Життєві принципи штольця. Життєві ідеали обломову та штольця

Все своє життя Гончаров мріяв про набуття людьми гармонії почуття та розуму. Він міркував про силу і бідність «людини розуму», про чарівність і слабкість «людини серця». В «Обломові» ця думка стала однією з провідних. У цьому романі протиставлено два типи чоловічих характерів: пасивний і слабкий Обломов, з його золотим серцем і чистою душею, і енергійний Штольц, який долає будь-які обставини силою свого розуму та волі. Однак людський ідеал Гончарова не персоніфікований ні в тому, ні в іншому. Штольц не здається письменнику особистістю більш повноцінною, ніж Обломов, якого він теж дивиться «тверезими очима». Неупереджено оголюючи «крайності» натури того й іншого, Гончаров виступав за повноту і цілісність духовного світу людини за всього різноманіття його проявів.

Кожен із головних героїв роману мав своє розуміння сенсу життя, свої життєві ідеали, які вони мріяли здійснити.

На початку розповіді Іллі Іллічу Обломову трохи більше тридцяти років, він стовповий дворянин, володар трьохсот п'ятдесяти душ кріпаків, що дісталися йому у спадок. Після закінчення Московського університету три роки в одному зі столичних департаментів, він вийшов у відставку в чині колезького секретаря. З того часу все жив у Петербурзі. Роман починається з опису одного з його днів, його звичок та характеру. Життя Обломова на той час перетворилося на ледаче «переповзання день у день». Усунувшись від активної діяльності, він лежав на дивані і роздратовано сперечався із Захаром, своїм кріпаком, що доглядав його. Розкриваючи соціальне коріння обломівщини, Гончаров показує, що «все почалося з невміння одягати панчохи, а скінчилося невмінням жити».

Вихований у патріархальній дворянській родині, Ілля Ілліч сприймав життя в Обломівці, своєму родовому маєтку, з його спокоєм та бездіяльністю як ідеал людського існування.
Три основні акти життя постійно розігрувалися на очах маленького Іллюші в дитинстві: батьківщини, весілля, похорон. Потім слідували їхні підрозділи: хрестини, іменини, сімейні свята. У цьому зосереджується весь життєвий пафос. У цьому полягало «широке роздолля панського життя» з його ледарством, що назавжди стало ідеалом життя для Обломова.

Усі обломівці ставилися до праці як до покарання і не любили його, вважаючи чимось принизливим. Тому життя в очах Іллі Ілліча поділялося на дві половини. Одна складалася з праці та нудьги, і це були йому синоніми. Інша ж – із спокою та мирних веселощів. В Обломівці Іллі Іллічу було щеплено почуття переваги над іншими людьми. «Інший» сам собі чистить чоботи, сам одягається, сам втікає, за чим треба. Цьому «іншому» доводиться невтомно працювати. Іллюша ж «вихований ніжно, ні холоду, ні голоду він не терпів, потреби не знав, хліба собі не заробляв, чорною справою не займався». І навчання він вважав покаранням, надісланим небом за гріхи, і уникав шкільних занять за будь-якої можливості. Закінчивши університет, він більше не займався своєю освітою, не цікавився наукою, мистецтвом, політикою.

Коли Обломов був молодий, він чекав багато і від долі, і від себе. Готувався послужити вітчизні, зіграти визначну роль у житті, мріяв про сімейне щастя. Але дні йшли за днями, а він усе збирався почати життя, все малював своє майбутнє. Однак «колір життя розпустився і не дав плодів».

Майбутня служба представлялася йому у вигляді суворої діяльності, а вигляді якогось «сімейного заняття». Йому здавалося, що чиновники, які служать разом, складають дружну та тісну сім'ю, всі члени якої невпинно дбають про взаємне задоволення. Однак його юнацькі уявлення виявилися ошуканими. Не витримавши труднощів, він подав у відставку, прослуживши лише три роки і не зробивши нічого значного.

Траплялося на дивані, він розгориться бажанням вказати людству на його пороки. Він швидко змінить дві-три пози, з блискучими очима привстане на ліжку і натхненно дивиться навкруги. Здається, що його висока зусилля ось-ось звернеться у подвиг і дасть добрі наслідки людству. Іноді він уявляє себе непереможним полководцем: вигадає війну, влаштує нові хрестові походи, здійснює подвиги добра і великодушності. Або, уявляючи себе мислителем, художником, він у своїй уяві пожинає лаври, всі йому поклоняються, натовп ганяється за ним. Однак насправді він не був спроможний розібратися в управлінні власним маєтком і легко ставав здобиччю таких шахраїв, як Тарантьєв та «братик» його квартирної господині.

Згодом у нього з'явилися докори совісті, що не давали йому спокою. Йому було боляче за свою нерозвиненість, за тяжкість, що заважала йому жити. Його гризла заздрість, що інші живуть так повно і широко, а йому щось заважає сміливо йти життям. Він болісно відчував, що добрий і світлий початок закопаний у ньому, як у могилі. Він намагався знайти винного у нестямі і не знаходив. Однак апатія і байдужість швидко змінювали неспокій у його душі, і він знову мирно спав на дивані.

Навіть любов до Ольги не відродила його практичного життя. Зіткнувшись із необхідністю діяти, долаючи труднощі, що встали на шляху, він злякався і відступив. Оселившись на Виборзькій стороні, він цілком надав себе турботам Агафії Пшеніцин, остаточно усунувшись від активного життя.

Крім цього вихованого панством невміння, Обломову заважає бути діяльним багато іншого. Він справді відчуває об'єктивно існуючу роз'єднаність «поетичного» та «практичного» у житті, і це є причиною його гіркого розчарування.

Якщо на початку роману Гончаров більше говорить про обломівську лінощі, то в кінці все наполегливіше звучить тема «золотого серця» Обломова, яке він проніс крізь життя. Нещастя Обломова пов'язане як із соціальним середовищем, впливу якої він було протистояти. Воно укладено і в «згубному надлишку серця». М'якість, делікатність, вразливість героя роззброюють його волю і роблять його безсилим перед людьми та обставинами.

На противагу пасивному та бездіяльному Обломову Штольц був задуманий автором як постать зовсім незвичайна. Гончаров прагнув зробити його привабливим для читача своєю «дільністю», раціональною вмілою практичністю. Ці якості досі були властиві героям російської літератури.

Син німецького бюргера та російської дворянки Андрій Штольц з дитинства завдяки батькові отримав трудове, практичне виховання. Воно разом із поетичним впливом його матері зробило його особливої особистістю. На відміну від округлого Обломова, він був худорлявий, весь складався з м'язів та нервів. Від нього віяло якоюсь свіжістю та силою. "Як в організмі його не було нічого зайвого, так і в моральних відправленнях свого життя він шукав рівноваги практичних сторін з тонкими потребами духу". «За життям він йшов твердо, бадьоро, жив по бюджету, намагаючись витрачати щодня, як кожен рубль». Причину будь-якої невдачі він приписував самому собі, «а не вішав, як каптан, на чужий цвях». Він прагнув виробити простий і прямий погляд життя. Найбільше він боявся уяви, «цього двоособистого супутника», і всякої мрії, тому всьому загадковому та таємничому не було місця у його душі. Усе, що не піддається аналізу досвіду, відповідає практичної істині, він вважав обманом.

Хоча Обломову нема чим заперечити на закиди Штольца, якась душевна правота укладена у сповіді Іллі Ілліча про те, що йому не вдалося зрозуміти це життя.

Сторінка: [ 1 ]

Роман «Обломов» одна із знакових творів 19 століття, що охоплює багато соціальних і філософські теми. Важливу роль розкритті ідейного сенсу твори грає аналіз співвідношення у книзі двох головних чоловічих персонажів. У романі «Обломів» характеристика Обломова і Штольца відбиває їх абсолютно різну, природу, що протиставляється автором.
За сюжетом твори герої є найкращими друзями ще змалку, по можливості допомагаючи один одному навіть у зрілому віці: Штольц Обломову – вирішенням багатьох його нагальних проблем, а Ілля Ілліч Андрію Івановичу – приємними бесідами, що дозволяють повернути Штольцю душевну рівновагу.

Портретні характеристики героїв

Порівняльна характеристика Обломова і Штольца у романі Гончарова «Обломов» дається самим автором і найбільш примітна у порівнянні їхніх портретних характеристик, і навіть характерів. Ілля Ілліч – м'який, тихий, добрий, мрійливий, рефлексуючий феномен, який будь-яке своє рішення приймає за велінням серця, навіть якщо розум призводить героя до зворотних висновків. Зовнішність інтровертного Обломова повністю відповідає його характеру – його рухи м'які, ледачі, округлі, а образу притаманна надмірна делікатність, не характерна для чоловіка.

Штольц ж, як внутрішньо, і зовні, зовсім не схожий на Обломова. Головним у житті Андрія Івановича є раціональне зерно, у всіх справах він покладається лише на розум, тоді як веління серця, інтуїція і сфера почуттів для героя не тільки є чимось другорядним, а й недоступним, незрозумілим його раціональним роздумам. На відміну від «оббрюзглого не за роками» Обломова, Штольц ніби складається з кісток, м'язів і нервів. Його життя – стрімка гонка вперед, важливим атрибутом якої є постійний саморозвиток особистості та безперервна праця. Образи Обломова і Штольца ніби є дзеркальним відображенням один одного: діяльний, екстравертний, успішний у суспільстві та на кар'єрній ниві Штольц протиставляється лінивому, апатичному, не бажає ні з ким спілкуватися, а тим більше знову виходити на службу Обломовим.

Відмінності у вихованні героїв

При порівнянні Іллі Обломова та Андрія Штольца, а також для кращого розуміння образів героїв, важливо коротко описати атмосферу, в якій зростав кожен із персонажів. Незважаючи на «затягуючу», немов вкриваючу пеленою напівдрімання і лінощі, середовище Обломовки маленький Ілля був життєрадісною, активною і цікавою дитиною, чим спочатку дуже схожий на Штольца. Йому хотілося якнайбільше дізнатися про навколишній світ, але надмірна турбота батьків, «тепличне» виховання, щеплення застарілих, відживаючих себе і спрямованих на ідеали минулого цінностей, зробили з дитини гідного продовжувача традицій «обломівщини», носія «обломівського» світогляду – лінивого, інтровертного, що у своєму ілюзорному світі.

Однак Штольц також не виріс таким, яким би міг зрости. На перший погляд, поєднання у його вихованні суворого підходу батька-німця та ніжності матері-дворянки російського походження дозволили б стати Андрію гармонійною, всебічно розвиненою особистістю. Проте, як зазначає автор, Штольц зростав «кактусом, що звикли до посухи». Юнакові не вистачало кохання, душевного тепла і м'якості, тому що його переважно виховував батько, який не вважає, що чоловікові потрібно прищеплювати чутливість. Однак російське коріння Штольца до кінця життя шукало це душевне тепло, знаходячи його в Обломові, а потім і в ідеї, що заперечується ним, Обломовки.

Освіта та кар'єра героїв

Суперечливість характерів Штольца і Обломова проявляється вже в юнацькі роки, коли Андрій Іванович, намагаючись дізнаватися якнайбільше про навколишній світ, намагався прищепити Іллі Іллічу любов до книг, запалити в ньому полум'я, яке змусило б його прагнути вперед. І Штольцеві це вдавалося, але зовсім на невеликий час - як тільки Обломов залишався сам, книга для нього ставала менш важливою, ніж, наприклад, сон. Сяк-так, скоріше, для батьків, Ілля Ілліч закінчує школу, а потім і університет, де йому було абсолютно не цікаво, оскільки герой не розумів, чим йому може стати в нагоді математика та інші науки. Навіть єдина невдача на службі стала для нього кінцем його кар'єри – надто важко було чутливому, м'якому Обломову перебудовуватися під жорсткі правила столичного світу, далекі від життя в Обломівці.

Штольцю ж, з його раціональним, активним поглядом на світ набагато легше просуватися кар'єрними сходами, адже будь-яка невдача була для нього скоріше черговим стимулом, ніж поразкою. Безперервна діяльність Андрія Івановича, висока працездатність, уміння подобатися іншим робили його корисною людиною на будь-якому робочому місці та приємним гостем у будь-якому суспільстві, а все завдяки закладеній батьком цілеспрямованості та безперервній спразі до знань, яку в Штольці його батьки розвинули ще в дитинстві.

Характеристика Обломова та Штольца як носіїв двох протилежних початків

У критичній літературі в порівнянні Обломова і Штольца поширена думка, що персонажі є дві протилежності, два типи «зайвих» героїв, які у «чистому» вигляді що неспроможні зустрічатися у реальному житті, навіть попри те, що «Обломов» – реалістичний роман , А, отже, і описувані образи повинні бути типовими типами. Однак при аналізі виховання та становлення кожного з персонажів стають зрозумілі причини апатичності, лінощів та мрійливості Обломова, як і надмірна сухість, раціональність, навіть схожість з якимось механізмом Штольца.

Порівняння Штольца і Обломова дозволяє зрозуміти, що обидва герої – особистості як типові свого часу, а й є образами, тенденційними будь-яких часів. Обломов – типовий син багатих батьків, вихований в атмосфері кохання та посиленої турботи, що захищається сім'єю від необхідності працювати, щось вирішувати та активно діяти, адже завжди буде «Захар», який усе зробить за нього. Штольц же – людина, якого змалку привчають до необхідності працювати і працювати, при цьому обділяють любов'ю і турботою, що призводить до певної внутрішньої черствості такої особистості, до нерозуміння природи почуттів та емоційної обділеності.

Тест з твору

Вступ

Твір Гончарова «Обломів» – соціально-психологічний роман, побудований літературному методі антитези. Принцип протиставлення простежується як із зіставленні характерів основних героїв, і їх основних цінностей і життєвого шляху. Порівняння способу життя Обломова та Штольца у романі «Обломів» дозволяє краще зрозуміти ідейний задум твору, розібратися у причинах трагізму доль обох героїв.

Особливості способу життя героїв

Центральним персонажем роману є Обломов. Ілля Ілліч боїться життєвих труднощів, не бажає щось робити чи вирішувати. Будь-яке утруднення і необхідність діяти викликають у героя смуток і ще більше занурюють в апатичний стан. Саме тому Обломов після першої невдачі на службі більше не захотів пробувати свої сили на кар'єрній ниві і сховався від навколишнього світу на улюбленому дивані, намагаючись не тільки не виходити з дому, але навіть не вставати з ліжка без крайньої потреби. Спосіб життя Іллі Ілліча схожий на повільне вмирання – як духовне, і фізичне. Особа героя поступово деградує, а сам він повністю занурюється в ілюзії та мрії, яким не судилося здійснитися.

Штольца ж труднощі навпаки підганяють, будь-яка помилка для нього - тільки привід рухатися далі, досягаючи більшого. Андрій Іванович перебуває у постійному русі – відрядження, зустрічі зі знайомими та світські вечори є невід'ємною частиною його життя. Штольц дивиться на світ тверезо та раціонально, у його житті немає несподіванок, ілюзій та сильних потрясінь, адже він все прорахував наперед і розуміє чого чекати у кожній конкретній ситуації.

Спосіб життя героїв та їх дитинство

Розвиток і становлення образів Обломова і Штольца показано автором із ранніх років героїв. Їхнє дитинство, юнацькі та зрілі роки протікають по-різному, їм прищеплюють різні цінності та життєві орієнтири, що лише підкреслює несхожість персонажів.

Обломів ріс подібно до тепличної рослини, відгородженої від можливих впливів навколишнього світу. Батьки всіляко балували маленького Іллю, потурали його бажанням, готові були зробити все, щоби їхній син був щасливий і задоволений. Особливої уваги вимагає сама атмосфера Обломівки – рідного маєтку героя. Повільні, ліниві та малоосвічені жителі села вважали працю чимось подібним до покарання. Тому намагалися всіляко його уникати, а якщо вже доводилася працювати, то працювали неохоче, без натхнення та бажання. Звичайно, це не могло не вплинути на Обломова, який змалку вбирав любов до бездіяльного життя, абсолютного неробства, коли за тебе завжди може все зробити Захар - такий же лінивий і повільний, як і його пан. Навіть коли Ілля Ілліч потрапляє у нове, міське середовище, він не бажає змінювати свій спосіб життя і починати інтенсивно працювати. Обломов просто закривається від навколишнього світу і створює у своїй уяві якийсь ідеалізований прототип Обломівки, в якому продовжує «жити».

Дитинство Штольца проходить інакше, що зумовлено, перш за все, корінням героя - строгий батько-німець намагався виховати з сина гідного буржуа, який міг би всього в житті домагатися самостійно, не боячись ніякої роботи. Витончена мати Андрія Івановича, навпаки, хотіла, щоб син досяг блискучої світської репутації в суспільстві, тому змалку прищеплювала йому любов до книг і мистецтв. Все це, а також регулярно проведені в маєтку Штольцев вечори та прийоми гостей вплинули на маленького Андрія, сформувавши екстравертну, освічену та цілеспрямовану особистість. Героя цікавило все нове, він умів впевнено рухатися вперед, тому після закінчення університету легко зайняв своє місце в суспільстві, ставши для багатьох незамінною людиною. На відміну від Обломова, який будь-яку активність сприймав як обтяжливу необхідність (навіть університетські заняття чи читання довгої книжки), для Штольца його була імпульсом подальшого особистісного, соціального і кар'єрного розвитку.

Подібності та відмінності способу життя героїв

Якщо розбіжності у способах життя Іллі Обломова та Андрія Штольца помітні і очевидні майже відразу, співвідносні відповідно як пасивний, що веде до деградації спосіб життя і активний, націлений на всебічний розвиток, то їх схожість проглядається тільки після докладного аналізу персонажів. Обидва герої є «зайвими» людьми для своєї епохи, вони живуть не в теперішньому часі, а тому перебувають у постійному пошуку себе та свого істинного щастя. Інтровертний, повільний Обломов щосили тримається за своє минуле, за «райську», ідеалізовану Обломівку – місце, де йому завжди буде добре і спокійно.

Штольц прагне виключно в майбутнє. Він сприймає своє минуле як цінний досвід і не намагається за нього чіплятись. Навіть їхня дружба з Обломовим сповнена нездійсненних планів на майбутнє – про те, як можна перетворити життя Іллі Ілліча, зробити його яскравішим і реальнішим. Штольц завжди на крок попереду, тому йому важко бути для Ольги ідеальним чоловіком (втім, «зайва» природа Обломова у романі також стає на заваді розвитку відносин з Ольгою).

Подібна відірваність від оточуючих і внутрішня самота, яку Обломов заповнює ілюзіями, а Штольц думками про роботу та самовдосконалення, і стають основою їхньої дружби. Персонажі неусвідомлено один в одному бачать ідеал власного існування, при цьому повністю заперечуючи спосіб життя свого друга, вважаючи його занадто активним і насиченим (Обломова засмучувало навіть те, що доводиться довго ходити в чоботях, а не в звичних йому м'яких тапках), то надмірно лінивим і бездіяльним (наприкінці роману Штольц каже, що саме «обломовщина» занапастила Іллю Ілліча).

Висновок

На прикладі способу життя Обломова і Штольца Гончаров показав, як можуть відрізнятися долі людей, вихідців з соціального шару, але отримали різне виховання. Зображуючи трагізм обох персонажів, автор показує, що людина не може жити, сховавшись від усього світу в ілюзії або надмірно віддаючи себе іншим, аж до душевного виснаження, щоб бути щасливою, важливо знайти гармонію між цими двома напрямками.

Тест з твору

Життєвіідеали Обломова та Штольца

Все своє життя І. А. Гончаров мріяв про набуття людьми гармонії почуття та розуму. Вінрозмірковував про силу і бідність «людини разрозуму», про чарівність і слабкість «людини серця».В «Обломові» ця думка стала однією з провідних,У цьому романі протиставлено два типи чоловічих характерів: пасивний і слабкий Обломов,його золотим серцем і чистою душею, і енергійний Штольц, здатний подолати будь-які обсилою свого розуму і волі. Однак щоловецький ідеал Гончарова не персоніфікуєван в жодному з них. Штольц не здаєтьсяписьменнику особистістю більш повноцінною, ніж Проломів, на якого він теж дивиться «тверезимиочима». Неупереджено оголюючи «крайності»натури того й іншого, Гончаров виступав за целасність духовного світу людини при всьому різноманітті її проявів.

Кожен із головних героїв роману мав своєрозуміння сенсу життя, свої життєві ідеїали, які вони мріяли здійснити. На початкурозповіді Іллі Іллічу Обломову трохи більше тридцяти років, він стовповий дворянин, володатель триста п'ятдесяти душ кріпаків хрестян, які дісталися йому у спадок. Прослуживши після закінчення Московського університету трироку в ойном зі столичних департаментів, він вийшов у відставку у чині колезького секретаря.З того часу все жив у Петербурзі. Романпочинається з опису одного з його днів, його звичок та характеру. Життя Обломова до тогочасу перетворилася на ліниве «переповзаннядень у день". Усунувшись від активної діяльності, він лежав на дивані і роздратованосперечався із Захаром, кріпаком, которий доглядав його. Розкриваючи соціальнікоріння обломівщини, Гончаров показує, що

«все почалося з невміння одягати панчохи, а кін чилося невмінням жити».

Вихований у патріархальній дворянськійсім'ї, Ілля Ілліч сприймав життя в Обломовці, своєму родовому маєтку, з її спокоєм і бездією як ідеал людської істотиня. Норма життя була готова і викладенамовцям батьками, а ті сприйняли її від своїх батьків. Три головні акти життя постійно розігрувалися на очах маленького Іллюші вдитинстві; батьківщини, весілля, похорон. Потім слід давали їх підрозділи: хрестини, іменини,сімейні свята. На цьому зосереджуєтьсявесь життєвий пафос. У цьому полягало «широке роздолля панського життя» з її святністю, що назавжди стало ідеалом життя дляломів а.

Усі обломівці ставилися до праці як до покарання і не любили його, вважаючи чимось принизлювачем.ним. Тому життя в очах Іллі Ілліча вкотреділилася на дві половини. Одна складалася з трута й нудьги, і це були для нього синоніми.Інша ж - із спокою та мирних веселощів. В Про ломів до Іллі Ілліча було також щеплено почуттяу переваги над іншими людьми. «Інший»сам собі чистить чоботи, сам одягається, сам втечует за чим потрібно. Цьому «іншому» доводитьсяневтомно працювати. Іллюша ж «вихований ніжале ні холоду, ні голоду він не терпів, потреби незнав, хліба собі не заробляв, чорною справоюне займався». І навчання він вважав покаранням, посланим небом за гріхи, і уникав шкільнихзанять за будь-якої можливості. Закінчивши університет, він більше вже не займався своїм про не цікавився наукою, мистецтвом, політикою.

Коли Обломов був молодий, він чекав багато і віддолі, і від себе. Готувався послужити вітчизні, зіграти видну роль у громадській

життя, мріяв про сімейне щастя. Але дні йшлиза днями, а він усе збирався почати життя, всемалював в умі своє майбутнє. Однак "колір життя розпустився і не дав плодів".

Майбутня служба уявлялася йому не у виглядісуворої діяльності, а як якогось «сімейного заняття». Йому здавалося, що чиновники,службовці разом, складають дружну та тіснусім'ю, всі члени якої невпинно дбають про взаємне задоволення. Однак його юнацькіуявлення виявилися ошуканими. Не видержав труднощів, він подав у відставку, прослуживий всього три роки і не зробивши нічого значущного.

Тільки юнацька жар Штольця ще міг заРазити Обломова, і він у мріях іноді згоряв відспраги праці та далекої, але привабливої цечи. Траплялося, лежачи на дивані, він розгоритьсябажанням вказати людству з його пороки.Він швидко змінить дві-три пози, з блискучимиочима привстане на ліжку та натхненноозирається кругом. Здається, що його високі вусиось отот звернеться в подвиг і принесе добрі наслідки людству. Іноді він уявляєсебе непереможним полководцем: вигадає війну, влаштує нові хрестові походи, здійснює подвиги добра і великодушності. Або, представляючисебе мислителем, художником, він у своєму вообураженні пожинає лаври, всі йому поклоняються,натовп ганяється за ним. Однак насправді він не бувздатний розібратися в управлінні власниммаєтком і легко ставав здобиччю таких шахраїв, як Тарантьєв і ебратець» його квартирної господині.

по життю. Він болісно відчував, що добрешия і світлий початок закопаний у ньому, як у могилі. Він намагався знайти винного поза собою і не находіл. Проте апатія та байдужість швидко зміняють чи неспокій у його душі, і він знову мирноспав на своєму дивані.

Навіть любов до Ольги не відродила його до прак.тичного життя. Зіткнувшись з необхідноністю діяти, долаючи всталі на шляхуТруднощі, він злякався і відступив. Поселившишившись на Виборзькій стороні, він цілком надав себе турботам Агафії Пшениціної, віконретельно усунувшись від активного життя.

Крім цього вихованого панством невміння,Обломову заважає бути діяльним багато іншогогоє. Він дійсно відчуває об'єктивно су існуючу роз'єднаність «поетичного» і«практичне» в житті, і це є причиною його гіркого розчарування. Його обурює, що найвищий сенс людського існування у суспільстві часто замінюється хибним, уявнимзмістом» Хоча Обломову нема чим заперечити назакиди Штольца, якась душевна правота заключена у сповіді Іллі Ілліча про те, що йому не вдалося зрозуміти це життя.

Якщо на початку роману Гончаров більше гово рит про обломівську лінощі, то в кінці все наполегливіше звучить тема «золотого серця» Обломова,яке він неушкоджено проніс крізь життя. Нещастя Обломова пов'язане не лише із соціальноюсередовищем, впливу якого він не міг протистоятиять. Воно укладено і в «згубному надлишку сердця». М'якість, делікатність, вразливість герояроззброюють його волю і роблять його безсилим перед людьми та обставинами.

На противагу пасивному і бездітному ятельному Обломову Штольц був задуманий автором як фігура зовсім незвичайна, Гончарів прагнув зробити його привабливим для

читача своєю «дільністю», раціональноюпрактичністю. Ці якості досі не буливластиві героям російської литературы.

Син німецького бюргера та російської дворянки,Андрій Штольц з дитинства завдяки батькові статічив трудове, практичне виховання. Воно впоєднанні з поетичним впливом його матерізробило його особливою особистістю. На відміну відзовні округлого Обломова, Штольц був худорлявий, весь складався з м'язів та нервів. Від ньоговіяло якоюсь свіжістю та силою.<«Как в орга низмі його не було нічого зайвого, так і в вдачуственных відправленнях свого життя він шукаврівноваги практичних сторін з тонкими попотребами духу». «За життям він йшов твердо»бадьоро, жив по бюджету, намагаючись витрачатиДій день, як кожен рубль». Причину будь-якої невдачі він приписував самому собі, «а не віішов, як каптан, на чужий цвях». Він прагнувся виробити простий і прямий погляд нажиття. Найбільше він боявся уяви,цього двоособистого супутника, і всякої мрії,тому всьому загадковому та таємничому небуло місця у його душі. Все, що не піддаєся аналізу досвіду, не відповідає практичноній істині, він вважав обманом. Праця була образом, змістом, стихією та метою його життяні. Найвище він ставив наполегливість у достиженні цілей: це було ознакою характеруу його очах. На думку автора, особистостям типа Штольца має належати майбутнє:«Скільки Штольцев має з'явитися під російськоюми іменами!»

Підкреслюючи раціоналізм та вольові якостісвого героя, Гончаров, однак, усвідомлював сердечну черствість Штольца. Мабуть, людина«бюджету», емоційно вміщений у жорсткі та тісні межі, не герой Гончарова, Письменник говорить про «моральні відправлення» особистості

ти свого героя як про фізіологічну роботу організму або про відправлення службових зобов'язаньностей. Дружні почуття відправляти не можна.Однак щодо Штольця до Обломова цейвідтінок присутній.

У розвитку дії Штольц потроху провиявляє себе як «не герой». Для Гончарова, которий оспівав святу нерозсудливість Чацького і пречервоно розумів тривогу великих духовнихзапитів, це було ознакою внутрішньої недостатності. Відсутність високої мети, розумієня сенсу людського життя постійно обнарушується, незважаючи на кипучу діяльністьШтольця у практичній сфері. Йому нічого скаЗать Обломову у відповідь на визнання про те, що йогодруг не знайшов сенсу у навколишньому житті. Отримавши згоду Ольги на шлюб, Штольц вимовленосит спантеличувальні слова: «Все знайдено, нічогошукати, нікуди йти більше». А згодом він обережно спробує умовити стривоженуОльгу змиритися перед «заколотними питаннями», виключивши зі свого життя «фаустівське»занепокоєння.

Залишаючись об'єктивним по відношенню до всіхсвоїм героям, письменник досліджує внутрішніможливості різних сучасних йому людейських типів, знаходячи силу і слабкість у кожному зних. Однак російська дійсність ще недочекалася свого справжнього героя. За словами Добролюбова, справжня історична справа в Росце було не у сфері практицизму та ділення, ау сфері боротьби за оновлення суспільного укладу. Діяльне існування та нові, актив ні люди були ще тільки перспективою, вжедуже близькою, але все-таки не стала реальноністю. Вже з'ясувалося, яка людина не потрібнаРосії» але все ще був невловимий той рідятельності і той тип діяча, які їй вимагаютьються.

Роман Гончарова «Обломов» був високо оцінений критиками другої половини ХІХ століття. Зокрема, Бєлінський зазначав, що твір припав на час і відобразив суспільно-політичну думку 50-60-х років дев'ятнадцятого століття. Два способи життя - Обломов і Штольц - розглядаються в цій статті порівняно.

Характеристика Обломова

Ілля Ілліч відрізнявся прагненням до спокою, бездіяльності. Обломова не можна назвати цікавим та різноманітним: більшу частину дня він звик проводити у роздумах, лежачи на дивані. Занурюючись у ці роздуми, він часто за весь день жодного разу не піднімався зі свого ложа, не виходив на вулицю, не впізнавав останні новини. Газет він не читав принципово, щоб не турбувати себе непотрібною, а головне, безглуздою інформацією. Обломова можна назвати філософом, його хвилюють інші питання: не буденні, не миттєві, а вічні, духовні. Він у всьому шукає сенсу.

При погляді на нього складається враження, що він щасливий вільнодумець, не обтяжений тягарями та проблемами зовнішнього життя. Але життя «торкається, скрізь дістає» Іллю Ілліча, змушує його страждати. Мрії залишаються лише мріями, тому що він не вміє втілювати їх у реальне життя. Навіть читання втомлює його: у Обломова багато розпочатих книжок, але вони залишаються непрочитаними, незрозумілими. Душа ніби спить у ньому: він уникає зайвих тривог, хвилювань, занепокоєнь. Крім того, Обломов часто порівнює своє спокійне, відокремлене існування з життям інших людей і знаходить, що так, як живуть інші, не годиться жити: «Коли ж жити?»

Ось що є неоднозначний образ Обломова. "Обломов" (Гончаров І.А.) був створений з метою описати особистість цього персонажа - неабияку і неординарну по-своєму. Йому не чужі пориви та глибокі душевні переживання. Обломов - справжній мрійник із поетичною, чутливою натурою.

Характеристика Штольця

Спосіб життя Обломова ніяк не можна порівняти зі світорозумінням Штольца. Читач уперше знайомиться із цим персонажем у другій частині твору. Андрій Штольц любить у всьому порядок: у нього день розписаний по годинах та хвилинах, заплановано десятки важливих справ, які треба терміново переробити. Сьогодні він у Росії, завтра, дивишся, вже несподівано поїхав за кордон. Те, що Обломов знаходить нудним і позбавленим сенсу, для нього важливе і значне: поїздки до міст, сіл, намірів покращити якість життя оточуючих.

Він відкриває в душі такі скарби, про які навіть не може здогадуватися Обломов. Спосіб життя Штольца цілком і повністю полягає у діяльності, яка живить всю його істоту енергією бадьорості. Крім того, Штольц - добрий друг: не раз він допомагав Іллі Іллічу у ділових питаннях. Спосіб життя Обломова і Штольца різний між собою.

Що таке «обломівщина»?

Як соціальне явище поняття позначає спрямованість на пусту, одноманітну, позбавлену фарб і будь-яких змін у житті. Андрій Штольц називав «обломовщиною» сам спосіб життя Обломова, його прагнення нескінченного спокою та відсутності будь-якої діяльності. Незважаючи на те, що друг постійно підштовхував Обломова до можливості змінити спосіб існування, той зовсім не зрушив з місця, ніби йому не вистачало енергії, щоб це зробити. При цьому ми бачимо, що Обломов визнає свою помилку, вимовляючи такі слова: "Мені давно соромно жити у світі". Він почувається марним, непотрібним і покинутим, і тому йому не хочеться витирати пилюку зі столу, розбирати книги, які лежать уже місяць, зайвий раз виходити з квартири.

Любов у розумінні Обломова

Спосіб життя Обломова ніяк не сприяв здобуттю реального, а не вигаданого щастя. Він більше мріяв і будував плани, ніж справді жив. Вражаюче, але в його житті було місце спокійному відпочинку, філософським роздумам про сутність буття, але не вистачало сил для рішучих дій та здійснення намірів. Любов до Ольги Іллінської на якийсь час вириває Обломова зі звичного існування, змушує пробувати нове, почати стежити за собою. Він навіть забуває колишні звички і спить лише вночі, а вдень займається справами. Але все ж таки любов у світосприйнятті Обломова безпосередньо пов'язана з мріями, думами і поезією.

Обломов вважає себе негідним любові: він сумнівається в тому, чи Ольга може його любити, чи достатньо він підходить їй, чи здатний скласти її щастя. Такі думи наводять його на сумні роздуми щодо свого марного життя.

Любов у розумінні Штольца

Штольц підходить до питання кохання більш раціонально. Він не вдається ефемерним мріям марно, тому що тверезо дивиться на життя, без фантазії, без звички аналізувати. Штольц – ділова людина. Йому не потрібні романтичні прогулянки при місяці, гучні освідчення в коханні та зітхання на лавці, адже він – не Обломов. Спосіб життя Штольца дуже динамічний і прагматичний: він пропонує Ользі в той момент, коли розуміє, що вона готова прийняти його.

До чого прийшов Обломов?

Внаслідок оберігальної та обережної поведінки Обломов упускає можливість побудувати близькі відносини з Ольгою Іллінською. Одруження його засмутилося незадовго до весілля - занадто довго збирався, пояснювався, питав себе, порівнював, прикидав, аналізував Обломов. Характеристика образу Обломова Іллі Ілліча вчить не повторювати помилок пустопорожнього, безцільного існування, ставить питання про те, яке кохання насправді? Чи є вона предметом піднесених, поетичних прагнень, чи спокійною радістю, спокою, який Обломов знаходить у домі вдови Агафії Пшениціної?

Чому настала фізична смерть Обломова?

Підсумок філософських роздумів Іллі Ілліча такий: він віддав перевагу похованню в собі колишніх прагнень і навіть піднесених мрій. з Ольгою життя його зосередилося на повсякденному існуванні. Він не знав більшої радості, крім смачно поїсти і поспати після обіду. Поступово двигун його життя став зупинятися, затихати: почастішали нездужання і випадки. Навіть колишні роздуми залишили його: для них уже не було місця в тихій кімнаті, схожій на труну, у всьому цьому в'ялому житті, яке заколисувала Обломова, все більше віддаляла від реальності. Душевно ця людина була вже давно мертвою. Фізична смерть стала лише підтвердженням хибності його ідеалів.

Досягнення Штольца

Штольц на відміну від Обломова не прогаяв свій шанс стати щасливим: він побудував сімейний добробут з Ольгою Іллінською. Шлюб цей відбувся за коханням, в якому Штольц не відлітав у хмари, не перебував у руйнівних ілюзіях, а діяв більш ніж розумно та відповідально.

Спосіб життя Обломова і Штольца діаметрально протилежні та протиставлені один одному. Обидва персонажі по-своєму унікальні, неповторні та значущі. Цим може пояснюватися міцність їхньої дружби протягом багатьох років.

Кожному з нас близький тип Штольца, або Обломова. У цьому немає нічого поганого, та й збіги, напевно, будуть лише частковими. Глибоким, що люблять поміркувати про сутність життя, швидше за все, виявляться зрозумілими переживання Обломова, його неспокійні душевні метання та шукання. Ділові прагматики, які залишили далеко позаду романтику та поезію, стануть уособлювати себе зі Штольцем.