Храмът на бог Амон в Карнак: описание, история и интересни факти. Храмът Карнак - древноегипетска хроника в камък

Карнак е известен с това, че е най-големият храм в Египет и най-големият религиозен комплекс в света! Трудно е да си представим, но той е бил непрекъснато възстановяван в продължение на две хилядолетия... Да преминем към описанието на храма Карнак и комплекса

От поколение на поколение, от фараон на фараон, това египетско чудо е строено в северната част на град Тива, на източния бряг на Нил. От 19-та династия храмовете на Карнак се считат за национална светиня. Всички периоди от египетската история оставиха следи тук, всеки фараон се опита да увековечи името си тук.

Характерният си вид храмът придобива през периода на Новото царство. Храмовият комплекс на Карнак се състои от три части. Най-голяма беше средната част. Тук от изток на запад се издига голям храм, посветен на бог Амон Ра. В комплекса има и други храмове, но храмът на Амон е най-големият по размер и дължина. 10 пилона стоят в храма Карнак, 6 от тях покрай главния вход на храма, от запад на изток. Гледката през последователните порти на пилоните разкрива спираща дъха гледка: огромни зали и дворове в дълбините на храма, където на разстояние от 260 метра са разположени светилища.

Някои от най-старите храмове в Карнак са били демонтирани по време на управлението на царете от следващите епохи. Полученият камък се използва като строителен материал. Така малкият храм от бял варовик на Сесострис I е напълно изкопан, блок по блок, от огромния пилон на Аменхотеп III (1455–1419 г. пр. н. е.). Храмовете на Хорус и Пта са доста добре запазени.

Отстрани на двата пътя има сфинксове с глави на овен, а посетителят може да премине през предния пилон до главния храм, оцелял и до днес, с мощни стени, дебели петнадесет метра. Струва си да преминете прага на храма - попадате в хаос от сгради, подпори, обелиски, както и надписи и барелефи. Следва голям двор, заобиколен от колонада, отворен към малките храмове.

Минавайки втория пилон, можете да се озовете в Голямата зала на колоните, с площ от повече от ​​6000 квадратни километри, което е равно на общия капацитет на катедралата Свети Петър в Рим и катедралата Свети Павел в Лондон или катедралата Нотр Дам! Капителите на колоните са направени под формата на цветя и пъпки от папирус.

Таванът на храма се поддържа от гора от колони – тех общ бройе 134, като всички те, както и стените и таванът, са украсени с религиозни сцени. Това се прави, за да може светлината да влиза през прозорците от всяка посока. Всяка колона достига височина от 23 метра, което съответства на осеметажна сграда. За да закопчаете някоя от колоните - ще ви трябват поне 6 души, хванати за ръце.

Тази зала е построена от Сет и Рамзес II, фараоните от периода Изход, споменат в Стария завет. Въпреки огромните си размери, залата не прави депресиращо впечатление на околните, а напротив, предизвиква чувство на уважение и усещане за празничност. Човек в тази зала се чувства като мравка, но тук му е удобно и удобно.

Несъмнено архитектите и строителите на храма в Карнак са възнамерявали да вдъхновят вярващите с чувство на благоговение пред боговете. Но заедно с това те искаха да внесат в залата усещане за хармония - съществена част от египетския мироглед, където всеки има своето място.

Външните стени на залата, които се виждат през огромните сгради, са покрити с картини, изобразяващи победоносните кампании на царете, както и техните трофеи. Тези барелефи, заедно с хрониките на фараоните, открити на други места в храма, са най-старият исторически източник на знания. Именно от тук черпим значителна част от информацията за Египет и страни съседки. В средата на залата се издига най-големият обелиск в света - 39-метров монолит от червен гранит под формата на игла, обърната нагоре. Той имаше брат близнак, който стоеше наблизо, но той не издържа изпитанието на времето и останките му са разпръснати наоколо. Тези паметници са построени от една от най-колоритните кралици в историята на Египет – Хатшепсут, управлявала около 1500 г. пр.н.е. Когато египтяните изграждат статуя на бог или богиня, фараон или знатна личност, те се опитват да постигнат възможно най-голяма прилика с оригинала и по този начин да обезсмъртят изобразения монарх. На снимката - Храмът на Хатшепсут

Фараонът винаги е бил изобразяван над другите, за да се подчертае значението му. Ясно е, че фараоните не могат да бъдат на няколко места едновременно. Смятало се, че свещениците, които са служили в храмове на Карнакбяха техни представители. Тяхната мисия беше символизирана от статуя, която действаше като посредник между бог и човек. С течение на времето свещениците станаха голяма силаи натрупаха огромно богатство в ръцете си.

Зад портата след Голямата колонна зала, в светилището, където според вярванията на древните египтяни са акостирали три лодки: бог Амон, съпругата му Мут и техният син, богът на луната Хонс, в тях е издигнат храм чест, заобиколен от градини в старите времена. Дълъг път за религиозни процесии свързва храмовете на Амон и Мут с храма в Луксор. Понякога го наричали "южния харем" на Амон. На празника Опет, продължил 27 дни по време на 20-та династия, бог Амон пътувал с шлепа си от Карнак до Луксор; по случай друг празник той прекосил реката и посетил погребалните храмове на починалите фараони, превърнали се в богове.

В южната част на храма се намира Свещеното езеро, гъските, плуващи в него, също се смятат за свещени.

Когато Ехнатон се възкачи на престола, култът към Амон отслабна за известно време. Новият владетел предпочел Атон и наредил унищожаването на релефите и саркофазите, изобразяващи Амон. Но вече неговият наследник Тутанкамон нареди възстановяването на стария храм.

В онези дни, по време на периода на Новото царство, когато управлява XVIII династия, стопортната Тива преживява своя разцвет. Фараоните щедро харчат несметното си богатство, за да украсят резиденцията. Но към 663 г. пр. н. е. неудържимият възход на Египет е заменен от дълбок упадък: когато армиите на асирийския цар Ашурбанимал изгориха Тива, тронът на света, само величествените руини на храмове останаха от предишния им лукс.

Гигантски скарабей (нашият торен бръмбар;)), смятан за свещен в древен Египет

В древността територията храм карнакпо целия периметър беше заобиколен от дебели високи стени от кални тухли, в които на известно разстояние една от друга бяха разположени огромни каменни порти. Сред най-впечатляващите от тях са тези, които се намират точно пред фасадата на храма на Хонсу. Тази порта някога е служила като един от главните входове към територията на храма на Амон и е била свързана с древния град Тива и близката група храмове чрез монументална алея от сфинксове с овнешки глави.

Карта на храмовия комплекс

Карнак - съвременно име античен храмАмон в Тива, Египет. Египтяните нарекли мястото Нешут-Тови, „Тронът на двете земи“, „Ипет-Исет“, „Най-доброто от местата“, както и „Ипт-Сут“, „Избрано място“ (наричано още „Ипецут“, „Най-подбраното от местата „ “). Оригиналното име идва от древноегипетското вярване, че Тива е първият град, основан върху първичен хълм, издигнал се от водите на хаоса в началото на света. По това време богът-създател Атум (понякога Птах) стои на насипа, за да започне сътворението. Смятало се, че мястото на храма е тази първоначална почва и поради тази причина храмът е издигнат на това място. Смята се, че Карнак е бил древна обсерватория, както и място за поклонение, където бог Амон ще взаимодейства директно с хората на земята.

ИСТОРИЧЕСКИ ПРЕГЛЕД
Храмът на Амон е най-голямата религиозна сграда в света (въпреки че някои твърдят, че Ангкор Ват е в Камбоджа) и почита не само Амон, но и други богове като Озирис, Монту, Изида, Птах и ​​египетските владетели, които са искали да бъдат запомнени с техния принос към сайта. Изграждан е постепенно през вековете, като всеки нов владетел го добавя, от началото на Средното царство (2040-1782 г. пр. н. е.) през Новото царство (1570 - 1069 г. пр. н. е.) и през цялата династия на Птолемеите (323-30 г. пр. н. е.) , дори се предполага, че владетелите на Старото кралство (ок. 2613 - ок. 2181 пр. н. е.) са били построени за първи път там поради стила някои руини и кралски списък на монарсите на Старото царство, вписан от Тутмос III (1458 г. -1425 пр.н.е.) от Новото царство в неговата Фестивална зала. Изборът му на крале предполага, че той може да е премахнал паметниците си, за да построи своята зала, но все пак е искал те да бъдат запомнени. Конструкциите редовно са премахвани, ремонтирани или разширявани през дългата история на храма. Комплексът продължава да расте с всеки следващ владетел и руините днес покриват над 200 акра земя. Изчислено е, че в главния храм могат да се поберат три структури с размерите на Нотр Дам.

Храмът на Амон е бил в непрекъсната употреба с постоянен растеж повече от 2000 години и е смятан за един от най-големите свещени местав Египет. Жреците на Амон, които контролираха управлението на храма, ставаха все по-богати и могъщи до степен, че можеха да поемат контрола над управлението на Тива в края на Новото царство, когато господството в страната беше разделено между тях на Тива в Горен Египет и фараонът в град Пер-Рамзес в Долен Египет. Възходът на властта на жреците и произтичащата от това слабост на позицията на фараона се смята за основен фактор, допринасящ за упадъка на Новото царство и началото на Третия междинен период (1069-552 г. пр.н.е.). Храмовият комплекс е повреден при асирийското нашествие през 666 г. пр.н.е. д. И отново в резултат на нашествието на персите през 525 г. пр.н.е. Д., но и двата пъти е ремонтиран и реновиран.

До 4 век AD Египет е част от Римската империя и християнството е насърчавано като единствената истинска вяра. Император Констанций II (337 - 361 г. сл. н. е.) заповядва езическите храмове да бъдат затворени през 336 г. сл. н. е. и храмът на Амон да бъде опразнен. Коптските християни са използвали сградата за църковни служби, както се вижда от християнско изкуство и графити, но след това мястото е изоставено. Той е преоткрит през 7 век сл. н. е. Арабската инвазия в Египет и по това време се нарича "Ka-ranak", което означава "укрепено селище", поради огромното количество архитектура, натрупана в една област. Когато европейските изследователи за първи път започнаха да пътуват в Египет през 17 век, им беше казано, че грандиозните руини в Тива са тези на Карнак и името се използва за мястото оттогава.

АМУН И РАННИЯТ ХРАМ
Амон (известен също като Амон-Ра) е второстепенно финландско божество, което след като Ментухотеп II обединява Египет през ок. 2040 г. пр. н. е., стана известен. Силите на двамата по-големи богове: Атум и Ра (богът създател и богът на слънцето, съответно) са обединени в Амон, което го прави върховен цар на боговете, създател и пазител на живота. Районът на Карнак може вече да е бил свещен за Амон, преди да бъдат построени каквито и да било структури, или може да е бил свещен за Атум или Озирис, и двамата също почитали Тива. Мястото вече е било определено като свято място, тъй като там не са открити признаци на вътрешни къщи или пазари, само сгради с религиозна тематика или кралски апартаменти, построени след построяването на първия храм. Тъй като не е имало разделение на религиозните вярвания от Ежедневиетов древен Египет човек би си помислил, че ще бъде трудно да се разграничи чисто светска сграда от религиозен обект, но това не е така или не винаги е така. В Карнак надписите, оставени върху колоните и стените, както и произведение на изкуството, ясно идентифицират мястото като религиозно по природа от най-ранни времена.

Първият паметник, за който се смята, че е издигнат на това място, е Wakhank intel II (около 2112-2063 пр.н.е.), който издига колона в чест на Амон-Ра. Това твърдение е оспорено от онези учени, които посочват списъка на крал Тутмос III в неговата Фестивална зала, който твърди, че мястото е разработено за първи път за религиозни цели в Старото кралство. Те също така понякога показват стилове от старото кралство в част от архитектурата на руините. Архитектурната връзка обаче няма нищо общо с твърдението, тъй като стилът на Старото царство (епохата на великите строители на пирамиди) често е бил имитиран от по-късни епохи, за да предизвика величието на миналото. Ако владетелите на Старото царство са били построени там, техните паметници са били премахнати от по-късни царе и това е, което някои учени твърдят в списъка на царете на Тутмос III.

Wahankh Intef II беше един от финландските владетели, които водеха война срещу неефективното централно правителство в Хераклеополис и проправиха пътя за Ментухотеп II (ок. 2061-2010 пр.н.е.) да свали царете на север и да се обедини отново с Египет под финландско управление. Когато Ментухотеп II дойде на власт, той построи своя гробничен комплекс директно от другата страна на реката от Карнак в Деир ел-Бахри и това показа на някои учени, че значителен храм на Амон е съществувал там по това време; не само паметника Wahankh Intef II. Ментухотеп II може да е построил храм на мястото, за да се поклони на Амон за това, че му е помогнал да постигне победа, и след това е построил своя комплекс срещу него, но това твърдение е спекулативно и няма доказателства в подкрепа на това. Той най-вероятно е избрал мястото на своя монголски комплекс поради близостта му до святото място от другата страна на реката; по това време на място нямаше да има храм, който да го мотивира.

Първият известен строител в Карнак е крал Сенушрет I (1971-1926 г. пр.н.е.) от Средновековието, който построява храм на Амон с двор, който може да е бил предназначен да почита и отразява погребалния комплекс на Ментухотеп II отвъд реката Тогава Сенушрет Щях да бъда първоначалният архитект на Карнак в отговор на гробницата на великия герой Ментухотеп II. Въпреки това, всякакви твърдения в тази насока остават спекулативни и всичко, което е ясно известно е, че районът е бил смятан за свещен, преди да бъде построен храм там.

Владетелите на близкото царство, които последваха Сенурет, добавиха своите щрихи към храма и го разшириха на място, но владетелите на Новото кралство превърнаха скромните земи и сгради на храма в колосален комплекс с огромни възможности и детайли. Нищо подобно на Карнак не е опитвано, откакто 4-ият цар от династията Хуфу (около 2589-2566 г. пр.н.е.) построи своята Велика пирамида в Гиза.

НОВО РАЗВИТИЕ НА ЦАРСТВОТО
Фараоните от Новото царство обръщат внимание на храма на Амон. Сети I (1290-1279 г. пр. н. е.) и по-специално неговият наследник Рамзес II (Великият, 1279-1213 г. пр. н. е.) добавят декорации и колони към Хипостилната зала, която преди това е била построена в Новото царство. Това беше направено, за да се почете богът и да се осигури мястото на фараона във вечната памет на хората. Ученият Корина Роси, позовавайки се на работата на египтолога Елизабет Блайт, пише:

Значението на Карнак беше, че той беше точката на контакт между Амон, върховният владетел на вселената, и фараона, върховният владетел на Земята, който представляваше целия египетски народ. По този начин, особено от Новото царство нататък, всеки цар, който искаше да бъде запомнен завинаги, всъщност беше принуден да допринесе за блясъка на този най-важен храм (41).

Всички фараони от Новото царство, преди и след Сети I и Рамзес II, са допринесли за Карнак. Действителният труд в тази област се извършва чрез принудителен труд на затворници от Големия затвор в Тива, лица, изпълняващи публични работи, или платени работници, зидари и бояджии. Новото царство започва с управлението на Яхмос I (ок. 1570 – 1544 г. пр. н. е.), който обединява Египет, след като изгонва чуждите владетели, известни като хиксосите. Яхмос I, финландски принц, благодари на бог Амон за победата му, докато допринася за храма в Карнак. Аменхотеп III (1386 - 1353 пр.н.е.), който имаше едно от най-богатите царувания в египетската история и чиито много строителни проекти гарантираха, че ще бъде запомнен, все още трябваше да допринесе за храма на Амон в Тива. Неговият наследник Ехнатон (1353-1336 г. пр. н. е.) забранява поклонението на Амон и другите богове на Египет, затваря всички храмове и издига личния си бог Атон до нивото на едно върховно божество на вселената. Въпреки това той все още допринася за Карнак, въпреки че неговият принос е храм за Атон, а не за Амон, който е разрушен от по-късния фараон Хоремхеб (1320-1295 пр.н.е.), когато той възстановява боговете на Египет и се опитва да изтрие спомена за Ехнатон царство от историята. В резултат на тези допълнения, ремонтна дейности развитието в цялото Ново царство се превърна в непрекъснато разрастващ се комплекс с огромни размери и обхват. Историкът Маргарет Бънсън пише:

Карнак остава най-забележителният религиозен комплекс, строен някога на земята. Построен преди повече от 2000 години, неговите 250 акра храмове и параклиси, обелиски, колони и статуи включват най-добрите аспекти на египетското изкуство и архитектура на великия исторически паметниккамък. Проектиран е в три секции. Първият от тях се простира от северозапад на югозапад, а вторият под прав ъгъл спрямо оригиналното светилище. Третият раздел е добавен от по-късни крале. Планът на храма на Амон, очевиден дори в неговото разрушено състояние, съдържа редица добре координирани структури и архитектурни нововъведения, предназначени да увеличат максимално здравината на камъка и монументалните аспекти на комплекса. Карнак, подобно на всички други велики храмове в Египет, беше украсен с рампа и канал, водещ към Нил, и този храм също се гордееше с редици от сфинксове с дере на входа. След време сфинксовете се присъединиха към Карнак и друг храм на бога в Луксор, на юг (133).

Този огромен комплекс, посветен на Амон и редица почитани богове и богини, имаше в центъра си вътрешното светилище на къщата на бога, което беше красиво съчетано със залеза на лятното слънцестоене. Целият Карнак всъщност е в съответствие с небесните събития, които биха били интерпретирани от свещениците там, за да разберат волята на бога и неговите желания за човечеството.

СТРУКТУРА И РАБОТА НА САЙТА
Карнак се състои от поредица от пилони (монументални порти, които се стесняват към върха към корнизи), водещи към дворове, зали и храмове. Първият пилон се отваря към широк двор, който кани посетителя по-нататък. Вторият пилон се отваря към Hypostyle Court, който е с размери 337 фута (103 метра) на 170 фута (52 метра). Залата се поддържа от 134 колони с височина 72 фута (22 метра) и около 11 фута (3,5 метра) в диаметър.

Богът, на когото земята е била първоначално посветена, може да е бил Монту, богът на войната в Тива, и е имало място, посветено на него дори след възхода на култа към Амон. Въпреки това, когато храмът се разраства, той е разделен на три секции, които Бънсън споменава по-горе и е посветен на Амон, съпругата му Муту, която символизира животворните лъчи на слънцето, и техния син Хонсу, богът на луната. Тези трима богове станаха известни като Тиванската триада и биха били най-популярните богове, докато култът към Озирис, с неговата триада от Озирис, Изида и Хор, не го изпревари (в крайна сметка се превърна в култ към Изида, най-популярният в египетската история) .

Храмовият комплекс се разраства от оригиналния храм на Амон от Средното царство до почетно място за много богове, включително Озирис, Птах, Хор, Хатор, Изида и всяко друго божество от бележката, на което фараоните от Новото царство смятат, че са длъжни дълг на благодарност. Жреците на боговете ръководеха мястото, събираха десятъци и дарове, раздаваха храна и съвети и тълкуваха волята на боговете за хората. Карнак е имал над 80 000 свещеници до края на Новото царство, а висшите жреци са били по-богати от фараоните.

Култът към Амон създава проблеми на монарсите на Новото царство от управлението на Аменхотеп III, вероятно по-рано. Все пак, въпреки половинчатите опити на Аменхотеп III и драматичната реформация на Ехнатон, никой владетел никога не се е опитвал да направи нещо, за да ограничи значително властта на свещеника и всеки цар, както беше отбелязано, е допринесъл за храма на Амон и богатството на тиванските свещеници без пауза.

Дори по време на разединението на Третия междинен период (ок. 1069-552 г. пр. н. е.), Карнак все още предизвиква уважение, като владетелите на Египет продължават да добавят каквото могат към него. Към края на Третия междинен период Египет е нападнат първо от асирийците през 671 г. пр.н.е. Д. При Асархадон, а след това през 666 г. пр.н.е. Ашурбанипал и Тива са унищожени, но не и храмът на Амон в Карнак. Същата парадигма се повтаря през 525 г. пр.н.е., когато персите нахлуват в страната. Асирийците всъщност били толкова впечатлени от Тива и нейния велик храм, че наредили на египтяните да възстановят града, след като го унищожили.

Персите са изгонени от Египет от фараон Амиртай (404 - 398 пр.н.е.) и египетското господство се възобновява; както и строителство в Карнак. Фараон Нектанебо I (380 - 362 г. пр. н. е.) добавил обелиск и пилон (незавършени) към храма и построил стена около мястото, вероятно за да го предпази от бъдещи набези. Нектанебо I е един от великите паметници на древен Египет, който е отговорен и за храма на Изида във Филе. Той беше един от последните местни египетски царе на страната. Когато персите се завръщат през 343 г. пр.н.е., Египет губи своята автономия.

ПЛОТЕЛЕЙ И ВЛИЗАНЕТО НА РИМ
През 331 пр.н.е. Александър Велики отнема Египет от персите и след смъртта му неговият генерал Птолемей претендира за страната като негов дял в империята на Александър. Птолемей I (323 - 283 пр. н. е.) се опитва да обедини египетската и гръцка култураза създаване на хармонична многонационална държава, но фокусира най-много внимание върху Александрия. Неговият по-късен приемник Птолемей IV (221-204 г. пр. н. е.) обаче насочи вниманието си към Карнак и построи там хипогеума, подземна гробна камера, посветена на бог Озирис. Династията на Птолемеите започва да се разпада по време на неговото управление и никой друг владетел от този период не прави допълнения към мястото на Карнак. Династията завършва със смъртта на Клеопатра VII (69 - 30 г. пр.н.е.), след което Египет е превзет от Рим.

Римляните също съсредоточиха вниманието си върху Александрия и пренебрегнаха Тива и нейния храм. Те разграбват Тива през 1 век сл. н. е. по време или след битката с нубийците на юг и остави града в руини. След тази дата все по-малко по-малко хорапосети град или храм.

През IV век от н.е. Християнството е прието от Римската империя при Константин Велики (306 - 337 г. сл. Хр.) и новата вяра, която вече не е преследвана, започва да придобива повече сила и по-широко приемане. Император Констанций II (337 - 361 г. сл. н. е.) затваря всички езически храмове в империята, която разбира се включва Карнак, но по това време Тива е призрачен град, обитаван от няколко души, живеещи в руини. Коптските християни от района са използвали храма на Амон като църква през 4 век сл. н. е., но след това са го изоставили. Град и храмов комплексслед това бяха унищожени.

През 7 век от н.е. арабите нахлуха в Египет и бяха първите, които нарекоха голямата структура "Карнак", защото вярваха, че е укрепено селище ("ел-Каранак"). Това е името, което местните дават на ранните европейски изследователи от 17-ти век и името, което е известно оттогава. Днес Карнак - голям музейпод открито небе, в който хиляди посетители от цял ​​свят. Това е една от най-популярните туристически атракции в Египет и сред най-впечатляващите руини в света. Както при древните места като Баалбек, Стоунхендж, Голямата пирамида, Немрут Даг, Ангкор Ват и други, Карнак продължава да очарова посетителите със своя размер, мащаб и възможностите за това как храмът е бил построен във време без кранове, без камиони, без никакви модерна технология, което се счита за т.н модерен свят. История на Египет от Средното царство до 4 век от н.е е разказано по стените и стълбовете на Карнак и когато днес хората посещават това място и виждат надписите, те сбъдват надеждата на монарсите на древен Египет, че ще живеят вечно чрез техните велики дела, записани чрез техния принос към храма на Амон в Тива.

Преди това само камили можеха да прекосят египетската пустиня и да стигнат от Червено море до Тива. Сега можете да шофирате от Луксор за около пет часа, а камилите са просто животни, които помагат на местните бедуини да спечелят няколко паунда.

Децата и магарето също са средство за печелене на пари. Не, не, не се продават, само за да ги снимате или с тях се искат солидни пари.

Срещнахме тези камили и деца на паркинг и в някакво крайпътно кафене по пътя за Луксор.

И те продължиха пътуването си през пустинята, наблюдавайки скучния египетски пейзаж, от време на време срещайки шофьори на камиони ...

да лента железопътна линияпростиращ се по магистралата.

Само на входа на град Кена, който вече е близо до река Нил. По-нататък пътят минава покрай напоителния канал (или може би е ръкав на Нил?) и местността става много по-зелена.

В Египет само 4% от земята е подходяща за земеделие – това е земята около река Нил.

И следователно почти цялата земя е подходяща за провеждане стопанска дейностили застроени или разорани.

Само на самия бряг на канала растат дървета

Има сгради - доста страховит вид.

Но има и много хубави джамии.

Изобщо, където има вода, там кипи живот.

Така че погледнахме през прозореца...

И изведнъж се озоваха на територията на храма Карнак.

Огромна територия с палми

И извисяваща се в далечината сграда на няколко хиляди години.

Този храмов комплекс започва да се строи около 20 век пр.н.е. И всеки фараон след това по един или друг начин завършва част от храма.

Така храм карнакНовият комплекс става най-големият по площ храмов комплекс от античността.

И както можете да видите от тези снимки, храмът Карнак сега е една от най-посещаваните атракции в Египет.

На входа на храма има алея със сфинксове-овни. Овенът е едно от превъплъщенията на бог Амон, на когото е посветен храмовият комплекс Карнак.

Минавайки по алеята на сфинксовете и заобикаляйки мощен пилон, стигаме до територията на храма.

Ширината на този незавършен входен пилон е 130 метра.

При Пилона се вижда и спомагателна конструкция, изградена от наносни тухли, покрай която до върха се издигат големи варовикови блокове.

Вдясно от входа - друг ред сфинксове - овни

И под всяка - малка статуя на фараона, казват фараонът - под закрилата на бог Амон.

Редицата от овни продължава до храма на Рамзес III.

На входа на храма статуя на самия Рамзес

А на стената има останки от барелеф - как с Божията благословия фараонът наказва враговете на Египет.

От лявата страна на входа е параклисът на Сети II. Има три входа към три светилища – на боговете Амон, съпругата му Мут и сина Хонсу.

Това е останало от една от светините.

В центъра - останките от някогашната колонада.

Зад колонадата, при втория пилон, има огромна статуя на фараона.

Част от лицето на фараона беше съборена, но пак имаше късмет.

От някои от статуите са останали само краката ...

А някои имаха малко повече късмет - бяха запазени почти изцяло.

Следва мощна колонна зала.

Преди това е имало покрив над колоните, но след падането на храма и земетресението от 27 г. пр. н. е. покривът се е срутил и сега колоните поддържат само небето.

Централните 12 колони са високи 23 метра. Останалите са малко по-ниски.

Колоните са покрити с барелефи с исторически и митични истории за живота и делата на фараоните.

Дали тази традиция е предшественик на стенописите православни храмовеистории от писанията?

Излизайки от залата на колоните и излизайки в един от проходите - минаваме през следващите зали и стигаме до пилона, в който има цяла група статуи на фараони.

А на заден план е основното Египетска тайнастроителство на храмове;0)

Изобщо порутените стени са своеобразен лабиринт.

Тогава изведнъж в прохода ще се отвори гледка към обелиска

Тогава вече познатите глави на фараоните ще се появят отново.

Вертикалите на храма Карнак са два обелиска. Един от тях е създаден от кралица Хатшепсут, жена фараон.

Гледаш обелиските – и сградата изглежда доста запазена

И измествате погледа си малко наляво - и имате усещането, че пред вас са твърди руини.

От друг обелиск, монтиран от Хатшепсут, остана само накрайникът, лежащ на земята.

А до него има голям бръмбар скарабей на постамент.

Бръмбарът беше олицетворение на прераждането. Смятало се, че именно той търкаля Слънцето при изгрев. Да, и самият той постоянно се преражда, появявайки се от топка, която се търкаля сама.

Бръмбарът стои почти на самия бряг на свещеното езеро

А на брега на езерото "Храмът на Кока-Кола" и неговият параклис - тоалетна ...

А наоколо – живописните руини на Карнак

Водачът дава около четиридесет минути за независима инспекция на храма Карнак и връщане в автобуса. Това време е достатъчно само да се скитате из лабиринта от храмови сгради и да се опитате да ги разгледате по-отблизо.

Много от статуите са със съборени лица. Това отчасти е направено по времето на фараоните. Отчасти след пристигането на мюсюлманите в Египет.

А това е оцелялата част от горния таван, изрисуван със звезди.

На изхода от храма Карнак се виждат по-късни ислямски светилища.

За четиридесетте минути, оставени от водача, не беше възможно да видим всичко и трябваше да се качим в автобуса почти на бегом. Тук неволно ще завидите на местните жители, мирно почиващи под дърво.

Снимка: Артьом Мочалов и Наталия Нагорская. 2010 г

Днес в прегледа е изключителният храм на древноегипетския архитект Инени - храмът на Амон Ра в Карнак. Той го положи през XVI век. пр.н.е. на брега на река Нил в столицата древен ЕгипетТива. През този период се отбелязва разцветът на града, планира се бързото изграждане на храмове и дворци. Украсата на един богат и значим град трябваше да бъде храмът на върховното божество. Ще бъде обсъдено допълнително. Включени са снимка, видео и карта.

История и описание на храма на Амон в Карнак

Типичен египетски храм от онова време има правоъгълна форма с фасада, обърната към Нил. Пътят към фасадата е украсен със сфинксове. Входът обикновено прилича на пилон, пред който има обелиски и статуи на царя. Следва сградата на храма с места за молитви, библиотеки, зали с колони и др.

Храмът на Амон в Карнак, който разглеждаме, е същият. И като храм на главното божество в столицата, всеки владетел се опита да увеличи красотата на това място, възхвалявайки Ра и неговия божествен произход. Храмът отразява и историята на Египет през годините на неговото съществуване; върху колоните и стените са издълбани йероглифи и изображения, разказващи за историческата слава на египетското царство.

Главният храм на Амон

Така общо строителството на храма отне около две хиляди години. Развитието му е повлияно дори от римските императори. И през годините на своето съществуване храмът се разрасна до огромен комплекс: храмът на бог Амон Ра в Карнак, храмът на Птах, Аменхотеп II, Маат и др.

Върху храма са работили най-добрите архитекти на страната, които непрекъснато подобряват външния вид на храма. Храмът, алеята на сфинксовете към Нил, пилона, масивната стена - всичко това в класическите детайли на египетските храмове.

Алея на сфинксовете

Зад пилона има колонна зала, друг пилон, храмове на Сети II и Рамзес III, сфинксове, статуя на Рамзес II, сграда на храм, библиотека, параклиси и др.

Статуя на Рамзес II

С идването на новата XIX династия се налага възвисяването на храмовия комплекс. През този период размерите придобиват грандиозни размери. Така например новопостроеният пилон е с дължина 156 метра.

Един от най-красивите местахрам – колонна зала. В платформа с размери 103 метра на 52 метра има 134 колони в 16 реда. Централните колони достигат 23 метра височина, останалите са 13 метра. Всяка от колоните е с обиколка около 10 метра. Колоните, както и стените, са покрити с йероглифи и изображения.

Зала на колоните

Друго допълнение към новата династия е изграждането на храма на богинята Мут. Храмът се намира на юг от храма на Амон-Ра, частично заобиколен от езеро. Храмът се отличава със строг план, централна колонада, статуи на богинята Мут (жена с лъвска глава).

Заслужава да се отбележи и обелискът на кралица Хатшепсут. Обелискът е висок почти 30 метра и с право е признат за най-големият в Египет.

План на храма на Амон в Карнак

Желаещите могат да проучат плана на храма на Амон в Карнак:

Интересен факт е, че храмът на бога на слънцето не е ориентиран към слънцето. Но руските строители нямат нищо общо с това, оказва се, че централната ос е ориентирана към изгрева на най-късия ден от годината, който беше значим празникв живота на египетските пионери. Освен това Нил в района на Тива променя курса си към изгрев слънце, точно според това е построен храмът. Но дали това е истина или само догадки ще остане завинаги в тайните на историята. И можем само да се възхищаваме на архитектурния гений на хората, живели много преди нас.

Храмът на Карнак, разположен близо до Луксор, е най-големият и най-старият храмов комплекс на планетата. Простира се на повече от 200 хектара, а площта му е 105 км на 0,8 км. Само площта на Свещената зала на бог Амон Ра е около 61 акра, което е няколко пъти площта на която и да е от европейските катедрали.

Карнак е цял град-храм, който е на хиляди години. Пилони, светилища, храмове, статуи и обелиски са били издигани от владетелите на Земята на пирамидите в продължение на две хиляди години. В интернет можете да намерите снимка на храма Карнак, направена от птичи поглед - размерът на комплекса е наистина огромен.

В продължение на много векове храмът на Амон Ра в Карнак е бил основното светилище на Древен Египет. Бил е и резиденция на владетелите, и хазна, и административен център, и сърцето на Тива – тогавашната столица на Египет. Днес това място е посочено като свят културно наследствоЮНЕСКО.

Храмът на Карнак

Храмът Карнак в Луксор включва няколко сгради, заобиколени от всички страни с 20-метрова стена. Това са храмовете на Великия Амон Ра, Птах, Хонсу, Ипт, Монто, Озирис и разрушеният храм на Аменхотеп IV. Второто име на комплекса Карнак е Домът на Амон, тъй като първоначално е бил издигнат в чест на култа към върховното древноегипетско божество - бога на слънцето Ра. Въвеждането на култа към това митологичен персонажв културата и историята на Древен Египет започва по време на управлението на 12-та династия на фараоните, когато град Тива става столица на държавата. Първоначално Амон Ра е изобразяван като гъска, след това като овен, а на върха на поклонението - като човек с пера на главата. Днес снимки на изображения на това божество са лесни за намиране в интернет източници.

Египтяните дават името на храма в Карнак "Ел-Карнак", което означава "укрепено селище". По време на завладяването на Египет на входа на комплекса са открити много сгради, които не са засегнати от времето. На входа на храма Карнак има Алея на сфинксовете, които са охранявали религиозната сграда. Алея с 20 животни с тяло на лъв и глава на овен е построена по време на управлението на фараона Нектанеб от 30-та династия.

Храмът на Карнак е издигнат по такъв начин, че най-древните помещения са разположени в центъра и докато се отдалечавате от него, се откриват сгради от всички по-късни епохи. Това е така, защото всяка нова част от храма е добавена от по-късен владетел на Египет.

Първата зала на комплекса Карнак заема площ от 100 на 80 м, строителството й е завършено по време на управлението на 22-та династия на фараоните. Всички туристи, влизащи в залата, са поканени да обърнат внимание на величествените колони, украсени с папирусови пъпки - символ на кралската власт.

Отляво има 3 параклиса, построени от фараон Сети II в чест на превземането на град Тива. Вдясно е храмът на Рамзес III. Състои се от малки стаи и хипостилна зала, през която можете да отидете до светилището на храма Карнак. За съжаление, тези помещения не бяха пощадени от времето - сега те са силно повредени.

Хипостилната зала на храма Карнак води до друга стая от комплекса, построена от Аменхотеп III. От тук се вижда и залата на Тутмос I, където има два обелиска, от които е оцелял само един. Обелиските и колонадата на залата на Тутмос I са издигнати малко по-късно - след като единствената жена фараон на Египет Хатшепсут се възкачи на трона. От двете колонади на тази зала само една е добре запазена - тя е от червен гранит, нейните размери са 29 метра и половина височина, 322 тона тегло.

След смъртта на кралица Хатшепсут фараон Тутмос III издига висока стена около двата обелиска, очевидно за да ги скрие и съхрани. Той построява и петия пилон на храма в Карнак. В него се помещава гранитно светилище, посветено на лодката на Амон Ра. Зад светилището има широк двор.

Вляво от шестата зала на комплекса Карнак е дворът на седмия пилон. Тук се намират статуите на Рамзес II и Тутмос III. Следващият - осмият - пилон е издигнат от кралица Хатшепсут и вече е украсен от Тутмос III, а след това възстановен от Сети I.

Между 9-ия и 10-ия пилон туристите могат да видят останките от светилището Хет-Себ, което е издигнато от Аменхотеп II и украсено със Сети I. Деветият пилон днес е силно повреден. Принадлежал е на храма на бог Атон (както Амон Ра е бил наричан при фараона Ехнатон) и е бил разрушен от по-късни владетели, които се опитали да изтрият от историята на Египет всяко споменаване на еретичния фараон, който го е построил. Храмът Карнак завършва с десетия пилон, построен по време на управлението на фараона Хоремхеб. Включва портата на Птолемей II, разположена в предната част на храма на Мут.

Свещеното езеро Карнак

Излизайки от храма на Амон в Карнак, не забравяйте да посетите Свещеното езеро, датиращо от времето на Тутмос III и не забравяйте да го снимате. Свещените езера са били в много египетски храмове, но езерото в Карнак е най-голямото от тях. Той е бил използван за празненства - божествата е трябвало да плават по него на своя златен шлеп.

Първоначално водоснабдяването на езерото Карнак се извършва от Нил, но в момента се захранва изключително от подземни води. Размерът му е 80 на 40 метра. Близо до езерото е Свещеният скарабей, най-големият в Египет от управлението на Аменхотеп III. За египтяните това насекомо е олицетворение на Слънцето. Има легенда, че ако обиколите бръмбара 7 пъти и си пожелаете нещо, то ще се сбъдне. от поне, египтяните твърдо вярват в това.