Як понтій пілат виконує свої обов'язки. Понтій пілат – характеристика персонажа

Боягузтво – найстрашніша вада.

М. Булгаков

I. Проблематика роману М. Булгакова "Майстер і Маргарита".

ІІ. Понтій Пілат – обвинувач та жертва.

1. Понтій – уособлення влади.

2. Пилат як людина.

3. Людські слабкості прокуратора.

4. Вибір Пілата.

ІІІ. Цінність роману "Майстер і Маргарита" для сучасного читача.

Роман “Майстер і Маргарита” – головний твір М. Булгакова, улюблене дитя його фантазії, його письменницький подвиг. Число жанрових визначеньбулгаковського роману

Велико: сатирико-філософський, фантастичний, філософський роман, роман-містерія, роман-притча, лірико-сатирико-філософський роман… З появою диявола в романі починає звучати одна з головних філософських тем – тема свободи людини та її особистої відповідальності за моральний вибір, який він робить, визнаючи чи заперечуючи існування Бога.

Ідейний центр роману – “євангельські” розділи, у яких постають два образи – бродячого філософа Ієшуа та римського прокуратора Понтія Пілата.

Понтій Пілат – п'ятий прокуратор Юдеї – людина державна, яка є уособленням

Влада. Він змушений перебувати в Ерлашаїмі, який ненавидить через свої обов'язки. Пілат жорстока людина, Його називають "люта чудовисько", і він цим хизується; він вважає, що світом керує закон сили. Він був воїном, знає ціну небезпеки і тому вважає, що перемагає лише сильний, такий, що не знає страху, сумнівів, жалю. Понтій Пілат живе за своїми законами: він знає, що світ розділений на володарів і підлеглих їм, що формула “раб підпорядковується пану” непорушна, що всесильний римський імператор, а Єрлашаїмі він – намісник імператора, отже, пан всіх і вся. Пілат вважає, що переможець завжди самотній, у нього не може бути друзів, а лише вороги та заздрісники. Таким зробила його влада. Її закон диктує риси того, хто може мати владу.

Рівних Пілату немає, як немає і людини, з якою він би хотів поспілкуватися. Тільки собака, яку він любить. Але зустрівшись з Ієшуа, Пілат зрозумів, що це та людина, з якою він хотів би спілкуватися вічно. Га-Ноцрі не боїться заперечувати прокуратору і робить це так майстерно, що Понтій Пілат приходить на якийсь час збентежений. Більш того, цей “бродяга” сміє пропонувати: “Мені прийшли в голову деякі нові думки, і я охоче поділився б ними з тобою, тим більше, що ти справляєш враження розумної людини”. Га-Ноцрі вважає, що "злих людей немає на світі", є люди "нещасливі"; він гранично відвертий, адже правду говорити легко і приємно. Арештант здався цікавим для прокуратора.

У невинності Ієшуа прокуратор переконався одразу. У римського прокуратора немає бажання губити життя бродячого філософа, він намагається схилити Ієшуа до компромісу, а коли це не вдається, умовити первосвященика Каїфу помилувати Га-Ноцрі з нагоди святкування Великодня. Ми бачимо, що Понтій Пілат виявляє до Ієшуа і людську співучасть, і жалість, і співчуття. Але водночас і страх. Саме страх, народжений залежністю від держави, необхідністю дотримуватися її інтересів, а не істині, і визначає, зрештою, вибір Понтія Пілата.

В умовах будь-якого тоталітарного режиму, чи то рабовласницький Рим, чи сталінська диктатура, навіть самий сильна людинаможе вижити, досягти успіху, лише керуючись найближчою державною користю, а не своїми моральними орієнтирами.

Синедріон вирішує стратити Ієшуа. Зачеплений закон про образу кесаря, в наявності бунт, а бунт треба утихомирити. І Понтій Пілат кричить, щоб чули всі: “Злочинець! Злочинець! Злочинець!”.

Ієшуа страчено. Чому ж страждає Понтій Пілат? Чому йому сниться сон, ніби він не послав на страту бродячого філософа і цілителя, ніби вони йдуть разом місячною доріжкою і мирно розмовляють? І він, “жорстокий прокуратор Юдеї, від радості плакав і сміявся уві сні…”.

Понтій Пілат для Булгакова, на відміну від традиції, що встановилася в історії християнства, – не просто боягуз і відступник. Його образ драматичний: і обвинувач, і жертва. Відступившись від Ієшуа, він губить і себе, свою душу. Ось чому, загнаний у кут необхідністю зрадити смерть бродячого філософа, він про себе вимовляє: "Загинув!", Потім: "Загинули!". Він гине разом із Ієшуа, гине як вільна особистість.

Таким чином, вставши перед вибором: посада чи порятунок душі, страх перед Цезарем чи мужність зробити вчинок, він обирає крісло, життєві блага та відданість тому, що ненавидить. Діючи від імені Тіберія, що втілює державу, Понтій Пілат відчуває до імператора почуття гидливості, огиди. Прокуратор розуміє, що могутність його виявилася уявною. Він боягуз, він вірний пес кесаря ​​і лише пішака в руках.

Читаючи Булгакова, ми робимо собі висновок: людина не може розпоряджатися своїм народженням і смертю. Але він має розпоряджатися своїм життям. Людина, за Булгаковим, відповідальна за власний вибір життєвих шляхів, що ведуть або до істини та свободи, або до рабства, зради та нелюдяності.

(No Ratings Yet)

1. ДОБРО І ЗЛО У РОМАНІ М. А. БУЛГАКОВА “МАЙСТЕР І МАРГАРИТА” Роман М. Булгакова “Майстер і Маргарита” критика назвала “західним романом” письменника. Цей роман – спроба відповісти на вічні питання...
2. У духовній атмосфері сьогоднішнього суспільства, багато років тому відторгненого від релігії (“більшість нашого населення свідомо і давно перестала вірити казкам про бога”, – з гордістю каже Берліоз) гостро відчутна нестача...
3. "Світло" і "спокій" у романі М. А. Булгакова "Майстер і Маргарита" У творчості кожного письменника є якийсь центральний, основний твір, що втілило в собі всі його ідеї та образи, що розкрило його...
4. ВЗАЄМОДІЯ ТРОХ СВІТІВ У РОМАНІ М. А. БУЛГАКОВА “МАЙСТЕР І МАРГАРИТА” Роман М. Булгакова “Майстер і Маргарита” – твір дуже незвичайний. Дослідники досі не можуть визначити його жанр,...
5. Боягузтво і фальш – відмінна ознакаслабкого характеру, який боїться і тікає від правди, а в кращому разі приховує її від себе. Р. Ролан План I. Незвичайність роману “Майстер та...
6. Доставляти щастя і робити добро – наш закон, наш якір порятунку, наш маяк, сенс нашого життя. А. Аміелъ План I. Складність морально-філософської проблематики роману "Майстер і Маргарита" II. Філософсько-біблейські...
7. КЛАСИКА М. А. БУЛГАКОВ ТАЄМНИЧІ ПОДІЇ В РОМАНІ М. А. БУЛГАКОВА “МАЙСТЕР І МАРГАРИТА” Твір М. А. Булгакова “Майстер і Маргарита” – роман складний, багатошаровий. Крім того, це життєвий роман....
8. Відтворення євангельських подій – одна з найважливіших традицій світової та російської літератури. Звертається до подій розп'яття та воскресіння Ісуса Христа Дж. Мільтон у поемі “Повернутий рай”, О. де Бальзак у...
9. “Прощення чи прощання? Останній західний роман” (М. А. Булгаков). (Тема вибачення у романі М. А. Булгакова “Майстер і Маргарита”) “Все мине. Страждання, муки, кров, голод і мор. Меч зникне, а...
10. Стародавній Єршалаїм описаний Булгаковим з такою майстерністю, що запам'ятовується назавжди. Психологічно глибокі, реалістичні образи різнопланових героїв, кожен із яких – яскравий портрет. Історична частина роману справляє незабутнє враження. Окремі персонажі...
11. Хто кидає камінь нагору, кидає його на свою голову, і підступний удар розділить рани. Хто риє яму, сам упаде в неї, і хто ставить мережу, сам буде уловлений нею. Хто...
12. Поки молоді, сильні, бадьорі, не втомлюйтеся робити добро... Якщо в житті є сенс і мета, то цей сенс і мета зовсім не в нашому щастя, а в чомусь розумнішому...
13. І засуджені були мертві за написаним у книгах, відповідно до справ своїми… М. Булгаков Роман М. Булгакова “Майстер і Маргарита” – складне, багатопланове твір. Автор торкається в ньому корінних проблем...
14. Булгаков з підкресленою визначеністю та відкритістю пояснював у листі молодшому братові: “Тепер повідомляю тобі, брате мій: становище моє неблагополучне. Усі мої п'єси заборонені до представлення в СРСР, і белетристичної ні...
15. ФІЛОСОФСЬКО-БІБЛІЙСЬКІ МОТИВИ В РОМАНІ М. А. БУЛГАКОВА “МАЙСТЕР І МАРГАРИТА” Роман М. Булгакова “Майстер і Маргарита” – твір дуже незвичайний. Дослідники досі що неспроможні визначити його жанр. Деякі...
16. Між долею Ієшуа та страждальним життям Майстра видно явну паралель. Зв'язок між історичними розділами та розділами про сучасність посилює філософські та моральні ідеї роману. У реальному плані оповідання Булгаков зобразив...
17. Рукописи не горять! М. Булгаков План I. Доля Булгакова як громадянина та письменника. ІІ. Тема долі художника у романі “Майстер і Маргарита” 1. Доля майстра. 2. Роман Майстра про Понтію...
18. Роман "Майстер і Маргарита" можна назвати сатиричним літописом життя Москви 1920-1930-х рр.. Паралельно з цією картиною М. А. Булгаков вводить в роман біблійні сюжети. Дуже цікавою є композиція твору. Поєднання сучасності...
19. Ймовірно, кожен, хто читав “Майстра і Маргариту” М. А. Булгакова, називає цей роман якщо не коханим, то одним із найулюбленіших літературних творівз усіх будь-коли прочитаних. Цю книгу знають...
20. Проблема добра і зла є основною у романі Михайла Опанасовича Булгакова “Майстер і Маргарита”. Письменник підкреслює, що добро і зло існують на землі поза часом і багатьма століттями людство живе.
21. "Настане час, коли не буде влади кесарів, жодної іншої влади" (М. Булгаков). (Тема влади у романі “Майстер і Маргарита”) Ми звикли вважати владу та найвищі цінності протилежностями. Справжній Майстер...
22. Найактуальнішою проблемою у Романі М. Булгакова “Майстер і Маргарита” є тема боротьби добра і зла. Булгаков вважав, що в житті добро найбільше характеризує людину з позитивної точки зору.
23. РЕЦЕНЗІЇ РОЗДУМЛЯЮЧИ НАД СТОРІНКАМИ РОМАНА “МАЙСТЕР І МАРГАРИТА” – То хто ж ти нарешті? – Я – частина тієї сили, що Вічно хоче зла і вічно робить благо. Гете “Фауст”... КЛАСИКА М. А. БУЛГАКОВ ГОГОЛІВСЬКІ ТРАДИЦІЇ У РОМАНІ М. А. БУЛГАКОВА “МАЙСТЕР І МАРГАРИТА” М. А. Булгаков – талановитий російський письменник, який творив на початку XX століття. У його творчості особливо...
24. Багато разів Булгаков переробляв відомий весь світ роман. Багато сил вклав він у нього, віддаючись йому, як у останній раз. І можна сказати, що все це не дарма. Перед...
25. З давніх-давен людина замислюється над тим, що ж таке істина, та і чи є вона взагалі? Навіщо людині дано життя і в чому її сенс? Це вічні питання філософії.
26. Найодіозніший письменник 20-го століття, Михайло Опанасович Булгаков, народився 3 (15) травня 1891 року. За своє порівняно нетривале життя класик встиг дуже багато. Він помер 1940 року. До сих...
27. ПЕРЕПЛЕТТЯ РЕАЛЬНОГО І ФАНТАСТИЧНОГО У РОМАНІ М. А. БУЛГАКОВА “МАЙСТЕР І МАРГАРИТА” М. Булгаков називав свій творчий метод"дивним реалізмом". Дивність, незвичність булгаківського реалізму полягала в тому, що навколишню дійсність...

У творах російських письменників проблема влади та пов'язаної з нею відповідальності займає особливе місце. Адже література є для будь-якого мислячого та талановитої людиниспособом висловити своє ставлення до дійсності та думка про те, якою вона має бути. Саме тому письменники зображають сильних світуцього, причому не завжди в тому вигляді, який був би зручним та вигідним останнім. Влада заможних та їхні вчинки часто протиставляються різним аспектам суспільства, насамперед, його моральним нормам.

Саме це ми бачимо, аналізуючи образ Понтія Пілата, одного з головних героїв роману Майстер і Маргарита. Яким він постає перед читачем? "У білому плащі з кривавим підбоєм" - така перша фраза, якою автор описує свого героя, п'ятого прокуратора Іудеї. І в цій фразі, незважаючи на її стислість, міститься глибокий символічний зміст. Однак для того, щоб зробити якісь висновки, слід розібратися, хто ж такий – прокуратор.

Дія роману в романі, написаного Майстром, відбувається в часи, описані в Новому Завіті. Іудея на той час перебувала під владою Римської імперії. Прокуратором - так називалася посада намісника Риму в захопленій державі, по суті, першої людини в Юдеї.

Кольори плаща прокуратора символічно характеризують римську владу. Білий – ось її панівний колір. Він означає велич, а крім того – чистоту та непогрішність. Подібними поняттями дуже любили прикриватися не тільки владики давнини, а й пізніших епох: не дарма Воланд говорив, що за дві тисячі років люди зовсім не змінилися. Червоний підбій, тобто підкладка, символізує ніби зворотний бік влади.

Невипадково для опису кольору Булгаков вибрав не слово «червоний» чи «червоний», саме «кривавий». Таким чином, вже перші фрази, що описують Понтія Пілата, характеризують владу, яку він репрезентує, а отже, описують, яка людина може її втілювати.

Наступною характеристикою прокуратора служить опис його рухів: він йшов «шаркаючою кавалерійською ходою». Ця, здавалося б, незначна деталь не дуже важлива, бо свідчить, що прокуратор — військова людина, солдат. Зрозуміло, це також накладає відбиток на його характер і робить образ повнішим, як і нелюбов до запаху рожевого масла і пов'язані з ним головні болі.

Однак все це - зовнішні характеристики. Автор дає нам можливість заглянути в душу свого героя набагато глибше. Хто ж він такий? Справді, це старий солдат, який пройшов війну. Він удостоївся свого високого призначення не за знатність, адже його мати була дочкою мірошника, а отже простолюдинкою. Свою посаду він отримав за власні заслуги, а можливо, і за гріхи: недарма він не любить країну, яку змушений правити.

Немає нічого дивного в тому, що цей сувора людинапонад усе цінує відданість. Саме тому в нього всього одна близька істота у світі, та й то не людина. Банга - собака прокуратора, величезний і безстрашний звір, що нескінченно довіряє своєму господареві: від грози, єдиного, чого боїться, пес шукає захисту у прокуратора.

Проте суспільства собаки може вистачати просто людині, особливо замкненій, але недостатньо ні командиру, яким був Пілат, ні політику, яким йому довелося стати. Так чи інакше, йому потрібні віддані люди, яким можна довіряти. Саме тому він наблизив до себе кентуріона Марка Крісобою, з яким разом пройшов війну. Ця людина цінна для прокуратора тим самим, чим собака, - відданістю: адже одного разу Пілат врятував йому життя. Щоправда, у момент порятунку, у бою, він навряд чи думав про те, що знайшов собі відданого слугу. Тоді це був просто командир, який вважав, що життя підлеглого досить цінне, щоб його захищати. Це характеризує Пілата не як політика і навіть як солдата, бо як людини.

Марк Крисобой, за всієї його відданості, був корисний прокуратору лише як солдатів. Другою людиною, яку Пілат наблизив до себе, був Афраній, начальник таємної поліції Єршалаїма, розумний, розуміючи начальника з півслова. На відміну від кентуріона, він не був нічим зобов'язаний прокуратору. Навпаки, Пилат сам довірився йому. Це свідчить не лише про його здатність оцінювати людей за заслугами, а й про те, як він змінився після зустрічі з Ієшуа Га-Ноцрі: адже до цього він навряд чи довіряв людям. Найкраще Булгаков характеризує його устами Ієшуа: «Ти надто замкнутий і остаточно втратив віру в людей».

Саме через цю оцінку, висловлену прямо в очі, він і зацікавився Ієшуа, якого привели до нього як підсудного. Прокуратору став цікавий той, хто кожного, включаючи навіть його, свого суддю, якого в Єршалаїмі пошепки називали «лютим чудовиськом», може сприймати як « доброї людини». Адже сам він не вважав за добре нікого. Однак Пілат був досить розумний і вмів розуміти чужий погляд. Тому, переконавшись у тому, що навіть побої не можуть змінити думки його підсудного, він став ставитись до слів мандрівного проповідника з цікавістю. Цей інтерес змусив його ставити підсудному питання, які стосуються немає справи, а філософії, що він проповідував. І врешті-решт Пілат перейнявся до Ієшуа та його поглядів повагою.

Чи повірив він у Бога, про якого говорив проповідник? Свідомо – ні: адже він не зрікся, як Левій Матвій, від свого звання, становища та багатства. Навіть диво, яке здійснив Ієшуа, вилікувавши прокуратора від головного болю, не змусило його змінити релігійні погляди. Він відніс своє зцілення до розряду чудес, а припустив, що його підсудний - «великий лікар». Однак ще під час суду в його голові пронеслися думки, «безладні і незвичайні», про «що неодмінно має бути безсмертя». Це говорить про те, що, не ставши прихильником нової релігії, він у душі повірив тому, що говорив підсудний.

Прокуратор визнавав, що в словах Га-Ноцрі є певна частка істини. Його філософія багатьом залучила Пілата, і він усе продовжував і продовжував ставити питання, з якими судді зазвичай не звертаються до обвинувачених. І принципи цієї філософії він засвоїв і прийняв набагато повніше, ніж Левій Матвій, який вважав себе учнем Ієшуа. Адже прокуратор, що змінився, став мудрішим, цілком заслужено дорікнув колишньому збирачеві податей: «Ти не засвоїв нічого з того, чого він тебе вчив».

Правда, вступаючи в дискусію з Ієшуа, Пілат знав, що йому нічого не загрожував: адже вони говорили грецькою мовою, якої не знав ніхто, крім них двох. Задавав би прокуратор запитання, якби це було не так? Можливо, і ні: адже він був досвідченим політиком. Отже, добре розумів, що його, намісника Римської імперії, не дуже шанує місцева влада - як світська, в особі царя Ірода, так і релігійна, представлена ​​Священним Синедріоном і його главою, первосвящеником Каїфою. Він знав, що якщо тільки з'явиться можливість, його стратять так само, як збираються стратити Ієшуа.

Але, незважаючи на це, він зробив усе можливе, щоб урятувати проповідника. Пилат доводив, що його вина не велика, що Га-Ноцрі божевільний. Як змінилося з першої зустрічі його ставлення до Ієшуа, можна оцінити за вироком: він запропонував замінити смертну каруна «висновок у Касарії Стратонової на Середземному морі, тобто там, де резиденція прокуратора». Проста цікавість, яку відчував Пілат до цього незвичайній людині, Змінилося симпатією, і він захотів продовжити спілкуватися з ним, фактично забравши в свою резиденцію. Це підтверджується тим фактом, що пізніше він запропонував те саме Левію Матвію, якого вважав прихильником так сподобалася йому філософії.

Однак сам автор ставить питання: «Невже ви... припускаєте думку, що через людину, яка вчинила злочин проти кесаря, загубить свою кар'єру прокуратор Юдеї?» Незважаючи на симпатію, яку Понтій Пілат відчував до Ієшуа Га-Ноцрі, та правоту проповідника, яку прокуратор у душі вже зрозумів, йому довелося оголосити йому смертний вирок. Адже інакше він ризикував втратити не лише свій високий пост, а й життя: повнота влади правителя Римської імперії зіграла на руку ворогам прокуратора. Звинувачення в образі імператора Пілат було надати значення. А Малий Синедріон відмовився помилувати проповідника, віддавши перевагу розбійникові. Пілат був обурений цим рішенням, але все ж таки відправив Ієшуа на Голгофу. Якби він не зробив цього, то така ж доля могла чекати на нього самого. І прокуратор, який сильно змінився в результаті філософських розмов з Га-Ноцрі, виявився все ж таки недостатньо сильним, щоб свідомо піти проти таких небезпечних і могутніх ворогів.

Понтій Пілат повністю усвідомлював свою провину і був готовий спокутувати її. Не наважившись наяву ризикнути своєю кар'єрою, уві сні він бачив себе здатним на цей крок. Таким чином він уже тоді розумів, що скоїв непробачний злочин. Саме тому колись нелюдна людина шукала симпатії Левія Матвія, пропонуючи йому гроші чи службу. Саме тому він організував вбивство Юди з Кіріафа, який зрадив Ієшуа. Помститися Іродові та Каїфі по-справжньому в нього не було можливості, проте маленьку помсту він собі дозволив: гаманець, підкинутий у сад первосвященика, мав змусити його похвилюватися.

Чи слід засуджувати Пілата за те, що він виявився надто слабким, щоб захистити Ієшуа? Відповісти на це питання можна по-різному, проте слід зважати на думку автора. Вустами Майстра Булгаков подарував колишньому прокуратору прощення. Чому? Бо найстрашніше покарання Пилат уже переніс: він так і не зміг знайти спокою, бо щохвилини пам'ятав про свій злочин. Покарала прокуратора його власне сумління, зробивши болісним те безсмертя, яке мріяло Пілату ще під час суду над Ієшуа. І ніхто з тих, кого намісник наблизив до себе, не зміг поділити з ним цього покарання. З Пілатом залишився тільки вірний пес Банга, інші були недостатньо близькі до нелюдимої, самотньої людини.

А що сам Ієшуа, чи він вибачив Пілата? Безперечно так. І зробив це ще раніше, ніж Майстер відпустив на волю душу свого героя. Він пробачив того, хто засудив його, коли сказав, що «не звинувачує за те, що в нього забрали життя», і послав звістку про своє прощення у вигляді сну, в якому він ішов разом з Пілатом місячним променем і обіцяв: «Ми тепер завжди будемо разом». Цей сон підтвердив, що прокуратор нарешті усвідомив, ким був насправді «жебрак з Ен-Сарида», і попросив його не забувати «сина короля-звездочета і дочки мірошника, красуні Пили». П'ятий прокуратор Юдеї повірив у Ієшуа, як у Бога.

Роман «Майстер і Маргарита» є одним із найдостойніших і найвидатніших у творчості М. Булгакова. У тексті своєї роботи, автор спробував відкрити перед читачем найважливіші та актуальні проблеми. Однією з таких була проблема совісті. Саме образ Понтія Пілата став головним у розкритті її суті.

Особливістю творчої роботиМ. Булгакова є роман у романі. Головний герой – намагається створити своє рукописне творіння та оповідає історію з Біблії. Вона була видозмінена і головною особою роману стає Понтій Пілат. Ким він був? Людиною, яка віддала наказ про страту Ісуса Христа. У тексті Біблії його персонаж зображений поверхово та схематично. Проте Булгаков наділяє його переживаннями, страхами, почуттями.

Другий розділ роману оповідає читачеві чіткий опис цього персонажа, який керував цілим містом і нескінченно страждав від невиліковного головного болю. Тут ми знайомимося і з підсудним волоцюгою, який, насправді представляв Ісуса.

Що незвичайно, образ Ісуса зовсім не схожий на решту біблійних описів. Виглядав він достатньо простою людиноюв брудному одязіі з синцем під оком. Однак після того як Ієшуа подарував Понтію Пілату полегшення від страшної муки, той дивиться на нього зовсім по-іншому.

В образі Ієшуа читач не зустрічає нічого містичного. Він звичайна, досить мудра людина, і Понтій Пілат захоплюється розмовою з волоцюгою. Їхня розмова настільки зацікавив Пілата, що той бажає врятувати від смерті Ієшуа, адже передчує, що якщо не зробить цього, то прирече себе на вічні муки. Але, виявляється, Ієшуа був політичним злочинцем, і навіть після спроб Понтія Пілата звільнити його, не уникнув приготовленої долі долі.

Після страти Ієшуа, Понтій Пілат просто згоряє від докорів своєї совісті. Він не зміг допомогти невинній людині, він зрозумів, що зробив непоправну помилку. Навіть спроба допомогти учневі, що залишився, Ієшуа не врятувала Пілата від вічного безсмертя – страшного покарання. Ночами він бачить сни, де знову зустрічає філософа, вони цікаво розмовляють, спілкуються, а після пробудження, совість знову пригнічує і знищує Понтія Пілата. Але, зрештою, його буде прощено. І звільнить його Майстер, оскільки він розповів історію цього героя.

Завдяки такому образу, М. Булгаков зміг розкрити перед читачем проблему совісті та обдуманості своїх вчинків. Переступаючи через моральні та загальноприйняті принципи, ми прирікаємо себе на вічні муки совісті.

Роман «Майстер і Маргарита» є не лише найвідомішим у всій творчості Михайла Опанасовича Булгакова, а й найчитальнішим. Причому у Росії, а й там. Чому ж твір так любимо читачами? Напевно, причина у тому, що роман чудово відбиває реалії радянської дійсності, а також ідеально розкриває характери персонажів.

Серед головних героїв – Понтій Пілат. Цікаво те, що він є історичною особистістю(1 століття нашої ери). Пілат – це уособлення влади. Він пишається тим, що його бояться, вважають жорстоким. Прокуратор знає, війна - явна і завуальована - і впевнений, що мають лише ті, хто не знає страху і сумнівів. Однак образ Понтія Пілата є ідеалізованим. Так-так, насправді прокуратор Юдеї був ще жорсткішим, а також відрізнявся непомірною жадібністю.

Історія походження імператора, вигадана в середні віки в Німеччині, подається в романі як реальний факт. Згідно з легендою, Понтій Пілат - син Ата (король-звездочет) та Пили (дочка мірошника). Дивлячись одного разу на зірки, звіздар прочитав по них, що дитина, яка буде зачата їм зараз же, у майбутньому стане великою людиною. Тоді Ат наказав привести до нього красуню Пілу, а через 9 місяців на світ з'явилася дитина, яка отримала своє ім'я від складених разом імен матері та батька.

Суперечлива особистість. Понтій Пілат одночасно страшний і жалюгідний. Вчинений ним злочин проти ні в чому не винної людини прирікає його на вічні муки. Ця історія згадується і в одному з євангельських сказань від Матвія (ще одна цікава паралель: учнем Ієшуа в романі був Левій Матвій). У ньому йдеться про те, що дружина прокуратора Юдеї бачила страшний сон, у якому Пилат поплатиться за розп'яття праведника.

У романі чітко простежується думка, що Понтій Пілат не хоче смерті Ієшуа. Він бачить, що для суспільства ця людина не становить жодної небезпеки, адже вона не злодій, не вбивця, не ґвалтівник. Однак держава не хоче погоджуватися з правителем, а первосвященик, звичайно, бачить загрозу в людині, яка проповідує невідому релігію. Римський прокуратор не в змозі боротися, навіть найсильніші душевні муки не змушують його прийняти рішення на свій розсуд: він знає, що це може похитнути його авторитет в очах суспільства, його силу та могутність.

Коли ритуал страти було скоєно, і виправити нічого було не можна, Понтій Пілат взагалі забув про спокійне життя. Він докоряє себе за слабоволість, а ночами часто бачить сон, у якому все трапляється інакше: нічого не було, Ієшуа живий, і вони йдуть разом місячною дорогою і розмовляють, розмовляють...

Напевно Пілат, що реально існував, не мучив себе такими сумнівами і жалем. Проте М.А. Булгаков нібито повірив, що в найнелюднішому тирані можуть боротися почуття страху та справедливості. При цьому письменник як би перекладає відповідальність за такий погляд на плечі Майстра: адже це він автор Романа.

Невідомо, з якими почуттями залишав це світло римський правитель насправді, але в книзі все має закінчитися добре, і врешті-решт знайде душевний спокій п'ятий прокуратор Іудеї Понтій Пілат.

«Майстер і Маргарита» - воістину великий твір, який має прочитати кожна людина, вважає себе культурним.

Понтій Пілат

МАЙСТЕР І МАРГАРИТА
Роман (1929-1940, опубл. 1966-1967)

Понтій Пілат - прокуратор Іудеї (історичний Пілат був на цій посаді в 26 - 36 рр..); «син короля-звездочета і дочки мельника красуні Пилы» — ім'я героя складено з батьків (Пила і Ат); водночас прізвисько «вершник Золота Спис» актуалізує зв'язок імені з лат. pilum - спис. Характерна деталь вигляду П. — «білий плащ із кривавим підбоєм», що символізує нерозривний зв'язок святості та крові. П. - головний геройоповідання Воланда та роману майстра; з ним пов'язана одна з найважливіших у Булгакова морально-психологічних проблем — вина за злочинну слабкість, яка призвела до загибелі невинної людини. На початку роману символом мізантропії та песимізму П. (він прив'язаний лише до свого пса Банге) постає «гемікранія» — жорстока мігрень. Допитуючи Ієшуа, П. переконується у його невинності, а й у тому, що той єдиний, хто може вилікувати його біль. Тим більше тяжка йому неминуча загибель Ієшуа: попри своє високе становищенамісника в колонії П. погоджується на страту під тиском первосвященика Каїфи і сам оголошує вирок на площі. За наказом П. страждання Ієшуа та двох розп'ятих разом з ним розбійників скорочені: їх убивають. За його наказом співробітники таємної служби прокуратора вбивають і Юду, який спровокував Ієшуа і видав його юдейській варті. П. ж вигадує версію про самогубство Юди. Після страти і поховання Ієшуа П. зустрічається з Левієм Матвієм, повідомляє йому правду про вбивство Юди і читає записані Левієм слова Ієшуа про те, що однією з головних вад людини є боягузтво; ці слова П. відносить насамперед себе самому. Випробовуючи муки каяття, він найбільше у світі хотів би «скасувати» страту. Просидівши «дванадцять тисяч місяців» у горах, П. на прохання майстра та Маргарити звільнений і отримує можливість знову зустрітися з бродячим філософом. У своєму щорічному сні в ніч весняного повного місяця Іван бачить їх, що йдуть блакитною дорогою до місяця. Як роман майстра, і весь роман загалом завершуються словами: «п'ятий прокуратор Юдеї вершник Понтій Пилат».

Всі характеристики по алфавіту:

- - - - - - - - - - - - - -