احساساتی بودن داستان چیه بیچاره لیزا. احساسات گرایی روسی و داستان N.M. Karamzin "بیچاره لیزا

در داستان ن.م. کرمزین" بیچاره لیزاداستان دختری دهقانی را روایت می‌کند که می‌داند چگونه عمیقاً و از خودگذشته عشق بورزد. چرا نویسنده چنین قهرمانی را در کار خود به تصویر کشیده است؟ این با تعلق کارامزین به احساسات گرایی، یک گرایش ادبی که در آن زمان در اروپا رایج بود، توضیح داده می شود. در ادبیات احساسات گرایان، این بحث مطرح شد که نه اشراف و ثروت، بلکه ویژگی های معنوی، توانایی احساس عمیق مهم هستند. شان انسان. بنابراین، اول از همه، نویسندگان احساسات گرا به دنیای درونی یک شخص، درونی ترین تجربیات او توجه کردند.

قهرمان احساسات گرایی برای سوء استفاده ها تلاش نمی کند. او بر این باور است که تمام افرادی که در جهان زندگی می کنند با یک رشته نامرئی و برای قلب دوست داشتنیهیچ مانعی وجود ندارد چنین است اراست، مرد جوان اشرافیت، که برگزیده دلچسب لیزا شد. به نظر اراست می آمد که در لیزا چیزی را یافته است که مدتها بود دلش به دنبالش بود. او از اینکه لیزا یک دختر دهقانی ساده بود خجالت نمی کشید. او به او اطمینان داد که برای او "مهمترین چیز روح است، روح بی گناه." اراست صمیمانه معتقد بود که با گذشت زمان لیزا را خوشحال می کند، "او را نزد خود می برد و با او جدایی ناپذیر، در روستا و در جنگل های انبوه، مانند بهشت ​​زندگی می کند."

با این حال، واقعیت به طرز بی رحمانه ای توهمات عاشقان را از بین می برد. با این حال، موانعی وجود دارد. اراست که بار سنگینی از بدهی دارد، مجبور می شود با یک بیوه سالخورده و ثروتمند ازدواج کند. با اطلاع از خودکشی لیزا، "او نتوانست خود را دلداری دهد و خود را قاتل می دانست."

کرمزین اثری تاثیرگذار در مورد بی گناهی آزرده شده و عدالت پایمال شده خلق کرد، درباره اینکه چگونه در دنیایی که روابط افراد بر اساس منافع شخصی است، حقوق طبیعی افراد زیر پا گذاشته می شود. بالاخره حق دوست داشتن و دوست داشته شدن از همان ابتدا به انسان داده می شود.

در شخصیت لیزا، استعفا و بی دفاعی جلب توجه می کند. به نظر من، مرگ او را می توان اعتراضی بی سر و صدا علیه غیرانسانی بودن دنیای ما دانست. در عین حال، "لیزای بیچاره" کرمزین داستانی شگفت انگیز روشن درباره عشق است که با اندوهی ملایم و ملایم آغشته شده و به لطافت تبدیل می شود: "وقتی همدیگر را آنجا ببینیم، در یک زندگی جدید، شما را می شناسم، مهربان. لیزا!"

"و زنان دهقان می دانند چگونه عاشق شوند!" کرمزین با این بیان جامعه را به فکر مبانی اخلاقی زندگی واداشت و خواستار حساسیت و اغماض نسبت به افرادی شد که در برابر سرنوشت بی دفاع می مانند.

تأثیر "لیزای بیچاره" بر خواننده آنقدر زیاد بود که نام قهرمان کارامزین به یک نام خانوادگی تبدیل شد و معنای نماد را دریافت کرد. داستان مبتکرانه دختری که ناخواسته فریفته و برخلاف میلش فریب خورده است، انگیزه بسیاری از توطئه هاست. ادبیات نوزدهمقرن. موضوعی که توسط کرمزین آغاز شد، متعاقباً توسط بزرگترین نویسندگان رئالیست روسی مطرح شد. چالش ها و مسائل " مرد کوچک"در شعر منعکس شده است" سوارکار برنزی"و داستان" The Stationmaster " نوشته A.S. پوشکین، در داستان "پالتو" نوشته N.V. گوگول در بسیاری از آثار F.M. داستایوفسکی.

دو قرن پس از نوشتن داستان ن.م. «لیزای بیچاره» کرمزین اثری است که در درجه اول نه با طرحی احساساتی، بلکه با جهت گیری انسان گرایانه اش، ما را تحت تأثیر قرار می دهد.

در مورد دوران بعدی پس از روشنگری و چگونگی تجلی آن در فضای فرهنگی روسیه صحبت خواهیم کرد.

عصر روشنگری بر پایه تربیت حواس بنا شد. اگر باور داشته باشیم که می توان احساسات را تربیت کرد، پس در مقطعی باید بپذیریم که تربیت آنها ضروری نیست. شما باید به آنها توجه کنید و به آنها اعتماد کنید. چیزی که قبلاً خطرناک تلقی می شد ناگهان مهم می شود و می تواند به ما انگیزه ای برای توسعه بدهد. این در دوران گذار از روشنگری به احساسات گرایی اتفاق افتاد.

احساسات گرایی- ترجمه از فرانسوی "احساس".

احساسات گرایی نه تنها برای آموزش احساسات، بلکه به حساب آوردن آنها و اعتماد به آنها پیشنهاد می شود.

یک موضوع مقطعی کلاسیک گرایی در فرهنگ اروپایی مبارزه بین وظیفه و احساس است.

یک موضوع متقاطع احساسات گرایی این است که ذهن قادر مطلق نیست. و پرورش احساسات کافی نیست، باید به آنها اعتماد کنید، حتی اگر به نظر می رسد که این کار دنیای ما را نابود می کند.

احساسات گرایی ابتدا در ادبیات به صورت کلاسیک در معماری و تئاتر ظاهر شد. این تصادفی نیست، زیرا کلمه "احساس گرایی" با انتقال سایه های احساسات همراه است. معماری سایه هایی از احساسات را منتقل نمی کند، در تئاتر به اندازه کل اجرا اهمیت ندارند. تئاتر یک هنر «سریع» است. ادبیات می تواند آهسته باشد و سایه هایی را منتقل کند، به همین دلیل است که ایده های احساسات گرایی با قدرت بیشتری تحقق یافت.

رمان الویز جدید ژان ژاک روسو موقعیت هایی را توصیف می کند که در دوره های قبل غیرقابل تصور بود - دوستی یک مرد و یک زن. این موضوع فقط چند قرن است که مورد بحث قرار گرفته است. برای دوران روسو، این سوال بسیار بزرگ است، اما پس از آن هیچ پاسخی وجود نداشت. عصر احساسات گرایی بر احساساتی متمرکز است که در تئوری نمی گنجد و با ایده های کلاسیک در تضاد است.

در تاریخ ادبیات روسیه، نیکولای میخائیلوویچ کارامزین اولین نویسنده برجسته احساساتی شد (نگاه کنید به شکل 1).

برنج. 1. نیکولای میخائیلوویچ کارامزین

درباره نامه های یک مسافر روسی او صحبت کردیم. سعی کنید این اثر را با «سفر از سن پترزبورگ به مسکو» اثر الکساندر نیکولایویچ رادیشچف مقایسه کنید. مشترک و متفاوت را بیابید.

به کلمات با "با" توجه کنید: همدردی، شفقت، همکار. وجه اشتراک رادیشچف انقلابی و کارامزین احساساتی چیست؟

کرمزین پس از بازگشت از سفر و نوشتن "نامه هایی از یک مسافر روسی" که در سال 1791 منتشر شد، اقدام به انتشار "مجله مسکو" کرد، جایی که در سال 1792 داستان کوتاه "لیزای بیچاره" ظاهر می شود. این اثر تمام ادبیات روسیه را وارونه کرد و مسیر خود را برای سالها تعیین کرد. داستانی چند صفحه ای که در بسیاری از کتاب های کلاسیک روسی بازتاب یافته است، از « بی بی پیکبه رمان «جنایت و مکافات» داستایوفسکی (تصویر لیزاوتا ایوانونا، خواهر یک وام دهنده قدیمی).

کرمزین با نوشتن "بیچاره لیزا" وارد تاریخ ادبیات روسیه شد (نگاه کنید به شکل 2).

برنج. 2. G.D. اپیفانوف تصویرسازی برای داستان "بیچاره لیزا"

این داستان در مورد اینکه چگونه اراست نجیب زن دهقان فقیر لیزا را فریب داد. او به او قول ازدواج داد و ازدواج نکرد، سعی کرد تاوانش را بدهد. دختر خودکشی کرد و اراست با گفتن اینکه به جنگ رفته است با یک بیوه ثروتمند گره زد.

چنین داستان هایی وجود نداشت. کرمزین خیلی تغییر می کند.

در ادبیات قرن هجدهم، همه قهرمانان به خوب و بد تقسیم می شوند. کرمزین داستان را با این جمله آغاز می کند که همه چیز مبهم است.

شاید هیچ کس که در مسکو زندگی می کند، اطراف این شهر را به خوبی من نمی شناسد، زیرا هیچ کس بیشتر از من در میدان نیست، هیچ کس بیشتر از من پیاده، بدون برنامه، بدون هدف - جایی که چشم ها می گذرد. نگاه - از میان چمنزارها و نخلستان ها، بر فراز تپه ها و دشت ها.

نیکولای کرمزین

قبل از اینکه شخصیت ها را ببینیم با قلب داستان نویس ملاقات می کنیم. قبلاً در ادبیات، پیوند شخصیت ها به یک مکان وجود داشت. اگر این یک طلسم است، وقایع در آغوش طبیعت رخ می دهد، و اگر یک داستان اخلاقی است، پس در شهر. کرمزین از همان ابتدا قهرمانان را در مرز بین روستای محل زندگی لیزا و شهری که اراست در آن زندگی می کند قرار می دهد. ملاقات غم انگیز شهر و روستا موضوع داستان اوست (نگاه کنید به شکل 3).

برنج. 3. G.D. اپیفانوف تصویرسازی برای داستان "بیچاره لیزا"

کرمزین چیزی را معرفی می کند که هرگز در ادبیات روسیه وجود نداشته است - موضوع پول. در ساختن طرح "بیچاره لیزا" پول نقش بسیار زیادی دارد. رابطه بین اراست و لیزا با این واقعیت شروع می شود که یک نجیب زاده می خواهد از یک زن دهقان گل بخرد نه برای پنج کوپک، بلکه برای یک روبل. قهرمان این کار را می کند با قلبی پاکاما او احساسات را با پول می سنجد. علاوه بر این، هنگامی که اراست لیزا را ترک می کند و هنگامی که به طور تصادفی او را در شهر ملاقات می کند، پول او را پرداخت می کند (شکل 4 را ببینید).

برنج. 4. G.D. اپیفانوف تصویرسازی برای داستان "بیچاره لیزا"

اما پس از همه، لیزا، قبل از خودکشی، مادرش 10 امپراتوری را ترک می کند. دختر قبلاً عادت شهر به شمارش پول را گرفته بود.

پایان داستان برای آن زمان باورنکردنی است. کرمزین از مرگ قهرمانان می گوید. و در ادبیات روسی و در اروپا در مورد مرگ قهرمانان دوست داشتنیبارها گفته شده است. یک انگیزه متقاطع - عاشقان پس از مرگ متحد شدند، مانند تریستان و ایزولد، پیتر و فورونیا. اما برای لیزا خودکشی و اراست گناهکار که پس از مرگ آشتی کنند باورنکردنی بود. آخرین عبارتداستان: "حالا شاید آشتی کرده باشند." بعد از پایان پایانی کرمزین در مورد خودش صحبت می کند، در مورد آنچه در قلبش می گذرد.

او را در نزدیکی حوض، زیر یک بلوط غمگین دفن کردند و یک صلیب چوبی روی قبرش گذاشتند. اینجا اغلب در فکر می نشینم و به ظرف خاکستر لیزا تکیه می دهم. در چشمان من برکه ای جاری است برگ ها بالای سرم خش خش می کنند.

معلوم می شود که راوی در کنش ادبی کمتر از شخصیت هایش شرکت کننده مهمی نیست. همه چیز فوق العاده جدید و تازه بود.

ما این را گفتیم ادبیات باستانی روسیهنه تازگی، بلکه پیروی از قوانین را ارزشمند می داند. ادبیات جدید، که یکی از رهبران آن کرمزین بود، برعکس، طراوت، انفجار آشنا، طرد گذشته، حرکت به سوی آینده را قدردانی می کند. و نیکولای میخائیلوویچ موفق شد.

"زیرا زنان دهقان هم می دانند که چگونه عشق بورزند..."
ن.م کرمزین

احساسات گرایی - جهت ادبیات هجدهمقرن. این با هنجارهای سخت کلاسیک در تضاد است و اول از همه، دنیای درونی یک فرد و احساسات او را توصیف می کند. اکنون وحدت مکان، زمان و عمل مهم نیست، مهم یک شخص و وضعیت روحی اوست. N. M. Karamzin احتمالاً مشهورترین و با استعدادترین نویسنده ای است که فعالانه در این راستا فعالیت کرده است. داستان او "بیچاره لیزا" احساسات لطیف دو عاشق را برای خواننده آشکار می کند.

ویژگی های احساسات گرایی در داستان ن. کرمزین در هر سطر یافت می شود. روایت غنایی روان و آرام انجام می شود، اگرچه شدت شور و قدرت احساسات در اثر احساس می شود. شخصیت‌ها احساس جدیدی از عشق را برای هر دوی آنها تجربه می‌کنند - لطیف و لمس‌کننده. آنها رنج می برند، گریه می کنند، بخشی: "لیزا گریه کرد - اراست گریه کرد ..." نویسنده با جزئیات کامل وضعیت روحی لیزا بدبخت را هنگام همراهی اراست به جنگ شرح می دهد: "... رها شده، فقیر، احساسات خود را از دست داد. و حافظه.»

همه کارها نفوذ می کند انحرافات. نویسنده مدام خود را یادآوری می کند، در اثر حضور دارد و درباره هر اتفاقی که برای شخصیت هایش می افتد نظر می دهد. نویسنده در مورد مکان نزدیک صومعه جدید سی، جایی که کلبه لیزا و مادرش در آن قرار داشت، می گوید: "من اغلب به این مکان می آیم و تقریباً همیشه بهار را در آنجا ملاقات می کنم ...". «اما من قلم مو را پایین می اندازم...»، «قلبم خون می آید...»، «اشکی روی صورتم می غلتد» - نویسنده وقتی به شخصیت هایش نگاه می کند، وضعیت عاطفی خود را اینگونه توصیف می کند. او برای لیزا متاسف است، او برای او بسیار عزیز است. او می داند که "لیزای زیبا" او شایسته است عشق بهتر، روابط صادقانه، احساسات صادقانه. و اراست ... نویسنده او را طرد نمی کند، زیرا «اراست عزیز» بسیار مهربان است، اما ذاتاً یا تربیت، جوانی بادگیر است. و مرگ لیزا او را تا پایان عمر ناراضی کرد. N. M. Karamzin قهرمانان خود را می شنود و درک می کند.

جای بزرگی در داستان به طرح های منظره اختصاص داده شده است. ابتدای کار مکان "نزدیک صومعه Si..nova"، حومه مسکو را توصیف می کند. طبیعت معطر است: "تصویر باشکوه" به روی خواننده باز می شود و او خود را در آن زمان می یابد و همچنین در میان خرابه های صومعه سرگردان است. همراه با «ماه خاموش» دیدار عاشقان را رصد می کنیم و «زیر سایه بلوط کهنسال» نشسته به «آسمان آبی» نگاه می کنیم.

نام "لیزا بیچاره" نیز نمادین است، جایی که هم وضعیت اجتماعی و هم وضعیت روح یک فرد در یک کلمه منعکس می شود. داستان N. M. Karamzin هیچ خواننده ای را بی تفاوت نخواهد گذاشت، رشته های ظریف روح را لمس می کند و این را می توان احساساتی نامید.

احساسات گرایی داستان ن. ام. کرمزین "لیزا بیچاره"

1. مقدمه.

«بیچاره لیزا» اثری احساساتی است.

2. قسمت اصلی.

2.1 لیزا - شخصیت اصلیداستان.

2.2 نابرابری طبقاتی قهرمانان دلیل اصلی فاجعه است.

2.3 "و زنان دهقان می دانند چگونه عاشق شوند!"

3. نتیجه گیری.

تم مرد کوچولو.

در زمان او [کرمزین] و در نتیجه نفوذ او، عاطفه گرایی و سبک گرایی سکولار جای خود را به رکابزنی سنگین و مدرسه پسندی داد.

وی. بلینسکی

داستان نیکولای میخائیلوویچ کارامزین "بیچاره لیزا" اولین اثر ادبیات روسیه است که به وضوح ویژگی های اصلی چنین آثاری را در بر می گیرد. جهت ادبیمثل احساسات گرایی

خلاصه داستان بسیار ساده است: داستان عشق یک زن دهقانی فقیر به نام لیزا برای یک جوان نجیب زاده است که او را برای یک ازدواج تعیین شده ترک می کند. در نتیجه، دختر با عجله به داخل حوض می رود و هدف زندگی بدون معشوق را نمی بیند.

بدعتی که کرمزین ارائه کرده است، حضور راوی در داستان است که در انحرافات متعدد غزلی، اندوه خود را بیان می کند و ما را به همدلی وا می دارد. کرمزین از اشک های خود خجالت نمی کشد و خوانندگان را به این کار تشویق می کند. اما نه تنها درد دل و اشک نویسنده باعث می شود این داستان ساده را حس کنیم.

حتی کوچکترین جزئیات در توصیف طبیعت پاسخی را در روح خوانندگان برمی انگیزد. از این گذشته ، مشخص است که کرمزین خود بسیار علاقه مند به قدم زدن در مجاورت صومعه قدیمی بر روی رودخانه مسکو بود و پس از انتشار اثر ، در پشت حوض صومعه با بیدهای قدیمی آن ، نام "برکه لیزین" گذاشته شد. درست شد.

در آثار احساسات گرایی هیچ شخصیت کاملاً مثبت یا منفی وجود ندارد. پس قهرمانان کرمزین انسانهای زنده ای هستند با فضائل و رذایل خاص خود. بدون انکار

لیزا اصلا شبیه یک دختر معمولی "پوشکین" یا "تورگنیف" نیست. او ایده آل زنانه نویسنده را مجسم نمی کند. برای کرمزین، او نمادی از روحیه، طبیعی بودن و صداقت یک فرد است.

نویسنده تأکید می کند که دختر حتی در رمان ها هم در مورد عشق نمی خواند ، بنابراین این احساس آنقدر در قلب او تسخیر شد ، بنابراین خیانت معشوق او را به چنین ناامیدی سوق داد. عشق لیزا، دختری فقیر و بی سواد، به یک جوان نجیب «با عقل منصفانه» مبارزه احساسات واقعی با تعصبات اجتماعی است.

این داستان از ابتدا محکوم به محکومیت بود پایان تراژیک، زیرا نابرابری طبقاتی شخصیت های اصلی بسیار قابل توجه بود. اما نویسنده با توصیف سرنوشت جوانان، به گونه‌ای تأکید می‌کند که نگرش شخصی او نسبت به آنچه اتفاق می‌افتد مشخص می‌شود.

کرمزین نه تنها قدردانی می کند آرزوهای معنوی، تجربیات و توانایی عشق ورزی بالاتر از ثروت مادی و موقعیت در جامعه است. این در ناتوانی در عشق ورزیدن، تجربه عمیق واقعی است

احساس می کند که علت این فاجعه را می بیند. "و زنان دهقان عشق را بلدند!" - با این عبارت کرمزین توجه خوانندگان را به شادی ها و مشکلات جلب کرد. انسان عادی. هیچ برتری اجتماعی نمی تواند قهرمان را توجیه کند و او را از مسئولیت اعمالش نجات دهد.

این نویسنده با توجه به غیرممکن بودن اداره زندگی برخی دیگر برای برخی افراد، تکذیب کرد رعیتو وظیفه اصلی خود را توانایی جلب توجه به افراد ضعیف و بی صدا می دانست.

انسان گرایی، همدلی، بی تفاوتی نسبت به مشکلات اجتماعی - اینها احساساتی است که نویسنده سعی می کند در خوانندگان خود بیدار کند. ادبیات اواخر قرن هجدهم به تدریج از موضوعات مدنی دور می شود و توجه خود را بر موضوع شخصیت، سرنوشت یک فرد با خود متمرکز می کند. دنیای درونی، آرزوهای پرشور و شادی های ساده.

داستان "لیزا بیچاره" که در سال 1792 نوشته شد، اولین داستان احساسی در ادبیات روسیه شد. داستان عشق یک زن دهقان و یک نجیب خوان خوانندگان آن زمان را بی تفاوت نگذاشت، پس احساسات گرایی «بیچاره لیزا» چیست؟

احساسات گرایی در داستان

احساسات گرایی جهتی در ادبیات است که احساسات شخصیت ها علیرغم موقعیت پست یا بلندشان حرف اول را می زند.

خلاصه داستان، داستان عشق یک دختر دهقان فقیر و یک نجیب زاده را پیش روی خواننده قرار می دهد. نویسنده، از موضع روشنگرانه، از ارزش فوق طبقاتی یک شخص دفاع می کند، از تعصبات خودداری می کند. کرمزین می نویسد: «حتی زنان دهقان هم عشق ورزیدن را بلدند» و این جمله برای ادبیات روسیه تازگی داشت.

از نمونه های احساسات گرایی در داستان «بیچاره لیزا» می توان به تجربه ها و رنج های مداوم شخصیت ها، بیان احساسات آنها اشاره کرد. همچنین، این ژانر را می توان به ویژگی هایی مانند انحرافات غنایی نویسنده، توصیف طبیعت نسبت داد.

طرح های منظره در داستان حال و هوای خاصی ایجاد می کند و با تجربیات شخصیت ها طنین انداز می شود. بنابراین، صحنه رعد و برق بر ترس و سردرگمی در روح لیزا تأکید می کند، به خواننده می گوید که یک چرخش غم انگیز از وقایع پیش رو است.

ادبیات احساسات گرایی دنیای احساسات و تجربیات انسانی را برای خوانندگان قرن هجدهم گشود و امکان احساس آمیختگی روح انسان با طبیعت را فراهم کرد.

تضاد بیرونی و درونی

"بیچاره لیزا" - داستانی در مورد عشق غم انگیز. یک دختر دهقانی ساده لیزا که در مجاورت مسکو زندگی می کند، برای فروش گل به شهر می رود. در آنجا او ملاقات می کند مرد جوانبه نام اراست آنها عاشق یکدیگر می شوند.

طرح داستان بر اساس سیستمی از درگیری های درونی و بیرونی است. تضاد بیرونینشان دهنده یک تضاد اجتماعی است: او یک نجیب زاده است، او یک زن دهقان است. قهرمانان به دلیل تعصبات اجتماعی رنج می برند، اما پس از آن شروع به باور می کنند که قدرت عشق بر آنها غلبه خواهد کرد. و در لحظه ای خاص به نظر خواننده می رسد که داستان عشق خواهد داشت پایان خوش. اما درگیری های دیگری در داستان وجود دارد که اکشن را به شکلی تراژیک پیش می برد. آی تی درگیری داخلیدر روح اراست که برخاسته از غلبه شرایط زندگی. قهرمان عازم محل ارتش فعال می شود و لیزا با باور به وعده ها و اعترافات معشوقش منتظر او می ماند. اراست با از دست دادن پول و دارایی در کارت ها، قادر به پرداخت بدهی های ناشی از آن نیست. و سپس او تنها راه را پیدا می کند: ازدواج با یک عروس ثروتمند. لیزا به طور تصادفی از خیانت مطلع می شود و تصمیم می گیرد خود را غرق کند. انگیزه خودکشی برای ادبیات روسیه نیز تازگی داشت. اراسمت با اطلاع از مرگ معشوقش به طرز دردناکی خیانت او را تجربه می کند. در پایان داستان با این موضوع آشنا می شویم.

این داستان باعث همدردی در دل خوانندگان با شخصیت های داستان می شود. نویسنده نیز با شخصیت هایش همدردی می کند. موقعیت نویسندهدر عنوان داستان دیده می شود. همچنین نمی توانیم اراست را یک قهرمان منفی بنامیم، این تصویر با درک وحشت عمل خود، عمق خیانت که منجر به مرگ لیزا شد، همدردی را برای توبه صادقانه ای که او احساس می کند، برمی انگیزد. موضع نویسنده نیز از طریق اظهارات مستقیم متعلق به راوی داستان بیان می شود: «جوان بی پروا!