संपर्क      साइट के बारे में
घर › स्वास्थ्य

व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन। व्यवहार का स्वैच्छिक विनियमन

भावनाएँ(अक्षांश से। भावना- भावना) - बाहरी प्रभावों के आवश्यक महत्व के संवेदी प्रतिबिंब के आधार पर व्यवहार के आवेगी विनियमन की एक मानसिक प्रक्रिया, व्यक्ति के जीवन पर उनके अनुकूल या हानिकारक प्रभाव।

विकास के एक अनुकूली "उत्पाद" के रूप में भावनाएं उत्पन्न हुईं, विशिष्ट परिस्थितियों में जीवों के व्यवहार के जैविक रूप से सामान्यीकृत तरीके। "यह भावनाओं के लिए धन्यवाद है कि जीव पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए बेहद अनुकूल रूप से अनुकूलित हो गया है, क्योंकि प्रभाव के रूप, प्रकार, तंत्र और अन्य मानकों को निर्धारित किए बिना भी, यह एक बचत गति के साथ इसका जवाब दे सकता है कुछ भावनात्मक स्थिति, अर्थात्, यह निर्धारित करती है कि दिया गया उपयोगी है या हानिकारक है। विशिष्ट प्रभाव।

भावनाएं द्विसंयोजक हैं- वे या तो सकारात्मक या नकारात्मक हैं - वस्तुएं या तो संतुष्ट करती हैं या संबंधित जरूरतों को पूरा नहीं करती हैं। वस्तुओं और स्थितियों के महत्वपूर्ण गुणों को अलग करें, जिससे भावनाएं पैदा हों, शरीर को उचित व्यवहार के अनुकूल बनाएं।

भावनाएं शरीर के लिए पर्यावरण के साथ अपनी बातचीत की भलाई के स्तर का सीधे आकलन करने के लिए एक तंत्र हैं। पहले से ही संवेदना का एक प्राथमिक भावनात्मक स्वर, सुखद या अप्रिय, सबसे सरल रासायनिक या भौतिक प्रभाव जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि को एक समान मौलिकता देते हैं।

लेकिन हमारे जीवन के सबसे कठिन, घातक क्षणों में भी, महत्वपूर्ण परिस्थितियों में, भावनाएं मुख्य व्यवहार बल के रूप में कार्य करती हैं। अंतःस्रावी-वनस्पति प्रणाली से सीधे जुड़े होने के कारण, भावनाओं में तत्काल शामिल हैं व्यवहार के ऊर्जा तंत्र.

भावनाएं प्रक्रियाओं का आंतरिक आयोजक हैं जो तनावपूर्ण परिस्थितियों में व्यक्ति के बाहरी व्यवहार को प्रदान करती हैं। इस प्रकार, एक अत्यंत खतरनाक स्थिति में उत्पन्न होने वाली भय की भावना, ओरिएंटिंग रिफ्लेक्स को सक्रिय करके, सभी पक्षों की वर्तमान गतिविधियों को रोककर, संघर्ष के लिए आवश्यक मांसपेशियों का तनाव, श्वास और हृदय गति में वृद्धि, रक्त संरचना में परिवर्तन द्वारा इस पर काबू पाने को सुनिश्चित करती है। चोट लगने की स्थिति में रक्त के थक्के में वृद्धि, आंतरिक अंगों से भंडार जुटाना।

द्वारा मूल तंत्रभावनाओं का वृत्ति के साथ अटूट संबंध है। तो, क्रोध की स्थिति में, एक व्यक्ति के पास अपने दूर के पूर्वजों की प्रतिक्रियाएं होती हैं - दांतों की मुस्कराहट, गाल की हड्डी की गति, पलकों का संकुचन, चेहरे और पूरे शरीर की मांसपेशियों के लयबद्ध संकुचन, मुट्ठियों की जकड़न हड़ताल के लिए तैयार होती है, चेहरे पर खून की एक भीड़, धमकी भरे आसन लेना।

एक सामाजिक व्यक्ति में भावनाओं का कुछ चिकनापन उसकी स्वैच्छिक विनियमन की भूमिका में वृद्धि के कारण होता है। गंभीर परिस्थितियों में, भावनाएं हमेशा अपने आप में आ जाती हैं और अक्सर किसी व्यक्ति के तर्कसंगत व्यवहार पर तानाशाही का प्रयोग करते हुए, "अपने हाथों में" नेतृत्व लेती हैं।

भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ मानवीय गतिविधियों से जुड़ी होती हैं। हम पहले ही नोट कर चुके हैं कि मानसिक प्रतिबिंब एक संकेत प्रतिबिंब है, जो एक तरह से या किसी अन्य को पर्यावरण में जीव को उन्मुख करता है। यह प्रतिबिंब पक्षपाती, रुचि, आवश्यकता-उन्मुख, गतिविधि-उन्मुख है। प्रत्येक मानसिक छवि प्रतिबिंब की वस्तु के साथ बातचीत की संभावना के बारे में जानकारी प्रदान करती है। व्यवहार के कई विकल्पों में से, एक व्यक्ति उसे चुनता है जिसमें उसकी "आत्मा निहित है"। सभी जीवित प्राणी मुख्य रूप से उसी के अनुकूल होते हैं जो उसकी आवश्यकताओं के अनुरूप होता है, और जिसके द्वारा इन आवश्यकताओं को पूरा किया जा सकता है।

व्यक्ति तभी कार्य करता है जब इन क्रियाओं का बोध होता है। भावनाएँ सहज रूप से इन अर्थों के संकेत देने वाले एजेंट हैं। संज्ञानात्मक प्रक्रियाओंएक मानसिक छवि बनाएं भावनात्मक - व्यवहार की चयनात्मकता को उन्मुख करें.

सकारात्मक भावनाएं, लगातार जरूरतों की संतुष्टि के साथ मिलकर, स्वयं एक तत्काल आवश्यकता बन जाती हैं। सकारात्मक भावनाओं से रहित लंबे समय तक राज्य नकारात्मक मानसिक विकृतियों को जन्म दे सकता है। जरूरतों को प्रतिस्थापित करते हुए, भावनाएं कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन बन जाती हैं, व्यवहार को प्रेरित करने का एक कारक।.

भावनाएं आनुवंशिक रूप से वृत्ति और ड्राइव से जुड़ी होती हैं। लेकिन सामाजिक-ऐतिहासिक विकास में, विशिष्ट मानव उच्च भावनाएँ - भावनाएँ, कारण सामाजिक इकाईमानव, सामाजिक मानदंड, जरूरतें और दृष्टिकोण। सामाजिक सहयोग की ऐतिहासिक रूप से बनी नींव एकजुटता, सहानुभूति और इन नींवों के उल्लंघन की भावना को जन्म देती है - आक्रोश, आक्रोश और घृणा की भावना। किसी व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि में, व्यावहारिक भावनाओं का गठन किया गया था, उसकी सैद्धांतिक गतिविधि के उद्भव के साथ, उसकी बौद्धिक भावनाओं का उदय हुआ, और आलंकारिक और चित्रात्मक गतिविधि के आगमन के साथ, सौंदर्य संबंधी भावनाएं पैदा हुईं।

जीवन की विभिन्न परिस्थितियाँ, व्यक्ति की गतिविधि के क्षेत्र व्यक्ति की उसकी नैतिक और भावनात्मक छवि के विभिन्न पहलुओं को विकसित करते हैं। व्यक्तित्व बनने की प्रक्रिया में निर्मित उसका भावनात्मक क्षेत्र उसके व्यवहार का प्रेरक आधार बन जाता है।

किसी व्यक्ति विशेष की भावनाओं की पच्चीकारी उसकी आवश्यकताओं की संरचना, उसके व्यक्तित्व की संरचना को दर्शाती है। एक व्यक्ति का सार उस चीज में प्रकट होता है जो उसे खुश और दुखी करता है, वह किस चीज के लिए प्रयास करता है और किस चीज से बचता है।

यदि अत्यधिक जटिल जीवन स्थिति व्यक्ति की अनुकूली क्षमताओं से अधिक हो जाती है, तो अत्यधिक हो जाता है व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र की अधिकता. इस मामले में, व्यक्ति के व्यवहार को विनियमन के निचले स्तर पर स्थानांतरित कर दिया जाता है। जब उच्च नियामक तंत्र अवरुद्ध हो जाते हैं तो शरीर की अत्यधिक ऊर्जा दैहिक विकारों और तंत्रिका टूटने की ओर ले जाती है।

जब टाइटैनिक बर्बाद हो गया और एक हिमखंड से टकराने के परिणामस्वरूप, तीन घंटे बाद समय पर पहुंचे बचाव दल ने नावों में कई मृत और पागल लोगों को पाया - भय की भावनाओं के विस्फोट ने उनके महत्वपूर्ण कार्यों को दबा दिया। अत्यधिक भावनात्मक तनाव के कारण उनमें से कई को दिल का दौरा और स्ट्रोक हुआ।

विभिन्न प्रकार की भावनात्मक अभिव्यक्तियों में, चार प्रारंभिक भावनाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: हर्ष(आनंद), डर, क्रोधतथा विस्मय. अधिकांश भावनाएँ मिश्रित प्रकृति की होती हैं, क्योंकि वे आवश्यकताओं की एक श्रेणीबद्ध रूप से संगठित प्रणाली द्वारा निर्धारित होती हैं। इसके साथ ही अलग-अलग स्थितियों में एक ही जरूरत अलग-अलग भावनाएं पैदा कर सकती है। इस प्रकार, आत्म-संरक्षण की आवश्यकता, जब मजबूत द्वारा धमकी दी जाती है, भय पैदा कर सकती है, और जब कमजोरों द्वारा धमकी दी जाती है, तो क्रोध।

व्यवहार के उन पहलुओं को विशेष रूप से गहन भावनात्मक समर्थन दिया जाता है जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए "कमजोर बिंदु" होते हैं।

भावनाएँ न केवल वर्तमान का कार्य करती हैं, बल्कि प्रत्याशित सुदृढीकरण भी करती हैं। भविष्य के व्यवहार की योजना बनाते समय पहले से ही खुशी या चिंता की भावनाएँ उत्पन्न होती हैं।

इसलिए, भावनाएँ, संवेदनाओं की तरह, मानस की मूल घटनाएँ हैं।. भावनाएँ होने की भौतिकता को दर्शाती हैं, भावनाओं में - इसके व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण पक्ष. अनुभूति ज्ञान देती है - वस्तुनिष्ठ गुणों और वास्तविकता के संबंधों का प्रतिबिंब; भावनाएं इस प्रतिबिंब को एक व्यक्तिपरक अर्थ देती हैं. प्रभावों के महत्व को सहज रूप से निर्धारित करते हुए, वे तुरंत आवेगी प्रतिक्रियाओं पर बंद हो जाते हैं।

व्यक्ति के भावनात्मक गुण

जीवन की प्रक्रिया में, पर्यावरणीय और आनुवंशिक पूर्वापेक्षाओं के आधार पर, एक व्यक्ति में स्थिर भावनात्मक गुण बनते हैं - भावनात्मक विशेषताएं और गुण।

प्रति भावनात्मक विशेषताएंव्यक्तित्व में उनकी भावनात्मक प्रतिक्रिया, उत्तेजना, प्रभाव, भावनात्मक स्थिरता, सामान्य भावनात्मक स्वर, भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की ताकत और उनकी बाहरी गंभीरता शामिल है। व्यक्ति की ये भावनात्मक विशेषताएं काफी हद तक उसकी उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार से निर्धारित होती हैं।

हालांकि, समाजीकरण की प्रक्रिया में, व्यक्ति की भावनात्मक विशेषताओं में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं और एक सामाजिक पहलू प्राप्त होता है। एक व्यक्ति प्रत्यक्ष भावनात्मक अभिव्यक्तियों पर लगाम लगाना सीखता है, उनके भेस और नकल का सहारा लेता है, भावनात्मक स्थिरता बनाता है, सहिष्णुता - कठिनाइयों को सहने की क्षमता।

हर कोई एक ही तरह से सफल नहीं होता है। कुछ लोगों में, महान भावनात्मक उत्तेजना को महान भावनात्मक स्थिरता के साथ जोड़ा जाता है, दूसरों में, भावनात्मक उत्तेजना अक्सर भावनात्मक टूटने, आत्म-नियंत्रण की हानि की ओर ले जाती है। कुछ लोगों में, भावनात्मक क्षेत्र बेहद सीमित है भावनात्मक विसंगतियों की अभिव्यक्तियां भी हो सकती हैं - असिनटोनिटी - भावनात्मक असंवेदनशीलता।

व्यक्तित्व की भावुकता, उसकी बोली, मिमिक्री, पैंटोमिमिक अभिव्यक्तियाँ इसकी गवाही देती हैं मूल्य अभिविन्यासऔर मानसिक गतिविधि की गतिशील विशेषताएं।

भावनात्मक गुण व्यक्ति के मानसिक स्वरूप को निर्धारित करते हैं - वे बनाते हैं भावनात्मक व्यक्तित्व प्रकार. भावनात्मक, भावुक, भावुक और ठंडे (ठंडे) स्वभाव प्रतिष्ठित हैं।

लोग भावनात्मकप्रकार आसानी से उत्तेजित, भावनात्मक रूप से प्रभावशाली, आवेगी होते हैं। वे अपने कार्यों का गहराई से अनुभव करते हैं, अक्सर पश्चाताप करते हैं। लेकिन भविष्य में, आवेगी टूटने की फिर से अनुमति है।

लोग भावुकभावनात्मक रूप से चिंतनशील टाइप करें, वे दुनिया को अपनी भावनात्मक अवस्थाओं के चश्मे से देखते हैं। ये संवेदनशील-निष्क्रिय प्रकार हैं। वे आंसू बहाकर पाप कर सकते हैं। उनकी भावनाएँ स्वयं निर्देशित होती हैं। वे अपनी भावनाओं के साथ आत्म-प्रशंसक हैं।

भावुक स्वभावभावनात्मक रूप से तेज, अत्यधिक प्रभावी, लक्ष्यों को प्राप्त करने में लगातार। वे तनावपूर्ण, भावनात्मक रूप से समृद्ध जीवन जीते हैं, उनके पास लगातार जुनून की वस्तु होती है। वे अपनी ऊर्जा पूरी तरह से खर्च करते हैं। उनके जुनून की वस्तुएं महत्वपूर्ण, योग्य और महत्वहीन हो सकती हैं।

भावनात्मक रूप से ठंडाठंडे दिमाग के लोग होते हैं। उनकी भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ न्यूनतम हैं, वे अन्य लोगों की भावनात्मक स्थिति में प्रवेश करने में सक्षम नहीं हैं, कुछ स्थितियों में उनकी संभावित भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का अनुमान लगाने के लिए। उनमें सहानुभूति की कमी है।

किसी व्यक्ति की भावनात्मकता उसकी नैतिक, आध्यात्मिक क्षमता से जुड़ी होती है। व्यक्ति के सुख-दुख में उसके व्यक्तित्व की संपूर्ण संरचना प्रकट होती है। हालाँकि, भावनाओं पर अधिकार करना व्यक्ति के गुणों में से एक है। अपनी भावनाओं के मालिक होने का मतलब असंवेदनशील होना नहीं है, इसका मतलब है अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करना। जो बाहरी अभिव्यक्तियों की अनुमति नहीं देते हैं, उनके द्वारा परेशानी को दृढ़ता से सहन किया जाता है। ज़रुरी नहीं साहस का आदमीजिसने गर्व की मुद्रा ले ली है और युद्ध की दृष्टि से शत्रु की चुनौती को स्वीकार कर लिया है, वह पहले से ही अपनी कायरता का विजेता है। साहसी व्यक्ति डर से रहित नहीं होता है, लेकिन उसे भय पर शक्ति का उपहार दिया जाता है। किसी की भावनाओं को अपनाना उन्हें दबाना नहीं है, बल्कि उन्हें भावनात्मक-अस्थिर नियमन की एक जटिल प्रणाली में शामिल करना, उन्हें एक उचित दिशा देना है।

भावनाओं और भावनाओं का शारीरिक आधार

भावनाएं और भावनाएं मस्तिष्क की एक अलग कार्यात्मक स्थिति, मस्तिष्क के कुछ उप-क्षेत्रों की उत्तेजना और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र की गतिविधि में परिवर्तन के साथ जुड़ी हुई हैं। आई.पी. पावलोव ने कहा कि भावनाएं सबकोर्टिकल संरचनाओं की गतिविधि से जुड़ी हैं। भावनाओं, एक आनुवंशिक रूप से निर्धारित गैर-विशिष्ट व्यवहार कार्यक्रम के रूप में, तथाकथित में शामिल तंत्रिका संरचनाओं के एक जटिल द्वारा निर्धारित किया जाता है मस्तिष्क की लिम्बिक प्रणाली. इसमें मध्य डाइएनसेफेलॉन और अग्रमस्तिष्क के सबसे प्राचीन भाग शामिल हैं।

लिम्बिक सिस्टम स्वायत्त प्रणाली से संबंधित है। तंत्रिका प्रणालीतथा जालीदार संरचना(ब्रेन स्टेम में स्थित है और मस्तिष्क गतिविधि के लिए ऊर्जा संसाधन प्रदान करता है)।

बाहरी प्रभावों से आवेग दो धाराओं में मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं। उनमें से एक को सेरेब्रल कॉर्टेक्स के संबंधित क्षेत्रों में भेजा जाता है, जहां इसे संवेदनाओं और धारणाओं के रूप में समझा जाता है, उनके अर्थ और महत्व का एहसास होता है। समान प्रभावों से आवेगों की एक और धारा सबकोर्टिकल संरचनाओं (हाइपोथैलेमस, आदि) में आती है, जहां शरीर की बुनियादी जरूरतों के लिए इन प्रभावों का सीधा संबंध, भावनाओं के रूप में अनुभव किया जाता है, स्थापित होता है (चित्र।)

सेरेब्रल कॉर्टेक्स की गतिविधि के साथ भावनाएं भी जुड़ी हुई हैं। यह माना जाता है (R. W. Sperry) कि भावनाएं मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध का एक कार्य हैं- यह कामुक-भावनात्मक क्षेत्र को नियंत्रित करता है। बायां, प्रमुख, गोलार्द्ध मौखिक, तार्किक कार्यों को नियंत्रित करता है।

मस्तिष्क के शोधकर्ताओं ने उपकोर्टेक्स (हाइपोथैलेमस में) में विशेष तंत्रिका संरचनाओं की खोज की है जो दर्द और आनंद, आक्रामकता और शांति के केंद्र हैं। जे। ओल्ड्स के प्रयोगों में, आनंद केंद्र में प्रत्यारोपित एक इलेक्ट्रोड के साथ एक चूहे ने गलती से लीवर को दबा दिया, जिसने विद्युत सर्किट को बंद करते हुए, इस केंद्र के उत्तेजना का कारण बना; लेकिन उसके बाद उसने घंटों तक लीवर नहीं छोड़ा, कई हजार दबाव बनाकर सोने और खाने से इंकार कर दिया।

एच.एम.आर. डेलगाडो को "आक्रामकता और शांति" के केंद्र मिले। एक बैल के मस्तिष्क में इलेक्ट्रोड लगाकर, उसने रेडियो संकेतों के साथ जानवर की आक्रामकता को नियंत्रित किया और यहां तक ​​कि अखाड़े में एक बैल के साथ लड़ाई में भी प्रदर्शन किया। क्रोधित जानवर, प्रयोगकर्ता पर दौड़ते हुए, जैसे ही रेडियो सिग्नल ने "शांत केंद्र" को उत्तेजित किया, उसके करीब रुक गया।

भावनाओं और भावनाओं के साथ कई वानस्पतिक घटनाएं होती हैं: हृदय के संकुचन की आवृत्ति में परिवर्तन, श्वसन, मांसपेशियों की टोन, संवहनी लुमेन (इसलिए त्वचा का फूलना या लाल होना)। यह कोई संयोग नहीं है कि हृदय को भावनाओं का प्रतीक माना जाता है। किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति के आधार पर, हिप्पोक्रेट्स दिल के काम में 60 रंगों तक भेद करने में सक्षम थे। मजबूत भावनाएं लार की समाप्ति (शुष्क मुंह), आंतरिक अंगों के दमन, रक्तचाप में परिवर्तन, मांसपेशियों की गतिविधि का कारण बनती हैं।

भावनात्मक उत्तेजना की स्थिति में, एक व्यक्ति शारीरिक प्रयास में कई गुना वृद्धि करने में सक्षम होता है। कभी-कभी एक शारीरिक रूप से कमजोर व्यक्ति उन बाधाओं को पार कर जाता है जो केवल प्रशिक्षित एथलीटों के लिए ही सुलभ होती हैं।

अंतःस्रावी ग्रंथियों की गतिविधि में परिवर्तन के साथ भावनाओं का संबंध लंबे समय से अनुभवजन्य रूप से स्थापित किया गया है और यहां तक ​​​​कि कुछ लोगों द्वारा कानूनी कार्यवाही में उपयोग किया जाता है।

हाँ अंदर प्राचीन चीनमुकदमे के दौरान संदिग्ध के मुंह में मुट्ठी भर चावल था। यदि, सुनने के बाद, उसने चावल को सूखा लिया, तो उसे दोषी माना गया: मजबूत भावनात्मक तनाव लार ग्रंथियों की गतिविधि को रोक देता है।

प्राचीन भारतीय जनजातियों में से एक का एक रिवाज था - मुकदमे के दौरान, संदिग्ध ने समय-समय पर बहुत चुपचाप गोंग मारा ताकि केवल न्यायाधीश, लेकिन पीछे खड़े लोग नहीं सुन सकें। और अगर, अपराध से संबंधित वस्तुओं के अचानक नामकरण के साथ, घडि़याल पर प्रहार और तेज हो गया और सभी लोगों ने इसे सुना, तो यह संदिग्ध के अपराध का सबूत (बेशक, बहुत संदिग्ध) था।

आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक उपकरण भावनात्मक अवस्थाओं पर जैविक कार्यात्मक परिवर्तनों की निर्भरता को सटीक रूप से स्थापित करना संभव बनाते हैं। भावनात्मक अवस्थाएं मस्तिष्क की बायोक्यूरेंट्स (), वॉयस ओवरटोन (वोकलोग्राम) और कई स्वायत्त प्रतिक्रियाओं से संबंधित हैं: त्वचा विद्युत चालकता (गैल्वेनिक त्वचा प्रतिक्रिया - जीएसआर), रक्त वाहिकाओं के लुमेन में परिवर्तन (प्लेथिस्मोग्राम), मांसपेशी टोन (मायोग्राम), नाड़ी दर , श्वसन, प्रतिक्रिया समय।

इन मनोदैहिक सहसंबंधों को पंजीकृत करने वाले जटिल उपकरण कहलाते हैं पालीग्राफ. कुछ देशों में, इसका उपयोग अपराधों की जांच के उद्देश्य से किया जाता है और इसे " लाई डिटेक्टर» (प्रकाश डिटेक्टर)। संदिग्ध को विभिन्न परीक्षणों की पेशकश करते हुए, विशेषज्ञ उपकरणों का उपयोग करके मनोदैहिक प्रतिक्रियाओं को दर्ज करता है: पसीना (त्वचा की विद्युत चालकता को प्रभावित करना), रक्त वाहिकाओं के लुमेन में परिवर्तन, आदि।

उदाहरण के लिए, यदि यह संदेह है कि इस व्यक्ति ने जॉनसन के घर में चोरी की है, तो, उपयुक्त उपकरण सेंसर को उससे जोड़कर, वे उपनामों की एक श्रृंखला सुनने की पेशकश करते हैं, जिसमें उपनाम "जॉनसन" कहा जाता है। यदि इसके उच्चारण के दौरान संदिग्ध की भावनात्मक स्थिति बदल जाती है, तो अपराध में उसकी संभावित भागीदारी के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है।

किसी अपराध की जांच का यह तरीका संयोग से इंकार नहीं करता है। "जॉनसन" नाम का उच्चारण करते समय, संदिग्ध वास्तव में भावनात्मक रूप से वातानुकूलित स्वायत्त प्रतिक्रियाओं का अनुभव कर सकता है, लेकिन पूरी तरह से अलग कारणों से (उदाहरण के लिए, संदिग्ध को याद हो सकता है) पूर्व राष्ट्रपति, जिसके प्रति उनका नकारात्मक रवैया था, आदि)। डिटेक्टर के डेटा का उपयोग अपराध के कमीशन के सबूत के रूप में नहीं किया जा सकता है: उनका उपयोग केवल जांच के प्रारंभिक अभिविन्यास के लिए किया जाता है।

गुण और भावनाओं और भावनाओं के प्रकार

भावनाएँ और भावनाएँ उनके आधार पर भिन्न होती हैं गुणवत्ता(सकारात्मक और नकारात्मक), प्रदर्शन पर प्रभाव की गहराई, तीव्रता और अवधि.

भावनाओं और भावनाओं की गुणात्मक मौलिकता व्यक्त करती है कि कोई व्यक्ति संबंधित घटना से कैसे संबंधित है। भावनाओं और भावनाओं में परिलक्षित वास्तविकता कितनी महत्वपूर्ण है, इस पर निर्भर करते हुए, गहरी और उथली भावनाओं और भावनाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। गतिविधि की गतिविधि पर प्रभाव के आधार पर, भावनाओं और भावनाओं को विभाजित किया जाता है स्टेनिक(ग्रीक से। आशुलिपिक- ताकत और दुर्बल. स्थिर भावनाएँ गतिविधि को प्रेरित करती हैं, किसी व्यक्ति की ताकत को जुटाती हैं। इस प्रकार, आनंद या प्रेरणा की भावनाएँ व्यक्ति को ऊर्जावान कार्य के लिए प्रेरित करती हैं। दमा की भावनाएं एक व्यक्ति को आराम देती हैं, उसकी ताकत को पंगु बना देती हैं।

भावनाएँ किसी स्थिति में व्यवहार की उन दिशाओं के तत्काल निर्धारण के लिए एक तंत्र हैं जो सफलता की ओर ले जाती हैं, और अप्रतिबंधित दिशाओं को अवरुद्ध करती हैं। किसी वस्तु को भावनात्मक रूप से समझने का अर्थ है उसके साथ बातचीत करने की संभावना को देखना।. भावनाएँ, जैसा कि यह थीं, कथित वस्तुओं पर शब्दार्थ चिह्न लगाती हैं और व्यक्ति की संबंधित उन्मुख गतिविधि को साकार करती हैं, व्यवहार की आंतरिक योजना के गठन को प्रभावित करती हैं। विविध जीवन स्थितियों में, भावनाएं तत्काल प्राथमिक अभिविन्यास प्रदान करती हैं, जो सबसे अधिक उत्पादक अवसरों के उपयोग को प्रेरित करती हैं और व्यवहार की अडिग दिशाओं को अवरुद्ध करती हैं।

गतिविधियों की संरचना में, कोई भेद कर सकता है बुनियादी भावनाएं, व्यक्ति के जीवन के लक्ष्यों और रणनीतिक दिशाओं को परिभाषित करना, और उनसे प्राप्त परिचालन भावनाएंगतिविधि की विभिन्न स्थितियों, वास्तविक उपलब्धियों के प्रति उनके दृष्टिकोण की विशेषता। लक्ष्य की प्राप्ति में जो योगदान देता है वह सकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है, और जो बाधा डालता है - नकारात्मक।

बुनियादी भावनाओं का वर्गीकरण व्यक्ति की बुनियादी जरूरतों के वर्गीकरण के साथ मेल खाता है। व्युत्पन्न भावनाएं खुद को वर्गीकरण के लिए उधार नहीं देती हैं - वे उतनी ही विविध हैं जितनी कि मानव जीवन की स्थितियां विविध हैं। व्युत्पन्न भावनाएँ निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने में सबसे प्रभावी दिशाएँ निर्धारित करती हैं, इसके लिए सबसे महत्वपूर्ण साधन और शर्तें।

अग्रणी भावनात्मक-नियामक तंत्र - सफलता की भावना. सफलता की भावना लक्ष्य के लिए प्रारंभिक प्रेरणा को बढ़ाती है, विफलता की भावना धीमी हो जाती है, और कभी-कभी गतिविधि को अव्यवस्थित भी कर देती है। आनंद, प्रसन्नता, आनंद की सभी प्रकार की अभिव्यक्तियाँ, एक ओर दु: ख, निराशा, तनाव और प्रभाव, दूसरी ओर, सफलता-असफलता की मूल भावना के संशोधन हैं। एक व्यक्ति भावनात्मक रूप से अपनी संभावित सफलताओं और असफलताओं का अनुमान लगाने में सक्षम होता है। यह अनावश्यक परीक्षण चरणों को समाप्त करता है। एक व्यक्ति अपनी सफलताओं और असफलताओं, सुखों और दुखों के अनुभव का सामान्यीकरण करता है। वह निश्चित रूप से निश्चित रूप से यह निर्धारित करने में सक्षम है, "क्या खेल मोमबत्ती के लायक है।" चरम स्थितियों में, सफलता-असफलता की भावना खुशी, भय या क्रोध के प्रभाव में बदल जाती है।

पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सभी भावनाएं किसी व्यक्ति के लिए विभिन्न घटनाओं के जैविक या सामाजिक महत्व के वेक्टर के साथ संरेखित होती हैं।

भावनाओं को पारंपरिक रूप से निम्न प्रकारों में वर्गीकृत किया जाता है:

  1. संवेदना का भावनात्मक स्वर;
  2. भावनात्मक प्रतिक्रिया;
  3. मनोदशा;
  4. संघर्ष भावनात्मक स्थिति: तनाव, प्रभाव, निराशा।

संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर. विभिन्न संवेदनाएँ (गंध, रंग, ध्वनियाँ, आदि) हमारे लिए सुखद, तटस्थ या अप्रिय हैं। संवेदना का भावनात्मक स्वर संवेदना की गुणवत्ता के प्रति दृष्टिकोण है, वस्तु के गुणों की जरूरतों का मानसिक प्रतिबिंब। हम फूलों की गंध, सर्फ की आवाज, सूर्यास्त के समय आकाश के रंग से प्रसन्न हैं, लेकिन सड़ांध की गंध, ब्रेक की पीस अप्रिय है। यहां तक ​​कि व्यक्तिगत उत्तेजनाओं के लिए एक जैविक रुग्ण घृणा भी है - लत(उदाहरण के लिए, कांच पर पीसने वाली धातु की वस्तु द्वारा की गई आवाज़ के लिए)।

महत्वपूर्ण प्रभावों के लिए भावनात्मक रवैया विरासत में मिला है, जो किसी हानिकारक वस्तु के साथ जीव की पहली बैठक में पहले से ही उस पर प्रतिक्रिया करना संभव बनाता है। विभिन्न प्रभावों का भावनात्मक स्वर, स्मृति में स्थिर हो जाता है, फिर विभिन्न धारणाओं और विचारों में शामिल हो जाता है। भावनात्मक स्मृति, किसी व्यक्ति का भावनात्मक अनुभव उन मामलों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है जब वैचारिक जानकारी की कमी की स्थिति में कार्य करना आवश्यक होता है।

भावनात्मक प्रतिक्रिया- में वर्तमान परिवर्तनों के लिए त्वरित भावनात्मक प्रतिक्रिया विषय वातावरण. (आपने एक सुंदर परिदृश्य देखा - एक भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है।) भावनात्मक प्रतिक्रिया किसी व्यक्ति की भावनात्मक उत्तेजना, उसके भावनात्मक स्वर से निर्धारित होती है।

भावनात्मक प्रतिक्रिया के प्रकारों में से एक - अन्य लोगों की भावनात्मक स्थिति के साथ सहानुभूति - किसी व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक गुण है। भावनात्मक सामंजस्य की क्षमता शिक्षा की स्थितियों पर निर्भर करती है। अपर्याप्त भावनात्मक संपर्क या भावनात्मक संपर्कों के साथ तृप्ति की स्थिति में लाए गए लोग भावनात्मक सहानुभूति के लिए अक्षम हो जाते हैं।

मनोदशा- स्थितिजन्य रूप से निर्धारित स्थिर भावनात्मक स्थिति जो मानसिक गतिविधि को बढ़ाती या कमजोर करती है; किसी व्यक्ति की जीवन संवेदनाओं का भावनात्मक एकीकरण, जो जीवन गतिविधि के उसके सामान्य स्वर (प्रणाली) को निर्धारित करता है। यह उन प्रभावों के कारण होता है जो व्यक्ति के व्यक्तिगत पहलुओं, उसकी बुनियादी जीवन भावनाओं, काम में सफलता या असफलता, आरामदायक या असहज वातावरण, लोगों के बीच संबंधों में संस्कृति के स्तर, कल्याण आदि को प्रभावित करते हैं। मनोदशा हमेशा कारणात्मक होती है। वातानुकूलित, हालांकि इसका कारण कभी-कभी महसूस नहीं किया जाता है।

मनोदशा में, भावनाओं और भावनाओं का उत्तेजक कार्य, मानव गतिविधि पर उनका प्रभाव प्रकट होता है। मूड, अन्य सभी भावनात्मक अवस्थाओं की तरह, सकारात्मक या नकारात्मक होते हैं, एक निश्चित तीव्रता, गंभीरता, तनाव और स्थिरता होती है।

किसी भावना या भावना के प्रभाव में मानसिक गतिविधि के उच्चतम स्तर को कहा जाता है जोश, सबसे कम उदासीनता. नकारात्मक प्रभावों के कारण होने वाली मानसिक गतिविधि का थोड़ा सा अव्यवस्था एक राज्य है परेशान.

भावनात्मक स्थिरताविभिन्न भावनात्मक प्रभावों के तहत व्यक्ति की मानसिक स्थिरता में व्यक्त किया जाता है। कठिनाइयों के प्रतिरोध को सहिष्णुता कहा जाता है (अक्षांश से। सहनशीलता- धैर्य)। किसी व्यक्ति द्वारा प्राप्त अनुभव के आधार पर, संबंधित मनोदशा स्थिर हो जाती है, उसकी विशेषता। संजोने की जरूरत है अच्छा मूड, इसकी खेती करें। यह सक्रिय फलदायी गतिविधि को उत्तेजित करता है, लोगों के बीच संबंधों में सुधार करता है। एक व्यक्ति कुछ हद तक अपने मूड को नियंत्रित कर सकता है, अपनी चेतना को जीवन के सकारात्मक पहलुओं, इसके सुधार की संभावनाओं पर केंद्रित कर सकता है।

संघर्ष भावनात्मक स्थिति(तनाव, प्रभाव, निराशा)।

तनाव (अंग्रेजी से। तनाव- तनाव) - एक सुपर-मजबूत प्रभाव के कारण एक न्यूरोसाइकिक ओवरस्ट्रेन, जिसकी पर्याप्त प्रतिक्रिया पहले नहीं बनाई गई है और वर्तमान में मांगी जा रही है आपातकालीन. तनाव एक बहुत ही कठिन, खतरनाक स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने के लिए बलों की कुल लामबंदी है।

जहाज पर एक तेज अलार्म बजता है, जो पहले से ही लुढ़कने लगा है। यात्री जहाज के डेक पर इधर-उधर भागते हैं ... कार दुर्घटनाग्रस्त हो गई और पलट गई ... - ये विशिष्ट तनावपूर्ण स्थितियाँ हैं।

तनाव की स्थिति को अत्यंत कठिन परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए शरीर के सभी संसाधनों के सामान्य लामबंदी की विशेषता है। प्रबल उत्तेजना - स्ट्रेसर्स- वानस्पतिक परिवर्तन (हृदय गति में वृद्धि, रक्त शर्करा में वृद्धि, आदि) का कारण - शरीर तीव्र क्रिया के लिए तैयार करता है। एक अति-कठिन स्थिति के जवाब में, एक व्यक्ति अनुकूली प्रतिक्रियाओं के एक जटिल के साथ प्रतिक्रिया करता है।

किसी व्यक्ति के जीवन के लिए अचानक खतरे के मामलों में तनावपूर्ण स्थिति अनिवार्य रूप से उत्पन्न होती है। जीवन-धमकी वाले वातावरण में लंबे समय तक रहने के दौरान स्थिर तनावपूर्ण स्थितियां दिखाई देती हैं। एक तनाव सिंड्रोम उन स्थितियों में भी उत्पन्न हो सकता है जो किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा के लिए खतरनाक होते हैं, जब वह कायरता, पेशेवर अक्षमता आदि की अभिव्यक्ति के साथ खुद को अपमानित करने से डरता है। तनाव जैसी स्थिति व्यवस्थित जीवन विफलताओं के साथ भी हो सकती है।

तनाव की अवधारणा कनाडा के वैज्ञानिक हैंस सेली (1907-1982) द्वारा पेश की गई थी। उन्होंने तनाव को शारीरिक या मानसिक आघात का कारण बनने वाले प्रभावों के लिए शरीर की अनुकूली-सुरक्षात्मक प्रतिक्रियाओं के एक समूह के रूप में परिभाषित किया। जी। सेली ने तनावपूर्ण स्थिति के विकास में तीन चरणों की पहचान की:

  1. चिंता;
  2. प्रतिरोध;
  3. थकावट।

अलार्म प्रतिक्रिया में एक सदमे चरण (केंद्रीय तंत्रिका तंत्र का अवसाद) और एक सदमे-विरोधी चरण होता है, जब परेशान मानसिक कार्यों को बहाल किया जाता है। प्रतिरोध के चरण को तनावों की कार्रवाई के प्रतिरोध के उद्भव की विशेषता है। तनाव के लंबे समय तक संपर्क के साथ, शरीर की ताकत सूख जाती है और थकावट का चरण शुरू हो जाता है, पैथोलॉजिकल डिस्ट्रोफिक प्रक्रियाएं होती हैं (कभी-कभी शरीर की मृत्यु हो जाती है)।

बाद में आर लाजर ने मानसिक (भावनात्मक) तनाव की अवधारणा पेश की। यदि शारीरिक तनाव अत्यंत प्रतिकूल शारीरिक स्थितियाँ हैं जो शरीर की अखंडता और उसके कार्यों (बहुत उच्च और निम्न तापमान, तीव्र यांत्रिक और रासायनिक प्रभाव) के उल्लंघन का कारण बनती हैं, तो मानसिक तनाववे प्रभाव हैं जिन्हें लोग स्वयं अपनी भलाई के लिए बहुत हानिकारक मानते हैं। यह लोगों के अनुभव, जीवन में उनकी स्थिति, नैतिक मूल्यांकन, परिस्थितियों का पर्याप्त रूप से आकलन करने की क्षमता आदि पर निर्भर करता है।

तनाव प्रतिक्रिया की प्रकृति न केवल किसी दिए गए व्यक्ति द्वारा तनावकर्ता की हानिकारकता के आकलन पर निर्भर करती है, बल्कि एक निश्चित तरीके से उस पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता पर भी निर्भर करती है। एक व्यक्ति विभिन्न तनावपूर्ण स्थितियों (आपातकालीन स्थितियों में, अचानक हमले की स्थिति में, आदि) में पर्याप्त व्यवहार सीखने में सक्षम होता है। एक तनावपूर्ण स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता किसी विशेष व्यक्ति की अनुकूली क्षमताओं, उसके आपातकालीन-सुरक्षात्मक तंत्र के विकास और अत्यंत कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने की क्षमता से जुड़ा होता है। यह किसी व्यक्ति के गंभीर परिस्थितियों में होने के अनुभव के साथ-साथ उसके जन्मजात गुणों - तंत्रिका तंत्र की ताकत पर निर्भर करता है।

तनाव से निपटने में, दो व्यवहार व्यक्तित्व प्रकार प्रकट होते हैं - आंतरिककेवल खुद पर भरोसा करना, और पैदा हुई कारणमुख्य रूप से अन्य लोगों की मदद पर निर्भर होना। तनावपूर्ण व्यवहार में, "पीड़ित" के प्रकार और "योग्य व्यवहार" के प्रकार को भी प्रतिष्ठित किया जाता है।

तनाव जीवन के लिए खतरनाक है, लेकिन इसके लिए जरूरी भी है - साथ ऑस्ट्रेस (यूस्ट्रेस; "अच्छा" तनाव) व्यक्ति के अनुकूली तंत्र पर काम किया जाता है। एक विशेष प्रकार का तनाव है जीवन का तनाव» - रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण सामाजिक तनावों के कारण व्यक्ति के तीव्र संघर्ष की स्थिति - प्रतिष्ठा का पतन, सामाजिक स्थिति के लिए खतरा, तीव्र पारस्परिक संघर्ष, आदि।

सामाजिक रूप से अनुकूलित तनाव के साथ, लोगों की संचार गतिविधि की प्रकृति नाटकीय रूप से बदल जाती है, और संचार में अपर्याप्तता उत्पन्न होती है (तनाव का एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपसंस्कृति)। उसी समय, संचार के कार्य तनावपूर्ण (घोटालों, झगड़े) हो जाते हैं। व्यवहार का नियमन यहाँ भावनात्मक स्तर तक जाता है। अलग-अलग व्यक्ति अमानवीय, अमानवीय कार्यों में सक्षम हो जाते हैं - वे क्रूरता, अत्यधिक प्रतिशोध, आक्रामकता आदि दिखाते हैं।

यदि तनावपूर्ण स्थिति लोगों के समूह की भलाई के लिए खतरा पैदा करती है, तो समूह का विघटन खराब एकजुट समूहों में होता है - नेता की भूमिका की सक्रिय गैर-मान्यता, भागीदारों की व्यक्तिगत विशेषताओं के प्रति असहिष्णुता है। इसलिए, जोखिम के खतरे के सामने, आपराधिक समूह के सदस्यों के बीच संबंध टूट जाता है, एक इंट्रा-ग्रुप "स्क्वैबल" उत्पन्न होता है, समूह के सदस्य संघर्ष की स्थिति से अलग-अलग तरीकों की तलाश करने लगते हैं।

तनावपूर्ण स्थिति से "भागना" भी संभव है - व्यक्ति अपनी गतिविधि को माध्यमिक समस्याओं को हल करने के लिए निर्देशित करता है, "जीवन के दबाव" से अपने शौक या यहां तक ​​​​कि सपनों और पाइप सपनों की दुनिया में चला जाता है।

तो, तनाव का एक प्रेरक प्रभाव (ऑस्ट्रेस) और एक निराशाजनक प्रभाव दोनों हो सकता है - संकट(अंग्रेजी से। संकट- दु: ख, थकावट)। किसी व्यक्ति के अनुकूली व्यवहार के गठन के लिए, कठिन परिस्थितियों में उसके रहने के अनुभव को संचित करना आवश्यक है, उनमें से बाहर निकलने के तरीकों में महारत हासिल करना। ऑस्ट्रेस जीवन की कठिनाइयों को दूर करने के लिए व्यक्ति की महत्वपूर्ण शक्तियों को जुटाता है। हालांकि, शरीर के रणनीतिक सुरक्षात्मक मनो-शारीरिक भंडार का उपयोग केवल निर्णायक जीवन स्थितियों में किया जाना चाहिए; का पर्याप्त मूल्यांकन करना आवश्यक है जीवन का रास्ताकठिनाइयों और सामान्य जीवन "लड़ाइयों" के लिए जगह और समय को सही ढंग से निर्धारित करते हैं।

एक व्यक्ति या एक सामाजिक समुदाय के लंबे समय तक मानक अनिश्चितता, लंबे समय तक सामाजिक मूल्य टकराव, बहुआयामी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण हितों और आकांक्षाओं की स्थितियों में नकारात्मक तनावपूर्ण घटनाएं उत्पन्न होती हैं।

एक तनावपूर्ण चरित्र एक सामाजिक समूह के दीर्घकालिक अलगाव को प्राप्त कर सकता है। इसी समय, इंट्रा-ग्रुप एकजुटता का स्तर तेजी से कम हो जाता है, व्यक्तिगत व्यक्तियों की पारस्परिक असमानता और अलगाव उत्पन्न होता है। सूक्ष्म सामाजिक स्थिति विस्फोटक हो जाती है।

तनाव के प्रति लचीलापन विशेष रूप से बनाया जा सकता है। एक संख्या है गंभीर परिस्थितियों में दर्दनाक भार से किसी व्यक्ति की आत्मरक्षा के तरीके. तनावपूर्ण स्थितियां अचानक और धीरे-धीरे उत्पन्न हो सकती हैं। बाद के मामले में, एक व्यक्ति कुछ समय के लिए पूर्व-तनाव की स्थिति में होता है। इस समय, वह उचित मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के उपाय कर सकता है। इन तरीकों में से एक है आसन्न नकारात्मक घटना का युक्तिकरण, इसका व्यापक विश्लेषण, इसकी अनिश्चितता की डिग्री को कम करना, इसकी आदत डालना, इसकी प्रारंभिक आदत डालना और आश्चर्य के प्रभाव को समाप्त करना। उन तनावपूर्ण स्थितियों के मनोदैहिक प्रभाव को कम करना संभव है जिनका व्यक्तिगत महत्व है, उनका अवमूल्यन करके, उनके महत्व को कम करके।

आने वाली घटनाओं के संभावित नकारात्मक परिणामों के मानसिक प्रवर्धन को सीमित करने की एक विधि भी है, सबसे बुरे के लिए एक मानसिकता का निर्माण। अपेक्षित संकट स्थितियों की तुलना में वास्तविकता आसान हो सकती है।

सैन्य खुफिया अधिकारी, लंबे समय तक शत्रुतापूर्ण वातावरण में रहने के कारण, अंततः उजागर होने से डर गया। भावनात्मक स्थिति में महारत हासिल करने के प्रयास में, उसने जानबूझकर इसे तेज किया, खुद को सुझाव दिया कि किसी दिन वह निश्चित रूप से प्रकट होगा। उसके अंदर डर की भावना इतनी प्रबल हो गई कि ऐसा लग रहा था कि वह अपनी मृत्यु से बच गया है। और इसके बाद, उसे अब डर नहीं लगा, उसने सबसे जोखिम भरी परिस्थितियों में खुद को नियंत्रित किया।

तनाव से अलग होना चाहिए प्रभावित करना(अक्षांश से। प्रभाव- भावनात्मक उत्तेजना, जुनून) - अत्यधिक न्यूरोसाइकिक ओवरएक्सिटेशन जो अचानक एक तीव्र संघर्ष की स्थिति में उत्पन्न होता है, चेतना के अस्थायी अव्यवस्था (इसकी संकीर्णता) और आवेगी प्रतिक्रियाओं की अत्यधिक सक्रियता में प्रकट होता है।

प्रभाव पर्याप्त व्यवहार के लिए आवश्यक व्यवहार संबंधी जानकारी की कमी की स्थितियों में एक भावनात्मक विस्फोट है। किसी व्यक्ति के लिए गंभीर अपमान से गहरी नाराजगी, अचानक बड़े खतरे की उपस्थिति, घोर शारीरिक हिंसा - ये सभी परिस्थितियां, व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर, जुनून की स्थिति पैदा कर सकती हैं। यह मानव कार्यों के सचेत विनियमन के एक महत्वपूर्ण उल्लंघन की विशेषता है। प्रभाव के दौरान एक व्यक्ति का व्यवहार एक पूर्व-निर्धारित लक्ष्य द्वारा नियंत्रित नहीं होता है, बल्कि उस भावना से होता है जो व्यक्तित्व और कारणों को पूरी तरह से पकड़ लेता है आवेगी, अवचेतन क्रियाएं.

जुनून की स्थिति में, गतिविधि के सबसे महत्वपूर्ण तंत्र का उल्लंघन किया जाता है - एक व्यवहार अधिनियम की पसंद में चयनात्मकता, किसी व्यक्ति का अभ्यस्त व्यवहार नाटकीय रूप से बदलता है, उसके दृष्टिकोण, जीवन की स्थिति विकृत होती है, घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करने की क्षमता परेशान होती है। , एक, अक्सर विकृत, चेतना में प्रतिनिधित्व हावी होने लगता है।

न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल दृष्टिकोण से यह "चेतना का संकुचन" उत्तेजना और निषेध की सामान्य बातचीत के उल्लंघन से जुड़ा है। जुनून की स्थिति में, सबसे पहले, निरोधात्मक प्रक्रिया पीड़ित होती है, और उत्तेजना मस्तिष्क के उप-क्षेत्रों में बेतरतीब ढंग से फैलने लगती है, चेतना की ओर से भावनाएं नियंत्रण से बाहर हो जाती हैं। प्रभाव के दौरान उप-संरचनात्मक संरचनाएं एक निश्चित स्वतंत्रता प्राप्त करती हैं, जो हिंसक आदिम प्रतिक्रियाओं में व्यक्त की जाती है। "एक व्यक्ति अपनी प्रवृत्ति से प्रकट होता है, जैसा कि वह है, बिना ... बड़े गोलार्धों की मदद से एक सामाजिक टायर।"

प्रभाव तंत्रिका प्रक्रियाओं के "टक्कर" का कारण बनता है, तंत्रिका कनेक्शन की प्रणाली में बदलाव के साथ, स्वायत्त तंत्रिका तंत्र (हृदय गतिविधि, रक्त रसायन, आदि) की गतिविधि में महत्वपूर्ण परिवर्तन और साइकोमोटर विनियमन (बढ़ी हुई कीटनाशक, विशिष्ट चेहरे के भाव, तेज रोना, रोना, आदि)। पहलू की स्थिति चेतना की स्पष्टता के उल्लंघन से जुड़ी है और आंशिक भूलने की बीमारी के साथ है - एक स्मृति विकार।

सभी विविध प्रभावों (भय, क्रोध, निराशा, ईर्ष्या का प्रकोप, जुनून का विस्फोट, आदि) में, कोई भी एकल कर सकता है तीन चरण. पहले चरण में, सभी मानसिक गतिविधि तेजी से अव्यवस्थित होती है, वास्तविकता में अभिविन्यास बाधित होता है। दूसरे पर - अति-उत्तेजना तेज, खराब नियंत्रित क्रियाओं के साथ होती है। अंतिम चरण में, तंत्रिका तनाव कम हो जाता है, अवसाद और कमजोरी की स्थिति होती है।

विषयगत रूप से, एक प्रभाव को एक राज्य के रूप में अनुभव किया जाता है जो किसी व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध होता है, जैसे कि बाहर से लगाया गया हो। हालांकि, विकास को प्रभावित करने के प्रारंभिक चरण में स्वैच्छिक नियंत्रण को मजबूत करके इसे रोका जा सकता है। (अगले चरणों में, व्यक्ति स्वैच्छिक नियंत्रण खो देता है।) मन को भावात्मक व्यवहार के अत्यंत नकारात्मक परिणामों पर केंद्रित करना महत्वपूर्ण है। प्रभाव से निपटने की तकनीकमोटर प्रतिक्रियाओं में एक मनमाना देरी, स्थिति में बदलाव, गतिविधि में एक स्विच, आदि हैं। हालांकि, नकारात्मक प्रभावों पर काबू पाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तें हैं नैतिक गुणव्यक्तित्व, उनके जीवन के अनुभव और पालन-पोषण। उत्तेजना और अवरोध की असंतुलित प्रक्रियाओं वाले लोग प्रभावित होने की अधिक संभावना रखते हैं, लेकिन स्व-शिक्षा के परिणामस्वरूप इस प्रवृत्ति को दूर किया जा सकता है।

एक दर्दनाक घटना (ट्रेस प्रभावित) की यादों के परिणामस्वरूप और भावनाओं के संचय के परिणामस्वरूप प्रभाव उत्पन्न हो सकता है।

भावात्मक क्रियाएं भावनात्मक रूप से आवेगी होती हैं, अर्थात वे भावनाओं से प्रेरित होती हैं, उनका न तो कोई सचेत मकसद और विशिष्ट लक्ष्य होते हैं, न ही अभिनय के सचेत तरीके। यहां तक ​​कि आई. कांट ने भी कहा कि प्रभाव के दौरान भावनाएं तर्क के लिए जगह नहीं छोड़ती हैं।

एक मजबूत भावना जो पूरे व्यक्तित्व को पकड़ लेती है, अपने आप में कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन है। इस मामले में उपयोग किए जाने वाले साधन उन वस्तुओं तक सीमित हैं जो गलती से एक अत्यंत संकुचित चेतना के क्षेत्र में गिर जाते हैं। सामान्य दिशाप्रभाव के दौरान अराजक क्रियाएं - दर्दनाक उत्तेजना को खत्म करने की इच्छा। इस मामले में प्राप्त परिणाम केवल लक्ष्य के बारे में प्रारंभिक जागरूकता का भ्रम पैदा करता है। और यदि क्रिया में कोई सचेतन लक्ष्य था, तो ठीक इसी आधार पर क्रिया को वासना की अवस्था में पूर्ण नहीं माना जा सकता।

चूंकि मजबूत भावनात्मक उत्तेजना अपराध की योग्यता और सजा के माप को प्रभावित करती है, यह स्थिति सबूत के अधीन है और इसे स्थापित करने के लिए एक फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा की आवश्यकता होती है।

शारीरिक प्रभाव को पैथोलॉजिकल प्रभाव से अलग किया जाना चाहिए - एक दर्दनाक न्यूरोसाइकिक ओवरएक्सिटेशन जो चेतना के पूर्ण बादल और इच्छाशक्ति के पक्षाघात से जुड़ा है।

यहाँ शारीरिक और रोग संबंधी प्रभावों की विशिष्ट विशेषताओं की एक तालिका है:

प्रभाव के साथ, भावात्मक अवस्थाओं को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें।

डर- खतरे के लिए एक बिना शर्त प्रतिवर्त भावनात्मक प्रतिक्रिया, जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि में तेज बदलाव में व्यक्त की गई। डर जैविक है सुरक्षा यान्तृकी. जानवर सहज रूप से तेजी से आने वाली वस्तुओं से डरते हैं, हर चीज से जो जीव की अखंडता को नुकसान पहुंचा सकती है। कई जन्मजात भय लोगों में संरक्षित होते हैं, हालांकि सभ्यता की स्थितियों में वे कुछ हद तक बदल जाते हैं। कई लोगों के लिए, डर एक अलौकिक भावना है जो मांसपेशियों की टोन में कमी का कारण बनती है, जबकि चेहरा मुखौटा जैसी अभिव्यक्ति लेता है।

ज्यादातर मामलों में, डर एक मजबूत सहानुभूतिपूर्ण निर्वहन का कारण बनता है: चीख, उड़ान, मुस्कराहट। भय का एक विशिष्ट लक्षण शरीर की मांसपेशियों का कांपना, शुष्क मुँह (इसलिए कर्कशता और दबी हुई आवाज), हृदय गति में तेज वृद्धि, रक्त शर्करा में वृद्धि आदि है। उसी समय, हाइपोथैलेमस स्रावित होने लगता है एक न्यूरोसेक्रेट जो पिट्यूटरी ग्रंथि को एड्रेनोकोर्टिकोट्रोपिक हार्मोन स्रावित करने के लिए उत्तेजित करता है। (यह हार्मोन एक विशिष्ट शारीरिक भय सिंड्रोम का कारण बनता है।)

भय के सामाजिक रूप से निर्धारित कारण - सार्वजनिक निंदा का खतरा, लंबे काम के परिणामों की हानि, अपमान, आदि - भय के जैविक स्रोतों के समान शारीरिक लक्षण पैदा करते हैं।

उच्चतम स्तर का भय, प्रभाव में बदलना, - डरावना. यह चेतना (पागल भय), स्तब्ध हो जाना (यह माना जाता है कि यह अत्यधिक मात्रा में एड्रेनालाईन के कारण होता है), या अनियमित पेशी अतिवृद्धि ("मोटर तूफान") के साथ होता है। डरावनी स्थिति में, एक व्यक्ति हमले के खतरे को बढ़ा-चढ़ा कर पेश कर सकता है, और उसकी रक्षा वास्तविक खतरे के साथ अत्यधिक, अतुलनीय हो सकती है।

खतरनाक हिंसा के कारण होने वाली भय की भावना, आत्म-संरक्षण की वृत्ति के आधार पर बिना शर्त प्रतिवर्त, अल्प-चेतन क्रियाओं को प्रेरित करती है। इसलिए, कुछ मामलों में इस तरह की कार्रवाइयां अपराध नहीं बनती हैं।

डर एक मजबूत व्यक्ति द्वारा उत्पन्न खतरे के प्रति एक निष्क्रिय-रक्षात्मक प्रतिक्रिया है। यदि खतरे का खतरा किसी कमजोर व्यक्ति से आता है, तो प्रतिक्रिया एक आक्रामक, आक्रामक चरित्र प्राप्त कर सकती है - क्रोध. क्रोध की स्थिति में व्यक्ति तत्काल आवेगी कार्रवाई के लिए प्रवृत्त होता है। अपर्याप्त आत्म-नियंत्रण के साथ अत्यधिक बढ़ा हुआ पेशीय उत्तेजना आसानी से एक बहुत मजबूत क्रिया में बदल जाता है। क्रोध के साथ चेहरे के भावों की धमकी, हमले की मुद्रा भी होती है। क्रोध की स्थिति में, एक व्यक्ति निर्णय की निष्पक्षता खो देता है, थोड़ा नियंत्रित कार्य करता है।

भय और क्रोध दोनों ही प्रभाव की डिग्री तक पहुंच सकते हैं, और भावनात्मक तनाव की कम डिग्री तक व्यक्त किए जा सकते हैं, जो आपराधिक दायित्व को कम करने वाली परिस्थितियां भी हो सकती हैं।

निराशा(अक्षांश से। निराशा- विफलता, छल) - एक परस्पर विरोधी नकारात्मक-भावनात्मक स्थिति जो आशाओं के पतन के संबंध में उत्पन्न होती है, अत्यधिक महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अप्रत्याशित रूप से उत्पन्न होने वाली दुर्गम बाधाएं। निराशा अक्सर हताशा के स्रोत, हताशा के स्रोत के खिलाफ आक्रामक व्यवहार का कारण बनती है।

हताशा के अपरिवर्तनीय कारणों के मामले में (नुकसान की अपरिवर्तनीयता), एक गहरा डिप्रेशनमानस के महत्वपूर्ण और लंबे समय तक अव्यवस्था के साथ जुड़ा हुआ है (स्मृति का कमजोर होना, करने की क्षमता) तार्किक सोचआदि।)।

निराशा को निर्धारित करने में कठिनाई इस तथ्य के कारण है कि कोई व्यक्ति ऐसी स्थिति के कारणों को समाप्त नहीं कर सकता है। इसलिए, हताशा की स्थिति में, एक व्यक्ति कुछ प्रतिपूरक निकास की तलाश में है, सपनों की दुनिया में चला जाता है, कभी-कभी मानसिक विकास के पहले चरणों में वापस आ जाता है (पीछे हट जाता है)।

उच्च भावनाएँ - इंद्रियां- सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं के प्रतिबिंब का भावनात्मक रूप। वे एक व्यक्ति के रूप में किसी व्यक्ति के जीवन के मापदंडों से पत्राचार या परिस्थितियों के विचलन के कारण होते हैं। यदि निम्न, स्थितिजन्य भावनाएँ जैविक आवश्यकताओं की संतुष्टि से जुड़ी हैं, तो उच्च भावनाएँ - भावनाएँ व्यक्तिगत, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यों से जुड़ी हैं।

भावनाओं का पदानुक्रम व्यक्तित्व के प्रेरक क्षेत्र को निर्धारित करता है. भावनाएँ व्यक्तित्व की मूल भावनात्मक और शब्दार्थ निर्माता हैं। जैविक रूप से निर्धारित भावनाओं से, वे मूल में भिन्न होते हैं - वे बनते हैं क्योंकि व्यक्ति सामाजिक मूल्यों को आंतरिक करता है। भावनाओं में "मेरे लिए अर्थ" "हमारे लिए अर्थ" में बदल जाता है। व्यक्ति के समाजीकरण में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं को व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र में स्थानांतरित करना शामिल है। समाजीकरण के दोष - व्यक्ति की मूल भावनाओं के गठन की कमी, निचली भावनाओं के तत्व पर उसकी स्थितिजन्य निर्भरता।

मानवीय भावनाओं को पदानुक्रम में व्यवस्थित किया जाता है - प्रत्येक व्यक्ति की प्रमुख भावनाएं होती हैं जो उसके व्यक्तिगत अभिविन्यास को निर्धारित करती हैं। वे वास्तविकता के साथ मानव संपर्क के विभिन्न क्षेत्रों को नियंत्रित करते हैं।

व्यावहारिक, नैतिक, सौंदर्य और संज्ञानात्मक भावनाएं भिन्न होती हैं।

व्यावहारिक भावनाएं(ग्रीक से। अभ्यास- अनुभव, अभ्यास) - व्यावहारिक गतिविधियों में उत्पन्न होने वाली भावनाएँ। अरस्तू ने भी कहा था कि जितने प्रकार की गतिविधि होती है उतनी ही भावनाएँ भी होती हैं।

कोई भी गतिविधि अपने लक्ष्य और उसे प्राप्त करने के साधनों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण से जुड़ी होती है। मानवजनन की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति ने न केवल परिणामों के लिए, बल्कि श्रम प्रक्रिया के लिए भी एक भावनात्मक रवैया काम करने की आवश्यकता का गठन किया है, क्योंकि इस प्रक्रिया में एक व्यक्ति, बाधाओं पर काबू पाने, खुद को, अपने मानसिक और शारीरिक रूप से सुधार और सुधार करता है क्षमताएं।

विशेष रूप से भावनात्मक वे प्रकार के श्रम हैं जो रचनात्मकता से जुड़े हैं, एक नए की खोज। श्रम प्रक्रिया का मानसिक और शारीरिक तनाव भावनात्मक रूप से अनुभव किया जाता है। श्रम में मनुष्य अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति करता है; काम में, लक्ष्य की प्राप्ति के संबंध में उनकी खुशी की भावना का गठन किया गया था। एक व्यक्ति के लक्ष्यों के लिए प्रयास करना जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं, अनिवार्य रूप से उसकी संबंधित भावनात्मक स्थिति से जुड़ा हुआ है।

नैतिक भावनाएं- सामाजिक मानदंडों के अनुपालन या गैर-अनुपालन के आधार पर व्यक्ति का अपने व्यवहार और अन्य लोगों के व्यवहार के प्रति दृष्टिकोण। नैतिक भावनाएँ किसी दिए गए समाज में स्वीकार किए गए अच्छे और बुरे, कर्तव्य और सम्मान, न्याय और अन्याय की समझ पर आधारित होती हैं। इस समाज द्वारा विकसित व्यवहार के नियमों और मानदंडों की समग्रता - नैतिकता. इन मानदंडों और नियमों के सिद्धांत को कहा जाता है आचार विचार, और उनका व्यावहारिक कार्यान्वयन - नैतिकता.

नैतिक भावनाएँ मानव स्व-नियमन के उच्चतम तंत्र का निर्माण करती हैं - "नैतिक कानून हमारे भीतर है" (आई। कांट)। वे व्यक्तित्व व्यवहार का एक अनैच्छिक प्रेरक क्षेत्र बनाते हैं। मानव व्यवहार उसकी प्रमुख नैतिक भावनाओं - परोपकारिता, शर्म, विवेक, आदि के गठन के माध्यम से बनता और संशोधित होता है।

नैतिक भावनाओं की नियामक भूमिका प्राथमिक है - वे तर्क के तर्कों को समायोजित कर सकते हैं। पारस्परिक संबंधों में, वे एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं। अनजाने में, कुछ कार्यों को करते हुए, एक व्यक्ति बाद में ईमानदारी से उन पर पछतावा कर सकता है और गहरा पश्चाताप कर सकता है। अक्सर वह भावनात्मक संक्रमण और सुझाव का शिकार होता है। पर्यावरण में ही कई परस्पर विरोधी पक्ष हैं, और लोग इन पक्षों का अलग-अलग मूल्यांकन करते हैं। जो कुछ के लिए वरदान प्रतीत होता है, वह दूसरों द्वारा घोर निंदा करता है। अधिक अनुकूलित वे हैं जो सच्चे मूल्यों को देखते हैं, क्षणिक मूल्यों से मुक्त हैं, क्षणिक आशीर्वाद से मोहित नहीं होते हैं। इन लोगों की भावनाएँ अधिक गहरी होती हैं।

किसी व्यक्ति की मानसिक दुनिया उसकी इच्छाओं, आकांक्षाओं और जरूरतों की प्राप्ति में अनुभव से निर्धारित होती है। व्यक्ति की कई इच्छाएँ और झुकाव, कठोर वास्तविकता से मिलते हुए, अधूरे रहते हैं - वे, मनोविश्लेषकों की अवधारणा के अनुसार, अवचेतन में मजबूर हो जाते हैं और इसके माध्यम से व्यक्ति के सहज व्यवहार को प्रभावित करते हैं। वास्तविकता के साथ समझौता नहीं करने के बाद, अवचेतन में मजबूर इच्छाएं और झुकाव मानव मानस में एक समानांतर दुनिया बनाते हैं, बाहरी दुनिया के लिए विदेशी और यहां तक ​​​​कि शत्रुतापूर्ण, आत्म-प्राप्ति के लिए प्यासे।

अपनी चरम अभिव्यक्ति में, समानांतर दुनिया की यह टक्कर व्यक्तित्व की जटिलता बनाती है, वास्तविकता की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों के लिए इसकी बढ़ी हुई भावात्मक प्रतिक्रिया। और इन मामलों में, भावनाओं को तर्क पर वरीयता दी जाती है। इसके अलावा, मन स्वयं व्यक्तिगत परिसरों के रखरखाव के लिए अनुकूलित हो जाता है।

व्यक्तिगत स्व-नियमन के तंत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा न केवल बाहरी अवलोकन से, बल्कि स्वयं विषय से भी छिपा है। शक्तिशाली मनो-शारीरिक भंडार, उचित रास्ता न मिलने पर, व्यक्ति के आंतरिक तनाव को पैदा करते हैं। अपर्याप्त समाजीकरण के साथ, वह आसानी से विभिन्न उप-सांस्कृतिक और सीमांत (अत्यंत असामाजिक) क्षेत्रों में भाग जाता है, जो पहले से बाधित भावनाओं को हवा देता है।

किसी व्यक्ति की चेतना और व्यवहार के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है। नैतिकता सिखाई नहीं जा सकती - नैतिक नियमों को केवल "भावनाओं के वृक्ष" पर ही लगाया जा सकता है। एक नैतिक व्यक्ति वह नहीं है जो सचेत रूप से किसी बुरे काम से डरता है, बल्कि वह है जो एक अच्छे काम से उच्च आनंद का अनुभव करता है। नैतिकता की व्याख्या आत्मा की आंतरिक पुलिस के रूप में नहीं की जानी चाहिए। नैतिकता अपने सार में स्वतंत्र है।

मनुष्य को स्वेच्छा से और खुशी से अपने मानवीय कार्यों को करना चाहिए। नैतिक व्यवहार बाहरी निषेधों की प्रणाली पर आधारित नहीं हो सकता। फ्री फ्लाइट में ही इंसान फरिश्ता बन सकता है। जबरदस्ती के तहत, वह शैतान में बदल सकता है। यह खतरे और निषेध नहीं हैं जो एक मानवीय व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं, यह सामाजिक जीवन की मानवीय परिस्थितियों में, उनके आसपास के लोगों की बढ़ी हुई सामाजिक जिम्मेदारी की स्थितियों में, अपने सामाजिक कर्तव्य को पूरा करने, विवेक और सम्मान की विकसित भावना के साथ बनता है।

कॉल ऑफ़ ड्यूटी- उन कर्तव्यों के बारे में जागरूकता और अनुभव जो एक व्यक्ति समाज के प्रतिनिधि के रूप में करता है।

अंतरात्मा की आवाज- व्यक्ति की नैतिक आत्म-नियंत्रण की क्षमता, व्यक्ति की नैतिक आत्म-चेतना की अभिव्यक्ति। सम्मान की भावना- किसी के व्यवहार के उन पहलुओं के संबंध में भावनात्मक प्रभाव में वृद्धि जो किसी दिए गए समाज के लिए, एक अलग सामाजिक समूह के लिए और स्वयं व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

कर्तव्य, सामाजिक जिम्मेदारी, विवेक और सम्मान की भावना सामाजिक रूप से अनुकूलित व्यवहार का आधार है। ये सभी नैतिक भावनाएँ व्यक्ति के बढ़े हुए आत्म-नियंत्रण, उसकी आध्यात्मिक आत्म-समझ से जुड़ी हैं।

सौंदर्य भावना(ग्रीक से। ऐस्थेटिकोस- भावना) - संवेदनशीलता, आसपास के उद्देश्य और सामाजिक वातावरण में सुंदरता के प्रति संवेदनशीलता, सुंदरता को मूल्य देना। सुंदरता को देखने और मूल्यांकन करने की क्षमता, वस्तुओं और घटनाओं की भव्यता, कला के कार्यों की कलात्मक योग्यता, सुंदर और बदसूरत, उदात्त और आधार के बीच अंतर करना, एक के मानसिक विकास के मुख्य संकेतकों में से एक है। व्यक्तिगत।

किसी व्यक्ति की आवश्यक विशेषता में, विशेष रूप से, सुंदरता के मानकों के अनुसार दुनिया को बनाने और समझने की उसकी क्षमता शामिल है। सौंदर्य मूल्य के रूप में सुंदर नैतिक और सैद्धांतिक मूल्यों (भलाई और सच्चाई से) से भिन्न होता है, जिसमें यह वास्तविकता के सीधे कामुक प्रतिबिंब से जुड़ा होता है। सुंदर, चेर्नशेव्स्की के अनुसार, एक ऐसा प्राणी है जिसमें हम जीवन को उसी रूप में देखते हैं जैसा कि हमारी अवधारणाओं के अनुसार होना चाहिए। एक व्यक्ति चीजों की पूर्णता के माप को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है - शुद्धता, सद्भाव, उनके रूप की समीचीनता, ध्वनि और रंग-प्रकाश संबंधों में माप और इस सद्भाव का आनंद लें।

सुंदरता के लिए मानव की आवश्यकता ने जन्म दिया है कला. इसकी गणना किसी व्यक्ति की आदर्श वास्तविकता के प्रतीकात्मक प्रतिबिंब को समझने की क्षमता पर की जाती है। कल्पना के आधार पर कला प्रत्यक्ष अनुभव के दायरे का विस्तार करती है, आदर्श विचारों को बनाने का साधन बन जाती है, बुराई को उजागर करने का साधन बन जाती है।

कला के काम को देखते हुए, एक व्यक्ति एक आत्म-रचनात्मक गतिविधि करता है, कलाकार का अनुसरण करते हुए, एक माध्यमिक सौंदर्य संश्लेषण करता है। कलात्मक छवि एक उत्तेजना है जो उन भावनाओं के कामकाज का कारण बनती है जो यह व्यक्ति सक्षम है। यहां तक ​​​​कि बदसूरत के चित्रण के लिए सौंदर्य प्रतिक्रिया में पारस्परिक जीवन-पुष्टि का एक तत्व होता है, जो चित्रित स्थिति से ऊपर होता है। कला व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध करती है, उसे सामान्य जीवन से ऊपर उठाती है और अपनी उच्चतम अभिव्यक्तियों में महसूस करती है साफ़ हो जाना(ग्रीक से। साफ़ हो जाना- सफाई) - भावनात्मक आघात के माध्यम से आध्यात्मिक पुनर्जन्म। कला का एक वास्तविक कार्य एक विशाल नैतिक क्षमता रखता है, एक व्यक्ति के व्यवहार संबंधी दृष्टिकोण का निर्माण करता है।

सौन्दर्य भाव न केवल सुंदर और कुरूप के अनुभव में, बल्कि हास्य और दुखद के अनुभव में भी प्रकट होते हैं। मजाकिया, हास्य आमतौर पर कुछ अप्रत्याशित असंगति की स्थिति में उत्पन्न होता है। गंभीर में, यह हास्यास्पद की आड़ में प्रकट होता है, विडंबना में, गंभीर की आड़ में मजाकिया; शायद दोनों उदात्त हास्य (डॉन क्विक्सोट की छवि) और निर्णय का खेल - बुद्धि। हास्य की धारणा एक अभिव्यंजक भावना के साथ है - हँसी।

लेकिन आप हर बात पर हंस नहीं सकते। आप मानवीय पीड़ा और सामाजिक मूल्यों के विनाश पर हंस नहीं सकते। यहां दुखद का सौंदर्य बोध अपने आप में आता है - एक अत्यंत दयनीय भावना, असीम रूप से प्रिय और अधिक मूल्यवान के नुकसान की भावना। यह भावना व्यक्तित्व के आत्म-पुनर्गठन, व्यक्तित्व के जीवन शक्ति के दावे, भाग्य के प्रहार के तहत इसकी अनम्यता के साथ भी जुड़ी हुई है।

बौद्धिक भावनाएं. ज्ञान का आनंद सबसे मजबूत भावनाओं में से एक है जिसके लिए एक व्यक्ति अंतरिक्ष में दौड़ता है और समुद्र के तल तक उतरता है, कई अन्य जरूरतों को पूरा करने से इनकार करता है। एक संज्ञानात्मक आवश्यकता का उद्भव और संतुष्टि विशेष मानसिक अवस्थाओं, बौद्धिक भावनाओं - जिज्ञासा और जिज्ञासा से जुड़ी होती है।

जिज्ञासा- किसी विशेष समस्या की स्थिति से अनिश्चितता को दूर करने पर चेतना का ध्यान। एक सड़क घटना भीड़ को आकर्षित करती है, असामान्य आगंतुक उपस्थित लोगों का ध्यान आकर्षित करते हैं - इन सभी मामलों में, ओरिएंटिंग रिफ्लेक्स जो जिज्ञासा की स्थिति को कम करता है। लेकिन जिज्ञासा की स्थिति उसकी संतुष्टि के तुरंत बाद समाप्त हो जाती है, यह आगे के ज्ञान के आधार के रूप में काम नहीं करती है। उच्चतर सांस्कृतिक स्तरव्यक्ति के मानसिक विकास का स्तर जितना अधिक होता है, वह उतना ही जिज्ञासु होता है। जिज्ञासा- व्यक्ति के संज्ञानात्मक अभिविन्यास की एक स्थिर स्थिति, उसके मानसिक और सामाजिक विकास का सूचक।

भावनाओं और भावनाओं के सामान्य पैटर्न

भावनाओं और भावनाओं का उद्भव और विलुप्त होना गठन के सभी पैटर्न के अधीन है सशर्त प्रतिक्रिया. एक वस्तु के लिए विकसित भावनाओं को एक निश्चित सीमा तक सजातीय वस्तुओं के पूरे वर्ग में स्थानांतरित किया जाता है। इस तरह, भावनाओं का सामान्यीकरण और स्थानांतरणउन पैटर्न में से एक है। एक और नियम- इंद्रियों की सुस्तीलंबे अभिनय उत्तेजनाओं के प्रभाव में। एक पसंदीदा गाना अगर आप इसे लगातार और हर जगह सुनते हैं तो उबाऊ हो जाता है; बार-बार दोहराया जाने वाला मजाक मजाकिया नहीं है। एक प्रभाव जो नई भावनाओं को उद्घाटित करता है, आमतौर पर सामान्य कष्टप्रद प्रभावों को पसंद किया जाता है।

कुंदन सकारात्मक और नकारात्मक दोनों भावनाओं को प्रभावित करता है। एक निश्चित सीमा तक, एक व्यक्ति को हर चीज की आदत हो जाती है, जिसमें नकारात्मक प्रभाव (भद्दे चित्र, असहज वातावरण, आदि) शामिल हैं। नकारात्मक भावनाओं को कुंद करना खतरनाक है, क्योंकि वे प्रतिकूल स्थिति का संकेत देते हैं और परिवर्तन को प्रोत्साहित करते हैं।

विभिन्न उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर उत्पन्न होने वाली भावनाओं की तुलना की जाती है और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं, परस्पर क्रिया करते हैं। एक व्यक्ति के अनैतिक कार्य पर झुंझलाहट की भावना बढ़ जाती है यदि वह उसी स्थिति में दूसरे व्यक्ति के नेक कार्य का विरोध करता है। नाराजगी के बाद खुशी मजबूत महसूस होती है। कैसे कठिन भाग्यउपन्यास का नायक, उसके दुस्साहस के सफल परिणाम को और अधिक खुशी से माना जाता है। यह भावनाओं का विरोधाभास है।

भावनाओं के पैटर्न में से एक है उनका योग. इस या उस वस्तु से व्यवस्थित रूप से उत्पन्न भावनाएँ संचित और अभिव्यक्त होती हैं। इस प्रकार भावनाओं के योग के फलस्वरूप हममें माता-पिता के प्रति प्रेम और आदर, एक मित्र और पैतृक स्थान मजबूत होते हैं। नकारात्मक अनुभवों (जीवन की प्रतिकूलताओं, परेशानियों) के संचय से बाहरी रूप से महत्वहीन घटना के लिए बहुत मजबूत प्रतिक्रिया हो सकती है। भावनाओं के योग के परिणामस्वरूप, कुछ घटनाओं के प्रति भावनात्मक संवेदनशीलता बढ़ जाती है।

भावनात्मक राज्य कर सकते हैं प्रतिस्थापित किया. इस प्रकार, एक गतिविधि में विफलता की भरपाई दूसरी गतिविधि में सफलता से की जा सकती है।

भावनाओं के पैटर्न में से एक है उनका स्विचबिलिटी. एक वस्तु के संबंध में असंतुष्ट भावनाओं को अन्य वस्तुओं में स्थानांतरित किया जा सकता है (हर कोई "कमजोर पर बुराई को बाहर निकालने" की घटना से परिचित है)।

कुछ मामलों में, भावनाएं परस्पर असंगत- उभयलिंगी, एक अंतर्वैयक्तिक है संघर्ष की स्थिति. (इस प्रकार, एक शराबी पिता में, परिवार के लिए प्यार उसके लिए घृणा का विरोध करता है जब उसे शराब लेने के अवसर से वंचित किया जाता है।) विपरीत भावनाओं के बीच संघर्ष समाप्त हो जाता है। विभिन्न तरीके: किसी "न्यायसंगत" बहाने के तहत भावनाओं का विस्थापन, व्यक्तिगत विचारों की विकृति।

भावनाओं और भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति होती है -। बाह्य रूप से, भावनाओं और भावनाओं को चेहरे की मांसपेशियों (चेहरे के भाव), शरीर की मांसपेशियों (पैंटोमाइम, हावभाव, मुद्रा, मुद्रा), आवाज के स्वर में परिवर्तन, भाषण की गति के आंदोलनों द्वारा व्यक्त किया जाता है। रेपिन, फेडोटोव, सुरिकोव और पेंटिंग के अन्य उस्तादों के चित्रों पर एक नज़र डालें। उनकी प्रतिभा ने बहुत ही ईमानदारी से जटिल मानवीय भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति पर कब्जा कर लिया - पीड़ा और पीड़ा, दुख और उदासी, हास्य और मस्ती।

उदासी और निराशा कंकाल की मांसपेशियों (पीछे मुड़ी हुई, नीचे की ओर, सिर को छाती की ओर झुका हुआ) की शिथिलता के साथ होती है, धीमा होना और आंदोलनों की अनिश्चितता। चेहरे के भावों में, इन भावनाओं को भौंहों को एक साथ लाने, मुंह के कोनों को नीचे करने, माथे पर विशिष्ट झुर्रियों की उपस्थिति, नाक से मुंह के कोनों तक व्यक्त किया जाता है। खुशी की भावनाओं की एक अलग अभिव्यक्ति: मांसपेशियों की टोन में वृद्धि, सीधी मुद्रा, कंधे तैनात, ऊर्जावान और सटीक आंदोलन, शांत अवस्था में भौहें।

चेहरे की मांसपेशियों का एक बड़ा समूह (लगभग 200) विशिष्ट भावनात्मक भाव पैदा करता है। इस मामले में, बाएं गोलार्ध की गतिविधि चेहरे के दाईं ओर परिलक्षित होती है, और दाएं गोलार्ध की गतिविधि बाईं ओर परिलक्षित होती है। चेहरे के बाएँ और दाएँ भाग भावनात्मक कारकों पर अलग-अलग तरीकों से प्रतिक्रिया व्यक्त करते हैं। दाएं गोलार्ध का कार्य चेहरे के बाएं आधे हिस्से की भावनात्मक तात्कालिकता में व्यक्त किया जाता है। यहां आप "सच्ची" भावना देख सकते हैं। चेहरे के दाहिने आधे हिस्से पर, भावनाओं को अधिक नियंत्रित बाएं ("तर्कसंगत") गोलार्ध द्वारा व्यक्त किया जाता है।

कुछ भावनात्मक आंदोलन उन कार्यों के अवशेष (रूढ़ि) हैं जो हमारे दूर के पूर्वजों का जैविक महत्व था - उनका उपयोग हमले या बचाव के लिए किया गया था: दांतों को रोकना, क्रोध में मुट्ठी बांधना, डर में सिर झुकाना, डर से कांपना। हालाँकि, भावनाओं की कई बाहरी अभिव्यक्तियों को व्यर्थ नहीं माना जा सकता है। वे संचार तंत्र हैं। स्वर की टोन, चेहरे के भाव, हावभाव लोगों को एक-दूसरे को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं, गैर-मौखिक संचार बनाते हैं। मानव चेहरे के भाव सामाजिक वातावरण द्वारा लाए जाते हैं और इसमें अनुकूलन के साधन के रूप में कार्य करते हैं। एक व्यक्ति, अनैच्छिक अनुकरण के माध्यम से, अपने आस-पास के लोगों से विशिष्ट योजनाओं, उदासी, भय, आशा, क्रोध, घृणा और प्रेम को व्यक्त करने की छवियों को सीखता है।

चेहरे और शरीर की भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक हरकतें (पैंटोमाइम) - शक्तिशाली उपायलोगों की परस्पर क्रिया। वे माँ और बच्चे के बीच संचार के पहले साधन के रूप में काम करते हैं: माँ बच्चे को अपनी स्वीकृति देने वाली मुस्कान के साथ प्रोत्साहित करती है या अस्वीकृति व्यक्त करती है। हम दूसरे लोगों के चेहरों के भावों से उनकी भावनाओं को आसानी से पहचान लेते हैं। अभिव्यंजक आंदोलन हमारे भाषण को जीवंतता और ऊर्जा देते हैं। वे शब्दों से ज्यादा दूसरों के विचारों और इरादों को प्रकट करते हैं।

भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति का दमन उनके नरम होने की ओर जाता है। “वह जो हिंसक गतिविधियों पर खुली लगाम देता है, वह अपने क्रोध को तेज करता है; जो डर की अभिव्यक्ति को रोकता नहीं है, वह इसे एक बढ़ी हुई डिग्री में अनुभव करेगा; वह जो दु:ख से उबरकर निष्क्रिय रहता है, चूक जाता है सबसे अच्छा तरीकामन की शांति बहाल करें।"

एक व्यक्ति भावनाओं से प्रेरित नहीं होता है। इच्छाशक्ति के साथ, वह भावनात्मक स्थिति को नियंत्रित कर सकता है। इसके साथ ही, संवेगात्मक क्रिया की संरचना में भी व्यवहार के नियमन में भावनाएँ एक शक्तिशाली कारक बनी हुई हैं। उच्च भावनाओं को व्यवस्थित रूप से स्वैच्छिक विनियमन में शामिल किया गया है मानव आचरण. इस प्रकार, कर्तव्य की भावना सचेत रूप से निर्धारित सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों की उपलब्धि सुनिश्चित करती है।

व्यवहार का सचेत, तर्कसंगत विनियमन, एक ओर, भावनाओं से प्रेरित होता है, लेकिन दूसरी ओर, यह वर्तमान भावनाओं का विरोध करता है। प्रतिस्पर्धी भावनाओं के बावजूद स्वैच्छिक क्रियाएं की जाती हैं। एक व्यक्ति दर्द, प्यास, भूख और सभी प्रकार के झुकावों पर काबू पाकर कार्य करता है।

जहां व्यवहार का अपर्याप्त सचेत विनियमन होता है वहां भावनाएं हावी होती हैं; लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कार्रवाई जितनी अधिक जागरूक होगी, भावनाएं उतनी ही कम महत्वपूर्ण होंगी। सचेत क्रियाओं में, भावनाएँ अपनी ऊर्जा क्षमता प्रदान करती हैं और क्रिया की दिशा को बढ़ाती हैं, जिसकी प्रभावशीलता सबसे महत्वपूर्ण और संभावित है।

मानवीय भावनाएं मन के सहयोग से एक नियामक "घड़ी" लेकर चलती हैं।

स्वैच्छिक विनियमन भावनात्मक को रद्द नहीं करता है - यह भावनाओं और कारण के संतुलन, उद्देश्य के संतुलन और किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि में व्यक्तिपरक सुनिश्चित करता है।

सामान्य तौर पर, निम्न तालिका के रूप में भावनाओं और भावनाओं के प्रकार, गुण और पैटर्न प्रस्तुत करना संभव है।

भावनाओं और भावनाओं के प्रकार, गुण और पैटर्न
भावनाएं और भावनाएं
भावनाओं और भावनाओं के प्रकार गुण नियम
भावनाएँ: इंद्रियां: गुणवत्ता से: सकारात्मक और नकारात्मक। सामान्यकरण
संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर प्रैक्सिक व्यवहार की गतिविधि पर प्रभाव के अनुसार: स्थूल और दमा। अंतर
भावनात्मक प्रतिक्रिया नैतिक व्यवहार की सचेत नियंत्रणीयता पर प्रभाव के अनुसार: चेतना की भूमिका को मजबूत करना या सीमित करना। योग
मनोदशा सौंदर्य संबंधी गहराई: गहरा और सतही। प्रतिपूरक स्विचेबिलिटी
संघर्ष भावनात्मक स्थिति: तनाव, प्रभाव, निराशा बौद्धिक तीव्रता से: मजबूत और कमजोर। उभयलिंगी भावनाओं का पारस्परिक प्रभाव
अवधि के अनुसार: दीर्घकालिक और अल्पकालिक। मनोदैहिक सहसंबंध, वानस्पतिक बदलाव के साथ संबंध

कैनेडी और निक्सन के बीच एक टेलीविजन बहस में, संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार (1960), निक्सन चेहरे के कम नियंत्रित बाईं ओर से दर्शकों को दिखाई दे रहे थे, जो अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, उन्हें अंदर डाल दिया। एक हानिकारक स्थिति।

मानव व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन।

मानव गतिविधि के प्रेरक क्षेत्र की विशेषताएं।

मानव गतिविधि के प्रकार और विकास।

गतिविधि संरचना।

टॉपिक नंबर 5. गतिविधि की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

1. "गतिविधि" की अवधारणा। मानव गतिविधि की विशिष्टता।

1. गतिविधि -यह एक विशिष्ट प्रकार की मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य स्वयं और इसके अस्तित्व की स्थितियों सहित आसपास की दुनिया के संज्ञान और रचनात्मक परिवर्तन करना है। गतिविधि -यह उसकी जरूरतों और हितों को संतुष्ट करने के उद्देश्य से मानवीय कार्यों का एक समूह है।

मानस का सबसे महत्वपूर्ण कार्य एक जीवित प्राणी के व्यवहार और गतिविधियों का नियमन, प्रबंधन है। मानस गतिविधि में जाना जाता है और प्रकट होता है। एक व्यक्ति जीवन में सबसे पहले एक अभिनेता, निर्माता और निर्माता के रूप में कार्य करता है, चाहे वह किस प्रकार के काम में लगा हो। गतिविधि व्यक्ति की आध्यात्मिक और मानसिक दुनिया की समृद्धि को प्रकट करती है: मन और अनुभवों की गहराई, कल्पना और इच्छाशक्ति की शक्ति, क्षमता और चरित्र लक्षण।

गतिविधि एक सामाजिक श्रेणी है, इसका एक सार्वजनिक चरित्र है।
Ref.rf . पर होस्ट किया गया
पशु केवल जीवित रह सकते हैं, जो पर्यावरण की आवश्यकताओं के लिए शरीर के जैविक अनुकूलन के रूप में प्रकट होता है। एक व्यक्ति को प्रकृति से खुद को सचेत रूप से अलग करने की विशेषता है। वह खुद को सेट करता है लक्ष्य,अवगत मकसद,उसे सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करना।

गतिविधि की समस्या व्यवस्थित रूप से व्यक्तित्व विकास की समस्या से जुड़ी है। व्यक्तित्व बनता है, और प्रकट होता है, और गतिविधि में सुधार होता है। यहीं से चेतना का निर्माण होता है। इसी समय, गतिविधि बाहरी दुनिया के साथ मानव संपर्क की एक प्रक्रिया है, लेकिन यह प्रक्रिया निष्क्रिय नहीं है, बल्कि सक्रिय और सचेत रूप से विनियमित है।

मानवीय गतिविधियाँ अत्यंत विविध हैं। यह भौतिक मूल्यों के निर्माण के उद्देश्य से काम है, और संयुक्त प्रयासों और कई लोगों की गतिविधि का संगठन है सामाजिक समूह, और शिक्षा और प्रशिक्षण ( शैक्षणिक गतिविधि), और अनुसंधान गतिविधियों। मानव गतिविधि बहुआयामी है। इसकी प्रक्रिया में, एक व्यक्ति न केवल क्रियाओं और आंदोलनों को करता है, बल्कि बहुत सारी ऊर्जा भी खर्च करता है, बड़ी मात्रा में संचालन करता है, विभिन्न तरीकों से सोचता है, कई प्रयासों को खर्च करता है, इच्छाशक्ति दिखाता है और अपने कार्यों और उनके परिणामों का अनुभव करता है। .

मानव गतिविधि, अंत में, हमेशा स्पष्ट नहीं होती है। यह दोनों सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों का पीछा कर सकते हैं, और उनमें से उन पर लक्षित हो सकते हैं, जिनकी उपलब्धि अन्य लोगों द्वारा अनुमोदित नहीं है।

मानव मानस की मुख्य विशिष्ट विशेषता चेतना की उपस्थिति है, और सचेत प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का ऐसा प्रतिबिंब है, जिसमें इसके उद्देश्य स्थिर गुणों को प्रतिष्ठित किया जाता है, इस विषय के संबंध की परवाह किए बिना (ए। एन। लियोन्टीव)।

रूसी मनोवैज्ञानिकों ए.एन. लेओन्टिव, एल.एस. वायगोत्स्की, पी. या. गैल्परिन और अन्य ने मानव गतिविधि के नियमों के अध्ययन में एक महान योगदान दिया।
Ref.rf . पर होस्ट किया गया
ने मनोविज्ञान में एक गतिविधि दृष्टिकोण विकसित किया, जिसके भीतर कुछ निश्चित गतिविधि के सिद्धांत।

1. चेतना और गतिविधि की एकता का सिद्धांत (चेतना अपने आप में बंद नहीं होनी चाहिए और केवल गतिविधि में ही प्रकट होती है)।

2. गतिविधि का सिद्धांत (गतिविधि वास्तविकता को बदलने की एक सक्रिय उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है; उसी समय, किसी व्यक्ति की गतिविधि का हिस्सा प्रकृति में अति-स्थितिजन्य है - अर्थात यह बाहरी वातावरण की प्रत्यक्ष उत्तेजनाओं के कारण नहीं है)।

3. निष्पक्षता का सिद्धांत (मानव क्रियाएँ वस्तुनिष्ठ होती हैं)।

4. सामाजिक कंडीशनिंग का सिद्धांत (गतिविधि के लक्ष्य प्रकृति में सामाजिक हैं)।

5. बाहरी और आंतरिक गतिविधियों के निर्माण की एकता का सिद्धांत (बाहरी दुनिया का परिवर्तन शुरू करने से पहले, एक व्यक्ति पहले अपने दिमाग में इन क्रियाओं को करता है)।

6. विकास का सिद्धांत (कोई भी मानव गतिविधि ओण्टोजेनेसिस और सीखने की प्रक्रियाओं की प्रक्रिया में धीरे-धीरे विकसित और विकसित होती है)।

7. ऐतिहासिकता का सिद्धांत (गतिविधि को केवल संदर्भ में पर्याप्त रूप से समझाया जाना चाहिए ऐतिहासिक विकाससमाज)।

मानव क्रियाएं, उसकी गतिविधि जानवरों के कार्यों, व्यवहार से काफी भिन्न होती है।

मानव गतिविधि और पशु गतिविधि के बीच मुख्य अंतर इस प्रकार हैं:

1. मानव गतिविधि उत्पादक, रचनात्मक, रचनात्मक है।
Ref.rf . पर होस्ट किया गया
जानवरों की गतिविधि का एक उपभोक्ता आधार होता है, नतीजतन, यह प्रकृति द्वारा दी गई चीज़ों की तुलना में कुछ भी नया उत्पादन या निर्माण नहीं करता है।

2. मानव गतिविधि भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं से जुड़ी है, जिसका उपयोग वह या तो उपकरण के रूप में करता है, या आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए वस्तुओं के रूप में, या अपने स्वयं के विकास के साधन के रूप में करता है। जानवरों के लिए, मानवीय उपकरण और जरूरतों को पूरा करने के साधन मौजूद नहीं हैं।

3. मानव गतिविधि खुद को, उसकी क्षमताओं, जरूरतों, रहने की स्थिति को बदल देती है। जानवरों की गतिविधि व्यावहारिक रूप से या तो अपने आप में या जीवन की बाहरी परिस्थितियों में कुछ भी नहीं बदलती है।

4. मानव गतिविधि अपने विभिन्न रूपों और प्राप्ति के साधनों में इतिहास का एक उत्पाद है। जानवरों की गतिविधि उनके जैविक विकास के परिणामस्वरूप कार्य करती है।

जन्म से लोगों की उद्देश्य गतिविधि उन्हें नहीं दी जाती है। यह सांस्कृतिक उद्देश्य और आसपास की वस्तुओं के उपयोग के तरीके में "सेट" है। प्रशिक्षण और शिक्षा में ऐसी गतिविधि का गठन और विकास किया जाना चाहिए। वही आंतरिक, न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल और मनोवैज्ञानिक संरचनाओं पर लागू होता है जो व्यावहारिक गतिविधि के बाहरी पक्ष को नियंत्रित करते हैं। जानवरों की गतिविधि शुरू में निर्धारित होती है, आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है और जीव की प्राकृतिक शारीरिक और शारीरिक परिपक्वता के रूप में सामने आती है।

2. मानव गतिविधि में एक जटिल पदानुक्रमित संरचना होती है। इसमें कई स्तर होते हैं: ऊपरी स्तर विशेष गतिविधियों का स्तर होता है, फिर क्रियाओं का स्तर होता है, अगला संचालन का स्तर होता है, और अंत में, सबसे कम साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों का स्तर होता है। पर संरचनागतिविधियों में उद्देश्य, उद्देश्य, साधन, कार्य, परिणाम, मूल्यांकन शामिल हैं।

गतिविधि -गतिविधि विश्लेषण की मूल इकाई। कार्रवाई एक लक्ष्य प्राप्त करने के उद्देश्य से एक प्रक्रिया है। क्रिया में एक अत्यंत महत्वपूर्ण घटक के रूप में, लक्ष्य निर्धारित करने के रूप में चेतना का एक कार्य शामिल है, और साथ ही, क्रिया एक व्यवहार का एक कार्य है जिसे चेतना के साथ अविभाज्य एकता में बाहरी क्रियाओं के माध्यम से महसूस किया जाता है। कार्यों के माध्यम से, एक व्यक्ति बाहरी परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की कोशिश करते हुए, अपनी गतिविधि दिखाता है।

क्रिया की संरचना गतिविधि के समान होती है: लक्ष्य उद्देश्य है, विधि परिणाम है। क्रियाएं हैं: संवेदी (किसी वस्तु को देखने के लिए क्रियाएं), मोटर (मोटर क्रियाएं), अस्थिर, मानसिक, स्मरणीय (स्मृति क्रियाएं), बाहरी वस्तु (क्रियाएं बाहरी दुनिया की वस्तुओं की स्थिति या गुणों को बदलने के उद्देश्य से होती हैं) और मानसिक (आंतरिक योजना चेतना में किए गए कार्य)। क्रिया के निम्नलिखित घटक प्रतिष्ठित हैं: संवेदी (संवेदी), केंद्रीय (मानसिक) और मोटर (मोटर)।

कुछ भी गतिविधिएक जटिल प्रणाली है जिसमें कई शामिल हैं भाग:संकेतक (प्रबंध), कार्यकारी (काम कर रहे) और नियंत्रण और सुधारात्मक। कार्रवाई का सांकेतिक हिस्सा इस कार्रवाई के सफल कार्यान्वयन के लिए आवश्यक वस्तुनिष्ठ स्थितियों के समूह का प्रतिबिंब प्रदान करता है। कार्यकारी भाग क्रिया वस्तु में निर्दिष्ट परिवर्तन करता है। नियंत्रण भाग कार्रवाई की प्रगति की निगरानी करता है, दिए गए नमूनों के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना करता है, और यदि अत्यंत महत्वपूर्ण है, तो कार्रवाई के अस्थायी और कार्यकारी दोनों भागों में सुधार प्रदान करता है।

संचालनकिसी क्रिया को करने के एक विशिष्ट तरीके को नाम देने की प्रथा है। उपयोग किए गए संचालन की प्रकृति उन स्थितियों पर निर्भर करती है जिनमें कार्रवाई की जाती है और व्यक्ति का अनुभव होता है। संचालन आमतौर पर एक व्यक्ति द्वारा बहुत कम या बिल्कुल भी महसूस नहीं किया जाता है, अर्थात यह स्वचालित कौशल का स्तर है।

इस तथ्य के बारे में बोलते हुए कि एक व्यक्ति किसी प्रकार की गतिविधि करता है, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि एक व्यक्ति एक उच्च संगठित तंत्रिका तंत्र, विकसित संवेदी अंगों, एक जटिल मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम, साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों के साथ एक जीव है, जो दोनों आवश्यक शर्तें और साधन हैं। गतिविधि। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति किसी चीज़ को याद करने का लक्ष्य निर्धारित करता है, तो वह विभिन्न क्रियाओं और याद रखने की तकनीकों का उपयोग कर सकता है, लेकिन यह गतिविधि मौजूदा मेमोनिक साइकोफिज़ियोलॉजिकल फ़ंक्शन पर निर्भर करती है: कोई भी याद करने की क्रिया वांछित परिणाम की ओर नहीं ले जाएगी यदि व्यक्ति नहीं करता है एक स्मरणीय कार्य है। साइकोफिजियोलॉजिकल कार्य गतिविधि की प्रक्रियाओं के जैविक आधार का गठन करते हैं।

सेंसोरिमोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जिनमें धारणा और गति के बीच संबंध किया जाता है। इन प्रक्रियाओं में, चार मानसिक कृत्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है: 1) प्रतिक्रिया का संवेदी क्षण - धारणा की प्रक्रिया; 2) प्रतिक्रिया का केंद्रीय क्षण - कथित, कभी-कभी अंतर, मान्यता, मूल्यांकन और पसंद के प्रसंस्करण से जुड़ी अधिक या कम जटिल प्रक्रियाएं; 3) प्रतिक्रिया का मोटर क्षण - वे प्रक्रियाएं जो आंदोलन की शुरुआत और पाठ्यक्रम निर्धारित करती हैं; 4) आंदोलन के संवेदी सुधार (प्रतिक्रिया)।

इडियोमोटर प्रक्रियाएं आंदोलन के विचार को आंदोलन के निष्पादन के साथ जोड़ती हैं। मोटर कृत्यों के नियमन में छवि की समस्या और इसकी भूमिका सही मानव आंदोलनों के मनोविज्ञान में केंद्रीय समस्या है।

भावनात्मक-मोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं, भावनाओं, मानसिक अवस्थाओं के साथ आंदोलनों के प्रदर्शन को जोड़ती हैं।

आंतरिककरण बाहरी, भौतिक क्रिया से आंतरिक, आदर्श क्रिया में संक्रमण की प्रक्रिया है।

बाह्यकरण एक आंतरिक मानसिक क्रिया को बाहरी क्रिया में बदलने की प्रक्रिया है।

3. मानवीय गतिविधियाँ कई प्रकार की होती हैं। लेकिन उनकी विविधता में सबसे महत्वपूर्ण हैं जो किसी व्यक्ति के अस्तित्व और एक व्यक्ति के रूप में उसके गठन को सुनिश्चित करते हैं। इन मुख्य गतिविधियों में शामिल हैं: संचार, खेल, शिक्षण और कार्य।

संचारलोगों को संप्रेषित करने के बीच सूचनाओं के आदान-प्रदान के उद्देश्य से एक प्रकार की गतिविधि के रूप में माना जाता है। यह आपसी समझ, अच्छे व्यक्तिगत व्यावसायिक संबंध स्थापित करने, परस्पर सहायता प्रदान करने और लोगों को एक दूसरे पर शिक्षण और शैक्षिक प्रभाव प्रदान करने के लक्ष्यों का भी पीछा करता है। संचार प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष, मौखिक और गैर-मौखिक होना चाहिए। प्रत्यक्ष संचार में, लोग एक दूसरे के सीधे संपर्क में होते हैं, एक दूसरे को जानते हैं और देखते हैं, मौखिक और गैर-मौखिक सूचनाओं का सीधे आदान-प्रदान करते हैं, बिना किसी का उपयोग किए एड्स. मध्यस्थता संचार में, लोगों के बीच कोई सीधा संपर्क नहीं होता है। अन्य लोगों के माध्यम से, या रिकॉर्डिंग और पुनरुत्पादन के माध्यम से जानकारी (किताबें, समाचार पत्र, टेलीफोन, रेडियो, आदि) के माध्यम से सूचनाओं का आदान-प्रदान करें।

खेल- यह एक प्रकार की गतिविधि है, जिसका परिणाम किसी सामग्री या आदर्श उत्पाद का उत्पादन नहीं है। खेलों में अक्सर मनोरंजन का चरित्र होता है, उनका उद्देश्य आराम करना होता है। कभी-कभी खेल किसी व्यक्ति की वास्तविक जरूरतों के प्रभाव में उत्पन्न होने वाले तनावों के प्रतीकात्मक विश्राम के साधन के रूप में कार्य करते हैं, जिसे वह किसी अन्य तरीके से कमजोर करने में सक्षम नहीं है। फिर भी, लोगों के जीवन में खेलों का बहुत महत्व है। बच्चों के लिए, खेल मुख्य रूप से शैक्षिक हैं। गेमिंग गतिविधि के कुछ रूप अनुष्ठानों, प्रशिक्षण सत्रों और खेल के शौक के चरित्र को प्राप्त करते हैं।

सिद्धांतएक प्रकार की गतिविधि के रूप में कार्य करता है, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति द्वारा ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का अधिग्रहण करना है। शिक्षण को विशेष शैक्षणिक संस्थानों में व्यवस्थित और संचालित किया जाना चाहिए। यह असंगठित होना चाहिए और रास्ते में, अन्य गतिविधियों में उनके माध्यमिक अतिरिक्त परिणाम के रूप में होना चाहिए। वयस्कों में, शिक्षण स्व-शिक्षा के चरित्र को प्राप्त कर सकता है। शैक्षिक गतिविधि की विशेषताएं यह हैं कि यह सीधे व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास के साधन के रूप में कार्य करती है।

मानव गतिविधि की प्रणाली में एक विशेष स्थान रखता है। काम।यह श्रम के लिए धन्यवाद था कि मनुष्य ने एक आधुनिक समाज का निर्माण किया, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं का निर्माण किया, अपने जीवन की स्थितियों को इस तरह से बदल दिया कि उन्होंने आगे, व्यावहारिक रूप से असीमित विकास की संभावनाओं की खोज की। श्रम के साथ, सबसे पहले, उपकरणों का निर्माण और सुधार जुड़ा हुआ है। , बदले में, श्रम उत्पादकता बढ़ाने, विज्ञान के विकास, औद्योगिक उत्पादन, तकनीकी और कलात्मक रचनात्मकता में एक कारक थे।

सिस्टम रूपांतरण मानवीय गतिविधियाँअनिवार्य रूप से समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास के इतिहास के साथ मेल खाता है। सामाजिक संरचनाओं का एकीकरण और विभेदीकरण लोगों के बीच नई प्रकार की गतिविधियों के उद्भव के साथ हुआ। अर्थव्यवस्था के विकास, सहयोग के विकास और श्रम विभाजन के साथ भी यही हुआ। नई पीढ़ी के लोगों ने अपने समकालीन समाज के जीवन में शामिल होकर उन प्रकार की गतिविधियों को आत्मसात और विकसित किया जो इस समाज की विशेषता हैं।

गतिविधि के विकास की प्रक्रिया में, इसके आंतरिक परिवर्तन होते हैं। सबसे पहले, गतिविधि नई विषय सामग्री से समृद्ध होती है। इसका उद्देश्य और, तदनुसार, इससे जुड़ी जरूरतों को पूरा करने के साधन, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की नई वस्तुएं हैं। दूसरे, गतिविधि में कार्यान्वयन के नए साधन हैं, जो इसके पाठ्यक्रम में तेजी लाते हैं और परिणामों में सुधार करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक नई भाषा में महारत हासिल करने से सूचनाओं को रिकॉर्ड करने और पुन: प्रस्तुत करने की संभावनाओं का विस्तार होता है, उच्च गणित से परिचित होने से मात्रात्मक गणना की क्षमता में सुधार होता है।

तीसरा, गतिविधि के विकास की प्रक्रिया में, व्यक्तिगत संचालन और गतिविधि के अन्य घटक स्वचालित होते हैं, वे कौशल और क्षमताओं में बदल जाते हैं। अंत में, चौथा, गतिविधि के विकास के परिणामस्वरूप, नए प्रकार की गतिविधि को इससे अलग किया जा सकता है, अलग किया जा सकता है और आगे स्वतंत्र रूप से विकसित किया जा सकता है। गतिविधि के विकास के लिए इस तंत्र का वर्णन ए.एन. लेओनिएव और लक्ष्य के लिए मकसद का बदलाव कहा जाता था। इस तंत्र का संचालन इस प्रकार प्रतीत होता है। गतिविधि के कुछ अंश - क्रिया - शुरू में व्यक्ति द्वारा माना जाने वाला एक लक्ष्य हो सकता है, जो बदले में एक अन्य लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है जो आवश्यकता को पूरा करने के लिए कार्य करता है। यह क्रियाऔर संबंधित लक्ष्य व्यक्ति के लिए आकर्षक है क्योंकि वे आवश्यकता को पूरा करने की प्रक्रिया की सेवा करते हैं, और केवल इसी कारण से। भविष्य में, इस क्रिया का लक्ष्य एक स्वतंत्र मूल्य प्राप्त कर सकता है, आवश्यकता या मकसद बन सकता है। इस मामले में, वे कहते हैं कि गतिविधि के विकास के दौरान, लक्ष्य की ओर एक बदलाव आया और एक नई गतिविधि का जन्म हुआ।

विकासात्मक मनोविज्ञान में एक अवधारणा है अग्रणी गतिविधिʼʼ- यह विकास की सामाजिक स्थिति के ढांचे के भीतर बच्चे की गतिविधि है, जिसकी पूर्ति विकास के किसी दिए गए चरण में बुनियादी मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म के उद्भव और गठन को निर्धारित करती है। प्रत्येक युग की अपनी अग्रणी गतिविधि होती है। शैशवावस्था में - प्रत्यक्ष-भावनात्मक संचार, बचपन में - वस्तु-जोड़तोड़ गतिविधि, प्रीस्कूलर के लिए - एक खेल (साजिश-भूमिका-खेल), छोटे छात्रों के लिए - अध्ययन, किशोरों के लिए - साथियों के साथ संचार, युवावस्था में - पेशेवर आत्मनिर्णय , आदि।

4. पर संरचनामानव गतिविधि के प्रेरक क्षेत्र में आमतौर पर जरूरतें, उद्देश्य और लक्ष्य शामिल होते हैं। जरूरतें किसी चीज के लिए व्यक्ति की जरूरत होती हैं। बदले में, उद्देश्यों को किसी व्यक्ति की आंतरिक प्रेरक शक्ति कहा जाता है, जो उसे एक या किसी अन्य गतिविधि में संलग्न होने के लिए मजबूर करता है। गतिविधि का लक्ष्य उस परिणाम की एक छवि है जो एक व्यक्ति इसे करते समय प्रयास करता है। 'प्रेरणा' शब्द 'प्रेरणा' शब्द की तुलना में एक व्यापक अवधारणा है। सबसे अधिक बार, वैज्ञानिक साहित्य में, प्रेरणा को मनोवैज्ञानिक कारणों के एक समूह के रूप में माना जाता है जो मानव व्यवहार, इसकी शुरुआत, दिशा और गतिविधि की व्याख्या करता है। प्रेरणा को आंतरिक (स्वभाव) और बाहरी (स्थितिजन्य) के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए, एक साथ कार्य करना, इस संबंध में, किसी भी मानवीय क्रिया को दोहरा निर्धारित माना जाता है।

बदले में, एक मकसद, प्रेरणा के विपरीत, कुछ ऐसा है जो व्यवहार के विषय से संबंधित है, इसकी स्थिर व्यक्तिगत संपत्ति है, जो कुछ कार्यों को भीतर से प्रेरित करती है। मकसद हैं सचेतया अचेत।यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मकसद खुद से बनते हैं ज़रूरतव्यक्ति। आवश्यकता जीवन और गतिविधि या भौतिक वस्तुओं की कुछ स्थितियों में मानवीय आवश्यकता की स्थिति है। एक आवश्यकता, किसी व्यक्ति की किसी भी अवस्था की तरह, हमेशा एक व्यक्ति की संतुष्टि या असंतोष की भावना से जुड़ी होती है। सभी जीवित प्राणियों की आवश्यकताएं होती हैं, और यह जीवित प्रकृति को निर्जीव प्रकृति से अलग करता है। आवश्यकता शरीर को सक्रिय करती है, उसके व्यवहार को उत्तेजित करती है, जिसका उद्देश्य यह खोजना है कि क्या आवश्यक है।

मानव व्यवहार प्रेरणा की समस्या ने प्राचीन काल से वैज्ञानिकों को आकर्षित किया है। प्रेरणा के कई सिद्धांत प्राचीन दार्शनिकों के कार्यों में प्रकट होने लगे, और अब उनमें से कई दर्जन (के। लेविन, जी। मरे, ए। मास्लो, जी। ऑलपोर्ट, के। रोजर्स, आदि) हैं।

सबसे प्रसिद्ध व्यवहार प्रेरणा अवधारणाएंआदमी अब्राहम मास्लो का है। इस अवधारणा के अनुसार, जरूरत के सात वर्ग जन्म से ही एक व्यक्ति में लगातार प्रकट होते हैं और उसके बड़े होने के साथ: शारीरिक (जैविक) जरूरतें; सुरक्षा की जरूरतें (सुरक्षित महसूस करने के लिए, डर और विफलता और आक्रामकता से छुटकारा पाने के लिए); अपनेपन और प्यार की जरूरतें (एक समुदाय से संबंधित, लोगों के करीब होना, उनके द्वारा पहचाना और स्वीकार किया जाना); सम्मान की जरूरतें (सम्मान, क्षमता, सफलता की उपलब्धि, अनुमोदन, अधिकार की मान्यता), संज्ञानात्मक जरूरतें (जानना, सक्षम होना, समझना, तलाशना); सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं (सद्भाव, समरूपता, व्यवस्था, सौंदर्य); आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता (क्षमताओं के अपने लक्ष्यों की प्राप्ति, अपने स्वयं के व्यक्तित्व का विकास)।

मानव आवश्यकताओं की मुख्य विशेषताएं - शक्ति, आवृत्तितथा संतुष्टि का मार्ग।एक अतिरिक्त, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण विशेषता है, खासकर जब व्यक्तित्व की बात आती है, विषय सामग्रीआवश्यकताएँ, अर्थात्, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की उन वस्तुओं की समग्रता, जिनकी सहायता से इस आवश्यकता को पूरा किया जाना चाहिए। प्रेरक कारक है लक्ष्य।

किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र, उसके विकास के संदर्भ में, निम्नलिखित मापदंडों द्वारा मूल्यांकन किया जा सकता है: चौड़ाई और लचीलापनतथा पदानुक्रमप्रेरक क्षेत्र की चौड़ाई के तहत, गुणात्मक विविधता को समझने की प्रथा है प्रेरक कारक- स्वभाव (उद्देश्य), जरूरतें और लक्ष्य। एक व्यक्ति के जितने विविध उद्देश्य, आवश्यकताएँ और लक्ष्य होते हैं, उसका प्रेरक क्षेत्र उतना ही अधिक विकसित होता है।

प्रेरक क्षेत्र के लचीलेपन को इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि प्रेरक आवेग को संतुष्ट करने के लिए, अधिक सामान्य(उच्च स्तर) अधिक विविध निम्न स्तर की प्रेरक उत्तेजनाओं का उपयोग किया जाना चाहिए। उद्देश्यों का पदानुक्रम इस तथ्य के कारण है कि कुछ उद्देश्य और लक्ष्य दूसरों की तुलना में अधिक मजबूत होते हैं और अधिक बार होते हैं; अन्य कमजोर हैं और कम बार अपडेट किए जाते हैं। एक निश्चित स्तर के प्रेरक संरचनाओं के कार्यान्वयन की शक्ति और आवृत्ति में जितना अधिक अंतर होता है, प्रेरक क्षेत्र का पदानुक्रम उतना ही अधिक होता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रेरणा के अध्ययन की समस्या ने हमेशा शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। इस कारण से, व्यक्ति के उद्देश्यों, प्रेरणा और अभिविन्यास के लिए समर्पित कई विविध अवधारणाएं और सिद्धांत हैं। आइए उनमें से कुछ को सामान्य शब्दों में देखें।

5. गतिविधि - यह पर्यावरण के साथ एक व्यक्ति की सक्रिय बातचीत है, जिसमें वह एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करता है जो उसमें एक निश्चित आवश्यकता, मकसद की उपस्थिति के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। उद्देश्य और लक्ष्य मेल नहीं खा सकते हैं।एक व्यक्ति एक निश्चित तरीके से कार्य क्यों करता है, वह अक्सर वैसा नहीं होता जैसा वह कार्य करता है। जब हम ऐसी गतिविधि से निपटते हैं जिसमें कोई सचेत लक्ष्य नहीं होता है, तो शब्द के मानवीय अर्थों में कोई गतिविधि नहीं होती है, लेकिन आवेगपूर्ण व्यवहार होता है, सीधे जरूरतों और भावनाओं द्वारा नियंत्रित होता है।

मनोविज्ञान में व्यवहार के तहत, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की बाहरी अभिव्यक्तियों को समझने की प्रथा है। व्यवहार के तथ्यों में शामिल हैं: 1) व्यक्तिगत आंदोलनों और हावभाव (उदाहरण के लिए, झुकना, सिर हिलाना, हाथ पकड़ना); 2) राज्य, गतिविधि, लोगों के संचार से जुड़ी शारीरिक प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्तियाँ (उदाहरण के लिए, मुद्रा, चेहरे के भाव, रूप, चेहरे का लाल होना, कांपना, आदि); 3) ऐसी क्रियाएं जिनका एक निश्चित अर्थ होता है, और अंत में, 4) ऐसी क्रियाएं जिनका सामाजिक महत्व होता है और जो व्यवहार के मानदंडों से जुड़ी होती हैं। एक कार्य एक क्रिया है, करने से व्यक्ति अन्य लोगों के लिए इसके महत्व का एहसास करता है, अर्थात सामाजिक अर्थ।

इच्छित (या आवश्यक) और वास्तव में उभरती हुई कार्रवाई के बीच विसंगति को कम करने के उद्देश्य से परिवर्तन करना आमतौर पर विनियमन कहलाता है।

कार्यों और संचालन के कार्यान्वयन के लिए आंतरिक और बाहरी स्थितियां हैं। प्रति आंतरिक स्थितियांकिसी व्यक्ति की सभी विशेषताओं और उसके व्यवहार को शामिल करें जो किसी लक्ष्य की उपलब्धि में योगदान या विरोध करते हैं। यह एक व्यक्ति के स्वास्थ्य (शारीरिक और न्यूरोसाइकिक), उसका अनुभव (ज्ञान, कौशल, क्षमता, शिक्षा का स्तर), स्थिर व्यक्तिगत गुण (मेहनती या आलस्य; परिश्रम या आत्म-इच्छा; ध्यान या अनुपस्थिति) की स्थिति है; अस्थायी मानसिक स्थिति (थकान, रुचि, ऊब); विश्वास। प्रति बाहरी स्थितियांतीसरे पक्ष के लोगों की सभी वस्तुओं और कार्यों को शामिल करें जो लक्ष्य की उपलब्धि में योगदान या विरोध करते हैं। विषय शर्तें: कार्रवाई की वस्तुएं (भौतिक वस्तुएं, सूचना, जीवित प्राणी, लोगों सहित) और कार्रवाई के उपकरण (सामग्री और कार्यात्मक)। सामाजिक परिस्थितियाँ (सामाजिक मानदंड) मानव व्यवहार के साथ-साथ सुविधाओं के लिए समाज की आवश्यकताएं हैं कॉर्पोरेट संस्कृति;टीम में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु के लिए सामाजिक-संचार संबंधी आवश्यकताएं।

मानव व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन। - अवधारणा और प्रकार। "मानव व्यवहार और गतिविधियों का मानसिक विनियमन" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं। 2017, 2018।

मनोविज्ञान। पूरा कोर्स रिटरमैन तात्याना पेत्रोव्ना

व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन

गतिविधि के मानसिक विनियमन के तरीकों में, भावनात्मक और स्वैच्छिक विनियमन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

व्यवहार के आवेगी नियमन की मानसिक प्रक्रिया, जो बाहरी प्रभावों के महत्व के संवेदी प्रतिबिंब पर आधारित है, कहलाती है भावनाएँ.

भावनाएं व्यवहार के सचेत, तर्कसंगत विनियमन को प्रेरित करती हैं जो वर्तमान भावनाओं का मुकाबला करती है। मजबूत भावनाएं पहले के विपरीत किए जाने वाले स्वैच्छिक कार्यों का विरोध करती हैं।

हालांकि, भावनात्मक-आवेगपूर्ण कार्यों को प्रकट करने की स्वतंत्रता सचेत विनियमन के स्तर पर निर्भर करती है: निम्न स्तर, इन कार्यों को मुक्त करने के लिए सचेत प्रेरणा नहीं है। जानकारी की कमी के साथ भावनाएं प्रबल होती हैं जो व्यवहार के सचेत तरीकों के बारे में विचारों की कमी के साथ सचेत रूप से एक गतिविधि का निर्माण करने की अनुमति देती हैं। इसके अलावा, चेतना इन कार्यों के लक्ष्यों का निर्माण नहीं करती है, क्योंकि वे प्रभाव की प्रकृति से पूर्व निर्धारित होते हैं (उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के पास आने वाली वस्तु से हाथों का आवेगपूर्ण निष्कासन या सुरक्षात्मक आंदोलन)। साथ ही मानसिक क्रियाएं भी भावनाओं पर आधारित होती हैं, अर्थात सचेतन क्रिया में भावनाओं का बहुत महत्व होता है।

स्वैच्छिक विनियमन संबंधित गतिविधि की प्रभावशीलता को बढ़ाता है, और बाहरी और आंतरिक बाधाओं को दूर करने के लिए एक व्यक्ति की स्वैच्छिक कार्रवाई एक सचेत के रूप में कार्य करना शुरू कर देती है, जो कि स्वैच्छिक प्रयासों से सुगम होती है।

इच्छाशक्ति, ऊर्जा, दृढ़ता, धीरज आदि जैसे व्यक्तित्व लक्षण, जो इच्छा की अभिव्यक्ति हैं, को माना जाता है मुख्य, या बुनियादी, अस्थिर व्यक्तित्व लक्षण. वे ऊपर सूचीबद्ध गुणों द्वारा वर्णित व्यवहार को पूर्वनिर्धारित करते हैं।

इनके अतिरिक्त दृढ़ संकल्प, साहस, आत्म-संयम, आत्म-विश्वास जैसे दृढ़-इच्छा गुणों का नाम लेना चाहिए। वे, एक नियम के रूप में, गुणों के पहले समूह की तुलना में बाद में बनते हैं, इसलिए उन्हें न केवल अस्थिर के रूप में परिभाषित किया जाता है, बल्कि इस प्रकार भी परिभाषित किया जाता है चारित्रिक. गुणों के इस समूह को कहा जाता है माध्यमिक.

किसी व्यक्ति के नैतिक और मूल्य अभिविन्यास से जुड़े अस्थिर गुणों का एक तीसरा समूह भी है। इनमें जिम्मेदारी, अनुशासन, सिद्धांतों का पालन, प्रतिबद्धता शामिल है। इस समूह तृतीयक अस्थिर गुण, आमतौर पर किशोरावस्था से विकसित होता है, इसमें काम करने के लिए एक व्यक्ति का दृष्टिकोण भी शामिल होता है: दक्षता, पहल।

मुख्य मनोवैज्ञानिक कार्यमर्जीप्रेरणा बढ़ाने और कार्यों के सचेत विनियमन में सुधार करना शामिल है। यही है, इसे करने वाले व्यक्ति द्वारा कार्रवाई के अर्थ में एक सचेत परिवर्तन कार्रवाई के लिए एक अतिरिक्त आवेग के प्रभाव में होता है, जिसका अर्थ उद्देश्यों के संघर्ष से संबंधित होता है और जानबूझकर मानसिक प्रयासों के कारण बदल जाता है।

वस्तु पर केंद्रित ध्यान बनाए रखने के लिए स्वैच्छिक विनियमन लंबे समय तक अनुमति देता है। सभी बुनियादी मानसिक कार्य - संवेदना, धारणा, कल्पना, स्मृति, सोच और भाषण - इच्छा से जुड़े होते हैं। इन प्रक्रियाओं के विकास की प्रक्रिया में (निम्नतम से उच्चतम तक), एक व्यक्ति उन पर स्वैच्छिक नियंत्रण प्राप्त करता है।

गतिविधि के उद्देश्य के बारे में स्वैच्छिक कार्रवाई और जागरूकता, इसका महत्व एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। स्वैच्छिक कार्रवाई इस लक्ष्य के लिए किए गए कार्यों को अधीनस्थ करती है। वास्तविक मानवीय आवश्यकताएँ सदैव ऐच्छिक क्रियाओं की ऊर्जा को भड़काती हैं और उनका स्रोत बन जाती हैं। उनके आधार पर, एक व्यक्ति अपने मनमाने कार्यों के लिए एक सचेत अर्थ का चयन करता है।

किसी समस्या को हल करने के सामान्य तरीके को जानबूझकर छोड़कर, एक व्यक्ति इसे और अधिक जटिल तरीके से बदलने और भविष्य में उससे चिपके रहने की इच्छा दिखाता है।

"इच्छा उचित अर्थों में तब उत्पन्न होती है जब कोई व्यक्ति अपनी ड्राइव पर प्रतिबिंबित करने में सक्षम होता है, किसी तरह उनसे संबंधित हो सकता है ... उनके ऊपर उठकर ... उनके बीच एक विकल्प बनाने के लिए" (एस एल रुबिनशेटिन)।

मानव कई चरणों में विकसित होगा। उनमें से पहला व्यक्ति को भविष्य में रोजमर्रा की जिंदगी के सामान्य कार्यों को हल करने में विश्वास दिलाता है।

दूसरा चरण, जो नैतिकता के क्षेत्र से पर्याप्त सामग्री और विचार प्रदान करता है, भविष्य में और अधिक सूक्ष्म नैतिक मतभेदों को महसूस करना संभव बनाता है।

तीसरा चरण, काफी गहराई से अनुभव किया गया, नैतिक प्रश्नों के "रंगों" को और अलग करने की संभावना को खोलता है, बिना हमें उन्हें योजनाबद्ध रूप से विचार करने की अनुमति देता है।

प्रैक्टिकल मैनेजमेंट पुस्तक से। नेता की गतिविधि के तरीके और तकनीक लेखक सत्सकोव एन। हां।

इवोल्यूशनरी जेनेटिक एस्पेक्ट्स ऑफ़ बिहेवियर पुस्तक से: चयनित कार्य लेखक क्रुशिंस्की लियोनिद विक्टरोविच

चरम स्थितियों के मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक लेखक अनजान है

रेशेतनिकोव एम. एम. एट अल।

सोशल लर्निंग थ्योरी पुस्तक से लेखक बंडुरा अल्बर्ट

रेशेतनिकोव एम. एम. एट अल।

"अनकांशस" की समस्या पुस्तक से लेखक बेसिन फिलिप वेनामिनोविच

अर्थ का मनोविज्ञान पुस्तक से: अर्थपूर्ण वास्तविकता की प्रकृति, संरचना और गतिशीलता लेखक लियोन्टीव दिमित्री बोरिसोविच

कानूनी मनोविज्ञान पुस्तक से। वंचक पत्रक लेखक सोलोविएवा मारिया अलेक्जेंड्रोवना

3.2. सिमेंटिक सेटिंग: वास्तविक गतिविधि की दिशा का विनियमन विषय की गतिविधि के दौरान वस्तुओं के जीवन अर्थों और वास्तविकता की घटनाओं का विनियमन प्रभाव जरूरी नहीं कि उनके दिमाग में उनकी प्रस्तुति के किसी भी रूप से जुड़ा हो।

सामान्य मनोविज्ञान पर चीट शीट पुस्तक से लेखक वोयटीना यूलिया मिखाइलोव्नस

20. व्यक्तिगत व्यवहार का सामाजिक विनियमन व्यक्तिगत व्यवहार के सामाजिक विनियमन को किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार के मानदंडों को उस समाज के मानदंडों के अनुरूप लाने के रूप में समझा जाता है जिसमें यह व्यक्ति मौजूद है। सामाजिक विनियमन के कार्यों में शामिल हैं:

बीइंग एंड कॉन्शियसनेस पुस्तक से लेखक रुबिनशेटिन सर्गेई लियोनिदोविच

32. मुख्य गतिविधियां। गतिविधि का आंतरिककरण और विस्तार तीन मुख्य प्रकार की गतिविधि हैं: खेलना, सीखना, काम करना। खेल की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसका लक्ष्य खेल ही एक गतिविधि के रूप में है, न कि उन व्यावहारिक परिणामों के रूप में।

मोटिवेशन एंड मोटिव्स पुस्तक से लेखक इलिन एवगेनी पावलोविच

कानूनी मनोविज्ञान पुस्तक से [सामान्य और सामाजिक मनोविज्ञान की मूल बातें] लेखक एनिकेव मराट इशाकोविच

7.2. व्यवहार और गतिविधि के बहुरूपता की समस्या लंबे समय तक, मकसद और व्यवहार (गतिविधि) के बीच संबंध को एक मोनोमोटिवेशनल स्थिति से माना जाता था। इस तथ्य के आधार पर कि मकसद गतिविधि और व्यवहार का एक प्रणाली बनाने वाला कारक है, मनोवैज्ञानिक बारीकी से

मनोविज्ञान पुस्तक से। पूरा पाठ्यक्रम लेखक रिटरमैन तात्याना पेत्रोव्ना

8. शैक्षिक गतिविधि और व्यवहार की प्रेरणा का अध्ययन करने के तरीके कार्यप्रणाली "बच्चे के संज्ञानात्मक या खेलने के मकसद के प्रभुत्व का निर्धारण" बच्चे को एक कमरे में आमंत्रित किया जाता है जहां साधारण, बहुत आकर्षक खिलौने टेबल पर प्रदर्शित नहीं होते हैं, और वे हैं उसे पेशकश की

छात्र प्रेरणा के मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक वर्बिट्स्की एंड्री अलेक्जेंड्रोविच

1. इच्छा की अवधारणा, व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन एक व्यक्ति के व्यवहार का एक सचेत, सामाजिक रूप से गठित निर्धारण है, जो इसके लिए महत्वपूर्ण और आवश्यक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपने मनोविज्ञान संबंधी संसाधनों को जुटाना सुनिश्चित करता है। विल - सामाजिक रूप से

लेखक की किताब से

व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन गतिविधि के मानसिक विनियमन के तरीकों में, भावनात्मक और अस्थिर विनियमन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। व्यवहार के आवेगपूर्ण विनियमन की मानसिक प्रक्रिया, जो महत्व के कामुक प्रतिबिंब पर आधारित है

लेखक की किताब से

व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन गतिविधि के मानसिक विनियमन के तरीकों में, भावनात्मक और स्वैच्छिक विनियमन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। भावनाएं व्यवहार के सचेत, तर्कसंगत विनियमन को प्रेरित करती हैं जो वर्तमान भावनाओं का विरोध करती हैं। बलवान

लेखक की किताब से

1. 1. व्यवहार और गतिविधि की प्रेरणा के अध्ययन की मुख्य समस्याएं

संतुष्टि का साधन। हालांकि, एक व्यक्ति के पास जरूरतों को पूरा करने में उच्च स्तर का लचीलापन होता है, जो एक क्रिया को दूसरे के साथ बदलने की क्षमता के साथ-साथ एक क्रिया को मन में एक क्रिया या एक अवास्तविक क्रिया से बदलने की क्षमता से जुड़ा होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फ्रायड ने एक समय में प्रतिस्थापन की घटनाओं पर ध्यान आकर्षित किया, लेकिन लेविन ने प्रयोगात्मक रूप से उनकी जांच की।

लेविन के सिद्धांत का एक महत्वपूर्ण प्रावधान मानव व्यवहार के मूल निर्धारकों की अवधारणा है। लेविन के अनुसार, व्यवहार दो चरों का एक कार्य है: व्यक्तित्व और पर्यावरण। प्रश्न का ऐसा सूत्रीकरण एक खाली वाक्यांश नहीं है, बल्कि मानव प्रेरणा की समस्या के अध्ययन के लिए एक निश्चित दृष्टिकोण निर्धारित करता है, जिसमें व्यक्ति और पर्यावरण की बातचीत पर विचार करना आवश्यक है। लेविन न केवल अपने समय से बल्कि हमारे समय से भी कई मायनों में आगे थे। अब तक, प्रेरणा के कई अध्ययनों में, या तो व्यक्तित्व कारक या, इसके विपरीत, स्थितिजन्य कारकों की उपेक्षा की गई है, जो महत्वपूर्ण रूप से खराब करते हैं, और कभी-कभी अध्ययन को विचलित भी करते हैं। तो, पहले मामले में, विषय जो अपनी अवैयक्तिकता में नीरस हैं, एक सक्रिय, उत्साही वातावरण में रखे जाते हैं, कार्य करते हैं, और दूसरे में, विभिन्न व्यक्तित्व स्थिर, "मृत" परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ खुद को महसूस करते हैं, जैसे कि कुछ कैनवस पर मध्ययुगीन पेंटिंग।

हालांकि, तथ्य यह है कि, सामान्य तौर पर, व्यवहार दो मुख्य चर - व्यक्तित्व और पर्यावरण के प्रभाव में किया जाता है - इसका मतलब यह नहीं है कि इन दोनों कारकों का सभी मामलों में व्यवहार पर समान प्रभाव पड़ता है। इसके विपरीत, कोई यह देख सकता है कि कभी-कभी किसी विशेष व्यक्ति के कार्य मुख्य रूप से स्थिति, क्षेत्र द्वारा निर्धारित होते हैं। इस तरह के व्यवहार को लेविन ने क्षेत्र व्यवहार कहा। अन्यथा, एक व्यक्ति क्षेत्र की ताकतों पर काबू पाने, अपनी जरूरतों के प्रभाव में कार्य करता है। इस व्यवहार को स्वैच्छिक कहा जा सकता है।

लेविन के सिद्धांत का एक और महत्वपूर्ण निर्माण (उपलब्धि, निर्णय लेने और लक्ष्य-निर्धारण के लिए प्रेरणा के अधिकांश आधुनिक सिद्धांत किसी न किसी तरह इससे जुड़े हुए हैं) परिणामी की अवधारणा है


प्रेरक प्रवृत्ति, जो दो मुख्य कारकों द्वारा निर्धारित होती है: वैधता (लक्ष्य का आकर्षण या कार्रवाई का परिणाम) और अपेक्षा, या मनोवैज्ञानिक दूरदर्शिता, लक्ष्य की प्राप्ति की डिग्री। लक्ष्य की संयोजकता जितनी अधिक होगी और मनोवैज्ञानिक दूरदर्शिता (प्राप्ति) जितनी कम होगी, संगत प्रेरणा उतनी ही अधिक होगी। लेविन की अवधारणा के ढांचे के भीतर, दावों के स्तर (होप्पे के प्रयोग), उम्मीदों की गतिशीलता (युक्नत के अध्ययन), आदि के अध्ययन के लिए शास्त्रीय तरीके विकसित किए गए हैं (देखें [हेकहौसेन, 1986])।

मानवतावादी मनोविज्ञान में प्रेरणा की समस्याएं।मनोविज्ञान में मानवतावादी परंपरा, जिसने मुख्य रूप से 50 के दशक में आकार लिया। हमारी सदी का, मनोविश्लेषणात्मक विचारों का एक प्रकार का प्रतिपादक है। लेकिन, सभी विपरीतताओं की तरह, मनोविश्लेषण और मानवतावादी सिद्धांत में कई विशेषताएं समान हैं।


मानवतावादी मनोविज्ञान का दार्शनिक आधार अस्तित्ववाद माना जाता है (देखें, उदाहरण के लिए :), एक सभ्य समाज के मानकीकरण के विरोध में व्यक्ति के आत्म-मूल्य की घोषणा करना जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से तेजी से बढ़ रहा है; चीजों को वैसे ही स्वीकार करने का आह्वान करना जैसे वे हैं; व्यक्ति को अपना मार्ग स्वयं निर्धारित करने के लिए अनुमति की आवश्यकता होती है; मानव सार के विश्लेषणात्मक, तर्कसंगत ज्ञान की संभावना को नकारना। मनोवैज्ञानिकों के सैद्धांतिक निर्माण, मानवतावादी दिशा के प्रतिनिधि, अस्तित्ववाद के सूचीबद्ध प्रावधानों को प्रतिध्वनित करते हैं।

उदाहरण के लिए, जी. ओलपोर्ट का मानना ​​था कि व्यक्ति की विशिष्टता का अध्ययन करने के लिए, मौलिक रूप से भिन्न, पारंपरिक से भिन्न, विधियों की आवश्यकता होती है। ऑलपोर्ट के अनुसार, एक सामान्य वयस्क कार्यात्मक रूप से स्वायत्त होता है, शरीर की जरूरतों से स्वतंत्र होता है, मूल रूप से सचेत, अत्यधिक व्यक्तिगत (वह शाश्वत, अपरिवर्तनीय प्रवृत्ति और अचेतन का प्रभुत्व नहीं होता है, जैसा कि मनोविश्लेषक मानते हैं)।

के. रोजर्स के अनुसार, एक सामान्य व्यक्तित्व अनुभव के लिए खुला है, इसे नियंत्रित करने या प्रबंधित करने की कोई आवश्यकता नहीं है। व्यक्तित्व का निरीक्षण करना आवश्यक है और

दोस्तों के साथ शेयर करें या अपने लिए सेव करें:

लोड हो रहा है...
अनुशंसित संबंधित लेख
ड्रीम इंटरप्रिटेशन: आपकी कार चोरी करने का सपना क्यों, पुरुषों और महिलाओं के लिए नींद की व्याख्या सपने में कार चोरी
ड्रीम इंटरप्रिटेशन: आपकी कार चोरी करने का सपना क्यों, पुरुषों और महिलाओं के लिए नींद की व्याख्या सपने में कार चोरी
बगीचे की साजिश में घोंघे से कैसे छुटकारा पाएं बगीचे में घोंघे के लिए लोक उपचार राख
बगीचे की साजिश में घोंघे से कैसे छुटकारा पाएं बगीचे में घोंघे के लिए लोक उपचार राख
लैवेंडर के साथ चाय - पेय के लाभकारी गुणों की गिनती नहीं की जा सकती है क्या चाय के रूप में लैवेंडर पीना संभव है
लैवेंडर के साथ चाय - पेय के लाभकारी गुणों की गिनती नहीं की जा सकती है क्या चाय के रूप में लैवेंडर पीना संभव है