صنایع دستی هنری جمهوری تاتارستان: نقاشی روی چوب. گیمپ و فیلیگر

تاتارها در ازبکستان پس از استقرار قدرت شوروی به شدت افزایش یافتند.
ما توانستیم با ویژگی های محلی زندگی ادغام شویم و فرهنگ و آداب و رسوم منطقه را درک کنیم. اما برای همه کسانی که در اینجا زندگی می کنند، ما همیشه در درجه اول تاتارهای کازان بوده ایم. این واقعیت که تاتارها - "کازان" - قطعاً برای ایجاد مرز بین ساکنان اینجا مورد تاکید قرار گرفت. تاتارهای کریمهدر دوران بزرگ در ازبکستان مستقر شد جنگ میهنی. ما آداب و رسوم، زبان، فرهنگ، شیوه زندگی، غذاهای ملی... و خیلی چیزهای دیگر را که خودمان، بومی، جدایی ناپذیر از تاتارستان می دانستیم، حفظ کرده ایم. شاید در خود تاتارستان آنقدرها ما را به یاد نمی آوردند و معتقد بودند که ما احتمالاً در اینجا به تنهایی زندگی می کنیم. سایر مردم ساکن ازبکستان. تصویر تاتاریزندگی و فرهنگ تاتاری ما
یکی از جهت گیری های اولویت دار در توسعه تاتارستان، احیای، حفظ و توسعه ملی است. میراث فرهنگی, صنایع دستی عامیانه, تزئینی هنرهای کاربردی. شاید برای شما جالب باشد که چگونه صنایع دستی عامیانه در دیاسپورای تاتارهای ساکن خارج از تاتارستان حفظ و احیا می شود. برای مشاهده طیف وسیعی از سوغاتی های من با موضوع تاتارستان، لینک سوغاتی های چرم تاتار nbsp; یا سوغاتی های دست ساز. بر اساس آثار ارائه شده، می توان دریافت که همه آنها بر اساس فرهنگ فولکلور و میراث قوم نگاری تاتار توسعه یافته اند.

آیا به تاریخ، فرهنگ و سنت های مردم تاتار، منطقه ما علاقه مند هستید؟ آیا می دانید کفش های سنتی تاتار - چکمه های ایچیگی و کفش های کفش - چگونه ساخته شدند؟ تفاوت کفش های تاتار باست با روسی چیست؟ چرا روسری زنانه - کلفک - اندازه های مختلفی دارد؟ برای فهمیدن همه اینها، باید از نمایشگاه ما "Ungan halkymnyn osta kullary: Tatar halyk Һonərləre" - "دستان طلایی استادان: صنایع دستی عامیانه تاتارها" بازدید کنید.

برای قرن ها، صنایع دستی سنتی تاتارها هستند هنر جواهرسازیو طلا دوزی، معرق چرم، تنبور دوزی و بافندگی، نجاری و نمدکاری. به لطف سنت ها و محصولات حفظ شده ساخته شده توسط استادان گذشته، صنایع دستی معروف به اصالت و محبوبیت خود توسعه یافته است.

AT موزه ملی RT یکی از بزرگترین مجموعه محصولات و ابزار استادان تاتار را حفظ کرده است. بسیاری از آنها نمایانگر صنایع دستی سنتی هستند که اسرار آنها از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. یک استاد واقعی با ایجاد یک اثر جدید، نه تنها به تجربه قرون گذشته متکی بود، بلکه سعی کرد راه حل اصلی خود را نیز بیابد.

امروزه بهترین سنت های هنرهای عامیانه در تاتارستان احیا می شود. حفظ تداوم صنعتگران عامیانهبا استفاده گسترده از زیور آلات ملی و تکنیک های سنتی، آثار هنری ایجاد کنید که با اشکال جدید زندگی مطابقت دارد.

در این نمایشگاه می توانید از صنایع دستی و تجارت قرن 19-20 دیدن کنید. و محصولات استادان معاصر.
از جمله آنها می توان به نقاشی های روی مخمل توسط لویزا فسخروتدینوا، موزاییک های چرمی ظریف توسط سوفیا کوزمینیخ، ایلدوس گاینوتدینوف، نایلی کومیسنیکوا و دیگران اشاره کرد.

سازندگان نمایشگاه امیدوارند که این نمایشگاه نه تنها به دلیل محتوای آن، بلکه برای مناطق تعاملی آن نیز مورد توجه بازدیدکنندگان قرار گیرد. این نمایشگاه میزبان کلاس های کارشناسی ارشد در طلا دوزی، موزاییک چرم، منبت کاری، خوشنویسی است. فعالیت های موزه"ما چای را از دست نمی دهیم" ، "بازدید از اجاق گاز"؛ تورهای تئاتر تعاملی "نمایشگاه احیا شده".

اکثر نوشته باستانیرونیک ترکی. از قرن 10 تا 1927 نوشتاری بر اساس خط عربی وجود داشت، از سال 1928 تا 1936 از خط لاتین (یانالیف) استفاده می شد، از سال 1936 تا به امروز از نوشتن بر اساس گرافیک سیریلیک استفاده می شد، اگرچه از قبل برنامه ریزی هایی وجود دارد. خط تاتاری را به لاتین ترجمه کنید. تاتارها به زبان تاتاری زیر گروه کیپچاک صحبت می کنند گروه ترکخانواده آلتای زبان ها (گویش های) تاتارهای سیبری نزدیکی خاصی به زبان تاتارهای مناطق ولگا و اورال نشان می دهد. زبان ادبیتاتارها بر اساس گویش میانی (کازان-تاتاری) شکل گرفتند.

مسکن سنتیتاتارهای ولگای میانه و اورال یک کلبه چوبی داشتند که با حصاری از خیابان حصار شده بود. نمای بیرونی با نقاشی های رنگارنگ تزئین شده بود. تاتارهای آستاراخان که برخی از سنت‌های شبانی استپی خود را حفظ کرده‌اند، یورت به‌عنوان اقامتگاه تابستانی داشتند.

کوزیکمیاکی نان های مسطح داغی است که از خمیر بدون خمیر درست می شود، از وسط تا شده، با هر نوع پر کردن: سیب زمینی با پیاز، فرنی گندم با کره، پوره کدو تنبل، دانه های خشخاش و بسیاری از گزینه های دیگر! چاک چاک یک شیرینی شرقی است که عبارت است از فرآورده های خمیری با عسل تاتار پلو - پلو در بین تاتارها محبوبیت خاصی دارد اچپومچاک - گوشت بره را در داخل آن قرار می دهند.

لباس‌های مردان و زنان شامل شلواری با پله‌ای گشاد و پیراهن بود (برای زنان با پیش‌بند دوزی تکمیل می‌شد) که روی آن یک دمپایی بدون آستین می‌پوشیدند. قزاق ها به عنوان لباس بیرونی خدمت می کردند، و در زمستان، یک بشمت لحاف یا کت خز. سرپوش مردان کلاه جمجمه است و در بالای آن کلاهی نیمکره با خز یا کلاه نمدی قرار دارد. زنان یک کلاه مخمل دوزی (کلفک) و یک روسری دارند. کفش های سنتی ایچیگی چرمی با کفی نرم هستند، در خارج از خانه با گالش های چرمی پوشیده می شدند. لباس زنانه با فراوانی جواهرات فلزی مشخص می شد.

مانند بسیاری از مردمان دیگر، آیین ها و تعطیلات مردم تاتار تا حد زیادی به چرخه کشاورزی بستگی داشت. حتی نام فصل ها با مفهومی مرتبط با یک اثر خاص مشخص می شد: بهار saban өste، آغاز بهار. peęn өste تابستان، زمان یونجه.

زمان آن پس از پایان کار مزرعه بهار و آغاز یونجه زنی است. در این عید، اهالی برخی از روستاها مهمان روستاهای دیگر شدند. آنهایی که برای دیدن می رفتند لباس می دوختند، پای پختند و لاشه غازهای خشک شده را با خود آوردند. آنها با چرخ دستی های تزئین شده رسیدند، با موسیقی و آهنگ به روستا رفتند، کودکان دروازه های مزرعه تزئین شده را برای مهمانان باز کردند. برای هر مهمان تازه وارد، میزبان ها دوباره سفره می چینند. عصر، یک شام مشترک ترتیب داده شد. در تمام روزهای بازدید میزبانان حمام های گرم می کنند: حمام کوناکنی هورمشه مونچا بالاترین افتخار برای مهمان است. بنابراین مرسوم است که تاتارها را در نظر بگیریم. تعطیلات وین روابط خانوادگی و دوستانه را تقویت کرد، روستا و مناطق اطراف را جمع کرد: مردم در روزهای این تعطیلات احساس یک خانواده می کردند.

طبق سنت قدیمی و قدیمی، روستاهای تاتار در حاشیه رودخانه ها قرار داشتند. بنابراین، اولین "جشن بهار" بایرام برای تاتارها با رانش یخ همراه است. این تعطیلات را بوز کاراو، بوز باگو «به تماشای یخ»، بوز اوزاتما دیدن یخ، زین کیتو رانش یخ نامیده می شود. همه ساکنان از افراد مسن گرفته تا کودکان برای تماشای حرکت یخ در ساحل رودخانه بیرون آمدند. جوانان لباس پوشیده و با هارمونیستی راه می رفتند. کاه گذاشته شد و روی یخ های شناور روشن شد. در گرگ و میش آبی بهار، این مشعل های شناور از دور دیده می شدند و آهنگ ها به دنبال آنها می دویدند.

مراسم عروسی تاتارها آنقدر متنوع است که نمی توان درباره همه آنها گفت. قبل از هر ازدواجی توطئه ای وجود داشت که در آن یائوچی (کبریت ساز) و یکی از اقوام بزرگتر از طرف داماد شرکت داشتند. اگر پدر و مادر عروس با ازدواج موافقت می کردند، در جریان توطئه، مسائل مربوط به اندازه کلیم، مهریه عروس، زمان عروسی و تعداد مهمانان حل می شد. پس از انعقاد "قرارداد ازدواج"، عروس را یاراشیلگان قیز - دختر نامزدی می نامیدند. در عرض 3-5 هفته، طرفین برای عروسی آماده می شدند. داماد قیمت عروس را جمع آوری کرد، برای عروس، پدر و مادر و اقوامش هدایایی، بالش، تخت پر و سایر وسایل خرید. عروس تهیه جهیزیه را که از سنین پایین شروع به جمع آوری آن کرد، به پایان رساند. این شامل لباس های خود بافته، لباس زیر و همچنین لباس های هدیه برای داماد بود: پیراهن دوزی، شلوار، جوراب های پشمی و غیره. بستگان هر دو طرف مشغول سازماندهی عروسی آینده بودند.

اعتقاد به ارواح استاد مختلف وجود داشت: آب ها - سوانازها، جنگل ها - شورال، زمین ها - چربی آناس، براونی اوی یاسه، انبار - ابزار یاسه، ایده هایی در مورد گرگینه ها - اوبیر. در نخلستان ها که به آنها کرمت می گفتند دعا می کردند، اعتقاد بر این بود که روح شیطانی به همین نام در آنها زندگی می کند. ایده هایی در مورد دیگر ارواح شیطانی وجود داشت - جن و پری. برای کمک در مراسم، آنها به یمچی روی آوردند - این نام شفا دهنده ها و شفا دهندگان بود. تاتارهای معتقد، به استثنای گروه کوچکی از کریاشن‌ها (از جمله ناگایباک‌ها) که در قرن شانزدهم مسلمان شدند. قرن هجدهمبه ارتدکس، مسلمانان سنی.

صنایع دستی ایچیژ به عنوان تولید انبوه کفش های طرح دار تاتار ساخته شده از چرم چکمه (چیتک، ایچیگی) و کفش (کفش، چووک) بر اساس سنت های هنری پردازش چرم با استفاده از تکنیک موزاییک کایولا کون، به ندرت منبت کاری است. کفش‌ها از تکه‌های چرم چند رنگ طرح‌دار (مراکش، یوفت)، دوخته شده از سر تا انتها، با استفاده از تکنیک منحصربه‌فرد دوخت، دوخت و در عین حال تزئین محصول ایجاد می‌شوند. صنعت جواهرسازی در میان تاتارها رواج یافت. مربوط بود به سطح بالاتوسعه آن، با شروع از قرون وسطی، حفظ سنت ها هم در فناوری تولید و هم در طراحی جواهرات. جواهرسازان با طلا (آلتین)، نقره (کومش)، مس (بکیر) و آلیاژهای آنها کار می کردند.

تاتارها تحصیلات مدرسه ای به زبان تاتاری دارند. این بر اساس برنامه همه روسی و کتاب های درسی ترجمه شده به زبان تاتاری انجام می شود. استثناها: کتاب های درسی و دروس زبان و ادبیات روسی، از زبان انگلیسیو سایر زبان های اروپایی، OVS، تیم های دروس تربیت بدنی می توانند به زبان روسی باشند. همچنین آموزش به زبان تاتاری در برخی از دانشکده های دانشگاه های کازان و در مهدکودک ها وجود دارد. با معرفی آموزش متوسطه اجباری برای همه شهروندان اتحاد جماهیر شوروی، یک مدرسه سکولار با دوره تحصیلی ده ساله در بین تاتارها شروع به کار کرد. قبل از این نقش موسسات آموزشیمدرسه انجام داد

موسیقی ملی تاتارها - مردم اوراسیا با تاریخ طولانی و فرهنگ اصیل - بخشی جدایی ناپذیر از تمدن جهان است. محتوای عاطفی و سبک موسیقایی آن در متمرکزترین شکل در آهنگ ماندگار غنایی که در اینجا به تعبیر استادان شناخته شده اجرای موسیقی عامیانه ارائه شده است ، متجلی می شود. اما آواز سنتی تنها یک بنای تاریخی نیست آهنگ محلی; هنوز هم در برنامه های رادیویی و تلویزیونی، برنامه های کنسرت به گوش می رسد.آشنایی با موسیقی تاتار به شما این امکان را می دهد که فرهنگ معنوی مردمی با سرنوشت غنی تاریخی را بهتر درک کنید.

صنایع دستی سنتی همه مردم از نسلی به نسل دیگر منتقل شد. در میان تاتارها صنعتگران زیادی وجود داشت، تقریباً هر روستا صاحبان خود را داشت. متأسفانه، بسیاری از انواع صنایع دستی برای همیشه از بین رفتند: آنها بافتن فرش و پارچه های طرح دار پیچیده، حکاکی روی سنگ و برخی از صنایع دستی جواهرات را از بین بردند. اما صنعتگرانی هستند که به طلا دوزی روی سر - جمجمه و کلفک، محصولات نمدی از نمد، توری بافی، برش چوب، گلدوزی و بافندگی ادامه می دهند، به جواهر دوزی از جمله سیاه کردن روی نقره و ساخت کفش های معرق چرمی مشغول هستند. صنایع دستی مانند طلا دوزی، معرق چرمی، ملی دوزی، کفش منقوش، بافندگی، قالی بافی نمدی، منبت کاری، توری، زیورآلات و سرامیک حفظ شده است.

استادان تاتار بر روی دستگاه‌های بافندگی چوبی، پارچه‌های طرح‌دار را به صورت دستی از نخ‌های کتانی، کنفی و پشمی چند رنگ می‌بافند. هر صنعتگر تکنیک‌های بافتنی مخصوص به خود را داشت، هر سوزن‌زنی می‌دانست که چگونه نخ‌ها را به‌درستی به داخل دستگاه بکشد تا یک الگوی پیچیده بسازد. در دستگاه های بافندگی دستی، زنان صنعتگر نه تنها پارچه، بلکه قالیچه و فرش های روشن را نیز می بافتند. روی فرش‌ها، زیورآلات معمولاً بزرگ، هندسی به رنگ‌های سبز-آبی و طلایی-زرد بودند. برای تضاد، پس زمینه فرش اغلب سعی می کرد آن را تیره کند. معمولاً چند پانل بافته می شد که سپس به هم وصل می شد و با حاشیه ای روکش می شد. فرش ها و پانل های دیواری نیز از نمد ساخته می شدند.

یکی از مهمترین گونه های باستانیسوزن دوزی تاتارها را گلدوزی می دانند. او وسایل و لباس های خانه را تزئین می کرد. روسری ها، لباس ها و جلیقه ها، روتختی و هاسیت (بند سینه) با طلا دوزی تزئین می شد. هنگام دوخت، نه تنها از نخ های فلزی طلا و نقره استفاده می شد، بلکه از یک گیمپ نیز استفاده می شد - یک سیم نازک که به صورت مارپیچ پیچ خورده است. با گذشت زمان، نخ های نقره و طلا کمتر رایج شد و از نخ های مسی روکش دار برای گلدوزی استفاده می شد.

توری بافی رواج داشت. دستمال توری، مسیر، یقه ساخته شد.

یکی از صنایع باستانی تاتار که در سراسر جهان شناخته شده است، موزاییک چرمی است. اصولاً صنعتگران چکمه‌های طرح‌دار (ichigi) را از تکه‌های چرم چند رنگ می‌ساختند که در تزئینات گلدار یا گل‌دار جمع‌آوری می‌شد. بعدها با استفاده از تکنیک موزاییک چرمی شروع به ساخت کفش، بالش، کیف و سایر محصولات کردند.

تاتارها صنایع سرامیکی را نیز توسعه دادند. صنعتگران ظروفی برای استفاده روزمره و همچنین کاشی های لعابدار با نقش های هندسی و گلدار و آجرهای تزئینی می ساختند که برای تزئین در ساختمان سازی استفاده می شد. ظروف معمولاً با خاک رس سفید، قرمز یا خاکستری پوشانده می شدند که با نوارهایی اعمال می شد و با کمک آنها یک الگو ایجاد می شد. هر استادی کار خود را علامت گذاری می کرد، با این علامت می شد دست صنعتگر را تشخیص داد.

استادان مشهور تاتار و پردازش هنریفلز. از مس، برنز، نقره ظروف خانگی، تزئینات لباس، اسلحه، تسمه اسب درست می کردند. صنعتگران از تکنیک های مختلفی استفاده می کردند: ریخته گری، تعقیب، برجسته کاری، مهر زنی، حکاکی فلز.

صنعت جواهرسازی نیز در میان صنعتگران تاتار به خوبی توسعه یافته بود. بسیاری از استادان به تکنیک های سیاه کردن، ریخته گری، حکاکی، تعقیب، مهر زنی، منبت کاری با سنگ های قیمتی، حکاکی روی جواهرات، تراش سنگ های قیمتی کاملاً تسلط داشتند.

صنعتگران تاتار موادی مانند چوب را نادیده نمی گرفتند. بنابراین، کنده کاری روی چوب توسعه یافت. صنعتگران ظروف خانگی را از چوب می ساختند: صندوقچه، ظروف، چرخ های نخ ریسی، قوس اسب، گاری. این محصولات با زیور آلات حکاکی شده ظریف و نقاشی رنگ روشن مشخص می شدند.