Лев Миколайович товстої - біографія, інформація, особисте життя

Російська культурна спадщинадев'ятнадцятого століття включає багато всесвітньо відомих музичних творів, досягнення хореографічного мистецтва, шедеври геніальних поетів Творчість Льва Миколайовича Толстого - великого письменника-прозаїка, філософа-гуманіста та громадського діячазаймає у російської, а й у світовій культурі особливе місце.

Біографія Льва Миколайовича Толстого суперечлива. Вона свідчить про те, що він не відразу прийшов до своїх філософських поглядів. А створення мистецьких літературних творів, які і зробили його всесвітньо відомим російським письменником, було йому далеко не основним родом діяльності. Та й початок його життєвого шляхуне було безхмарним. Ось основні віхи біографії письменника:

• Дитячі роки життя Толстого.
• Армійська служба та початок творчого шляху.
• Європейські подорожі та педагогічна діяльність.
• Одруження та сімейне життя.
• Романи «Війна та мир» та «Анна Кареніна».
• Тисяча вісімсот вісімдесяті роки. Московський перепис.
• Роман "Воскресіння", відлучення від церкви.
• Завершальні роки життя.

Дитинство та юність

Дата народження письменника – 9 вересня 1828 року. Народився він у дворянській аристократичній родині, у маєтку матері «Ясна Поляна», де й пройшло дитинство Лева Миколайовича Толстого до дев'яти років. Батько Льва Толстого, Микола Ілліч, походив із давнього графського роду Толстих, який вів родовід із середини чотирнадцятого століття. Мати Лева, княжна Волконська, померла 1830 року, через деякий час після народження єдиної дочки, яку звали Марією. За сім років помер і батько. Він залишив під опікою родичам п'ятьох дітей, серед яких Лев був четвертою дитиною.

Змінивши кілька опікунів, маленький Льова оселився в Казанському будинку своєї тітоньки Юшкової, сестри батька. Життя в новій родині виявилося настільки щасливим, що відсунула на другий план трагічні події раннього дитинства. Пізніше письменник згадував цей час як одне з найкращих у своєму житті, що позначилося на його повісті «Дитинство», яку можна вважати частиною автобіографії письменника.

Отримавши, як було прийнято на той час у більшості дворянських сімей, домашнє початкову освіту, Толстой вступив у 1843 році на навчання до Казанського університету, обравши вивчення східних мов. Вибір виявився невдалим, через слабку успішність він змінює східний факультет на заняття юриспруденцією, але з тим самим результатом. У результаті через два роки Лев повертається на свою батьківщину до Ясної Поляни, вирішивши зайнятися сільським господарством.

Але затія, що вимагала монотонної безперервної праці, провалилася, і Лев їде в Москву, а потім до Петербурга, де намагається знову підготуватися до вступу до університету, чергуючи цю підготовку з гульбами і азартними іграми, все більше обростаючи боргами, а також з музичними заняттямита веденням щоденника. Хто знає, чим могло все це закінчитися, якби не приїзд до нього в 1851 брата Миколи, армійського офіцера, що вмовив його вступити на військову службу.

Армія та початок творчого шляху

Армійська служба сприяла подальшій переоцінці письменником суспільних відносин, що існують у країні. Тут було розпочато його письменницька кар'єра, що складалася із двох важливих етапів:

• Військова служба на Північному Кавказі.
• Участь у Кримській війні.

Впродовж трьох роківЛ. Н. Толстой жив серед терських козаків, брав участь у боях – спочатку добровольцем, а надалі офіційно. Враження про життя відбилися згодом у творчості письменника, у творах, присвячених життю північнокавказького козацтва: «Козаки», «Хаджи-Мурат», «Набіг», «Рубка лісу».

Саме на Кавказі, у перервах між військовими сутичками з горцями та в очікуванні прийому на офіційну військову службу, Лев Миколайович написав свій перший опублікований твір – повість «Дитинство». З неї почався творче зростанняЛьва Миколайовича Толстого як письменника. Опублікована в «Современнике» під псевдонімом Л. Н., вона відразу ж принесла автору-початківцю популярність і визнання.

Пробувши на Кавказі два роки, Л. Н. Толстой з початком Кримської війни був переведений до Дунайської армії, а потім до Севастополя, де він служив в артилерійських військах, командуючи батареєю, брав участь в обороні Малахова кургану і бився при Чорній. За участь у боях за Севастополь Толстой був неодноразово нагороджений, зокрема орденом святої Анни.

Тут письменник починає роботу над «Севастопольськими оповіданнями», які завершує у Петербурзі, куди був переведений на початку осені 1855 року, і публікує їх під своїм ім'ям у «Сучаснику». Ця публікація закріплює його ім'я представника нового покоління літераторів.

Наприкінці 1857 року Л. Н. Толстой йде у відставку, маючи чин поручика, і вирушає у свою європейську подорож.

Європа та педагогічна діяльність

Перша поїздка Льва Толстого до Європи була ознайомчою, туристичною. Він відвідує музеї, місця, пов'язані з життям та діяльністю Руссо. І хоча його захопило відчуття соціальної свободи, властиве європейському способу життя, загальне враження від Європи в нього було негативним, головним чином через розмаїття між багатством та бідністю, захованого під культурним блиском. Характеристика тодішньої Європи дана Толстим у оповіданні «Люцерн».

Після першої європейської подорожі Толстой протягом кількох років займається народною освітою, відкриваючи селянські школи на околицях Ясної Поляни. Перший досвід у цьому вже був, коли ведучи в юності досить хаотичний спосіб життя, у пошуках її сенсу, під час невдалого заняття фермерством він відкрив першу школу у своєму маєтку.

В цей час продовжується робота над «Козаками», романом « Сімейне щастя». А у 1860-1861 роках Толстой знову їде до Європи, цього разу з метою вивчити досвід впровадження народної освіти.

Після повернення до Росії він розробляє свою педагогічну систему, засновану на свободі особистості, пише безліч казок та оповідань для дітей.

Одруження, сім'я та діти

У 1862 році письменник одружився з Софіє Берс, яка була молодша за нього на вісімнадцять років. Софія, яка мала університетську освіту, надалі багато допомагала чоловікові в його письменницькій роботі, у тому числі переписуючи начисто чернетки рукописів. Хоча стосунки у сім'ї не завжди були ідеальними, вони прожили разом сорок вісім років. У сім'ї народилося тринадцять дітей, з яких до повноліття дожили лише вісім.

Спосіб життя Л. Н. Толстого сприяв наростанню з часом проблем у сімейних відносинах. Особливо помітними вони стали після завершення Анни Кареніної. Письменник поринув у депресію, почав вимагати від сім'ї вести спосіб життя, наближений до селянського побуту, що призводило до постійних сварок.

«Війна і мир» та «Анна Кареніна»

На роботу над найвідомішими його творами «Війна та мир» та «Анна Кареніна» у Лева Миколайовича пішло дванадцять років.

Перша публікація уривку з «Війни та миру» з'явилася ще 1865 року, а вже у шістдесят восьмому було надруковано три перші частини повністю. Успіх роману був настільки великим, що знадобилося додаткове видання частин, що вже вийшли, ще до завершення роботи над останніми томами.

Не менший успіх випав і наступному роману Толстого – «Анна Кареніна», що вийшов у 1873-1876 роках. У цьому творі письменника відчуваються ознаки душевної кризи. Відносини головних героїв книги, розвиток сюжету, його драматичний фінал свідчили про перехід Л. Н. Толстого до третього свого етапу літературної творчості, що відбиває посилення драматичного погляду письменника на буття.

1880-і роки та Московський перепис

Наприкінці сімдесятих років Л. Н. Толстой знайомиться з В. П. Щеголенком, на основі фольклорних оповідань якого письменник створює деякі свої твори «Чим люди живі», «Молитва» та інші. Зміна його світогляду до вісімдесятих років відобразилося у творах «Сповідь», «У чому моя віра?», «Крейцерова соната», характерні для третього етапу творчості Толстого.

Намагаючись покращити життя народу, письменник у 1882 році бере участь у московському переписі, вважаючи, що офіційне оприлюднення даних про тяжке становище простих людейдопоможе змінити їхню долю. За виданим Думою планом він протягом кількох днів збирає статистичну інформацію на території найбільш складної ділянки, що знаходиться в проточному провулку. Під враженням побаченого в московських нетрях їм було написано статтю «Про перепис у Москві».

Роман «Воскресіння» та відлучення від церкви

У дев'яності роки письменник пише трактат «Що таке мистецтво?», в якому він доводить свій погляд на призначення мистецтва. Але вершиною письменницької праці Толстого цього періоду вважається роман «Воскресіння». Зображення в ньому церковного життя як механічної рутини пізніше стало основною причиною відлучення Льва Толстого від церкви.

Відгуком письменника на це була його «Відповідь синоду», що підтвердила розрив Толстого з церквою, і в якому він обґрунтовує свою позицію, вказуючи на протиріччя між церковними догматами та своїм розумінням християнської віри.

Суспільна реакція на цю подію була суперечливою - частина суспільства виражала Л. Толстому співчуття та підтримку, від іншої чулися погрози та лайка.

Завершальні роки життя

Вирішивши прожити життя, що залишилося, не суперечить своїм переконанням, Л. Н. Толстой на початку листопада 1910 року таємно йде з Ясної Поляни, що супроводжується лише особистим лікарем. Певної кінцевої мети догляд не мав. Передбачалася виїхати до Болгарії чи Кавказу. Але за кілька днів, відчувши нездужання, письменник був змушений зупинитися на станції Астапово, де лікарі діагностували у нього запалення легень.

Спроби лікарів врятувати його не вдалися, і великий письменникпомер 20 листопада 1910 року. Повідомлення про смерть Толстого викликало хвилювання по всій країні, але похорон пройшов без подій. Похований він у Ясній Поляні, на улюбленому місці його дитячих ігор - на краю лісового яру.

Духовні пошуки Льва Толстого

Незважаючи на визнання літературної спадщиниписьменника у всьому світі, сам Толстой ставився до написаних ним творів із зневагою. По-справжньому важливим він вважав поширення своїх філософсько-релігійних поглядів, основою яких була ідея «непротивлення злу насильством», відома як «толстовство». У пошуках відповіді на його питання він багато спілкувався з людьми духовного звання, читав релігійні трактати, вивчав результати досліджень точних наук.

У побуті це висловлювалося поступовою відмовою від розкоші поміщицького життя, від своїх майнових прав, переходу до вегетаріанства - «прощення». У біографії Толстого це було третім періодом його творчості, протягом якого він остаточно дійшов заперечення всіх тодішніх суспільно-державних та релігійних форм життя.

Світове визнання та вивчення спадщини

І в наш час Толстой вважається одним із найбільших письменників світу. І хоча сам він вважав свої заняття літературою справою другорядною, і навіть у певні життєві періоди нікчемною, марною, саме оповідання, повісті та романи зробили його ім'я відомим, сприяли поширенню створеного ним релігійно-морального вчення, відомого як толстовство, яке для Льва Миколайовича було основним результатом життя.

У Росії проект із вивчення творчої спадщини Толстого запускається вже з молодших класів загальноосвітньої школи. Перша презентація творчості письменника розпочинається у третьому класі, коли відбувається початкове ознайомлення з біографією письменника. Надалі, з вивчення його творів, учні пишуть реферати на тему творчості класика, роблять доповіді як у біографії письменника, і з окремим його творам.

Вивченню творчості письменника, збереженню пам'яті ньому сприяє безліч музеїв у пам'ятних місцях країни, що з ім'ям Л. М. Толстого. Насамперед таким музеєм є музей-заповідник Ясна Поляна, де письменник народився та похований.

Толстой Лев Миколайович (28.08. (09.09.) 1828-07(20).11.1910 рр.)

Російський письменник, філософ. Народився в Ясній Поляні, Тульській губернії, у багатій аристократичній родині. Вступив до Казанського університету, але потім залишив його. У 23-річному віці вирушив на війну з Чечнею та Дагестаном. Тут почав писати трилогію "Дитинство", "Отроцтво", "Юність".

На Кавказі брав участь у військових діях, будучи артилерійським офіцером. Під час Кримської війни вирушив до Севастополя, де продовжив воювати. Після закінчення війни поїхав до Санкт-Петербурга і в журналі «Сучасник» опублікував « Севастопольські оповідання», у яких яскраво відобразився його видатний письменницький талант. У 1857 р. Толстой вирушив у подорож Європою, яке його розчарувало.

З 1853 по 1863 р. писав повість «Козаки», після чого вирішив перервати літературну діяльність і стати поміщиком-землевласником, займаючись просвітницькою роботою на селі. З цією метою поїхав до Ясної Поляни, де відкрив школу для селянських дітей та створив власну систему педагогіки.

У 1863-1869 pp. написав свій фундаментальний твір «Війна та мир». У 1873-1877 р.р. створив роман «Ганна Кареніна». У ці роки повністю сформувалося світогляд письменника, відоме під назвою «толстовство», суть якого проглядається у творах: «Сповідь», «У чому моя віра?», «Крейцерова соната».

Вчення викладено у філософсько-релігійних працях «Дослідження догматичного богослов'я», «З'єднання та переклад чотирьох Євангелій», де головний наголос робиться на моральному вдосконаленні людини, викривленні зла, непротивленні злу насильством.
Пізніше побачила світ дилогія: драма «Влада пітьми» і комедія «Плоди освіти», потім серія оповідань-притч про закони буття.

З усіх куточків Росії та світу до Ясної Поляни з'їжджалися шанувальники творчості письменника, до якого вони ставилися, як до духовного наставника. У 1899 р. побачив світ роман «Воскресіння».

Останні твори письменника – оповідання «Батько Сергій», «Після балу», «Посмертні записки старця Федора Кузьмича» та драма «Живий труп».

Сповідальна публіцистика Толстого дає розгорнуте уявлення про його душевну драму: малюючи картини соціальної нерівності і ледарства освічених верств, Толстой у жорсткій формі ставив перед суспільством питання сенсу життя і віри, критикував все державні інститути, Доходячи до заперечення науки, мистецтва, суду, шлюбу, досягнень цивілізації. Соціальна декларація Толстого спирається уявлення про християнство як про моральне вчення, а етичні ідеї християнства осмислені їм у гуманістичному ключі, як основа всесвітнього братства людей. У 1901 р. була реакція Синоду: всесвітньо відомий письменникбув офіційно відлучений від церкви, що викликало величезний суспільний резонанс.

28 жовтня 1910 р. Толстой таємно від сім'ї залишив Ясну Поляну, в дорозі захворів і змушений був зійти з поїзда на залізничній станції Астапово Рязано-Уральської залізниці. Тут, у будинку начальника станції, він провів останні сім днів свого життя.

Ім'я письменника, просвітителя, графа Лева Миколайовича Толстого відоме кожній російській людині. За його життя було надруковано 78 художніх творівще 96 збереглися в архівах. А в першій половині XX століття вийшло повне зібрання творів, що налічувало 90 томів і включало крім романів, повістей, оповідань, нарисів і т. п. численні листи та щоденникові записи цієї великої людини, що відрізнялася величезним талантом і неабиякими особистими якостями. У цій статті згадаємо найбільше цікаві фактиіз життя Льва Миколайовича Толстого.

Продаж будинку в Ясній Поляні

У молодості граф мав славу азартною людиноюі любив, на жаль, не дуже успішно грати карти. Сталося так, що частину будинку в Ясній Поляні, де пройшло дитинство письменника, віддали за борги. Згодом на порожньому місці Толстой насадив дерева. Ілля Львович, його син, згадував, як одного разу попросив батька показати в будинку кімнату, де він народився. І Лев Миколайович вказав на вершину однієї з модрин, додавши: «Там». А шкіряний диван, на якому це сталося, він описав у романі «Війна та мир». Такі цікаві факти з життя Лева Миколайовича Толстого пов'язані з родовим маєтком.

Щодо самого будинку, то два його двоповерхові флігелі збереглися і згодом розрослися. Після одруження та народження дітей сім'я Толстих все збільшувалася, і паралельно з цим прилаштовувалися нові приміщення.

У сім'ї Толстих народилося тринадцять дітей, п'ятеро з яких померли ще в дитинстві. Граф ніколи не шкодував для них часу, а до кризи 80-х любив влаштовувати витівки. Наприклад, якщо під час обіду подавали кисіль, батько помічав, що добре склеювати коробочки. Діти відразу приносили в їдальню папір, і розпочинався процес творчості.

Інший приклад. Хтось у сім'ї засумував чи навіть розплакався. Граф, що помітив це, вмить організовував «Нумідійську кінноту». Він схоплювався з місця, піднімав руку і мчав навколо столу, а за ним прямували діти.

Толстого Лева Миколайовича завжди відрізняла любов до літератури. Він регулярно влаштовував у своєму будинку вечірні читання. Якось узявся за книгу Жуль Верна без картинок. Тоді він почав ілюструвати її сам. І хоча художник із нього вийшов не дуже гарний, сім'я була в захваті від побаченого.

Пам'ятали діти та жартівливі вірші Толстого Лева Миколайовича. Він читав їх на неправильному німецькою мовоюз тією самою метою: домашнім. До речі, мало хто знає, що у творчій спадщині письменника є кілька поетичних творів. Наприклад, "Дурень", "Вольга-богатир". В основному вони писалися для дітей та увійшли до відомої «Абетки».

Думки про самогубство

Твори Льва Миколайовича Толстого стали для письменника способом вивчення людських характеріву тому розвитку. Психологізм у зображенні часто вимагав від автора великої душевної напруги. Так, під час роботи над «Анною Кареніною» з письменником мало не сталося лихо. Він перебував у такому тяжкому душевному стані, що боявся повторити долю свого героя Левіна і вчинити самогубство. Пізніше в «Сповіді» Лев Миколайович Толстой зазначав, що думка про це була така наполеглива, що він навіть виніс із кімнати, де переодягався на самоті, шнурок, і відмовився від полювання з рушницею.

Розчарування у церкві

Миколайовича добре вивчено і містить чимало розповідей про те, як його відлучили від церкви. Тим часом письменник завжди вважав себе віруючою людиною, а з 77-го року протягом декількох років суворо дотримувався всіх постів і відвідував кожну церковну службу. Однак після відвідування Оптиної пустелі 81-го року все змінилося. Лев Миколайович вирушив туди зі своїм лакеєм та шкільним учителем. Ішли, як і годиться, з торбинкою, в постолах. Опинившись, нарешті, у монастирі, виявили страшний бруд та жорстку дисципліну.

Паломників, що прийшли, поселили на загальних підставах, що обурило лакея, який завжди ставився до господаря як до пана. Він звернувся до одного з ченців і повідомив, що старий Лев Миколайович Толстой. Творчість письменника було добре відоме, і його тут же перевели до найкращий номерготелі. Після повернення з Оптиної пустелі граф висловив своє невдоволення подібним чинопочитанням, і з того часу змінив своє ставлення до церковних умовностей та її службовців. Закінчився тим, що в один з постів він узяв собі на обід котлетку.

До речі, у Останніми рокамиЖиття письменник став вегетаріанцем, повністю відмовившись від м'яса. Але при цьому щодня їв яєчню у різних видах.

Фізична праця

На початку 80-х – про це повідомляє біографія Толстого Лева Миколайовича – письменник остаточно прийшов до переконання, що пусте життяі розкіш не фарбують людину. Він довго мучився питанням про те, як йому вчинити: розпродати все своє майно та залишити кохану дружину та непривчених до важкої праці дітей без коштів? Чи переписати весь стан на Софію Андріївну? Пізніше Толстой поділить між членами сім'ї. У цей складний для нього час – родина вже переїхала до Москви – Лев Миколайович любив ходити на Воробйові гори, де допомагав мужикам пиляти дрова. Потім навчився шевському ремеслу і навіть сам проектував черевики та літні черевики з брезенту та шкіри, в яких ходив усе літо. А ще щороку допомагав селянським сім'ям, в яких не було кому орати, сіяти і прибирати хліб. Не всі схвалювали таке життя Лева Миколайовича. Толстого не розуміли навіть у своїй сім'ї. Але він залишався непохитним. І якось улітку вся Ясна Поляна розбилася на артілі і вийшла на косовицю. Серед тих, що працювали, була навіть Софія Андріївна, яка згрібала граблями траву.

Допомога голодуючим

Наголошуючи на цікавих фактах з життя Льва Миколайовича Толстого, можна згадати і про події 1898 року. У Мценському та Чорненому повітах вкотре вибухнув голод. Письменник, одягнений у стару почет і опорки, з торбинкою за плечима разом із сином, що викликався йому допомагати, особисто об'їхав усі села і з'ясував, де становище справді було злиденним. За тиждень склали списки та створили приблизно по дванадцять їдалень у кожному повіті, де годували, насамперед, дітей, старих та хворих. Продукти привозили з Ясної Поляни, готували по дві гарячі страви на день. Ініціатива Толстого викликала негатив з боку влади, яка встановила за ним постійний контроль, та місцевих поміщиків. Останні вважали, що подібні дії графа можуть призвести до того, що їм незабаром самим доведеться і поле орати, і доїти корів.

Якось до однієї зі їдалень увійшов становий і завів розмову з графом. Він поскаржився, що хоч і схвалює вчинок письменника, але є людиною підневільною, тому не знає, як бути – йшлося про дозвіл на подібну діяльність губернатора. Відповідь письменника виявилася простою: «Не служити там, де змушують чинити проти совісті». І таким було все життя Льва Миколайовича Толстого.

Важка хвороба

У 1901 році письменник захворів на важку лихоманку і за порадою лікарів вирушив до Криму. Там замість лікування підхопив ще запалення і Надії на те, що він виживе, практично не залишалося. Лев Миколайович Толстой, творчість якого містить чимало творів із описом смерті, морально до неї підготувався. Він анітрохи не боявся розлучитися з життям. Письменник навіть попрощався із близькими. І хоча говорити міг лише напівпошепки, кожному зі своїх дітей дав цінну пораду на майбутнє, як виявилося, ще за дев'ять років до смерті. Це було дуже до речі, тому що через дев'ять років нікого з членів сім'ї – а вони практично всі зібралися на станції Астапово – до хворого не пустили.

Похорон письменника

Ще в 90-ті роки Лев Миколайович у своєму щоденнику висловився щодо того, яким хотів би бачити свій похорон. Через десять років у «Спогадах» він розповідає історію відомої «зеленої палички», заритої біля яру поруч із дубами. І вже 1908-го диктує стенографісту побажання: поховати його у дерев'яній труні на тому місці, де шукали в дитинстві джерело вічного добра брати.

Толстого Лева Миколайовича, за його волею, поховали у парку Ясної Поляни. На похороні були присутні кілька тисяч людей, серед яких були не тільки друзі, шанувальники творчості, письменники, а й місцеві селяни, до яких він усе життя ставився із турботою та розумінням.

Історія із заповітом

Цікаві факти з життя Льва Миколайовича Толстого стосуються його волевиявлення щодо творчої спадщини. Письменником було складено шість заповітів: 1895-го (щоденникові записи), 1904-го (лист до Чорткова), 1908-го (продиктовано Гусєву), двічі 1909-го та 1010-го. За одним із них усі його записи та твори надходили до загального користування. За іншими право на них передавалося Чорткову. Зрештою, Лев Миколайович Толстой творчість і всі свої записи заповідав дочці Олександрі, яка з шістнадцяти років стала помічницею батька.

Число 28

За свідченням рідних, письменник завжди іронічно ставився до забобонів. Але цифру двадцять вісім вважав собі особливою і любив. Що це було - простий збіг чи доля долі? Невідомо, але багато хто найважливіші подіїжиття та перші твори Льва Миколайовича Толстого пов'язані саме з нею. Ось їх перелік:

• 28 серпня 1828 - дата народження самого письменника.
• 28 травня 1856-го цензура дала дозвіл на видання першої книги з повістями «Дітинство та юність».
• 28 червня народився первісток, Сергій.
• 28 лютого відбулося весілля сина Іллі.
• 28 жовтня письменник назавжди пішов із Ясної Поляни.

Толстой Лев Миколайович (1828 - 1910) – одне із найвідоміших російських письменників і мислителів, одне із найбільших письменників світу, просвітитель, публіцист і релігійний мислитель.

Коротка біографія Толстого

Написати коротку біографію Толстогодосить складно, оскільки він прожив довге та дуже різноманітне життя.

У принципі, всі короткі біографії можна назвати «короткими» лише умовно. Тим не менш, ми спробуємо у стислій формі передати основні моменти біографії Льва Толстого.

Дитинство і юність

Народився майбутній письменник у Ясній Поляні, Тульській губернії, у багатій аристократичній родині. Вступив до Казанського університету, але потім залишив його.

У 23-річному віці вирушив на війну з Чечнею та Дагестаном. Тут почав писати трилогію "Дитинство", "Отроцтво", "Юність".

На Кавказі брав участь у військових діях, будучи артилерійським офіцером. Під час Кримської війни вирушив до Севастополя, де продовжив воювати. Після закінчення війни поїхав до Санкт-Петербурга і в журналі «Сучасник» опублікував «Севастопольські оповідання», в яких яскраво відобразився його видатний письменницький талант.

У 1857 Толстой вирушив у подорож Європою. З його біографії виразно випливає, що ця подорож розчарувала мислителя.

З 1853 по 1863 р. писав повість «Козаки», після чого вирішив перервати літературну діяльність і стати поміщиком-землевласником, займаючись просвітницькою роботою на селі. З цією метою поїхав до Ясної Поляни, де відкрив школу для селянських дітей та створив власну систему педагогіки.

Творчість Толстого

У 1863–1869 написав фундаментальний твір «Війна та мир». Саме цей твір приніс йому всесвітню славу. У 1873-1877 виходить у світ роман «Ганна Кареніна».

Портрет Льва Толстого

У ці роки повністю сформувалося світогляд письменника, яке згодом вилилося у релігійне протягом «толстовство». Його суть позначена у творах: «Сповідь», «У чому моя віра?» та «Крейцерова соната».

З біографії Толстого чітко видно, що вчення "толстовства" викладено у філософсько-релігійних працях "Дослідження догматичного богослов'я", "З'єднання та переклад чотирьох Євангелій". Головний наголос у цих працях робиться на моральному вдосконаленні людини, викритті зла та непротивленні злу насильством.

Пізніше побачила світ дилогія: драма «Влада пітьми» і комедія «Плоди освіти», потім серія оповідань-притч про закони буття.

З усіх куточків Росії та світу до Ясної Поляни з'їжджалися шанувальники творчості письменника, до якого вони ставилися, як до духовного наставника. У 1899 побачив світ роман «Воскресіння».

Останні твори письменника – оповідання «Батько Сергій», «Після балу», «Посмертні записки старця Федора Кузьмича» та драма «Живий труп».

Толстой та церква

Сповідальна публіцистика Толстого дає розгорнуте уявлення про його душевну драму: малюючи картини соціальної нерівності та ледарства освічених верств, Толстой у жорсткій формі ставив перед суспільством питання сенсу життя і віри, критикував усі державні інститути, доходячи до заперечення науки, мистецтва, суду, досягнень цивілізації.

Соціальна декларація Толстого спирається уявлення про християнство як про моральне вчення, а етичні ідеї християнства осмислені їм у гуманістичному ключі, як основа всесвітнього братства людей.

У короткій біографії Толстого немає сенсу згадувати численні різкі висловлювання письменника на адресу церкви, але їх можна легко знайти в різних джерелах.

У 1901 році вийшла постанова Святішого урядуючого синоду, в якій офіційно повідомлялося, що граф Лев Толстой більше не є членом Православної церкви, Оскільки його (публічно висловлювані) переконання несумісні з таким членством.

Це викликало величезний суспільний резонанс, оскільки народний авторитет Толстого був надзвичайно великий, хоча всі чудово знали критичний настрій письменника щодо християнської церкви.

Останні дні та смерть

28 жовтня 1910 р. Толстой таємно від сім'ї залишив Ясну Поляну, в дорозі захворів і змушений був зійти з поїзда на невеликій залізничній станції Астапово Рязано-Уральської залізниці.

Тут же, за сім днів, у будинку начальника станції він помер у віці 82 роки.

Сподіваємося, що коротка біографія Толстого зацікавить вас подальшого вивчення його творчої спадщини. І останнє: можливо, ви цього не знали, але в математиці існує загадка Толстого, автором якої є сам великий письменник. Дуже рекомендуємо ознайомитись.

Якщо вам подобаються короткі біографіївеликих людей, підписуйтесь на InFAK.ru – з нами завжди цікаво!

Біографія, історія життя Толстого Лева Миколайовича

Походження

Походив із дворянського роду, відомого, за легендарними джерелами, з 1351 року. Його предок по батьківській лінії, граф Петро Андрійович Толстой, відомий своєю роллю внаслідок царевича Олексія Петровича, за що був поставлений на чолі Таємної канцелярії. Риси правнука Петра Андрійовича, Іллі Андрійовича, дано у «Війні та мирі» добродушному, непрактичному старому графу Ростову. Син Іллі Андрійовича, Микола Ілліч Толстой (1794-1837), був батьком Лева Миколайовича. Деякими властивостями характеру та фактами біографії він був схожий на отця Ніколеньки у «Дитинстві» та «Отроцтві» і частково на Миколу Ростова у «Війні та світі». Однак у реального життяМикола Ілліч відрізнявся від Миколи Ростова не лише гарною освітою, а й переконаннями, які не дозволяли служити за Миколи. Учасник закордонного походу російської армії проти Наполеона, зокрема брав участь у «битві народів» біля Лейпцига і побував у полоні у французів, після ув'язнення вийшов у відставку у чині підполковника Павлоградського гусарського полку. Незабаром після відставки змушений був піти на чиновницьку службу, щоб не опинитись у борговій в'язниці через борги батька, казанського губернатора, який помер під слідством за службові зловживання. Негативний приклад батька допоміг виробити Миколі Іллічу свій життєвий ідеал- приватне незалежне життя із сімейними радощами. Щоб упорядкувати свої розладні справи, Микола Ілліч, як і Микола Ростов, одружився з уже не дуже молодою князівнею з роду Волконських; шлюб був щасливий. У них було чотири сини: Микола, Сергій, Дмитро, Лев та дочка Марія.

Дід Толстого по матері, катерининський генерал, Микола Сергійович Волконський, мав деяку подібність із суворим ригористом – старим князем Болконським у «Війні та мирі». Мати Лева Миколайовича, схожа в деяких відносинах на зображену у «Війні та мирі» княжну Марію, володіла чудовим даром оповідання.

Крім Волконських, Л. Н. Толстой перебував у близькій спорідненості з деякими іншими аристократичними пологами: князями Горчаковими, Трубецькими та іншими.

ПРОДОВЖЕННЯ НИЖЧЕ

Народився 28 серпня 1828 року в Кропивенському повіті Тульської губернії, у спадковому маєтку матері - Ясній Поляні. Був четвертою дитиною; у нього було три старші брати: Микола (1823-1860), Сергій (1826-1904) та Дмитро (1827-1856). У 1830 народилася сестра Марія (1830-1912). Його мати померла з народженням останньої дочки, коли йому ще не було 2-х років.

Вихованням осиротілих дітей зайнялася далека родичка Т. А. Єргольська. У 1837 році сім'я переїхала до Москви, оселившись на Плющівці, тому що старшому синові треба було готуватися до вступу до університету, але незабаром раптово помер батько, залишивши справи (у тому числі деякі, пов'язані з майном сім'ї, позови) у незакінченому стані, і троє молодших дітей знову оселилися в Ясній Поляні під наглядом Єргольської та тітки по батькові, графині А. М. Остен-Сакен, призначеної опікункою дітей. Тут Лев Миколайович залишався до 1840, коли померла графиня Остен-Сакен, і діти переселилися в Казань, до нового опікуна - сестри батька П. І. Юшкова.

Будинок Юшкових належав до найвеселіших у Казані; всі члени сім'ї високо цінували зовнішній блиск. «Добра тітонька моя, - розповідає Толстой, - найчистіша істота, завжди говорила, що вона нічого не хотіла б так для мене, як того, щоб я мав зв'язок із заміжньою жінкою»

Йому хотілося сяяти в суспільстві, але йому заважали природна сором'язливість і відсутність зовнішньої привабливості. Найрізноманітніші, як їх визначає сам Толстой, «мислення» про найголовніших питанняхнашого буття - щастя, смерті, Бога, кохання, вічності - болісно мучили його в ту епоху життя. Розказане їм у «Отроцтві» і «Юності» про прагнення Іртеньєва і Нехлюдова до самовдосконалення взято Толстим з його власних аскетичних спроб цього часу. Все це призвело до того, що у Толстого створилася «звичка до постійного морального аналізу», як йому здавалося, що «знищив свіжість почуття і ясність розуму» («Отроцтво»).

Освіта

Його освіта йшла спочатку під керівництвом гувернера-француза Сен-Тома (M-r Жером «Отроцтва»), який замінив собою добродушного німця Ресельмана, якого він зобразив у «Дітинстві» під ім'ям Карла Івановича.

У 1841 році П. І. Юшкова, взявши на себе роль опікуни своїх неповнолітніх племінників (повнолітнім був тільки старший - Микола) і племінниці, привезла їх до Казані. Слідом за братами Миколою, Дмитром та Сергієм Лев вирішив вступити до Імператорського Казанського університету, де працювали на математичному факультеті Лобачевський, а на Східному – Ковалевський. 3 жовтня 1844 року Лев Толстой був зарахований студентом розряду східної словесності як своєрідний.

Через конфлікт його домашніх з викладачем російської та загальної історіїта історії філософії, професором Н. А. Івановим, за результатами року мав неуспішність з відповідних предметів і мав заново пройти програму першого курсу. Щоб уникнути повного повторення курсу, він перейшов на юридичний факультет, де його проблеми з оцінками по російської історіїі німецькою тривали. На юридичному факультеті Лев Толстой пробув менше двох років: «Завжди йому було важко всяка нав'язана іншими освітою, і всьому, чому він у житті вивчився, - він вивчився сам, раптом, швидко, посиленою працею», - пише Толстая у своїх «Матеріалах до біографії Л. Н. Толстого». У 1904 році він згадував: « …я перший рік… нічого не робив. На другий рік я почав займатися… там був професор Мейєр, який… дав мені роботу – порівняння „Наказу“ Катерини з „Esprit des lois“ Монтеск'є. … мене ця робота захопила, я поїхав у село, почав читати Монтеск'є, це читання відкрило мені нескінченні горизонти; я почав читати Руссо і покинув університет саме тому, що захотів займатися».

Перебуваючи в казанському госпіталі, почав вести щоденник, де, наслідуючи, ставив собі цілі та правила з самовдосконалення і відзначав успіхи та невдачі у виконанні цих завдань, аналізував свої недоліки та перебіг думок, мотиви своїх вчинків.

У 1845 р. у Казані у Л. Н. Толстого з'явився хрещеник. 11 (23) листопада, за іншими даними - 22 листопада (4 грудня), 1845 р. у Казанському Спасо-Преображенському монастирі архімандритом Климентом (П. Можаровим) під ім'ям Лука Толстого було хрещено 18-річного єврей-кантоніста Казанських батальйонів («Зельман») Каган, хрещеним батькомякого в документах значився студент Імператорського університету Казанського граф Л. Н. Толстой. До цього – 25 вересня (7 жовтня) 1845 р. – його брат студент Імператорського Казанського університету граф Д. Н. Толстой став сприймачем 18-річного єврея-кантоніста Нухіма («Нохіма») Бесера, хрещеного (з назвою імені Микола Дмитрієв) архімандритом Казанського Успенського (Зілантова) чоловічого монастиря Гавриїлом (В. Н. Воскресенським).

початок літературної діяльності

Кинувши університет, Толстой з весни 1847 оселився в Ясній Поляні; його діяльність там частково описана в «Ранку поміщика»: Толстой намагався налагодити по-новому відносини із селянами.

Його спроба чимось згладити провину панства перед народом відноситься до того ж року, коли з'явилися «Антон Горемика» Григоровича і початок «Записок мисливця» Тургенєва.

У своєму щоденнику Толстой ставить собі безліч цілей і правил; вдавалося слідувати лише невеликій кількості їх. Серед тих, що вдалися - серйозні заняття англійською мовою, музика, юриспруденція. Крім того, ні в щоденнику, ні в листах не позначилося початок заняття Товстим педагогікою та благодійністю – у 1849 вперше відкриває школу для селянських дітей. Основним викладачем був Фока Демидич, кріпак, але й сам Лев Миколайович часто проводив заняття.

Виїхавши до Петербурга у лютому 1849 року, проводить час у гульбах з К. А. Іславіним - дядьком своєї майбутньої дружини («Кохання моє до Іславіна зіпсувало для мене цілих 8 місяців життя в Петербурзі»); навесні він почав тримати іспит на кандидата прав; два іспити, з кримінального права та кримінального судочинства, склав благополучно, проте третій іспит він складати не став і поїхав до села.

Пізніше приїжджав у Москву, де часто піддавався пристрасті до гри, чимало засмучуючи цим свої фінансові відносини. У цей час життя Толстой особливо пристрасно цікавився музикою (він сам непогано грав на роялі і дуже цінував улюблені твори інших). Перебільшений по відношенню до більшості людей опис тієї дії, яку виробляє «пристрасна» музика, автор «Крейцерової сонати» почерпнув із відчуттів, що збуджуються світом звуків у його душі.

Улюбленими композиторами Толстого були, Гендель і. Наприкінці 1840-х років Толстой у співавторстві зі своїм знайомим склав вальс, який на початку 1900-х років виконав за композитора Танєєва, який зробив нотний запис цього музичного твору(Єдиного, сочинённого Товстим).

Розвитку любові Толстого до музики сприяло і те, що під час поїздки до Петербурга в 1848 році він зустрівся в дуже мало підходящої обстановці танцкласу з обдарованим, але німцем-музикантом, який згодом описав в «Альберті». Толстому прийшла думка врятувати його: він відвіз його до Ясної Поляни і разом з ним багато грав. Багато часу витрачалося також на гулянки, гру та полювання.

Взимку 1850-1851 рр. почав писати «Дитинство». У березні 1851 написав «Історію вчорашнього дня».

Після залишення університету минуло 4 роки, коли до Ясної Поляни приїхав брат Льва Миколайовича Микола, який служив на Кавказі, який запросив молодшого брата приєднатися до військової служби на Кавказі. Лев погодився не відразу, поки великий програш у Москві прискорив остаточне рішення. Біографи письменника відзначають значний та позитивний вплив брата Миколи на юного та недосвідченого у життєвих справах Лева. Старший брат без батьків був йому другом і наставником.

Щоб розплатитися за боргами, треба було скоротити свої витрати до мінімуму - і навесні 1851 Толстой квапливо поїхав з Москви на Кавказ без певної мети. Незабаром він вирішив вступити на військову службу, але з'явилися перешкоди у вигляді відсутності потрібних паперів, які важко було видобути, і Толстой прожив близько п'яти місяців у усамітненні в П'ятигорську, простої хаті. Значну частину часу він проводив на полюванні, у суспільстві козака Єпишки, прототипу одного з героїв повісті «Козаки», що там фігурує під ім'ям Єрошки.

Восени 1851 року Толстой, здавши в Тифлісі іспит, вступив юнкером до 4-ї батареї 20-ї артилерійської бригади, що стояла в козацькій станиці Старогладові, на березі Терека, під Кізляром. З легкою зміною подробиць вона у всій своїй напівдикій оригінальності зображена в Козаках. Ті ж «Козаки» передають і картину внутрішнього життявтік від московського життя молодого пана.

У глухій станиці Толстой став писати і в 1852 відіслав до редакції «Современника» першу частину майбутньої трилогії: «Дитинство».

Порівняно пізній початок поприща дуже характерний для Толстого: він ніколи не вважав себе професійним літератором, розуміючи професійність не в сенсі професії, що дає засоби до життя, а в сенсі переважання літературних інтересів. Він не приймав близько до серця інтереси літературних партій, неохоче розмовляв про літературу, віддаючи перевагу розмовам про питання віри, моралі, суспільні відносини.

Військова кар'єра

Отримавши рукопис «Дітинства», редактор «Сучасника» Некрасов відразу розпізнав її літературну цінність і написав автору люб'язний лист, що подіяло на нього дуже підбадьорюючим чином.

Тим часом підбадьорений автор приймається за продовження тетралогії «Чотири епохи розвитку», остання частина якої – «Молодість» – так і не відбулася. У голові його рояться плани «Ранку поміщика» (закінчена розповідь була лише фрагментом «Романа російського поміщика»), «Набігу», «Козаків». Надруковане в «Сучаснику» 18 вересня 1852 «Дитинство», підписане скромними ініціалами Л. Н., мало надзвичайний успіх; автора відразу почали зараховувати до молодих корифеїв літературної школипоряд із користувалися вже тоді гучною літературною популярністю Тургенєвим, Гончаровим, Григоровичем, Островським. Критика – Аполлон Григор'єв, Анненков, Дружинін, Чернишевський – оцінила і глибину психологічного аналізу, і серйозність авторських намірів, і яскраву опуклість реалізму.

На Кавказі Толстой залишався два роки, беручи участь у багатьох сутичках з горцями і наражаючись на небезпеки військового кавказького життя. Він мав права та претензії на Георгіївський хрест, але не отримав його. Коли наприкінці 1853 р. спалахнула Кримська війна, Толстой перевівся в Дунайську армію, брав участь у битві при Ольтениці та в облозі Сілістрії, а з листопада 1854 по кінець серпня 1855 був у Севастополі.

Толстой довго жив на небезпечному 4-му бастіоні, командував батареєю у битві при Чорній, був під час бомбардування під час штурму Малахова Кургана. Незважаючи на всі жахи облоги, Толстой написав у цей час оповідання «Рубка лісу», в якому відбилися кавказькі враження, і перший із трьох «Севастопольських оповідань» - «Севастополь у грудні 1854». Цю розповідь він відправив у «Сучасник». Відразу ж надрукований, розповідь була з цікавістю прочитана всією Росією і справила приголомшливе враження картиною жахів, що випали на долю захисників Севастополя. Оповідання було помічено імператором Олександром II; він велів берегти обдарованого офіцера.

За оборону Севастополя Толстой був нагороджений орденом Св. Анни з написом «За честь», медалями «За захист Севастополя 1854-1855» та «На згадку про війну 1853-1856 рр.». Оточений блиском популярності, користуючись репутацією хороброго офіцераТолстой мав усі шанси на кар'єру, але сам собі зіпсував її, написавши кілька сатиричних пісень, стилізованих під солдатські. Одна з них присвячена невдачі військової операції 4(16) серпня 1855 року, коли генерал Реад, неправильно зрозумівши наказ головнокомандувача, атакував Федюхини висоти. Пісня під назвою «Як четвертого числа, нас нелегка несла гори відбирати», що зачіпала низку важливих генералів, мала величезний успіх. Лев Толстой тримав її у відповідь перед помічником начальника штабу А. А. Якимахом. Відразу після штурму 27 серпня (8 вересня) Толстой був посланий кур'єром до Петербурга, де закінчив «Севастополь у травні 1855 р.» і написав «Севастополь у серпні 1855 р.», опублікований у першому номері «Сучасника» за 1856 вже з повним підписом автора.

«Севастопольські оповідання» остаточно зміцнили його репутацію як представника нового літературного покоління, і в листопаді 1856 року письменник назавжди розлучається з військовою службою.

Подорожі Європою

У Петербурзі його привітно зустріли у великосвітських салонах та у літературних гуртках; особливо близько зійшовся він із Тургенєвим, з яким якийсь час жив на одній квартирі. Останній ввів його в гурток «Сучасника», після чого у Толстого встановилися дружні стосунки з Некрасовим, Гончаровим, Панаєвим, Григоровичем, Дружиніним, Соллогубом.

У цей час були написані «Завірюха», «Два гусари», закінчено «Севастополь у серпні» та «Юність», продовжено написання майбутніх «Козаків».

Веселе життя не забарилося залишити гіркий осад у душі Толстого тим більше, що в нього почався сильний розлад із близьким йому гуртком письменників. В результаті «люди йому остогидли і сам він собі остогиднув» - і на початку 1857 Толстой без жодного жалю залишив Петербург і вирушив за кордон.

У першій поїздці за кордон відвідав Париж, де його жахнув культ («Узаконення лиходія, жахливо»), водночас він відвідує бали, музеї, його захоплює «почуття соціальної свободи». Проте присутність на гільйотинуванні справило настільки тяжке враження, що Толстой залишив Париж і вирушив у місця, пов'язані з Руссо – на Женевське озеро.

Лев Миколайович пише повість "Альберт". Одночасно друзі не перестають дивуватися його дивацтвам: у своєму листі І. С. Тургенєву восени 1857 П. В. Анненков розповідає проект Толстого по засадці всієї Росії лісами, а у своєму листі В. П. Боткіну Лев Толстой повідомляє, як залишився дуже радий тому, що не став лише літератором всупереч раді Тургенєва. Однак у проміжку між першою та другою поїздками письменник продовжив роботу над «Козаками», написав оповідання «Три смерті» та роман «Сімейне щастя».

Останній роман був ним опублікований у «Російському віснику» Михайла Каткова. Співпраця Толстого з журналом «Сучасник», що тривала з 1852 року, завершилося 1859 року. У цьому року Толстой взяв участь у організації Літературного фонду. Але життя його не вичерпується літературними інтересами: 22 грудня 1858 він ледь не гине на ведмежому полюванні. Приблизно в цей час у нього зав'язується роман із селянкою Аксинією, зріють плани одруження.

У наступній поїздці його цікавили здебільшого народна освіта та установи, які мають на меті підняття освітнього рівня робочого населення. Питання народної освіти він уважно вивчав у Німеччині та Франції і теоретично, і практично, і шляхом бесід із фахівцями. З визначних людей Німеччини його найбільше зацікавив Ауербах як автор присвячених народному побуту «Шварцвальдських оповідань» і як видавець народних календарів. Толстой здійснив йому візит і постарався з ним зблизитися. Крім того, він зустрівся також із німецьким педагогом Дістервегом. Під час перебування у Брюсселі Толстой познайомився з Прудоном та Лелевелем. У Лондоні відвідав Герцена, був на лекції Діккенса.

Серйозному настрою Толстого під час другої подорожі півднем Франції сприяло ще те, що його руках помер від туберкульозу його улюблений брат Микола. Смерть брата справила на Толстого величезне враження.

До повістей і нарисів, написаних ним наприкінці 1850-х, належать «Люцерн» і «Три смерті». Поступово критика років на 10-12, до появи «Війни та миру» охолоне до Толстого, і сам він не прагне зближення з літераторами, роблячи виняток для Афанасія Фета.

Одна з причин цього відчуження полягала в сварці Льва Толстого з Тургенєвим, яка сталася в той час, коли обидва прозаїки перебували в гостях у Фета в маєтку Степанове у травні 1861 року. Сварка ледь не закінчилася дуеллю та зіпсувала стосунки між письменниками на довгі 17 років.

Лікування в башкирському кочівлі

У 1862 році Лев Миколайович лікувався кумисом у Самарській губернії. Спочатку хотів лікуватися в кумисолікарні Постнікова недалеко від Самари, але через велику кількість відпочиваючих поїхав до башкирське кочів'яКаралик, на річці Каралик, за 130 верст від Самари. Там він жив у башкирській кибитці (юрта) їв баранину, грівся на сонці, пив кумис, чай і грав у шашки з башкирами. Вперше він пробув там півтора місяці. 1871 року Лев Миколайович знову приїхав через погіршення здоров'я. Жив Лев Миколайович над самісінькому селі, а кибитці поблизу її. Він писав: «Туга і байдужість пройшли, відчуваю себе приходить у скіфський стан, і все цікаво і нове… Нове й цікаве багато: і башкири, від яких пахне Геродотом, і російські мужики, і села, особливо чарівні за простотою і добротою народу» . У 1871 році закохавшись у цей край він купує у полковника М. П. Тучкова маєтку в Бузулуцькому повіті Самарської губернії, поблизу сіл Гаврилівка та Патрівка (нині – Олексіївський район), у кількості 2500 десятин за 20 000 рублів. Літо 1872 року Лев Миколайович провів уже у своєму маєтку. За кілька сажнів від будинку стояла повстяна кибитка, в якій жила родина башкира Мухаммедшаха, який робив кумис для Лева Миколайовича та його гостей. Загалом Лев Миколайович побував за 20 років 10 разів на Каралику.

Педагогічна діяльність

Толстой повернувся на Росію невдовзі після звільнення селян став світовим посередником. На відміну від тих, хто дивився на народ як на молодшого брата, якого треба підняти до себе, Толстой думав, навпаки, що народ нескінченно вищий за культурні класи і що панам треба запозичити висоти духу у мужиків. Він активно зайнявся влаштуванням шкіл у своїй Ясній Поляні та в усьому Крапивенському повіті.

Яснополянська школа належала до оригінальних педагогічних спроб: в епоху схиляння перед німецькою педагогічною школою Толстой рішуче повстав проти будь-якої регламентації та дисципліни в школі. На його думку, все у викладанні має бути індивідуально - і вчитель, і учень, і їх взаємні відносини. У яснополянській школі діти сиділи хто де хотів, хто скільки хотів і хто як хотів. Певної програми викладання не було. Єдине завдання вчителя полягала у тому, щоб зацікавити клас. Заняття йшли успішно. Їх вів сам Толстой за допомогою кількох постійних учителів та кількох випадкових, з найближчих знайомих та приїжджих.

З 1862 став видавати педагогічний журнал «Ясна Поляна», де головним співробітником був він сам. Крім статей теоретичних, Толстой написав також ряд оповідань, байок та перекладів. Сполучені разом, педагогічні статті Толстого склали цілий томзібрання його творів. Свого часу вони залишилися непоміченими. На соціологічну основу ідей Толстого про освіту, на те, що Толстой в освіченості, науці, мистецтві та успіхах техніки бачив лише полегшені та вдосконалені способи експлуатації народу вищими класами, ніхто не звернув уваги. Мало того: з нападок Толстого на європейську освіченість і «прогрес» багато хто виводив висновок, що Толстой – «консерватор».

Невдовзі Толстой залишає заняття педагогікою. Одруження, народження власних дітей, плани, пов'язані з написанням роману «Війна і мир», десять років відсувають його педагогічні заходи. Лише на початку 1870-х він починає створення власної «Абетки» і публікує її в 1872 році, а потім випускає « Нову абетку» та серію з чотирьох «Російських книг для читання», схвалених у результаті довгих поневірянь Міністерством народної освітияк посібники для початкових навчальних закладів. Ненадовго відновлюються заняття у яснополянській школі.

Відомо, що яснополянська школа справила певний вплив інших вітчизняних педагогів. Наприклад, саме її як зразок при створенні своєї школи «Баде життя» в 1911 р. спочатку взяв за основу С. Т. Шацький.

Виступ як захисник на суді

У липні 1866 року Толстой виступив на військово-польовому суді як захисник Василь Шабунін, ротний писар, що стояв недалеко від Ясної Поляни Московського піхотного полку. Шабунін ударив офіцера, який наказав покарати його різками за перебування у нетверезому стані. Толстой доводив неосудність Шабуніна, але суд визнав його винним і засудив смертної кари. Шабуніна було розстріляно. Ця справа справила велике враження на Толстого.

Лев Миколайович з юнацьких роківбув знайомий з Любов'ю Олександрівною Іславіною, в одруженні Берс (1826-1886), любив грати з її дітьми Лізою, Сонею та Танею. Коли дочки Берсів підросли, Лев Миколайович замислився над весіллям на старшій дочці Лізі, довго вагався, доки зробив вибір на користь середньої дочки Софії. Софія Андріївна відповіла згодою, коли їй було 18 років, а графові 34 роки. 23 вересня 1862 року Лев Миколайович одружився з нею, попередньо зізнавшись у своїх дошлюбних зв'язках.

На якийсь період часу для Толстого настає найсвітліший період його життя - захоплення особистим щастям, дуже значного завдяки практичності дружини, матеріального добробуту, видатної літературної творчості та у зв'язку з ним всеросійської та всесвітньої слави. Здавалося б, в особі своєї дружини він знайшов помічницю у всіх практичних і літературних справах - без секретаря вона по кілька разів переписувала набіло чернетки свого чоловіка. Але дуже скоро щастя затьмарюється неминучими дрібними сварками, скороминущими сварками, взаємним нерозумінням, яке з роками лише посилювалося.

Передбачалося також весілля старшого брата Сергія Миколайовича Толстого з молодшою ​​сестрою Софії Андріївни – Тетяною Берс. Але неофіційний шлюб Сергія з циганкою унеможливив подружжя Сергія та Тетяни.

Крім цього, батько Софії Андріївни лейб-медик Андрій Густав (Євстафійович) Берс ще до шлюбу з Іславіною мав дочку Варвару від В. П. Тургенєва - матері І. С. Тургенєва. По матері Варя була рідною сестрою І. С. Тургенєва, а по батькові - С. А. Толстой, таким чином, разом із шлюбом Лев Толстой набув спорідненості з І. С. Тургенєвим.

Від шлюбу Лева Миколайовича із Софією Андріївною народилося загалом 13 дітей, п'ять із яких померли у дитинстві. Діти:
– Сергій (10 липня 1863 – 23 грудня 1947), композитор, музикознавець.
- Тетяна (4 жовтня 1864 – 21 вересня 1950). З 1899 одружена з Михайлом Сергійовичем Сухотіним. У 1917-1923 була хранителем музею-садиби Ясна Поляна. У 1925 році з дочкою емігрувала. Дочка Тетяна Михайлівна Сухотіна-Альбертіні (1905-1996).
- Ілля (22 травня 1866 – 11 грудня 1933), письменник, мемуарист
– Лев (1869-1945), письменник, скульптор.
- Марія (1871-1906) Похована у с. Кочаки Крапивенського повіту (суч. Тул.обл., Щекінський р-н, дер. Кочаки). З 1897 одружена з Миколою Леонідовичем Оболенським (1872-1934).
- Петро (1872-1873).
– Микола (1874-1875).
– Варвара (1875-1875).
- Андрій (1877-1916), чиновник з особливих доручень за тульського губернатора. Учасник російсько-японської війни.
– Михайло (1879-1944).
– Олексій (1881-1886).
- Олександра (1884-1979).
– Іван (1888-1895).

Станом на 2010 рік налічувалося понад 350 нащадків Л. Н. Толстого (включаючи як нині живих, так і вже померлих), що жили в 25 країнах світу. Більшість із них - нащадки Льва Львовича Толстого, що мав 10 дітей, третього сина Льва Миколайовича. Починаючи з 2000 року, раз на два роки у Ясній Поляні відбуваються зустрічі нащадків письменника.

Розквіт творчості

Протягом перших 12 років після одруження він створює «Війну і мир» та «Анну Кареніну». На рубежі цієї другої доби літературного життяТолстого стоять задумані ще 1852 р. і закінчені 1861-1862 рр. «Козаки», перший із творів, у яких найбільше реалізувався талант Толстого.

"Війна і мир"

Небувалий успіх випав частку «Війни та миру». Уривок з роману під назвою «1805» з'явився в «Російському віснику» 1865; 1868 року вийшли три його частини, за якими незабаром пішли інші дві. Виходу "Війни та миру" передував роман "Декабристи" (1860-1861), до якого автор неодноразово повертався, але який залишився незакінченим.

У романі Толстого представлені все класи суспільства, від імператорів і королів до останнього солдата, всі віки та всі темпераменти просторі цілого царювання Олександра I.

"Анна Кареніна"

Безкінечно щасливого захоплення блаженством буття вже немає в «Анні Кареніної», що відноситься до 1873-1876 років. Є ще багато втішного переживання в майже автобіографічному романі Левіна та Кіті, але вже стільки гіркоти у зображенні сімейного життяДоллі, в нещасному завершенні кохання Анни Кареніної та Вронського, стільки тривоги у душевному житті Левіна, що цей роман є вже переходом до третього періоду літературної діяльності Толстого.

У січні 1871 року Толстой надіслав А. А. Фету лист: « Як я щасливий… що писати дребедені багатослівної на кшталт „Війни“ я більше ніколи не стану» .

6 грудня 1908 року Толстой записав у щоденнику: « Люди люблять мене за ті дрібниці - „Війна та мир“ тощо, які їм здаються дуже важливими»

Влітку 1909 року один із відвідувачів Ясної Поляни висловлював своє захоплення та подяку за створення «Війни та миру» та «Анни Кареніної». Толстой відповів: « Це все одно, що до Едісона хтось прийшов і сказав би: „Я дуже поважаю вас за те, що добре танцюєте мазурку“. Я приписую значення зовсім іншим своїм книгам (релігійним!)».

У сфері матеріальних інтересів він почав говорити собі: Ну, добре, у тебе буде 6000 десятин у Самарській губернії – 300 голів коней, а потім?»; у сфері літературної: « Ну, добре, ти будеш славнішою за Гоголя, Пушкіна, Шекспіра, Мольєра, всіх письменників у світі, - ну і що ж!». Починаючи думати про дітей, він запитував себе: « навіщо?»; розмірковуючи «про те, як народ може досягти добробуту», він « раптом казав собі: а мені що за діло?» Загалом, він « відчув, що те, на чому він стояв, підламалося, що того, чим він жив уже немає».Природним наслідком була думка про самогубство.

« Я, щаслива людина, ховав від себе шнурок, щоб не повіситися на поперечині між шафами у своїй кімнаті, де я щодня бував один, роздягаючись, і перестав ходити з рушницею на полювання, щоб не спокуситися надто легким способом позбавити себе життя. Я сам не знав, чого я хочу: я боявся життя, прагнув геть від нього і, тим часом, чогось ще сподівався від нього.».

Інші твори

У березні 1879 року, у місті Москві, Лев Толстой познайомився з Василем Петровичем Щеголенком і того ж року, на його запрошення, той приїхав до Ясної Поляни, де пробув близько місяця-півтора. Щеголёнок повідав Толстому безліч народних сказань і булин, у тому числі понад двадцять були записані Толстим, а сюжети деяких, Толстой, якщо й не записав на папір, то запам'ятав (ці записи друкуються у т. XLVIII Ювілейного видання творів Толстого). Шість написаних Товстим творів мають джерелом легенди та оповідання Щеголенка (1881 – «Чим люди живі», 1885 – «Два старого» і «Три старці», 1905 – «Корній Васильєв» та «Молитва», 1907 – «Старий у церкві») . Крім цього, граф Толстой старанно записав багато приказок, прислів'їв, окремих виразів і слів, які розповів Щеголенко.

Остання подорож, смерть та похорон

У ніч проти 28 жовтня (10 листопада) 1910 року Л.Н. Толстой, виконуючи своє рішення прожити останні роки відповідно до своїх поглядів, таємно залишив Ясну Поляну у супроводі свого лікаря Д.П. Маковицького. Свою останню подорож він розпочав на станції Щокіно. Того ж дня, пересівши на станції Горбачово в інший поїзд, доїхав до станції Козельськ, найняв ямщика і попрямував до Оптіни Пустинь, а звідти наступного дня - до Шамординського монастиря, де Толстой зустрівся зі своєю сестрою, Марією Миколаївною Толстою. Пізніше до Шамордіно приїхала дочка Толстого, Олександра Львівна зі своєю подругою.

Вранці 31 жовтня (13 листопада) Л.М. Толстой і супроводжуючі вирушили з Шамордіно до Козельська, де сіли в поїзд № 12, що вже підійшов до вокзалу, що прямує в південному напрямку. Квитків при посадці купити не встигли; доїхавши до Бєльова, придбали квитки до станції Волово. За свідченнями супроводжуючих Толстого, певної мети подорожі не було. Після наради вирішили їхати до Новочеркаська, де спробувати отримати закордонні паспорти, а потім їхати до Болгарії; якщо ж це не вдасться – їхати на Кавказ. Однак дорогою Л. Н. Толстой захворів на запалення легень і змушений був того ж дня вийти з поїзда на першій великої станціїбіля населеним пунктом. Цією станцією виявилося Астапово (нині Лев Толстой, Липецька область), де 7(20) листопада Л. Н. Толстой і помер у будинку начальника станції І. І. Озоліна.

10 (23) листопада 1910 року був похований у Ясній Поляні, на краю яру в лісі, де в дитинстві він разом із братом шукав «зелену паличку», яка зберігала «секрет», як зробити всіх людей щасливими.

У січні 1913 року було опубліковано лист графині Софії Толстой від 22 грудня 1912 року, в якому вона підтверджує звістку у пресі про те, що на могилі її чоловіка було здійснено його відспівування якимсь священиком (вона спростовує чутки про те, що він був несправжнім) у її присутності. Зокрема графиня писала: «Заявляю ще, що Лев Миколайович жодного разу перед смертю не висловив бажання не бути відспіваним, а раніше писав у своєму щоденнику 1895 р., як би заповіт: „Якщо можна, то (ховати) без священиків та відспівування. Але якщо це буде неприємно тим, хто ховатиме, то нехай ховають, як завжди, але якомога подешевше і простіше».

Доповідь начальника Петербурзького охоронного відділення полковника фон Коттена міністру внутрішніх справ Російської імперії:

« На додаток до повідомлень від 8 листопада доповідаю Вашому Високоповажності відомості про хвилювання учнівської молоді, що відбувалися 9 листопада, з нагоди дня поховання померлого Л. Н. Толстого. О 12 годині дня була відслужена в Вірменській церкві панахида за покійним Л. Н. Толстом, на якій були присутні близько 200 осіб, що моляться, переважно вірмен, і незначна частина учнівської молоді. Після закінчення панахиди моляться розійшлися, але через кілька хвилин до церкви почали прибувати студенти і курсистки. Виявилося, що на вхідних дверяхуніверситету та Вищих жіночих курсів було вивішено оголошення, що панахида за Л. М. Толстом відбудеться 9 листопада о першій годині пополудні у вищезазначеній церкві. Вірменське духовенство вдруге здійснило панахиду, до кінця якої церква вже не могла вмістити всіх тих, хто молився, значна частина яких стояла на паперті та у дворі при Вірменській церкві. Після закінчення панахиди всі, хто знаходився на паперті і на церковному дворі, заспівали "Вічна пам'ять".»

Існує також неофіційна версія смерті Льва Толстого, викладена на еміграції І. К. Сурським за словами чиновника російської поліції. Згідно з нею, письменник перед смертю хотів примиритися з церквою і прибув для цього в Оптину пустель. Тут він чекав розпорядження Синоду, але, погано себе відчувши, був відвезений дочкою, що приїхала, і помер на поштовій станції Астапово.