Владимирска икона на Божията майка. Владимирска икона на Божията майка: история на произхода

Радвай се ти, който си възлюбил Православна Рус; Радвай се, като утвърди истинската вяра в нея ... Радвай се, нашия топъл молитвеник; Радвай се, ревностна Застъпниче! Радвай се, Пречиста, излъчваща милост от Твоята икона.

От акатиста към Пресвета Богородица
в чест на нейната Владимирска икона

Град Москва и чудотворният образ на Владимирската Божия Майка са неразделно и завинаги слети. Колко пъти е спасявала белия камък от врагове! Този образ свързва апостолските времена и Византия, Киевска и Владимирска Рус, а след това Москва - Третият Рим, "и няма да има четвърти". Така Московската държава се формира провиденциално, включвайки в себе си мистична връзка с древните империи, исторически опит, традиции на други православни земи и народи. Чудотворният образ на Владимирская стана символ на единство и приемственост.

Трудно е да се опише тази удивителна икона с думи, защото всички те изглеждат празни пред погледа, който ни гледа. Всичко е в този поглед: живот и смърт, и възкресение, вечност, безсмъртие.

Според древното предание свети евангелист, лекар и художник Лука е изписал три икони на Божията майка. Като ги погледна, Пречистата каза: „Благодатта на Родения от Мен и Моя да бъде със светите икони“. Една от тези икони ни е известна под името Владимирская.

До 450 г. този образ на Богородица остава в Йерусалим, а след това е пренесен в Константинопол. През първата половина на 12 век Константинополският патриарх Лука Хрисов изпраща иконата (заедно с друго изображение на Богородица, известно като "Пирогоччая") като дар на великия княз Юрий Владимирович Долгорукий, който поставя иконата в Вишгородски девически манастир близо до Киев, в района, който някога е принадлежал на Света равноапостолна велика княгиня Олга. През 1155 г. Вишгород става наследство на княз Андрей, син на Юрий Долгоруки.

Решавайки да се премести в родната си суздалска земя, княз Андрей, без знанието на баща си, взел иконата със себе си. По пътя той постоянно отслужваше молебен пред нея. Жителите на Владимир-на-Клязма посрещнаха своя княз с ревност и радост; оттам князът отиде по-нататък, в град Ростов. Въпреки това, след като изминаха не повече от десет версти от Владимир, конете застанаха на брега на Клязма и въпреки призивите не искаха да отидат по-нататък. Впрегнати пресни, но не тръгнаха. Поразен, княз Андрей паднал пред иконата и със сълзи започнал да се моли. И тогава му се явила Богородица със свитък в ръка и заповядала да остави Нейния образ в град Владимир, а на мястото на това Нейно явяване да построи манастир в чест на Нейното Рождество.

Князът издигнал икона във Владимир и оттогава - от 1160 г. - тя получила името Владимирская.

През 1164 г. тази икона придружава княз Андрей Боголюбски в поход срещу волжките българи. Преди битката принцът се изповяда и причасти; паднал пред образа на Богородица, той възкликнал: „Всички се уповават на Тебе, Владичице, тя няма да погине!“ Цялата армия, последвала своя княз, целунала чудотворния със сълзи и, викайки за застъпничеството на Пречистата, се преместила в битка. Нечестивите бяха победени.

След победата на бойното поле е отслужен молебен пред светата икона. По време на него пред очите на цялата руска армия се разкри чудо: от образа и от Животворящия кръст изгря чудна светлина, осветяваща цялата околност.

А на другия край на християнския свят, но точно в същия ден и час, византийският император Мануил видял светлината от Кръста Господен и подкрепен от това знамение победил враговете си сарацините. След сношението на княз Андрей с императора на Втория Рим на 1 август е установен празникът Възраждане (носене) на Честните дървета на Животворящия Кръст Господен, популярен като Първи Спас.

Много други чудеса се разкриха от чудотворния образ.

През 1395 г. Тамерлан се приближава до Москва с орди от татари. Християнският народ се надяваше само на Божията помощ. И тогава великият херцог на Москва Василий Дмитриевич заповяда да донесат иконата от Владимир в Москва. Пътят на Дамата от бреговете на Клязма продължи десет дни. От двете страни на пътя стояха коленичили хора и, протягайки ръце към иконата, викаха: „Богородице, спаси руската земя! Очакваше се тържествена среща в белокаменната Владимирска икона: процесия с цялото градско духовенство, семейството на великия херцог, боляри и обикновени московчани отиде до градските стени на Кучково поле, посрещна и изпрати чудотворния до катедралата Успение Богородично на Кремъл.

Беше 26 август. „Целият град излезе срещу иконата да я посрещне“, свидетелства летописецът. Митрополит, Велик князе, „съпрузи и съпруги, младежи и девици, деца и младенци, сираци и вдовици, от млади до стари, с кръстове и икони, с псалми и с духовни песни, повече от всичко говорете със сълзи, дори и да не можете намери човек, който не плаче с непрестанни въздишки и ридания.

И Божията Майка послушала молитвата на тези, които се доверили на Нея. В самия час на срещата с чудото на брега на река Москва Тамерлан имаше мечтателно видение в шатрата си: светци със златни жезли се спускаха от висока планина, а над тях, в неописуемо величие, в сиянието на ярки лъчи , Сияещата съпруга се извиси; безброй войнства от ангели с огнени мечове я заобиколиха... Тамерлан се събуди, треперещ от ужас. Татарските мъдреци, старейшини и гадатели, извикани от него, обясниха, че Съпругата, която той видя насън, е Застъпницата на православните, Божията майка и че нейната сила е неустоима. И тогава Железният куц заповяда на ордите си да се върнат.

И татарите, и руснаците бяха изумени от това събитие. Хронистът заключава: „И Тамерлан избяга, преследван от силата на Пресвета Богородица!“

Благодарни московчани се наредиха на мястото на срещата на чудотворните на 26 август 1395 г. Сретенски манастир„Нека хората не забравят Божиите дела“. Така след 242-годишен престой на брега на Клязма иконата на Владимирската Божия Майка се премества в Москва и е поставена в катедралата на Кремъл в чест на Успение на Благословения. Москва дължи своята благодатна сила за избавление от набезите на хан Едигей през 1408 г., ногайския княз Мазовша през 1451 г., баща му хан Седи-Ахмет през 1459 г.

През 1480 г. ханът на Ордата Ахмат се премества в Москва и достига река Угра в Калуга. Велик князМосква Йоан III чакаше от другата страна на реката. Внезапно такъв силен и неразумен страх нападна татарите, че Ахмат не посмя да отиде при руската армия и се върна в степта. В памет на това събитие всяка година в Москва започна да се провежда религиозно шествие от катедралата Успение Богородично до Сретенския манастир. И река Угра оттогава е известна като пояса на Богородица.

През 1521 г. казанският хан Махмет Гирай повежда казанските и ногайските татари към Москва. Митрополит Варлаам и целият народ горещо се молеха пред лика на Владимирска. Великият княз Василий Иванович едва имаше време да събере армия, за да посрещне татарите на далечна граница, на река Ока. Сдържайки настъплението им, той бавно се оттегли към Москва.

В самата нощ на обсадата монахинята на Кремълския манастир "Възнесение Господне" видя светиите да излизат през заключените врати на катедралата "Успение Богородично", носейки в ръцете си чудотворната Владимирская. Това са светите московски митрополити Петър и Алексий, живели два века по-рано. И монахинята също видя как при Спаската кула монах Варлаам Хутински и Сергий Радонежски посрещнаха процесията на йерарсите - и паднаха на лицата си пред иконата, молейки се на Пречистата да не напуска катедралата Успение Богородично и хората на Москва. И тогава Ходатайката се върна през заключените врати.

Монахинята побързала да разкаже на жителите на града за видението. Московчани се събраха в храма и започнаха усърдна молитва. И татарите отново мечтаеха за "велика армия, блестяща с броня" и те избягаха от стените на града.

Така повече от веднъж нашето отечество беше спасено от молитвата на хората пред чудотворния образ на Владимир. В памет на тези избавления е установено честването на Владимирската икона: 21 май - в памет на спасението на Москва от нашествието на кримския хан Махмет Гирай през 1521 г.; 23 юни - в памет на спасението на Москва от нашествието на хан Ахмат през 1480 г.; 26 август - в памет на спасението на Москва от нашествието на Тамерлан през 1395 г.

Специално издание на Владимирската икона се нарича „Дървото на Московската държава“. Първата такава икона е изписана в края на Древна Рус, през 1668 г., от царския иконописец Симон (Пимен) Ушаков за църквата Троица в Никитники в Китай-Город. Изобразява светиите Петър и Алексий, поливащи буйно дърво, растящо зад стената на Кремъл; на клоните са медальони с множество руски светци, а в центъра е овален образ на Владимирская. Както в иконата "Възхвала на Божията майка" библейски пророциса написани с разгънати свитъци, върху които са изписани думите на акатиста и на това изображение небесни покровителиРус прославя и възхвалява Пречистата, молейки се за Нейното застъпничество за руската държава.

Тропар, тон 4

Днес най-славният град Москва се кичи ярко, сякаш възприемахме зората на слънцето, Владичице, Твоята чудотворна икона, към която сега се стичаме и Ти се молим, викаме на майката: О, Чудотворна Владичице, Богородице, молейки се от Тебе към въплътения Христос, нашия Бог, нека спаси този град и всички християнски градове и страни да бъдат невредими от всички клевети на врага и душите ни ще бъдат спасени, като милост.

молитва

О, Всемилостива Владичице Богородице, Небесна Царице, Всемогъща Застъпнице, наша безсрамна Надежда! Като Ти благодарим за всички велики благословения, в поколенията на руския народ от Теб, които са били, пред Твоя пречист образ, ние Ти се молим: спаси този град (или: тази цяла; или: тази свята обител) и твоите предстоящи слуги и цялата руска земя от радост, разрушение, земя на разтърсване, наводнение, огън, меч, нашествие на чужденци и междуособици. Спасете и спасете, госпожо, Великия Господ и нашия баща (име на реките), Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия, и нашия Господ (име на реките), Негово Преосвещенство епископ (или: архиепископ; или: митрополит) (титла) и всички високопреосвещени митрополити, архиепископи и православни епископи. Дайте им добро управление на Руската църква, запазете верните Христови овце неразрушими. Помнете, Лейди, и целият свещенически и монашески чин, стоплете сърцата си с ревност за Бозе и, достойни за титлата си, укрепете всеки един. Спаси, Владичице, и помилуй всички Твои слуги и дай ни да преминем без недостатък пътя на земното поле. Утвърди ни във Христовата вяра и в ревност към Православната Църква, вложи в сърцата ни духа на страха Божий, духа на благочестието, духа на смирението, дай ни търпение в беди, въздържание в благоденствие, любов към нашите съседи, прошка за врага, просперитет в добрите дела. Избави ни от всяко изкушение и от вкаменена безчувственост, в страшния ден на страшния съд, удостои ни с Твоето застъпничество да стоим отдясно на Твоя Син, Христос, нашия Бог, Той заслужава всяка слава, чест и поклонение с Отца и Светия Дух, сега и винаги и винаги и винаги. амин

Едно от първите места в списъка на най-почитаните изображения в Русия е иконата на Владимирската Божия Майка. Неговото значение за страната е огромно. По едно време молитвата към нея неведнъж е спасявала Русия от смазващи набези на нашественици. Само благодарение на застъпничеството на Богородица това е избегнато.

Историята и значението на Владимирската икона е величествена, преди всичко за руския народ, защото тя наистина е техен покровител.

Произходът и пътуването на иконата на Владимирската Божия Майка

Древна легенда разказва за произхода на иконата. Той го е написал, когато Богородица е била още жива. На дъската е създадено изображение от масата, на която е било храненето на цялото Свето семейство.

До 450 г. иконата е в Йерусалим, през същата година е изпратена в Константинопол. Съхранява се там до около 1131 г.

През XII век е дарена иконата на Владимирската Богородица Киевска РусЛука Хрисоверг (Патриарх на Константинопол). Тя е изпратена в манастира Богородица във Вишгород.

Когато тя остана там известно време, иконата беше изнесена от там от Андрей Боголюбски (син на Юрий Долгоруков). В своето пътуване той спира в град Владимир, където получава знамението на Богородица. На мястото на това чудо бил издигнат храм, в който останала иконата. Сега тя стана известна като Владимирская.

Днес там се съхранява списък, който е написан от Андрей Рубльов. Оригиналната икона е пренесена през 1480 г. в катедралата Успение Богородично, която се намира в Москва. След това образът е пренесен още два пъти: през 1918 г. - в Третяковската галерия, а през 1999 г. - в църквата "Св. Николай". В последния той все още се пази.

Великата светиня е Владимирска иконаМайчице. За историята и значението на иконата за руския народ са написани много истории, случили се в древни времена и в наши дни.

Чудотворни явления, свързани с тази икона

Има наистина много от тях. И те са свързани не само с оригиналната икона, но и със списъци, от които са създадени голям брой.

В допълнение към тройното и записано спасение на руската земя от нашествието на чуждо иго, Божията майка повече от веднъж проявява своята воля чрез нея. Например там, където е трябвало да остане иконата (във Владимир), е имало знак за княз Андрей Боголюбски по време на молитва.

Освен това дори в храма във Вишгород са регистрирани случаи на преместване на иконата. Тя сякаш не намираше място за себе си. Три пъти е намирана различни частихрам, в резултат на това след молитва Андрей Боголюбски я взе със себе си в Ростовската земя.

Тогава имаше много случаи на изцеление на обикновените хора. Например водата, с която е измита иконата, може да излекува болестта. Така се лекували очите и сърцата.

Така станала Владимирската Богородица. Неговото значение както за обикновените хора, така и за великите на този свят беше неоспоримо. Тя е свидетел на много важни действия в Русия. Това е назначаването на патриарсите и военните кампании. Освен това пред нея те се заклеха във вярност към родината си и проведоха коронацията на няколко монарси.

Молитва пред иконата на Владимирската Божия Майка

Молитвата към Владимирската икона на Божията майка е наистина спасение за състояние, в което е имало объркване или разкол. Ще позволи на страстите да утихнат, ще смекчи гнева и враждата. Освен това, когато възникнат еретични настроения, трябва да се отправи молитва към този образ.

Много вярващи се обръщат към иконата по време на болест и също така, ако е необходимо, вземат важно решение.

Молитвата започва с почтителен призив: „О, Всемилостива Владичица Богородица“. Освен това той моли да защити хората и руската земя от различни сътресения, да защити целия духовен ранг. Молитвата към Богородица укрепва вярата и дава сили за преодоляване на нещастия и беди.

Значението на иконата за Русия

Владимирската икона на Божията майка е най-обичаната икона в Русия. И всъщност тя я предпазваше от всичко толкова много, бяха разкрити многобройни знаци, изцеления.

Може би интересен знак беше, че самата Божия майка избра мястото за престой на нейната икона, която по-късно стана известна като Владимирска. Това беше нейното явяване пред вече споменатия Андрей Боголюбски.

Тогава имаше още признаци на нейното застъпничество за руската земя. Например през 1395 г. се очаква голямото нашествие на завоевателя Тамерлан, който вече е завладял много земи и се приближава до границата на руснаците. Изглеждаше, че битката е неизбежна, но всеобщата молитва към Владимирската икона на Божията майка не позволи това да се случи.

Според една версия Тамерлан видял насън Величествената Богородица, която му заповядала да напусне тази земя.

И това се е случвало повече от веднъж. Вярата на хората нарастваше след всяко поредно спасение. стана наистина чудотворен и най-почитан. От него са написани голям брой списъци, които също се почитат от вярващите. Винаги важноикони. Владимирската Богородица в Русия била особено почитана.

Дни на празнуване

Тъй като иконата се смята за избавител от външни атаки на руската земя, както и за неин защитник, празникът в чест на нея се провежда три пъти в годината. Всяка от тези дати е избрана с причина.

• На 26 август те се покланят на иконата на Владимирската Божия майка за освобождението от Тамерлан през 1395 г.
• 23 юни е празник в чест на победата над татарско игокоето се случи през 1480 г.
• 21 май - празник в чест на победата над хан Махмет Гирай, състояла се през 1521 г.

Молитвата към Владимирската икона на Божията майка спаси Русия повече от веднъж.

Списъци на иконата на Владимирската Богородица

Съществуват множество списъцикоито са написани с тази икона. Най-известните са следните:

• Оранжева икона. Написана е през 1634 г.
• Ростовска икона. Това изображение датира от 12 век.
• Красногорска икона. Написването му датира от 1603 г.
• Чугуевска икона. Точната дата на създаване не е известна.

Това не са всички налични списъци с икони. Първите от тях са написани, когато изображението току-що се появи на руска земя. По-късно от него са създадени и списъци, най-древните сега са два.

Очевидно такова разнообразие казва, че иконата на Владимирската Божия майка е много почитана, чието значение за вярващите е голямо.

Иконография на изображението

Ако говорим за писане на този образ, тогава неговият стил се нарича „галене“. Характерно е, че икони от този тип говорят за общението на Богородица и нейния Син, тоест това е дълбоко човешка страна на Светото семейство.

Смята се, че в ранното християнско изкуство не е имало такъв стил на писане на икони, той се е появил много по-късно.

Този стил на писане съдържа две централни фигури. Това е Богородица и бебето Исус Христос. Лицата им се докосват плътно, Синът прегръща Майката за врата. Това изображение е много трогателно.

Особеността, която има иконата на Владимирската Божия Майка, нейното значение е появата на петата на бебето, която не е на други като този тип.

Тази икона е двустранна. На гърба е изобразен трон и символи на Страстите. Това подсказва, че самата икона носи специална идея. Това е бъдещата жертва на Исус и оплакването на неговата Майка.

Съществува и мнение, че тази икона е списък на Дева Мария на ласките от Влахернската базилика. Във всеки случай, образът на Владимир отдавна се е превърнал в самостоятелно чудотворно лице.

Други почитани икони на Божията майка

В допълнение към Владимирската Богородица има още много чудотворни изображения, които се споменават. И така, пред коя икона на Божията майка, за какво обикновено се молят?

• Например, молитвата пред иверската икона помага за увеличаване на плодородието на земята, а също така е утешител при различни проблеми.
• Молитвата пред Боголюбската икона помага по време на епидемии (холера, чума).
• При рак се отправят молитви към образа на Богородица Всецарица.
• Казанската икона е благословия за брак, както и защитник от различни нашествия и в трудни времена.
• Образът на Богородица "Млечица" е много почитан от кърмещите майки, а молитвите му се отправят и по време на раждане.

Както можете да видите, има много изображения, които помагат на вярващите с техните чудеса. Винаги трябва да обръщате внимание на значението на иконите. Света Богородица на Владимир не е изключение. Просто всяко от изображенията се застъпва в различни ситуации. Божията майка, така да се каже, покрива всички скърби и скърби на своите поданици, помагайки им в трудности.

Владимирската икона на Божията майка (иконата на Божията майка) се смята за чудотворна и според легендата е написана от евангелист Лука върху дъска от масата, на която се хранеше Светото семейство: Спасителя, Майката на Бога и праведния Йосиф Обручник. Богородица, като видяла този образ, казала: От сега нататък всички поколения ще Ме угодят. Благодатта на Родения от Мене и Моя с тази икона, нека бъде».

Иконата е пренесена в Русия от Византия в началото на 12 век, като дар на свети княз Мстислав († 1132) от Константинополския патриарх Лука Хрисоварх. Иконата беше поставена в манастирВишгород (древният специфичен град на Светите равни на апостолите велика княгиняОлга), недалеч от Киев. Слухът за нейните чудотворни дела достигнал до сина на Юрий Долгоруки, княз Андрей Боголюбски, който решил да пренесе иконата на север.

Минавайки покрай Владимир, конете, носещи чудотворната икона, се изправили и не могли да помръднат. Смяната на конете с нови също не помогна.

Катедралата Успение Богородично Света Богородицавъв Владимир

По време на усърдна молитва самата Небесна Царица се явила на княза и заповядала да остави Владимирската чудотворна икона на Божията Майка във Владимир и да построи на това място храм и манастир в чест на Нейното Рождество. За обща радост на жителите на Владимир, княз Андрей се върна в града заедно с чудотворната икона. Оттогава иконата на Божията майка започва да се нарича Владимирская.

През 1395гстрашен завоевател Хан Тамерлан(Темир-Аксак) достига границите на Рязан, превзема град Елец и, насочвайки се към Москва, се приближава до бреговете на Дон. Великият княз Василий Димитриевич излезе с армия в Коломна и спря на брега на Ока. Той се моли на московските йерарси и св. Сергий за избавлението на Отечеството и пише на митрополита на Москва, св. Киприян, така че предстоящият Успенски пост да бъде посветен на горещи молитви за милост и покаяние. До Владимир, където известният чудотворна икона, бяха изпратени духовниците. След литургията и молебена на празника Успение на Пресвета Богородица духовенството прие иконата и с кръстно шествие я пренесе в Москва. Безброй хора от двете страни на пътя, на колене, се молеха: Богородице, спаси руската земя!» В същия час, когато жителите на Москва срещнаха иконата на Кучковското поле (сега ул. Сретенка), Тамерлан дремеше в къмпинг палатката си. Изведнъж той видя насън велика планина, от чийто връх към него вървяха светци със златни пръти, а над тях в сияещо сияние се появи Величествената съпруга. Тя му нареди да напусне пределите на Русия. Събуждайки се в страхопочитание, Тамерлан попита за значението на видението. Казаха му, че сияещата Съпруга е Божията Майка, великата Покровителка на християните. Тогава Тамерлан заповяда на полковете да се върнат.

В памет на чудотворното избавление на руската земя от Тамерлан, на Кучковското поле, където е била посрещната иконата, е построен Сретенският манастир, а на 26 август (според новия стил - 8 септември) общоруски празник е създадена в чест на Срещата на Владимирската икона на Пресвета Богородица.

Чудотворното избавление на руската земя от Тамерлан на полето Кучков (срещата на Владимирската икона на Пресвета Богородица)

За втори път Богородица спасява страната ни от гибел през 1451г, когато армията на Ногайския хан се приближи до Москва с княз Мазовша. Татарите опожаряват Подмосковието, но Москва така и не е превзета. Свети Йона по време на пожара прави религиозни шествия покрай стените на града. Воини и милиции се биеха с врага до нощта. Малката армия на великия княз по това време беше твърде далеч, за да помогне на обсадените. Летописите разказват, че на следващата сутрин пред стените на Москва не е имало врагове. Те чули необичаен шум, решили, че това е великият княз с огромна армия и се оттеглили. Самият княз след заминаването на татарите плакал пред Владимирската икона.

Третото застъпничество на Божията майка за Рус беше през 1480 г(празнува се на 6 юли). След ярката победа на Куликовското поле през 1380 г. руските княжества бяха в зависимост от Ордата още един век и едва събитията от есента на 1480 г. решително промениха ситуацията. Иван III отказа да плати данък на ордата и полковете бяха изпратени в Русия Хан Ахмад. Две войски се събраха на река Угра: войските стояха на различни брегове - т.нар. "стоящ на Угра"и чакаше повод за атака. В предните редици на руските войски те пазят иконата на Владимирската Богородица. Имаше схватки, дори малки битки, но войските не се движеха една пред друга. Руската армия се отдалечи от реката, давайки възможност на полковете на Ордата да започнат да я пресичат. Но полковете на Ордата също отстъпиха. Руските войници спряха, а татарските продължиха да отстъпват и внезапно се втурнаха, без да поглеждат назад.

Стоейки на река Угра 11 ноември 1480 г

„Стоенето на Угра“ сложи край на монголо-татарското иго. Русия най-накрая беше освободена от плащането на данък. Оттогава можем да говорим за окончателното премахване на всяка форма на политическа зависимост на Москва от Ордата.

Стоейки на Угра

През 1472 г. ханът на Ордата Ахмат се придвижва до руските граници с голяма армия. Но при Таруса нашествениците срещнаха голяма руска армия. Всички опити на Ордата да премине Ока бяха отблъснати. Армията на Ордата изгори град Алексин (в Тулска област) и унищожава населението му, но кампанията завършва с неуспех. През 1476 г. великият княз Иван III спря да плаща данък на хана на Златната орда, а през 1480 г. отказа да признае зависимостта на Русия от нея.

Хан Ахмат, зает с борбата с Кримското ханство, едва през 1480 г. започва активни операции. Той успя да преговаря с полско-литовския крал Казимир IV около военна помощ. Западните граници на руската държава (Псковските земи) са атакувани в началото на 1480 г. Ливонски орден. Ливонският летописец съобщава, че: „... майстор Бернд фон дер Борх участва във войната с руснаците, вдига оръжие срещу тях и събира 100 хилядна войска от чужди и местни войници и селяни; с този народ той нападна Русия и изгори предградията на Псков, без да направи нищо друго».

През януари 1480 г. братята му Борис Волоцки и Андрей Болшой се разбунтуват срещу Иван III, недоволни от укрепването на властта на великия княз. Използвайки настоящата ситуация, Ахмат през лятото на 1480 г. тръгна с основните сили.

Болярският елит на руската държава се разделя на две групи: едната („сребролюбците на богатите и тръпките“) съветва Иван IIIбягам; другият се застъпи за необходимостта от борба с Ордата. Може би поведението на Иван III е повлияно от позицията на московчаните, които изискват решителни действия от великия херцог.

Великият княз Иван III пристигна на 23 юни в Коломна, където спря в очакване на по-нататъшното развитие. На същия ден от Владимир беше докаран в Москва Чудотворна Владимирска икона на Божията майка- Застъпник и спасител на Русия от войските на Тамерлан през 1395 г.

Войските на Ахмат се движат свободно през територията на Литва, чакайки помощ от Казимир IV, но те никога не го правят. кримски татари, съюзници на Иван III, отклониха литовските войски, като атакуваха Подолия (югозападно от съвременна Украйна).

Ахмат реши, след като премина през литовските земи, да нахлуе в руската територия през река Угра.

След като научи за тези намерения, Иван III изпрати войски до бреговете на река Угра.

8 октомври 1480 ггодини войските се срещнаха на брега на Угра. Ахмат се опита да пресече Угра, но атаката му беше успешно отблъсната. Уточнено историческо събитиесе проведе в района на 5-километров участък от река Угра. За татарската кавалерия беше невъзможно да пресече границата на Московското велико херцогство тук - Ока имаше ширина 400 м и дълбочина до 10-14 м. В района между Калуга и Таруса нямаше други бродове. Няколко дни продължават опитите на Ордата да премине, потиснати от огъня на руската артилерия. На 12 октомври 1480 г. Ордата се оттегля на две мили от реката. Ugry и застана в Luz. Войските на Иван III заеха отбранителни позиции на отсрещния бряг на реката.

Известният "стоящ на Угра". Периодично избухваха схватки, но нито една от страните не се реши на сериозна атака. В тази позиция започнаха преговори. Исканията за почит бяха отхвърлени, подаръците не бяха приети и преговорите се провалиха. Възможно е Иван III да е влязъл в преговори, търсейки време, тъй като ситуацията бавно се е променила в негова полза.

Цяла Москва се помоли на своя застъпник за спасението на православната столица. Митрополит Геронтий и изповедникът на княза, архиепископ Васиан Ростовски, подкрепяха руските войски с молитва, благословение и съвети, уповавайки се на помощта на Божията Майка. Великият херцог получава пламенно послание от своя изповедник, в което той призовава Иван III да последва примера преди бивши принцове: «… който не само защити руската земя от мръсните (т.е. не християните), но и покори други страни ... Просто дерзай и бъди силен, мой духовен син, като добър воин на Христос според великата дума на нашия Господ в Евангелието: „Ти си добър пастир. Добрият пастир дава живота си за овцете.”…»

След като научи, че Ахмат, в стремежа си да постигне числено предимство, мобилизира Великата орда колкото е възможно повече, така че на нейната територия да не останат значителни резерви от войски, Иван III отдели малък, но много боеспособен отряд, под командването на губернатора на Звенигород, княз Василий Ноздревати, който трябваше да слезе по Ока, след това по Волга до долното й течение и да извърши опустошителен саботаж във владенията на Ахмат. Кримският принц Нур-Девлет участва в тази експедиция със своите нукери (бойци). В резултат на това княз Василий Ноздровати с армията си победи и ограби столицата на Великата орда Сарай и други татарски улуси и се върна с много плячка.

На 28 октомври 1480 г. княз Иван III заповядва на войските си да се оттеглят от Угра, като искаше да изчака преминаването на татарите, но враговете решиха, че руснаците ги примамват в засада и също започнаха да отстъпват. Ахмат, след като научи, че в дълбокия му тил действа диверсионен отряд на принц Ноздревати и кримския принц Нур-Девлет и реши, че руснаците ги примамват в засада, не преследва руските войски и в края на октомври - началото на ноември също започна да изтегля войските си. И на 11 ноември Ахмат реши да се върне в Ордата.

За онези, които наблюдаваха отстрани как и двете армии се върнаха почти едновременно, без да довеждат нещата до битка, това събитие изглеждаше или странно, мистично, или получи твърде просто обяснение: противниците се страхуваха един от друг, страхуваха се да приемат битката.

На 6 януари 1481 г. Ахмат е убит в резултат на внезапна атака на тюменския хан Ибак и през 1502 гсебе си Ордата е престанала да съществува..

Оттогава се нарича река Угра край Москва "Поясът на Богородица".

„Стоянето“ сложи край на монголо-татарското иго. Московската държава става напълно независима. Дипломатическите усилия на Иван III предотвратяват влизането на Полша и Литва във войната. Псковците също допринесоха за спасяването на Русия, като спряха германската офанзива до есента.

Получаването на политическа независимост от Ордата, заедно с разпространението на влиянието на Москва върху Казанско ханство(1487) изиграва роля в последвалото преминаване под властта на Москва на част от земите, които са били под властта на Великото литовско княжество.

Руски православна църкваустановено тройно честване на Владимирската икона на Божията майка. Всеки от дните на празника е свързан с избавлението на руския народ от робство от чужденци чрез молитви към Пресвета Богородица:

8 септемвриспоред новия стил (от 26 август до църковен календар) – в памет на спасението на Москва от нашествието на Тамерлан през 1395 г.

6 юли(23 юни) - в памет на освобождението на Русия от ординския цар Ахмат през 1480 г.

3 юни(21 май) - в памет на спасението на Москва от кримския хан Махмет Гирай през 1521 г.

Провежда се най-тържественото честване 8 септември(според новия стил), установен в чест на среща на Владимирската икона при пренасянето й от Владимир в Москва.

Фестивалът на 3 юни е създаден в памет на спасението на Москва през 1521 г. от нашествието на татарите под ръководството на хан Махмет Гирай.

Нашествието на кримските татари

Татарските орди се приближаваха към Москва, опожаряваха и унищожаваха руски градове и села, изтребваха жителите им. Великият княз Василий събрал войска срещу татарите, а московският митрополит Варлаам, заедно с жителите на Москва, горещо се молели за избавление от смъртта. През това ужасно време една благочестива сляпа монахиня има видение: московски светии излизат от Спаските порти на Кремъл, напускат града и вземат със себе си Владимирската икона на Божията майка - главната светица на Москва - като Божия наказание за греховете на жителите му. Светиите бяха посрещнати в Спаската порта Преподобни СергийРадонежски и Варлаам Хутински, сълзливо ги умолявайки да не напускат Москва. Всички те заедно отнесоха пламенна молитва към Господа за прошка на съгрешилите и избавлението на Москва от врагове. След тази молитва светиите се върнаха в Кремъл и донесоха Владимирската света икона. Подобно видение беше на московския светец, благословен босилек, на когото било разкрито, че по застъпничеството на Божията Майка и молитвите на светиите Москва ще бъде спасена. Татарският хан имал видение на Богородица, заобиколена от страхотна армия, която се втурна към своите полкове. Татарите избягаха от страх, столицата на руската държава беше спасена.

През 1480 г. Владимирската икона на Божията майка е прехвърлена за постоянно съхранение в Москва в катедралата Успение Богородично. Във Владимир остана точният, така нареченият "резервен" списък от иконата, написан от монаха Андрей Рубльов. През 1918 г. катедралата Успение Богородично в Кремъл е затворена, а чудотворният образ е прехвърлен в Държавната Третяковска галерия.

Сега се намира чудотворната Владимирска икона на Божията майка в църквата "Св. Николай" в Толмачи (м. "Третяковская", М. Толмачевски пер., 9).

Църквата на Свети Николай в Толмачи в Държавната Третяковска галерия

Музей-храм на Свети Николай в Толмачи

Иконопис

В иконографско отношение Владимирската икона принадлежи към типа Елеуса (Умиление). Бебето опря бузата си в бузата на майката. Иконата предава цялата нежност на общуването между Майката и Младенеца. Мария предвижда страданието на Сина в Неговото земно пътуване.

Отличителна черта на Владимирската икона от други икони от типа Нежност: левият крак на Детето Христос е огънат по такъв начин, че се вижда стъпалото на крака, „петата“.

На гърба са изобразени Етимасия (приготвеният трон) и инструменти на страстта, датирани много грубо в началото на 15 век.

Подготвен трон. Оборот на "Владимирската икона на Божията майка"

Подготвен трон th (гръцки Etimasia) - богословската концепция за трона, подготвен за второто идване на Исус Христос, който идва да съди живите и мъртвите. Състои се от следните елементи:

• църковният престол, обикновено облечен в червени дрехи (символ на Христовото алено);
• затвореното Евангелие (като символ на книгата от Откровението на Йоан Богослов – Откр. 5:1);
• инструменти на страстите, лежащи на трона или стоящи наблизо;
• гълъб (символ на Светия Дух) или корона, увенчаваща Евангелието (не винаги се изобразява).

Владимирската икона на Божията майка е общоруска светиня, основната и най-почитаната от всички руски икони. Има и много списъци на Владимирската икона, значителен брой от които също са почитани като чудотворни.

Пред иконата на Пресвета Богородица "Владимирска" те се молят за избавление от нашествието на чужденци, за напътствие в православна вяра, за опазването от ереси и разколи, за успокояването на воюващите, за запазването на Русия.

Божият закон. Владимирска икона на Божията майка

Царица небесна. Света Богородица от Владимир (2010)

За филма:
Според църковното предание иконата на Божията майка е изписана от евангелист Лука върху дъската на масата, която е била в къщата на Йосиф, Мария и Исус. Иконата е пренесена от Йерусалим в Константинопол, а след това в манастир близо до Киев, във Вишгород. След като избяга от Вишгород на север, княз Андрей Боголюбски донесе иконата във Владимир, след което тя беше кръстена.

По време на нашествието на Тамерлан, при Василий I, почитаната икона е пренесена в Москва като защитник на града. И пример за застъпничеството на Владимирската Божия Майка е, че войските на Тамерлан напуснаха без особени причини, преди да стигнат до Москва.

Тропар, тон 4
Днес най-славният град Москва се перчи ярко, сякаш възприемахме зората на слънцето, Владичице, твоята чудотворна икона, към която сега течем и се молим, ние викаме към теб: о, чудна Владичице Богородица, молеща се от теб на въплътения Христос, нашия Бог, нека избави този град и всички градове и страни на християнството са невредими от всички клевети на врага и нашите души ще бъдат спасени, като милост.

Кондак, тон 8
Избраният войвода победи, като че ли се отърва от злите чрез идването на Твоя честен образ, към Владичица Богородица, ние леко създаваме празника на Твоето посрещане и обикновено Те наричаме: Радвай се, Невесто на Невястата.

Едно от най-древните и почитани свещени изображения в Русия винаги е била иконата на Владимирската Богородица. Смята се, че това е написано от евангелист Лука върху дъска, която някога е служела за маса, на която Исус, синът Божий, се хранеше с родителите си, Дева Мария и стареца Йосиф.

Образът е изписан в лирическия иконографски тип "Нежност". Подобен стил на изобразяване на Богородица с Младенеца олицетворява нежността, любовта и привързаността, които Непорочната Дева проявява към своя Син. Младенецът Исус седи от дясната страна на Богородица, притиснат към лицето на Небесната царица. Синът на Благословената Мария се протяга към нея с дясната си ръка, като с другата нежно прегръща врата й. Владимирская е единственото изображение, на което петата на Младенеца Исус е обърната навън, така че да се вижда ясно.

Върху изображението се виждат и два надписа - монограми, които означават изобразените на иконата - Исус Христос и Богородица.

Пътуване през вековете

Иконата на Света Богородица от Владимир е на повече от 2000 години. През цялото време на своето съществуване този образ многократно е спасявал руския народ. До 5 век от н.е. д. иконата е била в Йерусалим, след което е пренесена във Византия. И едва през 12 век тя идва в руската земя, като е дарена от Константинополския патриарх.На свой ред князът поставя иконата в един от манастирите, разположен недалеч от Киев. Смята се, че оттогава изображението извършва истински чудеса - през нощта иконата променя местоположението си и дори лети във въздуха. Андрей Боголюбски, синът на Юрий Долгоруки, скоро научи за това. Тогава младият принц решава, че това има нужда от собствено, отделно място.

Андрей взема образа на Божията майка и отива в суздалската земя. По пътя князът отслужва молебен пред иконата. В отговор образът на Пресвета Богородица показва много чудеса: слугата на Андрей Боголюбски, паднал в бездната, остава невредим, а свещеникът, тръгнал с него по пътя, оцелява, след като е стъпкан от кон.

Пътят на княза минаваше през Владимирската земя, след като премина през нея, той не можеше да продължи по-нататък. Конете, като вкоренени на място, се изправиха и не помръднаха. Когато принцът и неговите пътници се опитаха да впрегнат други чернокожи, се случи същото. Андрей Боголюбски прие това като знак свише. Князът започнал усърдно да се моли на Богородица, която се спуснала към него със свитък в ръка, като му заповядала да остави иконата във Владимир и да основе църква на мястото, където се е появила.

Така самата Небесна царица избра мястото на пребиваване на нейния образ - недалеч от град Владимир, оттогава иконата стана известна като Владимирска в чест на чудотворното появяване на Божията майка.

Катедралата Успение Богородично

Строежът на храма в чест на Пресвета Богородица е завършен само за 2 години. Издигнатата катедрала удиви всички с великолепието си и надмина дори катедралата "Света София" по своята красота.

По време на строителството на Златната порта във Владимир се случи нещастие: по време на полагането каменната стена падна върху работниците. Принцът, след като научил за това, започнал усърдно да се моли пред Владимирската икона, която го спасявала повече от веднъж. И тогава Божията майка не остави Андрей Боголюбски: когато всички развалини бяха разглобени, хората под тях се оказаха здрави и здрави.

Тази катастрофа се оказа предвестник на бъдещи събития, които очакваха катедралата "Успение Богородично" - храмът изгоря до основи 25 години по-късно.

Кампанията на Андрей Боголюбски

По-нататъшната история на иконата на Владимирската Богородица е много интересна и пълна с чудеса. Тя защитаваше принца до смъртта му. И така, веднъж Андрей Боголюбски тръгна на поход срещу волжките българи, като взе със себе си свят образ. Преди битката князът и войниците отслужиха молебен. Одухотворени, те влязоха в битка, където успяха да победят. След битката князът и войниците прочетоха - и стана чудо: от иконата и Кръста Господен слезе светлина, осветявайки всички. На същия ден в Константинопол император Мануил видял същото божествено явление. След чудодейно видение той успя да победи армията на сарацините. В чест на това проявление на небесните сили е установен празник в чест на Животворящия Кръст Господен, празнуван на 14 август.

Когато Андрей Боголюбски е убит през 1175 г., в Москва избухва бунт. Беше възможно да го спре само с благодатта на Всемогъщите сили: ректорът на един от храмовете взе образа на Владимирската Божия майка и го пренесе из града, след което вълненията утихнаха.

Патронен празник - 8 септември

памет това изображениесе празнува 3 пъти в годината. Първата дата е 8 септември по нов стил. На този ден манастирът е основан и започва да се издига в чест на срещата на Владимирската икона от руските войски. По това време Русия е подложена на татарски набези. Тамерлан, който ги водеше, беше силен противник. Руските войски можеха само да се надяват на чудо. Великият княз Василий помоли митрополита на Русия да пренесе свещения образ от Владимир в Москва. Докато иконата на Владимирската Богородица беше на пътя, Тамерлан, уверен в победата си, имаше сън: сякаш блестяща девойка идва към него с 12 ангела, които го пронизват с меч. В страх, събуждайки се от това, което видя, воинът разказа за съня си на мъдреците, които бяха с него в кампанията. Те обяснили на Тамерлан, че сънуващата Дева е майката на християнския Бог и застъпницата на руската земя. В този момент татарският командир осъзна с ужас, че кампанията му е обречена на провал. Той заповяда да напусне Рус и замина с войските си.

„Тиха“ победа

Следващият празник, посветен на Владимирската икона, се чества от Руската православна църква на 6 юли. На този ден се случи събитие, което беше дългоочаквано - орди от татари избягаха след 9 месеца стоене на реката. Акне. Както знаете, преди битката руските войски излязоха на брега с Владимирската икона. Отсреща бяха татарите, които не смееха да помръднат. Така че дълго време и двете страни бяха бездействащи. В резултат на това татарите избягаха. Руският народ приписва тази "тиха" победа не на себе си, а на Небесната царица, благодарение на която последната битка с татарските орди не струва жертви.

Невероятна мечта на монахиня

Но враговете не се успокоиха за дълго. Вече 40 години по-късно, през 1521 г., татарите отново се втурнаха към Москва. Цар Василий отиде с армията си до река Ока. В неравна битка руснаците започнаха да отстъпват. Татарите обсаждат Москва. Същата нощ една от монахините на Възкресенския манастир видяла невероятна мечта- сякаш светиите Петър и Алексей се втурнаха през затворената врата на катедралата Успение Богородично, отнасяйки иконата със себе си. След като преодоляха портите на Кремъл, митрополитите срещнаха по пътя си Сергий Радонежски и Варлаам Хутински. Светиите попитали къде отиват Алексей и Петър. Те отговориха, че трябва да напуснат града заедно с Владимирската икона, тъй като жителите на Москва са забравили заповедите на Господа. Като чуха това, светиите паднаха в нозете на светиите и със сълзи се молеха да не напускат града. В резултат на това Алексей и Петър се върнаха в църквата "Успение Богородично" през затворената врата.

На сутринта монахинята побързала да разкаже на всички съня, който видяла. Хората, научили за пророческото видение, се събраха в храма и започнаха да се молят непрестанно, след което татарските войски се оттеглиха. Великият ден на спасението на Москва вече е отпечатан от векове - Православната църква празнува този ден на 3 юни по нов стил.

За какво да се молим пред Владимирската икона?

Смята се, че това изображение трябва да бъде във всеки дом. Молейки се пред Владимирската икона, ние молим за помирение на враговете, укрепване на вярата, защита от разцеплението на страната и нахлуването на чужденци.

Акатист пред иконата

В молитва пред Владимирската икона молим за мир в нашата страна и във всички градове, за укрепване на Православието и избавление от войни, глад и болести. „Бъдете наш ходатай и ходатайствайте за нас пред Господа“, казваме ние, четейки акатиста. В молитва ние признаваме това Света Богородица- нашата единствена Надежда и Спасение, чиито молби са винаги чути от Нейния син. Пред образа на Пресвета Богородица те молим да смекчиш злите ни сърца и да ни избавиш от греха. В края на молитвата прославяме нашия Господ Иисус Христос, Предвечния Бог.

Списъци от изображението

Владимирската икона на Божията майка е изминала дълъг път във времето. В момента тя е вътре Третяковска галерияи само на празници се изнася за изпълнение шествие. Въпреки това, по време на своето съществуване, иконата на Дева Мария от Владимир, снимката на която можете да видите в тази статия, беше използвана за създаване на чудотворни списъци, всеки от които получи допълнително име. Например иконата Владимир-Волоколамск е подарена на манастира на този град от Малюта Скуратов. Сега изображението е в Музея на Андрей Рубльов. Също така сред чудотворните списъци може да се отбележи Владимир-Селигерская, прехвърлен в Селигер от Нил Столбенски.

Храм в чест на Владимирската икона

Тази катедрала се намира в Москва, в село Виноградово. Тази сграда е уникална, защото храмът има триъгълна форма. Мнозина приписват създаването на катедралата на известния руски архитект Баженов.

Църквата на Владимирската икона на Божията майка е построена през 1777 г. Интересен факт е, че дори през годините на преследване, катедралата никога не е била затваряна.

По време на Великия Отечествена войнахрамът на Владимирската икона на Божията майка е защитил в стените си истинска светиня - главата на Сергий Радонежски. След победата тя била върната в манастира на светеца, където се намира и до днес. За опазването на реликвата храмът на Владимирската Божия Майка е подарен с частица от мощите на преподобния.

Катедралата на Владимирската икона в Санкт Петербург

Този храм е построен през 18 век на мястото на бивша дървена църква. Основните светилища на неговата украса днес са образът на Света Богородица от Владимир, иконата на Серафим Саровски с частица от неговите мощи и образът на нашия Господ "Спасител неръкотворен". Църквата на Владимирската икона на Божията майка функционира и до днес. Няколко века по-рано Ф. М. Достоевски е бил негов редовен енориаш.

Владимирската икона на Божията майка, чиято история датира от далечни векове, винаги е защитавала Русия, а сега и Русия, от врагове и беди. Та нали затова страната ни е свята и богоизбрана.

В света има много различни изображения на Дева Мария, появили се в самото начало различно време. Всички те са почитани от християните и се считат за чудотворни. Но най-почитаната е Владимирската икона на Божията майка, която има доста интересна историяпроизход, многобройни чудодейни дела й се приписват. Той се различава от всички останали не само по начина на писане, но и по значението си за християните.

Според историята първото изображение на Богородица е портрет, нарисуван от св. Лука върху дъска от масата, на която са се хранели малкият Исус, Дева Мария и Йосиф. Когато Богородица видяла това произведение, тя го благословила и обещала, че отсега нататък всички нейни изображения ще носят само небесна благодат в света.

Владимирската икона беше в Йерусалим дълго време. Но по време на управлението на Теодосий Млади тя е пренесена в столицата на византийската държава – Константинопол. Век по-късно иконата е дарена на Юрий Долгорукий. На територията на Русия дълго времесе съхранява във Вишгорския манастир. Именно оттам тръгна мълвата за нейната чудодейна сила по целия свят.

Образът остава в манастира до 1155 г., когато Андрей Боголюбски заповядва да бъде пренесен в град Владимир. Тук, за образа, е издигната световноизвестната катедрала "Успение Богородично". А самата икона оттогава получава името на Владимирската Богородица. По това време беше направена скъпоценна заплата от злато и сребро за образа, украсен с голямо количество скъпоценни камънии перли.

От древни времена Владимирската икона на Божията майка пази войските на Русия по време на набезите на нашествениците.. Основните примери за нейното чудодейно ходатайство са победата на Андрей Боголюбски над българите и поражението на армията на Тамерлан. По време на нашествието на последния образът бил пренесен в една от църквите в Москва и пред него бил прочетен акатист от всички монаси и служители. Хан Тамерлан се уплашил от силата на Владимирската Богородица и отстъпил пред нейната сила. Историците казват, че насън ханът сънувал отряд, който се спуска от планината в блестящи доспехи, над които тя се рееше Владимирска Богородицаи засенчи войските с благословията си.

Денят на пренасянето на иконата в московския храм оттогава се празнува като празник Въведение Господне. Този ден обикновено се пада на 8 септември или 26 август по стар стил. И в памет на чудото, създадено от Божията майка, са издигнати Сретенският събор и манастирът.

В живота на всеки човек най различни ситуациикоито изискват незабавно решение. Ако обичайните и познати методи не дават желаните резултати, тогава хората се обръщат към Божията майка, която чува всичко, вижда всичко и винаги идва на помощ на молещите се.

Владимирската Божия Майка извърши много чудеса. Но най-известните и неинтерпретируеми са следните:

Чудесата са сътворени не само от самата икона, но и от множество списъци от нея, които са разпространени по целия свят. Има легенди за тези чудеса, които потвърждават силата на Владимирската Богородица.

Тази светиня е свидетел на много събития в Русия. Тя успя да премине през всички военни кампании с войските, беше на коронацията на императори. Преди нея беше назоваването на много патриарси. Молитвите й се четат в момента, когато е необходимо да се успокои гнева на враговете, да се премахне техният гняв и да се премахне страхът от онези, които отиват на военна кампания.

Много енориаши се обърнаха към Божията майка с молитви за вземане на съдбоносно решение или тя да даде сила за получаване на това, което искат. Именно тя помага да се отървете от много болести и да излекува дори най-тежко болните хора. Иконата на Божията майка на Владимир помага:

• укрепете вярата и придобийте сила, за да се справите с всяко нещастие;
• да бъде изцелен от слепота и сърдечна болест;
• отървете се от греховни мисли и лоши намерения;
• вземете важно и съдбоносно решение, когато човек не може да разбере как да постъпи в дадена ситуация.

Значението на Владимирската икона на Божията майка винаги е било голямо за всички руски хора. Тя помага в най-трудните моменти, когато няма къде другаде да чака закрила и помощ. Но можем да кажем, че такава икона не е единствената. И тук ще е грешката - това изображение е много различно от другите с подобен контекст.

Ако изхождаме от вида на писането, то принадлежи към сорта "Carsing". Това изображение е едно от най-лиричните от всички възможни изписвания на лицето на Богородица. С едната си ръка Богородица държи бебето, притиска го към себе си и го защитава от целия свят. Лицата им се вкопчиха едно в друго, което разкрива съвсем различна страна на общуването между майка и син. На тази икона те се появяват не като Божията майка и Богомладенец, а като обикновени майка и син, които безкрайно се обичат.

На платното са изобразени само майка и бебе. Нито ангели, нито архангели, никой друг не е на платното. Главата на Девата е наклонена към бебето, а той прегръща врата й с ръка. отличителен белегикона е, че крачето на бебето е свито и крачето му се вижда.

Основната молитва към лицето на Владимирската Божия Майка е следната:

Днес оригиналът на изображението се намира в Толмачи в музея на църквата "Св. Никола". Но дори да знаете къде се намира оригиналната икона, не трябва да бързате да й се покланяте. Можете да се молите на някой от списъците, които се намират в много църкви в Русия.

За всеки руснак Владимирската икона е от голямо значение. Тя помага в най-неочакваните и трудни ситуации. Затова в много къщи има образ на Богородица, пред който се поставят свещи и се молят за изпращане на здраве на близки и скъпи хора.