سرگئی یسنین - گوی تو، روسیه، عزیزم: آیه. "گوی تو، روسیه، عزیز من..." سی

سرگئی یسنین به عنوان شاعر "دهقان جدید" طبقه بندی می شود. آثار آنها با جذابیت به موضوع روستاهای روسیه و همچنین ارتباط نزدیک با دنیای طبیعی و هنر عامیانه شفاهی مشخص می شود. شعر "گوی تو، روسیه، عزیزم ..." همه این ویژگی های مشخصه را منعکس می کند.

این شعر مربوط به سال 1914 است، زمانی که شاعر قبلاً در مسکو است. یسنین جوان با آزمایش‌های زیادی روبرو می‌شود: در اینجا ناباوری پدرش از اینکه پسرش می‌تواند با درآمد کارش زندگی کند و نیاز به انتخاب آینده است. مسیر زندگی- تحصیل یا خدمت، و اولین رابطه جدی ... مشکلات مرتبط با این، مانند زندگی در خود شهر، بر روحیه شاعر تأثیر گذاشت: او آرزوی روستایی را داشت که در آن آزادانه و بی دغدغه زندگی می کرد. به همین دلیل است که در اشعار آن دوره اغلب محیطی روستایی را به تصویر می کشد. به هر حال، این اوست که برای Yesenin تجسم تصویر سرزمین مادری است.

تصاویر پایه

شاعر روستا را چگونه می بیند؟ این مکانی جادار است - "برای دیدن پایان و لبه" - مکانی است که آسمان آبی روشن روی آن کشیده شده است. در زیر آن - مزارع، زمین های زراعی، مسیرها ... در بسیاری از اشعار، یسنین همچنین از بدبختی ابدی دهقان - فقر یاد می کند، اما در اینجا به وضوح ردیابی نشده است (به جز شاید "حومه های پست"، که در آن "صنوبرها به شدت پژمرده می شوند") . اما گفته می شود که زندگی مردم عادی ارتباط تنگاتنگی با آن دارد ایمان ارتدکس("کلبه ها - در لباس های تصویر ..."). حال و هوای روستا چگونه است؟ شادی و سرگرمی ("و وزوز پشت درخت پوست // رقص شاد در چمنزارها").

معرفی کنید تصویر بزرگشما می توانید این کار را انجام دهید: قهرمان ابتدا به کل فضا نگاه می کند، به آسمان نگاه می کند. سپس در امتداد خانه ها، مزارع - تا کنون به آرامی می رود. اما پس از آن صداهای "رقص" شنیده شد - و او با تسلیم شدن به این حال و هوای جدید ، قبلاً "در امتداد یک بخیه مچاله می دوید". از ناظر، راوی در عمل شرکت می کند - و حتی اگر اینها فقط خاطره یا برعکس، امید باشد (از آنجایی که زمان افعال از حال به آینده تغییر می کند)، اما واضح تر مشخص می شود که دهکده، سرزمین مادری، روسیه برای همیشه در قلب قهرمان هستند، آنها به طور جدایی ناپذیری با یکدیگر پیوند دارند.

شعر به صورت اول شخص سروده شده است: قهرمان غنایی، نزدیک به نویسنده، آنچه را که می بیند، می شنود، احساس می کند و از سرزمین مادری خود عبور می کند، توصیف می کند. او خود را با "زائری رهگذر" مقایسه می کند که برای تعظیم به سرزمین خود آمده است و پس از آن دوباره به سرزمین های بیگانه می رود - این حالتی غنایی ایجاد می کند که با اندوه سبک آغشته شده است. با این حال، نشاط، شور و شوق، لذت ذاتی در آهنگ محلی، که شعر از نظر شکل بسیار شبیه به آن است، به تدریج فرا می‌گیرد و به اوج خود به پایان می‌رسد.

وسایل بیان هنری

این شعر با تراش چهار پا نوشته شده است ، قافیه ضربدری است ، دقیق - همه اینها به متن آهنگی ، لطافت ، آهنگ می بخشد.

موزیکال بودن یکی از ویژگی های کلیدی شعر "گوی تو، روسیه، عزیز من ..." است. این افکت با اثر همخوانی (مثلاً تکرار صداهای [e]، [y] در مصراع چهارم) و آلتراسیون (از جمله تکرار صداهای صوتی [r]، [l]، [m) ایجاد می‌شود. ]، [n]، صداهای منفجر کننده [b]، [g]، [e]، صدای خش خش [h]، [g]، دادن صدا، براوورا. در سطح واژگان، شباهتی با گفتار عامیانه وجود دارد: در یک استیضاح مشخص هنگام اشاره به "گوی" ("Goy you, Rus ...")، در کلمات گویش ("korogod" - یک رقص گرد، "بخیه" ” - یک جاده، “لهی” – شیارها، زمین زراعی). اسم های زیادی در شعر وجود دارد که با آنها تشکیل شده است پسوندهای صفر("آبی"، "ناجی"، "رقص"، "سوار رایگان")، که برای آن نیز معمول است گفتار عامیانه. بنابراین، Yesenin به عنوان مبنایی شکل می گیرد آهنگ محلی. او با این کار اولاً حال و هوای یک دهکده روسی را ایجاد می کند و ثانیاً روی احساسات، عمق احساسات تمرکز می کند. همانطور که می دانید موسیقی، آهنگ بیان مستقیم روح انسان است.

چه فایده ای دارد؟

ایده اصلی در آخرین بیت شعر متمرکز شده است. در آن، روسیه به صورت مجازی با بهشت ​​مقایسه می شود، که هم به معنای واقعی کلمه و هم به صورت مجازی قابل درک است (مانند هر مکانی که فرد در آن بهترین است) - و قهرمان وطن خود را انتخاب می کند. چنین میهن پدرسالار، ارتدوکس و پیش از انقلاب ایده آل اوست.

برای خواننده، این شعر تصویری بت انگیز را پدید می آورد. با آشنایی ضعیف با واقعیت زندگی روستایی، ما به راحتی تحت تأثیر شاعر قرار می گیریم که مشکلات و مشکلات را حذف می کند - بالاخره او خودش که در دیوارهای شهر است آنها را به یاد نمی آورد، او فقط بهترین ها را می بیند. این دیدگاه و مصراع پایانی روشن، قوی و قصیده، شما را در مورد نگرش خود نسبت به میهن فکر می کند. خواننده فکر می کند که با همه کاستی ها زیبایی بسیار بیشتری در آن نهفته است و همچنین عشق به وطن، مانند عشق در اصل، یک احساس مطلق است و برای یک میهن پرست واقعی، انتخاب دیگری وجود دارد، به جز یکی. که شعر با آن به پایان می رسد، غیر ممکن است.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

سرگئی یسنین، "گوی تو، روسیه، عزیزم...".

بخیر، روسیه، عزیزم،
کلبه ها - در لباس های تصویر ...
بدون پایان و پایان ببینید -
فقط آبی چشم ها را می مکد.

مثل یک زائر سرگردان
من مزارع شما را تماشا می کنم
و در حومه پایین
صنوبرها در حال خشک شدن هستند.

بوی سیب و عسل می دهد
در کلیساها، منجی مهربان شما.
و پشت پوست وزوز می کند
رقصی شاد در چمنزارها وجود دارد.

من در امتداد بخیه چروکیده می دوم
به آزادی لخ سبز،
مثل گوشواره با من ملاقات کن
خنده دخترانه بلند خواهد شد.

اگر سپاه مقدس فریاد بزند:
"پرتاب تو روسیه، در بهشت ​​زندگی کن!"
می گویم: به بهشت ​​نیازی نیست.
کشورم را به من بده.»

تحلیل شعر یسنین "گوی تو ای روسیه عزیزم ..."

سرگئی یسنین شاعر این شانس را داشت که از بسیاری از کشورهای جهان دیدن کند، اما او همیشه به روسیه باز می گشت و معتقد بود که خانه او در اینجا قرار دارد. نویسنده بسیاری از آثار غنایی که به وطن خود اختصاص داده شده بود، ایده آلیست نبود و تمام کاستی های کشوری را که اتفاقاً در آن متولد شده بود کاملاً دید. با این وجود، او روسیه را از خاک و جاده های شکسته، مستی بی بند و بار دهقانان و ظلم زمین داران، ایمان مطلق به تزار خوب و وجود فلاکت بار مردم را بخشید. یسنین وطن خود را همانطور که هست دوست داشت، و با داشتن فرصتی برای ماندن در خارج از کشور برای همیشه، ترجیح داد برگردد تا در همان جایی که متولد شده بود بمیرد.

یکی از آثاری که نویسنده در آن سرزمین خود را می سراید، شعر «گوی تو ای روسیه جانم...» است که در سال 1914 سروده شده است. در این زمان ، سرگئی یسنین قبلاً در مسکو زندگی می کرد و توانست به اندازه کافی باشد شاعر معروف. با این وجود، شهرهای بزرگآنها مالیخولیا را به او القا کردند که یسنین بدون موفقیت سعی کرد آن را در شراب غرق کند و او را مجبور کرد تا ذهنی به گذشته نزدیک بپردازد ، زمانی که او هنوز یک پسر دهقانی ناشناخته ، آزاد و واقعاً خوشحال بود.

در شعر "گوی تو، روسیه، عزیز من ..." نویسنده دوباره خود را به یاد می آورد زندگی گذشته . به طور دقیق تر، احساساتی که او تجربه کرد، سرگردان در چمنزارهای بی پایان روسیه و لذت بردن از زیبایی سرزمین مادری. یسنین در این اثر خود را با «زائری رهگذر» می شناسد که برای تعظیم به سرزمینش آمده است و با انجام این مراسم ساده به سرزمین های بیگانه می رود. وطن شاعر، با همه کاستی هایش، با یک معبد عظیم، روشن و پاک همراه است که می تواند روح هر سرگردان را شفا دهد و او را به منابع معنوی بازگرداند.

در واقع، روسیه قبل از انقلاب یک معبد واحد بود که یسنین نیز در شعر خود بر آن تأکید دارد. نویسنده تأکید می کند که در روسیه "کلبه ها در لباس تصویر هستند". و در عین حال، نمی تواند از فقر و بدوی شیوه زندگی روسی عبور کند، جایی که "صنوبرها با صدای بلند در نزدیکی حومه کم فرو می روند."

به لطف مهارت و استعداد شاعرانه در شعر "گوی تو، روسیه، عزیزم ..." یسنین موفق می شود تصویری بسیار متضاد و متناقض از وطن خود را بازسازی کند. زیبایی و بدبختی، پاکی و کثیفی، زمینی و الهی در آن به صورت ارگانیک در هم آمیخته است. با این حال، شاعر خاطرنشان می کند که بوی سیب و عسل را که همراه آبگرم تابستانی است و خنده های دخترانه که شاعر صدای زنگ آن را با گوشواره مقایسه می کند، با هیچ چیز عوض نمی کند. علیرغم مشکلات فراوانی که یسنین در زندگی دهقانان می بیند، زندگی آنها به نظر او درست تر و معقول تر از زندگی او می شود. اگر فقط به این دلیل که سنت‌های اجداد خود را ارج می‌گذارند و می‌دانند چگونه از اندک شادی کنند، قدر آنچه دارند را می‌دانند. شاعر با مهربانی به روستائیانی که ثروت اصلی خود را دارند - زمین حاصلخیز، رودخانه ها، جنگل ها و علفزارها حسادت می کند که هرگز با زیبایی بکر خود یسنین را شگفت زده نمی کنند. و به همین دلیل است که نویسنده ادعا می کند که اگر بهشتی در جهان وجود دارد، پس دقیقاً در همین جا، در پس سرزمین روستایی روسیه قرار دارد که هنوز توسط تمدن خراب نشده است و توانسته جذابیت خود را حفظ کند.

«نیازی به بهشت ​​نیست، وطنم را به من بده»، شاعر با این سطر ساده و خالی از «آرامش بالا»، شعر «گوی تو، روسیه، عزیزم...» را کامل می‌کند، گویی یک چیز خاصی را خلاصه می‌کند. نتیجه در واقع، نویسنده تنها می‌خواهد تأکید کند که از فرصت زندگی در جایی که خود را بخشی از مردمش می‌داند، بسیار خوشحال است. و این درک برای یسنین بسیار مهمتر از تمام گنج های جهان است که هرگز نمی تواند جایگزین عشق یک فرد به او شود. سرزمین مادریبا شیر مادر جذب می شود و در طول زندگی از او محافظت می کند.

R. Kleiner می خواند

("گوی تو، روسیه، عزیزم")

بخیر، روسیه، عزیزم،
کلبه ها - در لباس های تصویر ...
بدون پایان و لبه دیدن -
فقط آبی چشم ها را می مکد.

مثل یک زائر سرگردان
من مزارع شما را تماشا می کنم.
و در حومه پایین
صنوبرها در حال خشک شدن هستند.

بوی سیب و عسل می دهد
در کلیساها، منجی مهربان شما.
و پشت پوست وزوز می کند
رقصی شاد در چمنزارها وجود دارد.

من در امتداد بخیه چروکیده می دوم
به آزادی لخ سبز،
مثل گوشواره با من ملاقات کن
خنده دخترانه بلند خواهد شد.

اگر سپاه مقدس فریاد بزند:
"روسیه را پرتاب کن، در بهشت ​​زندگی کن!"
می گویم: به بهشت ​​نیازی نیست.
کشورم را به من بده."

R. Kleiner می خواند

رافائل الکساندرویچ کلاینر (زاده 1 ژوئن 1939، روستای روبیژنویه، منطقه لوگانسک، اوکراین SSR، اتحاد جماهیر شوروی) - کارگردان تئاتر روسی، هنرمند ملیروسیه (1995).
از سال 1967 تا 1970 او بازیگر تئاتر درام و کمدی مسکو در تاگانکا بود.

یسنین سرگئی الکساندرویچ (1895-1925)
یسنین متولد شد خانواده دهقانی. از سال 1904 تا 1912 در مدرسه Konstantinovsky Zemstvo و در مدرسه Spas-Klepikovskaya تحصیل کرد. در این مدت، او بیش از 30 شعر نوشت، مجموعه دست نویس "افکار بیمار" (1912) را گردآوری کرد که سعی کرد آن را در ریازان منتشر کند. روستای روسیه، طبیعت خط میانیروسی، شفاهی هنر عامیانهو از همه مهمتر - روسی ادبیات کلاسیکتأثیر زیادی در شکل گیری شاعر جوان داشت و استعداد طبیعی او را هدایت کرد. خود یسنین زمان متفاوتتماس گرفت منابع مختلفکه کار او را تغذیه می کرد: آهنگ ها، دیتی ها، افسانه ها، اشعار معنوی، "داستان مبارزات ایگور"، شعر لرمانتوف، کولتسف، نیکیتین و نادسون. بعداً تحت تأثیر بلوک، کلیوف، بلی، گوگول، پوشکین قرار گرفت.
از نامه های Yesenin 1911 - 1913 پدیدار می شود زندگی سختشاعر همه اینها در جهان شاعرانه اشعار او در سالهای 1910 - 1913 منعکس شد، زمانی که او بیش از 60 شعر و شعر نوشت. در اینجا عشق او به همه موجودات زنده، به زندگی، به وطن خود بیان می شود ("نور قرمز سپیده دم روی دریاچه بافته شد ..." ، "آب زیاد دود کنید ..." ، "توس" ، "عصر بهار" ، "شب" ، "طلوع خورشید" ، "زمستان آواز می خواند - صدا می کند ..." ، "ستاره ها" ، "شب تاریک ، نمی توانم بخوابم ..." و غیره)
اکثر آثار قابل توجهیسنین که او را به عنوان یکی از بهترین شاعران شهرت آورد، در دهه 1920 خلق شد.
مثل همه شاعر بزرگ، یسنین خواننده بی فکر احساسات و تجربیات خود نیست، بلکه یک شاعر - یک فیلسوف است. اشعار او مانند همه شعرها فلسفی است. اشعار فلسفی- اینها شعرهایی هستند که در آنها شاعر در مورد مشکلات ابدی وجود انسان صحبت می کند ، گفت و گوی شاعرانه ای با انسان ، طبیعت ، زمین ، جهان انجام می دهد. نمونه ای از نفوذ کامل طبیعت و انسان شعر "مدل موی سبز" (1918) است. یکی در دو طرح توسعه می یابد: توس یک دختر است. خواننده هرگز نخواهد فهمید که این شعر درباره چه کسی است - در مورد درخت توس یا در مورد یک دختر. زیرا شخصی در اینجا به یک درخت - زیبایی جنگل روسیه و او - به یک فرد تشبیه شده است. توس در شعر روسی نماد زیبایی، هماهنگی، جوانی است. او روشن و عفیف است.
شعر طبیعت، اساطیر اسلاوهای باستان، با اشعار سال 1918 مانند "جاده نقره ای ..."، "آهنگ ها، آهنگ ها در مورد چه فریاد می زنی؟"، "من رفتم" آغشته است. خانه بومی...»، «شاخ و برگ های طلایی چرخید ...»، و غیره.
شعر یسنین در آخرین و غم انگیزترین سالها (1922 - 1925) با میل به جهان بینی هماهنگ مشخص شده است. بیشتر اوقات ، در اشعار شخص درک عمیقی از خود و جهان احساس می کند ("پشیمان نیستم ، زنگ نمی زنم ، گریه نمی کنم ..." ، "بیلستان طلایی منصرف شد ..." "اکنون ما کمی ترک می کنیم ..."، و غیره)
شعر ارزش ها در شعر یسنین یکی و غیرقابل تقسیم است. همه چیز در آن به هم پیوسته است، همه چیز یک تصویر واحد از "وطن عزیز" را در همه تنوع سایه های آن تشکیل می دهد. این عالی ترین آرمان شاعر است.
یسنین که در 30 سالگی از دنیا رفت، میراث شعری شگفت انگیزی برای ما به جا گذاشت و تا زمانی که زمین زنده است، یسنین شاعر مقدر است که با ما زندگی کند و «با تمام وجودش در شاعر بخش ششم بخواند. زمین با نام کوتاه "روس".

بخیر، روسیه، عزیزم،
کلبه ها - در لباس های تصویر ...
بدون پایان و پایان ببینید -
فقط آبی چشم ها را می مکد.

مثل یک زائر سرگردان
من مزارع شما را تماشا می کنم
و در حومه پایین
صنوبرها در حال خشک شدن هستند.

بوی سیب و عسل می دهد
در کلیساها، منجی مهربان شما.
و پشت پوست وزوز می کند
رقصی شاد در چمنزارها وجود دارد.

من در امتداد بخیه چروکیده می دوم
به آزادی لخ سبز،
مثل گوشواره با من ملاقات کن
خنده دخترانه بلند خواهد شد.

اگر سپاه مقدس فریاد بزند:
"پرتاب تو روسیه، در بهشت ​​زندگی کن!"
می گویم: به بهشت ​​نیازی نیست.
کشورم را به من بده.»

تجزیه و تحلیل شعر "گوی تو، روسیه، عزیز من" یسنین

یسنین به حق یکی از شاعران اصلی ملی به حساب می آید. کار او خدمتی بی پایان به سرزمین مادری اش است که برای شاعر در تصاویر طبیعت روسی و زندگی ساده دهقانی تجسم یافته بود. از اهمیت ویژه ای برخوردار است دوره اولیهکار یسنین، زمانی که هنوز معروف نشده بود و رنج و سختی را تجربه نکرده بود. آثار شاعر جوان یک جت ناب و روشن در جریان گل آلود کاغذهای باطله ادبی بود که در آغاز قرن بیستم روسیه را سیل کرد. شعر "گوی تو ای روسیه عزیزم" یکی از بهترین ساخته های اشعار اولیه یسنین است. در سال 1914 نوشته شده است.

شاعر شعر را با خطاب روسی قدیمی «گوی» آغاز می کند. این گواه عشق شاعر به میراث غنی فولکلور است. علاوه بر این، در این زمان، "روس" تا حدودی قدیمی به نظر می رسید. Yesenin مخالف مد است جنبش های ادبی. او بر تعهد خود به دوران باستان و سنت های دیرینه مردم روسیه تأکید می کند.

یکی دیگر از گام های جسورانه شاعر آغازگر را می توان استفاده از نمادهای مسیحی دانست. قدرت کلیسای ارتدکسبه طور قابل توجهی متزلزل شد، جوانان ایمان را نشانه محافظه کاری و عقب ماندگی می دانستند. آتئیسم آنقدر موضع ثابتی نداشت که ادای احترام به دوران مدرن بود. یسنین، از سوی دیگر، ارتدکس را بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ روسیه می دانست. تصاویر مذهبی به طور ارگانیک در شعر بافته شده است ("در لباس تصویر" ، "زائر بازدید کننده" ، "منجی مهربان").

چشم انداز روستایی بی تکلف شاعر با رنگ های روشن شکوفا می شود. زندگی مردسالارانه تمایز بین انسان و طبیعت را محو می کند. در گستره وسیع روسیه، "خنده دخترانه" به عنوان یک ماده ارگانیک درک می شود جزءدنیای حیوانات و گیاهان

شعر به زبانی ساده و قابل فهم سروده شده است. پیچیده ترین استعاره «آبی چشم ها را می مکد» است. قهرمان غنایی خود را با یک "زائر" ، خنده زنانه - با "گوشواره" مقایسه می کند. ویژگیاشعار اولیه Yesenin - استفاده از کلمات منسوخ و "محلی" ("سبز lehi"، "korogod").

یسنین البته پیرو سختگیر مسیحیت نبود. شعر با انصرافی غیرقابل تصور برای یک مؤمن به پایان می رسد زندگی بهشتی. هر چه قانع‌کننده‌تر و دیدنی‌تر است که شاعر امکان نپذیرفتن روسیه را ندارد. ممکن است جملات "نیازی به بهشت ​​نیست، وطنم را بده" به کسی بیش از حد ادعایی به نظر برسد. اما در تمام شعر روسی، این قوی ترین و صمیمانه ترین اعلامیه عشق و وفاداری به روسیه است.

"سرزمین دوست داشتنی!..."

لبه محبوب! رویای دل
پشته های خورشید در آب های رحم.
دوست دارم گم شوم
در سبزی زنگ های تو

در امتداد مرز، سر چهارراه،
فرنی رسدا و رضا.
و تسبیح را صدا کن
بیدها راهبه های فروتنی هستند.

مرداب با ابر دود می کند،
در یوغ آسمانی بسوزان.
با یک راز آرام برای کسی
افکارم را در قلبم نگه داشتم.

من همه چیز را ملاقات می کنم، همه چیز را می پذیرم،
خوشحال و خوشحال از بیرون آوردن روح
من به این زمین آمدم
که زود ترکش کنم

"وای تو، روسیه، ..."

بخیر، روسیه، عزیزم،
کلبه ها - در لباس های تصویر ...
بدون پایان و لبه دیدن -
فقط آبی چشم ها را می مکد.

مثل یک زائر سرگردان
من مزارع شما را تماشا می کنم.
و در حومه پایین
صنوبرها در حال خشک شدن هستند.

بوی سیب و عسل می دهد
در کلیساها، منجی مهربان شما.
و پشت پوست وزوز می کند
رقصی شاد در چمنزارها وجود دارد.

من در امتداد بخیه چروکیده می دوم
به آزادی لخ سبز،
مثل گوشواره با من ملاقات کن
خنده دخترانه بلند خواهد شد.

اگر سپاه مقدس فریاد بزند:
"روسیه را پرتاب کن، در بهشت ​​زندگی کن!"
می گویم: به بهشت ​​نیازی نیست.
کشورم را به من بده."

شاخ و برگ طلایی چرخید...

شاخ و برگ طلایی چرخید
در آب صورتی حوض
مثل اینکه پروانه ها نورگله
با مگس های محو شده به سوی ستاره.

من عاشق این عصر هستم
دال زرد شده به قلب نزدیک است.
جوانی- باد تا شانه
سر روی سجاف توس.

و در روح و در دره خنکی،
غروب آبی مثل گله گوسفند
پشت دروازه باغ ساکت
زنگ به صدا در می آید و یخ می زند.

من هرگز صرفه جویی نکرده ام
پس به گوشت منطقی گوش نکردی،
خوب است، مانند شاخه های بید،
تا به آب های صورتی سر بزند.

خوب است، روی انبار کاه لبخند بزنی،
پوزه ماه برای جویدن یونجه ...
کجایی، کجایی شادی آرام من،
دوست داشتن همه چیز، چیزی نخواستن؟