Біографія кирила та мефодія. Слов'янська абетка

Пам'ять святкується 11 травня на честь освячення слов'янської мови Євангелієм, 14 лют. пам'ять св. Кирила у день вистави, 6 квіт. пам'ять св. Мефодія у день вистави

Рідні брати Кирило та Мефодій походили з благочестивої родини, яка жила в грецькому місті Солуні. Вони були дітьми воєводи, родом болгарського слов'янина. Св. Мефодій був старшим із семи братів, св. Костянтин, у чернецтві Кирило, – молодшим.

Св. Мефодій був спочатку у військовому званні та правил підлеглим Візантійська імперіяслов'янським князівством, мабуть Болгарським, що дало можливість навчитися слов'янському мови. Пробувши там близько 10 років, св. Мефодій прийняв потім чернецтво в одному з монастирів на горі Олімп (Мала Азія). Св. Костянтин змалку відрізнявся розумовими здібностями і навчався разом з малолітнім імператором Михайлом у кращих вчителів Константинополя, у тому числі у Фотія, згодом Патріарха Константинопольського. Св. Костянтин досконало збагнув усі науки свого часу і багато мов, особливо старанно він вивчав творіння святителя. За свій розум та видатні пізнання св. Костянтин був прозваний Філософом.

Після закінчення вчення св. Костянтин прийняв сан і був призначений хранителем патріаршої бібліотеки при храмі Святої Софії, але незабаром залишив столицю і таємно пішов до монастиря. Розшуканий там і повернутий до Константинополя, він був визначений учителем філософії до Вищої константинопольської школи. Мудрість і сила віри ще зовсім молодого Костянтина були настільки великі, що йому вдалося перемогти у дебатах вождя єретиків-іконоборців Аннія. Після цієї перемоги Костянтин був посланий імператором на диспут для дебатів про Святу Трійцю із сарацинами і також здобув перемогу. Незабаром Костянтин пішов до свого брата Мефодія на Олімп, де проводив час у невпинній молитві та читанні творінь святих отців.

Одного разу імператор викликав святих братів із монастиря і відправив їх до хозарів для євангельської проповіді. На шляху вони зупинилися на деякий час у Херсонесі (Корсуні), де готувалися до благовістя. Там святі брати чудовим чином здобули мощі священномученика Климента, Папи Римського. Там же, у Херсонесі, св. Костянтин знайшов Євангеліє і Псалтир, написані «російськими літерами», і людину, що розмовляє російською, і почав вчитися в цієї людини читати і говорити її мовою.

Потім святі брати вирушили до хозарів, де здобули перемогу в дебатах з юдеями та мусульманами, проповідуючи євангельське вчення. Дорогою додому брати знову відвідали Херсонес і, взявши там мощі св. Клименти повернулися до Константинополя. Св. Костянтин залишився у столиці, а св. Мефодій отримав ігуменство в невеликому монастирі Поліхрон, неподалік гори Олімп, де він трудився раніше.

Незабаром прийшли до імператора посли від моравського князя Ростислава, утискуваного німецькими єпископами, з проханням надіслати до Моравії вчителів, які могли б проповідувати рідною для слов'ян мовою. Імператор закликав до себе Костянтина і сказав йому: «Необхідно тобі йти туди, бо краще за тебе ніхто цього не виконає». Св. Костянтин з постом та молитвою приступив до нового подвигу. За допомогою свого брата Мефодія та учнів Горазда, Климента, Сави, Наума та Ангеляра він склав слов'янську абетку і переклав слов'янською мовою книги, без яких не могло здійснюватися богослужіння: Євангеліє, Апостол, Псалтир і обрані служби. Це було 863 р.

Завершивши переклад, святі брати вирушили до Моравії, де були прийняті з великою честю, і почали вчити богослужінню слов'янською мовою. Це викликало злість німецьких єпископів, які здійснювали в моравських церквах богослужіння латинською мовою, і вони повстали проти святих братів, стверджуючи, що богослужіння може відбуватися лише однією з трьох мов: єврейською, грецькою або латинською. Св. Костянтин відповів їм: «Ви визнаєте лише три мови, гідні того, щоб славити на них Бога. Але Давид сказав: „Всяке дихання нехай славить Господа!” Господь прийшов урятувати всі народи, і всі народи повинні славословити Господа своїми мовами». Німецькі єпископи були осоромлені, але озлобилися ще більше і подали скаргу до Риму. Святі брати були покликані до Риму для вирішення цього питання. Взявши із собою мощі св. Климента, Папи Римського, свв. Костянтин і Мефодій вирушили до Риму. Дізнавшись, що святі брати несуть із собою святі мощі, Папа Римський Адріан з кліром вийшов їм назустріч. Брати були зустрінуті з пошаною, Папа Римський затвердив богослужіння слов'янською мовою, а перекладені братами книги наказав покласти для освячення в римських церквах і відправляти літургію слов'янською мовою.

Перебуваючи у Римі, св. Костянтин занедужав і, у чудовому видінні сповіщений Господом про наближення кончини, прийняв схиму з ім'ям Кирило. Через 50 днів після прийняття схіми, 14 лютого 869 р., рівноапостольний Кирило перестав у віці сорока двох років. Відходячи до Бога, св. Кирило наказав братові своєму св. Мефодію продовжувати їхню спільну справу – просвітництво слов'янських народів світлом істинної віри. Св. Мефодій просив Папу Римського дозволити забрати тіло брата для поховання в рідній земліАле Папа наказав покласти мощі св. Кирила в церкві Святого Климента, де від них стали відбуватися чудеса.

Після смерті св. Кирила Папа, наслідуючи прохання слов'янського князя Коцела, послав св. Мефодія в Паннонію, висвячуючи його в архієпископа Моравії та Паннонії, на стародавній престол св. апостола Андроніка. У Панонії св. Мефодій разом зі своїми учнями продовжував поширювати богослужіння, писемність та книги слов'янською мовою. Це знову спричинило лють німецьких єпископів. Вони домоглися арешту і суду над святителем Мефодієм, який був засланий в ув'язнення до Швабії, де протягом двох з половиною років зазнав багатьох страждань. Звільнений за наказом Папи Римського та відновлений у правах архієпископа, св. Мефодій продовжив євангельську проповідь серед слов'ян та хрестив чеського князя Борівая та його дружину Людмилу, а також одного з польських князів. Втретє німецькі єпископи звели гоніння на святителя за неприйняття римського вчення про походження Святого Духа від Отця та від Сина. Святитель Мефодій був викликаний у Рим і довів перед Папою, що зберігає в чистоті православне вчення, і знову повернули до столиці Моравії – Велеграда.

Там в Останніми рокамиСвого життя святитель Мефодій за допомогою двох учнів-священиків переклав на слов'янську мову весь, крім Маккавейських книг, а також Номоканон (Правила святих отців) та святоотцівські книги (Патерик).

Передчуючи наближення смерті, св. Мефодій вказав на одного зі своїх учнів – Горазда як на свого гідного наступника. Святитель пророкував день своєї смерті і помер 6 квітня 885 р. у віці близько шістдесяти років. Відспівування святителя було здійснено трьома мовами: слов'янською, грецькою та латинською; похований святитель був у соборній церкві Велеграда.

До лику святих рівноапостольні Кирило і Мефодій зараховані в давнину. У Російській Православній Церкві пам'ять святих рівноапостольних просвітителів слов'ян вшановується з XI ст.

Житія святих першовчителів словенських були складені їхніми учнями у XI ст. Найбільш повним життєписом святих є розлогі, або так звані паннонські, житія. З цими текстами наші предки були знайомі з часів поширення християнства на Русі. Урочисте відзначення пам'яті свв. первосвятителів рівноапостольних Кирилата Мефодія було встановлено в Російській Церкві у 1863 р.

І Мефодій увійшли в історію як творці слов'янської абетки. Завдяки їхній діяльності ми зараз можемо читати, викладати свої думки письмово. Це досить відомі історичні особистості. Існує навіть Кирила та Мефодія коротка біографія для дітей.

Мирське життя майбутніх святих

Два брати народилися в місті Салоніки. Їхній батько - військовослужбовець при наміснику міста. Роки життя Кирила та Мефодія у короткої біографіївідносяться до XIV століття нашої ери.

Старший брат Мефодій народився 815 року, Кирило, при народженні Костянтин, народився 827 року. Мефодій, при народженні Михайло, спочатку був призначений на князівське місце. Але мирська метушня втомила молодого чоловіка. Він відмовився від такого привілею і у віці 37 років прийняв постриг.

Молодший брат Кирило від початку усвідомлено обрав собі духовний шлях. Завдяки своїй допитливості та феноменальній пам'яті він завоював прихильність оточуючих. Кирило було відправлено до Візантії, де проходив навчання разом із самим імператором. Вивчивши досконало геометрію, діалектику, арифметику, астрономію, риторику та філософію, він захопився вивченням мов. Його почесне походження дозволяло вступити в вигідний шлюб і отримати високу державну посаду. Але молодик вирішив побудувати своє життя інакше. Він улаштувався у храм Святої Софії хранителем бібліотеки, а згодом став викладачем в університеті. Часто брав участь у філософських диспутах. За чудову ораторську майстерність та ерудицію його стали називати Філософом. Але мирське життя - це лише частина короткої біографії Кирила і Мефодія, яка швидко закінчилася. Почалася нова історія.

Початок духовного шляху

Придворне життя не влаштовувало Кирила, і він подався до брата до монастиря. Але духовної тиші та усамітнення, яких він так жадав, так і не знайшов. Кирило був частим учасником суперечок, що стосувалися питань віри. Він чудово знав канони християнства і часто долав опонентів завдяки своєму розуму та високим пізнанням.

Пізніше імператор Візантії виявив бажання залучити бік християнства хозар. На їхній території вже почали поширювати свою релігію євреї та мусульмани. Просвітлювати хозарські уми християнськими проповідями були відправлені Кирило та Мефодій. Біографія їх розповідає про цікавому випадку. Дорогою додому брати відвідали місто Корсунь. Там вони змогли отримати мощі Святого Климента, колишнього Папи Римського. Після повернення додому Кирило затримався у столиці, а Мефодій вирушив у монастир Поліхром, що знаходився біля гори Олімп, де й отримав ігуменство.

Місія у Моравії

Біографія братів Кирила та Мефодія заснована на літописних даних. Згідно з ними, у 860 році до візантійського імператора звернулися посли князя Моравії Ростислава з проханням надіслати проповідників, щоб вихваляти християнство. Імператор, не роздумуючи, поклав важливе завдання на Кирила та Мефодія. Біографія їх розповідає про складність виконання доручення. Вона полягала в тому, що в Моравії вже розпочали свою діяльність німецькі єпископи, агресивно налаштовані проти діяльності ще будь-кого.

Прибувши до Моравії, Кирило виявив, що майже ніхто не знає Святого писання, оскільки служба відбувалася невідомою народу мовою - латинською. Проповідники з Німеччини дотримувалися думки, що вести богослужіння можна лише латинською, грецькою та івритом, адже саме цими мовами були написи на хресті, де розіп'яли Христа. Східне ж духовенство визнавало проведення служінь будь-якою мовою.

Основним завданням майбутніх святих і стало створення власної абетки. Після написання свого алфавіту вони почали переписувати писання зрозумілою народу мовою. Але для того, щоб проводити богослужіння, потрібно було не лише створити свій лист, а й навчити народ грамоти.

Духовенство Моравії з обережністю ставилося до таких нововведень, а згодом і почало протистояти їм. Важливим чинником було як духовне життя, а й політичне. Моравія фактично підкорялася юрисдикції Папи Римського, але в поширення нового письма і мови там дивилися як у спробу захоплення влади візантійським імператором руками проповідників. На той час католицтво та православ'я були ще єдиною вірою під протекцією Папи Римського.

Активна діяльність Кирила та Мефодія викликала обурення німецьких єпископів. Оскільки у релігійних диспутах Кирило завжди здобував перемогу, німецькі проповідники написали скаргу до Риму. Для вирішення цього питання Папа Римський Микола I закликав братів прийти до нього. Кирило і Мефодій були змушені вирушити у довгий шлях.

Створення абетки

Повна біографія Кирила та Мефодія наповнена згадками про походження їхнього найбільшого творіння. Кирило добре знав слов'янську мову і тому почав створювати абетку для слов'ян. Йому активно допомагав його старший брат. Перший алфавіт було створено на зразок грецького алфавіту. Букви відповідали грецьким, але мали інший вигляд, а для характерних слов'янських звуків було взято єврейські літери. Цей варіант абетки називався глаголицею, від слова «глаголити» – говорити. Ще один варіант абетки отримав назву кирилиці.

Дієслова є набір паличок і символів, що перегукуються з грецьким алфавітом. Кирила - це вже варіант, більш наближений до сучасної абетки. Вважають, що він створений послідовниками святих. Але суперечки про істинність цього твердження точаться досі.

Важко точно встановити дату утворення абетки, оскільки першоджерело до нас не дійшло, є лише другорядні чи переписані письмена.

Метаморфози першої абетки

Як тільки Кирило та Мефодій закінчили роботу над створенням слов'янської писемності, вони почали перекладати низку книг для богослужіння. У цьому їм допомагали безліч учнів та послідовників. Так з'явився слов'янський літературна мова. Деякі слова з нього дійшли і до наших часів болгарською, українською та російською мовами. Ранній варіант став основою абетки всіх східних слов'ян, але й пізню версію не забували. Нею зараз користуються у церковних книгах.

Спочатку кириличні літери писалися окремо один від одного і називалися статутом (статутним листом), що згодом перетворився на напівустав. Коли початкові літери змінилися, напівустав замінив скоропис. З XVIII століття, за правління Петра I, з кирилиці виключили частину букв і назвали її Російською громадянською абеткою.

Кирило та Мефодій у Римі

Після перипетій із німецькими єпископами Кирила та Мефодія викликали на суд до Папи Римського. Вирушаючи на зустріч, брати взяли з собою мощі Святого Климента, які раніше були привезені з Корсуня. Але сталася непередбачена обставина: Микола I помер ще до прибуття майбутніх святих. Їх зустрічав його наступник Адріан ІІ. Для зустрічі братів та святих мощей було відправлено за місто цілу делегацію. У результаті Папа Римський дав свою згоду на проведення богослужінь слов'янською мовою

Під час подорожі Кирило ослаб і погано почувався. Він зліг від хвороб і, передбачаючи якнайшвидшу смерть, просив старшого брата продовжити їхню спільну справу. Він прийняв схиму, змінивши світське ім'я Костянтин на духовне Кирило. Його старшому братові довелося повертатися із Риму одному.

Мефодій без Кирила

Як і обіцяв, Мефодій продовжив свою діяльність. Папа Римський Адріан II проголосив Мефодія єпископом. Йому було дозволено вести богослужіння слов'янською мовою, але за умови, що починати службу він буде обов'язково латинською або грецькою мовами.

Після повернення додому Мефодій узяв кількох учнів і взявся за переклад Старого Завіту слов'янською мовою. Він відкривав церковні школи і просвітлював молоді незміцнілі уми у питаннях православ'я. Населення все більше закидало парафії, де служба велися латинською мовою, і переходило на бік Мефодія. Цей період - один із найсвітліших епізодів біографії Кирила та Мефодія.

Сумна доля послідовників

З поступовим зростанням авторитету німецьких феодалів та зміни влади на землях Моравії почалися масові переслідування Мефодія та його послідовників. 870 року його затримують за "неконтрольоване самоврядування". Разом із ним заарештовують та його наближених.

Шість місяців вони були ув'язнені, доки не постали перед судом. Внаслідок тривалих суперечок Мефодія позбавили сану і ув'язнили в монастирі. Тільки потрапивши до Риму, він зміг спростувати порожні звинувачення та повернути собі сан архієпископа. Він продовжував просвітницьку діяльність аж до своєї смерті у 885 році.

Після його смерті негайно вийшла заборона на проведення богослужінь слов'янською мовою. Його учнів та послідовників чекала смерть чи рабство.

Незважаючи на всі труднощі, справа життя братів розквітла з більшою силою. Завдяки їм безліч народів набула своєї писемності. А за всі випробування, які довелося пережити братам, їх канонізували – зарахували до лику святих. Ми ж їх знаємо як рівноапостольних Кирила та Мефодія. Кожен повинен знати та шанувати біографію святих Кирила та Мефодія як данину їхній праці.

24 травня – день пам'яті святих рівноапостольних Кирила та Мефодія, просвітителів слов'ян.
Це єдине церковно-державне свято, яке оголошено Днем слов'янської писемності та культури.

ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ СВЯТОЇ РІВНОАПОСТОЛЬНОЇ КИРИЛИ І МЕФОДІЇ

Візантійські ченці святі рівноапостольні Кирило та Мефодій – творці слов'янської абетки. Вони допомагають у навчанні, їм моляться про збереження слов'янських народів у істинній вірі та благочестя, про захист від лжевчень та іновірства.

Необхідно пам'ятати, що ікони чи святі не «спеціалізуються» у якихось конкретних сферах. Буде правильно, коли людина поводиться з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого чи молитви.
та .

ЖИТТЯ СВЯТИХ КИРИЛА І МЕФОДІЯ

Святі рівноапостольні Кирило та Мефодій були рідними братами. Мефодій був старшим із дітей у сім'ї (народився 820 р.), а Костянтин (у чернецтві Кирило)- молодший (народився 827г.). Вони народилися в Македонії, у місті Солуні (зараз Салоніки) виховувалися у заможній родині, їхній батько був воєначальником у грецькій армії.

Святий Мефодій, як і його батько, розпочав військову службу. Він своєю старанністю у справах домігся поваги царя і отримав призначення воєводою до Славінії, одного зі слов'янських князівств, підпорядкованих Греції. Тут він познайомився зі слов'янською мовою та вивчив її, що згодом допомогло йому стати духовним учителем та пастирем слов'ян. Після 10 років успішної кар'єри Мефодій вирішив зректися земної метушні, залишив воєводство і став ченцем.

Його брат, Костянтин, змалку показав свою старанність до наук. Він, разом із цесаревичем Михайлом, навчався у Константинополі та здобув гарну освіту. Вони вивчали разом літературу, філософію, риторику, математику, астрономію, музику. Але найбільшу старанність юнак виявляв до богослов'я. Одним із його релігійних вчителів був майбутній патріарх Фотій Константинопольський. Ще в юнацькому віці святий навчав напам'ять твори Григорія Богослова. Костянтин благав святого Григорія бути йому наставником.

Після закінчення навчання святий Костянтин (Кирило) отримав сан ієрея і його призначили бібліотекарем до патріаршої бібліотеки, яка була при храмі святої Софії. Але, незважаючи на це призначення, він пішов в один із монастирів, з якого практично насильно його повернули до Константинополя та визначили вчителем філософії у школі.
Незважаючи на свій вік, Костянтину вдалося перемогти у дебатах зрілого грецького патріарха Аннія (Іаннеса), який був іконоборцем і не визнавав ікон святих. Згодом той був зміщений з патріаршого престолу.

Потім Кирило вирушив до свого брата Мефодія і протягом кількох років був ченцем у монастирі на Олімпі. У цій обителі було багато ченців-слов'ян, тут він з їхньою допомогою вивчив слов'янську мову.

Пробувши якийсь час у монастирі, обидва святі брати, за наказом імператора, вирушили проповідувати хазарам Євангеліє. Під час цієї поїздки вони зупинилися в Корсуні, де на переконання святого Кирила було знайдено і піднято з морського дна мощі святого Климента, папи Римського, який був засланий до Корсуну за сповідання Христа і за наказом імператора Траяна в 102 р. вкинуто в море, де перебував понад 700 років.

Крім цього, будучи в Корсуні, святий Костянтин знайшов Євангеліє та Псалтир, написані «російськими літерами». А в людини, яка розмовляла російською, почала вчитися цій мові.
Проповідуючи євангельське вчення хазарам, святі брати зіштовхнулися з «конкуренцією» з боку іудеїв та мусульман, які теж намагалися залучити хозар до своєї віри. Але завдяки своїм проповідям здобули перемогу.
Повертаючись назад із Корсуна, Господь допомагав їм творити чудеса:
— перебуваючи в спекотній пустелі, святий Мефодій набрав з гіркого озера воду, а вона несподівано стала солодкою та холодною. Брати разом зі своїми супутниками вгамували спрагу і подякували Господу, що створив це диво;
— святий Кирило з Божою допомогою передбачив смерть корсунського архієпископа;
— у місті Філлі ріс великий дуб, що зрісся з черешнею, який, за твердженням язичників, після їх прохань подавав дощ. Але святий Кирило переконав їх визнати Бога і прийняти євангелію. Потім дерево було зрубане, і після цього, з Божої волі, вночі почався дощ.

У той час до грецького імператора прийшли посли з Моравії та попросили допомоги та захисту від німецьких архієреїв. Імператор вирішив відправити святого Костянтина тому, що святий знав слов'янську мову:

«Тобі треба йти туди, бо це ніхто краще за тебе не виконає»

З молитвою і постом, святі Костянтин, Мефодій та їхні учні у 863 році розпочали цю велику справу. Вони створили слов'янську абетку, переклали з грецької на слов'янську мову Євангеліє та Псалтир.

Після того, як ця благословенна праця була закінчена, святі брати вирушили Моравію, де розпочали навчання Богослужінню слов'янською мовою. Цією обставиною сильно розлютилися німецькі єпископи, вони стверджували, що Бога необхідно славити лише єврейською, грецькою чи латинською мовами. За це Кирило і Мефодій почали їх називати пілатниками, так на Господньому хресті Пілатом була зроблена табличка трьома мовами: єврейською, грецькою, латинською.
На святих братів вони надіслали до Риму скаргу, і в 867 році, папою Миколою I «винуватців» було викликано на суд.
Святі Костянтин і Мефодій, взявши в дорогу мощі папи Римського святого Климента, вирушили до Риму. Після прибуття до столиці вони дізналися, що Микола I на той час помер, а його наступником став Адріан II. Папа Римський, дізнавшись, що вони привезли мощі св. Климента, урочисто прийняв братів і затвердив Богослужіння слов'янською мовою. А книги, які були перекладені, освятив і наказав покласти в римських церквах і відправляти Літургію слов'янською мовою.

У Римі святому Костянтину було чудове бачення про наближення смерті. Він прийняв схиму з ім'ям Кирило і 14 лютого 869, через 50 днів, у віці 42 років, закінчилося земне життя рівноапостольного Кирила.

Перед смертю він сказав своєму братові:

«Ми з тобою, як дружна пара волів, вели одну борозну; я знемагав, але ти не подумай залишити працю вчительства і знову піти на свою гору».

Папа наказав мощі святого Кирила покласти в церкві святого Климента, де від них почали відбуватися чудові зцілення людей.

А святого Мефодія Папа Римський висвятив в архієпископа Моравії та Паннонії, на стародавній престол святого апостола Антродіна, де святитель проповідував Євангеліє серед слов'ян та хрестив чеського князя Борівою з його дружиною.

Після смерті брата святий Мефодій не припиняв просвітницьку роботу. За допомогою учнів-священиків, він переклав слов'янською мовою весь Старий Завіт, крім Маккавейських книг, а також Номоканон (Правила святих отців) та святоотцівські книги (Патерик).

Святий Мефодій помер 6 квітня 885 року, йому було близько 60 років. Його відспівували слов'янською, грецькою та латинською мовами. Похований святитель у соборній церкві Велеграда – столиці Моравії.

До лику святих рівноапостольні Кирило і Мефодій були зараховані ще в давнину. Святкування пам'яті святителів за указом Св. Синоду (1885 р.) віднесено до середніх церковним святам. Цим же указом визначено, що за Євангелією на утрені перед каноном, на відпустах і в усіх молитвах, у яких згадуються вселенські святителі Руської Церкви, згадувати після імені святителя Миколая архієпископа Мирлікійського чудотворця, імена: що у святих отець наших Мефодія та Кирила, .

Діяльність просвітителів вплинула і на розвиток давньоруської мови на Русі, тому в Москві, на Слов'янській площі, в 1992 р. відкрито пам'ятник слов'янським першовчителям та апостолам, Кирилові та Мефодії, святим не лише православній Церкві, а й католицькій.

ВЕЛИЧЕННЯ

Величаємо вас, святі равпоапостольній Кирилі та Мефодії, вся Словенська країна своїми учнями просвітила і до Христа привела.

ВІДЕОФІЛЬМ

«Бережіть нашу мову, нашу прекрасну російську мову, цей скарб, це надбання, передане нам нашими попередниками!.. Поводьтеся з цією могутньою зброєю; в руках умілих воно в змозі чинити чудеса»

І.О. Тургенєв

Слов'янська писемність і культура належать до найдавніших у Європі. Появі писемності слов'яни завдячують святим апостолам Кирилові та Мефодії. Історія поставила їхні імена до ряду найбільших синівлюдства. Саме їм завдячують слов'яни появою писемності.

У 863 році за розпорядженням імператора Михайла братам доручили вирушити до слов'янської Моравії для навчання місцевих жителів богослужіння слов'янською мовою.

Кирило та Мефодій. Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18. Jh.

Мефодій (прибл.815 чи 820 - 885 рр.) і Кирило (прибл.826 чи 827 - 869рр.), народилися і зросли Македонії. Батько братів, за переказами, був болгарином, а мати гречанкою. Можливо, це певною мірою пояснює той інтерес і ту подвижницьку відданість справі слов'янського просвітництва, які так характерні для обох братів.

Мефодій спочатку перебував на військової служби, але потім пішов у монастир.

Костянтин (у чернецтві Кирило) з дитинства виявив надзвичайні розумові обдарування. Вже в школі він досяг чималих успіхів, зокрема, у вивченні богослов'я. Здібності Костянтина стали відомі у столиці імперії, і його у компаньйони до свого сина запросив імператор Михайло ІІІ. Навчаючись при дворі імператора, під керівництвом досвідчених вчителіві наставників він швидко оволодів усіма науками, а також багатьма мовами.

У Візантії до послуг Костянтина були не лише найкращі вчителіімперії, а й книжкові скарби патріаршої бібліотеки. Він вирішив стати патріаршим бібліотекарем. Потім викладав у тій самій константинопольській вищій школі, Яку сам закінчив і де отримав шанобливе ім'я Філософа, що залишилося за ним в історії. Він брав активну участь у різних релігійних диспутах з мусульманами, іудеями, персами. Міцніла його ораторська майстерність. У диспуті переміг патріарха на захист ікон. У Сирії відстоював християнство, ідею єдиного Бога. Брати здійснили місію-подорож до хазар, відвідали Херсонес, де Кирило знайшов “Євангеліє” та “Псалтир” російським листом.

Перед початком місіонерської діяльності Кирило розробив та упорядкував слов'янську абетку. Вона налічувала 43 літери. Більшість букв були взяті з грецької абетки, тому вони схожі на них. Для позначення звуків, характерних лише слов'янській мові, було придумано 19 знаків. Однак була в ній одна істотна вада: вона містила шість грецьких літерзайвих при передачі слов'янської мови

Josef Mathauser.Konstantin a Metoděj prišli на Velehrad

У Моравії Кирило та Мефодій почали активну діяльність. Брати та їхні учні відкрили школи, в яких почали навчати молодь слов'янської писемності. Завдяки старанням братів у Моравії було завершено письмове переведення всього річного кола богослужіння, а також необхідних для нього книг. Також за цей час збудували кілька храмів, у яких богослужіння велося слов'янською мовою.

Slavs in their Original Homeland: Between the Turanian Whip and the sword of the Goths.1912.Galerie головного міста PrahyПосилання на шаблон музею

Секрет успіхів місії Кирила і Мефодія був у тому, що богослужіння відбувалося рідною народом мовою. Кирило і Мефодій перевили тексти з багатьох грецьких книг, започаткувавши тим самим формування старослов'янської книжкової справи. Просвітницька робота слов'ян сприяла поширенню грамоти серед цих народів. Тяжкий шлях боротьби подолали брати. Все життя Кирила було сповнене частими важкими поїздками. Позбавлення, напружена робота позначилися його здоров'я. Самопочуття Кирила погіршилося. Він помер, не доживши до 42 років.

Мефодій продовжує свою діяльність. Причому тепер не лише у Моравії, а й у сусідніх Чехії та Польщі. Мефодій змучений безперервною боротьбою з німецькими феодалами та церковниками у 885 році, вмирає.

Брати залишили по собі понад двісті учнів, які й сприяли тому, що кирилиця поширилася на Балканах, перетнула Дунай і досягла кордонів. Стародавню Русь. Кирило та Мефодій канонізовані церквою. Їхню працю церква прирівняла до апостольського подвигу. День їх канонізації – 24 травня, проголошений Днем слов'янської писемності та культури у наших сьогоднішніх календарях. Це одне з найважливіших свят братських слов'янських народів, у якому органічно поєднані минуле та сьогодення, духовність та культура.

Пам'ять про Кирила та Мефодію увічнена у пам'ятниках у всіх куточках землі слов'янської. Слов'янський алфавітобслуговує 10% населення Землі. Нею написані "Повість минулих років", "Слово про похід Ігорів", інші твори Київської Русі. Імена Кирила та Мефодія надовго записані в історію слов'янських народів.

24 травня Російська православна церквасвяткує пам'ять святих рівноапостольних Кирила та Мефодія.

Ім'я цих святих відоме кожному зі школи, і саме їм усі ми, носії російської мови, завдячуємо мовою, культурою, писемністю.

Неймовірно, але вся європейська наука і культура народилася в монастирських стінах: саме за монастирів відкривалися перші школи, навчали дітей грамоті, збирали великі бібліотеки. Саме для освіти народів, для перекладу Євангелія створювалося багато писемностей. Так сталося і зі слов'янською мовою.

Святі брати Кирило і Мефодій походили зі знатної та благочестивої сім'ї, яка жила в грецькому місті Солуні. Мефодій був воїном і правив болгарським князівством Візантійської імперії. Це дало можливість навчитися слов'янської мови.

Незабаром він вирішив залишити світський спосіб життя і прийняв чернецтво в обителі на горі Олімп. Костянтин з дитинства висловлював дивовижні здібності та отримав чудову освіту разом із малолітнім імператором Михайлом третім при царському дворі

Потім він прийняв чернецтво в одному з монастирів на горі Олімп у Малій Азії.

Його брат Костянтин, який прийняв у чернецтві ім'я Кирило, змалку відрізнявся великими здібностями і досконало збагнув усі науки свого часу і багато мов.

Незабаром імператор відправив обох братів до хозарів для євангельської проповіді. Як говорить переказ, по дорозі вони зупинилися в Корсуні, де Костянтин знайшов Євангеліє і Псалтир, написані "російськими літерами", і людину, що розмовляє російською, і стала вчитися читати і говорити цією мовою.

Коли брати повернулися до Константинополя, імператор знову відправив їх із просвітницькою місією – цього разу до Моравії. Моравського князя Ростислава утискали німецькі єпископи, і він просив імператора надіслати вчителів, які могли б проповідувати рідною для слов'ян мовою.

Першим із слов'янських народів, які звернулися до християнства, були болгари. У Константинополі була у вигляді заручниці сестра болгарського князя Богориса (Бориса). Вона прийняла хрещення з ім'ям Феодори і була вихована у дусі святої віри. Близько 860 року вона повернулася до Болгарії і стала схиляти свого брата до прийняття християнства. Борис хрестився, прийнявши ім'я Михайло. Святі Кирило та Мефодій були в цій країні і своєю проповіддю багато сприяли утвердженню в ній християнства. З Болгарії християнська вірапоширилася до сусідньої з нею Сербії.

Для виконання нової місії Костянтин і Мефодій склали слов'янську абетку і переклали слов'янською мовою основні богослужбові книги (Євангеліє, Апостол, Псалтир). Це сталося 863 року.

У Моравії брати були прийняті з великою честю і почали вчити Богослужінню слов'янською мовою. Це викликало злість німецьких єпископів, які звершували в моравських церквах Богослужіння латинською мовою, і вони подали скаргу до Риму.

Взявши із собою мощі святого Климента (Папи Римського), виявлені ними ще в Корсуні, Костянтин та Мефодій вирушили до Риму.
Дізнавшись про те, що брати несуть із собою святі мощі, Папа Адріан зустрів їх з пошаною та затвердив богослужіння слов'янською мовою. Перекладені братами книги він наказав покласти в римських церквах і здійснювати літургію слов'янською мовою.

Святий Мефодій виконав заповіт брата: повернувшись до Моравії вже у сані архієпископа, він працював тут 15 років. З Моравії християнство ще за життя святого Мефодія проникло до Богемії. Богемський князь Боривий прийняв від нього святе хрещення. Його приклад наслідувала його дружина Людмила (яка стала мученицею) і багато інших. У середині 10-го століття польський князь Мечислав одружився з богемською князівною Домбрівкою, після чого він і його піддані прийняли християнську віру.

Згодом ці слов'янські народизусиллями латинських проповідників та німецьких імператорів були відкинуті від Грецької церкви під владу Римського папи, за винятком сербів та болгар. Але у всіх слов'ян, незважаючи на минулі століття, і досі жива пам'ять про великих рівноапостольних просвітителів і т.д. православній вірівони намагалися насадити серед них. Священна пам'ять святих Кирила і Мефодія служить ланкою для всіх слов'янських народів.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел