Образ ранівської та гаєвої вишневий сад. Як ставляться герої вишневого саду

Центральним персонажемп'єси А.П.Чехова є Леонід Андрійович Гаєв. Він один із господарів гарного старовинного саду.

Образ та характеристика Гаєва у п'єсі «Вишневий сад» створені автором для проникнення у складну проблему зміни дворянства. Представники класу дворян не встигають за розвитком країни та залишаються без майна, накопиченого для них предками.

Образ персонажа

Леонід Гаєв – рідний братРаневській. Поміщик Гаєв, що розорився, ще не старий. Йому 51 рік, але поміщицької хватки та заповзятливості у чоловіка немає. Він, граючи льодяником, зізнається, що проїв «увесь свій стан». Насправді чоловік багато їсть і п'є. Особливе кохання у поміщика до дитячих льодяників. Поміщик їх смокче завжди. У автора найчастіша ремарка для опису поведінки даного персонажа: «Кладе в рот льодяник».

Чоловік базікає

Гаєв – балаканина і пустомеля, так часто каже дурниці, що його мова перестають сприймати і частіше обривають уже на початку. Співрозмовники та близькі люди просять Леоніда Андрійовича менше говорити, але він не чує їхніх прохань. Племінниці пропонують дядькові мовчати, але чоловік не стримує своїх емоцій і продовжує дифірамби без жодного приводу. Гаєв може розмовляти не лише з живими людьми, Леонід звертається до меблів, їжі, дерев. Мова поміщика має виття характеру. Вона урочиста та піднесена. Його слова – це виступи на публіку, яскраві промови, що передають почуття, які наповнюють «істоту» чоловіка. Він не намагається стримуватись, виносить на слухача всі свої думки. Чому його обривають? У промовах немає сенсу, ідеї, простий набір слів. Леонід не виконує своїх обіцянок. Слова, сказані вголос, не затримуються в душі. Клятва Гаєва про збереження саду – доказ його непрактичності. Усі дії, які він вимовляє, залишаються лише словами: заплатимо відсотки, не допустимо аукціону. Урочиста клятва пафосна. Чим присягається поміщик: честю, щастям, істотою. Але нічого не відбувається саме собою. Аукціон із продажу маєтку відбувся, гроші Гаєв витрачає на дорогу їжу.

Ще одна особливості мови персонажа – використання термінів гри у більярд. Ці фрази викликають посмішку, вони безглузді і незрозумілі для співрозмовників. З них мало хто представляє гру, правила та атрибути.

Характер персонажа

Складність характеру героя підтверджується репліками інших персонажів. З одного боку, Аня стверджує, що його всі люблять та поважають. Племінниця вірить у дядька, сподівається, що він знайде вихід із складної ситуації з маєтком. З іншого боку, поміщик лінивий. Лопахін вважає, що Гаєв не зможе працювати у банку за 6 тисяч на рік. Посидючість - не його риса, а саме вона потрібна в банківській роботі. Лопахін називає Леоніда бабою, що ховається за цим словом: слабкість, не бажання діяти, страх чи лінощі? У характері чоловіка немає діяльності, практичності. Він легковажний і недалекоглядний. Коли новий купець пропонує вихід: вирубати вишню та продати землю дачникам, Гаєв переходить до моральної характеристики вчинку: вульгарність. Він не прораховує вигоди, не шукає можливості зберегти маєток та частину саду. Леонід не намагається самостійно розпочати діяти. Поміщик прораховує, де або в кого можна взяти у борг.

Роль персонажа

У п'єсі Гаєву приділяється одна з головних ролей. Автор називає персонаж аристократом. У цій характеристиці відчувається негатив, прихована іронія. Леонід тільки зовні може бути схожий на аристократію. Насправді він не має жодної позитивної риси цього класу. Але це яскрава відмінність російської аристократії, людей, не здатних працювати. Для них навіть думати – робота. Гаєв весь у мріях, відірваний від життя, не здатний вирішити найпростіших побутових проблем. Слуга, старий Фірс, дбає про нього, як про маленьку дитину. Гаєв не може зробити без допомоги елементарних речей: роздягнутися, розташуватися в кріслі, вибрати одяг за погодою. Добре ставленнядо господаря не знаходить відповіді. Невдячні поміщики забувають старого в будинку, знову ж таки тільки на словах продумують йому допомогу, вирішуючи його долю поза маєтком: відправимо до лікарні. У всіх вчинках просвічує легковажність та безглуздість. Не складно уявити майбутнє «поганої людини». Доводиться погодитись з Лопахіним. Гаєв піде зі служби, катуватиме щастя у багатої тітоньки-графині, оселившись у неї на службу. Якщо вона його не пустить, то на нього чекає бідність.

У кожного героя у п'єсі Чехова "Вишневий сад"було індивідуальне ставлення до маєтку та вишневого саду зокрема. І якщо, іноді це почуття складно назвати було любов'ю, то точно не було байдужістю.

Кожен персонаж п'єси мав свою історію, пов'язану з садом. У Раневськійвона була пов'язана з дитинством, безтурботністю, чистотою, ароматом, що дурманить голову. Для неї сад є сенсом життя. Жінка не уявляє своє життя без нього, а у разі аукціону, каже, щоб сад продавали разом з нею.

Але після торгів, жінка швидко приходить до тями і смерено приймає втрату. Автор зауважує, що до певної міри, вона навіть рада, що все нарешті закінчилося. Можливо, це відбувається, від того, що вона знову при грошах, їй є на що жити, причому досить безбідно.

Гаєвтак само, як і його сестра, дуже любить сад. Для чоловіка втратити його означає втратити щось рідне і прийняти повну поразку. Він обіцяє Любові, що все зробить для того, щоб викупити маєток. Чоловік до останнього впевнений, що це в його силах. Після аукціону, Гаєв засмучений, не коментує «програш» та й майже ні з ким не розмовляє. За нього все розповідає натхненний Єрмолай.

Лопахінвикуповує садок на торгах. Він буквально «відводить його з-під носа» в іншого купця, накидавши щоразу десять тисяч протягом усього аукціону. У результаті сума була дуже значною, що призвело до беззаперечної перемоги Єрмолая. Чоловік тріумфує. Його інтерес до саду значний. Бізнес-план, який він склав, принесе йому багато прибутку і сад з лишком окупиться. Однак вишні не радуватимуть очей, вони все відразу вирушають під сокиру. Це показує, що Єрмолай не сприймав сад як щось прекрасне і неземне. Це його цікавить лише з погляду прибутку. Чоловік вважає, що милування садом це пережитки минулого. До того ж це не приносить грошей, а отже, є марною тратою часу для прагматичної людини.

У старого лакея Фірсасад викликає спогади колишнього багатства панів. Коли зібраний урожай вишні сушився за особливим рецептом і вивозилася на продаж. Він недаремно це згадав, бо вважає, що вишневі дерева повинні не тільки тішити око, а й приносити дохід.

У Ані, дочки Раневської спочатку, як й у матері, сад спочатку викликає бурю почуттів. Дівчина щаслива, що знову знаходиться вдома і милується чудовим цвітінням. Однак після спілкування з Петром, вона кардинально змінює своє ставлення до маєтку. Дівчина замислюється над утопією кріпацтва, над пережитками минулого.

Коли Вишневий саднарешті продано, Аня заспокоює матір, обіцяючи їй насадити новий сад, який буде набагато краще. Дівчина з неприхованим щастям залишає ті місця, де минуло її дитинство.

Аналогічна ситуація відбувається з Петром. Він з неприхованим піклуванням говорить про сад, сміливо дивиться в майбутнє і спокійно залишає маєток, і це незважаючи на те, що залишається практично без даху над головою.

У кожного персонажа у повісті показано через образ вишневого саду – ставлення до життя. Одні чіпляються за минуле, інші турбуються за майбутнє, а треті просто живуть сьогоденням.

Образ саду у п'єсі "Вишневий сад" неоднозначний та складний. Це не просто частина садиби Раневської та Гаєва, як може здатися на перший погляд. Чи не про це писав Чехов. Вишневий сад – образ-символ. Він означає красу російської природи та життя людей, які його виростили та захоплювалися ним. Разом із загибеллю саду гине і це життя.

Центр, що поєднує персонажів

Образ саду у п'єсі "Вишневий сад" є центром, навколо якого поєднуються всі герої. Спочатку може здатися, що це лише старі знайомі та родичі, які зібралися з волі нагоди у маєтку, щоб вирішити життєві проблеми. Однак, це не так. Антон Павлович невипадково об'єднав персонажів, які репрезентують різні соціальні групита вікові категорії. Їхнє завдання – вирішити долю не лише саду, а й свою власну.

Зв'язок Гаєва та Раневської з садибою

Раневська та Гаєв – російські поміщики, які володіють садибою та вишневим садом. Це брат і сестра, вони чуйні, розумні, освічені люди. Вони здатні цінувати красу, дуже тонко відчувають її. Тому їм такий дорогий образ вишневого саду. У сприйнятті героїв п'єси "Вишневий сад" він уособлює красу. Однак ці персонажі інертні, через що нічого не можуть зробити для порятунку того, що їм дорого. Раневська та Гаєв при всьому своєму душевному багатстві та розвиненості позбавлені відповідальності, практичності та почуття реальності. Тому вони не можуть подбати не лише про близьких людей, а й про себе. Ці герої не хочуть прислухатися до поради Лопахіна і здати в оренду землю, що належить їм, хоча це принесло б їм пристойний дохід. Вони вважають, що дачі та дачники – це пішло.

Чому садиба така дорога Гаєву та Раневській?

Гаєв і Раневська не можуть здати землю в оренду через почуття, що пов'язують їх із маєтком. Вони мають особливе ставлення до саду, який для них як жива людина. Багато пов'язує цих героїв зі своєю садибою. Вишневий сад представляється їм уособленням молодості, що минула, минулого життя. Раневська порівняла своє життя з " холодною зимоюКоли поміщиця повернулася в садибу, вона знову відчула себе щасливою і молодою.

Ставлення Лопахіна до вишневого саду

Образ саду в п'єсі "Вишневий сад" розкривається і щодо нього Лопахіна. Цей герой не поділяє почуттів Раневської та Гаєва. Він вважає їхню поведінку нелогічною і дивною. Ця людина дивується з того, чому вони не хочуть прислухатися до очевидних, здавалося б, доводів, які допоможуть знайти вихід із скрутного становища. Слід зазначити, що Лопахін теж може цінувати красу. Вишневий сад захоплює цього героя. Він вважає, що прекраснішого за нього нічого немає на світі.

Однак Лопахін - практична та діяльна людина. На відміну від Раневської і Гаєва, він може лише милуватися вишневим садом і шкодувати про нього. Цей герой прагне зробити щось для його порятунку. Лопахін щиро бажає допомогти Раневській та Гаєву. Він не перестає переконувати їх у тому, що слід віддати в оренду і землю, вишневий сад. Це необхідно здійснити якнайшвидше, тому що аукціон буде вже скоро. Проте, поміщики не хочуть до нього прислухатися. Леонід Андрійович може тільки присягатися в тому, що маєток ніколи не буде проданий. Він каже, що не допустить аукціону.

Новий власник саду

Проте аукціон таки відбувся. Власником маєтку став Лопахін, який не може повірити власному щастю. Адже його батько і дід працювали тут, були рабами, навіть на кухню їх не пускали. Купівля маєтку для Лопахіна стає своєрідним символом його успішності. Це заслужена нагорода за довгі роки праці. Герой хотів би, щоб його дід і батько встали з могили і змогли порадіти разом із ним, побачити, наскільки їхній нащадок досяг успіху в житті.

Негативні якості Лопахіна

Вишневий сад для Лопахіна - це лише земля. Її можна купити, закласти чи продати. Цей герой у своїй радості не вважав за себе зобов'язаним проявити почуття такту по відношенню до колишніх господарів купленої садиби. Лопахін відразу ж починає вирубувати сад. Він не захотів чекати від'їзду колишніх власниківмаєтку. Бездушний лакей Яша чимось схожий на нього. У ньому геть-чисто відсутні такі якості, як прихильність до місця, в якому він народився і виріс, любов до матері, доброта. Щодо цього Яша є повною протилежністю Фірсу, слузі, у якого надзвичайно розвинені ці почуття.

Ставлення до саду слуги Фірса

Розкриваючи потрібно сказати кілька слів і про те, як до нього ставився Фірс, найстаріший з усіх у будинку. Довгі роки він віддано служив своїм панам. Ця людина щиро любить Гаєва та Раневську. Він готовий оберігати цих героїв від усіх бід. Можна сказати, що Фірс - єдиний із усіх персонажів "Вишневого саду", наділений такою якістю, як відданість. Це дуже цілісна натура, що проявляється у всій повноті щодо слуги саду. Для Фірса маєток Раневської та Гаєва – родове гніздо. Він прагне оберігати його, як і його мешканців.

Представники нового покоління

Образ вишневого саду в п'єсі "Вишневий сад" дорогий лише тим героям, у яких із ним пов'язані важливі спогади. Представником нового покоління є Петя Трофимов. Доля саду його зовсім не цікавить. Петя заявляє: "Ми вищі за кохання". Тим самим він визнається в тому, що не здатний випробовувати серйозні почуття. Трофімов дивиться на все надто поверхово. Він не знає справжнього життя, яке намагається переробити, ґрунтуючись на надуманих ідеях. Аня та Петя зовні щасливі. Вони прагнуть нового життя, навіщо прагнуть порвати з минулим. Для цих героїв сад - це "вся Росія", а чи не конкретний вишневий сад. Але чи можна полюбити цілий світ, не люблячи свого рідного дому? Петя та Аня втрачають коріння у прагненні нових горизонтів. Порозуміння між Трофімовим та Раневською неможливе. Для Петі немає спогадів, немає минулого, а Раневська глибоко переживає втрату садиби, оскільки вона народилася тут, її предки також тут жили, і вона щиро любить маєток.

Хто врятує садок?

Як ми зазначали, є символом краси. Врятувати її можуть лише люди, здатні не просто її цінувати, а й боротися за неї. Діяльні та енергійні люди, які приходять на зміну дворянству, ставляться до краси лише як джерела наживи. Що ж буде з нею, хто її врятує?

Образ вишневого саду у п'єсі Чехова "Вишневий сад" - це символ рідного вогнища та минулого, дорогого серця. Чи можна сміливо йти вперед, якщо за спиною лунає стукіт сокири, яка руйнує все те, що раніше було свято? Необхідно відзначити, що вишневий сад - це і не випадково такі висловлювання, як "вдарити сокирою по дереву", "розтоптати квітку" і "підрубати коріння", звучать нелюдяно і блюзнірсько.

Отже, ми коротко розглянули образ вишневого саду у розумінні героїв п'єси "Вишневий сад". Розмірковуючи над вчинками та характерами персонажів твору Чехова, ми замислюємося також про долю Росії. Адже вона для всіх нас є "вишневим садом".

дуже багатогранна і неоднозначна. Глибина та образність персонажів вражають своєю неповторністю. Не менш дивним є художнє навантаження, покладене на пейзаж, завдяки якому п'єса і отримала назву. Пейзаж у Чехова є не лише тлом, вишневий сад, на мою думку, є одним із головних персонажів.

Вишневий сад – це затишний, тихий куточок, дорогий серцю кожного, хто тут виріс та живе. Він гарний, гарний тією спокійною, милою, затишною красою, що так притягує людину до рідному дому. природи завжди впливала на душі і серця людей, якщо, звичайно, у них ще жива душа і не очерствіло серце.

Герої «Вишневого саду» Раневська, Гаєв та всі, чиє життя довгий час було пов'язане з вишневим садом, люблять його: ніжна, тонка краса квітучих вишневих дерев залишила незабутній слід у їхніх душах. Вся дія п'єси відбувається на тлі цього саду. Вишневий сад постійно незримо присутній на сцені: про його долю говорять, його намагаються врятувати, про нього сперечаються, філософствують, про нього мріють, його згадують.

«Адже я народилася тут, – каже Раневська, – тут жили мій батько та мати, мій дід, я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і якщо вже так треба продавати, то продавайте і мене разом із садом. ..»

Для Раневської та Гаєва вишневий сад - невідривна частина родового гнізда, мала батьківщина, де пройшли їхнє дитинство і юність, тут народилися і згасли їхні найкращі мрії та надії, вишневий сад став частиною їх самих. Продаж вишневого саду символізує кінець їхнього безцільно прожитого життя, від якого залишилися одні гіркі спогади. Ці люди, що володіють тонкими душевними якостями, чудово розвинені та освічені, не можуть зберегти свій вишневий сад, найкращу частинусвого життя,

Аня і Трофимов теж виросли у вишневому саду, але вони ще дуже молоді, сповнені життєвих силі енергії, тому покидають вишневий сад із легкістю, з радістю.

Інший герой - Єрмолай Лопахін дивиться на садок з погляду «циркуляції справи». Він діловито пропонує Раневській та Гаєву розбити маєток на дачні ділянки, а сад вирубати.

Під час читання п'єси починаєш перейматися турботами її героїв, переживати за долю вишневого саду. Мимоволі виникає питання: чому ж гине вишневий сад? Невже не можна було зробити хоч щось для того, щоб врятувати сад, який такий дорогий персонажам твору? Чехов дає це пряму відповідь: можна. Весь трагізм у тому, що господарі саду неспроможні цього за складом свого характеру, вони або живуть минулим, або дуже легковажно і байдуже ставляться до майбутнього.

Раневська і Гаєв переживають не стільки про судді вишневого саду, скільки про свої власні нездійснені мрії та прагнення. Вони набагато більше говорять про переживання, але коли вирішена вишневого саду, то легко і швидко повертаються до звичного способу життя і своїх справжніх турбот.

Аня та Трофімов повністю спрямовані в майбутнє, яке здається їм світлим та безжурним. Для них вишневий сад - небажаний тягар якого треба позбутися, для того, щоб у майбутньому посадити новий, прогресивний вишневий сад.

Лопахін сприймає вишовий сад як об'єкт своїх ділових інтересів, можливість провести вигідну угоду, доля самого саду його не хвилює. За всієї його схильності до поезії справа і вигода йому першому місці.

То хто ж винен у втраті вишневого саду? Відповідь проста і категорична - винні всі персонажі. Бездіяльність одних, легковажність та байдужість інших – ось причина загибелі саду. З самого початку зрозуміло, що в образі саду, що гине, Чехов виводить стару дворянську Росію і ставить читачеві все те ж саме питання: хто винен у тому, що колишнє суспільство, колишній спосіб життя йде в минуле під натиском нових ділових людей? Відповідь все та ж - байдужість і бездіяльність суспільства.

П'єса «Вишневий сад» стала лебединою піснею А.П. Чехова, зайнявши довгі роки підмостки світових театрів. Успіх цього твору зумовлювався як його тематикою, що викликає суперечки донині, а й образами, які створив Чехов. Для нього присутність жінок у творах була дуже важливою: "Без жінки повість, що без пари машина" - написав він одному зі своїх знайомих. На початку ХХ століття роль жінки у суспільстві почала змінюватися. Образ Раневської у п'єсі «Вишневий сад» став яскравим шаржем на емансипованих сучасниць Антона Павловича, яких він спостерігав у великій кількості у Монте-Карло.

Чехов ретельно опрацьовував кожен жіночий образ: міміку, жести, манери, мова, адже через них він передавав уявлення про характер та почуття, що володіють героїнями. Зовнішній вигляд та ім'я так само сприяли цьому.

Образ Раневської Любові Андріївни став одним із найспірніших, і багато в чому це сталося завдяки актрисам, які грають цю роль. А сам Чехов писав, що: « Раневську грати не важко, треба лише від початку правильний тон взяти…». Її образ складний, однак у ньому немає протиріч, оскільки вона вірна своїй внутрішній логіці поведінки.

Історія життя Раневської

Опис та характеристика Раневської у п'єсі «Вишневий сад» дається через її розповідь про себе, за словами інших героїв та авторські ремарки. Знайомство з центральним жіночим персонажем починається буквально з перших реплік, а історія життя Раневської розкривається у першій же дії. Любов Андріївна повернулася з Парижа, де прожила п'ять років, причому це було викликано гострою необхідністю вирішення питання про долю маєтку, виставленого на аукціон за борги.

Любов Андріївна вийшла заміж за «присяжного повіреного, недворянина…», «який робив лише борги», так ще й «страшно пив» і «помер від шампанського». Чи була вона щаслива у цьому шлюбі? Навряд чи. Після смерті чоловіка Раневська "на нещастя" закохалася в іншого. Але її пристрасний роман тривав недовго. Трагічно загинув її малолітній син, і почуваючись винною, Любов Андріївна назавжди їде за кордон. Проте її коханець поїхав за нею «безжально, грубо», і після кількох років болісних пристрастей «він обібрав… кинув, зійшовся з іншого», а вона у свою чергу намагається отруїтися. Сімнадцятирічна донька Ганна приїжджає за матір'ю до Парижа. Як не дивно, але ця юна дівчина частково розуміє свою матір та шкодує її. Протягом усієї п'єси видно щире кохання та прихильність доньки. Пробувши в Росії всього п'ять місяців, Раневська відразу ж після продажу маєтку, взявши гроші, призначені для Ані, повертається до Парижа до свого коханця.

Характеристика Раневської

З одного боку, Раневська це гарна жінка, Освічена, з тонким почуттям прекрасного, добра і щедра, яку люблять оточуючі, але її недоліки межують із пороком і тому такі помітні. « Гарна вона людина. Легкий, простий» - каже Лопахін. Він щиро любить її, але його любов така ненав'язлива, що ніхто не здогадується про це. Майже те саме каже і її брат: «Вона хороша, добра, славна…» але вона «порочна. Це відчувається у її найменшому русі». Про її невміння розпоряджатися грошима говорять абсолютно всі дійові особи, і вона сама це чудово розуміє: "Я завжди смітила грошима без утримаю, як божевільна ..."; «...у неї нічого не залишилося. І мама не розуміє! », Каже Аня, «Сестра не відвикла ще смітити грошима» - вторить їй Гаєв. Раневська звикла жити не відмовляючи собі в задоволеннях, і якщо її рідні намагаються втиснути свої витрати, то Любові Андріївні це просто не виходить, вона готова віддати останні гроші випадковому перехожому, хоча Варі нічим годувати домочадців.

На перший погляд, переживання Раневської дуже глибокі, проте якщо звернути увагу на авторські ремарки, то ставати зрозуміло, що це лише видимість. Наприклад, очікуючи у хвилюванні брата з аукціону, вона співає лезгинку. І це яскравий приклад її істоти. Вона дистанціюється від неприємних моментів, намагаючись заповнити їх діями, здатних принести позитивні емоції. Фраза, що характеризує Раневську з «Вишневого саду»: «Не треба обманювати себе, треба хоч раз у житті подивитись правді просто в очі», говорить про те, що Любов Андріївна відірвана від реальності, застрягши у своєму світі.

«О сад мій! Після темної ненасної осені та холодної зими знову ти молодий, сповнений щастя, ангели небесні не покинули тебе…» - такими словами вітає Ранівська сад після довгої розлуки, сад, без якого вона «не розуміє свого життя», з яким нерозривно пов'язані її дитинство та юність. І, здається, що Любов Андріївна любить свій маєток, і жити без нього не зможе, однак зробити якісь спроби для його порятунку вона не намагається, тим самим зрадивши його. Більша частина п'єси Раневська сподівається, що питання з маєтком вирішиться саме собою, без її участі, хоча саме її вирішення є головним. Хоча пропозиція Лопахіна є найреальнішим способом його врятувати. Купець передчує майбутнє, кажучи, що цілком можливо, що «дачник … займеться господарством, і тоді ваш вишневий сад стане щасливим, багатим, розкішним», адже на даний момент сад знаходиться в занедбаному стані, і не приносить ні користі, ні прибили своїм господарям .

Для Раневської вишневий сад означав її невідривний зв'язок із минулим та її родовою прихильністю до Батьківщини. Вона частина його, так само як і він її частина. Вона усвідомлює, що продаж саду це неминуча плата за минуле життя, і це видно в її монолозі про гріхи, в якому вона їх усвідомлює і приймає на себе, просячи Господа не посилати великих випробувань, а продаж маєтку стає їхньою своєрідною викупленням: «Нерви мої краще… Я сплю добре».

Раневська - це відлуння культурного минулого, що витончується буквально на очах і зникає з сьогодення. Прекрасно усвідомлюючи згубність своєї пристрасті, розуміючи, що це кохання тягне її на дно, вона повертається до Парижа, знаючи, що «грошей цих вистачить ненадовго».

Дуже дивно на цьому тлі виглядає любов до дочок. Приймальна дочка, яка мріє піти в монастир, влаштовується в економки до сусідів, тому що в неї немає хоча б сто карбованців для пожертвування, а мати просто не надає цьому значення. Рідна дочкаАня, залишена в дванадцятирічному віці під опікою безладного дядька, у старому маєтку дуже переживає за майбутнє своєї матері, і засмучена швидким розставанням. «…я працюватиму, тобі допомагати…» - каже юна дівчина, яка ще не знайома з життям.

Подальша доля Раневської дуже незрозуміла, хоча сам Чехов сказав, що: «Таку жінку може вгамувати тільки смерть».

Для розуміння сприйняття Чеховим дворянства слід розглядати і характеристику Гаєва у п'єсі «Вишневий сад», брата головної героїні, практично двійника Раневської, проте менш значного. Тому в списку дійових осіб він позначений «братом Раневської», хоча він старший за неї і має стільки ж прав на маєток, як і сестра.

Гаєв Леонід Андрійович-поміщик, «проїлий стан на льодяниках», що веде пустий спосіб життя, але йому дивно, що сад продають за борги. Йому вже 51 рік, але він не має ні дружини, ні дітей. Він живе у старому маєтку, що руйнується в нього на очах, під опікою старого лакея Фірса. Однак саме Гаєв весь час намагається позичати у когось грошей, щоб покрити хоча б відсотки за боргами і своїми і сестринами. А його варіанти погашення всіх кредитів більше схожі на нездійсненні мрії: «Добре б отримати від когось спадщину, добре б видати нашу Аню за дуже багату людину, добре б поїхати в Ярославль і спробувати щастя у тітоньки-графині…»

Образ Гаєва у п'єсі «Вишневий сад» став карикатурою на дворянство загалом. Всі негативні сторони Раневської знайшли більш потворне ставлення до її брата, тим більше підкреслюючи комізм того, що відбувається. На відміну від Раневської, опис Гаєва переважно перебуває у ремарках, які розкривають його характер через дії, тоді як персонажі вкрай мало говорять про нього.

Про минуле Гаєва розповідається дуже мало. Але зрозуміло, що він людина освічена, що вміє викривати свої думки в красиві, але порожні промови. Все життя він прожив у своєму маєтку, завсідник чоловічих клубів, в яких вдавався своєму улюбленому заняття-грі у більярд. Всі новини він приносив саме звідти і там же отримав пропозицію стати службовцем банку з річним окладом у шість тисяч. Однак для оточуючих це було дуже дивно, сестра каже: Де тобі! Сиди вже…», сумнів висловлює і Лопахін: «Тільки ж не всидить, лінивий дуже…». Єдиною людиною, яка вірить йому, є його племінниця Аня «Я вірю тобі дядько!». Чим же викликана така недовіра і в чомусь зневажливе ставлення з боку оточуючих? Адже навіть лакей Яша показує свою неповагу до нього.

Як уже було сказано, Гаєв - пустослів, у самі невідповідні моменти він може пуститися в розмови, так що всі оточуючі просто губляться і просять його мовчати. Леонід Андрійович і сам це розуміє, але це є частиною його натури. Так само він дуже інфантильний, не здатний відстоювати свою точку зору, та й сформулювати її до ладу не може. Йому так часто нічого сказати по суті, що постійно звучить його улюблене слово "Кого" і з'являються зовсім недоречні більярдні терміни. Фірс досі ходить за своїм господарем як за малим дитям, то з брючок пил струшує, то несе йому тепле пальто, і для п'ятдесятирічного чоловіка нічого поганого в такій опіці немає, навіть спати він іде лягати під чуйним поглядом свого лакея. Фірс щиро прив'язаний до господаря, але навіть Гаєв у фіналі п'єси «Вишневий сад» забуває про свого відданого слугу. Він любить своїх племінниць та свою сестру. Ось тільки стати главою сім'ї, в якій він залишився єдиним чоловіком, так і не зміг і допомогти нікому він не може, тому що йому це на думку навіть не спадає. Усе це свідчить, наскільки неглибокі почуття цього героя.

Для Гаєва вишневий сад означає так само багато, як і для Раневської, але, як і вона не готова прийняти пропозицію Лопахіна. Адже розбити маєток на ділянки і здавати в оренду «пішло», багато в чому через те, що це наблизить їх до таких ділків як Лопахін, а для Леоніда Андрійовича це неприпустимо, оскільки він вважає себе справжнім аристократом, поглядаючи зверхньо на таких купців. Повернувшись у пригніченому стані з аукціону, на якому було продано маєток, у Гаєва на очах лише сльози, і тільки-но почувши удари кия об кулі, вони висихають, ще раз доводячи, що глибокі переживання йому просто не властиві.

Гаєв замкнув ланцюг, що складається з образів дворян, створених Чеховим протягом усього творчого життя. Він створив «героїв свого часу», аристократів із прекрасною освітою, не здатних відстоювати свої ідеали, і саме ця слабкість дозволила зайняти панівне становище таким, як Лопахін. Для того, щоб показати, наскільки обдрібніли дворяни, Антон Павлович максимально занизив образ Гаєва, довівши його до карикатури. Багато представників аристократії дуже критично поставилися до такого зображення свого класу, звинувачуючи автора у незнанні їхнього кола. Але Чехов і хотів створити навіть не комедію, а фарс, що в нього з успіхом вийшло.

Доля Лопахіна, Єрмолая Олексійовича від початку тісно переплетена з долею родини Раневської. Його батько був кріпаком у отця Раневської, торгував «на селі в лавці». Якось, – згадує Лопахін у першій дії – батько випив і розбив йому обличчя. Тоді молода Раневська відвела його до себе, умила і втішила: «Не плач, мужичку, до весілля заживе». Лопахін досі пам'ятає ці слова, і вони відгукуються у ньому подвійно. З одного боку його радує ласка Раневської, з іншого - слово «мужичок» боляче зачіпає його гордість. Це його батько був мужиком, протестує Лопахін, а сам він вибився в люди, став купцем. У нього багато грошей, «білий жилет і жовті черевики» - і всього цього досяг сам. Батьки його нічого не навчали, батько лише п'яну бив. Згадуючи про це, герой зізнається, що, по суті, він залишився мужиком мужиком: почерк у нього поганий, а в книгах він нічого не розуміє - читав книгу і заснув.

Безперечної поваги заслуговує на енергійність і працьовитість Лопахіна. З п'ятої години він уже на ногах, працює з ранку до вечора і не мислить свого життя без роботи. Цікава деталь – через його діяльність йому весь час не вистачає часу, постійно згадуються якісь ділові поїздки, до яких він вирушає. Цей герой у п'єсі найчастіше дивиться на годинник. На противагу разюче непрактичній родині Раневської він знає рахунок і часу, і грошей.

У той же час Лопахіна не можна назвати користолюбцем або безпринципним «купцем-хапугою», подібно до тих купців, образи яких так любив малювати Островський. Про це може свідчити хоча б та легкість, з якою він розлучається зі своїми грошима. По ходу п'єси Лопахін неодноразово дасть або запропонує грошей у борг (згадаймо діалог з Петею Трофімовим та вічного боржника Симеонова-Пищика). А найголовніше - Лопахін щиро турбується про долю Раневської та її маєтку. Купці з п'єс Островського ніколи не стали робити того, що спадає на думку Лопахіну - він сам пропонує Раневській вихід із ситуації. Адже прибуток, який можна отримати, здавши вишневий сад під дачні ділянки, зовсім не маленький (Лопахін сам його і підраховує). І куди вигідніше було б дочекатися дня торгів і тишком-нишком купити прибутковий маєток. Але ні, герой не такий, він неодноразово запропонує Раневській подумати про свою долю. Лопахін вишневий садок купувати не прагне. «Я вас щодня навчаю» – з розпачом каже він Раневській незадовго до торгів. І не його вина, що у відповідь він почує таке: дачі – це «так пішло», на це Раневська ніколи не піде. Але він, Лопахін, нехай не йде, з ним «все-таки веселіше»…

Характеристика Лопахіна очима інших персонажів

Отже, перед нами постає неабиякий персонаж, у якому ділова хватка і практичний розум поєднуються із щирою прихильністю до родини Раневських, а ця прихильність у свою чергу суперечить його бажанню нажитися на їхньому маєтку. Щоб скласти більш точне уявлення про образ Лопахіна у п'єсі «Вишневий сад» Чехова, подивимося на те, як відгукуються про нього інші герої. Діапазон цих відгуків буде широким - від «величезного розуму людини» (Симеонов-Пищик) до «хижого звіра, який з'їдає все своєму шляху» (Петя).

Яскрава негативна характеристика належить братові Раневській, Гаєву: хам, кулак. Дещо прикрашає Лопахіна в очах Гаєва та обставина, що він «Варин женишок», та все ж це не заважає Гаєву вважати купця людиною обмеженою. Однак подивимося, з чиїх вуст звучить у п'єсі подібний опис Лопахіна? Сам Лопахін і повторює його, причому беззлобно повторює: «Нехай говорить». Для нього, за його власним словам, важливо одне-єдине – щоб «дивовижні, зворушливі очі» Раневської дивилися на нього «як раніше».

Сама ж Раневська належить до Лопахіну із серцевою теплотою. Для неї він – «добрий, цікава людина». І все ж таки з кожної фрази Раневської випливає, що вони з Лопахіном люди різного кола. Лопахін бачить у Раневській щось більше, ніж просто стару знайому…

Випробування любов'ю

Протягом усієї п'єси постійно заходить розмова про одруження Лопахіна і Варі, про це йдеться як про справу вже вирішену. У відповідь на пряма пропозиціяРаневській взяти Варю за дружину герой відповідає: «Я не проти… Вона гарна дівчина». І все-таки весілля так і не відбудеться. Але чому?

Зрозуміло, можна пояснити це практичністю Лопахіна-купця, який не бажає брати за себе безприданницю. До того ж Варя має певні права на вишневий сад, вболіває за нього душею. Вирубування саду постає між ними. Варя пояснює собі любовну невдачу ще простіше: на її думку, Лопахін просто не має часу на почуття, він - ділок, нездатний любити. З іншого боку, і сама Варя не підходить Лопахіну. Її світ обмежений клопотами по господарству, вона суха і «на монашенку схожа». Лопахін ж неодноразово виявляє широту своєї душі (згадаймо його висловлювання про велетнів, яких не вистачає на Русі). З безладних діалогів Варі з Лопахіним стає зрозуміло: вони абсолютно не розуміють один одного. І Лопахін, вирішуючи для себе гамлетівське питання «Бути чи не бути?», чинить чесно. Розуміючи, що не здобуде з Варею щастя, він, немов повітовий Гамлет, каже: «Охмеліє, йди до монастиря»…

Справа, однак, не тільки в несумісності Лопахіна і Варі, а в тому, що у героя є інше, не висловлене кохання. Це – Любов Андріївна Раневська, яка він любить «більше, ніж рідну». Протягом усієї п'єси лейтмотивом проходить світле, трепетне ставлення Лопахіна до Раневської. Він і пропозицію Варе наважується зробити після прохання з боку Раневської, але тут пересилити себе так і не може.

Трагедія Лопахіна полягає в тому, що він так і залишився для Раневської тим чоловіком, якого вона колись дбайливо вмивала. І в той момент, коли він остаточно розуміє, що те «дорогое», що він зберігав у своїй душі, не буде зрозуміло, трапляється перелом. Усі герої «Вишневого саду» втрачають щось своє, заповітне – не виняток і Лопахін. Тільки образ Лопахина вишневим садом виступає його почуття до Раневской.

Урочистість Лопахіна

І ось відбулося – Лопахін купує з торгів маєток Раневської. Лопахін – новий господар вишневого саду! Тепер у його характері справді проступає хижацьке початок: «За все можу заплатити!». Розуміння того, що він купив маєток, де колись, «жебраком і безграмотним», не наважувався зайти далі за кухню, сп'янює його. Але в голосі його чується іронія, глузування з себе. Мабуть, Лопахін уже розуміє, що його торжество не триватиме довго - він може купити вишневий сад, «прекраснішого за який немає на світі», але купити мрію не в його владі, вона розвіється, як дим. Раневська ще може втішитися, адже вона, зрештою, їде до Парижа. А Лопахін залишається один, добре це розуміючи. "До свиданція" - ось і все, що може сказати він Раневській, і безглузде це слово піднімає Лопахіна до рівня трагічного героя.

Характеристика Ані та Петі Трофімова

У п'єсі Чехова «Вишневий сад» Аня та Петя не є головними героями. Вони не пов'язані безпосередньо з садом, як інші дійові особи, для них він не відіграє такої значущої ролі, через що вони до певної міри випадають із загальної системи персонажів. Проте у творі драматурга рівня Чехова немає місця випадковостям; отже, невипадкова і відокремленість Петі з Анею. Розглянемо цих двох героїв докладніше.

Серед критиків поширене трактування виведених у п'єсі «Вишневий сад» образів Ані та Петі як символу молодого покоління Росії початку ХХ століття; покоління, яке йде на зміну «ранівським» і «гайовим», що давно віджили свій вік, так само як і породженням переломної епохи «лопахиним». У радянській критиці це твердження вважалося незаперечним, тому що саму п'єсу було прийнято розглядати в строго певному ключі - виходячи з року написання (1903) критики пов'язували її створення з соціальними змінами та революцією 1905 року. Відповідно, стверджувалося розуміння вишневого саду як символу «старої», дореволюційної Росії, Раневської та Гаєва як образів «відмираючого» дворянського стану, Лопахіна - буржуазії, що народжується, Трофімова - різночинної інтелігенції. З цього погляду п'єса розглядалася як твір про пошук «рятівника» для Росії, в якій назрівають неминучі зміни. Лопахіна як буржуазного господаря країни повинен змінити різночинець Петя, сповнений перетворювальних ідей і націлений у світле майбутнє; буржуазію має змінити інтелігенція, яка, своєю чергою, здійснить соціальну революцію. Аня тут символізує «розкаяне» дворянство, яке приймає активна участьу цих перетвореннях.

Подібний «класовий підхід», успадкований з давніх-давен, виявляє свою неспроможність вже в тому, що багато персонажів не вписуються в цю схему: Варя, Шарлотта, Єпіходов. У їхніх образах ми не знаходимо «класового» підтексту. Крім того, Чехов ніколи не мав слави пропагандистом, і, швидше за все, не став би писати таку п'єсу, що однозначно розшифровується. Не варто забувати і про те, що сам автор визначав жанр «Вишневого саду» як комедію і навіть фарс- не найвдаліша форма для демонстрації високих ідеалів…

Виходячи з усього вищесказаного, розглядати виключно як образ молодого покоління Аню та Петю у п'єсі «Вишневий сад» не можна. Таке трактування було б надто поверховим. Ким вони є для автора? Яку роль грають у його задумі?

Можна припустити, що автор навмисно вивів двох героїв, які не пов'язані безпосередньо з основним конфліктом, як «сторонні спостерігачі». Вони не мають кревного інтересу у торгах і саду, немає чіткої символіки, що з ним. Для Ані та Петі Трофімова вишневий сад не є хворобливою прихильністю. Саме відсутність прихильності допомагає їм вижити у загальній атмосфері розрухи, порожнечі та безглуздості, настільки тонко переданої у п'єсі.

Загальна характеристика Ані та Петі у «Вишневому саду» неминуче включає любовну лінію між двома героями. Автор позначив її неявно, напівнатяком і важко сказати, для яких цілей йому знадобився цей хід. Можливо, це спосіб показати зіткнення в однаковій ситуації двох якісно різних характерівМи бачимо юну, наївну, захоплену Аню, яка ще не бачила життя і в той же час повна сил і готовності до будь-яких перетворень. І ми бачимо Петю, сповненого сміливих, революційних ідей, натхненного оратора, щирої і захопленої людини, до того ж абсолютно бездіяльної, повної внутрішніх протиріч, від того безглуздої і часом смішної. Можна сказати що любовна лініязводить друг з одним дві крайності: Аню - силу без вектора, і Петю - вектор без сили. Енергія і рішучість Ані без спрямовуючої марні; захопленість та ідейність Петі без внутрішньої сили мертві.

Насамкінець можна відзначити, що образи цих двох героїв у п'єсі на сьогоднішній день, на жаль, все ще розглядаються в традиційному «радянському» ключі. Є підстави вважати, що принципово інший підхід до системи персонажів та п'єси Чехова загалом дозволить нам побачити набагато більше відтінків сенсу та виявить чимало цікавих моментів. Поки що образи Ані та Петі чекають на свого неупередженого критика.

Характеристика образу Петі Трофімова

Петро Сергійович Трофимов, чи, як його звуть, Петя, вперше з'являється у п'єсі в «поношеному студентському мундирі і окулярах». І вже з першого виходу героя на сцену в характеристиці Трофімова з «Вишневого саду» стають помітними дві основні риси. Перша – студентство, адже Петя – так званий вічний студент, який уже кілька разів виганявся з університету. А друга риса - це його приголомшливе вміння входити недоречно і впадати в халепу: приїзду Петі всі радіють, побоюючись, проте, як би вигляд його не пробудив у Раневської тяжких спогадів. Колись Трохимів був учителем її маленького сина, який незабаром потонув. З того часу Петя і прижився у маєтку.

Герой-різночинець

Образ Петі Трофімова у п'єсі «Вишневий сад» замислювався як образ позитивного героя. Різночинець, син аптекаря, він не пов'язаний турботами про маєток чи свою справу і ні до чого не прив'язаний. На відміну від непрактичної Раневської та вічно зайнятого справами Лопахіна Петя має унікальний шанс подивитися на всі події з боку, неупереджено їх оцінивши. за первісному задумуЧехова саме Петя та натхненна його ідеями Аня мали вказати на вирішення конфлікту п'єси. Спокута минулого (зокрема - гріха володіння живими душами, який Трофимов засуджує особливо суворо) «надзвичайною, безперервною працею» і віра у світле майбутнє, у якому вся Росія перетвориться на квітучий вишневий сад. Таке життєве кредо Трофімова. Але Чехов не був би Чеховим, якби дозволив собі ввести в розповідь настільки однозначно правильного персонажа. Ні, життя набагато складніше за будь-які шаблони, і образ Трофімова в п'єсі «Вишневий сад» ще раз про це свідчить.

«Недотепа»: комічний образ Петі Трофімова

Складно не помітити дещо іронічне ставлення до Трофімова як з боку автора, так і з боку героїв п'єси. "Недотепа" - так називає Петю зазвичай поблажлива до людей Раневська, а Лопахін насмішкувато додає: "Пристрасть, який розумний!". Інші визначення, що застосовуються до цього героя, ще більше посилюють картину: «смішний виродок», «чистюлька», «облізлий пан»… », До того ж він розсіяний. Такий опис різко контрастує з тим романтичним чином, що виникає після прочитання його промов. Але й промови ці при уважному аналізі починають бентежити своєю категоричністю, моралізацією і водночас абсолютним нерозумінням поточної життєвої ситуації.

Звернімо увагу на те, що пафосні промови Трофімова під час п'єси постійно перериваються. То застукають сокирою, то заграє на гітарі Єпіходов, то окликне Аню Варя, що заслухалася (це, до речі, викличе у Петі непідробне обурення: «Знову ця Варя!»)… Так поступово Чехов передає своє ставлення до того, що говориться Петей: це нежиттєздатний бояться проявів звичайного життя.

Ще одна неприємна риса в Трохимові - це його здатність бачити у всьому «тільки бруд, вульгарність, азіатчину». Дивно, але захоплення Росією, її «неосяжними полями та глибокими обріями» звучить з вуст, здавалося б, обмеженого купця Лопахіна. А ось Петя говорить про «моральну нечистоту», про клопів і лише мріє про світло майбутнє, не бажаючи бачити сьогодення. Залишає його байдужим і краса головного образу-символу у п'єсі. Трохимів вишневий сад не любить. Більше того, він не дозволяє любити його і юній Ані, чия душа поки що дуже трепетно ​​відгукується на красу. Але для Петі сад - це виключно втілення кріпосного права, якого варто скоріше позбутися. Йому й на думку не спадає, що в цьому саду пройшло дитинство Ані, що їй може бути боляче втратити його - ні, Петя весь захоплений своїми ідеями і, як це часто трапляється з такими мрійниками, за ними не бачить живих людей.

А вже чого варта презирлива заява Петі про те, що він «вищий за кохання». Ця фраза, якою він хотів показати свою перевагу, якнайкраще виявляє протилежне - моральну, духовну нерозвиненість героя. Якби він був внутрішньо цілісною, сформованою особистістю - і йому б попрощалася його незручність і нескладність, як прощається неписьменність Лопахіну з «широкою душею». Але сухість Петі видає у ньому моральну неспроможність. «Ви не вище за кохання, а просто, як каже наш Фірс, ви недотепа» - каже йому Раневська, в силу своєї чуйності відразу ж Петю розгадала. Цікаво, що Петя, який протестує проти старого устрою життя та будь-яких форм володіння, не соромиться, проте, жити в Раневської в садибі та частково за її рахунок. Він залишить маєток тільки з його продажем, хоч і пропонує на початку п'єси Ані кинути ключі від господарства в колодязь і йти. Виходить, що навіть на власному прикладі Трофімов свої ідеї підтвердити поки що не готовий.

«Вкажу іншим шлях»…

Зрозуміло, є у Петі і симпатичні риси. Він сам із гіркотою говорить про себе: «Мені ще немає тридцяти, я молодий, я ще студент, але я вже стільки виніс! І все ж таки… Я передчуваю щастя, Аня, я вже бачу його…». І в цей момент через маску будівельника світлого майбутнього проглядає справжня людина, який бажає кращого життя, вміє вірити та мріяти. Заслуговує на повагу та її безсумнівну працьовитість: Петя працює, отримує гроші за перекази і послідовно відмовляється від запропонованого Лопахіним ласки: «Я вільна людина! І все, що так високо і дорого цінуєте ви всі, багаті та жебраки, не має наді мною жодної влади, ось як пух, що носиться повітрям». Втім, патетичність цього висловлювання дещо порушують викинуті Варею на сцену калоші: Трофімов втратив їх і чимало за них тривожився… Характеристика Петі з «Вишневого саду», по суті, вся і зосереджена в цих галошах - тут виразно виявляється дрібниця і безглуздість героя.

Трофімов – персонаж скоріше комічний. Він сам розуміє, що не створений для щастя і до нього не дійде. Зате саме йому доручено важливу роль вказати іншим «як дійти», і це робить його незамінним – як у п'єсі, так і в житті.

Характеристика Варі

У тричастинній системі персонажів п'єси Чехова «Вишневий сад» Варя є однією з фігур, що символізують теперішній час. На відміну від Раневської, своєї прийомної матері, яка може порвати зі своїм минулим, і зведеної сестри Ані, що у далекому майбутньому, Варя - людина, цілком адекватний часу. Це дозволяє їй досить здорово оцінювати ситуацію, що склалася. Сувора та раціональна, Варя сильно контрастує з більшістю героїв, у тій чи іншій мірі відірваних від реальності.

Як це у принципі притаманно драматургії Чехова, образ Варі у п'єсі «Вишневий сад» розкривається у її промови. Героїня говорить просто, невигадливо - на відміну від Раневської, часто перевантажує своє мовлення складними оборотами і метафорами; так автор підкреслює раціональність та прагматизм Варі. Велика кількість емоційних вигуків і зменшувальних формговорять про чутливість та наївність. Але в той же час Варя не гребує просторічними та лайливими висловлюваннями – і тут ми бачимо народну грубуватість, недалеку та деяку примітивність, що видає в ній значно більше селянку, ніж дворянську вихованку… «Селянську» практичність у поєднанні з інтелектуальною обмеженістю можна назвати провідною характеристикою Варі. із «Вишневого саду» Чехова.

Тим не менш, їй не можна відмовити у здібності відчувати сильні почуття. Варячи релігійна (її заповітна мрія - піти «в пустель», в черниці); вона щиро прив'язана до Раневської та Ганни, а те, як вона переживає невдачу з Лопахіним, ясно показує, що стосунки з ним їй небайдужі. За драматичним чином ми бачимо живу та своєрідну особистість. Опис Варі в п'єсі «Вишневий сад» не може бути зведений до короткого набору епітетів - як і всі чеховські персонажі, навіть другорядні, вона є складним і цілісним образом.

Характеристика Симеонова-Пищика

На погляд здається, що характеристика Симеонова-Пищика у п'єсі «Вишневий сад» Чехова цілком однозначна: «недотепа», комічний персонаж від і до. Його грошові клопоти, метушливість, майже селянська простоватість дозволяють побачити в ньому «зниженого двійника» Лопахіна. Жартівський характер образу Симеонова-Пищика підтверджується ще й тим, що він часто з'являється в напружений, драматичний момент, і його безглузда фраза або витівка відразу знімає гостроту ситуації (див. сцену заковтування разом усіх таблеток Раневської і наступна фраза Фірса: «Вони були у нас на святий, піввідра огірків з'їли…», що підкреслює комізм ситуації).

Однак неважко помітити ще одну характерну рисуцього героя: його рухливість. Він завжди знаходиться в русі, у прямому (їздить по знайомих, позичаючи грошей) і переносному (вдаряється в різні авантюри з метою добути грошей) сенсах. Цей рух багато в чому хаотичний і нераціональний, і дивним здається оптимізм героя в його становищі: «Не втрачаю ніколи надії. От, гадаю, вже все пропало, загинув, ан дивись, - Залізна дорогапо моїй землі пройшла, і... мені заплатили. А там, дивись, ще щось станеться не сьогодні-завтра». Можна сміливо сказати, що метушливий і цілеспрямований Симеонов-Пищик у «Вишневому саду» потрібен якраз руху, пожвавлення сцен, розігруваних нерухомими і глибоко розгубленими головними героями.

Характеристика Дуняші

Характеристика Дуняші в п'єсі «Вишневий сад» може бути визначена як дзеркальне відображення Раневської, «знижений двійник» головної героїні - наївна простакувата покоївка, вчорашня селянка, яка при цьому говорить, що одягається і веде себе «як панночка», з претензією на претензію. "Ніжна стала, така делікатна, шляхетна" - говорить вона про себе. Своєю поведінкою та репліками вона створює комічний ефект, заснований на невідповідності її дій прописаної ролі («Я зараз впаду ... Ах, впаду!»). І хоча цей момент також важливий, образ Дуняші у п'єсі «Вишневий сад» Чехова не зводиться виключно до комічної складової.

У тричастковій системі персонажів твори Дуняша належить до героїв, які перебувають у умоглядному майбутньому. Проте її майбутнє визначено менш конкретно, як в Ані чи Трофимова; це не хронотоп «нового саду», монастиря чи Парижа. «Майбутнє» Дуняші полягає в її мріях; як у багатьох панночок, до яких вона себе зараховує, це мрії любовні. Дуняша живе в очікуванні принца, і очікування це стає практично самоціллю. Коли їй пропонує Єпіходов, Дуняша, незважаючи на те, що він їй «ніби й подобається», не поспішає давати згоду. Їй набагато важливіший умоглядний простір «ідеальної», казкової любові, віддалений натяк на яку вона знаходить у «відносинах» з лакеєм Яшею. Спроби реалізації цих мрій призведуть до їхнього спрощення, обшарування, вирвуть Дуняшу зі сфери мрій, перебувати в якій їй найзручніше. Як і практично всі герої п'єси, вона не тільки не живе в теперішньому, а й відчайдушно не бажає мати з ним нічого спільного – і в цьому вона також є «дзеркалом» Раневської. Виводячи образ Дуняші у «Вишневому саду», автор ще яскравіше наголосив на типовому болючому розриві між світосприйняттями героїв п'єси та реальністю, в якій вони змушені діяти.

Характеристика Шарлотти Іванівни

«Це найкраща роль, інші мені не подобаються» – таку характеристику Шарлотти у п'єсі «Вишневий сад» Чехова давав автор у своєму листі. Чим ця епізодична героїня була для Чехова настільки важлива? Неважко сказати.

За текстом п'єси Шарлотта не має жодних соціальних маркерів: ні вік, ні національність, ні походження її не відомі ні глядачеві, ні їй самій: «Я не маю справжнього паспорта, я не знаю, скільки мені років…»; Хто мої батьки, може, вони і не вінчалися ... не знаю. Вона практично не включена в систему соціальних зв'язків, а також у ситуацію, яка зумовлює головний конфлікт – продаж маєтку. Так само не включена вона в жодний умоглядний хронотоп п'єси - минулого в садибі, сьогодення на дачах, майбутнього в «новому прекрасному саду». Вона знаходиться поза простір п'єси і одночасно паралельно йому. Положення аутсайдера обумовлено і дві принципово важливі рисиШарлотти Іванівни у «Вишневому саду». - по-перше, абсолютна самота («Так хочеться поговорити, а не з ким… Нікого в мене немає»), а по-друге – абсолютна свобода. Придивившись, можна побачити, що події Шарлотти не підпорядковані ніяким зовнішнім умовам, але її власним внутрішнім імпульсам:

«Лопахіна. Шарлотто Іванівно, покажіть фокус!
Любов Андріївна. Шарлотто, покажіть фокус!
Шарлотт. Не треба. Я спати бажаю. (Виходить)».

Важливість образу Шарлотти у п'єсі «Вишневий сад» полягає, по-перше, у ролі вільного стороннього спостерігача з правом неупередженого судження (раптові і алогічні здавалося б репліки Шарлотти, які стосуються безпосереднього контексту) і непокори умовностям. По-друге – у зображенні людини, чия поведінка не визначена середовищем – «есенції» людської суті. І з цього погляду ми не можемо недооцінювати цей, на перший погляд, епізодичний образ у п'єсі.

Характеристика Яші

У п'єсі «Вишневий сад» Чехов зображує традиційний побут дворянської садиби. Поряд із поміщиками туди введена і прислуга - гувернантка, покоївка, камердинер та лакей. Умовно їх можна поділити на дві групи. Фірс та Шарлотта більше пов'язані з маєтком і по-справжньому віддані господарям. Сенс їхнього життя втрачається з вирубкою вишневого саду. А ось Дуняша і Яша є молодим поколінням, чиє життя тільки починається. Особливо яскраво жага нового життя проступає образ Яші у п'єсі «Вишневий сад».

Яша – молодий лакей, привезений Раневською з Парижа. Час, проведений за кордоном, змінив його. Тепер він по-іншому одягається, вміє «делікатно» говорити і уявляти себе, як людину, яка багато побачила. «Ви освічений, можете про все міркувати» - так захоплено відгукується про Яша Дуняша, що закохалася в нього.

Але за зовнішнім блиском у лакеї Яші у п'єсі «Вишневий сад» ховається безліч пороків. Вже з перших сторінок помітне його невігластво і сліпе поклоніння перед усім закордонним (так, він просить Раневську, щоб вона знову взяла його до Парижа, мотивуючи це тим, що в Росії неможливо залишатися - «країна неосвічена, народ аморальний, до того ж нудьга»).

Є в Яші і ще одна, куди неприємніша риса - душевна черствість. Він не втрачає можливості образити людину - глузує з Гаєва, заявляє Фірсу: «Набрид ти, діду. Хоч би ти скоріше здох», а коли приходить із села його мати, не хоче до неї вийти. Яша не гребує красти у своєї господині гроші і пити за її рахунок шампанське, хоча добре знає, що маєток розорений. Навіть коханням Дуняші Яша користується у своїх інтересах, а у відповідь на щире визнання дівчини каже їй: «Якщо дівчина когось любить, то вона, значить, аморальна».

«Безоровий, неосвічений» - ось улюблене Яшине висловлювання, яке він застосовує до всіх поспіль. І саме ці слова можуть бути найточнішою характеристикою Яші з «Вишневого саду» Чехова.

Характеристика Єпіходова

Конторник, який «ображений долею» – ось основна характеристика Єпіходова у п'єсі «Вишневий сад» Чехова. Найчастіше у творі його визначають як незручну, невдачливу людину, «двадцять два нещастя». Вже в першій своїй появі він виявляє цю горезвісну незграбність: «Входить Єпіходов з букетом; … увійшовши, він упускає букет».

При цьому Єпіходов вважає себе «розвиненою» людиною, яка читає «різні чудові книги». Але вираз своїх думок, як і раніше, дається йому важко. Це помічає навіть покоївка Дуняша: «іноді як почне говорити, нічого не зрозумієш». Розгадка проста - прагнучи висловлюватися «по-книжному», Єпіходов будує свої висловлювання з «розумних» вступних слів: «Звичайно, якщо поглянути з погляду, то ви, дозволю собі так висловитися, вибачте за відвертість, абсолютно привели мене до стану почуття» .

Образ Єпіходова у п'єсі «Вишневий сад» комічний. Але комічність полягає не в тому, що з Єпіходовим постійно відбуваються безглузді події. Основна біда героя в тому, що він безперестанку скаржиться на долю, щиро вважаючи себе невдахою і жертвою. Так, він заздрить навіть Фірсу, незважаючи на те, що йому «пора до предків». Він упокорився з порядком речей, підвівши під це філософію Бокля про визначення життя. І щось вкотре розбиваючи, він зітхає: «Ну от, звісно», виправдовуючи себе. Виходить, що Єпіходов у «Вишневому саду», як і решта персонажів, нічого не робить для того, щоб змінити своє життя. Так у п'єсі ще раз, за ​​допомогою гротеску та символізму, наголошується головна сюжетна лінія.

Характеристика Фірсу

Характеристика Фірса в п'єсі «Вишневий сад» Чехова зовсім не така однозначна, як може здатися. За тричастковою схемою він, безсумнівно, відноситься до героїв «минулого», як за віком (Фірс найстарший серед дійових осіб, йому вісімдесят сім років), так і за своїми поглядами та світоглядом - він переконаний прихильник кріпосного права, і ця ситуація насправді справі не така парадоксальна, як здається з першого погляду. Кріпосне правоз його тісним зв'язком мужика і пана для Фірса втілює ідеальну струнку систему устрою суспільства, скріплену взаємними зобов'язаннями та відповідальністю. Фірс бачить у ній втілення надійності та стабільності. Тому скасування кріпосного права стає для нього «нещастям»: руйнується все те, що скріплювало «його» світ, робило його струнким і цілісним, а сам Фірс, випавши з цієї системи, стає в новому світі «зайвим» елементом, живим анахронізмом. «…все роздроби, не зрозумієш нічого» - такими словами описує він відчувається ним хаос і безглуздість того, що відбувається навколо.

З цим тісно пов'язана також і своєрідна роль Фірса у «Вишневому саду» - одночасно «духу садиби», зберігача ніким давно не дотримуються традицій, господарника-розпорядника та «няньки» для «панських дітей», що так і не виросли, - Раневської та Гаєва. Господарство і «дорослість» підкреслюються самою промовою старого слуги: «Без мене тут хто подасть, хто розпорядиться?» - каже він із повним усвідомленням важливості свого місця у будинку. «Знову не ті штани одягли» - звертається він до п'ятдесятирічної «дитини» Гаєва. За всієї своєї дальності від реального життяз давним-давно що змінилися культурними і соціальними обставинами, Фірс, тим щонайменше, справляє враження однієї з небагатьох героїв у п'єсі, здатних раціонально мислити.

Герої-слуги у системі образів п'єси «Вишневий сад», крім власних характерних функцій, є також «дзеркалами» господарів. Однак Фірс у даному випадку, швидше, «антидзеркало»: якщо в образі Дуняші можна побачити непряму паралель з Раневською, а Яші – відображення дворянства загалом як класу, то в образі Фірса у п'єсі «Вишневий сад» автор підкреслює ті риси, якими як вкотре обділені Гаєв і Раневська: ґрунтовність, господарність, емоційна «дорослість». Фірс виступає в п'єсі уособленням цих якостей, що різною мірою бракують практично всім героям.

Кожен у п'єсі так чи інакше пов'язаний із головним об'єктом, навколо якого розгортається конфлікт, – з вишневим садом. Що ж для Фірс вишневий сад? Для нього це такий самий уявний хронотоп, як і для всіх інших, але для старого слуги він уособлює «старе» життя, «старі порядки» - синоніми стабільності, упорядкованості, «правильного» функціонуючого світу. Як невід'ємна частина світу, Фірс у своїй пам'яті продовжує жити там; з руйнуванням колишньої системи, загибеллю старого порядку вмирає і він сам - "дух садиби" гине разом із нею самою.

Образ відданого слуги у п'єсі «Вишневий сад» відрізняється від подібних до інших творів російської класики. Подібні персонажі ми можемо бачити, наприклад, у Пушкіна - це Савельіч, нехитрий, добрий і відданий «дядька», або у Некрасова - Іпат, «холоп чутливий». Однак герой п'єси Чехова символічніший і багатогранний, тому не може бути охарактеризований виключно як задоволений своїм становищем «холоп». У п'єсі він - символ часу, зберігач епохи, що минає, з усіма її недоліками, але також і чеснотами. Як «дух садиби» він займає у творі дуже важливе місце, яке не слід недооцінювати.

Джерела

http://all-biography.ru/books/chehov/vishnyovyj-sad

"Вишневий сад" - вершина російської драматургії початку 20-го століття, лірична комедія, п'єса, що ознаменувала початок нової добирозвитку російського театру

Основна тема п'єси автобіографічна - сімейство дворян, що збанкрутувало, продає з аукціону свій родовий маєток. Автор, як людина, що пройшла крізь подібну життєву ситуацію, З тонким психологізмом описує душевний стан людей, змушених незабаром залишити свій будинок. Новаторством п'єси є відсутністю поділу героїв на позитивних та негативних, на головних та другорядних. Усі вони поділяються на три категорії:

• люди минулого - дворяни-аристократи (Раневська, Гаєв та їх лакей Фірс);
• люди сьогодення – їхній яскравий представник купець-підприємець Лопахін;
• Люди майбутнього - прогресивна молодь на той час (Петро Трофимов і Аня).

Історія створення

Чехов розпочав роботу над п'єсою 1901 року. У зв'язку з серйозними проблемами зі здоров'ям, процес написання був досить нелегким, проте в 1903 році робота була закінчена. Перша Театральна постановап'єси відбулася через рік на сцені Московського художнього театру, ставши вершиною творчості Чехова як драматурга та хрестоматійною класикою театрального репертуару.

Аналіз п'єси

Опис твору

Дія відбувається у родовому маєтку поміщиці Любові Андріївни Раневської, яка повернулася із Франції зі своєю юною дочкою Анею. На залізничній станції їх зустрічають Гаєв (брат Раневської) та Варя (її приймальна дочка).

Фінансове становище родини Раневських наближається до повного краху. Підприємець Лопахін пропонує свою версію вирішення проблеми – розбити земельну ділянку на паї та віддавати їх у користування дачникам за певну плату. Пані тяжіє цією пропозицією, адже для цього доведеться розпрощатися з її улюбленим вишневим садом, з яким пов'язано багато теплих спогадів юності. Додає трагізму той факт, що у цьому саду загинув її улюблений син Грицько. Гаєв, перейнявшись переживаннями сестри, обнадіює її обіцянкою, що їхній родовий маєток не буде виставлений на продаж.

Дія другої частини відбувається на вулиці, у дворі маєтку. Лопахін, із властивою йому прагматичності, продовжує наполягати на своєму плані порятунку маєтку, але на нього ніхто не звертає уваги. Всі перемикаються на вчителя Петра Трофімова, що з'явився. Він вимовляє схвильовану промову присвячену долі Росії, її майбутньому і торкається теми щастя у філософському контексті. Матеріаліст Лопахін скептично сприймає молодого вчителя, і виявляється, що тільки одна Аня здатна перейнятися його піднесеними ідеями.

Третя дія починається тим, що Раневська на останні гроші запрошує оркестр та влаштовує танцювальний вечір. Гаєв і Лопахін при цьому відсутні - вони поїхали до міста на торги, де маєток Раневських має піти з молотка. Після млосного очікування, Любов Андріївна дізнається, що її маєток куплено на торгах Лопахіним, який не приховує радості від свого придбання. Сімейство Раневських впадає у відчай.

Фінал цілком присвячений від'їзду сімейства Раневських із їхнього рідного дому. Сцена розлучення показана з усім притаманним Чехову глибоким психологізмом. Закінчується п'єса напрочуд глибоким за змістом монологом Фірса, якого господарі поспіхом забули в маєтку. Фінальним акордом звучить стукіт сокири. Рубають вишневий сад.

Головні герої

Сентиментальна особа, власниця маєтку. Проживши кілька років за кордоном, вона звикла до розкішного життяі за інерцією продовжує собі дозволяти багато, що при плачевному стані її фінансів за логікою здорового глузду має бути їй недоступним. Будучи легковажною особливою, вельми безпорадною в життєвих питаннях, Раневська не бажає щось у собі міняти, при цьому вона повністю усвідомлює свої слабкості і недоліки.

Успішний купець, багатьом завдячує сімейству Раневських. Його образ неоднозначний - у ньому поєднується працьовитість, обачність, заповзятливість та грубість, «мужицьке» початок. У фіналі п'єси Лопахін не поділяє почуттів Раневської, він щасливий, що, незважаючи на селянське походження, зміг дозволити купити маєток господарів свого покійного батька.

Як і своя сестра, дуже чутливий і сентиментальний. Будучи ідеалістом і романтиком для втіхи Раневської, вигадує фантастичні плани порятунку родового маєтку. Він емоційний, багатослівний, але при цьому абсолютно бездіяльний.

Петро Трофімов

Вічний студент, нігіліст, промовистий представник російської інтелігенції, який бореться за розвиток Росії лише на словах. У гонитві за «вищою правдою» він заперечує любов, вважаючи її дрібним і примарним почуттям, чим безмірно засмучує закохану доньку Раневської Аню.

Романтична 17-річна панночка, що потрапила під вплив народницьких Петра Трофімова. Безоглядно повіривши у краще життя після продажу батьківського маєтку, Аня готова на будь-які труднощі заради спільного щастя поряд із коханим.

87-річний старий, лакей у будинку Раневських. Тип слуги старого часу оточує батьківською турботою своїх господарів. Залишився прислужувати своїм панам навіть після скасування кріпосного права.

Молодий лакей, який з презирством ставиться до Росії, мріє виїхати за кордон. Цинічна і жорстока людина, хамить старому Фірсу, нешанобливо ставиться навіть до рідної матері.

Структура твору

Структура п'єси досить проста – 4 дії без поділу на окремі сцени. Час дії - кілька місяців, з кінця весни до середини осені. У першій дії відбувається експозиція та зав'язка, у другій – наростання напруги, у третій – кульмінація (продаж маєтку), у четвертій – розв'язка. Характерною особливістю п'єси є відсутність справжнього зовнішнього конфлікту, динамізму, непередбачуваних поворотів сюжетної лінії. Авторські ремарки, монологи, паузи та деяка недомовленість надають п'єсі неповторної атмосфери вишуканого ліризму. Художній реалізм п'єси досягається за рахунок чергування драматичних та комічних сцен.

(Сцена із сучасної постановки)

У п'єсі домінує розвиток емоційно-психологічного плану, головним двигуном події є внутрішні переживання героїв. Автор розширює художній простір твори за допомогою введення великої кількості персонажів, які не з'являться на сцені. Так само ефект розширення просторових кордонів дає тема Франції, що симетрично виникає, надає арочність формі п'єси.

Підсумковий висновок

Остання п'єса Чехова, можна сказати – його «лебедина пісня». Новизна її драматургічної мови є прямим виразом особливої ​​чеховської життєвої концепції, якій характерна незвичайна увага до дрібних, здавалося б незначних деталей, загострення уваги внутрішніх переживаннях героїв.

У п'єсі «Вишневий сад» автор відобразив стан критичної роз'єднаності російського суспільства свого часу, цей сумний фактор часто присутній у сценах, де персонажі чують лише себе, створюючи лише видимість взаємодії.

Одним із основних персонажів твору є Гаєв Леонід Андрійович, рідний брат головної герої власниці маєтку Раневської.

Письменник представляє Гаєва як самотнього п'ятдесятирічного чоловіка, поміщика, який не має власної сім'ї, який проживає в старому маєтку під піклуванням старого Фірса, який спустив фамільний стан через дозвільного образужиття у вигляді улюбленого проведення часу – грі в більярд.

Характерними рисами героя є його аристократична освіченість, що поєднується зі слабовільною натурою, яка виявляється у невмінні та небажанні приймати важливі життєві рішення, відстоювати власну позицію. Але при цьому Гаєв відрізняється артистичністю та щирістю у висловленні своїх думок, а також сентиментальністю та романтизмом.

Беручи участь у бесідах, Леонід Андрійович багатослівний, часто розголошує не по суті розмови і часом сам зауважує, що говорить не з теми і недоречно вставляє не зовсім зрозумілі співрозмовникам вирази.

Гаєв характеризується люблячим ставленням до своїх домочадців і близьких, він щиро дбає за щастя сестри та своїх племінниць, сподіваючись вдало видати заміж одну з дівчаток, Ганну за гідного та забезпеченого дворянина. До старого Фірс Гаєв дуже прив'язаний, без нього не може обходитися навіть під час приготування до сну, але у фіналі п'єси - навіть не згадує про старого.

Наївно вважаючи, що існує можливість порятунку маєтку від продажу та збереження вишневого саду, який має для нього велике значення, Втім, як і для всіх членів сім'ї, Гаєв у мріях представляє отримання нереальної спадщини. Насправді Леонід Андрійович не бажає усвідомлювати факт втрати фамільної садиби, хоча і прощається з садом зі сльозами в очах, але глибокі переживання і страждання не властиві цьому герою. Тому надходить на службу з невеликою річною платнею до чоловічого клубу, хоча, на думку рідних та купця Лопахіна, робота Гаєва довго не триватиме, оскільки Леоніда Андрійовича до праці не дисципліновано і ліниво.

Описуючи образ Гаєва в п'єсі, письменник карикатурно розкриває сутність спустошення дворянського класу того часу, безхарактерність і безініціативність аристократії, що ідеалізують події, що відбуваються, на зміну яким вже активно приходять представники комерції і ділового купецтва у вигляді Лопахіна, що прагнуть до панів.

Варіант 2

Гаєв Леонід Олексійович – це один із героїв п'єси великого російського письменника та драматурга Антона Павловича Чехова «Вишневий сад». У його образі, як і в Раневській, автор зобразив минуле Росії. Він представник дворянства, аристократ, при цьому, бажаючи показати, що їхній час скінчився, автор цілеспрямовано робить Гаєва поміщиком, що розорився.

Гаєву вже 51 рік, але при цьому він абсолютно не самостійний. Старий слуга Фірс досі його одягає і роздягає, як маленьке дитя, уважно стежить, щоб пан не застудився. Гаєв безмежно лінивий. Коли постає питання про продаж Вишневого саду з аукціону, він тільки розводить довгі пафосно-урочисті промови, клянеться що за жодних обставин не допустить продажу… Але на цьому все. На практиці не було вжито жодних дій і навіть слабких спроб щось зробити. Гаєв приклад чистого егоїзму. Дбаючи тільки про себе, йому насправді все одно, що буде з Вишневим садом. Наприкінці п'єси він забуває про старого відданого слугу Фірса.

Захопленням Гаєва є гра в більярд, крім того він любить їсти льодяники. Захоплення грою та солодким підкреслює інфантилізм персонажа. Після продажу саду Леонід Олексійович влаштується працювати у банку, але ніхто не вірить, що це надовго. Всім відома його мінливість і лінощі.

Чехов протиставляє Гаєву Лопахіна, який є типовим представником купецтва на той час. Леонід Олексійович погано відгукується про Лопахіна, вважає його хамом та грубіяном. Відхиляє його ділову пропозицію здати Вишневий сад під дачі, яке насправді могло врятувати сад, посилаючись на міфічну вульгарність такої угоди. При цьому Гаєв не вважає соромним клянчити гроші в інших. У п'єсі він каже, що добре було б з'їздити до тітки-графини – попросити грошей на покриття боргів або отримати спадщину, або видати заміж за багату людину Аню – його племінницю

Метою створення «Вишневого саду» було відображення поділу тогочасного суспільства на минуле (Раневська, Гаєв), сьогодення (Лопахін) і майбутнє Росії (Петя Трофимов, Аня). Гаєв це образ дворянського минулого Росії, що віджив. Він безпорадний і абсолютно не пристосований до сучасного життя.

Образ і характеристика Гаєва

П'єса Вишневий сад досі залишається актуальною, багато героїв написані неймовірно фактурно і є збірними образами різних людських типів. Одним з головних героїв, що діють, є Леонід Андрійович Гаєв, який протягом усього свого існування був поміщиком і був завжди на всьому готовому. Коли приходить час нового часу і настає потреба, Гаєв не знає як вчинити.

По суті, слід розглядати цього героя як антитезу Лопахіну і навпаки. Гаєв з народження перебував у дорозі про нього невпинно дбали і привчали до достатку та звичок людей вищого стану. У свою чергу Лопахін є людиною, як кажуть в Америці, «яка зробила себе сама». Він чимось подібний, наприклад, Штольцу з роману Гончарова, теж є активним, здебільшого матеріалістом, який прагне всього досягати.

Гаєв - натура велика і здебільшого мрійлива, бездіяльна. Він буквально не може сам дбати про свій маєток, але може тільки розмірковувати про те, як добре б отримати якесь поблажку, якесь задоволення від інших людей. Проживши так до 50 років, він більше не може вибрати нічого іншого і тільки на завершення п'єси ми дізнаємося про те, як Леонід Андрійович влаштовується службовцем у банк.

Як каже Лопахін, Гаєв не зможе протриматися на цій роботі, оскільки є дуже лінивим і в цьому справді є сенс. Лопахін, звичайно, багато в чому ставиться до поміщика зневажливо і не втрачає можливості його підчепити, але дає дуже чіткі визначення, які відповідають дійсності.

Мені здається, в образі Гаєва Чехов зображував кризу аристократичного класу та кризу серед поміщиків.

Як відомо, для того, щоб підтримувати владу, слід мати ясні та тверді переконання, а також можливість відстоювати ці переконання фактично. Леонід Андрійович у свою чергу аристократ лише номінально, він є поміщиком у спадок, але за фактом не зміг би досягти тих привілеїв, які має.

На мій погляд фігура Гаєва є сумною і навіть певною мірою трагічною, хоча й не викликає співчуття.

Декілька цікавих творів

• Основна думка роману Війна та мир Толстого

  Усі події, які представлені у романі «Війна та мир» – це справжня реальність. У ньому простежується реальний зв'язок народу з людьми вищого стану. Тільки потрапивши в полон, П'єр Безухов усвідомлює вагу

• Образи поміщиків у поемі Кому на Русі жити добре Некрасова

  У цьому творі образи поміщиків мають такий набір якостей, які викликають у читача співчуття чи поваги. Однак селяни, які перебувають у них під опікою, викликають

• Твір про горобину

  Росте у наших лісах струнка красуня горобина. Вона привертає увагу будь-якої пори року. Восени горобина перетворюється на справжню красуню!

• Життєвий шлях - це постійний вибір 11 клас

  Вибір є символом свободи. Глибоко всередині нас є спрага та потреба у незалежності. При виборі завжди корисно дотримуватися логіки наших устремлінь та позицій, щоб ми могли бути ближчими до мети.

• Твір Живе полум'я Носова

  Дивовижна російська писати Носов Євген Іванович. Він творив у ХХ столітті. У письменника склалася важка доля, він на власні очі бачив ту страшну війну.