شعر «ارواح مرده» گوگول مملو از عناصر فرعی است. در این کار بسیاری از انحرافاتو علاوه بر این، رمان های درج وجود دارد. آنها در پایان "ارواح مرده" متمرکز شده اند و به آشکار شدن ایدئولوژیک و نیت هنرینویسنده.

«قصه کاپیتان کوپیکین» در فصل دهم اثر قرار دارد. از سرنوشت مردی ساده روایت می‌کند که با بی‌تفاوتی مقامات به وضعیتی ناامیدکننده در آستانه مرگ و زندگی رسیده است. این "کار در یک اثر" موضوع را توسعه می دهد " مرد کوچک"، که در داستان "پالتو" نیز مجسم شد.

قهرمان رمان، کاپیتان کوپیکین، در مبارزات نظامی سال 1812 شرکت کرد. او شجاعانه و شجاعانه برای میهن جنگید و جوایز زیادی دریافت کرد. اما در جنگ، کوپیکین پا و دست خود را از دست داد و از کار افتاد. در روستای خود او نمی توانست وجود داشته باشد، زیرا نمی توانست کار کند. دیگر چگونه می توانید در روستا زندگی کنید؟ کوپیکین با استفاده از آخرین فرصت خود تصمیم می گیرد به سنت پترزبورگ برود و از حاکم "رحمت سلطنتی" بخواهد.

گوگول نشان می دهد که چگونه انسان عادی جذب و سرکوب می شود شهر بزرگ. او همه چیز را می کشد سرزندگی، تمام انرژی، و سپس آن را به عنوان غیر ضروری دور می اندازد. در ابتدا، کوپیکین توسط سنت پترزبورگ جادو شد - همه جا لوکس، نورها و رنگ های روشن: "یک زمینه خاص از زندگی، Scheherazade افسانه." همه جا بوی ثروت هزاران و میلیونی می دهد. در مقابل این پس زمینه، وضعیت اسفبار "مرد کوچک" کوپیکین به وضوح قابل مشاهده است. قهرمان چندین ده روبل ذخیره دارد. تا زمانی که حقوق بازنشستگی «تهیه شود» باید با آنها زندگی کنید.

Kopeikin بلافاصله وارد کار می شود. او در تلاش است تا به یک قرار ملاقات با ژنرال، که مجاز به تصمیم گیری در مورد مسائل بازنشستگی است، برسد. اما آنجا نبود. کوپیکین حتی نمی تواند با این مقام عالی قرار ملاقات بگیرد. گوگول می نویسد: "یک باربر در حال حاضر شبیه ژنرالیسیمو است ..." در مورد بقیه کارمندان و مسئولان چه می توانیم بگوییم! نویسنده نشان می دهد که "مقامات عالی" مطلقاً نسبت به سرنوشت بی تفاوت هستند مردم عادی. اینها چند بت هستند، خدایی که زندگی «غیر زمینی» خود را دارند: «... دولتمرد! در صورت به اصطلاح ... خوب مطابق عنوان می فهمی ... با رتبه بالا ... چنین بیانی می فهمی.

این بزرگوار چه اهمیتی به وجود فانی محض دارد! تعجب می کنم که بی تفاوتی در چیست افراد مهم" توسط بقیه حمایت می شود، کسانی که به این "خدایان" وابسته هستند. نویسنده نشان می دهد که همه درخواست کنندگان در برابر ژنرال سر تعظیم فرود آوردند ، لرزیدند ، گویی نه تنها امپراتور ، بلکه خود خداوند خدا را می دیدند.

آن بزرگوار به کوپیکین امید داد. قهرمان با الهام گرفتن معتقد بود که زندگی زیباست و عدالت وجود دارد. اما آنجا نبود! هیچ مورد واقعی وجود نداشت. مسئول به محض اینکه چشم از او برداشت قهرمان را فراموش کرد. آخرین جمله او این بود: «من نمی توانم کاری برای تو انجام دهم. سعی کن فعلا به خودت کمک کنی، خودت دنبال وسیله بگرد.

کوپیکین ناامید و ناامید از همه چیز مقدس، سرانجام تصمیم می گیرد که سرنوشت را به دست خود بگیرد. مدیر پست که کل داستان را در مورد کوپیکین گفت، در پایان اشاره می کند که کوپیکین یک دزد شده است. حالا خودش به فکر زندگیش است نه اینکه به کسی تکیه کند.

«قصه کاپیتان کوپیکین» بار ایدئولوژیک و هنری زیادی در «ارواح مرده» دارد. تصادفی نیست که این داستان کوتاه درج شده در فصل دهم اثر قرار دارد. مشخص است که در فصل های آخر شعر (از هفتم تا دهم) توصیفی از روسیه بوروکراتیک آورده شده است. مقامات توسط گوگول به عنوان همان "روح های مرده" به عنوان صاحبان زمین نشان داده می شوند. اینها چند ربات هستند مرده متحرککه هیچ چیز مقدسی از جانشان باقی نمانده است. اما به گفته گوگول، مرده شدن بوروکراسی رخ می دهد، نه به خاطر همه اینها افراد بد. خود سیستم مرده است، که هرکسی را که وارد آن می شود، بی شخصیت می کند. این دقیقاً همان چیزی است که روسیه بوروکراتیک برای آن وحشتناک است. بیان عالیعواقب شر اجتماعی، به نظر من، سرنوشت کاپیتان کوپیکین است.

این داستان کوتاه بیانگر هشدار گوگول به مقامات روسی است. نویسنده نشان می دهد که اگر اصلاحات اساسی از بالا صورت نگیرد، از پایین شروع خواهد شد. اینکه کوپیکین به جنگل می‌رود و دزد می‌شود، نمادی از این واقعیت است که مردم می‌توانند «سرنوشت خود را به دست بگیرند» و قیام‌ها و شاید انقلابی به پا کنند.

جالب است که نام کوپیکین و چیچیکوف در شعر به هم نزدیک می شود. رئیس پست معتقد بود که چیچیکوف احتمالاً خود کاپیتان است. به نظر من چنین تشابهاتی تصادفی نیست. به گفته گوگول، چیچیکوف یک دزد است، این شیطانی است که روسیه را تهدید می کند. اما چگونه مردم به چیچیکوف تبدیل می شوند؟ چگونه آنها به پول خواران بی روح تبدیل می شوند و متوجه چیزی جز اهداف خود نمی شوند؟ شاید نویسنده نشان می دهد که مردم از یک زندگی خوب چیچیکوف نمی شوند؟ همانطور که کوپیکین با مشکلات مبرم خود تنها ماند، چیچیکوف نیز توسط والدینش به رحمت سرنوشت سپرده شد که او را راهنمایی معنوی نکردند، بلکه او را فقط برای مادیات آماده کردند. معلوم می شود که گوگول در تلاش است قهرمان خود، جوهر طبیعت او، دلایل شکل گیری این طبیعت را درک کند.

«قصه کاپیتان کوپیکین» یکی از مهمترین حلقه های شعر «ارواح مرده» است. این شامل حل بسیاری از مسائل است، بسیاری از تصاویر را مشخص می کند، جوهر بسیاری از پدیده ها و افکار نویسنده را آشکار می کند.

عناصر درج شده در ترکیب شعر، انحرافات نویسنده، زندگینامه پلیوشکین و چیچیکوف، تمثیلی در مورد کیف موکیویچ و موکیا کیفوویچ، داستانی درباره کاپیتان کوپیکین است. آنها می توانند به عنوان نوعی تفسیر در مورد وقایع طرح عمل کنند، یک پس زمینه اجتماعی ایجاد کنند، روایت را در یک مکان جالب کند کنند، که به خواننده کمک می کند تا در تعلیق بماند. آنها یک سیستم پیچیده از انجمن ها را تنظیم می کنند که برای درک محتوای عمیق شخصیت ها و طرح مهم است. این شعر به صورت یک الگوی عجیب یا موزاییک ساخته شده است، «مجموعه ای از فصل های رنگارنگ". برخی از شباهت های ترکیبی با رمان پوشکین "یوجین اونگین" یافت می شود (آنجا نقش مشابهدرج ها و "متن ها در متن"). این نیز به دلیل ژانر خاص بودن هر دو اثر (رمان در نظم و منظوم به نثر) است.

انحرافات نویسنده آنها را می توان بر اساس معیارهای مختلف گروه بندی کرد. از یک سو، طنز، در واقع غنایی (در اول شخص، "درباره نویسنده") و بلاغی - رقت انگیز (در مورد روسیه، در مورد جاده پیچ در پیچ بشر و غیره) از آنها متمایز است. از سوی دیگر، در میان آنها مستقیماً به طرح مربوط می شود و به آن مربوط نمی شود. گاهی اوقات انحرافات با "محیط" خود در متن در تضاد هستند و این تضاد مورد تأکید قرار می گیرد (به ابتدای فصل هفتم ، پس از یک انحراف غزلی الهام گرفته درباره سرنوشت شاعر - "بیایید ببینیم چیچیکوف چه می کند"). در نیمه اول کار، انحرافات طنز غالب است، در دوم - مرثیه و رقت انگیز (آنها قبلاً تا حدی حال و هوای را ایجاد می کنند که باید در جلد دوم و سوم وجود داشته باشد؛ آنها اغلب به نثر ریتمیک نوشته می شوند و مملو از تکرارهای نحوی هستند. و موازی هایی که به لطف آنها از نظر سبک با گفتار شاعرانه نزدیکتر هستند). چند انحراف آخر، مراقبه های غنایی درباره موضوع روسیه است، تصویر نهایی یک ترویکا، نماد روسیه است.

نقش زندگینامه قهرمان. از بین همه قهرمانان، فقط چیچیکوف و پلیوشکین بیوگرافی دارند: این نشانه ای از "اعتماد به نفس بیشتر" است، این شخصیت ها باید به دو جلد بعدی "گذر" می کردند (در پیش نویس یادداشت ها و نامه های گوگول شواهدی وجود دارد) . آنها در شعر «گذشته ای دارند» و بنابراین آینده دارند. تصاویر آنها حجیم تر، "انسانی" تر از بقیه است. به طور کلی وجود بیوگرافی نشانه شخصیت اصلی یا توجه خاص نویسنده است.

لازم است زندگی نامه را بازگو کنید، انگیزه های اصلی را برجسته کنید، و همچنین نشان دهید که چگونه صدای نویسنده در مورد همه اینها نظر می دهد (یک جذابیت آموزشی برای مرد جوان پس از داستان پلیوشکین، جذابیت برای خوانندگان قبل و بعد از داستان چیچیکوف) .

جایگاه ویژه ای در زندگی نامه چیچیکوف.

1. به جایگاه آن در ترکیب دقت کنید. تنها در پایان شعر به عنوان نتیجه گیری، تعمیم، روشن شدن ریشه های روانشناختی و اجتماعی چیچیکوفیسم آورده شده است. آنچه باید در ابتدای شعر باشد، در پایان است، همانطور که در رمان پوشکین "یوجین اونگین" "مقدمه" ("من برای یک دوست جوان می خوانم ...") فقط در پایان فصل ماقبل آخر آورده شده است. . در هر دو مورد، شخص نوعی ماهیت غیرمعمول و غیرمنطقی این تکنیک ترکیبی را احساس می کند. در اصل، هیچ یک از محققان توضیح ندادند که چرا دقیقاً در انتهای آن قرار دارد. این را می توان به عنوان ابزار تقلید گوگول نیز دید - تقلید از ترکیب یک اثر عاشقانه، که در آن قهرمان یک "غریبه مرموز" است و تنها در پایان پرده پنهان کاری از گذشته او برداشته می شود: گاهی اوقات این راز وحشتناک، نفرین مهلک و غیره؛ گاهی اوقات، حتی پس از این، خواننده واقعاً چیزی نمی داند، احساس رمز و راز باقی می ماند. اصولاً ترکیب بندی رمان اینگونه ساخته می شود. قهرمان زمان ما". شاید گوگول دارای یک عنصر تقلید از این نوع باشد ، به خصوص که بلافاصله قبل از این بیوگرافی یک انحراف ترکیبی دیگری وجود دارد - در مورد اینکه چرا نویسنده "شرکت" را به عنوان قهرمان انتخاب کرد. این انحراف آشکارا ماهیت جدلی دارد: نویسنده به طعنه اشاره می کند که قهرمان آشنا برای خواننده قطعا باید خانم ها را خشنود کند و "سالهای پر بودن و میانسالی" چیچیکوف در چشم خانم ها به او آسیب زیادی می رساند.

2. نویسنده به خواننده خطاب می کند و از نیاز به جدایی موقت از قهرمان - "یک فرد با فضیلت" و "پنهان کردن رذل" صحبت می کند. پس از شرح حال مفصل چیچیکوف (در کسوت یک "شریر" سرکش و غیراخلاقی)، یک بحث تعلیمی بلاغی در مورد اینکه آیا "بخشی از چیچیکوف در ما وجود دارد" و چقدر مهم است که در مورد آن فکر کنیم، دنبال می شود.

3. چیست درس اخلاقیارایه شده؟ در زندگی نامه چیچیکوف، موتیف پول، مهم برای ادبیات روسیه، به راحتی تشخیص داده می شود. وصیت نامه پدر "بیشتر از همه، مراقب یک سکه باش" (من را به یاد مونولوگ معروف مولچالین می اندازد "پدرم به من وصیت کرد ..."، می توان قیاسی بین این شخصیت ها ترسیم کرد.

در نقد، درک چیچیکوف به عنوان "پسر" ادبی مولچالین شناخته شده است). اما با مولچالین انگیزه رتبه ها بیشتر به فعلیت می رسد و در اینجا پول مهمتر است. گوگول متوجه یک علامت اجتماعی جدید می شود که دوران سرمایه داری را از دوره فئودالی متمایز می کند: "او (چیچیکوف) به رتبه ها علاقه ای نداشت ..."؛

"کسب تقصیر همه چیز است..."

تاریخچه زندگی چیچیکوف، "شکارها" و "معجزات" او - همه اینها مانند "ضد زندگی"، "آینه تحریف شده ژانر هاژیوگرافی" است. قابل توجه است که چیچیکوف، در تمام موارد شرکت های بزرگشکست می خورد، تاکید می شود. احساس بیهودگی تلاش های او تشدید می شود، اما در عین حال، این به چیچیکوف فرصتی می دهد تا بعداً به یک قهرمان مثبت تبدیل شود. اما تا کنون، با هر فروپاشی جدید، حتی قوی‌تر می‌شود، حتی بدبین‌تر، تندتر از «جاروب» آن می‌شود.

4. موتیف "پنی" در بیوگرافی چیچیکوف به نام کوپیکین اشاره دارد. معلوم می شود که چیچیکوف یک دزد نجیب نیست، مانند کوپیکین، بلکه یک "شرکت"، یک مرد "پنی"، تجسم یک شر واقعی روزمره و اجتماعی است، و نه یک انتزاعی، کتابی-عاشقانه، شاعرانه در رمانتیک. سنت اما شر Chichikovism را می توان با توبه غلبه کرد، قهرمان باید خود را تطهیر کند. تصاویر این دو قهرمان به صورت ترکیبی منعکس شده است: طرح داستان کاپیتان کوپیکین تبدیل یک شهروند صادق و میهن پرست به یک دزد است. توطئه با مشارکت چیچیکوف که توسط گوگول تصور شده است، راه حلی برای این سوال است که چگونه می توان "آشکار" را پنهان کرد، او را وادار کرد خود را پاک کند، به فردی صادق تبدیل شود، که شاید احیای روسیه با او مرتبط شود ( و از طریق آن - تغییرات سرنوشت ساز در مقیاس همه بشریت).

5. در صحنه پایانی، چیچیکوف، سوار بر یک ترویکا، به تدریج خطوط کلی «چیچیکوف» خود را از دست می دهد و، همانطور که بود، در تصویر یک «پرنده ترویکا» «حل می شود»: این دیگر چیچیکوف نیست، بلکه یک تعمیم یافته است. تصویر نمادین یک روسی، که در جلدهای بعدی باید با تصویر نمادین تعمیم یافته ای از خود روسیه مطابقت داشت.

با توجه به این موضوع، به خصوص داستان کاپیتان کوپیکین را با دقت دوباره بخوانید. می توانید تحلیل بسیار دقیق و سازنده ای از آن (در برابر پیشینه گسترده ادبی و تاریخی و فرهنگی) در مجموعه مقالات یو. ام. لوتمن «در مدرسه کلام شاعرانه»، بخش «گوگول» بیابید.

در مورد ترکیب بندی اثر، فوق العاده ساده و رسا است. سه تا لینک داره

اول: پنج فصل پرتره (2 - 6)، که تمام انواع مالکان زمین در آن زمان را ارائه می دهد. دوم - شهرستان ها و مقامات (فصل 1، 7 - 10)؛ سومین فصل 11 است که در آن پس‌زمینه قهرمان داستان است. در فصل اول - ورود چیچیکوف به شهر و آشنایی او با مقامات و زمین داران اطراف.

پنج فصل پرتره اختصاص داده شده به مانیلوف، کوروبوچکا، نوزدرو، سوباکویچ و پلیوشکین، بازدیدهای چیچیکوف از املاک زمینداران را به منظور خرید "روح های مرده" توصیف می کند. در چهار فصل بعدی - دردسر پردازش "خریدها"، هیجان و صحبت در شهر در مورد چیچیکوف و شرکت او، مرگ دادستان که از شایعات در مورد چیچیکوف ترسیده بود. فصل یازدهم جلد اول را تکمیل می کند.

در جلد دوم که ناقص به دست ما رسیده، تراژدی و پویایی بسیار بیشتر است. چیچیکوف به بازدید از مالکان ادامه می دهد. شخصیت های جدید معرفی می شوند. همزمان، اتفاقاتی در حال وقوع است که منجر به تولد دوباره قهرمان داستان می شود.

از نظر ترکیبی، شعر از سه دایره بیرونی بسته نشده، اما درونی به هم پیوسته تشکیل شده است - مالکان، شهر، زندگینامه قهرمان - که با تصویر جاده، مرتبط با کلاهبرداری چیچیکوف، متحد شده اند.

«... نه به شوخی، گوگول رمان خود را «شعر» نامید و منظورش از آن شعر طنز نیست. این را نویسنده به ما گفته نیست، بلکه کتاب او به ما گفته است. ما هیچ چیز خنده دار و خنده دار در آن نمی بینیم. ما در یک کلام نویسنده متوجه قصد خنداندن خواننده نشدیم: همه چیز جدی، آرام، واقعی و عمیق است... فراموش نکنید که این کتاب فقط یک توضیح است، مقدمه ای برای شعر، که نویسنده دو کتاب بزرگ دیگر را وعده می دهد که در آنها دوباره با چیچیکوف ملاقات خواهیم کرد و چهره های جدیدی را خواهیم دید که در آنها روسیه از طرف دیگر خود را بیان می کند ... "(" V. G. Belinsky در مورد گوگول "، OGIZ، انتشارات دولتی داستان، مسکو، 1949).

V.V. گیپیوس می نویسد که گوگول شعر خود را در دو سطح ساخت: روانی و تاریخی.

وظیفه پلان اول این است که تا حد امکان شخصیت هایی را که به محیط مالک زمین دلبسته هستند، بیرون بیاورد. اما اهمیت قهرمانان گوگول بیشتر از ویژگی های اجتماعی اولیه آنهاست. Manilovshchina، Nozdrevshchina، Chichikovshchina ... معانی تعمیم های معمولی بزرگ را دریافت کردند. و این فقط یک بازاندیشی تاریخی بعدی نبود. ماهیت تعمیم یافته تصاویر در نیت نویسنده پیش بینی شده است. گوگول این را تقریباً در مورد هر یک از قهرمانان خود به یاد می آورد. (V.V. Gippius، "از پوشکین تا بلوک"، انتشارات ناوکا، مسکو-لنینگراد، 1966، ص 127).

از سوی دیگر، هر تصویر گوگول تاریخی است، زیرا با ویژگی های دوران خود مشخص شده است. تصاویری که برای مدت طولانی در زمان باقی می مانند با تصاویری که به تازگی در حال ظهور هستند (چیچیکوف) تکمیل می شوند. تصاویر از "ارواح مرده" اهمیت تاریخی طولانی دریافت کرده اند.

رمان به ناچار در محدوده تصویر افراد و رویدادها باقی می ماند. در رمان جایی برای تصویر مردم و کشور نیست.

ژانر رمان شامل وظایف گوگول نبود. «بر اساس این وظایف (که لغو نشد، اما شامل یک تصویر عمیق بود زندگی واقعی، ایجاد آن ضروری بود ژانر خاص- فرم حماسی بزرگتر، گسترده تر از رمان. گوگول "ارواح مرده" را شعر می خواند - به هیچ وجه به شوخی، همانطور که انتقاد خصمانه می گفت. تصادفی نیست که روی جلد Dead Souls که توسط خود گوگول کشیده شده است، کلمه شعر با حروف درشت برجسته شده است. (V. V. Gippius، "از پوشکین تا بلوک"، انتشارات "Nauka"، مسکو-لنینگراد، 1966).

در شعری که گوگول «ارواح مرده» نامید، شجاعت بدیع بود. گوگول که کارش را شعر می خواند، با قضاوت زیر هدایت می شد: "رمان تمام زندگی را نمی گیرد، بلکه یک رویداد مهم در زندگی است." گوگول حماسه را طور دیگری تصور کرد. «ویژگی‌هایی را در بر می‌گیرد، اما کل دوران زمان، که در میان آنها قهرمان با طرز تفکر، اعتقادات و حتی اعترافاتی که بشر در آن زمان انجام می‌داد عمل می‌کرد...» «... چنین پدیده‌هایی هر از گاهی در میان ظاهر می‌شد. بسیاری از مردم بسیاری از آنها، گرچه به نثر نوشته شده اند، با این وجود می توانند آفرینش های شاعرانه به حساب آیند. (P. Antopolsky، مقاله "ارواح مرده"، شعر N.V. Gogol، Gogol N.V.، "Dead Souls"، مسکو، دبیرستان، 1980، ص 6).

شعر اثری است درباره رویدادهای مهم در یک وضعیت یا زندگی. این حاکی از تاریخی بودن و قهرمانی محتوا، افسانه، ترحم است.

گوگول روح مرده را به عنوان یک شعر تاریخی تصور کرد. وی با قوام بسیار، زمان جلد اول را حداقل بیست سال پیش، به اواسط سلطنت اسکندر اول، به دوران پس از آن نسبت داد. جنگ میهنی 1812.

گوگول صراحتاً می گوید: "با این حال، باید به خاطر داشت که همه اینها اندکی پس از اخراج باشکوه فرانسوی ها اتفاق افتاد." به همین دلیل است که از نظر مقامات و ساکنان شهر استانی، ناپلئون هنوز زنده است (او در سال 1821 درگذشت) و می تواند تهدید به فرود از سنت هلنا کند. به همین دلیل است که داستان یا داستان جانباز نگون بخت یک دست و یک پا - کاپیتان ارتش پیروز روسیه که پاریس را در سال 1814 تصرف کرد، تأثیر روشنی بر شنوندگان مدیر پست دارد. به همین دلیل است که یکی از قهرمانان جلد دوم (که گوگول ... خیلی دیرتر روی آن کار کرد)، ژنرال بتریشچف، حماسه سال دوازدهم را کاملاً ترک کرد و پر از خاطرات آن است. و اگر چیچیکوف برای تنتتنیکف داستان اسطوره ای ژنرال های سال دوازدهم را اختراع کرد، پس این شرایط آب را بر آسیاب تاریخی گوگول می ریزد. (مقاله مقدماتی پی. آنتوپلسکی، «ارواح مرده»، مسکو، مدرسه عالی، 1980، ص 7). این از یک طرف است.

از سوی دیگر، Dead Souls را نمی شد چیزی جز شعر نامید. زیرا خود عنوان به ذات غنایی-حماسی خود خیانت می کند. روح یک مفهوم شاعرانه است.

ژانر "ارواح مرده" به شکلی عجیب برای بالا بردن مطالب زندگی روزمره به سطح تعمیم شاعرانه تبدیل شده است. اصول تیپ‌سازی هنری که گوگول به کار می‌برد، موقعیتی ایدئولوژیک و فلسفی ایجاد می‌کند که در آن واقعیت منحصراً در چارچوب یک دکترین اخلاقی جهانی درک می‌شود. در این راستا عنوان شعر نقش ویژه ای دارد. پس از ظهور "ارواح مرده" اختلافات شدیدی شروع شد. نویسنده به دلیل تعرض به مقولات مقدس، به دلیل حمله به پایه های ایمان مورد سرزنش قرار گرفت. عنوان شعر بر اساس دریافت یک اکسیمورون است، ویژگی های اجتماعی شخصیت ها با وضعیت روحی و زیستی آنها مرتبط است. تصویری خاص نه تنها در بعد ضدیت های اخلاقی و اخلاقی، بلکه در درون مفهوم غالب وجودی-فلسفی (زندگی-مرگ) مورد توجه قرار می گیرد. این تضاد موضوعی است که چشم انداز خاص دیدگاه نویسنده را از مشکلات تعیین می کند.

گوگول ژانر "ارواح مرده" را از قبل در عنوان اثر تعریف می کند که با تمایل نویسنده به پیش بینی درک خواننده با اشاره ای به حماسه غنایی توضیح داده شده است. دنیای هنری. «شعر» بیانگر نوع خاصی از روایت است که در آن عنصر غنایی تا حد زیادی بر بعد حماسی غلبه دارد. ساختار متن گوگول ترکیبی ارگانیک از انحرافات غنایی و رویدادهای طرح است. تصویر راوی نقش ویژه ای در روایت دارد. او در همه صحنه ها حضور دارد، اظهار نظر می کند، آنچه را که اتفاق می افتد ارزیابی می کند، خشم شدید یا همدردی صمیمانه را ابراز می کند. ("اصالت شیوه روایت در شعر "ارواح مرده"، letter.ru).

دو جهان در «ارواح مرده» به شکلی هنرمندانه تجسم یافته اند: جهان «واقعی» و جهان «ایده آل». دنیای "واقعی" دنیای پلیوشکین، نوزدرو، مانیلوف، کوروبوچکا است، دنیایی که واقعیت روسی معاصر گوگول را منعکس می کند. بر اساس قوانین حماسه، گوگول تصویری از زندگی خلق می کند که به شدت واقعیت را پوشش می دهد. او تا جایی که ممکن است شخصیت ها را نشان می دهد. برای نشان دادن روسیه، هنرمند از رویدادهای جاری فاصله می گیرد و مشغول ایجاد دنیایی قابل اعتماد است.

این وحشتناک است دنیای زشت، دنیایی از ارزش ها و آرمان های وارونه. در این دنیا ممکن است روح مرده باشد. در این دنیا، نشانه های معنوی وارونه می شود، قوانین آن غیراخلاقی است. این دنیا یک عکس است دنیای مدرن، که در آن هم نقاب کاریکاتور معاصران است و هم هذلولی و آنچه را که اتفاق می افتد به حد پوچ می رساند ...

جهان "ایده آل" مطابق با معیارهایی ساخته شده است که نویسنده بر اساس آن خود و زندگی را قضاوت می کند. اینجا دنیای ارزش های معنوی واقعی، آرمان های عالی است. برای این جهان، روح انسان جاودانه است، زیرا تجسم الهی در انسان است.

«دنیای «ایده‌آل»، دنیای معنویت است، دنیای معنوی انسان. هیچ پلیوشکین و سوباکویچ در آن وجود ندارد، نوزدریوف و کروبوچکا نمی توانند وجود داشته باشند. دارای روح است - ارواح انسانی جاودانه. او به تمام معنا کامل است. و بنابراین این جهان را نمی توان حماسه ساخت. دنیای معنوینوع دیگری از ادبیات - اشعار را توصیف می کند. به همین دلیل است که گوگول ژانر اثر را غنایی - حماسی تعریف می کند و «ارواح مرده» را شعر می نامد. (Monakhova O.P.، Malkhazova M.V.، روسی ادبیات نوزدهمقرن، قسمت 1، مسکو، 1995، ص 155).

ترکیب کامل کار بزرگآهنگسازی تمامی مجلدات «ارواح مرده» با «کمدی الهی» دانته جاودانه به گوگول کشانده شد که جلد اول جهنم و ملکوت ارواح مرده، جلد دوم برزخ و سوم بهشت ​​است.

در آهنگسازی «ارواح مرده» داستان‌های کوتاه درج شده و انحرافات غزلی از اهمیت بالایی برخوردار است. به خصوص داستان کاپیتان کوپیکین مهم است، که، به قولی، خارج از طرح است، اما اوج نکروز را نشان می دهد. روح انسان.

شرح "ارواح مرده" به انتهای شعر منتقل شد - به فصل یازدهم که تقریباً ابتدای شعر است و شخصیت اصلی - چیچیکوف را نشان می دهد.

«چیچیکوف به عنوان قهرمانی تصور می شود که با احیای آینده روبرو است. روشی که از طریق آن خود این امکان ایجاد می شود ما را به ایده های جدیدی برای قرن نوزدهم هدایت می کند. طرف های گوگول تفکر هنری. شرور در ادبیات روشنگری قرن هجدهم حق همدردی ما و اعتقاد ما به تولد مجدد احتمالی خود را حفظ کرد، زیرا شخصیت او بر اساس طبیعتی مهربان، اما منحرف شده توسط جامعه بود. شرور رمانتیک گناه خود را با عظمت جنایاتش جبران کرد، عظمت روحش همدردی خواننده را برای او تضمین کرد. در نهایت، او می تواند یک فرشته گمراه، یا حتی شمشیری در دستان عدالت آسمانی باشد. قهرمان گوگول به تولد دوباره امید دارد زیرا در مظاهر افراطی - پست، کوچک و مضحک - به مرز شر رسیده است. مقایسه چیچیکوف و سارق، چیچیکوف و ناپلئون،

چیچیکف و دجال از اولی یک شخصیت کمیک می سازد، هاله اشراف ادبی را از او حذف می کند (به موازات آن، یک مضمون تقلیدی از دلبستگی چیچیکوف به خدمات "نجیب"، رفتار "نجیبانه" و غیره وجود دارد). شر نه تنها به صورت خالص، بلکه در اشکال ناچیز آن نیز داده می شود. به گفته گوگول این افراطی و ناامیدکننده ترین شر است. و دقیقاً در ناامیدی آن است که امکان تولد دوباره به همان اندازه کامل و مطلق در کمین است. چنین مفهومی به طور ارگانیک با مسیحیت مرتبط است و یکی از پایه های دنیای هنری Dead Souls را تشکیل می دهد. این باعث می شود که چیچیکف با شخصیت های داستایوفسکی مرتبط شود. (Yu.M. Lotman، "پوشکین و داستان کاپیتان کوپیکین. در مورد تاریخچه طراحی و ترکیب ارواح مرده"، gogol.ru).

گوگول روسیه را دوست دارد، آن را با احساسی خلاقانه بهتر از خیلی ها می شناسد و حدس می زند: در هر مرحله ما آن را می بینیم. تصویر کاستی‌های مردم، حتی اگر آن را از نظر اخلاقی و عملی در نظر بگیریم، او را به تأملات عمیقی در مورد ماهیت شخص روس، در مورد توانایی‌ها و به‌ویژه تحصیلات او سوق می‌دهد که تمام سعادت و قدرت او به آن بستگی دارد. تأملات چیچیکف در مورد روح‌های مرده و فراری را بخوانید (صص 261 - 264): پس از خندیدن عمیقاً به این فکر خواهید کرد که چگونه یک فرد روسی رشد می‌کند، رشد می‌کند، تحصیل می‌کند و در این دنیا زندگی می‌کند و در پایین‌ترین پله زندگی اجتماعی ایستاده است.

ممکن است خوانندگان فکر نکنند که ما استعداد گوگول را یک طرفه می‌دانیم که فقط می‌تواند نیمه منفی زندگی انسان و روسیه را در نظر بگیرد: اوه! البته ما اینطور فکر نمی کنیم و هر آنچه قبلا گفته شد با چنین گفته ای در تضاد است. اگر در جلد اول شعر او طنز طنز غالب بود و ما زندگی روسی و مردم روس را بیشتر جنبه منفی آنها می بینیم، پس از آن نتیجه نمی شود که فانتزی گوگول نتوانسته است در تمام جنبه های زندگی روسی رشد کند. . او خود قول می دهد که تمام ثروت بی حساب روح روسی را به ما تقدیم کند (صفحه 430) و ما از قبل مطمئن هستیم که با شکوه به قول خود عمل خواهد کرد. علاوه بر این، در این قسمت که خود محتوا، شخصیت ها و موضوع کنش او را به خنده و کنایه می کشاند، احساس نیاز به جبران کمبود نیمه دیگر زندگی و در نتیجه پرخاشگری های مکرر می کند. او در اظهارات واضحی که به طور پراکنده مطرح می شود، پیشگویی از جنبه دیگری از زندگی روسیه را به ما ارائه داد که به مرور زمان به طور کامل آشکار خواهد شد. چه کسی قسمت های مربوط به کلمه مناسب یک فرد روسی و نام مستعار او را به خاطر نمی آورد، در مورد آهنگ بی پایان روسی که از دریا به دریا می شتابد، در مورد وسعت سرزمین ما، و در نهایت، در مورد ترویکای Ukhar، در مورد این. پرنده ترویکا، که او فقط می توانست آن را یک فرد روسی اختراع کند و چه کسی از گوگول با صفحه ای داغ و تصویری شگفت انگیز برای پرواز سریع روسیه با شکوه ما الهام گرفت؟ همه این اپیزودهای تغزلی، به ویژه آخرین، به نظر می‌رسد که نگاه‌هایی به جلو یا پیش‌بینی آینده را به ما نشان می‌دهند که باید به شدت در اثر پیشرفت کند و پری روح و زندگی ما را به تصویر بکشد. (استپان شویرف، "ماجراهای چیچیکوف یا ارواح مرده"، شعری از N.V. Gogol).

استپان شویرف همچنین می نویسد که در صورت تکمیل کار می توان به این سوال که چرا گوگول اثر خود را شعر نامیده است، پاسخ کامل داد.

«حالا معنای کلمه: شعر به نظر ما دو گونه است: اگر از طرف خیالی که در آن مشارکت دارد به اثر نگاه کنیم، می‌توانیم آن را به معنای واقعی شاعرانه و حتی عالی بپذیریم. - اما اگر به طنز طنز غالب در محتوای قسمت اول نگاه کنید، ناخواسته به دلیل کلمه: یک شعر - کنایه ای عمیق و قابل توجه به نظر می رسد و در درون خواهید گفت: "آیا باید به آن اضافه کنیم. عنوان: "شعر روزگار ما"؟ (استپان شویرف، "ماجراهای چیچیکوف یا ارواح مرده"، شعری از N.V. Gogol).

لازم نیست روح مرده باشد. و رستاخیز روح از عالم شعر است. بنابراین، اثری که در سه جلد از «ارواح مرده» گوگول در نظر گرفته شده، یک شعر است. این یک شوخی یا کنایه نیست. نکته دیگر این است که این ایده تا پایان انجام نشد: خواننده نه برزخ یا بهشت ​​را دید، بلکه فقط جهنم واقعیت روسیه را دید.

اصالت ژانری «ارواح مرده» همچنان بحث برانگیز است. چیست - یک شعر، یک رمان، یک داستان اخلاقی؟ در هر صورت، این یک کار بزرگ در مورد قابل توجه است.

همانطور که توسط N.V. Gogol تصور شد، موضوع شعر این بود که تمام روسیه معاصر باشد. با درگیری جلد اول Dead Souls ، نویسنده دو نوع تضاد ذاتی در جامعه روسیه اول را اتخاذ کرد. نیمه نوزدهمقرن: بین محتوای خیالی و بی اهمیتی واقعی اقشار حاکم جامعه و بین نیروهای معنوی مردم و بردگان آنها.
در واقع، "ارواح مرده" را می توان یک مطالعه دایره المعارفی در مورد همه مشکلات مبرم آن زمان نامید: وضعیت مزارع صاحبخانه، شخصیت اخلاقیصاحبخانه و اشراف بوروکرات، رابطه آنها با مردم، سرنوشت مردم و سرزمین مادری. «... چه داستان عظیم و چه بدیع! چه دسته متنوعی! گوگول در مورد شعر خود به ژوکوفسکی نوشت. به طور طبیعی، چنین طرح چند وجهی یک ترکیب عجیب و غریب را تعیین کرد.
اول از همه، ساخت شعر با وضوح و وضوح متمایز می شود: همه قسمت ها توسط قهرمان داستان ساز چیچیکوف، که با هدف به دست آوردن یک "میلیون" سفر می کند، به هم مرتبط هستند. این یک تاجر پرانرژی است که به دنبال ارتباطات سودآور است، وارد آشنایان متعدد می شود، که به نویسنده اجازه می دهد واقعیت را در تمام جنبه های آن به تصویر بکشد، به تصویر بکشد. اجتماعی-اقتصادی، روابط خانوادگی-خانگی، اخلاقی-حقوقی و فرهنگی-اخلاقی در روسیه فئودالی.
نویسنده در فصل اول، تشریحی، مقدمه، به توصیف کلی شهر استانی پرداخته و خوانندگان را با شخصیت های اصلی شعر آشنا می کند.
پنج فصل بعدی به تصویرسازی صاحبخانه ها در زندگی خانوادگی خودشان، در املاکشان اختصاص دارد. گوگول به طرز ماهرانه ای انزوای زمینداران، انزوای آنها از زندگی عمومی را در ترکیب منعکس کرد (کوروبوچکا حتی نام سوباکویچ و مانیلوف را نشنیده بود). محتوای تمام این پنج فصل بر اساس یک اصل کلی ساخته شده است: ظاهراملاک، وضعیت اقتصادی، خانه عمارت و دکوراسیون داخلی آن، ویژگی های صاحب زمین و رابطه او با چیچیکوف. به این ترتیب، گوگول یک گالری کامل از صاحبخانه ها را ترسیم می کند، که در مجموع تصویر کلی جامعه رعیت را بازسازی می کنند.
جهت گیری طنز شعر در همان توالی ارائه صاحبان زمین، از مانیلوف شروع می شود و با پلیوشکین پایان می یابد، که قبلاً "به سوراخی در بشریت تبدیل شده است". گوگول انحطاط وحشتناک روح انسان، سقوط روحی و اخلاقی ارباب فئودال خودخواه را نشان داد.
اما واضح ترین شیوه واقع گرایانه و ترحم طنز نویسنده خود را در خلق تصاویری از زمینداران روسی نشان داد. گوگول جوهر اخلاقی و روانی قهرمان را برجسته می کند صفات منفیو نشانه های معمولی، مانند، برای مثال، خیالبافی خوش قلب و سوء تفاهم کامل از زندگی در Manilov. دروغ های گستاخانه و صراحت در نوزدریوف؛ کولاک ها و انسان دوستی در سوباکویچ و غیره.
گستردگی تعمیم تصاویر به طور ارگانیک با فردیت مشخص شده آنها، ملموس بودن حیاتی آنها ترکیب شده است که از طریق مشخص کردن اغراق آمیز ویژگی های معمول آنها به دست می آید، طرح کلی دقیق ویژگی های اخلاقی و فردی شدن آنها با تکنیک های تیز کردن با طرح کلی ظاهر تقویت می شود. از شخصیت ها
پشت پرتره های صاحبان زمین، نوشته شده است نزدیک، در شعر زیر آمده است تصویر طنززندگی مسئولان استانی که یک امر سیاسی اجتماعی است
قدرت اشراف قابل توجه است که گوگول کل شهر استانی را به عنوان موضوع تصویر خود انتخاب می کند و تصویری جمعی از یک بوروکرات استانی ایجاد می کند.
در روند به تصویر کشیدن زمین داران و مقامات، تصویر شخصیت اصلی داستان، چیچیکوف، به تدریج در برابر خوانندگان آشکار می شود. تنها در آخرین فصل یازدهم، گوگول زندگی خود را با تمام جزئیات فاش می کند و در نهایت قهرمان خود را به عنوان یک شکارچی باهوش بورژوا، یک کلاهبردار، یک شرور متمدن افشا می کند. این رویکرد به دلیل تمایل نویسنده به افشای کاملتر چیچیکوف به عنوان یک نوع اجتماعی-سیاسی است که یک پدیده جدید، هنوز در حال رشد، اما در حال حاضر کاملاً زنده و کاملاً قوی - سرمایه را بیان می کند. به همین دلیل است که شخصیت او در توسعه، در برخورد با بسیاری از موانع مختلف که در مسیر او ایجاد می شود، نشان داده می شود. قابل توجه است که همه شخصیت های دیگر در Dead Souls در برابر خواننده ظاهر می شوند که از نظر روانشناختی از قبل تثبیت شده اند، یعنی بدون توسعه و تضادهای درونی (تا حدی استثنا پلیوشکین است که پس زمینه توصیفی به او داده می شود). چنین شخصیت ایستایی بر رکود زندگی و کل شیوه زندگی صاحبان زمین تأکید می کند و به تمرکز بر ویژگی های شخصیت های آنها کمک می کند.
از طریق کل شعر گوگول به طور موازی خطوط داستانیزمینداران، مقامات و چیچیکوف به طور مداوم یکی دیگر را انجام می دهند - مربوط به تصویر مردم. با سرودن شعر، نویسنده پیوسته حضور پرتگاه بیگانگی بین مردم عادی و طبقات حاکم را یادآور می شود.
در سراسر شعر، تأیید مردم به عنوان خوببا تجلیل از میهن، با بیان قضاوت های وطن پرستانه و مدنی نویسنده خود درآمیخته است. این قضاوت ها در قالب انحرافات غزلی دلچسب در سراسر اثر پراکنده است. بنابراین، در فصل پنجم، گوگول "ذهن پر جنب و جوش و سرزنده روسی" را تجلیل می کند، توانایی فوق العاده او برای بیان کلامی. در فصل ششم، او از خواننده درخواست می کند که احساسات واقعاً انسانی را تا پایان عمر در خود حفظ کند. فصل هفتم به نقش نویسندگان، درباره «سرنوشت‌های» گوناگون آنها می‌پردازد. هشتم نشان دهنده عدم اتحاد اشراف ولایت و مردم است. آخرین فصل یازدهم، با سرود پرشور وطن، به آینده شگفت انگیز آن به پایان می رسد.
همانطور که از فصل به فصل مشاهده می شود، مضامین انحرافات غزلی بیشتر و بیشتر می شود اهمیت اجتماعیو زحمتکشان با پیشرفت پیوسته شایستگی های خود در برابر خواننده ظاهر می شوند (اشاره به دهقانان مرده و فراری سوباکویچ و پلیوشکین).
بنابراین، گوگول در سرودن شعر به تنش فزاینده ای دست می یابد که همراه با درام فزاینده کنش، این تنش را می رساند. روح های مرده» سرگرمی استثنایی.
در سرودن شعر، به ویژه باید بر تصویر جاده ای که از کل اثر می گذرد تأکید کرد که با کمک آن نویسنده نفرت از رکود و تلاش رو به جلو را ابراز می کند، عشق آتشین به آن. طبیعت بومی. این تصویر احساسی بودن و پویایی کل شعر را افزایش می دهد.
مهارت شگفت انگیز گوگول در تنظیم طرح در این واقعیت منعکس شد که بسیاری از متنوع ترین قسمت های مقدماتی و انحرافات نویسنده، ناشی از تمایل به بازآفرینی واقعیت آن زمان گسترده تر و عمیق تر، به شدت تابع تجسم ایده های خاصی از نویسنده انحرافات تالیفی مانند در مورد لاغر و ضخیم، در مورد "اشتیاق یک فرد روسی برای شناختن کسی که حداقل یک رتبه بالاتر از او بود"، در مورد "آقایان با دست بزرگ و آقایان با دست متوسط"، در مورد معمولی گسترده. از تصاویر نوزدرو، کوروبوچکا، سوباکویچ، پلیوشکین، زمینه اجتماعی لازم برای افشای ایده های اصلی شعر را تشکیل می دهد. در بسیاری از انحرافات نویسنده، گوگول به نوعی موضوع شهری را لمس کرد، اما در نهایت برهنگی طنز این مضمون "خطرناک" در شعر "داستان کاپیتان کوپیکین" موجود در ترکیب، که توسط رئیس پست استانی گفته شده است، به صدا درآمد. این داستان کوتاه درج شده در معنای درونی خود، در ایده اش عنصر مهمی در مفهوم ایدئولوژیک و هنری است. شعر گوگول. او به نویسنده این فرصت را داد تا موضوع سال قهرمانانه 1812 را در شعر بگنجاند و از این طریق با شدت بیشتری بی مهری و خودسری قدرت عالی ، بزدلی و بی اهمیتی اشراف استانی را برانگیخت. داستان کاپیتان کوپیکین به طور خلاصه خواننده را از دنیای کپک زده پلیوشکین ها و مقامات شهر استانی منحرف می کند، اما این تغییر برداشت ها جلوه هنری خاصی ایجاد می کند و به درک واضح تر ایده کار، جهت گیری طنز آن کمک می کند. .
ترکیب شعر نه تنها طرح داستان را که بر اساس ماجراجویی خارق‌العاده چیچیکوف است، به طرز فوق‌العاده‌ای توسعه می‌دهد، بلکه به گوگول اجازه می‌دهد تا با کمک اپیزودهای اضافی، کل واقعیت نیکلاس روس را بازسازی کند. همه موارد فوق به طور قانع کننده ای ثابت می کند که ترکیب شعر متفاوت است درجه بالامهارت هنری

اکاترینا بوسینا،
کلاس 10 م
مدرسه شماره 57، مسکو
(معلم -
کاترین
ولادیمیروا
ویشنوتسکایا)

نقش جزئيات در شعر «جان‌هاي مرده»

هنگام خواندن "ارواح مرده" گاهی اوقات می خواهید مانند بسیاری از قهرمانان گوگول فریاد بزنید: "شیطان می داند چیست!" - و کتاب را زمین بگذارید. جزئیات شگفت انگیز مانند الگوهای باروک می پیچند و ما را با خود همراه می کنند. و تنها سرگشتگی مبهم و صدای عقل سلیم به خواننده اجازه نمی دهد در نهایت تسلیم پوچی جذاب شود و آن را بدیهی بداند. در واقع، ما ناخواسته در دنیای جزئیات غوطه ور می شویم و تنها پس از آن ناگهان متوجه می شویم که آنها تا حد زیادی عجیب هستند. و دیگر معلوم نیست چرا اینجا هستند و چرا از خط داستان عبور می کنند.

این مقاله با پشتیبانی شرکت "Penko Technika" که نماینده رسمی آن است منتشر شده است بازار روسیهمبلمان و وسایل مناسب و مفید برای خانه SmartBird از تولید کنندگان چینی آسیا-اروپا اتحادیه Success Trading Limited. SmartBird ترکیبی از ویژگی های مصرف کننده بالا و عملکرد با طراحی و طرز کار جالب است. به عنوان مثال، قفسه کفش SmartBird فقط نوعی ساخت و ساز یا پایه ذخیره سازی نیست، بلکه یک مبلمان ظریف است که می تواند به مرکز ترکیب راهرو تبدیل شود، یا برعکس، بدون اینکه برجسته باشد، به طور ظریف بر طراحی داخلی جالب تأکید کند. اتاق. با طیف گسترده ای از محصولات و قیمت ها می توانید در وب سایت smartbird.ru پیدا کنید. از خرید لذت ببرید

"ارواح مرده" همه انواع این "چیزهای کوچک" را به ما نشان می دهد - منظره، پرتره، جزئیات داخلی، مقایسه های دقیق، مملو از جزئیات. گوگول در تلاش است تا تصویری کامل را تا حد امکان خلق کند. زندگی روزمرهاز شهر استانی NN (و احتمالاً در آن زمان شهرهای زیادی از این قبیل در روسیه وجود داشته است) برای افشای کامل تصاویر صاحبان زمین، به توصیف کوچکترین جزئیات متوسل می شود که گاهی همانطور که قبلاً ذکر شد باعث شگفتی واقعی می شود. در خواننده

چیچیکوف به شهر می آید. گوگول بلافاصله توجه خواننده را به چند مرد جلب می کند که در مورد چرخ های گاری قهرمان صحبت می کنند و مرد جوانی با سنجاق تولا به شکل تپانچه (جالب است که این شخصیت ها دیگر هرگز در صفحات کتاب ظاهر نمی شوند). چیچیکوف در یک هتل محلی اتاق می گیرد. در اینجا گوگول حتی از سوسک‌ها و درب اتاق بعدی که با یک صندوقچه پوشیده شده است صحبت می‌کند. و حتی اینکه همسایه معمولاً کنجکاو و علاقه مند به زندگی مسافر است. فقط اینکه چیچیکوف چنین همسایه ای داشته باشد، چه او در زمان غیبت قهرمان آمده باشد یا اصلاً همسایه ای وجود نداشته باشد، ما این را نمی دانیم، اما از این به بعد ما ایده دقیقی از هتل های یک هتل داریم. "نوع شناخته شده".

جزئیات پوچ در توصیف نمای بیرونی هتل به نظر می رسد - یک سبیتنیک با چهره قرمز با سماوری ساخته شده از مس قرمز از پنجره به بیرون نگاه می کند. گوگول یک شیء و یک شخص را به دو شیء، دو سماور تشبیه می کند و یکی از آنها ریش دارد. حتی نمی توانی تشخیص دهی مرد کجاست و سماور کجا. تکنیک مشابهی برای "شخص سازی" یک شخص (یا مقایسه او با چیزی که فاقد آن است ویژگی های انسانیگوگول در قسمت‌های دیگر شعر (دهکده‌هایی با زنان در پنجره‌های بالای خانه‌ها و خوک‌ها در پنجره‌های پایینی، دو صورت در پنجره خانه سوباکویچ، یکی شبیه خیار، دیگری به کدو تنبل مولداوی، استفاده می‌شود. که از آن بالالایکا ساخته می شود؛ چهره دختر فرماندار، بیضی شکل، تمیز، "مانند یک بیضه تازه گذاشته شده"؛ "پالتوهای سیاه" در توپ - در اینجا مقایسه بسیار دقیق با مگس ها وجود دارد؛ "کت فریز" بدون کلاس و رتبه، سرگردان در شهر خفته). از یک سو، این جزئیات راه به جایی نمی برد و در خدمت به تصویر کشیدن شخصیت های بی اهمیت است. اما، اگر در مورد آن فکر کنید، آیا این سکته های فردی از فقدان معنوی اصلی شهر صحبت نمی کند؟ چیزها مرده اند، به این معنی که روح افرادی که زندگی بی معنی و یخ زده ای دارند نیز مرده است. افراد کوچک NN در مقابل چشمان ما جایگزین یکدیگر می شوند، مانند چهره های سورئالیستی گروتسک (تقریباً همان پوره ها با سینه های بزرگ در عکس در هتل یا ژنرال های یونانی با ران های کلفت در پرتره های خانه سوباکویچ)، که از مقوا بریده شده است. . مثلاً همه در دادستان قبل از مرگش چه می بینند؟ ابرو و چشمک زدن. جزئیات بی جان گاهی اوقات آنها خنده دار هستند ، اما در ترکیب با تصاویر دیگر ، تصاویری از صاحبان زمین که چیچیکوف از آنها بازدید می کند ، نوعی تصویر شوم به دست می دهد. مانیلوف، کوروبوچکا، پلیوشکین، سوباکویچ - همه آنها پژمرده شدند، در املاک خود، در میان چیزهای بی روح، سخت شدند.

اینجا مانیلوف است با چهره شیرین و شیرینش که به بیکاری عادت کرده است، دوست دارد برای آینده برنامه ریزی کند، اما هرگز از کلمات فراتر نمی رود. او فقط یک پیپ می کشد (در همه جای اتاقش تپه های تنباکو و خاکستر تمیزی دارد)، و روی میزش همان کتابی است که در همان صفحه چیده شده است. اتاق نشیمن با مبلمان زیبایی مبله شده است (اما برای دو صندلی راحتی پارچه ابریشمی کافی وجود نداشت). در شب، شمعدان ها را به اتاق نشیمن می آورند - یکی لوکس است، دیگری "فقط یک نامعتبر مس". تمام جزئیات داخلی انعکاسی از ناقصی، بی معنی بودن اقدامات مانیلوف است، که در کلمات برای زیبایی تلاش می کند و حتی یک آلاچیق به نام "معبد انعکاس انفرادی" ساخته است، اما در حقیقت زندگی کاملاً بی روح و خسته کننده ای را انجام می دهد، "آبی- کسل کننده" ، مانند جنگلی در املاک او.

اینجا جعبه با اشتیاق او برای احتکار است. در خانه اش - آینه ها، نقاشی هایی با چند پرنده، عرشه های کارت، نامه ها، صندوق های شلواری پر شده با لباسهای کهنه(احتمالاً در آنجا صاحب زمین پول را در کیسه های رنگارنگ پنهان می کند). در حیاط - فراوانی. جوجه، بوقلمون، خوک. باغ های سبزی وسیع، دهکده ای آراسته، و دهقانان گاری دارند. کوروبوچکا یک زن خانه دار غیور است، اما زندگی او فراتر از مراقبت از خانه است. حتی اگر این صاحب زمین در مقابل تصاویر نماز شب بخواند، در واقع مترسکی بیش نیست، بیخود نیست مترسکی در باغ او ایستاده است که کلاه خود را روی آن گذاشته اند. این زندگی پیرزنی بی روح است که زمان کندش با خس خس کردن و خش خش ساعت های دیواری شمارش می شود.

همه چیز در املاک سوباکویچ محکم است: یک حصار قوی و بسیار ضخیم، سوله های ساخته شده از کنده های ضخیم، کلبه های "بدون سر و صدا". اشیاء موجود در خانه شبیه صاحب خانه است: صندلی های سنگین شکم گلدان، دفتر، میز، برفک در قفس. خود سوباکویچ، دست و پا چلفتی، با چهره ای خشن، با یک دمپایی خرسی رنگ راه می رود، عادت دارد پا به پای همه بگذارد و زیاد غذا می خورد (عصر در رئیس پلیس کل ماهیان خاویاری می خورد؛ در روز ورود چیچیکوف. ، چیزکیک به اندازه یک بشقاب و یک بوقلمون به اندازه گوساله سرو می شود). روح او "با یک پوسته ضخیم پوشیده شده است" و معلوم نیست که آیا احساساتی در آنجا وجود دارد یا خیر.

همه چیز در پلیوشکین بوی ویرانی، پوسیدگی، حتی مرگ می دهد: جاده های بد، در حال فروپاشی، کلبه ها و کلیساهای ژولیده، خانه ارباب نامرتب، انبارهای غلات راکد، کپک سبز، یونجه پوسیده، باغی که بیش از حد رشد کرده است (تنها چیزی که در آن زیبا و زنده است. این دارایی)، به تدریج کارهای انسان را پنهان می کند. فضای داخلی خانه به هم ریخته و آشفته است: یک دسته از زباله های غیرضروری مختلف که پلیوشکین بی دلیل جمع می کند (این قبلاً احتکار بی معنی است و نه میل به رفاه ، مانند کوروبوچکا) ، مبلمانی که توسط یک کوه انباشته شده است. لوستر غبار آلود چیچیکووا پلیوشکین می‌خواهد با کیک و مشروب عید پاک خدا می‌داند (در همان زمان، سایر مالکان شام فراوان می‌خورند) رفتار کند. لباس پلیوشکین بیشتر شبیه پارچه های گدا است. چشمان صاحب زمین مانند موش های سیاه است، هنوز تند. او سعی می کند همه چیز را متوجه شود و مراقب رعیت خود باشد، از شمع ها و کاغذها صرفه جویی کند، اما صرفه جویی او بی ارزش و نفرت انگیز است.

شرح جزئیات گاهی خود افراد را مبهم می کند. زمین داران به تدریج همه چیز زنده، انسانی را از دست می دهند و با دنیای مادی ادغام می شوند. به نظر می‌رسد که آنها «مرده‌تر» از نودریوف با چهره‌ای سرشار از زندگی هستند (سرخ روی گونه‌اش، «خون با شیر»). او مانند آنها بی روح است، زندگی اش شبیه کالسکه کهنه خودش است با یقه های پاره پاره شده (خودش کهنه است، با لبه هایی با طول های مختلف)، اما حداقل دارای برخی رذایل زنده، طبیعی و انسانی است: غیرقابل توضیح، احمقانه، نوعی میل بی‌علاقه برای خراب کردن همسایه، عشق به عیاشی (بیهوده نیست که به شراب تکیه می‌کند و از مهمانان شامپاین پذیرایی می‌کند، سپس مادیرا، سپس روونبری، که معلوم شد "فوزل" است) و اشتیاق به دروغ (او نگه می‌دارد) سگ‌ها و همیشه خودش مثل سگ پارس می‌کند؛ نمی‌توان خنجرهای معروف ترکی را با کتیبه "استاد ساولی سیبریاکوف" به یاد آورد).

اینها برجسته ترین شخصیت ها در شهر NN و اطراف آن هستند. شهرهایی که فرماندار در آن مرد بزرگ و خوب است و روی توری گلدوزی کنید(با این وجود، دهقانان اینجا یک بار یک ارزیاب را کشتند)، جایی که مقامات «لیودمیلا» و یونگ را می‌خوانند، جایی که خانم‌ها سگ نگه می‌دارند، در پایتخت لباس می‌پوشند و در مورد جشن‌ها بحث می‌کنند. یک کالیدوسکوپ از جزئیات بی‌معنی خلأ - محتوای واقعی شهر - را ترسیم می‌کند که در آن شایعات پوچ مانند قارچ‌ها جوانه می‌زنند، تنها به این دلیل که مردم شهر در بی‌عملی غرق شده‌اند. اکثر آنها واقعاً هیچ هدف یا آرزویی ندارند، آنها زمان را در یک مکان مشخص می کنند. حداقل چیچیکوف در مسیر زندگی رو به جلو حرکت می کند ، اگرچه اهداف او البته بسیار کوچک هستند و خود او "هیچ" است ، نه چاق ، نه لاغر ، به جز اینکه دمپایی او مرتب و رنگارنگ است. با یک جرقه تابوت چیچیکوف یک جهان کامل است، یک داستان واقعی در مورد زندگی قهرمان، در مورد کسب، احتکار، در مورد پیگیری مداوم پول، در مورد احتیاط و خودشیفتگی. اینجا و صابون و تیغ و جوهردان و خودکار و پوستر و بلیط و کاغذ مهر و اسکناس. پول علاقه اصلی اوست. از این گذشته ، حتی پدرش به او یاد داد: "تو همه چیز دنیا را با یک پنی خواهی شکست."

تصویر نسبتاً غم انگیز است (شاید، اگر برای کنایه نویسنده نباشد، فقط باعث انزجار می شود). تاریخاز پرتره های کوتوزوف و باگریشن که به دلایلی نامعلوم در کوروبوچکا و سوباکویچ آویزان شده اند، با ناراحتی به او نگاه می کند. چندی پیش، این قهرمانان ناامیدانه جنگیدند (کاپیتان بدبخت Kopeikin نیز جنگید). قهرمانان تاریخ شمشیرهای خود را به صدا درآوردند، و اکنون این شمشیر در آرامش در بریتزکای چیچیکوف قرار دارد "تا ترس درست را در فرد مناسب القا کند." و خود چیچیکوف در نقطه ای در چشم مردم شهر ظاهر می شود - آپوتئوز پوچی! - ناپلئون...

گوگول به این واقعیت بی‌معنا، مثل انبوهی از کاغذهای قدیمی، واقعیت شهر NN می‌خندد و به آن فکر می‌کند و به نتایجی می‌رسد که به دور از آرامش است. اما سنگینی ظالمانه پوچ به محض ناپدید شدن شهر استانی از جلوی چشم ها، از بین می رود، تنها جاده باقی می ماند و خاطره وقایع عجیب به زودی در خاطره چیچیکوف محو می شود.

بنابراین ما گاهی می ایستیم، به اطراف نگاه می کنیم، و ناگهان فکر می کنیم: "شیطان می داند چیست!" - و مدتی همینطور می ایستیم، چیزی نمی فهمیم، سپس سرمان را می خاریم، لبخند می زنیم و در مسیر خودمان جلوتر می رویم.