Як звертатися до ігумена монастиря. Православний етикет

Як правильно звертатися до духовної особи?

Для того щоб правильно звернутися до насельника (насельниці) монастиря, необхідно знати, що в обителях є послушники (послушниці), монахи (монахині), мантійні монахи (монахині), схимонахи (схімонахіні). У чоловічому монастирі частина ченців має священичий сан (служать дияконами, священиками). Звернення в монастирях прийнято таким чином:

До ченця, який не має духовного сану, звертаються: "батько", "чесний брат";

До послушника - "брат" (якщо послушник у похилому віці - "батько");

У зверненні до схімників, якщо вживається сан, додається приставка "схи" – наприклад: "Прошу Ваших молитов";

До диякона (архідіакона, протодіакона): "батько (архі-, прото-) диякон" або просто: "батько (ім'я)";

До ієрея та ієромонаха: "батько (ім'я)" або " Ваша Преподобність";

До протоієрея, ігумена та архімандрита: "Ваша Високопреподобність".

До намісника можна звернутися із зазначенням його посади ("батько намісник, благословіть") або з вживанням імені ("батько Лавр, благословіть"), можливо, і просто "батюшка" (уживається рідко). В офіційній обстановці: "Ваша Високопреподобність" (якщо намісник - архімандрит або ігумен) або "Ваша Преподобність" (якщо ієромонах). У третій особі кажуть: "батько намісник", "батько Лавр".

До благочинного звертаються: із зазначенням посади ("отець благочинний"), з додаванням імені ("отець Євангел"), "батюшка". У третій особі: "батько благочинний" ("зверніться до отця благочинного") або "батько... (ім'я)".

До духівника звертаються: із вживанням імені ("батько Сергій") або просто "батько". У третій особі: "що порадить духівник", "що скаже отець Сергій".

Якщо економ, ризничий, скарбник, келар мають священичий сан, до них
можна звернутися "батюшка" і спитати благословення. Якщо вони не висвячені, але мають постриг, кажуть: "батько економ", "батько скарбник"

Звернення до священика "батюшка" є російською церковною традицією, допустимо, але не є офіційним. Тому воно не повинно вживатись при офіційному зверненні.

Послушницю і черницю можна назвати "сестра". Повсюдно поширене звернення "матінка" в жіночих монастирях правильно відносити тільки до настоятельки.батько схіархімандрит. До Ігуменя жіночої обителі буде поштиве звернення: "Доточна матінка (ім'я)" або "матінка (ім'я)".

Звертатися до єпископа слід: "Ваше Преосвященство", "Преосвященніший Владика" або просто "Владика" (або використовуючи кличний відмінок слов'янської мови: "Владико");

до архієпископа і митрополита - "Ваше Високопреосвященство" або "Високопреосвященніший Владика".

До Патріарха, що зветься в титулі "Святішим", потрібно звертатися: "Ваша Святість".

У церковній практиці не прийнято вітати священика словами: "Здрастуйте", "Добрий день"; кажуть "Благословіть!". При цьому, якщо знаходяться поруч зі священиком, складають долоні для благословення (праву поверх лівої).
Священик при проголошенні слів: "Бог благословить" або "На Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа" - накладає на мирянина хресне знамення і кладе на його долоні свою праву благословляючу руку, яку мирянин цілує.
Священик може накласти хресне знамення на похилену голову мирянина з покладанням долоні, може благословити на відстані.
Поширена помилка людей малоцерковних - накладати він хресне знамення перед тим, як узяти благословення у священика.

Церква, як і будь-який інший інститут суспільства, має свої правила і норми. Важливо розуміти, що церковний етикет має велике значення. Тому, перш ніж ознайомитись із правилами написання офіційного зверненнядо митрополита необхідно вникнути в основи релігійного етикету. Для кожного, хто відвідує Божий храм, також буде корисним краще розібратися в ієрархії священнослужителів, щоб ми розуміли, до кого саме і з яким проханням слід звертатися.

Основи церковного етикету

Чому варто знати норми ввічливого поводження та спілкування в Церкві? Відповідь проста - зневага правилами етикету може викликати деякі проблеми. По-перше, людина може не знати, як варто звертатися до священнослужителів чи у якій формі скласти той чи інший лист. По-друге, неналежна поведінка може викликати негативну реакцію з боку решти, хто відвідує храм. Також знання правил релігійного етикету виховує в людині терпимість до інших та виробляє правильну поведінку.

Основою саме церковного етикету та його відмінною рисоює основним зв'язком з шануванням Бога. У сучасному світідавні традиції здебільшого втрачені через їх заборону в ХХ столітті. Тому перед тим, як вивчити правила звернення до митрополита в листі, варто частину часу присвятити і основним нормам поведінки в церкві.

Ієрархія церковних санів

Насамперед при відвідуванні храму ми звертаємося до працівників церкви. Отже знання духовних санів можна назвати початком вивчення церковного етикету.

Отже, у православ'ї прийнято розділяти всіх служителів Церкви на три щаблі ієрархії.

• Діаконат - особи, які проходять навчання та перебувають на початковому ступені духовенства. Вони не мають права самі здійснювати церковні обряди, а виступають у ролі помічників священиків. До них відносяться протодіакони та диякони (ієродиякони та архідиякони, якщо говорити про чернецтво).
• Священство (священики) – люди в Церкві, які відповідно до свого чину можуть здійснювати священні обряди. протопресвітери – список чинів священиків. У чернецтві їм відповідають ієромонахи, ігумени та архімандрити.
• - це люди, яких відносять до вищого ієрархічного ступеня у духовенстві. Саме вони очолюють єпархії. До них відносяться єпископи та архієпископи, митрополити та патріархи.

Способи звернення до представників духовенства

Спочатку звернення на "ти" було прийняте і вважалося ввічливою формоюспілкування навіть із представниками церкви та монархії. Але з вісімнадцятого століття, початку епохи європеїзації нашої держави, доречнішою стала форма "Ви". У той самий час кожному релігійному чину властиво звертатися у належному формулюванні (як у промови, і у листі).

• привітання Патріарху - "Ваша Святість";
• звернення до - "Ваше Високопреосвященство";
• адресування Єпископу - "Ваше Преосвященство".

До архієреїв також можна вживати слово "Владика". І цей варіант буде вірним.

У священиків свої титули та форми звернення. Але спільною для них буде "Батько". Цей варіант використовується найчастіше в усного мовлення. У письмовій ж необхідно висловити шанування, вказавши "Ваше Високопреподобність" для двох вищих санів священства і "Ваше Преподобіє" для нижчих.

Для прояву своєї поваги до служителя церкви слід при зверненні додавати "Благословіть!" Так ми повинні чинити, коли приходимо до храму і вітаємо священика.

У цьому таке звернення необов'язково використовувати лише межах церкви. Якщо зустріти священика в повсякденному житті і при бажанні поговорити з ним, розпочати діалог можна з тієї ж фрази: "Благословіть...". Від повсякденного одягу статус батюшки та його благословення не зміниться.

Парафіяни також вимагають ввічливості

У Церкві всі люди вважаються однією сім'єю: і священнослужителі, і обивателі, кожен із яких прийшов зі своїм проханням та молитвою. Тому до парафіян звертаються, вживаючи номінальні іменачленів сім'ї. Тобто до жінки ми звертаємось "матінка" або "сестра" (залежно від віку). До чоловіків відповідно "батько" чи "брат". Чому старших чоловіків не називають "батюшкою"? - Це слово вживане до священиків, і коректніше його використовувати саме стосовно них.

Правила релігійного етикету Православної Церкви Одяг

Для відвідування храму варто дотримуватися спокійніших і нейтральніших тонів у одязі. Недоречним буде звичайний повсякденний одяг: яскраві майки та футболки, бриджі та шорти. Чоловікам варто приходити в штанах, джинсах і сорочці або однотонній кофті, светрі; дівчатам краще надіти спідниці нижче коліна (без помітних принтів та квітів). Перед тим, як увійти до церкви, чоловіки повинні знімати головні убори. Дівчата за правилами повинні приходити в хустках (також спокійних відтінків).

Дії до початку богослужіння

Перед сходами, які ведуть до входу до церкви, є невеликий майданчик, званий папертью. Саме на ній треба вперше перехреститися та вклонитися. Вдруге охрестити себе слід безпосередньо перед дверима храму.

Приходити необхідно заздалегідь, щоб було достатньо часу купити свічки та поставити їх до потрібних образів, здійснивши у кожного додаток. Це означає, що людина має тричі перехреститися, торкнувшись губами ікони після другого разу.

Світло церковних свічок

Перед початком богослужіння можна поставити кілька свічок до ікон. Але коли людина приходить у храм, вона може розгубитись, не знаючи, куди і в якому порядку ставити свічки.

Строго прописаних правил щодо цього немає, але вірним все ж таки буде дотримуватися сформованих традицій.

Спочатку свічка ставиться до ікони, шанованої храмом, до якого прийшла людина. Далі можна пройти до образів тих, чиїм іменем було названо. На закінчення вже можна ставити рідних та близьких, а також за упокій душ уже померлих.

Пишемо листа митрополиту

У житті кожного віруючого бувають моменти, коли виникає потреба звертатися до представників духовенства вищих санів. І якщо немає можливості зустрітися особисто, то цілком можна написати листа, відправивши його безпосередньо потрібній людині. Таке, наприклад, звернення до митрополита буде вірним кроком, бо відповідь священика обов'язково прийде. Кожен працівник церкви, звичайно, дбає про потреби мирян, але й сам лист має бути оформлений належним чином.

Якщо ви вже визначилися з темою чи проханням і чітко уявляєте мету листа, то можна приступати до написання.

Починати лист слід із звернення до митрополита. Воно пишеться у правому верхньому кутку. При цьому в офіційній формі вказується титул священика:

Його Високопреосвященству

Митрополиту (звання по кафедрі та ім'я)

Далі йде основна частина тексту. Звернення до митрополита православної церкви, як і під час особистої зустрічі, починається з прохання про благословення. Після цього вже можна викладати свої думки. Вони повинні виражатися граматично правильному оформленні. При цьому не допускається вживання будь-яких образ, лайок або погроз.

Якщо цей лист — звернення до митрополита з проханням, то воно має бути виражене у чіткій і зрозумілій формі. Не варто писати про те, в чому не впевнений, бо це тільки забере час і навряд чи дасть результат. Якщо ж у листі людина вітає митрополита, то висловлювати свої почуття можна відкрито та щиро.

Так виглядає зразок звернення до митрополита офіційному листі.

Його Високопреосвященству

Митрополиту Ставропольському та Невинномиському Кирилу

Ваше Високопреосвященство, отче Кириле, благословіть.

Прошу Вашого благословення на ( повне ім'ялюдини), який гріховно покінчив життя самогубством.

(Слід також вказати, за яких обставин самогубство).

До листа додається копія свідоцтва про смерть та хрещення померлого.

Чекаю на Вашу відповідь і заздалегідь дякую Вашому Високопреосвященству.

Наприкінці тексту можна подякувати священнослужителю за його працю та духовну допомогу мирянам.

Як привітатись із священнослужителем? Отримати від нього благословення чи просто звернутися з проханням? Відповідає протоієрей Андрій Ухтомський.

Благословення Блаженнішого Митрополита Онуфрія...

У дитинстві, коли я починав паламарити, прийшов у вівтар і привітався з священиком, що сидить віддалік: «Здрастуйте!». У відповідь почув: «Тебе що – не вчили вітатись?». Обміркувавши сказане, я підійшов до священика і взяв благословення, згадавши, як це робили інші. Зараз, будучи священиком, на сповіді мені доводиться чути звернення на свою адресу «святий отець». І сам почуваєшся некомфортно, намагаєшся збалансувати свою несвятість зі спробою ввічливості сповідника, розуміючи, що святі – на небесах, думаєш, як донести до сповідника варіанти коректного навернення.

Лише нещодавно уцерковившись, зустрічаючи духовну особу в церкві і бажаючи звернутися з проханням, ми часто губимося у виборі форми навернення. Тим часом як ці форми, що склалися традиційно, допомагають не тільки дотриматися правил вітання, висловити повагу до сану, свою духовну прихильність до священнослужителя, а й отримати Боже благословення.

Спочатку нам необхідно визначитися, хто перед нами: Предстоятель Церкви, священик, диякон, чернець чи черниця. Для цього треба розібратися в чинах (санах чи рангах) священнослужителів.

Існує три ступені священнослужителів:

1) Єпископська. Носії цього ступеня священства: патріарх, митрополит, архієпископ, єпископ. Звернення до патріарха: «Ваша Святість…» або «Святійший владико…», до митрополита та архієпископа: «Ваше Високопреосвященство» або «Високопреосвященніший владико…». Якщо титул Митрополита носить Предстоятель Церкви, і він також має епітет «Блаженнійший», то звернення до нього буде «Ваше Блаженство…» або «Блаженнійший владико…» (Таке звернення належить Митрополиту Київському та всієї України). Звернення до єпископа: «Ваше Преосвященство…» або «Преосвященніший владико…». Ці звернення використовуються також в офіційному листуванні та офіційній обстановці. Є народне, "тепле" звернення: "Владико...". Після слів звернення слідує ім'я того, до кого ми звертаємося. Носіїв єпископського ступеня називають «владико» тому, що в їхньому віданні знаходяться всі інші ступені священства, і вони панують над усім церковним клиром.

2) Єрейська. Носії цього ступеня священства: протопресвітер, протоієрей, архімандрит, ігумен, ієрей, ієромонах. Звернення до протопресвітера, протоієрея, архімандрита, ігумена: «Ваша Високопреподобність, батько (ім'я)…», до ієрея, ієромонаха: «Ваша преподобність, батько (ім'я)…» Є народне, «тепле» звернення: «батюшка…». Іноді цей епітет вживають лише до свого духовника.

3) Дияконська. Носії цього ступеня священства: архідиякон, протодіакон, диякон, ієродиякон. Звернення до архі-, протодіакона: «батько архі-, протодіакон (ім'я)…», до диякона, ієродиякона: «батько (ім'я)…».

Чому носіїв другого і третього ступенів священства ми називаємо батьками? На це запитання відповідає вчитель Церкви Климент Олександрійський (пом. 215 р.). Він каже, що отцями ми називаємо тих, хто народив нас духовно. Самому священикові неетично називати себе: "я, батько (ім'я) ...". Зазвичай, священики та диякони, говорячи про себе в третій особі, так і називають себе «я священик (протопресвітер, протоієрей, архімандрит, ігумен, ієрей, ієромонах) такий-то» або «я диякон (архідіакон, протодіакон, ієродиякон) такий- те (ім'я)».

Говорячи у третій особі про священнослужителя, називають його сан.

Крім священнослужителів у Церкві є особи, які обрали шлях чернечого життя: ігуменя, чернець, черниця, послушник, послушниця. Звернення до ігуменя: «матінка (ім'я)…», «достойна матінка (ім'я)…» Звернення до ченця, що не має сану, і послушнику: «чесний брат (батько) (ім'я)…», до черниці, послушниці: «сестра (ім'я)…»

Правила звернення, прийняті в Церкві, можна для наочності звести до таблиці.

Коли миряни вітають єпископа, священика або ігуменію (особливо на території свого монастиря), то можуть (право, повинні) після слів привітання взяти благословення, так і сказавши: «Благословіть…». При цьому необхідно скласти хрестоподібно долоні рук і піднести їх благословляючій особі, потім, отримавши благословення, поцілувати руку або поруч.

До дружин священиків та дияконів прийнято звертатися «матінка (ім'я)». Коли я був паламарем, то сказав настоятелю, що чинив службу, про незаміжню співочу, назвавши її «матінка», на що настоятель запитав: «Чому вона матінка? Де ж її батюшка?

У привітанні можна відобразити святкову подію або час, що проходить в Церкві. У дні посту можна додати: «з постом, з пісним днем, з Великим Постом», у Великодні дні – «Христос Воскрес!», у дні передсвят – «з передсвятом», в святкові дніабо дні особливо шанованих святих - «зі святом», на Страсний тиждень- "З Великим Понеділком, з Великим Вівторком і т.д.". Привітання з двонадесятим (або великим) святом має назву самого свята: «З Різдвом, З Благовіщенням, З Преображенням…»

Також зустрічається вітання серед священнослужителів, рівних за саном: «Христос серед нас», відповідь: «І є, і буде».

Вираз «рятуй, Бог» є скоріше вдячністю за щось (звідси походить звичне «дякую»), ніж привітанням.

Миряни звертаються один до одного «брат (ім'я)», «сестра (ім'я)», у третій особі називають віруючих «раб (ім'я)», «раба (ім'я)».

Усі віруючі називають себе братами і сестрами, оскільки такими ми є в Христі.

Звернення до ченців

8. Як християнам лікуватись від хвороб і від усіляких страждань – і царям, і князям, і усяким чинам людям. І священикам, і ченцям, і всім християнам Якщо Бог нашле на когось хворобу чи якесь страждання, лікуватись слід божою милістю та молитвою та сльозами, постом,