Хуните са номадски народ. Атила - водач на хуните

Атила Велики и Страшен (Божият бич)

Най-противоречивият цар в историята на Евразия. Мистериозен..., загадъчен, почитан от своите поданици над Бога. При споменаването на името му враговете трепереха от страх.
Атила - вожд на хуните от 434 до 453 г., обединил под властта си варварските племена от Рейн до Северното Причерноморие.
Един век след смъртта на Атила, готският историк Йорданес говори за водача на варварите по следния начин: „Владетелят на всички хуни и владетелят, единственият в света, на племената на почти цяла Скития, достоен за изненада заради невероятната си слава сред всички варвари.” Споменът за водача на хуните се пази векове наред в устния немски епос и преминава в скандинавските саги. В ранните легенди на германците, съставени в епохата на Великото преселение на народите, Атила е поставен на първо място в списъка на великите варварски владетели пред легендарните германски крале.
Годината и мястото на раждане на Атила останаха неизвестни. Много грубо възрастта му може да се определи въз основа на свидетелството на очевидец на Приск от Паний, който през 448 г. описва Атила като мъж с брада, само докосната от сиво. Най-големият син на Атила, когото той изпратил да управлява сред акацирите през 448 г., бил на такава възраст, че се нуждаел от настойник в лицето на командира Онегезий. Всичко това предполага раждането на Атила през първото десетилетие на V век. Съвременните учени правят различни предположения за етимологията на името Атила, намирайки корени в напълно различни езици.
До 440-те години хуните не създават много проблеми на Западната и Източната Римска империя, говорейки по-често като федерати на Западната империя срещу нейните врагове, германците. Районът на тяхното заселване през 420-те години е отбелязан близо до Панония (приблизително в района на съвременна Унгария). Те скитаха отвъд Дунав в обширните пространства между устието му и Рейн, подчинявайки местните варварски племена.
Бащата на Атила Мундзук бил от царския род на хуните. Братята му Октар (или Оптар) и Руа (Роас, Ругила) били водачи на хуните. Приск споменава и техния четвърти брат Ойварсий. За Мундзук не се знае нищо, освен че е баща на бъдещите лидери Атила и Бледа. Оптар е отбелязан в "Историята" на Сократ Схоластик като водач на хуните, които през 420-те години се бият с бургундците на Рейн и умират от лакомия.
Най-известният в източниците беше Руа. През 433 г. Руа, на когото Византия плаща годишен данък от 350 литра злато, започва да заплашва Източната Римска империя (Византия) да наруши мирните споразумения заради бягащите от хуните бегълци на територията на империята. По време на преговорния процес и местните набези Руа умира.
През 434 г. племенниците на Ругила Бледа и Атила стават водачи на хуните. Бледа вероятно е най-големият от братята, тъй като Галската хроника от 452 г. съобщава само името му като наследник на Ругила. Бледа обаче не се проявява по никакъв начин, докато историкът Приск в описанието на събитията винаги споменава Атила като лидер, с когото империята е била принудена да преговаря. Продължавайки преговорите, започнати от Руа, Атила принуждава византийския император Теодосий Млади да плати двоен годишен данък (700 литра злато, т.е. 230 кг) и налага други трудни условия за поддържане на мира. Мирният договор се поддържа в продължение на 7 години, през които хуните воюват с варварски племена извън Римската империя.
Едно от известните събития е поражението от хуните на една от първите германски държави, Бургундското кралство на Рейн, през 437 г. Според Идацион 20 000 бургундци загиват; оцелялата Западна Римска империя предоставя нови земи за заселване в Галия на средна Рона (в района на съвременната граница на Франция и Швейцария).
В хрониките имената на Атила и Бледа обикновено се споменават едно до друго по време на съвместното им управление. Няма доказателства как точно братята са си поделили властта. Историкът Д. Б. Бъри предполага, че Бледа е управлявал на изток от хунските владения, докато Атила е воювал на запад. Няма информация и за отношенията между братята, с изключение на несъгласието им за шута Зеркон, когото Бледа обожаваше, но Атила не можеше да понася.
Когато хуните през 442 г. опустошават Византийската империя в Илирик (в района на съвременна Сърбия), двамата братя, Бледа и Атила, са наречени техни водачи.
През 444 г., според хрониката на Проспер от Аквитания, съвременник на събитията, Атила убива брат си: „Атила, кралят на хуните, уби Бледа, неговия брат и другар по оръжие в царството, и принуди неговия хората да се подчиняват." Най-подробният източник на информация за Атила, историкът Приск, в изложението на Йорданес, почти повтаря информацията на Проспер: „След като брат му Бледа, който командваше значителна част от хуните, беше коварно убит, Атила обедини цялото племе под негово управление.” Смъртта на Бледа в резултат на измама и измама, макар и да не сочи директно Атила като виновник за смъртта на брат му, се доказва от Марцелин Комит и Галската хроника.
От 444 г. до смъртта си през 453 г. Атила еднолично управлява могъщата империя на хуните, която е конгломерат от различни варварски племена, живеещи на север от Дунав в обширни територии от Черно море до Рейн.
Първата кампания на Атила и Бледа срещу византийската провинция Илирик (съвременна Сърбия) започва през 441 г. в изключително злощастен момент за източните римляни, когато армиите им са отклонени да се бият с персите и вандалския крал Гайзерих в Сицилия. Гайзерих акостира на острова през 440 г. и през пролетта на следващата година срещу него е изпратена експедиционна сила под командването на византийския командир от германците Ареобинд. Ареобинд пристига в Сицилия твърде късно, когато вандалите вече са я напуснали. През същата 441 г. византийските владения в Мала Азия са нападнати от персите, но войната с тях бързо завършва с мир и отстъпки от командващия византийските сили в Източен Анатолия.
Според Приск битката започва с нападението на хуните срещу римляните на търговски панаир в района на днешен Белград. Поводът за нападението е кражбата от епископа на град Марг на хунски съкровища, вероятно от царските гробници. Марг беше заловен, наблизо падна още големи градовена Дунава Сингидунум (днешен Белград) и Виминаций (днешен сръбски Костолац). Хуните се придвижват още на изток по поречието на Дунав до Рациария (съвременно българско село Арчар) и на юг по долината на Морава до Наиса (съвременен сръбски Ниш).
Нападението и превземането на Наис е описано от Приск достатъчно подробно, за да се разбере как номадските хуни, използвайки строителните умения на подчинените им народи, са успели да превземат укрепени градове:
„Тъй като жителите не смееха да излязат да се бият, хуните, за да улеснят преминаването на войските си, построиха мост през река Нишава от южната страна надолу по течението на града и докараха колите си до стените, опасващи град. Първо донесоха дървени платформи на колела. На тях стояха воини, които разстрелваха защитниците на бастионите. Зад платформите имаше хора, които бутаха колелата с краката си и местеха колите където трябва, за да могат стрелците да стрелят успешно през екраните. За да могат воините на платформата да се бият в безопасност, те бяха покрити с прегради от плетена ракита, върху които бяха хвърлени кожи, за да ги предпазят от снаряди и запалителни стрели. Когато много машини бяха издигнати до стените, защитниците напуснаха бастионите поради дъжд от снаряди. След това обобщи така наречените овни. Защитниците от стените изпуснаха огромни камъни. Някои от превозните средства бяха смачкани заедно с прислугата, но защитниците не можаха да устоят срещу големия им брой. Варварите нахлуват през част от стената, пробита от тарани, както и през сложни стълби.
Известният историк Темплейт предлага измислицата на Приск в описанието на обсадата на Наисус, тъй като литературният стил на текста силно наподобява описанието на Тукидид за обсадата на Платея около 430 г. пр.н.е. д. Други историци обаче не са съгласни с мнението на Томпсън, като посочват, че имитацията на класическата литература не е необичайна сред гръкоезичните писатели.
Когато Приск, като част от византийското посолство, минава през Наисус през 448 г., той го намира „безлюден и разрушен от врагове... по брега на реката всичко е покрито с костите на убитите в битка“.
През 442 г. военните действия изглежда са приключили. След като император Теодосий сключва мир с вандалите през 442 г., армията на Ареобинд е прехвърлена от Сицилия в Тракия, където битката приключва. Отбраната на Тракия, прикриваща столицата Константинопол, се координира от командващия византийските войски Аспар.
Според Приск хуните завзели обширна територия в района на съвременна Сърбия за пет дни на юг от Дунав.
В периода между първата и втората кампания срещу Византия Бледа умира и Атила съсредоточава цялата военна сила на хуните в свои ръце. През този период се води война между хуните и акацирите, номади от Северното Черноморие, за която се разбра от споменаването в разговор между Приск и някакъв грък, бивш пленник на Онегезий, другар на Атила. обятия.
Хронологията на кампаниите срещу Византия, в коя кампания кои градове са превзети, кога е сключен мирният договор (известен от фрагмента от Приск), всички тези събития се реконструират от различни изследователи по различни начини.
Най-подробно походите на Атила срещу Византия са възстановени от историка О. Д. Менхен-Хелфен в неговия труд "Светът на хуните". След завършването на 1-вия поход Атила, като единствен водач на хуните, изисква от Византия уговорения данък и екстрадирането на отстъпниците. Император Теодосий Млади, по съвет, реши да влезе във войната, вместо да изпълни унизителните искания на хуните. Тогава Атила превзема Рациария, откъдето в края на 446 или началото на 447 г. напада балканските владения на Византия. Марцелин Комит в своята хроника под 447 г. оставя следния запис: „В една ужасна война, много по-тежка от първата в 441-442 г. Атила затри в прах почти цяла Европа.
В последвалата битка на река Утум източно от Рациария византийските войски под командването на командира Арнегисклес са победени, самият Арнегисклес загива в битката.
Хуните преминават безпрепятствено на изток по равнината между Дунав и Стара планина до Маркианополис, превземат този град и завиват на юг, завладявайки Филипополис и Аркадиополис. За мащаба на нашествието може да се съди според съвременник на Калиник, който съобщава за превземането на повече от 100 града от хуните и пълното опустошаване на Тракия. Приск се спира подробно на борбата на жителите на малката крепост Асимунт на границата на Илирик с Тракия, които единствени (според оцелелите свидетелства) успяват да дадат достоен отпор на хуните.
Опасността се усеща дори в Константинопол, който е частично разрушен от мощно земетресение на 27 януари 447 г. От изворите не става ясно дали стените на града са били напълно възстановени (до май 447 г.) до момента, в който хуните го приближават. Много жители избягаха от града, самият император Теодосий беше готов да избяга. Несторий в своята агиографска творба „Базарът на Хераклидес“ разказва за чудодейното спасение на града чрез издигане на кръстове, като видели това, хуните се оттеглили в безпорядък.
Отрядите на хуните отидоха до Мраморно море и се приближиха до Гърция, след като отбелязаха в Термопилите. На полуостров Тракийския Херсонес се води поредната битка с хуните, след която се сключва тежък за Византия мир.
Условията на мира между Византия и хуните са подробно описани в оцелелия фрагмент от Приск: Дайте на хуните дезертьори и шест хиляди литра злато (около 2 тона), като заплата за минало време; плащат годишно определен данък от две хиляди и сто литра злато; за всеки римски военнопленник, който избяга от хуните и премине в собствената си земя без откуп, да плати дванадесет златни монети. Ако тези, които го приемат, не платят тази цена, те са длъжни да предадат беглеца на хуните. Римляните няма да приемат нито един варварин, който прибягва до тях.
Ако в едикта на император Теодосий от 29 ноември 444 г. (след първата кампания на хуните) беше казано за намаляване на данъчните изисквания за поземлени имоти, сега всички предимства са отменени. Пари се събират с побои, богати граждани разпродават лично имущество и бижута на жените си. Според Приск: „Такова бедствие сполетя римляните (жителите на Византия) след тази война, че много от тях умряха от глад или сложиха край на живота си, като сложиха примка на врата си.“
Византия плаща тежък данък и през 448 г. Атила има само следните искания към победената империя - екстрадиране на бегълци от хунските земи и прекратяване на земеделската дейност в завоюваните от него територии, които се простират от Дунав до Наис и Сердика ( съвременна София). По време на преговорите като част от византийското посолство през 448 г. щабът на Атила е посетен някъде на територията на съвременна Унгария от историка Приск, който се превръща в основен източник на информация за следващите автори за делата на хуните и живота на Атила.
Приск разказа за неуспешен опит за убийство на Атила чрез подкупване на хуна Едекон, доверен командир на Атила. Едекон издава заговора, но Атила пощадява Вигила, преводачът на византийското посолство, който е отговорен за екзекуцията, като взема голям откуп от него като изкупление.
През 448 г. Атила назначава най-големия си син Елак за водач на племената Акацир в Черноморския регион.
През 449 г. византийските посланици Анатолий и Ном успяват да накарат Атила да обещае да върне дунавските земи на империята и да уреди въпроса с екстрадицията на бегълците от хуните. Според Приск „разногласията с Атила“ били „прекратени“.
През юли 450 г. император Теодосий умира в резултат на падане от кон. На 25 август сестрата на императора Пулхерия издигнала нов император на престола на Византия, военачалника Маркиан, който отказал да плати предишния данък на хуните.
Източният император обяви, че не е длъжен да плаща данъка, определен от Теодосий; че ако Атила остане в покой, той ще му изпрати дарове, но ако заплаши с война, ще изведе сила, която няма да отстъпи на неговата сила.
В същото време отношенията на Атила със Западната Римска империя се изострят, причината за което е призоваването на Атила от Хонория, сестрата на римския император Валентиниан. Легендата за това как Хонория се обърна към лидера на хуните с молба за помощ е описана в статията на Юста Грата Хонорий.
Древните летописци заменят липсата на точни сведения с легенди, които обикновено се раждат в Константинопол. Така хронистът от VI век Йоан Малала съобщава, че Атила чрез посланици наредил на Маркиан и Валентиниан да държат дворците си готови за него. В ранната пролет на 451 г. хуните и други племена, подчинени на Атила, нахлуват в Галия.
Курсът на нашествието не е отразен в записите на хронистите и се възстановява според агиографски източници: живота на католическите светци, които се изявиха през 451 г.
На 7 април 451 г. Мец е превзет и разрушен от хуните, градовете Трир, Кьолн, Реймс, Тонгер, Троа също падат. Атила се приближава до Орлеан в центъра на Галия и може да го е обсадил. Ако беше превзел града, той щеше да прекоси Лоара по мостове, прониквайки във владенията на Тулузкото кралство на визеготите в западната част на Галия. На 14 юни, в критичен момент, когато, според житието на св. Аниан, стените на града вече били пробити от овни, обединените армии на римския командир Аеций и краля на вестготите Теодорих се притекли на помощ на Орлеан.
Атила се оттегля в каталунските полета (на повече от 200 км източно от Орлеан), преминавайки на десния бряг на Сена, вероятно в град Троа. На север от Троа, на обширна равнина в съвременната провинция Шампан, се проведе генерална битка, чието точно място и дата остават неизвестни. Историците предполагат деня на битката в диапазона от края на юни до началото на юли 451 г. В резултат на грандиозно клане и двете страни претърпяха тежки загуби, загина крал Теодорих I. Очевидно армията на Атила претърпя по-значителни щети, тъй като на следващия ден той се затвори в укрепен лагер, обграждайки се от всички страни с фургони. Инициативата преминала в ръцете на готско-римската коалиция; но новоизбраният крал на Везеготите, Торисмунд, беше първият, който изтегли армията си от бойното поле към Тулуза, за да осигури властта си от братята си.
Тогава Атила, безпрепятстван от никого, безпрепятствено напуснал бойното поле. Той повежда оцелелите войски отвъд Дунав, откъдето през следващата 452 г. сега атакува северна Италия.
През лятото на 452 г. Атила напада Италия от Панония през широк, равен проход в Алпите. Аквилея в провинция Венеция, най-големият град на адриатическото крайбрежие по това време, е първият ударен. Според Йорданес, „След дълга и напрегната обсада Атила не можа да направи почти нищо там; вътре в града най-силните римски войници му оказаха съпротива, а собствената му армия вече роптаеше и се опитваше да напусне.
Атила обаче настоя да продължи обсадата и по време на щурма, използвайки хвърлящи и обсадни машини, градът падна. Въпреки че Йорданес твърди изчезването на Аквилея („те унищожават всичко с такава жестокост, че, както изглежда, не оставят следи от града“), всъщност градът скоро е възстановен, но умира естествено през следващия век след нашествието на лангобардите, тъй като повечето от жителите предпочитат да се преместят в нов, много по-добре защитен от морето град, който се нарича Венеция. През 458 г. епископът на Аквилея обсъжда с папа Лъв въпроса за мъжете, които се връщат от хунски плен и намират жените си женени за други.
Останалите градове на Венеция също са превзети, след което Атила се премества на запад от Северна Италия. Вероятно командирът на римските войски Аеций е решил да организира отбрана по река По, изоставяйки отбраната на градовете на левия (северен) бряг. Абсолютно същата тактика донесла успех на римляните преди повече от 550 години по време на нашествието на кимврите, когато през 102 г. пр.н.е. д. са дадени на варварите да опустошат земята на север от По, в резултат на което те успяват да спечелят време за прехвърляне на силна армия от Галия. Кампанията на Аларих в северна Италия през 401 г. също протича по подобен начин, когато готите също превземат Аквилея и се отправят към западните Алпи, но командирът на римските войски Стилихон не им позволява да навлязат в Италия на юг от По и след това ги победи.
Хуните превземат Медиоланум (съвременно Милано) и Тицинум (съвременна Павия). В Медиоланум Атила заема императорския дворец (градът е столица на Римската империя в началото на 5 век). Според Суда Атила видял картина, изобразяваща римските императори на трона с мъртви скити, изпънати в краката им. Тогава той заповяда да намерят художника и го накара да нарисува себе си на трона, а римските императори изсипват злато от торби в краката му. Повечето от жителите избягаха от Медиоланум, къщите им бяха разграбени или опожарени, а църквите им разрушени.
Секретарят на папата Проспер записва в своята хроника, че папа Лъв, придружен от знатните римляни Авиен и Тригеций, се среща с водача на хуните и го убеждава да отиде отвъд Дунава. Според Приск Атила, с изключение на папа Лъв, е бил разубеден да отиде в Рим от съветници, страхувайки се от неизбежната смърт на лидера (което наистина се е случило, макар и без превземането на Рим) след превземането на столицата на света, просто тъй като Аларих умира след превземането на Рим.
Други източници обаче отразяват различно заминаването на Атила. От писмо до папа Симах през 512 г. става известна целта на мисията на папа Лъв при Атила. Папа Лъв преговаря за освобождаването на римски пленници (вероятно договаряйки откуп), включително езичници. Убедителните причини за заминаването на Атила от Италия са изложени в хрониката на съвременника на събитията, Идация:
Допълнителни войски, изпратени от император Маркиан, под командването на Аеций, ги избиха (хуните) в собствените им лагери. Те също бяха унищожени от чума, изпратена от небето.
Историците не са съгласни относно самоличността на Аеций, споменат в хрониката. Докато Томпсън го смята за византийския съименник Флавий Аеций и приписва кампанията през Дунава на дълбокия тил на хуните, Менхен-Хелфен не се съмнява, че това е Флавий Аеций и че византийската армия преминава по море до Италия, където започна да нанася удари. Историците са единодушни в едно, че чумата сред хуните е много по-решаващ фактор за тяхното напускане на Италия, отколкото убеждението на папата.
След завръщането си от поход срещу Италия Атила отново започва да заплашва Византия, като иска данъка, договорен с покойния император Теодосий. Император Маркиан се опитва да преговаря с водача на хуните, изпраща дарове, но Атила ги отказва. Според Йорданес заплахите към Византия са само хитро прикритие за истинските планове на Атила: „Действайки по този начин, той, хитър и хитър, заплашваше в едната посока, насочваше оръжието си в другата“.
Атила предприе бърз набег срещу аланите, които се заселиха на Лоара в центъра на Галия. Кралят на везеготите Торисмунд обаче успява да им се притече на помощ и в битката Атила, ако не бъде победен, е принуден да се оттегли в Панония и Дакия. С изключение кратко съобщениеЙордан, няма други източници за тази последна битка на Атила.
Смъртта на Атила, последвала през 453 г., премахва постоянната заплаха за границите на Римската империя.
Смята се, че причината за смъртта на Атила е кървене от носа. Йорданес, преразказвайки Приск, е единственият, който описва смъртта на Атила и неговото погребение:
„Той взе за жена - след безброй жени, както е обичаят сред този народ - момиче със забележителна красота на име Илдико. Отслабнал на сватбата от голямото й удоволствие и натежал от вино и сън, той лежеше, носейки се в кръвта, която обикновено излизаше от ноздрите му, но сега беше забавена в обичайния си ход и, изливайки се по смъртоносен път през гърлото, удушен него. Сред степите, в копринена шатра, те поставиха трупа му и това беше поразително и тържествено зрелище. Най-отбраните конници от цялото хунско племе обикаляха, като цирков танц, мястото, където беше положен; в същото време те възпоменават неговите подвизи в надгробни песнопения. След като той беше оплакан от такива оплаквания, те празнуват "страва" (както самите те я наричат) на могилата му, придружавайки я с голямо угощение. Съчетавайки противоположни чувства, те изразяват погребална скръб, примесена с радост. През нощта трупът тайно се погребва в земята, затваряйки го здраво в три ковчега - първият от злато, вторият от сребро, третият от здраво желязо. За да предотвратят човешкото любопитство пред такива големи богатства, те убиха всички, на които беше поверен този бизнес.
Според легендата се е случило различно. За какво са си говорили папата и най-жестокият водач на варварите Атила, все още не се знае. Разговорът продължи повече от час.
И тогава се случи немислимото. Атила, този ужас на Европа и Антихриста, обърна армията си и се отдалечи от Рим. Това беше единственото поражение на царя на хуните, което стана фатално за него.
Тогава никой не посмял да упрекне краля, но хуните не разбрали постъпката му. От този момент нататък из армията се разпространява слух, че Атила е загубил божествената си сила. Богът на войната Арес оставил хуните да се оправят сами.
Армията се завърна у дома не с триумф, а с набор. За да забавлява малко войниците, Атила наредил пищно тържество, а има и оправдание - следващият му брак с пленницата Кримхилда.
Постоянно се държи като капризно дете: каквото поискам, ще го получа.
Сватбата продължи до късно през нощта, а след това, под възгласите на пияни войници, Атила и съпругата му бяха въведени в палатката. Минаха няколко часа и изведнъж въздухът потръпна от нечовешки писък. Извикал го е безсмъртният Атила. Той притежаваше невероятна сила, която му беше дадена от големия меч на бога на войната Арес. Легендата за появата на известния меч на Атила е разказана от историка Йорданес, като се позовава на Приск от Паний: „Някой си овчар, казва той (Приск), забелязал, че една юница от стадото му е куца, но не намерил причина за нараняването й; зает, той проследяваше кървавите отпечатъци, докато не се приближи до меча, върху който тя, докато хапеше тревата, небрежно стъпи; овчарят изровил меча и веднага го донесъл на Атила. Той се зарадва на предложението и, като беше арогантен, си въобрази, че е назначен за владетел на целия свят и че чрез този меч на Марс му се дава власт във войните. Ако железен меч, нож, брадва лежат в земята за известно време, тогава те стават много по-силни, тяхното заточване продължава много дълго време. Имал съм случай да сеча с такава брадва, остра като бръснач.
Атила живя повече от 50 години, не загуби нито една битка и не претърпя нито едно поражение, той завладя цяла Европа.
Заради нечуваната си жестокост той е наречен Антихрист, Бичът Божи, ужасно наказание, което ще унищожи целия свят.
През целия си живот той мечтаеше да завладее Рим, но когато многохилядната армия на хуните се приближи до Рим, той внезапно се върна. И тогава се случи нещо невероятно.
Непобедимият Атила намира смъртта си в ръцете на собствената си жена.
Когато прозвуча вик, стражите изтичаха в покоите му и видяха, че кралят замръзна неподвижно, а под него се извиваше, опитвайки се да излезе, младата му окървавена жена.
Нямаше нужда да търси убиеца, защото Кримхилда не криеше отмъщението си.
Но защо точно умря Атила? По-късно изследователите признаха, че това е безсмислена смърт, съвпадение.
Просто тази вечер Атила прекали с алкохола и кръвното му се повиши. Твърди се, че кралят се задавил от собствената си кръв, която му изтекла в носа от вълнение.
Лекарите казват, че когато пиете алкохол, кръвното налягане на човек наистина се повишава, натоварването на съдовете се увеличава, кръвта започва да циркулира по-бързо в тялото и сърдечната честота се увеличава.
Слабите съдове на носа наистина често не издържат и човек може да се задави с кръв само насън.
Древните историци обаче твърдят: Атила умря мигновено. Той просто не можеше да се задави в собствената си кръв, хиляди хора искаха смъртта му и най-вече една жена - Кримхилда.
Бургундската принцеса можеше да се самоубие в плен, но не го направи. Силата й беше подкрепена от едно-единствено чувство - желанието за отмъщение.
Атила, който уби двамата най-близки хора, без да подозира, се обрече на страшна смърт.
Избраният от нея метод е неизвестен. Не беше нож. Смята се, че Атила е бил убит от неизвестна отрова. Кримхилда го пазеше много месеци, докато можеше да го използва. Така че само тази жена успя да направи това, което безстрашните мъже не можаха.
Тя не само унищожи, но опозори най-ужасния човек на епохата, въпреки че отлично разбираше какво наказание я очаква за това. В знак на скръб хуните изрязват лицата си, за да тече кръв за великия цар, а не женски сълзи.
И те отмъстиха на съпругата на Атила за позора на своя крал: погребаха Кримхилд жива до омразния й съпруг, жива с мъртвите. Погребението на Атила продължи няколко дни.
И за да не попречи никой на гроба му, хуните измислили нещо невероятно - царят бил погребан в три ковчега: в желязо, защото е покорявал народите, в сребро и накрая в злато, като символ от данъка, плащан на Атила от най-могъщата империя.
И ковчезите бяха затворени с ключалки и заклинания и никой смъртен не можеше да ги отвори. За да не покои никой смъртен праха на Атила, гробът на царя бил изкопан на дъното на дълбока река.
За да направят това, хуните построили огромен язовир и отклонили водата към друго речно корито по време на погребението.
Трудно е дори да си представим как в онези дни, при липсата на технология изобщо, е било възможно да се направи това. Когато погребението свърши, реката отново беше пусната по течението си и робите, които изкопаха гробната яма, бяха убити същата нощ, така че никой никога да не разбере тайната на погребението му.
Според вярванията това място се пази от неземни сили и който отвори гроба, ще нарече страшно проклятие върху човешкия род.
Тази река и безценният гроб на Атила в нея са търсени 15 века. Но дългогодишни историци, които са писали за невероятен животАтила, не посочи мястото на погребението му.
Заедно с гроба изчезна и магическият меч на Атила, изкован от метеоритно желязо. И късметът се отвърна завинаги от племето на хуните. Няколко години след смъртта на непобедимия цар на хуните държавата му изчезва завинаги от картата на света.
Потомците на великия Атила се заселват в Кавказ, на териториите на Украйна и Словакия. Целият свят все още смята Атила за дивак и варварин, но за днешните унгарци той е национален герой, баща и основател на държавата.
Сега унгарците дори ще похарчат милиони долари, за да възстановят замъка на Атила. Надяват се да намерят и гроба му, въпреки че има много версии за това къде се намира.
Историците търсят безценен гроб и в унгарската река Тиса, и в руската Волга, и дори в езерата в Кавказ.
И според проучванията на украински историци Атила е живял дълго време на територията на съвременна Украйна. Следователно е вероятно той да е заровен в коритото на река Дунав.
Но за да проверите тези версии, трябва отново да спрете реката, както преди 15 века и никой не знае коя.
Ето защо владетелят на света, лидерът на изчезналата империя, все още е надеждно пазен от буйните води на непозната река, а с това и тайната на самия Атила, който можеше да завладее целия свят, но живееше с чувство на отмъщение и самият той умря от това чувство на отмъщение. Най-вероятно той мечтаеше, че след завладяването на Рим те ще се преместят на изток. На омразните потомци на змея.
Легендата за смъртта и погребението на Чингис хан е донякъде подобна на историята за Атила. Чингис хан се жени за тангутската ханша, след което тя го ухапа със зъби, отмъщавайки на роднините си. Невъзможно е да се проверят версиите, докато не бъде намерен гробът на Чингис хан. Самият той беше погребан на дъното на реката. За целта той довел много пленници, за да отклонят водата и да пресушат речното корито. Чингис хан каза: „Никой никога няма да събере толкова много пленници, за да могат да отклонят реката“, и след това умря. Затворниците отклониха водата, тялото на хана беше положено на дъното, след което водата беше пусната по бившия канал.
Има приемственост в традицията за погребение на дъното на реката, при вливането й, като водата се отклонява през изкуствен канал и се изгражда язовир. Такъв канал и останките от язовир бяха открити от мен при сливането на реките Бия и Катун. Може би там е погребан някой много благороден и то преди не по-малко от 400 години. Може би 800 или 1500 г. Предците на Атила и Чингис хан са посетили Алтай.
През март 2014 г. беше съобщено, че по време на строителството на нов мост над река Дунав в Будапеща е открита гробницата на знатен хун, вероятно Атила. Според световната агенция, в Будапеща, по време на изграждането на основите на нов мост над река Дунав, работниците са открили богато гробище от 6 век. Археолозите смятат, че това е гробът на великия хунски водач. Много вероятно е там да е погребан самият Атила.
Историкът от университета в Будапеща (Lorand E;tv;s University) Албрехт Румщайн казва за находките: „Намерихме много конски скелети, както и различни оръжия и други артефакти, принадлежащи на хуните. Сред тях е голям меч, изработен от метеоритно желязо, който, разбира се, може да принадлежи на Атила. Ученият обаче признава, че са необходими допълнителни анализи, за да се потвърди самоличността на заровения човек.
Атила, според хрониките, умира в Панония, тоест на територията на съвременна Унгария през 453 г., което е малко по-рано от датирането на намереното погребение. Скоро след смъртта му силата на хуните се разпада. Най-големият син на Атила, Елак, загина в битка с бунтовническите племена, които под баща му бяха подчинени на хуните. След това част от хуните, водени от най-малкия син на Атила Ернак, отиват в Северното Черноморие, а част от синовете Динцик, Емнецур и Улциндураом остават в Дунавския басейн.
Друга находка е открита на брега на езерото Ялпуг, което се намира в Одеска област и граничи с Румъния. Одеските археолози също дърпат одеялото на своя страна и уверяват, че гробът на легендарния Атила е бил разкопан. Откритото съкровище е на стойност 5 милиона долара и е едно от най-ценните съкровища в света. Подобни бижута, които се оказаха в съкровището, са изработени изключително в Константинопол. Археологът Олег Савелиев обяснява, че очевидно тези декорации са попаднали на варварите като плащане за лоялност и служба или като откуп от непрестанни набези. Максим Левада, украински археолог, прави предположението, че гробницата принадлежи към по-късен период на погребение и попада по време на управлението на синовете на Атила. Но фактът, че гробницата е от царски произход, както се вижда от богатството на погребението, Левада не се съмнява.
Историците смятат, че Илдико е германско име. Марцелин предаде слух, че „разрушителят на Европа“ Атила е бил намушкан до смърт в съня си от неназована съпруга. Тази легенда е отразена в скандинавския епос в Старата Еда: сестрата на бургундския крал Гудрун убива пияния си съпруг, крал Атли на хуните (Атил).
Многобройни синове на Атила се втурнаха да разделят империята на баща си, но варварските водачи, които преди това бяха подчинени на него, не искаха да се подчиняват на новите владетели. Гепидският крал Ардарик, ръководейки въстанието на редица германски племена, побеждава хуните през 454 г. в битката при Недао (съвременната река Недава в Панония, приток на Сава), убивайки най-големия син на Атила Елак в битката. Разпръснат след поражение Хунски племеназаети различни места. По-малкият син на Атила Ернак се установява с част от племето в Добруджа, останалите хуни са изтласкани на изток от по-силни племена отвъд Дунава на територията на Византия, където след това воюват с готите.
Последните новини за хуните на Атила датират от 469 г., когато според хрониката на Марцелин „главата на Денгизирих, син на Атила, царя на хуните, е пренесена в Константинопол“. Останките от хунските племена се смесват с други номадски племена и етнонимът "хуни" твърдо влиза в лексикона на авторите от VI век, за да обозначи варварските номадски орди, търкалящи се на вълни в Западна Европа от северното крайбрежие на Черно море . От Тартария - ад.
Йордан предаде описание на външния вид и характера на Атила: „Той се гордееше със стъпките си, хвърляше очи тук и там и със самите си движения разкриваше своята високовъзвишена сила. Любител на войната - самият той беше умерен в ръцете, много здрав разум, достъпен за онези, които искат, и милостив към онези, на които някога се доверяваше. На външен вид, нисък, с широк гръден кош, с голяма глава и малки очи, с рядка брада, докосната от сива коса, със сплескан нос, с отвратителен цвят на кожата, той показваше всички признаци на своя произход.
Приск, по време на посолство при хуните през 448 г., следи внимателно поведението на Атила. В скиците на Приск лидерът на много народи се различаваше от своите военачалници по непретенциозност, носеше прости дрехи, не украсяваше оръжия със злато, ядеше на празник от дървена чиния, докато гостите бяха сервирани на сребърни чинии. В представянето на Приск Атила на пиршеството се държи като германски средновековен крал, по никакъв начин не приличащ на водача на номадите от Изтока.
Нашествието на Атила в Галия през 451 г. и срещата му с папа Лъв през 452 г. оставят богат отпечатък върху католическата агиографска литература. В средновековните писания Атила започва да се нарича Бичът на Бога (flagellum Dei) или Гневът на Бога, отразявайки традицията на латинската църква да се смята водачът на хуните за колективно наказание, изпратено на народите за недостатъчно усърдно служене на Бога. В началото на VII в. Исидор формулира установените възгледи за хуните на Атила
Те бяха гнева на Господа. Колкото и да расте негодуването му срещу вярващите, той ги наказва с хуните, така че, пречистени в страданието, вярващите отхвърлят съблазните на света и неговите грехове и влизат в небесното царство.
В по-късни времена Атила започва да се възприема като символ на дивото варварство, носещо само разрушение на западната цивилизация.
За разлика от църковната традиция, Атила в германския епос практически не се различава от германските крале и се характеризира като добродетелен славен владетел, гостоприемен и справедлив с васали. Такъв образ е разработен в скандинавските песни на "Старата Еда" и героичната легенда "Песента на нибелунгите".
Около 1200 г. в унгарското кралство един писар от придворната канцелария, зад когото се затвърждава името на Аноним, написва Gesta Hungarorum („Деяния на унгарците“). Аноним, по собствените му думи, решава да разкаже в своето по-скоро литературно, отколкото историческо есе за „произхода на маджарските крале и благородници“, тъй като техните предци по времето на Аноним могат да се научат само от „фалшиви селски приказки“ и „приказливи епоси”. Така авторът, при липса на източници, състави героична историяна унгарското благородство, в което той прави Атила родоначалник на унгарските крале. Последователят на анонимния Шимон Кезай развива образа на Атила в своята "История на унгарците", написана около 1283 г., и до днес името Атила е популярно в Унгария.
Атила, отгледан под името Ецел, е един от главните герои на германския епос Нибелунгите.
А сега разгледайте накратко историята на появата на хуните.
Сред многобройните народи, живеещи на Волга, има чувашите, които не се отличават много от другите. Но някога този народ накара цяла Азия, включително Китай, и Европа, включително Византия и Рим, да треперят пред тях. Децата се плашеха от името му, а зловещият му крал изглеждаше на мнозина демон. Този народ, чиито далечни потомци са чувашите (Гумильов), са били хуните. Историята на този народ отива в далечното минало, отвеждайки ни на десетки хиляди километри от Европа, която те опустошиха, и от земите на съвременна Чувашия, в която се заселиха. Тяхната история отива в земите Древен Китай и Монголия. Според китайските историци народът на хуните (или както са ги наричали в Азия, хуните, Xiongnu) се е образувал в резултат на смесването на потомците на династията Ся, свалена от власт в Китай, принудена да избяга в степта и степта номадски племена (Бичурин Н. Я. Събиране на информация за народите, живели в Централна Азия в древността). Това събитие датира приблизително от 18 век. пр.н.е д. Последвалата, тогава повече от една и половина хилядолетна история на формирането на етноса Xiongnu е много неясна и изпълнена с постоянни войни с древните китайски държави. Без да навлизаме в тази история, можем само да отбележим, че прахунската държава е една от номадските империи, управлявани от владетел, носещ титлата шаню (в превод най-великият). Истинското създаване на държавата Xiongnu датира от 3 век пр.н.е. пр.н.е д. Тогава Туман е бил чаню сред хуните. Той много обичаше по-младата си съпруга и нейния син и буквално мразеше сина от по-голямата си жена, принц Мод. Искайки тронът да отиде при по-малкия син, той даде най-големия като заложник в знак на ненарушимостта на мирния договор на племето Юечжи. Когато младият мъж беше с тях, Туман нападна Юежен, надявайки се, че те ще убият нелюбимия си син за отмъщение. Мод обаче по чудо успява да избяга от плен и да се върне при баща си, въпреки че принцът разбира подлия му план спрямо него. На завърналия се син Туман дава 10 000 семейства за начало. От тях принцът избира воини, започвайки с тях много интересно обучение. В учения той им нарежда да изстрелват стрелите си след неговата стрела. Тези, които не могат да направят това, той екзекутира. Учейки воините на безусловно подчинение, един ден той стреля със стрела в своя аргамак и онези воини, които не последваха примера му, отрязва главите им. Следващият път, когато Мод изстреля стрела към любимата си красива жена и отново онези воини, които не са направили същото, той убива. След това, докато ловува, той някак изстрелва стрела в аргамака на баща си и вече почти всичките му стрелци правят същото. Убеден, че воините са достатъчно обучени, Мод на следващия лов изстрелва стрела към омразния си баща, в когото в същата секунда се забиват стотици стрели на воините на Мод, жестоко свикнали да следват примера им. Почти едновременно с това Моде убива своята мащеха, брат си, племенните старейшини и се провъзгласява за чаню на хуните (209 г. пр. н. е.) (Бичурин). Силата, която той създава през следващите векове, е гръмотевична буря за Великата степ и Китай. Перипетиите на тази дълга конфронтация (за подробности вижте Gumilyov L.N. Сюнну. Санкт Петербург: Time-Out, Kompass, 1993) завършва през 93 г. с ужасна битка между китайците и хунну, в която последните са победени. След тази битка държавата на хуните се разпада. Част от хората отидоха в Китай, част в Централна Азия, в района на съвременна Алма-Ата. От последния на свой ред една част остава там, а другата, преминавайки през Казахстан, отива на бреговете на Волга (средата на 2 век). Разбира се, да се каже, че хунну са отишли ​​от Китай до Волга и оттам до Европа случайно (Гумильов. Сюнну). Xiongnu имаха идеи за културата на народите от Средиземноморието поради търговските отношения, които съществуваха в древността. И така, в гробните могили на Централна Азия и Великата степ те намират различни продукти и предмети от бита, дрехи, произведени в Гърция (Кратки доклади за експедиции за изследване на Северна Монголия във връзка с монголо-тибетската експедиция на П. К. Козлов. Л., 1925). Накрая, около 380 г. сл. Хр. д. Хуните нахлуват в земите на готите. По това време те за първи път са видени от западния свят.
Ужасни войни разтърсват Средиземноморието от векове. Римляните не завладяват нито една нация, нито царство. По това време жестокостта е била норма, а насилието – начин на живот. Хората са свикнали с кръвта, в която се дави загиващият древен робовладелски свят. Историците от онези години пишат за войни, садистични владетели и диви племена. Един от тях е сирийският грък Амиан Марцелин, който е римски офицер и участва в много военни кампании. Войник по професия и езичник по религия, Амиан видял със собствените си очи всички зверства на онези години. Но дори и той, както и всички негови съвременници, са удивени от този нов народ, който се приближава до границите на империята. И така, нека дадем думата на Амиан Марцелин: „Племето на хуните, за което древните автори знаят много малко, живее отвъд Меотийското блато към Северния ледовит океан и надхвърля всякаква мярка със своята дивотия. Тъй като при самото раждане на бебето бузите му се изрязват дълбоко с остро оръжие, за да се забави навременната поява на косми върху зарасналите разрези, те живеят до дълбока старост без брада. С такава дива грозота на човешкия външен вид те са толкова закоравени, че не се нуждаят нито от огън, нито от храна, пригодена за вкуса на човека; хранят се с корени от диви билки и полусварено месо от всякакъв вид добитък. Те не се крият в каквито и да е сгради: напротив, избягват ги като гробници, далеч от обичайната среда на хората. Те дори не могат да срещнат колиба, покрита с тръстика. Те обикалят планините и горите, от люлката са свикнали да търпят студ, глад и жажда. Те прекарват ден и нощ на кон, извършват покупки и продажби, обикновени дейности, ядене и пиене и, облегнати на стръмния врат на коня, заспиват. И те спят толкова дълбоко, че дори сънуват, обидени от нещо, влизат в битката: втурват се в битка, подреждайки се в клин, и в същото време издават страховит вик. (Между другото, руският военен вик: "Ура!" произлиза от хунския вик: "Ура!". Или обратното.). Леки и подвижни, те внезапно се разпръскват нарочно и без да се подреждат в боен ред, атакуват тук и там, извършвайки ужасен убийствен удар. Никой от тях не оре и никога не е пипал плуг. Когато няма война, те са коварни, непостоянни, лесно се поддават на всеки полъх на падаща нова надежда, разчитайки на дива ярост във всичко. Като безмозъчни животни, те са напълно невежи за това кое е честно, кое е нечестно, ненадеждно на думи и неясно. Необвързан с уважение към религия или суеверие, изгарящ от дива страст към златото. Те са толкова променливи и ядосани, че понякога в същия ден отстъпват от съюзниците си (Амиан Марцелин). Останките от хунски погребения са открити в редица региони на Украйна: Одеска обл. Отличителна черта на хунските погребения е липсата на съдове и винаги наличието (в мъжки погребения) на аксесоари за конско оборудване. Същия начин отличителна чертае, че черепите на погребаните имат неестествено издължена форма, последното е постигнато чрез превързване на главата на детето по специален начин в детството. Древните владетели на хуните, очевидно са имали удължена форма на черепа, те са били съответно имитирани. На върха на гроба хуните поставят препариран кон, който е неразделна част от живота им. Хунските погребения често съдържат голямо количество бижута и злато. Днес са намерени и хунски съкровища. Така в село Рубльовка, Полтавска област, е открито съкровище, състоящо се от 201 златни монети. Колко биха могли да кажат тези монети. Колко видяха кръв от сълзи и мъка. Можеха ли техните жестоки и алчни стопани да предполагат, че ще минат векове и самото име на хуните, което някога е всявало ужас у всички, ще бъде известно само на тесни специалисти. След като завладяват по-голямата част от Крим, те превръщат степите му в пасбище. Жаждата за печалба обаче ги тласка по-нататък в Европа. Но световният страх от хуните идва 70 години по-късно, когато Атила става глава на този народ. Самата поява на Атила направи зловещо впечатление на неговите съвременници. Дивостта беше съчетана в него с прагматизъм. Умееше да се сдържа, когато беше необходимо, и да проявява насилие, когато обстоятелствата му позволяваха да го направи. През 450 г. той започва голяма кампания на запад начело на армия от половин милион! Войските му преминават през Европа като вихрушка, унищожавайки Бургундия и опустошавайки Галия до Лоара. Жестокостите, извършени от ордите на Атила, са неописуеми. И така, един ден, биейки се с франките, те обесиха момчетата на срамни куки и убиха повече от двеста момичета с ужасна смърт: завързаха ги за ръцете за вратовете на конете, които под ударите на пръчки с остри върха, се втурнаха в различни посоки и разкъсаха момичетата на парчета; други бяха положени между коловозите на пътищата, те бяха заковани в земята с колове, натоварени каруци бяха търкаляни върху тях и като им счупиха костите, ги изхвърлиха да бъдат изядени от кучета и птици. (Грегори от Тур. История на франките. М .: Наука, 1987). Близо до Шалон на Марна, в каталунските полета, Атила се среща с римската армия.
Тази битка остава в историята като Битката на народите. В него участват остготи, вестготи, хуни, франки, алани, гепиди, херули, римляни. Никоя древност досега не е разказвала за такава битка, макар че разказва за такива дела, по-величествени от които няма нищо, което може да се види в живота, освен ако вие самите не сте свидетел на това чудо. Ако вярвате на старите хора, тогава потокът в споменатото поле, течащ в ниски брегове, силно се е разлял от кръвта от раните на мъртвите; увеличен не от душове, както обикновено, а развълнуван от необичайна течност, от преливане с кръв се превърна в цял поток. Тези, които раната им нанесе, караха там в изгаряща жажда, теглеха струи, примесени с кръв. Уловени от нещастен жребий, те погълнаха, когато пиеха, кръвта, която самите те, ранени, проляха (Йордан). В тази ужасна битка вестготите взеха страната на своите скорошни врагове, римляните, тъй като хуните бяха много по-опасни и ужасни за тях. В тази битка загинаха общо над 300 хиляди души (Кулаковски). Битката на каталунските полета завършва с поражението на Атила, което обаче не само не сломи силите му, но само подхрани яростта му. Още на следващата пролет Атила отново нахлува в Италия, ужасявайки племената и народите. Той щурмува и разрушава Аквилея, Павия, Медиолан и се приближава до Рим. Само богат данък, донесен лично от папа Лъв I, спасява града от грабеж. Освен това суеверието на Атила играе значителна роля за това. Защото, въпреки цялата си смелост и решителност, той беше много суеверен човек. В навечерието на битките той винаги гадаеше; по време на обсадата на Аквилея той не се оттегли от града само защото видя как щъркелът и семейството му отлетяха, което означава, че градът е обречен и ще падне пред хуните. Така че сега, спомняйки си съдбата на Аларих, който почина скоро след разграбването на Рим, той се страхуваше, че може да умре, превземайки свещения град. Но страстта към парите и любовта към войната не напускат петдесет и шест годишния хунски владетел, който отново започва да подготвя ужасен поход из имперските земи. Но преди това той реши да отпразнува следващата си сватба с все още много младата и забележително красива девойка Илдико, произлязла от бургундския кралски дом, който той унищожи и чиято страна подложи на нож. Бракът се състоя на река Дунав, в един от дворците на Атила, с невиждан дори за него блясък. Интересно е, че много исторически, понякога епохални събития се случват по време на празник, когато хората губят човешкия си облик. Така по време на празника през 612 г. пр.н.е. д. пада Ниневия, през 538 г. пр.н.е. д. Вавилон. Империята на хуните също беше обречена да падне след ужасен необуздан оргиастичен пир, на който възрастният крал, убиец и развратник, отпразнува сватбата си с трепереща от страх млада девойка, която трябваше да стане една от хилядите жертви на ненаситната животинска страст на краля на хуните. Но тази нощ беше последната за страховития завоевател. Той умря с най-срамната смърт, която можете да си представите. След като се разхождаше много на празненството, той най-накрая влезе в спалнята, искайки да се наслади на младата си жена. На следващия ден, когато по-голямата част вече е минала, кралските служители, подозирайки нещо тъжно, след най-силния зов отварят вратите и намират Атила, който умира без никакви наранявания, но от изливане на кръв. Натоварен с вино и сън, той лежеше, носейки се в кръвта, която идваше от ноздрите му, но сега беше задържана в обичайния му курс, поради легналото му положение, и, изливайки се по смъртоносен път през гърлото му, го удуши. Така опиянението доведе до позорен край на царя, прославен във войните, а също и (видя) плачещо момиче с наведено лице под воал (Йордан). Грубата лапа на хуна нямаше време да докосне младото създание. Внезапната смърт на Атила порази света дори повече от бруталните му походи. И ако за империята и покорените от нея народи това беше ден на нечувана радост, то за хуните той се превърна в истински траур. Следване древен обичай , хунските воини нанасяли дълбоки рани по лицата си, за да може смъртта на великия цар да бъде оплакана не с женски сълзи, а с мъжка кръв (Гибон). Погребението на вожда беше много зловеща гледка. Сред степите, в копринена шатра, те поставиха трупа му и това беше поразително и тържествено зрелище. Най-отбраните конници от цялото хунско племе обикаляха, като цирков танц, мястото, където беше положен; в същото време делата му се отбелязват в надгробни песнопения: Великият крал на хуните Атила, роден от баща си Мундзук, господар на най-силните племена! Ти, който с нечувана дотогава мощ сам завладя скитското и германското царство, който, като превзе градовете, ужаси и двете империи на римския свят и, за да не бъдат останалите предадени на грабеж, умилостивени с молитви , прие годишната почит. И след като постигна всичко това с щастлив изход, той умря не от вражеска рана, не от собствената си измама, а в радост и веселие, без чувство на болка, когато племето беше живо и здраво. Кой ще приеме това като смърт, когато никой не го смята за предмет на отмъщение? След като го оплакаха с такива оплаквания, те празнуват Дстрава (както самите те я наричат) на неговата могила, като я придружават с голямо пиршество. Съчетавайки противоположни чувства, те изразяват погребална скръб, примесена с радост. През нощта трупът е тайно погребан, здраво затворен в (три) ковчега: първият от злато, вторият от сребро, третият от здраво желязо. Със следното разсъждение те обясняват защо всичко това подобава на един могъщ цар: желязото, защото е покорил племената, златото и среброто, защото е приел богато украсените и на двете империи. Тук са прикрепени и оръжия, придобити в битки с врагове, скъпоценни фалери, блестящи с блясъка на камъни и всякакви декорации, които бележат украсата на двореца. За да предотвратят човешкото любопитство пред такива големи богатства, те убиха всички, които бяха поверени на този бизнес, отвратително, като по този начин ги възнаградиха; мигновената смърт сполетя тези, които ги погребаха, по същия начин, както сполетя погребаните. (Йордания). Тежки води се затвориха над останките на зловещия господар и изглеждаше, че самата държава на хуните е погребана заедно с тях. След смъртта на Атила безброй деца (повече от 90) остават от десетки негови съпруги и наложници. Защото похотта на царя на хуните беше сравнима само с любовта му към войната и насилието. Нямаше единство между тези деца и всеки искаше да грабне колкото се може повече от наследството на баща си. По същия начин племената, завладени от Атила, мечтаеха да получат предишната си независимост. Накрая, в Панония, близо до река Недао, се провежда битка, в резултат на която най-големият син на Атила Елак умира, а хунската империя е разделена между Денгизих и Ирнак от един от синовете на Атила, Ардарих, кралят на гепидите и остготите (Гибон). Като мълния, империята на хуните блесна ярко със своя крал и също толкова внезапно изчезна в забрава.
Това е основно пристрастно описание на Атила и хуните. Атила, според други източници (Приск), образован човек, гостоприемен, не аскет, а спортист. Той не ядеше злато, както много от неговия антураж, а обикновени ястия. Отнасяше се любезно към гостите. На външен вид той беше повече кавказец, отколкото монголоид. От така наречените "бели хуни". Той беше приет в Рим.
В онези дни славяните са били хуните, угрите са били езичници. Полигамията била широко разпространена. Мюсюлманите все още не го забраняват. Западният свят винаги е смятал източните земи за ад - Тартар и наричан Тартария, а жителите татари (татари). Обяснителен речник на живия великоруски език V.I. Далия: ТАРТАРИ, ад, подземен свят. Паднал си в ада, същото. Татарите да вървят по дяволите, та следите ли ги?
На запад руснаците начело с нашия президент, потомци на протоарийци, скити, хуни, угри, тюрки, славяни, татаро - монголи и други народи, все още се смятат за варвари и се страхуват. Смятат ни за мечки, но не вземат предвид, че възстановяваме броя на тигрите и леопардите.

По пътя си, както и в процеса на живот в ново местообитание, хуните бързо и лесно общуват и дори се смесват с други народи и племена. И така, по времето, когато хуните мигрират в регионите на Волга и Урал, тук живеят угорски племена. В резултат на този синтез външният вид и културата на хуните претърпяха някои промени.

Хунското нашествие в Европа

В тази връзка е прието да се прави разлика между средноазиатските хуни и източноевропейските хуни. Ако за първото знаем благодарение на китайски източници, то за второто знаем от произведенията на европейски автори. Прави впечатление, че от момента на първата си поява в Източна Европа в средата на II век. и до средата на IV век. няма сведения за хуните.

Очевидно в продължение на двеста години потокът от номадски народи от изток продължава, който се влива в хунския етнос, докато този конгломерат достигне критична маса, която изисква вълна навън. Такъв скок настъпва през 60-те години на 4 век, когато хуните пресичат Волга и започват да се придвижват към Европа. Тук за първи път се сблъскват с аланите и готите.

Въпреки асимилацията, хуните запазват тактиката на хунну на война, базирана на лека и маневрена кавалерия. Хунските конници, въоръжени с лъкове, способни да поразяват далечни цели, без да се доближават до врага, ги обсипват с градушка от стрели.

Когато врагът се опита да се доближи до хуните в близък бой, те, имайки отлична маневреност и мобилност, се разпръснаха в различни посоки. Аланите и готите, разполагайки с по-тежки оръжия, не успяха да се адаптират към тактиката на хуните и до 375 г. бяха победени от тях.

В края на 4-ти век хуните, преодолявайки Кавказкия хребет, започват да правят кампании в страните от Близкия и Средния изток. В този район обаче те не успяват да задълбочат настъплението си и в началото на V в. под натиска на персите те са били принудени да напуснат границите на Пе-

Re’ !r. Санкт Петербург: Амфора. TID Amphora: RKhGA: Издателство Олег Абишко, 2011, т. 1, с. 136-137.

Атила (ок. 434 - 453 г.) - могъщ гръцки цар, обединил под властта си номадския народ на хуните, остготите, аланите и др. Той превзел и ограбил римските провинции на Балканите. През 451 г., по време на кампания срещу Галия, той е победен, той отказва обсадата на Рим поради избухване в армията. Умира в лагера си в нощта след сватбата си с Илдена (предполага се, че е германка по рождение). След смъртта му държавата се разпада. В Нибелунгите той е изобразен под името крал Ецел.

Greidina N.L., Melnichuk A.A. Античността от А до Я. Речник-справочник. М., 2007.

Рафаел и ученици. Среща на Лъв I с Атила. Фрагмент от стенопис.

Атила (Attila) (ум. 453 г.) - водачът на хуните 434-453 г. (до 445 г. съвместно с брат Бледа, след това, след като уби брат си, - сам). При Атила, чиято резиденция беше на територията на съвременна Унгария, хунският съюз от племена разшири властта си на изток - до Кавказ, на запад - до Рейн, на север - до датските острови, на юг - включва десния бряг на река Дунав. През 447 г., след като опустошават Тракия и Илирия (унищожени са 70 града и крепости), хуните достигат до Термопилите и околностите на Константинопол; бил значително увеличен данъкът, който Източната Римска империя плащала на хуните. През 451 г. Атила нахлува в Галия и след това е победен в Каталаунските полета от войските на Западната Римска империя (командир Аеций) и нейните съюзници (вестготи, бургундци и др.). През 452 г. Атила опустошава Северна Италия (унищожава Аквилея, превзема Падуа, Милано и други градове; Рим се отплаща). При завръщането си в Панония Атила скоро умира.

Съветска историческа енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия. 1973-1982 г. Том 1. ААЛТОНЕН - АЯНИ. 1961 г.

Атила (Ецел, наричан „Божият бич“) – кралят на хуните, син на Мундцук, през 433 г. сл. Хр., след смъртта на чичо си Ругилас, заедно с брат си Блед, поемат върховната власт над хуните; но вече през 445 г., след като уби Бледа, той стана техен единствен лидер. След това с агресивните си набези А. разширил държавата си до огромни размери. Външният вид на А., според съвременниците, е непривлекателен: А. е клекнал, плътен мъж с тъмен тен, малки хлътнали очи, плосък нос и рядка брада; но при всичко това гордата му походка и строгостта на изражението правеха впечатляващо впечатление. Въпреки своята дивотия, той проявяваше самоуважение, уравновесеност, справедливост и не само към своите, но и към чуждите народи той беше могъщ владетел, на когото те се подчиняваха доброволно. Така той състави силен съюз от националности, към който принадлежаха: остготите, гепидите, тюрингите, херулите, ругите, хазарите и др. - Неговата резиденция беше в горна Унгария, недалеч от Токай. Отначало А. беше специална гръмотевична буря Изток. Римска империя. Постоянно повишавайки исканията си, той принуди императора. Теодосий II му плаща огромен данък и подчинява на властта си целия десен бряг на долния Дунав. След като опустошава Мизия, Тракия, Илирик, той разширява набезите си до покрайнините на Константинопол, принуждава императора (447 г.) да му се изплати с големи суми и да остави цялата страна на юг от Дунава на хуните. През 440 г. А., обиден от отказа на западноримския император Валентиниан III да даде сестра си Хонория за него и зает от съюза на римляните с вестготския крал Теодорих, се премества на запад, начело на 500 000-та рати. - Предавайки всичко на огън и меч, А. премина през Германия до Рейн, пресече тази река близо до устието на Некар и унищожи редица градове, като напр. Триер. Мец, Арас и др.. Същата съдба заплашва Орлеан, когато обсаденият град се притичва на помощ на: командира на Валентиниан Аеций и краля на вестготите Теодорих. Тогава А. вдигна обсадата и се установи в обширната каталунска равнина, близо до град Троа. На тази равнина през есента на 451 г. избухва гигантска битка на народи. Настъплението на хуните беше отблъснато от Теодорих, а когато падна в битка, от сина му Торисмунд. След това А. се оттегли в своя укрепен Вагенбург, където Аеций вече не го атакува. Над 200 000 бойци останаха на бойното поле. Взаимната горчивина била толкова голяма, че народната легенда принудила душите на убитите да продължат битката във въздуха. Силите на А. обаче бяха толкова отслабени от тази битка, че той не продължи по-нататък, а напротив, върна се през Рейн в Германия. През 452 г. той направи нов набег и през неохраняваните източни Алпи проникна в Италия, разруши Аквилея, превзе Алтин, Падуа, Милано и много други градове; Рим и цяла Италия бяха в опасност да станат жертва на своите врагове; но А. внезапно спря своя победен поход и изрази готовност да влезе в преговори. Папа Лъв I, от името на императора, за голяма сума пари купи мир от А., което последният беше много желателно, поради смъртността, която се разви в неговата армия и различните трудности, на които беше подложена . През 453 г., малко след завръщането си в Панония, А. умира в нощта след брака си, сключен от него с бургундския родом Илдико; смъртта му последва или от удар, или от ръката на Илдико, която отмъсти за това за унищожението на нейния народ. Тялото му беше поставено в три ковчега: златен и сребърен. и желязо; пленниците, които направиха ковчезите, бяха убити. Според една много разпространена легенда в Унгария ковчегът бил заровен в коритото на Тиса, за което водата била отклонена от реката и след това отново пусната в старото корито. Със смъртта на А. силата на световната държава на хуните избледня; със сина си Елак в битката при реката. Нетада (в Панония) германските и скитските племена извоюват своята независимост. Държавата, която той основава, се разпада още със създаването си, но споменът за този могъщ завоевател Етцел на германските народи, наричан „Бичът Божи“, живее дълго време в песни и легенди.

ср Гибън, "Leben des A." (Люнеб., 1797); Йохан фон Милер, "A., der Held des V Jahrh." (Виена, 1806); Klemm, „A. nach der Geschichte, Sage und Legende“ (Leipz., 1827); Хага, "Geschichte A. s." (Celle, 1862); Тиери, "Histoire d" A. et ses successeurs“ (4-то издание, Париж, 1874 г.).

Е. Brockhaus, I.A. Енциклопедичен речник на Ефрон.

Литература:

Thierry A., Histoire d "Attila et de ses successeurs ..., 5 ed., P., 1874; Moravcsik G., Attilas Tod in Geschichte und Sage, Bdpst, 1926; Boor H. de, Das Attilabild in Geschichte, Lebende und heroischer Dichtung, Bern, 1932; Stein E., Histoire du Bas-Empire, t. 2, P.-Brux.-Amst., 1949; Homeyer H., Attila. Der Hunnenkönig von seinen Zeitgenossen dargestellt, v., 1951; Thompson E. A., A history of Attila, Oxf., 1948; Altheim F.; Attila und die Hunnen, Баден-Баден, 1951.

Историята на хуните е много интересна. За славянския народ е интересно с това, че има голяма вероятност хуните да са.Има редица исторически документи и древни писания, които достоверно потвърждават, че хуните и славяните са един народ.

Много е важно да извършваме постоянни изследвания на нашия произход, тъй като според съществуваща историянашите далечни предци преди пристигането на Рюрик са били слаба и необразована нация, която не е имала култура и традиции. Според някои учени нещата били още по-лоши, тъй като разединението на древните пречело на независимото управление на земите им. Затова е наречен варягът Рюрик, който постави началото на нова династия на владетелите на Русия.

За първи път мащабно изследване на хунската култура е направено от френския историк Дьогий. Оно откри прилика между думите "хуни" и "хионгну". Хуните са един от най-големите народи, живели на територията на съвременен Китай. Но има и друга теория, според която хуните са предците на славяните.

Според първата теория хуните са смесица от два народа, единият от които е угрите, а вторият са хуните. Първият е живял на територията на долната Волга и Урал. Хуните били мощен номадски народ.

Отношенията между хуните и Китай

Представители на това племе в продължение на много векове са преследвали агресивна политика към Китай и са имали доста активен начин на живот. Те извършиха неочаквани набези в провинциите на страната и взеха всичко необходимо за живота. Те подпалиха жилища и направиха роби жителите на местните села. В резултат на тези набези земите бяха в упадък и дълго време миризмата на изгоряло и вдигната пепел витаеха над земята.

Смятало се, че хуните, а малко по-късно и хуните, са тези, които не знаят нищо за съжаление и състрадание. Завоевателите бързо напуснали ограбените селища на своите маломерни и издръжливи коне. За един ден те можеха да изминат повече от сто мили, докато участваха в битка. И дори Великата китайска стена не беше сериозна пречка за хуните - те лесно я заобиколиха и извършиха своите набези в земите на Поднебесната империя.

С течение на времето те отслабват и се разпадат, в резултат на което се образуват 4 клона. Имаше по-активно изтласкване от други, по-силни народи. За да оцелеят, северните хуни се насочват на запад в средата на 2 век. Вторият път хуните се появяват на територията на Казахстан през 1 век от н.е.

Обединение на хуни и угри

Тогава, някога силно и огромно племе, угрите и аланите се срещнаха по пътя. С втората връзка те не се получиха. Но угрите дадоха подслон на скитниците. В средата на 4 век възниква държавата на хуните. Приоритетно място в него има културата на угорските народи, докато военната наука е заета най-вече от хуните.

В онези дни аланите и партите практикували така наречената сарматска бойна тактика. Копието беше прикрепено към тялото на животното, поетът вложи цялата сила и мощ на галопиращия кон в удара. Това беше много ефективна тактика, на която почти никой не можеше да устои.

Хуните са племена, които са измислили абсолютно противоположна тактика, по-малко ефективна в сравнение със сарматите. Народът на хуните се фокусира повече върху изтощението на врага. Начинът на водене на бой беше при липса на активни атаки или атаки. Но в същото време те не напуснаха бойното поле. Техните воини бяха оборудвани с леки оръжия и бяха на значително разстояние от противниците си. В същото време те стреляха по враговете с лъкове и с помощта на ласо хвърляха ездачи на земята. Така те изтощиха врага, лишиха го от силата му и след това го убиха.

Началото на Великото преселение на народите

В резултат на това хуните завладяват аланите. Така се формира мощен съюз от племена. Но в него хуните принадлежат на далеч не доминиращи позиции. Приблизително през седемдесетте години на 4 век хуните мигрират през Дон. Този инцидент бележи началото на нов период в историята, който в наше време се нарича Много хора по това време напуснаха домовете си, смесиха се с други народи и образуваха напълно нови нации и държави. Много историци са склонни да смятат, че хуните са тези, които трябва да направят значителни промени в световната география и етнография.

Следващите жертви на хуните са вестготите, заселили се в долното течение на Днестър. Те също бяха победени и бяха принудени да избягат към Дунава и да потърсят помощ от император Валентин.

Остготите оказват достойна съпротива на хуните. Но ги очаква безмилостната репресия на хунския крал Баламбер. След всички тези събития в черноморската степ настъпи мир.

Предистория на големите завоевания на хуните

Мирът продължава до 430 г. Този период е известен и с пристигането на историческата сцена на такава личност като Атила. Тя е пряко свързана с големите завоевания на хуните, които са имали много други предпоставки:

• краят на вековна суша;
• рязко повишаване на влажността в степните райони;
• разширяване на горската и лесостепната зона и стесняване на степта;
• значително стесняване на жизнената площ на степните народи, които водят номадски начин на живот.

Но някак си трябваше да оцелееш. И компенсация за всички тези разходи може да се очаква само от богатата и задоволителна Римска империя. Но през 5-ти век тя вече не е толкова могъща сила, както преди двеста години, и хунските племена, под контрола на техния лидер Ругила, лесно достигат до Рейн и дори се опитват да установят дипломатически отношения с римската държава .

Историята говори за Ругил като за много интелигентен и далновиден политик, починал през 434 г. След смъртта му двама синове на Мундзук, брат на владетеля, Атила и Бледа, стават кандидати за трона.

Възходът на хуните

Това е началото на двадесетгодишен период, който се характеризира с безпрецедентен възход на хунския народ. Политиката на фината дипломация не устройваше младите лидери. Те искаха да имат абсолютна власт, която можеше да бъде получена само със сила. Под ръководството на тези лидери имаше съюз от много племена, който включваше:

• остготи;
• писти;
• Херули;
• гепиди;
• българи;
• акация;
• Тюрклинги.

Римски и гръцки войници също стояха под хунските знамена, които имаха доста негативно отношение към силата на Западната Римска империя, смятайки я за наемна и гнила.

Кой беше Атила?

Появата на Атила не беше героична. Имаше тесни рамене, нисък ръст. Тъй като в детството момчето прекара много време на кон, той имаше криви крака. Главата беше толкова голяма, че едва се поддържаше от малка шия - тя се люлееше през цялото време върху нея като махало.

Мършавото му лице бе по-скоро украсено, отколкото съсипано от дълбоко хлътнали очи, заострена брадичка и клиновидна брада. Атила, водачът на хуните, беше достатъчно умен и решителна личност. Умееше да се контролира и да постига целите си.

Освен това той беше много любящ човек, като имаше голям брой наложници и съпруги.

Повече от всичко ценеше златото. Следователно завладените народи бяха принудени да му плащат почит изключително с този метал. Същото се отнасяло и за превзетите градове. За хуните скъпоценни камънибяха обикновени безполезни парчета стъкло. И към златото беше спазено напълно противоположно отношение: този тежък благороден метал имаше благороден блясък и символизираше безсмъртна сила и богатство.

Убийството на брат и завземането на властта

Нашествието на хуните на Балканския полуостров е извършено под командването на страхотен водач с неговия брат Бледа. Заедно те се приближиха до стените на Константинопол. По време на тази кампания бяха изгорени повече от седем дузини градове, благодарение на което варварите бяха страхотно обогатени. Това издигна авторитета на лидерите до невиждани висоти. Но водачът на хуните искал абсолютна власт. Затова през 445 г. той убива Бледа. Оттогава започва периодът на неговото еднолично управление.

През 447 г. е сключено споразумение между хуните и Теодосий II, което е много унизително за Византийската империя. Според него владетелят на империята трябва да плаща всяка година данък и да отстъпва южния бряг на Дунава на Сингидун.

След като император Маркиан идва на власт през 450 г., този договор е прекратен. Но Атила не се включи в борбата с него, защото тя можеше да бъде продължителна и да се проведе в онези територии, които варварите вече бяха ограбени.

Поход до Галия

Атила, водачът на хуните, решил да предприеме поход в Галия. По това време Западната Римска империя вече е почти напълно морално разложена, следователно е вкусна плячка. Но тук всички събития започнаха да се развиват не според плана на умен и хитър лидер.

Командва талантливият командир Флавий Аеций, син на германец и римлянин. Пред очите му баща му е убит от разбунтувалите се легионери. Командирът имаше силен и волеви характер. Освен това в далечните времена на изгнание те са били приятели с Атила.

Разширяването беше предизвикано от молбата на принцеса Хонория за годеж. Появяват се съюзници, сред които крал Гензерик и някои франкски принцове.

По време на кампания в Галия, кралството на Бургундия е победено и изравнено със земята. След това хуните стигат до Орлеан. Но не им беше писано да го вземат. През 451 г. в Каталаунското поле се състоя битка между хуните и армията на Аеций. Завършва с отстъплението на Атила.

През 452 г. войната се подновява с варварското нахлуване в Италия и превземането на най-силната крепост Аквилея. Цялата долина беше ограбена. Поради недостатъчния брой войски, Аеций е победен и предлага на нашествениците голям откуп за напускане на италианска територия. Пътуването завърши добре.

славянски въпрос

След като Атила беше на петдесет и осем години, здравето му беше сериозно подкопано. Освен това лечителите не успяха да излекуват своя владетел. И не му беше толкова лесно да се справя с хората, както преди. Постоянно пламналите въстания бяха потушени доста жестоко.

Синът на старшината Елак, заедно с огромна армия, е изпратен на разузнаване към славянските територии. Владетелят очакваше завръщането си с голямо нетърпение, тъй като беше планирано да извърши кампания и да завладее територията на славяните.

След завръщането на сина си и разказа му за необятността и богатството на тези земи, водачът на хуните взема доста необичайно за него решение, като предлага приятелство и покровителство на славянските князе. Той планира създаването на тяхната обединена държава в империята на хуните. Но славяните отказаха, тъй като много ценят свободата си. След това Атила решава да се ожени за една от дъщерите на княза на славяните и по този начин да затвори въпроса за притежаването на земите на непокорния народ. Тъй като бащата беше против такъв брак на дъщеря си, той беше екзекутиран.

Брак и смърт

Сватбата, подобно на начина на живот на лидера, имаше обичайния обхват. През нощта Атила и жена му се оттеглили в покоите си. Но на следващия ден той не излезе. Войниците се разтревожили от толкова дългото му отсъствие и избили вратите на стаите. Там те видели своя владетел мъртъв. Причината за смъртта на войнствения хун е неизвестна.

Съвременните историци предполагат, че Атила е страдал от хипертония. А наличието на млада темпераментна красавица, прекомерно количество алкохол и високо кръвно се превърнаха в експлозивната смес, която провокира смъртта.

Има много противоречива информация за погребението на великия войн. Историята на хуните казва, че мястото на погребението на Атила е коритото на голяма река, която временно е била блокирана от язовир. В допълнение към тялото на владетеля в ковчега бяха поставени много скъпи бижута и оръжия, а тялото беше покрито със злато. След погребението коритото на реката е възстановено. Всички участници в погребалната процесия бяха убити, за да се избегне разкриването на информация за мястото на погребението на великия Атила. Гробът му все още не е открит.

Краят на хуните

След смъртта на Атила хунската държава започва да запада, тъй като всичко се основава единствено на волята и ума на нейния починал лидер. Подобна е ситуацията и с Александър Велики, след чиято смърт империята му се разпада напълно. Тези държавни образувания, които съществуват благодарение на грабежи и грабежи, освен това нямат никакви други икономически връзки, незабавно се сриват веднага след унищожаването само на една връзка.

454 е известен с факта, че е имало разделяне на пъстри племена. Това доведе до факта, че племената на хуните вече не можеха да заплашват римляните или гърците. Това може да е основната причина за смъртта на командира Флавий Аеций, който беше безмилостно намушкан от меча на императора на Западната Римска империя Валентиниан по време на лична аудиенция. Говори се, че императорът отсякъл дясната си ръка с лявата.

Резултатът от такъв акт не закъсня, тъй като Аеций беше практически главният борец срещу варварите. Около него се сплотяват всички останали патриоти в империята. Следователно смъртта му е началото на краха. През 455 г. Рим е превзет и разграбен от вандалския крал Генсерик и неговата армия. В бъдеще Италия като държава не съществува. Тя беше по-скоро фрагмент от държавата.

Повече от 1500 години не е имало страхотен лидер Атила, но името му е известно на много съвременни европейци. Наричат ​​го „бичът Божи“, който е изпратен на хората, защото не са повярвали в Христос. Но всички знаем, че това далеч не е така. Кралят на хуните беше най-обикновен човек, който наистина искаше да командва огромен брой други хора.

Неговата смърт е началото на упадъка на хунския народ. В края на 5 век племето е принудено да премине Дунава и да поиска гражданство от Византия. Дадена им е земя, "територията на хуните" и тук свършва историята на това номадско племе. Започва нов исторически етап.

Невъзможно е напълно да се опровергае нито една от двете теории за произхода на хуните. Но със сигурност можем да кажем, че това племе е имало силно влияние върху световната история.