виявилися ложкою дьогтю в бочці меду міркувань філософів і психологів про прірву між людиною, що володіє свідомістю, і тваринами, подібними до автоматів, керованими рефлексами та інстинктами.

З іншого боку, атакували лінгвісти: згідно з домінуючою в американському мовознавстві концепцією Ноама Хомського мова — це прояв генетичної здібності, властивої тільки людині (до речі, на глузування одну з мавп, що «говорять», назвали Ним Чимські).

На думку критиків, жести мавп - це не осмислені знаки, а просте наслідування дослідникам, у кращому випадку. умовні рефлекси», Придбані в результаті дресирування. Експериментатори, розмовляючи з мавпами, нібито весь час підказують їм, самі того не усвідомлюючи — мімікою, поглядом, інтонацією, і мавпи орієнтуються не на їхні слова, а на невербальну інформацію.

«Мавчих» мавп порівнювали з Розумним Гансом — орловським рисаком, власник якого «навчив» коня рахувати та відповідати на запитання. Потім виявилося, що Ганс просто реагував на ледве вловимі рухи свого тренера.

Серед скептиків була й дослідниця Сью Севідж-Рамбо. Вона вирішила спростувати уявлення про мавп. Почалася серія досліджень, у яких карликові шим-пан-зе-бонобо спілкувалися з вченими за допомогою комп'ютера спеціально розробленою штучною мовою — йеркіше. Замість жестів його навчили користуватися спеціальною комп'ютерною клавіатурою з умовними кнопками-значками, які й позначали слова. При натисканні клавіші слово відображається на моніторі у вигляді зображення. Таким чином, зручно вести діалог, виправляти чи доповнювати репліки. Але Канзі також без спеціального навчанняЙого опікун доктор Сью Севідж-Рамбо просто так з ним розмовляв.

Однією з цілей Рамбо було якнайменше заохочувати мавп за правильні відповіді. Дорослі мавпи, з якими працювала Севідж-Рамбо, не виявляли особливих талантів і лише посилювали її скепсис. Але одного разу малюк Канзі — син однієї з цих мавп, що весь час крутився біля матері, — раптом почав з власної ініціативи відповідати за неї. До цього моменту його ніхто нічого не вчив, дослідники взагалі не звертали на нього особливої уваги, але він відповідав блискуче.

Незабаром виявилося, що так само спонтанно він навчився розуміти і англійську, а також проявив чималий талант до комп'ютерним іграм. Поступово завдяки успіхам Канзі та його сестри Бонбоніші від скепсису Севідж-Рамбо не залишилося і сліду, і вона почала пред'являти науковому світові докази того, що її шимпанзе, що «говорять», знають три мови (йєркіш, амслен і близько 2000). англійських слів), розуміють значення слів і синтаксис речень, здатні до узагальнення та метафори, розмовляють один з одним та навчаються один у одного.

На думку вченого, мавпи часто здогадуються про наміри того, хто говорить, навіть не розуміючи значення слів. Ніби людина стежила за «мильною оперою» з вимкненим звуком телевізора. Адже сенс все одно буде зрозумілим. Рамбо підтвердив це спостереження, провівши експеримент, порівнявши розуміння пропозицій у 8-річного Канзі та у дівчинки Алі 2-х років. Тестування тривало з травня 1988 до лютого 1989 року. З 600 усних завданьі Канзі виконував 80%, і Алі – 60%. Наприклад, «постав тарілку в мікрохвильову піч», «винеси відро на вулицю», «налий лимонад у кока-колу», «набери соснових голок у сумку» і т.д. Чи можна вважати, що мова Уошо, Канзі та Коко близька мові дворічної дитини, чи це зовсім інша «мова», лише трохи схожа на людську?

З результатами досліджень Севідж-Рамбо було дуже складно сперечатися. Тим, кому дорога людська винятковість, залишилося лише стверджувати, що все ж таки мови, яку використовують мавпи, ще дуже далеко до людської. Як у анекдоті: «На арену цирку вийшла свиня та зіграла на скрипці віртуозну п'єсу. Усі захоплено аплодують, і лише один глядач не плескає, байдуже поглядаючи на сцену. "Вам не сподобалось?" - Запитує його сусід. "Та ні, непогано, але - не Ойстрах"».

У світі тварин: культура, освіта, емоції

"Тварини позбавлені свідомості". Ця теза — остання надія утвердити виняткове становище людини серед інших живих істот, яка дає нам моральне право тримати їх у клітинах, використовувати для дослідів та будувати заводи для виробництва «живого м'яса».

Але ще в середині ХХ століття з'явилася етологія – наука про поведінку тварин. І спостереження этологів дозволили по-іншому поглянути на психічні здібності тварин.

З'ясувалося, що людиноподібні мавпи (як і слони, і дельфіни) мають самосвідомість, Крайній міріна тілесному рівні: вони впізнають себе у дзеркалі. Спектр емоцій, які вони виявляють, дуже багатий. Наприклад, за спостереженнями етолога Пенні Паттерсон, горили люблять і ненавидять, плачуть і сміються, їм знайомі гордість і сором, співчуття і ревнощі. імен один для одного.

Багато людиноподібних мавп використовують знаряддя праці, що ще недавно вважалося винятковим привілеєм людини. «З тих пір, як близько півстоліття тому Джейн ван Лавік-Гу-дол вперше побачила, як шимпанзе за допомогою тонкого прутика вивуджують з отвору в термітнику його мешканців, зоологи виявили в поведінковому репертуарі цих мавп ще близько сорока методів цілеспрямованого використання всіляких можливостей. розповідає Євген Панов з Інституту проблемою екології та еволюції РАН.

Це вже не інстинкт, а культурна навичка, яка передається з покоління в покоління. У Останніми рокамиз'являється все більше досліджень культурних традиційу мавп, і слово «культура» вживається там без лапок.

Однак, як стверджує Євген Панов, « високий рівеньрозвитку гарматної діяльності людиноподібних мавп вказує на їхню здатність раціонально планувати довгі послідовності дій. Однак це не призводить до виникнення матеріальної культури, що розвивається».

Але, може, мавпам це просто не потрібно? Згадаймо афоризм Дугласа Адамса: «Людина завжди вважала, що вона розумніша за дельфінів, тому що багато чого досягла: придумав колесо, Нью-Йорк, війни і так далі, тоді як дельфіни тільки тим і займалися, що розважалися, перекидаючись у воді. Дельфіни зі свого боку завжди вважали, що вони набагато розумніші за людей- саме з цієї причини».

Так, мозок людиноподібної мавпи важить утричі менше, ніж наш, але це ще не робить нас винятком серед інших живих істот: у дельфінів, китів, слонів мозок значно більше, ніж наш. Дослідники вигадали порівнювати не об'єм мозку, а відношення ваги мозку до ваги тіла. Але ось невдача — попереду за цим коефіцієнтом виявилися лабораторні миші.

Потім Гарднери працювали з трьома шимпанзе. Моє (на суахілі її ім'я означає "один") шість років, Тату ("три") йде четвертий рік, Нне ("чотири") - самець, йому два з половиною роки. Уошо незадовго до початку цієї фази було виведено з експерименту. Всі шимпанзе потрапили на ферму не пізніше ніж на четвертий день після народження. З самого початку вони жили за суворим, науково обґрунтованим режимом. Кожна тварина має свій життєвий простір — спальню, місце для ігор, ванну та їдальню. З кожним вихованцем працюють три співробітники, на строго спланованих заняттях вони швидко навчають шимпанзе мови АСЛ. Вчителі звикли користуватися ним — одна із співробітниць сама глуха, решта — діти глухих батьків. У присутності тварин всі співробітники на фермі спілкуються лише за допомогою АСЛ, тому шимпанзе ніколи не чують людської мови.

Робочий день на фермі починається о сьомій ранку, коли служителі будять шимпанзе. Щодня визначається «знак дня» — новий знак, який вихователі намагаються запровадити при потрібній ситуації у вжиток своїх вихованців, створюючи якнайбільше природні умовидля поповнення їхнього словника. Після обов'язкового ранкового туалету - сніданок, що включає, окрім іншого, склянку теплого молока. І під час їжі шимпанзе привчаються до самостійності: вони повинні самі пов'язати собі нагрудник і без сторонньої допомоги. Після їжі слід чистити зуби і чистити вовну щіткою.

Якщо немає спеки, шимпанзе ходять в одязі, який мають самі одягати. Вони стелять ліжка та займаються прибиранням. Як правило, мавпи здатні підтерти пролиту рідину, вимити посуд, виконувати інші доручення. Все це благотворно відбивається на пізнанні мови і дозволяє уникнути розбещеності.

До та після обіду проводяться заняття. Півгодини – тренування у застосуванні знаків, і ще півгодини – перегляд ілюстрованих журналів, книг. Так званими «педагогічними» іграми їх спонукають до малювання, відбору предметів із певного ряду, забав з кубиками, їх вчать втягувати нитку в голку і навіть шити. Встановлено, що у шимпанзе уваги вистачає на тридцять хвилин. А щоб уникнути перенапруги, двічі на денний час їх відправляють спати. Близько сьомої вечора вони купаються і до сну граються в довгих легких шатах, щоб шерсть добре просохла.

За такого способу життя Мойя придбала словниковий запас, що обчислюється 150 знаками, а Тату — понад 60. Один раз на тиждень усі дослідники збираються разом, щоб обговорити результати роботи, у тому числі еволюцію програми «знаки від шимпанзе до шимпанзе». Деякі тижні фіксувалося до 19 актів спілкування між тваринами за допомогою АСЛ. Більшість із них зводяться до знаків «іди грати» або «приходь лоскотати» (шимпанзе дуже люблять, коли їх лоскочуть). Траплялося, що Мойя, яка охоче катала Тату на собі, подавала сигнал «сюди», показуючи на свою спину, куди Тату мала забратися. Мойя позначала Нне знаком «дитина», воркувала над ним і давала йому пити зі своєї пляшки, тоді як сам Нне з причини, відомої лише йому самому, називає Мойю печивом.

Це покоління шимпанзе, як показали порівняння, обігнало Уошо в розвитку, оскільки знайомство з мовою АСЛ у них розпочато раніше і вони з перших днів перебували в більш сприятливому середовищі, що «стимулює».

Розмовні можливості людиноподібних мавп успішно досліджуються у США та за програмами чотирьох інших експериментів.

А ось експеримент, який проводився з шимпанзе в Колумбійському університеті Нью-Йорка, нещодавно було перервано. Причини, які спонукали професора психології Херба Террейса капітулювати, викликали серйозні суперечки серед колег.

Чотири роки тому Террейс розпочав експеримент, під час якого шимпанзе Німа (його повне ім'яНим Чимпскі - натяк на американського лінгвіста (Нома Чомськи) навчали також мови АСЛ. Ним опановував мову жестів так само старанно, як і інші «вундеркінди», і навіть сам простягав вихователям руки, щоб ті показали йому нові знаки. Він успішно пройшов «дитячу» фазу мовного розвитку, винаходячи нові знаки, і навчився… обманювати та лаятись. Незважаючи на це, Террейс дійшов висновку, що шимпанзе не здатні правильно будувати пропозиції. У своїх дослідах Террейс звертав увагу не те, як поповнюється словниковий запас Німа, але в граматику його висловлювань. Ним, складаючи комбінацію із двох слів, поєднував слова цілком осмислено. Деякі слова, наприклад, "більше", виявлялися в нього завжди на першому місці, інші, наприклад, "мені", "мене", - на другому. Ним бачив, що фрази «дати мені» та «мені дати» побудовані неоднаково. Але далі, як стверджує Террейс, не пішов. І тут якраз починаються відмінності у використанні розмовних навичок між маленькими дітьми та шимпанзе

По-перше, якщо шимпанзе будують комбінації з трьох і більше слів-знаків, то третій і наступні елементи лише в окремих випадках містять додаткову інформаціювони або повторюють уже використаний жест, або додають ім'я до особистого займенника — «грати зі мною Ним(ом)». З 21 чотиричленної пропозиції, які утворив Ним, лише одне не містило повторів. У дитячій мові подібні повтори, за даними лінгвістики, майже не спостерігаються.

Друга відмінність у тому, що лінгвісти називають середньої довжиною висловлювання. Діти вживають, стаючи старшими, дедалі довші і складні фрази. У два роки середня довжина речень у них приблизно така сама, як у Німа,— 1,5 слова (або знака), але в наступні два роки довжина фраз у Німа зростала дуже повільно, тоді як у дітей (як глухих, так і здорових) ) вона різко збільшується.

І семантика у Німа відрізнялася від дитячої. Йому був недоступний зв'язок між семантичним значенням знака та способом його вживання. Позиційний зв'язок між, наприклад, чимось їстівним та відповідним дієсловом для Німа не існував — він не бачив жодної різниці між «є горіх» та «горіх є». Із цього випливає, доводить Террейс, що шимпанзе не розуміють того, що кажуть.

І, нарешті, Террейс провів ретельний аналіз кінофільмів, у яких було знято «бесіди» Німа з людиною, і порівняв ці результати з вивченням розмов між дітьми та батьками. Діти рано починають розуміти, що розмова - це свого роду гра, в якій учасники постійно змінюються ролями: спочатку скаже одна, потім друга. Дитина рідко перебиває співрозмовника або розмовляє одночасно з нею. У Німа приблизно в 50 відсотках випадків висловлювання вклинювалися в промову співрозмовника.

Існують три способи підтримати розмову після того, як партнер закінчив говорити: можна повторити фразу іншого повністю, можна частково відтворити сказане та додати щось своє і, нарешті, можна сказати щось нове Діти до дворічного віку повторюють за батьками до 20 відсотків їх висловлювань . на наступний рікчастка повторень знижується до двох відсотків. Ним, проте, протягом усього третього року життя імітував 40% фраз своїх вчителів. Діти до двох років доповнюють сказане співрозмовником у 20% випадків, а до трьох років підтримують таким чином половину розмов. У Німа додавання не перевищувало 10 відсотків

Між мавпою та людиною

Одна з головних проблем полягає в тому, що ми всюди шукаємо «подоби» нашому розуму та нашій мові, не в змозі уявити нічого іншого. «Мавпи, що говорять» — зовсім інші істоти, ніж їхні природні родичі, «дурні мавпи», за визначенням Уошо. Але людьми вони так і не стають, принаймні, в очах самих людей.

Уошо назвали на честь місцевості у штаті Невада, де мешкали Гарднери. Згодом з'ясувалося, що мовою індіанського племені, що споконвічно мешкає в цій місцевості, «уошо» означає людина. Людиною вважала себе і сама Уошо. «Вона така сама людина, як і ми з вами», — говорить про свою Коко її вихователь Пенні Паттерсон. В експерименті з розділення фотографій на дві категорії — «люди» і «тварини» — Вікі, яка знає всього три слова, своє фото впевнено клала в групу «люди» (як і всі інші мавпи, що «розмовляють», з якими проводили цей експеримент ). Фото свого власного батька, що «не розмовляє», так само впевнено і з видимою огидою клала в групу «тварини» разом із фотографіями коней і слонів.

Зважаючи на все, у лінгвістів та біологів просто немає аргументованої відповіді на це питання. І Головна причинаТе, що дитина і мавпа сприймають людську мову по-різному — це безумовно. Але мавпи, що «розмовляють», класифікують дійсність подібним з людиною чином. Вони поділяють явища навколишньої дійсності на ті ж категорії, що й люди. Уошо робила жест «собака» і коли зустрічала собак, і коли чула собачий гавкіт, і коли бачила їхнє зображення — незалежно від породи. Те саме роблять діти. Горілла Коко, побачивши на пальці у Пенні колечко, «сказала»: «намисто-палець». А шимпанзе Уошо називала лебедя «птах-вода». Що це, як не мова дитини? Той теж, коли бачить літак, каже «метелик». Більше того, наречений Коко горила Міхаел, який засвоїв мову жестів у дуже пізньому віці, виявляв дива кмітливості! Він апелював абстрактними поняттями, такими як минуле, сьогодення та майбутнє.

Якось він розповів про те, що коли він був маленький і жив у джунглях, мисливці вбили його маму. А якщо мова - унікальна ознака людини, то, значить, і самі вони стали людьми. Цей їхній висновок підтверджувався неодноразово. Людиною вважала себе і Коко. Коли запропонували відокремити фото тварин від фотографій людей, вона впевнено помістила своє зображення до зображень людей. А ось фотографія її волохатого та голого батька була нею прибудована до стопочки слонів, коней та собак.

Як нам ставитися до цих істот? У славетному радянському фільмі «Пригоди Електроніка» була така сама проблема: для дорослих Електроник — робот, що говорить, і його можна і потрібно «вмикати-вимикати», діти ж ясно бачать: це — людина, навіть більше людей, ніж його близнюк Сироїжкін.

Сьогодні на прихильників захисту прав тварин дивляться, як на сентиментальних психов. Але, можливо, завтра все зміниться, адже колись і рабів чи представників інших людських расне рахували за людей.

Суперумні шимпанзе поки що існують лише у фільмах, на кшталт свіжого "Повстання планети мавп". У реальному житті мавпи все ще просто дуже кмітливі тварини. Наскільки саме кмітливі?

Перші докази того, що шимпанзе має зачатки нехилого інтелекту, були отримані в 60-х роках минулого століття в Гомбі, Танзанія. Знаменитий зараз антрополог Джейн Гудоллвела спостереження за групою шимпанзе і засвідчила їхнє вміння користуватися підручними інструментами при добуванні їжі (шимпанзе виготовляли палички для лову термітів). До цього моменту виготовляти інструменти вважалося привілеєм лише людини розумної.

З того часу за десятки років вивчення було з'ясовано, що наші найближчі родичі можуть також вивчити та спілкуватися за допомогою мови жестів, полювати на видобуток із списами та навіть проходити нескладні тести на згадку.

На світлині Франсін "Пенні" Паттерсон(ліворуч) використовуючи мову жестів запитує горилу Кокочи не голодна вона. Знімок датований 21 травня 1976 року. Коко відповідає їй жестами, що вона хоче їсти.

Горила Коко народилася в 1971 році і на сьогоднішній час вона найбільш товариська з приматів. Її словник жестів складається з понад тисячі символів і вона вміє розуміти близько двох тисяч слів із розмовної англійської мови. При цьому вона може сама розпочати розмову з людиною, тому що їй цікаво спілкування з людьми.
Рівень її IQ коливається між 75 та 95 балами, тоді як серед людей 100 балів вже вважається нормальним для повноцінного розвитку.

На наступному фото науковий співробітник Сью Саваж-Рамбаут(Sue Savage-Rumbaugh) обіймає шимпанзе на ім'я Канзів науковому центрівивчення мови в Атланті. Канзі щойно успішно пройшов один із мовних текстів.

Канзі народився в 1980 році і зараз він найвідоміша "балакуча" мавпа у світі. Він був першим серед шимпанзе, який засвоював мову жестів у міру дорослішання, як це зазвичай роблять маленькі діти. Сайт greatapetrust.org також повідомляє, що він був першим шимпанзе, який почав будувати нові фрази та пропозиції, які потребують певних відповідей. Більше того, Кензі зарекомендував себе як майстер з обробки каменю та створення з каменів інструментів для роботи.

На наступному фото орангутан Азіпоказує пальцем на символ, що позначає яблуко, після того, як йому був показаний шматочок яблука. Фото створено у 1996 році в інституті Мозку у Вашингтоні.

Азі може позначати свої думки абстрактними символами на панелі клавіатури та розуміє індивідуальність кожного конкретної людини. Він уміє використовувати логіку у діях. У словнику орангутангу близько 70 символів, кожен з яких має своє графічне зображення. Причому вони не схожі на об'єкт, що позначає.

На новому фото доросла самка горили національному парку Конговикористовує ціпок у руках, щоб вимірювати нею рівень глибини. Момент був зображений дослідниками у 2005 році.

Тоді це було першим свідченням, що горили можуть використовувати інструменти. Раніше за створенням та використанням підручних інструментів були помічені лише шимпанзе, шимпанзе бонобо та орангутани. Вчені вважали, що горили просто втратили такі навички. Зрештою розбити горіхи можуть просто кулаком без каменів і дістати термітів без паличок, просто розбивши термітник.

На цьому фото антрополог Джилл Пруцтримає в руках спис. виготовлене диким шимпанзе у 2007 році. Пруц разом з іншими дослідниками спостерігала за життям шимпанзе в Сенегалі, і там вперше в історії було засвідчено виготовлення шимпанзе зброї для полювання на інших тварин.

Усього за 2007 рік 22 рази було зафіксовано виготовлення групою шимпанзе палиць та копій для полювання на ссавців. Останнє також було своєрідним відкриттям. Багато хто до цього вважав, що шимпанзе не їдять м'яса. Полювали вони, зокрема, більш дрібні види приматів.

на останньому фотошимпанзе Аюміпроходить тест із перемішаними цифрами. Фото зроблено у 2007 році в Інституті вивчення приматів у Токіо (Японія).

В одному з тестів на згадку було використано два молоді шимпанзе проти двох людей. Мавпи взяли гору, що ставить під сумнів запевнення багатьох учених, що люди перевершують мавп за всіма пізнавальними параметрами.

Товариство захисту тварин Wildlife Conservation Society's Breuer зазначає, що людиноподібні мавпи краще за людинуорієнтуються в тестах на згадку, вирішують їх набагато швидше і зовсім інакше.

Так розпочався проект Уошо (Washoe).