Цитатна характеристика матрени тимофіївни. Твір на тему: Мотрона Тимофіївна

«Кому на Русі жити добре» написано понад сто років тому. Поема дає яскраву характеристику бід і випробувань, якими довелося пройти російському народу, і малює те, як щастя для простих мужиків. Твір озаглавлений споконвічним питанням, яке протягом століть терзає кожного з нас.

Розповідь пропонує читачеві ознайомитися з оригінальною історією. Її головними героями стали селяни, які зібралися визначити стан, у якому живе щаслива людина. Проводячи аналіз усіх чинів, мужики знайомилися з розповідями персонажів, найщасливішим серед яких виявився семінарист. Значення прізвища героя у разі важливо. Щастям для студента був не матеріальний добробут, а спокій та мир на землях батьківщини та благополуччя народу.

Історія створення

Поема створювалася період із 1863 по 1877 рік, й під час роботи неодноразово змінювалися персонажі і сюжетний задум твори. Твір був завершено, оскільки автор помер 1877 року, але «Кому на Русі жити добре» вважається цілісним літературним опусом.

Некрасов відомий чіткою громадянською позицією та виступами проти соціальної несправедливості. Він неодноразово порушував у творчості проблеми, що турбували російське селянство. Письменник засуджував поводження поміщиків із кріпаками, експлуатацію жінок та примус дітей до праці. Після скасування кріпосного права в 1861 довгоочікуване щастя для простих людейне настало. Проблему несвободи змінили інші питання щодо перспектив самостійного ведення селянського побуту.

Образи, що розкриваються в поемі, допомагають проникнути в глибину питання, що задається автором. Некрасов демонструє різницю між щастям у розумінні поміщика та простого мужика. Багачі впевнені, що головним у житті є матеріальний добробут, а бідняки вважають за щастя відсутність зайвих бід. Духовність народу описується за допомогою і Грицьки Добросклонова, які мріють про загальне задоволення.

Некрасов в «Кому на Русі жити добре» визначає проблеми станів, виявляючи жадібність і жорстокість багатіїв, безграмотність та пияцтво серед селян. Він вірить, що, усвідомивши, в чому полягає справжнє щастя, всі герої твору докладуть зусиль для його досягнення.

Мотрона Тимофіївна Корчагіна – дійова особау творі. У юності вона була по-справжньому щаслива, оскільки цей час її життя був справді безтурботним. Батьки любили дівчинку, а вона прагнула у всьому допомогти своїй сім'ї. Як і інші селянські діти, Мотрона була рано привчена до праці. Ігри поступово витіснялися побутовими турботами і клопотами, але дівчина, що швидко дорослішала, не забувала і про дозвілля.

Ця селянка працелюбна та активна. Її зовнішній виглядрадував око станністю та справжньою російською красою. Багато хлопців мали краєвиди на дівчину, і одного разу до неї посватався наречений. На цьому юна і щасливе життядо заміжжя добігла кінця. Воля змінилася укладом, що панує в чужій сім'ї, про що журяться батьки Мотрони. Мати дівчини, розуміючи, що чоловік не завжди захистить доньку, оплакує її майбутнє.

Життя в новому будинку і справді відразу не задалося. Попелюшки та батьки чоловіка змушували Мотрону багато працювати і не балували її добрим словом. Єдиними радощами красуні були подарована чоловіком шовкова хустка та прогулянка на санях.

Стосунки у шлюбі не можна було назвати гладкими, адже на той час чоловіки частенько били дружин, а дівчатам не було до кого звернутися за допомогою та захистом. Будні Мотрони були сірими та одноманітними, повними тяжкої праці та докорів родичів. Уособлюючи ідеал величної слов'янки, дівчина покірно зносила всі труднощі долі і виявляла могутнє терпіння.

Народжений син розкрив Мотрену з нової сторони. Мати, що любить, вона дарує своїй дитині всю ніжність, на яку здатна. Щастя дівчини було недовгим. Вона намагалася проводити з малюком якомога більше часу, але робота займала щохвилини, і дитина була тягарем. Дід Савелій доглядав сина Мотрони і одного разу не доглядав. Дитина загинула. Його смерть стала трагедією для молодої матері. У ті часи подібні випадки траплялися часто, але ставали неймовірним випробуванням для жінок.

Поліція, що приїхала в будинок, лікар і становий вирішили, що Мотрона у змові з дідом, колишнім каторжником, спеціально занапастила малюка. Вирішили провести розтин для встановлення причин загибелі хлопчика. Для дівчини це стає великим горем, адже тепер дитину не можна поховати без наруги.

Образ Мотрони – це портрет справжньої російської жінки, стійкої, вольової та терплячої. Жінки, яку не в змозі зламати життєві перипетії. Через деякий час у Мотрони знову з'являються діти. Вона любить і оберігає їх, продовжуючи працювати на благо своєї сім'ї.

Матерінський інстинкт Мотрони Тимофіївни настільки сильний, що заради дітей героїня готова на все. На цьому наголошує епізод, коли сина Федотушку хотів покарати поміщик. Осаниста жінка лягла під різки, приносячи себе в жертву замість власної дитини. З такою ж запопадливістю вона заступається і за чоловіка, якого хочуть забрати до рекрутів. Народна заступниця дарує порятунок родині Мотрони.

Життя простої селянки непросте і сповнене горя. Вона пережила не один голодний рік, втратила сина, постійно переживала за дорогих серцюлюдей. Усе існування Мотрони Тимофіївни покладено те що, щоб боротися з нещастями, які встають її шляху. Труднощі, що випали на її частку, могли б зламати дух. Найчастіше жінки на кшталт Мотрони рано гинули через тяготи та біди. Але ті, хто залишався живим, викликали гордість і повагу. Образ російської жінки в особі Мотрони оспівує і Некрасов.

Письменник бачить, як вона витривала і терпляча, скільки сили та любові зберігає її душа, наскільки дбайливою та ніжною може бути проста роботяща жінка. Він не схильний називати героїню щасливою, але пишається тим, що та не сумує, а виходить переможницею у боротьбі за життя.

Цитати

У царської Росіїжиття жінки було надзвичайно складним. До 38 років сильна і велика Мотрона Тимофіївна вже звала себе старою. На її частку випало багато бід, з якими жінка справлялася самостійно, тому вона засуджує мужиків, які почали шукати щасливиць серед баб:

«А те, що ви затіяли,

Не діло – між бабами

Щасливу шукати!

За стійкість і силу духу героїню почали звати «губернаторкою», адже далеко не кожна жінка наважувалася на такі геройські дії, які вживала Мотрона. Нове прізвисько жінка заслужила по праву, але це найменування не принесло щастя. Головна радість для Корчагіної аж ніяк не в народній славі:

«Ославили щасливицею,

Прозвали губернаторкою

Мотрону з того часу...

Що далі? Вдома правлю я,

Гаю дітей... Чи на радість?

Вам теж треба знати!

Глава, в якій героїня розплющує мужикам очі на помилку, називається «Бабина притча». Мотрона Тимофіївна зізнається, що не здатна визнати себе та інших селянок щасливими. На їхню частку випадає дуже багато гніту, випробувань, гніву поміщиків, агресії з боку чоловіків і родичів, мінливості долі. Мотрона вважає, що серед жінок немає щасливиць:

«Ключі від щастя жіночого,

Від нашої вільної волюшки

Занедбані, втрачені

Той серця в грудях не носив,
Хто сліз над тобою не лив!
Н.А. Некрасов
У творчості Н.А. Некрасова багато творів присвячено простій російській жінці. Доля російської жінки завжди хвилювала Некрасова. У багатьох своїх віршах і поемах він говорить про її тяжку частку. Починаючи з раннього вірша «У дорозі» і кінчаючи поемою «Кому на Русі жити добре», Некрасов розповідав про «півничку жіночу», про самовідданість російської селянки, про її душевну красу. У вірші «У повному розпалі жнива сільська», написаному невдовзі після реформи, дано правдиве відображення нелюдського. важкої працімолодої селянки-матері:
Частка ти! - російська дошка жіноча!
Навряд чи важче знайти...
Розповідаючи про тяжку частку російської селянки, Некрасов нерідко в її образі втілював високі уявлення про духовну могутність російського народу, про його фізичну красу:
Є жінки у російських селищах
Зі спокійною важливістю осіб,
З гарною силою в рухах,
З ходою, з поглядом цариць.
У творах Некрасова виникає образ «величної слов'янки», чистим серцем, світлим розумом, сильною духом. Це і Дарина із поеми «Мороз, Червоний ніс», і проста дівчина із «Трійки». Це й Мотрона Тимофіївна Корчагіна із поеми «Кому на Русі жити добре».
Образ Мотрони Тимофіївни хіба що завершує і поєднує у творчості Некрасова групу образів жінок-селянок. У поемі відтворюється тип «величної слов'янки», селянки середньоруської смуги, наділеної стриманою і суворою красою:
Осаниста жінка,
Широка та щільна.
Років тридцяти восьми.
Красива; волосся з сивиною,
Очі великі, суворі,
Вії найбагатші,
Сувора і смаглява.
Їй, розумній та сильній, поет довірив розповісти про свою долю. "Селянка" - єдина частина поеми "Кому на Русі жити добре", вся написана від першої особи. Намагаючись відповісти на запитання мужиків-правдошукачів, чи може вона назвати себе щасливою, Мотрона Тимофіївна розповідає історію свого життя. Голос Мотрони Тимофіївни – це голос самого народу. Тому вона частіше співає, ніж розповідає, поїг народні пісні. «Селянка» - найфольклорніша частина поеми, вона майже повністю побудована на народно-поегічних образах і мотивах. Вся історія життя Мотрони Тимофіївни – це ланцюг безперервних нещасть та страждань. Недарма вона говорить про себе: "Я потуплену голову, серце гнівне ношу!" Вона переконана: "Не діло між бабами щасливу шукати". Чому? Адже було в житті цієї жінки любов, радість материнства, повага оточуючих. Але своєю розповіддю героїня змушує задуматися мужиків над питанням, чи достатньо цього для щастя і чи не переважать цю чашу всі ті життєві тягарі та негаразди, що випадають на частку російської селянки:
На мене тиха, невидима,
Пройшла гроза душевна,
Чи покажеш її?
На мене образи смертні
Пройшли невідплачені,
І батіг по мені пройшов!
Повільно і неквапливо веде Мотрона Тимофіївна свою розповідь. Добре і привільно жилося їй у батьківському домі. Але, вийшовши заміж за Пилипа Корчагіна, вона потрапила з «дівочої волі в пекло»: забобонна свекруха, п'яниця свекор, старша попелиця, на яку невістка мала працювати, як раба. З чоловіком їй, щоправда, пощастило. Але Філіп тільки взимку повертався із заробітків, а решту часу заступитися за неї не було кому, крім дідуся Савелія. Втіхою для селянки стає її первісток Демушка. Але через недогляд Савелія дитина гине. Мотрона Тимофіївна стає свідком наруги над тілом своєї дитини (щоб з'ясувати причину смерті, влада робить розтин трупа дитини). Довгий час не може вона пробачити «гріх» Савелію, що він недодивився до її Демушки. Але на цьому випробування Мотрони Тимофіївни не скінчилися. Підростає її другий син Федот, туг із ним трапляється нещастя. Її восьмирічному синові загрожує покарання за те, що в пастухах він згодував голодній вовчиці чужу вівцю. Пошкодував її Федот, бачив, яка вона голодна й нещасна, і вовченята в її лігві не годовані:
Дивиться, піднявши голову,
Мені в очі... і раптом завила!
Щоб позбавити маленького сина від покарання, що погрожував йому, Мотрона сама лягає замість нього під різки.
Але найбільш важкі випробуваннявипадають її частку у неврожайний рік. Вагітна, з дітлахами, вона сама уподібнюється до голодної вовчиці. Рекрутський набір позбавляє її останнього заступника, чоловіка (його забирають позачергово):
...Голодні
Коштують сирітки-діточки
Переді мною... Неласково
Дивиться на них сім'я,
Вони в хаті галасливі,
На вулиці забіякові,
Ненажери за столом...
І стали їх пощипувати,
У головку бити...
Мовчи, солдатко-мати!
Мотрона Тимофіївна вирішує просити заступництва у губернатора. Вона біжить до міста, де намагається дістатися губернатора, і коли швейцар за хабар пускає її до хати, кидається в ноги губернаторці Олені Олександрівні:
Як кинуся я
Їй у ноги: «Заступися!
Обманом, не по-божому
Годувальника та батька
У діточок беруть!
Губернаторка пошкодувала Мотрону Тимофіївну. З чоловіком та новонародженим Ліодорушкою повертається героїня додому. Цей випадок закріпив за нею репутацію щасливиці та прозвання «губернаторки».
Подальша доля Мотрони Тимофіївни також багата на біди: одного з синів уже забрали в солдати, «двічі погоріли... Бог сибіркою... тричі відвідав». У «Бабиній притчі» підбивається підсумок її трагічної повісті:
Ключі від щастя жіночого,
Від нашої вільної волюшки
Занедбані, втрачені
У бога самого!
Історія життя Мотрони Тимофіївни показала, що найважчі, нестерпні умови життя було неможливо зламати селянку. Суворі умовижиття відточували особливий жіночий характер, гордий і незалежний, що звикли скрізь і у всьому покладатися на власні сили. Свою героїню Некрасов наділяє як красою, але великої душевної силою. Не покірність долі, не тупе терпіння, а біль і гнів виражені в словах, якими вона закінчує розповідь про своє життя:
На мене образи смертні
Пройшли невідплачені...
Накопичується гнів у душі селянки, але зберігається віра в заступництво Божої матері, через молитву. Помолившись, вона вирушає до міста до губернатора шукати правди. Рятує її власна душевна сила і воля до життя. Некрасов показав у образі Мотрони Тимофіївну і готовність самопожертву, коли вона стала на захист сина, і силу характеру, коли не схиляється перед грізними начальниками. Образ Мотрони Тимофіївни весь ніби зітканий із народної поезії. Ліричні та весільні народні пісні, голосіння здавна розповідали про життя селянки, і Некрасов черпав із цього джерела, створюючи образ своєї улюбленої героїні.
Написана про народ і для народу, поема «Кому на Русі жити добре» близька до творів усного народної творчості. Вірш поеми - художнє відкриття Некрасова - якнайкраще передав живу мову народу, його пісні, приказки, приказки, що увібрали у собі багатовікову мудрість, лукавий гумор, смуток і радість. Вся поема – істинно народний твір, і в цьому її велике значення.

Одним з творів російської літератури, що вивчаються в російських школах, є поема Миколи Некрасова «Кому на Русі жити добре» - мабуть, найбільш відома в творчості письменника. Безліч досліджень присвячено аналізу цієї поеми та її головних героїв. А тим часом є в ній і другорядні персонажі, що становлять аж ніяк не менший інтерес. Наприклад, селянка Мотрона Тимофіївна.

Микола Некрасов

Перш ніж говорити про поему та її героїв, потрібно хоча б коротко зупинитися на особистості самого письменника. Людина, відома багатьом насамперед як автор «Кому на Русі жити добре», за своє життя написав безліч творів, а творити почав з одинадцяти років – з моменту, як переступив гімназійний поріг. Навчаючись в інституті, він писав вірші на замовлення - збирав гроші на видання першої своєї збірки віршів. Вийшовши у світ, збірка зазнала невдачі, і Микола Олексійович вирішив звернути свою увагу на прозу.

Він писав оповідання та повісті, видавав кілька журналів (наприклад «Сучасник» і « Вітчизняні записки»). У останнє десятиліттясвого життя написав такі сатиричні твори, як уже неодноразово згадана поема «Кому на Русі жити добре», «Сучасники», «Російські жінки» та інші. Він не боявся оголювати страждання російського народу, якому глибоко співчував, писав про їхні біди та долі.

"Кому на Русі жити добре": історія створення

Достовірно невідомо, коли саме Некрасов розпочав створення поеми, яка принесла йому величезну популярність. Вважається, що сталося це приблизно на початку шістдесятих років дев'ятнадцятого століття, проте задовго до написання твору письменник почав робити нариси – тому про час задуму поеми говорити не доводиться. Незважаючи на те, що в рукописі першої її частини вказано 1865, частина дослідників схиляється до думки, що це дата закінчення роботи, а не початку її.

Як би там не було, пролог першої частини був опублікований в «Сучаснику» на початку шістдесят шостого року, а наступні чотири роки з перервами в журналі виходила і вся перша частина. Друкувалася поема важко через суперечки з цензурою; втім, цензура «накладала вето» і на інші видання Некрасова, і загалом з його діяльність.

Микола Олексійович, спираючись на власний досвід і досвід своїх колег-попередників, задумав створити величезний епічний працю про життя і долі різних людей, що відносяться до найрізноманітніших верств суспільства, показати їх диференційованість. При цьому він обов'язково хотів бути прочитаним, почутим простим народом – цим і обумовлюється мова поеми та її композиція – вони зрозумілі та доступні звичайнісіньким, найнижчим верствам населення.

за первісному задумуавтора, твір мав складатися з семи чи восьми частин. Мандрівники, пройшовши через усю свою губернію, мали дійти аж до Петербурга, зустрівшись там (у порядку черговості) з чиновником, купцем, міністром і царем. Даному задуму не дано було здійснитися через хворобу та смерть Некрасова. Однак ще три частини письменник створити встиг – на початку та середині сімдесятих років. Після відходу Миколи Олексійовича з життя не залишилося в його паперах жодних вказівок про те, як слід друкувати написане ним, (хоча є версія, що Чуковський знайшов у документах Некрасова запис про те, що після «Послідуха» йде «Бенкет на весь світ») . Остання частина побачила світ лише через три роки після смерті автора – і то із цензурними помарками.

Все починається з того, що «на стовповій доріжці» зустрілися сім простих сільських мужиків. Зустрілися - і завели між собою розмову про своє життя, радощі та прикрощі. Зійшлися вони в тому, що звичайному мужику живеться зовсім не весело, а ось кому весело – так і не вирішили. Висловивши різні варіанти(Від поміщика до царя), вони вирішують розібратися в цьому питанні, поспілкуватися з кожним з озвучених людей і дізнатися правильну відповідь. А доти - додому ні кроку.

Вирушивши в дорогу разом зі знайденою скатертиною-самобранкою, вони зустрічають спочатку панське сімейство на чолі з шаленим господарем, а потім - у місті Клину - жінку-селянку на ім'я Мотрона Корчагіна. Про неї мужикам говорили, що вона і добра, і розумна, і щаслива - що головне, але саме в останньому Мотрона Тимофіївна і переконує несподіваних гостей.

Персонажі

Головні герої поеми - звичайні селянські мужики: Пров, Пахом, Роман, Дем'ян, Лука, Іван та Митродор. На своєму шляху вони встигли зустріти як таких самих селян, як і вони самі (Мотрона Тимофіївна Корчагіна, Прошка, Сидор, Яків, Гліб, Влас та інші), так і поміщиків (князь Утятін, Фогель, Оболт-Оболдуєв і так далі). Мотрона Тимофіївна є чи не єдиною (і при цьому дуже важливою) жіночим персонажемтвори.

Мотрона Тимофіївна: характеристика героя

Перш ніж говорити про Мотрена Корчагіна, треба згадати, що Миколу Олексійовича протягом усього його життя хвилювала доля російської жінки. Жінки взагалі – а селянській і поготів, адже вона, мало того, що була безправною кріпакою, так ще й була рабою своєму чоловікові та своїм синам. Саме до цієї теми Некрасов прагнув привернути громадську увагу - так і з'явився образ Мотрони Тимофіївни, в уста якої письменник вклав головні слова: про те, що «ключи від жіночого щастя» давним-давно загубилися.

З Мотроною Корчагіною читачі знайомляться у третій частині поеми. Мандрівних мужиків призводить до неї поголос - мовляв, саме ця жінка і є щасливою. Характеристика Мотрони Тимофіївни проявляється відразу в її привітності до незнайомим людям, у добросерді. З її подальшої розповіді про своє життя стає ясно, що людина вона напрочуд стійка, терпляче і мужньо зносить удари долі. Образу Мотрони Тимофіївни надається деяка героїчність - і чимало сприяють цьому її діти, яких вона любить материнською любов'ю, що всепоглинає. Вона, крім іншого, працьовита, чесна, терпляча.

Мотрона Корчагіна - віруюча людина, вона смиренна, але при цьому рішуча та відважна. Вона готова пожертвувати собою заради інших - і не просто пожертвувати, а навіть якщо знадобиться віддати життя. Завдяки своїй сміливості Мотрона рятує чоловіка, забраного у солдати, за що отримує загальну повагу. Більше ніхто з жінок не наважується на такі вчинки.

Зовнішність

Зовнішність Мотрони Тимофіївни описана в поемі таким чином: їй приблизно тридцять вісім років, вона висока, «осаниста», щільної статури. Автор називає її красивою: великі суворі очі, густі вії, смаглява шкіра, у волоссі - сивина, що вже рано з'явилася.

Історія Мотрони

Історія Мотрони Тимофіївни розказано в поемі від першої особи. Вона сама відкриває завісу своєї душі перед мужиками, які так пристрасно бажають дізнатися, чи щаслива вона і якщо так, то в чому її щастя.

Життя Мотрони Тимофіївни можна було назвати солодким лише в дівоцтві. Батьки любили її, вона росла «як у Бога за пазухою». Але селянок рано видають заміж, ось і Матрені довелося ще, по суті, підлітком, виїхати з домівки. А в сім'ї чоловіка до неї поставилися не надто ласкаво: свекор і свекруха не злюбили, та й сам чоловік, який обіцяв не ображати її, після весілля змінився - якось навіть підняв на неї руку. В описі цього епізоду вкотре підкреслюється терплячість образу Мотрони Тимофіївни: вона знає, що чоловіки б'ють своїх дружин, і не скаржиться, а смиренно приймає те, що сталося. Втім, вона поважає чоловіка, можливо, частково навіть любить його – недарма ж рятує від військової служби.

Навіть у нелегкому заміжньому житті, де має багато обов'язків, а несправедливі закиди сиплються як із відра, Мотрона знаходить привід для радості - і про це теж розповідає своїм слухачам. Чи приїхав чоловік, чи привіз нову хусточку, чи прокотив на санках - все викликає в неї захоплення, і образи забуваються. А коли народжується перша дитина – справжнє щастя приходить до героїні. Образ Мотрони Тимофіївни - це образ справжньої матері, яка безоглядно любить своїх дітей, що розчиняється в них. Тим важче пережити їй втрату, коли крихітний син гине через безглузду випадковість.

Багато в житті до своїх тридцяти восьми років довелося пережити цій селянській жінці. Однак Некрасов показує її долі, що не здалася, сильною духом, що вистояла наперекір всьому. Душевні сили Мотрони Корчагіної здаються воістину неймовірними. Вона сама справляється з усіма напастями, адже її нікому пошкодувати, їй нікому допомогти - батьки чоловіка її не люблять, власні батьки живуть далеко - а потім вона втрачає і їх. Образ Мотрони Тимофіївни (який, до речі, за деякими джерелами, списаний з одного зі знайомих автора) викликає не тільки повагу, а й захоплення: вона не піддається зневірі, знаходячи в собі сили не тільки жити далі, а й радіти життю – хоч і рідко .

У чому щастя героїні

Сама Мотрена не вважає себе щасливою, прямо заявляючи про це своїм гостям. На її думку, серед «баб» щасливиць не знайти – надто важке у них життя, надто багато труднощів, прикростей та образ їм дістається. Проте людська чутка говорить про Корчагін саме як про щасливицю. У чому щастя Мотрони Тимофіївни? В її силі духу і стійкості: вона стійко перенесла всі біди, що випали на її частку, і не нарікала, вона жертвувала собою заради близьких їй людей. Вона виховала п'ятьох синів, незважаючи на постійні приниження та нападки, вона не озлобилася, не втратила почуття власної гідності, зберегла в собі такі якості, як доброта та любов. Вона залишилася сильною людиноюа слабка людина, вічно незадоволена своїм життям, не може бути щасливою за визначенням. До Мотрони Тимофіївни це точно не стосується.

Критика

Цензура сприймала твори Миколи Олексійовича «в багнети», але колеги відгукувалися про його праці більш ніж прихильно. Його називали людиною, близькою до народу - а тому знає, як і що про цей народ розповісти. Писали, що він «уміє творити чудеса», що його матеріал «вправний і багатий». Поему «Кому на Русі жити добре» називали новим та оригінальним явищем у літературі, а самого її автора – єдиним, хто має право іменуватися поетом.

1. Микола Олексійович погано навчався у школі.
2. У спадок йому передалися любов до карт та полювання.
3. Кохав жінок, за все життя мав чимало захоплень.

Ця поема є справді унікальним твором у російській літературі, а Мотрена - синтезованим чином справжньої російської жінки широкої душі, з тих, про кого кажуть - «і в хату, що горить, увійде, і коня на скаку зупинить».

Напрочуд реалістичний і яскравий образ Мотрони Тимофіївни, російської селянки. У ньому автор поєднав усі якості та риси, властиві російським жінкам – представницям цього прошарку населення. Багато в чому схожа доля цієї героїні з долею інших селянок на Русі.

Роки життя у рідній сім'ї

Мотрона Тимофіївна народилася у великій родині. По-справжньому щасливими були перші роки її життя. Мотрона потім часто згадуватиме безтурботний час, коли вона була оточена турботою та любов'ю батьків. Проте селянські діти дуже швидко дорослішають. Як тільки підросла дівчинка, вона почала допомагати всім своїм батькам. Ігри поступово забувалися, оскільки ними залишалося менше часу, селянська нелегка робота виходила перше місце. Але все одно молодість бере своє і дівчина знаходила навіть після трудового дня час для відпочинку.

Життя Мотрони Тимофіївни у домі чоловіка

Згадує юність Мотрона Тимофіївна. Ця героїня була працьовита, гарна собою, діяльна. Такий образ Мотрони Тимофіївни в цю селянку, що не дивно, заглядалися багато хлопців. Але ось виник наречений, і батьки дівчини віддають за нього заміж нашу героїню. Нове становище означає кінець вільного та вільного життя Мотрони Тимофіївни. Вона тепер проживатиме в чужій родині, в якій ставлення до цієї далеко не найкращої. Віддаючи заміж свою дочку, мати переживає за її долю, журиться про неї. Батько розуміє чудово всі майбутні тяготи життя, яким судилося випасти на долю її улюбленої Мотрони. Ніхто в чужій сім'ї не виявить до дівчини участі, сам чоловік теж ніколи не заступатиметься за дружину.

Непрості стосунки з чоловіком та його родичами

Ділиться Мотрона Тимофіївна сумними роздумами. Зовсім не хотіла він змінювати вільне життя в рідному доміна незнайому, чужу сім'ю. Зрозуміла ця героїня вже з перших днів проживання у новій обстановці, як важко доведеться їй тепер.

Дуже непросто складалися стосунки із золовками, свекрухою та свекром. Мотрені в новій сім'їдоводилося старанно працювати, при цьому не чуючи доброго слована свою адресу. Але навіть у цьому нелегкому житті у селянки були прості, нехитрі радості: чоловік подарував їй шовкову хустку, прокотив на санях...

Зовсім не безхмарно складалися відносини між героїнею, що цікавить нас, і її чоловіком. Чоловік на той час мав право бити дружину, якщо щось у її поведінці не влаштовує його. Ніхто при цьому не стане на бік дівчини, навпаки, в сім'ї чоловіка всі родичі будуть лише раді подивитися на страждання Мотрони Тимофіївни.

Народження первістка

Нелегким стало життя у цієї селянки після заміжжя. Сірі, одноманітні, схожі одна на одну тягнулися дні: сварки, важка робота, закиди родичів... Але ангельським терпінням має селянська жінка. Вона виносить всі тяготи, не скаржачись. Подією, яка перевернула її життя, є народження дитини. Через нього яскравіше розкривається образ Мотрони Тимофіївни. Тепер ця жінка вже не настільки озлоблена, оскільки радує і зігріває її любов до малюка.

Смерть малюка

Не довгою була радість селянки від появи світ сина. Дуже багато часу і сил забирає робота в полі, а тут на руках ще немовля. Спочатку ця героїня брала його в полі із собою. Але потім свекруха стала дорікати їй, оскільки з дитиною працювати з повною самовіддачею неможливо. І бідолашна жінка змушена була залишати з дідом Савелієм свого малюка. Якось недоглядав цей старий - і загинула дитина.

Трагічні події після загибелі немовляти

Смерть була для нашої героїні страшною трагедією. Але доводиться миритися селянам про те, що їх часто вмирають. Для Мотрони ця смерть виявилася тяжким випробуванням тому, що дитина була первістком. До всіх бід приїжджає поліція, становий та лікар у село, які звинувачують селянку в тому, що вона занапастила дитину у змові з дідом Савелієм, колишнім каторжником. Благає Мотрона Тимофіївна не робити вкриття, щоб без наруги над тілом поховати дитину. Але ніхто не слухає селянку. Від того, що сталося, вона мало не

Мати заступається за сина

Смерть дитини та інші тяготи селянського життя не в змозі зламати цю жінку. Образ Мотрони Тимофіївни – це приклад стійкості та терпіння. Час минає, щороку у неї народжуються діти. І селянка продовжує жити, виконувати свою важку працю, ростити дітей. Найголовніше, що має селянська жінка - це любов до дітей. Мотрона Тимофіївна, характеристика якої представлена ​​в нашій статті, на все готова, аби захистити своїх дітей. Свідчить про це епізод, коли Федота, її сина, хотіли покарати провину. Впадає в ноги до поміщика, що проїжджав повз, Мотрона, щоб він допоміг врятувати хлопчика від покарання. Той наказує відпустити Федота, а "бабу зухвалу" покарати.

Мотрона Тимофіївна рятує від рекрутчини свого чоловіка

За що доводиться терпіти покарання цій селянці? Лише за любов до дітей, яка не знає кордонів, за готовність принести себе в жертву заради інших. Виявляється ця готовність у тому, як Мотрона Тимофіївна кидається на захист свого чоловіка, на якого чекає рекрутчина. Вдається їй дістатися губернаторки і попросити в неї допомоги. Та звільняє від рекрутчини Пилипа.

Ще молода дівчина - Мотрона Тимофіївна, але їй довелося пережити дуже багато. Це і смерть сина, і побої, і закиди, і голодний час.

Чи можна назвати Мотрону Тимофіївну щасливою?

Не можна назвати щасливою селянську жінку, Якою була Мотрона Тимофіївна. Характеристика цієї героїні цілком будується боротьби з нещастями. Всі тяжкі випробування і труднощі, що випадають на її частку, здатні привести людину не лише до духовної загибелі, а й до фізичної, зламати її. Часто відбувається саме так. Рідко буває довге життя селянки. Часто вмирають ці жінки у розквіті своїх років. Рядки, які розповідають про життя цієї героїні, читати нелегко. Але в той же час не можна не захопитись цією жінкою, її душевною силою. Адже ця героїня пройшла через безліч різних випробувань і при цьому не виявилася зламана, що показує нам Некрасов.

Образ Мотрони Тимофіївни напрочуд гармонійний. Ця жінка одночасно постає терплячою, витривалою, сильною і турботливою, люблячою, ніжною. Вона змушена справлятися самостійно з бідами і труднощами, які випадають сім'ї, і чекати допомоги ні від кого.

Однак, незважаючи на це, Мотрона Тимофіївна знаходить у собі сили працювати, жити, продовжувати радіти скромним радостям, які іноді випадають на долю цієї жінки. І нехай вона зізнається чесно, що назвати її щасливою ніяк не можна, ця жінка не впадає ні на хвилину в гріх засмучення. У боротьбі виживання їй вдається вийти переможницею.

Образ Мотрони Тимофіївни коротко був розглянутий нами. Про цю жінку можна говорити дуже довго. Вона викликає захоплення. Третя частина поеми "Кому на Русі жити добре" присвячена цій жінці. Корчагіна Мотрона Тимофіївна, образ якої було представлено нашій статті, описується у творі досить докладно. Ви можете звернутися до поеми Некрасова та познайомитися ближче з цією селянкою.

Мотрона Тимофіївна (частина «Селянка»)., За поемою «Кому на Русі жити добре»

"Селянка" підхоплює і продовжує тему дворянського збіднення. Мандрівники потрапляють у садибу, що руйнується: "поміщик за кордоном, а управитель при смерті". Натовп відпущених на волю, але зовсім не пристосованих до праці дворових розтягує потихеньку добро. На тлі кричущої розрухи, розвалу та безгосподарності трудова селянська Русь сприймається як могутня творча та життєстверджуюча стихія:

Легко зітхнули мандрівники:

Їм після челяді ниючої

Красива здалася

Здорова, співаюча

Натовп женців і жниць.

У центрі цього натовпу, втілюючи у собі кращі якостіросійського жіночого характеру, постає перед мандрівниками Мотрона Тимофіївна:

Осаниста жінка,

Широка та щільна,

Років тридцяти восьми.

Красива; волосся з сивиною,

Очі великі, суворі,

Вії найбагатші,

Сувора і смаглява.

На ній біла сорочка,

Так сарафан коротенький,

Та серп через плече.

Відтворюється тип "величної слов'янки", селянки середньоруської смуги, наділений стриманою і строгою красою, сповнений почуття власної гідності. Цей тип селянки був повсюдним. Історія життя Мотрони Тимофіївни підтверджує, що він формувався в умовах відхожого промислу, в краю, де більшість чоловічого населення йшла до міст. На плечі селянки лягала як весь тягар селянської праці, а й міра відповідальності за долю сім'ї, за виховання дітей. Суворі умови відточували особливий жіночий характер, гордий і незалежний, що звикли скрізь і в усьому покладатися на власні сили. Розповідь Мотрони Тимофіївни про своє життя будується за загальними для народної епопеї законами епічної розповіді. "Селянка", - зауважує Н. Н. Скатов, - єдина частина, вся написана від першої особи. Однак це розповідь аж ніяк не лише про її приватну частку. Голос Мотрони Тимофіївни – це голос народу. Тому вона частіше співає, ніж розповідає, та співає пісні, не винайдені для неї Некрасовим. "Селянка" - найфольклорніша частина поеми, вона майже суцільно побудована на народно-поетичних образах та мотивах.

Вже перший розділ "До заміжжя" - не просто оповідання, а традиційний обряд селянського сватання, що скоюється на наших очах. Весільні заліки і заплачки "По хатах споряджаються", "Дякую гарячій баєнці", "Велів рідний батюшка" та інші засновані на справді народних. Таким чином, розповідаючи про своє заміжжя, Мотрона Тимофіївна розповідає про заміжжя будь-якої селянки, про всю їхню велику кількість.

Друга ж глава прямо названа "Пісні". І пісні, які тут співаються, знову ж таки пісні загальнонародні. Особиста доля некрасовской героїні постійно розширюється до меж загальноросійських, не перестаючи в той же час бути її власною долею. Її характер, виростаючи із загальнонародного, зовсім у ньому не знищується, її особистість, тісно пов'язана з масою, не розчиняється у ній.

Мотрона Тимофіївна, добившись звільнення чоловіка, не виявилася солдаткою, але її гіркі роздуми в ніч після звістки про майбутнє рекрутство чоловіка дозволили Некрасову "додати становище солдатки".

Справді, образ Мотрони Тимофіївни створено отже вона хіба що все випробувала і побувала у всіх станах, у яких могла побувати російська жінка " .

Так сягає Некрасов укрупнення епічного характеру, домагаючись, щоб крізь індивідуальне просвічували загальноросійські його риси. В епопеї існують складні внутрішні зв'язкиміж окремими частинами та розділами: те, що лише намічено в одній з них, часто розгортається в іншій. На початку "Селянки" розкривається заявлена ​​в "Поміщику" тема дворянського збіднення. Позначена в монолозі попа розповідь про те, "якою ціною поповичем священство купується", підхоплюється в описі дитячих і юнацьких роківГригорія Добросклонова в "Бенкеті - на весь світ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet