Сравнителен анализ на образите на Кутузов и Наполеон. Композиция по темата: Сравнителна характеристика на Наполеон и Кутузов в романа "Война и мир"

Това е истинска историческа личност, френският император. Толстой решава да развенчае легендата за Наполеон от гледна точка на истинския хуманизъм. В началото на романа този човек е идолът на Андрей Болконски, Пиер Безухов смята Наполеон за велик човек. Но постепенно тези най-добрите героиТолстой са разочаровани от своя идол. От първата поява на Наполеон в романа, дълбоко разкрит отрицателни чертинеговия характер. Външно виждаме добре охранен и господарски разглезен мъж с „кръгъл корем“, „дебели бедра на къси крака“, „пълничка бяла шия“, „пълничка ниска фигура“. В Наполеон няма нищо естествено, цялото му поведение е чисто позьорство. Той е егоистичен, нарцистичен, хората не го интересуваха. След спечелена битка той обича да се разхожда из бойното поле и да разглежда жертвите. Можем да кажем, че Наполеон и Кутузов се противопоставят един на друг, като искрени и изкуствени, добри и егоистични, жестоки.

В романа националният командир Кутузов се появява пред читателите Хайде де човек, който е тясно свързан с руския народ, религиозно едно с него, е в състояние да повдигне морала на войниците, когато не трябва да се надяват на победа. Кутузов винаги остава себе си във всяка ситуация. Държи се като истински руски патриот. И се противопоставя на образа на Наполеон, който беше измамен и се държеше престорено, докато Кутузов, напротив, беше мил и прост. Той вярваше, че не заповедите на главнокомандващия, не мястото, на което стоят войските, не качеството на оръдията и мъртвите хора, а тази неуловима сила, наречена дух на войските, решава съдбата на битката.“ И както показаха по-нататъшно развитие: наистина е невъзможно да се предвиди как ще се развият събитията, как ще действат съперниците - важно е да се стремите към победа и да не губите сърце. Защото има "надежден ход на събитията".

КУТУЗОВНАПОЛЕОН Изразителна фигура, походка, жестове, мимики; ту нежен, ту подигравателен поглед; стара нежна усмивка, набръчкана на звезди в ъгълчетата на устните и очите. Пълна, ниска фигура; дебели гърди, кръгъл корем; дебели бедра на къси крака; нервна походка; неприятно - престорена усмивка.

КУТУЗОВНАПОЛЕОН Проявява истинска загриженост за войниците (гледа Браун), нежна в отношенията с тях (Тимохин). Опитва се да спаси живота на войниците. Не се интересува от войниците, безразличен е към тях (пресичане на Неман). Войниците са средство за постигане на слава и власт.

КУТУЗОВНАПОЛЕОН Не е играл. Той не нареждаше, а само се съгласяваше или не с това, което му се предлагаше. Ролята на "благодетел на света". Наполеон е давал своите заповеди, които или вече са били изпълнени, преди той да ги направи, или не са могли да бъдат и не са били изпълнени.

КУТУЗОВНАПОЛЕОН Толстой противопоставя Наполеон (и като военачалник, и като личност) на фелдмаршал Кутузов. За разлика от императора на Франция, руският командващ не смята ръководенето на военните операции за "игра на шах". Освен това той никога не си е приписвал заслуги водеща роляв успехите, постигнати от руската армия. За разлика от Наполеон, той не разчита на своя гений, а на силата на армията. Кутузов е убеден, че "духът на армията" е от решаващо значение във войната. Въображаемото величие на Наполеон се проявява особено ясно в сцената, когато той стои Хълм Поклоннаяи се възхищава на панорамата на Москва: „Една моя дума, едно движение на ръката ми и това древна столица... „Но не му трябваше дълго да се наслаждава на величието си. Той се оказа в окаяно и нелепо положение, така и не дочакал ключовете от величествения град.

КУТУЗОВНАПОЛЕОН Той е изобразен като командир, който не толкова ръководи действията на армията, колкото не се намесва в хода на събитията. Не опитът на командир, а опитът на сърцето му подсказва, че изходът от войната е предопределен от моралното превъзходство на руснаците. Затова той вижда първата си задача в повишаването на морала на войските, вдъхвайки вяра в победата. Жесток в опит да задоволи амбицията си с цената на хиляди животи, в опит да наложи волята си на цялата страна. Поведението му се определя не от сърцето, а от ума, затова той е обречен на поражение. Толстой не се впечатлява от броя на спечелените държави - той има друга мярка: "Няма величие там, където няма простота и истина".

КУТУЗОВНАПОЛЕОН Той е мил, мъдър, прост и отворен към хората, като обикновен - стар и морално опитен - човек. Образът е даден във възприятието на различни хора. Той е изобразен като човек и жив в разговори (с Болконски, Денисов, Багратион), на военни съвети, в битките при Аустерлиц и Бородино. Дребна раздразнителност, актьорство - по никакъв начин не прилича на велик човек. Студенината, помпозността са подчертани, той позира през цялото време, играе ролята на гений. „Той беше като дете, което, държейки се за панделките, вързани във вагона, си въобразява, че управлява.

Мъдрият Litrecon е подготвил за вас не само кратко есе-разсъждение за сравнителните характеристики на Кутузов и Наполеон, но и таблица, в която са посочени такива критерии за оценка като външен вид, черти на характера, поведение, цели и други важни аспекти.

(367 думи) Л. Н. Толстой в епичния роман „Война и мир” разкрива образа на народа. Тази концепция включваше и благородници, и селяни, и войници, и най-големите генерали. В творбата авторът не само създава вълнуващ сюжет, показващ поведението на хората в решаващ момент, но дава и своята оценка на историческите събития. Така, сравнявайки двама командири - Кутузов и Наполеон, авторът насочва читателя към причините за победата на руснаците над "Великата" френска армия през Отечествена война 1812 г.

Л. Н. Толстой сравнява Наполеон с дете. За него войната е игра. Командирът е загрижен не толкова за съдбата на своята армия, колкото за собственото си величие. Всички действия на героя са неестествени, той се характеризира с "театрално поведение". Смята, че има право да си играе с живота на хората, защото според него именно той създава историята. Това феноменално самочувствие първоначално привлече княз Андрей. Наполеон беше негов идол. Въпреки това, след срещата край Аустерлиц, героят видя в него само малък човек, а не великия арбитър на съдбите на други хора. Андрей разбра колко незначителни са стремежите на този командир. Наполеон живее в позиране, преструвки, той сякаш играе за потомство. Авторът има негативно отношение към тази историческа личност. Толстой никога не можеше да приеме жестокостта и егоизма на императора, който отиде на власт над главите на хората.

Кутузов, главнокомандващият на руската армия, изглежда съвсем различен. Това е истински командир. Той се тревожи не за това как ще го запомни историята, а за основна стойностживотът на войник. Ето защо той поема отговорността за решението да остави Москва на врага по време на Отечествената война от 1812 г. Кутузов разбра, че не командирите правят историята, а обикновените хора. По време на битката той „не дава никакви заповеди“, а само наблюдава състоянието на своите войски. Той се отнася към войниците си с доброта и нежност. Също така Кутузов проявява специално отношение към Андрей Болконски: след смъртта на стария княз той нежно му казва: "... Помни, приятелю, че аз съм твой баща, друг баща ...". Командирът не търси слава за себе си във войната, той се грижи само за щастието и мира на руския народ.

Кутузов, за разлика от Наполеон, разбра, че изходът от битката не се решава от оръжията, не от броя на войниците, не от местоположението, а от чувството, което всеки войник има вътре. Това е духът на армията. Той е този, който решава как ще завърши битката. Невъзможно е да водиш сам стотици хиляди хора, които отиват на смърт. Основните задачи на главнокомандващия са да поддържа морала на армията, да се грижи за живота на всеки войник. Следователно духът на армията стана една от причините за победата на руснаците в Отечествената война от 1812 г.

Въведение

Романът на Лев Толстой "Война и мир" е практически единственият исторически епичен роман. Той подробно описва военните кампании от 1805, 1809 г. и войната от 1812 г. Някои читатели смятат, че романът може да се използва за изучаване на отделни битки в хода на историята. Но за Толстой не беше основното да разкаже за войната, как историческо събитие. Той имаше друга идея - "мисълта на народа". Покажете хората, техните характери, разкривайки смисъла на живота. Не само обикновени хора, но и велики исторически личности като Кутузов, Наполеон, Александър, Багратион. Л. Н. Толстой дава конкретно описание на Кутузов и Наполеон във „Война и мир“. Това открито сравнение на двамата командири преминава през целия сюжет на творбата.

Принципът на контраста, взет за основа от Толстой, разкрива във "Война и мир" образите на Кутузов и Наполеон като военни стратези, показва отношението към тяхната страна, към тяхната армия, към своя народ. Авторът прави истински портрет на своите герои, без да измисля героизъм и фалшиви недостатъци. Те са истински, живи - от описанието на външния вид до чертите на характера.

Мястото на героите в романа

На пръв поглед изглежда, че Наполеон има по-голямо място в романа от Кутузов. Виждаме го от първите до последните редове. Всички говорят за него: и в салона на Анна Павловна Шерер, и в къщата на княз Болконски, и в редиците на войниците. Мнозина вярват, че "... Бонапарт е непобедим и че цяла Европа не може да направи нищо срещу него ..." Но Кутузов не се появява в цели части от романа. Скарат го, осмиват го, забравят го. Василий Курагин подигравателно говори за Кутузов, когато говорим сиза това кой ще бъде главнокомандващ във военните действия от 1812 г.: „Възможно ли е да се назначи човек, който не може да седи на кон, заспива на съвета, човек с най-лош морал! ... грохнал и сляп човек? .. Той не вижда нищо. Играй на слепеца на слепеца..." Но тук княз Василий го разпознава като командир: „Не говоря за качествата му като генерал!" Но Кутузов присъства невидимо, те се надяват на него, но не говорят за това на глас.

Наполеон Бонапарт

Великият френски император Наполеон Бонапарт в романа ни е представен през очите на неговите войници, руското светско общество, руските и австрийски генерали, руската армия и самия Лев Толстой. Неговото виждане за малките черти на характера на Наполеон ни помага да разберем този сложен образ.

Виждаме Наполеон в момент на гняв, когато разбира, че неговият генерал Мурат е направил грешка в изчисленията си и по този начин е дал възможност на руската армия да победи. „Върви, унищожи руската армия! — възкликва той в писмо до своя генерал.

Виждаме го в момента на славата, когато Наполеон, с високо вдигната глава и презрителна усмивка, оглежда полето на Аустерлиц след битката. Нареждат му ранените да ги огледа, за него това е пореден трофей. Той почтително или подигравателно благодари на руския генерал Репнин за честния бой.

Виждаме го в момент на пълно спокойствие и увереност в победата, когато стои на върха на хълм сутринта преди битката при Аустерлиц. Непоклатим, арогантен, той вдига "бялата ръкавица" и с едно движение на ръката започва битката.

Виждаме го в разговор с Александър, когато дойде на среща в Тилзит. Трудно решение, неоспоримо от никого, властен поглед и увереност в действията дават на френския император това, което иска. Мирът на Тилзит беше неразбираем за мнозина, но Александър беше заслепен от „честността“ на Бонапарт, той не видя студената пресметливост и очевидната измама на това примирие.

Толстой показва отношението си към френските войници, без да се крие. За Наполеон това е просто инструмент, който винаги трябва да е готов за битка. Изобщо не му пука за хората. Неговият цинизъм, жестокост, пълно безразличие към човешкия живот, студен пресметлив ум, хитрост - това са качествата, за които говори Толстой. Той има само една цел - да завладее Европа, да превземе, точно да превземе Русия и да завладее целия свят. Но Наполеон не пресметна силата си, не разбра, че руската армия е силна не само с гаубици и оръдия, но преди всичко с вяра. Вяра в Бога, вяра в руския народ, вяра в единния народ, вяра в победата на Русия за руския цар. Резултатът от битката при Бородино беше срамно поражение за Наполеон, поражението на всичките му велики планове.

Михаил Иларионович Кутузов

В сравнение с Наполеон, действащият, мислещ млад, но опитен император, Кутузов изглежда като пасивен командир. Често го виждаме да разговаря с войници, да спи на военни съвети, да не решава категорично хода на битките и да не налага мнението си на други генерали. Той действа по свой начин. Руската армия вярва в него. Всички войници зад гърба му го наричат ​​„татко Кутузов“. Той, за разлика от Наполеон, не се хвали с ранга си, а просто отива на полето не след битката, а по време на нея, биейки се ръка за ръка до своите другари. За него няма редници и генерали, всички са обединени в борбата за руската земя.

Когато инспектира войските близо до Браунау, Кутузов гледа на войниците „с добра усмивка“ и се заема с проблема с липсата на ботуши. Разпознава и Тимохин, на когото кимва отделно. Това предполага, че за Кутузов не е важен рангът, не титлата, а просто човек с душата си. Толстой във "Война и мир" показва Кутузов и Наполеон в ярък контраст именно в този аспект - отношението към неговата армия. За Кутузов всеки войник е личност, човек със свои наклонности и недостатъци. За него всичко е важно. Често търка очите си, пълни със сълзи, защото е склонен да се тревожи за хората, за изхода на делото. Той се вълнува от Андрей Болконски, защото обича баща му. Горчиво приема новината за смъртта на стария Болконски. Той разбира загубите и осъзнава провала при Аустерлиц. Приема правилното решениев битката при Шенграбен. Внимателно се подготвя за битката при Бородино и вярва в победата на руската армия.

Сравнение на Кутузов и Наполеон

Кутузов и Наполеон са двама велики командири, изиграли важна роля в историята. Всеки имаше своя собствена цел - да победи врага, те само отидоха до него по различни начини. Л. Н. Толстой използва различни средства, за да опише Кутузов и Наполеон. Той ни дава и външна характеристика, и природата на душата, действието на мисълта. Всичко това помага да се съберат пълно изображениегерои и да разберем чии приоритети са по-важни за нас.

Сравнението на Кутузов и Наполеон в романа на Толстой не е случаен избор на автора. Той не поставя на едно ниво двама императори - Александър и Бонапарт, той изгражда сравнение само на двама генерали - Кутузов и Наполеон. Очевидно Александър, все още много млад владетел, не е имал качествата на истински командир, за да може да се противопостави на „самия Наполеон“. Само Кутузов можеше да твърди това.

Тест на произведения на изкуството

Образите на генералите Кутузов и Наполеон, създадени в епоса "Война и мир" на Толстой, са ярко въплъщение на принципите на Толстой за изобразяване на исторически личности. Тези герои не съвпадат с техните прототипи във всичко: авторът на "Война и мир" не се стреми да създаде техни документално-надеждни портрети. Така романът пропуска много добре познати исторически факти, някои от истинските качества на командирите са преувеличени (например дряхлостта и пасивността на Кутузов, нарцисизмът и позьорството на Наполеон).
Оценявайки руските и френските командири, както всички останали исторически личности, Толстой прилага строги морални критерии. Антитезата Кутузов - Наполеон е основната морална антитеза на романа. Ако Кутузов може да се нарече "позитивният" герой на историята, тогава Наполеон в образа на Толстой е нейният основен "антигерой".
Авторът подчертава самочувствието и ограничеността на френския командир, проявяващи се във всичките му действия, жестове и думи. Портретът на „европейския герой” е ироничен, крайно сведен. „Дебела, ниска фигура“, „дебели бедра на къси крака“, нервна походка - такъв е Наполеон в образа на Толстой. В поведението на този герой, неговият начин на говорене, ограничения и нарцисизъм са видими. Той е убеден в своето величие и гениалност: „не е хубаво, че е хубаво, а каквото му дойде на ума“.
Писателят подчертава контраста между напомпаното самочувствие на Наполеон и неговата незначителност. Получаващият се комичен ефект е най-доброто доказателство за безсилието и празнотата на историческа личност, която се „прави” на силна и величествена.
Според Толстой Наполеон играе „жестоката, тъжна и трудна, нечовешка роля, която му е предназначена“. Едва ли би могъл да издържи тежестта на тази историческа роля, ако умът и съвестта му не бяха помрачени.
Наполеон е дълбоко нещастен човек, който не забелязва това само поради пълната липса на морално чувство. Този „европейски герой” е морално сляп, неспособен да разбере „нито добротата, нито красотата, нито истината, нито смисъла на своите действия, които бяха твърде противоположни на доброто и истината, твърде далеч от всичко човешко, за да разбере техните смисъл.”
Според писателя е възможно да се стигне до „доброто и истината“ само чрез изоставяне на въображаемото величие, но Наполеон е напълно неспособен на този „героичен“ акт.
Но въпреки факта, че Наполеон е обречен да играе своята „отрицателна“ роля в историята, Толстой изобщо не го омаловажава. морална отговорностза делата му: „Той, определен от провидението за тъжната, несвободна роля на палач на народи, се увери, че целта на действията му е благото на народите и че може да ръководи съдбите на милиони и чрез властта правете добри дела! ... Той си представяше, че по негова воля има война с Русия и ужасът от случилото се не порази душата му.
Антиподът на Наполеон - Кутузов - е въплъщение на народния морал, истинско величие, "простота, доброта и истина". "Кутузовское", народно началопротивопоставя се на "наполеоновски", егоистичен.
Руският командир трудно може да се нарече "герой": в крайна сметка той не се стреми към превъзходство над другите хора. Като цяло Кутузов в образа на Толстой не отговаря на традиционните представи за военен гений. Писателят умишлено преувеличава запуснатостта на руския командир. И така, главнокомандващият заспива по време на един от военните съвети. Това не е така, защото Кутузов е искал да "покаже презрението си към разположението или към нещо друго", а защото "става дума за неустоимото задоволяване на човешката потребност - сън".
Кутузов не дава заповеди, одобрявайки това, което му се струва разумно, и отхвърля това, което е неразумно; той сякаш не прави нищо, не търси битки. На съвета във Фили именно този командир външно спокойно решава да напусне Москва, въпреки че това му струва ужасни душевни болки.
Толстой показва, че без да се опитва да повлияе на хода на историята, Кутузов се подчинява на логиката на историческия процес, интуитивно вижда висшия смисъл на случващото се. Това обяснява външното му бездействие и нежеланието да форсира хода на събитията. Този човек, подчертава писателят, е надарен с истинска мъдрост, особен усет, който го подтиква по време на Отечествената война да действа в съответствие с принципа „това, което трябва да се случи, ще се случи от само себе си“.
Източникът на „изключителната сила на прозрение в смисъла на протичащите явления“, която притежаваше Кутузов, беше неговото народно чувство. Това чувство, което поставя героя на "най-високия човешки ръст", той "носи в себе си в цялата чистота и сила". Именно това чувство беше разпознато от народа в Кутузов - и руският народ избра командира "като представител на народната война".
Наполеон спечели почти всяка битка. Кутузов губи повечето битки - руската армия се провали край Красни и Березина. Но в крайна сметка руската армия победи френската армия, командвана от „гениалния командир“ Наполеон.
И така, истинското величие, според Толстой, не се измерва с никакви „фалшиви формули“ на историците, то е в близостта до хората и до самата същност на живота. Ето защо геният на Наполеон всъщност се оказва голяма историческа лъжа. Толстой намери истинско величие в Кутузов, скромен военен работник, човек от народа и за народа.

В епичния роман на Толстой „Война и мир“ се правят няколко паралела между главните герои, един от които е линията на постоянно сравнение на двама велики командири: Наполеон и Кутузов. Всички характеристики са описани и за двата героя по такъв начин, че читателят неволно започва да сравнява героите. Защо Толстой прави този паралел?

За да отговоря на въпроса, ще се опитам да сравня визуално героите. Запознанството започва с описание външен вид. В Наполеон авторът се фокусира върху дебелото тяло, гладко сресаната коса, добре поддържаните ръце и постоянно безразличното изражение на лицето. Във войната Наполеон рязко се откроява от по-голямата част от народа. В описанието на Кутузов се обръща внимание на единственото око, от което се излива добра духовна светлина (Наполеон изобщо няма описание на очите, но те отразяват душата на човек). Известно е също, че руският командир носи най-обикновени дрехи, във военни условия той е наравно с войниците. Разбира се, основното е да сравните вътрешните качества на героите. Наполеон в романа е представен като нарцистичен и егоистичен човек, който бди над войниците си само от скука, докато Кутузов се отнася към войниците като към свои деца. Той непрекъснато подкрепя армията, очите му греят с надежда, самият той е готов да отиде под куршумите в името на страната си.

Като цяло можем да заключим, че описанията на главните командири на воюващите страни помагат да се разкрият образите на армиите. Може би такава кардинална разлика в отношенията между обикновените войници и главнокомандващия може отчасти да обясни победата на Русия над по-силната френска армия.

Заедно със статията „Есе по темата: Сравнителна характеристикаНаполеон и Кутузов в романа "Война и мир" гласят: