Как се прояви монголо-татарското иго в Русия. Защо се нуждаем от мит за татаро-монголското нашествие

Има много слухове около периода на татаро-монголското нашествие, а някои историци дори говорят за заговор за мълчание, който беше активно пропагандиран през съветско време. Приблизително през 44-та година на миналия век, по някакви странни и неразбираеми причини, изследванията на този исторически период от време бяха напълно затворени за специалисти, тоест те напълно спряха. Мнозина запазиха официалната версия на историята, в която периодът на Ордата беше представен като мрачен и смутни временакогато злите нашественици жестоко експлоатират руските княжества, поставяйки ги във васална зависимост. Междувременно, Златна ордаимаше огромно влияние върху икономиката, както и върху културата на Русия, връщайки назад нейното развитие само за триста години, през които тя управляваше и командваше. Когато монголът най-накрая беше свален татарско иго , страната започна да живее по нов начин и Москва Велик княз, които ще бъдат обсъдени.

Присъединяването на Новгородската република: освобождението от монголо-татарското иго започна с малък

Струва си да се каже, че свалянето на игото на Златната Орда се случи при московския княз или по-скоро цар Иван III Василиевичд, и този процес, продължил повече от половин век, приключи през 1480 г. Но беше предшествано от доста вълнуващи и невероятни събития. Всичко започна с факта, че някога великата империя, построена от Чингис хан и представена на неговия син, Златната орда, още в средата на четиринадесети - началото на петнадесети век, започна просто да се разпада на парчета, разделяйки се на по-малки ханства-улуси, след смъртта на хан Джанибек. Неговият внук Исатай се опитал да обедини земите си, но бил победен. След като дойде на власт след това, истински Чингисид по кръв, великият хан Тохтамиш спря объркването и вътрешните борби, възстановявайки за кратко предишната си слава и отново започна да ужасява контролираните земи на Русия.

интересно

В средата на тринадесети век данъкът се събира от руските търговци от мюсюлмански търговци, които се наричат красива дума"бесермени". Интересно е, че тази дума твърдо е навлязла в разговорния, народен език и човек, който е имал различна вяра, както и прекомерни "апетити", е бил наричан басурман много дълго време и дори сега можете да чуете подобно дума.

Междувременно ситуацията се разгръщаше изобщо не благоприятно за Ордата, тъй като Ордата беше заобиколена и притисната от врагове от всички страни, без да дава нито сън, нито почивка. Още през 1347 г., по заповед на московския княз Дмитрий Иванович (Донской), плащанията към хана на Ордата са напълно спрени. Нещо повече, той е този, който планира да обедини руските земи, но Новгород стои на пътя, заедно със своята свободна република. Освен това олигархията, която установи своя собствена, доста мощна власт там, се опита да ограничи настъплението както от страна на Московия, така и натиска на недоволните население, устройството veche започна постепенно да губи значение. Краят на монголо-татарското иго вече се очертаваше на хоризонта, но все още беше призрачен и неясен.

Голяма кампания срещу Новгород: свалянето на игото на Златната Орда е въпрос на технология и време

Поради това хората започнаха да гледат все по-често към Москва, отколкото към собствените си владетели и още повече към Ордата, която по това време беше отслабена. Освен това стана реформата на посадника от 1410 г повратна точкаи болярите идват на власт, изтласквайки олигархията на заден план. Ясно е, че колапсът е просто неизбежен и той дойде, когато в началото на седемдесетте години част от новгородците, под ръководството на Борецки, напълно преминаха под крилото на литовския княз, беше последна точкав чашата на търпението на Москва. Иван IIIне остана нищо повече, освен да присъедини Новгород със сила, което той успешно направи, събирайки под собствените си знамена армиите на почти всички подчинени земи и земи.

Московските хронисти, чиито свидетелства са запазени, разглеждат кампанията на московския цар срещу Новгород истинска войназа вярата и, следователно, срещу езичниците, срещу обръщането на руските земи към католицизма и още повече към исляма. Ключовата битка се води в долното течение на река Шелон и повечето новгородци, честно казано, се бият небрежно, тъй като не изпитват особена нужда да защитават олигархията и нямат желание.

Не привърженик на Московското княжество, архиепископът на Новгород реши да направи конски ход. Той искаше да запази независимото положение на собствените си земи, но се надяваше да преговаря с княза на Москва, а не с местните жители и още повече, не с Ордата. Следователно целият му полк през повечето време просто стоеше неподвижно и не влизаше в битка. Тези събития също изиграха голяма роля за свалянето на татарите. монголско иго, значително приближавайки края на Златната орда.

Противно на надеждите на архиепископа, Иван III изобщо не искаше да прави компромиси и споразумения и след установяването на московската власт в Новгород реши радикално проблема - унищожи или заточи повечето от опозорените боляри в централната част на на страната и просто заграбиха земите, които им принадлежаха. Освен това жителите на Новгород одобриха подобни действия на царя, защото именно тези боляри, които не дадоха живот на хората, бяха унищожени, установявайки свои собствени правила и порядки. През 1470 г. краят на татаро-монголското иго, поради бъркотията в Новгород, блесна с нови цветове и се приближи прекомерно. Още през 1478 г. републиката е напълно премахната и дори камбаната на вечерта е свалена от камбанарията и отнесена в Московия. Така Новгород, заедно с всичките му земи, става част от Русия, но запазва статута и свободите си за известно време.

Освобождението на Русия от игото на Ордата: датата е известна дори на децата

Междувременно, докато Русия насила насаждаше добро и светло, което всъщност беше така, Златната орда започна да се разкъсва от малки ханове, които искаха да откъснат по-голямо парче. Всеки от тях на думи пожела обединението на държавата, както и възраждането на предишната й слава, но в действителност се оказа малко по-различно. Ахмед хан, неразделният владетел на Великата орда, реши да възобнови кампаниите срещу Русия, за да я принуди отново да плаща данък, получавайки етикети и писма от ханството за това. За тази цел той решава да сключи сделка, всъщност да влезе в съюзнически отношения с Казимир IV, полско-литовския крал, което успешно прави, без дори да си представя какво ще се окаже за него.

Ако говорим за това кой победи татаро-монголското иго в Русия, тогава правилният отговор със сигурност ще бъде великият херцог на Москва, който управляваше по това време, както вече беше споменато, Иван III. Под него беше свалено татаро-монголското иго и обединението на много земи под крилото Древна Русиясъщо негово дело. Братята на московския княз обаче изобщо не споделяха неговите възгледи и наистина смятаха, че той изобщо не заслужава мястото си и затова го чакаха само да направи грешната стъпка.

AT политическиИван Трети се оказа изключително мъдър владетел и във време, когато Ордата изпитваше най-големи трудности, той реши да рокади и сключи съюз с кримския хан на име Менгли Гирай, който имаше собствена злоба срещу Ахмед Хан. Работата е там, че през 1476 г. Иван категорично отказва да посети владетеля на Великата орда и той, сякаш в отмъщение, завзема Крим, но само след две години Менгли Гирай успява да си върне кримските земи и власт, не без военна подкрепа от Турция. От този момент просто започна свалянето на монголското иго, защото кримският хан сключи съюз с московския княз и това беше много мъдро решение.

Голямо положение при Угра: краят на монголо-татарското иго и падането на Великата орда

Както вече споменахме, Иван беше доста напреднал политик, той беше наясно, че падането на монголо-татарското иго е неразривно свързано с обединението на руските земи и това изисква съюзници. Менгли Гирай може лесно да помогне на Ахмед Хан да създаде нова Орда и да върне плащанията на данък. Ето защо беше изключително важно да се привлече подкрепата на Крим, особено с оглед на съюза на Ордата с литовците и поляците. Менгли-Гирей беше този, който удари войските на Казимир, като им попречи да помогнат на Ордата, но би било по-добре да запазим хронологията на събитията, които се случиха тогава.

В един тих и горещ майски ден на 1480 г. Ахмет вдигнал армията си и тръгнал на поход срещу Русия, руснаците започнали да заемат позиции близо до река Ока. Освен това Ордата се придвижи нагоре по Дон, разорявайки достатъчно големи териториикоито се намират между Серпухов и Калуга. Синът на Иван Трети поведе армията си към Ордата, а самият цар отиде в Коломна с доста голям отряд. В същото време Ливонски орденобсажда Псков.

Ахмад стигна до литовските земи, които бяха от южната страна на река Угра и спря, очаквайки, че съюзническият отряд на Казимир също ще се присъедини към войските му. Те трябваше да чакат дълго, защото точно тогава трябваше да отблъснат яростните атаки на Менгли Гирай срещу Подолия. Тоест, те нямаха абсолютно никакво време за някакъв Ахмат, който с всички фибри на душата си искаше само едно нещо - подновяването на предишната слава и богатство на собствения си народ или може би на държавата. След известно време основните сили на двете армии стояха на различни брегове на Угра, чакайки някой да атакува първи.

Изобщо не мина много време и Ордата започна да гладува, а липсата на хранителни запаси изигра ключова роля в битката. Така че на въпроса кой победи монголо-татарското иго има още един отговор - гладът, и той е абсолютно правилен, макар и донякъде косвен, все пак. Тогава Иван III реши да направи отстъпки на собствените си братя и тези с отряди също се изтеглиха до Угра. Те стояха доста дълго, толкова много, че реката беше напълно покрита с лед. Ахмат беше зле, беше напълно изгубен и за пълното щастие не дойде никак добра новина - в Сарай беше планиран заговор и сред хората започна ферментация на умовете. В късната есен, през ноември същата година, беднякът Ахмат реши да обяви отстъпление. От безсилен гняв той изгори и ограби всичко, което се изпречи на пътя му, а скоро след Нова година беше убит от друг враг - Ибак, хан на Тюмен.

След като Русия се освободи от игото на Ордата, плащанията на данък под васалност бяха възобновени от Иван. Той беше много зает с войната с Литва и Полша, за да спори, така че лесно призна правото на Ахмед, сина на Ахмат. В продължение на две години, 1501 и 1502 г., данъкът се събира редовно и се доставя в съкровищницата на Ордата, което поддържа нейната жизнена дейност. Падането на Златната орда доведе до факта, че руските владения започнаха да граничат с Кримското ханство, поради което започнаха истински разногласия между владетелите, но това не е историята на падането на монголо-татарското иго.

Историята на Русия винаги е била малко тъжна и бурна поради войни, борби за власт и драстични реформи. Тези реформи често се натоварваха на Русия изведнъж, насила, вместо да се въвеждат постепенно, премерено, както се е случвало най-често в историята. От първите споменавания князете на различни градове - Владимир, Псков, Суздал и Киев - постоянно се борят и спорят за власт и контрол над малка полуобединена държава. При управлението на Свети Владимир (980-1015) и Ярослав Мъдри (1015-1054)

Киевска държавабеше на върха на просперитета и постигна относителен мир за разлика от миналите години. Но с течение на времето мъдрите владетели умряха и борбата за власт започна отново и избухнаха войни.

Преди смъртта си, през 1054 г., Ярослав Мъдри решава да раздели княжествата между синовете си и това решение определя бъдещето Киевска Русза следващите двеста години. Граждански войнимежду братята унищожи по-голямата част от киевската общност от градове, лишавайки я от необходимите ресурси, които биха били много полезни за нея в бъдеще. Когато князете непрекъснато воюваха помежду си, бившата киевска държава бавно се разлагаше, намаляваше и губеше предишната си слава. В същото време тя е отслабена от нашествията на степните племена - половците (те също са кумани или кипчаци), а преди това печенезите, и в крайна сметка Киевската държава става лесна плячка за по-могъщи нашественици от далечни земи.

Русия имаше шанс да промени съдбата си. Около 1219 г. монголите за първи път навлизат в областите близо до Киевска Рус, като се насочват към и искат помощ от руските князе. В Киев се събра съвет от князе, за да разгледа молбата, която силно разтревожи монголите. Според исторически извори, монголите казаха, че няма да атакуват руски градове и земи. Монголските пратеници поискаха мир с руските князе. Принцовете обаче не вярваха на монголите, подозирайки, че няма да спрат и да отидат в Русия. Монголските посланици са убити и по този начин шансът за мир е унищожен от ръцете на князете на разделената Киевска държава.

В продължение на двадесет години Бату Хан с армия от 200 хиляди души извършва набези. Едно след друго руските княжества - Рязан, Москва, Владимир, Суздал и Ростов - паднаха в робство на Бату и неговата армия. Монголите разграбват и разрушават градовете, жителите са убити или отведени в плен. В крайна сметка монголите превземат, разграбват и изравняват със земята Киев, център и символ на Киевска Рус. Само отдалечените северозападни княжества, като Новгород, Псков и Смоленск, оцеляват при атаката, въпреки че тези градове ще толерират непряко подчинение и ще станат придатъци на Златната орда. Може би, сключвайки мир, руските князе биха могли да предотвратят това. Това обаче не може да се нарече грешка, защото тогава Русия завинаги ще трябва да промени религията, изкуството, езика, правителството и геополитиката.

Православна църква по време на татаро-монголското иго

Много църкви и манастири са били разграбени и разрушени от първите монголски набези, а безброй свещеници и монаси са убити. Тези, които оцелели, често били залавяни и изпращани в робство. Размерът и мощта на монголската армия бяха шокиращи. Пострада не само икономиката и политическата структура на страната, но и социалните и духовни институции. Монголците твърдели, че те са Божие наказание, а руснаците вярвали, че всичко това им е изпратено от Бог като наказание за греховете им.

Православната църква ще се превърне в мощен фар в "тъмните години" на монголското господство. Руският народ в крайна сметка се обърна към православна църкватърсейки утеха във вярата си и напътствие и подкрепа в духовенството. Набезите на степните хора предизвикаха шок, хвърляйки семена върху плодородна почва за развитието на руското монашество, което от своя страна изигра важна роля във формирането на мирогледа на съседните фино-угорски и зирянски племена, а също така доведе до колонизация на северните райони на Русия.

Унижението, на което били подложени князете и градските власти, подкопало политическия им авторитет. Това позволява на църквата да действа като въплъщение на религиозна и национална идентичност, запълвайки изгубената политическа идентичност. Уникалната правна концепция за етикета или хартата на имунитета също помогна за укрепването на църквата. При управлението на Менгу-Тимур през 1267 г. етикетът е издаден на Киевския митрополит Кирил за Православната църква.

Въпреки че църквата е попаднала де факто под защитата на монголите десет години по-рано (от преброяването от 1257 г. на хан Берке), този етикет официално записва неприкосновеността на православната църква. По-важното е, че той официално освобождава църквата от всякаква форма на данъчно облагане от монголците или руснаците. Свещениците имаха право да не се регистрират по време на преброяванията и бяха освободени от принудителен труд и военна служба.

Както се очакваше, етикетът е издаден на православната църква голямо значение. За първи път църквата става по-малко зависима от княжеската воля, отколкото във всеки друг период. Руска история. Православната църква успя да придобие и осигури значителни участъци земя, което й даде изключително силна позиция, която продължи векове след монголското превземане. Хартата строго забранява както на монголските, така и на руските данъчни агенти да изземват църковни земи или да изискват нещо от православната църква. Това се гарантирало с просто наказание – смърт.

Друга важна причина за възхода на църквата е нейната мисия - да разпространява християнството и да обръща селските езичници към тяхната вяра. Митрополитите пътуваха много из цялата страна за укрепване вътрешна структурацъркви и да решава административни проблеми и да контролира дейността на епископите и свещениците. Освен това относителната сигурност на скитовете (икономическа, военна и духовна) привличаше селяните. Тъй като бързо разрастващите се градове се намесват в атмосферата на доброта, която църквата дава, монасите започват да отиват в пустинята и да изграждат отново манастири и скитове там. Религиозните селища продължават да се строят и по този начин укрепват авторитета на православната църква.

Последната значителна промяна е преместването на центъра на православната църква. Преди монголците да нахлуят в руските земи, църковният център е бил Киев. След унищожаването на Киев през 1299 г. Светият престол се премества във Владимир, а след това през 1322 г. в Москва, което значително увеличава значението на Москва.

Изобразително изкуство по време на татаро-монголското иго

Докато в Русия започнаха масови депортации на художници, монашеското възраждане и вниманието към православната църква доведе до художествено възраждане. Това, което сплотява руснаците в този тежък момент, когато се оказват без държава, е тяхната вяра и способността да изразяват религиозните си убеждения. В това трудно време работят великите художници Феофан Грек и Андрей Рубльов.

През втората половина на монголското владичество в средата на четиринадесети век руската иконография и стенопис започват отново да процъфтяват. Теофан Гъркът пристига в Русия в края на 1300 г. Той рисува църкви в много градове, особено в Новгород и Нижни Новгород. В Москва рисува иконостаса на църквата „Благовещение“, а също така работи върху църквата „Архангел Михаил“. Няколко десетилетия след пристигането на Феофан, послушникът Андрей Рубльов става един от най-добрите му ученици. Иконографията идва в Русия от Византия през 10 век, но монголското нашествие през 13 век отрязва Русия от Византия.

Как се промени езикът след игото

Такъв аспект като влиянието на един език върху друг може да изглежда незначителен за нас, но тази информация ни помага да разберем степента, в която една националност е повлияла на друга или групи от националности - на публичната администрация, за военните дела, за търговията, както и как географски се разпространява това влияние. Наистина, лингвистичните и дори социолингвистичните въздействия бяха големи, тъй като руснаците заеха хиляди думи, фрази и други значими езикови конструкции от монголските и тюркските езици, обединени в Монголската империя. По-долу са изброени няколко примера за думи, които все още се използват днес. Всички заеми идват от различни части на Ордата:

хамбар
базар
пари
кон
кутия
обичаи

Една от много важните разговорни характеристики на руския език от тюркски произход е използването на думата "хайде". По-долу са изброени няколко често срещани примера, които все още се срещат на руски.

Хайде да пием чай.
Хайде да пийнем!
Да тръгваме!

Освен това в Южна Русия има десетки местни имена от татарски/тюркски произход за земите по поречието на Волга, които са подчертани на картите на тези области. Примери за такива имена: Пенза, Алатир, Казан, имена на региони: Чувашия и Башкортостан.

Киевска Рус беше демократична държава. Основният орган на управление е вечето - събрание на всички свободни граждани от мъжки пол, които се събират за обсъждане на въпроси като война и мир, закон, покана или изгонване на князе в съответния град; всички градове в Киевска Рус са имали вече. Това всъщност беше форум за граждански въпроси, за обсъждане и решаване на проблеми. Тази демократична институция обаче е претърпяла сериозна редукция при управлението на монголите.

Най-влиятелните срещи бяха в Новгород и Киев. В Новгород специална вечерна камбана (в други градове за това обикновено се използват църковни камбани) служеше за призоваване на жителите на града и теоретично всеки можеше да я звъни. Когато монголите завладяват по-голямата част от Киевска Рус, вечето престава да съществува във всички градове с изключение на Новгород, Псков и няколко други града на северозапад. Вече в тези градове продължава да работи и да се развива, докато Москва не ги покори в края на 15 век. Днес обаче духът на вечето като обществен форум е възроден в няколко руски града, включително Новгород.

От голямо значение за монголските владетели са преброяванията, които позволяват събирането на данък. За да подкрепят преброяванията, монголите въведоха специална двойна система на регионална администрация, оглавявана от военни управители, баскаките и/или граждански управители, даругачите. По същество баскаците отговарят за ръководенето на дейностите на владетелите в области, които се съпротивляват или не приемат монголското управление. Даругачи са цивилни управители, които контролират тези области на империята, които са се предали без битка или за които се смята, че вече са се подчинили. монголски войскии спокойствие. Баскаците и Даругачите обаче понякога изпълняваха задълженията на властите, но не ги дублираха.

Както е известно от историята, управляващи князеНа Киевска Рус не се вярваше монголски посланицикойто дойде да сключи мир с тях в началото на 1200 г.; принцовете, за съжаление, подложиха на нож посланиците на Чингис хан и скоро платиха скъпо. Така през 13 век на завладените земи са настанени баскаци, за да подчинят хората и да контролират дори ежедневните дейности на князете. Освен това, в допълнение към провеждането на преброяване, баскаците предоставиха комплекти за набиране на местното население.

Съществуващите източници и проучвания показват, че баскаците до голяма степен са изчезнали от руските земи до средата на 14 век, тъй като Русия повече или по-малко признава властта на монголските ханове. Когато баскаците напуснаха, властта премина към Даругачите. Въпреки това, за разлика от баскаците, даругачите не са живели на територията на Русия. Всъщност те са били разположени в Сарай, старата столица на Златната орда, разположена близо до съвременния Волгоград. Даругачи служи в земите на Русия главно като съветници и съветва хана. Въпреки че отговорността за събирането и доставянето на данък и наборници принадлежеше на баскаците, с прехода от баскаците към даругачите, тези задължения всъщност бяха прехвърлени на самите принцове, когато ханът видя, че принцовете са напълно способни да направят това.

Първото преброяване, извършено от монголите, се състоя през 1257 г., само 17 години след завладяването на руските земи. Населението беше разделено на десетки - китайците имаха такава система, монголците я възприеха, използвайки я в цялата си империя. Основната цел на преброяването е наборната повинност, както и данъчното облагане. Москва запази тази практика дори след като спря да признава Ордата през 1480 г. Практиката заинтересува чуждестранните гости в Русия, за които мащабните преброявания все още бяха непознати. Един такъв посетител, Сигизмунд фон Херберщайн от Хабсбург, отбелязва, че на всеки две или три години принцът извършва преброяване на населението в цялата страна. Преброяването на населението става широко разпространено в Европа едва в началото на 19 век. Една важна забележка, която трябва да направим: задълбочеността, с която руснаците извършиха преброяването, не можеше да бъде постигната в продължение на около 120 години в други части на Европа в ерата на абсолютизма. Влияние на Монголската империя поне, в тази област, очевидно, беше дълбоко и ефективно и помогна за създаването на силно централизирано правителство за Русия.

Едно от важните нововъведения, които баскаците наблюдаваха и поддържаха, бяха ямите (система от стълбове), които бяха построени, за да осигурят на пътниците храна, нощувка, коне, както и каруци или шейни, в зависимост от времето на годината. Първоначално построена от монголите, ямата осигурява сравнително бързото движение на важни пратки между хановете и техните управители, както и бързото изпращане на пратеници, местни или чуждестранни, между различни княжества в обширната империя. На всеки пост имаше коне за превоз на упълномощени лица, както и за заместване на уморени коне при особено дълги пътувания. Всеки пост, като правило, беше на около един ден път с кола от най-близкия пост. От местните жители се изискваше да поддържат пазачи, да хранят коне и да отговарят на нуждите на длъжностните лица, пътуващи по служебна работа.

Системата беше доста ефективна. Друг доклад на Сигизмунд фон Херберщайн от Хабсбург гласи, че системата от ями му позволява да измине 500 километра (от Новгород до Москва) за 72 часа - много по-бързо, отколкото навсякъде другаде в Европа. Системата от ями помага на монголите да поддържат строг контрол над своята империя. По време на мрачните години на присъствието на монголите в Русия в края на 15 век княз Иван III решава да продължи да използва идеята за системата от ями, за да запази установената система за комуникации и разузнаване. Въпреки това, идеята за пощенска система, каквато я познаваме днес, няма да се появи до смъртта на Петър Велики в началото на 1700 г.

Някои от иновациите, донесени в Русия от монголите, задоволиха нуждите на държавата за дълго време и продължиха много векове след Златната орда. Това значително разширява развитието и разширяването на сложната бюрокрация на по-късна имперска Русия.

Основана през 1147 г., Москва остава незначителен град повече от сто години. По това време това място се намира на кръстопътя на три главни пътя, единият от които свързва Москва с Киев. Географско местоположениеМосква заслужава внимание, защото се намира на завоя на река Москва, която се слива с Ока и Волга. Чрез Волга, която позволява достъп до реките Днепър и Дон, както и до Черно и Каспийско море, винаги е имало големи възможности за търговия с близки и далечни земи. С настъпването на монголите започват да пристигат тълпи от бежанци от опустошената южна част на Русия, главно от Киев. Освен това действията на московските князе в полза на монголите допринесоха за издигането на Москва като център на властта.

Още преди монголците да дадат етикет на Москва, Твер и Москва са в постоянна борба за власт. Основният поврат настъпва през 1327 г., когато населението на Твер започва да се бунтува. Виждайки това като възможност да угоди на хана на своите монголски господари, московският княз Иван I с огромна татарска армия потушава въстанието в Твер, възстановявайки реда в този град и спечелвайки благоволението на хана. За да демонстрира лоялност, Иван I също получава етикет и така Москва се приближава с една крачка към славата и властта. Скоро московските князе поемат задължението да събират данъци в цялата земя (включително от себе си) и в крайна сметка монголите оставят тази задача единствено на Москва и спират практиката да изпращат свои бирници. Въпреки това Иван I беше нещо повече от проницателен политик и образец на разум: той беше може би първият княз, който замени традиционното хоризонтално наследяване с вертикално (въпреки че това не беше напълно постигнато до второто управление на княз Василий в средата на 1400). Тази промяна доведе до по-голяма стабилност в Москва и по този начин укрепи нейните позиции. Тъй като Москва се разраства чрез събиране на данък, нейната власт над другите княжества се утвърждава все повече и повече. Москва получи земя, което означаваше, че събира повече данък и получава повече достъп до ресурси, а следователно и повече власт.

По времето, когато Москва ставаше все по-могъща, Златната орда беше в състояние на всеобщо разпадане, причинено от бунтове и преврати. Принц Дмитрий решава да атакува през 1376 г. и успява. Скоро след това един от монголските генерали, Мамай, се опита да създаде своя собствена орда в степите на запад от Волга и той реши да предизвика силата на княз Дмитрий на брега на река Вожа. Дмитрий победи Мамай, което зарадва московчаните и, разбира се, разгневи монголите. Той обаче събра армия от 150 хиляди души. Дмитрий събра армия, сравнима по размер, и тези две армии се срещнаха близо до река Дон на Куликово поле в началото на септември 1380 г. Руснаците на Дмитрий, въпреки че загубиха около 100 000 души, спечелиха. Тохтамиш, един от генералите на Тамерлан, скоро залови и екзекутира генерал Мамай. Княз Дмитрий става известен като Дмитрий Донской. Москва обаче скоро беше разграбена от Тохтамиш и отново трябваше да плаща данък на монголите.

Но голямата битка при Куликово през 1380 г. е символична повратна точка. Въпреки факта, че монголите брутално отмъщават на Москва за тяхното неподчинение, силата, която показва Москва, нараства и влиянието й върху други руски княжества се разширява. През 1478 г. Новгород най-накрая се подчини на бъдещата столица и Москва скоро отхвърли подчинението си на монголските и татарските ханове, като по този начин сложи край на повече от 250 години монголско владичество.

Резултатите от периода на татаро-монголското иго

Доказателствата сочат, че многобройните последици от монголското нашествие се разпростират върху политическите, социалните и религиозните аспекти на Русия. Някои от тях, като растежа на православната църква, имаха относително положителен ефект върху руските земи, докато други, като загубата на вечето и централизацията на властта, помогнаха да се спре разпространението на традиционната демокрация и самоуправление. правителство за различни княжества. Поради въздействието върху езика и формата на управление, влиянието на монголското нашествие е очевидно и днес. Може би поради възможността да преживеем Ренесанса, както в други западноевропейски култури, политическата, религиозната и социалната мисъл на Русия ще бъде много различна от политическата реалност днес. Под контрола на монголите, които възприеха много идеи за управление и икономика от китайците, руснаците станаха може би повече азиатска странаот гледна точка на административната структура и дълбоките християнски корени на руснаците установяват и спомагат за поддържането на контакт с Европа. Монголско нашествиеможе би повече от всеки друг историческо събитие, определи хода на развитие на руската държава - нейната култура, политическа география, история и национална идентичност.

o (монголо-татарски, татаро-монголски, орда) - традиционното име за системата на експлоатация на руските земи от номадски завоеватели, дошли от Изтока от 1237 до 1480 г.

Тази система беше насочена към осъществяване на масов терор и ограбване на руския народ чрез налагане на жестоки реквизиции. Той действаше предимно в интерес на монголската номадска военно-феодална аристокрация (нойони), в чиято полза идваше лъвският пай от събрания данък.

Монголо-татарското иго е установено в резултат на нашествието на Бату Хан през 13 век. До началото на 1260-те години Русия е управлявана от великите монголски ханове, а след това от хановете на Златната орда.

Руските княжества не бяха пряко част от монголската държава и запазиха местната княжеска администрация, дейността на която се контролираше от баскаците - представители на хана в завладените земи. Руските князе били данъци на монголските ханове и получавали от тях етикети за владение на своите княжества. Формално монголо-татарското иго е установено през 1243 г., когато княз Ярослав Всеволодович получава етикет от монголите за Великото Владимирско княжество. Русия, според етикета, загуби правото да се бие и трябваше редовно да плаща почит на хановете два пъти годишно (през пролетта и есента).

На територията на Русия не е имало постоянна монголо-татарска армия. Игото беше подкрепено от наказателни кампании и репресии срещу непокорни князе. Редовният поток от почит от руските земи започва след преброяването от 1257-1259 г., извършено от монголските "цифри". Данъчните единици били: в градовете - дворът, в селските райони - "село", "рало", "рало". Само духовенството беше освободено от данък. Основните "тегоди на Ордата" бяха: "изход" или "данък на царя" - данък директно за монголски хан; търговски такси ("myt", "tamka"); транспортни задължения ("ями", "каруци"); съдържанието на ханските посланици ("фураж"); различни "подаръци" и "почести" на хана, неговите роднини и сподвижници. Всяка година огромно количество сребро напускаше руските земи под формата на данък. Периодично се събираха големи "заявки" за военни и други нужди. Освен това руските князе са били задължени по заповед на хана да изпращат войници за участие в кампании и лов на батуи („ловци“). В края на 1250-те и началото на 1260-те години данъкът от руските княжества се събира от мюсюлмански търговци („бесермени“), които купуват това право от великия монголски хан. По-голямата част от данъка отиде при великия хан в Монголия. По време на въстанията от 1262 г. "бесермените" от руските градове са изгонени и задължението за събиране на данък преминава към местните князе.

Борбата на Русия срещу игото придобиваше все по-голям размах. През 1285 г. великият княз Дмитрий Александрович (син на Александър Невски) разбива и изгонва армията на „княза на Ордата“. В края на 13-ти - първата четвърт на 14-ти век, изпълненията в руските градове доведоха до елиминирането на баските. С укрепването на Московското княжество татарското иго постепенно отслабва. Московският княз Иван Калита (царувал през 1325-1340 г.) спечели правото да събира "изход" от всички руски княжества. От средата на XIV век заповедите на хановете на Златната орда, които не са подкрепени от реална военна заплаха, вече не се изпълняват от руските князе. Дмитрий Донской (1359-1389) не признава ханските етикети, издадени на неговите съперници, и завладява със сила Великото Владимирско княжество. През 1378 г. той разбива татарската армия на река Вожа в Рязанска земя, а през 1380 г. побеждава владетеля на Златната орда Мамай в битката при Куликово.

Въпреки това, след кампанията на Тохтамиш и превземането на Москва през 1382 г., Русия отново е принудена да признае властта на Златната орда и да плати данък, но вече Василий I Дмитриевич (1389-1425) получава великото царуване на Владимир без хан етикет, като "негово феодално владение". При него игото беше номинално. Данъкът се плаща нередовно, руските князе водят независима политика. Опитът на владетеля на Златната орда Едигей (1408 г.) да възстанови пълната власт над Русия завършва с неуспех: той не успява да превземе Москва. Борбата, която започна в Златната орда, отвори пред Русия възможността за сваляне на татарското иго.

Но в средата на 15 век самата Московска Русия преживява период междуособна война, което отслаби военния й потенциал. През тези години татарските владетели организираха поредица от опустошителни нашествия, но вече не успяха да накарат руснаците да се подчинят напълно. Обединението на руските земи около Москва доведе до концентрацията в ръцете на московските князе на такава политическа власт, с която отслабващите татарски ханове не можаха да се справят. Великият княз на Москва Иван III Василиевич (1462-1505) през 1476 г. отказва да плати данък. През 1480 г., след неуспешната кампания на хана на Великата орда Ахмат и „заставането на Угра“, игото най-накрая беше свалено.

Монголо-татарското иго имаше отрицателни, регресивни последици за икономическото, политическо и културно развитие на руските земи, беше спирачка за растежа на производителните сили на Русия, които бяха на по-високо социално ниво. икономическо нивов сравнение с производителните сили на монголската държава. Тя изкуствено запазва за дълго време чисто феодалния натурален характер на икономиката. Политически последиците от игото се проявяват в нарушаването на естествения процес на държавното развитие на Русия, в изкуственото поддържане на нейната разпокъсаност. Монголо-татарското иго, което продължи два века и половина, беше една от причините за икономическата, политическата и културната изостаналост на Русия от западноевропейските страни.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници.

Въпросът за датата на началото и края на татаро-монголското иго в руската историография като цяло не предизвика спорове. В тази кратка публикация той ще се опита да постави точката на i по този въпрос, поне за тези, които се готвят за изпита по история, тоест като част от училищната програма.

Концепцията за "татаро-монголското иго"

Но за начало си струва да се спрем на самата концепция за това иго, което е важно историческо явление в историята на Русия. Ако се обърнем към древните руски източници („Историята за опустошението на Рязан от Бату“, „Задонщина“ и др.), Тогава нашествието на татарите се възприема като дадена от Бога реалност. Самото понятие "руска земя" изчезва от източниците и възникват други понятия: "Орда Залесская" ("Задонщина"), например.

Същото "иго" не се наричаше такава дума. Думите "плен" са по-често срещани. Така в рамките на средновековното провиденциално съзнание нашествието на монголите се възприема като неизбежно наказание от Господа.

Историкът Игор Данилевски, например, също смята, че подобно схващане се дължи на факта, че поради своята небрежност руските князе в периода от 1223 до 1237 г.: 1) не са взели никакви мерки за защита на земите си и 2 ) продължи да поддържа разпокъсана държава и да създава граждански борби. Именно за разпокъсаност Бог наказа руската земя - според съвременниците.

Самата концепция за "татаро-монголско иго" е въведена от Н.М. Карамзин в своето монументално творчество. Между другото, той извежда от него и обосновава необходимостта от автократична форма на управление в Русия. Появата на концепцията за игото беше необходима, за да се оправдае, първо, изоставането на Русия от страните в Европа и, второ, да се обоснове необходимостта от тази европеизация.

Ако погледнем различно училищни учебници, тогава датировката на този исторически феномен ще бъде различна. Въпреки това, той често датира от 1237 до 1480 г.: от началото на първата кампания на Бату в Русия и завършва със застава на река Угра, когато хан Ахмат напусна и по този начин мълчаливо призна независимостта на московската държава. По принцип това е логично датиране: Бату, след като е завладял и победил Североизточна Русия, вече е подчинил част от руските земи на себе си.

Но в часовете си винаги определям датата на началото на монголското иго през 1240 г. - след втората кампания на Бату, вече в Южна Русия. Значението на това определение е, че по това време цялата руска земя вече е била подчинена на Бату и той вече е наложил задължения върху нея, подредил баскаци в окупираните земи и т.н.

Ако се замислите, датата на началото на игото може да се определи и през 1242 г. - когато руските князе започнаха да идват в Ордата с подаръци, като по този начин признаха зависимостта от Златната орда. Доста малко училищни енциклопедиипостави началната дата на игото под тази година.

Датата на края на монголо-татарското иго обикновено се поставя през 1480 г. след Стоене на реката. Акне. Важно е обаче да се разбере, че дълго време Московското царство е било обезпокоявано от „фрагментите“ на Златната орда: Казанско ханство, Астрахан, Крим ... Кримското ханство е напълно ликвидирано през 1783 г. Следователно, да, можем да говорим за формална независимост. Но с резерви.

С уважение, Андрей Пучков

Монголо-татарско иго - периодът на завладяването на Русия от монголо-татарите през 13-15 век. Монголо-татарското иго продължава 243 години.

Истината за монголо-татарското иго

Руските князе по това време бяха в състояние на вражда, така че не можаха да дадат подходящ отпор на нашествениците. Въпреки факта, че куманите се притекоха на помощ, татаро-монголската армия бързо се възползва от предимството.

Първият пряк сблъсък между войските се състоя на река Калка на 31 май 1223 г. и бързо беше загубен. Още тогава стана ясно, че нашата армия няма да успее да победи татаро-монголите, но настъплението на врага беше задържано доста дълго време.

През зимата на 1237 г. започва целенасочено нахлуване на основните войски на татаро-монголите на територията на Русия. Този път вражеската армия беше командвана от внука на Чингис хан - Бату. Армията от номади успява да се придвижи достатъчно бързо във вътрешността, като ограбва княжествата на свой ред и убива всеки, който се опита да се съпротивлява по пътя си.

Основните дати на превземането на Русия от татаро-монголите

1223. Татаро-монголите се приближиха до границата на Русия;
31 май 1223 г. Първа битка;
Зимата на 1237 г. Началото на целенасочена инвазия в Русия;
1237. Рязан и Коломна са превзети. княжество Пало Рязан;
4 март 1238 г. Великият княз Юрий Всеволодович е убит. Град Владимир е превзет;
Есента на 1239 г. Заловен Чернигов. Пало Черниговско княжество;
1240 година. Киев е превзет. Киевското княжество падна;
1241. Пало Галицко-Волинско княжество;
1480. Свалянето на монголо-татарското иго.

Причини за падането на Русия под натиска на монголо-татарите

отсъствие единна организацияв редиците на руските войници;
числено превъзходство на противника;
слабостта на командването на руската армия;
лошо организирана взаимопомощ от разпръснати принцове;
подценяване на силата и числеността на противника.

Характеристики на монголо-татарското иго в Русия

В Русия започва установяването на монголо-татарското иго с нови закони и заповеди.

действителен център политически животВладимир става, оттам татаро-монголският хан упражнява своя контрол.

Същността на управлението на татаро-монголското иго беше, че ханът предаде етикета да царува по свое усмотрение и напълно контролираше всички територии на страната. Това засилва враждата между князете.

Феодалното разпокъсване на териториите беше силно насърчавано, тъй като намаляваше вероятността от централизиран бунт.

От населението редовно се събираше почит, „изходът на Ордата“. Парите се събирали от специални чиновници - баскаци, които проявили изключителна жестокост и не се свенили от отвличания и убийства.

Последици от монголо-татарското завоевание

Последствията от монголо-татарското иго в Русия бяха ужасни.

Много градове и села бяха разрушени, хора бяха убити;
Селското стопанство, занаятите и изкуствата западаха;
Феодалната разпокъсаност нараства значително;
Значително намалено население;
Русия започна значително да изостава от Европа в развитието.

Краят на монголо-татарското иго

Пълното освобождение от монголо-татарското иго се случи едва през 1480 г., когато великият херцог Иван III отказва да плати пари на ордата и обявява независимостта на Русия.