रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख रूसी रूढ़िवादी चर्च की एक संरचना है। रूसी रूढ़िवादी चर्च

- रूढ़िवादी ऑटोसेफलस चर्चों में सबसे बड़ा। रूस में ईसाई धर्म अपनाने के बाद, चर्च लंबे समय तक कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति पर निर्भर था, और केवल 15 वीं शताब्दी के मध्य में। वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त की।

रूढ़िवादी चर्च का इतिहास

XIII-XVI सदियों के दौरान। रूढ़िवादी चर्च की स्थिति में महत्वपूर्ण परिवर्तन जुड़े हुए हैं ऐतिहासिक घटनाओं. जैसे-जैसे केंद्र दक्षिण-पश्चिम से उत्तर-पूर्व की ओर बढ़ा, जहाँ नई मजबूत रियासतें पैदा हुईं - कोस्त्रोमा, मॉस्को, रियाज़ान और अन्य, रूसी चर्च का शीर्ष भी इस दिशा में अधिक से अधिक उन्मुख था। 1299 में कीव के महानगर मक्सिमोअपने निवास को व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया, हालांकि महानगर को उसके बाद डेढ़ सदी से भी अधिक समय तक कीव महानगर कहा जाता रहा। 1305 में मैक्सिम की मृत्यु के बाद, विभिन्न राजकुमारों के आश्रितों के बीच महानगरीय दृश्य के लिए संघर्ष शुरू हुआ। एक सूक्ष्म राजनीतिक खेल के परिणामस्वरूप, मास्को राजकुमार इवान कालिताविभाग को मास्को में स्थानांतरित करना चाहता है।

इस समय तक, मास्को तेजी से महत्वपूर्ण क्षमता बन रहा था। मॉस्को में 1326 में एक महानगरीय दृश्य की स्थापना ने मास्को की रियासत को रूस के आध्यात्मिक केंद्र का महत्व दिया और इसके राजकुमारों के पूरे रूस पर वर्चस्व के दावों को मजबूत किया। महानगरीय दृश्य के स्थानांतरण के दो साल बाद, इवान कालिता ने ग्रैंड ड्यूक की उपाधि को अपने लिए विनियोजित कर लिया। जैसे-जैसे रूढ़िवादी चर्च मजबूत होता गया, रूढ़िवादी चर्च का केंद्रीकरण होता गया, इसलिए चर्च पदानुक्रम का शीर्ष देश को मजबूत करने में रुचि रखता था और हर संभव तरीके से इसमें योगदान देता था, जबकि स्थानीय बिशप, विशेष रूप से नोवगोरोड के लोग थे। विरोध।

विदेश नीति की घटनाओं ने भी चर्च की स्थिति को प्रभावित किया। XV सदी की पहली छमाही में। स्थान यूनानी साम्राज्य, जिसे स्वतंत्रता की हानि से खतरा था, बहुत कठिन था। पितृसत्ता ने रोमन चर्च के साथ समझौता किया और 1439 में निष्कर्ष निकाला फ्लोरेंस का संघजिसके आधार पर परम्परावादी चर्चकैथोलिक विश्वास के सिद्धांतों को अपनाया (फिलिओक, शुद्धिकरण, पोप की प्रधानता के बारे में), लेकिन बरकरार रखा रूढ़िवादी संस्कार, ग्रीक भाषादैवीय सेवाओं के दौरान, पुजारियों का विवाह और मसीह के शरीर और रक्त के साथ सभी विश्वासियों का मिलन। पोप ने रूढ़िवादी चर्चों को अपने प्रभाव के अधीन करने की मांग की, और ग्रीक पादरियों को उम्मीद थी कि उन्हें . से मदद मिलेगी पश्चिमी यूरोपतुर्कों के खिलाफ लड़ाई में। हालांकि, दोनों ने गलत अनुमान लगाया। 1453 में तुर्कों द्वारा बीजान्टियम पर विजय प्राप्त की गई थी, और कई रूढ़िवादी चर्चों ने संघ को स्वीकार नहीं किया था।

रूस से, महानगर ने संघ के समापन में भाग लिया इसिडोर।जब वे 1441 में मास्को लौटे और संघ की घोषणा की, तो उन्हें एक मठ में कैद कर दिया गया। 1448 में, रूसी पादरियों के गिरजाघर द्वारा उनके स्थान पर एक नया महानगर नियुक्त किया गया था। और वह, जिसे अब कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था। कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता पर रूसी चर्च की निर्भरता समाप्त हो गई। बीजान्टियम के अंतिम पतन के बाद, मास्को रूढ़िवादी का केंद्र बन गया। अवधारणा उत्पन्न होती है तीसरा रोम।विस्तारित रूप में, इसे पस्कोव उपाध्याय द्वारा तैयार किया गया था फिलोथियसउनके संदेशों में इवान III. पहला रोम, उन्होंने लिखा, विधर्मियों के कारण नष्ट हो गया कि इसने प्रारंभिक ईसाई चर्च में जड़ें जमाने की अनुमति दी, दूसरा रोम - बीजान्टियम - गिर गया क्योंकि यह ईश्वरविहीन लैटिन के साथ एक संघ में प्रवेश कर गया, अब बैटन मस्कोवाइट के पास चला गया है राज्य, जो तीसरा रोम और आखिरी है, क्योंकि कोई चौथा नहीं होगा।

आधिकारिक तौर पर, रूढ़िवादी चर्च की नई विहित स्थिति को कॉन्स्टेंटिनोपल द्वारा बहुत बाद में मान्यता दी गई थी। 1589 में, ज़ार फ्योडोर इवानोविच की पहल पर, पूर्वी पितृसत्ता की भागीदारी के साथ एक स्थानीय परिषद इकट्ठी की गई, जिस पर महानगर को कुलपति चुना गया। काम। 1590 में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति यिर्मयाहकॉन्स्टेंटिनोपल में एक परिषद बुलाई, जिसने ऑटोसेफलस रूसी रूढ़िवादी चर्च के कुलपति को मान्यता दी और मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के लिए ऑटोसेफलस रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स के पदानुक्रम में पांचवें स्थान को मंजूरी दे दी।

कॉन्स्टेंटिनोपल से स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का मतलब एक ही समय में धर्मनिरपेक्ष शक्ति पर रूसी रूढ़िवादी चर्च की बढ़ती निर्भरता थी। मॉस्को संप्रभु ने चर्च के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप किया, इसके अधिकारों का उल्लंघन किया।

XVI सदी में। चर्च और सत्ता के बीच संबंध का सवाल विवाद में केंद्रीय लोगों में से एक बन जाता है गैर-मालिकतथा जोसेफाइट्स।वोल्कोलामस्क मठ के मठाधीश और मठाधीश के समर्थक जोसेफ वोलोत्स्कीयह माना जाता था कि चर्च को राज्य सत्ता के सामने झुकना चाहिए, आदेश के नाम पर सत्ता की आवश्यक बुराइयों से आंखें मूंद लेना चाहिए। धर्मनिरपेक्ष राज्य के साथ सहयोग करके, चर्च विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई में अपनी शक्ति को निर्देशित और उपयोग कर सकता है। में भाग लेने रहे सार्वजनिक जीवनशैक्षिक, संरक्षण, सभ्यता, धर्मार्थ गतिविधियों में लगे हुए चर्च के पास इन सबके लिए साधन होने चाहिए, जिसके लिए उसे जमीन-जायदाद की जरूरत होती है।

गैर-मालिक - अनुयायी निल सोर्स्कीऔर ट्रांस-वोल्गा बुजुर्ग - उनका मानना ​​​​था कि चूंकि चर्च के कार्य विशुद्ध रूप से आध्यात्मिक हैं, इसलिए अब तक इसे संपत्ति की आवश्यकता नहीं है। गैर-अधिकारियों का यह भी मानना ​​​​था कि विधर्मियों को एक शब्द के साथ फिर से शिक्षित किया जाना चाहिए और क्षमा किया जाना चाहिए, न कि उत्पीड़न और निष्पादन के अधीन। जोसेफाइट्स ने चर्च की राजनीतिक स्थिति को मजबूत करते हुए जीत हासिल की, लेकिन साथ ही इसे ग्रैंड ड्यूक की शक्ति का एक आज्ञाकारी उपकरण बना दिया। कई शोधकर्ता रूस में रूढ़िवादी की त्रासदी को ठीक इसी में देखते हैं।

रूसी साम्राज्य में रूढ़िवादी चर्च

सुधारों ने रूढ़िवादी चर्च की स्थिति को भी प्रभावित किया। इस क्षेत्र में, उन्होंने दो कार्य किए: उन्होंने चर्च की आर्थिक शक्ति को समाप्त कर दिया और इसे पूरी तरह से संगठनात्मक और प्रशासनिक लाइनों के साथ राज्य के अधीन कर दिया।

1701 में, एक विशेष ज़ार के फरमान से, स्कूल, जिसे 1677 में समाप्त कर दिया गया था, को बहाल किया गया था। मठ आदेशसभी चर्च और मठ की संपत्ति के प्रबंधन के लिए। यह चर्च के अधिकारियों से एक सटीक और विस्तृत सूची के अनुसार, उनके सभी सम्पदा, उद्योगों, गांवों, इमारतों और नकद पूंजी को स्वीकार करने के लिए किया गया था, ताकि पादरियों के हस्तक्षेप को रोकने के लिए सभी संपत्ति का प्रबंधन किया जा सके।

राज्य अपने कर्तव्यों के विश्वासियों द्वारा पालन पर पहरा दे रहा था। तो, 1718 में, एक डिक्री जारी की गई थी कठोर दंडस्वीकारोक्ति की अनुपस्थिति के लिए, छुट्टियों और रविवार को चर्च की गैर-उपस्थिति के लिए। इनमें से प्रत्येक उल्लंघन एक मौद्रिक जुर्माना द्वारा दंडनीय था। पुराने विश्वासियों को सताने से इनकार करते हुए, पीटर I ने उन पर दोहरा चुनाव कर लगाया।

चर्च मामलों के लिए पीटर I के सहायक कीव-मोगिप्यान अकादमी के पूर्व रेक्टर थे, जिन्हें उन्होंने पस्कोव का बिशप नियुक्त किया था, - फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच।थियोफ़ान को आत्मा के लेखन का काम सौंपा गया था नियम -पितृसत्ता के उन्मूलन की घोषणा करने वाला फरमान। 1721 में डिक्री पर हस्ताक्षर किए गए और मार्गदर्शन और निष्पादन के लिए भेजा गया। 1722 में, आध्यात्मिक नियमों का परिशिष्ट प्रकाशित किया गया था, जिसने अंततः चर्च के अधीनता को राज्य तंत्र में समेकित कर दिया। उन्हें चर्च के मुखिया पर रखा गया था पवित्र सरकार धर्मसभाकई उच्च चर्च पदानुक्रमों से जो एक धर्मनिरपेक्ष अधिकारी के अधीनस्थ थे, जिन्हें कहा जाता था मुख्य अभियोजक।मुख्य अभियोजक की नियुक्ति स्वयं सम्राट द्वारा की जाती थी। अक्सर इस पद पर सेना का कब्जा होता था।

सम्राट ने धर्मसभा की गतिविधियों को नियंत्रित किया, धर्मसभा ने उनके प्रति निष्ठा की शपथ ली। धर्मसभा के माध्यम से, संप्रभु ने चर्च को नियंत्रित किया, जिसे कई राज्य कार्यों को करना था: नेतृत्व प्राथमिक शिक्षा; नागरिक स्थिति के कृत्यों का पंजीकरण; विषयों की राजनीतिक विश्वसनीयता की निगरानी करना। पादरी, स्वीकारोक्ति की गोपनीयता का उल्लंघन करते हुए, उन कार्यों पर रिपोर्ट करने के लिए बाध्य थे, जिन्होंने राज्य को धमकी दी थी।

1724 के डिक्री को मठवाद के खिलाफ निर्देशित किया गया था। डिक्री ने मठवासी वर्ग की बेकारता और बेकारता की घोषणा की। हालाँकि, पीटर I ने मठवाद को समाप्त करने की हिम्मत नहीं की, उन्होंने खुद को कुछ मठों को बुजुर्गों और सेवानिवृत्त सैनिकों के लिए भिक्षागृहों में बदलने के आदेश तक सीमित कर दिया।

पतरस की मृत्यु के साथ, कुछ चर्च नेताओं ने फैसला किया कि पितृसत्ता को पुनर्जीवित करना संभव होगा। पीटर II के तहत, पुराने चर्च के आदेशों को वापस करने की प्रवृत्ति थी, लेकिन जल्द ही ज़ार की मृत्यु हो गई। सिंहासन पर चढ़े अन्ना इयोनोव्नापीटर I फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच के संरक्षण पर रूढ़िवादी चर्च के बारे में अपनी नीति में भरोसा किया, और पुराने आदेश को वापस कर दिया गया। 1734 में एक कानून पारित किया गया था, जो 1760 तक लागू था, ताकि भिक्षुओं की संख्या को कम किया जा सके। केवल सेवानिवृत्त सैनिकों और विधवा पुजारियों को भिक्षु बनने की अनुमति थी। पुजारियों की जनगणना करते हुए, सरकारी अधिकारियों ने उन लोगों की पहचान की, जिन्हें डिक्री के विपरीत मुंडन कराया गया था, उनके बाल काट दिए और सैनिकों को दे दिए।

कैथरीनचर्च के प्रति धर्मनिरपेक्षता की नीति को जारी रखा। फरवरी 26, 1764 के घोषणापत्र द्वारा, चर्च की अधिकांश भूमि को एक राज्य निकाय के अधिकार क्षेत्र में रखा गया था - धर्मसभा बोर्ड के अर्थशास्त्र का कॉलेज। मठों के लिए पेश किया गया "आत्मा राज्यों"भिक्षुओं को राज्य के पूर्ण नियंत्रण में रखा।

18वीं शताब्दी के अंत से, चर्च के प्रति सरकार की नीति बदल गई है। लाभ और संपत्ति का कुछ हिस्सा चर्च को लौटा दिया जाता है; मठों को कुछ कर्तव्यों से छूट दी गई है, उनकी संख्या बढ़ रही है। 5 अप्रैल, 1797 के पॉल I के घोषणापत्र के अनुसार, सम्राट को रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख घोषित किया गया था। 1842 से, सरकार ने सार्वजनिक सेवा में व्यक्तियों के रूप में पुजारियों को राज्य वेतन जारी करना शुरू कर दिया। पर XIX . के दौरानमें। सरकार ने कई उपाय किए जिससे राज्य में रूढ़िवादी को एक विशेष स्थिति में रखा गया। धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के समर्थन से, रूढ़िवादी मिशनरी कार्य विकसित हो रहा है, स्कूल आध्यात्मिक और धार्मिक शिक्षा को मजबूत किया जा रहा है। रूसी मिशन, ईसाई सिद्धांत के अलावा, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के लोगों के लिए साक्षरता और जीवन के नए रूप लाए। रूढ़िवादी मिशनरियों ने अमेरिका, चीन, जापान और कोरिया में काम किया। परंपराएं विकसित बड़ों।वृद्धावस्था आंदोलन गतिविधि से जुड़ा हुआ है

पैसी वेलिचकोवस्की (1722-1794),सरोवी का सेराफिम (1759- 1839),थिओफ़न द रेक्लूस (1815-1894),ऑप्टिना के एम्ब्रोस(1812-1891) और अन्य ऑप्टिना बुजुर्ग।

निरंकुशता के पतन के बाद, चर्च अपनी सरकार की व्यवस्था को मजबूत करने के लिए कई उपाय करता है। इसके लिए, 15 अगस्त, 1917 को स्थानीय परिषद की बैठक हुई, जो एक वर्ष से अधिक समय तक चली। चर्च के जीवन को एक विहित पाठ्यक्रम में पेश करने के उद्देश्य से परिषद ने कई महत्वपूर्ण निर्णय लिए, लेकिन चर्च के खिलाफ निर्देशित नई सरकार के उपायों के कारण, परिषद के अधिकांश निर्णयों को लागू नहीं किया गया था। कैथेड्रल ने पितृसत्ता को बहाल किया और मास्को महानगर को पितृसत्ता के रूप में चुना तिखोन (बेदाविना)।

21 जनवरी, 1918 को काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स की बैठक में एक फरमान अपनाया गया। अंतरात्मा की आज़ादी पर, चर्च और धार्मिक समाज» . नए फरमान के तहत धर्म को नागरिकों का निजी मामला घोषित कर दिया गया। धार्मिक भेदभाव वर्जित था। चर्च को राज्य से और स्कूल को चर्च से अलग कर दिया गया था। धार्मिक संगठनों को उनके अधिकारों से वंचित किया गया कानूनी इकाईउन्हें संपत्ति रखने की अनुमति नहीं थी। सभी चर्च संपत्ति को सार्वजनिक संपत्ति घोषित किया गया था, जिससे पूजा के लिए आवश्यक वस्तुओं और चर्च भवनों को धार्मिक समुदायों के उपयोग में स्थानांतरित किया जा सकता था।

गर्मियों में, पैट्रिआर्क तिखोन ने भूखे लोगों की मदद के लिए विश्व धार्मिक समुदाय की ओर रुख किया। जवाब में, अमेरिकी धर्मार्थ संगठन ने रूस को तत्काल भोजन वितरण की घोषणा की। तिखोन ने चर्च के परगनों को चर्च के क़ीमती सामानों को दान करने की अनुमति दी, जो सीधे भूख से मरने में मदद करने के लिए पूजा में उपयोग नहीं किए गए थे, लेकिन साथ ही चर्चों से बर्तनों को जब्त करने की अयोग्यता के खिलाफ चेतावनी दी थी, जिसका उपयोग धर्मनिरपेक्ष उद्देश्यों के लिए रूढ़िवादी सिद्धांतों द्वारा निषिद्ध है। हालांकि, इसने अधिकारियों को नहीं रोका। डिक्री के कार्यान्वयन के दौरान, सैनिकों और वफादार के बीच झड़पें हुईं।

मई 1921 से पैट्रिआर्क तिखोन को पहले नजरबंद किया गया, फिर जेल में रखा गया। जून 1923 में उन्होंने अपनी निष्ठा के लिए सर्वोच्च न्यायालय में याचिका दायर की। सोवियत सत्ता, जिसके बाद उन्हें हिरासत से रिहा कर दिया गया और वह फिर से चर्च के मुखिया के रूप में खड़े होने में सक्षम हो गए।

मार्च 1917 में वापस, पुजारियों के एक समूह ने पेत्रोग्राद में आर्कप्रिएस्टो की अध्यक्षता में एक विपक्षी संघ का गठन किया ए वेदवेन्स्की।बाद में अक्टूबर क्रांतिउन्होंने सोवियत सरकार के चर्च के समर्थन के लिए बात की, चर्च के नवीनीकरण पर जोर दिया, जिसके लिए उन्हें बुलाया गया " जीर्णोद्धारकर्ता". नवीनीकरणवाद के नेताओं ने अपना स्वयं का संगठन बनाया, जिसे कहा जाता है "लिविंग चर्च"और रूढ़िवादी चर्च के नियंत्रण को जब्त करने की कोशिश की। हालांकि, आंदोलन के भीतर जल्द ही असहमति शुरू हो गई, जिसके कारण सुधारों के विचार को ही बदनाम कर दिया गया।

1920 के दशक के अंत में प्रारंभ होगा नई लहरधर्म विरोधी उत्पीड़न। अप्रैल 1929 में, "धार्मिक संघों पर" एक प्रस्ताव अपनाया गया, जिसने आदेश दिया कि धार्मिक समुदायों की गतिविधियों को दैवीय सेवाओं के प्रदर्शन तक सीमित रखा जाए; समुदायों को मंदिरों की मरम्मत में राज्य संगठनों की सेवाओं का उपयोग करने से मना किया गया था। चर्च बंद होने लगे। RSFSR के कुछ क्षेत्रों में, एक भी चर्च नहीं रहा। यूएसएसआर के क्षेत्र में संरक्षित सभी मठों को बंद कर दिया गया था।

यूएसएसआर और जर्मनी के बीच गैर-आक्रामकता संधि के अनुसार, पश्चिमी यूक्रेन, पश्चिमी बेलारूस, मोल्दोवा और बाल्टिक देश सोवियत प्रभाव के क्षेत्र में चले गए। इसके लिए धन्यवाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च के परगनों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है।

युद्ध के प्रकोप के साथ, मास्को पितृसत्ता के नेतृत्व ने देशभक्ति की स्थिति ले ली। पहले से ही 22 जून, 1941 को, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने एक संदेश दिया, जिसमें दुश्मनों के निष्कासन का आह्वान किया गया था। 1941 की शरद ऋतु में, पितृसत्ता को उल्यानोवस्क में खाली कर दिया गया था, जहां वह अगस्त 1943 तक रहा। लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने लेनिनग्राद नाकाबंदी की पूरी अवधि को घेरने वाले शहर में बिताया, नियमित रूप से सेवाएं दे रहे थे। युद्ध के दौरान, रक्षा की जरूरतों के लिए चर्चों में 300 मिलियन से अधिक रूबल के स्वैच्छिक दान एकत्र किए गए थे। रूढ़िवादी पादरियों ने यहूदी आबादी को नाजी नरसंहार से बचाने के लिए कदम उठाए। इस सब के कारण चर्च के प्रति राज्य की नीति में बदलाव आया।

4-5 सितंबर, 1943 की रात को, स्टालिन क्रेमलिन में चर्च के पदानुक्रमों से मिले। बैठक के परिणामस्वरूप, चर्चों और मठों को खोलने, आध्यात्मिक स्कूलों को फिर से बनाने, चर्च के बर्तनों के लिए मोमबत्ती कारखानों और कार्यशालाओं को बनाने की अनुमति दी गई। कुछ बिशप और पुजारियों को जेलों से रिहा कर दिया गया। कुलपति का चुनाव करने की अनुमति प्राप्त की गई थी। 8 सितंबर, 1943 को, बिशप की परिषद में, मास्को के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को कुलपति चुना गया था ( स्ट्रैगोरोड्स्की) मई 1944 में, पैट्रिआर्क सर्जियस की मृत्यु हो गई, और 1945 की शुरुआत में स्थानीय परिषद में, लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन को पैट्रिआर्क चुना गया। एलेक्सी I (सिमांस्की)।चर्च प्रशासन के एक कॉलेजिएट निकाय का गठन किया गया था - पवित्र धर्मसभा।धर्मसभा के तहत, चर्च के सरकारी निकाय बनाए गए: एक शैक्षिक समिति, एक प्रकाशन विभाग, एक आर्थिक विभाग, बाहरी चर्च संबंधों के लिए एक विभाग। युद्ध के बाद, प्रकाशन फिर से शुरू होता है मास्को पितृसत्ता का जर्नलपवित्र अवशेष और प्रतीक चर्चों में लौटते हैं, मठ खोले जाते हैं।

हालांकि, चर्च के लिए अनुकूल समय लंबे समय तक नहीं रहा। 1958 के अंत में, एन.एस. ख्रुश्चेव ने "लोगों के मन में एक अवशेष के रूप में धर्म पर काबू पाने" का कार्य निर्धारित किया। नतीजतन, मठों की संख्या में काफी कमी आई, और मठों की भूमि कम हो गई। डायोकेसन उद्यमों और मोमबत्ती कारखानों की आय पर कर बढ़ा दिया गया था, जबकि मोमबत्तियों की कीमत बढ़ाने के लिए मना किया गया था। इस उपाय ने कई परगनों को बर्बाद कर दिया। राज्य ने पूजा स्थलों की मरम्मत के लिए धन आवंटित नहीं किया। रूढ़िवादी चर्चों का बड़े पैमाने पर बंद होना शुरू हुआ, मदरसों ने अपनी गतिविधियों को बंद कर दिया।

1960 के दशक में चर्च की अंतर्राष्ट्रीय गतिविधि बहुत गहन हो जाती है। 1961-1965 में रूसी रूढ़िवादी चर्च चर्चों की विश्व परिषद में प्रवेश करता है। स्थानीय चर्चों की तीन पैन-रूढ़िवादी बैठकों में भाग लेता है और काम में एक पर्यवेक्षक के रूप में भाग लेता है द्वितीय वेटिकन परिषदरोमन कैथोलिक गिरजाघर। इससे चर्च की आंतरिक गतिविधियों में भी मदद मिली।

1971 में, पैट्रिआर्क एलेक्सी के बजाय, जिनकी 1970 में मृत्यु हो गई, पितृसत्ता पिमेन (इज़वेकोव)। 1970 के दशक के उत्तरार्ध से समाज में सामान्य राजनीतिक स्थिति और राज्य की चर्च नीति बदल गई है।

आधुनिक परिस्थितियों में रूसी रूढ़िवादी चर्च

1980 के दशक के मध्य में। चर्च और राज्य के बीच संबंधों में परिवर्तन की प्रक्रिया शुरू हुई। धार्मिक संगठनों की गतिविधियों पर प्रतिबंध को समाप्त किया जा रहा है, पादरियों की संख्या में लगातार वृद्धि, उनका कायाकल्प और शैक्षिक स्तर में वृद्धि की योजना बनाई गई है। पैरिशियनों के बीच प्रकट होता है बड़ी मात्राऔर बुद्धिजीवी। 1987 में, चर्च में अलग-अलग चर्चों और मठों का स्थानांतरण शुरू हुआ।

1988 में राज्य स्तरएक उत्सव था 1000वीं वर्षगांठ।चर्च को धर्मार्थ, मिशनरी, आध्यात्मिक और शैक्षिक, धर्मार्थ और प्रकाशन गतिविधियों को मुक्त करने का अधिकार प्राप्त हुआ। धार्मिक कार्यों को करने के लिए, मौलवियों को मीडिया और हिरासत के स्थानों में भर्ती कराया गया था। अक्टूबर 1990 में, कानून "अंतरात्मा और धार्मिक संगठनों की स्वतंत्रता पर"जिसके अनुसार धार्मिक संगठनों को कानूनी संस्थाओं के अधिकार प्राप्त हुए। 1991 में, क्रेमलिन कैथेड्रल को चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। अविश्वसनीय रूप से कम समय में, रेड स्क्वायर पर कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के चिह्न के कैथेड्रल और कैथेड्रल ऑफ़ क्राइस्ट द सेवियर को पुनर्स्थापित किया गया।

1990 में पैट्रिआर्क पिमेन की मृत्यु के बाद, स्थानीय परिषद ने लेनिनग्राद और लाडोगा के महानगर को नए कुलपति के रूप में चुना। एलेक्सिया (एलेक्सी मिखाइलोविच रेडिगर)।

वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च रूस में सबसे बड़ा और सबसे प्रभावशाली धार्मिक संगठन है और दुनिया में सबसे बड़ा रूढ़िवादी चर्च है। चर्च में सर्वोच्च अधिकार है स्थानीय कैथेड्रल।वह रूढ़िवादी सिद्धांत, चर्च प्रशासन और चर्च अदालत के क्षेत्र में सर्वोच्चता का मालिक है। परिषद के सदस्य सभी बिशप पदेन हैं, साथ ही साथ बिशपों के प्रतिनिधियों, मठों और धार्मिक विद्यालयों से बिशपों की विधानसभाओं द्वारा चुने गए हैं। स्थानीय परिषद चुनाव मास्को और अखिल रूस के कुलपतिचर्च की कार्यकारी शक्ति का प्रयोग। पैट्रिआर्क स्थानीय और बिशप परिषदों को बुलाता है और उनकी अध्यक्षता करता है। वह मॉस्को सूबा के बिशप बिशप और स्टावरोपेगियल मठों के एक आर्किमंड्राइट भी हैं। पवित्र धर्मसभा पितृसत्ता के तहत एक स्थायी निकाय के रूप में कार्य करती है, जिसमें पाँच स्थायी सदस्य होते हैं, साथ ही पाँच अस्थायी होते हैं, जिन्हें एक वर्ष की अवधि के लिए सूबा से बुलाया जाता है। मॉस्को पितृसत्ता के तहत, चर्च प्रशासन के विभागीय निकाय हैं।

2001 की शुरुआत में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में 128 सूबा, 19,000 से अधिक पैरिश और लगभग 480 मठ थे। शिक्षण संस्थानों के नेटवर्क का प्रबंधन एक प्रशिक्षण समिति द्वारा किया जाता है। पाँच धर्मशास्त्रीय अकादमियाँ, 26 धर्मशास्त्रीय मदरसा, 29 धर्मशास्त्रीय विद्यालय हैं। दो रूढ़िवादी विश्वविद्यालय और थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट, एक महिला धर्मशास्त्रीय स्कूल और 28 आइकन-पेंटिंग स्कूल खोले गए। मॉस्को पैट्रिआर्कट के अधिकार क्षेत्र में सुदूर विदेशों में लगभग 150 पैरिश हैं।

हालांकि, नई शर्तों के तहत चर्च कई चुनौतियों का सामना कर रहा है।. पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है वित्तीय स्थितिचर्च आर्थिक संकट, जो बहाली और बहाली के काम को अधिक तीव्रता से करने की अनुमति नहीं देता है। नए स्वतंत्र राज्यों में, चर्च को उन राज्यों में कुछ राजनेताओं द्वारा समर्थित बंटवारे के प्रयासों का सामना करना पड़ रहा है। यूक्रेन और मोल्दोवा में इसकी स्थिति कमजोर होती जा रही है। पड़ोसी देशों से प्रवासन प्रवाह ने वहां रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति को कमजोर कर दिया। अन्य रूढ़िवादी चर्च चर्च के विहित क्षेत्र में परगनों को व्यवस्थित करने का प्रयास कर रहे हैं। युवा लोगों पर गैर-पारंपरिक धार्मिक आंदोलनों का प्रभाव बहुत अधिक है। इन प्रक्रियाओं के लिए विधायी ढांचे में बदलाव और रूढ़िवादी चर्च की गतिविधि के रूपों में सुधार दोनों की आवश्यकता होती है। गैर-धार्मिक पृष्ठभूमि के नवजातों को भी विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है, क्योंकि धार्मिक संस्कृतिउन्हें अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों के प्रति असहिष्णु बनाता है, वे चर्च जीवन की गंभीर समस्याओं से अनजाने में संबंधित हैं। धार्मिक विचारों के क्षेत्र में तेजी से बढ़े हुए संघर्ष ने नेतृत्व को रूसी रूढ़िवादी चर्च के विहित क्षेत्र में मिशनरी गतिविधि को तेज करने के मुद्दे को उठाने के लिए मजबूर किया।

रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी) रूसियों के भीतर सबसे बड़ा धार्मिक संघ है रूढ़िवादी परंपरा, 16 स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में से एक। 10वीं से 15वीं शताब्दी तक यह अस्तित्व में था: महानगरों(चर्च क्षेत्र) कांस्टेंटिनोपल के पितृसत्ता का; 1448 से वास्तव में स्वतंत्र(रोमन कैथोलिक चर्च के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के संघ का समर्थन करने से इनकार करने के परिणामस्वरूप); 1589 में ऑटोसेफलीरूसी रूढ़िवादी चर्च को आधिकारिक तौर पर पूर्वी पितृसत्ता द्वारा मान्यता प्राप्त है और स्थापित किया गया है मास्को पितृसत्ता, जो कब्जा करता है पांचवां स्थानस्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के डिप्टीच में।

1721 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में पितृसत्ता को समाप्त कर दिया गया और एक राज्य निकाय की स्थापना की गई रूस का साम्राज्यचर्च संबंधी मामलों के लिए पवित्र शासी धर्मसभा, जिसका औपचारिक मुखिया सम्राट था। पितृसत्ता को 1917 में बहाल किया गया था, जब रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद ने तिखोन (बेलाविन) कुलपति को चुना था। 1925 में उनकी मृत्यु के बाद, अधिकारियों ने पैट्रिआर्क के चुनाव के लिए एक नई परिषद के आयोजन को रोक दिया, जिससे उन्हें केवल 1943 में बिशप की परिषद में आयोजित करने की अनुमति मिली, जिसमें 19 लोग शामिल थे। वर्तमान में, ROC का प्रमुख है पैट्रिआर्क एलेक्सी II, 10 जून 1990 को स्थानीय परिषद में चुने गए। वह मास्को और अखिल रूस के 15 वें कुलपति हैं। कुलपति के पास है तीन आवास- आधिकारिक (सेंट डेनिलोव मठ में), काम कर रहे (मास्को के केंद्र में चिस्टी लेन में) और शहर से बाहर (पेरेडेलकिनो में)। पितृसत्ता की कुर्सियाँतीन महानगरीय गिरिजाघरों में स्थित है - क्रेमलिन में धारणा, येलोखोवो में एपिफेनी और कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में। आरओसी है 128 सूबारूस, यूक्रेन, एस्टोनिया, लातविया, लिथुआनिया, बेलारूस, मोल्दोवा, अजरबैजान, कजाकिस्तान, उजबेकिस्तान, किर्गिस्तान, ताजिकिस्तान और तुर्कमेनिस्तान में (इन देशों को रूसी रूढ़िवादी चर्च का "विहित क्षेत्र" माना जाता है), साथ ही साथ प्रवासी में - ऑस्ट्रिया, अर्जेंटीना, बेल्जियम, फ्रांस, नीदरलैंड, यूके, जर्मनी, हंगरी, अमेरिका और कनाडा। फिनलैंड, स्वीडन, नॉर्वे, डेनमार्क, स्पेन, इटली, स्विट्जरलैंड, ग्रीस, साइप्रस, इज़राइल, लेबनान, सीरिया, ईरान, थाईलैंड, ऑस्ट्रेलिया, मिस्र, ट्यूनीशिया, मोरक्को में आरओसी के पैरिश, प्रतिनिधि कार्यालय और अन्य विहित विभाग हैं। दक्षिण अफ्रीका, ब्राजील और मैक्सिको। आरओसी में नाममात्र रूप से शामिल हैं जापानी स्वायत्त रूढ़िवादी चर्चजो उस चर्च की परिषद द्वारा चुने गए सभी जापान के एक स्वतंत्र महानगर द्वारा शासित है, और चीनी स्वायत्त रूढ़िवादी चर्च, जिसका वर्तमान में अपना पदानुक्रम नहीं है। ROC में सर्वोच्च सैद्धांतिक, विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्ति है स्थानीय गिरजाघर, जिसमें सभी शासक (डायोकेसन) बिशप शामिल हैं, साथ ही प्रत्येक सूबा के पादरी और सामान्य जन के प्रतिनिधि भी शामिल हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अनुसार, जो 1988 से 2000 तक लागू था, स्थानीय परिषद को हर पांच साल में बुलाया जाना था, लेकिन व्यवहार में इस नुस्खे को लागू नहीं किया गया था: 1990 से वर्तमान तक, एक नहीं हुआ है एकल स्थानीय परिषद अगस्त 2000 में, बिशप परिषद ने अपनाया नया चार्टरआरओसी, जो स्थानीय परिषद के दीक्षांत समारोह की आवृत्ति को निर्धारित नहीं करता है, जिसकी विशेष क्षमता में केवल एक नए कुलपति का चुनाव शामिल है। कलीसियाई शक्ति की वास्तविक परिपूर्णता को स्थानांतरित कर दिया गया है बिशप काकैथेड्रल, जिसमें पवित्र धर्मसभा के स्थायी सदस्य और सत्तारूढ़ बिशप शामिल हैं। चार्टर के अनुसार, अगस्त 2000 के बाद से, बिशप की परिषद धर्मसभा द्वारा बुलाई गई है कम से कम एकहर चार साल(पूर्व चार्टर को हर दो साल में कम से कम एक बार अपने दीक्षांत समारोह की आवश्यकता थी)। धर्माध्यक्षीय परिषद की शक्तियों की सूची बहुत विस्तृत है। स्थानीय परिषद के कार्य के दौरान भी, जो सैद्धांतिक रूप से धर्माध्यक्षों के निर्णयों को रद्द कर सकता है, चर्च की शक्ति की सारी परिपूर्णता किसकी है धर्माध्यक्षों की बैठकबिशप से मिलकर - परिषद के सदस्य। इस घटना में कि स्थानीय परिषद के सदस्यों के अधिकांश मत किसी विशेष निर्णय के लिए दिए जाते हैं, लेकिन यह निर्णय बिशप सम्मेलन के सदस्यों के बहुमत से प्राप्त नहीं होता है, इसे अपनाया गया माना जाता है।

बिशप परिषदों के बीच की अवधि में, कुलपति चर्च पर शासन करते हैं। पवित्र धर्मसभा, जिसे पैट्रिआर्क के अधीन एक सलाहकार निकाय माना जाता है। व्यवहार में, पितृसत्ता सबसे महत्वपूर्ण प्रशासनिक निर्णय धर्मसभा की सहमति से ही लेती है। पवित्र धर्मसभा की संरचना में शामिल हैं, कुलपति के अलावा, सात स्थायी सदस्य(क्रुतित्सी और कोलोम्ना, सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा, कीव और सभी यूक्रेन, मिन्स्क और स्लटस्क, चिसीनाउ और सभी मोल्दोवा के महानगर, साथ ही मास्को पितृसत्ता के मामलों के प्रबंधक और बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष - डीईसीआर एमपी) और छह अस्थायीकेवल एक धर्मसभा सत्र के दौरान बैठकों में भाग लेने के लिए धर्मसभा द्वारा ही बुलाया गया। धर्मसभा के सत्रों को दो सत्रों में विभाजित किया जाता है - वसंत और शरद ऋतु, जिनमें से प्रत्येक में दो या तीन सत्र होते हैं, जो आमतौर पर दो दिनों तक चलते हैं। एक नियम के रूप में, पवित्र धर्मसभा रिपोर्ट सुनती है प्रमुख ईवेंटचर्च का जीवन जो उसकी बैठकों के बीच हुआ (इस तरह के आयोजनों में पैट्रिआर्क द्वारा दौरा, अन्य स्थानीय चर्चों के प्रमुखों द्वारा आरओसी का दौरा, राष्ट्रीय या अंतर्राष्ट्रीय स्तर की प्रमुख घटनाओं में आरओसी के आधिकारिक प्रतिनिधियों की भागीदारी) शामिल हैं। जैसा कि नए सूबा स्थापित करता है, बिशप नियुक्त करता है और स्थानांतरित करता है, नए मठों को खोलने और उनके डेप्युटी और मठाधीशों की नियुक्ति को मंजूरी देता है, धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों को खोलता और पुनर्गठित करता है, दूर-दराज में रूसी रूढ़िवादी चर्च के नए विहित ढांचे को खोलता है और उनके पादरियों को नियुक्त करता है। असाधारण मामलों में, धर्मसभा उन संदेशों को वितरित करती है जो कुछ महत्वपूर्ण सामाजिक समस्याओं पर चर्च पदानुक्रम के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं (आखिरी ऐसा संदेश टिन की समस्या के लिए समर्पित था और - अधिक व्यापक रूप से - नागरिकों की डिजिटल पहचान)।

पिछले 10 वर्षों में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबा की संख्या दोगुनी हो गई है, और पैरिश लगभग तीन गुना हो गए हैं। अगस्त 2000 में बिशप की जयंती परिषद में पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय द्वारा घोषित जानकारी के अनुसार, आरओसी में शामिल हैं 19,000 से अधिक पैरिशतथा लगभग 480 मठ.आरओसी में देहाती मंत्रालय किया जाता है 150 से अधिक बिशप,17,500 पुरोहित, 2,300 बधिर. रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबा, एक बिशप बिशप की अध्यक्षता में, सीधे पितृसत्ता और पवित्र धर्मसभा के अधीनस्थ हैं (मास्को के क्षेत्र में पितृसत्ता का अपना सूबा है, जो वास्तव में उसके पादरी द्वारा नियंत्रित होता है)। सूबा के प्रबंधन में, बिशपों को सूबा परिषद द्वारा सहायता प्रदान की जाती है और डीन(पुजारी जो चर्च जिलों के प्रमुख हैं, जो एक नियम के रूप में, एक बड़े शहर या क्षेत्र के एक या कई पड़ोसी जिलों के चर्चों को एकजुट करते हैं)। उदाहरण के लिए, मॉस्को का क्षेत्र (400 से अधिक चर्च) 11 डीनरीज में विभाजित है। कुछ प्रमुख सूबा हैं विकार- सहायक बिशप, जिन पर सत्तारूढ़ बिशप अपने कर्तव्यों का हिस्सा सौंपता है। डायोकेसन और विकार बिशप के खिताब में थोड़ा अंतर है - एक बिशप बिशप का "डबल" शीर्षक होता है (उदाहरण के लिए: "सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा का महानगर"), और एक विकर के पास "एकल" (के लिए) होता है उदाहरण: "इस्त्रा के आर्कबिशप")। सबसे अधिक - लगभग 10 - मास्को सूबा में पादरी हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि उनमें से कुछ नाममात्र बिशप हैं जो केंद्रीय चर्च तंत्र में प्रशासनिक पदों पर हैं (उदाहरण के लिए, धर्मसभा विभागों के प्रमुख)।

रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम को "तीन गुना" कहा जाता है क्योंकि इसमें तीन मुख्य चरण होते हैं: डायकोनेट, पौरोहित्यऔर बिशोपिक्स. विवाह और जीवन शैली के प्रति दृष्टिकोण के आधार पर पुरोहितों को दो वर्गों में बांटा गया है - "सफेद"(विवाहित)तथा "ब्लैक" (मठवासी). डीकन और पुजारी दोनों विवाहित हो सकते हैं (लेकिन केवल पहली शादी से) और मठवासी, और बिशप केवल मठवासी हो सकते हैं। उपयाजकोंदैवीय सेवाओं के प्रदर्शन में बिशप और पुजारियों के सहायक हैं, हालांकि, वे स्वयं सात मुख्य चर्च संस्कारों में से कोई भी प्रदर्शन नहीं कर सकते हैं। पुजारियोंकेवल उनके बिशप के अधिकार और उनके "आदेश" से वे पुरोहिताई को छोड़कर सभी संस्कार कर सकते हैं - यानी, पवित्र पद के लिए समन्वय (यह केवल बिशप द्वारा किया जाता है)। पवित्र धर्मसभा के निर्णय के अनुसार, बिशप स्वयं कई बिशपों द्वारा पवित्रा किया जाता है। बिशपचर्च में पवित्र और प्रशासनिक-विहित अधिकार की परिपूर्णता रखते हैं, इसलिए उनके व्यक्ति विशेष सम्मान से घिरे होते हैं, और उनकी दिव्य सेवाओं को एक विशेष, गंभीर आदेश के अनुसार किया जाता है (यह पुजारियों को संबोधित करने के लिए प्रथागत है "भगवान", लेकिन डीकनों और पुजारियों के साथ-साथ मठवासी जिनके पास पदानुक्रमित गरिमा नहीं है, - "पिता") "श्वेत" और "काले" पादरियों के प्रतिनिधियों के पास मानद उपाधियों की अपनी संरचनाएँ हैं, जिन्हें "सेवा की अवधि" या चर्च की विशेष सेवाओं के लिए प्रदान किया जाता है। इन संरचनाओं को एक तालिका के रूप में दर्शाया जा सकता है।

मठवाद की अपनी आंतरिक पदानुक्रम है, जिसमें तीन डिग्री शामिल हैं (उनसे संबंधित आमतौर पर एक या किसी अन्य उचित पदानुक्रमित डिग्री से संबंधित नहीं होता है): मोनेस्टिज़्म(रायसोफ़ोर), मोनेस्टिज़्म(छोटी स्कीमा, छोटी कोणीय छवि) और योजना(महान स्कीमा, महान कोणीय छवि)। आज के अधिकांश मठवासी दूसरी डिग्री के हैं - वास्तविक मठवाद, या कम स्कीमा के लिए। केवल वे मठवासी जिनके पास वास्तव में यह डिग्री है, वे एपिस्कोपल रैंक के लिए समन्वय प्राप्त कर सकते हैं। कण "स्कीमा" को मठवासियों के पद के शीर्षक में जोड़ा जाता है जिन्होंने महान स्कीमा (उदाहरण के लिए, "स्चीगुमेन" या "स्कीमेट्रोपॉलिटन") को स्वीकार कर लिया है। मठवाद की एक या दूसरी डिग्री से संबंधित मठवासी जीवन की कठोरता के स्तर में अंतर का अर्थ है और मठवासी कपड़ों में अंतर के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। मठवासी मुंडन के दौरान, तीन मुख्य प्रतिज्ञाएँ ली जाती हैं - ब्रह्मचर्य, आज्ञाकारिता और गैर-कब्जे, और एक नया नाम एक नए जीवन की शुरुआत के संकेत के रूप में सौंपा गया है।

आधुनिक आरओसी में, मठों का प्रबंधन द्वारा किया जाता है वाइस-रोयआर्किमंड्राइट के पद पर (अक्सर मठाधीश या हायरोमोंक के पद पर; एक मठ के मठाधीश के पास बिशप का पद होता है), जो उसमें "प्रतिनिधित्व करता है" अधिशिक्षक- डायोकेसन बिशप। राजधानी के सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध मठ, साथ ही पुरुष मठ हैं "स्टौरोपेगिक"- उनके मठाधीश स्वयं पितृसत्ता हैं, जो मठाधीश द्वारा मठ में प्रतिनिधित्व करते हैं। कॉन्वेंट द्वारा संचालित महन्तिनमानद उपाधि होना महन्तिन(अक्सर मठाधीश एक साधारण नन होती है)। बड़े मठों में राज्यपाल के अधीन एक सलाहकार निकाय कार्य करता है - आध्यात्मिक कैथेड्रल. मठों के अपने हो सकते हैं फार्मस्टेड्स(प्रतिनिधि कार्यालय) शहरों या गांवों में, साथ ही स्केट्स और पी "शेडमुख्य मठ से कुछ दूरी पर स्थित है। उदाहरण के लिए, ट्रिनिटी सर्जियस लावरा में गेथसेमेन और बेथानी स्केट्स, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में आंगन हैं।

पादरियों के अलावा जो चर्च पदानुक्रम के तीन स्तरों में से एक से संबंधित हैं, आरओसी में पादरी, या निचले मौलवी भी हैं, - उपमहाद्वीप और पाठक. पूर्व लगभग विशेष रूप से बिशप की सेवा करते हैं, जबकि बाद वाले क्लिरोस पर पढ़ते हैं या वेदी में पोनोमारी कार्य करते हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के तहत कई "उद्योग विभाग" हैं - धर्मसभा विभाग, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है डीईसीआर एमपी(स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद किरिल (गुंड्याव) के अध्यक्ष मेट्रोपॉलिटन)। डीईसीआर एमपी स्वयं अपने कार्यों की सीमा को इस प्रकार परिभाषित करता है: "दूर विदेश में हमारे चर्च के सूबा, मठों, पारिशों और अन्य संस्थानों के पदानुक्रमित, प्रशासनिक, वित्तीय और आर्थिक प्रबंधन का कार्यान्वयन; निर्णयों के पदानुक्रम द्वारा अपनाना चर्च-राज्य और चर्च-समाज संबंध; स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों, गैर-रूढ़िवादी चर्चों और धार्मिक संघों, गैर-ईसाई धर्मों, धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष अंतरराष्ट्रीय संगठनों, राज्य, राजनीतिक, सार्वजनिक, सांस्कृतिक, वैज्ञानिक के साथ आरओसी के संबंधों का कार्यान्वयन , आर्थिक, वित्तीय और अन्य समान संस्थान और संगठन, मास मीडिया"। डीईसीआर एमपी के अध्यक्ष मेट्रोपॉलिटन किरिल को रूसी रूढ़िवादी चर्च का सबसे प्रभावशाली पदानुक्रम माना जाता है।

ज्यादातर मामलों में, भविष्य के पादरी चर्च संस्थानों में "पेशेवर" शिक्षा प्राप्त करते हैं। शिक्षण संस्थानों, जिसका नेटवर्क द्वारा प्रबंधित किया जाता है अध्ययन समितिमास्को पितृसत्ता (अध्यक्ष - वेरेया के आर्कबिशप एवगेनी (रेशेतनिकोव))। वर्तमान में, आरओसी के पास है 5 आध्यात्मिक अकादमियां(1917 तक केवल 4 थे), 26 धार्मिक मदरसा, 29 धार्मिक स्कूल, 2 रूढ़िवादी विश्वविद्यालयतथा थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट, महिला थियोलॉजिकल स्कूल, 28 आइकन-पेंटिंग स्कूल. धार्मिक विद्यालयों में विद्यार्थियों की कुल संख्या पहुँचती है 6000 लोग. पैट्रिआर्क एलेक्सी II और डायोकेसन पदानुक्रमों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च की धार्मिक शिक्षा की प्रणाली में दिखाई देने वाली एक नई परेशान करने वाली प्रवृत्ति पर अधिक से अधिक ध्यान देना शुरू किया: धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के स्नातकों का केवल एक छोटा प्रतिशत चर्च में अपनी सेवा जारी रखता है। पवित्र आदेश।

धर्मसभा धार्मिक शिक्षा और शिक्षा विभाग(अध्यक्ष - उपाध्याय जॉन (एकोनोमत्सेव)) सामान्य लोगों के लिए शैक्षिक संस्थानों के एक नेटवर्क का प्रबंधन करता है। इस नेटवर्क में शामिल हैं रविवार के स्कूलचर्चों में, वयस्कों के लिए मंडलियां, बपतिस्मा के लिए वयस्कों को तैयार करने के लिए समूह, रूढ़िवादी किंडरगार्टन, राज्य किंडरगार्टन में रूढ़िवादी समूह, रूढ़िवादी व्यायामशाला, स्कूल और गीत, कैटेचिस्ट के लिए रूढ़िवादी पाठ्यक्रम।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के तहत भी हैं चर्च चैरिटी और समाज सेवा विभाग(कार्यवाहक अध्यक्ष - सोलनेचोगोर्स्क सर्गेई (फ़ोमिन) का महानगर), सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ सहयोग विभाग(कार्यवाहक अध्यक्ष - आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव), मिशनरी विभाग(अध्यक्ष - बेलगोरोड के आर्कबिशप और स्टारोस्कोल्स्की जॉन (पोपोव)); युवा विभाग(अध्यक्ष - कोस्त्रोमा के आर्कबिशप और गैलिच अलेक्जेंडर (मोगिलेव)); प्रकाशन परिषद(अध्यक्ष - आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर सिलोविएव; वह प्रधान संपादक भी हैं मॉस्को पैट्रिआर्की के प्रकाशन गृह, आरओसी का आधिकारिक निकाय जारी करना - "मास्को पितृसत्ता का जर्नल"), कई अस्थायी परिषदें और आयोग। वर्तमान प्रशासनिक मामलों को द्वारा नियंत्रित किया जाता है केस प्रबंधन(प्रमुख - सोलनेचोगोर्स्क सर्गेई (फ़ोमिन) का महानगर) और कार्यालय(प्रमुख - आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर दिवाकोव) मास्को पितृसत्ता के। पितृसत्ता सीधे नियंत्रण में है (और इसकी आय का मुख्य स्रोत माना जाता है) रूसी रूढ़िवादी चर्च "सोफ्रिनो" का कला और उत्पादन उद्यमतथा होटल परिसर "डेनिलोव्स्की".

TASS-DOSIER। 12 फरवरी, 2016 को हवाना रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च और रोमन के प्रमुखों की पहली बैठक की मेजबानी करेगा कैथोलिक चर्च- पैट्रिआर्क किरिल और पोप फ्रांसिस। TASS-DOSIER के संपादकों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास और संरचना के बारे में बुनियादी जानकारी वाला एक प्रमाण पत्र तैयार किया है।

मॉस्को पैट्रिआर्केट (आरओसी एमपी) का रूसी रूढ़िवादी चर्च वर्तमान में मौजूद ऑटोसेफालस (स्वतंत्र) स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में सबसे बड़ा है। स्थानीय चर्चों (डिप्टिच) की ऐतिहासिक वरिष्ठता की आधिकारिक सूची में, यह 15 में से पांचवें स्थान पर है।

कहानी

988 में रूस ने बपतिस्मा लिया था। प्रारंभ में, रूसी चर्च के प्रमुख को बीजान्टियम के ग्रीक पादरियों से नियुक्त किया गया था, 1051 में हिलारियन कीव और ऑल रूस का पहला रूसी महानगर बन गया। 1448 में, रूसी चर्च की स्थानीय परिषद ने अपने ऑटोसेफली (स्व-सरकार) पर फैसला किया और स्वतंत्र रूप से मास्को और ऑल रूस के मेट्रोपॉलिटन जोनाह को चुना। 1589 में, पहला कुलपति चुना गया, जो अय्यूब बन गया, जिसके बाद रूसी चर्च की स्वतंत्रता को कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता द्वारा मान्यता दी गई थी। 1666 में, पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के परिणामस्वरूप रूसी चर्च ने एक विभाजन का अनुभव किया।

सम्राट पीटर I के तहत, रूस में रूढ़िवादी चर्च राज्य के अधीन था, पितृसत्ता का परिसमापन किया गया था। 1721 से 1917 तक चर्च का नेतृत्व पवित्र शासी धर्मसभा करता था। इसके सदस्यों को सम्राट द्वारा नियुक्त किया गया था, धर्मसभा को राज्य के अधिकारियों - मुख्य अभियोजकों द्वारा चलाया जाता था।

1917-1918 में हुई रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद के दौरान, पितृसत्ता को बहाल किया गया था। बीसवीं सदी में प्रथम कुलपति। तिखोन (बेलाविन; 1865-1925) था।

1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद सत्ता में आए बोल्शेविकों ने धर्म के खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया। 2 फरवरी (20 जनवरी, पुरानी शैली), 1918 को, RSFSR के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल का फरमान "राज्य से चर्च और चर्च से स्कूल को अलग करने पर" लागू हुआ, जिसके अनुसार रूसी चर्च एक कानूनी इकाई, भूमि और संपत्ति के अधिकारों से वंचित था। 1917 से 1939 की अवधि में, अधिकांश चर्चों और मठों को जबरन बंद कर दिया गया था, अधिकांश पादरियों का दमन किया गया था। पैट्रिआर्क तिखोन की मृत्यु के बाद, चर्च के एक नए प्रमुख का चुनाव अधिकारियों द्वारा निषिद्ध था।

1914 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में 55,000 से अधिक चर्च थे; 1915 तक, 168 बिशप और 66,000 से अधिक पादरियों ने सेवा की। 1939 तक, चार बिशप, लगभग 300 पुजारी और इतने ही चर्च थे।

1920 के दशक में रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसीओआर) बनाया गया था, जो रूसी रूढ़िवादी प्रवासियों को एकजुट करता था, जिन्होंने 1 9 17 की क्रांति के परिणामस्वरूप खुद को निर्वासन में पाया था और गृहयुद्ध(1917-1922)। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, राज्य ने अपनी धार्मिक विरोधी नीति को नरम कर दिया। 1943 में, सोवियत सरकार की अनुमति से, बिशप की एक परिषद आयोजित की गई थी, जिसमें एक नया पैट्रिआर्क सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) चुना गया था। उसी समय, आधुनिक नाम आधिकारिक तौर पर तय किया गया था - रूसी रूढ़िवादी चर्च।

यूएसएसआर में रूढ़िवादी चर्च के प्रति नीति का उदारीकरण 1988 में रूस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के जश्न की तैयारी के दौरान शुरू हुआ। 30 मई, 1991 को "विवेक और धार्मिक संगठनों की स्वतंत्रता पर" कानून के आधार पर। , चर्च को एक धार्मिक संगठन का आधिकारिक दर्जा और एक कानूनी इकाई के अधिकार प्राप्त हुए। मई 2007 में, ROC ROCOR के साथ फिर से जुड़ गया।

उपकरण

ROC एक कानूनी इकाई के रूप में पंजीकृत है रूसी संघएक केंद्रीकृत धार्मिक संगठन के रूप में।

यह पवित्र ग्रंथों और पवित्र परंपरा, पवित्र प्रेरितों के सिद्धांतों और सिद्धांतों, पवित्र विश्वव्यापी परिषदों और पवित्र पिता, अपने स्थानीय और बिशप परिषदों के प्रस्तावों, पवित्र धर्मसभा और कुलपति के फरमानों के आधार पर अपनी गतिविधियों को अंजाम देता है। , साथ ही रूसी रूढ़िवादी चर्च का चार्टर (अंतिम संशोधन 2016 में किए गए थे)। )

चर्च की शक्ति और प्रशासन के सर्वोच्च निकाय स्थानीय और बिशप परिषदें हैं, पवित्र धर्मसभा मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति की अध्यक्षता में है। 2009 से, किरिल (गुंड्याव) कुलपति रहे हैं। 2011 से, सुप्रीम चर्च काउंसिल भी उनकी अध्यक्षता में कार्य कर रही है।

चर्च में गतिविधि के मुख्य क्षेत्रों में 22 धर्मसभा संस्थान हैं, जिसमें बाहरी चर्च संबंध विभाग, संतों के धर्मसभा के लिए धर्मसभा आयोग, मठों और मठवाद के लिए धर्मसभा विभाग आदि शामिल हैं। आरओसी में एक सामान्य चर्च कोर्ट भी है (वहां स्थानीय न्यायालयों की अदालतें भी हैं), जिनका उद्देश्य चर्च जीवन के आदेश को बनाए रखना है और पवित्र सिद्धांतों और अन्य चर्च संस्थानों के पालन को बढ़ावा देने के लिए कहा जाता है। विशेष रूप से, अदालतें डीफ़्रॉकिंग, बहिष्करण पर निर्णय ले सकती हैं।

मॉस्को पैट्रिआर्कट के रूसी रूढ़िवादी चर्च में सात स्वायत्त या स्व-शासी चर्च शामिल हैं: मॉस्को पैट्रिआर्कट का एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च (1920 में स्थापित), चीनी (1956), जापानी (1970), यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च (1990; मॉस्को पैट्रिआर्कट) , लातवियाई रूढ़िवादी चर्च (1992), मोल्दोवा के रूढ़िवादी चर्च (1992), रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च (2007 में चर्चों के एकीकरण के परिणामस्वरूप रूसी रूढ़िवादी चर्च का हिस्सा बन गया)।

इसके अलावा, आरओसी में बेलारूसी एक्ज़र्चेट (एक चर्च क्षेत्र जो उस देश के बाहर स्थित है जिसमें पितृसत्ता स्थित है) और दो महानगरीय जिले (कजाकिस्तान गणराज्य और मध्य एशिया में), 57 महानगर, 296 सूबा शामिल हैं।

आरओसी के तहत 21 वैज्ञानिक और शैक्षणिक संस्थान हैं, जिनमें मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी एंड सेमिनरी, सेंट तिखोन ऑर्थोडॉक्स ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी, ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया चर्च रिसर्च सेंटर और अन्य शामिल हैं।

सांख्यिकी, मठ और मंदिर

"1.4 हजार दिव्य सेवाएं और 57 नए महानगर: पैट्रिआर्क किरिल की सात साल की सेवा"

रूसी रूढ़िवादी चर्च में पूजा के लिए 34,764 चर्च या अन्य परिसर हैं; पादरियों में 354 बिशप, 35 हजार 171 पुजारी, 4 हजार 816 डीकन, 455 पुरुष और 471 शामिल हैं। कॉन्वेंट, 56 सहित - विदेशों में। आरओसी पैरिशियन और विश्वासियों की संख्या, आधिकारिक आंकड़े पर डेटा प्रदान नहीं करता है धार्मिक रचनारूस में जनसंख्या का संचालन नहीं किया जाता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च का आध्यात्मिक और प्रशासनिक केंद्र मास्को में डेनिलोव मठ है। इसमें कुलपति का निवास है, पवित्र धर्मसभा की बैठकें आयोजित की जाती हैं।

पूजा भाषा और कैलेंडर

पूजा की मुख्य भाषा चर्च स्लावोनिक है, मोल्दोवा में - मोलदावियन (रोमानियाई), जापान में - जापानी, चीन में - चीनी, कई पारिशों में लोगों की अन्य भाषाएँ पूर्व यूएसएसआर; विदेशों में प्रवासी भारतीयों में भी अंग्रेजी, स्पेनिश, फ्रेंच, आदि।

आरओसी जूलियन कैलेंडर का उपयोग करता है।

संचार मीडिया

मॉस्को पितृसत्ता के सीधे अधीनस्थ हैं प्रवोस्लावनो ओब्राज़ोवानी समाचार एजेंसी, ऑर्थोडॉक्स स्पा टीवी चैनल और सोयुज़ टेलीविज़न कंपनी, कई मुद्रित प्रकाशन("जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्केट", समाचार पत्र "चर्च बुलेटिन", आदि)।

पुरस्कार

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुरस्कारों की प्रणाली में पदानुक्रमित (रैंक में पदोन्नति, लिटर्जिकल) और सामान्य चर्च शामिल हैं। उत्तरार्द्ध में विभिन्न आदेश और पदक, पितृसत्तात्मक संकेत और पत्र शामिल हैं। सर्वोच्च आदेश ऑर्डर ऑफ द होली एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड विथ ए डायमंड स्टार है, दूसरा वरिष्ठता में ऑर्डर ऑफ द होली इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में एक पदानुक्रमित शासन संरचना है। चर्च की शक्ति और प्रशासन के सर्वोच्च निकाय स्थानीय परिषद, बिशप की परिषद, पवित्र धर्मसभा हैं, जिसकी अध्यक्षता मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति करते हैं।

स्थानीय परिषद में बिशप, पादरी, मठवासी और सामान्य जन के प्रतिनिधि शामिल हैं। स्थानीय परिषद रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं की व्याख्या करती है, स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के साथ सैद्धांतिक और विहित एकता को बनाए रखती है, चर्च के जीवन के आंतरिक मुद्दों को हल करती है, संतों को विहित करती है, मास्को और अखिल रूस के कुलपति का चुनाव करती है, और इस तरह के चुनाव के लिए प्रक्रिया स्थापित करती है।

बिशप की परिषद में बिशप बिशप के साथ-साथ विकार बिशप होते हैं जो धर्मसभा संस्थानों और धार्मिक अकादमियों के प्रमुख होते हैं या उनके अधिकार क्षेत्र के तहत पारिशों पर विहित क्षेत्राधिकार रखते हैं। अन्य बातों के अलावा, बिशप परिषद की क्षमता में स्थानीय परिषद के आयोजन की तैयारी और उसके निर्णयों के कार्यान्वयन की निगरानी शामिल है; रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर को अपनाना और संशोधन करना; मौलिक धार्मिक, विहित, धार्मिक और देहाती मुद्दों का समाधान; संतों का विमोचन और धार्मिक संस्कारों का अनुमोदन; चर्च कानूनों की सक्षम व्याख्या; वर्तमान की समस्याओं के लिए देहाती चिंता की अभिव्यक्ति; राज्य निकायों के साथ संबंधों की प्रकृति का निर्धारण; स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के साथ संबंध बनाए रखना; स्व-शासी चर्चों का निर्माण, पुनर्गठन और परिसमापन, एक्सर्चेट्स, सूबा, धर्मसभा संस्थान; नए चर्च-व्यापी पुरस्कारों और इस तरह की स्वीकृति।

मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति की अध्यक्षता में पवित्र धर्मसभा, बिशप परिषदों के बीच की अवधि में रूसी रूढ़िवादी चर्च का शासी निकाय है।

मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के एपिस्कोपेट में सम्मान की प्रधानता है। वह रूसी रूढ़िवादी चर्च के आंतरिक और बाहरी कल्याण का ख्याल रखता है और इसके अध्यक्ष होने के नाते पवित्र धर्मसभा के साथ संयुक्त रूप से इसे नियंत्रित करता है। पितृसत्ता को स्थानीय परिषद द्वारा रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों में से चुना जाता है, जो कम से कम 40 वर्ष के होते हैं, जो एक अच्छी प्रतिष्ठा और पदानुक्रम, पादरियों और लोगों के विश्वास का आनंद लेते हैं, जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा और पर्याप्त अनुभव है। डायोकेसन प्रशासन में, जो विहित कानूनी आदेश के पालन से प्रतिष्ठित हैं, जिनकी बाहरी लोगों से अच्छी गवाही है। कुलपति की गरिमा जीवन के लिए है।

कुलपति और पवित्र धर्मसभा के कार्यकारी निकाय धर्मसभा संस्थाएं हैं। धर्मसभा संस्थानों में शामिल हैं: बाहरी चर्च संबंध विभाग, प्रकाशन परिषद, शैक्षिक समिति, धर्मशिक्षा और धार्मिक शिक्षा विभाग, धर्मार्थ और सामाजिक सेवा विभाग, मिशनरी विभाग, सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ सहयोग विभाग, और युवा मामलों के लिए विभाग . एक धर्मसभा संस्था के रूप में मास्को पितृसत्ता में मामलों का प्रशासन शामिल है। प्रत्येक धर्मसभा संस्था सामान्य चर्च मामलों के चक्र का प्रभारी है, जो इसकी क्षमता के दायरे में है।

मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंधों के विभाग के साथ अपने संबंधों में रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रतिनिधित्व करता है बाहर की दुनिया. विभाग स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों, गैर-रूढ़िवादी चर्चों और ईसाई संघों, गैर-ईसाई धर्मों, सरकार, संसदीय, सार्वजनिक संगठनों और संस्थानों, अंतर सरकारी, धार्मिक और सार्वजनिक अंतरराष्ट्रीय संगठनों, धर्मनिरपेक्ष मीडिया, सांस्कृतिक, के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च के संबंधों को बनाए रखता है। आर्थिक, वित्तीय और पर्यटन संगठन। DECR सांसद, अपनी विहित शक्तियों की सीमा के भीतर, सूबा, मिशन, मठों, पारिशों, प्रतिनिधि कार्यालयों और रूसी रूढ़िवादी चर्च के मेटोचियन के पदानुक्रमित, प्रशासनिक, वित्तीय और आर्थिक प्रबंधन का अभ्यास करता है, और काम की सुविधा भी देता है। मॉस्को पैट्रिआर्कट के विहित क्षेत्र पर स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के मेटोचियन। DECR MP के ढांचे के भीतर हैं:

* रूढ़िवादी तीर्थ सेवा, रूसी चर्च के बिशपों, पादरियों और बच्चों की विदेश यात्राएं करना;

* संचार सेवा, जो धर्मनिरपेक्ष मीडिया के साथ चर्च-व्यापी संबंधों को बनाए रखती है, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बारे में प्रकाशनों की निगरानी करती है, इंटरनेट पर मास्को पितृसत्ता की आधिकारिक वेबसाइट का रखरखाव करती है;

* प्रकाशन का क्षेत्र, जो डीईसीआर सूचना बुलेटिन और चर्च-वैज्ञानिक पत्रिका "चर्च एंड टाइम" प्रकाशित करता है।

1989 के बाद से, बाहरी चर्च संबंध विभाग का नेतृत्व स्मोलेंस्क और कैलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल ने किया है।

मॉस्को पैट्रिआर्कट की पब्लिशिंग काउंसिल एक कॉलेजिएट निकाय है जिसमें धर्मसभा संस्थानों, धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों, चर्च प्रकाशन गृहों और रूसी रूढ़िवादी चर्च के अन्य संस्थानों के प्रतिनिधि शामिल हैं। चर्च स्तर पर प्रकाशन परिषद प्रकाशन गतिविधियों का समन्वय करती है, पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदन के लिए प्रकाशन योजनाएं प्रस्तुत करती है, और प्रकाशित पांडुलिपियों का मूल्यांकन करती है। मॉस्को पैट्रिआर्की का पब्लिशिंग हाउस मॉस्को पैट्रिआर्की पी.आई. पुचकोव, ओ.ई. काज़मीना का जर्नल प्रकाशित करता है। आधुनिक दुनिया के धर्म। पाठ्यपुस्तक - एम।, 1997। और समाचार पत्र "चर्च बुलेटिन" - मास्को पितृसत्ता का आधिकारिक प्रिंट मीडिया; संग्रह "थियोलॉजिकल वर्क्स" प्रकाशित करता है, आधिकारिक चर्च कैलेंडर, पितृसत्तात्मक मंत्रालय का एक क्रॉनिकल रखता है, आधिकारिक चर्च दस्तावेजों को प्रकाशित करता है। इसके अलावा, मॉस्को पैट्रिआर्कट का प्रकाशन गृह पवित्र शास्त्र, लिटर्जिकल और अन्य पुस्तकों के प्रकाशन के लिए जिम्मेदार है। मॉस्को पैट्रिआर्कट की पब्लिशिंग काउंसिल और मॉस्को पैट्रिआर्कट के पब्लिशिंग हाउस के प्रमुख आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर सोलोविओव हैं।

शैक्षिक समिति धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के एक नेटवर्क का प्रबंधन करती है जो भविष्य के पादरियों और पादरियों को प्रशिक्षित करती है। शैक्षिक समिति के ढांचे के भीतर, धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के लिए शैक्षिक कार्यक्रमों का समन्वय, धार्मिक स्कूलों के लिए एकल शैक्षिक मानक का विकास किया जा रहा है। शैक्षिक समिति के अध्यक्ष वेरिस्की के आर्कबिशप यूजीन हैं।

धार्मिक शिक्षा और शिक्षा विभाग धर्मनिरपेक्ष शैक्षणिक संस्थानों सहित सामान्य लोगों के बीच धार्मिक शिक्षा के प्रसार का समन्वय करता है। सामान्य लोगों के लिए धार्मिक शिक्षा और कैटेचेसिस के रूप बहुत विविध हैं: चर्चों में रविवार के स्कूल, वयस्कों के लिए मंडल, बपतिस्मा के लिए वयस्कों को तैयार करने के लिए समूह, रूढ़िवादी किंडरगार्टन, राज्य किंडरगार्टन में रूढ़िवादी समूह, रूढ़िवादी व्यायामशाला, स्कूल और गीत, कैटेचिस्ट के लिए पाठ्यक्रम। संडे स्कूल कैटेचेसिस का सबसे आम रूप है। विभाग का नेतृत्व आर्किमंड्राइट जॉन (एकोनोमत्सेव) द्वारा किया जाता है।

चैरिटी और सामाजिक मंत्रालय विभाग कई सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण चर्च कार्यक्रम करता है और सामान्य चर्च स्तर पर सामाजिक कार्य का समन्वय करता है। कई चिकित्सा कार्यक्रम सफलतापूर्वक काम कर रहे हैं। उनमें से, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट एलेक्सिस के नाम पर मॉस्को पैट्रिआर्कट के सेंट्रल क्लिनिकल हॉस्पिटल का काम विशेष ध्यान देने योग्य है। व्यावसायिक आधार पर चिकित्सा देखभाल के संक्रमण के संदर्भ में, यह चिकित्सा संस्थान मॉस्को के कुछ क्लीनिकों में से एक है जहां परीक्षाएं और उपचार नि: शुल्क किया जाता है। इसके अलावा, विभाग ने प्राकृतिक आपदाओं और संघर्षों के क्षेत्रों में बार-बार मानवीय सहायता प्रदान की है। विभाग के अध्यक्ष वोरोनिश और बोरिसोग्लबस्क के मेट्रोपॉलिटन सर्गेई हैं।

मिशनरी विभाग रूसी रूढ़िवादी चर्च की मिशनरी गतिविधियों का समन्वय करता है। आज, इस गतिविधि में मुख्य रूप से एक आंतरिक मिशन शामिल है, अर्थात्, चर्च के लोगों की गोद में लौटने के लिए काम करना, जो 20 वीं शताब्दी में चर्च के उत्पीड़न के परिणामस्वरूप पैतृक विश्वास से कट गए थे। मिशनरी गतिविधि का एक अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्र विनाशकारी पंथों का विरोध है।

मिशनरी विभाग के अध्यक्ष - बेलगोरोड के आर्कबिशप और स्टारोस्कोल्स्की जॉन।

सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन संस्थानों के साथ सहयोग विभाग सैन्य कर्मियों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के कर्मचारियों के साथ देहाती काम करता है। इसके अलावा, बंदियों की पशुचारण देखभाल विभाग के अधिकार क्षेत्र में है। विभाग के अध्यक्ष आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव हैं।

सामान्य चर्च स्तर पर युवा मामलों का विभाग युवाओं के साथ देहाती कार्य का समन्वय करता है, बच्चों और युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के मामले में चर्च, सार्वजनिक और राज्य संगठनों की बातचीत का आयोजन करता है। विभाग का नेतृत्व कोस्त्रोमा के आर्कबिशप और गैलिच अलेक्जेंडर करते हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च को सूबा में विभाजित किया गया है - स्थानीय चर्च, एक बिशप के नेतृत्व में और डायोकेसन संस्थानों, डीनरीज, पैरिश, मठ, फार्मस्टेड, आध्यात्मिक को एकजुट करते हैं शिक्षण संस्थानों, भाईचारे, भाईचारे और मिशन।

एक पैरिश रूढ़िवादी ईसाइयों का एक समुदाय है, जिसमें एक चर्च में एकजुट पादरी और सामान्य लोग शामिल हैं। पैरिश रूसी रूढ़िवादी चर्च का एक विहित उपखंड है, जो अपने बिशप बिशप की देखरेख में और उनके द्वारा नियुक्त पुजारी-रेक्टर की दिशा में है। बिशप बिशप के आशीर्वाद से, रूढ़िवादी विश्वास के विश्वास करने वाले नागरिकों की स्वैच्छिक सहमति से एक पैरिश का गठन किया जाता है, जो बहुमत की उम्र तक पहुंच चुके हैं।

पैरिश का सर्वोच्च शासी निकाय पैरिश असेंबली है, जिसका नेतृत्व पैरिश के रेक्टर द्वारा किया जाता है, जो पदेन पैरिश असेंबली का अध्यक्ष होता है। पैरिश विधानसभा का कार्यकारी और प्रशासनिक निकाय पैरिश परिषद है; वह रेक्टर और पैरिश विधानसभा के प्रति जवाबदेह है।

रेक्टर की सहमति से और बिशप बिशप के आशीर्वाद से पैरिशियन द्वारा भाईचारा और भाईचारा बनाया जा सकता है। ब्रदरहुड और सिस्टरहुड का उद्देश्य चर्चों को उचित स्थिति में बनाए रखने, दान, दया, धार्मिक और नैतिक शिक्षा और पालन-पोषण की देखभाल और काम में पैरिशियन को शामिल करना है। परगनों में भाईचारे और भाईचारे रेक्टर की देखरेख में होते हैं। वे बिशप बिशप के आशीर्वाद के बाद अपनी गतिविधियों को शुरू करते हैं।

एक मठ एक चर्च संस्था है जिसमें एक पुरुष या महिला समुदाय रहता है और संचालित होता है, जिसमें रूढ़िवादी ईसाई शामिल होते हैं जिन्होंने स्वेच्छा से आध्यात्मिक और नैतिक पूर्णता और संयुक्त स्वीकारोक्ति के लिए जीवन का मठवासी तरीका चुना था। रूढ़िवादी विश्वास. मठों को खोलने का निर्णय डायोकेसन बिशप के प्रस्ताव पर मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन और पवित्र धर्मसभा का है। डायोकेसन मठ डायोकेसन बिशप की देखरेख और विहित प्रशासन के अधीन हैं। स्टॉरोपेगियल मठ परम पावन मॉस्को और ऑल रशिया या उन धर्मसभा संस्थानों के विहित प्रशासन के अधीन हैं, जिन पर कुलपति ऐसे प्रशासन को आशीर्वाद देते हैं रादुगिन ए। ए। धार्मिक अध्ययन का परिचय: सिद्धांत, इतिहास और आधुनिक धर्म: व्याख्यान पाठ्यक्रम। एम.: केंद्र, 2000..

Exarchates रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबा के संघ हैं, जो राष्ट्रीय-क्षेत्रीय सिद्धांत पर आधारित हैं। बिशपों की परिषद द्वारा एक्सर्चेट्स के निर्माण या विघटन के साथ-साथ उनके नाम और क्षेत्रीय सीमाओं पर निर्णय लिए जाते हैं। वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में बेलारूस गणराज्य के क्षेत्र में स्थित एक बेलारूसी एक्सर्चेट है। इसका नेतृत्व मिन्स्क और स्लटस्क के मेट्रोपॉलिटन फ़िलेरेट, सभी बेलारूस के पितृसत्तात्मक एक्ज़र्च द्वारा किया जाता है।

बिना कल्पना के रूढ़िवादी चर्च की संरचना के बारे में - कीव थियोलॉजिकल अकादमी के शिक्षक आंद्रेई मुज़ोल्फ।

- आंद्रेई, रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख कौन हैं?

- रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख हमारे प्रभु यीशु मसीह स्वयं, उनके संस्थापक हैं। हालांकि, एक ही समय में, प्रत्येक स्थानीय चर्च का अपना प्राइमेट होता है (शाब्दिक रूप से, जो सामने खड़ा होता है), सर्वोच्च, बिशप, पादरी के बीच से चुना जाता है। विभिन्न चर्चों में, यह या तो एक कुलपति, या एक महानगर, या एक आर्कबिशप हो सकता है। लेकिन साथ ही, प्राइमेट के पास कोई उच्च अनुग्रह नहीं है, वह केवल समानों में पहला है, और चर्च के भीतर किए जाने वाले सभी मुख्य निर्णय मुख्य रूप से एक विशेष बिशप परिषद (एक के बिशप की बैठक) में अनुमोदित होते हैं। विशेष चर्च)। उदाहरण के लिए, प्राइमेट इस या उस कार्रवाई को शुरू कर सकता है, प्रस्तावित कर सकता है, लेकिन इसकी सहमति के बिना, यह कभी भी मान्य नहीं होगा। इसका एक उदाहरण विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों का इतिहास है, जिसमें ईसाई सिद्धांत के मूल सिद्धांतों को केवल सुलझे हुए कारण से स्वीकार किया गया था।

- पादरियों के बीच पदानुक्रम क्या है?

- रूढ़िवादी चर्च में, पादरियों को तीन श्रेणियों या डिग्री में विभाजित करने की प्रथा है: पदानुक्रम, पुजारी और बधिर। हम पुराने नियम के चर्च में इस तरह के एक विभाजन का प्रोटोटाइप देख सकते हैं, जिसके पादरी, विशेष रूप से एक जनजाति - लेवी के प्रतिनिधि होने के नाते, निम्नलिखित क्रम में थे: महायाजक (कुछ शक्तियों के साथ मुख्य पुजारी के रूप में कार्य किया), पुजारी और लेवी। पुराने नियम में, इस तरह के एक विभाजन को स्वयं ईश्वर द्वारा स्थापित किया गया था और पैगंबर मूसा के माध्यम से सिखाया गया था, और इस प्रतिष्ठान की निर्विवादता कई चमत्कारों से साबित हुई थी (उनमें से सबसे हड़ताली महायाजक हारून की फलती-फूलती छड़ी है, साथ ही साथ कोरह, दातान और एविरोन की मृत्यु, जिन्होंने लेवीय पौरोहित्य की परमेश्वर की पसंद पर विवाद किया)। पौरोहित्य के तीन श्रेणियों में आधुनिक विभाजन का आधार नए नियम में है। पवित्र प्रेरितों, जिन्हें उद्धारकर्ता ने स्वयं सुसमाचार की सेवा करने और बिशप के कार्यों को करने के लिए चुना, मसीह की शिक्षाओं के अधिक सफल प्रसार के लिए, उन चर्चों के लिए नियुक्त किया जिनकी उन्होंने स्थापना की (बेशक, हमारी समझ में नहीं - विशाल बहु- दस लाख स्थानीय चर्च, लेकिन मूल ईसाई समुदाय) बिशप, पुजारियों (प्रेस्बिटर्स) और डीकन के।

- डीकन, पुजारी, बिशप कौन हैं? उनके बीच क्या अंतर है?

बिशप (बिशप) पौरोहित्य की उच्चतम डिग्री हैं। इस डिग्री के प्रतिनिधि स्वयं प्रेरितों के उत्तराधिकारी हैं। बिशप, पुजारियों के विपरीत, सभी दिव्य सेवाओं और सभी संस्कारों का प्रदर्शन कर सकते हैं। इसके अतिरिक्त, यह धर्माध्यक्ष हैं जिनके पास अन्य लोगों को उनकी पुरोहिती सेवकाई के लिए नियुक्त करने की कृपा है। पुजारी (प्रेस्बिटर्स या पुजारी) पादरी होते हैं जिनके पास प्रदर्शन करने की कृपा होती है, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पौरोहित्य के संस्कार को छोड़कर, सभी दिव्य सेवाओं और संस्कारों, इसलिए, वे दूसरों को यह नहीं बता सकते हैं कि उन्होंने खुद बिशप से क्या प्राप्त किया था। डीकन, पुरोहिताई की निम्नतम डिग्री, स्वतंत्र रूप से या तो दैवीय सेवाओं या संस्कारों को करने के हकदार नहीं हैं, बल्कि केवल बिशप या पुजारी को उनके प्रदर्शन में भाग लेने और उनकी मदद करने के लिए हैं।

- श्वेत और अश्वेत पादरियों का क्या अर्थ है?

- यह कहना अधिक सही है: विवाहित पादरी और मठवासी। विवाहित पादरी, जैसा कि पहले से ही नाम से ही स्पष्ट है, वे पुजारी और डीकन हैं, जो पुजारी के लिए उनके समन्वय से पहले, विवाह में प्रवेश करते थे (रूढ़िवादी परंपरा में, पादरी के लिए विवाह केवल समन्वय से पहले अनुमति दी जाती है, समन्वय के बाद यह मना किया जाता है विवाह करना)। मठवासी पादरी वे पादरी हैं जो अभिषेक से पहले (कभी-कभी अभिषेक के बाद) मुंडन किए गए भिक्षु थे। रूढ़िवादी परंपरा में, केवल मठवासी पादरियों के प्रतिनिधियों को सर्वोच्च पुजारी डिग्री - एपिस्कोपल के लिए ठहराया जा सकता है।

- ईसाई धर्म के 2000 वर्षों में क्या कुछ बदला है?

- चर्च के अस्तित्व के बाद से, उसमें कुछ भी मौलिक रूप से नहीं बदला है, क्योंकि उसका मुख्य कार्य - एक व्यक्ति को बचाना - हमेशा के लिए समान है। स्वाभाविक रूप से, ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, चर्च भौगोलिक रूप से और फलस्वरूप, प्रशासनिक रूप से विकसित हुआ। इसलिए, यदि प्राचीन समय में बिशप स्थानीय चर्च का प्रमुख था, जिसे आज के पल्ली के साथ बराबर किया जा सकता है, तो समय के साथ, बिशप ने ऐसे पारिश-समुदायों के समूहों का नेतृत्व करना शुरू कर दिया, जिन्होंने अलग-अलग चर्च-प्रशासनिक इकाइयों - सूबा का गठन किया। इस प्रकार, चर्च की संरचना, इसके विकास के कारण, अधिक जटिल हो गई है, लेकिन साथ ही चर्च का लक्ष्य, जो एक व्यक्ति को भगवान के पास लाना है, नहीं बदला है।

- चर्च में चुनाव कैसे होते हैं? "कैरियर विकास" के मुद्दों का निर्णय कौन करता है?

- अगर हम सर्वोच्च पुरोहित पद के चुनाव के बारे में बात कर रहे हैं - एपिस्कोपल - तो, ​​उदाहरण के लिए, यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च में, वे बिशप की एक विशेष बैठक में होते हैं - पवित्र धर्मसभा, जो कि बिशप की परिषद के बाद है। चर्च सरकार का सर्वोच्च निकाय (बिशप की परिषद किसी दिए गए चर्च के सभी बिशपों की एक बैठक है, जबकि धर्मसभा केवल व्यक्तिगत बिशपों की एक सभा है, जो परिषद की ओर से कुछ चर्च मुद्दों को हल करने के लिए अधिकृत हैं)। उसी तरह, भविष्य के बिशप का अभिषेक किसी एक बिशप द्वारा नहीं किया जाता है, भले ही वह प्राइमेट हो, लेकिन बिशप की एक परिषद द्वारा किया जाता है। "कैरियर ग्रोथ" का मुद्दा भी धर्मसभा में तय किया जाता है, हालांकि, इस तरह के निर्णय को "कैरियर ग्रोथ" नहीं, बल्कि चर्च की आवाज का आज्ञाकारिता कहना अधिक सही है, क्योंकि किसी विशेष चर्च मंत्रालय में नियुक्ति हमेशा नहीं होती है। हमारी समझ में वृद्धि के साथ जुड़ा हुआ है। इसका एक उदाहरण चर्च के महान शिक्षक, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट की कहानी है, जो कॉन्स्टेंटिनोपल के मेट्रोपॉलिटन सी में अपनी नियुक्ति से पहले, ससीमा के छोटे से शहर को सौंपा गया था, जो स्वयं संत के संस्मरणों के अनुसार था। , उसके दिल में केवल आँसू और निराशा का कारण बनता है। फिर भी, अपने व्यक्तिगत विचारों और रुचियों के बावजूद, धर्मशास्त्री ने चर्च के प्रति अपनी आज्ञाकारिता को पूरा किया और अंततः रोमन साम्राज्य की नई राजधानी के बिशप बन गए।

नताल्या गोरोशकोवा . द्वारा साक्षात्कार