Далі що означає дозвілля головні герої. Що означає дозвілля - казка Володимира Даля

Володимир Іванович Даль
Що означає дозвілля
Георгій Хоробрий, який, як відомо вам, у всіх казках і казках тримає начальство над звірами, птахами та рибами, - Георгій Хоробрий скликав всю команду свою служити, і розклав на кожного по роботі. Ведмедеві велів, на шабаш (до закінчення справи. - Ред.), До вечора, сімдесят сім колод перетягати і скласти зрубом (у вигляді стін. - Ред.); вовку наказав земляночку викопати та нари поставити; лисиці наказав пуху нащипати на три подушки; кішці-домосідці - три панчохи зв'язати і клубка не загубити; козлу-бородачу велів бритви правити, а корівці поставив кудель, дав їй веретено: напряди, каже, вовни; журавлю наказав налагодити зубочисток і сірників (сірників. - Ред.) наробити; гусака лапчастого в гончарі завітав, велів три горщики та велику макітру (широкий горщик. - Ред.) зліпити; а тетерку змусив глину місити; бабі-птиці (пелікану. – Ред.) наказав на юшку стерлядів наловити; дятлу - палац нарубати; горобцю - припасти соломки, на підстилку, а бджолі наказав один ярус сот збудувати та натаскати меду.
Ну, настав час, і Георгій Хоробрий пішов у огляд: хто що зробив?
Михайло Потапич, ведмідь, працював до поту обличчя, так що в обидва кулаки тільки знай втирається - та толку в роботі його мало: чи весь день з двома, чи з трьома колодами провозився, і катав їх, і на плечах тягав, і торчма ставив , і на хрест звалював та ще було і лапу собі віддавив; і рядком їх укладав, кінці з кінцями дорівнював та приганяв, а зрубу не склав.
Сірий вовк місцях за п'ять починав землянку рити, та як причує та рознюхає, що немає там ні бичка заритого, ні лоша, то й покине, та знову на нове місце перейде.
Лисичка-сестричка надушила курей та каченят багато, подушки на чотири, та не стало в неї дозвілля щипати їх чисто; вона, бач, усе до місця добиралася, а пух та пір'я пускало на вітер.
Кішечка наша сідала біля слухового вікна (горищного. - Ред.), на сонечку, разів десять, і бралася за урок, панчоху в'язати, так миші, бач, на підволоку, на горищі, наче на сміх, спокою не дають; кине кошурка панчіх, пряне у вікно, пожене за докучливими, пустотливими мишенятами, чи схопить, чи нема за комір якогось та знову вискочить у слухове вікно та за панчоху; а тут, дивись, клубок скотився з покрівлі: біжи кругом та підіймай, та намотуй, а дорогою знову мишеня назустріч трапиться, та коли вдалося вловити його, то треба ж з ним і побалувати, пограти, - так панчоха і пролежала; а сорока-щебетунья ще прутки (в'язальні спиці. - Ред.) розтягла.
Козел бритви не встиг виправити; на водопій бігав з кіньми та їсти захотілося, так перескочив до сусіда в город, схопив часничку та капустки; а потім каже:
- Товариш не дав працювати, все чіплявся та лоб підставляв пободаться.
Коровушка жуйку жувала, ще вчорашню, та облизувалася, та за об'їдами до кучера сходила, та за висівками до судомийки – і день минув.
Журавель усе на годиннику стояв та витягався в струнку на одній нозі та поглядав, чи немає чого нового? Та ще п'ять десятин ріллі переміряв, чи вірно відмежовано, - так працювати було ніколи: ні зубочисток, ні сірників не наробив.
Гусок взявся було за роботу, то тетерів, каже, глини не підготував, зупинка була; та знову ж таки він, гусак, щоразу, що вщипне глини та забрудниться, то й піде митися на ставок.
- Так, - каже, - і не стало ділової години.
А тетерів увесь час і м'яв і тупцював, та все одне місце, биту (втоптану. - Ред.) Доріжку, недодивився, що глини під ним давно нема.
Баба-птиця стерлядей п'ят, щоправда, спіймала та в свою кису (кишеню. ред.), у зоб, заховала - і важка стала: не змогла пірнати більше, сіла на пісочок відпочивати.
Дятел натовк носом дірок і ямочок багато, та не зміг, каже, звалити жодної липи, міцно боляче на ногах стоять; а самосушнику та хмизу набрати не здогадався.
Горобець тягав соломку, та тільки у своє гніздо; та цвірінькав, та бився з сусідом, що під тією ж стріхою гніздо звив, він йому й чуб надер, і голову розламало.
Одна бджола тільки впоралася давним-давно і зібралася надвечір на спокій: по квітах пурхала, носку носила, осередки воску білого зліпила, медку наклала і заклала зверху - та й не скаржилася, не плакалася на дозвілля.

Георгій Хоробрий, який, як відомо вам, у всіх казках і казках тримає начальство над звірами, птахами та рибами, - Георгій Хоробрий скликав всю команду свою служити, і розклав на кожного по роботі. Ведмедеві наказав, на шабаші, до вечора, сімдесят сім колод перетягати та скласти зрубом2; вовку наказав земляночку викопати та нари поставити; лисиці наказав пуху нащипати на три подушки; кішці-домосідці - три панчохи зв'язати і клубка не загубити; козлу-бородачу велів бритви правити, а корівці поставив кудель, дав їй веретено: напряди, каже, вовни; журавлю наказав настрогати зубочисток і сірників3 наробити; гусака лапчастого в гончарі завітав, звелів три горщики та велику макітру зліпити; а тетерку змусив глину місити; бабі-птиці5 наказав на юшку стерлядів наловити; дятлу - палац нарубати; горобцю - припасти соломки, на підстилку, а бджолі наказав один ярус сот збудувати та натаскати меду.

Ну, настав час, і Георгій Хоробрий пішов у огляд: хто що зробив?

Михайло Потапич, ведмідь, працював до поту обличчя, так що в обидва кулаки тільки знай втирається - та толку в роботі його мало: чи весь день з двома, чи з трьома колодами провозився, і катав їх, і на плечах тягав, і торчма ставив , і на хрест звалював та ще було і лапу собі віддавив; і рядком їх укладав, кінці з кінцями дорівнював та приганяв, а зрубу не склав.

Сірий вовк місцях за п'ять починав землянку рити, та як причує та рознюхає, що немає там ні бичка заритого, ні лоша, то й покине, та знову на нове місце перейде.

Лисичка-сестричка надушила курей та каченят багато, подушки на чотири, та не стало в неї дозвілля щипати їх чисто; вона, бач, усе до місця добиралася, а пух та пір'я пускало на вітер.

Кішечка наша сідала біля слухового вікна, на сонечку, разів десять, і бралася за урок, панчоху в'язати, так миші, бач, на підволоку, на горищі, наче на сміх, спокою не дають; кине кошурка панчіх, пряне у вікно, пожене за докучливими, пустотливими мишенятами, чи схопить, чи нема за комір якогось та знову вискочить у слухове вікно та за панчоху; а тут, дивись, клубок скотився з покрівлі: біжи кругом та підіймай, та намотуй, а дорогою знову мишеня назустріч трапиться, та коли вдалося вловити його, то треба ж з ним і побалувати, пограти, - так панчоха і пролежала; а сорока щебетуня ще прутки розтягла.

Козел бритви не встиг виправити; на водопій бігав з кіньми та їсти захотілося, так перескочив до сусіда в город, схопив часничку та капустки; а потім каже:

Товариш не дав працювати, все чіплявся та лоб підставляв пободаться.

Коровушка жуйку жувала, ще вчорашню, та облизувалася, та за об'їдами до кучера сходила, та за висівками до судомийки – і день минув.

Журавель усе на годиннику стояв та витягався в струнку на одній нозі та поглядав, чи немає чого нового? Та ще п'ять десятин ріллі переміряв, чи вірно відмежовано, - так працювати було ніколи: ні зубочисток, ні сірників не наробив.

Гусок взявся було за роботу, то тетерів, каже, глини не підготував, зупинка була; та знову ж таки він, гусак, щоразу, що вщипне глини та забрудниться, то й піде митися на ставок.

Так, - каже, - і не стало ділової години.

А тетерів увесь час і м'яв і тупцював, та все одне місце, биту доріжку, недодивився, що глини під ним давно нема.

Баба-птиця стерлядей п'ят, правда, спіймала та в свою кису8, у зоб, заховала - і тяжка стала: не змогла пірнати більше, сіла на пісочок відпочивати.

Дятел натовк носом дірок і ямочок багато, та не зміг, каже, звалити жодної липи, міцно боляче на ногах стоять; а самосушнику та хмизу набрати не здогадався.

Горобець тягав соломку, та тільки у своє гніздо; та цвірінькав, та бився з сусідом, що під тією ж стріхою гніздо звив, він йому й чуб надер, і голову розламало.

Одна бджола тільки впоралася давним-давно і зібралася надвечір на спокій: по квітах пурхала, носку носила, осередки воску білого зліпила, медку наклала і заклала зверху - та й не скаржилася, не плакалася на дозвілля.

1. На шабаш – до закінчення справи. назад

2. Зрубом – у вигляді стін. назад

3. Сєрніков – сірників. назад

4. Макітра – широкий горщик. назад

5. Баба-птиця – пелікан. назад

6. Прутки – в'язальні спиці. назад

7. Втоптаний. назад

8. Кишеня. назад

Казка представлена ​​виключно з ознайомлювальною метою.

Володимир Іванович Даль
Що означає дозвілля
Георгій Хоробрий, який, як відомо вам, у всіх казках і казках тримає начальство над звірами, птахами та рибами, - Георгій Хоробрий скликав всю команду свою служити, і розклав на кожного по роботі. Ведмедеві велів, на шабаш (до закінчення справи. - Ред.), До вечора, сімдесят сім колод перетягати і скласти зрубом (у вигляді стін. - Ред.); вовку наказав земляночку викопати та нари поставити; лисиці наказав пуху нащипати на три подушки; кішці-домосідці - три панчохи зв'язати і клубка не загубити; козлу-бородачу велів бритви правити, а корівці поставив кудель, дав їй веретено: напряди, каже, вовни; журавлю наказав налагодити зубочисток і сірників (сірників. - Ред.) наробити; гусака лапчастого в гончарі завітав, велів три горщики та велику макітру (широкий горщик. - Ред.) зліпити; а тетерку змусив глину місити; бабі-птиці (пелікану. – Ред.) наказав на юшку стерлядів наловити; дятлу - палац нарубати; горобцю - припасти соломки, на підстилку, а бджолі наказав один ярус сот збудувати та натаскати меду.
Ну, настав час, і Георгій Хоробрий пішов у огляд: хто що зробив?
Михайло Потапич, ведмідь, працював до поту обличчя, так що в обидва кулаки тільки знай втирається - та толку в роботі його мало: чи весь день з двома, чи з трьома колодами провозився, і катав їх, і на плечах тягав, і торчма ставив , і на хрест звалював та ще було і лапу собі віддавив; і рядком їх укладав, кінці з кінцями дорівнював та приганяв, а зрубу не склав.
Сірий вовк місцях за п'ять починав землянку рити, та як причує та рознюхає, що немає там ні бичка заритого, ні лоша, то й покине, та знову на нове місце перейде.
Лисичка-сестричка надушила курей та каченят багато, подушки на чотири, та не стало в неї дозвілля щипати їх чисто; вона, бач, усе до місця добиралася, а пух та пір'я пускало на вітер.
Кішечка наша сідала біля слухового вікна (горищного. - Ред.), на сонечку, разів десять, і бралася за урок, панчоху в'язати, так миші, бач, на підволоку, на горищі, наче на сміх, спокою не дають; кине кошурка панчіх, пряне у вікно, пожене за докучливими, пустотливими мишенятами, чи схопить, чи нема за комір якогось та знову вискочить у слухове вікно та за панчоху; а тут, дивись, клубок скотився з покрівлі: біжи кругом та підіймай, та намотуй, а дорогою знову мишеня назустріч трапиться, та коли вдалося вловити його, то треба ж з ним і побалувати, пограти, - так панчоха і пролежала; а сорока-щебетунья ще прутки (в'язальні спиці. - Ред.) розтягла.
Козел бритви не встиг виправити; на водопій бігав з кіньми та їсти захотілося, так перескочив до сусіда в город, схопив часничку та капустки; а потім каже:
- Товариш не дав працювати, все чіплявся та лоб підставляв пободаться.
Коровушка жуйку жувала, ще вчорашню, та облизувалася, та за об'їдами до кучера сходила, та за висівками до судомийки – і день минув.
Журавель усе на годиннику стояв та витягався в струнку на одній нозі та поглядав, чи немає чого нового? Та ще п'ять десятин ріллі переміряв, чи вірно відмежовано, - так працювати було ніколи: ні зубочисток, ні сірників не наробив.
Гусок взявся було за роботу, то тетерів, каже, глини не підготував, зупинка була; та знову ж таки він, гусак, щоразу, що вщипне глини та забрудниться, то й піде митися на ставок.
- Так, - каже, - і не стало ділової години.
А тетерів увесь час і м'яв і тупцював, та все одне місце, биту (втоптану. - Ред.) Доріжку, недодивився, що глини під ним давно нема.
Баба-птиця стерлядей п'ят, щоправда, спіймала та в свою кису (кишеню. ред.), у зоб, заховала - і важка стала: не змогла пірнати більше, сіла на пісочок відпочивати.
Дятел натовк носом дірок і ямочок багато, та не зміг, каже, звалити жодної липи, міцно боляче на ногах стоять; а самосушнику та хмизу набрати не здогадався.
Горобець тягав соломку, та тільки у своє гніздо; та цвірінькав, та бився з сусідом, що під тією ж стріхою гніздо звив, він йому й чуб надер, і голову розламало.
Одна бджола тільки впоралася давним-давно і зібралася надвечір на спокій: по квітах пурхала, носку носила, осередки воску білого зліпила, медку наклала і заклала зверху - та й не скаржилася, не плакалася на дозвілля.

Леонтьєва С.А. Твори В.І. Даля у читанні дітей. З. 346-352.

Читання фольклорних творів дуже впливає формування особистості дитини, з його літературний розвиток.

Сьогодні діти знайомляться з творами усної народної творчості через книгу та рідше – у живій формі. Підібрати для читача-дитини книгу зі справжньою народною творчістю – важливе завдання вчителя: таким чином він, кажучи словами К. Д. Ушинського, «приведе дитину до живого джерела народної мови».

Твори В. І. Даля – благодатний матеріал для літературного розвитку та морального виховання дітей. Відомо, що діти мають підвищену мовленнєву обдарованість. Виявляється вона в пам'яті на слова та граматичні конструкції, у чуйності до звучання та значення слів. Тому мова твору має бути особливо багата і виразна для того, щоб навчити дитину новим формам мови. Ці якості мовного стилю досягаються ретельним відбором кожного слова, суворо вивіреною граматичною структурою кожного речення.

Протягом усього життя В. І. Даль збирав слова, народні висловлювання, прагнучи показати багатство живої мови. Кожен рядок зібраного матеріалу знайомить дитину з побутом, виразною та яскравою народною мовою. Розуміння багатства та різноманіття російської мови відбувається і при читанні творів, написаних самим В. І. Далем. У казках, билинах, малих фольклорних жанрах яскраво розкриваються розум народу, національна історія, побут, світогляд. Твори допомагають виховувати у дітях почуття любові до Батьківщини, національної культури, мови. Тому освоєння творчої спадщини цього чудового письменника є справою істотно важливою.

До кола читання сучасного молодшого школяра увійшли прислів'я, приказки, загадки, ігри та казки В. І. Даля.

Свої п'ять «Російських казок», що представляли вільну обробку народно-казкових сюжетів, Даль випустив 1832 р. під псевдонімом Козака Луганського. Збірка казок вийшла під назвою «Російські казки, з переказу народного письменного на грамоту громадянську перекладені, до побуту життєвого пристосовані та приказками ходячими, прикрашені Козаком Володимиром Луганським».

Вивчаючи казки Даля, можна побачити всі три напрями його творчості у цьому жанрі. Наприклад, казка «Новинка-диковинка чи небачене диво, нечуване диво» належить до складених самим Далем і для сьогоднішнього читача цікава не стільки з погляду своїх літературних достоїнств, а скоріше як приклад, що дозволяє зрозуміти ідеї ранньої творчості письменника щодо народної мови . Текст нині сприймається важко, значення багатьох слів з'ясовується за допомогою тлумачного словника, зате казка наводиться без малоцікавого і затягнутого вступу, що притаманно фольклорних творів.

Є у В. І. Даля казки, які є літературно опрацьованими. Казки «Боягуз», «Лиса і тетерів» та ін. відносяться до пізньої його творчості з обробки творів народного дитячого фольклору. Казки ці увійшли до збірки «Перша первинка напівграмотної онуки» (М., 1870).

Говорячи про казки Даля, призначених безпосередньо для дитячого читання, не можна не відзначити, що сюжети багатьох з них добре знайомі нам завдяки публікації варіантів цих казок іншими збирачами. Тим не менш, його казки мають значення самостійних творів, оскільки вони - не простий «переспів» вже надрукованого, а переказ записаних зі слів народу казок, що існують, як відомо, у різному викладі.

Сам В. Даль вважав казку надзвичайно потрібною дитині, бо вона зміцнює у ньому моральне почуття, будить допитливість, розвиває уяву, формує естетичне почуття.

Світ казок дуже впливає на зростання творчості дітей, який так необхідний при їх літературному розвитку. Літературний розвиток - процес тривалий та складний. Цей рух зумовлений активністю думки та почуття, пам'яті та уяви, ступенем спостережливості та загальним мовним розвитком читача. Практика показує, що вже з перших років навчання, ґрунтуючись на щирій довірі дітей до автора, можна розпочати формування творчих читачів, спираючись, зокрема, на матеріал творів В. І. Даля, оскільки письменницька палітра дуже багата: поєднання плану казкового вимислу з реалістичним, опис народного побуту, володіння образною російською мовою, використання м'якого гумору, запровадження яскравих казкових образів (казкар орієнтувався на простих слухачів, на тих, хто зрозуміє та співчутливо поставиться до його героїв). Народний колорит казок був посилений Далею безліччю прислів'їв, загадок, приказок, влучних образних слів.

Сучасним дітям відомі такі казки В. І. Даля, як «Дівчинка Снігуронька», «Журавель та Чапля», «Війна грибів з ягодами», «Лисиця і Ведмідь», «Лисиця-лапотниця» та багато інших. Усі вони викликають у молодшого школяра сильне емоційне враження. Наприклад, казка «Дівчинка Снігуронька» змушує дитину відчути жалість до одиноких людей похилого віку, до собаки Жучки, а порятунок самої Снігуроньки пробуджує радісні почуття. Викликають усмішку у дітей та казки «Журавель і Цапля», «Лиса та Ведмідь», у яких головні герої виборюють, брешуть, лестять один одному. Їхні дії підштовхують маленьких читачів зробити висновок словами російського народного прислів'я: «Будь-яка пташка свої пісеньки співає».

Почуття співчуття до героїв Малаші та Івашечки викликає казка «Привередниця», моральний урок якої міститься в прислів'ї «Як відгукнеться, так і відгукнеться».

Виходячи з досвіду роботи, слід зазначити, що утруднення у вчителя щодо казок викликає не робота над ідейно-художнім змістом твори, а робота над мовою казки. Сам В. І. Даль вважає одним із завдань пропаганду російської народної мови. «Не казки самі по собі були важливими, а російське слово, яке у нас в такому загоні, що йому не можна було з'явитися в люди без особливого приводу і приводу, - і казка служила прийменником» (Даль В. І. Півтора слова про нинішню російську мовою.Москвянин.1842. № 20. С. 549).

Що дає читачеві робота над мовою та стилем казок Даля? Звичайно ж, розуміння того, що для створення живої картини чи художнього образу письменник із цієї скарбниці загальнонародної мови відбирає найпотрібніші, найточніші, найяскравіші для вираження думок та почуттів слова. Паралельно з цим діти опановують початковими знаннями про фольклор, поповнюють активний словниковий запас, осягають багатство і різноманіття російської мови за рахунок образотворчих засобів мови на матеріалі художніх творів В. І. Даля.

Розглянемо це з прикладу казки «Що означає дозвілля».

Думка про працю у центрі цього твору. Кожен персонаж казки «Що означає дозвілля» по-своєму належить до дорученої справи. Доручення Георгія Хороброго – своєрідний іспит для кожного героя, перевірка на працьовитість. Щоб повніше зрозуміти ідейно-мистецький зміст казки, потрібно розкрити характери персонажів. Індивідуальна характеристика героя та авторське ставлення до нього створюються різними засобами. І серед них - використання описової мови автора та мови дійових осіб.

Ці спостереження допомагають дітям дійти таких висновків:

Мова самого персонажа яскраво доповнює описову промову автора.

Індивідуальна характеристика дійової особи та авторське ставлення до неї створюються лексичними засобами, такими як слова із суфіксами суб'єктивної оцінки:

а) зменшувально-пестливими в іронічному тоні (типу земляночка, кішечка, корівка);

б) зневажливими (типу кошурка).

Вживання у казці слів і виразів із загальнонародної мови (типу скласти зрубом, сірники, макітра та ін.) створює живі картини, де діють фольклорні персонажі.

Для опису персонажів вводяться додаткові характеристики (типу кішка-домосідка, козел-бородач).

Використання епітетів (типу пустотливі (мишата)) роблять мову казки поетичною.

7.Використання вступних слів і пропозицій (типу «як відомо вам», «правда»), паралельних конструкцій з союзом «так» (типу «Воробушек тягав соломку, та тільки в своє гніздо; так цвірінькав, та побився з сусідом, ...») ) робить мову казки виразною.

Виходячи з цього, слід зробити висновок, що при аналізі мови казки В. І Даля вчителю слід звернути увагу дітей на лексичне багатство рідної мови, її синтаксичні конструкції. Простонародна лексика використовується з певними стилістичними цілями: передачі народного побуту, як мовної характеристики персонажів.

Говорячи про творчість В. І. Даля, не можна забувати про його прислів'я та приказки. З безлічі і різноманітності прислів'їв і приказок, представлених у збірнику «Прислів'я російського народу», автори сучасних підручників відбирають матеріал те щоб за кожною з прислів'їв вимальовувалась певна життєва ситуація і що з неї моральний сенс, виражений у образної формі. Тексти в підручниках співвіднесені з фольклорним матеріалом, що відбиває або основну думку твору, або характер героїв, або багатство образотворчих засобів російської мови. Крім того, прислів'я та приказки можуть бути матеріалом для мовних спостережень.

Так, наприклад, читаючи разом з дітьми казку «Старий-річник», можна показати їм своєрідність словника Даля, використовуючи слова-розгадки: день і ніч.

У казці «Старий-річник» казкар задає дітям питання:

Що це за птахи вилетіли з рукава старого-річника? (Птахи-місяці).

Які це чотири крила у кожного птаха? (чотири тижні).

Які сім пір'їн у кожному крилі? (Дні тижня).

Що це означає, що у кожного пера одна половина біла, а інша – чорна? (Біла половина пера - день, чорна половина - ніч).

День- час від сходу до заходу сонця; від ранкової до вечірньої зорі.

За Далем дні бувають «трьох кольорів». Чорні, пора злиднів, лиха... у суеверів чорний день - важкий; це понеділок та п'ятниця; а легкі дні – вівторок та субота.

Другий «колір дня» – червоний. Червоні дні - час задоволеності, достатку. Червоним називають і день спекотний, сонячний, сухий. Між чорним і червоним днями розташовується сіренький день, похмурий, незрозумілий. У Даля ми зустрічаємо: День на день не доводиться, день дню різниця; нині – тепло, а завтра – мороз.

Про людину, яка живе заробітком одного дня, кажуть, що вона на денщині; звідси слово поденник.

Ніч. День меркне вночі. Смішно, смішно розмовляти про нічно! Доброї ночі не на збиток.

Використовуючи пояснення значень слів «день», «ніч» прислів'я і приказки, зібрані Далем, вчитель цим вчить дітей точності висловлювання.

Знайомлячи дітей із цікавими казками, мудрими прислів'ями та приказками, цікавими загадками вченого-фольклориста, ми вирішуємо низку завдань:

діти осягають російську мову з її жартами та прикметами, байками та приказками з усією повнотою життєвої мудрості;

молодші школярі поповнюють активний словниковий запас;

учні долучаються до народної культури минулого;

здійснюється моральне та естетичне виховання;

у процесі читання та аналізу творів відбувається літературний розвиток.

Таким чином, характеризуючи твори В. І. Даля, наголосимо, що його творчість досі привертає увагу читачів самобутністю мови та любов'ю до простого народу. У сучасних умовах у цьому бачиться обов'язок пам'яті до великого сина Росії - Володимира Івановича Даля.

Список літератури

Бессараб М. В. Даль. М., 1972.

Брюзгіна Л. П. Досвід морально-естетичного виховання молодших школярів у Будинку-Музеї В. І. Даля // Початкова школа. 1991. N ° 11. С. 11.

346, нар. 483). ... якої далідається... психологам: А. Н. Леонтьєву, А. Р. Лурії, О. С. Виноградової, А. А. Леонтьєвута ін (138 ... - це твірречетворчого процесу, ... формування читанняу дітейзорове... 50, с. 352 -353). ...

1. А38 Соціальна реабілітація дітей із обмеженими можливостями здоров'я. Психологічні основи: Навч. посібник для студ вищих навчальних закладів. М: Гу-маніт

   Документ

   О.М. Леонтьєвата ін... далі ... твори: У 2 т. М., 1983. Т. 1. 8. Лебединський В.В. Загальні закономірності психічного дизонто-генезу// Хрестоматія. Діти ... читання. ... дітейз розумовими та фізичними обмеженнями засобами освіти. М., 1995. 346 ... 352 ...

Георгій Хоробрий, який, як відомо вам, у всіх казках і притчах тримає начальство над звірами, птахами та рибами, — Георгій Хоробрий скликав усю команду свою служити і розклав на кожного по роботі. Ведмедеві велів, на шабаш (до закінчення справи. — Ред.), до вечора, сімдесят сім колод перетягати та скласти зрубом (у вигляді стін. — Ред.); вовку наказав земляночку викопати та нари поставити; лисиці наказав пуху нащипати на три подушки; кішці-домосідці - три панчохи зв'язати і клубка не загубити; козлу-бородачу велів бритви правити, а корівці поставив кудель, дав їй веретено: напряди, каже, вовни; журавлю наказав настрогати зубочисток і сірників (сірників. - Ред.) наробити; гусака лапчастого в гончарі завітав, звелів три горщики та велику макітру (широкий горщик. — Ред.) зліпити; а тетерку змусив глину місити; бабі-птиці (пелікану. — Ред.) наказав на юшку стерлядів наловити; дятлу - палац нарубати; горобцю - припасти соломки, на підстилку, а бджолі наказав один ярус сот збудувати та натягати меду.

Ну, настав час, і Георгій Хоробрий пішов у огляд: хто що зробив?

Михайло Потапич, ведмідь, працював до поту обличчя, так що в обидва кулаки тільки знай втирається — та толку в роботі його мало: чи весь день із двома, чи з трьома колодами провозився, і катав їх, і на плечах тягав, і гальмував. , і на хрест звалював та ще було і лапу собі віддавив; і рядком їх укладав, кінці з кінцями дорівнював та приганяв, а зрубу не склав.

Сірий вовк місцях за п'ять починав землянку рити, та як причує та рознюхає, що немає там ні бичка заритого, ні лоша, то й покине, та знову на нове місце перейде.

Лисичка-сестричка надушила курей та каченят багато, подушки на чотири, та не стало в неї дозвілля щипати їх чисто; вона, бач, усе до місця добиралася, а пух та пір'я пускало на вітер.

Кішечка наша сідала біля слухового вікна (горищного. — Ред.), на сонечку, разів десять, і бралася за урок, панчоху в'язати, то миші, бач, на підволоку, на горищі, наче на сміх, спокою не дають; кине кошурка панчіх, пряне у вікно, пожене за докучливими, пустотливими мишенятами, чи схопить, чи нема за комір якогось та знову вискочить у слухове вікно та за панчоху; а тут, дивись, клубок скотився з покрівлі: біжи кругом та підіймай, та намотуй, а дорогою знову мишеня назустріч трапиться, та коли вдалося виловити його, то треба ж з ним і побалувати, пограти, — так панчоха і пролежала; а сорока щебетуння ще прутки (в'язальні спиці. — Ред.) розтягла.

Козел бритви не встиг виправити; на водопій бігав з кіньми та їсти захотілося, так перескочив до сусіда в город, схопив часничку та капустки; а потім каже:

— Товариш не дав працювати, все чіплявся та лоб підставляв пободаться.

Коровушка жуйку жувала, ще вчорашню, та облизувалася, та за об'їдами до кучера сходила, та за висівками до судомийки – і день минув.

Журавель усе на годиннику стояв та витягався в струнку на одній нозі та поглядав, чи немає чого нового? Та ще п'ять десятин ріллі переміряв, чи вірно відмежовано, — так нема коли було працювати: ні зубочисток, ні сірників не наробив.

Гусок взявся було за роботу, то тетерів, каже, глини не підготував, зупинка була; та знову ж таки він, гусак, щоразу, що вщипне глини та забрудниться, то й піде митися на ставок.

— Так, — каже, — і не стало ділової години.

А тетерів увесь час і м'яв і топтав, та все одне місце, биту (втоптану. — Ред.) доріжку, недодивився, що глини під ним давно нема.

Баба-птиця стерлядей п'ят, щоправда, спіймала та в свою кису (кишеню. ред.), у зоб, заховала — і тяжка стала: не змогла пірнати більше, сіла на пісочок відпочивати.

Дятел натовк носом дірок і ямочок багато, та не зміг, каже, звалити жодної липи, міцно боляче на ногах стоять; а самосушнику та хмизу набрати не здогадався.

Горобець тягав соломку, та тільки у своє гніздо; та цвірінькав, та бився з сусідом, що під тією ж стріхою гніздо звив, він йому й чуб надер, і голову розламало.

Одна бджола тільки впоралася давним-давно і зібралася надвечір на спокій: по квітах пурхала, носку носила, осередки воску білого зліпила, медку наклала і заклала зверху — та й не скаржилася, не плакалася на дозвілля.