романтичен герой. Видове романтични герои

За да използвате визуализацията на презентации, създайте акаунт за себе си ( сметка) Google и влезте: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

РОМАНТИЗЪМ В РУСКАТА ЛИТЕРАТУРА. Три типа романтични герои.

Романтизмът е движение в литературата артистичен типкреативност, отличителен белегкоето е показване и възпроизвеждане на живота извън реално-конкретните връзки на човека с околната действителност.

Появата на романтизма. Романтизмът възниква в края на 18 век. Родното място на романтизма е Германия, възникващата естетика даде на света редица философи: Ф. Шелинг, Фихте, Кант. Германският романтизъм оказа решаващо влияние върху всички видове изкуство: балет, живопис, литература, пейзажно изкуство. Много романтици бяха лингвисти, те се интересуваха от езика като израз на духа на нацията, израз на мисли и чувства. Романтизмът описва ярък, изключителен сюжет, възвишени страсти, чувства, любовна връзка.

Романтизмът има свой собствен начин на типизация. Това са изключителни герои при изключителни обстоятелства. Романтиците изобразяват човешките качества в отклонение от обикновеното. От раждането на романтизма телепатията и парапсихологията са възкресени. Раждането на романтизма е криза на рационалната естетика. Появява се нова типология на героя. Тези типове са станали вечни. .

Първият тип герой. един . Героят е скитник, беглец, скитник (Байрон го е създал, той е бил с Пушкин (Алеко),.. Скитането не е географско, а духовно, вътрешно преселение, търсене на непознатото. Търсене на висша истина. Скитане е метафора за стремеж към неизвестното, вечно търсене, копнеж по безкрайното, този копнеж води до отчуждение от обществото, противопоставяне на другите, света, Бога.

Този тип герой породи вечни образи. Образът на морето ... (безпокойство, хвърляне ...)

образ на пътя...

Дон Кихот е скитник, който винаги търси и не намира.

Образът на неуловимия хоризонт.

Вторият тип герой Странен ексцентрик, мечтател, не от този свят. Характеризира се с детска наивност, светска бездарност, на земята не е вкъщи, а на купон. (Одоевски "Град в табакера", Погорелски, Достоевски).

Третият тип герой Герой е художник, поет с главна буква. Художникът е не само професия, но и състояние на духа. Творчеството сред романтиците, кой е главният творец? - Бог. Романтиците го наричат космически художник, за тях поезията е откровение. Те решиха, че създаването на света не е завършено и делото на Създателя трябва да бъде продължено от поета. Те издигнаха поета до такава висота... И породиха символизма.

Виденията, халюцинациите, сънищата породиха творчество. Романтиците създадоха биография на Рафаел. Статията на Жуковски за това как е нарисувал Мадоната. „Той изнемощя по този начин дълго време, но не се получи на платното. Рафаел заспа и имаше видение. Той видя този образ, събуди се и написа. Поетът е духовен аскет.

По темата: методически разработки, презентации и бележки

Героите на ранните романтични истории на Горки. Романтичен патос и суровата истина на живота в разказа на М. Горки "Старицата Изергил"

Целта на урока: да се идентифицират характеристиките на ранната проза на М. Горки, като се използва примерът на историята „Старата жена Изергил". Цели на урока: Образователни: - разгледайте проблема на героя в ранните истории на Горки; - особено обърнете внимание ...

Урок MHK в 11 клас на тема "Живопис на романтизма" запознава учениците с естетическите принципи на романтизма, с изключителни артисти Западна ЕвропаЕ. Дьолакроа, Т. Жерико, Ф. Гоя...

Романтичният герой на М. Ю. Лермонтов в поемите "Демон" и "Мцири". Сравнителен анализ на героите.

Целта на урока: задълбочаване на знанията за "романтичния герой" М. Ю. Лермонтов; сравнителен анализидейно-образната система на поемите "Демон" и "Мцири"; за да разберете как личността е отразена в образите на Демона и Мцири ...

романтичен герой - един от художествени образиромантична литература. Романтикът е изключителен и често мистериозен човек, който обикновено живее при изключителни обстоятелства. Сблъсъкът на външните събития се пренася във вътрешния свят на героя, в чиято душа тече борба на противоречия. В резултат на подобно възпроизвеждане на характера романтизмът изключително високо издига стойността на индивида, неизчерпаема в своите духовни дълбини, разкривайки неговата уникална вътрешен свят. Човек в романтичните произведения също се въплъщава с помощта на контраст, антитеза: от една страна, той се разбира като венец на творението, а от друга, като слабоволна играчка в ръцете на съдбата, неизвестни сили и извън неговия контрол, играейки си с чувствата му. Затова често се превръща в жертва на собствените си страсти. Също така обикновено герой на малка лиро-епична творба. Романтичният герой е самотен. Самият той бяга от познатия, удобен за другите свят, който му се струва затвор. Или е изгнаник, престъпник. Той е тласкан по опасен път от нежелание да бъде като всички останали, жажда за буря, желание да премери силата си. За свободата на романтичния герой по-скъпи от живота. За да направи това, той е способен на всичко, ако чувства вътрешна правота.

Романтичният герой е цялостна личност, винаги може да се открои водеща черта на характера му.



Роля

Архетипи

Напишете отзив за статията "Романтичен герой"

Откъс, характеризиращ романтичния герой

- Моля те, добре дошъл, братко на покойника, - царство небесно! „Макар Алексеевич остана, да, както знаете, те са в слабост“, каза старият слуга.
Макар Алексеевич беше, както Пиер знаеше, полулуд брат на Йосиф Алексеевич, който пиеше много.
– Да, да, знам. Да вървим, да вървим ... - каза Пиер и влезе в къщата. В антрето стоеше висок, плешив старец в пеньоар, с червен нос, в галоши на боси крака; като видя Пиер, той ядосано измърмори нещо и излезе в коридора.
„Бяха много интелигентни, но сега, както ще видите, отслабнаха“, каза Герасим. - Искаш ли да отидем в офиса? Пиер кимна с глава. - Офисът беше запечатан както беше. На София Даниловна беше наредено, ако идват от вас, пуснете книгите.
Пиер влезе в много мрачния кабинет, в който беше влязъл с такъв трепет през живота на благодетеля. Този кабинет, сега прашен и недокоснат след смъртта на Йосиф Алексеевич, беше още по-мрачен.
Герасим отвори една кепенци и излезе на пръсти от стаята. Пиер обиколи кабинета, отиде до шкафа, в който лежаха ръкописите, и извади една от най-важните някога светини на ордена. Това бяха истински шотландски актове, с бележки и обяснения от благодетеля. Той седна на прашната маса за писане и постави ръкописите пред себе си, отвори ги, затвори ги и накрая, като ги отблъсна от себе си, подпрял глава на ръцете си, се замисли.

Понятието "романтизъм" често се използва като синоним на понятието "романтика". Това се отнася до склонността да се гледа на света през розови очила и активно житейска позиция. Или свързват това понятие с любовта и всякакви действия заради себе си. обичан. Но романтизмът има няколко значения. Статията ще се съсредоточи върху по-тясното разбиране, което се използва за литературен термин, и върху основните черти на характера на романтичния герой.

Характерни особености на стила

Романтизмът е течение в литературата, възникнало в Русия в края на 18 - първата половина на 19 век. Този стил провъзгласява култа към природата и естествените чувства на човека. Свободата на себеизразяването, ценността на индивидуализма и оригиналните черти на характера на главния герой стават нови характерни черти на романтичната литература. Представителите на посоката изоставиха рационализма и първенството на ума, които бяха характерни за Просвещението, и поставиха емоционалните и духовни страни на човека на преден план.

В творбите си авторите не показват реалния свят, който е бил твърде вулгарен и подъл за тях, а вътрешната вселена на героя. И през призмата на неговите чувства и емоции се виждат очертанията на реалния свят, чиито закони и мисли той отказва да спазва.

Основен конфликт

Централният конфликт на всички произведения, написани в ерата на романтизма, е конфликтът между индивида и обществото като цяло. Тук главният герой противоречи на правилата, установени в неговата среда. В същото време мотивите за подобно поведение могат да бъдат различни - действията могат да бъдат както в полза на обществото, така и да имат егоистични намерения. В този случай, като правило, героят губи тази битка и работата завършва с неговата смърт.

Романтикът е специален и в повечето случаи много мистериозен човек, който се опитва да устои на силата на природата или обществото. В същото време конфликтът прераства във вътрешна борба на противоречия, която се води в душата на главния герой. С други думи, централният герой е изграден върху антитези.

Въпреки че в това литературен жанри индивидуалността на главния герой се цени, но въпреки това литературните критици са идентифицирали кои черти на романтичните герои са основните. Но въпреки приликата, всеки герой е уникален по свой начин, тъй като те са само общи критерии за подчертаване на стила.

Идеали на обществото

основна характеристикаромантичният герой е, че той не приема добре познатите идеали на обществото. Главният герой има собствени идеиза ценностите на живота, които той се опитва да отстоява. Той като че ли предизвиква целия свят около себе си, а не отделен човек или група хора. Тук говорим за идеологическата конфронтация на един човек срещу целия свят.

В същото време в бунта си главният герой избира една от двете крайности. Или това са непостижими високо духовни цели, а героят се опитва да настигне самия Създател. В друг случай героят се отдава на всякакви грехове, без да усеща мярката на моралното си падане в бездната.

Ярка индивидуалност

Ако един човек е в състояние да устои на целия свят, значи той е толкова голям и сложен, колкото и целият свят. Главен геройРомантичната литература винаги се откроява в обществото както външно, така и вътрешно. В душата на героя има постоянен конфликт между вече установените от обществото стереотипи и собствените му възгледи и идеи.

самотата

Една от най-тъжните черти на романтичния герой е трагичната му самота. Тъй като героят се противопоставя на целия свят, той остава напълно сам. Няма такъв човек, който да го разбере. Следователно той или сам бяга от общество, което мрази, или самият той става изгнаник. В противен случай романтичният герой вече нямаше да бъде такъв. Затова романтичните писатели съсредоточават цялото си внимание върху психологически портретцентрален характер.

Или минало, или бъдеще

Характеристиките на романтичния герой не му позволяват да живее в настоящето. Героят се опитва да намери своите идеали в миналото, когато религиозното чувство е било силно в сърцата на хората. Или се отдава на щастливи утопии, които уж го очакват в бъдещето. Но във всеки случай главният герой не е доволен от ерата на скучната буржоазна реалност.

Индивидуализъм

Както вече беше казано, отличителен белегромантичният герой е неговият индивидуализъм. Но не е лесно да си „различен от другите“. Това е фундаментална разлика от всички хора, които заобикалят главния герой. В същото време, ако герой избере грешен път, тогава той осъзнава, че е различен от другите. И тази разлика е доведена до крайност - култа към личността на главния герой, където всички действия имат изключително егоистичен мотив.

Ерата на романтизма в Русия

Поетът Василий Андреевич Жуковски се смята за основател на руския романтизъм. Създава няколко балади и поеми ("Ундина", "Спящата принцеса" и др.), в които има дълбоко философски смисъли преследване на морални идеали. Творбите му са наситени със собствени преживявания и размисли.

Тогава Жуковски е заменен от Николай Василиевич Гогол и Михаил Юриевич Лермонтов. Слагат се общественото съзнаниепод впечатлението за провал Декабристко въстание, отпечатък на идеологическа криза. Поради тази причина творчеството на тези хора се описва като разочарование в истинския животи се опитва да се измъкне измислен святизпълнен с красота и хармония. Главните герои на техните произведения губят интерес към земния живот и влизат в конфликт с външния свят.

Една от характеристиките на романтизма е обръщението към историята на народа и неговия фолклор. Това най-ясно се вижда в произведението „Песен за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и смел търговец Калашников“ и цикъл от стихотворения и поеми, посветени на Кавказ. Лермонтов го възприема като родно място на свободни и горди хора. Те се противопоставиха на робската страна, която беше под управлението на Николай I.

Ранни творбиАлександър Сергеевич Пушкин също е пропит от идеята за романтизъм. Пример за това е "Евгений Онегин" или "Дама пика".

Моралният патос на романтиците беше свързан преди всичко с утвърждаването на ценността на индивида, което също беше въплътено в образите на романтичните герои. Първият, най-яркият тип е самотен герой, герой изгнаник, който обикновено се нарича Байронически герой. Противопоставяйки поета на тълпата, героя на тълпата, индивида на обществото, което не го разбира и го преследва - особеностромантична литература.

Е. Кожина пише за такъв герой: „Човек от романтичното поколение, свидетел на кръвопролития, жестокост, трагични съдбихора и цели народи, устремен към светлото и героичното, но парализиран предварително от жалката действителност, от омраза към буржоазията, издигащ на пиедестал рицарите от Средновековието и още по-остро осъзнаващ собствената си раздвоеност, малоценност и нестабилност пред техните монолитни фигури, човек, който се гордее със своето "Аз", защото само то го отличава от филистерската среда, и в същото време е обременен от него, човек, който съчетава в себе си и протест, и безсилие, и наивни илюзии , и песимизъм, и неизразходвана енергия, и страстен лиризъм - този човек присъства във всички романтични платна от 1820-те.

Шеметната смяна на събитията вдъхновяваше, раждаше надежди за промяна, събуждаше мечти, но понякога водеше до отчаяние. Лозунгите за свобода, равенство и братство, провъзгласени от революцията, отвориха простор за човешкия дух. Скоро обаче стана ясно, че тези принципи не са осъществими. Пораждайки безпрецедентни надежди, революцията не ги оправдава. Рано беше открито, че получената свобода носи не само добро. То се проявява и в жесток и хищен индивидуализъм. Постреволюционният ред най-малко приличаше на царството на разума, за което мечтаеха мислителите и писателите на Просвещението. Катаклизмите на епохата повлияха на мисленето на цялото романтично поколение. Настроението на романтиците постоянно се колебае между наслада и отчаяние, вдъхновение и разочарование, пламенен ентусиазъм и истинска светска скръб. Усещането за абсолютна и безгранична свобода на личността е в съседство със съзнанието за нейната трагична несигурност.

С. Франк пише, че „19 век започва с усещане за „световна скръб“. В отношението на Байрон, Леопарди, Алфред Мюсе - тук в Русия с Лермонтов, Баратински, Тютчев - в песимистичната философия на Шопенхауер, в трагичната музика на Бетовен, в страшната фантазия на Хофман, в тъжната ирония на Хайне - там звучи ново съзнание за сиротността на човека в света, трагичната неосъществимост на неговите надежди, безнадеждното противоречие между съкровените нужди и надежди на човешкото сърце и космическите и социални условия на човешкото съществуване.

Наистина, не говори ли самият Шопенхауер за песимизма на своите възгледи, чието учение е боядисано в мрачни тонове и който постоянно казва, че светът е пълен със зло, безсмислие, нещастие, че животът е страдание: „Ако непосредствената и непосредствена цел от нашия живот не е страдание, тогава нашето съществуване е най-глупавото и нецелесъобразно явление. Защото е абсурдно да се признае, че безкрайното страдание, произтичащо от основните нужди на живота, с които е изпълнен светът, е било безцелно и чисто случайно. Въпреки че всяко отделно нещастие изглежда като изключение, нещастието като цяло е правило.

Животът на човешкия дух при романтиците се противопоставя на низините на материалното битие. Култът към уникалната индивидуална личност се роди от усещането за неговата беда. То се възприема като единствена опора и като единствен ориентир житейски ценности. Човешката индивидуалност се възприемаше като абсолютно ценностно начало, откъснато от околния свят и в много отношения противопоставено на него.

Героят на романтичната литература става човек, който се е откъснал от старите връзки, утвърждавайки своята абсолютна несходство с всички останали. Само това я прави изключителна. Романтичните художници като правило избягваха да изобразяват обикновени и обикновени хора. Като основен актьорив техните художествено творчестводействат самотни мечтатели, гениални артисти, пророци, личности, надарени с дълбоки страсти, титанична сила на чувствата. Може да са злодеи, но никога посредствени. Най-често те са надарени с бунтарско съзнание.

Градацията на несъгласието със световния ред сред такива герои може да бъде различна: от бунтовното безпокойство на Рене в едноименния роман на Шатобриан до пълното разочарование в хората, ума и световния ред, характерно за много от героите на Байрон. Романтичният герой винаги е в състояние на някакъв духовен предел. Сетивата му са изострени. Контурите на личността се определят от страстта на природата, неудържимостта на желанията и стремежите. Романтичната личност вече е изключителна по силата на първоначалната си природа и следователно е напълно индивидуална.

Изключителната самооценка на индивидуалността не позволява дори мисълта за нейната зависимост от заобикалящите обстоятелства. Отправната точка на романтичния конфликт е желанието на индивида за пълна независимост, утвърждаването на примата на свободната воля над необходимостта. Откриването на присъщата стойност на индивида е художествено постижение на романтизма. Но доведе до естетизиране на индивидуалността. Самото своеобразие на личността вече е станало обект на естетическо възхищение. Избягайки от околната среда, романтичният герой понякога може да се прояви в нарушение на забраните, в индивидуализъм и егоизъм или дори просто в престъпления (Манфред, Корсар или Каин в Байрон). Етичното и естетическото в оценката на индивида не можеха да съвпадат. В това романтиците са много различни от просветителите, които, напротив, напълно сливат етичните и естетическите принципи в оценката на героя.

Просветителите от 18 век създадоха много положителни герои, които бяха носители на високо морални ценностикоито според тях олицетворявали разума и естествени норми. Така "Робинзон Крузо" на Д. Дефо и "Гъливер" на Джонатан Суифт стават символ на новия, "естествен", рационален герой. Разбира се, истинският герой на Просвещението е Фауст на Гьоте.

Романтичният герой не е просто положителен герой, той дори не винаги е положителен, романтичният герой е герой, който отразява копнежа на поета за идеал. В края на краищата въпросът дали Демонът на Лермонтов е положителен или отрицателен, Конрад в Корсар на Байрон изобщо не възниква - те са величествени, въплъщаващи неукротима сила на духа във външния си вид, в своите дела. Романтичният герой, както пише В. Г. Белински, е „човек, който се обляга на себе си“, човек, който се противопоставя на целия свят около него.

Пример за романтичен герой е Жулиен Сорел от "Червено и черно" на Стендал. Личната съдба на Жулиен Сорел се развива в тясна зависимост от тази промяна в историческото време. От миналото той заимства своя вътрешен кодекс на честта, настоящето го обрича на безчестие. Според неговите наклонности, "човек на 93 години", почитател на революционерите и Наполеон, той "е късно роден". Отмина времето, когато позицията се печелеше с лична доблест, смелост, интелигентност. Сега на плебея за "лов за щастие" се предлага единствената помощ, която се използва сред децата на безвремието: благоразумно лицемерно благочестие. Цветът на късмета се промени, както при въртене на рулетка: днес, за да спечелите, трябва да заложите не на червено, а на черно. И младият мъж, обсебен от мечтата за слава, е изправен пред избор: или да изчезне в неизвестност, или да се опита да се утвърди, приспособявайки се към възрастта си, обличайки „униформа според времето“ - расо. Отвръща се от приятели и служи на тези, които презира в сърцето си; атеист, той се прави на светец; почитател на якобинците, опитващ се да проникне в кръга на аристократите; надарен с остър ум, съгласен с глупаците. Осъзнавайки, че „всеки е сам за себе си в тази пустиня на егоизма, наречена живот“, той се втурва в схватката с надеждата да победи с наложеното му оръжие.

И все пак Сорел, след като пое по пътя на адаптацията, не се превърна в опортюнист до края; избирайки начини за спечелване на щастието, приети от всички наоколо, той не споделя напълно техния морал. И въпросът тук не е само в това, че талантливият младеж е неизмеримо по-умен от посредствеността, на чиято служба е. Самото му лицемерие не е унизено подчинение, а своеобразно предизвикателство към обществото, съпроводено с отказ да се признае правото на уважение на „господарите на живота” и претенциите им да определят морални принципи на своите подчинени. Върховете са враг, подъл, коварен, отмъстителен. Възползвайки се от тяхното благоразположение, Сорел обаче не знае задълженията си по съвест към тях, защото дори когато гали способен млад мъж, той се вижда не като човек, а като добър слуга.

пламенно сърце, енергия, искреност, смелост и сила на характера, морално здраво отношение към света и хората, постоянна потребност от действие, от работа, от плодотворна работа на интелекта, хуманна отзивчивост към хората, уважение към обикновените работници, любов към природата, красотата в живота и изкуството, всичко това отличаваше природата на Жулиен и той трябваше да потисне всичко това в себе си, опитвайки се да се приспособи към зверските закони на света около него. Този опит беше неуспешен: "Жулиен се оттегли пред съда на съвестта си, не можа да преодолее жаждата си за справедливост."

Един от любимите символи на романтизма е Прометей, олицетворяващ смелост, героизъм, саможертва, непоколебима воля и непримиримост. Пример за произведение, изградено на базата на мита за Прометей, е стихотворението на П.Б. Shelley „Prometheus Unbound“, която е една от най значими произведенияпоет. Шели, като промени края на митологичния сюжет, в който, както знаете, Прометей все пак се помири със Зевс. Самият поет пише: „Аз бях против такава жалка развръзка като помирението на бореца за човечеството с неговия потисник“. Шели твори от образа на Прометей идеалният герой, наказан от боговете, че е нарушил волята им, помогна на хората. В поемата на Шели агонията на Прометей е възнаградена с триумфа на освобождаването му. Фантастичното създание Демогоргон, появяващо се в третата част на поемата, сваля Зевс, провъзгласявайки: „Няма връщане за тиранията на небето и вече няма наследник на теб“.

Женски образиРомантизмът също е противоречив, но необикновен. Много автори от романтичната епоха също се върнаха към историята на Медея. Австрийският писател от епохата на романтизма Ф. Грилпарцер написа трилогията "Златното руно", която отразява характерната немски романтизъм"Трагедията на рока" Златното руно често се нарича най-пълната драматична версия на "биографията" на древногръцката героиня. В първата част, едноактната драма „Гостът“, виждаме Медея като съвсем младо момиче, принудено да търпи баща си тиранин. Тя предотвратява убийството на Фрикс, техния гост, който избяга в Колхида на златен овен. Той беше този, който принесе в жертва на Зевс овен със златно руно в знак на благодарност, че го е спасил от смъртта и окачи златното руно в свещената горичка на Арес. Търсачите на златното руно се появяват пред нас в четириактната пиеса „Аргонавтите“. В него Медея отчаяно, но неуспешно, се опитва да се пребори с чувствата си към Язон, против волята си ставайки негов съучастник. В третата част, петактната трагедия „Медея“, историята достига своята кулминация. Медея, доведена от Язон в Коринт, се явява на околните като странница от варварски земи, магьосница и гадателка. В произведенията на романтиците доста често се среща феноменът, че в основата на много неразрешими конфликти е чуждостта. Връщайки се в родината си в Коринт, Язон се срамува от приятелката си, но въпреки това отказва да изпълни искането на Креон и да я изгони. И едва след като се влюби в дъщеря си, самият Язон започна да мрази Медея.

У дома трагична темаМедея на Грилпарцер лежи в своята самота, защото дори собствените й деца се срамуват и я избягват. Медея не беше предназначена да се отърве от това наказание дори в Делфи, където избяга след убийството на Креуса и нейните синове. Грилпарзер изобщо не се опитваше да оправдае своята героиня, но за него беше важно да открие мотивите за нейните действия. В Грилпарцер Медея е дъщеря на далечна варварска страна, тя не се примири със съдбата, подготвена за нея, бунтува се срещу начина на живот на някой друг и това много привлече романтиците.

Образът на Медея, поразителен в своята непоследователност, се вижда от мнозина в трансформирана форма в героините на Стендал и Барбе д'Оревил. И двамата писатели изобразяват смъртоносната Медея в различни идеологически контексти, но неизменно я даряват с чувство за отчуждение, което се оказва вредно за целостта на индивида и следователно води до смърт.

Много литературоведи свързват образа на Медея с образа на героинята от романа "Омагьосана" от Барбе д'Оревил Жан-Мадлен дьо Феардан, както и с образа на полето на известната героиня от романа на Стендал "Червено и Черна "Матилда. Тук виждаме три основни компонента на известния мит: неочаквано, бурно раждане на страст, магически действия, понякога с добри, понякога с вредни намерения, отмъщението на изоставена магьосница - отхвърлена жена.

Това са само някои примери за романтични герои и героини.

Революцията провъзгласява свободата на индивида, откривайки пред него „неизследвани нови пътища“, но същата тази революция поражда буржоазния ред, духа на придобивките и егоизма. Тези две страни на личността (патосът на свободата и индивидуализмът) много трудно се проявяват в романтичната концепция за света и човека. В. Г. Белински намери прекрасна формула, говорейки за Байрон (и неговия герой): "това е човешка личност, възмутена срещу генерала и в своя горд бунт, облегната на себе си."

Въпреки това, в дълбините на романтизма се формира друг тип личност. Това е преди всичко личността на твореца – поет, музикант, художник, издигнат и над тълпата от граждани, чиновници, собственици на имоти, светски безделници. Тук говорим сивече не за претенциите на една изключителна личност, а за правото на един истински творец да съди света и хората.

Романтичният образ на художника (например сред немските писатели) в никакъв случай не е адекватен на героя на Байрон. Освен това героят на Байрон - индивидуалистът се противопоставя на универсална личност, която се стреми към по-висока хармония (сякаш поглъщаща цялото разнообразие на света). Универсалността на такъв човек е антитеза на всяка ограниченост на човек, свързана дори с тесни меркантилни интереси, дори с жажда за печалба, която унищожава човека и т.

Романтиците не винаги правилно оценяват социалните последици от революциите. Но те ясно осъзнаваха антиестетическата същност на обществото, заплашващо самото съществуване на изкуството, в което властва „безсърдечният очистващ човек“. Романтичен художник, за разлика от някои писатели от втория половината на XIXвек, изобщо не се стремят да се скрият от света в „кула от слонова кост“. Но се чувстваше трагично сам, задушаващ се от тази самота.

Така в романтизма могат да се разграничат две антагонистични концепции за личността: индивидуалистична и универсалистка. Тяхната съдба в последващото развитие на световната култура беше двусмислена. Бунтът на героя на Байрон - индивидуалист беше красив, завладя съвременниците му, но в същото време неговата безполезност бързо се разкри. Историята е осъдила строго претенциите на индивида да създава собствена преценка. От друга страна, идеята за универсалност отразява копнежа за идеала за всестранно развита личност, освободена от ограниченията на буржоазното общество.

Вероятно най-често срещаният начин за създаване на романтичен герой е писането - тоест черти, които всеки романтичен герой може да притежава. Този оригинален герой успява да се открои от всички останали.

Също така характерът на романтичния герой се различава от другите по своята вътрешна сила, почтеност, фокус върху житейска идея, страст към борба. Основното в този герой е безграничната любов към свободата, в името на която героят е в състояние да предизвика дори целия свят.

Изгражда се романтичен характер

за разлика от обикновените филистерски герои и непременно влиза в битка с тях. Романтичният герой често е много самотен. Той сам влиза в борбата за свобода, любов, Родина и в повечето случаи повлича и други със себе си.

Романтичният характер съответства на изключителни обстоятелства, в които се разкрива напълно. В този герой се използва психологизъм - средство за задълбочаване във вътрешния свят на героя.

Много писатели доста често използват пейзажа като средство за характеризиране на героя. Морето е любим пейзаж на романтиците. А езикът на романтичните произведения е необичаен

богата и разнообразна, тя използва най-често ярки пътеки - думи в преносен смисъл.

Романтичният герой е много силен характер, който в почти всички случаи е победител, спасител, с една дума герой.

Терминологичен речник:

- характеристики на романтичен герой

– романтичен характер

Какви черти на характера трябва да има романтичният герой?

- черти на романтичен герой

Други произведения по тази тема:

Романтизмът е литературно направление, който замени сантиментализма в края на 18-ти - началото на XIXвек. Появата на романтизма е свързана с остро недоволство от социалната реалност и ...
Поемата "Мцири" е написана от М. Ю. Лермонтов през 1839 г. и в оригиналната си версия носи името "Бери", което на грузински означава "монах". В последствие...
Образът на жена по всяко време се смяташе за двигател на творчеството. Жената е муза, творчески вдъхновител на поети, художници, скулптори. Мъжете отприщиха войни в името на любимите си жени, уредиха дуели. Жени...
Между светлината и тъмнината: характеристики женски характерв есето на Лесков „Лейди Макбет Мценска област". Моля, отбележете в есето си това главен геройесе от Н.С. Лесков, създаден през...
1. Печорин и неговото обкръжение. Разкриване на характера на героя. 2. Печорин и Максим Максимич. 3. Печорин и Грушницки. 4. Ролята на Вернер в историята. Григорий Александрович Печорин,...
Непоправим идеалист и романтик, А. П. Платонов вярваше в „ житейско творчестводобро”, в „мир и светлина”, съхранени в човешка душа, в боравенето с хоризонта на историята ...
Социалната система от тоталитарен тип нивелира индивида. Изкуството е взето, за да го защити. За тази цел в края на 60-те години Шукшин създава своите „Изроди“. Цензурата на Брежнев благосклонно позволява...
Социалната система от тоталитарен тип нивелира индивида. Изкуството е взето, за да го защити. За тази цел в края на 60-те години В. Шукшин създава своя „Изрод“. Цензурата на Брежнев милостиво...