Тема 1

1. Политическа мисъл на древния святдревен изток, древна гърция, рим2. Политическата мисъл на Средновековието и Ренесанса3. Политическата мисъл на новото време (Хобс, Хегел, Маркс, Фурие, Жан-Жак Русо)

1. Политическа мисъл на античния свят Древен Изток, Древна Гърция, Рим

политическа мисъл древен изток

На Изток Индия и Китай имат особено голям принос за развитието на идеите за държавата и правото. С цялата оригиналност на своите политически идеи (индийската мисъл, с изключение на трактатите за изкуството на управлението - артхашастра, които имат предимно светски характер, е чисто религиозна и митологична, а китайската е рационалистична), и двете системи отразяват социалните и политическа система, основана на така наречения азиатски начин на производство. Характеризира се с: върховната държавна собственост върху земята и експлоатацията на свободните селяни – членове на общността чрез данъци и обществени работи. Ориенталският деспотизъм става типична държавна форма. Патерналистичните идеи за властта са широко разпространени. Монархът беше обвързан само от обичай, традиция. В същото време се подчертава, че целта на държавата е общото благо, кралят е баща на поданиците, които нямат право да предявяват никакви изисквания към него. Владетелят е отговорен пред боговете, а не пред хората. Политическата мисъл на Изтока е пропита от вяра в мъдростта на старите институции и традиции, в тяхното съвършенство.

Древна Индия ни е дала будизма, най-древната световна религия, проповядваща цикъла на прераждане на човешката душа чрез страдание. Именно там възниква кастовата система на разделяне на обществото (има 4 касти: брамини - мъдреци и философи, кшатрии - воини, вайши - земеделци и занаятчии, шудри - слуги).

В древна Индия страната се управлява с помощта на "дхарма" и "данда". „Дхарма“ е справедливо изпълнение на задълженията (дхармашастри пишат за природата и съдържанието на „дхарма“), а „данда“ е принуда, наказание“ (артхашастри пишат за това). Същността на правителството беше да поддържа "дхарма" с помощта на "данда". Древният индийски учен Каутиля през 1 век пр. н. е. казва, че дейността на мъдрия суверен е способността да управлява с помощта на закона, войната и дипломацията.

1) Специално място в историята на древната Индияполитическата мисъл е заета от трактат, наречен "Артхашастра" ("Инструкция за ползите"). За неин автор се смята браминът Каутиля.

"Артхашастра" е наука за това как да придобием и поддържаме власт, с други думи, инструкция за изкуството на владетеля. Неговите дискурси за изкуството на управлението са свободни от теология, рационалистични и реални.

Целта на обществото е благосъстоянието на всички живи същества. Общото благо не се разглежда през призмата на интересите на личността, човешките права. Това се разбира като запазване на социалния ред, създаден от божественото провидение, което се постига чрез изпълнението от всеки човек на неговата дхарма. Дхарма обаче не действа сама по себе си без принуда.

Кралят, обявен за наместник на боговете, принуждава своите поданици да се подчиняват на дхарма с помощта на наказание - данда. Слабият цар се стреми към мир, а силният към война. А благото на човека е да се подчини на властта на краля, това е негов свещен дълг.

2) Фундаментална роля в цялата историяЕтичната и политическата мисъл на Китай се играе от учението на Конфуций (551-479 г. пр. н. е.). Неговите възгледи са изложени в книгата "Лун Ю" ("Разговори и поговорки"), съставена от негови ученици. В продължение на много векове тази книга оказва значително влияние върху мирогледа и начина на живот на китайците. Беше наизустен от деца, възрастните се позоваваха на неговия авторитет по семейни и политически въпроси.

Въз основа на традиционните възгледи Конфуций развива патриархално-патерналистичната концепция за държавата. Държавата се тълкува от него като голямо семейство. Властта на императора („син на небето”) се оприличава на властта на бащата, а отношенията между управляващи и поданици се оприличават на семейни отношения, където по-младите зависят от по-възрастните. Социално-политическата йерархия, изобразена от Конфуций, се основава на принципа на неравенството на хората: „тъмните хора“, „обикновените хора“, „нисшите“, „младшите“ трябва да се подчиняват на „благородните“, „най-добрите“, „висшите“, "Старши". По този начин Конфуций се застъпва за аристократичната концепция за управление, тъй като обикновените хора са напълно изключени от участие в управлението.

Мохистите (представител на Мо Дзъ) се противопоставят на определени разпоредби на конфуцианството (предопределение на съдбата), призовавайки човек да помага на другите, да живее в съответствие с принципите на универсалната любов в свят без войни и насилие.

Друго направление на политическата мисъл - легалистите се застъпваха за строги правила, спазване на законите, наказания. Техният представител Шан Янг (400-338 г. пр. н. е.) смята, че държавата е война между владетели и поданици, че хората трябва да бъдат постоянно наблюдавани. Чиновниците бяха принудени да полагат държавни изпити, потвърждавайки своята компетентност. В областта на индустрията и търговията цари държавен монопол. Шан Янг вярваше, че хората са прост материал, от който може да се направи всичко, отслабването на хората води до укрепване на държавата, основната му цел беше да укрепи военна мощдържави. В крайна сметка той става жертва на собствените си закони, тъй като собственикът на хана му отказва нощувка (законът забранява на непознати да нощуват в хана) и той е убит от разбойници.

И накрая, даоизмът (представител на Лао Дзъ - 11 век пр. н. е.) е казал, че всичко се подчинява на естествения закон на самите неща - Дао. Човек не трябва да се намесва в този закон и да го променя, защото в крайна сметка справедливостта така или иначе ще възтържествува и слабите в крайна сметка ще станат силни. И който се опита да промени хода на събитията, ще се провали. Това доведе до живот едно парадоксално твърдение - човек не трябва да прави нищо, да не се меси в нищо. Основният метод на управление е бездействието, избягването политически живот. Това е, което води до стабилност, ред и благополучие.

· В основата на политическата и правната мисъл беше религиозно-митологичният светоглед, наследен от родовия строй. На религията е отредено водещо място (управлявана главно от жречеството). Политическите и правни учения на Древния Изток остават чисто приложни. Основното им съдържание бяха въпроси, свързани с изкуството на управлението, механизма за упражняване на властта и справедливостта.

· Формирането на политическата и правна мисъл на Древния Изток е силно повлияно от морала, така че много концепции са етични и политически доктрини, а не политически и правни концепции. (Пример е конфуцианството като повече етична, отколкото политическа и правна доктрина).

Социално-политическите теории на Древния Изток са сложни идеологически формации, състоящи се от религиозни догми, морални идеи и приложни знания за политиката и правото.

Политическа мисъл на древна Гърция

1 период - 9 - 11 век пр.н.е. Това е ерата на формирането на гръцката държавност. Сред учените от онова време трябва да се назоват Хезиод, Хераклит, Питагор, сред държавниците - архонтът Солон, който публикува кодекса на първите атински закони.

Питагор има приоритет в развитието на концепцията за равенството, Хераклит е първият, който казва: "Всичко тече, всичко се променя и не можете да влезете в една и съща река два пъти."

II период - X - XI в. пр. н. е. - е разцветът на политическата мисъл и демокрацията в Древна Гърция. Това време даде на света славни имена - Демокрит, Сократ, Платон, Аристотел, Перикъл.

Демокрит(460 г. - началото на 9 в. пр. н. е.) - родом от тракийския град-полис Абдера, от заможно семейство. Демокрит остава в продължение на векове като създател на атомистичната теория. Той смята политиката за най-важното изкуство, чиято задача е да осигури общите интереси на свободните граждани в една демокрация. Той беше активен поддръжник на демокрацията и написа: „Бедността в една демокрация е толкова за предпочитане пред така нареченото благополучие на гражданите при кралете, колкото свободата е по-добра от робството.“

Сократ(469-399 г. пр. н. е.) живял между две войни – персийската и пелопонеската. Неговата младост просто съвпадна с поражението на Атина в Пелопонеската война срещу Спарта, кризата и след това възстановяването на атинската демокрация и нейния разцвет. Сократ беше на 7 години, когато демокрацията беше възстановена. Цял живот се бори срещу нея и на 70-годишна възраст доброволно изпи отрова според присъдата на атинския съд, който го обвини, че говори против демокрацията. Идеалът на Сократ е аристократичната Спарта и Крит, където законите се спазват и управлението се извършва от образовани хора. Произволът на един той нарече тирания, произволът на богатите – плутокрация. Сократ видя липсата на демокрация (властта на всички) в некомпетентността. Каза - ние не избираме дърводелец или кормчия с помощта на боб, защо трябва да избираме управниците си с помощта на боб? (В Древна Гърция се е гласувало с боб - "за" - бял боб, "против" - черен). Философът не е записал изявленията си, това е направено по-късно от неговите ученици.

Един от най-талантливите ученици на Сократ - Платон(427 - 347 пр.н.е.) е роден в аристократично семейство на остров Егина. В областта на политиката пише множество студии – „Държавата”, „Политик”, „Закони”. Той счита тимокрацията за несъвършен тип държави ( форма на управление, при която правото на участие в управлението се разпределя според имуществото или дохода.), олигархия, тирания, демокрация. И идеалният тип държава е компетентното управление на мъдреци - философи, аристократи, в което воините ще изпълняват защитните функции, а селяните и занаятчиите ще работят. Тъй като семейството и собствеността му изглеждаха източник на противоположни интереси, той се обяви против личната собственост, за общността на съпругите и държавното образование на децата.

Велик философ на древността Аристотел(384 - 322 пр.н.е.) е син на придворния лекар на македонския цар Филип Никомах, по-късно става учител на Александър Македонски. В своя труд „Политика“ той пръв обособява политическите познания, теоретичните, емпиричните (експерименталните) и нормативните подходи към политиката. Той каза, че човекът е политическо животно, той разглежда развитието на обществото от семейството към общността, селото и след това към държавата (град-полис). Аристотел смята, че цялото предшества частта, човекът е само част от държавата и е подчинен на нея. Гражданите трябва да са свободни, да имат частна собственост. Колкото по-голяма е средната класа, толкова по-стабилно е обществото. А причината за всички преврати е имущественото неравенство. Аристотел отделя три правилни форми на управление, стремящи се към общото благо (монархия, аристокрация и полития), и три неправилни, насочени към лична изгода (тирания, олигархия, демокрация).

III период – наричан елински. Неговите представители Епикур, Полибий и стоиците проповядват аполитичност, неучастие в обществените дела, а основната цел на държавата е да преодолее страха и да осигури безопасността на хората. Полибий пише за съвършенството на римската система, която съчетава предимствата на царството (консул), аристокрацията (сенат) и демокрацията. Древна Гърция е в упадък и градове-държави, политики изчезват, отстъпвайки място на Древен Рим.

Политическа мисъл на древен Рим

Политическата и правна теория на Древен Рим се развива под влияние на вече съществуващата теория на Древна Гърция (Платон, Аристотел, Сократ, епикурейци, стоици). В този случай обаче не може да се говори само за просто заимстване на разпоредбите на техните предшественици,

тъй като римляните развиват своята теория, като вземат за основа всичко най-рационално от древните гърци.

Древният Рим в областта на политиката ни е оставил две големи постижения - това са Цицерон и римското право. Страхотен оратор, писател и държавникот древността Марк Тулий Цицерон (106 - 43 г. пр. н. е.) вярва в справедливостта на закона, естествените права на хората, свято спазва дълга и призовава другите да го правят. Древните гърци са говорили за него - той ни е откраднал последното нещо, с което Гърция може да се гордее - ораторското изкуство. Цицерон смята, че най-добрата форма на управление е смесената, която доминира в Древен Рим- властта на царя, оптиматите и народа.

Говорейки като еклектичен мислител, Цицерон се опита да комбинира в своята теория най-разнообразните възгледи на древните мислители. Държавата при Цицерон има естествен произход, израствайки от семейството в резултат на развитието на естествените склонности на хората към

комуникация. Същността на такава държава е да защитава имуществените интереси на гражданите. Основният му принцип е законът. Цицерон извлича самия закон от прекия природен закон, „защото законът е силата на природата, той е умът и съзнанието умен човекТой е мярката за правилно и грешно. Цицерон вижда политическия идеал в смесена форма на управление: аристократична сенаторска република, свързваща началото

монархия (консулство), аристокрация (сенат) и демокрация (национално събрание). Обръщайки внимание на робството, Цицерон говори за него като за феномен, причинен от самата природа, която дава на най-добрите хора господство над слабите за тяхна собствена изгода. Лицето, което отговаря за държавните дела, трябва да бъде мъдро, справедливо и добре запознато с доктрините на държавата, да притежава основите на правото. Правният принцип на Цицерон гласи, че всеки трябва да бъде подчинен на закона.

Ако правният документ на Гърция е Дракон, тогава правният документ, създаден от Цицерон за римляните, се нарича „Римски закон“.

В римското право се разграничават три части: естествено право - правото на народите на брак, семейство, отглеждане на деца, на редица други естествени потребности, дадени на човека от самата природа; правото на народите е отношението на римляните към други народи и държави, включително военни събития, международна търговия, въпроси на основаването на държава; правото на гражданите или гражданското право е връзката между цивилизованите римляни. Освен това правото в древен Рим е разделено на публично, което се отнася до позицията на държавата, и частно, свързано с облагодетелстването на частни лица.

Римското право е основното наследство, което Древен Рим оставя на Европа. Заражда се през 1-11 век пр.н.е. Същността на римското право е, че частната собственост е обявена за свещена и неприкосновена. Частното право става гражданско право на целия римски народ. В ранния период на формирането на римското право голяма роля в този въпрос принадлежи на античния юрист Гай, който състави своите „Институции“. В този труд той разделя римското право на три части: 1. Правото на индивидите по отношение на свобода, гражданство и положение в обществото. 2. Закон от гледна точка на човек - собственик на това или онова нещо. 3. Процедура, вид действие, което се извършва по отношение на хора-собственици и вещи. Стойността на таксономията на Гай за римското право е много голяма; тя формира структурата на цялото частно право. Впоследствие теорията на римското право е развита и усъвършенствана от Павел Улпиан и император Юстиниан. До края на историята на древен Рим той се състои от следните части: Римски закон за началното образование; дигести - 38 пасажа от римски юристи; колекция от имперски конституции.

Политика.

492 * година - Първата кампания на персите в Гърция под командването на Мардоний .

Кампанията на Мардоний преследва основно целта да възстанови властта на персите във Франция и Македония и едва след това да започне нахлуването в Гърция. Завладяването на Гърция изглеждало на персите необходимо за трайното утвърждаване на властта им в Егейско море. Притежаването на Егейско море поставя под контрола на Персия всички търговски пътища на източното Средиземноморие. Македония признава властта на персите, но докато персийската флота заобикаля нос Атон (полуостров Халкида), избухва буря и значителна част от флотата загива. А сухопътните войски бяха доста поразени от траките, които не се подчиниха.

Така Мардоний изпълнява само част от задачата и при това с големи загуби в кораби и хора.

493-492 - Антиперсийската демократическа партия в Атина печели изборите. Темистокъл беше избран за архонт.

Антиперсийската демократична партия в Атина успя да спечели голяма победа, като постигна избирането на Темистокъл за архонт. Темистокъл придобива популярност сред хората като враг на персите, което е важно с оглед на нарастващата заплаха от персийско нападение. В годината на своето архонтство Темистокъл започва да укрепва Пирея. През 487-486г. Темистокъл успява да извърши важна реформа - отсега нататък започват да избират архонти чрез жребий и от повече широк обхваткандидати.

490 г. – Втората кампания на персите в Гърция. Маратонска битка.

Във втората кампания на персите в Гърция армията се ръководи от командира Датис, а флотата се ръководи от Артеферн, племенник на царя на Персия Дарий. Официалната причина за кампанията беше наказанието на Еретрия и Атина за участието им в Йонийското въстание (това се случи около 500 г.); така персите се опитаха да създадат впечатлението, че са във война само с тези два града, а не с гърците като цяло.

След превземането на Еретрия персийският флот се приближава до Маратонската равнина, където се провежда голяма битка, останала в историята като битката при Маратон. В тази битка гърците побеждават персите с малко загуби.

Останалата персийска флота отплава за Персия, без да се осмелява да превземе Атина след такова поражение.

Моралното значение на атинската победа беше много голямо, тъй като много гръцки градове бяха тероризирани от клането в Еретрия и персийското нашествие изглеждаше неизбежно. След тази победа гърците се оживиха.

480 – Третата кампания на персите в Гърция под водачеството на Ксеркс.

Сега ставаше дума за пълното завладяване на Гърция. Когато гърците разбраха това, полисите се обединиха в общогръцки съюз, начело със Спарта.

Първите сериозни битки се състояха при Термопилите. Тактиката на гърците се състоеше в изтощаване на вражеските сили и унищожаването им на малки отряди в дефилето. Осъзнавайки това, Ксеркс намира заобиколно решение и започва да обгражда гърците. За да позволи на войските да се оттеглят, спартанският командир Леонид с малък отряд остана в защитата на Термопилите. Всички останали защитници са убити, но основните сили успяват да се оттеглят.

Следващата голяма битка беше морска биткакрай остров Саламин. Първоначално персите успяха да изплашат спартанците и съветът взе спешно решение да изтегли корабите в Исмус. Но Темистокъл и командирът на спартанската флота Еврибиад примамиха персийските кораби с хитрост и ги принудиха да се бият в най-тясната част на пролива, където малките, бързи гръцки кораби имаха по-голямо предимство. В тази битка беше унищожена доста голяма част от персийския флот. Персите били принудени да отстъпят.

Последната и решителна битка, която доведе до освобождаването на земите на цяла континентална Гърция и тракийското крайбрежие, се проведе при Платея.

Това беше трудна битка, но по-модерните оръжия и по-високите военни умения на хоплитите, защитаващи родината си, създадоха предимство за гърците и гърците излязоха победители от упоритата и кървава битка.

480 – Исократ пише Панегерик до Атина.

Исократ – атински учител, публицист. В панегерика към Атина той призовава гърците да се обединят под хегемонията на Атина, изтъква необходимостта от завладяване на Персия. Впоследствие Исократ с речите си допринася за обединението на гърците под властта на македонския цар Филип. На Филип той препоръчва използването на обединените гръцко-македонски сили за марш в Мала Азия.

478 – Делоски съюз или първият Атински съюз.

Представителите на всички онези гръцки държави, които са заинтересовани от продължаване на войната с персите през 478 г., се събират на остров Делос и създават така наречената Делоска лига или първият Атински морски съюз.

Беше разгледан върховният орган на това сдружение обща срещапредставители на съюзниците, сб

на остров Делос. Съюзниците се задължиха да доставят определен брой кораби с екипажи и определен брой войници за обединения флот.Също така беше създадена обща каса на съюза, попълнена с парични вноски от съюзниците по специален план (тези вноски се наричаха форос). Средствата от тази хазна са използвани за покриване на общи военни разходи.

Атина заема първо място в този съюз като притежаващ най-многобройния и мощен флот и на тях е поверено главното ръководство на военните действия.

Във военно отношение появата на нова асоциация веднага се оправда. Под командването на Кимон, син на Милтиад, съюзниците започнаха активни военни действия срещу персийските гарнизони, оставяйки

по тракийското крайбрежие на Понта и бреговете на Хелеспонт. Скоро цялата област е освободена от персите.

467 година - Заговорът на Павзаний.

Павзаний е назначен за регент по време на ранна детска възраст на цар Плистарх, син на Леонид, който умира в Термопилите. Той искаше да свали властта на спартанската аристокрация. След това Персия му обеща своята помощ

дългогодишното поражение на кампанията на Ксеркс, заинтересована от увеличаване на броя на своите поддръжници в Гърция. Но Павзаний разчита главно на силите на поробените илоти, винаги готови за бунт, но не организирани.

понижени. За помощ във въстанието той обещава на илотите свобода и права на гражданство. Но заговорът бил разкрит и Павзаний бил екзекутиран.

464-454 - Бунт на илотите.

Три години след смъртта на Павзаний въстанието на илотите все пак се състоя. В Спарта имаше силно земетресение, по време на което загинаха около 20 000 души. Когато илотите видяха, че повечето от спартанците са мъртви, те започнаха война срещу лакедемонците. Но царят на Спарта Архидас, благодарение на своята предвидливост, спаси много граждани от руините и започна да се подготвя за война с бунтовниците.

За да се справи с илотите, Спарта се обърна за помощ към Атина и получи помощна армия оттам. Също така помогна на Спарта и други политики. Така Архидам не само изравнява силите си с бунтовниците, но дори ги надминава. Но тогава спартанците заподозряха атиняните, че се прекланят на страната на илотите, и отказаха помощта на Атина. Сега силите бяха практически равни, а противниците, нанасяйки поражения един на друг от време на време, проточиха войната в продължение на 10 години.

457 – Представител на средната класа е избран за първи път на поста архонт.

Перикъл и неговите съмишленици в хода на борбата срещу олигарсите си поставиха за цел последователно демократизиране на обществената система на Атина. Първият резултат от тяхната работа е изборът през 457 г. на длъжността архонт зевгита, тоест представител на средните класове. В бъдеще Zegvits и най-бедните граждани - fetas - получиха достъп до почти всички държавни постове. стар начингласуването все повече се заменя с лотария, която се основава на признаването на всеки атински гражданин да заема всяка длъжност в държавата. Единствените изключения бяха няколко по-високи длъжности (например позицията на стратег), чието изпълнение изискваше специални знания.

449 – Атина и Персия сключват мир.

През 449 г. е сключен мир между Гърция и Персия, според който Персия държи Кипър, но отказва

излезли от малоазийските владения. Освен това персийският флот няма право да се появява в Егейско море.

443-430 години - управлението на Перикъл.

Перикъл произлиза от аристокрацията, но се посвещава на атинския демос. Той не ходеше на вечери, спря всякаква светска комуникация. Отдава се изцяло на политическа дейност.

При Перикъл започва голямо строителство, което превръща Атина в най-красивия град в Гърция. Бяха въведени много нови реформи, главно за борба с бедността. Перикъл бил най-справедливият владетел на Атина.

443 - Атиняните организират колония на Турии в Италия.

Атина сключва търговски споразумения с Керкира, със Сегеста и Леонтини в Сицилия, с Регий в Италия. За да укрепи връзките си с тези държави и да засили влиянието си в Италия, Атина организира колония на Турии на южния й бряг. Тази колония издигнала престижа на Атина в очите на целия гръцки свят.

437 - Понтийска експедиция.

За да осигури интересите на Атина на Черно море и да разшири морския съюз чрез включването на черноморските градове, Перикъл предприема около 437 г. Понтийската експедиция – голямо морско пътуване до Черно море. В резултат на похода Атина засилва влиянието си по южното крайбрежие на Черно море. Към съюза се присъединиха и някои градове от Западното Черноморие.

431-404 г. - Пелопонеска война.

Възходът на Атина и разширяването на тяхното влияние раздразни много градове от Пелопонеския съюз, който беше оглавяван от Спарта. Постоянните конфликти за търговия в крайна сметка доведоха до война между две големи групи гръцки държави - Пелопонеския съюз и атинската морска сила. Войната продължи с променлив успех. Атиняните отговарят на ударите на пелопонесците по суша с действия по море.

Но около 425 г. Атинската лига започва да се разпада. Политите, изтощени от войната, един след друг се опитват да получат независимост. Но в Спарта започнаха вътрешни вълнения. Така и в Атина, и в Спарта се засилиха мирните настроения. През 421 г. е сключен мир, чието основно условие е възстановяването на ситуацията, съществувала преди войната. На практика изпълнението на това условие се оказа неосъществимо. Политици като Коринт и Мегара, които бяха жизнено заинтересовани от разбиването на атинската държава и донесоха много жертви, които сега се оказаха напразни, бяха недоволни от политиката на Спарта. Политическата ситуация след сключването на мира остава напрегната.

Съвременният свят дължи много древна Гърция. Тази сравнително малка държава оказа огромно влияние върху развитието на всички области на човешкия живот. Вземете например митове, които са отражение на човешкия живот, както в онези дни, така и днес. Представите за света – за човека, медицината, политиката, изкуството, литературата – в световен мащаб се зараждат именно в Гърция. Тази държава се е намирала в южната част на Балканския полуостров и на островите в Егейско море. Съответно на такава сравнително малка територия е имало малко население, но, както е казал Александър Велики, „един грък струва хиляда варвари“. Гърция се открояваше от други държави - Вавилония, Египет и Персия - и не без причина.

Карта на древна Гърция

Древни времена на древна Гърция

Територията на древна ГърцияУсловно е разделен на три части: Южна, Средна и Северна. В южната част се е намирала Лаконика, по-известна като Спарта. Атина - главен градГърция - се намираше в средната част на държавата, заедно с области като Атика, Етолия и Фокида. Тази част е била отделена от север от почти непроходими планини и е разделяла Атина и Тесалия, която днес сама по себе си е основен исторически център.

За населението на древна Гърцияможе да се съди по многобройните образци на изкуството, които са запазени почти в оригиналния си вид - това са скулптури, стенописи и елементи от живописта. Във всеки музей по света ще намерите зала за древногръцко изкуство, където ще видите много изображения на високи, стройни хора с перфектно телосложение, със светла кожа и тъмна къдрава коса. Древните историци ги наричат ​​пеласги - хората, населявали островите на Егейско море през III хилядолетие пр.н.е. Въпреки факта, че техните занимания не се различават от тези на другите древни народи и включват скотовъдство и земеделие, трябва да се отбележи, че земята им е трудна за обработване и изисква използването на специални умения.

Народите на Гърция и тяхното развитие

Тези, които са населявали Гърция преди почти пет хиляди години, са били прогонени от земите си точно в същото хилядолетие, в което са се появили. Причина за това били нахлулите от север ахейци, чиято държава също се намирала на остров Пелопонес със столица Микена. Това завоевание има епохален характер, тъй като слага началото на ахейската цивилизация, която сполетява същата тъжна съдба – в края на 13 век пр.н.е., точно когато ахейците нахлуват в гръцките земи, дорийците идват на тази територия. За съжаление, завоевателите унищожават почти всички градове и цялото ахийско население, въпреки че самите те в същото време са били на по-ниско ниво на развитие на цивилизацията. Този факт не може да не повлияе на културата на Древна Гърция. е забравено древна писменост, създадени от пеласгите, да не говорим за факта, че конструкцията и развитието на оръдия на труда спря. Този период, който заслужено се нарича "тъмен", продължава нито повече, нито по-малко от 12-ти до 9-ти век след Христа. Сред градовете все още се открояваха Атина и Спарта, където се намираха две антагонистични общества.

Така, в Лакония (Спарта)управителите са били двама крале, които са управлявали, предавайки властта си по наследство. Въпреки това, въпреки това, истинската власт беше в ръцете на старейшините, които правеха закони и се занимаваха с съдене. Любовта към лукса в Спарта беше жестоко преследвана и основната задача на старейшините беше да предотвратят класовото разслоение на обществото, за което всяко гръцко семейство получи парцел земя от държавата, който трябваше да обработва без право на получаване допълнителни територии. Скоро на спартанците беше забранено да се занимават с търговия, селско стопанство и занаяти, беше обявен лозунгът, че „професията на всеки спартанец е война“, която трябваше напълно да осигури на населението на Лаконика всичко необходимо за живот. Фактът, че войниците могат да бъдат изгонени от отрядите, е красноречив за морала на спартанците само защото той не е изял напълно своята порция храна на общо хранене, което показва, че той вечеря отстрани. Освен това раненият спартанец трябваше да умре на бойното поле мълчаливо, без да показва непоносима болка.

Основният съперник на Спарта беше сегашната столица на Гърция - Атина. Този град беше център на изкуствата, а хората, които го населяваха, бяха точно обратното на грубите и корави спартанци. Въпреки това, въпреки лекотата и безгрижието на живота, именно тук се появи думата "тиранин". Първоначално означаваше „владетел“, но когато властите на Атина започнаха открито да ограбват населението, тази дума придоби значението, което има и до днес. Мирът беше донесен в опустошения град от цар Солон, мъдър и мил владетел, който направи много за подобряване на живота на жителите на града.

VI век донесе нови изпитания на жителите на Гърция - опасността идва от персите, които бързо завладяват Египет, Мидия и Вавилония. В лицето на персийската държава народите на Гърция се обединиха, забравяйки за вековните борби. Разбира се, центърът на армията бяха спартанците, които посветиха живота си на военните дела. Атиняните от своя страна се заели с изграждането на флотилията. Дарий подцени силата на гърците и, след като загуби първата битка, която е обезсмъртена в историята с факта, че радостен пратеник изтича от Маратон до Атина, за да съобщи добрата новина за победата, и след като преодоля 40 км, падна мъртъв . Имайки предвид това събитие, атлетите бягат на „маратонската дистанция“. Ксеркс, синът на Дарий, след като привлече подкрепата и помощта на завладените държави, въпреки това загуби редица важни битки и изостави всеки опит да завладее Гърция. Така Гърция става най-могъщата държава, която й дава редица привилегии, особено Атина, която става столица на търговията в Източното Средиземноморие.

Следващият път Спарта се обединява с Атина в лицето на македонския завоевател Филип II, който, за разлика от Дарий, бързо сломява съпротивата на гърците, установявайки власт над всички области на държавата, с изключение на Спарта, която отказва да се подчини. Така завършва класическият период от развитието на елинските държави и започва разцветът на Гърция като част от Македония. Благодарение на Александър Велики, гърци и македонцидо 400 г. пр.н.е стават пълновластни господари на цяла Мала Азия. Елинистическата епоха завършва през 168 г. пр. н. е., когато започват мащабните завоевания на Римската империя.

Ролята на гръцката цивилизация в историята на развитието на света

Историците са съгласни, че културното развитие на света не би било възможно без наследството, което оставено ни от древна Гърция. Тук бяха фундаменталните знания за Вселената, които се използват от съвременна наука. Тук са формулирани първите философски концепции, определящи основата за развитието на духовните ценности на цялото човечество. Гръцкият философ Аристотел полага основите на идеите за материалния и нематериалния свят, гръцките спортисти стават първите шампиони на първите олимпийски игри. Всяка наука или област на изкуството по някакъв начин е свързана с този велик антична държава– било то театър, литература, живопис или скулптура. Илиада, основната творба, оцеляла до наши дни, разказва много ярко и колоритно исторически събитияот онези времена, за начина на живот на древните елейци и, което е по-важно, е посветен на реални събития. Приносът в развитието на историята е направен от известния гръцки мислител Херодот, чиито произведения са посветени на гръко-персийските войни. Приносът на Питагор и Архимед за развитието на математиката не може да бъде надценен. Освен това древните гърци са автори на множество изобретения, използвани предимно в хода на военните операции.

Специално внимание заслужава гръцкият театър, който представлява открита площ с кръгла конструкция за хора и сцена за артисти. Такава архитектура предполагаше създаването на отлична акустика и публиката, седнала дори на задните редове, можеше да чуе всички реплики. Трябва да се отбележи, че актьорите скриха лицата си под маски, които бяха разделени на комични и трагични. Трепетно ​​почитайки своите богове, гърците създават своите статуи и скулптури, които и до днес удивляват със своята красота и съвършенство.

Специално място Древна Гърцияв света древна историяго прави едно от най-мистериозните и удивителни държави в древния свят. Родоначалник на науките и изкуствата, Гърция и до днес привлича вниманието на всеки, който се интересува от световната история.

периоди на древна Гърция. Историята на развитието

Ранен период (1050-750 г. пр.н.е.)

Следва финала, който знаеше писмеността, - последната от славните цивилизации на Егейско море бронзова епоха, континентална Гърция и островите край бреговете й навлязоха в епоха, наречена от някои историци "Тъмни години". Въпреки това, строго погледнато, този термин по-скоро характеризира прекъсване в историческата информация, която се отнася до интервала от време, започнал около 1050 г. пр.н.е. д., а не липсата на знания или исторически опит сред тогавашното население на Елада, въпреки че писмеността е изгубена. Всъщност точно по това време, времето на прехода към желязната епоха, започват да се проявяват политическите, естетическите и литературните черти, които тогава са били присъщи на класическата Елада. Местните водачи, които се наричали парии, управлявали малки, тясно свързани помежду си общности – предшествениците на древногръцките градове-държави. Очевиден е следващият етап в развитието на рисуваната керамика, която е станала по-проста по форма, но в същото време по-здрава; външния й вид, както се вижда от съд, показан вдясно, придоби нова елегантност, хармония и пропорционалност, която стана отличителни белезипо-късно гръцко изкуство.

Възползвам се неясни спомени, троянци и други, скитащи певци съчиняват истории за богове и простосмъртни, придавайки поетични образи гръцка митология. До края на този период гръцкоговорящите племена заимстват азбуката от и я адаптират към своя език, което прави възможно записването на много легенди, които дълго време се пазят в устната традиция: най-добрите сред тях, които са достигнали до ние сме омировите епоси" 776 пр.н.е д., се смята за началото на последвалия непрекъснат възход на гръцката култура.

Архаичен период (архаичен) (750-500 г. пр.н.е.)

През 8 век подс растеж на населението и богатствоемигранти от древна Гърция, в търсене на нови земеделски земи и възможности за търговия, се разселват из Средиземноморието. Гръцките заселници в чужди страни обаче, станаха не просто субектиградове, основали колонии, но отделни, автономни политически единици. Духът на независимост, който притежаваше заселниците, както и необходимостта от съвместни действия за поддържане на всяка общност, породиха такава политическа единица като политиката. Предполага се, че е имало в целия гръцки свят до 700 подобни градове-държави. Чуждите култури, с които Елада влезе в контакт през този период на експанзия, повлияха на гърците по различни начини.

Геометричната живопис на керамиката отстъпи място на изображения на животни и растения в ориенталски стил, както и детайлни митологични сцени от новия чернофигурен стил на вазопис (вижте по-долу в фотогалерията по-долу). Художници, работещи с камък, глина, дърво и бронз, започват да създават монументални човешки скулптури. архаична статуя на курос(снимката вляво) носи ясни следи от египетско влияние, но в същото време показва зараждащ се стремеж към симетрия, лекота и реализъм. През седми вексе появяват първите истински гръцки храмове, украсени с разширени фризове и дорийски колони (виж по-долу в галерията със снимки). Лиричната и елегична поезия, дълбоко лична и емоционално богата, идва да замени грандиозните стихове от миналото. Развитието на търговията допринася за широко разпространеното монетосечене, изобретено от лидийците. На континента по същото време Спартавъвежда политическа система, наблягаща на строго управление и дисциплина, и в резултат на това се превръща в най-големия и най-мощен град-държава от този период. Атина, напротив, променят и кодифицират законите, като се грижат за справедливостта и равенството, отварят достъпа до управляващите органи за всички Повече ▼граждани и полага основите на демокрацията.

Класически период (500-323 г. пр.н.е.)

Класически период в древна Гърциякогато тук е невероятно бързо разцъфналаизкуства, литература, философия и политика, ограничени от времето на войните с две чужди сили - Персия и Македония. Победа на елинитенад персите поражда нов дух на сътрудничество между различните градове-държави и Атина, чийто флот изиграва решаваща роля в осигуряването на благоприятна повратна точка в борбата срещу така наречените варвари. Данъкът, който отиваше от съюзниците към атинската хазна в замяна на военна защита, предостави на атиняните възможност да увеличат вече значителното си богатство и гарантира на този град политическо, културно и икономическо надмощие в цялото Средиземноморие. Почти всички граждани на Атина, независимо от финансово положениеполучиха достъп до изборни длъжности и бяха възнаградени за изпълнението на съответните им задължения. На държавни разноски скулптори, архитекти и драматурзи са работили върху творби, които и до днес остават най-високото творческо постижение на човечеството. Показан например вдясно е бронз Статуя на ЗевсВисочината от 213 сантиметра дава в концентрирана форма представа за уменията на художниците от класическа Елада (древна Гърция), които възпроизвеждат човешкото тяло в своите произведения с изключителна динамика. Гръцки философи, историци и специалисти в областта природни наукиостави примери за рационален теоретичен анализ.

През 431 г. дългогодишната вражда между Атина и Спарта доведе до война, която продължи почти 30 години и завърши с поражението на атиняните. Десетилетия на непрестанни битки доведоха до отслабване на политическото влияние в много градове-държави, където ожесточените вражди не спират. Пресметлив и амбициозен Македонският крал Филип IIуспява да спечели от такъв хаос и скоро става господар на цялата територия на древна Гърция. Филип не успява да завърши изграждането на империята, той е убит, а синът му се възкачва на трона Александър. Само 12 години по-късно Александър Велики (Македонски) умира, но оставя след себе си сила, която се простира от Адриатика до Мидия (вижте по-долу в галерията със снимки).

Елинистически период (323-31 пр.н.е.)

Върху руините на империята на Александър, след почти 50 години ожесточена борба за неговото наследство, се издигнаха три големи сили: Македония, Птолемеев Египет и държавата на Селевкидитепростиращи се от днешна Турция до Афганистан. Това поразяваче от македонската столица Пела на запад до Ай-ханъм на изток езикът, литературата, политически институции, изкуство, архитектурата и философията в градовете и селищата, възникнали в резултат на походите на Александър, след смъртта му остават безусловно гръцки. Следващите царе подчертават родството си с Елада, особено с Александър: фигурата вляво показва Тракийска сребърна монета, на който той е изобразен с овнешките рога на Зевс-Амон, бог, който има корени както на Изтока, така и на Запада. Притежавайки общ език, установявайки, под влиянието на постоянни търговски контакти, запазвайки писмени текстове и привличайки многобройни пътешественици, елинистическият свят става все по-космополитен.

Образованието и просветата процъфтяват, създават се библиотеки – сред тях е Великата библиотека на Александрия, където имаше около половин милион тома. Но гръцките управляващи класи отказват да приемат обикновени поданици в своите редици и огромни нови кралства се разтърсват навсякъде от вътрешни сътресения. Постоянно отслабващата и обедняваща Македония през 168 г. пр.н.е. д. попадна под господство. Един след друг управителите на провинциите в държавата на Селевкидите се обявяват за независими, образувайки множество малки държави с династична форма на управление. От кралствата, на които империята на Александър се разпадна, Птолемеевият Египет все още стоеше като бастион. Клеопатра VII, последната от нейната линия (и единствената, която е научила езика на подвластното население), се самоубива, когато римляните побеждават при Акциум. Въпреки това, въпреки че успяха да подчинят цялото Средиземноморие, господството на латините все още не означаваше края на гръцкото влияние: римляните поеха културата на древна Гърция и увековечиха елинското наследство по начин, по който самите гърци не можаха.

Въведение

Идеите и възгледите на мислителите, изразени в теоретична форма, са част от политическото съзнание на епохата на античността. Техните характеристики са свързани с цялата система от социокултурни и икономически фактори, в които е живял и работил този или онзи мислител. Но в същото време много от тези идеи са с трайна важност. Заедно те формират основата, на която мислителите на следващите епохи разчитат, когато изграждат сградата на нова политическа теория. Следователно изучаването на историята на политическата мисъл улеснява разбирането на съвременните политически проблеми.

Политическото знание в древността е съществувало във философска и етична форма. Политическите идеи на древногръцките мислители са интегрална часттехният космоцентричен мироглед, който е доминиран от идеята за целостта на света, връзката на природата, обществото и човека, сходството на техните структури, общите основи на всички нива на живота. В тях все още няма разграничение между общество и политика, политиката е израз на интегралните свойства на обществото. Реалната основа за изграждане на първите политически концепции на мислителите на античността е полисът-град-държава, в който не е имало ясно разграничение на функциите и елементите на държавата и обществото. Всеки гражданин на политиката действа както като частно лице, член на градската общност, така и като субект на държавния и обществен живот, участващ в процеса на управление. Думата "политика" буквално означава "участие в управлението на политиката".

Целта на тази работа е да проучи политическите възгледи на древногръцките мислители. Задачите включват разглеждане на три основни периода в развитието на политическата мисъл: ранен (IX-VI в. пр. н. е.), разцвет на политическата мисъл (V-първа половина на 4 в. пр. н. е.), елинистически период (втората половина на 4-ти-II век пр.н.е.)

Кратка политическа история на древна Гърция

Природните условия до голяма степен допринесоха за формирането на самобитността на гръцката държавност. Планинският терен, наличието на минерали, удобният морски бряг, морето без лед с много острови, липсата на големи реки, преобладаването на скалисти почви - всичко това благоприятстваше образуването на малки независими държави. политическа мисъл на древна гърция

Първите градове в Гърция възникват на островите в Егейско море през 3-то хилядолетие пр.н.е. По това време на остров Крит се формира така наречената минойска цивилизация. Още през XXI век пр.н.е. д. на Крит започва изграждането на дворци, които са политически, икономически, религиозни и културни средища.

На територията на континентална Гърция в началото на 2 хилядолетие пр.н.е. под влиянието на минойската култура възникват собствени държави, центровете на които са Микена, Тиринт, Пилос, Атина, Тива. Политическа историямалко се знае за това време, най-голямото събитие е Троянската война в началото на 13-12 век пр.н.е.

XI-IX век пр. н. е. в Гърция историците наричат ​​"тъмните векове". През този период гръцките земи са заловени от дорийците, които все още са в етап на разлагане. примитивно общество. Като цяло през този период развитието на Гърция временно се забавя, но именно по това време се формират предпоставките за по-нататъшния обществено-политически разцвет на гръцките земи.

През VIII-VI век. пр.н.е д. формирането на гръцките полиси. Полисът представлявал комбинация от частни земевладелци, както и граждани, занимаващи се с различни занаяти и търговия, които като пълноправни членове имали право на собственост. Жителите на полиците бяха разделени на граждани на полиса, роби и представители на свободното население, които нямаха граждански права. За повечето политики първият етап се характеризира с борба между демоса (от гръцкия народ) и аристокрацията. От края на 8 век пр.н.е. в много политики, за нормализиране на ситуацията, се установява специална форма на държавна власт - тирания, тоест еднолично управление. До края на 6 век тиранията е премахната в повечето полиси и се развиват два основни типа полисна структура: демокрация и олигархия.

Кризата на древногръцките политики принадлежи към социално-политическата сфера и е свързана с активното развитие на икономиката. Растежът на стоково-паричните отношения допринесе за нарастващата роля на негражданите в живота на градовете-държави, нарастващата роля на парите, разрушаването на традиционния колективистичен полисен морал, изострянето на социалната борба в политиките и постоянните конфликти между тях. Всичко това отслаби Гърция, тя беше завладяна от македонските царе, след това разделена на много независими държави и се озова във властта на Римската империя .

Всички тези процеси са отразени и теоретично осмислени в политическите учения на древна Гърция.

Формирането на държавността в Гърция беше улеснено от местоположението на държавата на територия с благоприятни условия за живот.

На тези земи имаше природни ресурси, незамръзващо крайбрежие на морето, много острови. Каква беше външната и вътрешната политикаДревна Гърция? Какви цели се преследваха? Ще научите за всичко това, като прочетете статията.

Възникването на градовете и вътрешната политика

На гръцките острови първите градове започват да се появяват през третото хилядолетие пр.н.е. Приблизително по същото време в Крит се ражда минойската цивилизация.

Издигнати са дворци, които по-късно стават политически, икономически, религиозни и културни центрове на Гърция. На континента постепенно започват да се формират независими държави.

Малко се знае за политиката на древна Гърция по това време. До наши дни е оцеляла само информация за събитията от Троянската война. Дори изтъкнатите гръцки историци наричат ​​тези времена „тъмни векове“.

По-нататъшната история знае факта, че територията на Гърция е била завладяна от примитивните племена на дорийците. Развитието на страната се забави. Но създадените предпоставки дадоха допълнителен политически и икономически тласък на развитието. Държавата навлезе в ерата на просперитет, включително социален. До шести век пр. н. е. започва доста бързо развитие

Градовете се наричаха полиси, те бяха обитавани от хора, които притежават земя, просто граждани, индустриалци и занаятчии. Те притежаваха собственост и, като следствие, гражданство.

Живеещите в градовете бяха разделени на свободни и роби, така че в политиките имаше борба между различни слоеве от населението. Обикновените граждани постоянно се борят с аристокрацията. С течение на времето ситуацията се нормализира и се установява държавно управление - тирания, което в превод означава "еднолична власт".

Такива промени допринесоха за развитието на икономиката. Появяват се стоките и първите пари, нараства ролята на гражданите без собственост. Ролята на парите се увеличи, традициите и нормите на морала, приети в градовете, започнаха да се променят. Изострени социални конфликти между различни слоеве от населението, живеещи в градовете. Това отслабва страната, така че скоро Гърция е завладяна от крал от Македония.

Гърция рухна. Появяват се много независими сдружения, които попадат под игото на римляните. Философите на бъдещето в своите трактати дълго време разбираха как може да се случи това.

Форми на управление

От незапомнени времена се знае, че началото на световната демокрация е положено в древна Гърция. Но имаше форми на управление в тази страна, които рязко се различаваха от демокрацията.

Великият Аристотел нарече демокрацията „политика“, което предполага, че управлението може да бъде както аристократично, така и монархическо. Той разделя формите на управление на три вида, при които всичко се прави за общото благо. Съответно той открои три уклона на управлението, като ги нарече извратени. В тази ситуация управляващият елит се ръководеше единствено от егоистични интереси. Както се нарича формата на управление през този период, владетелят на страната се нарича (тирания - тиранин). Всичко зависеше от режима, който господстваше в момента.

Доста широко светът на гръцката политика е известен в критско-микенския период. Характеризира се с монархическа система на управление, която се нарича уанака, което означава "господар, господар, крал". Базилевсите били на власт. Те отговаряха и за военните въпроси.

владетели

Само благодарение на произведенията на Омир имената на много владетели на древна Гърция достигат съвременници и просто известни хора. Познаваме Одисей, Диомед, Нестор, Ахил, династиите на Атриди, Лабдакиди, Нелеиди. Смятало се, че те са потомци на боговете, но въпреки това династиите на монарсите в Гърция не са пуснали корени.

През 7-6 век пр. н. е. в страната започват да управляват тирани. Въпреки тяхната безпощадност, те са тези, които имат най-голям принос за развитието на страната, която сега познаваме.

Нека си припомним Периандър, Пизистрат, Кипсел и много други, за които са ни казали древногръцките историци и писатели. Престоят им на власт се оказва мимолетен, което не може да се каже за управлението на Дионисий, тиранин и владетел на Сиракуза. Избран е за стратег-автократ за времето на войната. Войната приключи и той управлява до края на живота си, който го застигна точно на трона.

Управлението на градовете се извършвало от магистратурата, която се оглавявала от така наречените архонти (водачи). Но този орган присъстваше само по време на демократичните периоди на управление.

Владетелят на древна Гърция се е наричал тагус. Един от тези етикети беше Язон от Ферски, който направи голям принос за формирането на Гърция.

Повечето политики на древна Гърция са били демократични или олигархични. При демокрацията всички свободни граждани имаха право на глас; при олигархията - само онези, които бяха богати. Перикъл е ярък пример за демократичен лидер. Поради голямото си влияние върху хората, той доста често е наричан демагог, тоест "управляващ над хората".

При Александър Велики неговите стратези и воини от най-високия ешелон, Деметрий и Антигон, вече се бяха нарекли царе. Минало време и монарсите започнали да се издигат до нивото на богове. Всеки от владетелите вярвал, че е крал и следователно можел да предава властта по наследство.

Външна политика

Външната политика на древна Гърция има окупационен характер. Владетелите се стремяха да завладеят колкото се може повече земи и народи. Гърците покориха близките градове и държави в резултат на победоносни войни или чрез подписване на споразумение за доброволно присъединяване.

герои

В древна Гърция се е смятало, че герои могат да се родят само от смъртен човек и бог от Олимп. Децата, родени по този начин, имаха необичайни способности и голяма сила, но бяха смъртни. Присъствието на полубоговете на земята било резултат от волята на техните родители. Те трябваше да гарантират, че справедливостта и редът царуват в човешкия свят. Героите били почитани, историите за тях и делата им се предавали от поколение на поколение.

Героичното дело не е непременно военен подвиг. Герой на Древна Гърция може да бъде войн, лекар, пътешественик, съпруг на някаква богиня, прародител или пророк. Всички те са били смъртни, но животът им след смъртта е невероятен. След като завършиха земния си път, те продължиха да живеят на островите за блажени или на о. Левка, а някои от най-видните герои са на Олимп.

Загиналите в битките са погребани в земята. Местата за погребение бяха едновременно места за поклонение, които се наричаха хероони. Имаше случаи, когато един и същ герой имаше няколко светилища.

Не е тайна, че древногръцките легенди и митове имат толкова много герои, че не е никак лесно да ги запомните. Ето само най-известните:

• основателят на Кадмея е убиец на дракони;
• Персей отсякъл Горгоната и победил ужасното чудовище - Кит;
• Тезей убил Минотавъра, който ял хора;
• Язон донесе златното руно в Гърция;
• Дедал завладя небето.

Древните герои могат да бъдат изброени безкрайно. Всички те извършиха някакви подвизи или дела, които бяха от полза на хората. Но те успяха да направят това само благодарение на подкрепата на своите небесни роднини.

Има в тези митове и герои, за които почти всеки знае. Например синът на Зевс е Херкулес. Той беше двадесет години на служба при недостоен цар и по молба на този владетел извърши дванадесетте си дела, за които целият свят знае. Това е хидрата, която той уби с постоянно растящи глави, и победата над дракона, и изкопан Гибралтарския пролив, и победеното триглаво куче Цербер. Подвизите на Херкулес са възхитителни. В крайна сметка той участва във войната на олимпийците с по-младите богове, които се разбунтуваха. Трябва да се отбележи, че Херкулес беше Хайде де човеккоито помогнаха на небесните.

Един от последните му подвизи - това освобождение показа на героя пътя към Хесперидите и той, в знак на благодарност, уби със стрела огромен орел, който летеше всеки ден, за да кълве черния дроб на титан.

седем мъдреци

Това са много почитани мислители в древногръцката политика и публични личности. Тяхната мъдрост се състоеше в това, че дадоха чисто светски съвети, които биха могли да бъдат полезни на всеки човек. Това не е наука или философия. Това съзнание е на чисто битово ниво. Пословици, поговорки, които имат много дълбок и поучителен смисъл.

Карл Маркс, Хегел и много други видни хора са писали за мъдростта на седемте мъдреци. Имената им са оповестени при архонта Дамасий в Атина (582-581 г. пр. н. е.). Историците дават различни комбинации от имена в съответствие с древните източници, но четири остават непроменени: Талес от Милет, Биант от Приена, Солон от Атина, Питакус от Митилена. Още повече, че математикът и философът от Милет винаги е на първо място.

Най-ранният списък на седемте мъдреци е даден от Платон в Протагор, където за първи път се представя и преданието за тях. В допълнение към споменатите лица, той включва Хилон от Спарта, Клеобул от Линдус и Мизон от Чена.

Диоген Лаерций включва в списъка Анаксагор, Аристодерм, Лин, Пизистрат, Памфил, Орфей и др.

Илоти и тяхното въстание

През трети век преди новата ера има въстание на илотите. Те нахлуха в Пелопонес. Най-плодородните земи са окупирани от нашественици. Местните жители напуснаха домовете си, а останалите хора се оказаха в положение, зависимо от чужденците. Това беше представено като възстановяване на справедливостта и легитимната власт в териториите на потомците на Херкулес.

Нашествениците направиха Спарта главен град. Тук са се заселили както владетелите, така и кралските войски. Имаше две кралски династии. Те управляваха заедно и гражданското единство и равенството станаха основа на управлението. Тук се регулира жизнената структура на обществото. Робите са били държавна собственост и са били прикрепени към парцели земя, които са принадлежали на семейства от управляващите династии. Илотите давали на собствениците само част от събраната реколта, която била строго фиксирана. Основите на тази държава са положени от цар Ликург, който е почти легенда.

Принадлежащите към върховете на властта бяха обучени на военно дело и се занимаваха със спорт. Мъжкото население било физически силно, организирано, познаващо военните занаяти и наука и много дисциплинирано. Всичко, което не отговаряше на тези принципи и концепции, беше отхвърлено. Така върхът на властта и близките до него имоти стават необикновено силни и обединени.

Някои от илотите имаха някои привилегии, други бяха напълно лишени от избирателни права. От техните редици бяха наети войници за попълване на войските. Позволено им е да се женят за вдовиците на мъртвите. В този случай те биха могли да отговарят на изискванията да станат пълноправни граждани.

През пети век преди новата ера в Спарта има силно земетресение. Разрушението беше катастрофално. Много жители от този период смятат, че причината за това е оскверняването на храма на Посейдон. Традициите предписват, че тези, които са нарушили закона, които са успели да се скрият в стените на храма, са неприкосновени, но местните власти не спазват традициите, те залавят, арестуват и екзекутират виновните. Тази религиозна истерия е причината за въстанието на илотите. Бунтът беше представен като волята на боговете, които искат илотите да получат свобода.

Бунтът помита Лаконика и Месина. Лаконското въстание е неорганизирано и спонтанно се разпространява в спартанските владения. През това време месините успяха да победят спартанските гарнизони, отнеха оръжията им, организираха войски и отидоха в Спарта. По пътя към тях започват да се присъединяват чети от други въстаници.

Спарта не падна след нападението. Спартанската организирана, обучена и закалена армия се почувства. Тя успя да защити града, въпреки големите разрушения от земетресението. Илотите решават да се оттеглят и превземат крепостта на планината Итома. Много градове се притекоха на помощ на спартанците, но това не помогна. Тази ситуация продължи десет дълги години. Всичко приключи със сключването на мир. Крепостта е освободена, войната е спряна. Илотите получиха възможност свободно да излязат от крепостта на територията на Атина.

Илотите нямаха оръжие и опит във воденето на военни действия, но успяха да организират въстание срещу управляващия елит и армията, за да победят, макар и частична. В резултат на това те получиха свобода. Историята на въстанието на илотите е много показателна: една революция може да бъде успешна, ако нейната движеща сила са такива идеи и принципи, за които човек може да умре.

Коринтски конгрес

В края на зимата на 338 г. пр. н. е. в Коринт се провежда учредителната сесия на конгреса. На него пристигнаха пратеници от всички държави, с изключение на Спарта, която не обърна внимание на призива. Просто казано, тя го игнорира.

Това, което ще се обсъжда на конгреса, е описано от македонския цар Филип II в документ, изпратен предварително до всички поканени. Основната цел на конгреса е установяване на мир в цяла Елада. За участващите страни бяха установени порядки, които станаха непоклатими. Всяка от държавите трябваше да положи клетва, че свято ще почита властта на Филип II и няма да посяга дори на неговите потомци. Като цяло това бяха доста приемливи задължения за всяка държава. Но също така беше необходимо да се вземе предвид дали искат да се закълнат във вярност на този владетел. Наистина ли им хареса фактът, че именно Филип II искаше да запази трона за себе си и за своите потомци. В документа се говори за граждански и политически мир. Ако някой го наруши, другите държави, подписали този договор, трябваше заедно да отблъснат нарушителя.

Предложено е освобождаване на гърците от всякакви данъци, определена е квота за доставките в рамките на съюза военна силаи военни кораби. Те предложиха създаването на най-висш политически орган - Синедрион, който трябваше да включва представители на всички съюзнически държави. Кралят на Македония не беше член на съюза, той олицетворяваше най-висшата власт, беше пълен господар на всички тези държави.

Асоциацията се нарича Общогръцки съюз. Това събитие всъщност завършва процеса на подчинение на балканската част на Гърция на македонския цар.

Антиперсийски настроения

Мечтата на персите била да завладеят Гърция. Това им било необходимо, за да установят господство в Егейско море. Инсталирайки го, те биха могли да контролират търговията в този регион. Македонците вече се били подчинили на персийската власт, но когато персийската флота се приближила до Халкида, избухнала ужасна буря и повечето от корабите потънали. Траките нанесли сухопътни силиголеми щети.

В края на 400-те антиперсийската демократическа партия в Атина печели изборите. Темистокъл става архонт.

Той беше много популярен сред хората, защото беше непримирим враг на персите. Това беше от голямо значение, тъй като персите заплашваха набези, вероятността от които наистина беше много голяма. Темистокъл започва да укрепва Пирея. Тогава той провежда най-важната от реформите. Според негова заповед длъжността архонт става изборна. Управляващите започват да се избират чрез жребий, а кръгът от кандидати значително се разширява.

Перикъл и неговите реформи

Реформите на Перикъл изиграха значителна роля в развитието на градовете на древна Гърция. Той беше представител на една от най-знатните фамилии в страната и дълго време не искаше да участва в политическа дейност. Но поради настъпването на трудни времена в родния му град, Перикъл трябваше да промени решението си. По това време имаше сериозна борба между демократическата партия и олигархичната, Перикъл реши да подкрепи демократите.

Начело на Атина беше Буле (държавен съвет), който включваше 500 възрастни представители от мъжки пол с пълно гражданство. Освен това Ареопагът се смятал за върховна власт, чиито представители били 9 архонта, които можели да бъдат избирани чрез гласуване. След първата реформа на Перикъл гласуването беше премахнато, сега изборът на архонти се извършваше чрез жребий.

Промените в света на политиката се отразиха и на хората. Гражданите на Атина бяха хората, чиито родители бяха атиняни. За да могат да заемат хора от ниските слоеве високи позиции, Перикъл установява, че те трябва да бъдат платени. След като направи определена сума пари, беше възможно да я заеме без затруднения.

политици

Най-известните политици на древна Гърция:

• Аристен. За моя политическа дейносттой служи като стратег на Ахейския съюз три пъти. Допринесъл за развалянето на съюза между ахейците и Македония и преминаването им под римско покровителство.
• архонт. Три пъти е назначаван за стратег на Ахейския съюз. Класиран сред редиците на умерената партия на Ликорта, която се застъпваше за независимостта и суверенитета на Ахейския съюз.
• Тимоксен. Три пъти е бил стратег на Ахейския съюз. Става член на войната на Клеомен.

В допълнение, такива древногръцки политици като Арат от Сикион, Дией, Лидиад, Филопемен и други също са широко известни.

Гръко-персийски войни

Персийската монархия се формира на Изток в средата на VI век. Негов основател е Кир Стари. По време на неговото управление гръцките градове са обложени с данъци.

През 499 г. Аристогор призовава градовете на Гърция да се надигнат срещу персите. Гърците опожаряват центъра на персийската администрация в Мала Азия – Сарди. За съжаление Спарта, от която очакваха помощ, не им помогна. На призива се отзовали само атиняните. Въстанието е потушено, а гърците жестоко наказани. Резултатът беше увеличаване на данъка от градовете. Персийският цар получи възможността да отприщи нови войни срещу гърците, позовавайки се на тяхното неподчинение.

Трябва да се добави, че патриотизмът на гръцкия народ, който не искаше да бъде под игото на варварите, също имаше голямо значение. Така се отнасяли гърците към персите. Такива отношения между гърци и перси продължиха дълги векове.

Военни битки

Постоянно се водят морски битки между Гърция и Персия. Целта беше поставена: да се отървем от персите в политиките на древна Гърция.

Гръцката флота освобождава градовете от персите един по един. И веднага започнаха да се присъединяват към съюза, за да се присъединят към гърците и да се борят с общия враг. Но, както винаги, не мина без противоречия. Атина призова войната да продължи до победен край, а Спарта протестира срещу такова решение, тъй като не се интересува от продължаване на военните действия. Отношенията се обтегнаха.

Как може това да се случи така, че страните, които са се обединили срещу общ враг, изведнъж да започнат да се карат? Случи се следното. Гърците издигат структури и високи стени около градовете си за защита. Спарта предприе такива действия като нападение от своя страна. Конфликтът успя по някакъв начин да потуши. След като Спарта се оттегли от Съюза, цялата тежест на военната тежест падна върху плещите на Атина. Атина започва да сключва съюзи с други градове, които се страхуват от персийското нашествие. Така борбата срещу персите продължила.

Конфронтацията с персите завърши с поражението на Атина. промени в Средиземно море. Но морският съюз даде сила на Атина. Командирът и политик Кимон организира експедиция в подкрепа на бунтовниците в египетските градове, които са обсадени от персите. Военните операции се преместиха в Кипър. Въпреки това Кимон успя да победи вражеския флот и да освободи някои градове. Всички тези кавги унищожиха съществуващите договори и в резултат на това самия съюз.

Островът, наречен Делос, както е посочено в споразумението, дълго време остава главният център и хранилище на общата хазна на Съюза. От там идва името.

Най-силните от всички членове на Съюза бяха Атина. Флотът на атиняните беше основата на обединителните въоръжени сили. Другите му участници попълниха флота с корабите, които имаха, и го снабдиха с пари. Атина била освободена от всякакъв вид вноски. Те бяха само военна сила. С течение на времето Атина започва да придобива все по-голяма мощ. В един момент съкровищницата на съюзната държава е прехвърлена в Акропола на атиняните. Така беше нарушено споразумението за равнопоставеност на членовете му. Военните операции с Персия продължиха, бяха освободени все повече и повече нови градове, които се присъединиха към съюза. Делийската лига придоби изключително значение за десетилетия напред.