यूराल आबादी। रूस की जनसंख्या की राष्ट्रीय और धार्मिक संरचना

यूराल यूरेशियन महाद्वीप की गहराई में स्थित है, इसलिए इसकी जलवायु महाद्वीपीय है। इसके अलावा, उत्तर से यह आर्कटिक महासागर से बहने वाली हवाओं के लिए खुला है, और दक्षिण से - कजाकिस्तान के शुष्क क्षेत्रों से। उरल्स में सर्दियाँ हर जगह काफी गंभीर होती हैं, गहरी बर्फ़ (ट्रांस-यूराल के स्टेप्स को छोड़कर) के साथ। बहुत दक्षिण में भी, तापमान -40 डिग्री सेल्सियस से नीचे चला जाता है। टैगा ज़ोन में गर्मी अपेक्षाकृत गर्म और आर्द्र होती है, और स्टेपी ज़ोन में यह गर्म होता है, सूखा आम होता है, शुष्क हवाएँ और धूल भरी आंधी आती है। यहाँ का तापमान +40° तक बढ़ जाता है। पहाड़ों में, जलवायु ऊंचाई के साथ बदलती है: चोटियों पर यह अधिक कठोर और गीला होता है।

दक्षिणी Urals की प्रकृति उत्तरी Urals की प्रकृति से बहुत भिन्न है। ग्रीष्मकाल में मुगोद्झारी पर्वतमाला की शुष्क सीढ़ियों में पृथ्वी 30-40°C तक गर्म हो जाती है। एक कमजोर हवा भी धूल के बवंडर उठाती है। यूराल नदी मेरिडियन दिशा के एक लंबे अवसाद के साथ पहाड़ों की तलहटी में बहती है। इस नदी की घाटी लगभग बेजान है, धारा शांत है, हालांकि यहां रैपिड्स भी हैं।

यूराल की पत्थर की पट्टी और उससे सटे सिस-उरल्स के कम अक्सर समतल मैदान उत्तर में आर्कटिक महासागर के तट से दक्षिण में कजाकिस्तान के अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्रों तक मेरिडियन दिशा में फैले हुए हैं। एक संकीर्ण (100 - 400 किमी) पट्टी का रूप: 2500 किमी से अधिक के लिए वे पूर्व-यूरोपीय और पश्चिम साइबेरियाई मैदानों को अलग करते हैं। क्षेत्र का अक्षीय भाग - यूराल पर्वत - कम लकीरें और द्रव्यमान की एक प्रणाली से मिलकर बनता है, जो पैलियोज़ोइक तलछटी या क्रिस्टलीय चट्टानों से बना होता है और अंतर-पर्वतीय अवसादों से अलग होता है। इनमें से सबसे ऊंची पर्वतमाला, 1200 - 1500 मीटर से ऊपर उठकर, सबपोलर (माउंट नरोदनाया - 1875 मीटर), उत्तरी (माउंट टेल्नोसिज़ - 1617 मीटर) और दक्षिणी (माउंट यमंतौ - 1640 मीटर) उरल्स में स्थित हैं। मध्य यूराल के निचले-पर्वतीय द्रव्यमान बहुत कम हैं, आमतौर पर 600 - 800 मीटर से अधिक नहीं। यहां यूराल को पार करने वाला रेलवे केवल 400 मीटर की ऊंचाई पर गुजरता है। यूराल और तलहटी की पश्चिमी और पूर्वी तलहटी मैदानों को अक्सर सुरम्य गहरी नदी घाटियों द्वारा विच्छेदित किया जाता है।

उरल्स, अपेक्षाकृत कम ऊंचाई के बावजूद, एक महत्वपूर्ण जलवायु सीमा के रूप में कार्य करता है: सीस-उरल्स और ट्रांस-उराल की जलवायु स्पष्ट रूप से भिन्न होती है। पश्चिम से आने वाले वायु द्रव्यमान पहाड़ों की बाधा से विलंबित होते हैं: इसके पश्चिमी ढलान पर, 600 - 800 मिमी (और उप-ध्रुवीय उरल्स के पहाड़ों में भी 1200 - 1500 मिमी तक) में वर्षा होती है। क्षेत्र के पूर्व में - ट्रांस-उराल में - वे 200 - 300 मिमी कम हैं। सर्दियों में, उरल्स पश्चिम में ठंडी साइबेरियाई हवा के प्रसार को रोकते हैं, और इसलिए जलवायु पूर्वी क्षेत्रक्षेत्र अधिक महाद्वीपीय है - यहाँ ठंढ अधिक गंभीर है, और कम बर्फ है।

उरल्स और उरल्स में कई नदियाँ और नदियाँ हैं, जिनका कुल प्रवाह 150 क्यूबिक मीटर से अधिक है। किमी प्रति वर्ष। सबसे अधिक बहने वाली वे हैं जो पश्चिमी ढलानों पर शुरू होती हैं और अपने पानी को कामा या पिकोरा तक ले जाती हैं, ओब बेसिन से संबंधित पूर्वी ढलान की नदियाँ कम पानी वाली होती हैं।

मेरिडियन दिशा में क्षेत्र की बड़ी लंबाई जलवायु परिस्थितियों और इसके परिदृश्य की विविधता में महत्वपूर्ण परिवर्तन का कारण बनती है। यूराल मैदानों पर, इसलिए, प्राकृतिक क्षेत्रों की एक प्रणाली स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है - उत्तर में टुंड्रा से दक्षिण में स्टेपी तक। पर्वतीय क्षेत्रों में, भूभाग की ऊंचाई और राहत की प्रकृति के आधार पर भू-दृश्य बदलते हैं, जिससे ऊंचाई वाले क्षेत्रों की प्रणाली बनती है। वे दक्षिणी उराल के पहाड़ों में पूरी तरह से प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां पहाड़ों से सटे मैदानों और ढलानों के निचले हिस्सों पर स्टेपी और वन-स्टेप परिदृश्य का कब्जा है। ऊपर मिश्रित, और फिर पर्वत-टैगा जंगलों का एक बेल्ट है, जो पर्वत टुंड्रा, घास के मैदान और पत्थर के मैदानों के साथ 1000 - 1100 मीटर की ऊंचाई पर बदल रहा है। उत्तर की ओर, इन पेटियों की सीमाएँ कम हो जाती हैं।

सामान्य तौर पर, टैगा और पर्वत-टैगा परिदृश्य यूराल और यूराल मैदानों की सबसे विशेषता हैं। और यद्यपि जंगलों के गहन सदियों पुराने शोषण के परिणामस्वरूप, उनके क्षेत्र में काफी कमी आई है, फिर भी, वन परिदृश्य क्षेत्र के 60% से थोड़ा कम क्षेत्र पर कब्जा कर लेते हैं। उरल्स के जंगल बहुत विविध हैं। सीस-उराल में और पश्चिमी ढलानों पर, मुख्य रूप से स्प्रूस और देवदार के अंधेरे शंकुधारी टैगा प्रबल होते हैं, जो दक्षिण में मिश्रित और यहां तक ​​\u200b\u200bकि चौड़े-चौड़े जंगलों को रास्ता देते हैं। पूर्वी ढलानों में पर्णपाती और माध्यमिक सन्टी जंगलों की विशेषता है, साथ ही साथ सुंदर के द्रव्यमान भी हैं देवदार के जंगल. दक्षिण में, विशेष रूप से दक्षिणी ट्रांस-यूराल के मैदानी इलाकों में, चेरनोज़म स्टेप्स हावी हैं, पहले से ही बड़े पैमाने पर खेती की जाती है और अनाज की फसलों पर कब्जा कर लिया जाता है। रूसी संघ के प्राकृतिक क्षेत्रों में, यूराल मुख्य रूप से खनिज संसाधनों की असाधारण विविधता के लिए खड़ा है। यहां विभिन्न खनिजों के 12 हजार से अधिक भंडार ज्ञात हैं।

उनमें से एक प्रमुख भूमिका लौह, निकल और तांबे के अयस्कों, क्रोमाइट्स, बॉक्साइट्स, प्लैटिनम, सोना, एस्बेस्टस, ग्रेफाइट, कीमती और सजावटी पत्थरों के जमा द्वारा निभाई जाती है, जो मुख्य रूप से पूर्वी ढलान की क्रिस्टलीय चट्टानों से जुड़ी होती हैं। यूराल के पश्चिमी और दक्षिणी क्षेत्रों के आंतों में, मुख्य रूप से तलछटी चट्टानों से बना, पोटाश और टेबल नमक जमा होते हैं, सख़्त कोयला, तेल और प्राकृतिक गैस, चूना पत्थर और डोलोमाइट। विशाल वनों के लकड़ी के भंडार भी बड़े आर्थिक महत्व के हैं, और दक्षिण में - कृषि उपयोग के लिए उपयुक्त भूमि।

उरल्स में 19 मिलियन से अधिक लोग रहते हैं - रूस की कुल आबादी का 8% से अधिक। रूसियों द्वारा इसके निपटान के समय से, अर्थात। चार शताब्दियों के दौरान, कई मिलियन निवासी यूराल में चले गए। 18 वीं शताब्दी में सबसे बड़ी प्रवास लहरें थीं, जब दसियों हज़ारों सर्फ़ों और शिल्पकारों के परिवारों को धातुकर्म संयंत्रों में काम करने के लिए उरलों में और 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फिर से बसाया गया था। दासता के उन्मूलन के बाद। 1913 में, उरल्स में 10 मिलियन से अधिक लोग रहते थे। केंद्रीय प्रांतों के निवासी, जो दासत्व से भाग गए थे या जबरन उरलों में ले जाया गया था, और सुधार के बाद की अवधि में, गरीबी और बेघरों से कुचले गए, तथाकथित मुक्त प्रवासियों ने पूर्व-क्रांतिकारी में प्रवासियों की मुख्य टुकड़ी का गठन किया। अतीत।

सोवियत वर्षों में, उरल्स का पुनर्वास कम नहीं हुआ। समाजवादी औद्योगीकरण के वर्षों के दौरान, उरल्स ने श्रम की भारी मांग दिखाई। 1926 और 1939 की जनगणना के बीच। यूराल की आबादी में सालाना औसतन लगभग 2.5% की वृद्धि हुई। पश्चिमी क्षेत्रों से सैकड़ों कारखानों और संयंत्रों की निकासी के संबंध में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान निवासियों की एक बड़ी आमद थी। सोवियत शासन के वर्षों के दौरान यूराल की कुल आबादी लगभग दोगुनी हो गई, जबकि इस दौरान राष्ट्रीय औसत में 46% की वृद्धि हुई। उरलों की जनसंख्या की औसत आयु राष्ट्रीय औसत से कम है।

क्रांतिकारी अवधि के बाद के पुनर्वास में न केवल जनसंख्या में वृद्धि हुई, बल्कि उरल्स के क्षेत्र में इसका पुनर्वितरण भी हुआ। समाजवादी निर्माण के वर्षों के दौरान उरल्स में आने वाले अधिकांश निवासियों को सेवरडलोव्स्क और चेल्याबिंस्क क्षेत्रों के शहरों द्वारा अवशोषित किया गया था, जहां उस समय बड़े पैमाने पर औद्योगिक निर्माण चल रहा था। पूर्व-क्रांतिकारी समय की तुलना में उनकी जनसंख्या तीन गुना से अधिक हो गई है। उसी समय, सबसे घनी बस्ती के क्षेत्र का विस्तार हुआ, जिसमें दक्षिणी और उत्तरी उरल्स का हिस्सा शामिल था, जहां शक्तिशाली औद्योगिक केंद्र उत्पन्न हुए (सेरोव्स्को-कारपिन्स्की, मैग्नीटोगोर्स्क, ओर्स्क-मेडनोगोर्स्क)। कुंवारी और परती भूमि के विकास, खनिजों और वन संसाधनों के नए भंडार के औद्योगिक शोषण में शामिल होने से आबादी का एक निश्चित बदलाव बाहरी क्षेत्रों में हुआ। युद्ध के बाद की अवधि में, यूराल के दक्षिणपूर्वी और उत्तरपूर्वी क्षेत्रों में औसत यूराल की तुलना में जनसंख्या वृद्धि दर अधिक थी। पर पिछले साल कानए बसने वालों का प्रवाह काफी कम हो गया है। यूराल की आबादी में वृद्धि अब लगभग विशेष रूप से प्राकृतिक वृद्धि के कारण हो रही है। कुछ वर्षों में, देश के अन्य क्षेत्रों में आबादी का कुछ बहिर्वाह भी हुआ था।

उरल्स के निपटान की ख़ासियत, पश्चिम में प्राचीन लोगों के आंदोलन के मार्गों पर इसकी स्थिति, और बाद के समय में - पूर्व में प्रवास के मार्गों पर, अत्यंत विविध प्राकृतिक परिस्थितियों और संसाधनों ने आंशिक रूप से विविधता को निर्धारित किया स्थानीय आबादी की राष्ट्रीय संरचना। यहां, टैगा और स्टेपी क्षेत्रों के निवासी, उनके कठोर उत्तर और उमस भरे दक्षिण के मूल निवासी, मध्य क्षेत्रों के किसान और मध्य एशियाई रेगिस्तान के खानाबदोशों ने अपनी सामान्य जीवन स्थितियों और आर्थिक गतिविधियों को पाया। सबसे अधिक मिश्रित आबादी Cis-Urals में है। कई दर्जन राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि उरल्स में रहते हैं। उनकी बस्ती के क्षेत्र आपस में जुड़े हुए हैं और एक मोटली मोज़ेक बनाते हैं। यूराल शहरों और कई ग्रामीण बस्तियों की बहुत जातीय मिश्रित आबादी। उरल्स में सबसे अधिक रूसी, टाटर्स, बश्किर, उदमुर्त्स, कोमिस्को-पशुधन ग्रामीण बस्तियां हैं। जैसे-जैसे आप दक्षिण की ओर बढ़ते हैं, गाँवों का आकार बढ़ता जाता है। उनमें से कुछ में निवासियों की संख्या कई हजार लोगों तक पहुंचती है। साथ ही जनसंख्या घनत्व कम हो रहा है। कई बस्तियाँ प्राचीन मार्गों के साथ विकसित हुईं, विशेषकर साइबेरियन मार्ग के साथ। अतीत में, उनकी आबादी कार्टिंग में लगी हुई थी। अब ये मुख्य रूप से कृषि गाँव और गाँव हैं, जो पड़ोसी बस्तियों से केवल इस मायने में भिन्न हैं कि वे फैले हुए हैं।

उरल्स की आबादी के वितरण की मुख्य विशेषताएं उद्योग के भूगोल द्वारा निर्धारित की जाती हैं। उरल्स का सबसे औद्योगिक रूप से विकसित हिस्सा, खनन उरल्स में सबसे अधिक जनसंख्या घनत्व है। Cis-Urals, और विशेष रूप से फ्लैट ट्रांस-Urals, बहुत कम आबादी वाले हैं। जनसंख्या घनत्व भी उत्तरी और दक्षिणी क्षेत्रों के बीच बहुत भिन्न होता है। उदमुर्तिया और चेल्याबिंस्क क्षेत्र विशेष रूप से घनी आबादी वाले हैं, और ओरेनबर्ग और कुरगन क्षेत्र बहुत कम हैं। उरल्स के खनन भाग में, लगभग पूरी आबादी पूर्वी और पश्चिमी तलहटी के साथ केंद्रित है, और शहरों के समूह स्थान ने औद्योगिक केंद्रों में अत्यधिक उच्च जनसंख्या घनत्व का नेतृत्व किया है। यहां यह प्रति वर्ग किलोमीटर कई सौ लोगों तक पहुंचता है। इसी समय, मुख्य भाग, रेलमार्गों के अपवाद के साथ, एक बहुत ही विरल आबादी है - प्रति 1 किमी 2 में 3 - 4 लोग, और उत्तरी क्षेत्रों में इससे भी कम। उरल्स के समतल क्षेत्रों में, जनसंख्या घनत्व औसत उरल्स के करीब पहुंच जाता है। यह Cis-Urals में अधिक और Trans-Urals में कम होता है। जनसंख्या घनत्व में महत्वपूर्ण अंतर भी सीस-उरल्स और ट्रांस-यूराल के वन, वन-स्टेप और स्टेपी क्षेत्रों के बीच मौजूद हैं। यह स्टेपी बेल्ट के दक्षिण में 5 लोगों से लेकर वन-स्टेप में 50 लोगों तक और वन क्षेत्र के दक्षिण में है। ग्रामीण आबादी की प्रधानता के कारण, जिसका इन क्षेत्रों में हिस्सा 60 - 70% तक पहुँच जाता है, जनसंख्या घनत्व में ऐसा कोई उछाल नहीं है जैसा कि खनन भाग में है। जनसंख्या घनत्व केवल नदियों और पुरानी सड़कों के साथ बढ़ता है और कुछ स्थानों पर प्रति 1 वर्ग किमी में 50-60 लोगों तक पहुंच जाता है। .

उरलों की ग्रामीण बस्तियाँ असाधारण रूप से विविध हैं। पर्म और येकातेरिनबर्ग क्षेत्रों के उत्तर में बड़ी संख्या में लकड़ी उद्योग बस्तियों के साथ मध्यम आकार की बस्तियों के एक विरल नेटवर्क की विशेषता है। यहाँ की लगभग सभी बस्तियाँ, मोतियों की तरह, नदियों के धागों पर "फटी" हैं। पर्म, येकातेरिनबर्ग और चेल्याबिंस्क क्षेत्रों के पहाड़ी हिस्सों में, ग्रामीण बस्तियों को मुख्य रूप से औद्योगिक शहरों और कस्बों के पास समूहीकृत किया जाता है, और पहाड़ी घाटियों के विस्तार में वे कृषि केंद्रों तक ही सीमित हैं। पर्म क्षेत्र के केंद्र और दक्षिण, येकातेरिनबर्ग क्षेत्र के दक्षिण-पूर्व और उदमुर्तिया को वन क्षेत्र में कृषि भूमि के विकास की एक महत्वपूर्ण मात्रा और इन भूमि तक सीमित कई कृषि बस्तियों की विशेषता है, जो ज्यादातर मध्यम आकार के हैं। चेल्याबिंस्क, कुरगन और ऑरेनबर्ग क्षेत्रों के केंद्र और दक्षिण में एक प्रकार की ग्रामीण बस्ती की विशेषता है, जो कि वन-स्टेप और स्टेपी क्षेत्रों में निरंतर कृषि विकास के क्षेत्रों की विशेषता है, जिसमें कृषि योग्य भूमि के बड़े हिस्से हैं, जिसमें मध्यम और बड़े की प्रबलता है। गांव। यहां आम है, खासकर कुंवारी भूमि, राज्य कृषि बस्तियों के विकास के बाद से।

एक आर्थिक क्षेत्र के रूप में, उरल्स में पर्म टेरिटरी, सेवरडलोव्स्क, चेल्याबिंस्क, कुरगन, ऑरेनबर्ग क्षेत्र, बश्कोर्तोस्तान और उदमुर्तिया गणराज्य के क्षेत्र शामिल हैं।

यूराल आर्थिक क्षेत्र में तीन उप-जिले हैं: सेरेनुरल्स्की (सेवरडलोव्स्क क्षेत्र), पश्चिम यूराल (बश्कोर्तोस्तान और उदमुर्तिया, पर्म क्षेत्र), दक्षिण यूराल (ओरेनबर्ग, कुरगन, चेल्याबिंस्क क्षेत्र)।

मध्य यूराल उप-जिला धातु विज्ञान, लौह और अलौह, भारी और बिजली इंजीनियरिंग, रसायन और लकड़ी उद्योगों में माहिर हैं। यह यूराल का सबसे शक्तिशाली औद्योगिक क्षेत्र है।

वेस्ट यूराल उपक्षेत्र अपने तेल और पेट्रोकेमिकल उद्योगों, परिवहन इंजीनियरिंग और मशीन टूल बिल्डिंग के लिए खड़ा है।

दक्षिण यूराल उप-जिला अपने विकसित लौह और अलौह धातु विज्ञान और ट्रैक्टर निर्माण के लिए उल्लेखनीय है। ऑरेनबर्ग क्षेत्र में एक बड़े गैस-औद्योगिक टीपीके का गठन किया जा रहा है। यह उपक्षेत्र यूराल के कृषि उत्पादन में अग्रणी स्थान रखता है।

उरल्स के विभिन्न हिस्सों की जलवायु समान नहीं है और उत्तर से दक्षिण और पश्चिम से पूर्व की दिशा में भिन्न होती है। तलहटी की जलवायु निकटवर्ती घाटियों की जलवायु से बहुत मिलती-जुलती है। उरल्स के उत्तर और दक्षिण में हवा के तापमान में अंतर गर्मियों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य होता है, और पहाड़ी और समतल क्षेत्रों के बीच अंतर भी बहुत अच्छा होता है। यूराल पर्वत लगभग पूरे रास्ते जंगल को कवर करते हैं। क्षेत्र के उत्तर में वन क्षेत्र (लकड़ी के औद्योगिक विकास हैं) को यूराल क्षेत्र के दक्षिण में वन-स्टेप और स्टेप्स के क्षेत्र से बदल दिया गया है। उपजाऊ भूमि हैं।

पहाड़ों के दोनों किनारों पर और उनके दक्षिण में, यूराल नदी की चौड़ी घाटी में, समृद्ध काली मिट्टी के साथ, ज्यादातर जुताई की गई सीढ़ियाँ हैं। यह यूराल का मुख्य कृषि क्षेत्र है।

दक्षिण यूराल क्षेत्र के बाहर उत्पादित अनाज का निर्यात करता है। दक्षिणी Urals की कृषि में सबसे बड़ा अंतरक्षेत्रीय सहयोग है। यहाँ, ऑरेनबर्ग, चेल्याबिंस्क, कुरगन क्षेत्रों और बश्किरिया की काली पृथ्वी के विस्तार में, एक शक्तिशाली अनाज क्षेत्र का गठन किया गया था। मुख्य अनाज की फसल गेहूं है। ऑरेनबर्ग क्षेत्र में महत्वपूर्ण क्षेत्रों, सीस-उरल्स पर सूरजमुखी का कब्जा है। दक्षिणी यूराल और ट्रांस-यूराल के स्टेप्स और वन-स्टेप्स में, पशुपालन की विभिन्न शाखाओं को अनाज की खेती के साथ जोड़ा जाता है - अनाज की बेल्ट के दक्षिण में डेयरी और मांस के लिए ठीक-ठीक और अर्ध-ठीक-भेड़ वाली भेड़ प्रजनन से। इसके अधिक उत्तरी भागों में पशुपालन और सुअर प्रजनन। एक ही प्रकार की अर्थव्यवस्था सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के दक्षिण-पूर्व में ट्रांस-यूराल वन-स्टेप के लिए विशिष्ट है, पर्म क्षेत्र के केंद्र में कुछ क्षेत्रों के लिए और उदमुर्तिया के दक्षिण के लिए। Perm Cis-Urals और Udmurtia के अधिकांश क्षेत्रों में, सन उगाने का विकास होता है, अनाज की फसलें और डेयरी और मांस पशुपालन होते हैं। बड़े शहरों और औद्योगिक बस्तियों के समूहों के आसपास, उपनगरीय कृषि के क्षेत्र अधिक से अधिक विशिष्ट होते जा रहे हैं, जो सब्जियों, आलू, दूध, अंडे, सूअर का मांस, बीफ और पोल्ट्री मांस के उत्पादन में विशेषज्ञता रखते हैं। शेष उरलों में - पहाड़ी क्षेत्र में, उत्तरी टैगा क्षेत्रों में - कृषि का प्रतिनिधित्व केवल कृषि (सब्जियां, आलू) और पशुपालन के अलग-अलग केंद्रों द्वारा किया जाता है।

उरल क्षेत्र में खेती के लिए स्थितियां अच्छी हैं, लेकिन उत्तरी, मध्य और दक्षिणी भागों में जलवायु परिस्थितियों और इलाके के आधार पर समान नहीं हैं। उत्तर में, डेयरी पशु प्रजनन, मुर्गी पालन, दक्षिण में - मांस, डेयरी और मांस पशुपालन, भेड़ प्रजनन और सुअर प्रजनन।

क्षेत्र का क्षेत्र, पश्चिमी और पूर्वी आर्थिक क्षेत्रों के बीच अपनी आंतरिक स्थिति के कारण, जिसमें आर्थिक विकास के विभिन्न स्तर और विभिन्न विशेषज्ञताएं हैं, उनके बीच पारगमन लिंक सुनिश्चित करता है।

पश्चिमी सीमाओं से प्रशांत महासागर तक रूस के पूरे क्षेत्र को पार करते हुए, परिवहन मार्ग यूराल से होकर गुजरते हैं। पूर्व से, जिला कच्चे माल और ईंधन प्राप्त करता है, और पश्चिम से उत्पादों का निर्माण करता है, और रूसी संघ के सभी आर्थिक क्षेत्रों में अपने उत्पादों का निर्यात भी करता है।

यूराल क्षेत्र में विशेष महत्व के चेल्याबिंस्क और येकातेरिनबर्ग से गुजरने वाली सड़कें हैं। काम नदी केवल उत्तर-पश्चिम में क्षेत्र को पार करती है और लकड़ी के माल के परिवहन का कार्य करती है। ऑरेनबर्ग से गैस को समारा, स्टरलिटमक, ज़ैनेक, नोवोप्सकोव, उज़गोरोड के माध्यम से यूरोपीय देशों में गैस पाइपलाइन के माध्यम से पहुँचाया जाता है। ऑरेनबर्ग से पूर्व यूएसएसआर की पश्चिमी सीमा तक गैस पाइपलाइन की लंबाई 2,750 किमी है। पश्चिमी साइबेरिया से सभी पाइपलाइनें यूराल क्षेत्र से होकर गुजरती हैं।

पर्म क्षेत्र।

केंद्र पर्म का शहर है। क्षेत्रफल 160 हजार वर्ग किलोमीटर है। जनसंख्या 3.1 मिलियन लोग हैं। मुख्य नदियाँ काम, चुसोवाया, कोइवा, वैशेरा हैं। उद्योग: कोयला, तेल, गैस, पोटाश और सोडियम क्लोराइड का खनन, मैकेनिकल इंजीनियरिंग, रसायन उद्योग, लौह और अलौह धातु विज्ञान। कृषि: पशुपालन, अनाज, सब्जी उगाना। पर्म क्षेत्र में सोने के दो बड़े क्षेत्र हैं - क्रास्नोविशर्स्की और कोइवा नदी बेसिन में।

स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र।

केंद्र येकातेरिनबर्ग का शहर है (1990 तक - स्वेर्दलोवस्क)। क्षेत्र - 194 हजार वर्ग किलोमीटर। जनसंख्या 4.7 मिलियन लोग हैं। मुख्य नदियाँ ओब और काम बेसिन हैं। उद्योग: लौह और अलौह धातु विज्ञान, मैकेनिकल इंजीनियरिंग, रसायन, प्रकाश, लकड़ी का काम, कागज उद्योग, लोहे और तांबे के अयस्कों का खनन, बॉक्साइट, कोयला।

चेल्याबिंस्क क्षेत्र।

केंद्र चेल्याबिंस्क शहर है। क्षेत्रफल 87 हजार वर्ग किलोमीटर है। जनसंख्या 3.6 मिलियन लोग हैं। मुख्य नदियाँ यूराल, मिआस हैं। झीलें - उविल्डी, तुर्गॉयक। उद्योग - लौह और अलौह धातु विज्ञान, खनन (लौह और अलौह धातु अयस्क, कोयला, मैग्नेसाइट)। कृषि - पशुपालन, अनाज, सब्जी उगाना, बागवानी।

औद्योगिक उत्पादन के मामले में चेल्याबिंस्क क्षेत्र रूस की पांच सबसे बड़ी क्षेत्रीय संस्थाओं में से एक है, जो मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को और सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों के बाद दूसरे स्थान पर है।

ऑरेनबर्ग क्षेत्र।

केंद्र ऑरेनबर्ग शहर है। क्षेत्रफल 124 हजार वर्ग किलोमीटर है। जनसंख्या 2.1 मिलियन लोग हैं। मुख्य नदी यूराल है। उद्योग: लौह और अलौह धातु विज्ञान, मैकेनिकल इंजीनियरिंग। गैस, रसायन, प्रकाश उद्योग, तेल, लोहा, तांबा, निकल अयस्कों का निष्कर्षण। कृषि - अनाज, पशुपालन। आज, ऑरेनबर्ग क्षेत्र कृषि उत्पादों के 7 - 8 सबसे बड़े रूसी आपूर्तिकर्ताओं में से एक है।

कुर्गन क्षेत्र।

केंद्र कुरगन शहर है। क्षेत्रफल 71 हजार वर्ग किलोमीटर है। जनसंख्या 1.1 मिलियन लोग हैं। मुख्य नदियाँ टोबोल, इसेट हैं। उद्योग: मैकेनिकल इंजीनियरिंग, प्रकाश उद्योग, खाद्य उद्योग। कृषि: अनाज, पशुपालन।

कुरगन क्षेत्र में कई रिसॉर्ट हैं। शारडिंस्क शहर के पास "एसेंटुकी -4" की रासायनिक संरचना के समान खनिज स्प्रिंग्स हैं। क्षेत्रीय "रक्षा उद्योग" पैदल सेना से लड़ने वाले वाहनों और ट्रैक्टरों के लिए जाना जाता है - पहिएदार और ट्रैक किए गए।

बश्कोर्तोस्तान गणराज्य।

राजधानी ऊफ़ा शहर है। क्षेत्रफल 142 हजार वर्ग किलोमीटर है। जनसंख्या 4 मिलियन लोग हैं। मुख्य नदियाँ बेलाया और ऊफ़ा हैं। उद्योग: तेल शोधन, पेट्रोकेमिकल, मैकेनिकल इंजीनियरिंग, धातु, प्रकाश उद्योग, भोजन, तेल और कोयला उत्पादन। कृषि: अनाज, सब्जी उगाना, पशुपालन, मधुमक्खी पालन।

उदमुर्तिया गणराज्य।

राजधानी इज़ेव्स्क शहर है। क्षेत्रफल 42.1 हजार वर्ग किलोमीटर है। जनसंख्या 1.6 मिलियन लोग हैं। मुख्य नदियाँ काम, व्याटका हैं। लगभग 1/2 क्षेत्र जंगल से आच्छादित है। उद्योग: मैकेनिकल इंजीनियरिंग, धातुकर्म, धातु विज्ञान, वानिकी, लकड़ी का काम, तेल उत्पादन, रसायन, कांच, प्रकाश, भोजन; पीट निष्कर्षण। मुख्य औद्योगिक केंद्र: इज़ेव्स्क, सारापुल, ग्लेज़ोव। कृषि: पशुपालन, अनाज, सन उगाना।

प्राकृतिक परिस्थितियों से उत्पन्न होने वाली यूराल क्षेत्र की मुख्य समस्याओं में निम्नलिखित शामिल हैं।

उरल्स का उद्योग इतना बढ़ गया है कि अब न केवल इस क्षेत्र में ईंधन का आयात किया जा रहा है, जो कई दशक पहले यहां कमी हो गई थी, बल्कि इसके धातु विज्ञान के लिए आवश्यक लौह अयस्क का लगभग आधा और कच्चे माल का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी था। तांबा गलाने उद्योग के लिए। पूर्वी और दक्षिणी उरलों के कुछ औद्योगिक उप-क्षेत्रों में जल संसाधनों की कमी है। उरल्स के पुराने वन औद्योगिक क्षेत्रों में शंकुधारी वनों के संसाधन काफ़ी कम हो गए हैं।

उरल्स के औद्योगिक केंद्रों में पानी की आपूर्ति की कमी, जो पानी के सबसे बड़े उपभोक्ता हैं। कई शहर पानी की भारी कमी का सामना कर रहे हैं, कुछ विकास के लिए क्षेत्रीय भंडार में सीमित हैं।

यूराल क्षेत्र के उत्तरी भाग में, जलवायु की स्थिति बहुत अनुकूल नहीं है: बड़ी मात्रा में वर्षा, लंबी सर्दी, ठंडी हवा का प्रवेश और कम तापमान। नतीजतन, रहने के लिए कठिन परिस्थितियाँ हैं - ईंधन की कमी, पानी की कमी, बंजर भूमि। अर्थात्, हमें जनसंख्या के जीवन के लिए आवश्यक अधिकांश उत्पादों का आयात करना पड़ता है, और इसके लिए बड़ी सामग्री लागत की आवश्यकता होती है।

यूराल के दक्षिणी भाग में, स्टेपी की स्थितियों में, जलवायु तेजी से महाद्वीपीय है, जो सर्दियों की सामान्य लंबाई, संक्रमण अवधि में कमी और गर्मियों की शुरुआत और अंत में ठंढ के जोखिम में वृद्धि में प्रकट होती है। . यह ठंडी बर्फीली सर्दियों और गर्म (यहां तक ​​कि गर्म) ग्रीष्मकाल की विशेषता है। वर्ष के दौरान, उरल्स के इस हिस्से में, पूर्वी, दक्षिण-पश्चिमी और पश्चिमी दिशाओं से हवाओं की प्रबलता होती है। औसत वार्षिक हवा की गति 3.6 से 4.8 मीटर / सेकंड है। शांत की पुनरावृत्ति काफी अधिक है, यह कुल समय के 6 से 15% तक भिन्न होती है। पवन शासन मौसमी विशेषताओं, वायुमंडलीय परिसंचरण द्वारा निर्धारित किया जाता है। ठंड में - तीव्रता, सबसे अधिक बार-बार दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिम। वर्षा की मात्रा के अनुसार, यूराल क्षेत्र का दक्षिणी भाग अस्थिर नमी के क्षेत्र से संबंधित है, जो ज्यादातर अपर्याप्त है। अभिलक्षणिक विशेषताजलवायु इसकी शुष्कता है। गर्मियों में होने वाली वर्षा में मिट्टी में सोखने का समय नहीं होता है, क्योंकि उच्च हवा का तापमान इसके तेजी से वाष्पीकरण में योगदान देता है। क्षेत्र में वर्षा असमान रूप से वितरित की जाती है।

समाधान के लिए तत्काल उपायों के लिए सामाजिक समस्याओं की आवश्यकता है। जनसांख्यिकीय स्थिति में सुधार, विशेष रूप से जन्म दर में वृद्धि, मृत्यु दर में कमी, जनसंख्या की उम्र बढ़ने और इसके रोजगार में सुधार की समस्याएं बहुत महत्वपूर्ण हैं।

साथ ही, शहरों का उच्च शहरीकरण, आबादी का आंतरिक प्रवास, ग्रामीण इलाकों से शहर की ओर आवाजाही ने गांवों, गांवों, कृषि में श्रम संसाधनों की कमी की स्थिति को जन्म दिया और बदले में, वृद्धि हुई बड़े औद्योगिक केंद्रों में बेरोजगारी में। उदाहरण के लिए, बड़े क्षेत्रों में (सेवरडलोव्स्क, चेल्याबिंस्क, आदि में) छिपी हुई बेरोजगारी है, लेकिन पंजीकृत बेरोजगारों की संख्या बढ़ रही है। उरल्स में, उत्तर और राज्यों के प्रवासियों की आमद है - पूर्व सोवियत गणराज्य।

सामान्य लोगों के साथ, उरल्स के लिए विशिष्ट कुछ समस्याएं भी हैं। वे जुड़े हुए हैं, उदाहरण के लिए, उत्पादन संरचना में सुधार के साथ, जो कोयला जमा के विकास के संबंध में कोयला शहरों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

सभी समस्याएं आपस में जुड़ी हुई हैं। जनसंख्या की समस्याएं उत्पादन, सामाजिक, संसाधन और पर्यावरणीय समस्याओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। क्षेत्र पर इन समस्याओं का एक सेट पेश करते हुए, कोई क्षेत्रीय क्षेत्रों के पदानुक्रम की बात कर सकता है। अपने "ऊपरी" स्तर पर, विभिन्न प्रकार की समस्याओं की प्रबलता के साथ उरल्स - "बेल्ट" के सबसे बड़े क्षेत्रीय संरचनाओं को बाहर करने का प्रस्ताव है:

औद्योगिक, शहरीकृत क्षेत्रों ("तकनीकी-बेल्ट") का पुनर्निर्माण।

कृषि उत्पादन और ग्रामीण बस्तियों में सुधार ("कृषि-बेल्ट")।

उरलों के पारिस्थितिक रूप से स्वच्छ, अछूते क्षेत्रों का संरक्षण, संरक्षित, वैज्ञानिक, मनोरंजक उद्देश्यों ("इको-बेल्ट") के लिए उनका उपयोग।

रुचि इन समस्याओं का ठोसकरण है, क्षेत्रीय पदानुक्रम के निचले स्तरों पर उनका विश्लेषण। इन समस्याओं में शामिल हैं:

अंतर्क्षेत्रीय, अंतर्जिला स्तर पर टीपीके का गठन;

तर्कसंगत क्षेत्रीय सहयोग और उरलों के क्षेत्रों और गणराज्यों की विशेषज्ञता के आधार पर कार्यान्वयन;

समान विकास समस्याओं वाले क्षेत्र के बड़े क्षेत्रीय क्षेत्रों के विकास के लिए एकीकृत व्यापक योजनाओं, अवधारणाओं, पूर्वानुमानों का विकास;

यूराल के पश्चिमी ढलान पर ईंधन-उत्पादक परिसरों का विकास और पुन: विशेषज्ञता;

क्षेत्र के उत्तरी भाग में लकड़ी के संसाधनों के उपयोग के लिए एक एकीकृत रणनीति और रणनीति;

यूईआर की खनन पट्टी का पुनर्निर्माण;

गैर-चेरनोज़म क्षेत्र में कृषि का विकास;

यूराल चेर्नोज़म क्षेत्र का जटिल विकास।

परिचय

1. यूराल लोगों के बारे में सामान्य जानकारी
2. उराली के लोगों की उत्पत्ति भाषा परिवार
3. रूस की संस्कृति में उरलों का योगदान

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची सूची

परिचय

उरल्स के आधुनिक लोगों का नृवंशविज्ञान तत्काल समस्याओं में से एक है ऐतिहासिक विज्ञान, नृवंशविज्ञान और पुरातत्व। हालाँकि, यह प्रश्न विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक नहीं है, क्योंकि। आधुनिक रूस की स्थितियों में, राष्ट्रवाद की समस्या तीव्र है, जिसका औचित्य अतीत में अक्सर मांगा जाता है। रूस में हो रहे आमूल-चूल सामाजिक परिवर्तनों का उसमें रहने वाले लोगों के जीवन और संस्कृति पर व्यापक प्रभाव पड़ता है। रूसी लोकतंत्र का गठन और आर्थिक सुधारराष्ट्रीय आत्म-जागरूकता, सक्रियता की विभिन्न अभिव्यक्तियों की स्थितियों में होता है सामाजिक आंदोलनऔर राजनीतिक संघर्ष। ये प्रक्रियाएं पिछले शासनों की नकारात्मक विरासत को खत्म करने, उनके सामाजिक अस्तित्व की स्थितियों में सुधार करने, एक विशेष जातीय समुदाय और संस्कृति से संबंधित नागरिक की भावना से जुड़े अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए रूसियों की इच्छा पर आधारित हैं। इसीलिए उरल्स के जातीय समूहों की उत्पत्ति का बहुत सावधानी से अध्ययन किया जाना चाहिए, और ऐतिहासिक तथ्यों का यथासंभव सावधानीपूर्वक मूल्यांकन किया जाना चाहिए।

वर्तमान में, तीन भाषा परिवारों के प्रतिनिधि उरल्स में रहते हैं: स्लाव, तुर्किक और यूरालिक (फिनो-उग्रिक और सोमाडिक)। पहले में रूसी राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि शामिल हैं, दूसरे में - बश्किर, तातार और नागयबक्स, और अंत में, तीसरे - खांटी, मानसी, नेनेट्स, उदमुर्त्स और उत्तरी यूराल के कुछ अन्य छोटे लोग।

यह काम आधुनिक जातीय समूहों की उत्पत्ति पर विचार करने के लिए समर्पित है जो यूराल में शामिल होने से पहले रहते थे रूस का साम्राज्यऔर रूसियों द्वारा समझौता। विचाराधीन जातीय समूहों में यूरालिक और तुर्क भाषा परिवारों के प्रतिनिधि शामिल हैं।

1. यूराल लोगों के बारे में सामान्य जानकारी

तुर्क भाषा परिवार के प्रतिनिधि:

BASHKIRS (स्व-नाम - Bashkort - "भेड़िया सिर" या "भेड़िया नेता"), बश्किरिया की स्वदेशी आबादी। रूसी संघ में संख्या 1345.3 हजार लोग हैं। (1989)। वे चेल्याबिंस्क, ऑरेनबर्ग, पर्म, सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों में भी रहते हैं। वे बश्किर भाषा बोलते हैं; बोलियाँ: दक्षिणी, पूर्वी, उत्तर-पश्चिमी बोलियों का समूह बाहर खड़ा है। तातार भाषा व्यापक है। रूसी वर्णमाला पर आधारित लेखन। विश्वास करने वाले बश्किर सुन्नी मुसलमान हैं।

NAGAYBAKS, Nagaybekler (स्व-नाम), वोल्गा-यूराल क्षेत्र के बपतिस्मा प्राप्त टाटर्स का एक नृवंशविज्ञान समूह (उप-जातीय), अतीत में - ऑरेनबर्ग कोसैक्स का हिस्सा (कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, नागायबक पर विचार किया जा सकता है, हालांकि करीब टाटार, लेकिन एक स्वतंत्र जातीय समूह); चेल्याबिंस्क क्षेत्र के नागायबकस्की, चेबरकुलस्की जिलों में रहते हैं। 1989 की जनगणना के अनुसार, नागायबकों को टाटारों में शामिल किया गया था, लेकिन से प्राथमिक सामग्रीयह देखा जा सकता है कि 11.2 हजार लोगों ने खुद को नागयबक (और तातार नहीं) कहा।

यूरालिक भाषा परिवार के प्रतिनिधि:

MANSI (स्व-नाम - "आदमी"), वोगल्स। रूसी संघ में संख्या 8.3 हजार लोग हैं। मानसी खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग की स्वदेशी आबादी है; एक छोटा समूह भी उत्तर-पूर्व में रहता है। स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र वे नाम के तहत खांटी के साथ एकजुट होते हैं। ओब उग्र। भाषा मानसी है।

नेनेट्स (स्व-नाम - खसोवा - "आदमी"), समोएड्स। रूसी संघ में संख्या 34.2 हजार लोग हैं। नेनेट्स यूरोप की स्वदेशी आबादी हैं। उत्तर और उत्तर पश्चिम। साइबेरिया। वे नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग में, आर्कान्जेस्क क्षेत्र में, कोमी गणराज्य के उत्तरी क्षेत्र, यमल-नेनेट्स और खांटी-मानसीस्क स्वायत्त क्षेत्र, टूमेन क्षेत्र, तैमिर स्वायत्त जिला, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहते हैं।

UDMURT, (वोत्याक - अप्रचलित रूसी नाम) रूसी संघ में संख्या 714.8 हजार लोग हैं। Udmurts Udmurtia की स्वदेशी आबादी है। इसके अलावा, वे तातारस्तान, बश्किरिया, मारी गणराज्य, पर्म, टूमेन और सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों में रहते हैं। वे Udmurt भाषा बोलते हैं; बोलियाँ: उत्तरी, दक्षिणी, बेसर्मेंस्की और मध्य बोलियाँ। रूसी ग्राफिक्स पर आधारित लेखन।

खांटी, (स्व-नाम - कंटेक)। रूसी संघ में संख्या 22.3 हजार लोग हैं। स्वदेशी लोगउत्तरी यूराल और पश्चिमी। साइबेरिया, खांटी-मानसीस्क, यमालो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग में केंद्रित है। खांटी के बीच तीन नृवंशविज्ञान समूह हैं - उत्तरी, दक्षिणी, पूर्वी। वे बोलियों, स्व-नाम, अर्थव्यवस्था और संस्कृति में विशेषताओं, अंतर्विवाह (उनकी मंडली में विवाह) में भिन्न हैं। बीसवीं सदी की शुरुआत तक। रूसियों ने खांटी को "ओस्त्यक" (संभवतः "अस्यख", "बड़ी नदी के लोग" से) कहा, इससे भी पहले (14 वीं शताब्दी तक) - युगरा, युग्रिच (प्राचीन जातीयता का नाम, सीएफ। "उग्र") . वे खांटी भाषा बोलते हैं।

2. यूरालिक भाषा परिवार के लोगों की उत्पत्ति

नवीनतम पुरातात्विक और भाषाई शोध से पता चलता है कि यूरालिक भाषा परिवार के लोगों का नृवंशविज्ञान नवपाषाण और एनोलिथिक युग से संबंधित है, अर्थात। पाषाण युग (आठवीं-तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व)। उस समय, यूराल में शिकारियों, मछुआरों और इकट्ठा करने वालों की जनजातियाँ रहती थीं, जिन्होंने कम संख्या में स्मारकों को पीछे छोड़ दिया था। ये मुख्य रूप से पत्थर के औजारों के निर्माण के लिए स्थल और कार्यशालाएँ हैं, हालाँकि, सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में, इस समय की बस्तियाँ, सुरक्षा के मामले में अद्वितीय, शिगिर्स्की और गोरबुनोवस्की पीट बोग्स में पाई गईं। स्टिल्ट्स, लकड़ी की मूर्तियों और विभिन्न घरेलू बर्तनों पर संरचनाएं, एक नाव और एक चप्पू यहां पाए गए। ये खोज समाज के विकास के दोनों स्तरों का पुनर्निर्माण करना और इन स्मारकों की भौतिक संस्कृति और आधुनिक फिनो-उग्रिक और सोमाडिक लोगों की संस्कृति के बीच आनुवंशिक संबंधों का पता लगाना संभव बनाती हैं।

खांटी का गठन यूराल और पश्चिमी साइबेरिया की प्राचीन आदिवासी यूराल जनजातियों की संस्कृति पर आधारित है, जो देहाती एंड्रोनोवो जनजातियों से प्रभावित शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए थे, जिनके साथ यूग्रियन का आगमन जुड़ा हुआ है। यह एंड्रोनोवाइट्स के लिए है कि खांटी के विशिष्ट आभूषण आमतौर पर खड़े होते हैं - रिबन-ज्यामितीय। खांटी नृवंशों का गठन मध्य से एक लंबी अवधि में हुआ। I-th सहस्राब्दी (Ust-Polui, Nizhneobskaya संस्कृतियों)। इस अवधि के दौरान पश्चिमी साइबेरिया की पुरातात्विक संस्कृतियों के वाहकों की जातीय पहचान मुश्किल है: कुछ उन्हें उग्रिक के लिए, अन्य को समोएड के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि दूसरी छमाही में। I-वें सहस्राब्दी AD इ। खांटी के मुख्य समूह बनते हैं - उत्तरी, ओरोंटूर संस्कृति के आधार पर, दक्षिणी - पोटचेवाश, और पूर्वी - ओरोंटूर और कुलाई संस्कृतियों पर।

पुरातनता में खांटी की बस्ती बहुत व्यापक थी - उत्तर में ओब की निचली पहुंच से लेकर दक्षिण में बारबा स्टेप्स तक और पूर्व में येनिसी से लेकर ट्रांस-उराल तक, पी सहित। उत्तरी सोसवा और नदी। ल्यापिन, साथ ही नदी का हिस्सा। पेलीम और आर। पश्चिम में कोंडा। 19वीं सदी से उरल्स से परे, मानसी काम और यूराल क्षेत्रों से आगे बढ़ना शुरू कर दिया, जो कोमी-ज़ायरीन और रूसियों द्वारा दबाए गए थे। पहले के समय से, दक्षिणी मानसी का हिस्सा भी XIV-XV सदियों में निर्माण के संबंध में उत्तर में छोड़ दिया गया था। टूमेन और साइबेरियन खानटेस - साइबेरियाई टाटारों के राज्य, और बाद में (XVI-XVII सदियों) और रूसियों द्वारा साइबेरिया के विकास के साथ। XVII-XVIII सदियों में। मानसी पहले से ही पेलीम और कोंडा में रहती थी। खांटी का कुछ हिस्सा भी पश्चिमी क्षेत्रों से चला गया। पूर्व और उत्तर में (इसकी बाईं सहायक नदियों से ओब तक), यह अभिलेखागार के सांख्यिकीय आंकड़ों द्वारा दर्ज किया गया है। उनका स्थान मानसी ने ले लिया। को हां देर से XIXमें। पी पर। उत्तरी सोसवा और नदी। ल्यापिन, हमारे पास कोई ओस्त्यक नहीं बचा था, जो या तो ओब में चले गए या नवागंतुकों के साथ विलीन हो गए। उत्तरी मानसी का एक समूह यहाँ बना।

मानसी एक जातीय समूह के रूप में यूराल नियोलिथिक संस्कृति और उग्रिक और इंडो-यूरोपीय (इंडो-ईरानी) जनजातियों के विलय के परिणामस्वरूप गठित हुआ, जो द्वितीय-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व में चल रहा था। इ। दक्षिण से पश्चिमी साइबेरिया और दक्षिणी ट्रांस-यूराल (शहरों की भूमि के स्मारकों को छोड़ने वाली जनजातियों सहित) के स्टेप्स और वन-स्टेप्स के माध्यम से। मानसी की संस्कृति में दो-घटक प्रकृति (टैगा शिकारी और मछुआरों और स्टेपी खानाबदोश मवेशी प्रजनकों की संस्कृतियों का एक संयोजन) को आज तक संरक्षित किया गया है, जो सबसे स्पष्ट रूप से घोड़े और स्वर्गीय घुड़सवार के पंथ में प्रकट होता है - मीर सुस्ने खम . प्रारंभ में, मानसी को दक्षिणी उरलों और उसके पश्चिमी ढलानों में बसाया गया था, लेकिन कोमी और रूसियों (XI-XIV सदियों) के उपनिवेशीकरण के प्रभाव में, वे ट्रांस-उराल में चले गए। सभी मानसी समूह बड़े पैमाने पर मिश्रित हैं। उनकी संस्कृति में, तत्वों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है जो नेनेट्स, कोमी, टाटार, बश्किर और अन्य के साथ संपर्कों की गवाही देते हैं। संपर्क विशेष रूप से खांटी और मानसी के उत्तरी समूहों के बीच निकट थे।

नेनेट्स और समोएड समूह के अन्य लोगों की उत्पत्ति की नवीनतम परिकल्पना उनके गठन को तथाकथित कुलाई पुरातात्विक संस्कृति (वी शताब्दी ईसा पूर्व - वी शताब्दी ईस्वी, मुख्य रूप से मध्य ओब क्षेत्र में) से जोड़ती है। वहाँ से III-II सदियों में। ईसा पूर्व इ। कई प्राकृतिक-भौगोलिक और ऐतिहासिक कारकों के कारण, समोएड्स-कुलैस की प्रवास तरंगें उत्तर में प्रवेश करती हैं - ओब की निचली पहुंच तक, पश्चिम में - मध्य इरतीश क्षेत्र में और दक्षिण में - नोवोसिबिर्स्क ओब तक और सायन क्षेत्र। नए युग की पहली शताब्दियों में, हूणों के हमले के तहत, मध्य इरतीश के साथ रहने वाले समोएड्स का हिस्सा यूरोपीय उत्तर के वन क्षेत्र में पीछे हट गया, जिससे यूरोपीय नेनेट्स को जन्म मिला।

उदमुर्तिया का क्षेत्र मेसोलिथिक युग से बसा हुआ है। जातीयता प्राचीन जनसंख्यास्थापित नहीं है। प्राचीन Udmurts के गठन का आधार वोल्गा-काम की स्वायत्त जनजातियाँ थीं। अलग में ऐतिहासिक कालअन्य जातियों (इंडो-ईरानी, ​​​​उग्रिक, अर्ली तुर्किक, स्लाविक, लेट तुर्किक) के समावेश थे। नृवंशविज्ञान की उत्पत्ति अनायन पुरातात्विक संस्कृति (आठवीं-तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व) में वापस जाती है। जातीय रूप से, यह अभी तक विघटित नहीं हुआ था, मुख्यतः एक फिनो-पर्मियन समुदाय। अनायिन जनजातियों के दूर और करीबी पड़ोसियों के साथ विभिन्न संबंध थे। पुरातात्विक खोजों में, दक्षिणी मूल के चांदी के गहने (मध्य एशिया से, काकेशस से) काफी आम हैं। सिथियन-सरमाटियन स्टेपी दुनिया के साथ संपर्क, पर्मियन के लिए सबसे बड़ा महत्व था, जैसा कि कई भाषा उधारों से प्रमाणित है।

इंडो-ईरानी जनजातियों के साथ संपर्क के परिणामस्वरूप, अनायिन ने उनसे प्रबंधन के अधिक विकसित रूपों को अपनाया। पशु प्रजनन और कृषि, शिकार और मछली पकड़ने के साथ, पर्मियन आबादी के घरों में एक प्रमुख स्थान ले लिया है। नए युग के मोड़ पर, अनानीनो संस्कृति के आधार पर, कई स्थानीय काम संस्कृतियां विकसित होती हैं। उनमें से, Udmurts के नृवंशविज्ञान के लिए सबसे महत्वपूर्ण Pyanoborskaya (III शताब्दी ईसा पूर्व - II शताब्दी AD) था, जिसके साथ Udmurts की भौतिक संस्कृति में एक अटूट आनुवंशिक संबंध पाया जाता है। दूसरी मंजिल में। I-वें सहस्राब्दी AD इ। प्यानोबोर के बाद के रूपों के आधार पर, पुराना उदमुर्ट एक बनता है। जातीय-भाषाई समुदाय, जो संभवतः नदी के निचले और मध्य भाग के बेसिन में स्थित था। व्याटका और उसकी सहायक नदियाँ। Udmurt पुरातत्व की ऊपरी सीमा चेपेत्स्क संस्कृति (IX-XV सदियों) है।

दक्षिणी Udmurts के शुरुआती संदर्भों में से एक अरब लेखकों (अबू-हामिद अल-गरनाती, 12 वीं शताब्दी) में पाया जाता है। रूसी स्रोतों में, Udmurts, नाम के तहत। आर्यों, आर्य लोगों का उल्लेख केवल XIV सदी में मिलता है। इस प्रकार, कुछ समय के लिए "पर्म" जाहिरा तौर पर पर्मियन फिन्स के लिए एक सामान्य सामूहिक जातीय नाम के रूप में कार्य करता था, जिसमें उदमुर्त्स के पूर्वजों भी शामिल थे। स्व-नाम "Udmord" पहली बार N. P. Rychkov द्वारा 1770 में प्रकाशित किया गया था। धीरे-धीरे, Udmurts को उत्तरी और दक्षिणी में विभाजित किया गया। इन समूहों का विकास विभिन्न जातीय ऐतिहासिक परिस्थितियों में आगे बढ़ा, जिसने उनकी मौलिकता को पूर्व निर्धारित किया: दक्षिणी उदमुर्त्स तुर्क प्रभाव महसूस करते हैं, जबकि उत्तरी उदमुर्त रूसी प्रभाव महसूस करते हैं।

मूल तुर्क लोगयूराल

उरल्स का तुर्कीकरण लोगों के महान प्रवासन (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व - वी शताब्दी ईस्वी) के युग के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। मंगोलिया से हुन जनजातियों के आंदोलन ने यूरेशिया के क्षेत्र में लोगों के विशाल जन आंदोलन का कारण बना। दक्षिणी यूराल की सीढ़ियाँ एक प्रकार की कड़ाही बन गईं जिसमें नृवंशविज्ञान हुआ - नए लोग "उबले हुए" थे। इन क्षेत्रों में रहने वाली जनजातियों को पहले आंशिक रूप से उत्तर में और आंशिक रूप से पश्चिम में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप यूरोप में लोगों का महान प्रवास शुरू हुआ। बदले में, यह रोमन साम्राज्य के पतन और पश्चिमी यूरोप के नए राज्यों - बर्बर राज्यों के गठन का कारण बना। लेकिन वापस उरल्स के लिए। एक नए युग की शुरुआत में, भारत-ईरानी जनजातियों ने अंततः दक्षिणी उराल के क्षेत्र को तुर्क-भाषी लोगों को सौंप दिया और आधुनिक जातीय समूहों के गठन की प्रक्रिया शुरू होती है - बश्किर और टाटर्स (नागायबक्स सहित)।

बश्किरों के गठन में निर्णायक भूमिका दक्षिण साइबेरियाई और मध्य एशियाई मूल के तुर्क पशु-प्रजनन जनजातियों द्वारा निभाई गई थी, जो दक्षिण यूराल में आने से पहले, अरल-सिरदारिया स्टेप्स में काफी समय तक भटकते रहे, संपर्क में आए। Pecheneg-Oguz और Kimak-Kypchak जनजातियों के साथ; यहाँ वे 9वीं शताब्दी में हैं। लिखित स्रोतों को ठीक करें। 9वीं के अंत से - 10वीं शताब्दी की शुरुआत। दक्षिणी उरल्स और आसन्न स्टेपी और वन-स्टेप रिक्त स्थान में रहते थे। लोगों का स्व-नाम "बशकोर्ट" 9 वीं शताब्दी से जाना जाता है, अधिकांश शोधकर्ता "मुख्य" (बैश-) + "भेड़िया" (ओगुज़-तुर्किक भाषाओं में कोर्ट), "भेड़िया-नेता" (से) के रूप में व्युत्पत्ति करते हैं। कुलदेवता नायक-पूर्वज)। हाल के वर्षों में, कई शोधकर्ता यह सोचने के लिए इच्छुक हैं कि जातीय नाम 9 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के एक सैन्य नेता के नाम पर आधारित है, जिसे लिखित स्रोतों से जाना जाता है, जिसके नेतृत्व में बश्किर एक सैन्य-राजनीतिक में एकजुट हुए संघ और बंदोबस्त के आधुनिक क्षेत्रों को विकसित करना शुरू किया। बश्किरों के लिए एक और नाम - इशटेक / इस्टेक, संभवतः एक मानव नाम (एक व्यक्ति का नाम रोना-ताश है) भी था।

साइबेरिया, सयानो-अल्ताई हाइलैंड्स और मध्य एशिया में भी, प्राचीन बश्किर जनजातियों ने तुंगस-मांचस और मंगोलों के कुछ प्रभाव का अनुभव किया, जो भाषा में, विशेष रूप से आदिवासी नामकरण और बश्किरों के मानवशास्त्रीय प्रकार में परिलक्षित होता था। दक्षिणी उरलों में पहुंचकर, बश्किरों ने आंशिक रूप से बेदखल कर दिया, आंशिक रूप से स्थानीय फिनो-उग्रिक और ईरानी (सरमाटो-अलानियन) आबादी को आत्मसात कर लिया। यहाँ वे स्पष्ट रूप से कुछ प्राचीन मग्यार जनजातियों के संपर्क में आए, जो मध्यकालीन अरबी और यूरोपीय स्रोतों में प्राचीन हंगेरियन के साथ उनके भ्रम की व्याख्या कर सकते हैं। 13 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के अंत तक, मंगोल-तातार आक्रमण के समय तक, बश्किरों की जातीय छवि बनाने की प्रक्रिया मूल रूप से पूरी हो गई थी।

X - प्रारंभिक XIII सदियों में। बश्किर वोल्गा-काम बुल्गारिया के राजनीतिक प्रभाव में थे, जो किपचक-कुमांस के पड़ोसी थे। 1236 में, जिद्दी प्रतिरोध के बाद, बल्गेरियाई लोगों के साथ, बश्किरों को मंगोल-तातार द्वारा जीत लिया गया और गोल्डन होर्डे पर कब्जा कर लिया गया। एक्स सदी में। बश्किरों के बीच, इस्लाम ने प्रवेश करना शुरू कर दिया, जो कि XIV सदी में था। प्रमुख धर्म बन गया, जैसा कि उस समय के मुस्लिम मकबरे और मकबरे के अभिलेखों से पता चलता है। इस्लाम के साथ, बश्किरों ने अरबी लिपि को अपनाया, अरबी, फ़ारसी (फ़ारसी), और फिर तुर्किक लिखित संस्कृति में शामिल होना शुरू किया। मंगोल-तातार शासन की अवधि के दौरान, कुछ बल्गेरियाई, किपचक और मंगोल जनजाति बश्किरों में शामिल हो गए।

कज़ान (1552) के पतन के बाद, बश्किरों ने रूसी नागरिकता (1552-1557) ली, जिसे स्वैच्छिक परिग्रहण के एक अधिनियम के रूप में औपचारिक रूप दिया गया। बश्किरों ने अपनी भूमि को अपने रीति-रिवाजों और धर्म के अनुसार जीने का अधिकार दिया। ज़ारिस्ट प्रशासन ने बश्किरों को विभिन्न प्रकार के शोषण के अधीन किया। 17वीं और विशेष रूप से 18वीं शताब्दी में बश्किरों ने बार-बार विद्रोह किया। 1773-1775 में, बश्किरों का प्रतिरोध टूट गया था, लेकिन tsarism को भूमि पर अपने पैतृक अधिकारों को बनाए रखने के लिए मजबूर होना पड़ा; 1789 में रूस के मुसलमानों का आध्यात्मिक प्रशासन ऊफ़ा में स्थापित किया गया था। आध्यात्मिक प्रशासन के अधिकार के तहत विवाह, जन्म और मृत्यु का पंजीकरण, विरासत का नियमन और पारिवारिक संपत्ति का विभाजन, मस्जिदों में धार्मिक स्कूलों को सौंपा गया था। उसी समय, शाही अधिकारियों को मुस्लिम पादरियों की गतिविधियों को नियंत्रित करने का अवसर दिया गया। 19 वीं शताब्दी के दौरान, बश्किर भूमि की लूट और औपनिवेशिक नीति के अन्य कृत्यों के बावजूद, बश्किरों की अर्थव्यवस्था में धीरे-धीरे सुधार हुआ, लोगों की संख्या बहाल हुई, और फिर 1897 तक 1 मिलियन से अधिक लोगों की संख्या में वृद्धि हुई। अंत में . XIX - शुरुआती XX सदियों। शिक्षा, संस्कृति का एक और विकास, राष्ट्रीय चेतना का उदय है।

नागायबों की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न परिकल्पनाएँ हैं। कुछ शोधकर्ता उन्हें बपतिस्मा प्राप्त नोगियों के साथ जोड़ते हैं, अन्य कज़ान टाटर्स के साथ, कज़ान खानटे के पतन के बाद बपतिस्मा लेते हैं। सबसे तर्कपूर्ण राय यह है कि नागाइबक्स के पूर्वज मूल रूप से कज़ान खानटे के मध्य क्षेत्रों में रहते थे - क्रम में और नोगाई-किपचक समूहों के लिए उनकी जातीयता की संभावना। इसके अलावा, XVIII सदी में। बपतिस्मा प्राप्त "एशियाई" (फारसी, अरब, बुखारन, कराकल्पक) का एक छोटा समूह (62 पुरुष) उनकी रचना में भंग हो गया। नागाइबक्स के बीच फिनो-उग्रिक घटक के अस्तित्व को बाहर करना असंभव है।

ऐतिहासिक स्रोत 1729 से पूर्वी ट्रांस-काम क्षेत्र में "नागायबक्स" ("नव बपतिस्मा" और "ऊफ़ा नव बपतिस्मा" नाम के तहत) पाते हैं। कुछ जानकारी के अनुसार, वे 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में वहां चले गए। ज़कमस्काया सेरिफ़ लाइन (1652-1656) के निर्माण के बाद। XVIII सदी की पहली तिमाही में। ये "नव बपतिस्मा" ऊफ़ा जिले के 25 गांवों में रहते थे। 18 वीं शताब्दी के बश्किर-तातार विद्रोह के दौरान tsarist प्रशासन के प्रति वफादारी के लिए, नागायबक्स को मेन्ज़ेलिंस्की के साथ "कोसैक सेवा" के लिए सौंपा गया था और अन्य को नदी की ऊपरी पहुंच में बनाया जा रहा था। इक किले। 1736 में, मेन्ज़ेलिंस्क शहर से 64 मील की दूरी पर स्थित नागायबक गाँव का नाम, किंवदंती के अनुसार, वहाँ घूमने वाले बश्किर के नाम पर, एक किले में बदल दिया गया, जहाँ ऊफ़ा जिले के "नए बपतिस्मा" एकत्र हुए थे। 1744 में उनमें से 1359 थे, वे गाँव में रहते थे। बकालाख और नागायबत्स्की जिले के 10 गांव। 1795 में, यह आबादी नागायबत्स्की किले, बकालाख गाँव और 12 गाँवों में दर्ज की गई थी। कई गाँवों में, नव बपतिस्मा प्राप्त यास्क टाटर्स बपतिस्मा प्राप्त कोसैक्स के साथ-साथ नए बपतिस्मा प्राप्त टेप्टायर्स के साथ रहते थे, जिन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित होने पर नागायबत्स्की किले के विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया था। 18वीं शताब्दी के अंत में जनसंख्या के सभी विख्यात समूहों के प्रतिनिधियों के बीच। काफी गहन वैवाहिक संबंध थे। XVIII सदी के उत्तरार्ध में प्रशासनिक परिवर्तन के बाद। बपतिस्मा प्राप्त कोसैक्स के सभी गाँव ओरेनबर्ग प्रांत के बेलेबीव्स्की जिले के हिस्से के रूप में समाप्त हो गए।

1842 में, नागायबात्स्की किले के क्षेत्र से नागायबक्स को पूर्व में स्थानांतरित कर दिया गया था - ऑरेनबर्ग प्रांत के वेरखनेउरल्स्की और ऑरेनबर्ग जिलों में, जो ऑरेनबर्ग कोसैक सेना के भूमि पुनर्गठन से जुड़ा था। Verkhneuralsky (चेल्याबिंस्क क्षेत्र के आधुनिक जिले) काउंटी में, उन्होंने Kassel, Ostrolenko, Ferchampenoise, Paris, Trebiy, Krasnokamensk, Astafevsky और अन्य के गांवों की स्थापना की (कई गांवों का नाम फ्रांस और जर्मनी पर रूसी हथियारों की जीत के नाम पर रखा गया है) ) कुछ गांवों में, नागायबक्स के साथ, रूसी कोसैक्स रहते थे, साथ ही साथ काल्मिकों को बपतिस्मा दिया। ऑरेनबर्ग जिले में, नागाइबक्स उन बस्तियों में बस गए, जिनमें एक तातार कोसैक आबादी थी (पॉडगॉर्नी गिरयाल, अल्लाबैताल, इलिन्सकोए, नेज़ेनस्कॉय)। आखिरी काउंटी में, वे मुस्लिम टाटारों के घने घेरे में आ गए, जिनके साथ वे जल्दी से करीब आने लगे, और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में। इस्लाम स्वीकार किया।

सामान्य तौर पर, लोगों द्वारा एक विशेष नृवंश को आत्मसात करना इसके ईसाईकरण (इकबालिया अलगाव), कोसैक्स (वर्ग अलगाव) में लंबे समय तक रहने के साथ-साथ 1842 के बाद कज़ान टाटारों के समूह के मुख्य भाग के अलगाव से जुड़ा था। , क्षेत्रीय रूप से यूराल में रहते हैं। XIX सदी के उत्तरार्ध में। नागायबक बपतिस्मा प्राप्त टाटारों के एक विशेष जातीय समूह के रूप में और 1920 और 1926 की जनगणना के दौरान - एक स्वतंत्र "लोगों" के रूप में बाहर खड़े हैं।

3. रूस की संस्कृति में उरलों का योगदान

रूसी कलात्मक संस्कृति की समृद्धि और विविधता वास्तव में असीम है। रूसी लोगों की आत्म-जागरूकता के गठन और विकास की प्रक्रिया में गठित, रूसी राष्ट्र का निर्माण, रूसी कलात्मक संस्कृति का निर्माण लोगों के श्रम से हुआ - प्रतिभाशाली लोक शिल्पकार, उत्कृष्ट कलाकार जिन्होंने रुचियों और विचारों को व्यक्त किया लोगों की व्यापक जनता के।

रूस के विभिन्न हिस्सों ने अपने उपहार रूसी कला की शक्तिशाली धारा में डाल दिए। रूसी लोगों ने अपने कलात्मक खजाने में जो कुछ भी योगदान दिया, उसे यहां सूचीबद्ध करने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन रूस की कलात्मक संस्कृति की समृद्धि कितनी भी अद्भुत क्यों न हो, इसकी कल्पना उरलों के योगदान के बिना नहीं की जा सकती। रूस की कलात्मक संस्कृति में उरल्स का योगदान न केवल महान था, बल्कि उल्लेखनीय रूप से अद्वितीय भी था। एक ठोस नींव, जिस पर उरल्स की सजावटी और अनुप्रयुक्त कला फली-फूली, वह थी उद्योग, इसके मुख्य केंद्र कारखाने थे। क्षेत्र और इसकी संस्कृति के विकास में उद्योग के महत्व को स्वयं समकालीनों द्वारा अच्छी तरह से समझा गया था। आधिकारिक दस्तावेजों में से एक में, हम पढ़ते हैं: "येकातेरिनबर्ग अपने अस्तित्व और इसके फलते-फूलते राज्य दोनों का श्रेय केवल कारखानों को देता है।" एक

यह सब रूसी कला के इतिहास में गुणात्मक रूप से नई और अनूठी घटना थी। उरल्स उद्योग के विकास ने मजदूर वर्ग, उसके कामकाजी बुद्धिजीवियों, जागृत रचनात्मक और सामाजिक विचारों को जन्म दिया। यह कला के विकास के लिए अनुकूल वातावरण था।

अठारहवीं शताब्दी में यूराल कारखाने बसे हुए स्थानों से हजारों मील दूर, कभी-कभी घने जंगल के घने इलाकों में विकसित हुए। और इस तथ्य में पहले से ही संपूर्ण रूसी कलात्मक संस्कृति के विकास में उनकी विशाल भूमिका निहित है: कारखानों के साथ, उनके द्वारा पैदा की गई कला भी यहां परिपक्व हुई। भयानक उत्पीड़न और सामाजिक अराजकता के बावजूद, भालू के कोने रूसी लोगों के श्रम और रचनात्मक गतिविधि के केंद्र बन गए हैं, जिसमें यह आगे बढ़ा। यह सब अब हमें एक नए तरीके से रूस की कलात्मक संस्कृति के विकास की तस्वीर की कल्पना करता है, जिसे अब पूर्व में वोल्गा की नीली सीमा तक सीमित नहीं किया जा सकता है। उरल्स रूसी कलात्मक संस्कृति का एक चौकी बन जाता है, पूर्व में साइबेरिया और एशिया की गहराई में इसके आगे बढ़ने में एक महत्वपूर्ण चरण। और इसी में इसका काफी ऐतिहासिक महत्व है।

उरल्स कई प्रकार की रूसी कला और शिल्प का जन्मस्थान है। यह यहां है कि देश में इतनी बड़ी लोकप्रियता हासिल करने वाले धातु उत्पादों की पेंटिंग और वार्निशिंग की कला का जन्म हुआ है। एन. टैगिल में पारदर्शी वार्निश के आविष्कार का बहुत महत्व था। उन्होंने चित्रित उत्पादों को असाधारण शक्ति प्रदान की और उनकी प्रसिद्धि में और योगदान दिया। यूराल लाख धातु उत्पादों के निस्संदेह प्रभाव के तहत, उन्हें स्थानीय चित्रकला की परंपराओं के साथ मिलाकर, ज़ेस्तोवो में चित्रित ट्रे का उत्पादन पैदा हुआ और विकसित हुआ, जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ। मकारिव (अब गोर्की क्षेत्र) में चित्रित चेस्ट ने भी चित्रित यूराल उत्पादों के प्रभाव का अनुभव किया।

अच्छे कारण के साथ, हम उरल्स को रूसी संगमरमर के औद्योगिक प्रसंस्करण का जन्मस्थान मान सकते हैं, जो जरूरतों के अधीन है घरेलू वास्तुकला, स्मारकीय और सजावटी कार्यों का निर्माण। रूस के पत्थर काटने की कला के अन्य क्षेत्रों के विपरीत, यूराल संगमरमर के उत्पादन की विशेषताओं को निर्धारित करने वाले पहले चरणों की ये विशेषताएं थीं। उदाहरण के लिए, शिक्षाविद ए.ई. फर्समैन ने बताया कि 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पीटरहॉफ लैपिडरी फैक्ट्री में संगमरमर को सबसे कम पॉलिश किया गया था। 2 संगमरमर से बने फूलदान, फायरप्लेस और वास्तुशिल्प विवरण का उत्पादन ओलोनेट्स क्षेत्र में भी व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया था; अल्ताई में, यह मुख्य रूप से जैस्पर और पोर्फिरी था जिसे संसाधित किया गया था। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यूराल मास्टर्स पहले थे जिन्होंने मूर्तिकला के चित्रफलक कार्यों, विशेष रूप से एक चित्र बनाने के लिए यूराल संगमरमर का उपयोग करने का प्रयास किया था।

यूराल पत्थर के कलाकार "रूसी" मोज़ेक के निर्माता थे, जिसने प्राचीन मोज़ेक कला को समृद्ध किया। पत्थर की टाइलों के साथ उत्पादों को चिपकाने की इटली में प्रसिद्ध विधि छोटे आकार के कार्यों पर लागू की गई थी। "रूसी मोज़ेक" के आविष्कार ने मैलाकाइट, लैपिस लाजुली, और सुरम्य, रंगीन जैस्पर की कुछ प्रजातियों से स्मारकीय सजावटी कार्यों का उत्पादन अधिक किफायती बना दिया, और उनके व्यापक विकास के लिए रास्ता खोल दिया। इसका उपयोग पहली बार उरल्स द्वारा वास्तुकला में किया गया था, जैसा कि हमने मोटली, लाल-हरे कुशकुलदा जैस्पर के साथ पंक्तिबद्ध स्तंभों के उदाहरण में देखा था।

औद्योगिक उरल्स एक नई ऊंचाई तक पहुंचे और कई कला उद्योग जो पहले रूस के अन्य क्षेत्रों में मौजूद थे, ने उनमें नई जीवन शक्ति डाली। उन्होंने रूसी कला की प्राचीन परंपराओं का विकास और सुधार किया। तो यह रूसी कलात्मक हथियारों के साथ था। प्राचीन रूस में, हम इसके शानदार नमूनों को जानते हैं, पूरी तरह से जाली और कुशलता से सोने के पैटर्न के साथ "भरवां"। चार

स्टील पर Zlatoust उत्कीर्णन, यूराल मास्टर्स द्वारा बनाई गई ब्लेड की कीमती गिल्डिंग, अतीत की अद्भुत परंपराओं को जारी रखती है। लेकिन यह उनकी यांत्रिक पुनरावृत्ति नहीं थी, बल्कि इस कला के बहुत सार का विकास, नई ऐतिहासिक परिस्थितियों में लोगों के प्राचीन प्रेम को नमूनों वाले हथियारों के लिए व्यक्त करना, रूसी योद्धा के साहस और सहनशक्ति का महिमामंडन करना, के लिए उनका प्यार था। मातृभूमि।

शानदार सजावटी कार्यों का निर्माण करने वाले रूसी लोहारों, चेज़र, फाउंड्री श्रमिकों के कौशल को व्यापक रूप से जाना जाता था। रूसी कलात्मक धातु के प्रसिद्ध शोधकर्ता एन आर लेविंसन प्राचीन रूसी सजावटी कला के बारे में लिखते हैं: "विभिन्न धातुओं, लौह और अलौह, लंबे समय से न केवल उपयोगितावादी उद्देश्यों के लिए, बल्कि कलात्मक रचनात्मकता के लिए भी उपयोग किए जाते हैं। शीत और गर्म फोर्जिंग, पीछा करना, कास्टिंग - इन सभी प्रकार के प्रसंस्करण और धातुओं या उनके मिश्र धातुओं की सतह परिष्करण ने वस्तुओं की कलात्मक और तकनीकी पूर्णता के लिए विविध अवसर पैदा किए। 5

एक विकसित, तकनीकी रूप से सुधार यूराल धातु विज्ञान की स्थितियों में कलात्मक धातु प्रसंस्करण की प्राचीन रूसी कला इसके विकास के गुणात्मक रूप से नए स्तर तक बढ़ रही है। आभूषणों से सजाए गए तांबे के बर्तन, यूराल कांस्य की उत्पत्ति और विकास, स्मारक और सजावटी और चैम्बर लोहे की ढलाई, स्टील पर उत्कीर्णन - यह सब राष्ट्रीय रूसी परंपराओं की एक और निरंतरता है। उरल्स की पत्थर काटने और काटने की कला ने भी प्राचीन काल से रूसी लोगों में निहित रंगीन पत्थर की लालसा जारी रखी। विकास के कांटेदार रास्ते से गुजरते हुए, प्रत्येक प्रकार की यूराल कला ने रूस की कलात्मक पेंट्री को समृद्ध किया।

यूराल आर्ट आयरन कास्टिंग व्यवस्थित रूप से रूसी वास्तुकला में विलीन हो गई जब इसे उच्च देशभक्ति के विचारों के साथ अनुमति दी गई। इसने उत्कृष्ट वास्तुकारों के विचारों को व्यक्त करते हुए, इमारतों की सुंदरता पर जोर दिया, जिससे इसे भव्य महिमा मिली। उरल्स द्वारा डाले गए पुल, झंझरी, आत्मविश्वास से स्थापत्य पहनावा में, शहरों के दैनिक शोर जीवन में प्रवेश कर गए। उरल्स की लोहे की ढलाई नागरिकता की समस्या से जुड़ी थी, जिसने 18 वीं शताब्दी की रूसी वास्तुकला को रेखांकित किया - 19 वीं शताब्दी की पहली छमाही।

उरल्स में कलात्मक पत्थर प्रसंस्करण ने रूसी कला को शानदार पत्थर-काटने के कार्यों के साथ समृद्ध किया, ज्यादातर शास्त्रीय रूप में और लोक शिल्पकारों के हाथों घरेलू सामग्रियों से बनाया गया। एक गहरी कलात्मक प्रतिभा वाले परास्नातक किसी विशेष उत्पाद के विचार के सार में घुसने में कामयाब रहे। प्राकृतिक पैटर्न के चुनाव में और मैलाकाइट या लैपिस लाजुली से इसके नए पैटर्न के निर्माण में उनकी कल्पना की समृद्धि वास्तव में अटूट है। यूराल पत्थर काटने की कला की कृतियाँ जीवन से जुड़ी हुई थीं। उन्हें वास्तविकता से पूरी तरह से तलाकशुदा के रूप में नहीं देखा जा सकता है। कलात्मक रूपों की सभी बारीकियों के साथ, उन्होंने रूसी भूमि की सुंदरता, इसके जंगलों और खेतों की हरियाली, झीलों का नीला विस्तार, आकाश की गहराई, सूर्यास्त के समय के चमकीले रंगों को प्रतिबिंबित किया।

यह सब यूराल मास्टर्स के उत्पाद देता है राष्ट्रीय चरित्र, जो में से एक है विशिष्ट सुविधाएंउरल्स में कलात्मक पत्थर प्रसंस्करण का विकास। इन उत्पादों में एक व्यक्ति की भावनाएं, उसके अनुभव और इंप्रेशन होते हैं, जो उत्पादों को तत्कालता, मानवीय गर्मी देते हैं। उरल्स की पत्थर-काटने की कला के काम एक आशावादी, जीवन-पुष्टि सामग्री व्यक्त करते हैं।

शक्तिशाली पत्थर के फूलदान, फर्श के लैंप और कैंडेलब्रा न केवल तकनीकी रूप से परिपूर्ण शिल्प कौशल और शक्तिशाली रूसी प्रकृति का एक अजीब प्रतिबिंब दिखाते हैं, बल्कि लोक-कलाकार के गर्व की भावना भी दिखाते हैं, जो अपनी मातृभूमि के अटूट धन की अत्यधिक सराहना करते हैं। यह पत्थर काटने की कला का देशभक्तिपूर्ण अर्थ है। रंगीन यूराल पत्थर से बने कलात्मक आइटम वास्तव में रूसी क्लासिक आइटम बन गए हैं जो रूसी कला के विकास की प्रकृति के अनुरूप हैं।

औद्योगिक उरल्स की कला रूसी कलात्मक संस्कृति की एक शाखा है। लेकिन यह पश्चिमी यूरोपीय कला के निकट संपर्क में भी विकसित हुआ। उरल्स की ताकत, इसकी संस्कृति अलगाव में नहीं थी, बल्कि पूरी विश्व संस्कृति के संबंध में थी। विभिन्न डिग्री के ज्ञान और रचनात्मक प्रतिभा के कई विदेशी स्वामी ने उरल्स में काम किया।

इटालियंस टोर्टोरी बंधु, जिनके पास था अच्छा ज्ञानसंगमरमर के प्रसंस्करण के लिए प्रौद्योगिकियां, जर्मन शेफ़, जिन्होंने स्टील और गिल्डिंग, और अन्य पर उत्कीर्णन की तकनीक में महारत हासिल की। लेकिन कोई भी अतिथि स्वामी कुछ भी नहीं दे सकता था यदि उनके ज्ञान के बीज उपजाऊ जमीन पर नहीं गिरे होते। ऐसी मिट्टी थी औद्योगिक उरल्स।

यहाँ, कई क्षेत्रों में, विदेशी आचार्यों के आने से पहले भी, उनकी अपनी कलात्मक परंपराएँ थीं। उदाहरण के लिए, यह ज़्लाटौस्ट में था, जहाँ 18वीं सदी के अंत में - 19वीं शताब्दी की शुरुआत में बहुत सारे प्रतिभाशाली कलाकार, जिनके काम ने Zlatoust उत्कीर्णन के सफल विकास में योगदान दिया, स्थानीय कलात्मक संस्कृति का विकास। यही कारण है कि वी। बोकोव बिल्कुल गलत हैं जब उन्होंने जोर देकर कहा कि यह जर्मन थे जिन्होंने "सौ साल पहले एक दूरस्थ और दूरस्थ स्थान पर संस्कृति को ज़्लाटाउस्ट में लाया"। 7 वे हथियार प्रौद्योगिकी का ज्ञान लाए, न कि संस्कृति शब्द के व्यापक अर्थों में। यूराल द्वारा विदेशी संस्कृति, उसके अनुभव और उपलब्धियों के अध्ययन को निराधार रूप से नकारा नहीं जा सकता है, जैसा कि अतीत में किया गया था, लेकिन घोर गलतीलोगों की रचनात्मक शक्तियों को कम करके आंका जाएगा।

यूराल मास्टर्स की कला का देशभक्तिपूर्ण अर्थ इस तथ्य में प्रकट हुआ कि उन्होंने पत्थर, कच्चा लोहा, स्टील आदि के ऐसे कार्यों का निर्माण किया, जो पहले रूस के लिए दुर्गम लगते थे। और उरल्स के कौशल के साथ-साथ सेंट पीटर्सबर्ग, तुला, अल्ताई, पीटरहॉफ, ओलोनेट्स कारखानों और अन्य के उस्तादों की कला के लिए धन्यवाद, औद्योगिक कला के ऐसे उदाहरण बनाए गए जिन्होंने रूस को पहले स्थानों में से एक में डाल दिया। यूरोप।

यहां तक ​​​​कि समकालीनों ने भी यूराल कला के देशभक्तिपूर्ण महत्व को समझा। उन्होंने दूर के उरल्स में कलात्मक संस्कृति के विकास के गहरे अर्थ को संवेदनशील रूप से समझा, इसे रूस की शक्तिशाली रचनात्मक ताकतों की अभिव्यक्ति के रूप में सही मूल्यांकन किया। 1829 में रूसी निर्माताओं की पहली प्रदर्शनी के समीक्षक, उरल्स के चित्रित धातु उत्पादों की जांच करते हुए, सीधे निष्कर्ष पर आते हैं: "इस लेख के अनुसार, हम विदेशियों के साथ पूरी तरह से दूर हो सकते हैं।"

गहरी देशभक्ति के गौरव की भावना के साथ, ओटेकेस्टवेनी जैपिस्की पत्रिका ने नोट किया उच्च गुणवत्ता Zlatoust कलात्मक हथियार: "फोर्जिंग ब्लेड, पॉलिशिंग, ड्राइंग, घास, गिल्डिंग, और सामान्य तौर पर इस उत्पादन के हथियारों की सभी सजावट केवल अपने स्वयं के रूसी बंदूकधारियों द्वारा की जाती है और इस तरह के सर्वश्रेष्ठ वर्साय कार्यों के लिए पूर्णता में नीच नहीं है।"

प्रसिद्ध रूसी परिदृश्य चित्रकार आंद्रेई मार्टीनोव ने उरल्स का दौरा किया और पत्थर के कलात्मक प्रसंस्करण से परिचित हुए, लोगों के कलाकारों के कौशल और प्रतिभा की प्रशंसा करते हुए, यूराल उत्पादों के बारे में लिखा, "जो कई मायनों में प्राचीन से नीच नहीं हैं। प्राचीन वस्तुएं, यह सब रूसी किसानों द्वारा किया जाता है।" कलाकार ने चित्रित टैगिल ट्रे की भी बहुत सराहना की, जिस पर, जैसा कि उन्होंने कहा, "यहां तक ​​​​कि उत्कृष्ट पेंटिंग भी दिखाई दे रही थी।"

मानो रूसी समाज के सबसे उन्नत प्रतिनिधियों की राय को सारांशित करते हुए, "माइनिंग जर्नल" ने 1826 में उरल्स के बारे में लिखा: उनका सुधार।

लेकिन यूराल मास्टर्स के कार्यों ने न केवल अपने ही देश में प्रसिद्धि प्राप्त की, जिससे समकालीनों की समीक्षा हुई। विदेश जाने के बाद भी उन्होंने वहां अपनी सुंदरता और प्रभावशाली ताकत को नहीं खोया। सभी अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनियों में, पत्थर काटने वाले उत्पादों, लोहे की ढलाई, उरल्स के कलात्मक हथियारों को हमेशा विश्व मान्यता और महत्व प्राप्त करने वाले पुरस्कारों के साथ चिह्नित किया गया था। उदाहरण के लिए, लंदन में 1851 की विश्व प्रदर्शनी में यूराल पत्थर काटने वालों की कृतियों को बहुत प्रशंसा मिली: "अद्भुत राजधानियाँ और फूलदान वहाँ (येकातेरिनबर्ग लैपिडरी फैक्ट्री। - बी.पी.) सबसे भारी सामग्री से, कोई कह सकता है, किसी भी समान को पार कर गया। प्राचीन कला के कार्य ..."।

दूर के उरल्स के कला उत्पादों को दुनिया भर में असामान्य रूप से व्यापक रूप से वितरित किया गया था: वे न केवल यूरोप में, बल्कि दूर ऑस्ट्रेलिया में भी पाए जा सकते थे। उन्होंने रूसी कला की विविधता, लोगों से प्रतिभाशाली कलाकारों के काम को लोकप्रिय बनाया।

औद्योगिक उरल्स की कला रूसी कलात्मक संस्कृति की महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक है। यह रचनात्मक पहल, मेहनतकश के जिज्ञासु दिमाग, अमर कौशल को दर्शाता है। इसके बिना, रूसी कला और शिल्प के पूरे वास्तविक दायरे की कल्पना नहीं की जा सकती है।

निष्कर्ष

इस प्रकार, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

1. रूस सहित मुख्य आधुनिक लोगों के गठन से बहुत पहले, उरल्स का निपटान प्राचीन काल में शुरू हुआ था। हालाँकि, कई जातीय समूहों के नृवंशविज्ञान की नींव जो आज तक उरल्स में निवास करती है, ठीक उसी समय रखी गई थी: एनोलिथिक-कांस्य युग में और लोगों के महान प्रवासन के युग में। इसलिए, यह तर्क दिया जा सकता है कि फिनो-उग्रिक-सोमदी और कुछ तुर्क लोग इन स्थानों की स्वदेशी आबादी हैं।
2. उरल्स में ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, कई राष्ट्रीयताओं का मिश्रण हुआ, जिसके परिणामस्वरूप एक आधुनिक आबादी का निर्माण हुआ। राष्ट्रीय या धार्मिक आधार पर इसका यंत्रवत विभाजन आज अकल्पनीय है (मिश्रित विवाहों की बड़ी संख्या के लिए धन्यवाद) और इसलिए उरल्स में अंधभक्ति और जातीय घृणा के लिए कोई जगह नहीं है।

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3. रूस की नृवंशविज्ञान: इलेक्ट्रॉनिक विश्वकोश।

उरल्स के लोगों के गठन के मूल में

राष्ट्रों के महान प्रवासन का युग सबसे महत्वपूर्ण में से एक है और दिलचस्प अवधि यूरेशियन आबादी के इतिहास में उत्तरी और पूर्वी यूरोप में गोथों के आंदोलन के साथ हमारे युग की पहली शताब्दियों में, लोगों के महान प्रवासन को एक पूरी तरह से अलग दिशा में एक नया प्रोत्साहन मिला - मध्य मंगोलिया से हूणों का आंदोलन दक्षिणी यूरोप में साइबेरिया और उरल्स, काला सागर और डेन्यूब के कदमों के साथ। हूणों के बाद खानाबदोशों की कई लहरें आईं: अवार्स, स्यूडो-अवार्स, सरगुर, उगर्स, सेवियर्स, मग्यार, पेचेनेग्स, तुर्क, किपचाक्स, और अन्य। इन प्रवासों को बीजान्टिन, ईरानी, ​​अरबी और अन्य लिखित स्रोतों दोनों द्वारा काफी अच्छी तरह से रिकॉर्ड किया गया है। , साथ ही पुरातात्विक स्थलों द्वारा। स्टेपीज़ के पार जाने वाले लोगों के महत्वपूर्ण जनसमूह का यहाँ रहने वाले लोगों पर और बदले में उनके पड़ोसियों पर एक निश्चित प्रभाव पड़ा। इस तरह की चेन रिएक्शन से न केवल स्टेप्स में, बल्कि वन और वन-स्टेप ज़ोन में भी आबादी का एक महत्वपूर्ण विस्थापन हुआ। स्टेपी खानाबदोशों के साथ, जनजातियाँ सामान्य धारा में शामिल थीं, न केवल उनसे अपने मूल में भिन्न थीं और दूसरों पर कब्जा कर रही थीं - वन-स्टेप और वन क्षेत्र, बल्कि जीवन और संस्कृति का एक बिल्कुल अलग तरीका भी था। सामान्य धारा द्वारा कब्जा कर लिया गया ये समूह, खानाबदोशों के पीटे हुए रास्तों से दूर, बाहरी इलाके में जल्दी से बस गए। इसका मुख्य कारण, जाहिर है, यह था कि इन जनजातियों की अर्थव्यवस्था पशु प्रजनन और कृषि के ऐसे रूपों पर आधारित थी जो लंबे और निरंतर आंदोलनों के अनुकूल नहीं थे। नई भूमि में, नवागंतुक जल्दी से स्थानीय आबादी के साथ घुलमिल गए और एक व्यवस्थित जीवन शैली में बदल गए। उरल्स में, लोगों के महान प्रवासन से जुड़े प्रवास स्थानीय जातीय प्रक्रियाओं से पहले हुए थे, जो समान आंतरिक कारणों पर आधारित थे - उत्पादक शक्तियों का विकास और आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का अपघटन। यूराल आबादी के इतिहास में III-V सदियों से विकास के एक स्वतंत्र चरण के रूप में खड़ा है, क्योंकि उस समय से सामाजिक-आर्थिक विकास में एक नए चरण की शुरुआत हुई है, जो कि स्लेश-एंड-बर्न कृषि की व्यापक शुरूआत के कारण है और लोहे के औजारों का व्यापक वितरण। इन कारकों ने स्थानीय यूराल आबादी की जनता को गति प्रदान की, जो बड़ी नदियों के बाढ़ के मैदानों के पास पूर्व बस्ती की सीमाओं से बहुत दूर जंगलों का विकास कर रही है। कुछ मामलों में, यह मूल निवास के क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण विस्तार की ओर जाता है, दूसरों में - अलग-अलग, पूर्व में अलग-अलग जातीय जनता (माज़ुनिंस्काया और देर से सरमाटियन संस्कृतियों) के पारस्परिक आत्मसात करने के लिए। यूराल आबादी के इतिहास में यह चरण 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में विदेशी जनजातियों के बड़े पैमाने पर आक्रमण की शुरुआत के साथ समाप्त होता है। तीसरी शताब्दी तक सरमाटियन संस्कृति के स्मारक दक्षिणी उरल्स की सीढ़ियों में गायब हो जाते हैं। इससे पता चलता है कि अधिकांश देर से सरमाटियन आबादी हूणों के पश्चिम में प्रवाह में शामिल थी। दक्षिणी सरमाटियन के छोटे समूहों को उत्तर में स्थानांतरित कर दिया गया और मध्य बश्किरिया के नए उभरते जातीय संरचनाओं का हिस्सा बन गया। सरमाटियन आबादी का एक हिस्सा नदी के मध्य भाग के दाहिने किनारे पर चला गया। बेलाया, जहां उसने वन-स्टेप फिनो-उग्रिक जनजातियों के साथ घनिष्ठ संपर्क में प्रवेश किया। इसका अंदाजा सालिखोवस्की और दो अखमेरोव्स्की दफन टीले से मिली खोजों से लगाया जा सकता है। नए युग के मोड़ पर कामा क्षेत्र में, अपेक्षाकृत छोटे क्षेत्रों (कारा-अबीज़, चेगांडा, ग्लाडेनोव संस्कृतियों) में जनसंख्या की एक महत्वपूर्ण एकाग्रता की स्थितियों में, यूराल आबादी ने अपेक्षाकृत आसान-से-कम बाढ़ वाले क्षेत्रों को सक्रिय रूप से विकसित किया है। मिट्टी की खेती करें। इसने कृषि के विकास में कुछ सीमाएँ बनाईं - बाढ़ के मैदान के ऊपर के क्षेत्र अपेक्षाकृत छोटे थे। जनसंख्या वृद्धि के साथ, कृषि योग्य भूमि के विस्तार की आवश्यकता ने कम उपजाऊ मिट्टी के साथ जंगलों से आच्छादित उच्च छतों के विकास को मजबूर कर दिया, जो कि स्लेश-एंड-बर्न कृषि के उपयोग से ही संभव हो गया। सबसे पहले यह प्रक्रिया नदी के मध्य पहुंच वाले क्षेत्र में शुरू हुई। बेलाया, जहां एक बड़ी आबादी और सीमित बाढ़ क्षेत्र थे। कारा-अबीज़ संस्कृति वाली जनजातियाँ नदी की घाटी के साथ उत्तर की ओर चली गईं। कामदेव को सफेद। वहां उन्होंने आंशिक रूप से आत्मसात किया, लेकिन अधिकांश भाग के लिए चेगंडा संस्कृति की जनजातियों को पश्चिम में ले गए। नवगठित मज़ुनिंस्काया संस्कृति की आबादी ने काम के दाहिने किनारे और बेलाया की निचली पहुंच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, और नदियों की छोटी सहायक नदियों का विकास किया गया। इन घटनाओं का सबूत है, एक तरफ, माजुनिन संस्कृति के कई स्मारकों से सामग्री की दो-घटक प्रकृति, और दूसरी ओर, पूरे क्षेत्र में इसकी सापेक्ष एकरूपता से। इस प्रकार, बिर्स्क कब्रिस्तान के दफन का पहला टाइपोलॉजिकल समूह मुख्य रूप से स्मारकों के कारा-अबीज़ सर्कल में वापस जाता है, और दूसरा - संस्कार और खोजों की कुछ विशेषताओं के अनुसार - चेगंडा परंपराओं से जुड़ा है। Mazunin संस्कृति की बस्तियों और बस्तियों को जाना जाता है। 10 हजार से 26 हजार वर्ग मीटर के क्षेत्रफल वाली सात बस्तियां। मी केप पर स्थित हैं और शक्तिशाली रक्षात्मक संरचनाएं हैं। दफन मैदान (Mazuninsky, Tarasovsky, Afoninsky, Birsky, आदि) में पंक्तियों या समूहों में स्थित मिट्टी की कब्रें होती हैं। लकड़ी के ताबूतों में दफनाया जाता था, कभी-कभी कब्र की दीवारों को पत्थरों से पंक्तिबद्ध किया जाता था। चीजों की नियुक्ति में कई विशेषताएं हैं: कब्रों में मिट्टी के बर्तन शायद ही कभी पाए जाते हैं, दफन के बेल्ट मृतकों के साथ रखे जाते हैं, और अक्सर बलि परिसर होते हैं - बर्च छाल बक्से जिसमें अस्थायी लटकन, कंगन, रिव्निया , brooches, awls और अन्य सामान मुड़े हुए हैं। सबसे आम चीजों में से; तितली के पंखों की नकल करने वाली ढाल के साथ कपड़े बन्धन के लिए ब्रोच, प्रश्न चिह्न के रूप में अस्थायी पेंडेंट, कमर के अस्तर के रूप में बड़े गोले। मज़ुनिंस्काया संस्कृति के बर्तन कप के आकार के हैं, जिन्हें गर्दन के साथ गोल गड्ढों की एक बेल्ट से सजाया गया है। माजुनिन संस्कृति की आबादी का मानवशास्त्रीय प्रकार अधिक प्राचीन चेगांडिंस्की के बेहद करीब है, हालांकि यह मंगोलोइडिटी के कुछ संकेत दिखाता है। चेगंडा संस्कृति की अधिकांश आबादी को नारा-अबीज़ जनजातियों द्वारा पश्चिम में - काम की निचली पहुंच और मध्य व्याटका तक, जहां एक नया संघ बनाया गया था - एज़ेलिन संस्कृति के लिए मजबूर किया गया था। (चेगंडा की साइट पर पोग्रोम के निशान मैं इन घटनाओं के बारे में बताता हूं, जहां चेगंडा परिसरों को मज़ुनिन परिसरों से अलग किया जाता है, जो कि आग की एक परत से अलग हो जाते हैं। हार से भागते हुए, फाउंड्री स्वामी दूसरों के साथ भाग गए, केवल उनके साथ ले गए। उपकरण, और तैयार उत्पादों को वापस लौटने की उम्मीद में छुपाया यह निचले काम के क्षेत्र में देर से चेगांडियन समय के कांस्य वस्तुओं के कई होर्डिंग्स की व्याख्या कर सकता है। ट्रोशकोवस्की खजाने में 641 आइटम थे, काराकुलिन होर्ड की चीजें थीं कास्टिंग मोल्ड्स से हटाए जाने के बाद भी संसाधित नहीं किया गया। एज़ेलिन्स्काया संस्कृति उस क्षेत्र में विकसित हुई जो दूसरी शताब्दी में बसी नहीं थी। ईसा पूर्व - द्वितीय शताब्दी ईस्वी चेगांडा संस्कृति के साथ अज़ेला संस्कृति की आबादी का आनुवंशिक संबंध विकास से स्पष्ट है चीजों के पारंपरिक चेगांडा रूपों (एपॉलेट के आकार के क्लैप्स, बड़े स्तन प्लेट और अन्य सजावट), साथ ही साथ अज़ेला दफन मैदान में पाए जाने वाले जहाजों के आकार और अलंकरण, पुरातात्विक स्रोतों को देखते हुए, तीसरी की आबादी की जातीय संरचना- 5वीं शताब्दी उरलों के स्वप्निल क्षेत्र नहीं बदले हैं। काम क्षेत्र के मध्य में, जनसंख्या की संस्कृति का विकास जारी है, आनुवंशिक रूप से ग्लाडेनोव संस्कृति से संबंधित है। ट्रांस-यूराल (तुमन संस्कृति) की टैगा जनजातियाँ भी मूल रूप से स्थानीय थीं। खोज की प्रकृति (जहाजों के आकार-मुद्रांकित अलंकरण) के अनुसार, वे लोअर ओब से संबंधित थे, संभवतः जनसंख्या के समोएडिक-उग्रिक सर्कल। कोज़लोवस्की दफन टीले की सामग्री के अनुसार जंगल की सीमावर्ती भूमि और ट्रांस-यूराल के वन-स्टेप की आबादी के आपसी आत्मसात की प्रक्रिया का पता लगाया जा सकता है। इसमें, कुछ दफन किए गए व्यंजनों के साथ सजावटी टिकटों और जूमोर्फिक शैली में सजावट के साथ अलंकृत व्यंजन थे - टैगा आबादी की संस्कृति की विशेषताएं। कई कब्रों में, नक्काशीदार पैटर्न से सजाए गए जहाजों को रखा गया था - वन-स्टेप गोरोखोवो संस्कृति की एक परंपरा। पुरातत्व सामग्री उरल्स के क्षेत्र में आबादी के कई नए समूहों के आक्रमण की प्रक्रिया को तोड़ने और विस्तार करने की अनुमति नहीं देती है। यह केवल यह कहा जा सकता है कि, चौथी-पांचवीं शताब्दी के मोड़ पर शुरू होने के बाद, ये आक्रमण भविष्य में एक से अधिक बार हुए। उनकी जातीय संरचना के संदर्भ में, नवागंतुक जनसंख्या समूह बेहद विविध थे: उग्रिक, तुर्किक, सामोएडिक, पेलियोसाइबेरियन। उरल्स के दक्षिणी क्षेत्रों में - नदी के बेसिन में। बेलाया और निचले काम पर, वन-स्टेप ट्रांस-उरल्स के क्षेत्र में - विदेशी समूह, जाहिर है, कुछ पहले दिखाई दिए और उत्तर की तुलना में अधिक संख्या में थे। विदेशी समूहों की अलग-अलग लहरें उत्तर की ओर दूर तक घुस गईं। यह पर्म क्षेत्र (खारिंस्की, अगाफोनोव्स्की I, एवेरिंस्की, आदि) के उत्तर में कई दफन टीले से प्रकट होता है और यहां तक ​​​​कि कोमी एएसएसआर (वेस्लीन्स्की I) में भी जाना जाता है। नवागंतुक मुख्य रूप से नदी घाटियों के साथ चले गए: नदी के साथ एक महत्वपूर्ण लहर गुजरी। बेलाया से निचले और मध्य कामा तक, दूसरा - सिल्वा और चुसोवाया नदियों के साथ ट्रांस-उराल से ऊपरी काम क्षेत्र तक, तीसरा - टोबोल, तुरा और तवदा की घाटियों के साथ ट्रांस-उराल के उत्तर में। बड़े जातीय समूहों के बड़े पैमाने पर प्रवास की शर्तों के तहत, सैन्य मामलों ने आबादी के जीवन में विशेष महत्व प्राप्त कर लिया। इस संबंध में, कब्रिस्तान में हथियारों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई है, नए प्रकार के सुरक्षात्मक (हेलमेट, चेन मेल, विभिन्न कवच) और आक्रामक हथियार दिखाई दिए हैं और विकसित हो रहे हैं: तलवार, कुल्हाड़ी, खंजर, तीर, आदि। विशेष रूप से, 51 12 कुल्हाड़ियों में, 3 चेन मेल, 4 तलवारें, 3 हेलमेट, 6 भाले अज़ेलिंस्की और सुवोरोव कब्रिस्तान में पाए गए थे। नए क्षेत्रों का विकास करते समय, स्थानीय जनजातियों के साथ संघर्ष, अधिशेष उत्पाद और उत्पादन के मुख्य साधन (कृषि योग्य भूमि, चरागाह, आदि) के जबरन अलगाव की संभावना अनिवार्य रूप से प्रकट हुई, जातीय मानचित्र का एक सक्रिय पुनर्विकास - कुछ जनजातियां चली गईं, अन्य एकजुट और आत्मसात, अन्य मर गए। सबसे अधिक विदेशी समूहों ने दक्षिणी उरल्स के क्षेत्र में प्रवेश किया। लिखित सूत्रों की रिपोर्ट है कि 5 वीं -7 वीं शताब्दी में कदमों के साथ। सरगुर, सावर, अवार और अन्य जनजातियों को पारित किया, जिनमें से कुछ, संभवतः, उरल्स में बस गए। लेकिन इनमें से कोई भी जनजाति अभी तक किसी पुरातात्विक परिसर से नहीं जुड़ी है। यह केवल तर्क दिया जा सकता है कि नवागंतुक बहु-जातीय थे और स्थानीय माज़ुनिन और प्रारंभिक सरमाटियन जनजातियों की तुलना में बहुत अधिक थे। ये समोएडिक (कुश्तरीक और कारा-याकुपोव प्रकार), मिश्रित तुर्किक-उग्रिक (रोमानोव, तुर्बसली) और संभवतः, पैलियोसाइबेरियन (चंदर प्रकार) मूल के समूह थे। 5 वीं -7 वीं शताब्दी के मध्य और उत्तरी बश्किरिया के पुरातात्विक स्थलों पर। विभिन्न संस्कृतियों से संबंधित (मुख्य रूप से जहाजों के अवशेष) पाए जाते हैं, और एक ही समय के दफन दफन संस्कार (बिर्स्की, नोवोटर्बस्लिंस्की, कुश्नारेनकोवस्की, आदि के दफन मैदान) में भिन्न होते हैं। यह एक निश्चित ऐतिहासिक प्रक्रिया को दर्शाता है: विभिन्न मूल के जनसंख्या समूहों का सह-अस्तित्व और जातीय एकीकरण की शुरुआत। नदी बेसिन के स्मारक। बेलाया, जहां एक विशेष रूप से मजबूत मिश्रण है, जाहिरा तौर पर बशकिरिया की आधुनिक आबादी के पूर्वजों से संबंधित था, जिसके अध्ययन में, नृवंशविज्ञान, मानवशास्त्रीय और भाषाई आंकड़ों के अनुसार, महत्वपूर्ण विविधता भी दिखाई गई, निस्संदेह, मूल में अंतर। आठवीं-नौवीं शताब्दी से। पश्चिमी और दक्षिणी बश्किरिया के क्षेत्र में, अरल सागर क्षेत्र और कजाकिस्तान की सीढ़ियों से खानाबदोश जनजातियों की आमद बढ़ रही है, जो काफी हद तक मग्यार, पेचेनेग्स, टोर्क के प्रसिद्ध जातीय-राजनीतिक संघों के आंदोलन से जुड़ी है। (ओगुज़), किपचक (किमाक्स), आदि। इन जनजातियों के अलग-अलग समूहों ने खुद को दक्षिण उरलों में और बाद में, नदी के निचले इलाकों में बसे देहाती आबादी के साथ मिलकर खुद को स्थापित किया। बेलाया ने बश्किर लोगों के गठन में भाग लिया। वोल्गा क्षेत्र के आस-पास के क्षेत्रों के साथ निचला काम क्षेत्र 5 वीं -7 वीं शताब्दी में कब्जा कर लिया गया था। इमेनकोवो संस्कृति की आबादी। यह 20-50 वर्ग मीटर के क्षेत्र के साथ आयताकार या वर्ग अर्ध-डगआउट के रूप में आवासों की विशेषता है। एक गैबल या चार-ढलान ओवरलैप के साथ मी; भोजन के साथ कैलक्लाइंड हड्डियों और जहाजों के ढेर के रूप में श्मशान विधि के अनुसार दफन (Rozhdestvensky दफन जमीन); मोटे, सपाट तले वाले, बर्तन के आकार के, थोड़े से अलंकृत बर्तन; लोगों और जानवरों की मिट्टी की छवियां। वोल्गा और काम के दाहिने किनारे पर इमेनकोवस्काया संस्कृति का क्षेत्र आंशिक रूप से एज़ेलिंस्की संस्कृति को ओवरलैप करता है, लेकिन पुरातात्विक सामग्री उनके मिश्रण के बारे में विश्वसनीय तथ्य प्रदान नहीं करती है। जाहिर है, इन क्षेत्रों में, इमेनकोवस्की जनजातियों ने अज़ेलिंस्की को बाहर कर दिया। इमेनकोवस्की के समान दूरस्थ रूप से स्मारक काम (तुरेवस्क दफन जमीन) और बश्किरिया (रोमानोव प्रकार) के मध्य में पाए गए थे। जाहिर है, उरल्स में फ्लैट-तल वाले व्यंजन और क्रिसमस दफन जमीन के प्रकार के दाह संस्कार की रस्में प्राचीन तुर्क जातीय परत से संबंधित थीं। यह माना जा सकता है कि उस समय की वोल्गा-काम आबादी अरबी स्रोतों में बर्टासेस के नाम से जानी जाने लगी। उरल्स (बश्किर, टाटर्स, चुवाश) के तुर्क-भाषी लोगों के गठन पर एक बड़ा प्रभाव बुल्गार जनजातियों द्वारा लगाया गया था जो 7 वीं शताब्दी के अंत में वोटगो-कामये में दिखाई दिए थे। आज़ोव सागर के क्षेत्रों से। बाद में, 10 वीं शताब्दी में, पूर्वी यूरोप के सबसे पुराने राज्य संघों में से एक, वोल्गा बुल्गारिया, कामा के मुहाने पर बनाया गया था। प्रारंभिक बल्गेरियाई स्मारकों में, मध्य वोल्गा क्षेत्र में बोलिन-तारखान्स्की दफन मैदान एक विशेष स्थान रखता है। इसमें कई अजीबोगरीब विशेषताएं हैं: दफनियां बैरोलेस होती हैं, अधिक बार वे एक लाश को पीठ पर खींची गई स्थिति में रखने की विधि के अनुसार बनाई जाती हैं, मिट्टी के बर्तन - गुड़ और बर्तन दफन के बगल में रखे जाते हैं, मांस के टुकड़े होते हैं रखी, कुछ साथ की चीजें। आबादी का मानवशास्त्रीय स्वरूप जिसने बोलिपे-तारखान्स्की कब्रिस्तान को छोड़ दिया, वह समान नहीं है। कोकसॉइड प्रकार के साथ, मध्य एशियाई इंटरफ्लुव के प्रकार के करीब, मंगोलोइड विशेषताओं वाले व्यक्ति हैं। उरल्स के वन और वन-स्टेप क्षेत्रों में नए जातीय समूहों की उपस्थिति भी पुरातात्विक सामग्रियों द्वारा अच्छी तरह से प्रलेखित है। आबादी का विदेशी चरित्र न केवल कपड़ों की सामग्री की मौलिकता से साबित होता है, बल्कि दफन टीले से भी साबित होता है, जो कि यूराल और यूराल के वन क्षेत्रों के लिए विशिष्ट नहीं हैं। वन और वन-स्टेप ट्रांस-यूराल में, पुरातात्विक स्रोत एक विदेशी आबादी की दो लहरों की गवाही देते हैं। पहली (V-VI सदियों) को नदी घाटी के साथ निर्देशित किया गया था। वन और पर्वत-वन क्षेत्रों के लिए आईसेट और टूर्स। नवागंतुकों से दफन मैदान (अयात्स्की और कलमात्स्की फोर्ड) थे। दफनाए गए लोगों की खोपड़ी विकृत हो गई थी, और घोड़े के मांस के टुकड़ों को अंतिम संस्कार के भोजन के रूप में रखा गया था। अंत्येष्टि संस्कार और सजावट, और विशेष रूप से नाल अलंकरण वाले जहाजों की कोई स्थानीय जड़ें नहीं थीं। नए स्थानों (बैटिरस्कॉय, सैतकोवो I, आदि) में बस्तियाँ बनाई जा रही हैं। स्थानीय के साथ विदेशी आबादी के आपसी आत्मसात के परिणामस्वरूप, तीन क्षेत्रों की ट्रांस-यूराल आबादी की संस्कृति के क्रमिक स्तर की प्रक्रिया शुरू हुई: पर्वत-वन ट्रांस-उराल (पेट्रोग्रोमस्की प्रकार), का बेसिन नदी। टूर्स (मोलचानोव्स्की प्रकार), नदी का बेसिन। तवडी (Tyn प्रकार)। उनके आधार पर, बाद में एक प्रोटो-मानसी समुदाय (युदिन संस्कृति) का गठन किया गया था। पेरेमिंस्की और बोल्शोई बकाल्स्की बस्ती में पाए जाने वाले बसने वालों की दूसरी लहर, ट्रांस-यूराल के वन-स्टेप क्षेत्रों से होकर गुजरी और सिल्वेन संस्कृति के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। यूराल के वन क्षेत्रों की जातीय प्रक्रियाओं में, प्रमुख भूमिका स्थानीय आबादी की थी। कुर्गन दफन संस्कार के साथ नवागंतुक 5 वीं -6 वीं शताब्दी में मध्य काम (ब्रोडोव्स्की, प्लेखानोव्स्की, स्पैस्की दफन मैदान) और ऊपरी काम (लार्न्स्की, बुर्कोव्स्की दफन मैदान) में दिखाई दिए। और, मानवविज्ञानी एम. एस. अकीमोवा के अनुसार, असंख्य नहीं थे। वे जल्द ही नेवोलिन और लोमोवाटोव संस्कृतियों के नवगठित संघों में शामिल हो गए। संघों का आधार स्वर्गीय ग्लैडेनोवस्क की स्थानीय जनजातियाँ थीं। इसका अंदाजा लोमोवाटोव संस्कृति में ग्लाडेनोव परंपराओं के संरक्षण से लगाया जा सकता है: लोमोवाट के शुरुआती समय में हड्डियों के कामकाज, दफन संस्कार के साथ दाह संस्कार का संरक्षण; ग्लियाडेनोव की धातु की मूर्तिकला के विकास में, साथ ही पोत अलंकरण के रूप और तरीके। पुरातात्विक और मानवशास्त्रीय सामग्री में समानता के कई संकेत बाद के रोडानोव और आधुनिक कोमी-पर्म्याक्स के साथ लोमोवाटोव संस्कृति की आबादी के निस्संदेह संबंध की गवाही देते हैं। पोम्स्क संस्कृति का गठन नदी बेसिन के बसने से जुड़ा है। बोनट, जो 5वीं-6वीं शताब्दी में शुरू हुआ था। आबादी का मुख्य समूह यहां आया था, सबसे अधिक संभावना है, ऊपरी काम क्षेत्र से, जहां हाल के वर्षों में पोम्स्की वाले (शुडयाकर, एवरिन्स्की, शुकुकिंस्की दफन मैदान की बस्ती) के बेहद करीब के स्थलों का पता लगाया गया है। मानवशास्त्रीय डेटा और कुछ सामग्री अवशेषों को देखते हुए, एज़ेलिन आबादी, जो मध्य व्याटका से यहां चली गई, ने भी नई पोम्स्क संस्कृति के निर्माण में भाग लिया। उस समय नदी के बाएं किनारे पर रहने वाली आबादी के इतिहास में। कैप्स, माज़ुनिन जनजातियों द्वारा एक निश्चित भूमिका निभाई गई थी, जो पिछली बार दक्षिणी उदमुर्तिया के क्षेत्र में रहते थे। 8वीं शताब्दी में नदी पर जाहिरा तौर पर, थ्रेट-समोदियन समूह चेप्टसे में दिखाई देते हैं, संभवतः पहले से ही पर्मियन आबादी के साथ मिश्रित हैं। उन्हें अंतिम संस्कार में घोड़े के पंथ, मिट्टी के बरतन पर अलंकारिक रूप से मुद्रांकित आभूषण, और मूल हड्डी उत्पादों (स्ट्रोक और अनुष्ठान चम्मच) की विशेषता है। भविष्य में, पोम्स्क संस्कृति का जनसंख्या समूह उत्तरी Udmurts के गठन में मुख्य था। देर से अज़ेलियन आबादी के पूर्वी समूह, जो व्याटका और उसकी सहायक नदियों, किल्मेज़ी और वेले नदियों के दाहिने किनारे पर रहते थे, ने दक्षिणी उदमुर्त्स के नृवंशविज्ञान में भाग लिया। इस प्रकार, पहली सहस्राब्दी की दूसरी छमाही में उरल्स की आबादी की जातीय संरचना अत्यधिक मिश्रित थी, साथ ही फिनो-पर्मियन समूहों और संस्कृतियों, उग्रिक, तुर्किक, सामोएडिक और मिश्रित समूहों को जाना जाता था। उनके बाद के ऐतिहासिक विकास ने यूराल क्षेत्र पर लोगों के गठन का नेतृत्व किया, जो मूल, जातीयता, संस्कृति, जीवन शैली, भाषा, मानवशास्त्रीय स्वरूप में भिन्न थे।

1) उरलों की जनसंख्या कैसे बदलती है? (घटता)

2) प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि की दर क्या है?

(प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि ऋणात्मक है)

3) आप क्या सोचते हैं, नकारात्मक प्राकृतिक वृद्धि के अलावा,

क्षेत्र में जनसंख्या में गिरावट का क्या कारण है?

(प्रवास)।

4) लोग यूराल क्यों छोड़ते हैं? (गंभीर जलवायु परिस्थितियों,

खराब बुनियादी ढांचे का विकास, विनाशकारी पारिस्थितिक स्थितिमहिलाओं के लिए रोजगार खोजने में कठिनाइयाँ)।

शिक्षक।

ज्यादातर युवा छोड़ रहे हैं, इसलिए उरल्स की आबादी उम्र बढ़ रही है।

III. समेकन।

1) (एटलस और समोच्च मानचित्रों के साथ काम करना। वर्ग को समूहों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक समूह को एक अलग स्तर का कार्य प्राप्त होता है।)

कार्य 1. उरल्स के नक्शे की सावधानीपूर्वक जांच करें, उस पर खोजें

शहरों की धारियाँ सेरोव - येकातेरिनबर्ग - ओर्स्क, सोलिकमस्क - ऑरेनबर्ग।

वे किन प्राकृतिक सीमाओं से गुजरते हैं? कौन सा मुख्य है? मानचित्र पर इन गलियों को जोड़ने वाले कूदने वालों को खोजें।

उनका आधार क्या है?

कार्य 2. चित्र 56 के मानचित्र और एटलस में राष्ट्रीयताओं के मानचित्र की तुलना करें।

उरल्स के लोगों में से किस को स्वदेशी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है?

कार्य 3. उराली में कौन से संप्रभु गणराज्य स्थित हैं

क्षेत्र? उन्हें क्षेत्र के समोच्च मानचित्र पर अंकित करें। योजना के अनुसार इन गणराज्यों का विवरण दें: ए) ईजीपी, बी) प्राकृतिक परिस्थितियां, सी) जनसंख्या, डी) अर्थव्यवस्था।

कार्य 4. उरलों के दक्षिण में समूह की क्षेत्रीय संरचना की तुलना करें। उनके बीच समानताएं और अंतर खोजें। इन ढेरों और वोल्गा क्षेत्र के ढेरों में क्या अंतर है? कारणों की व्याख्या करें

2) सामने की बातचीत

1. उरलों की जनसंख्या कितनी है?

2. उरलों की आबादी के गठन पर क्या प्रभाव पड़ा?

3. यूराल की आबादी की विविधता को कोई कैसे समझा सकता है?

4. इस क्षेत्र में कौन से धर्म व्यापक हैं?

5. उरलों की शहरी और ग्रामीण आबादी का अनुपात क्या है?

6. जिले के नगरों के निर्माण के बारे में आप क्या जानते हैं?

7. यूराल शहरों की आम समस्याएं क्या हैं? वे किसके कारण होते हैं?

8. उरलों की जनसंख्या क्यों घट रही है?

चतुर्थ। गृहकार्य: और 44, समोच्च मानचित्रों में कार्य करें।

विषय: यूराल की अर्थव्यवस्था।

लक्ष्य:उरल्स की अर्थव्यवस्था की संरचना का परिचय दें; क्षेत्र की अर्थव्यवस्था की मुख्य विशेषताओं की पहचान कर सकेंगे; आर्थिक विकास की समस्या के मुख्य कारणों का अध्ययन करना।

शैक्षिक गतिविधियों के संगठन का रूप:समूह

शिक्षा के साधन:साहित्य: पाठ्यपुस्तक वी.पी. द्रोणोव। आई.आई. बारिनोवा, वी.वाई.ए. रम। रूस का भूगोल। बुनियादी स्तर 9वीं कक्षा। एम.: बस्टर्ड, 2007।

उपकरण: रूस का प्रशासनिक नक्शा, एटलस, उरल्स का नक्शा

कक्षाओं के दौरान

बोर्ड पर एपिग्राफ:

I. संगठनात्मक क्षण

शिक्षक: उरलों ने देश के जीवन में इतनी बड़ी भूमिका क्यों निभाई? वास्तव में इस क्षेत्र को, और किसी अन्य को इतना उच्च पद क्यों नहीं मिला: "सहायक क्षेत्र, शक्तियाँ, इसके खनिक और लोहार।" पाठ के अंत में, आप निश्चित रूप से मेरे लिए इन सवालों के जवाब देने में सक्षम होंगे।

पाठ विषय: उरल्स की अर्थव्यवस्था. हमारा काम अर्थव्यवस्था की सबसे महत्वपूर्ण शाखाओं के भूगोल का अध्ययन करना, क्षेत्र की अर्थव्यवस्था की मुख्य विशेषताओं की पहचान करना है।

II.ज्ञान प्राप्ति।

यूराल की भौगोलिक स्थिति की विशेषताएं क्या हैं?

उरल्स के खनिजों के लिए विशिष्ट क्या है?

उरलों की आबादी की जातीय विविधता की व्याख्या कैसे करें?

III.नई सामग्री का अध्ययन

शिक्षक: प्रसिद्ध भूविज्ञानी शिक्षाविद अलेक्जेंडर एवगेनिविच फर्समैन ने यूराल को "खनिज साम्राज्य का मोती" कहा, इसे भू-रासायनिक कच्चे माल का सबसे महत्वपूर्ण विश्व केंद्र माना।

उरल्स हमारे देश की पेंट्री है, जो प्रमुख औद्योगिक क्षेत्रों में से एक है। इस क्षेत्र में देश के सभी उत्पादों का 15% उत्पादन किया जाता है। विभिन्न खनिज कच्चे माल के विशाल भंडार ने एक आधुनिक अर्थव्यवस्था का निर्माण किया है। उरल्स एक मुख्य रूप से औद्योगिक क्षेत्र था और रहता है।

क्षेत्र के उद्योग की संरचना लगातार बदल रही थी। यूराल अर्थव्यवस्थाकई महत्वपूर्ण उद्योग बने हुए हैं।

अब हमें यूराल क्षेत्र की विशेषज्ञता की आधुनिक शाखाओं का मूल्यांकन करना है।

समूह के काम

"उद्योग मंत्रालय" (प्रत्येक समूह अपने स्वयं के "मंत्रालय" में काम करता है, पाठ्यपुस्तक में एक पैराग्राफ और एटलस में मानचित्रों के विश्लेषण के आधार पर एक विशिष्ट कार्य करता है)

एक समूह मैकेनिकल इंजीनियरिंग का अध्ययन करता है

मशीन बिल्डिंग कॉम्प्लेक्स क्या है? इसकी रचना और महत्व क्या है? मशीन-निर्माण उद्यमों की अवस्थिति को प्रभावित करने वाले मुख्य कारकों के नाम लिखिए। सबसे बड़े केंद्रों, Urals में इंजीनियरिंग की प्रमुख शाखाएँ क्या हैं।

दूसरा समूह धातुकर्म उद्योग का अध्ययन कर रहा है

क्षेत्र में किन धातुओं का उत्पादन होता है; धातु विज्ञान के सबसे बड़े केंद्र

तीसरा समूह रासायनिक उद्योग के अध्ययन से संबंधित है

समूहों के काम के परिणामस्वरूप, बोर्ड पर स्क्रीन को भर दिया जाता है और विश्लेषण किया जाता है

शिक्षक: आधुनिक अर्थव्यवस्था का गठन विभिन्न खनिज कच्चे माल के विशाल भंडार की बदौलत हुआ। यहां उद्योग के साथ संतृप्ति औसत रूसी की तुलना में 3 गुना अधिक है, और इसके विकास की कई समस्याएं इससे जुड़ी हैं। इन समस्याओं को छह समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

विकास के मुद्दे

पृष्ठ 191-193 पर पाठ का विश्लेषण करते हुए, छात्र यूराल की विकास समस्याओं की विशेषता बताते हैं।

IY.ज्ञान नियंत्रण।

वाई प्रतिबिंब

क्या हमने पाठ के लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्राप्त कर लिया है? किस डिग्री में? आपको किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा? कक्षा में अपने काम का मूल्यांकन करें

शिक्षक पाठ को सारांशित करता है

वाई होमवर्क

विषय: एशियाई मैक्रोरेगियन। सामान्य विशेषताएँ।

पाठ मकसद:रूस के एशियाई भाग की विशेषताओं के बारे में एक विचार तैयार करना।

यूरोपीय और एशियाई मैक्रो-क्षेत्रों की तुलना करें (प्राकृतिक स्थिति, जनसंख्या, अर्थव्यवस्था)

एशियाई मैक्रो-क्षेत्र के विकास की सामान्य विशेषताओं, प्रवृत्तियों और समस्याओं के बारे में ज्ञान प्रदान करना।

उपकरण:रूस के राजनीतिक-प्रशासनिक और भौतिक मानचित्र, "रूस की जनसंख्या घनत्व" नक्शा, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के बारे में तस्वीरें, ब्लैकबोर्ड पर टेबल।

पाठ प्रकार: स्कूल व्याख्यान।

कक्षाओं के दौरान।

मैं। आयोजन का समय।

द्वितीय. नई सामग्री सीखना।

1. रूस के एशियाई भाग का ईजीपी।

क्षेत्रफल 12.8 मिलियन किमी 2 (रूस के क्षेत्रफल का 75%) है। इसकी 2 महासागरों तक पहुंच है: प्रशांत और आर्कटिक, 1800 मध्याह्न रेखा को पार करता है, 3 जलवायु क्षेत्रों में स्थित है, यह आर्कटिक सर्कल द्वारा पार किया जाता है, केंद्र से दूर (परिधीय स्थिति), एक दुर्लभ परिवहन नेटवर्क, एशियाई से निकटता देश, संयुक्त राज्य अमेरिका और जापान के साथ समुद्री सीमाएँ, उत्तर कोरिया, चीन और मंगोलिया के साथ भूमि। अधिकांश क्षेत्र उत्तर के क्षेत्र में शामिल हैं: पश्चिमी साइबेरिया का 1/2, पूर्वी साइबेरिया का 2/3, 3/4 सुदूर पूर्व. उत्तर के क्षेत्र में तीन अक्षांशीय बेल्ट शामिल हैं - दक्षिण (40 0 एन के दक्षिण में), निकट उत्तर (40 0 - 60 0 एन), सुदूर उत्तर (60 0 एन के उत्तर में)। यदि निकट उत्तर में रहने की लागत 2-3 गुना अधिक महंगी है, दक्षिण, रूस के यूरोपीय भाग के साथ एक रेलवे कनेक्शन है, तो सुदूर उत्तर में रहने की लागत 4-6 गुना अधिक महंगी है। यहाँ, 10 मिलियन किमी 2 के क्षेत्र में, एशियाई रूस की आबादी का 1/6 भाग रहता है - कुल 5 मिलियन। मानव। जनसंख्या और सबसे प्रसिद्ध शहरों और कस्बों के मामले में महत्वपूर्ण, सुदूर उत्तर के बंदरगाह: सालेखार्ड, डुडिंका, डिक्सन, टिकसी, पेवेक, अनादिर, नोवी उरेंगॉय, नोरिल्स्क, मगदान। कम आबादी वाले और कम विकसित क्षेत्र जहां आधुनिक सड़कें नहीं हैं, पर्माफ्रॉस्ट के किनारे, दलदल, आर्कटिक, कठोर हवा वाले क्षेत्र यहां रहने वाले लोगों की ताकत का परीक्षण करते हैं। उत्तरी संस्करण में घरों में पैसे के अतिरिक्त निवेश की आवश्यकता होती है, जैसे कपड़े, जूते और जीवन से संबंधित अन्य सभी चीजें। O.Yu के अनुसार। श्मिट, कोई उत्तर नहीं है, एक "हजार उत्तर" है। इसलिए, ईजीपी और प्रत्येक व्यक्तिगत उत्तरी क्षेत्र की बारीकियों को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है, नए को आकर्षित करने के लिए भुगतान, काम, नॉरथरर्स के जीवन की शर्तों में सुधार करके, इसका सावधानीपूर्वक अध्ययन करें। श्रम संसाधन. एशियाई मैक्रो-क्षेत्र का क्षेत्र तीन आर्थिक क्षेत्रों में विभाजित है।

2. प्राकृतिक स्थितियां: क) राहत; बी) जलवायु; ग) पृथ्वी की पपड़ी की प्रकृति; घ) पानी।

3. प्राकृतिक संसाधन: ए) ईंधन, खनिज; उबा देना; ग) पानी; घ) कृषि जलवायु; ई) वन; जी) भूमि।

4. जनसंख्या: क) संख्या; बी) घनत्व; ग) शहरीकरण का स्तर; घ) प्रवासन; ई) शहर; च) श्रम संसाधनों की उपलब्धता।

उरल्स को प्राचीन परंपराओं के आधार पर एक समृद्ध संस्कृति के साथ एक बहुराष्ट्रीय क्षेत्र के रूप में जाना जाता है। यहां न केवल रूसी रहते हैं (जिन्होंने 17 वीं शताब्दी से यूराल को सक्रिय रूप से आबाद करना शुरू किया), बल्कि बश्किर, टाटार, कोमी, मानसी, नेनेट्स, मारी, चुवाश, मोर्डविंस और अन्य भी।

उरल्स में मनुष्य की उपस्थिति

लगभग 100 हजार साल पहले यूराल में पहला आदमी दिखाई दिया था। यह संभव है कि यह पहले हुआ हो, लेकिन अभी तक वैज्ञानिकों के पास पहले के काल से संबंधित कोई खोज नहीं है। सबसे पुराना पुरापाषाण स्थल आदिम आदमीकरबलिक्ति झील के क्षेत्र में खोजा गया था, जो ताशबुलतोवो, अब्ज़ेलिलोव्स्की जिला, बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के गाँव से दूर नहीं है।

पुरातत्वविद ओ.एन. बदर और वी.ए. उरल्स के जाने-माने शोधकर्ता ओबोरिन का दावा है कि साधारण निएंडरथल महान-प्रोटो-यूराल थे। यह स्थापित किया गया है कि लोग मध्य एशिया से इस क्षेत्र में चले गए। उदाहरण के लिए, उज्बेकिस्तान में, निएंडरथल लड़के का एक पूरा कंकाल मिला, जिसके जीवन का समय यूराल की पहली खोज पर पड़ा। मानवविज्ञानी ने निएंडरथल की उपस्थिति को फिर से बनाया, जिसे इस क्षेत्र के निपटान की अवधि के दौरान यूराल की उपस्थिति के रूप में लिया गया था।

प्राचीन लोग अकेले जीवित नहीं रह सकते थे। हर कदम पर उनके लिए खतरा था, और उरल्स की शालीन प्रकृति ने अब और फिर अपना अड़ियल स्वभाव दिखाया। केवल आपसी सहायता और एक दूसरे की देखभाल ने आदिम मनुष्य को जीवित रहने में मदद की। जनजातियों की मुख्य गतिविधि भोजन की खोज थी, इसलिए बच्चों सहित बिल्कुल सभी शामिल थे। शिकार करना, मछली पकड़ना, इकट्ठा करना भोजन प्राप्त करने के मुख्य साधन हैं।

सफल शिकार पूरी जनजाति के लिए बहुत मायने रखता था, इसलिए लोगों ने जटिल अनुष्ठानों के माध्यम से प्रकृति को प्रसन्न करने की कोशिश की। कुछ जानवरों की छवि से पहले संस्कार किए गए थे। इसका प्रमाण संरक्षित रॉक पेंटिंग हैं, जिसमें एक अद्वितीय स्मारक - शुलगन-ताश गुफा शामिल है, जो बश्कोर्तोस्तान के बुर्जियनस्की जिले में बेलाया (एगिडेल) नदी के तट पर स्थित है।

गुफा के अंदर विशाल गलियारों से जुड़े विशाल हॉल के साथ एक अद्भुत महल जैसा दिखता है। पहली मंजिल की कुल लंबाई 290 मीटर है। दूसरी मंजिल पहली मंजिल से 20 मीटर ऊपर है और 500 मीटर लंबी है। गलियारे एक पहाड़ी झील की ओर ले जाते हैं।

यह दूसरी मंजिल की दीवारों पर है कि गेरू की मदद से बनाए गए आदिम मनुष्य के अनूठे चित्र संरक्षित किए गए हैं। यहाँ मैमथ, घोड़े और गैंडों की आकृतियाँ हैं। चित्रों से संकेत मिलता है कि कलाकार ने इस सभी जीवों को करीब से देखा।

मारी (चेरेमिस)

मारी (मारी) या चेरेमिस एक फिनो-उग्रिक लोग हैं। बशकिरिया, तातारस्तान, उदमुर्तिया में बसे। Sverdlovsk क्षेत्र में मारी गाँव हैं। पहली सहस्राब्दी ईस्वी के दूसरे भाग तक जातीय समुदाय का विकास कैसे हुआ? इस लोगों के नृवंशविज्ञान में एक महत्वपूर्ण भूमिका Udmurts और Mordovians की पड़ोसी जनजातियों द्वारा निभाई गई थी। मंगोल-टाटर्स द्वारा वोल्गा बुल्गारिया की हार के बाद, मारी ने उत्तर-पूर्व की ओर बढ़ना शुरू कर दिया, जिससे उदमुर्त्स को व्याटका नदी की ऊपरी पहुंच में धकेल दिया गया।

उनका पहली बार 6 वीं शताब्दी में गोथिक इतिहासकार जॉर्डन द्वारा "ओरेमिस्कानो" नाम से उल्लेख किया गया था। टाटर्स ने इस लोगों को "चेरेमीश" कहा, जिसका अर्थ था "बाधा"। 1917 में क्रांति की शुरुआत से पहले, मारी, एक नियम के रूप में, चेरेमिस या चेरेमिस कहलाते थे, लेकिन तब इस शब्द को आक्रामक के रूप में मान्यता दी गई थी और रोजमर्रा की जिंदगी से हटा दिया गया था। अब यह नाम फिर से लौट रहा है, खासकर वैज्ञानिक जगत में।

उदमुर्त्स

9वीं शताब्दी ईस्वी में फिनो-पर्मियन और उग्रिक लोगों के मिश्रण के परिणामस्वरूप प्राचीन उदमुर्त्स का गठन हुआ। Udmurts के पूर्वजों का गठन वोल्गा और काम नदियों के बीच में हुआ था। उन्होंने दो बड़े समूहों को छोड़ दिया: दक्षिणी एक (वे काम नदी की निचली पहुंच और व्याटका - वेले और किल्मेज़ी की सहायक नदियों के दाहिने किनारे पर रहते थे) और उत्तरी एक (वे व्याटका के पुनर्वास के परिणामस्वरूप दिखाई दिए, चेप्ट्सा और ऊपरी काम क्षेत्र XIII सदी में मंगोल-तातार के आक्रमण के बाद)। Udmurts का मुख्य शहर, जाहिरा तौर पर, Idnakar था - एक गढ़वाले शिल्प, व्यापार और प्रशासनिक केंद्र।

उत्तरी Udmurts के पूर्वज 9 वीं -15 वीं शताब्दी के चेपेत्स्क संस्कृति के प्रतिनिधि थे, और दक्षिणी Udmurts - चुमोइटली और कोचेरगिन संस्कृतियों के। इतिहासकारों के अनुसार, टो XVI सदी Udmurts की संख्या 3.5-4 हजार लोगों से अधिक नहीं थी।

नागाइबाकी

इस राष्ट्र की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। उनमें से एक के अनुसार, वे नैमन योद्धाओं, तुर्कों के वंशज हो सकते हैं जो ईसाई थे। नागाइबक्स वोल्गा-यूराल क्षेत्र के बपतिस्मा प्राप्त टाटारों के नृवंशविज्ञान समूह के प्रतिनिधि हैं। यह रूसी संघ के स्वदेशी लोग हैं। नागायबक कोसैक्स ने 18वीं शताब्दी की सभी बड़े पैमाने की लड़ाइयों में भाग लिया। चेल्याबिंस्क क्षेत्र में रहते हैं।

टाटर्स

टाटर्स उरल्स (रूसियों के बाद) के दूसरे सबसे बड़े लोग हैं। अधिकांश तातार बश्किरिया (लगभग 1 मिलियन) में रहते हैं। उरल्स में कई पूरी तरह से तातार गांव हैं। 18 वीं शताब्दी में वोल्गा टाटारों के उरल्स में महत्वपूर्ण प्रवासन देखा गया।

आगाफुरोव्स - अतीत में टाटर्स के बीच उरल्स के सबसे प्रसिद्ध व्यापारियों में से एक

उरल्स के लोगों की संस्कृति

उरल्स के लोगों की संस्कृति काफी अनोखी और मूल है। जब तक यूराल रूस नहीं गए, तब तक कई स्थानीय लोगों की अपनी लिखित भाषा नहीं थी। हालाँकि, समय के साथ, ये वही लोग न केवल अपनी भाषा, बल्कि रूसी भी जानते थे।

उरल्स के लोगों की अद्भुत किंवदंतियां उज्ज्वल, रहस्यमय कहानियों से भरी हैं। एक नियम के रूप में, कार्रवाई गुफाओं और पहाड़ों, विभिन्न खजाने से जुड़ी हुई है।

लोक शिल्पकारों के नायाब कौशल और कल्पना का उल्लेख नहीं करना असंभव है। यूराल खनिजों के स्वामी के उत्पादों को व्यापक रूप से जाना जाता है। उन्हें रूस के प्रमुख संग्रहालयों में देखा जा सकता है।

यह क्षेत्र लकड़ी और हड्डी की नक्काशी के लिए भी जाना जाता है। पारंपरिक घरों की लकड़ी की छतें, बिना नाखूनों के उपयोग के रखी जाती हैं, जिन्हें नक्काशीदार "स्केट्स" या "मुर्गियों" से सजाया जाता है। कोमी के लिए अलग-अलग खंभों पर घर के पास पक्षियों की लकड़ी की आकृतियाँ स्थापित करने की प्रथा है। "पर्म एनिमल स्टाइल" जैसी कोई चीज होती है। खुदाई के दौरान मिली कांस्य में डाली गई पौराणिक जीवों की प्राचीन मूर्तियाँ क्या हैं?

कासली कास्टिंग भी प्रसिद्ध है। ये ढलवां लोहे से बनी अपनी परिष्कृत कृतियों में अद्भुत हैं। मास्टर्स ने सबसे सुंदर कैंडेलब्रा, मूर्तियाँ, मूर्तियां और गहने बनाए। इस दिशा ने यूरोपीय बाजार में अधिकार प्राप्त कर लिया है।

एक मजबूत परंपरा एक परिवार और बच्चों के लिए प्यार की इच्छा है। उदाहरण के लिए, बश्किर, उरल्स के अन्य लोगों की तरह, बड़ों का सम्मान करते हैं, इसलिए परिवार के मुख्य सदस्य दादा-दादी हैं। वंशज सात पीढ़ियों के पूर्वजों के नाम दिल से जानते हैं।